มิคาอิล ดมิตรีวิช ชุลคอฟ
กระเต็นหรือนิทานสลาฟ
แจ้งให้ทราบล่วงหน้า
คุณผู้อ่าน! ไม่ว่าคุณจะเป็นใครไม่สำคัญสำหรับฉันตราบใดที่คุณเป็นคนมีคุณธรรมนั่นก็มากกว่าสิ่งอื่นใด คุณไม่สามารถเดาได้ว่าฉันจะแจกชุดคำและสุนทรพจน์ชุดนี้ด้วยความตั้งใจอะไร เว้นแต่ฉันจะบอกคุณเอง อย่าคิดว่าฉันตั้งใจจะโกหกและเมื่อพบคุณครั้งแรกเพื่อหลอกลวงคุณ ในเดทแรกกับใครก็ตาม ฉันไม่เคยโกหก แต่ถ้าไม่สารภาพมากพอ มันก็เป็นธุรกิจที่ขายได้
หากคุณสามารถเชื่อฉันได้ในฐานะคนที่รู้จักการโกหกเป็นอย่างดีและหากจำเป็นก็บอกความจริงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และนี่ถือได้ว่าเป็นธรรมเนียมของโลกสมัยใหม่เลยทีเดียว (ต่อไปนี้เป็นบันทึกของผู้เขียน) แล้วข้าพเจ้าจะกล่าวว่าข้าพเจ้าจะออกหนังสือเล่มนี้ออกสู่โลกไม่ใช่เพื่อให้มีชื่อเสียงเพราะไม่มีอะไรทำเพราะเป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงให้คนทั้งโลกเห็นเป็น เรื่องเล็ก แต่เพื่อการเรียนรู้เท่านั้น ก่อนอื่นเลย ฉันจินตนาการว่าพวกเขาจะพูดถึงเรื่องนี้มากแค่ไหน อภิปรายและคำนวณข้อผิดพลาดทั้งหมด จากนั้นฉันในฐานะคนนอกจะฟังการสนทนาของพวกเขาและต่อจากนี้ไปจะละเว้นจากความอ่อนแอของฉัน อีกประการหนึ่งคือถ้าฉันไม่แจกมันไปและพยายามเขียนบางสิ่งที่สำคัญ ถ้าอย่างนั้นโดยไม่รู้ว่าตัวเองทำผิด ฉันก็จะเขียนเรียงความที่ดีพอๆ กัน
ศีลธรรมหรือศีลธรรมในหนังสือเล่มนี้มีน้อยมากหรือไม่มีเลย สำหรับฉันดูเหมือนว่าไม่สะดวกที่จะแก้ไขศีลธรรมที่หยาบคาย อีกครั้ง ไม่มีสิ่งใดในนั้นที่จะทวีคูณได้ ดังนั้น หากแยกทั้งสองอย่างนี้ออกไป มันจะเป็นวิธีที่มีประโยชน์ในการใช้เวลาอันน่าเบื่อหากพวกเขาประสบปัญหาในการอ่าน
ความคิดเห็นของนักเขียนโบราณ: ถ้ามีคนดูถูกเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ เขาก็จะไม่เข้าใจอะไรมาก หากฉันประสบความสำเร็จ ฉันพยายามเป็นนักเขียน และความปรารถนาทั้งหมดของฉันก็มีพื้นฐานมาจากสิ่งนี้ และเนื่องจากนี่ยังเป็นงานแรกของฉัน ฉันจึงไม่กล้าทำเรื่องสำคัญ เพราะจู่ๆ ฉันก็ไม่สามารถรู้ทุกเรื่องได้ และเมื่อเวลาผ่านไป บางที ฉันอาจจะได้รับความสุขนี้จนพวกเขาจะเรียกฉันว่านักเขียนก็ได้ และเมื่อได้รับพระนามนี้แล้ว ใจของข้าพเจ้าก็ต้องผ่องใสแล้ว และข้าพเจ้าก็มีความรู้มากขึ้น ซึ่งข้าพเจ้าปรารถนาจากก้นบึ้งของใจ และข้าพเจ้าขอถามคนรู้จักด้วยว่าถ้าพวกเขาทำอย่างนั้นก็จะปรารถนาข้าพเจ้าด้วย ไม่อิจฉามัน และเพื่อเป็นข้อพิสูจน์ถึงมิตรภาพของพวกเขา เมื่อได้อ่านหนังสือเล่มนี้แล้ว พวกเขาจะค้นพบข้อผิดพลาดของฉันอย่างเป็นมิตร ซึ่งจะช่วยให้ฉันปรับปรุงได้
ฉันต้องขอโทษที่เรียงความของฉันมีคำต่างประเทศหลายคำในรูปแบบที่เรียบง่ายเช่นนี้ บางครั้งฉันก็ใส่มันไว้เพื่อให้ฟังสบายขึ้น บางครั้งเพื่อหัวเราะเยาะคนอื่น หรือเพื่อเหตุผลที่พวกเขาจะหัวเราะเยาะฉัน อย่างที่เขาว่ากันว่ามนุษย์เป็นสัตว์ที่ตลกและหัวเราะ หัวเราะแล้วหัวเราะอีก เพราะเราทุกคนต่างก็หัวเราะและหัวเราะเยาะผู้อื่น
เหนือสิ่งอื่นใด เรามีนักเขียนที่พรรณนาคำภาษาฝรั่งเศสเป็นตัวอักษรรัสเซีย และผู้ที่มีความรู้เพียงเล็กน้อยที่เรียนรู้เพียงการอ่านและเขียนเท่านั้น และถึงแม้จะใช้เงินทองแดงเมื่อเห็นพวกเขาพิมพ์ ก็คิดว่านี่คือความงดงามของภาษาของเรา ดังนั้นพวกเขาจึงจดมันลงในสมุดบันทึกแล้วยืนยัน และฉันมักจะได้ยินตัวเองว่าพวกเขาพูดว่า: แทนที่จะ "ถึงเวลาที่ฉันจะต้องกลับบ้าน" - "ถึงเวลาที่ฉันจะสนใจ แทนที่จะเป็น "เกษียณ": อย่างไรก็ตามนี่ไม่ดี แต่ความจำเป็นไม่ใช่สำหรับ ความหมาย แต่ต้องการเฉพาะภาษาฝรั่งเศส อพาร์ทเมนต์"; แทนที่จะเป็น "เขายังเด็กมากกำลังฝึกเทปสีแดง" - "เขาตัวเล็กมากกำลังฝึกฝนการยอมจำนนด้วยความรัก"; และ Gostiny Dvor เกือบทั้งหมดพูดผ่านปากของนักเขียนที่เพิ่งเกิดใหม่ ฉันอยากให้สุภาพบุรุษที่รู้ภาษาน้อยอย่าตามพี่เลี้ยงแบบนี้ เพราะคำต่างประเทศไม่เหมาะกับพวกเขาเลย และไม่ใช่ว่าคนรัสเซียทุกคนจะเข้าใจความหมายของพวกเขา และเหตุใดจึงใช้สิ่งที่ไม่จำเป็นโดยไม่จำเป็น และหากจะพูดความจริง จากนั้นพวกมันจะทำร้ายเรามากกว่าคำวิเศษณ์ที่ชาญฉลาด
คุณผู้อ่าน! ฉันขอให้คุณอย่าพยายามจำฉันเพราะฉันไม่ใช่คนเหล่านั้นที่ขับรถสี่ล้อไปรอบเมืองและสร้างฝุ่นมากมายบนท้องถนนในฤดูร้อน ดังนั้นคุณจึงไม่ต้องการฉัน ฉันมีเบาะแสเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ศักดิ์ศรีของฉันต่ำมาก และแทบจะไม่มีใครเห็นฉันเลยในหมู่พลเมืองผู้สง่างาม และถ้าคุณจำฉันได้ คุณจะต้องช่วยอาการของฉันตามคำขอของฉันอย่างแน่นอน ซึ่งอาจจะเป็นงานพิเศษสำหรับคุณ และมีคนจำนวนมากที่ไม่เต็มใจให้ความช่วยเหลือเลย ดังนั้นหากคุณเป็นหนึ่งในคนเหล่านี้ อย่าแม้แต่จะมองมาที่ฉันเมื่อคุณพบสัญญาณบางอย่างในตัวฉัน ฉันแต่งตัวเหมือนคนอื่นๆ และสวมชุดคาฟตันกับเบอร์ฝรั่งเศส และสิ่งที่ทำหน้าที่เป็นข้อความเพิ่มเติมก็คือ ฉันอายุยี่สิบเอ็ดปี และฉันเป็นคนโดยสมบูรณ์โดยไม่มีข้อบกพร่องใดๆ สำหรับมนุษยชาตินั่นคือในทุกรูปแบบเท่านั้นที่ยากจนมากซึ่งเป็นชะตากรรมร่วมกันสำหรับนักเขียนตัวเล็ก ๆ เช่นฉัน
ความคิดเห็นของฉันคือสิ่งนี้ แต่ฉันไม่รู้ว่าสังคมจะยอมรับได้อย่างไร เขียนไม่ดียังดีกว่าไม่ทำอะไรเลย เมื่อมีคนสามารถจัดการบางสิ่งอย่างเหมาะสมแม้ว่ามันจะไม่สำคัญก็ตามสำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าเขาสามารถรับสิ่งที่ดีได้ง่ายขึ้น แต่เมื่อมีคนไม่กำจัดเรื่องมโนสาเร่เขาก็ไม่สามารถจัดการสิ่งที่สำคัญได้ พวกที่ว่ายไปตามแม่น้ำก็กล้าเสี่ยงลงทะเล ฉันได้ยินมาว่านิสัยและการฝึกฝนธุรกิจบ่อยครั้งนำไปสู่ความสมบูรณ์แบบ เมื่อเราต้องการที่จะเรียนรู้บางสิ่งบางอย่าง เราจะเข้าใกล้มันอย่างโง่เขลา และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมสุภาษิตนี้จึงเกิดขึ้น: “เมื่อคุณพร้อมที่จะร้องเพลงแรก”
ดังนั้นคนที่มีน้ำใจและมีคุณธรรมจะขอโทษฉันและหวังว่าฉันจะได้เรียนรู้ และถ้าคนชอบเยาะเย้ยติดอาวุธต่อสู้ข้าพเจ้าด้วยความริษยา พยายามทำให้คนเสียมากกว่าแก้ไข เพราะพวกเขาไม่รู้ว่าตนมีของประทานจากธรรมชาติให้หัวเราะเยาะทั้งชั่วและดีได้อย่างไรและแทนที่จะหาเหตุผล เมื่อเห็นความรู้สึกทั้งสองแล้วฉันจะเล่าความฝันที่ฉันเห็นเมื่อคืนนี้ให้พวกเขาฟัง
ฉันฝันว่าฉันกำลังเดินบนภูเขาวีนัสและจับนางไม้ของเธอได้สองตัวแล้วจึงจูบเท่าที่ฉันชอบเพราะฉันเป็นนักล่าที่เก่งในการจูบผู้หญิง ทันใดนั้นฉันก็ได้ยินเสียงเด็กกำลังจะตาย ฉันมีความเห็นอกเห็นใจในความเป็นจริง ไม่ใช่แค่ในความฝันเท่านั้น เขาจึงรีบไปช่วยเขา เมื่อวิ่งตามเสียงนั้น ฉันก็เห็นอาตะผู้ชั่วร้ายนั่งอยู่ บดขยี้เทพารักษ์ตัวน้อยบนตักของเธอ เขาเกือบจะตาย ฉันดึงเขาออกจากมือของเธอด้วยความยากลำบาก และด้วยความพยายามของฉัน ฉันช่วยชีวิตเขาไว้ ซึ่งเขาเตรียมจะพ่ายแพ้อยู่แล้ว ทันใดนั้นดาวพุธก็ปรากฏตัวต่อหน้าฉันและประกาศว่าเขาถูกส่งมาจากที่ประชุมของเทพเจ้าที่เรียกร้องให้ฉันไปหาพวกเขา จากนั้นเขาก็พาฉันไปที่โอลิมปัสทันที แล้วข้าพเจ้าก็เห็นเทพเจ้าหลายองค์นั่งอยู่ด้วยกัน แพนเข้าไปหาดาวพฤหัสบดีและขอให้เขาให้รางวัลแก่ฉันสำหรับการช่วยลูกชายของเขาที่อาตะต้องการจะฆ่าให้ฉัน ดาวพฤหัสบดีสั่งให้ทุกคนให้คำแนะนำว่าจะให้รางวัลแก่มนุษย์ผู้ฟื้นคืนชีวิตให้กับลูกชายของ Panov ได้อย่างไร ความคิดเห็นของแม่ได้รับการตอบรับดีที่สุด เมื่อได้รับอนุญาตจาก Zevesov เขาจึงมอบปากกาให้ฉันและบอกว่าฉันจะใช้มันเขียนได้ตลอดชีวิตของฉัน ไม่ต้องทำความสะอาดเลย และยิ่งฉันใช้มันมากเท่าไหร่ก็ยิ่งมีทักษะในการเขียนมากขึ้นเท่านั้น ดังนั้นฉันจึงเขียนหนังสือเล่มนี้ให้พวกเขาและเมื่อฉันใช้มันเป็นครั้งแรกคุณจะเห็นว่ายังไม่มีการอธิบาย แต่ตามคำสัญญาของ Momov บางทีมันอาจจะสมบูรณ์แบบเมื่อเวลาผ่านไปและจะเหมาะสมกว่าในการวาดภาพ บนกระดาษ.
ดังนั้นในขณะที่แจกหนังสือเล่มนี้ ฉันจำคำพูดของนักพูดคนหนึ่งได้: ใครก็ตามที่ต้องการยอมจำนนต่อทะเลไม่ควรกลัวคลื่นอ่อนในแม่น้ำ
ในนามของแม่น้ำฉันหมายถึงคนเยาะเย้ยซึ่งปากของฉันก็ละลายได้อย่างอิสระฉันแค่คิดว่าพวกเขาจะได้ประโยชน์เพียงเล็กน้อยสำหรับพวกเขาที่จะล้อเล่นกับคนที่ไม่สำคัญเช่นนี้ซึ่งบางครั้งก็เบากว่าปุยไร้วิญญาณและใครถ้าจำเป็น แถมยังรู้วิธีที่จะหัวเราะออกมาอีกด้วย
เรื่องราวของซิโลสลาฟ
ในสมัยของเจ้าชายโบราณของเรา ก่อนสมัยของ Kiy ผู้ยิ่งใหญ่ ที่ซึ่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอยู่ในปัจจุบัน มีเมืองที่สวยงาม รุ่งโรจน์ และมีประชากรหนาแน่นชื่อ Vineta; มันเป็นที่อยู่อาศัยของชาวสลาฟซึ่งเป็นผู้คนที่กล้าหาญและเข้มแข็ง ผู้ปกครองเมืองนี้เรียกว่า Moravoblag; เขาเป็นผู้บัญชาการที่กล้าหาญในสมัยของเขา ติดอาวุธต่อสู้กับโรมและกรีซ และพิชิตผู้คนจำนวนมากที่อยู่รายล้อมภายใต้อาณาจักรของเขา ความเจริญรุ่งเรืองและกฎอันชาญฉลาดนำความครอบครองของเขาไปสู่สภาพที่เจริญรุ่งเรืองเป็นครั้งคราว ความสุข เหตุผล และกำลัง จัดสรรทุกสิ่งให้เป็นไปตามความปรารถนาของเขา และเขาก็สบายใจและยินดีเมื่อมองดูความอุดมสมบูรณ์และความสงบสุขของรัฐของเขา เพราะความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรืองของประชาชนประกอบขึ้นเป็นอยู่ที่ดีทั้งหมดของเขา
M.D. Chulkov มาจากชนชั้นกระฎุมพีน้อยต้องผ่านเส้นทางชีวิตที่ยากลำบากก่อนที่จะบรรลุความเจริญรุ่งเรือง เห็นได้ชัดว่าเขาเกิดที่มอสโก เขาศึกษาที่โรงยิม Raznochinsky ที่มหาวิทยาลัยมอสโก เขาเป็นนักแสดง ครั้งแรกที่มหาวิทยาลัยและต่อมาที่โรงละครในศาลในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2309 ถึง พ.ศ. 2311 มีการตีพิมพ์คอลเลกชัน "Mockingbird หรือ Slavic Tales" สี่ส่วน ส่วนสุดท้ายที่ห้าปรากฏในปี พ.ศ. 2332
ในปี ค.ศ. 1767 Chulkov ตีพิมพ์ "A Brief Mythological Lexicon" ซึ่งเขาพยายามสร้างตำนานสลาฟโบราณขึ้นมาใหม่โดยใช้พื้นฐานสมมติ เทพสลาฟถูกตีความโดย Chulkov โดยการเปรียบเทียบกับของโบราณ: ลดา - วีนัส, เลล - กามเทพ, Svetovid - อพอลโล ฯลฯ นี่เป็นความปรารถนาแม้ว่าจะไร้เดียงสาที่จะปลดปล่อยตัวเองจากการครอบงำของเทพนิยายโบราณซึ่งได้รับความเคารพจากนักเขียนคลาสสิก . และแท้จริงแล้วเทพ "สลาฟ" ที่เสนอโดย Chulkov และผู้สืบทอด M.I. Popov ตั้งแต่นั้นมาก็เริ่มปรากฏในผลงานหลายชิ้นทั้งใน "Mockingbird" ของ Chulkov และในหนังสือของ Popov "Slavic Antiquities หรือ The Adventure of the Slavic Princes" ( พ.ศ. 2313 ) จากนั้นในบทกวีของ Derzhavin บทกวีของ Radishchev ในงานของ Krylov, Kuchelbecker และกวีคนอื่น ๆ มันเป็นความต่อเนื่องของ "พจนานุกรม" “พจนานุกรมไสยศาสตร์รัสเซีย” (1782) ประกอบด้วยคำอธิบายความเชื่อและพิธีกรรมตามลำดับตัวอักษรไม่เพียง แต่ชาวรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนชาติอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในจักรวรรดิรัสเซียด้วย: Kalmyks, Cheremis, Lapps เป็นต้น
ในปี ค.ศ. 1769 Chulkov ปรากฏตัวพร้อมกับนิตยสารเสียดสีเรื่อง "And this and that" ตำแหน่งของนิตยสารไม่สอดคล้องกัน ชูลคอฟปฏิเสธที่จะติดตาม "ทุกสิ่ง" ของแคทเธอรีนในขณะเดียวกันก็ประณาม "โดรน" เรียกโนวิคอฟว่าเป็น "ศัตรู" ของเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด การตีพิมพ์สุภาษิตในนิตยสาร“ และสิ่งนี้และสิ่งนั้น” เป็นสิ่งที่น่าสังเกตเช่นเดียวกับคำอธิบายของพิธีกรรมพื้นบ้าน - งานแต่งงาน, พิธีล้างบาป, การทำนายดวงชะตาในวันคริสต์มาสซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความสนใจที่ตื่นตัวในวัฒนธรรมประจำชาติรัสเซียในสังคม สิ่งที่น่าสนใจน้อยกว่าคือนิตยสารเสียดสีอื่น ๆ ของ Chulkov เรื่อง "The Parnassian Scrupuler" ที่อุทิศให้กับการเยาะเย้ย "ไร้สาระ" เช่นกวีที่ไม่ดี
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2313 ถึง พ.ศ. 2317 มีการตีพิมพ์หนังสือสี่เล่ม "คอลเลกชันเพลงต่าง ๆ " ซึ่งแสดงให้เห็นความสนใจในนิทานพื้นบ้านของ Chulkov อย่างชัดเจนที่สุด นอกจากเพลงของนักเขียนชื่อดังรวมถึง Sumarokov แล้ว คอลเลกชันนี้ยังมีเพลงพื้นบ้าน - เพลงเต้นรำ การเต้นรำรอบ เพลงประวัติศาสตร์ ฯลฯ Chulkov ไม่ได้บันทึกเพลงเหล่านี้เอง แต่ใช้คอลเลกชันที่เขียนด้วยลายมือตามที่เขาชี้ให้เห็นในคำนำของเพลงแรก ส่วนหนึ่ง. เขาแก้ไขข้อความบางส่วน
งานวรรณกรรมทำให้ Chulkov แย่ ในปี พ.ศ. 2315 เขาได้เป็นเลขานุการที่ State Commerce College และต่อมาได้ย้ายไปดำรงตำแหน่งวุฒิสภา ในเรื่องนี้ลักษณะของกิจกรรมวรรณกรรมของเขาก็เปลี่ยนไปเช่นกัน เขาสร้างเจ็ดเล่ม "คำอธิบายทางประวัติศาสตร์ของการพาณิชย์รัสเซีย" (พ.ศ. 2324-2331) จากนั้น "พจนานุกรมกฎหมายหรือประมวลกฎหมายรัสเซีย" (พ.ศ. 2334-2335) บริการดังกล่าวทำให้ Chulkov มีโอกาสได้รับตำแหน่งอันสูงส่งและได้รับที่ดินหลายแห่งใกล้กรุงมอสโก
“กระเต็นหรือนิทานทาส” เป็นคอลเลกชันเทพนิยายแบ่งออกเป็นห้าส่วน ทัศนคติต่อเทพนิยายในวรรณคดีคลาสสิกนั้นดูถูกเหยียดหยามอย่างเห็นได้ชัด เนื่องจากเป็นการอ่านที่น่าอัศจรรย์และสนุกสนาน จึงถือเป็นผลงานที่สร้างขึ้นโดยคนโง่เขลาเพื่อผู้อ่านที่โง่เขลาพอๆ กัน
เมื่อพิจารณาถึงตำแหน่งที่โดดเด่นของวรรณกรรมคลาสสิก ผู้แต่งนวนิยายรักผจญภัยและคอลเลกชันเทพนิยายจึงใช้กลอุบายที่แปลกประหลาด พวกเขาเริ่มหนังสือด้วยคำนำ ซึ่งบางครั้งอาจสั้นหรือยาวก็ได้ระบุความจริงที่ “มีประโยชน์” และบทเรียนจรรโลงใจที่ผู้อ่านควรจะเรียนรู้ได้ งานที่พวกเขาเสนอ ตัวอย่างเช่นในคำนำของคอลเลกชันเทพนิยาย "หนึ่งพันหนึ่งชั่วโมง" (พ.ศ. 2309) มีการกล่าวว่า: "เราตัดสินใจที่จะเผยแพร่ (เทพนิยาย) เหล่านี้เพราะ ... พวกเขาทุกคนต้องการแจ้งให้เราทราบเกี่ยวกับ เทววิทยา การเมือง และการใช้เหตุผลของชนชาติเหล่านั้นซึ่งมีการกระทำของพลังแห่งนิทาน... พวกเขาบรรยาย (พวกเขา) ความรักว่าไม่มีอะไรอื่นนอกจากไร้เดียงสาและถูกกฎหมาย... ในทุกสถานที่... ความซื่อสัตย์เป็นที่ยกย่อง... คุณธรรม ชัยชนะและความชั่วร้ายถูกลงโทษ”
Chulkov ปฏิเสธที่จะประนีประนอมกับความคลาสสิค หนังสือของเขาเริ่มต้นด้วย "ข้อจำกัดความรับผิดชอบ" แต่ดูเหมือนเป็นการท้าทายเป้าหมายการสอน “ในหนังสือเล่มนี้” เขาเขียน “มีคำสอนทางศีลธรรมน้อยมากหรือไม่มีเลย สำหรับฉันดูเหมือนว่าไม่สะดวกที่จะแก้ไขศีลธรรมที่หยาบคาย อีกครั้ง ไม่มีอะไรในนั้นที่จะทวีคูณพวกเขา; ดังนั้น หากทิ้งสิ่งนี้ไว้ มันจะเป็นวิธีที่มีประโยชน์ในการใช้เวลาอันน่าเบื่อ หากพวกเขาประสบปัญหาในการอ่าน”
ตามทัศนคตินี้จึงเลือกชื่อคอลเลกชัน อันดับแรกมอบให้กับคำว่า "กระเต็น" ซึ่งบ่งบอกลักษณะของผู้เขียนว่าไม่ใช่นักศีลธรรม แต่เป็นเพื่อนที่ร่าเริงและเป็นคนตลกสำหรับบุคคลตาม สำหรับ Chulkov “เป็นสัตว์ที่ตลกและหัวเราะ หัวเราะ และหัวเราะอีกครั้ง” ใน "กระเต็น" Chulkov รวบรวมและรวมวัสดุที่หลากหลาย เขาใช้ลวดลายเทพนิยายนานาชาติกันอย่างแพร่หลายซึ่งนำเสนอในคอลเล็กชั่นมากมาย องค์ประกอบของ "กระเต็น" ยืมมาจาก "หนึ่งพันหนึ่งคืน" อันโด่งดังซึ่งแสดงในรัสเซียในศตวรรษที่ 18 สี่ฉบับ Chulkov ใช้หลักการในการสร้าง "กระเต็น" จากมัน: เขากระตุ้นเหตุผลที่กระตุ้นให้ผู้บรรยายหยิบยกนิทานขึ้นมาและยังแบ่งเนื้อหาออกเป็น "ตอนเย็น" ที่สอดคล้องกับ "คืน" ของคอลเลกชันภาษาอาหรับ
หลักการนี้จะกลายเป็นประเพณีประจำชาติของรัสเซียที่ยาวนานหลังจาก Chulkov จนถึง "ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" ของ Gogol จริงซึ่งแตกต่างจาก "The Arabian Nights" ใน "Mockingbird" ไม่มีเพียงหนึ่งเดียว แต่มีผู้บรรยายสองคน: Ladan คนหนึ่งซึ่ง Chulkov ได้ชื่อมาจากเทพีแห่งความรัก "สลาฟ" - Lada และพระภิกษุผู้ลี้ภัยจากอาราม ของเซนต์บาบิโลน,
พบว่าตัวเองอยู่ในบ้านของผู้พันที่เกษียณอายุแล้ว หลังจากการเสียชีวิตอย่างกะทันหันของผู้พันและภรรยาของเขา พวกเขาก็ผลัดกันเล่านิทานให้ลูกสาวของพวกเขา Alenone ฟังเพื่อปลอบใจและให้ความบันเทิงแก่เธอ ในขณะเดียวกัน นิทานลาดานก็โดดเด่นด้วยเนื้อหาเวทมนตร์ ส่วนเรื่องราวของพระภิกษุก็โดดเด่นด้วยเนื้อหาในชีวิตจริง ตัวละครหลักของนิทานแฟนตาซีคือ Tsarevich Siloslav ซึ่งกำลังมองหา Prelepa เจ้าสาวของเขาซึ่งถูกวิญญาณชั่วร้ายลักพาตัวไป โอกาสที่ไซโลสลาฟได้พบกับฮีโร่มากมายที่เล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับการผจญภัยของพวกเขา ทำให้สามารถนำเรื่องสั้นที่แทรกเข้าไปในการเล่าเรื่องได้ หนึ่งในเรื่องราวเหล่านี้ - การพบปะของ Siloslav กับหัวหน้าซาร์ Raksolan ที่ถูกตัดขาด แต่ยังมีชีวิตอยู่ย้อนกลับไปในเทพนิยายเกี่ยวกับ Eruslan Lazarevich พุชกินจะใช้คำนี้ในบทกวีของเขา "รุสลันและมิลามิลา" ในเวลาต่อมา Chulkov ได้นำลวดลายต่างๆ มาจากคอลเลกชันฝรั่งเศสในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 - ต้นศตวรรษที่ 18 หรือที่รู้จักกันในชื่อ "The Fairy Cabinet" รวมถึงจากเรื่องราวรัสเซียเก่าที่แปลและเป็นต้นฉบับ อย่างไรก็ตามนิทานพื้นบ้านรัสเซียใน "กระเต็น" ถูกนำเสนอเพียงเล็กน้อยแม้ว่างานหลักของนักเขียนคือการพยายามสร้างมหากาพย์เทพนิยายประจำชาติรัสเซียตามที่ระบุไว้ในชื่อหนังสือ - "เทพนิยายสลาฟ" เป็นหลัก สำหรับเนื้อหาที่กว้างขวางซึ่งส่วนใหญ่มาจากแหล่งต่างประเทศ Chulkov มุ่งมั่นที่จะมอบรสชาติแบบรัสเซียด้วยการเอ่ยชื่อทางภูมิศาสตร์ของรัสเซีย เช่น ทะเลสาบอิลเมน แม่น้ำโลวัต รวมถึงชื่อ "สลาฟ" ที่เขาคิดค้น เช่น ไซโลสลาฟ เปรเลปา ฯลฯ ใน นิทานของพระซึ่งมีเนื้อหาในชีวิตจริงที่แตกต่างกัน Chulkov อาศัยประเพณีอื่น: นวนิยายปิกาเรสก์ของยุโรป "นวนิยายการ์ตูน" ของนักเขียนชาวฝรั่งเศส P. Scarron และโดยเฉพาะอย่างยิ่งแง่มุม - เรื่องราวเสียดสีและในชีวิตประจำวัน เรื่องหลังมีความเกี่ยวข้องกับเรื่องราวในชีวิตจริงที่ใหญ่ที่สุดเป็นหลัก - "The Tale of the Birth of a Taffeta Fly" ฮีโร่ของเรื่อง นักเรียนนีโอห์ เป็นฮีโร่ปิกาเรสก์ทั่วไป เนื้อหาของเรื่องแบ่งออกเป็นเรื่องสั้นอิสระหลายเรื่อง หลังจากมีประสบการณ์ขึ้น ๆ ลง ๆ หลายครั้ง Neoh ก็บรรลุตำแหน่งที่แข็งแกร่งในราชสำนักของอธิปไตยและกลายเป็นลูกเขยของโบยาร์ผู้ยิ่งใหญ่
ส่วนสุดท้ายที่ห้าของ "Mockingbird" ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2332 ทำให้เนื้อเรื่องของเทพนิยายเริ่มต้นในส่วนที่แล้วเสร็จสมบูรณ์ เรื่องราวเสียดสีในชีวิตประจำวันสามเรื่องเป็นเรื่องราวใหม่: "Bitter Fate", "Gingerbread Coin" และ "Precious Pike" เรื่องราวเหล่านี้แตกต่างจากผลงานอื่นๆ ของ Mockingbird ในเรื่องเนื้อหาที่มีการกล่าวหาอย่างรุนแรง
เรื่องราว "Bitter Fate" พูดถึงบทบาทที่สำคัญอย่างยิ่งของชาวนาในรัฐและในขณะเดียวกันก็เกี่ยวกับชะตากรรมของเขา “ ชาวนาชาวนาชาวนา” ชูลคอฟเขียน“ ทั้งสามชื่อนี้ตามตำนานของนักเขียนโบราณซึ่งคนใหม่ล่าสุดเห็นด้วยหมายถึงผู้บำรุงเลี้ยงหลักของปิตุภูมิในช่วงเวลาแห่งสันติภาพและในช่วงสงคราม - ก ผู้พิทักษ์ที่แข็งแกร่ง และอ้างว่ารัฐที่ไม่มีชาวนา มนุษย์ไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากหัวหน้า” (ตอนที่ 5, หน้า 188 -189) หน้าที่ทางสังคมสองประการที่ชาวนาดำเนินการโดยมีการกำหนดไว้อย่างกระชับและชัดเจน แต่ข้อดีของเขาขัดแย้งอย่างโจ่งแจ้งกับความยากจนอันเลวร้ายและสถานการณ์ที่ไร้อำนาจซึ่งชาวนาพบว่าตัวเอง และชูลคอฟก็ไม่เพิกเฉยต่อปัญหานี้ “ อัศวินของเรื่องนี้” ผู้เขียนกล่าวต่อ“ ชาวนา Sysoi Fofanov ลูกชายของ Durnosopov เกิดในหมู่บ้านที่ห่างไกลจากเมืองเลี้ยงด้วยขนมปังและน้ำถูกห่อตัวครั้งแรกด้วยชุดห่อตัวซึ่งมีไม่มาก ด้อยกว่าในเรื่องความบางและความนุ่มนวลบนเสื่อ นอนบนข้อศอกแทนเปลในกระท่อม ร้อนในฤดูร้อนและมีควันในฤดูหนาว จนกระทั่งเขาอายุได้สิบขวบ เขาเดินเท้าเปล่าโดยไม่มีเสื้อคลุม และทนต่อความร้อนที่ทนไม่ไหวอย่างสม่ำเสมอในฤดูร้อน และความเย็นที่ทนไม่ไหวในฤดูหนาว เหลือบม้า ยุง ผึ้ง และตัวต่อ แทนที่จะเป็นไขมันในเมือง ในช่วงเวลาอากาศร้อนกลับทำให้ร่างกายของเขาเต็มไปด้วยอาการบวม จนกระทั่งอายุได้ 25 ปี ทรงแต่งกายดีขึ้นกว่าเดิม กล่าวคือ สวมรองเท้าบาสและชุดคาฟตานสีเทา พลิกแผ่นดินเป็นบล็อกในทุ่งนา และบริโภคอาหารดึกดำบรรพ์ด้วยเหงื่อที่ขมับ ขนมปังและน้ำอย่างเพลิดเพลิน” (ตอนที่ 5 ค 189)
สถานการณ์ที่น่าเศร้าของชาวนานั้นรุนแรงขึ้นจากการปรากฏตัวของ "ผู้กิน" ในหมู่พวกเขาซึ่งบังคับให้เกือบทั้งหมู่บ้านต้องทำงานเพื่อตนเอง ตลอดทางมีเรื่องเล่าเกี่ยวกับหมอรับสินบนที่ทำเงินระหว่างรับสมัคร เจ้าหน้าที่ที่ปล้นทหารอย่างไร้ความปราณี Sysoy Fofanov ยังมีโอกาสเข้าร่วมการต่อสู้ ซึ่งครั้งหนึ่งเขาสูญเสียแขนขวา หลังจากนั้นเขาถูกส่งกลับบ้าน
เรื่องถัดไป “เหรียญขนมปังขิง” กล่าวถึงปัญหาสังคมที่สำคัญพอๆ กัน นั่นก็คือ การทำฟาร์มไวน์และโรงแรม การค้าค่าไถ่เหล้าองุ่นถือเป็นความชั่วร้ายที่สุดสำหรับประชาชน รัฐบาลซึ่งสนใจที่จะได้รับภาษีไวน์อย่างง่ายดายได้ขายสิทธิ์ในการขายไวน์ให้กับเกษตรกรซึ่งได้รับความไว้วางใจให้ดำเนินคดีกับโรงเตี๊ยมส่วนตัวไปพร้อม ๆ กัน ผลที่ตามมาคือความมึนเมาของประชากรและความเด็ดขาดของชาวภาษีอากร ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 รัฐบาลยังอนุญาตให้ขุนนางมีส่วนร่วมในการกลั่นสุรา แต่ไม่ใช่เพื่อขาย ซึ่งปลดปล่อยขุนนางจากความเด็ดขาดของชาวไร่ภาษี ในเรื่องราวของ Chulkov น่าเสียดายที่เป้าหมายของการล้อเลียนไม่ใช่การค้าไวน์ซึ่งทำลายผู้คนทำให้พวกเขาพิการทางวิญญาณและร่างกาย แต่มีเพียงผู้ฝ่าฝืนกฎหมายที่มีส่วนร่วมในการขายเครื่องดื่มที่มีแอลกอฮอล์อย่างลับๆ ดังนั้นพันตรี Fufaev ไม่กล้าทำธุรกิจโรงเตี๊ยมอย่างเปิดเผยจึงเปิดการค้าขายคุกกี้ขนมปังขิงในหมู่บ้านของเขาในราคาที่เพิ่มขึ้นและสำหรับคุกกี้ขนมปังขิงเหล่านี้มีการแจกไวน์ในปริมาณที่สอดคล้องกันขึ้นอยู่กับขนาดของพวกเขา บ้านของเขา
เรื่องที่สาม "Precious Pike" เปิดโปงการติดสินบน นี่เป็นความชั่วร้ายที่รบกวนระบบราชการทั้งหมดของรัฐ ห้ามติดสินบนอย่างเป็นทางการ แต่ Chulkov แสดงให้เห็นว่ามีหลายวิธีในการหลีกเลี่ยงกฎหมาย “การคำนวณกลอุบายทั้งหมด” เขาเขียน “หากอธิบายไว้ จะเท่ากับห้าส่วนของ “กระเต็น” (ตอนที่ 5, หน้า 213) เรื่องราวเล่าเกี่ยวกับผู้ว่าราชการจังหวัดซึ่งเมื่อมาถึงเมืองที่ได้รับมอบหมายแล้วปฏิเสธที่จะรับสินบนอย่างเด็ดเดี่ยว พวกที่ประจบประแจงรู้สึกหดหู่ใจ แต่แล้วพวกเขาก็รู้ว่าผู้ว่าราชการเป็นนักล่าหอกตัวใหญ่ ตั้งแต่นั้นมา กลายเป็นธรรมเนียมที่จะต้องถวายหอกที่ใหญ่ที่สุดและหอกสดๆ ให้กับเขา ต่อมาปรากฏว่าทุกครั้งที่ซื้อหอกอันเดียวกันซึ่งคนรับใช้ของผู้ว่าการรัฐเก็บไว้ในกรงและในเวลาเดียวกันก็ได้รับจำนวนตามความสำคัญของคดีของผู้ร้อง เมื่อผู้ว่าราชการออกจากเมืองเขาก็จัดงานเลี้ยงอาหารค่ำอำลาโดยเสิร์ฟหอกอันโด่งดัง แขกคำนวณได้อย่างง่ายดายว่าพวกเขาจ่ายเงินหนึ่งพันรูเบิลสำหรับปลาแต่ละชิ้น “ หอกล้ำค่า” กลายเป็นสัญลักษณ์ที่ชัดเจนของการติดสินบนใน Chulkov ผู้เขียนเขียนว่า “สิ่งมีชีวิตนี้” ผู้เขียนเขียน “ดูเหมือนว่าจะได้รับเลือกให้เป็นเครื่องมือในการติดสินบน เพราะมีฟันที่แหลมคมและมากมาย... และ... ใคร ๆ ก็สามารถกำหนดให้มันเป็นภาพของการลอบเร้นที่เป็นอันตรายและความอยุติธรรม” ( ตอนที่ 5 ค 220)
แม้จะมีข้อบกพร่องทั้งหมดของคอลเลกชันนี้ซึ่งค่อนข้างเป็นที่ยอมรับในตอนแรก แต่ความตั้งใจของนักเขียนในการสร้างงานระดับชาติของรัสเซียก็สมควรได้รับความสนใจอย่างจริงจัง
กระเต็นของ Chulkov ให้กำเนิดประเพณี คอลเลกชันเทพนิยายและบทกวีเทพนิยายในเวลาต่อมาถูกสร้างขึ้นเป็นจำนวนมาก ในปี พ.ศ. 2313-2314 “ โบราณวัตถุสลาฟหรือการผจญภัยของเจ้าชายสลาฟ” โดย M. I. Popov ได้รับการตีพิมพ์ หนังสือเล่มนี้ยังคงสานต่อประเพณีเทพนิยายที่มีมนต์ขลังของ Mockingbird โดยข้ามเนื้อหาในชีวิตจริง ในเวลาเดียวกัน Popov พยายามที่จะปรับปรุงรสชาติทางประวัติศาสตร์ของคอลเลกชันของเขา เขาตั้งชื่อชนเผ่าสลาฟโบราณ - Polyans, Dulebs, Buzhans, "Krivichans", Drevlyans; กล่าวถึงสถานที่ทางประวัติศาสตร์ - Tmutarakan, Iskorest; พูดถึงธรรมเนียมของชาว Drevlyans ที่จะเผาศพและลักพาตัวภรรยา อย่างไรก็ตามความคิดเห็นบางประการนี้จมอยู่ในทะเลอันกว้างใหญ่ของการเล่าเรื่องอัศวินที่มีมนต์ขลัง
ประเพณีเทพนิยายที่มีมนต์ขลังก็มีชัยในเทพนิยายรัสเซียโดย V. A. Levshin คอลเลกชันนี้สิบส่วนได้รับการตีพิมพ์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2323 ถึง พ.ศ. 2326 นวัตกรรมที่รู้จักกันดีในนั้นคือการดึงดูดมหากาพย์มหากาพย์ซึ่ง Levshin ถือเป็นนิทานอัศวินที่มีมนต์ขลังประเภทหนึ่ง สิ่งนี้อธิบายถึงการจัดการมหากาพย์ที่ค่อนข้างไม่เป็นไปตามพิธีการ ดังนั้น "เรื่องราว" แรกสุด "เกี่ยวกับเจ้าชาย Vladimir แห่งเคียฟ Solnyshka Vseslavyevich ผู้รุ่งโรจน์และเกี่ยวกับ Dobrynya Nikitich ฮีโร่ผู้แข็งแกร่งของเขา" ซึ่งตรงกันข้ามกับชื่อมหากาพย์นำเราไปสู่การเปลี่ยนแปลงเทพนิยายประเภทต่างๆอีกครั้ง Tugarin Zmeevich กลายเป็นพ่อมดของ Levshin ซึ่งเกิดจากไข่ของสัตว์ประหลาด Saragur ประเพณีอันยิ่งใหญ่ปรากฏในเรื่องราวนี้ผ่านชื่อของฮีโร่และความปรารถนาที่จะจัดรูปแบบเรื่องราวด้วยจิตวิญญาณของสไตล์มหากาพย์เท่านั้น นอกจากนี้ส่วนที่ห้าของ "Russian Fairy Tales" มีการเล่าเรื่องมหากาพย์เกี่ยวกับ Vasily Buslaev ที่ค่อนข้างแม่นยำ
จากเรื่องราวเหน็บแนมและเรื่องราวในชีวิตประจำวันในคอลเลกชันของ Levshin สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือ "Annoying Awakening" นำเสนอบรรพบุรุษของ Akaki Akakievich และ Samson Vyrin ซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ตัวเล็ก ๆ ที่ถูกบดขยี้ด้วยความยากจนและขาดสิทธิ Bragin อย่างเป็นทางการรู้สึกขุ่นเคืองกับเจ้านายของเขา ด้วยความโศกเศร้าเขาจึงเริ่มดื่ม เทพีแห่งความสุข ฟอร์จูน่า ปรากฏแก่เขาในความฝัน เธอเปลี่ยน Bragin ให้เป็นชายหนุ่มรูปงามและเชิญเขามาเป็นสามีของเธอ หลังจากตื่นนอน Bragin เห็นตัวเองนอนอยู่ในแอ่งน้ำเขากดขาหมูที่นอนอยู่ข้างอก
ในยุค 80 ของศตวรรษที่ 18 มีความปรารถนาที่จะละทิ้งประเพณีเทพนิยายที่มีมนต์ขลังของ "กระเต็น" และสร้างนิทานพื้นบ้านที่แท้จริง ความตั้งใจนี้สะท้อนให้เห็นแม้แต่ในชื่อคอลเลกชันก็ตาม ดังนั้นในปี พ.ศ. 2329 จึงได้มีการตีพิมพ์คอลเลกชัน "การรักษาความคิดหรือการนอนไม่หลับหรือเทพนิยายรัสเซียที่แท้จริง" คอลเลกชันอื่นของปีเดียวกันเน้นย้ำถึงตัวละครในนิทานพื้นบ้านของหนังสืออีกครั้ง: "การเดินของปู่หรือความต่อเนื่องของเทพนิยายรัสเซียที่แท้จริง" มีเพียง "เทพนิยายรัสเซียที่มีนิทานพื้นบ้านสิบเรื่อง" (พ.ศ. 2330) ซึ่งเขียนโดย Pyotr Timofeev เท่านั้นที่ไม่มีตัวละครกึ่งนิทานพื้นบ้านและกึ่งหนังสืออีกต่อไป
ต่อมาภายใต้อิทธิพลของคอลเลกชันเทพนิยายจึงมีการสร้างบทกวีขึ้น หลักฐานของการเชื่อมโยงโดยตรงของบทกวี "วีรบุรุษ" กับคอลเลกชันเทพนิยายคือบทกวีของ N. A. Radishchev ลูกชายของนักเขียนชื่อดัง "Alyosha Popovich การแต่งเพลงที่กล้าหาญ" และ "Churila Plenkovich" ที่มีคำบรรยายเดียวกัน ทั้งสองได้รับการตีพิมพ์ในปี 1801 บทกวีแต่ละบทเป็นการเล่าเรื่อง "เรื่องราว" ที่มีอยู่ใน "Russian Fairy Tales" ของ V. Levshin อย่างใกล้ชิด บทกวีเทพนิยายเขียนที่นี่โดย A. N. Radishchev (“ Bova”), N. M. Karamzin (“ Ilya Muromets”), M. M. Kheraskov (“ Bakhariana”) และกวีคนอื่น ๆ ลิงก์สุดท้ายในห่วงโซ่นี้คือบทกวีของพุชกิน "Ruslan และ Lyudmila" ซึ่งทำให้ประเพณีที่มีอายุมากกว่าครึ่งศตวรรษนี้สำเร็จลุล่วงได้อย่างยอดเยี่ยม
Chulkov ตีพิมพ์หนังสือ "The Pretty Cook หรือการผจญภัยของหญิงเลวทราม" นางเอกของนวนิยายเรื่องนี้เป็นผู้หญิงที่มีคุณธรรมง่ายชื่อมาร์โทน่า ชีวิตทำให้มาร์ตันมีความทุกข์มากกว่าความสุข ดังนั้นสถานการณ์ทางสังคมที่อยู่รอบตัวนางเอกจึงไม่ได้แสดงให้เห็นในการ์ตูน แต่เป็นการเสียดสี Chulkov มุ่งมั่นที่จะเข้าใจและพิสูจน์ความเป็นนางเอกของเขาในระดับหนึ่งเพื่อกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจเธอเนื่องจากเธอเองก็ถูกตำหนิน้อยที่สุดสำหรับชีวิตที่ "ต่ำช้า" ของเธอ คำบรรยายนี้เล่าจากมุมมองของมาร์โทน่าเอง “ฉันคิดว่า” เธอเริ่มเรื่องราวของเธอ “ที่น้องสาวของเราหลายคนจะเรียกฉันว่าไม่สุภาพ... เขาจะเห็นแสงสว่าง เมื่อเขาเห็นเขาจะเข้าใจ และเมื่อตรวจสอบและชั่งน้ำหนักกิจการของฉันแล้ว ให้เขาเรียกฉันว่าอะไร พอใจ”
นางเอกพูดถึงสถานการณ์ที่ยากลำบากที่เธอพบว่าตัวเองหลังจากสามีเสียชีวิต “ทุกคนรู้” เธอกล่าวต่อ “ว่าเราได้รับชัยชนะที่ Poltava ซึ่งสามีผู้โชคร้ายของฉันถูกสังหาร เขาไม่ใช่ขุนนาง ไม่มีหมู่บ้านอยู่ข้างหลัง ฉันจึงถูกทิ้งให้ไม่มีอาหาร มียศเป็นเมียจ่า แต่มีฐานะยากจน” ข้อโต้แย้งประการที่สองของ Martona ในการป้องกันตัวของเธอเองคือจุดยืนของผู้หญิงในสังคม “ฉันไม่รู้จักวิธีจัดการกับผู้คนและไม่สามารถหาที่สำหรับตัวเองได้ ดังนั้นฉันจึงเป็นอิสระด้วยเหตุผลที่ไม่ได้รับมอบหมายให้ดำรงตำแหน่งใดๆ”
อุปนิสัยและพฤติกรรมของมาร์โทนาได้รับการหล่อหลอมจากการต่อสู้อันดุเดือดเพื่อสิทธิในการดำรงชีวิต ซึ่งเธอต้องเผชิญอยู่ทุกวัน มาร์โทนาไม่ได้ดูถูกเหยียดหยามโดยธรรมชาติ สิ่งที่ทำให้เธอดูถูกคือทัศนคติของคนรอบข้าง อธิบายถึงความรู้จักของเธอกับเจ้าของบ้านคนต่อไป เธอตั้งข้อสังเกตอย่างใจเย็น:“ วันแรกนี้เป็นช่วงการเจรจาต่อรองและเราไม่ได้พูดถึงสิ่งอื่นใดเมื่อเราทำสัญญาเขาแลกเครื่องรางของฉันและฉันมอบให้เขาเพื่อ ราคาที่เหมาะสม” มาร์ตันหมกมุ่นอยู่กับตัวเองและการผิดศีลธรรมของสังคมชั้นสูงและอคติทางชนชั้น หลังจากที่เธอเปลี่ยนจากการเป็นคนรับใช้มาเป็นเจ้านายคอยดูแล ดูเหมือนว่าสำหรับเธอแล้ว “การสื่อสารกับข้ารับใช้เป็นเรื่องเลวร้าย” เธอกล่าว “ฉันหัวเราะกับสามีบางคนที่โอ้อวดเรื่องความซื่อสัตย์ของภรรยา แต่ดูเหมือนว่าเป็นการดีกว่าที่จะเงียบเกี่ยวกับเรื่องที่ภรรยามีอำนาจเต็มที่”
แต่พื้นฐานอัตตาของพฤติกรรมมนุษย์ถูกเปิดเผยโดยแง่มุมต่างๆ อย่างไรก็ตาม พวกเขาล้มเหลวในการแสดงความรู้สึกกรุณาและมีมนุษยธรรม สำหรับ Martona พร้อมด้วยความเห็นถากถางดูถูกและการปล้นสะดมเธอยังมีการกระทำที่ใจดีและมีเกียรติอีกด้วย เมื่อรู้ว่าหญิงสูงศักดิ์ผู้เลวทรามต้องการวางยาพิษสามีของเธอ มาร์โทน่าจึงเข้าแทรกแซงเรื่องนี้อย่างเด็ดขาดและเปิดเผยแผนการของอาชญากร เธอให้อภัยคนรักของเธอที่หลอกลวงและปล้นเธอ และเมื่อทราบข่าวการตายของเขาที่ใกล้เข้ามา เธอก็รู้สึกเสียใจกับเขาอย่างจริงใจ “การกระทำที่ไม่ดีของ Ahalev ที่มีต่อฉัน” เธอยอมรับ “ถูกกำจัดให้หมดไปจากความทรงจำของฉัน และมีเพียงความดีของเขาเท่านั้นที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในใจของฉัน ฉันร้องไห้กับการตายของเขาและเสียใจกับเขามากเท่ากับพี่สาวที่เสียใจกับพี่ชายของเธอเองที่มอบสินสอดให้เธอเป็นรางวัล…”
ต่างจาก "สมัยโบราณ" ทั่วไปที่นำเสนอในเรื่องอื่น ๆ ใน "The Pretty Cook" เหตุการณ์เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18 เวลาที่ดำเนินการนั้นอ้างอิงถึงยุทธการที่ Poltava ซึ่งสามีของ Martona ถูกสังหาร รวมถึงระบุสถานที่ที่เหตุการณ์ในนวนิยายเกิดขึ้นด้วย อันดับแรกคือเคียฟ จากนั้นมอสโก ที่นี่ Marton ไปเยี่ยมชมโบสถ์ St. Nicholas บนขาไก่ และการดวลเกิดขึ้นระหว่างแฟนๆ ของเธอใน Maryina Roshcha ความคิดริเริ่มทางศิลปะของ "The Pretty Cook" เกิดจากอิทธิพลเสียดสีของประเพณีนิตยสารปี 1769-1770 - นิตยสารของ Chulkov "ทั้งนี้และนั่น" และ "Hell Mail" ของ Emin ภาพที่ Chulkov ปรากฎใน "The Pretty Cook" ปรากฏอยู่ในนั้นแล้ว - ผู้หญิงที่ถูกคุมขังอย่างไม่เป็นทางการ, เสมียนที่รับสินบน, หญิงสูงศักดิ์ที่ต่ำทราม, สามีที่ถูกหลอก, กวีที่ภาคภูมิใจ, ปานกลาง, คู่รักที่ฉลาดและหยิ่งผยอง
ที่น่าสังเกตคือความสมบูรณ์ของเรื่องราวด้วยสุภาษิตพื้นบ้านซึ่งสามารถอธิบายได้ด้วยต้นกำเนิดประชาธิปไตยของนางเอก และในเวลาเดียวกันการปรากฏตัวของสุภาษิตในนวนิยายเรื่องนี้มีความเกี่ยวข้องกับประเพณีของนิตยสารเสียดสีอีกครั้งซึ่งเรื่องราวและการละเล่นที่มีคุณธรรมมักจะจบลงด้วยข้อสรุปทางศีลธรรม เทคนิคนี้นำเสนออย่างเปลือยเปล่าในสิ่งที่เรียกว่า "สูตรอาหาร" ที่มีอยู่ใน "Drone" ของ Novikov ข้อสรุปทางศีลธรรมอาจยาว แต่ส่วนใหญ่มักเป็นเรื่องสั้น ตัวอย่างเช่นจดหมายฉบับที่ 26 ในนิตยสาร Hellish Mail มีเรื่องราวเกี่ยวกับหญิงสูงศักดิ์ผู้ต่ำต้อยที่สอนเรื่องพรหมจรรย์ของลูกสาวด้วยวาจาและทำให้เธอเสียหายด้วยตัวอย่างเรื่องความรักของเธอ เรื่องราวจบลงด้วยคุณธรรมต่อไปนี้ “ครูที่ไม่ดีคือคนที่เลี้ยงดูเด็กด้วยคำพูดมากกว่าแบบอย่างของชีวิตที่ดี”
เทคนิค "นิทาน" แบบนี้หยิบยกมาจาก "The Pretty Cook" โดย Chulkov ดังนั้นคำอธิบายของการเปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหันในชะตากรรมของ Martona ซึ่งส่งต่อการบำรุงรักษาจากคนรับใช้ไปยังนายจึงจบลงด้วยสุภาษิตที่มีคุณธรรม: "ก่อนที่ Makar จะขุดสันเขาและตอนนี้ Makar ได้กลายเป็นผู้ว่าราชการแล้ว" เรื่องราวเกี่ยวกับขุนนางที่ช่วย Sveton และ Marton เก็บเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ไว้เป็นความลับจากภรรยาของ Sveton เริ่มต้นด้วยสุภาษิตที่เหมาะสม - "ม้าที่ดีจะไม่ขาดคนขี่ม้า และผู้ชายที่ซื่อสัตย์จะไม่ขาดเพื่อน" ตอนต่อไปที่ภรรยาของ Sveton เปิดเผยอุบายของสามีได้ทุบตี Martona และไล่เธอออกจากที่ดินด้วยความอับอายขายหน้าจบลงด้วยสุภาษิตที่ว่า“ หมีผิดที่กินวัวและวัวผิดที่เดินเข้าไปในป่า ”
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 พร้อมกับผลงานของ Emin, Chulkov, Levshin และบางส่วนประสบกับอิทธิพลของพวกเขาวรรณกรรมร้อยแก้วที่กว้างขวางเริ่มแพร่กระจายซึ่งออกแบบมาเพื่อรสนิยมของผู้อ่านจำนวนมาก ในบางกรณี ผู้เขียนของพวกเขาเองก็เป็นชาวพื้นเมืองของประชาชน โดยอาศัยงานของพวกเขาเกี่ยวกับประเพณีการเขียนเรื่องราวด้วยลายมือในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 - ต้นศตวรรษที่ 18 และศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่า โดยเน้นที่นิทานในชีวิตประจำวันเป็นหลัก แม้จะมีระดับศิลปะต่ำ แต่วรรณกรรมนี้มีบทบาทเชิงบวก โดยแนะนำให้ผู้อ่านอ่านโดยไม่เตรียมตัวแต่มีความอยากรู้อยากเห็น
หนึ่งในสถานที่แรกที่ได้รับความนิยมคือ "Pismovnik" อันโด่งดังของ N. G. Kurganov ในการพิมพ์ครั้งแรก หนังสือเล่มนี้มีชื่อว่า "Russian Universal Grammar หรือ General Writing" (1769)
ตามชื่อเรื่อง หนังสือของ Kurganov มีวัตถุประสงค์เพื่อการศึกษาเป็นหลัก โดยให้ข้อมูลเกี่ยวกับไวยากรณ์ภาษารัสเซีย อย่างไรก็ตามผู้เขียนได้ขยายงานของเขาออกไปอย่างมาก ตามหลักไวยากรณ์เขาได้แนะนำ "ส่วนเพิ่มเติม" เจ็ดรายการในคอลเลกชัน ซึ่งส่วนที่สองซึ่งมี "เรื่องสั้นและซับซ้อน" น่าสนใจเป็นพิเศษจากมุมมองทางวรรณกรรม เนื้อเรื่องของเรื่องสั้นเหล่านี้ดึงมาจากแหล่งข้อมูลต่างประเทศและรัสเซียบางส่วน และมีเนื้อหาตลกขบขัน และในบางกรณีก็เสริมสร้างความเข้มแข็งโดยธรรมชาติ ในส่วน "การรวบรวมบทกวีต่างๆ" Kurganov ได้วางบทกวีของกวีชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ไว้พร้อมกับเพลงพื้นบ้าน ต่อจากนั้น "Pismovnik" ซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงและเพิ่มเติมบางส่วนได้รับการพิมพ์ซ้ำหลายครั้งในศตวรรษที่ 18 และ 19 จนถึงปี 1837
อิทธิพลของความคิดสร้างสรรค์ของ Chulkov และประเพณีของเรื่องราวที่เขียนด้วยลายมือได้รับการผสมผสานอย่างมีเอกลักษณ์ในคอลเลกชั่น "The Adventures of Ivan the Living Son" ของ Ivan Novikov ซึ่งประกอบด้วยสองส่วน (พ.ศ. 2328-2329) คนแรกซึ่งมีชื่อเป็นชื่อหนังสือทั้งเล่มมีคำอธิบายเส้นทางชีวิตของอดีตโจรสองคน - อีวานลูกชายของพ่อค้าและลูกชายของเซกซ์ตันวาซิลี เส้นทางแห่งอาชญากรรมกลายเป็นโรงเรียนแห่งการทดลองที่ยากลำบากสำหรับพวกเขาแต่ละคน ซึ่งนำฮีโร่ไปสู่การฟื้นฟูทางศีลธรรมและการละทิ้งการปล้น เส้นนี้วาดไว้อย่างชัดเจนโดยเฉพาะในเรื่องราวของอีวาน อีวานถูกเลี้ยงดูมาในบ้านของพ่อผู้มั่งคั่งและถูกแม่ตามใจตามใจจนติดความสุขทางราคะและเริ่มต้นเส้นทางแห่งอาชญากรรม อย่างไรก็ตาม การสูญเสียภรรยาและความคิดเกี่ยวกับชีวิตที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ ทำให้เขาต้องแยกตัวออกจากแก๊งโจรและบวชเป็นพระในนามโพลีคาร์ป
ชะตากรรมของ Vasily นั้นขนานกับเรื่องราวของอีวานลูกชายที่ยังมีชีวิตอยู่ นอกจากนี้เขายังออกจากบ้านพ่อแม่ไปค้าขายโจรแล้วกลับมามีชีวิตที่ซื่อสัตย์อีกครั้ง ด้วยความช่วยเหลือของพระ Polycarp ทำให้ Vasily เปิดการค้าขายแถวปลาและแอปเปิ้ล เรื่องราวทั้งสองทำหน้าที่เป็นกรอบสำหรับเรื่องราวต่อ ๆ ไปซึ่งพ่อค้า Vasily เล่าให้พระ Polycarp ฟัง นี่คือเรื่องราวเกี่ยวกับ Frol Skobeev ซึ่งตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ "คริสต์มาสอีฟของเด็กหญิง Novogorod"
ประเพณีของนวนิยายในชีวิตจริง ตัวอย่างแรกในดินแดนรัสเซียคือ "The Pretty Cook" ของ Chulkov ดำเนินต่อไปในนวนิยายเรื่องนี้โดยผู้เขียนที่ไม่รู้จัก "The Unhappy Nikanor หรือการผจญภัยของ Russian Nobleman G" (ตีพิมพ์ตั้งแต่ ค.ศ. 1775 ถึง 1789) พระเอกของเรื่องเป็นขุนนางผู้ยากจนที่อาศัยอยู่ตามบ้านเศรษฐี สิ่งนี้ทำให้ผู้เขียนสามารถพัฒนาภาพรวมชีวิตและศีลธรรมของเจ้าของที่ดินและทาสในศตวรรษที่ 18 อย่างกว้างๆ
สู่วรรณกรรมสิ่งพิมพ์ยอดนิยมแห่งศตวรรษที่ 18 เป็นของหนังสือของ Matvey Komarov ซึ่งเป็น "ผู้อาศัยในเมืองมอสโก" ในขณะที่เขาเรียกตัวเองว่าเป็นคนรับใช้ ในปี พ.ศ. 2322 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือชื่อ "คำอธิบายโดยละเอียดและถูกต้องเกี่ยวกับการกระทำความดีและความชั่วของนักต้มตุ๋น โจรและโจรชาวรัสเซีย และอดีตนักสืบมอสโก Vanka Cain ทั้งชีวิตของเขาและการผจญภัยที่แปลกประหลาด" ฮีโร่ของมันคือ Ivan Osipov ชื่อเล่น Cain ชาวนาทาสที่หลบหนีซึ่งค้าขายด้วยการปล้น เขาเสนอบริการของเขาให้กับตำรวจในฐานะนักสืบ แต่ไม่ได้ละทิ้งอาชีพเดิมของเขา นอกเหนือจากการกระทำ "ชั่ว" ของคาอินแล้ว ผู้เขียนยังได้อธิบายถึง "ความดี" การกระทำอันสูงส่งของเขา เช่น การปล่อย "บลูเบอร์รี่" ที่ถูกกักขังอยู่ในอาราม การช่วยกู้ลูกชายชาวนาที่ถูกส่งมอบอย่างผิดกฎหมาย มาเป็นทหารเกณฑ์ และอีกจำนวนหนึ่ง เมื่อพูดถึงความรักของ Cain ที่มีต่อลูกสาวของจ่าสิบเอก Komarov ตั้งข้อสังเกตว่า: "ความรักไม่ได้อยู่ในใจผู้สูงศักดิ์เพียงอย่างเดียว แต่คนเลวทรามมักติดเชื้อด้วย ... " หนังสือเล่มนี้มีส่วนพิเศษสำหรับเพลงที่ถูกกล่าวหาว่าแต่ง แต่มีแนวโน้มมากที่สุด รักคาอิน เพลงอันดับหนึ่งคือเพลงโจรชื่อดัง “อย่าส่งเสียงดัง แม่ต้นโอ๊กเขียว”
หนังสือของ Komarov เกี่ยวกับลอร์ดจอร์จของฉัน ซึ่งมีชื่อเต็มว่า "The Tale of the Adventure of the English Mylord George and the Brandenburg Margravine Friederike Louise" (1782) กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางมากขึ้น พื้นฐานสำหรับงานนี้คือลายมือ "The Tale of the English Mylord และ Margravine Marcimiris" ซึ่งปรับปรุงโดย Komarov นี่เป็นงานรักการผจญภัยโดยทั่วไปซึ่งความซื่อสัตย์และความมั่นคงช่วยให้พระเอกและนางเอกเอาชนะอุปสรรคทั้งหมดและรวมตัวกันในชีวิตสมรส ความสัมพันธ์ นิทาน โอพระเจ้าจอร์จของฉันได้รับการพิมพ์ซ้ำหลายครั้งไม่เพียงแต่ในวันที่ 18 เท่านั้น แต่ยังในวันที่ 19 และแม้แต่ในศตวรรษที่ 20 ด้วย
นักเขียนชาวรัสเซียเกิดเมื่อปี 1744 เขาใช้เวลาช่วงปีแรก ๆ ในมอสโก พ่อของเขาเป็นทหารในกองทหารรักษาการณ์มอสโก ดังนั้นมิคาอิล ชุลคอฟจึงคุ้นเคยกับการรับราชการทหารโดยตรง เขาเรียนที่โรงยิมซึ่งอยู่ติดกับมหาวิทยาลัย ด้วยเหตุนี้จึงกล่าวได้ว่าเขาได้รับการศึกษาที่ดี
ชีวประวัติที่สร้างสรรค์ของ Mikhail Dmitrievich Chulkov
พ.ศ. 2303 (ค.ศ. 1760) - จุดเริ่มต้นของอาชีพของมิคาอิล ชุลคอฟ เขากลายเป็นขี้ข้าในราชสำนัก จากนั้นเขาก็ก้าวขึ้นสู่อาชีพและกลายเป็นแชมเบอร์เลน หลังจากนั้นไม่นานมิคาอิลก็เข้ารับตำแหน่งนายพลาธิการศาล ในระหว่างการทำงานเขาได้พบกับพอลผู้สืบราชบัลลังก์มากกว่าหนึ่งครั้ง Chulkov หวังว่าผู้ปกครองในอนาคตจะสามารถเปลี่ยนระบบการเมืองในรัสเซียได้ เขามีความหวังมากมายตั้งแต่แรกเห็นในทายาทหลานชายของปีเตอร์ซึ่งในเวลาของเขาสามารถเปลี่ยนรัสเซียให้ดีขึ้นเสริมสร้างการป้องกันปรับปรุงความสัมพันธ์ทางการเมืองภายนอกและมิคาอิลก็หวังว่าพอลจะสามารถทำได้ เพื่อพัฒนากองทัพเรือซึ่งปู่ของเขาเป็นผู้สร้างขึ้น เขาหวังที่จะสร้างการปฏิรูปใหม่ซึ่งจะช่วยในการพัฒนาประเทศต่อไป
ในปีเดียวกันนั้นคือ พ.ศ. 2303 แต่ในช่วงครึ่งหลังกิจกรรมวรรณกรรมและการตีพิมพ์ของนักเขียนก็เริ่มขึ้น ปีนี้จะมีประสิทธิผลมากที่สุด ในช่วงเวลานี้ Mikhail Chulkov ตีพิมพ์คอลเลกชันและผลงานมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวลาเพียงหนึ่งปีมิคาอิลสามารถตีพิมพ์เรื่องราวและเทพนิยายสี่ชุดได้ เขาจะออกคอลเลกชันที่ห้าเฉพาะในปี พ.ศ. 2332 ซึ่งจะเรียกว่า "กระเต็นหรือนิทานสลาฟ" ในคอลเล็กชั่นนี้ความรู้สึกรักชาติที่นักเขียนประสบขณะเขียนผลงานของเขาจะรู้สึกได้ชัดเจน ประการแรกผลงานเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงความเป็นจริง ความเป็นจริง และความยากลำบากในชีวิตที่ผู้คนประสบในรัสเซีย เขาบรรยายถึงชีวิตและปัญหาในชีวิตประจำวันของพวกเขา
ปี 1767 มีการตีพิมพ์หนังสือชื่อ A Brief Mythological Lexicon ในหนังสือเล่มใหม่ของเขา ผู้เขียนพยายามอธิบายชื่อโบราณทั้งหมดที่พบในเทพนิยายและตำนาน เขายังอธิบายคำศัพท์บางอย่างด้วย
สองปีต่อมาในปี พ.ศ. 2312 หลังจากหนังสือดังกล่าวออกจำหน่าย มิคาอิล ชุลคอฟ ได้ตีพิมพ์นิตยสารชื่อ "Both this and that" แต่นี่ไม่ใช่นิตยสารฉบับเดียวของเขา ประการที่สองเรียกว่า "Parnassus รอบคอบ" ประการแรกทั้งสองมีไว้สำหรับชนชั้นกลางโดยเฉพาะพ่อค้า เนื่องจากในนิตยสารของเขาเขาพยายามสะท้อนชีวิตของพวกเขา มุมมองทางการเมือง ทัศนคติต่อรัฐและสังคมอย่างแม่นยำ มิคาอิลชูลคอฟร่วมกับ N.I. Novikov เผยแพร่ผลงานร่วมกันของพวกเขาในชื่อ "Collection of Different Songs" ก่อนอื่นเลยมีการรวบรวมเพลงพื้นบ้านที่นี่ แต่นอกเหนือจากนั้นมิคาอิลยังรวมเพลงของ M.V. Zubova และผู้แต่งคนอื่น ๆ ด้วย ผู้เขียนได้ชื่อว่าเป็นผู้แต่งนวนิยายรัสเซียคนแรกซึ่งมีชื่อว่า "The Pretty Cook หรือการผจญภัยของหญิงเลวทราม" เขาเขียนไว้ในปี พ.ศ. 2313 ซึ่งเขาบรรยายถึงชีวิตของหญิงม่ายของจ่า ที่นี่เขาสามารถแสดงทัศนคติต่อหญิงม่ายจากสังคมว่ามันส่งผลกระทบต่อแต่ละบุคคลอย่างไร
ในปีเดียวกันมิคาอิลเข้ารับราชการ ดังนั้นในปี พ.ศ. 2322 เขาจึงได้เป็นเลขานุการที่วิทยาลัยพาณิชยศาสตร์ จากนั้นเขาก็ได้รับการเลื่อนตำแหน่ง เขากลายเป็นผู้ประเมินของวิทยาลัย และหลังจากนั้นไม่นานเขาก็กลายเป็นสมาชิกสภาศาล ในขณะเดียวกันผู้เขียนก็ไม่ได้หยุดกิจกรรมสร้างสรรค์ของเขา แต่คราวนี้เขามุ่งเน้นไปที่หัวข้อที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ตอนนี้เขาสนใจประวัติศาสตร์และเศรษฐกิจของประเทศ ในการปฏิบัติหน้าที่เขามักจะเจอเอกสารทางกฎหมายและสัญญาต่างๆ Chulkov ยังสามารถเข้าถึงเอกสารสำคัญซึ่งทำให้เขามีความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับสถานะและการพัฒนาของรัสเซีย นักเขียนบางคนอ้างว่าผู้เขียนเริ่มคิดถึงการสร้างประวัติศาสตร์การค้ารัสเซียในช่วงเริ่มต้นอาชีพของเขา งานนี้มีชื่อว่า "คำอธิบายสถานะและทรัพย์สินที่แน่นอนของการค้ารัสเซียตั้งแต่การครอบครองของปีเตอร์มหาราชจนถึงรัชสมัยที่รุ่งเรืองของจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2" ในนั้นเขาบรรยายเหตุการณ์ในช่วงปี 1720-1760 งานของนักเขียนประกอบด้วยสองส่วน ส่วนแรกประกอบด้วยเอกสารทางกฎหมายที่ผู้เขียนรวบรวมได้ ส่วนที่สองประกอบด้วยเอกสารทั้งหมด ก่อนอื่นควรบอกว่างานนี้เป็นเหมือนฉบับร่างและ Chulkov ไม่ต้องการเผยแพร่ งานนี้มีไว้สำหรับพนักงานของ Commerce Collegium เป็นหลัก แต่เป็นข้อมูลอ้างอิงที่มีเพียงผู้มีความรู้เท่านั้นที่สามารถใช้งานได้ แต่ไม่ใช่ประชาชนทั่วไป
พ.ศ. 2317 (ค.ศ. 1774) - A.R. Vorontsov ดำรงตำแหน่งประธานของ Commerce Colleague ซึ่งช่วย Chulkov ในการเขียนงานของเขา Vorontsov เป็นผู้ที่สามารถรับประกันได้ว่าผู้เขียนสามารถอยู่ในเอกสารสำคัญและอ่านเอกสารลับมากมายได้อย่างง่ายดาย มิคาอิลหวังที่จะสร้างหนังสืออ้างอิงเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การค้ารัสเซียมาตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้เขียนต้องทำงานหนักมากเพื่อจัดระบบเนื้อหาทั้งหมดที่เขาจำเป็นต้องใช้ในการสร้างหนังสืออ้างอิงของเขา ก่อนอื่น เขาจำเป็นต้องแยกแยะกฎหมายหลายฉบับ และเลือกกฎหมายที่มีประโยชน์ต่องานของเขา จากนั้น - ค้นหาเอกสารที่เกี่ยวข้อง ปัญหาทั้งหมดก็คือมีวัสดุมากมาย และแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเลือกสิ่งที่สำคัญที่สุด ใช้เวลามากมายในการสร้างงานนี้
นอกเหนือจากเอกสารสำคัญแล้วมิคาอิลยังมองหาเอกสารที่ตีพิมพ์อีกด้วย เขาดูหนังสือและหนังสืออ้างอิงที่ตีพิมพ์แล้วเพื่อหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดที่ไร้สาระในงานของเขา ผู้เขียนต้องคัดลอกข้อมูลจำนวนมากเนื่องจากเขาไม่สามารถลบเอกสารออกจากไฟล์เก็บถาวรได้ เขาต้องอาศัยความช่วยเหลือจากอาลักษณ์ที่ช่วยเขาในงานที่ยากลำบากนี้ รากฐานของงานของเขาคือข้อมูลจากศตวรรษที่ 17 และ 18 เอกสารจำนวนมากจากเวลานี้รวมอยู่ในงานของเขาทั้งหมด ผลงานนี้ตีพิมพ์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2323 ถึง พ.ศ. 2331 เขาใช้ข้อมูลทั้งหมดที่มี: ประวัติศาสตร์ ชาติพันธุ์ ภูมิศาสตร์... เขาใช้ผลงานของนักประวัติศาสตร์และนักเศรษฐศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุด
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Chulkov สามารถปฏิบัติตามแผนหลายอย่างที่เขามีได้ สิ่งนี้เกิดขึ้นได้เนื่องจากสถานการณ์ทางการเงินของเขาดีขึ้น ตอนนี้เขาสามารถจ่ายสิ่งที่เขาเคยฝันถึงเมื่อก่อนได้
Chulkov ไม่ลืมเกี่ยวกับกิจกรรมสร้างสรรค์ของเขา เขาตีพิมพ์สื่อชาติพันธุ์วิทยาบางส่วน ดังนั้นในปี พ.ศ. 2329 งานใหม่ของเขาชื่อ "พจนานุกรมไสยศาสตร์รัสเซีย" จึงได้รับการตีพิมพ์ ที่นี่เขาพยายามอธิบายพิธีกรรมประเพณี ประเพณี วันหยุดพื้นบ้าน - ทุกสิ่งที่สามารถบ่งบอกลักษณะของผู้คนได้ ผู้เขียนรู้สึกอ่อนไหวต่อหลักการแห่งความเท่าเทียมกันของทุกชนชาติมาก เขาเชื่อว่าไม่มีใครเหนือกว่าคนอื่นได้ ทุกศรัทธามีค่าควรแก่การเคารพ แต่ละคนมีความน่าสนใจในแบบของตัวเอง จำเป็นต้องเคารพศรัทธาของผู้อื่น
ผู้เขียนใจดีกับชาวนามากโดยเข้าใจว่าความยากลำบากสำหรับพวกเขาเป็นอย่างไร นั่นคือเหตุผลที่เขาสร้าง "คลินิกชนบทหรือพจนานุกรมโรครักษาโรค" ซึ่งตอนนี้ทุกคนจะสามารถให้การปฐมพยาบาลอย่างน้อยที่สุดหากญาติคนใดคนหนึ่งป่วย อย่างน้อยก็มีโอกาสเพียงเล็กน้อยสำหรับผลลัพธ์ที่ดี
การตีพิมพ์ผลงานชิ้นต่อไปของ Chulkov ชื่อ "Legal Dictionary" ก็ใช้เวลานานเช่นกัน ความสำคัญในทางปฏิบัตินั้นยิ่งใหญ่มาก งานนี้เป็นเพียงงานเดียวที่มีการจัดระบบข้อมูลทางกฎหมาย กฎหมาย... ทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับทนายความ นักเขียนยังทำงานเกี่ยวกับการตีพิมพ์ผลงานเรื่อง “พจนานุกรมเกษตรกรรม การสร้างบ้าน และการปรับปรุงพันธุ์โค” งานนี้ใช้เวลาประมาณ 10 ปี ตั้งแต่ปี 1780 ถึง 1790 เขาทำงานร่วมกับ M.I. Popov ในการรวบรวมพจนานุกรมภาษารัสเซีย ในช่วงปีสุดท้ายของเขา ผู้เขียนยังสามารถตีพิมพ์ส่วนที่ห้าและสุดท้ายของงานชื่อ "Mockingbirds" บางทีอาจมีเรื่องราวที่ประสบความสำเร็จมากที่สุด เช่น "Bitter Fate", "Precious Pike" และอื่นๆ อีกมากมาย
อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่า Chulkov มีส่วนช่วยในการพัฒนาไม่เพียง แต่วรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์ด้วย เขามักจะต่อสู้กับความไม่รู้ของพลเมืองโดยเชื่อว่าประชาชนคือหน้าตาของประเทศ เขาสามารถทำสิ่งต่างๆ ได้มากมาย และด้วยความสำเร็จในงานของเขา เขาจึงสามารถบรรลุสิ่งที่เขาใฝ่ฝันได้ เขาสามารถผสมผสานงานสร้างสรรค์และอาชีพเข้าด้วยกันได้ และทั้งสองพระองค์ก็สามารถก้าวหน้าและมีชื่อเสียงได้
อุดมคติของ Chulkov เกี่ยวกับเศรษฐศาสตร์คือ Peter I ผู้ซึ่งสามารถเปลี่ยนรัสเซียได้ เมื่อแคทเธอรีนที่ 2 ขึ้นครองบัลลังก์ ผู้เขียนกล่าวอย่างเปิดเผยว่าเขาขัดต่อนโยบายของเธอ เนื่องจากในเวลานั้นรัสเซียถูกโจมตีจากประเทศอื่นอยู่ตลอดเวลา เขายังคัดค้านการปรับโครงสร้างองค์กรของรัฐด้วย บางทีนี่อาจเป็นสาเหตุที่ทำให้ผลงานของเขาหยุดตีพิมพ์ซ้ำ ในศตวรรษที่ 19 ผลงานของเขาถูกมองว่าผิดศีลธรรม
โปรดทราบว่าชีวประวัติของ Mikhail Dmitrievich Chulkov นำเสนอช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเขา ชีวประวัตินี้อาจละเว้นเหตุการณ์เล็กๆ น้อยๆ ในชีวิต
มิคาอิล ดมิตรีวิช ชุลคอฟ(1743-1792) - ผู้จัดพิมพ์ นักเขียน นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย ผู้เขียน "คำอธิบายประวัติศาสตร์การค้ารัสเซีย"
ช่วงปีแรก ๆ
Mikhail Dmitrievich เกิดที่มอสโกในปี 1744 ในครอบครัวของทหารในกองทหารรักษาการณ์มอสโก ในปี ค.ศ. 1755-1758 ศึกษาที่โรงยิมทั่วไปที่มหาวิทยาลัยมอสโกและเป็นนักแสดงในโรงละครของมหาวิทยาลัยและจากตรงกลาง พ.ศ. 2304 (ค.ศ. 1761) - นักแสดงที่โรงละครศาลรัสเซียในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก อาชีพของ M.D. Chulkov เริ่มขึ้นตั้งแต่แรกเริ่ม พ.ศ. 2308 เมื่อเขาเข้ารับราชการในศาลในฐานะทหารราบ จากนั้นก็กลายเป็นทหารราบและพลาธิการของศาล โดยอยู่ภายใต้รัชทายาทพอลมาระยะหนึ่ง ความหวังทางการเมืองของ Chulkov เกี่ยวข้องกับการครองราชย์ของเขา เขาต้องการเห็นพอล "หลานชายของปีเตอร์" ซึ่งจะดำเนินการปฏิรูปต่อไปและใช้อำนาจทางทหารที่เข้มแข็ง
จุดเริ่มต้นของกิจกรรมวรรณกรรมและการตีพิมพ์ของ Chulkov ย้อนกลับไปในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 1760 ในเวลานี้เขาสร้างสรรค์ผลงานศิลปะมากมายและตีพิมพ์คอลเลกชันเรื่องราวและเทพนิยาย 4 ชุด คอลเลกชันที่ห้าของเขาได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2332 ภายใต้ชื่อ "กระเต็นหรือนิทานสลาฟ" (สี่ - พ.ศ. 2309-2311; ที่ห้า - พ.ศ. 2332) เต็มไปด้วยความรู้สึกรักชาติ ในเรื่องราวของเขาที่เขียนบนพื้นฐานของศิลปะพื้นบ้าน Chulkov สะท้อนถึงชีวิตจริงของรัสเซีย
ในปี พ.ศ. 2310 หนังสือของ Chulkov เรื่อง "A Brief Mythological Lexicon" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งอธิบายชื่อและคำศัพท์ของตำนานและตำนานกรีก โรมัน สลาฟ
ในปี พ.ศ. 2312 Chulkov เริ่มจัดพิมพ์นิตยสาร "And This and That" จากนั้นนิตยสารฉบับที่สองของเขา “The Parnassian Scrupuler” ก็ได้รับการตีพิมพ์ นิตยสารทั้งสองฉบับนี้ได้รับการออกแบบสำหรับชนชั้นกลางของชาวเมือง โดยเฉพาะพ่อค้า และสะท้อนถึงมุมมองและทัศนคติทางสังคมของพวกเขา
ในปี พ.ศ. 2313 มีการตีพิมพ์ผลงานร่วมกับ N. I. Novikov เรื่อง "Collection of Different Songs" ซึ่งรวมถึงผลงานต้นฉบับของ M. V. Zubova และอื่น ๆ นอกเหนือจากเพลงพื้นบ้านแล้ว
Chulkov เป็นผู้แต่งนวนิยายรัสเซียเรื่องแรกเรื่อง The Pretty Cook หรือ Adventures of a Depraved Woman (1770) - เรื่องราวเกี่ยวกับ "ล็อตที่ไม่สมัครใจ" ของหญิงม่ายจ่า: ปฏิสัมพันธ์ของสภาพแวดล้อมทางสังคมและธรรมชาติของมนุษย์ ลักษณะที่ขัดแย้งกันของอิทธิพลของสังคมที่มีต่อบุคคล
Chulkov เขียนนวนิยายแนวอัศวินผจญภัยเรื่อง The Tale of Siloslav
ในปี ค.ศ. 1770 Chulkov เข้าสู่บริการสาธารณะโดยกลายเป็นนายทะเบียนวิทยาลัยในทำเนียบนายกรัฐมนตรี ในปี พ.ศ. 2314 เขาย้ายไปที่สำนักงานตราประจำตระกูลในตำแหน่งนายทะเบียน ในปี พ.ศ. 2315 เขาเข้ารับราชการในตำแหน่งนายทะเบียนวิทยาลัยในตำแหน่งเลขานุการที่วิทยาลัยพาณิชยศาสตร์ ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งจนถึงปี พ.ศ. 2322 หลังจากนั้นเขาก็ได้รับการเลื่อนตำแหน่ง เขาเริ่มทำงานที่ Chief Magistrate ด้วยตำแหน่งผู้ประเมินระดับวิทยาลัย ซึ่งเขาก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งสมาชิกสภาศาล
ในช่วงทศวรรษที่ 1770 ขณะที่ทำงานใน Commerce Collegium Chulkov มุ่งความสนใจไปที่หัวข้อทางประวัติศาสตร์และเศรษฐกิจ ในฐานะเลขาธิการคณะกรรมการพาณิชย์ เขาจัดการกับเอกสารต่างๆ มากมาย รวมทั้งกฎหมายและข้อตกลงของปีก่อนๆ และยังสามารถเข้าถึงเอกสารสำคัญได้อีกด้วย เห็นได้ชัดว่าในช่วงเริ่มต้นการบริการสาธารณะเขาตัดสินใจเขียนประวัติศาสตร์การค้ารัสเซีย งานเวอร์ชันแรก "คำอธิบายสถานะและทรัพย์สินที่แน่นอนของการค้ารัสเซียตั้งแต่โดเมนของปีเตอร์มหาราชจนถึงรัชสมัยที่รุ่งเรืองของจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2" ครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่ทศวรรษที่ 1720 ถึงกลางทศวรรษที่ 1760 ศตวรรษที่ 18 ประกอบด้วยสองส่วน ส่วนแรกประกอบด้วยเอกสารทางกฎหมาย ส่วนที่สองประกอบด้วยเอกสาร ต้นฉบับนี้ไม่ได้มีไว้สำหรับการตีพิมพ์ แต่เพื่อใช้ภายใน Commerce Collegium เป็นข้อมูลอ้างอิง
คำอธิบายทางประวัติศาสตร์ของการค้ารัสเซีย
ในปี พ.ศ. 2317 A. R. Vorontsov ได้รับแต่งตั้งให้เป็นประธานของ Commerce Collegium ซึ่งให้ความช่วยเหลือและสนับสนุน Chulkov อย่างมากในความตั้งใจที่จะสร้างประวัติศาสตร์การค้าของรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ Vorontsov ได้รับอนุญาตให้ทำงานในเอกสารสำคัญของวุฒิสภาและจัดสรรเงินทุนที่จำเป็น งานของ Chulkov ดำเนินไปในสองทิศทาง: การระบุ การรวบรวม การจัดระบบเอกสารสารคดีที่ดึงมาจากเอกสารสำคัญ และการศึกษาแหล่งข้อมูลและวรรณกรรมที่ตีพิมพ์
