ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจจากประวัติศาสตร์ของชาวเคลต์โบราณ เซลติกส์โบราณ วัฒนธรรมเซลติก

ถึงแม้จะไม่ค่อยมีใครพูดถึงพวกเขาในปัจจุบัน แต่พวกเขาก็ทิ้งร่องรอยที่ลบไม่ออกให้กับโลกตะวันตก เป็นที่รู้จักเมื่อกว่า 2,500 ปีที่แล้ว พวกเขามีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์ ศิลปะ และการปฏิบัติทางศาสนาของยุโรป และไม่ว่ามันจะดูแปลกแค่ไหน มันก็มีอิทธิพลต่อชีวิตประจำวันของเราเช่นกัน พวกเขามีต้นกำเนิดจากอินโด - ยูโรเปียน และเมื่อถึงจุดสูงสุดแห่งความรุ่งโรจน์ พวกเขาครอบครองพื้นที่อันกว้างใหญ่ของโลกยุคโบราณ ทอดยาวจากมหาสมุทรแอตแลนติกไปจนถึงเอเชียไมเนอร์ จากยุโรปเหนือไปจนถึงชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน พวกเขาเป็นใคร? - เซลติกส์

วัฒนธรรมเซลติก

เราก็เห็นร่องรอยของมันทุกวันโดยไม่รู้ตัว ตัวอย่างเช่น ชาวเซลติกส์เป็นผู้แนะนำการสวมกางเกงขายาวให้กับโลกตะวันตก นอกจากนี้พวกเขายังคิดค้นถังอีกด้วย มีหลักฐานที่โดดเด่นอื่น ๆ เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของเซลติกส์ในประวัติศาสตร์ ในบางส่วนของยุโรป ป้อมบนเนินเขาและเนินดินหลายร้อยแห่งยังคงปรากฏให้เห็นในปัจจุบัน โดยทั้งหมดถูกทิ้งไว้โดยชาวเคลต์ ปัจจุบันเมืองหรือภูมิภาคหลายแห่งมีชื่อที่มาจากชาวเซลติก เช่น ลียงและโบฮีเมีย หากในพื้นที่ของคุณเป็นธรรมเนียมที่จะต้องรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในช่วงปลายเดือนตุลาคมหรือต้นเดือนพฤศจิกายน คุณสามารถมั่นใจได้ว่าเมื่อหลายร้อยปีก่อนชาวเคลต์ก็ทำแบบเดียวกัน นอกจากนี้ หากคุณรู้จักเรื่องราวของกษัตริย์อาเธอร์แห่งอังกฤษ หรือนิทานที่รู้จักกันดีของหนูน้อยหมวกแดงและซินเดอเรลล่า คุณจะคุ้นเคยกับมรดกทางตรงไม่มากก็น้อย วัฒนธรรมเซลติก.

เมื่อเวลาผ่านไปเกี่ยวกับชาวเคลต์ก็เหมือนกับชนชาติอื่น ๆ ที่สร้างขึ้น ความคิดเห็นที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับว่าใครเป็นผู้รายงาน เพลโต (ชาวกรีกที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช) อธิบายว่าพวกเขาเป็นพวกชอบทำสงครามและดื่มเหล้า สำหรับอริสโตเติล (ชาวกรีกที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช) พวกเขาเป็นคนที่ดูหมิ่นอันตราย ตามคำอธิบายของปโตเลมีนักภูมิศาสตร์ชาวกรีก - อียิปต์ (คริสต์ศตวรรษที่ 2) ชาวเคลต์กลัวสิ่งเดียวเท่านั้น - ท้องฟ้าจะถล่มหัว! ศัตรูของพวกเขาวาดภาพพวกเขาโดยทั่วไปว่าเป็นคนป่าเถื่อนที่โหดร้ายและไร้อารยธรรม ปัจจุบันนี้ ต้องขอบคุณความก้าวหน้าในการศึกษาอารยธรรมเซลติก "เราสามารถจินตนาการถึงภาพลักษณ์ของชาวเคลต์ที่แตกต่างไปจากที่เราจินตนาการไว้เมื่อ 20 ปีที่แล้วโดยสิ้นเชิง" เวนเซสลาส ครูตา หนึ่งในนักวิทยาศาสตร์ชั้นนำในสาขานี้กล่าว
ประกอบด้วยชนเผ่าหลายเผ่ารวมตัวกัน "ด้วยภาษาและศิลปะร่วมกันและร่วมกัน โครงสร้างทางทหารและความเชื่อทางศาสนาซึ่งรับรู้ถึงความเหมือนกันของพวกเขาอย่างชัดเจน” (I Celti (และ Celti) เสริมกับ La Stampa (Stampa) เมื่อวันที่ 23 มีนาคม 1991) ดังนั้นจึงเป็นการถูกต้องมากกว่าที่จะพูดคุยเกี่ยวกับวัฒนธรรมของชาวเซลติกมากกว่าเกี่ยวกับกลุ่มชาติพันธุ์ กอล , ไอบีเรีย, เซลติกส์, Senones, Cenomanians, Insubri และ Boii เป็นชื่อของชนเผ่าบางเผ่าที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ที่เรารู้จักในปัจจุบัน เช่น ฝรั่งเศส สเปน ออสเตรีย และอิตาลีตอนเหนือ ชนเผ่าอื่นๆ เมื่อเวลาผ่านไปได้ตั้งอาณานิคมในเกาะอังกฤษ

กลุ่มเซลติกส์ดั้งเดิมอาจแพร่กระจายมาจากยุโรปกลาง จนกระทั่งศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาไม่ได้กล่าวถึงในบันทึกทางประวัติศาสตร์ เฮโรโดตุส นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่กล่าวถึงพวกเขา โดยเรียกพวกเขาว่า "ผู้อยู่อาศัยที่ห่างไกลที่สุดของยุโรปตะวันออก" นักประวัติศาสตร์สมัยโบราณให้ความสนใจกับการหาประโยชน์ทางทหารเป็นหลัก ชนเผ่าเซลติกหลายเผ่าทำสงครามกับชาวอิทรุสกันทางตอนเหนือของอิตาลีและเมื่อต้นศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช - ต่อต้านโรมซึ่งในที่สุดพวกเขาก็พิชิตได้ นักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน เช่น ลิวี รายงานว่าชาวเคลต์ล่าถอยหลังจากจ่ายค่าไถ่ที่เหมาะสมแล้วเท่านั้น และหลังจากที่ผู้นำชาวเซลติก เบรนนัส ได้ประกาศคำว่า "vae victis" (วิบัติแก่ผู้พ่ายแพ้) ชาวเคลต์เป็นที่จดจำแม้กระทั่งทุกวันนี้เมื่ออ่านการผจญภัยของนักรบชาวกอลิกสวม Asterix และ Obelix ซึ่งปรากฏในหนังสือการ์ตูนในหลายภาษา

ชาวกรีกเริ่มคุ้นเคยกับชาวเคลต์ประมาณ 280 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อชาวเคลต์เบรนนัสอีกคนหนึ่งยืนอยู่บนธรณีประตูของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อันโด่งดังที่เดลฟี แต่ไม่สามารถพิชิตได้ ในช่วงเวลาเดียวกัน ชนเผ่าเซลติกบางเผ่าซึ่งชาวกรีกเรียกว่า "กาลาเทีย" ได้ข้ามช่องแคบบอสฟอรัสและตั้งรกรากอยู่ในเอเชียไมเนอร์ตอนเหนือ ในพื้นที่ซึ่งต่อมาถูกเรียกว่ากาลาเทีย

นักรบเซลติกส์

ในสมัยโบราณ ชาวเคลต์เป็นที่รู้จักในฐานะนักรบผู้กล้าหาญซึ่งมีพละกำลังมหาศาล นอกเหนือจากความจริงที่ว่าพวกเขามีร่างกายที่โอ่อ่า เพื่อข่มขู่ศัตรู พวกเขายังชโลมผมด้วยส่วนผสมของชอล์กและน้ำ ซึ่งทำให้พวกเขาดูดุร้ายอย่างยิ่งเมื่อผมแห้ง นี่เป็นวิธีที่รูปปั้นโบราณแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน โดยมี "เส้นผมเหมือนเฝือกปูนปลาสเตอร์" ร่างกายของพวกเขา ความกระตือรือร้นในการต่อสู้ อาวุธของพวกเขา วิธีที่พวกเขาสวมผม และหนวดที่ยาวโดยทั่วไปของพวกเขา ล้วนมีส่วนทำให้เกิดภาพความโกรธเกรี้ยวของ Gallic ที่ศัตรูของพวกเขาหวาดกลัว และถูกถ่ายทอดไว้ในนิทานของ Asterix อาจเป็นไปได้ว่ากองทหารจำนวนมากได้คัดเลือกทหารรับจ้างชาวเซลติก รวมทั้งกองกำลังของนายพลฮันนิบาลแห่งคาร์ธาจิเนียนด้วย

แต่เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช พลังของชาวเคลต์เริ่มค่อยๆอ่อนลง การรณรงค์ของชาวกอลิคของชาวโรมัน นำโดยจูเลียส ซีซาร์และนายพลคนอื่นๆ ทำให้อุปกรณ์ทางทหารของชาวเคลต์ต้องคุกเข่าลง

มรดกเซลติก

มรดกเซลติกซึ่งชนชาตินี้ทิ้งไว้ให้เราตามนั้น เหตุผลต่างๆประกอบด้วยงานมือมนุษย์เกือบทั้งหมด งานเหล่านี้ส่วนใหญ่พบในหลุมศพจำนวนมาก เครื่องประดับ ภาชนะที่มีรูปร่างหลากหลาย อาวุธ เหรียญและสิ่งของที่คล้ายกัน “ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นของแท้จากมือของพวกเขา” ดังที่ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าเป็นสินค้าที่มีการค้าขายขนาดใหญ่กับประชาชนเพื่อนบ้าน วัตถุทองคำจำนวนมากเพิ่งถูกค้นพบในนอร์ฟอล์ก ประเทศอังกฤษ ในหมู่พวกเขามีสร้อยคอ ซึ่งเป็นสร้อยคอหนักทั่วไป ช่างทองชาวเซลติกมีทักษะที่ไม่ธรรมดา "โลหะดูเหมือนจะเป็นวัสดุที่ศิลปะเซลติกเลือกใช้" นักวิชาการคนหนึ่งกล่าว เพื่อการประมวลผลที่ดีขึ้น พวกเขาใช้เตาเผาที่มีความซับซ้อนมากในสมัยนั้น

ตรงกันข้ามกับศิลปะกรีก-โรมันสมัยใหม่ที่พยายามเลียนแบบความเป็นจริง ศิลปะเซลติกมีการตกแต่งเป็นหลัก มักมีสไตล์ รูปแบบธรรมชาติและมีองค์ประกอบสัญลักษณ์ที่หลากหลายไม่รู้จบซึ่งมักมีความสำคัญทางเวทมนตร์หรือศาสนา นักโบราณคดี ซาบาติโน มอสกาซี กล่าวว่า “ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งที่เรามีต่อหน้าเรานั้นเป็นงานศิลปะการตกแต่งที่เก่าแก่ ยิ่งใหญ่ที่สุด และยอดเยี่ยมที่สุดที่ยุโรปเคยมีมา”

ชนเผ่าเซลติก

ชนเผ่าเซลติกนำ ชีวิตที่เรียบง่ายแม้แต่ใน "oppidum" ในเมืองที่มีป้อมปราการโดยทั่วไป ชนเผ่าถูกครอบงำโดยขุนนาง และผู้ที่ไม่ใช่ขุนนางถูกมองว่าเป็นคนที่ไม่สำคัญ เนื่องจากสภาพอากาศที่รุนแรงในภูมิภาคที่พวกเขาอาศัยอยู่ ชีวิตจึงไม่ง่าย พวกเขาย้ายไปทางใต้ อาจไม่เพียงแต่เพื่อประโยชน์ทางเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังเพื่อค้นหาสภาพอากาศที่อุ่นขึ้นด้วย

ศาสนามีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตประจำวันของชาวเคลต์ “พวกกอลเป็นคนเคร่งศาสนามาก” จูเลียส ซีซาร์เขียน นักวิทยาศาสตร์ คาร์โล คาเรนา กล่าวถึงนักประวัติศาสตร์ชาวโรมันคนหนึ่งว่า “ความเชื่อของพวกเขาในชีวิตหลังความตายและความเป็นอมตะของจิตวิญญาณนั้นแข็งแกร่งมาก พวกเขาเต็มใจให้ยืมเงินและเต็มใจที่จะเอามันกลับคืนมาแม้จะอยู่ในนรกก็ตาม” หลุมศพหลายแห่งไม่เพียงแต่บรรจุโครงกระดูกเท่านั้น แต่ยังมีอาหารและเครื่องดื่มด้วย ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีไว้สำหรับการเดินทางไปยังอีกโลกหนึ่ง

ลักษณะทั่วไปอย่างหนึ่งของชนเผ่าเซลติกทั้งหมดคือวรรณะของนักบวช ซึ่งแบ่งออกเป็นสามประเภท: กวี เวท และดรูอิด แม้ว่าสองกลุ่มแรกจะมีหน้าที่สำคัญน้อยกว่า แต่ดรูอิดซึ่งชื่อนี้อาจมีความหมายว่า "ฉลาดมาก" จำเป็นต้องถ่ายทอดความรู้อันศักดิ์สิทธิ์และการปฏิบัติแก่ผู้อื่น นักวิชาการ ยัน เดอ วรีส์ อธิบายว่า "ฐานะปุโรหิตมีพลังมหาศาลและนำโดยหัวหน้าดรูอิด ซึ่งทุกคนต้องเชื่อฟังการตัดสินใจ" ดรูอิดบางครั้งไปที่สวน "ศักดิ์สิทธิ์" เพื่อประกอบพิธีกรรมการตัดมิสเซิลโท

การเป็นดรูอิดนั้นยากมาก ระยะเวลาการฝึกอบรมใช้เวลาประมาณ 20 ปี ในระหว่างนั้นเกือบทุกอย่างเกี่ยวกับศาสนาของวรรณะและความรู้ทางเทคนิคจะต้องเรียนรู้ด้วยใจ พวกดรูอิดไม่เคยเขียนอะไรเป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับเรื่องศาสนาเลย ประเพณีของพวกเขาถูกสืบทอดด้วยปากเปล่า นี่คือสาเหตุที่เรารู้น้อยมากเกี่ยวกับชาวเคลต์ในปัจจุบัน แต่ทำไมพวกดรูอิดถึงห้ามการเขียน? ยาน เดอ วรีส์ ชี้ให้เห็นดังนี้: “ประเพณีที่ถ่ายทอดด้วยวาจาได้รับการฟื้นฟูใหม่ในแต่ละรุ่น แม้ว่าเนื้อหาต้นฉบับจะยังคงอยู่ แต่ก็มีการเปลี่ยนแปลงตามสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไป ด้วยวิธีนี้ พวกดรูอิดจึงสามารถตามทันความรู้ที่ก้าวหน้าได้" นักข่าวเซอร์จิโอ ควินซิโนอธิบายว่า “ฐานะปุโรหิตในฐานะผู้ดูแลความรู้อันศักดิ์สิทธิ์แต่เพียงผู้เดียว มีพลังไม่จำกัด” ดังนั้นดรูอิดจึงเก็บทุกสิ่งไว้ภายใต้การควบคุมของพวกเขา

เทพเจ้าเซลติก

ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับเทพเซลติก แม้ว่าจะมีการพบรูปปั้นและรูปสลักเหล่านี้อยู่มากมาย แต่ก็แทบไม่มีการระบุชื่อ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากที่จะบอกว่าสิ่งประดิษฐ์แต่ละชิ้นเป็นตัวแทนของเทพเจ้าหรือเทพธิดาองค์ใด รูปภาพของเทพเจ้าเหล่านี้บางรูปพบได้ในหม้อน้ำอันโด่งดังจาก Gundestrup ในเดนมาร์ก ชื่อเช่น Lug, Esus, Cernunnos, Epona, Rosmerta, Teutates และ Sucellus ไม่มีความหมายสำหรับเรา แต่เทพเจ้าเหล่านี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตประจำวันของชาวเคลต์ ไม่ใช่เรื่องแปลกที่ชาวเคลต์จะสังเวยผู้คน (ซึ่งมักเป็นศัตรูที่ถูกจับในสนามรบ) เพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าและเทพธิดาของพวกเขา บางครั้งศีรษะของเหยื่อก็ถูกประดับประดาอย่างน่าสยดสยอง จากนั้นผู้คนก็ถูกสังเวยเพื่อจุดประสงค์เดียวในการดึงลางบอกเหตุจากการตายของเหยื่อ

เครื่องหมายลักษณะ ศาสนาเซลติกมีเทพเจ้าสามเศียร ตามสารานุกรมศาสนา “องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดในสัญลักษณ์ทางศาสนาของชาวเคลต์น่าจะเป็นหมายเลขสาม ความสำคัญลึกลับของไตรลักษณ์ได้รับการยืนยันในหลายส่วนของโลก แต่ในความคิดของชาวเคลต์ ดูเหมือนว่าจะมีความสำคัญที่ยิ่งใหญ่และยั่งยืนเป็นพิเศษ” นักวิชาการบางคนกล่าวว่าการจินตนาการเทพเป็นตรีเอกานุภาพหรือมีสามหน้าก็มีความหมายเช่นเดียวกับการถือว่าเทพเป็นผู้เห็นทุกสิ่งและรอบรู้ รูปปั้นสามหน้าถูกวางไว้ที่หัวมุมถนนสายสำคัญ ซึ่งอาจใช้เพื่อ "ติดตาม" การค้าเชิงพาณิชย์ นักวิชาการบางคนยืนยันว่าบางครั้งตรีเอกานุภาพสื่อถึงความหมายของ “ความสามัคคีในสามคน” ในภูมิภาคเดียวกับที่มีการค้นพบรูปปั้นเทพเจ้าทั้งสามของเซลติก คริสตจักรคริสเตียนในปัจจุบันยังคงเป็นตัวแทนของตรีเอกานุภาพในลักษณะเดียวกัน

ใช่แล้ว ชาวเคลต์มีอิทธิพลต่อชีวิตประจำวันและความคิดที่แท้จริงของผู้คนจำนวนมาก บางทีอาจมากกว่าที่เราคิด

ในการพูดถึงธรรมชาติของสังคมเซลติกโบราณ เรากำลังเผชิญปัญหาทันทีซึ่งแตกต่างในประเด็นสำคัญสองประการจากปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการกำหนดและอธิบายสังคมของชนชาติโบราณอื่นๆ จำนวนมาก ประการแรก ชาวเคลต์ไม่มีอารยธรรมทางวัตถุที่ยิ่งใหญ่ให้ค้นพบอย่างกะทันหัน เช่น อารยธรรมของบาบิโลเนียโบราณและอัสซีเรีย โลกที่ซับซ้อนของชาวอียิปต์โบราณหรือเมืองที่ซับซ้อนของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไม่ค่อยมีอะไรเหมือนกันกับหมู่บ้านเล็ก ๆ ที่เรียบง่ายของชาวเคลต์ที่เกือบจะเร่ร่อน ในความเป็นจริง พวกเขาทิ้งสิ่งปลูกสร้างที่ยั่งยืนไว้น้อยมาก และป้อมและการฝังศพของชาวเซลติก ศาลเจ้า และทรัพย์สินที่กระจัดกระจายไปทั่วยุโรปและเกาะอังกฤษครอบคลุมหลายศตวรรษทั้งในแง่เวลาและทางสังคม ไม่มีความเข้มข้นของประชากรในสังคมเซลติกอย่างมีนัยสำคัญ ยิ่งกว่านั้นไม่เหมือนกับผู้สร้างอารยธรรมอันยิ่งใหญ่ โลกโบราณชาวเคลต์ไม่มีการศึกษาในทางปฏิบัติ (เท่าที่เกี่ยวกับภาษาของพวกเขาเอง): สิ่งที่เรารู้ส่วนใหญ่เกี่ยวกับรูปแบบการพูดในยุคแรกและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของพวกเขามาจากแหล่งข้อมูลที่ จำกัด และมักจะไม่เป็นมิตร: ตัวอย่างเช่นในเรื่องราวของ พบนักเขียนโบราณเกี่ยวกับชื่อชนเผ่าเซลติกส์ท้องที่และชื่อของผู้นำ ชื่อของสถานที่พูดเพื่อตัวเอง - พวกมันไม่เคลื่อนไหวและถาวร ชื่อของหัวหน้าและชนเผ่าปรากฏบนเหรียญของชาวเซลติกหลายเหรียญ และเปิดเผยมากมายเกี่ยวกับการค้า เศรษฐศาสตร์ และการเมือง epigraphy ให้รูปแบบโบราณของชื่อเทพเจ้าของเซลติกและชื่อของผู้บริจาค นอกจากเศษของภาษาเหล่านี้แล้วยังมีเพียงบางส่วนเท่านั้น จำนวนมากวลีเซลติกที่ปรากฏในจารึก (รูปที่ 1) อย่างไรก็ตามสำหรับช่วงแรกๆ ประวัติศาสตร์เซลติกไม่มีรายชื่อกษัตริย์ที่ยาวเหยียด ไม่มีตำนานในตำนาน - ก่อนหน้าที่บันทึกโดยอาลักษณ์ชาวคริสเตียนชาวไอริช ไม่มีบทกวีที่ซับซ้อนในการสรรเสริญกษัตริย์และหัวหน้า ซึ่งเรารู้ว่ามีการแสดงในบ้านของชนชั้นสูง ไม่มีรายชื่อเทพเจ้า ไม่มีคำแนะนำแก่พระภิกษุในการปฏิบัติหน้าที่และติดตามความถูกต้องของพิธีกรรม ดังนั้น แง่มุมแรกของปัญหาก็คือ เรากำลังเผชิญกับสังคมป่าเถื่อนที่กระจัดกระจาย และไม่ใช่กับอารยธรรมเมืองอันยิ่งใหญ่ในสมัยโบราณ และแม้ว่าเราจะรู้ว่าชาวเคลต์ได้รับการศึกษา เป็นคนมีวัฒนธรรม (หรืออย่างน้อยก็สามารถรับอิทธิพลทางวัฒนธรรมได้อย่างง่ายดาย) แต่ก็ชัดเจนว่าการศึกษาของชาวเคลต์นั้นแทบไม่เหมือนกับการศึกษาในความหมายของคำนี้เลย วัฒนธรรมของชาวเคลต์ก็ไม่ได้โดดเด่นแต่อย่างใด: สามารถค้นพบและชื่นชมได้โดยใช้วิธีการที่หลากหลายและแตกต่างกันมากที่สุดเท่านั้น

ข้าว. 1.จารึกเซลติก: "Korisios" (Korisius) เขียนด้วยอักษรกรีกบนดาบที่ค้นพบพร้อมกับอาวุธอื่น ๆ ในแม่น้ำเก่าแก่ที่ Porte (ในสมัยโบราณ Petinesca) ประเทศสวิตเซอร์แลนด์


โลกของชาวเคลต์แตกต่างจากโลกของอารยธรรมโบราณอื่นๆ ตรงที่ชาวเคลต์รอดชีวิตมาได้ ในบางพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่จำกัด สังคมเซลติกในรูปแบบที่เป็นที่รู้จักบางอย่างไม่อาจกล่าวได้ว่าเคยหยุดดำรงอยู่ในช่วงเวลาใดช่วงหนึ่งโดยเฉพาะในสมัยโบราณ ภาษาเซลติกโบราณยังคงพูดกันในบางส่วนของเกาะอังกฤษและบริตตานี และยังคงเป็นภาษาที่ใช้ในสถานที่ต่างๆ ในสกอตแลนด์ เวลส์ ไอร์แลนด์ และบริตตานี โครงสร้างทางสังคมและการจัดระเบียบของชาวเคลต์ส่วนใหญ่ยังคงอยู่ เช่นเดียวกับประเพณีวรรณกรรมแบบปากเปล่า นิทาน และความเชื่อโชคลางพื้นบ้าน บางครั้งในบางสถานที่ ลักษณะบางอย่างของวิถีชีวิตโบราณนี้สามารถสืบย้อนมาได้จนถึงทุกวันนี้ เช่น ในหมู่ชาวนาทางชายฝั่งตะวันตกของสกอตแลนด์และไอร์แลนด์ ในเวลส์ ซึ่งภาษาเซลติกยังคงรักษาตำแหน่งที่แข็งแกร่งที่สุดไว้ ทุกสิ่งทุกอย่างแตกต่างไปบ้าง และเรื่องราวนี้อยู่นอกเหนือขอบเขตของหนังสือของเรา การที่สังคมเซลติกบางแง่มุมยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ก็เป็นสิ่งที่น่าทึ่งในตัวมันเอง และจะช่วยให้เราคิดอย่างมีความหมายมากขึ้นเกี่ยวกับงานที่ยากลำบากในการบอกเล่าเรื่องราวชีวิตประจำวันของชาวเคลต์นอกรีตในยุโรปและเกาะอังกฤษ

เนื่องจากเราต้องจำกัดขอบเขตการศึกษาของเรา ดังนั้นจึงดูสมเหตุสมผลที่จะยอมรับปีคริสตศักราช 500 จ. เป็นขีดจำกัดบนของมัน ในเวลานี้ศาสนาคริสต์ได้รับการสถาปนาอย่างสมบูรณ์แล้วในไอร์แลนด์และส่วนอื่นๆ ของโลกเซลติก อย่างไรก็ตาม ควรจำไว้ว่าข้อมูลวรรณกรรมส่วนใหญ่ที่เราดึงข้อมูลมากมายเกี่ยวกับอดีตของชาวเซลติกนั้นถูกบันทึกไว้ในไอร์แลนด์หลังยุคนอกรีตและอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของ โบสถ์คริสเตียน. หลายแง่มุมของสังคมเซลติกมีลักษณะพิเศษคือมีความต่อเนื่องและอายุยืนยาวที่น่าประทับใจ ดังนั้น แม้ว่าขอบเขตเวลานี้จะสะดวก แต่ก็เป็นสิ่งที่ประดิษฐ์ขึ้นโดยพื้นฐานแล้ว

ชาวเซลติก

แล้วใครคือชาวเคลต์ที่เราจะพูดถึงชีวิตประจำวันที่นี่? คำว่า "เคลต์" มีความหมายที่แตกต่างกันมากในแต่ละคน

สำหรับนักภาษาศาสตร์ ชาวเคลต์คือคนที่พูด (และยังคงพูด) ภาษาอินโด-ยูโรเปียนโบราณมาก จากภาษาเซลติกทั่วไปดั้งเดิมมาสองกลุ่มที่แตกต่างกันของภาษาเซลติก; เราไม่รู้ว่าการแบ่งแยกนี้เกิดขึ้นเมื่อใด นักปรัชญาเรียกกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งเหล่านี้ว่า Q-Celtic หรือ Goidelic เนื่องจาก qv ดั้งเดิมของอินโด-ยูโรเปียนยังคงอยู่ในรูปแบบ q (ต่อมาเริ่มออกเสียงเหมือน k แต่เขียนว่า c) ภาษาเซลติกที่เป็นของสาขานี้พูดและเขียนในไอร์แลนด์ ต่อมาภาษานี้ถูกนำไปยังสกอตแลนด์โดยผู้ตั้งถิ่นฐานชาวไอริชจากอาณาจักร Dal Riada เมื่อปลายศตวรรษที่ 5 จ. มีการพูดภาษาเดียวกันบนเกาะแมน ซากของมันบางส่วนยังคงอยู่ มีร่องรอยของภาษา Q-Celtic บ้างในทวีปนี้ แต่เรารู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับการเผยแพร่ของพวกเขาที่นั่น

กลุ่มที่สองเรียกว่า p-Celtic หรือ "Britonic" ในนั้น qv อินโด - ยูโรเปียนดั้งเดิมกลายเป็น p; ดังนั้นในกลุ่ม Goidelic คำว่า "head" จึงฟังดูเหมือน "cenn" ในกลุ่ม Brythonic จึงฟังดูเหมือน "penn" ภาษาเซลติกสาขานี้แพร่หลายในทวีปซึ่งภาษาที่เกี่ยวข้องกับภาษานี้เรียกว่า Gaulish หรือ Gallo-Brythonic มันเป็นภาษานี้ที่ผู้ตั้งถิ่นฐานในยุคเหล็กนำมาจากทวีปสู่อังกฤษ (ภาษาเซลติกของอังกฤษเรียกว่า "อังกฤษ") ภาษานี้พูดกันในอังกฤษในสมัยโรมันปกครอง ต่อมาได้แยกออกเป็นภาษาคอร์นิช (ซึ่งสูญพันธุ์ไปแล้วในฐานะภาษาพูด แม้ว่าขณะนี้จะมีการดิ้นรนเพื่อฟื้นฟูภาษานี้อย่างแข็งขันก็ตาม) ภาษาเวลส์และภาษาเบรอตง

สำหรับนักโบราณคดี เซลต์คือบุคคลที่สามารถจำแนกออกเป็นกลุ่มเฉพาะตามวัฒนธรรมทางวัตถุที่โดดเด่นของพวกเขา และผู้ที่สามารถระบุได้ว่าเป็นเซลติกส์ตามหลักฐานของผู้เขียนที่อยู่นอกสังคมของพวกเขาเอง คำว่า "เซลติกส์" มีความหมายแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงสำหรับผู้รักชาติเซลติกสมัยใหม่ แต่สิ่งนี้ไม่เกี่ยวข้องกับหัวข้อของเราอีกต่อไป

ก่อนอื่น เราจะพยายามค้นหาวิธีจดจำคนเหล่านี้ ซึ่งก่อตัวขึ้นเหนือดินแดนอันกว้างใหญ่เช่นนี้และดำรงอยู่มายาวนาน (แม้ว่าจะอยู่ในพื้นที่จำกัด) เนื่องจากชาวเคลต์ไม่ได้ทิ้งบันทึกทางประวัติศาสตร์หรือตำนานที่เป็นลายลักษณ์อักษรก่อนคริสต์ศักราชที่จะบอกเล่าเกี่ยวกับเรื่องนี้ สมัยโบราณประวัติของพวกเขาเราจะถูกบังคับให้ใช้ข้อมูลที่ได้รับจากการอนุมาน แหล่งข้อมูลที่เก่าแก่ที่สุดและน่าเชื่อถือที่สุด (แม้ว่าจะมีจำกัดมาก) คือโบราณคดี งานเขียนทางประวัติศาสตร์ของชาวกรีกและโรมันในเวลาต่อมาเกี่ยวกับมารยาทและประเพณีของชาวเคลต์ รวมกับสิ่งที่สามารถรวบรวมได้จากประเพณีวรรณกรรมไอริชยุคแรก ให้รายละเอียดเพิ่มเติมแก่เราและช่วยทำให้ภาพที่ร่างค่อนข้างคร่าวๆ ที่เราวาดขึ้นมามีชีวิตขึ้นมา โบราณคดี.

ความสู้รบของชนชาติเหล่านี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในความสัมพันธ์ของพวกเขากับชาวโรมันซึ่งถือว่า Belgae เป็นคนดื้อรั้นและไม่ยอมอ่อนข้อที่สุดในบรรดาชาวเคลต์แห่งอังกฤษและกอล ดูเหมือนว่าชาวเบลเยียมได้นำคันไถมาสู่อังกฤษ ตลอดจนเทคนิคการลงยาและงานศิลปะ La Tène ในเวอร์ชันของพวกเขาเอง เครื่องเซรามิกของเบลเยียมก็มีความโดดเด่นมากเช่นกัน นอกจากนี้ Belgae ยังเป็นกลุ่มแรกที่ผลิตเหรียญของตัวเองในอังกฤษ ชนเผ่าเหล่านี้สร้างการตั้งถิ่นฐานในเมือง - เมืองจริง ๆ เช่น St. Albans (Verulamium), Silchester (Calleva), Winchester (Venta) และ Colchester (Camulodunum)

การตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวเคลต์ในไอร์แลนด์ทำให้เกิดปัญหามากยิ่งขึ้น ส่วนหนึ่งเป็นเพราะความจริงที่ว่าความมั่งคั่งของวรรณกรรมเล่าเรื่องโบราณไม่ได้สะท้อนให้เห็นในโบราณคดีในทางปฏิบัติ อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าจะเป็นเพราะจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ มีการวิจัยทางโบราณคดีทางวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงค่อนข้างน้อยในไอร์แลนด์ การขุดค้นอย่างไม่ระมัดระวังหลายครั้งทำให้การตีความข้อมูลที่ได้รับมีความซับซ้อนเท่านั้น แต่ตอนนี้นักโบราณคดีชาวไอริชทำงานได้ดีมากและผลลัพธ์ที่ได้ทำให้เราหวังว่าในอนาคตเราจะเข้าใกล้การแก้ปัญหามากขึ้น

ดังที่เราได้เห็นแล้วว่าภาษา Q-Celtic หรือ Goidelic แพร่หลายในไอร์แลนด์ เกลิค สกอตแลนด์ และจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นบนเกาะแมน สำหรับ Celticologists ภาษานี้เองก็ก่อให้เกิดปัญหา จนถึงตอนนี้เรายังไม่ทราบว่าใครและใครนำภาษา Q-Celtic มาสู่ไอร์แลนด์ และเราไม่แน่ใจด้วยซ้ำว่าปัญหานี้จะสามารถแก้ไขได้เลย สิ่งที่เราพูดได้ตอนนี้ก็คือคำพูดของอังกฤษของขุนนางแห่งยอร์กเชียร์และอาณานิคมของสก็อตแลนด์ทางตะวันตกเฉียงใต้ของ Ulster นั้นถูกดูดซับโดยภาษา Goidelic อย่างสมบูรณ์ ซึ่งเราสามารถสันนิษฐานได้ว่าเป็นภาษาพูดที่นั่น นักวิทยาศาสตร์ได้หยิบยกทฤษฎีต่างๆ มากมาย ทั้งทางโบราณคดีและภาษาศาสตร์ แต่จนถึงขณะนี้ยังไม่มีการตั้งสมมติฐานที่น่าเชื่อถือเพียงพอ สันนิษฐานได้ว่าภาษาเซลติกในรูปแบบ Goidelic (หรือ Q-Celtic) นั้นเก่าแก่กว่า และบางทีแม้แต่ภาษาของ Hallstatt Celts ก็ยังเป็นภาษา Goidelic อีกด้วย หากเป็นเช่นนั้น ชาวอาณานิคมในยุคแรกได้นำมันมาด้วยที่ไอร์แลนด์ราวศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ. คำถามเกิดขึ้น: ภาษา Goidelic ถูกดูดซับโดยภาษาของผู้อพยพซึ่งมีเทคโนโลยีและเทคนิคการต่อสู้ที่สูงกว่าและพูดภาษาบริตันหรือไม่? เรายังไม่สามารถตอบคำถามนี้ได้ แต่ภาษา Goidelic ยังคงครอบงำในไอร์แลนด์ แม้ว่าชาวอังกฤษจะอพยพไปยัง Ulster ทั้งหมด ซึ่งเรารู้ว่าเกิดขึ้นเป็นเวลาหลายศตวรรษก่อนเริ่มยุคของเรา มีเพียงความพยายามร่วมกันของนักโบราณคดีและนักปรัชญาเท่านั้นที่สามารถช่วยตอบคำถามเหล่านี้ได้ ในตอนนี้ ปรากฏการณ์อันน่าทึ่งของภาษาคิว-เซลติกยังคงเป็นปริศนาที่อธิบายไม่ได้สำหรับเรา

การล่าอาณานิคมของไอร์แลนด์ในฮอลชตัทท์อาจส่วนหนึ่งมาจากอังกฤษ แต่มีหลักฐานว่าได้ผ่านโดยตรงจากทวีปและชาวเคลต์เข้าสู่ไอร์แลนด์ทางตะวันออกเฉียงเหนือของสกอตแลนด์ หลักฐานที่มีอยู่สำหรับการแนะนำวัฒนธรรมลาแตนในไอร์แลนด์แสดงให้เห็นว่าอาจมีแหล่งที่มาของการอพยพหลักสองแหล่ง: แหล่งหนึ่งตามที่กล่าวไว้แล้วผ่านทางอังกฤษประมาณศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. โดยมีการกระจุกตัวหลักอยู่ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ และอีกกลุ่มหนึ่งมีการเคลื่อนไหวก่อนหน้านี้โดยตรงจากทวีปซึ่งเกิดขึ้นตั้งแต่ประมาณปลายศตวรรษที่ 3 - ต้นศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. นี่คือการย้ายไปไอร์แลนด์ตะวันตก ข้อสันนิษฐานนี้ไม่เพียงแต่มีพื้นฐานอยู่บนวัสดุทางโบราณคดีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเพณีทางวรรณกรรมในยุคแรกด้วย ซึ่งเราเห็นการแข่งขันกันในสมัยดึกดำบรรพ์ระหว่างคอนนาคท์ทางตะวันตกและอัลสเตอร์ทางตะวันออกเฉียงเหนือ ประเพณีที่บันทึกไว้ในตำราตอกย้ำหลักฐานทางโบราณคดีและให้ความกระจ่างถึงแง่มุมต่างๆ ของชีวิตประจำวันของชาวเซลติกโบราณบางส่วนเป็นอย่างน้อย

นักเขียนโบราณเกี่ยวกับชาวเซลติก

ตอนนี้เราต้องพิจารณาแหล่งข้อมูลอื่นเกี่ยวกับชาวเคลต์โบราณ ได้แก่ งานเขียนของนักเขียนในสมัยโบราณ หลักฐานบางส่วนเกี่ยวกับการอพยพและการตั้งถิ่นฐานของชาวเซลติกนั้นไม่เป็นชิ้นเป็นอันมาก ส่วนหลักฐานอื่นๆ มีรายละเอียดมากกว่า หลักฐานทั้งหมดนี้ต้องใช้ด้วยความระมัดระวัง แต่โดยรวมแล้วเป็นข้อมูลที่เราควรยอมรับว่าเป็นความจริง ซึ่งเป็นการเผื่อแผ่อารมณ์ความรู้สึกและความโน้มเอียงทางการเมืองของผู้เขียน

ผู้เขียนสองคนแรกที่กล่าวถึงชาวเคลต์คือชาวกรีกเฮคาเทอุส ซึ่งเขียนในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช e. และ Herodotus ผู้เขียนในภายหลังเล็กน้อยในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. Hecataeus กล่าวถึงการก่อตั้งอาณานิคมการค้าของกรีกใน Massilia (Marseille) ซึ่งตั้งอยู่ในเขตแดนของชาว Ligurians ซึ่งอยู่ติดกับดินแดนของชาวเคลต์ เฮโรโดทัสยังกล่าวถึงชาวเคลต์และระบุว่าต้นกำเนิดของแม่น้ำดานูบตั้งอยู่ในดินแดนของชาวเซลติก เป็นพยานถึงการตั้งถิ่นฐานของชาวเคลต์ในสเปนและโปรตุเกสอย่างกว้างขวาง ซึ่งการรวมตัวกันของวัฒนธรรมของทั้งสองชนชาตินำไปสู่ความจริงที่ว่าชนเผ่าเหล่านี้เริ่มถูกเรียกว่าเซลทิบีเรียน แม้ว่าเฮโรโดทัสจะถูกเข้าใจผิดเกี่ยวกับตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ของแม่น้ำดานูบ แต่เชื่อว่ามันตั้งอยู่บนคาบสมุทรไอบีเรีย แต่บางทีคำกล่าวของเขาอาจอธิบายได้จากประเพณีบางอย่างเกี่ยวกับความเชื่อมโยงของชาวเคลต์กับแหล่งที่มาของแม่น้ำสายนี้ ผู้เขียนในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เอโฟรัสถือว่าชาวเคลต์เป็นหนึ่งในสี่ชาติอนารยชนที่ยิ่งใหญ่ คนอื่นๆ เป็นชาวเปอร์เซีย ชาวไซเธียน และชาวลิเบีย นี่แสดงให้เห็นว่าเซลติกส์เหมือนเมื่อก่อนถือเป็นบุคคลที่แยกจากกัน แม้ว่าพวกเขาจะไม่มีความสามัคคีทางการเมืองในทางปฏิบัติ แต่ชาวเคลต์ก็มีลักษณะเฉพาะด้วยภาษากลาง วัฒนธรรมทางวัตถุที่มีเอกลักษณ์เฉพาะ และแนวคิดทางศาสนาที่คล้ายคลึงกัน คุณลักษณะทั้งหมดนี้แตกต่างจากประเพณีวัฒนธรรมท้องถิ่นที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งเกิดขึ้นจากการผสมผสานระหว่างประเพณีของชาวเคลต์กับประเพณีของชนชาติที่พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ขนาดใหญ่ของยุโรป (รูปที่ 2)

หน่วยทางสังคมหลักของชาวเคลต์คือชนเผ่า แต่ละเผ่ามีชื่อเป็นของตัวเอง ในขณะที่ชื่อสามัญของคนทั้งหมดคือ “เซลเท” (เซลเต) ชื่อ Celtici ยังคงมีอยู่ในสเปนตะวันตกเฉียงใต้จนถึงสมัยโรมัน อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันเชื่อกันว่าผู้สร้างชื่อนี้คือชาวโรมันเอง ซึ่งเมื่อคุ้นเคยกับกอลแล้ว สามารถจำชาวเคลต์ในสเปนได้ จึงเรียกพวกเขาว่าเซลติซี เราไม่มีหลักฐานการใช้คำนี้เกี่ยวกับชาวเคลต์ที่อาศัยอยู่ในเกาะอังกฤษในสมัยโบราณ นอกจากนี้ยังไม่มีหลักฐานว่าชาวเซลติกที่อาศัยอยู่ในพื้นที่เหล่านี้เรียกตัวเองด้วยชื่อสามัญ แม้ว่าจะเป็นเช่นนี้ก็ตาม คำว่า "Keltoi" ในรูปแบบกรีกมาจากประเพณีปากเปล่าของชาวเคลต์เอง

มีอีกสองชื่อสำหรับชาวเคลต์: Galli (ตามที่ชาวโรมันเรียกว่าเซลติกส์) และ Galatae (กาลาเต) ซึ่งเป็นคำที่นักเขียนชาวกรีกมักใช้ ดังนั้นเราจึงมีรูปแบบกรีกสองรูปแบบ - Keltoi และ Galatae - และรูปแบบโรมันที่เทียบเท่ากัน - Celtae และ Galli อันที่จริงซีซาร์เขียนว่าพวกกอลเรียกตัวเองว่า "เซลต์" และดูเหมือนชัดเจนว่านอกเหนือจากชื่อชนเผ่าของพวกเขาแล้ว นี่คือสิ่งที่พวกเขาเรียกตัวเองว่า

ชาวโรมันเรียกภูมิภาคทางตอนใต้ของเทือกเขาแอลป์ Cisalpine Gaul และบริเวณที่อยู่เลยเทือกเขาแอลป์ Transalpine Gaul ประมาณ 400 ปีก่อนคริสตกาล จ. ชนเผ่าเซลติกที่มาจากสวิตเซอร์แลนด์และทางตอนใต้ของเยอรมนี นำโดยอินซูบรี บุกโจมตีทางตอนเหนือของอิตาลี พวกเขายึดเอทรูเรียและเดินทัพไปตามคาบสมุทรอิตาลีไปจนถึงเมดิโอลัน (มิลาน) ชนเผ่าอื่นๆ ทำตามแบบอย่างของพวกเขา เกิดการตั้งถิ่นฐานใหม่ขนาดใหญ่ นักรบที่ออกเดินทางเพื่อพิชิตมาพร้อมกับครอบครัว คนรับใช้ และข้าวของของพวกเขาในเกวียนที่หนักและอึดอัด นี่เป็นหลักฐานจากสถานที่ที่น่าสนใจแห่งหนึ่งในมหากาพย์ไอริชเรื่อง "The Rape of the Bull from Cualnge": "และกองทัพก็ออกเดินทางอีกครั้ง มันไม่ใช่เส้นทางที่ง่ายสำหรับนักรบ สำหรับคนจำนวนมาก ครอบครัว และญาติที่ย้ายไปอยู่กับพวกเขา เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่ต้องพรากจากกัน และทุกคนจะได้เห็นญาติ เพื่อน และคนที่รักของพวกเขา”

โดยใช้ดินแดนที่ถูกยึดครองเป็นฐาน กองทัพนักรบผู้ชำนาญบุกโจมตีพื้นที่อันกว้างใหญ่ ใน 390 ปีก่อนคริสตกาล จ. พวกเขาโจมตีโรมได้สำเร็จ ในปี 279 ชาวกาลาเทียซึ่งนำโดยผู้นำ (แม้ว่าจะน่าจะเป็นเทพเซลติกมากกว่าก็ตาม) ชื่อเบรนนัส ได้โจมตีเดลฟี ชาวกาลาเทียนำโดยเบรนนัสและโบลจิอุสบุกเข้าไปในมาซิโดเนีย (เป็นไปได้มากว่าทั้งคู่ไม่ใช่ผู้นำ แต่เป็นเทพเจ้า) และพยายามตั้งถิ่นฐานที่นั่น ชาวกรีกต่อต้านอย่างดื้อรั้น หลังจากการโจมตีเดลฟี พวกเซลติกส์ก็พ่ายแพ้ อย่างไรก็ตาม พวกเขายังคงอยู่ในคาบสมุทรบอลข่าน ทั้งสามเผ่าย้ายไปเอเชียไมเนอร์ และหลังจากการปะทะกันหลายครั้ง ก็ตั้งถิ่นฐานทางตอนเหนือของฟรีเกีย ซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในชื่อกาลาเทีย ที่นี่พวกเขามีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่า Drunemeton หรือ "ป่าโอ๊ค" ชาวกาลาเทียยังมีป้อมปราการของตนเอง และพวกเขายังคงรักษาเอกลักษณ์ประจำชาติของตนมาเป็นเวลานาน จดหมายของอัครสาวกเปาโลถึงชาวกาลาเทียเป็นที่รู้จักกันดี หากโบราณคดีของกาลาเทียแยกจากกันและมีการพัฒนาอย่างดี เราจะมีภาพพาโนรามาที่น่าสนใจอีกประการหนึ่งของอารยธรรมท้องถิ่นภายในโลกอันกว้างใหญ่ของชาวเคลต์

เมื่อเรานึกถึงชาวเคลต์ในปัจจุบัน เรามักจะนึกถึงผู้คนที่พูดภาษาเซลติกในบริเวณรอบนอกของยุโรปตะวันตก: บริตตานี เวลส์ ไอร์แลนด์ และเกลิค สกอตแลนด์ รวมถึงตัวแทนคนสุดท้ายบนเกาะแมน อย่างไรก็ตาม ควรระลึกไว้เสมอว่าสำหรับนักโบราณคดี ชาวเคลต์เป็นกลุ่มคนที่มีวัฒนธรรมครอบคลุมดินแดนอันกว้างใหญ่และยาวนาน สำหรับนักโบราณคดีของยุโรปตะวันออก ชาวเคลต์ที่อาศัยอยู่ไกลออกไปทางตะวันออกมีความสำคัญและน่าสนใจพอๆ กับชาวเคลต์ทางตะวันตกที่รู้จักกันดี จำเป็นต้องมีการวิจัยทางโบราณคดีและภาษาศาสตร์มากขึ้นในทุกพื้นที่ของชาวเซลติก โดยที่ศาสตร์แห่งธรรมชาติ (การศึกษาชื่อสถานที่) มีความสำคัญเป็นพิเศษ ก่อนที่เราจะสามารถวาดภาพให้สมบูรณ์ไม่มากก็น้อยได้

แต่ขอกลับไปสู่ประวัติศาสตร์ยุคแรกของชาวเคลต์ - ดังที่นักเขียนโบราณเห็น เมื่อถึงอายุ 225 ปีชาวเคลต์ก็เริ่มสูญเสียการควบคุม Cisalpine Gaul: กระบวนการนี้เริ่มต้นด้วยความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับที่ชาวโรมันสร้างความเสียหายให้กับกองทัพเซลติกขนาดใหญ่ที่ Telamon ในบรรดากองทหารของชาวเคลต์นั้นมี "พลหอก" ที่มีชื่อเสียงของ Gesati ซึ่งเป็นทหารรับจ้างชาวกอลิคที่งดงามซึ่งเข้ารับราชการของชนเผ่าหรือพันธมิตรของชนเผ่าที่ต้องการความช่วยเหลือ วงดนตรีเหล่านี้ค่อนข้างชวนให้นึกถึงชาวไอริชเฟเนียน (Fiana) ซึ่งเป็นกลุ่มนักรบที่อาศัยอยู่นอกระบบชนเผ่าและท่องเที่ยวไปทั่วประเทศ ต่อสู้และล่าสัตว์ ภายใต้การนำของผู้นำในตำนานอย่าง Finn Mac Cumal เมื่อเขียนเกี่ยวกับยุทธการเทลามอน โพลิเบียส นักเขียนชาวโรมันบรรยายเกซาตีได้อย่างชัดเจน ความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับการปรากฏตัวของชาวเคลต์โดยทั่วไปจะมีการหารือโดยละเอียดในบทที่ 2 Polybius กล่าวว่าชนเผ่าเซลติกที่เข้าร่วมในการต่อสู้ - Insubri และ Boii - สวมกางเกงขายาวและเสื้อคลุม แต่ Gesati ต่อสู้โดยเปลือยเปล่า กงสุลโรมันกายเสียชีวิตในช่วงเริ่มต้นของการสู้รบ และถูกตัดศีรษะตามประเพณีของชาวเซลติก แต่แล้วชาวโรมันก็สามารถล่อลวงชาวเคลต์ให้ติดกับดัก โดยประกบพวกเขาไว้ระหว่างกองทัพโรมันสองกองทัพ และถึงแม้จะมีความกล้าหาญและความอดทนในการฆ่าตัวตาย แต่พวกเขาก็พ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิง ดังนั้นการล่าถอยของชาวเคลต์จาก Cisalpine Gaul จึงเริ่มต้นขึ้น ในปี 192 ชาวโรมันได้เอาชนะ Boii ในฐานที่มั่นของพวกเขา - โบโลญญาในปัจจุบัน - ในที่สุดก็บรรลุอำนาจเหนือ Cisalpine Gaul ทั้งหมด ตั้งแต่นั้นมา สิ่งเดียวกันก็เริ่มเกิดขึ้นทุกที่: อาณาเขตของชาวเคลต์ที่เป็นอิสระค่อยๆ ลดขนาดลง และจักรวรรดิโรมันก็ก้าวหน้าและเติบโต ภายในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. กอลซึ่งในเวลานั้นยังคงเป็นประเทศเซลติกที่เป็นอิสระเพียงแห่งเดียวในทวีปนี้ ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมันหลังจากจูเลียส ซีซาร์พ่ายแพ้ครั้งสุดท้ายต่อกอลโดยจูเลียส ซีซาร์ในสงครามที่เริ่มขึ้นในปี 58 ซีซาร์ใช้เวลาประมาณเจ็ดปีในการพิชิตกอลให้เสร็จสิ้น และหลังจากนั้นการเปลี่ยนประเทศเป็นโรมันอย่างรวดเร็วก็เริ่มขึ้น

คำพูดของชาวเซลติกและประเพณีทางศาสนายังคงอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของโรม และพวกเขาต้องเปลี่ยนแปลงและปรับให้เข้ากับอุดมการณ์ของโรมัน ภาษาละตินถูกใช้อย่างแพร่หลายในหมู่ชนชั้นที่มีสิทธิพิเศษ นักบวชชาวเซลติก - ดรูอิด - ถูกห้ามอย่างเป็นทางการ แต่เหตุผลนี้ไม่เพียง แต่พิธีกรรมทางศาสนาที่โหดร้ายของพวกเขาซึ่งถูกกล่าวหาว่าขัดต่อความรู้สึกอ่อนไหวของชาวโรมัน (การเสียสละของมนุษย์หยุดไปนานแล้วในโลกโรมัน) แต่ยังเป็นเพราะพวกเขาคุกคามโรมันด้วย การปกครองทางการเมือง ข้อมูลส่วนใหญ่ที่เรามีเกี่ยวกับชีวิตและศาสนาของชาวเซลติกทั้งในกอลและอังกฤษจะต้องคัดสรรมาจากการเคลือบวานิชของโรมัน ลัทธิทางศาสนาในท้องถิ่นก็ต้องแยกออกจากชั้นโบราณเช่นกัน แม้ว่าบางครั้งก็ไม่ใช่เรื่องง่ายและบางครั้งก็แทบจะเป็นไปไม่ได้เลย อย่างไรก็ตาม เรามีข้อมูลและวัสดุเปรียบเทียบเพียงพอที่จะวาดภาพชีวิตของชาวเซลติกในโรมันกอลและอังกฤษได้อย่างน่าเชื่อถือ การมาถึงของศาสนาคริสต์ยังนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ เช่นเดียวกับการพิชิตจักรวรรดิโรมันในที่สุดโดยฝูงคนป่าเถื่อนจากยุโรปเหนือ หลังจากนั้นโลกของชาวเซลติก ยกเว้นไอร์แลนด์ก็ตายไป และในพื้นที่เหล่านั้นซึ่งหลังจากช่วงเวลานี้ยังคงรักษาภาษาเซลติกไว้ มันก็กลายเป็นมรดกตกทอดจากอดีต และนี่อยู่นอกเหนือขอบเขตของหนังสือของเรา

กลับไปที่เกาะอังกฤษกันเถอะ เรารู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวเคลต์ที่นี่จากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร - อันที่จริงน้อยกว่าที่เรารู้เกี่ยวกับชาวเคลต์ในยุโรปมาก เรื่องราวของซีซาร์เกี่ยวกับการอพยพของชาวเบลเยียมไปยังสหราชอาณาจักรทางตะวันออกเฉียงใต้เป็นเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ครั้งแรกอย่างแท้จริงเกี่ยวกับการอพยพของชาวเซลติกไปยังเกาะอังกฤษ แต่นอกเหนือจากหลักฐานทางโบราณคดีแล้ว เรามีข้อมูลอีกสองสามอย่าง บทกวี “เส้นทางทะเล” (“Ora maritima”) ซึ่งเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 4 โดย Rufus Festus Avienus ได้เก็บรักษาชิ้นส่วนของคู่มือที่สูญหายสำหรับลูกเรือที่รวบรวมใน Massilia และเรียกว่า “Periplus of Massaliot” มีอายุย้อนกลับไปประมาณ 600 ปีก่อนคริสตกาล จ. และเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางที่เริ่มต้นในมัสซิเลีย (มาร์กเซย); จากนั้นเส้นทางยังคงดำเนินต่อไปตามชายฝั่งตะวันออกของสเปนไปยังเมือง Tartessos ซึ่งเห็นได้ชัดว่าตั้งอยู่ใกล้ปาก Guadalquivir ในเรื่องนี้มีการกล่าวถึงชาวเกาะใหญ่สองเกาะ - Ierne และ Albion นั่นคือไอร์แลนด์และอังกฤษซึ่งกล่าวกันว่าทำการค้ากับชาว Estrymnides ซึ่งเป็นผู้อาศัยอยู่ในบริเวณที่ปัจจุบันคือ Brittany ชื่อเหล่านี้เป็นชื่อรูปแบบกรีกที่เก็บรักษาไว้ในหมู่ชาวเคลต์ที่พูดภาษากอยเดล เรากำลังพูดถึงชื่อไอริชโบราณ "Eriu" และ "Albu" คำเหล่านี้เป็นคำในภาษาอินโด-ยูโรเปียน ซึ่งน่าจะมาจากภาษาเซลติกมากที่สุด

นอกจากนี้เรายังมีเรื่องราวการเดินทางของ Pytheas จาก Massilia ซึ่งเกิดขึ้นประมาณ 325 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในที่นี้บริเตนและไอร์แลนด์เรียกว่า pretannikae หรือ "หมู่เกาะ Pretan" ซึ่งดูเหมือนจะเป็นคำของชาวเซลติกด้วย ชาวเกาะเหล่านี้จะถูกเรียกว่า "ปริตานี" หรือ "ปรีเทนี" ชื่อ "ไพรเทน" ยังคงอยู่ในคำว่า "ไพรเดน" ในภาษาเวลส์ และเห็นได้ชัดว่าหมายถึงบริเตน คำนี้ถูกเข้าใจผิดและปรากฏในเรื่องราวของซีซาร์ในชื่อ "Britannia" และ "Britanniians"

โรมและการมาของศาสนาคริสต์

หลังจากการอพยพของชาวเซลติกไปยังเกาะอังกฤษหลายครั้ง ซึ่งเราได้พูดคุยกันแล้ว เหตุการณ์สำคัญต่อไปในประวัติศาสตร์ของบริเตนโบราณ แน่นอนว่าเป็นการเข้าสู่จักรวรรดิโรมัน จูเลียส ซีซาร์มาถึงอังกฤษในปี 55 และอีกครั้งใน 54 ปีก่อนคริสตกาล จ. จักรพรรดิคลอดิอุสเริ่มการยึดครองทางใต้ของเกาะครั้งสุดท้ายในปีคริสตศักราช 43 จ. ยุคแห่งการขยายตัวของโรมัน การพิชิตทางทหาร และการปกครองแบบพลเมืองของโรมันเริ่มต้นขึ้น เมื่อเจ้าชายในท้องถิ่นที่โดดเด่นที่สุดถูกแปลงเป็นโรมัน กล่าวอีกนัยหนึ่งเกี่ยวกับสิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นที่นี่เช่นเดียวกับในกอล แต่กระบวนการนั้นซับซ้อนน้อยกว่าและมีขนาดใหญ่ ภาษาท้องถิ่นรอดชีวิตมาได้แม้ว่าชนชั้นสูงจะใช้ภาษาละตินเช่นเดียวกับกอลก็ตาม ในอังกฤษพวกเขารับเอาประเพณีของโรมัน สร้างเมืองในสไตล์เมดิเตอร์เรเนียน และสร้างวิหารหินตามนั้น การออกแบบคลาสสิกซึ่งเป็นสถานที่สักการะเทพเจ้าของอังกฤษและเทพเจ้าโบราณคู่กัน องค์ประกอบในท้องถิ่นเริ่มปรากฏให้เห็นทีละน้อยและเมื่อถึงศตวรรษที่ 4 จ. เราเห็นการฟื้นตัวของความสนใจในลัทธิศาสนาในท้องถิ่น มีการสร้างวัดที่น่าประทับใจหนึ่งหรือสองแห่งที่อุทิศให้กับเทพชาวเซลติก เช่น วิหารโนดอนตะในสวนสาธารณะลิดนีย์บนปากแม่น้ำเซเวิร์น และวิหารของเทพนิรนามที่มีรูปวัวสีบรอนซ์ซึ่งมีเทพธิดาสามองค์อยู่บนหลังที่ปราสาทเมเดน ดอร์เซต . วัดแต่ละแห่งเหล่านี้ตั้งอยู่บนที่ตั้งของป้อมบนเนินเขายุคเหล็ก ศาสนาคริสต์ก็ปรากฏขึ้นซึ่งนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงและมีอิทธิพลต่อสังคมท้องถิ่น

เราได้ดูภูมิหลังที่ชีวิตประจำวันของชาวเคลต์เกิดขึ้น ดังที่เราได้เห็นแล้ว เรากำลังพูดถึงกรอบเวลาและภูมิศาสตร์ที่กว้างขวางมาก - ตั้งแต่ประมาณ 700 ปีก่อนคริสตกาล จ. ก่อนคริสตศักราช 500 จ. เราได้เรียนรู้ว่าระหว่างยุคของเฮโรโดทัสและจูเลียส ซีซาร์ โชคชะตาได้ยกชาวเคลต์ขึ้นสู่ความสูงจนน่าเวียนหัว ซึ่งพวกเขาก็ล้มลงอย่างมากเช่นเดียวกัน ภาษาเซลติก (ซึ่งมีสองสาขาหลัก) เป็นภาษาที่ใช้กันทั่วโลกไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง และความเชื่อทางศาสนาของชาวเซลติกก็เป็นเรื่องปกติเช่นกัน โดยอาศัยความเป็นปัจเจกหรือ "สัญชาติ" นี้ หากคำนี้สามารถนำไปใช้กับคนที่ไม่มีศูนย์กลางที่เข้มแข็งได้ อำนาจทางการเมืองเพื่อนบ้านที่ได้รับการพัฒนาและได้รับการศึกษามากขึ้นมีความโดดเด่นและเป็นที่ยอมรับของชาวเคลต์ ข้อสังเกตส่วนหนึ่งจากเพื่อนบ้านเหล่านี้บอกเราเกี่ยวกับวิถีชีวิตของชาวเซลติกที่ทำให้ชาวเคลต์แตกต่างจากชาวเคลต์ และข้อมูลอื่นๆ เกี่ยวกับชาวเคลต์ยุคแรกช่วยให้เราเข้าใจปัญหานี้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น บัดนี้เราต้องพยายามค้นหาข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวในบ้านของชาวเซลติกนอกรีต เราต้องการทราบว่าพวกเขาแสดงออกอย่างไรในวรรณคดี เกี่ยวกับความเชื่อทางศาสนา เกี่ยวกับกฎหมายที่ควบคุมชีวิตประจำวันของพวกเขา เราเรียนรู้ว่าโครงสร้างของสังคมของพวกเขาคืออะไร พวกเขามีลักษณะอย่างไร และแต่งตัวอย่างไร - ในสายตาของนักเขียนโบราณ สิ่งที่พวกเขาแตกต่างจากชนเผ่าอื่น ๆ ในสายตาของนักเขียนโบราณ นักเขียนโบราณกล่าวว่าชาวเคลต์เป็นหนึ่งในสี่ชนชาติอนารยชนของโลกที่มีคนอาศัยอยู่ พวกเขาหมายถึงอะไร? เราจะตรวจสอบสิ่งนี้ได้อย่างไร? แหล่งข้อมูลเหล่านี้เชื่อถือได้แค่ไหน? ต่อไปในหนังสือเล่มนี้ เราจะพยายามตอบคำถามเหล่านี้บางข้อเป็นอย่างน้อย

แม้จะมีความสนใจอย่างชัดเจนในเซลติกวิทยาไม่เพียง แต่ในวิทยาศาสตร์เชิงวิชาการทางโลกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในหมู่นักประวัติศาสตร์คริสตจักรที่พูดถึงปรากฏการณ์ของคริสตจักรเซลติกด้วย แต่คำตอบสำหรับคำถามพื้นฐานยังไม่เป็นที่รู้จักและชัดเจนโดยทั่วไป: ใครคือเซลติกส์? ผู้เขียนเอกสารนี้พยายามตอบคำถามนี้

นักเขียนโบราณเรียกบุคคลที่มีบทบาทสำคัญในการก่อตัวทางประวัติศาสตร์ของยุโรปกลางและยุโรปเหนือด้วยชื่อที่แตกต่างกัน - "Celts" (keltoi/keltai/celtae), "Galls" (galli), "Galatians" (galatae) ชนเผ่าอินโด-ยูโรเปียนกลุ่มนี้เข้ามายังยุโรปตะวันตกก่อนชาวอารยันอื่นๆ

“ เฮโรโดทัสในช่วงกลางศตวรรษที่ 5 กล่าวถึงคนเหล่านี้โดยพูดถึงที่ตั้งของแหล่งกำเนิดของแม่น้ำดานูบและเฮคาเทอุสซึ่งมีชื่อเสียงก่อนหน้านี้เล็กน้อย (ประมาณ 540-775 ปีก่อนคริสตกาล) แต่ผลงานของเขาเป็นที่รู้จักจากคำพูดเท่านั้น มอบให้โดยผู้เขียนคนอื่น ๆ อธิบายถึงอาณานิคมของกรีกแห่ง Massalia (Marseille) ซึ่งตั้งอยู่บนดินแดนของชาว Ligurians ถัดจากดินแดนของชาวเคลต์"

“ประมาณหนึ่งในสี่ของศตวรรษหลังจากการตายของเฮโรโดตุส ทางตอนเหนือของอิตาลีถูกรุกรานโดยคนป่าเถื่อนที่เข้ามาตามช่องเขาอัลไพน์ คำอธิบายรูปลักษณ์และชื่อระบุว่าพวกเขาเป็นชาวเคลต์ แต่ชาวโรมันเรียกพวกเขาว่า "galli" (ดังนั้น Gallia Cis- และ Transalpina - Cisalpine และ Transalpine Gaul) กว่าสองศตวรรษต่อมา Polybius อ้างถึงผู้รุกรานภายใต้ชื่อ "galatae" ซึ่งเป็นคำที่นักเขียนชาวกรีกโบราณหลายคนใช้ ในทางกลับกัน Diodorus Siculus, Caesar, Strabo และ Pausanias กล่าวว่า galli และ galatae เป็นชื่อที่เหมือนกันสำหรับ keltoi/celtae และ Caesar เป็นพยานว่า galli ร่วมสมัยเรียกตนเองว่า Celtae Diodorus ใช้ชื่อเหล่านี้ทั้งหมดโดยไม่เลือกปฏิบัติ แต่สังเกตว่าเวอร์ชัน keltoi นั้นถูกต้องมากกว่า และ Strabo รายงานว่าชาวกรีกรู้จักคำนี้โดยตรงเนื่องจาก keltoi อาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงกับ Massalia เปาซาเนียสยังชอบชื่อ "เคลต์" มากกว่าชื่อกอลและกาลาเทีย ปัจจุบันนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุสาเหตุที่ทำให้เกิดความไม่แน่นอนด้านคำศัพท์ แต่เราสามารถสรุปได้อย่างมั่นใจว่าชาวเคลต์เรียกตนเองว่าเคลตอยมาเป็นเวลานาน แม้ว่าชื่ออื่นๆ อาจปรากฏในช่วงศตวรรษที่ 5 และ 4 ก่อนคริสต์ศักราชก็ตาม”

นักพหูสูตนักกฎหมายและผู้เผยแพร่ประวัติศาสตร์ Jean Bodin (1530-1596) กำหนดมุมมองยุคกลางเกี่ยวกับปัญหานี้ดังนี้: “ Appian สร้างต้นกำเนิดจาก Celt บุตรชายของ Polyphemus แต่นี่ก็โง่พอ ๆ กับความจริงที่ว่าคนรุ่นราวคราวเดียวกันของเรา สร้างต้นกำเนิดของแฟรงค์จากแฟรงกิโน บุตรชายของฮอรัส บุคคลในตำนาน... คำว่า "เคลต์" หลายคนแปลได้ว่า "นักขี่ม้า" พวกกอลซึ่งอาศัยอยู่ในเขตภูมิอากาศอบอุ่นของยุโรปถูกเรียกว่าเซลติกส์กลุ่มแรก เพราะในบรรดาชนชาติทั้งหมด พวกเขาเป็นนักขี่ม้าที่มีความสามารถมากที่สุด... เนื่องจากหลายคนโต้เถียงเกี่ยวกับที่มาของคำว่า "เคลต์" ซีซาร์จึงเขียนว่าผู้ที่อาศัยอยู่ระหว่าง แม่น้ำแซนและแม่น้ำการอนน์ ที่ถูกเรียกว่าเซลต์อย่างแท้จริง แม้ว่าภาษา ต้นกำเนิด การเกิด และการอพยพซ้ำหลายครั้งจะคล้ายกัน แต่ชาวกรีกก็เรียกบรรพบุรุษของเราว่าเซลต์เสมอ ทั้งในภาษาของพวกเขาเองและในภาษาเซลติก ที่มาของชื่อ "กอล" และความหมายเท่าที่ฉันรู้ไม่มีใครสามารถอธิบายได้อย่างแน่นอน ... สตราโบอาศัยความคิดเห็นของคนโบราณแบ่งโลกออกเป็นสี่ส่วนโดยวางอินเดียนแดงไว้ใน ตะวันออก, เซลติกส์ทางตะวันตก, เอธิโอเปียนทางตอนใต้, ไซเธียนส์ทางตอนเหนือ... พวกกอลตั้งอยู่ในดินแดนทางตะวันตกอันห่างไกล... ในอีกทางหนึ่ง สตราโบวางพวกเซลต์และไอบีเรียไว้ทางทิศตะวันตก และชาวนอร์มันและไซเธียนทางตอนเหนือ... เป็นความจริงที่ว่าเฮโรโดทัสและจากนั้นไดโอโดรัสได้ขยายพรมแดนเซลติกในไซเธียไปทางทิศตะวันตก จากนั้นพลูทาร์กก็พาพวกเขาไปที่ปอนทัส ซึ่งแสดงให้เห็นค่อนข้างชัดเจนว่าชาวเคลต์สามารถขยายเผ่าของพวกเขาไปทุกที่ และเติมเต็มทั่วทั้งยุโรปด้วยการตั้งถิ่นฐานมากมายของพวกเขา”

นักเซลต์วิทยาสมัยใหม่ ฮิวเบิร์ต เชื่อว่าเคลทอย กาลาไต และกัลลีอาจเป็นชื่อเดียวกันสามรูปแบบ ซึ่งได้ยินในเวลาที่ต่างกัน ในสภาพแวดล้อมที่แตกต่างกัน ถ่ายทอดและเขียนโดยบุคคลที่ไม่มีทักษะการสะกดคำเหมือนกัน อย่างไรก็ตาม Guyonvarch และ Leroux มีมุมมองที่แตกต่างออกไป: “มันยากไหมที่จะเข้าใจว่ากลุ่มชาติพันธุ์ Celts กำหนดกลุ่มชาติพันธุ์ ในขณะที่กลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ: Gauls, Welsh, Bretons, Galatians, Gaels ถูกนำมาใช้เพื่อกำหนดชนชาติที่แตกต่างกัน ”

โดยอ้างอิงถึงยุคแห่งการพิชิตของโรมันในยุโรปเหนือในช่วงกลางศตวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช เซลต์เป็นชนชาติของยุโรปตะวันตกเฉียงเหนือซึ่งกลายมาเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมันและแยกออกจากชนเผ่าดั้งเดิมที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกของแม่น้ำไรน์ แม้ว่านักเขียนโบราณจะไม่ได้เรียกชาวเกาะอังกฤษเซลติกส์ แต่ใช้ชื่อ brettanoi, brittani, brittones แต่สิ่งเหล่านี้ก็เป็นชนเผ่าเซลติกด้วย ความใกล้ชิดและเอกลักษณ์ของแหล่งกำเนิดของเกาะและชาวแผ่นดินใหญ่ได้รับการยืนยันจากคำพูดของทาสิทัสเกี่ยวกับชาวบริเตน “ผู้ที่อาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงกับกอลมีความคล้ายคลึงกับกอล เนื่องจากต้นกำเนิดร่วมกันยังคงส่งผลกระทบต่อพวกเขา หรือสภาพอากาศแบบเดียวกันในประเทศเหล่านี้ซึ่งตั้งอยู่ตรงข้ามกันทำให้ผู้อยู่อาศัยมีลักษณะเหมือนกัน เมื่อพิจารณาทั้งหมดนี้แล้ว อาจเป็นไปได้ว่าโดยรวมแล้วเป็นพวกกอลที่ยึดครองและตั้งถิ่นฐานบนเกาะที่ใกล้ที่สุด เนื่องจากการยึดมั่นในความเชื่อทางศาสนาเดียวกัน เราจึงสามารถเห็นพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์แบบเดียวกับในหมู่กอลได้ที่นี่ และภาษาของทั้งสองก็ไม่ได้แตกต่างกันมากนัก” จูเลียส ซีซาร์ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์อันใกล้ชิดระหว่างชาวอังกฤษและชนเผ่าต่างๆ ในคาบสมุทรอาร์เมอร์ริกันในบันทึกของเขาเกี่ยวกับสงครามฝรั่งเศส

สำหรับนักภาษาศาสตร์ ชาวเซลติกส์เป็นกลุ่มคนที่พูดภาษาเซลติกซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากภาษาเซลติกทั่วไปในสมัยโบราณ ภาษาเซลติกที่เรียกว่าแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: Q-Celtic เรียกว่า Gaelic หรือ Goidelic ประกอบด้วยอินโด-ยูโรเปียนดั้งเดิม ถูกคงไว้เป็น "q" จากนั้นจึงเริ่มออกเสียงเหมือน "k" แต่เขียนว่า "c" ภาษากลุ่มนี้พูดและเขียนในไอร์แลนด์และถูกนำมาใช้ในสกอตแลนด์ในช่วงปลายศตวรรษที่ห้า เจ้าของภาษาคนสุดท้ายบนเกาะแมนเสียชีวิตเมื่อปลายศตวรรษที่ 20 อีกกลุ่มหนึ่งเรียกว่า P-Celtic, Cymric หรือ Brythonic กลายเป็น "p" สาขานี้ต่อมาได้แยกออกเป็นคอร์นิช เวลส์ และเบรอตง ภาษานี้พูดกันในอังกฤษในสมัยโรมันปกครอง Bolotov ตั้งข้อสังเกตว่าความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองสาขานั้นเปรียบได้กับความสัมพันธ์ระหว่างภาษาละตินและกรีก โดยที่ “ภาษาเกลิคเป็นตัวแทนของภาษาละตินประเภทหนึ่ง และภาษาคิมริกเป็นตัวแทนของภาษากรีกประเภทหนึ่ง” อัครสาวกเปาโลกล่าวถึงจดหมายฉบับหนึ่งของเขาถึงชาวกาลาเทีย เป็นชุมชนชาวเซลติกที่มีเชื้อชาติเดียวกันซึ่งอาศัยอยู่ในเอเชียไมเนอร์ใกล้กับเมืองอังการาในขณะนั้น เจอโรมเขียนเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันของภาษาของชาวกาลาเทียและชาวเคลต์ ชนชาติที่พูดภาษาเซลติกเป็นตัวแทนของกลุ่มมานุษยวิทยาหลายประเภท ทั้งคนผิวสั้นและผิวสีเข้ม เช่นเดียวกับชาวไฮแลนเดอร์และชาวเวลส์ที่มีผมสีขาวสูงและผมสีขาว ชาวเบรอตงหัวสั้นและกว้าง ชาวไอริชประเภทต่างๆ “ตามชาติพันธุ์แล้ว ไม่มีเชื้อชาติเซลติกเช่นนี้ แต่มีบางสิ่งสืบทอดมาตั้งแต่สมัยที่เรียกว่า “ความบริสุทธิ์ของชาวเซลติก” ซึ่งรวมองค์ประกอบทางสังคมต่างๆ ไว้เป็นประเภททั่วไปประเภทเดียว ซึ่งมักพบในที่ที่ไม่มีใครพูดภาษาเซลติก”

สำหรับนักโบราณคดี ชาวเคลต์คือบุคคลที่สามารถจำแนกออกเป็นกลุ่มๆ ได้โดยพิจารณาจากวัฒนธรรมทางวัตถุที่โดดเด่น นักโบราณคดีแยกแยะความแตกต่างระหว่างวิวัฒนาการของสังคมเซลติกเป็นสองช่วงหลัก ซึ่งเรียกว่า ฮัลล์ชตัทท์ และลาเตน ในศตวรรษที่ 19 ในออสเตรีย ใกล้กับทะเลสาบ Hallstatt ในพื้นที่ภูเขาที่สวยงาม มีการค้นพบโบราณวัตถุของชาวเซลติกจำนวนมากที่มีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช มีการค้นพบเหมืองเกลือโบราณและสุสานที่มีการฝังศพมากกว่าสองพันแห่ง เกลือช่วยปกป้องวัตถุและซากศพมากมายจากการถูกทำลาย สินค้า "นำเข้า" จำนวนมากบ่งบอกถึงความสัมพันธ์ทางการค้ากับเอทรูเรียและกรีซรวมถึงโรม สินค้าบางชิ้นมาจากภูมิภาคที่โครเอเชียและสโลวีเนียตั้งอยู่ในปัจจุบัน อำพันบ่งบอกถึงการเชื่อมต่อกับภูมิภาคบอลติก ยังสามารถเห็นร่องรอยของอิทธิพลของอียิปต์อีกด้วย พบเศษเสื้อผ้าที่ทำจากหนัง ขนสัตว์ และผ้าลินิน หมวกหนัง รองเท้า และถุงมือ อาหารที่เหลือประกอบด้วยข้าวบาร์เลย์ ข้าวฟ่าง ถั่ว แอปเปิ้ลและเชอร์รี่หลากหลายชนิด

“ฮัลสตัทท์เป็นชุมชนที่มีอุตสาหกรรมเกลือในท้องถิ่นเจริญรุ่งเรือง และขึ้นอยู่กับความมั่งคั่งของชุมชน ดังที่เห็นได้จากสุสาน ชาวฮอลชตัทท์ใช้เหล็ก และเพื่อเป็นเกียรติแก่สถานที่อันอุดมสมบูรณ์และน่าสนใจแห่งนี้ ยุคเหล็กตอนต้นจึงเริ่มถูกเรียกว่ายุคฮัลล์ชตัทท์” อารยธรรมนี้เหนือกว่าอารยธรรมยุคสำริดมาก ระยะที่สองของวิวัฒนาการของชาวเคลต์มีความเกี่ยวข้องกับการค้นพบทางโบราณคดีในเมืองลาเตนในสวิตเซอร์แลนด์ จำนวนการค้นพบและลักษณะของสถานที่นั้นน่าประทับใจน้อยกว่าฮัลล์ชตัทท์ แต่คุณภาพของวัตถุที่พบทำให้การค้นพบนี้มีนัยสำคัญไม่น้อย การวิเคราะห์วัตถุที่พบแสดงให้เห็นต้นกำเนิดของชาวเซลติก ย้อนกลับไปในยุคล่าสุดเมื่อเปรียบเทียบกับเมืองฮัลล์สตัทท์ ตัวอย่างเช่น รถรบสองล้อซึ่งแตกต่างจากเกวียนสี่ล้อของ Hallstatt ดังนั้น จากมุมมองของนักโบราณคดี "กลุ่มแรกที่เราเรียกว่าเซลติกได้คือชนเผ่าของยุโรปกลาง ซึ่งใช้เหล็กและเทคโนโลยีใหม่ ซึ่งทิ้งอนุสรณ์สถานอันน่าประทับใจไว้ในฮัลล์ชตัทท์และในพื้นที่อื่นๆ ของยุโรป"

วันนี้เมื่อเราพูดถึงชาวเคลต์เราเป็นตัวแทนของชนกลุ่มน้อยที่พูดภาษาเซลติกในบริเวณรอบนอกของภูมิภาคตะวันตกของยุโรป แต่สำหรับนักประวัติศาสตร์แล้ว “ชาวเคลต์เป็นชนชาติที่มีวัฒนธรรมครอบคลุมดินแดนอันกว้างใหญ่และยาวนาน เวลา." ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาคือผู้สร้างเมือง พรมแดน หรือสมาคมระดับภูมิภาคส่วนใหญ่ที่เราคุ้นเคย “ภาษาของพวกเขาไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในพื้นที่อันกว้างใหญ่นี้ แต่พวกเขาทิ้งร่องรอยไว้ เมืองใหญ่ ๆ ในยุโรปมีชื่อเซลติก: ปารีส (Lutetia), ลอนดอน (Londinium), เจนีวา (Genava), มิลาน (Mediolanum), Nijmegen (Noviomagus), บอนน์ (Bonna), เวียนนา (Vindobona), คราคูฟ (Carrodunum) “เรายังคงพบชื่อชนเผ่าของพวกเขาในชื่อสถานที่สมัยใหม่บางแห่งที่สูญเสียการเชื่อมต่อของชาวเซลติกไปแล้ว: Boii (โบฮีเมีย), Belgae (เบลเยียม), Helvetii (Helvetia - สวิตเซอร์แลนด์), Treveri (เทรียร์), Parisi (ปารีส), Redones (Rennes) ) , ดัมโนนี่ย์ (เดวอน), คันเทียชี่ (เคนท์), บริกันเตส (บริกสเตียร์) กาลิเซียยูเครน, กาลิเซียสเปน, เอเชียไมเนอร์กาลาเทียและชื่อทางภูมิศาสตร์อื่น ๆ อีกมากมายเช่น Donegal, Caledonia, Paidegal, Galloway ซึ่งมีรากศัพท์ว่า "gal-" ในชื่อของพวกเขาเป็นพยานต่อชาวเคลต์ที่เคยอาศัยและปกครองในสถานที่เหล่านี้

หนึ่งใน "บัตรโทรศัพท์" ของอารยธรรมเซลติกคือศาสนาดรูอิด ด้วยความหลากหลายของโลกเซลติก “... องค์ประกอบขนาดใหญ่ทางชาติพันธุ์ที่ต่างกันนี้ถูกรวมเป็นหนึ่ง [... ] โดยศาสนาเซลติกอันลึกลับและภาษาศักดิ์สิทธิ์ภาษาเดียวซึ่งมีเพียงประเพณีปากเปล่าในการถ่ายทอดความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ ผู้ดูแลซึ่งเป็นนักบวชดรูอิดผู้ลึกลับไม่น้อย ยืนอยู่ในตำแหน่งของตนเองเหนือผู้นำชนเผ่า"

นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่า "ปัญหา" หลักของอารยธรรมเซลติกนั้นเกิดจากการที่ชาวเซลติกมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาที่ยาวนานที่สุดและน่าสนใจที่สุดสำหรับนักวิจัยนอกเหนือจากประวัติศาสตร์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรและบันทึกไว้ ต่างจากอารยธรรมของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและตะวันออกกลาง พวกเซลต์เป็นพาหะของประเพณีวัฒนธรรมปากเปล่า ลำดับของสิ่งต่าง ๆ นี้ไม่ซ้ำกันในภูมิภาคที่อยู่รอบนอกเมื่อเปรียบเทียบกับอารยธรรมที่พัฒนาแล้ว อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่า “สังคมเกษตรกรรมและสังคมชนชั้นสูงของชาวเคลต์ เช่นเดียวกับชนชาติอื่นๆ ไม่ได้ซับซ้อนจนต้องบันทึกบรรทัดฐานทางกฎหมาย การรายงานทางการเงิน และ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์". บรรทัดฐานทางสังคม ประเพณีทางศาสนา และประเพณีพื้นบ้าน ได้รับการถ่ายทอดผ่านทางปากเปล่าจากรุ่นสู่รุ่น เมื่อจำเป็นต้องเก็บรักษาข้อมูลจำนวนมาก ความต่อเนื่องได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มผู้เชี่ยวชาญที่ผ่านการฝึกอบรมมาเป็นพิเศษในด้านภูมิปัญญาดั้งเดิม - ดรูอิด ในตำราคลาสสิกคำว่า "ดรูอิด" จะปรากฏเฉพาะในรูปพหูพจน์เท่านั้น "Druidai" ในภาษากรีก "druidae" และ "druides" ในภาษาละติน นักวิทยาศาสตร์ถกเถียงถึงที่มาของคำนี้ ทุกวันนี้มุมมองที่พบบ่อยที่สุดซึ่งสอดคล้องกับความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์โบราณโดยเฉพาะพลินีคือมีความเกี่ยวข้องกับชื่อกรีกสำหรับต้นโอ๊ก - "ดรัส" พยางค์ที่สองของคำนี้มองว่ามาจากรากศัพท์อินโด-ยูโรเปียนว่า "wid" ซึ่งเท่ากับคำกริยา "รู้" Pigott กล่าวว่า "ความสัมพันธ์พิเศษของดรูอิดกับต้นโอ๊กได้รับการยืนยันซ้ำแล้วซ้ำเล่า"

แหล่งข้อมูลคลาสสิกดังที่ Pigott เขียน กล่าวถึงหน้าที่ที่สำคัญสามประการของดรูอิด ประการแรก พวกเขาเป็นผู้ถือความเชื่อและพิธีกรรมแบบดั้งเดิม ตลอดจนเป็นผู้รักษาประวัติศาสตร์ของชนเผ่าและข้อมูลอื่น ๆ เกี่ยวกับโลก ไม่ว่าจะเป็นข้อมูลเกี่ยวกับเทพเจ้า อวกาศ และชีวิตหลังความตาย ไม่ว่าจะเป็นชุดของกฎในชีวิตประจำวันและทักษะการปฏิบัติ เช่นการจัดทำปฏิทิน ความรู้ส่วนใหญ่ถูกส่งผ่านปากเปล่า บางทีอาจเป็นบทกวี และความต่อเนื่องของความรู้ได้รับการรับรองโดยการฝึกงานที่เข้มงวด ฟังก์ชั่นที่สองคือ การใช้งานจริงกฎหมายหรือการบริหารความยุติธรรมแม้ว่าจะไม่ได้อธิบายว่าอำนาจนี้เกี่ยวข้องกับอำนาจของผู้นำอย่างไร หน้าที่ที่ 3 ควบคุมการถวายเครื่องบูชาและพิธีกรรมทางศาสนาอื่นๆ “แทบจะไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะยกโทษให้ดรูอิดสำหรับความศรัทธาและการมีส่วนร่วมในการเสียสละของมนุษย์ บางทีอาจมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันด้วยซ้ำ” ในโลกโรมันที่เจริญรุ่งเรือง สิ่งนี้ได้ยุติลงเมื่อต้นศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราชเท่านั้น พวกดรูอิดเป็นปราชญ์ของสังคมคนป่าเถื่อน และศาสนาในสมัยนั้นก็คือศาสนาของพวกเขาที่มีความดุร้ายและความโหดร้ายป่าเถื่อน ปัวซองตั้งข้อสังเกตเพื่อปกป้องชาวเคลต์ว่า "ไม่ว่าในกรณีใด ชาวเคลต์ไม่มีการสังหารหมู่ที่เกิดขึ้นในคณะละครสัตว์และอุทิศให้กับเทวรูปมหึมาซึ่งเรียกว่า "ชาวโรมัน"

โดยพื้นฐานแล้ว พวกดรูอิดเป็นผู้เผยพระวจนะ ผู้มีญาณทิพย์; พวกเขาทำนายและตีความลางบอกเหตุ ประเพณีของชาวเซลติกระบุว่าดรูอิดพูดในที่ประชุมสาธารณะและลงโทษผู้ที่ไม่ยอมรับการตัดสินใจของตนหรือการตัดสินใจของกษัตริย์ พวกเขามีบทบาทเป็นทูต และด้วยเหตุนี้ แม้จะมีการแข่งขันกันระหว่างกลุ่มต่างๆ แต่ก็สามารถผนึกความสามัคคีทางจิตวิญญาณของชาวเคลต์ได้ “การศึกษาของเยาวชนมีอยู่เท่าที่เชื่อมโยงกับดรูอิดรี ดรูอิดจะมีอยู่ใน Roman Gaul ในฐานะอาจารย์ โรงเรียนระดับอุดมศึกษา". การศึกษานี้อยู่ในรูปแบบของบทกวีจำนวนนับไม่ถ้วนที่เรียนรู้ด้วยใจ รวมถึงมหากาพย์และผลงานทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับต้นกำเนิดของเชื้อชาติ การพูดนอกเรื่องทางจักรวาลวิทยา และการเดินทางสู่อีกโลกหนึ่ง คนสมัยก่อนถือว่าดรูอิดสร้างหลักคำสอนเรื่องความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ ความเชื่อของชาวเซลติกมีชีวิตชีวามากจนทำให้ชาวโรมันประหลาดใจ คำสอนของดรูอิดเสริมด้วยตำนานและพิธีศพที่เกี่ยวข้อง ความตายของชาวเคลต์เป็นเพียงการถ่ายโอน เมื่อชีวิตดำเนินต่อไปในอีกโลกหนึ่ง “ซึ่งพวกเขาถือว่าเป็นแหล่งกักเก็บวิญญาณ”

นี่คือสิ่งที่ซีซาร์เขียนเกี่ยวกับดรูอิด: “ดรูอิดมีส่วนร่วมในเรื่องบูชา ติดตามความถูกต้องของการถวายบูชาในที่สาธารณะ ตีความคำถามทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับศาสนา คนหนุ่มสาวจำนวนมากมาหาพวกเขาเพื่อศึกษาวิทยาศาสตร์ และโดยทั่วไปแล้วพวกเขาได้รับการยกย่องอย่างสูงจากชาวกอล กล่าวคือพวกเขาตัดสินคดีที่มีข้อขัดแย้งเกือบทั้งหมดทั้งภาครัฐและเอกชน ไม่ว่าจะมีการก่ออาชญากรรมหรือการฆาตกรรมไม่ว่าจะมีข้อพิพาทเรื่องมรดกหรือขอบเขต - ดรูอิดคนเดียวกันตัดสินใจ พวกเขายังกำหนดรางวัลและการลงโทษด้วย และถ้าใคร - ไม่ว่าจะเป็นส่วนตัวหรือทั้งชาติ - ไม่เชื่อฟังความมุ่งมั่นของพวกเขา พวกเขาก็คว่ำบาตรผู้กระทำผิดจากการสังเวย นี่คือการลงโทษที่หนักที่สุดของพวกเขา ใครก็ตามที่ถูกปัพพาชนียกรรมในลักษณะนี้ถือเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าและเป็นอาชญากร ทุกคนรังเกียจเขา หลีกเลี่ยงการพบปะและพูดคุยกับเขา เพื่อไม่ให้เกิดปัญหาราวกับว่ามาจากโรคติดเชื้อ ไม่ว่าเขาจะพยายามมากเพียงใด ก็ไม่มีการตัดสินใดๆ ทั้งสิ้นสำหรับเขา เขาก็ไม่มีสิทธิได้รับตำแหน่งใดๆ หัวหน้าของดรูอิดคือผู้ที่มีอำนาจสูงสุดในหมู่พวกเขา เมื่อเขาเสียชีวิตผู้ที่มีค่าควรที่สุดจะสืบทอดตำแหน่งต่อจากเขาและหากมีหลายคนดรูอิดจะตัดสินเรื่องนี้ด้วยการลงคะแนนเสียงและบางครั้งข้อพิพาทเกี่ยวกับความเป็นอันดับหนึ่งก็ได้รับการแก้ไขด้วยการใช้กำลังอาวุธ ใน เวลาที่แน่นอนในปีที่ดรูอิดรวมตัวกันในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในประเทศของ Carnuts ซึ่งถือว่าเป็นศูนย์กลางของกอลทั้งหมด ผู้ฟ้องร้องทั้งหมดมาที่นี่จากทุกที่และยอมจำนนต่อการตัดสินใจและประโยคของพวกเขา เชื่อกันว่าวิทยาศาสตร์ของพวกเขามีต้นกำเนิดในอังกฤษและส่งต่อไปยังกอล และจนถึงทุกวันนี้เพื่อที่จะได้รู้อย่างถ่องแท้มากขึ้นพวกเขาจึงไปศึกษาที่นั่น

ดรูอิดมักจะไม่เข้าร่วมในสงครามและไม่จ่ายภาษีบนพื้นฐานที่เท่าเทียมกับผู้อื่น โดยทั่วไปแล้วพวกเขาจะเป็นอิสระจาก การรับราชการทหารและจากหน้าที่อื่นๆ ทั้งหมด จากข้อได้เปรียบดังกล่าว หลายคนจึงเข้าร่วมในด้านวิทยาศาสตร์บางส่วน ส่วนหนึ่งถูกส่งมาจากพ่อแม่และญาติพี่น้อง ที่นั่นพวกเขากล่าวว่าพวกเขาเรียนรู้บทกวีมากมายด้วยใจ ดังนั้นบางคนจึงยังคงอยู่ในโรงเรียนดรูอิดจนกว่าพวกเขาจะอายุยี่สิบปี พวกเขาคิดว่าการเขียนข้อเหล่านี้ถือเป็นบาป ในขณะที่ในกรณีอื่นๆ เกือบทั้งหมด พวกเขาใช้อักษรกรีกในบันทึกสาธารณะและส่วนตัว สำหรับฉันดูเหมือนว่าพวกเขามีคำสั่งนี้ด้วยเหตุผลสองประการ: พวกดรูอิดไม่ต้องการให้การสอนของพวกเขาถูกเปิดเผยต่อสาธารณะ และเพื่อให้นักเรียนของพวกเขาซึ่งพึ่งพาการเขียนมากเกินไปให้ความสนใจน้อยลงในการเสริมสร้างความจำของพวกเขา และแท้จริงแล้วมันเกิดขึ้นกับหลายๆ คนเมื่อพบตัวช่วยในการเขียน พวกเขามีความขยันน้อยลงในการเรียนรู้ด้วยใจและจดจำสิ่งที่พวกเขาอ่าน เหนือสิ่งอื่นใดพวกดรูอิดพยายามเสริมสร้างความเชื่อในความเป็นอมตะของวิญญาณ: ตามคำสอนของพวกเขาวิญญาณหลังจากการตายของร่างหนึ่งไปสู่อีกร่างหนึ่ง พวกเขาคิดว่าศรัทธานี้ขจัดความกลัวความตายและกระตุ้นให้เกิดความกล้าหาญ นอกจากนี้ พวกเขาพูดคุยกับนักเรียนรุ่นเยาว์มากมายเกี่ยวกับผู้ทรงคุณวุฒิและการเคลื่อนไหวของพวกเขา เกี่ยวกับขนาดของโลกและโลก เกี่ยวกับธรรมชาติ และเกี่ยวกับพลังและอำนาจของเทพเจ้าอมตะ”

  • ชาวเคลต์อาศัยอยู่ที่ไหน?

    กษัตริย์อาเธอร์และอัศวินโต๊ะกลม พ่อมดผู้ชาญฉลาด เมอร์ลิน เอลฟ์ในเทพนิยายจาก "เดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์" ของโทลคีน ตัวละครกึ่งตำนานเหล่านี้ทั้งหมดที่เรารู้จักเป็นอย่างดี ได้เข้ามาอยู่ในวัฒนธรรมสมัยนิยมสมัยใหม่โดยตรง นิทานพื้นบ้านเซลติกโบราณ ในสมัยอันห่างไกล เมื่ออารยธรรมโบราณเจริญรุ่งเรืองทางตอนใต้ของยุโรปและทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ผู้คนลึกลับของชาวเคลต์อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของยุโรป ความลึกลับส่วนใหญ่เนื่องมาจากความจริงที่ว่า การมีวัฒนธรรมที่พัฒนาแล้ว ตำนานอันยาวนาน ประเพณีที่น่าสนใจ เขาไม่ทิ้งหลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรใด ๆ ไว้เบื้องหลัง ทุกสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับชาวเคลต์จากแหล่งเขียนส่วนใหญ่เป็นผลงานของนักประวัติศาสตร์โรมันโบราณ ซึ่งไม่สามารถเป็นกลางได้เนื่องจากชาวโรมันและชาวเคลต์ต่อสู้กันบ่อยครั้ง และชาวโรมันเองก็มองว่าชาวเคลต์เป็นคนป่าเถื่อน คนป่าเถื่อนที่ต้องถูกพิชิตและ "อารยธรรม" อย่างแน่นอน

    ชาวเคลต์อาศัยอยู่ที่ไหน?

    ในช่วงที่อารยธรรมของพวกเขาถึงจุดสูงสุด ชาวเคลต์โบราณอาศัยอยู่ในดินแดนยุโรปอันกว้างใหญ่ ครอบครองไอร์แลนด์ อังกฤษ ฝรั่งเศส เบลเยียม ส่วนหนึ่งของเยอรมนีและออสเตรียในปัจจุบัน

    แผนที่การตั้งถิ่นฐานของชาวเคลต์

    อย่างไรก็ตาม เนื่องจากเป็นคนรักการเดินทาง ชนเผ่าเซลติกบางเผ่าจึงเดินทางเข้าสู่เอเชียไมเนอร์ อยู่ในคาบสมุทรบอลข่านและในสเปน สำหรับประเทศของเรา ยูเครน มีสมมติฐานตามที่ชาวเคลต์อาศัยอยู่ในคาร์พาเทียนและโดยเฉพาะอย่างยิ่งฮัทซัลของเราเป็นทายาทที่ห่างไกลของชาวเคลต์ แต่นี่เป็นเพียงสมมติฐาน สมมติฐาน ไม่มีหลักฐานโดยตรงว่าฮัทซัลเป็นลูกหลานของชาวเคลต์ แต่ชาวไอริชสมัยใหม่ ชาวสกอต เบรอตง และเวลส์ ล้วนแต่เป็นทายาทที่ห่างไกลจากชาวเคลต์โบราณกลุ่มเดียวกันเหล่านั้น

    ต้นกำเนิดของชาวเคลต์

    ประการแรกเป็นที่น่าสังเกตว่าชื่อของคน "เซลติกส์" นี้ไม่เป็นความจริง นั่นคือสิ่งที่ชาวกรีกโบราณเรียกพวกมัน แต่ชาวโรมันเรียกพวกมันว่ากอล ซึ่งแปลว่า "ไก่โต้ง" อาจเป็นเพราะธรรมชาติของชาวเคลต์ที่ชอบทำสงคราม ซึ่งว่ากันว่าดุร้ายเหมือนไก่โต้ง น่าเสียดายที่เราไม่รู้ว่าชาวเคลต์เรียกตัวเองว่าอะไร เนื่องจากพวกเขาไม่มีภาษาเขียน และพวกเขาไม่ได้ทิ้งแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับตนเองไว้

    เรายังไม่ทราบสถานที่ที่แน่นอนที่พวกเซลติกส์ปรากฏบนเวทีประวัติศาสตร์ ชาวเคลต์ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในผลงานของ "บิดาแห่งประวัติศาสตร์" เฮโรโดตุส ตามที่เขาพูด พวกเขาอาศัยอยู่ที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำดานูบ และอยู่ติดกับ Cynets ซึ่งเป็นชนเผ่าตะวันตกสุดขั้วตามที่ชาวกรีกกล่าวไว้ อย่างไรก็ตามข้อมูลทางโบราณคดีบอกเราว่าในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช นั่นคือชาวเคลต์อาศัยอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่อังกฤษไปจนถึงต้นน้ำลำธารของแม่น้ำดานูบ อนิจจาไม่ทราบแหล่งที่มาของการเกิดขึ้นของอารยธรรมเซลติกที่ไหน

    ประวัติศาสตร์เซลติกส์

    ตลอดประวัติศาสตร์ อารยธรรมเซลติกดูเหมือนจะแข่งขันกับอารยธรรมโบราณซึ่งมีตัวแทนอยู่ โรมโบราณ. ยิ่งกว่านั้น เธอลงแข่งขัน ซึ่งบางครั้งก็ค่อนข้างประสบความสำเร็จ ดังนั้นเมื่อโรมเพิ่งเริ่มแข็งแกร่งขึ้น พวกเซลต์ก็บุกอิตาลีตอนเหนือ ได้รับชัยชนะอันยอดเยี่ยมมากมาย และแม้กระทั่งปิดล้อม "เมืองนิรันดร์" และพวกเขาจะจับและปล้นมันถ้าไม่ใช่เพราะห่าน ตามตำนาน ชาวเคลต์ตัดสินใจโจมตีตอนกลางคืนเมื่อทหารโรมันหลับไป แต่ห่านจากวิหารของเทพีเวสต้าสังเกตเห็นแขกที่ไม่พึงประสงค์และส่งเสียงดังจนคนทั้งเมืองลุกขึ้นยืนพร้อมที่จะขับไล่การโจมตี นี่คือที่มาของคำว่า "Geese ช่วยโรม" แม้ว่านี่จะเป็นเพียงตำนานบทกวีก็ตาม

    แต่ลองกลับมาที่พวกเคลต์กันดีกว่า นอกจากอิตาลีแล้ว พวกเขาบุกคาบสมุทรบอลข่าน ดินแดนของกรีกโบราณ และเอเชียไมเนอร์ เช่น กษัตริย์แห่งบิธีเนีย (ตุรกีสมัยใหม่) นิโคเมเดส ฉันจ้างกองทัพกาลาเทียเซลต์ขนาดใหญ่เพื่อทำสงครามกับ ชนเผ่าเร่ร่อนในท้องถิ่น และอเล็กซานเดอร์มหาราชซึ่งเริ่มต้นการรณรงค์ที่มีชื่อเสียงของเขากับกรีซสรุปสิ่งที่เรียกว่าสนธิสัญญาไม่รุกรานกับชาวเคลต์ดังนั้นจึงรักษาความปลอดภัยด้านหลังของเขาเนื่องจากการจู่โจมของเซลติกในดินแดนกรีกนั้นค่อนข้างเป็นจริง

    ในขณะเดียวกัน โรมก็ได้รับความเข้มแข็งและอำนาจมากขึ้น พิชิตอิตาลีทั้งหมด เริ่มการขยายตัวจากภายนอก และตอนนี้กองทหารโรมันได้รุกรานดินแดนเซลติก พิชิตกอลที่หนึ่ง (ฝรั่งเศสสมัยใหม่) และอังกฤษ กองทหารโรมันและชนเผ่าเซลติกสามารถบุกโจมตีแม่น้ำดานูบและคาบสมุทรบอลข่านได้สำเร็จ

    เหตุใดชาวเคลต์จึงไม่สามารถขับไล่การรุกรานของโรมันได้ และผลที่ตามมาก็คือพวกเขาพบว่าตัวเองถูกยึดครองโดยชาวโรมัน เพราะพวกเขาเป็นนักรบที่กล้าหาญและกล้าหาญอยู่เสมอ เป็นเจ้าของดินแดนที่สำคัญ และมีอิทธิพลอย่างมากในยุโรปในเวลานั้น ประเด็นทั้งหมดน่าจะเป็นการขาดความสามัคคีและมีระเบียบวินัย นับตั้งแต่อังกฤษไปจนถึงคาบสมุทรบอลข่าน มีวัฒนธรรม ศาสนา ประเพณี พิธีกรรม และประเพณีที่เหมือนกัน ชาวเคลต์ไม่เคยสามารถสร้างรัฐที่รวมศูนย์ได้เพียงแห่งเดียว ชาวเคลต์ถูกแบ่งแยกในขณะที่ชาวโรมันกลับสร้างรัฐรวมศูนย์ที่แข็งแกร่ง นอกจากนี้ในด้านการทหาร ใช่แล้ว ชาวเคลต์เป็นนักรบที่แข็งแกร่งและกล้าหาญ แต่เช่นเดียวกับชนเผ่าอนารยชนอื่น ๆ พวกเขาไม่สามารถทำอะไรกับกองทัพโรมันที่มีการประสานงานอย่างดีได้

    เซลติกส์กับชาวโรมัน

    ชาวเคลต์ที่ถูกยึดครองโดยชาวโรมันค่อยๆ รับเอาวัฒนธรรม ประเพณี เรียนรู้การเขียน และต่อมาหลายคนก็เข้าสู่การรับราชการโรมัน แน่นอนว่าบางครั้งมีการลุกฮือของชาวเซลติกเพื่อต่อต้านการปกครองของโรมัน การลุกฮือครั้งใหญ่ที่สุดคือการลุกฮือในกอลเมื่อ 54 ปีก่อนคริสตกาล e. ภายใต้การนำของ Vercingetrix ผู้นำชาวกอลิค ผู้นำทางทหารชาวโรมันผู้มีความสามารถและจักรพรรดิแห่งโรมันในอนาคต จูเลียส ซีซาร์ สามารถปราบปรามการจลาจลนี้ได้ เขาเป็นคนที่ทำลายการต่อต้านครั้งสุดท้ายของเซลติกส์นอกเหนือจากกอลแล้วยังพิชิตอังกฤษอีกด้วย จากนั้นเป็นต้นมา อารยธรรมเซลติกก็หายไปจากฉากประวัติศาสตร์ไปตลอดกาล

    วัฒนธรรมเซลติก

    แม้ว่าชาวเคลต์ไม่ได้ทิ้งแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับตนเองไว้ให้เรา แต่เราก็ยังรู้มากเกี่ยวกับวัฒนธรรมของชาวเคลต์โบราณจากการค้นพบทางโบราณคดีมากมายทั่วยุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เรารู้ว่า:

    • ชาวเคลต์เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่เรียนรู้วิธีการผลิตเหล็กและเหล็กกล้า
    • ชาวเคลต์เป็นกลุ่มแรกที่เรียนรู้วิธีการได้รับทองแดง ปรอท ตะกั่ว และดีบุกจากแหล่งสะสมที่อยู่ลึก
    • รถม้าของเซลติกเป็นรถที่ดีที่สุดในโลกยุคโบราณ
    • ชาวเคลต์เป็นกลุ่มแรกที่ขุดทองในแม่น้ำอัลไพน์

    นี่เป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับชาวเคลต์ที่ได้รับจากโบราณคดี เรายังรู้ด้วยว่าชาวเซลต์เป็นสถาปนิกที่มีทักษะ ตัวอย่างเช่น เฉพาะในเขตบาวาเรียสมัยใหม่เพียงแห่งเดียว ชาวเซลต์ได้สร้างวัดทางศาสนา 250 แห่ง และก่อตั้งเมืองใหญ่แปดเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นชาวเซลติกส์ผู้ก่อตั้งเมืองสมัยใหม่ที่มีชื่อเสียงเช่นปารีสตูรินและบูดาเปสต์

    และส่วนใหญ่ อนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงแน่นอนว่าสถาปัตยกรรมเซลติกคือสโตนเฮนจ์ที่มีชื่อเสียงในอังกฤษ

    นักวิทยาศาสตร์ยังคงถกเถียงกันเกี่ยวกับจุดประสงค์ของโครงสร้างอันยิ่งใหญ่นี้ และความจริงที่ว่าตำแหน่งของหินสโตนเฮนจ์สามารถเชื่อมโยงกับปรากฏการณ์ทางดาราศาสตร์นั้นบ่งบอกถึงความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับเซลติกส์โบราณในด้านดาราศาสตร์และนักวิทยาศาสตร์บางคนถึงกับเชื่อว่าสโตนเฮนจ์นั้นไม่ได้เป็นเพียงวิหารเท่านั้น แต่ยังเป็นหอดูดาวขนาดยักษ์ด้วย

    ตอนนี้เรามาเล่าให้นักประวัติศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ชาวโรมันฟังตามคำอธิบายของพวกเขาชาวเคลต์ทั้งหมดเกิดมาเป็นทหารม้าผู้หญิงของพวกเขาโดดเด่นด้วยการแต่งตัวเรียบร้อยพวกเขาโกนคิ้วและสวมเข็มขัดแคบ ผู้หญิงในสังคมเซลติกใช้ เสรีภาพอันยิ่งใหญ่โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาสามารถหย่าร้างได้อย่างง่ายดายและแม้กระทั่งรับสินสอดจากสามีด้วย ผู้ชายสวมหนวดและมีแหวนทองคำรอบคอ และผู้หญิงสวมกำไลที่ขา

    ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ: ชาวเคลต์มีกฎหมายกำหนดให้ทุกคนต้องผอม และใครก็ตามที่ไม่สวมเข็มขัดมาตรฐานจะถูกปรับเนื่องจากมีน้ำหนักเกิน ดังนั้นเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกปรับ ทุกคนจึงเล่นกีฬาอย่างเข้มข้น

    หัวหน้าของสังคมเซลติกคือ คนพิเศษ- ดรูอิดซึ่งไม่ได้เป็นเพียงนักบวช - นักบวชในสังคมเซลติก แต่ยังประกอบพิธีสำคัญอื่นๆ อีกมากมาย งานสาธารณะโดยเฉพาะพวกเขาคือ:

    • หมอรักษาเพราะชำนาญเรื่องสมุนไพรต่างๆ เป็นอย่างดี
    • ผู้พิพากษาแก้ไขข้อขัดแย้งระหว่างสมาชิกสามัญของชุมชน
    • ครูสำหรับผู้ที่จะกลายเป็นดรูอิดในอนาคต
    • นักประวัติศาสตร์หรือผู้รักษานิทานโบราณ ตำนาน เรื่องราวเกี่ยวกับอดีต ข้อมูลทั้งหมดถูกส่งผ่านปากเปล่า ดังนั้นดรูอิดต้องมีความจำดีมาก

    เซลติก ดรูอิดส์.

    ดังที่เราเขียนไว้ข้างต้น ชาวเคลต์ไม่มี รัฐเดียวอย่างมากที่สุด พวกเขาสร้างสหพันธ์ชนเผ่า โดยมีผู้นำเป็นหัวหน้าของแต่ละเผ่า แต่อำนาจของผู้นำนั้นไม่แน่นอนในการตัดสินใจของพวกเขาผู้นำเซลติกมักปรึกษากับดรูอิดและบังเอิญคำพูดสุดท้ายคือกับดรูอิดซึ่งในบางเรื่องมีอำนาจมากกว่าผู้นำด้วยซ้ำ

    โดยทั่วไปแล้ว ภาพการ์ตูนของชาวเคลต์ได้รับการถ่ายทอดอย่างสนุกสนานในการ์ตูนฝรั่งเศสเรื่อง Asterisk and Obelisk

    ศิลปะเซลติก

    แน่นอนว่างานศิลปะเซลติกหลายชิ้นยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ แต่จากสิ่งที่รอดมาได้ เราสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าชาวเคลต์มีฝีมือมากในแง่ของการตกแต่งทางศิลปะบนโลหะ เครื่องประดับถูกนำไปใช้กับผลิตภัณฑ์โลหะโดยการแกะสลักและต่อมาก็เริ่มมีการสร้างภาพนูนขึ้นมา เครื่องประดับของชาวเซลติกนั้นโดดเด่นด้วยองค์ประกอบทางเรขาคณิต พืช และซูมอร์ฟิก

    ประติมากรรมของชาวเซลติกได้รับอิทธิพลอย่างมากจากศิลปะโบราณ แม้ว่าจะพบผลงานดั้งเดิมของชาวเซลติกก็ตาม

    ศาสนาเซลติก

    ชาวเคลต์มีศาสนานอกรีตเป็นของตนเอง มีเทพเจ้ามากมายที่พวกเขาบูชา และมีตำนานอันยาวนาน จริงอยู่ที่ตำนานของเซลติกส์ไม่เหมือน ตำนานกรีกโบราณอนิจจามันยังห่างไกลจากการได้รับการส่งเสริมและได้รับความนิยมมากนัก แต่นั่นก็ทำให้น่าสนใจไม่น้อย

    ในบรรดาเทพเจ้าแห่งแพนธีออนเซลติกสามารถสังเกตตัวละครเช่น:

    • ลุกเป็นเทพเจ้าองค์อุปถัมภ์ด้านงานฝีมือและศิลปะ รวมถึงศิลปะแห่งสงครามด้วยดังนั้นชาวเคลต์จึงตั้งชื่อป้อมปราการทางทหารหลายแห่งตามเขาเช่นเมืองลียงของฝรั่งเศสซึ่งก่อตั้งโดยชาวเคลต์ในสมัยโบราณเรียกว่า Lugundun - ป้อมปราการแห่ง Luga
    • Taranis เป็นเทพแห่งฟ้าร้อง ผู้อุปถัมภ์องค์ประกอบทางธรรมชาติ: ลม พายุ พายุฝนฟ้าคะนอง ฝน มีรูปค้อนอยู่ในมือ เหมือนของเราเลย พระเจ้าสลาฟเปรูน.
    • เซอร์นุนเป็นเทพผู้อุปถัมภ์อาณาจักรป่าไม้ ต้นไม้ พืชและสัตว์ทุกชนิด
    • บริจิดเป็นเทพีแห่งความรัก ความอุดมสมบูรณ์ และการเยียวยา ชาวเคลต์เชื่อว่าบริจิดเป็นผู้ช่วยเหลือผู้หญิงในระหว่างการคลอดบุตร

    นอกจากเทพเจ้าแล้ว ชาวเคลต์ยังเคารพพืชบางชนิด เช่น มิสเซิลโทที่เป็นไม้พุ่มไม่ผลัดใบ ซึ่งถือว่าศักดิ์สิทธิ์ พวกดรูอิดพิจารณาว่าคุณสมบัติของมิสเซิลโทมีความมหัศจรรย์ จึงใช้เคียวสีทองพิเศษตัดมันตามเวลาทางดาราศาสตร์ที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด เพื่อนำไปใช้ในพิธีชำระล้างบางอย่าง

    ความเชื่อของชาวเคลต์เกี่ยวกับชีวิตหลังความตายน่าสนใจมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เช่นเดียวกับชาวฮินดู พวกเขาเชื่อเรื่องการกลับชาติมาเกิด การเกิดใหม่ของจิตวิญญาณหลังความตายในอีกร่างหนึ่ง แต่ตามศาสนาของชาวเซลติก วิญญาณไม่ได้เกิดใหม่ในทันที แต่ไปจบลงที่ชีวิตหลังความตาย เกาะสวรรค์บางแห่ง ที่ซึ่งวิญญาณจะดื่มด่ำกับความสุขจากสวรรค์จนกระทั่งได้เกิดใหม่ในโลกวัตถุของเรา

    • วันหยุดวันฮาโลวีนที่รู้จักกันดีนั้นมีรากฐานมาจากชาวเซลติก ชื่อดั้งเดิมของชาวเซลติกคือ Samhain (หรือ Samhain หรือ Shroud) ตามความเชื่อของชาวเคลต์ ในวันที่ 31 ตุลาคมนี้ ประตูระหว่างโลกแห่งคนเป็นและโลกแห่งความตายเปิดออก ด้วยการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ วันหยุดนี้จึงมีความหมายแฝงแบบคริสเตียน จึงเริ่มถูกเรียกว่า "All Hallows Eve" และประเพณีการไปสุสานและระลึกถึงญาติผู้ล่วงลับมาจากความเชื่อของชาวเซลติก
    • งานศพในหมู่ชาวเคลต์นั้นแตกต่างอย่างมากจากงานศพของชนชาติอื่น ๆ หากเป็นเรื่องปกติที่จะร้องไห้เมื่อตื่นแล้วสำหรับชาวเคลต์ทุกอย่างก็ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง เมื่อตื่นพวกเขาก็สนุกสนานอย่างบ้าคลั่งฉลองการกลับมาของจิตวิญญาณแห่ง สิ้นพระชนม์ในภพหน้า สวรรค์อันสุขสบายรออยู่ ในสมัยของเรา ชาวไอริชผู้สืบเชื้อสายมาจากชาวเคลต์ยังคงรักษาประเพณีที่น่าสนใจในการสนุกสนานในงานศพเอาไว้
    • ชาวเคลต์ยังอธิบายอย่างน่าสนใจมากเกี่ยวกับการร้องไห้ของทารกแรกเกิดตามความเชื่อของพวกเขาเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย พวกเขากล่าวว่าพวกเขาร้องไห้ให้กับโลกอื่นที่สูญหายและความสุขจากสวรรค์ที่พวกเขายังคงอยู่หลังความตายจนกระทั่งชั่วขณะเกิดใหม่ - กลับชาติมาเกิด
    • ชาวเคลต์เชื่อในการมีอยู่ของสิ่งมีชีวิตวิเศษต่างๆ เอลฟ์ โทรลล์ และโนมส์ ตอนนี้คุณรู้แล้วว่า John Tolkien นักเขียนและนักภาษาศาสตร์ชาวอังกฤษได้รับแนวคิดเกี่ยวกับผลงานของเขาจากที่ใด จริงอยู่ที่เอลฟ์และเอลฟ์ของโทลคีนในความเชื่อของชาวเซลติกนั้นมีความแตกต่างมากมาย เช่นเดียวกับพวกโนมส์ โทรลล์ และก็อบลินอื่นๆ

    เซลติกส์, วิดีโอ

    และสุดท้ายนี้ เราขอเชิญคุณชมสารคดีที่น่าสนใจเกี่ยวกับชาวเซลติกส์


    • Hallstatt เป็นเมืองเล็กๆ ในอัปเปอร์ออสเตรีย เชิงเขา Salzbergtal ในส่วนลึกซึ่งมีการขุดเหมืองเกลือมาตั้งแต่สมัยโบราณ ปัจจุบันชื่อของเมืองนี้เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกทางวิทยาศาสตร์ ทุกอย่างเริ่มต้นในปี 1846 เมื่อ Georg Ramsauer ผู้อำนวยการเหมืองเกลือในท้องถิ่นและนักโบราณคดีสมัครเล่นพาร์ทไทม์ ค้นพบสถานที่ฝังศพโบราณขนาดใหญ่ในบริเวณใกล้กับเมือง Hallstatt

    Ramsauer ทำการขุดค้นที่นี่เป็นเวลา 17 ปี พระองค์ทรงเปิดหลุมศพเกือบ 1,000 แห่งจากทั้งหมด 2,500 แห่ง การค้นพบที่เขาทำนั้นน่าตื่นเต้นมาก สิ่งเหล่านี้บ่งบอกถึงการดำรงอยู่ที่นี่ในคริสตศักราช 700–500 พ.ศ จ. อารยธรรมที่ใช้เหล็ก การฝังศพอันงดงามของตัวแทนของขุนนางผู้มีอำนาจและหลุมศพที่เรียบง่ายของสมาชิกในชุมชนถือเป็นหลักฐานสำคัญเกี่ยวกับชีวิตของผู้คนในยุคที่ห่างไกลนั้น อาวุธ เครื่องมือ เครื่องประดับ บังเหียนม้า และรถม้าศึกที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดี ถือเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงทักษะระดับสูงของโรงหล่อและช่างตีเหล็กในสมัยโบราณ

    คนแบบไหนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ภูเขาห่างไกลแห่งนี้? ใครเป็นผู้ทิ้งสมบัติเหล่านี้ไว้?

    วันนี้เรารู้คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้แล้ว เรากำลังพูดถึงชาวเคลต์หรืออย่างแม่นยำมากกว่านั้นเกี่ยวกับบรรพบุรุษของชาวเคลต์ "ทางประวัติศาสตร์" เหล่านั้นที่ปรากฏตัวบนเวทีประวัติศาสตร์ยุโรปประมาณ 500 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งมีอาวุธครบมือด้วยวัฒนธรรมอันยอดเยี่ยมของพวกเขา e. กลายเป็นหนึ่งในสัญชาติที่สำคัญที่สุดในยุโรป

    คนเหล่านี้เป็นคนประเภทไหน - ชาวเคลต์? เรารู้เกี่ยวกับเขาจากแหล่งใด?

    แหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับชาวเคลต์ ศาสนา ชีวิต วัฒนธรรม และงานฝีมือของพวกเขาในปัจจุบัน แน่นอนว่าคือแหล่งข้อมูลทางโบราณคดีซึ่งจัดหาวัสดุที่ "จับต้องได้" มากที่สุด นอกจากนี้ ข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับชาวเคลต์นั้นได้มาจากหลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรจากนักเขียนชาวกรีกและโรมัน ข้อมูลโทโพนิมิกที่เก็บรักษาไว้ ชื่อที่ถูกต้องผลงานของนักประวัติศาสตร์ยุคกลางตอนต้นของไอร์แลนด์และเวลส์ นิทานพื้นบ้าน

    การปรากฏตัวของชาวเคลต์เกิดขึ้นพร้อมกับการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมยุคเหล็ก ช่วงเวลานี้เต็มไปด้วยการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นอย่างถูกต้อง: การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้เกิดจากการพัฒนาวัฒนธรรมหนึ่งหรือเป็นผลมาจากอิทธิพลของปัจจัยภายนอกและวัฒนธรรมของชนชาติต่างๆ ตามที่นักภาษาศาสตร์เป็นพยาน ภาษาเซลติกสมัยใหม่นั้นโบราณมาก พวกเขาเป็นตัวแทนของกลุ่มภาษาตระกูลอินโด - ยูโรเปียนขนาดใหญ่ซึ่งตามผู้เชี่ยวชาญสมัยใหม่กล่าวว่าเกิดขึ้นที่ไหนสักแห่งระหว่างคาบสมุทรบอลข่านและทะเลดำ จากภูมิภาคที่ตั้งอยู่ระหว่างแม่น้ำไรน์และแม่น้ำวัลตาวาและเห็นได้ชัดว่าเป็นแหล่งกำเนิดของพวกเขา ชาวเคลต์ตั้งรกรากอยู่ที่ชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติก ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ทะเลเอเดรียติก และทะเลดำ

    ชาวเคลต์ถูกกล่าวถึงครั้งแรกโดยนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เฮคาเทอุสแห่งมิเลทัสและเฮโรโดทัส ต่อมาชาวโรมันเรียกพวกเซลติกส์กอลและดินแดนที่พวกเขาอาศัยอยู่ - กอล ระหว่างศตวรรษที่ 6 ถึง 3 พ.ศ จ. ชนเผ่าเซลติกตั้งถิ่นฐานทางตอนเหนือของสเปน อังกฤษ เยอรมนีตอนใต้ และดินแดนของฮังการีสมัยใหม่และสาธารณรัฐเช็ก ชนเผ่าเซลติกแต่ละเผ่าบุกเข้าไปในคาบสมุทรบอลข่าน ในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. กองกำลังเซลติกย้ายไปมาซิโดเนียและกรีซ ต่อสู้ในเอเชียไมเนอร์ ซึ่งส่วนหนึ่งของพวกเขาตั้งถิ่นฐาน ก่อให้เกิดสหภาพที่แข็งแกร่งของชนเผ่าเซลติก - ที่เรียกว่ากาลาเทีย สมาคมนี้ประกอบด้วยชนเผ่าสามเผ่าจากกอลเหนือ ได้แก่ เทคโตซากิ ทรอซม และโทลิสโทก พวกเขายังคงรักษาโครงสร้างชนเผ่าและภาษาของพวกเขาไว้เป็นเวลานาน นักบุญเจอโรม (คริสต์ศตวรรษที่ 4) กล่าวถึงความบริสุทธิ์ของสุนทรพจน์ของชาวเซลติกเป็นพิเศษ ติตัส ลิเวียส นักประวัติศาสตร์ชาวโรมันกล่าวถึงป้อมปราการบนยอดเขาที่ชนเผ่าเหล่านี้สร้างขึ้น และการขุดค้นเมื่อเร็ว ๆ นี้เผยให้เห็นซากป้อมปราการดังกล่าว ร่องรอยที่ทิ้งไว้จากการรณรงค์ของเซลติกสามารถพบได้ในบัลแกเรีย กรีซ ตุรกี และวัตถุทางวัฒนธรรมทางวัตถุของพวกเขา (หากไม่ใช่ผู้ถือครอง) ไปถึงแคว้นซิลีเซีย โปแลนด์ตอนใต้ และยูเครน

    ชาวเคลต์อยู่ในช่วงการพัฒนาที่ค่อนข้างสูงในศตวรรษที่ 8-7 พ.ศ จ. และต่อมา ระหว่างปี 500–250 พ.ศ e. บรรลุถึงจุดสูงสุดของความรุ่งเรืองของพวกเขา จากนั้นเริ่มเสื่อมถอยลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปในอิทธิพลและอำนาจของพวกเขาภายใต้การโจมตีของกรุงโรมที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ในดินแดนเซลติก มีเพียงไอร์แลนด์และสกอตแลนด์เท่านั้นที่ยังคงอยู่นอกการควบคุมของจักรวรรดิโรมัน

    มีสองยุคเซลติกในประวัติศาสตร์ของยุโรป ประการแรกคือเซลติกส์โบราณแห่งยุคเหล็ก ซึ่งมีความร่วมสมัยกับกรีกโบราณ อาณาจักรของอเล็กซานเดอร์มหาราช และจักรวรรดิโรมัน ซึ่งชาวโรมันค่อยๆ ผลักดันออกไปยังเกาะอังกฤษ ช่วงที่สองคือ Christian Celts ซึ่งเป็นผู้สืบทอดจาก Celts โบราณซึ่งอาศัยอยู่ในไอร์แลนด์ สกอตแลนด์ และเวลส์ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ชาวเวลส์ (ชาวเวลส์) ส่วนหนึ่งได้ย้ายไปที่เมือง Armourica (บริตตานี) อีกครั้ง และสร้างวรรณกรรมที่ยอดเยี่ยมที่นั่น ซึ่งต้องขอบคุณพระภิกษุชาวไอริชที่เดินทางข้ามทวีปยุโรป มีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อการพัฒนาของทั้งประเทศ วัฒนธรรมตะวันตกในยุคกลาง เราเป็นหนี้ Celts เป็นครั้งแรก "ของจริง" วรรณคดียุโรป: นี่คือนิยายเกี่ยวกับไอริชและเวลส์ เรื่องราวของกษัตริย์อาเธอร์ ทริสตัน และไอโซลเด

    การค้นพบของ Ramsauer ในเมือง Hallstatt ทำให้นักวิทยาศาสตร์สามารถย้อนกลับไปสู่จุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ของชาวเคลต์โบราณได้ มันอยู่ที่นี่ ในเขตภูเขาของออสเตรีย ประมาณ 700 ปีก่อนคริสตกาล จ. วัฒนธรรมเซลติกในยุคแรกเริ่มพัฒนาขึ้น เนื่องจากความหลากหลายและความอุดมสมบูรณ์ของวัสดุทางโบราณคดีที่ค้นพบในบริเวณฝังศพของ Hallstatt วัฒนธรรมนี้จึงถูกเรียกว่า Hallstatt ต่อมามีการค้นพบอนุสาวรีย์ประเภทนี้ในหลายแห่งในยุโรป

    ความมั่งคั่งของวัฒนธรรมฮัลล์ชตัทท์ตกอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 7-6 พ.ศ จ. เมื่อผู้คน ยุโรปตะวันตกมีการติดต่ออย่างใกล้ชิด - อันเป็นผลมาจากการแลกเปลี่ยนทางการค้า - กับเมืองกรีกและอิทรุสกัน ในฮอลสตัทท์ นักโบราณคดีค้นพบการฝังศพ ซึ่งรายการดังกล่าวแสดงให้เห็นว่าผู้คนในยุคนี้ไม่ได้สร้างเครื่องมือและดาบจากทองสัมฤทธิ์อีกต่อไป แต่มาจากเหล็ก พวกเขาฝังผู้นำของตนไว้ในห้องฝังศพอันงดงามที่ทำจากท่อนไม้ (ส่วนใหญ่มักเป็นไม้โอ๊กซึ่งถือเป็นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์) ใต้เนินดินซึ่งสวมมงกุฎด้วยรูปปั้นผู้ตายเต็มตัว รูปของเทพหรือศิลาหลุมศพ และศิลาพิธีกรรม . บังเหียนม้าที่ตกแต่งอย่างหรูหรา เครื่องประดับราคาแพง มงกุฎและมงกุฏทองคำ ภาชนะทองสัมฤทธิ์ และเซรามิกจำนวนมาก ซึ่งทำขึ้นอย่างเรียบง่ายในท้องถิ่นและทาสีแบบกรีก ถูกวางไว้ในหลุมศพ แม้แต่เกวียนสี่ล้อพร้อมสายรัดครบชุดก็ยังถูกวางไว้ในสุสานของขุนนาง ต่อมาเกวียนก็ถูกแทนที่ด้วยรถรบสองล้อแบบเบาซึ่งยังคงมีบทบาทเหมือนกับสัญลักษณ์แห่งความสง่างามและความยิ่งใหญ่ ช่างฝีมือผู้มีทักษะซึ่งครอบครองตำแหน่งที่ค่อนข้างสูงในลำดับชั้นที่เข้มงวดของสังคมเซลติก (ช่างตีเหล็กได้รับความแข็งแกร่งเหนือธรรมชาติ) ทำให้รถม้าศึกของพวกเขาสง่างามมากซึ่งไม่ได้ขัดขวางไม่ให้พวกเขาทนทานนัก ช่างฝีมือเรียนรู้ที่จะหุ้มขอบล้อไม้ด้วยซี่ล้อเหล็กและผลิตภัณฑ์ของพวกเขาไม่เพียงสร้างความพึงพอใจให้กับดวงตาด้วยความสวยงามเท่านั้น แต่ยังทนทานต่อน้ำหนักของผู้นำและคนขับอีกด้วย

    การแสดงความเคารพผู้ตายในรูปแบบต่างๆ - พิธีศพที่ซับซ้อน รวมอยู่ในรายการฝังศพของสิ่งของที่สร้างขึ้นอย่างวิจิตรงดงาม - อาวุธที่ตกแต่งอย่างหรูหรา เครื่องประดับ เรือที่ประดิษฐ์อย่างมีศิลปะ บางทีอาจเติมเบียร์เพื่อดับความกระหายของผู้เดินทางไปยังอีกโลกหนึ่ง หรือแม้แต่หมูป่า แฮมซึ่งเป็นอาหารโปรดของชาวเคลต์ - ทั้งหมดนี้เป็นการแสดงความเคารพต่อบรรพบุรุษซึ่งแพร่หลายในหมู่ชาวเคลต์ในเวลาต่อมาซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของลัทธิหลุมศพ ชาวเคลต์เชื่อว่าหลุมศพของบุคคลนั้นเป็นเกณฑ์ไปสู่ชีวิตหลังความตายที่ต้องการ

    ชีวิตของเซลติกส์โบราณนั้นเรียบง่าย ที่อยู่อาศัยของพวกเขามีโครงสร้างค่อนข้างดึกดำบรรพ์ โดยปกติแล้วจะเป็นบ้านไม้ที่มีพื้นจมลงไปในดิน (กึ่งดังสนั่น) ปูด้วยฟาง กระท่อมดังกล่าวประกอบขึ้นเป็นหมู่บ้านหรือหมู่บ้านเล็ก ๆ ที่ไม่ได้รับการปกป้องจากการจู่โจมของศัตรู ในช่วงสงครามระหว่างชนเผ่าหนึ่งกับชนเผ่าหนึ่งบ่อยครั้ง ชาวบ้านแสวงหาที่หลบภัยสำหรับตนเองและฝูงสัตว์ของพวกเขาในถิ่นฐานที่มีป้อมปราการค่อนข้างดีซึ่งตั้งอยู่บนเนินเขา สถานที่แห่งนี้ซึ่งได้รับการปกป้องด้วยกำแพง กำแพงที่ทำจากท่อนไม้และหิน และคูน้ำ เรียกว่า "ออปปิดัม"

    ชนชั้นสูงของชนเผ่าสร้างที่อยู่อาศัยที่ซับซ้อนมากขึ้นให้กับตัวเอง เช่น ปราสาทหรือที่ดินที่มีป้อมปราการ โดยปกติแล้วสถานที่ฝังศพของเจ้าของจะตั้งอยู่ใกล้กับที่ดิน ตัวอย่างที่น่าสนใจของ "ปราสาท" ดังกล่าวย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เป็นคฤหาสน์ที่มีป้อมปราการ ค้นพบโดยนักโบราณคดีใกล้เมืองไฮเนอบวร์กบนแม่น้ำดานูบตอนบน โถไวน์และเศษเครื่องปั้นดินเผารูปกรีกสีดำที่พบที่นี่เป็นพยานถึงความเชื่อมโยงของผู้อาศัยในที่ดินแห่งนี้กับโลกยุคโบราณ ใกล้กับที่ดินใน Heineburg มีสุสานฝังศพของผู้นำท้องถิ่นหลายแห่ง

    ป้อมปราการของชาวเซลติกที่สำคัญในยุคฮัลล์ชตัทท์คือลาติสก์ (ฝรั่งเศส ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช) ภายในวงแหวนของเชิงเทินป้องกันพบร่องรอยชีวิตของผู้อยู่อาศัยมากมาย - เศษภาชนะดินเผาหลายแสนชิ้น เข็มกลัดทองสัมฤทธิ์จำนวนมาก และเซรามิกกรีกรูปดำจำนวนมาก สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือการฝังศพของ "เจ้าหญิง" ชาวเซลติกที่ถูกค้นพบในบริเวณใกล้เคียงในปี 1953 ซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 6 เช่นกัน จ. ห้องฝังศพไม้ถูกสร้างขึ้นใต้เนินดินโดยมีเส้นผ่านศูนย์กลาง 42 ม. ร่างของ “เจ้าหญิง” ประทับอยู่บนเกวียนสี่ล้อ ศีรษะของหญิงสาวสวมมงกุฎทองคำหนัก 480 กรัม เธอสวมกำไลทองคำที่มือ และมีสร้อยคอสีเหลืองอำพันที่คอ นอกจากรถม้างานศพแล้ว ห้องนี้ยังมีเกวียนอีกสี่คันและหม้อทองสัมฤทธิ์ขนาดใหญ่สูง 164 ซม. และหนัก 208 กก. ภาชนะทองสัมฤทธิ์ขนาดนี้ไม่มีใครรู้จักตลอด โลกโบราณ! เมื่อพิจารณาจากรายละเอียดต่างๆ มากมาย รูปปั้นนี้ถูกสร้างขึ้นโดยช่างฝีมือชาวกรีกในมัสซิเลีย (ปัจจุบันคือเมืองมาร์เซย์) ตามคำสั่งของผู้นำชาวเซลติก

    สมบัติที่แท้จริงของศิลปะประยุกต์ของ Hallstatt Celts คือชุดภาชนะเซรามิกจากเนินดินใกล้โซพรอน (ฮังการี) เรือมีอายุย้อนกลับไปในช่วงปลายศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช จ. และแน่นอนว่าไม่ใช่คุณค่าของวัสดุที่ใช้สร้าง แต่สำหรับภาพลักษณ์ บนพื้นผิว ร่างของผู้คนและฉากทั้งหมดถูกขูดด้วยสิ่ว ทำให้เราในปัจจุบันมีโอกาสเหลือบมองเข้าไปใน ชีวิตของเซลติกส์โบราณ เครื่องเซรามิกของโซพรอนแสดงให้เห็นว่าชาวเคลต์แห่งยุคฮัลล์ชตัทท์แต่งตัวและทำในสิ่งที่พวกเขาทำอย่างไร และพวกมันทำให้ข้อมูลทางโบราณคดีที่ขาดแคลนและเรื่องเล่าในตำนานที่คลุมเครือมีชีวิตชีวาขึ้นมา

    บนเรือเหล่านี้ เราจะเห็นภาพของนักรบที่แต่งกายในท่าเรือ (ลักษณะทั่วไปของโลก "อนารยชน") และเสื้อคลุมที่พับเป็นพับหลวม (เสื้อคลุมดังกล่าวก็สวมใส่โดยคนรุ่นหลังเช่นกัน ที่เรียกว่า La Tène Celts - นั่นคือ เซลติกส์ในยุคนั้นซึ่งมีบันทึกทางประวัติศาสตร์อยู่แล้ว) หลักฐาน) นอกจากนี้เรายังเห็นผู้หญิงสวมกระโปรงทรงระฆังปัก: พวกเขายังแสดงให้เห็นการต่อสู้กันและต่อสู้โดยใช้วิธีที่ "ได้รับเกียรติ" อย่างแท้จริงตามเวลา - จับผมของกันและกัน บนเรือมีภาพคู่รักสองสามคนด้วย - พวกเขาพรากจากกันอย่างไม่เต็มใจแค่ไหน... และถัดจากนั้นคือสาวงามผมหยิกในชุดเดรสที่ขยายออกด้านล่างตกแต่งด้วยระฆังเล็ก ๆ โดยเน้นที่การปั่นและการทอผ้า คนอื่นๆ ถูกดึงดูดด้วยองค์ประกอบการเต้นรำที่ดุเดือด - พวกเขาเต้นรำโดยกางแขนออกอย่างไม่เห็นแก่ตัว ผู้หญิงคนหนึ่งในภาพเล่นพิณซึ่งเป็นเครื่องดนตรีโปรดของชาวเคลต์ อีกคนหนึ่งสวมกระโปรงทรงระฆังผูกเอวและกางเกงขายาวรัดรูปนั่งบนหลังม้า ที่นี่เรายังเห็นสถานที่ฝังศพด้วย: ศพของผู้ตายถูกนำไปที่หลุมศพบนรถม้าสี่ล้อสำหรับพิธีศพ

    มูลค่าของภาพเหล่านี้บนภาชนะจากโซพรอนนั้นมีค่ามหาศาล เพราะมันย้อนกลับไปในยุคที่ห่างไกลซึ่งเราไม่มีหลักฐานเป็นลายลักษณ์อักษรที่จะเสริมข้อมูลการค้นพบทางโบราณคดี ตั้งแต่ยุคนี้ นอกเหนือจากเครื่องมือและเศษเสื้อผ้าจากเหมืองเกลือที่ฮัลสตัทท์แล้ว แทบไม่มีวัสดุใดเหลือรอดที่จะจินตนาการว่าชาวเคลต์ในยุคนั้นดูและแต่งตัวอย่างไร

    วัฒนธรรมฮอลชตัทท์กลายเป็นบรรพบุรุษของวัฒนธรรมของชาวเคลต์ "คลาสสิก" หรือ "ประวัติศาสตร์" มันขึ้นอยู่กับพวกเขาว่ายุครุ่งเรืองของอำนาจเซลติกมีความเกี่ยวข้อง - ระหว่าง 600 ถึง 220 AD พ.ศ e. เมื่อการครอบครองของชาวเซลติกขยายจากทะเลบอลติกไปจนถึงทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และจากทะเลดำไปจนถึงมหาสมุทรแอตแลนติก วัฒนธรรมเซลติกในยุคนี้ - เริ่มตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ. และต่อมาได้รับชื่อ La Tène ในสาขาวิทยาศาสตร์ การค้นพบอนุสรณ์สถานของวัฒนธรรมนี้ครั้งแรกเกิดขึ้นที่ชุมชน Laten ซึ่งตั้งอยู่บนทะเลสาบ Neuchâtel ในประเทศสวิตเซอร์แลนด์

    วัฒนธรรมลาแตนไม่ได้เกิดขึ้นเอง เป็นหนี้การพัฒนามาจากวัฒนธรรมก่อนหน้านี้ที่มีอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่ที่ชนเผ่าเซลติกอาศัยอยู่ เช่นเดียวกับการติดต่อที่กว้างขวางระหว่างชาวเคลต์กับอารยธรรมโบราณ และวัฒนธรรมของชนเผ่าไซเธียน บางครั้งก็เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าไม่มีอะไรที่เหมือนกันระหว่างวัฒนธรรม Hallstatt และ La Tène ถ้าเราพูดถึงศิลปะแล้วไม่มีความต่อเนื่องโดยตรงที่นี่ แต่รากเหง้าอื่นๆ ทั้งหมดของวัฒนธรรม La Tène กลับไปสู่เมือง Hallstatt โดยตรง

    ตั้งแต่ประมาณ 400 ปีก่อนคริสตกาล จ. ชาวเคลต์กลายเป็นกองกำลังที่โดดเด่นในพื้นที่ทางตอนเหนือของเทือกเขาแอลป์ ตั้งแต่ฝรั่งเศสไปจนถึงฮังการี อย่างไรก็ตาม ชาวเคลต์โบราณไม่ใช่ชาติเดียวและไม่พบรัฐของตนเอง พวกเขาอาศัยอยู่ในชนเผ่าและอาณาเขตที่แยกจากกัน บางครั้งมีการจัดตั้งสหพันธ์ชนเผ่าขึ้นมา ความสามัคคีทางการเมืองของพวกเขาไม่ได้ไปไกลกว่านี้

    ชนเผ่าต่างๆ ถูกปกครองโดยกษัตริย์ หัวหน้า หรือ "ขุนนาง" แต่ชาวเคลต์ทั้งหมดพูดภาษากลางและมีคุณสมบัติที่คล้ายกันมากมายในชีวิตประจำวันและประเพณีซึ่งไม่ได้ป้องกันพวกเขาจากการทำสงครามภายในที่ดุเดือด ใน "บันทึกเกี่ยวกับสงครามฝรั่งเศส" จูเลียส ซีซาร์ได้กล่าวถึงสิ่งสำคัญซ้ำ ๆ จากจุดของเขา ในมุมมอง บทบาทของ "oppidum" - เมือง Gallic ซึ่งกองทหารของเขาสามารถรับเสบียงอาหาร ตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ฤดูหนาว และลี้ภัยระหว่างการล่าถอยด้วย จากบันทึกของซีซาร์ เห็นได้ชัดว่า oppidum เป็นเมืองแรกๆ ของชาวเซลติก เมืองเหล่านี้เป็นศูนย์กลางของชีวิตทางการเมืองและเศรษฐกิจของชนเผ่าเซลติก เมืองนี้ยังมีบทบาทสำคัญในชีวิตทางศาสนาอีกด้วย - วัดตั้งอยู่ที่นี่และนักบวชทำหน้าที่ศักดิ์สิทธิ์ เมืองสมัยใหม่ที่ใหญ่ที่สุดหลายแห่งในยุโรปก่อตั้งโดยชาวเคลต์ ซึ่งรวมถึงลอนดอน ดับลิน ปารีส บอนน์ เวียนนา เจนีวา ซูริก โบโลญญา ลียง, ไลเดน, มิลาน, โกอิมบรา, เบลเกรด เมืองเหล่านี้บางแห่งได้ย้ายไปบ้างแล้ว เมืองอื่นๆ ยังคงอยู่ในสถานที่เดิม แต่ทั้งหมดยังคงรักษาความสำคัญดั้งเดิมไว้จนถึงทุกวันนี้

    ทั่วทั้งพื้นที่ที่ชาวเคลต์อาศัยอยู่ มีวัฒนธรรมเดียวและภาษาเดียว (ที่มีความแตกต่างทางภาษา) ครอบงำ อย่างไรก็ตาม ชาวเคลต์โบราณไม่มีภาษาเขียน ความสามัคคีของวัฒนธรรมเซลติกซึ่งยังคงปรากฏชัดในดินแดนที่ค่อนข้างกว้างใหญ่และหลากหลาย มีหลักฐานจากข้อมูลทางโบราณคดีเป็นหลัก

    ความเชื่อทางศาสนาของชาวเคลต์เป็นหนึ่งในปัจจัยหลักที่เชื่อมโยงชนเผ่าเหล่านี้ให้เป็นหนึ่งเดียว แม้ว่าชนเผ่าเซลติกแต่ละเผ่าจะมีเทพเจ้าเป็นของตัวเองและมีตำนานที่เกี่ยวข้องกัน แต่โดยแก่นแท้แล้ว ศาสนาของชาวเซลติกก็รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกัน หลักฐานนี้คือการมีอยู่ของเทพเจ้าเซลติกทั่วไปซึ่งมีลัทธิแพร่กระจายไปทั่วดินแดนขนาดใหญ่

    ชาวเคลต์ได้ยกย่องปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ แม่น้ำ ภูเขา สัตว์ต่างๆ ในบรรดาเทพเจ้าของพวกเขามีเทพเจ้าสามหน้า งูแกะตัวผู้ และวิญญาณคำพังเพยขนาดเล็ก นอกจากนี้ยังมีเทพเจ้าท้องถิ่นอีกมากมาย ในเวลาเดียวกันชาวเคลต์แทบไม่ได้พรรณนาถึงเทพของพวกเขาในร่างมนุษย์ - เห็นได้ชัดว่าพวกเขามีข้อห้ามบางอย่างในเรื่องนี้ เป็นที่รู้กันว่าเมื่อใน พ.ศ. 278 ก่อนคริสตกาล จ. ชาวเคลต์ยึดสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของกรีกที่มีชื่อเสียงที่เดลฟี ผู้นำของพวกเขาเบรนนัสโกรธเคืองกับรูปร่างหน้าตาของมนุษย์ เทพเจ้ากรีก. สิ่งนี้ดูเหมือนเป็นการดูหมิ่นเขาสำหรับชาวเคลต์ที่ยกย่องพลังแห่งธรรมชาติมักจะพรรณนาพวกเขาในรูปแบบของสัญลักษณ์และตัวเลข

    ในวิหารแพนธีออนของชาวเซลติกทั่วไป เทพแห่งท้องฟ้าทารานิส เทพธิดาผู้อุปถัมภ์ม้าเอโปนา และเทพีพยาบาลทั้งสามกลุ่มได้รับการเคารพนับถือ ภาพของพวกเขาถูกพบซ้ำแล้วซ้ำอีกในยุคต่อมาในทุกมุมโลกเซลติก ในบรรดาเทพหลักคือ Cernunos - Esus ซึ่งเข้าไปข้างใน อาณาจักรใต้ดินตายแล้วเรียก Cernunos แล้วกลับมายังโลก - Esus Cernunos - Esus เป็นสัญลักษณ์ของฤดูกาล: ฤดูหนาวที่หนาวเย็นและฤดูร้อนที่เบ่งบาน

    นอกเหนือจากเทพเจ้าหลักแล้ว ชาวเคลต์ยังมีเทพอื่น ๆ อีกมากมายหลายประเภทรวมถึงวิญญาณ - ผู้พิทักษ์น้ำพุและสวนอันศักดิ์สิทธิ์ เทพเจ้าของชนเผ่าถือเป็นบิดาของประชาชนผู้หาเลี้ยงครอบครัวและผู้พิทักษ์ ในการต่อสู้เขาเป็นผู้นำ และในงานฉลองชีวิตหลังความตายเขาเป็นเจ้าภาพ ภรรยาของพระเจ้าถือเป็นมารดาของชนเผ่า ผู้พิทักษ์ความอุดมสมบูรณ์ของผู้คนและสัตว์ และเป็นผู้พิทักษ์ดินแดน

    อนุสรณ์สถานวรรณกรรมและนิทานพื้นบ้านของเซลติกในเวลาต่อมาเป็นพยานถึงความศรัทธาอันจริงใจของชาวเคลต์ในชีวิตหลังความตาย ความเชื่อมั่นของพวกเขาว่าการเกิดใหม่รอพวกเขาอยู่ในโลก "อื่น" และการขาดความกลัวต่อชีวิตหลังความตาย โลกอีกใบของชาวเคลต์นั้นไม่เหมือนกับโลกใต้พิภพที่มืดมนและน่ากลัวของศาสนาเมดิเตอร์เรเนียนเลย ในทางตรงกันข้ามพวกเขาจินตนาการว่ามันเป็นสถานที่ที่เต็มไปด้วยความสุขที่เป็นที่ต้องการมากที่สุดสำหรับชาวเคลต์ - งานเลี้ยง การเฉลิมฉลอง การดวล การจู่โจม การล่าสัตว์ การแข่งรถ เรื่องราวเกี่ยวกับการผจญภัยที่น่าตื่นเต้น ความรักของผู้หญิงสวย เพลิดเพลินกับความงามของธรรมชาติ ฯลฯ .

    ลัทธิศีรษะแห่งความตายยังเกี่ยวข้องกับแนวคิดทางศาสนาของชาวเคลต์โบราณอีกด้วย อาจเป็นไปได้ว่าศีรษะของศัตรูที่ถูกตัดขาดนั้นไม่เพียงแต่เป็นถ้วยรางวัลที่สำคัญที่สุดของผู้ชนะเท่านั้น แต่ยังมีความหมายทางศาสนาด้วย ดังนั้นกะโหลกจึงถูกเก็บไว้ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ประเพณีนี้แพร่หลายมากจนใครๆ ก็สามารถพูดได้ว่าศีรษะที่ถูกตัดนั้นเป็นสัญลักษณ์ของศาสนานอกรีตของชาวเคลต์ นิทานเรื่องหนึ่งของมหากาพย์เวลส์เรื่อง "The Mabinogion" กล่าวว่าหัวของรำยักษ์ซึ่งถูกตัดออกจากร่างของเขาตามคำขอของเขาเองยังคงมีชีวิตอยู่และเป็นเพื่อนที่ดีและเป็นผู้จัดการในงานเลี้ยงในโลก "อื่น" แจกจ่ายอาหารและเครื่องดื่มแก่เทพเจ้า

    เสียงสะท้อนของลัทธินี้สามารถพบได้ในสถาปัตยกรรมเซลติก ดังนั้นในเยอรมนี (ใกล้ Pfalzfeld และ Holzgerlingen) จึงพบคอลัมน์ที่มีรูปศีรษะมนุษย์ เขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่า Roquepertuse ของชาวเซลติกขนาดใหญ่ ตั้งอยู่ทางตอนใต้ของฝรั่งเศส บริเวณปากแม่น้ำโรน มีความเกี่ยวข้องกับลัทธิศีรษะแห่งความตาย มีการค้นพบระเบียงเตี้ยที่มีเสาหินสี่เหลี่ยมสามเสาซึ่งมีช่องเล็กๆ ที่วางกะโหลกศีรษะมนุษย์ไว้ที่นี่ บนก้อนหินที่ยอดระเบียงมีรูปนกล่าเหยื่อขนาดใหญ่ราวกับกำลังจะบินออกไป

    ที่นั่นในเมือง Roquepertuse ได้มีการค้นพบสิ่งที่เรียกว่า Bikephalus ซึ่งเป็นเทพสองหน้าซึ่งปัจจุบันเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลาย หัวทั้งสองของเขาแกะสลักขนาดเท่าจริงจากหินในท้องถิ่น เชื่อมต่อกันที่ด้านหลังศีรษะ และระหว่างหัวทั้งสองจะมีจะงอยปากของนกล่าเหยื่อปรากฏขึ้น ภาพที่สดใสอย่างยิ่งซึ่งสร้างขึ้นโดยแนวคิดทางศาสนาของชาวเซลติกและจินตนาการทางศิลปะนั้นรวมอยู่ในรูปปั้นของสัตว์ประหลาด Tarascus ที่พบในทางตอนใต้ของฝรั่งเศสเช่นกัน สัตว์ที่ค่อนข้างคล้ายกับสิงโตนั่งอยู่บนนั้น ขาหลังและเอาศีรษะมนุษย์ที่ตายไปไว้ข้างหน้า

    ในอาณาเขต ฝรั่งเศสสมัยใหม่ชนเผ่าเซลติกมีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หลายแห่งซึ่งผู้นำชนเผ่ามารวมตัวกันเป็นประจำเพื่อประกอบพิธีกรรมทางศาสนาและสำหรับสภาทั่วไป สถานที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งคือเมืองลุกดูนุม (ลียง) และในพื้นที่ออร์ลีนส์ซึ่งในเมือง Nevi-en-Sullia นักโบราณคดีพบรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ทั้งกลุ่ม อาจมีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของดรูอิด - วรรณะนักบวชชาวเซลติกคำสอนและพิธีกรรมซึ่งถูกเก็บเป็นความลับอย่างเคร่งครัดโดย ผู้เข้าร่วมพิธี.

    หลักฐานทั้งหมดเกี่ยวกับชาวเคลต์กล่าวถึงการแบ่งแยกสังคมเซลติกออกเป็นสามกลุ่มหลักอย่างชัดเจน ได้แก่ “ผู้สูงศักดิ์” (นักบวช ผู้ทำนาย กวี นักรบ) ช่างฝีมืออิสระและชาวนา และสุดท้ายคือทาสที่ประกอบขึ้นเป็นประชากรส่วนใหญ่ ความสัมพันธ์ระหว่างสังคมเซลติกทั้งสามชนชั้นได้ดำเนินการภายใต้กรอบของสิ่งที่เรียกว่ากฎหมายเซลติกซึ่งเป็นกฎหมายที่เก่าแก่และซับซ้อนที่สุดของยุโรป ระบบกฎหมายซึ่งแม้แต่ชาวโรมันก็ถูกบังคับให้คำนึงถึง กฎหมายเซลติกกำหนดสิทธิบางประการสำหรับสมาชิกทุกคนในสังคม ไม่ว่าตำแหน่งของเขาจะต่ำเพียงใดก็ตาม บุคคลถูกกีดกันจากการคุ้มครองของกฎหมายเฉพาะเมื่อเขาก่ออาชญากรรมร้ายแรง - เขาถูกคว่ำบาตรจากการมีส่วนร่วมในการเสียสละและชนเผ่าก็สละเขาและประณามเขาถึงชีวิตในฐานะผู้ถูกขับไล่

    ลักษณะเฉพาะของชีวิตของชาวเคลต์สอดคล้องกับตัวละครของพวกเขา สภาพธรรมชาติที่พวกเขาอาศัยอยู่ประเพณีของพวกเขา ชีวิตของเซลติกส์เต็มไปด้วยการล่าสัตว์ การทำสงคราม การจู่โจมฝูงสัตว์ของผู้อื่น การเพาะปลูกที่ดิน และพิธีกรรมทางศาสนา การแข่งขันส่วนตัวความปรารถนาอย่างต่อเนื่องของผู้นำและนักรบที่จะโดดเด่นในหมู่พวกเขาเองทำให้จิตวิญญาณของชาวเซลติกได้ลิ้มรสความเสี่ยงและอันตราย และศิลปะการต่อสู้ - วิธีโปรดของชาวเซลต์ในการตัดสินผลลัพธ์ของข้อพิพาท - มักเกิดขึ้นด้วยเหตุผลที่ไม่คาดคิดที่สุด สังคมเซลติกมีลักษณะเป็นชนชั้นสูง ต้องขอบคุณการอุปถัมภ์และความเอื้ออาทร ตระกูลขุนนางทำให้มีการจ้างงานช่างฝีมือหลากหลายสาขาอย่างกว้างขวาง บางคนต้องสร้างและปรับปรุงบ้านของชนชั้นสูง สร้างเมืองที่มีป้อมปราการบนยอดเขา และตกแต่งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ช่างฝีมือชาวเซลติกสร้างสรรค์เครื่องประดับ ภาชนะ และของใช้ในครัวเรือนอื่นๆ อันงดงาม ไม่เพียงแต่สำหรับผู้นำชนเผ่าและภรรยาของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังเพื่อการแลกเปลี่ยนอีกด้วย ชนเผ่าเซลติกครอบครองดินแดนอันกว้างใหญ่แตกต่างกันในระดับวัฒนธรรมและโดยธรรมชาติแล้วอยู่ในรูปแบบของการแสดงออกทางศิลปะ

    ศิลปะเซลติกในความหมายและความคิดริเริ่มเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ที่โดดเด่น การพัฒนาทางศิลปะในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ วัฒนธรรมลาแตนมีความโดดเด่นเป็นพิเศษจากการพัฒนาศิลปะประยุกต์ มันมีเอกลักษณ์และไม่เหมือนใครมาก ศิลปะ La Tène สะท้อนให้เห็นถึงความคิดที่เป็นอิสระของชาวเซลต์ ความหลงใหลในสิ่งเหนือธรรมชาติ ความเพ้อฝัน และความยิ่งใหญ่ การแสดงสุนทรียภาพของโกดังแห่งนี้สามารถเห็นได้จากงานศิลปะที่ละเอียดอ่อนและสง่างามของชาวเคลต์โบราณ - ในอาวุธ เครื่องประดับ เซรามิก ประติมากรรม แก้ว เหรียญ ที่ได้รับการตกแต่งอย่างสวยงาม โดดเด่นด้วยสไตล์ "สมัยใหม่" ที่เป็นต้นฉบับอย่างมากและน่าประหลาดใจ สิ่งที่เป็นนามธรรม การเปลี่ยนแปลงที่น่าอัศจรรย์ ใบหน้าของสิ่งมีชีวิตในจินตนาการมีบทบาทสำคัญในศิลปะของชาวเคลต์ และทั้งหมดนี้ทำให้ พลังวิเศษวัตถุและการตกแต่ง

    ชาวเคลต์ชอบของสวยงาม และไม่ละความพยายามและทักษะในการทำเครื่องครัวธรรมดาๆ ตกแต่งด้วยเครื่องประดับที่ซับซ้อน พวกเขาเป็นปรมาจารย์ด้านการไล่โลหะที่ไม่มีใครเทียบได้ ช่างอัญมณีชาวเซลติกเชี่ยวชาญวิธีการแปรรูปโลหะหลากหลายวิธี ผลิตภัณฑ์ของพวกเขาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความชอบในการตกแต่งที่ซับซ้อน เครื่องประดับที่ประกอบด้วยกลีบ กิ่งไม้ ใบไม้ รูปสัตว์ และศีรษะมนุษย์ เป็นลวดลายหลักในการตกแต่งอาวุธ เครื่องประดับ ศิลาจารึกหลุมศพ และอนุสรณ์สถานทางศาสนา

    เครื่องประดับเป็นความหลงใหลของชาวเคลต์ทั้งหญิงและชาย เครื่องประดับของชาวเซลติกที่พบมากที่สุดคือ "ทอร์ค" ซึ่งเป็นสร้อยคอทองคำ นี่คือห่วงโลหะหนา เรียบหรือบิดเป็นเกลียวจากหลายแถบ ปิดท้ายด้วยลูกบอลหรือหัวเข็มขัดทรงสี่เหลี่ยมธรรมดา หรือการสานที่ซับซ้อนของใบไม้และกิ่งก้านที่มีสไตล์

    กำไลก็ได้รับความนิยมไม่น้อย ผู้ชายและผู้หญิงทั่วโลกเซลติกสวมใส่พวกเขามานานหลายศตวรรษ กำไลเซลติกมักจะตกแต่งด้วยซีกโลกนูนขนาดใหญ่ที่จัดเรียงในรูปแบบต่างๆ โดยทั่วไปแล้ว เครื่องประดับทอง สร้อยคอ และสร้อยข้อมือของชาวเซลติกมีหลากหลายสไตล์จนน่าประหลาดใจ

    ความปรารถนาที่จะตกแต่งอย่างหรูหรานั้นเห็นได้จากถ้วยที่นำมาจากกรีซและค้นพบโดยนักโบราณคดีในประเทศเยอรมนี เจ้าของชาวเซลติกรู้สึกชัดเจนว่าถ้วยนั้นไม่ได้หรูหราเพียงพอและปิดพื้นผิวด้วยกระดาษฟอยล์สีทอง โดยทั่วไปแล้ว เมื่อชาวเคลต์ได้รับผลิตภัณฑ์โลหะแบบกรีก-โรมัน โดยเฉพาะเอโนโชอิสำริด (เหยือกไวน์) ที่มีคุณค่าต่อพวกเขา พวกเขาจึงพยายามตกแต่งเพิ่มเติม บางครั้งช่างฝีมือชาวเซลติกถึงกับสร้างสำเนาขึ้นมาซึ่งเหนือกว่าต้นฉบับอย่างเห็นได้ชัด

    ศิลปะเซลติกโดดเด่นด้วยการใช้ปะการังซึ่งเป็นวัสดุที่ไม่ดึงดูดความสนใจของปรมาจารย์ในสมัยโบราณ ต่อมาเมื่อปะการังในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไปขายที่ตลาดในตะวันออกไกล มันก็ถูกแทนที่ด้วยสีแดงลงยา ซึ่งยังคงเป็นองค์ประกอบลักษณะเฉพาะของการตกแต่งจนกระทั่งสิ้นสุดยุคลาเตน

    หมวกกันน็อคที่ทำจากแผ่นทองสัมฤทธิ์ บางส่วนฝังด้วยปะการัง ถูกค้นพบในบริเวณฝังศพของชาวเซลติกหลายแห่ง ที่ร่ำรวยที่สุดคือหมวกกันน็อคที่พบใน Amfreville-sur-le-Mont (ฝรั่งเศส) ผ้าโพกศีรษะสีบรอนซ์นี้มีห่วงทองคำบัดกรีที่มีลายนูนเป็นรูปพระฉายาลักษณ์เป็นเส้นเกลียวอันละเอียด ซึ่งเป็นลวดลายที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของการออกแบบสไตล์เซลติก

    ศิลปะของชาวเคลต์แสดงออกมาอย่างเต็มที่ในการสร้างเหรียญกษาปณ์ เนื่องจากแต่ละเผ่ามีรูปแบบการตกแต่งเป็นของตัวเอง การศึกษาเหรียญเซลติกจึงมีความยากลำบากบางประการ ในขั้นต้น เหรียญเซลติกเป็นสำเนาของเหรียญรัฐทองคำของฟิลิปแห่งมาซีโดเนีย (382–336 ปีก่อนคริสตกาล) ที่ด้านหน้าของเหรียญดังกล่าวเป็นภาพศีรษะของอพอลโลในพวงหรีดลอเรล ด้านหลัง - รถม้าสองตัวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก เมื่อเวลาผ่านไป บรรทัดฐานนี้มีการเปลี่ยนแปลง โดยได้รับคุณลักษณะทั่วไปของเซลติก ในเวลาเดียวกันมีการใช้สัญลักษณ์ของเซลติกส์และองค์ประกอบตกแต่งเชิงนามธรรมอย่างไม่เห็นแก่ตัว - เกลียว, แผ่นดิสก์, พระฉายาลักษณ์ รูปม้าสูญเสียความเป็นจริงไป ตอนนี้พวกมันดูเหมือนสัตว์ในตำนาน บางตัวมีหัวมนุษย์ด้วยซ้ำ บางครั้งแทนที่จะเป็นม้าพวกเขาก็แสดงภาพ หมูป่า, นก, งู

    ชาวเคลต์มีหน้าตาและแต่งตัวเป็นอย่างไร? ตัวอย่างเช่น พวกกอลบางคนสวมเสื้อคลุมและพอร์ต เนื่องจากพวกเขามักจะขี่ม้า คนอื่นๆ โดยเฉพาะชาวไอริชที่ใช้รถม้าศึก แต่งกายด้วยเสื้อคลุม (เสื้อเชิ้ตแขนยาวแขนสั้น) และเสื้อคลุม ชาวเคลต์พรรณนาถึงความงามในอุดมคติของผู้ชายในรูปของนักรบผู้สูงศักดิ์ ผมสีขาว ตาสีฟ้า มีพลังทั้งร่างกายและจิตวิญญาณ ม้าในหมู่ชาวเคลต์ไม่ได้เป็นเพียงสัตว์ที่ใช้บรรทุกสิ่งของหรือขี่ระหว่างการล่าสัตว์เท่านั้น แต่ยังเป็นสัตว์ที่เกี่ยวข้องกับเทพเจ้าบางองค์ด้วย การพรรณนาถึงม้าบนเหรียญของเซลติกและผลิตภัณฑ์โลหะทุกชนิด รวมถึงรูปแกะสลัก เป็นพยานถึงความเคารพเป็นพิเศษที่ชาวเซลติกมีต่อสัตว์ชนิดนี้

    ผู้คนนี้ทิ้งสิ่งที่มองไม่เห็นไว้ แต่ก็ยังรู้สึกได้ว่ามีรอยประทับอยู่ในหลายประเทศซึ่งต่อมาได้เกิดขึ้นซึ่งเป็นที่ตั้งของการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการของชนเผ่าเซลติก และทายาทที่อยู่ห่างไกลของพวกเขาซึ่งปัจจุบันอาศัยอยู่ทางตะวันตกของเกาะอังกฤษและในบริตตานี (ฝรั่งเศส) สามารถรักษาองค์ประกอบดั้งเดิมของวัฒนธรรมโบราณไว้ได้จนถึงทุกวันนี้

    ในวันนี้:

    • วันเกิด
    • 1826 เกิด โยฮันเนส โอเวอร์เบ็ค- นักโบราณคดีชาวเยอรมัน ผู้เชี่ยวชาญด้านโบราณคดีโบราณ
    • 1851 เกิด อเล็กเซย์ ปาร์เฟโนวิช ซาปูนอฟ- นักประวัติศาสตร์ นักโบราณคดี และนักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น ศาสตราจารย์ หนึ่งในผู้ริเริ่มการก่อตั้งคณะกรรมการเอกสารสำคัญทางวิทยาศาสตร์ Vitebsk สาขา Vitebsk ของสถาบันโบราณคดีมอสโก พิพิธภัณฑ์โบราณคดีโบสถ์ Vitebsk
    • วันแห่งความตาย
    • 1882 เสียชีวิต วิคเตอร์ คอนสแตนติโนวิช ซาเวเลเยฟ- นักโบราณคดีและนักเล่นเหรียญชาวรัสเซียผู้สะสมเหรียญจำนวนมาก
    คุณอาจจะสนใจ
    อักษรรูนไวกิ้ง: ผู้เฒ่า Futhark
    อักษรรูนไวกิ้ง: ผู้เฒ่า Futhark
    เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจเวทมนตร์รูนโดยไม่รู้ว่ารูนฟูทาร์กคืออะไร - ความหมายของคำนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง...
    ความเข้ากันได้ของราศีสิงห์ในความรักและการแต่งงาน
    ความเข้ากันได้ของราศีสิงห์ในความรักและการแต่งงาน
    ตัวแทนของสัญลักษณ์นี้เป็นคนที่เข้ากับคนง่ายและมีเสน่ห์ดึงดูดเขาจึงดึงดูดราศีเกือบทั้งหมด....