Tolstoy Lev Nikolayevich เกิดเมื่อวันที่ 28/8/1828 (หรือ 09/09/1828 ตามแบบเก่า) เสียชีวิต - 11/07/1910 (11/20/1910)

นักเขียนนักปรัชญาชาวรัสเซีย เกิดที่ Yasnaya Polyana จังหวัด Tula ในตระกูลขุนนางผู้มั่งคั่ง เข้ามหาวิทยาลัยคาซาน แต่แล้วก็จากไป ตอนอายุ 23 เขาไปทำสงครามกับเชชเนียและดาเกสถาน ที่นี่เขาเริ่มเขียนไตรภาคเรื่อง "Childhood", "Boyhood", "Youth"

ในคอเคซัส

ในคอเคซัสเขาเข้าร่วมในการสู้รบในฐานะเจ้าหน้าที่ปืนใหญ่ ในช่วงสงครามไครเมีย เขาไปที่เซวาสโทพอล ซึ่งเขายังคงต่อสู้ต่อไป หลังจากสิ้นสุดสงคราม เขาออกเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและตีพิมพ์ Sevastopol Stories ในนิตยสาร Sovremennik ซึ่งสะท้อนความสามารถในการเขียนที่โดดเด่นของเขาอย่างชัดเจน ในปี 2400 ตอลสตอยเดินทางผ่านยุโรปซึ่งทำให้เขาผิดหวัง

ตั้งแต่ พ.ศ. 2396 ถึง พ.ศ. 2406 เขาเขียนเรื่อง "The Cossacks" หลังจากนั้นเขาตัดสินใจที่จะขัดจังหวะกิจกรรมวรรณกรรมของเขาและกลายเป็นเจ้าของที่ดินโดยทำงานด้านการศึกษาในหมู่บ้าน ด้วยเหตุนี้เขาจึงออกเดินทางไป Yasnaya Polyana ซึ่งเขาเปิดโรงเรียนสำหรับเด็กชาวนาและสร้างระบบการสอนของตัวเอง

ในปี พ.ศ. 2406-2412 เขียนงานพื้นฐานของเขา "สงครามและสันติภาพ" ในปี พ.ศ. 2416-2420 เขาเขียนนวนิยายเรื่อง "Anna Karenina" ในปีเดียวกันนั้น โลกทัศน์ของนักเขียนที่รู้จักกันในชื่อ "โทลสตอยนิยม" ได้ก่อตัวขึ้นอย่างสมบูรณ์ สาระสำคัญที่สามารถเห็นได้ในผลงาน: "คำสารภาพ", "ศรัทธาของฉันคืออะไร", "The Kreutzer Sonata"

หลักคำสอนถูกกำหนดไว้ในงานปรัชญาและศาสนา "การศึกษาเทววิทยาดันนิยม", "การรวมและการแปลพระกิตติคุณทั้งสี่" ซึ่งเน้นหลักอยู่ที่การพัฒนาศีลธรรมของมนุษย์ การบอกเลิกความชั่วร้าย การไม่ต่อต้านความชั่วร้ายด้วยความรุนแรง .
ต่อมาได้มีการตีพิมพ์บทวิเคราะห์: ละครเรื่อง "The Power of Darkness" และเรื่องตลก "The Fruits of Enlightenment" จากนั้นเป็นชุดเรื่องอุปมาเรื่องกฎแห่งการดำรงอยู่

จากทั่วรัสเซียและทั่วโลก ผู้ชื่นชอบงานเขียนของนักเขียนมาที่ Yasnaya Polyana ซึ่งพวกเขาถือว่าเป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ ในปี พ.ศ. 2442 นวนิยายเรื่อง "การฟื้นคืนชีพ" ได้รับการตีพิมพ์

ผลงานล่าสุดของตอลสตอย

ผลงานล่าสุดของผู้เขียนคือเรื่องราว "Father Sergius", "After the Ball", "The Posthumous Notes of the Elder Fyodor Kuzmich" และละคร "The Living Corpse"

วารสารศาสตร์สารภาพบาปของ Tolstoy ให้แนวคิดโดยละเอียดเกี่ยวกับละครทางจิตวิญญาณของเขา: การวาดภาพของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและความเกียจคร้านของชั้นการศึกษา Tolstoy ในรูปแบบที่รุนแรงตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและศรัทธาต่อสังคมวิพากษ์วิจารณ์สถาบันของรัฐทั้งหมด การปฏิเสธวิทยาศาสตร์ ศิลปะ ศาล การแต่งงาน ความสำเร็จของอารยธรรม การประกาศทางสังคมของตอลสตอยมีพื้นฐานมาจากแนวคิดของศาสนาคริสต์ในฐานะหลักคำสอนทางศีลธรรม และแนวคิดทางจริยธรรมของศาสนาคริสต์นั้นเข้าใจโดยเขาในคีย์ที่มีมนุษยนิยม ซึ่งเป็นพื้นฐานของภราดรภาพสากลของผู้คน ในปี 1901 ปฏิกิริยาของเถรตาม: นักเขียนที่มีชื่อเสียงระดับโลกถูกคว่ำบาตรอย่างเป็นทางการซึ่งก่อให้เกิดเสียงโวยวายในที่สาธารณะ

ความตาย

เมื่อวันที่ 28 ตุลาคม พ.ศ. 2453 ตอลสตอยแอบทิ้ง Yasnaya Polyana จากครอบครัวของเขาล้มป่วยระหว่างทางและถูกบังคับให้ออกจากรถไฟที่สถานีรถไฟ Astapovo ขนาดเล็กของรถไฟ Ryazan-Ural ที่นี่ ในบ้านของนายสถานี เขาใช้เวลาเจ็ดวันสุดท้ายในชีวิตของเขา

(1828-1910)

ข้อความสั้น ๆ เกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวและผลงานของ แอล.เอ็น. ตอลสตอย สำหรับเด็ก ป.2, 3, 4, 5, 6, 7

ตอลสตอยเกิดในปี พ.ศ. 2371 ที่คฤหาสน์ Yasnaya Polyana ในตระกูลขุนนางขนาดใหญ่ พ่อและแม่ของเขาเสียชีวิตตั้งแต่เนิ่นๆ และญาติที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อเด็กชายก็มีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูเขา แต่เลฟนิโคเลวิชจำการปรากฏตัวของพ่อแม่ของเขาได้ดีและสะท้อนให้เห็นในวีรบุรุษในผลงานของเขาในภายหลัง ในระยะสั้นตอลสตอยใช้ชีวิตวัยเด็กอย่างมีความสุข ในอนาคตเขาหวนคิดถึงช่วงเวลานั้นด้วยความอบอุ่น ช่วงเวลานั้นถูกใช้ซ้ำแล้วซ้ำเล่าเป็นสื่อสำหรับการทำงานของเขา

ตอนอายุ 13 ตอลสตอยย้ายไปอยู่กับครอบครัวที่คาซาน ที่นั่นเขาเข้ามหาวิทยาลัยซึ่งเขาเรียนภาษาตะวันออกก่อนแล้วจึงเรียนกฎหมาย แต่ชายหนุ่มไม่เคยจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยและกลับมาที่ Yasnaya Polyana อย่างไรก็ตาม ที่นั่น เขาตัดสินใจที่จะศึกษาต่อและศึกษาวิทยาศาสตร์ต่างๆ อย่างอิสระ อย่างไรก็ตาม เขาใช้เวลาเพียงหนึ่งฤดูร้อนในหมู่บ้าน และในไม่ช้าก็ย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อสอบผ่านที่มหาวิทยาลัย

ชีวประวัติโดยย่อของตอลสตอยในวัยหนุ่มของเขามาจากการค้นหาตัวเองและอาชีพของเขาอย่างเข้มข้น ไม่ว่าเขาจะไปงานรื่นเริงและรื่นเริงก็ตาม จากนั้นเขาก็ดำเนินชีวิตนักพรต หมกมุ่นอยู่กับการไตร่ตรองทางศาสนา แต่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเด็กหนุ่มรู้สึกว่าตัวเองรักงานวรรณกรรม

ในปี ค.ศ. 1851 ร่วมกับพี่ชายซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่เขาไปที่คอเคซัสซึ่งเขาเข้าร่วมในการสู้รบ เวลาที่ใช้ไปที่นั่นได้สร้างความประทับใจไม่รู้ลืมให้กับตอลสตอย ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เขาทำงานเกี่ยวกับเรื่อง "Childhood" ซึ่งต่อมาร่วมกับอีกสองเรื่อง ได้สร้างชื่อเสียงให้กับนักเขียนมือใหม่ นอกจากนี้ ตอลสตอยถูกย้ายไปรับใช้เป็นคนแรกในบูคาเรสต์ และจากนั้นในเซวาสโทพอล ซึ่งเขาเข้าร่วมในการรณรงค์ของไครเมียและแสดงความกล้าหาญอย่างมาก

หลังจากสิ้นสุดสงคราม Tolstoy ไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและกลายเป็นสมาชิกของวง Sovremennik ที่มีชื่อเสียง แต่เขาไม่ได้หยั่งรากลึกในนั้นและในไม่ช้าก็ไปต่างประเทศ เมื่อกลับมาที่รังของครอบครัว ผู้เขียนได้เปิดโรงเรียนที่มีชื่อเสียงแห่งหนึ่งซึ่งมีไว้สำหรับเด็กชาวนา ตอลสตอยหลงใหลในสาเหตุของการศึกษามากและเขาก็เริ่มให้ความสนใจในการจัดระเบียบโรงเรียนในยุโรปซึ่งเขาไปต่างประเทศอีกครั้ง ในไม่ช้า Lev Nikolaevich แต่งงานกับ S.A. Bers รุ่นเยาว์ ชีวประวัติโดยย่อของตอลสตอยในช่วงเวลานี้ถูกทำเครื่องหมายด้วยความสุขในครอบครัวที่เงียบสงบ

ในเวลาเดียวกัน นักเขียนเริ่มทำงานกับงานอันยิ่งใหญ่ของเขา "สงครามและสันติภาพ" และจากนั้น - นวนิยายที่มีชื่อเสียงไม่น้อย - "แอนนา คาเรนินา"
ทศวรรษที่ 1880 เป็นวิกฤตทางจิตวิญญาณที่ร้ายแรงสำหรับเลฟ นิโคลาเยวิช สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในผลงานหลายชิ้นของเขาในสมัยนั้น เช่น "Confession" ตอลสตอยคิดมากเกี่ยวกับศรัทธา ความหมายของชีวิต เกี่ยวกับความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม วิพากษ์วิจารณ์สถาบันของรัฐ และความสำเร็จของอารยธรรม เขายังทำงานเกี่ยวกับบทความทางศาสนา ผู้เขียนอยากเห็น ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาที่ปฏิบัติได้จริง ชำระล้างไสยศาสตร์ทุกประเภท เขาวิพากษ์วิจารณ์คริสตจักรออร์โธดอกซ์และการสร้างสายสัมพันธ์กับรัฐและจากนั้นก็จากไปโดยสิ้นเชิง ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 เขาถูกขับออกจากคริสตจักรอย่างเป็นทางการ เลฟ นิโคเลวิช สะท้อนถึงประสบการณ์ทางอารมณ์ของเขาในช่วงหลายปีที่ผ่านมาในนวนิยายเรื่องล่าสุดของเขา การฟื้นคืนชีพ

ละครของตอลสตอยแสดงออกด้วยความสัมพันธ์ที่แตกสลายไม่เพียง แต่กับคริสตจักร แต่ยังกับครอบครัวของเขาด้วย ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2453 นักเขียนสูงอายุแอบออกจากบ้าน แต่มีสุขภาพไม่ดีล้มป่วยบนท้องถนนและเสียชีวิตในอีกหนึ่งสัปดาห์ต่อมาในวันที่ 7 พฤศจิกายน พวกเขาฝัง Lev Nikolaevich ใน Yasnaya Polyana สามารถพูดสั้น ๆ เกี่ยวกับ Tolstoy ได้ - เขาเป็นอัจฉริยะด้านวรรณกรรมอย่างแท้จริง ผู้อ่านชื่นชอบงานของเขามากจนการจากไปของนักเขียนกลายเป็นความโศกเศร้าที่ยิ่งใหญ่สำหรับผู้คนหลายล้านที่อาศัยอยู่ไม่เพียงแค่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังอยู่ในส่วนต่างๆ ของโลกด้วย

Tolstoy Lev Nikolaevich(28 สิงหาคม 2371 ที่ดินของ Yasnaya Polyana จังหวัด Tula - 7 พฤศจิกายน 2453 สถานี Astapovo (ปัจจุบันคือสถานี Lev Tolstoy) ของรถไฟ Ryazan-Ural) - นับนักเขียนชาวรัสเซีย

ตอลสตอยเป็นบุตรคนที่สี่ในตระกูลขุนนางขนาดใหญ่ แม่ของเขาคือเจ้าหญิงโวลคอนสกายาเสียชีวิตเมื่อตอลสตอยยังอายุไม่ถึงสองปี แต่ตามเรื่องราวของสมาชิกในครอบครัวเขามีความคิดที่ดีเกี่ยวกับ "รูปลักษณ์ทางวิญญาณของเธอ": คุณสมบัติบางอย่างของแม่ ( การศึกษาที่ยอดเยี่ยมความอ่อนไหวต่อศิลปะความชอบในการสะท้อนและแม้แต่ภาพเหมือนที่ตอลสตอยให้เจ้าหญิงมารียานิโคเลฟนาโบลคอนสกายา ("สงครามและสันติภาพ") พ่อของตอลสตอยผู้เข้าร่วมในสงครามรักชาติจำได้ว่านักเขียนมีอัธยาศัยดีและเยาะเย้ย ตัวละครรักการอ่านการล่าสัตว์ (ทำหน้าที่เป็นต้นแบบสำหรับ Nikolai Rostov) ​​ก็เสียชีวิตในช่วงต้น (2380) ญาติห่าง ๆ ของ T. A. Ergolskaya ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อ Tolstoy มีส่วนร่วมใน: "เธอสอนฉันเรื่องจิตวิญญาณ ความสุขของความรัก” ความทรงจำในวัยเด็กยังคงเป็นเรื่องที่น่ายินดีที่สุดสำหรับตอลสตอยเสมอ: ประเพณีของครอบครัวความประทับใจครั้งแรกของชีวิตในอสังหาริมทรัพย์อันสูงส่งทำหน้าที่เป็นสื่อกลางในการทำงานของเขาซึ่งสะท้อนให้เห็นในเรื่องราวอัตชีวประวัติ "วัยเด็ก"

มหาวิทยาลัยคาซาน

เมื่อตอลสตอยอายุ 13 ปีครอบครัวย้ายไปคาซานไปที่บ้านของ P. I. Yushkova ญาติและผู้พิทักษ์เด็ก ในปี ค.ศ. 1844 ตอลสตอยเข้ามหาวิทยาลัยคาซานในภาควิชาภาษาตะวันออกของคณะปรัชญาจากนั้นก็ย้ายไปเรียนที่คณะนิติศาสตร์ซึ่งเขาศึกษามาน้อยกว่าสองปี: ชั้นเรียนไม่ได้กระตุ้นความสนใจในตัวเขาอย่างมีชีวิตชีวาและเขาก็หลงระเริงอย่างหลงใหล ในความบันเทิงทางโลก ในฤดูใบไม้ผลิของปี 2390 หลังจากยื่นจดหมายลาออกจากมหาวิทยาลัย "เนื่องจากสุขภาพไม่ดีและสถานการณ์ในบ้าน" ตอลสตอยออกจาก Yasnaya Polyana ด้วยความตั้งใจแน่วแน่ที่จะศึกษาหลักสูตรนิติศาสตร์ทั้งหมด (เพื่อที่จะผ่านการสอบเป็น นักเรียนภายนอก), "เวชศาสตร์ปฏิบัติ", ภาษา, เกษตรกรรม, ประวัติศาสตร์, สถิติทางภูมิศาสตร์, เขียนวิทยานิพนธ์, และ "บรรลุความสมบูรณ์แบบสูงสุดในด้านดนตรีและการวาดภาพ"

“ชีวิตวัยรุ่นวุ่นวาย”

หลังจากฤดูร้อนในชนบท ผิดหวังกับประสบการณ์ที่ไม่ประสบความสำเร็จในการจัดการกับสภาพใหม่อันเอื้ออำนวยต่อการเป็นทาส (ความพยายามนี้ถูกจับในเรื่อง "Morning of the Landdowner", 1857) ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1847 ตอลสตอยไปมอสโคว์ก่อนจากนั้นก็ไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อสอบผู้สมัครที่มหาวิทยาลัย วิถีชีวิตของเขาในช่วงเวลานี้มักจะเปลี่ยนไป ไม่ว่าเขาจะเตรียมตัวมาหลายวันและสอบผ่าน จากนั้นเขาก็ทุ่มเทให้กับดนตรีอย่างหลงใหล จากนั้นเขาก็ตั้งใจที่จะเริ่มต้นอาชีพข้าราชการ จากนั้นเขาก็ใฝ่ฝันที่จะเป็นนักเรียนนายร้อยในกองทหารม้า อารมณ์ทางศาสนา การบำเพ็ญตบะ สลับกับความรื่นเริง ไพ่ เที่ยวยิปซี ในครอบครัว เขาถูกมองว่าเป็น "เพื่อนที่ขี้ขลาดที่สุด" และเขาสามารถชำระหนี้ที่เขาทำไว้ได้ในอีกไม่กี่ปีต่อมา อย่างไรก็ตาม หลายปีที่ผ่านมานี้ถูกแต่งแต้มด้วยวิปัสสนาที่เข้มข้นและการต่อสู้กับตัวเอง ซึ่งสะท้อนให้เห็นในไดอารี่ที่ตอลสตอยเก็บไว้ตลอดชีวิตของเขา ในเวลาเดียวกัน เขามีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเขียน และภาพวาดศิลปะที่ยังไม่เสร็จชิ้นแรกก็ปรากฏขึ้น

"สงครามและเสรีภาพ"

ในปี ค.ศ. 1851 นิโคไล พี่ชายของเขาซึ่งเป็นนายทหารในกองทัพ เกลี้ยกล่อมตอลสตอยให้เดินทางไปด้วยกันที่คอเคซัส เกือบสามปีที่ตอลสตอยอาศัยอยู่ในหมู่บ้านคอซแซคริมฝั่งเทเร็กเดินทางไปคิซยาร์, ทิฟลิส, วลาดิคัฟคาซและเข้าร่วมในการสู้รบ (ในตอนแรกโดยสมัครใจจากนั้นเขาก็ได้รับการว่าจ้าง) ธรรมชาติของคอเคเซียนและความเรียบง่ายของปิตาธิปไตยของชีวิตคอซแซคซึ่งกระทบตอลสตอยในทางตรงกันข้ามกับชีวิตของแวดวงผู้สูงศักดิ์และการสะท้อนอันเจ็บปวดของชายคนหนึ่งในสังคมที่มีการศึกษาซึ่งเป็นเนื้อหาสำหรับเรื่องราวเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ The Cossacks (1852-63) . ความประทับใจของชาวคอเคเชียนยังสะท้อนให้เห็นในเรื่อง "The Raid" (1853), "Cutting the Forest" (1855) เช่นเดียวกับในเรื่องต่อมา "Hadji Murad" (1896-1904 ตีพิมพ์ในปี 1912) เมื่อกลับไปรัสเซีย ตอลสตอยเขียนในไดอารี่ว่าเขาตกหลุมรัก "ดินแดนรกร้างแห่งนี้ ซึ่งสองสิ่งที่ตรงกันข้ามที่สุด - สงครามและเสรีภาพ - ผสมผสานกันอย่างน่าประหลาดและในบทกวี" ในคอเคซัส Tolstoy เขียนเรื่อง "Childhood" และส่งไปยังวารสาร "Sovremennik" โดยไม่เปิดเผยชื่อของเขา (ตีพิมพ์ในปี 1852 ภายใต้ชื่อย่อ L. N.; ร่วมกับเรื่องต่อมา "Boyhood", 1852-54 และ "เยาวชน", 1855 -57, รวบรวมไตรภาคอัตชีวประวัติ) การเปิดตัววรรณกรรมทำให้โทลสตอยได้รับการยอมรับอย่างแท้จริงในทันที

แคมเปญไครเมีย

ในปี พ.ศ. 2397 ตอลสตอยได้รับมอบหมายให้เป็นกองทัพแม่น้ำดานูบในบูคาเรสต์ ไม่นานชีวิตของเจ้าหน้าที่ที่น่าเบื่อก็บังคับให้เขาย้ายไปที่กองทัพไครเมียไปยังเซวาสโทพอลที่ถูกปิดล้อมซึ่งเขาสั่งแบตเตอรี่บนป้อมปราการที่ 4 แสดงความกล้าหาญส่วนตัวที่หายาก (เขาได้รับรางวัล Order of St. Anne และเหรียญตรา) ในแหลมไครเมียตอลสตอยรู้สึกประทับใจกับความประทับใจและแผนวรรณกรรมใหม่ (เขากำลังจะตีพิมพ์นิตยสารสำหรับทหาร) ที่นี่เขาเริ่มเขียนวัฏจักรของ "เรื่องราวของเซวาสโทพอล" ซึ่งได้รับการตีพิมพ์ในไม่ช้าและประสบความสำเร็จอย่างมาก (แม้แต่อเล็กซานเดอร์ II อ่านเรียงความ “เซวาสโทพอลในเดือนธันวาคม”) งานแรกของตอลสตอยดึงดูดนักวิจารณ์วรรณกรรมด้วยการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาที่กล้าหาญและภาพที่มีรายละเอียดเกี่ยวกับ "วิภาษของจิตวิญญาณ" (N. G. Chernyshevsky) ความคิดบางอย่างที่ปรากฏขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาทำให้เดาได้ว่าโทลสตอยผู้ล่วงลับไปแล้วเป็นนักเทศน์ในเจ้าหน้าที่ปืนใหญ่: เขาฝันถึง "การก่อตั้งศาสนาใหม่" - "ศาสนาของพระคริสต์ แต่บริสุทธิ์จากศรัทธาและความลึกลับในทางปฏิบัติ ศาสนา."

ในแวดวงนักเขียนและต่างประเทศ

ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1855 ตอลสตอยมาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเข้าสู่แวดวง Sovremennik ทันที (N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, I. A. Goncharov ฯลฯ ) ซึ่งเขาได้รับการต้อนรับว่าเป็น "ความหวังอันยิ่งใหญ่ของวรรณคดีรัสเซีย" (Nekrasov) ตอลสตอยมีส่วนร่วมในการรับประทานอาหารค่ำและการอ่านในการจัดตั้งกองทุนวรรณกรรมมีส่วนร่วมในข้อพิพาทและความขัดแย้งของนักเขียน แต่เขารู้สึกเหมือนเป็นคนแปลกหน้าในสภาพแวดล้อมนี้ซึ่งเขาอธิบายรายละเอียดในภายหลังใน คำสารภาพ (1879-82): “ คนเหล่านี้รังเกียจฉัน และฉันก็รังเกียจตัวเอง” ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2399 หลังจากเกษียณอายุ Tolstoy ไปที่ Yasnaya Polyana และเมื่อต้นปี 1857 ไปต่างประเทศ เขาไปเยือนฝรั่งเศส อิตาลี สวิตเซอร์แลนด์ เยอรมนี (ความประทับใจของชาวสวิสสะท้อนให้เห็นในเรื่อง "ลูเซิร์น") กลับไปมอสโคว์ในฤดูใบไม้ร่วง จากนั้นจึงไปที่ Yasnaya Polyana

โรงเรียนพื้นบ้าน

ในปี พ.ศ. 2402 ตอลสตอยได้เปิดโรงเรียนสำหรับเด็กชาวนาในหมู่บ้านช่วยตั้งโรงเรียนมากกว่า 20 แห่งในบริเวณใกล้เคียงของ Yasnaya Polyana และตอลสตอยรู้สึกทึ่งกับอาชีพนี้มากจนในปี พ.ศ. 2403 เขาได้เดินทางไปต่างประเทศเพื่อทำความคุ้นเคยกับ โรงเรียนของยุโรป ตอลสตอยเดินทางบ่อยมาก ใช้เวลาหนึ่งเดือนครึ่งในลอนดอน (ซึ่งเขามักจะเห็นเอ. ไอ. เฮอร์เซน) อยู่ในเยอรมนี ฝรั่งเศส สวิตเซอร์แลนด์ เบลเยียม ศึกษาระบบการสอนที่เป็นที่นิยมซึ่งโดยพื้นฐานแล้วไม่ได้ทำให้ผู้เขียนพอใจ ตอลสตอยสรุปความคิดของตัวเองในบทความพิเศษ โดยอ้างว่าพื้นฐานของการศึกษาควรเป็น "เสรีภาพของนักเรียน" และการปฏิเสธความรุนแรงในการสอน ในปีพ.ศ. 2405 เขาได้ตีพิมพ์วารสารการสอน Yasnaya Polyana โดยมีหนังสือสำหรับอ่านเป็นภาคผนวก ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นตัวอย่างคลาสสิกของวรรณกรรมสำหรับเด็กและวรรณกรรมพื้นบ้านในรัสเซีย เช่นเดียวกับหนังสือที่รวบรวมโดยเขาในช่วงต้นทศวรรษ 1870 ตัวอักษรและตัวอักษรใหม่ ในปี พ.ศ. 2405 หากไม่มีตอลสตอย มีการค้นหาใน Yasnaya Polyana (พวกเขากำลังมองหาโรงพิมพ์ลับ)

"สงครามและสันติภาพ" (1863-69)

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2405 ตอลสตอยแต่งงานกับลูกสาวอายุสิบแปดปีของแพทย์ Sofya Andreevna Bers และทันทีหลังงานแต่งงานเขาพาภรรยาของเขาจากมอสโกไปที่ Yasnaya Polyana ซึ่งเขาอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อชีวิตครอบครัวและงานบ้าน อย่างไรก็ตามในฤดูใบไม้ร่วงปี 2406 เขาถูกจับโดยแนวคิดวรรณกรรมใหม่ซึ่งมีชื่อว่า "ปี 1805" เป็นเวลานาน ช่วงเวลาของการสร้างนวนิยายเรื่องนี้เป็นช่วงเวลาแห่งการยกระดับจิตวิญญาณ ความสุขในครอบครัว และงานโดดเดี่ยวที่เงียบสงบ ตอลสตอยอ่านบันทึกความทรงจำและจดหมายโต้ตอบของผู้คนในยุคอเล็กซานเดอร์ (รวมถึงเอกสารของตอลสตอยและโวลคอนสกี้) ทำงานในหอจดหมายเหตุ ศึกษาต้นฉบับของอิฐ เดินทางไปทุ่งโบโรดิโน ค่อยๆ ผ่านไปหลายฉบับ (ภรรยาของเขาช่วยเขาไว้มาก คัดลอกต้นฉบับปฏิเสธความจริงเรื่องตลกของเพื่อน ๆ ที่เธอยังเด็กราวกับว่ากำลังเล่นกับตุ๊กตา) และในตอนต้นของปี 2408 เท่านั้นที่เขาตีพิมพ์ส่วนแรกของสงครามและสันติภาพใน Russkiy Vestnik นวนิยายเรื่องนี้อ่านด้วยความโลภ ทำให้เกิดการตอบสนองมากมาย โดดเด่นด้วยการผสมผสานระหว่างผืนผ้าใบอันกว้างใหญ่ที่มีการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อน พร้อมภาพที่มีชีวิตชีวาของชีวิตส่วนตัวที่จารึกไว้ตามธรรมชาติในประวัติศาสตร์ การอภิปรายอย่างดุเดือดได้กระตุ้นส่วนต่อๆ มาของนวนิยายเรื่องนี้ ซึ่งตอลสตอยได้พัฒนาปรัชญาประวัติศาสตร์อันเป็นเหตุสุดวิสัย มีการตำหนิว่านักเขียน "มอบหมาย" ให้กับผู้คนในต้นศตวรรษความต้องการทางปัญญาในยุคของเขา: แนวคิดเรื่องนวนิยายเกี่ยวกับสงครามผู้รักชาติเป็นการตอบสนองต่อปัญหาที่ทำให้สังคมหลังการปฏิรูปของรัสเซียกังวล . ตอลสตอยเองกำหนดแผนการของเขาว่าเป็นความพยายามที่จะ "เขียนประวัติศาสตร์ของผู้คน" และคิดว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนดลักษณะของประเภทของมัน ("มันจะไม่เข้ากับรูปแบบใด ๆ ไม่ว่าจะเป็นนวนิยายหรือเรื่องสั้นหรือบทกวีหรือ ประวัติศาสตร์”)

"แอนนา คาเรนิน่า" (2416-2520)

ในยุค 1870 ยังคงอาศัยอยู่ใน Yasnaya Polyana ยังคงสอนเด็กชาวนาและพัฒนามุมมองการสอนของเขาในการพิมพ์ ตอลสตอยทำงานในนวนิยายเกี่ยวกับชีวิตของสังคมร่วมสมัยของเขา สร้างองค์ประกอบบนความขัดแย้งของสองตุ๊กตุ่น: ละครครอบครัวของ Anna Karenina ถูกวาดในทางตรงกันข้ามกับชีวิตและไอดีลบ้านของหนุ่มเจ้าของที่ดิน Konstantin Levin ซึ่งอยู่ใกล้กับ เขียนตัวเองในแง่ของวิถีชีวิต ความเชื่อมั่น และการวาดภาพทางจิตวิทยา จุดเริ่มต้นของงานใกล้เคียงกับความกระตือรือร้นในงานร้อยแก้วของพุชกิน: ตอลสตอยพยายามหาความเรียบง่ายของสไตล์เพื่อโทนภายนอกที่ไม่ตัดสินซึ่งปูทางไปสู่รูปแบบใหม่ในยุค 1880 โดยเฉพาะเรื่องราวพื้นบ้าน มีเพียงคำวิจารณ์ที่อ่อนโยนเท่านั้นที่ตีความนวนิยายเรื่องนี้ว่าเป็นเรื่องราวความรัก ความหมายของการดำรงอยู่ของ "ที่ดินที่มีการศึกษา" และความจริงอันลึกซึ้งของชีวิตชาวนา - คำถามรอบ ๆ นี้ใกล้กับเลวินและเป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับวีรบุรุษส่วนใหญ่แม้กระทั่งความเห็นอกเห็นใจต่อผู้เขียน (รวมถึงแอนนา) ฟังดูเป็นการประชาสัมพันธ์อย่างมากสำหรับโคตรหลายคน เป็นหลักสำหรับ F. M. Dostoevsky ผู้ซึ่งชื่นชม "Anna Karenin" อย่างสูงใน "A Writer's Diary" “ ความคิดของครอบครัว” (ตัวหลักในนวนิยายตาม Tolstoy) ถูกแปลเป็นช่องทางโซเชียลการเปิดเผยตนเองที่ไร้ความปราณีของเลวินความคิดของเขาเกี่ยวกับการฆ่าตัวตายถูกอ่านเป็นภาพประกอบที่เป็นรูปเป็นร่างของวิกฤตการณ์ทางวิญญาณที่ตอลสตอยประสบในยุค 1880 แต่เติบโตเต็มที่ในการสร้างสรรค์นิยาย

การแตกหัก (1880)

ทิศทางของการปฏิวัติที่เกิดขึ้นในใจของตอลสตอยนั้นสะท้อนให้เห็นในความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประสบการณ์ของตัวละคร ในความเข้าใจทางจิตวิญญาณที่หักเหชีวิตของพวกเขา วีรบุรุษเหล่านี้เป็นศูนย์กลางในเรื่อง "The Death of Ivan Ilyich" (1884-86), "Kreutzer Sonata" (1887-89 ตีพิมพ์ในรัสเซียในปี 2434), "Father Sergius" (1890-98 ตีพิมพ์ในปี 2455 ), ละคร " Living Corpse" (1900, ยังไม่เสร็จ, ตีพิมพ์ 2454) ในเรื่อง "After the Ball" (1903, ตีพิมพ์ 2454) วารสารศาสตร์สารภาพบาปของตอลสตอยให้แนวคิดโดยละเอียดเกี่ยวกับละครทางอารมณ์ของเขา: การวาดภาพของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและความเกียจคร้านของชั้นการศึกษา, ตอลสตอยในรูปแบบแหลมตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและศรัทธาต่อตัวเองและสังคมวิพากษ์วิจารณ์ทุกรัฐ สถาบันถึงการปฏิเสธวิทยาศาสตร์ ศิลปะ ศาล การแต่งงาน ความสำเร็จของอารยธรรม โลกทัศน์ใหม่ของนักเขียนสะท้อนให้เห็นใน Confession (ตีพิมพ์ในปี 1884 ที่เจนีวา ในปี 1906 ในรัสเซีย) ในบทความเรื่อง On the Census in Moscow (1882) และแล้วเราควรทำอย่างไร (พ.ศ. 2425-29 ตีพิมพ์ฉบับเต็มในปี พ.ศ. 2449) เรื่องความอดอยาก (พ.ศ. 2434 ตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษในปี พ.ศ. 2435 เป็นภาษารัสเซียในปี พ.ศ. 2497) ศิลปะคืออะไร? (1897-98), Slavery of Our Time (1900, ตีพิมพ์ในรัสเซียในปี 1917), On Shakespeare and Drama (1906), I Can not Be Silent (1908)

การประกาศทางสังคมของตอลสตอยมีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องศาสนาคริสต์ในฐานะหลักคำสอนทางศีลธรรม และแนวคิดทางจริยธรรมของศาสนาคริสต์ถูกตีความโดยเขาในคีย์ที่มีมนุษยนิยมซึ่งเป็นพื้นฐานของภราดรภาพทั่วโลกของผู้คน ปัญหาชุดนี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์พระกิตติคุณและการศึกษาเชิงวิพากษ์งานเขียนเชิงเทววิทยา ซึ่งอุทิศให้กับบทความทางศาสนาและปรัชญาของตอลสตอยเรื่อง "การศึกษาศาสนศาสตร์ดันทุรัง" (พ.ศ. 2422-2523), "การรวมและการแปลพระวรสารทั้งสี่" (พ.ศ. 2423-2424) ), "ศรัทธาของฉันคืออะไร" (พ.ศ. 2427), "อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ภายในคุณ" (พ.ศ. 2436) ปฏิกิริยาที่รุนแรงในสังคมเกิดขึ้นพร้อมกับการเรียกร้องของตอลสตอยให้ยึดมั่นในพระบัญญัติของคริสเตียนโดยตรงและทันที

โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเทศนาที่ไม่ต่อต้านความชั่วร้ายด้วยความรุนแรงได้รับการกล่าวถึงอย่างกว้างขวางซึ่งกลายเป็นแรงผลักดันให้เกิดการสร้างสรรค์ผลงานศิลปะจำนวนหนึ่ง - ละครเรื่อง "The Power of Darkness หรือ Claw Got Stuck, Abyss of the นก" (พ.ศ. 2430) และนิทานพื้นบ้านที่เขียนขึ้นในลักษณะเรียบง่าย "ไร้ศิลปะ" อย่างจงใจ นอกจากผลงานที่ชื่นชอบของ V. M. Garshin, N. S. Leskov และนักเขียนคนอื่นๆ แล้ว เรื่องราวเหล่านี้ยังได้รับการตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Posrednik ซึ่งก่อตั้งโดย V. G. Chertkov ในความคิดริเริ่มและด้วยการมีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิดของ Tolstoy ซึ่งกำหนดงานของคนกลางว่า “ แสดงออกทางศิลปะตามคำสอนของพระคริสต์”, “เพื่อท่านจะได้อ่านหนังสือเล่มนี้แก่ชายชรา ผู้หญิง เด็ก และเพื่อให้ทั้งสองคนสนใจ สัมผัส และรู้สึกกรุณามากขึ้น”

ภายในกรอบของโลกทัศน์ใหม่และแนวคิดเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ ตอลสตอยคัดค้านหลักคำสอนของคริสเตียนและวิพากษ์วิจารณ์การสร้างสายสัมพันธ์ของคริสตจักรกับรัฐ ซึ่งทำให้เขาต้องแยกจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์โดยสิ้นเชิง ในปี ค.ศ. 1901 ปฏิกิริยาของเถรตาม: นักเขียนและนักเทศน์ที่มีชื่อเสียงระดับโลกได้รับการคว่ำบาตรอย่างเป็นทางการซึ่งก่อให้เกิดเสียงโวยวายในที่สาธารณะ

"การฟื้นคืนพระชนม์" (2432-42)

นวนิยายเล่มล่าสุดของตอลสตอยรวบรวมปัญหาทั้งหมดที่เขากังวลในช่วงหลายปีแห่งจุดเปลี่ยน ตัวละครหลัก Dmitry Nekhlyudov ซึ่งใกล้ชิดทางวิญญาณกับผู้เขียนต้องผ่านเส้นทางแห่งการทำให้บริสุทธิ์ทางศีลธรรมซึ่งนำเขาไปสู่ความดี การเล่าเรื่องสร้างจากระบบการคัดค้านที่ประเมินผลอย่างเด่นชัด เผยให้เห็นความไม่สมเหตุสมผลของโครงสร้างทางสังคม (ความงามของธรรมชาติและความเท็จของโลกสังคม ความจริงของชีวิตชาวนา และความเท็จที่ครอบงำชีวิตของชั้นการศึกษาของสังคม ). ลักษณะเฉพาะของ Tolstoy ตอนปลาย - ตรงไปตรงมาเน้น "แนวโน้ม" (ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Tolstoy เป็นผู้สนับสนุนศิลปะการสอนที่เน้นย้ำและตั้งใจ) การวิจารณ์ที่เฉียบแหลมการเริ่มต้นเสียดสี - ปรากฏในนวนิยายด้วยความชัดเจนทั้งหมด

การจากไปและความตาย

หลายปีแห่งการเปลี่ยนแปลงได้เปลี่ยนชีวประวัติส่วนตัวของนักเขียนอย่างกะทันหัน กลายเป็นการหยุดพักกับสภาพแวดล้อมทางสังคมและนำไปสู่ความขัดแย้งในครอบครัว (การปฏิเสธที่จะเป็นเจ้าของทรัพย์สินส่วนตัวที่ประกาศโดยตอลสตอยทำให้เกิดความไม่พอใจอย่างมากในหมู่สมาชิกในครอบครัวโดยเฉพาะภรรยาของเขา) ละครส่วนตัวที่ตอลสตอยมีประสบการณ์นั้นสะท้อนให้เห็นในรายการไดอารี่ของเขา

ปลายฤดูใบไม้ร่วง พ.ศ. 2453 ยามราตรี แอบจากครอบครัว วัย 82 ปี ตอลสตอยร่วมกับแพทย์ส่วนตัว D.P. Makovitsky ออกจาก Yasnaya Polyana ถนนกลายเป็นสิ่งที่ทนไม่ได้สำหรับเขา: ระหว่างทางตอลสตอยล้มป่วยและต้องลงจากรถไฟที่สถานีรถไฟ Astapovo เล็ก ๆ ที่นี่ ในบ้านของนายสถานี เขาใช้เวลาเจ็ดวันสุดท้ายในชีวิตของเขา ข่าวเกี่ยวกับสุขภาพของตอลสตอยซึ่งตอนนี้ได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลกแล้วไม่เพียง แต่ในฐานะนักเขียน แต่ยังรวมถึงนักคิดทางศาสนานักเทศน์แห่งศรัทธาใหม่ตามมาด้วยชาวรัสเซียทั้งหมด งานศพของตอลสตอยใน Yasnaya Polyana กลายเป็นงานศพของรัสเซียทั้งหมด

การนำทางโพสต์

Lev Nikolaevich Tolstoy เป็นนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่โดยกำเนิด - นับจากตระกูลขุนนางที่มีชื่อเสียง เขาเกิดเมื่อวันที่ 28 สิงหาคม พ.ศ. 2371 ในที่ดิน Yasnaya Polyana ซึ่งตั้งอยู่ในจังหวัด Tula และเสียชีวิตเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม พ.ศ. 2453 ที่สถานี Astapovo

วัยเด็กของนักเขียน

เลฟนิโคเลวิชเป็นตัวแทนของตระกูลขุนนางขนาดใหญ่ซึ่งเป็นลูกคนที่สี่ในนั้น พระมารดาของพระองค์คือ เจ้าหญิงโวลคอนสกายา สิ้นพระชนม์ก่อนกำหนด ในเวลานี้ตอลสตอยยังอายุไม่ถึงสองขวบ แต่เขาสร้างความคิดเกี่ยวกับพ่อแม่ของเขาจากเรื่องราวของสมาชิกในครอบครัวหลายคน ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ภาพลักษณ์ของแม่คือเจ้าหญิงมารียานิโคเลฟนาโบลคอนสกายา

ชีวประวัติของ Leo Tolstoy ในช่วงปีแรก ๆ นั้นมีผู้เสียชีวิตอีกราย เพราะเธอ เด็กชายจึงถูกทิ้งให้เป็นเด็กกำพร้า พ่อของลีโอ ตอลสตอย ผู้มีส่วนร่วมในสงครามในปี 2355 เช่นเดียวกับแม่ของเขา เสียชีวิตก่อนกำหนด สิ่งนี้เกิดขึ้นในปี 2380 ในเวลานั้นเด็กชายอายุเพียงเก้าขวบ พี่น้องของ Leo Tolstoy เขาและน้องสาวของเขาถูกย้ายไปเลี้ยงดู T. A. Ergolskaya ญาติห่าง ๆ ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อนักเขียนในอนาคต ความทรงจำในวัยเด็กเป็นสิ่งที่มีความสุขที่สุดสำหรับเลฟนิโคเลเยวิชเสมอมา: ประเพณีของครอบครัวและความประทับใจจากชีวิตในที่ดินกลายเป็นเนื้อหาสำคัญสำหรับผลงานของเขาซึ่งสะท้อนให้เห็นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องอัตชีวประวัติ "วัยเด็ก"

กำลังศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัยคาซาน

ชีวประวัติของ Leo Tolstoy ในวัยหนุ่มของเขาถูกทำเครื่องหมายด้วยเหตุการณ์สำคัญเช่นการเรียนที่มหาวิทยาลัย เมื่อนักเขียนในอนาคตอายุสิบสามปี ครอบครัวของเขาย้ายไปคาซาน ไปที่บ้านของผู้ปกครองเด็ก ซึ่งเป็นญาติของเลฟ นิโคเลวิช พี.ไอ. ยูชโควา. ในปีพ. ศ. 2387 นักเขียนในอนาคตได้ลงทะเบียนเรียนในคณะปรัชญาของมหาวิทยาลัยคาซานหลังจากนั้นเขาย้ายไปที่คณะนิติศาสตร์ซึ่งเขาศึกษามาประมาณสองปี: ชายหนุ่มไม่ได้กระตุ้นความสนใจในการศึกษาดังนั้นเขาจึงหลงระเริง บันเทิงฆราวาสต่าง ๆ ด้วยความหลงใหล หลังจากยื่นจดหมายลาออกในฤดูใบไม้ผลิปี 2390 เนื่องจากสุขภาพไม่ดีและ "สถานการณ์ในประเทศ" เลฟนิโคเลเยวิชออกจาก Yasnaya Polyana ด้วยความตั้งใจที่จะศึกษาหลักสูตรนิติศาสตร์เต็มรูปแบบและการสอบภายนอกตลอดจนการเรียนรู้ภาษา , "เวชศาสตร์ปฏิบัติ", ประวัติศาสตร์, เศรษฐกิจชนบท, สถิติทางภูมิศาสตร์, จิตรกรรม, ดนตรีและการเขียนวิทยานิพนธ์.

ปีเยาวชน

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2390 ตอลสตอยเดินทางไปมอสโคว์และไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อผ่านการสอบของผู้สมัครที่มหาวิทยาลัย ในช่วงเวลานี้วิถีชีวิตของเขามักจะเปลี่ยนไป: เขาศึกษาวิชาต่างๆตลอดทั้งวันจากนั้นเขาก็อุทิศตัวเองให้กับดนตรี แต่ต้องการเริ่มต้นอาชีพในฐานะข้าราชการแล้วเขาก็ใฝ่ฝันที่จะเป็นนักเรียนนายร้อยในกองทหาร อารมณ์ทางศาสนาที่มาถึงการบำเพ็ญตบะสลับกับไพ่, สนุกสนาน, เดินทางไปยิปซี ชีวประวัติของ Leo Tolstoy ในวัยหนุ่มของเขาถูกแต่งแต้มด้วยการต่อสู้กับตัวเองและการวิเคราะห์ตนเองซึ่งสะท้อนให้เห็นในไดอารี่ที่ผู้เขียนเก็บไว้ตลอดชีวิตของเขา ในช่วงเวลาเดียวกันความสนใจในวรรณคดีก็เกิดขึ้นภาพวาดศิลปะชิ้นแรกก็ปรากฏขึ้น

การมีส่วนร่วมในสงคราม

ในปี ค.ศ. 1851 นิโคไล พี่ชายของเลฟ นิโคเลวิช เจ้าหน้าที่คนหนึ่ง เกลี้ยกล่อมตอลสตอยให้ไปที่คอเคซัสพร้อมกับเขา Lev Nikolaevich อาศัยอยู่เกือบสามปีบนฝั่งของ Terek ในหมู่บ้าน Cossack ออกจาก Vladikavkaz, Tiflis, Kizlyar มีส่วนร่วมในการสู้รบ (ในฐานะอาสาสมัครแล้วได้รับคัดเลือก) ความเรียบง่ายแบบปิตาธิปไตยของชีวิตคอสแซคและธรรมชาติของคอเคเซียนทำให้ผู้เขียนแตกต่างจากภาพสะท้อนอันเจ็บปวดของตัวแทนของสังคมที่มีการศึกษาและชีวิตของวงกลมอันสูงส่งพวกเขาให้เนื้อหาที่กว้างขวางสำหรับเรื่อง "คอสแซค" ที่เขียนใน ช่วงเวลาระหว่างปี พ.ศ. 2395 ถึง พ.ศ. 2406 เกี่ยวกับเนื้อหาเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ เรื่องราว "การจู่โจม" (1853) และ "การตัดป่า" (1855) ยังสะท้อนถึงความประทับใจของคอเคเซียนอีกด้วย พวกเขาทิ้งร่องรอยไว้ในเรื่อง "Hadji Murad" ซึ่งเขียนขึ้นในช่วงปี พ.ศ. 2439 ถึง พ.ศ. 2447 ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2455

เมื่อกลับมาที่บ้านเกิดของเขา Lev Nikolaevich เขียนในไดอารี่ว่าเขาตกหลุมรักดินแดนป่าแห่งนี้ซึ่งรวม "สงครามและเสรีภาพ" เข้าด้วยกันซึ่งเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามในสาระสำคัญ ตอลสตอยในคอเคซัสเริ่มสร้างเรื่องราว "วัยเด็ก" ของเขาและส่งไปยังวารสาร "ร่วมสมัย" โดยไม่ระบุชื่อ งานนี้ปรากฏบนหน้าในปี 2395 ภายใต้ชื่อย่อ L. N. และต่อมา "Boyhood" (1852-1854) และ "Youth" (1855-1857) ประกอบขึ้นเป็นไตรภาคอัตชีวประวัติที่มีชื่อเสียง การเปิดตัวอย่างสร้างสรรค์ทำให้โทลสตอยได้รับการยอมรับอย่างแท้จริงในทันที

แคมเปญไครเมีย

ในปีพ. ศ. 2397 ผู้เขียนได้ไปที่บูคาเรสต์เพื่อไปยังกองทัพแม่น้ำดานูบซึ่งมีการพัฒนางานและชีวประวัติของลีโอตอลสตอยเพิ่มเติม อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าพนักงานที่น่าเบื่อก็บังคับให้เขาย้ายไปที่เซวาสโทพอลที่ถูกปิดล้อมไปยังกองทัพไครเมียซึ่งเขาเป็นผู้บัญชาการกองแบตเตอรี่แสดงความกล้าหาญ (เขาได้รับเหรียญรางวัลและคำสั่งของเซนต์แอนนา) Lev Nikolaevich ในช่วงเวลานี้ถูกจับโดยแผนวรรณกรรมและความประทับใจใหม่ เขาเริ่มเขียน "เรื่องราวของเซวาสโทพอล" ซึ่งประสบความสำเร็จอย่างมาก ความคิดบางอย่างที่เกิดขึ้นแม้ในขณะนั้นทำให้สามารถเดาได้ในนักเทศน์แห่งปืนใหญ่โทลสตอยในปีต่อ ๆ มา: เขาฝันถึง "ศาสนาของพระคริสต์" ใหม่ซึ่งได้รับการชำระล้างความลึกลับและศรัทธาว่าเป็น "ศาสนาเชิงปฏิบัติ"

ปีเตอร์สเบิร์กและต่างประเทศ

Tolstoy Lev Nikolaevich มาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1855 และกลายเป็นสมาชิกของวง Sovremennik ทันที (ซึ่งรวมถึง N. A. Nekrasov, A. N. Ostrovsky, I. S. Turgenev, I. A. Goncharov และคนอื่น ๆ ) เขามีส่วนร่วมในการสร้างกองทุนวรรณกรรมในขณะนั้นและในขณะเดียวกันก็มีส่วนร่วมในความขัดแย้งและข้อพิพาทของนักเขียน แต่เขารู้สึกเหมือนเป็นคนแปลกหน้าในสภาพแวดล้อมนี้ซึ่งเขาถ่ายทอดใน "คำสารภาพ" (2422-2425) ). เมื่อเกษียณอายุในฤดูใบไม้ร่วงปี 2399 นักเขียนออกจาก Yasnaya Polyana และในตอนต้นของปีหน้าในปี 1857 เขาไปต่างประเทศเยี่ยมอิตาลีฝรั่งเศสสวิตเซอร์แลนด์ (บรรยายความประทับใจจากการไปเยือนประเทศนี้ในเรื่องราว " ลูเซิร์น") และยังได้ไปเยือนเยอรมนีอีกด้วย ในปีเดียวกันนั้น ในฤดูใบไม้ร่วง ตอลสตอย เลฟ นิโคเลวิชกลับมาที่มอสโคว์ก่อนแล้วค่อยไปยัสนายา โพลีอาน่า

การเปิดโรงเรียนของรัฐ

ตอลสตอยในปี พ.ศ. 2402 ได้เปิดโรงเรียนสำหรับเด็กชาวนาในหมู่บ้าน และยังช่วยจัดตั้งสถาบันการศึกษามากกว่ายี่สิบแห่งในภูมิภาค Krasnaya Polyana เพื่อทำความคุ้นเคยกับประสบการณ์ของยุโรปในพื้นที่นี้และนำไปใช้ในทางปฏิบัติ นักเขียน Leo Tolstoy ได้เดินทางไปต่างประเทศอีกครั้ง ไปเยือนลอนดอน (ซึ่งเขาได้พบกับ A. I. Herzen), เยอรมนี, สวิตเซอร์แลนด์, ฝรั่งเศส, เบลเยียม อย่างไรก็ตาม โรงเรียนในยุโรปค่อนข้างทำให้เขาผิดหวัง และเขาตัดสินใจที่จะสร้างระบบการสอนของตนเองโดยยึดตามเสรีภาพของแต่ละบุคคล เผยแพร่สื่อการสอนและงานเกี่ยวกับการสอน และนำไปปฏิบัติ

"สงครามและสันติภาพ"

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2405 เลฟนิโคลาเยวิชแต่งงานกับโซเฟียอันดรีฟนาเบอร์สลูกสาววัย 18 ปีของแพทย์และทันทีหลังจากงานแต่งงานเขาออกจากมอสโกเพื่อไปยัสนายาโปเลียนาซึ่งเขาอุทิศตนเพื่องานบ้านและชีวิตครอบครัว อย่างไรก็ตามในปี 2406 เขาถูกจับอีกครั้งโดยแผนวรรณกรรมคราวนี้สร้างนวนิยายเกี่ยวกับสงครามซึ่งควรจะสะท้อนประวัติศาสตร์รัสเซีย ลีโอ ตอลสตอยสนใจในช่วงเวลาที่ประเทศของเราต่อสู้กับนโปเลียนในช่วงต้นศตวรรษที่ 19

ในปี 1865 ส่วนแรกของงาน "สงครามและสันติภาพ" ได้รับการตีพิมพ์ใน Russian Messenger นวนิยายเรื่องนี้ได้รับคำตอบมากมายในทันที ส่วนต่อๆ มาทำให้เกิดการโต้วาทีกันอย่างดุเดือด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ปรัชญาแห่งประวัติศาสตร์ที่ร้ายแรงซึ่งพัฒนาโดยตอลสตอย

“แอนนา คาเรนิน่า”

งานนี้สร้างขึ้นในช่วงระหว่าง พ.ศ. 2416 ถึง พ.ศ. 2420 อาศัยอยู่ใน Yasnaya Polyana สอนเด็กชาวนาอย่างต่อเนื่องและเผยแพร่มุมมองการสอนของเขาในยุค 70 เลฟนิโคเลเยวิชทำงานเกี่ยวกับชีวิตในสังคมชั้นสูงร่วมสมัยสร้างนวนิยายของเขาเกี่ยวกับความแตกต่างของสองตุ๊กตุ่น: ละครครอบครัวของ Anna Karenina และ Konstantin Levin ไอดีลบ้าน ปิดทั้งในการวาดภาพทางจิตวิทยาและในความเชื่อมั่นและในวิถีชีวิตของผู้เขียนเอง

ตอลสตอยพยายามหาน้ำเสียงที่ปราศจากอคติภายนอกของงาน ซึ่งเป็นการปูทางสำหรับรูปแบบใหม่ของยุค 80 โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราวพื้นบ้าน ความจริงของชีวิตชาวนาและความหมายของการมีอยู่ของตัวแทนของ "ชนชั้นที่มีการศึกษา" - นี่คือวงกลมของคำถามที่ผู้เขียนสนใจ “ ความคิดของครอบครัว” (อ้างอิงจาก Tolstoy เนื้อหาหลักในนวนิยาย) ถูกแปลเป็นช่องทางโซเชียลในการสร้างของเขาและการเปิดเผยตนเองของเลวินมากมายและไร้ความปราณีความคิดของเขาเกี่ยวกับการฆ่าตัวตายเป็นภาพประกอบของวิกฤตทางวิญญาณของผู้เขียนที่มีประสบการณ์ ยุค 1880 ซึ่งครบกำหนดในขณะที่ทำงานกับมัน นวนิยาย.

ทศวรรษที่ 1880

ในยุค 1880 ผลงานของลีโอ ตอลสตอยได้รับการเปลี่ยนแปลง ความโกลาหลในใจของผู้เขียนก็สะท้อนให้เห็นในงานของเขาด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประสบการณ์ของตัวละคร ในความเข้าใจทางวิญญาณที่เปลี่ยนแปลงชีวิตของพวกเขา วีรบุรุษดังกล่าวเป็นศูนย์กลางในงานเช่น "The Death of Ivan Ilyich" (ปีแห่งการสร้าง - 2427-2429), "Kreutzer Sonata" (เรื่องที่เขียนในปี 2430-2432), "Father Sergius" (1890-1898) , ละคร "The Living Corpse" (ยังไม่เสร็จ, เริ่มในปี 1900) รวมถึงเรื่อง "After the Ball" (1903)

การประชาสัมพันธ์ของตอลสตอย

วารสารศาสตร์ของ Tolstoy สะท้อนให้เห็นถึงละครทางจิตวิญญาณของเขา: ภาพวาดของความเกียจคร้านของปัญญาชนและความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม Lev Nikolayevich ตั้งคำถามเกี่ยวกับศรัทธาและชีวิตต่อสังคมและตัวเขาเองวิพากษ์วิจารณ์สถาบันของรัฐถึงการปฏิเสธศิลปะวิทยาศาสตร์การแต่งงานศาล , ความสำเร็จของอารยธรรม

โลกทัศน์ใหม่นำเสนอใน "Confession" (1884) ในบทความ "แล้วเราจะทำอย่างไรดี", "ในความอดอยาก", "ศิลปะคืออะไร", "ฉันเงียบไม่ได้" และอื่นๆ แนวคิดทางจริยธรรมของศาสนาคริสต์เป็นที่เข้าใจในงานเหล่านี้เป็นรากฐานของภราดรภาพของมนุษย์

ภายในกรอบของโลกทัศน์ใหม่และความคิดเห็นอกเห็นใจเกี่ยวกับคำสอนของพระคริสต์ เลฟ นิโคเลเยวิช ต่อต้านโดยเฉพาะอย่างยิ่ง หลักคำสอนของคริสตจักร และวิพากษ์วิจารณ์การสร้างสายสัมพันธ์กับรัฐ ซึ่งนำไปสู่ความจริงที่ว่าเขาถูกขับออกจากศาสนาอย่างเป็นทางการ โบสถ์ใน พ.ศ. 2444 สิ่งนี้ทำให้เกิดความโกลาหลครั้งใหญ่

นวนิยาย "วันอาทิตย์"

ตอลสตอยเขียนนวนิยายเรื่องสุดท้ายระหว่างปี พ.ศ. 2432 ถึง พ.ศ. 2442 รวบรวมปัญหาทั้งหมดที่ทำให้ผู้เขียนกังวลในช่วงหลายปีแห่งจุดเปลี่ยนทางวิญญาณ Dmitry Nekhlyudov ตัวละครหลักเป็นคนที่ใกล้ชิดกับ Tolstoy ซึ่งเดินผ่านเส้นทางแห่งการทำให้บริสุทธิ์ทางศีลธรรมในการทำงานในที่สุดก็ทำให้เขาเข้าใจถึงความต้องการความดีที่กระตือรือร้น นวนิยายเรื่องนี้สร้างขึ้นจากระบบการประเมินการคัดค้านที่เผยให้เห็นความไม่สมเหตุสมผลของโครงสร้างของสังคม (ความเท็จของโลกสังคมและความงามของธรรมชาติ ความเท็จของประชากรที่มีการศึกษา และความจริงของโลกชาวนา)

ปีสุดท้ายของชีวิต

ชีวิตของ Leo Tolstoy ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาไม่ใช่เรื่องง่าย การแตกแยกทางวิญญาณกลายเป็นการหยุดพักด้วยสภาพแวดล้อมและความบาดหมางกันในครอบครัวของเขา การปฏิเสธที่จะเป็นเจ้าของทรัพย์สินส่วนตัว เช่น ทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่สมาชิกในครอบครัวของนักเขียน โดยเฉพาะภรรยาของเขา ละครส่วนตัวที่เลฟนิโคเลวิชมีประสบการณ์สะท้อนอยู่ในรายการบันทึกประจำวันของเขา

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2453 ในเวลากลางคืน ลีโอ ตอลสตอย วัย 82 ปี ที่แอบซ่อนจากทุกคนซึ่งมีวันที่ของชีวิตถูกนำเสนอในบทความนี้ พร้อมด้วยแพทย์ผู้รักษาการของเขา ดี.พี. มาโควิตสกี้ ออกจากที่ดินไป การเดินทางกลับกลายเป็นว่าทนไม่ได้สำหรับเขา ระหว่างทางผู้เขียนล้มป่วยและถูกบังคับให้ลงจากรถที่สถานีรถไฟ Astapovo ในบ้านที่เป็นของเจ้านายของเธอ เลฟ นิโคเลวิชใช้เวลาสัปดาห์สุดท้ายของชีวิต รายงานเกี่ยวกับสุขภาพของเขาในเวลานั้นถูกติดตามโดยคนทั้งประเทศ ตอลสตอยถูกฝังใน Yasnaya Polyana การตายของเขาทำให้เกิดเสียงโวยวายในที่สาธารณะ

ผู้ร่วมสมัยหลายคนมาบอกลานักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่คนนี้

ในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียมีนักเขียนหลายคนที่งานยังอ่านอยู่ทั่วโลก ยกตัวอย่างเช่น Fyodor Mikhailovich Dostoevsky คนเดียวกันซึ่งมีการศึกษานวนิยายไม่เพียง แต่ภายในกรอบหลักสูตรของโรงเรียนแห่งชาติเท่านั้น

นักเขียนที่มีความสำคัญเท่าเทียมกันคือ Leo Nikolayevich Tolstoy ที่โด่งดังซึ่งเราอธิบายชีวประวัติโดยย่อในบทความนี้ เป็นชีวิตของเขาที่กำหนดมุมมองที่ค่อนข้างขัดแย้งของชายผู้นี้เกี่ยวกับชีวิต

ปีแห่งความสุขในวัยเด็ก

ลีโอตัวน้อยเป็นลูกคนที่สี่ในตระกูลขุนนางขนาดใหญ่และมีชื่อเสียงแล้ว พระมารดาของพระองค์คือ เจ้าหญิงโวลคอนสกายา สิ้นพระชนม์เมื่ออายุยังไม่เกินสองขวบ อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ ตอลสตอยจำ "รูปลักษณ์ทางวิญญาณ" ของแม่ได้อย่างสมบูรณ์แบบ: เขาถ่ายทอดความชอบของเธอในการสะท้อนทัศนคติที่ละเอียดอ่อนต่อศิลปะและแม้แต่ภาพเหมือนที่น่าทึ่งของเธอกับ Marya Nikolaevna Bolkonskaya

เขาจำได้ว่าพ่อของนักเขียนคนนี้เป็นคนร่าเริง กระฉับกระเฉง ชอบล่าสัตว์และเดินไกลมาก เขายังเสียชีวิตในช่วงต้นในปี พ.ศ. 2380 นั่นคือเหตุผลที่ T.A. Ergolskaya ซึ่งเป็นญาติห่าง ๆ ของครอบครัว แบกรับภาระทั้งหมดในการเลี้ยงลูกบนบ่าของเธอ เธอมีอิทธิพลอย่างมากต่อการนับอายุน้อย "ทำให้เขาหลงใหลในศิลปะ"

แม้ว่าพ่อแม่ของเขาจะเสียชีวิตตั้งแต่อายุยังน้อย แต่ช่วงวัยเด็กยังเป็นช่วงเวลาที่พิเศษและสดใสสำหรับเลฟนิโคลาเยวิช ความประทับใจทั้งหมดที่อสังหาริมทรัพย์สร้างไว้กับเขาและปีที่เขาใช้ไปนั้นสะท้อนให้เห็นอย่างเต็มที่ในงานอัตชีวประวัติ "วัยเด็ก"

นี่คือวิธีที่วัยเด็กของ Tolstoy ผ่านไป ชีวประวัติสั้น ๆ ของชีวิตในภายหลังจะไม่สมบูรณ์หากไม่มีเรื่องราวเกี่ยวกับปีการศึกษาของเขา

เวลาคาซาน

เมื่อลีโออายุ 13 ปี ครอบครัวของเขาย้ายไปคาซาน พักอยู่ในบ้านของญาติ พี.ไอ. ยูชโควา ในปี ค.ศ. 1844 นักเขียนในอนาคตเข้าสู่ภาควิชาตะวันออกศึกษาที่มหาวิทยาลัยในท้องถิ่นหลังจากนั้นเขาย้ายไปเรียนคณะนิติศาสตร์และกฎหมายซึ่งเขาศึกษาเพียงสองปี เมื่อเขาเล่าในภายหลังว่า "ชั้นเรียนไม่พบการตอบสนองในจิตวิญญาณของฉัน และฉันชอบความบันเทิงทางโลกมากกว่าสำหรับพวกเขา"

ในปีพ. ศ. 2390 ตัวเขาเองรู้สึกเบื่อหน่ายกับชีวิตเช่นนี้ ตอลสตอยส่งรายงานการไล่ออกจากมหาวิทยาลัย "ด้วยเหตุผลทางครอบครัวและเหตุผลด้านสุขภาพ" หลังจากนั้นเขาไปที่ Yasnaya Polyana ด้วยความตั้งใจที่จะศึกษาหลักสูตรของมหาวิทยาลัยทั้งหมดด้วยตัวเองและผ่านการสอบในฐานะนักเรียนภายนอก

"ชีวิตที่มีพายุ" อ่อนเยาว์

ความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จของเขาในการสร้างชีวิตใหม่ให้กับข้าแผ่นดินนั้นฤดูร้อนนั้นสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในเรื่อง "The Morning of the Landdowner" ตอลสตอยจะเขียนมันในปี 1857 จากนั้นในฤดูใบไม้ร่วงปี 2390 เขาไปมอสโคว์ก่อนแล้วจึงไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อสอบผู้สมัคร ผู้ร่วมสมัยเป็นพยานว่า Leo Nikolayevich Tolstoy (ซึ่งมีชีวประวัติโดยย่ออธิบายไว้ในบทความ) เป็นคนที่ค่อนข้างแปลก: เขาเตรียมสอบเป็นเวลาหลายวันและผ่านพวกเขาจากนั้นก็ดื่มด่ำกับความฝันหรือใช้เวลาสนุกสนาน

แม้แต่ศาสนาของเขาบางครั้งก็สลับกับช่วงเวลาของลัทธิอเทวนิยม ไม่น่าแปลกใจที่ในครอบครัวของตอลสตอยเขาถูกมองว่าเป็นคนที่ "ไร้ประโยชน์และขี้เล่น" และหนี้ที่เขาสะสมในช่วงเวลานั้นได้รับการชำระในอีกหลายปีต่อมา แม้จะมีพฤติกรรมเช่นนี้ ทุกสิ่งในตัวเขากลับถูกไฟไหม้ ตอลสตอยเก็บไดอารี่โดยละเอียดซึ่งเขารู้สึกภาคภูมิใจในตนเองอย่างลึกซึ้ง ตอนนั้นเองที่เขามีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเขียน และเริ่มจดบันทึกที่จริงจังครั้งแรก

ชีวประวัติโดยย่อของ Leo Tolstoy มีกิจกรรมอะไรอีกบ้าง? นักเขียนก่อตัวอย่างไร?

"สงครามและเสรีภาพ"

สี่ปีต่อมาในปี พ.ศ. 2394 พี่ชายของเขาชักชวนให้เขาไปที่คอเคซัส (เขาเป็นเจ้าหน้าที่ประจำกองทัพ) เป็นผลให้ตอลสตอยอาศัยอยู่เป็นเวลาสามปีกับคอสแซคบนฝั่งของเทเรคและไปเยี่ยมคิซยาร์, ทิฟลิสและวลาดิคัฟคาซเป็นประจำ ยิ่งกว่านั้น ชาย "มโนสาเร่" ของเมื่อวานได้เข้าร่วมในการสู้รบอย่างไม่เกรงกลัว และในไม่ช้าก็ถูกรับเข้ากองทัพ

ตอลสตอยประทับใจอย่างยิ่งกับความเรียบง่ายของชีวิตคอซแซค เสรีภาพของคนเหล่านี้จากการสะท้อนอันเจ็บปวดซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของคนจำนวนมากจากสังคมชั้นสูงในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ประสบการณ์เหล่านี้สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในงาน "คอสแซค" (1852-1863) โดยทั่วไป ความประทับใจของคอเคเซียนทำให้เขาได้รับแรงบันดาลใจมากมาย: ประสบการณ์ของเขาในช่วงเวลานั้นสามารถพบได้ในเกือบทุกงานที่เขียนโดยลีโอ ตอลสตอย ซึ่งชีวประวัติโดยย่อไม่ได้สิ้นสุดในช่วงเวลานี้

ในไดอารี่ของเขา เขาเขียนว่าเขาชอบดินแดนแห่ง "สงครามและเสรีภาพ" มาก มันอยู่ในส่วนเหล่านั้นที่เรื่องราว "วัยเด็ก" ที่เรากล่าวถึงในตอนต้นถูกเขียนขึ้น จากนั้นเขาก็ส่งไปที่นิตยสาร Sovremennik และตีพิมพ์โดยใช้นามแฝงโดยใช้อักษรย่อว่า "L. น". การเปิดตัวกลายเป็นเรื่องที่น่าทึ่งนักเขียนหนุ่มสามารถแสดงทักษะของเขาด้วยงานชิ้นแรก

นัดไครเมีย

ในปี ค.ศ. 1854 เขาได้รับมอบหมายจากกองทัพใหม่และไปบูคาเรสต์ แต่มันน่าเบื่อและน่าเบื่อมากจนนักเขียนทนไม่ไหวและเขียนคำขอย้ายไปยังกองทัพไครเมีย เมื่ออยู่ในเซวาสโทพอลที่ถูกปิดล้อม เขาได้รับแบตเตอรี่ทั้งก้อนในป้อมปราการที่สี่ ตอลสตอยต่อสู้อย่างกล้าหาญและเด็ดเดี่ยวซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงได้รับเหรียญรางวัลหลายครั้ง

แหลมไครเมียให้ส่วนใหม่ของการแสดงผลและแผนวรรณกรรมอีกครั้ง ดังนั้นลีโอตอลสตอยจึงตัดสินใจตีพิมพ์นิตยสารพิเศษสำหรับทหาร ในส่วนเหล่านี้ ผู้เขียนเริ่มวงจรของ "เรื่องราวของเซวาสโทพอล" ซึ่งอเล็กซานเดอร์ที่ 2 เองได้อ่านและชื่นชมอย่างสูง

คุณสมบัติของนวนิยายของตอลสตอย

จากผลงานชิ้นแรกของเขา นักเขียนหนุ่มสร้างความประทับใจให้นักวิจารณ์ด้วยความกล้าหาญในการตัดสินและความกว้างของ "วิภาษวิธีแห่งจิตวิญญาณ" (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Chernyshevsky พูดถึงเรื่องนี้เอง) อย่างไรก็ตาม ในเวลานั้นในหนังสือของเขาเราสามารถสังเกตสัญญาณของจุดเปลี่ยนในการรับรู้ทางศาสนาของเขา: เขาเริ่มฝันที่จะก่อตั้งศาสนาที่ "บริสุทธิ์" ปราศจากศีลศักดิ์สิทธิ์และความสับสน "ในทางปฏิบัติอย่างแท้จริง"

ลีโอ ตอลสตอยทำอะไรอีก? ชีวประวัติสั้น ๆ ของชีวิตของเขายังคงไม่ตรงกับแรงบันดาลใจและแรงบันดาลใจทั้งหมดของบุคคลผู้กระตือรือร้นคนนี้ แต่ฉันอยากจะพูดถึงกิจกรรมการสอนของเขา

การเปิดโรงเรียนของรัฐ

ในปี พ.ศ. 2402 นักเขียนได้เปิดโรงเรียนสำหรับเด็กชาวนาในหมู่บ้าน หลังจากนั้นเขามีส่วนร่วมในการเปิดโรงเรียนอีกสองโหลในบริเวณใกล้เคียงของ Yasnaya Polyana เขารู้สึกทึ่งกับกิจกรรมการสอนของเขามากจนในปี 2503 นักเขียนได้เดินทางไปยุโรปซึ่งเขาได้คุ้นเคยกับโรงเรียนในท้องถิ่น ระหว่างทางเขาได้พบกับ A. I. Herzen และอุทิศเวลาให้กับการศึกษาทฤษฎีการสอนหลักซึ่งส่วนใหญ่ตอลสตอยไม่พอใจเลย

Lev Nikolaevich Tolstoy ซึ่งมีชีวประวัติโดยย่ออธิบายไว้ในเนื้อหานี้ ได้สรุปแนวคิดของตนเองไว้ในบทความแยกต่างหาก ในนั้นเขาเขียนว่าแนวคิดหลักของการสอนควรคือการปฏิเสธความรุนแรงในการสอนและ "เสรีภาพ" อย่างสมบูรณ์

เพื่อส่งเสริมความคิดของเขา เขาเริ่มตีพิมพ์นิตยสาร Yasnaya Polyana ลักษณะเฉพาะของมันคือการออกหนังสือพิเศษสำหรับอ่านในรูปแบบของแอปพลิเคชัน พวกเขาได้กลายเป็นตัวอย่างวรรณกรรมเด็กคลาสสิกในรัสเซีย

ในยุค 1870 เขาตีพิมพ์หนังสือสองเล่ม: "ABC" และ "New ABC" ซึ่งตอกย้ำความสำเร็จดังก้องของรุ่นก่อน โดยลำพังผู้เขียนได้ป้อนชื่อ Tolstoy ลงในบันทึกการสอนของรัสเซีย ชีวประวัติซึ่งเป็นบทสรุปที่เราอธิบายก็มีหน้า "สายลับ" ด้วย

ความหลงใหลในการเปิดตัวหนังสือเกือบจะเป็นเรื่องตลกที่ไม่ดีในการนับ: ในปีพ. ศ. 2505 ที่ดินของเขาถูกค้นเพื่อค้นหาโรงพิมพ์ผู้นิยมอนาธิปไตยที่เป็นความลับ การค้นหายังอาจได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยทั้งความคิดของเขาเองและการใส่ร้ายผู้ไม่หวังดี แต่นี่ไม่ใช่จุดจบของชีวประวัติสั้นๆ ของลีโอ ตอลสตอย ข้างหน้าเขากำลังรอหนึ่งในผลงานหลักของชีวิต!

"สงครามและสันติภาพ"

ในเดือนกันยายนของปีเดียวกัน เขาแต่งงานกับ Sofya Andreevna Bers ทันทีหลังแต่งงาน เขาพาภรรยาสาวไปที่ Yasnaya Polyana ซึ่งเขาอุทิศตนทำงานบ้านและทำงานด้านวรรณกรรม ตอนนั้นเอง (ตั้งแต่ฤดูใบไม้ร่วงปี 2506) เขาถูกดูดซึมอย่างสมบูรณ์ในโครงการใหม่ที่น่าทึ่งของเขาซึ่งถูกเรียกว่า "ปี 1805" เป็นเวลานาน

เป็นเรื่องง่ายที่จะเดาว่าเป็น "สงครามและสันติภาพ" หลังจากนั้นนักเขียนในตำนานอีกคนหนึ่งก็ปรากฏตัวขึ้นในโลก Tolstoy Lev Nikolaevich ชีวประวัติโดยย่อของความสำเร็จของเขาไม่สามารถสื่อถึงความสำคัญที่งานนี้มีอยู่ต่อวรรณกรรมทั่วโลก

นวนิยายเรื่องนี้ประสบความสำเร็จเช่นกันเพราะช่วงเวลาแห่งการสร้างสรรค์ถูกทำเครื่องหมายด้วยความสุขในครอบครัวและการเขียนที่สบาย ๆ และโดดเดี่ยว เขาอ่านมากและส่วนใหญ่เป็นจดหมายโต้ตอบของ Tolstoy และ Volkonsky ในสมัยนั้นเขาทำงานในที่เก็บถาวรอย่างต่อเนื่องเดินทางไปที่เขต Borodino เป็นการส่วนตัว งานดำเนินไปอย่างช้าๆ และภรรยาของเขาช่วยตอลสตอยในการแก้ไขและคัดลอกต้นฉบับ ในตอนต้นของปี 2408 เขานำเสนอร่างแรกของนวนิยายเรื่องสงครามและสันติภาพในตำนานของเขาในรุสกี้ เวสนิกเป็นครั้งแรก

ทัศนคติต่อการทำงาน การตอบสนอง

สาธารณชนยอมรับนวนิยายเรื่องนี้อย่างกระตือรือร้นและอ่านด้วยความกระฉับกระเฉง มีการตอบรับเชิงบวกมากมายต่องานใหม่ ผู้อ่านรู้สึกทึ่งกับคำอธิบายที่มีชีวิตชีวาของผืนผ้าใบมหากาพย์พร้อมการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อนรวมถึงภาพที่มีชีวิตชีวาในชีวิตประจำวันซึ่งผู้เขียนได้เขียนเรื่องนี้อย่างชำนาญ

ส่วนที่ตามมาของนวนิยายเรื่องนี้ทำให้เกิดการโต้เถียงกันอย่างดุเดือดเนื่องจากผู้เขียนได้ตีลึกลงไปในความตายซึ่ง Tolstoy Leo Nikolayevich "ติดเชื้อ" ในระยะสุดท้ายของชีวิต ชีวประวัติโดยย่อของเขารู้ตัวอย่างมากมายเมื่อผู้เขียนตกอยู่ในภาวะซึมเศร้าเป็นเวลานาน แน่นอนว่าการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวในตัวเองไม่สามารถส่งผลกระทบต่องานของเขาได้

มีข้อร้องเรียนมากมายเกี่ยวกับความจริงที่ว่าตอลสตอย "โอน" ให้กับผู้คนในช่วงต้นศตวรรษที่แนวโน้มและตัวละครที่ไม่ธรรมดาในขณะนั้น อย่างไรก็ตาม นวนิยายเกี่ยวกับสงครามผู้รักชาติในช่วงหลายปีที่ผ่านมาสะท้อนถึงแรงบันดาลใจของสาธารณชนอย่างแท้จริง ซึ่งมีความสนใจในช่วงเวลาดังกล่าว อย่างไรก็ตาม ตอลสตอยเองกล่าวว่าการสร้างสรรค์ของเขาไม่ตกอยู่ภายใต้เกณฑ์ของนวนิยาย เรื่องสั้น หรือประวัติศาสตร์หรือกวีนิพนธ์ ...

ตอลสตอยเป็นนักเขียนพิเศษ ชีวประวัติซึ่งเป็นบทสรุปที่เรานำเสนอในบทความนี้แสดงให้เห็นว่าในไม่ช้าเขาก็เริ่มประสบกับวิกฤตที่สร้างสรรค์และเป็นส่วนตัวซึ่งผลที่ตามมาจะสะท้อนให้เห็นในงานที่ตามมาทั้งหมดของเขา

“แอนนา คาเรนิน่า”

ในปีพ.ศ. 2413 นักเขียนเริ่มทำงานนวนิยายเรื่องใหม่ที่มีความแม่นยำ เป็นผลงานของ Anna Karenina ซึ่ง Tolstoy พยายามที่จะ "ยืม" ความเบาและความเรียบง่ายของพยางค์จากพุชกินซึ่งเป็นรูปแบบการเล่าเรื่องใหม่ของเขา ควรสังเกตว่าเมื่อถึงเวลานั้น "ใหม่" ของลีโอตอลสตอยได้ก่อตัวขึ้นแล้ว ชีวประวัติซึ่งเป็นบทสรุปที่เปิดเผยในเนื้อหานี้แสดงให้เห็นว่าเขาในเวลานั้นเป็นคนที่เคร่งศาสนาอย่างลึกซึ้งซึ่งมีส่วนร่วมในการวิปัสสนาและไตร่ตรองอยู่ตลอดเวลา

เขาสนใจในความหมายของการดำรงอยู่ของที่ดินที่ "มีการศึกษา" และ "มูซิก" ซึ่งเป็นแก่นเรื่องของความยุติธรรมระดับโลก ผู้เขียนเริ่มพัฒนาแนวคิดที่จะกีดกัน "ส่วนเกิน" โดยสมัครใจบนพื้นฐานของการที่ชีวิตครอบครัวของเขาเริ่มผิดพลาด

แตกหัก

ในปี 1880 วิกฤตเชิงสร้างสรรค์เริ่มต้นขึ้น ซึ่งเป็นเรื่องยากสำหรับแอล. ตอลสตอย ชีวประวัติสั้น ๆ ของเขาในช่วงเวลานี้ไม่ได้อุดมไปด้วยเหตุการณ์: การทะเลาะวิวาทและเรื่องอื้อฉาวกับภรรยาของเขาอย่างต่อเนื่องความคิดเกี่ยวกับการฆ่าตัวตายและความหมายของชีวิต

ข้อไขข้อข้องใจมาในปี 2453 ผู้สร้างนวนิยายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแอบหนีจากครอบครัวของเขาและตัดสินใจเดินทางไกล แต่สุขภาพไม่ดี (เขาอายุ 82 ปีแล้ว) ทำให้เขาต้องลงจากรถไฟที่สถานี Astapovo เขาเสียชีวิตเจ็ดวันต่อมา
อเล็กซี่ตอลสตอยเล่าเรื่องราวที่น่าเศร้าของบรรพบุรุษของเขาซ้ำแล้วซ้ำอีก ชีวประวัติ (บทสรุปสามารถพบได้ในตำราเรียนใด ๆ เกี่ยวกับวรรณกรรม) ของบุคคลนี้ผิดปกติมากจนยังคงเป็นการชี้นำ ...