Student Moskiewskiego Instytutu Wychowania Fizycznego. Rzeźba przedstawiała nagą dziewczynę w pełni wzrostu z wiosłem w prawa ręka. Kształt głowy dziewczynki był wyraźnie zarysowany, włosy były ściągnięte bardzo ciasno i skręcone w dwa „rogi”, czoło i tył głowy były całkowicie rozchylone. Wysokość figury wraz z cokołem z brązu wynosiła około 12 metrów. Został zainstalowany w centrum fontanny na głównej arterii Parku Gorkiego w 1935 roku. Rzeźba została jednak skrytykowana iw tym samym roku została przeniesiona do parku kultury i rekreacji w Ługańsku. Mniejsza kopia jest przechowywana w Galeria Tretiakowska. Pod koniec lat 50. za namową żony rzeźbiarza dzieło I. Shadra zostało przeniesione do brązu.
Vera Voloshina urodził się w 1919 roku w mieście Kemerowo w rodzinie górnika i nauczyciela. Od pierwszych klas szkoły uprawiała sport: gimnastykę i lekkoatletykę. W liceum wygrała mistrzostwa miasta w skoku wzwyż. Jej kolega z klasy i bliski przyjaciel był Jurij Dvuzhilny. Po przeprowadzce do Moskwy pod koniec dziesięciu zajęć wstąpiła do Moskiewskiego Instytutu wychowanie fizyczne i sport. Równolegle z instytutem zapisała się do moskiewskiego aeroklubu, gdzie opanowała pilotowanie samolotu I-153 Czajka i zajęła się spadochroniarstwem. Ponadto była poważnie zainteresowana strzelaniem, rysowaniem i poezją.
Natychmiast po wybuchu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej została zmobilizowana do kopania rowów i rowów przeciwczołgowych na obrzeżach Moskwy. W październiku dobrowolnie wstąpiła do Armii Czerwonej i została zapisana do jednostki wojskowej nr 9903 wydziału wywiadu sztabu Zachodni front do pracy za liniami wroga. 21 października 1941 r. Vera wyjechała na swoje pierwsze zadanie w rejon stacji Zavidovo pod Moskwą. Potem miała sześć kolejnych udanych infiltracji na tyły Niemców.
W listopadzie 1941 r. do jednostki wojskowej nr 9903 przybyły posiłki. Wśród przybyłych była wczorajsza uczennica Zoja Kosmodemyanskaya. Zoya początkowo trzymała się nieco odosobnionej w zespole, ale Vera szybko znalazła do niej podejście i dziewczyny zaprzyjaźniły się. Na swoje ostatnie zadanie wyjechali razem.
21 listopada 1941 na tyły wojska niemieckie pozostały dwie grupy harcerzy. Pierwszym kierował Borys Krainow. Pavel Provorov został mianowany dowódcą drugiego, Voloshin został mianowany organizatorem Komsomola. Zoya Kosmodemyanskaya była członkiem drugiej grupy. Po przejściu frontu grupy miały się rozdzielić i zacząć działać samodzielnie. Stało się jednak nieprzewidziane: zjednoczony oddział znalazł się pod ostrzałem wroga i podzielił się na dwie przypadkowe grupy. Tak więc drogi Zoi i Very się rozeszły. Grupa Kosmodemyanskaya wyruszyła w kierunku wsi Petrishchevo, Vera i jej towarzysze kontynuowali zadanie. Ale między wioskami Yakshino i Golovkovo grupa sabotażystów ponownie znalazła się pod ostrzałem. Vera została ciężko ranna, ale nie mogli jej zabrać, gdyż żołnierze niemieccy bardzo szybko dotarli na miejsce ostrzału. Rano dwie osoby z grupy próbowały znaleźć Verę lub jej zwłoki, ale nie udało się.
Przez długi czas Voloshina była wymieniana jako zaginięta. Dopiero w 1957 roku, dzięki poszukiwaniom pisarza i dziennikarza G. N. Frolova, można było dowiedzieć się, jak zmarła Vera i znaleźć jej grób.
Miejscowi mieszkańcy poinformowali, że Vera została powieszona przez Niemców 29 listopada 1941 r. W sowchoz Golovkovo. Oto jak opisał śmierć harcerza świadek egzekucji:
Tak teraz wygląda wierzba, na której Niemcy powiesili Verę w 1941 roku. Przywieźli ją biedną samochodem na szubienicę i tam pętla dynda na wietrze. Wszędzie wokół zebranych Niemców było ich wielu. I przywieziono naszych więźniów, którzy pracowali za mostem. Dziewczyna była w samochodzie. Z początku nie było to widoczne, ale kiedy opuszczono ściany boczne, sapnąłem. Leży, biedactwo, tylko w bieliźnie, a nawet wtedy jest podarta i cała we krwi. Dwóch tak grubych Niemców, z czarnymi krzyżykami na rękawach, wsiadło do samochodu, chciało jej pomóc wstać. Ale dziewczyna odepchnęła Niemców i trzymając się jedną ręką do taksówki, wstała. Jej druga ręka była najwyraźniej złamana - zwisała jak bicz. A potem zaczęła mówić. Widzisz, najpierw powiedziała coś po niemiecku, a potem stała się nasza.
Mówi, że nie boję się śmierci. Moi towarzysze mnie pomszczą. Nasz nadal wygra. Tutaj zobaczysz!
A dziewczyna śpiewała. A wiesz, jaką piosenkę? Ten, który jest śpiewany za każdym razem na spotkaniach i grany w radiu rano i późno w nocy.
- „Międzynarodowy”?
Tak, ta sama piosenka. A Niemcy stoją i słuchają w milczeniu. Oficer, który dowodził egzekucją, krzyknął coś do żołnierzy. Zarzucili dziewczynie pętlę na szyję i zeskoczyli z samochodu. Oficer podbiegł do kierowcy i wydał rozkaz ruszania. A on siedzi, cały zbielały, widzisz, nie jest jeszcze przyzwyczajony do wieszania ludzi. Oficer wyciągnął rewolwer i krzyknął coś do kierowcy na swój sposób. Najwyraźniej dużo przeklinał. Wydawało się, że się obudził i samochód ruszył. Dziewczyna miała jeszcze czas krzyknąć, tak głośno, że krew w moich żyłach zamarzła: „Żegnaj, towarzysze!” Kiedy otworzyłem oczy, zobaczyłem, że już wisi.
Dopiero po wycofaniu się wroga w połowie grudnia mieszkańcy Golovkova usunęli ciało Wiery z przydrożnej wierzby i pochowali tu z honorami. Później jej szczątki przeniesiono do masowego grobu w Kryukowie.
Tego samego dnia, w którym Niemcy rozstrzelali Verę, Zoya Kosmodemyanskaya została powieszona dziesięć kilometrów od Golovkovo, w centrum wsi Petrishchevo. Nie przeżył wojny i ukochanej osoby Wiary - Bohatera związek Radziecki Jurij Dvuzhilny, który zginął w bitwie podczas operacji w Mohylewie.
Dekretem Prezydenta Federacji Rosyjskiej z dnia 6 maja 1994 r. nr 894 „za odwagę i bohaterstwo okazywane w walce z hitlerowskimi najeźdźcami w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej 1941-1945”, były oficer wywiadu sztabu Front Zachodni Voloshina Vera Danilovna została pośmiertnie odznaczona tytułem Bohatera Federacji Rosyjskiej.
Nagrodzony zamówieniem Wojna Ojczyźniana I stopień.
A posąg Shadra „Dziewczyny z wiosłem” został zniszczony podczas bombardowania Moskwy jesienią 1941 r. Razem poszli do nieba...
11 lutego 1887 urodził się wybitny sowiecki rzeźbiarz Ivan Dmitrievich Shadr, autor kultowej rzeźby „Dziewczyny z wiosłem”. Shadr był przedstawicielem kierunku „akademicki modern”, w swoich pracach odzwierciedlał całą moc i energię epoka sowiecka, charakter jego głównego aktorzy i przedstawiciele zwyczajni ludzie. Porozmawiamy o pięciu słynnych dziełach Ivana Shadra.
„Dziewczyna z wiosłem”
To ogólna nazwa rzeźb wykonanych w inny czas rzeźbiarze Ivan Shadr i Romuald Iodko. Shadr rozpoczął pracę nad rzeźbą w 1934 roku na zlecenie Centralnego Parku Kultury i Kultury im. Gorkiego w Moskwie. Według legendy głównym modelem rzeźbiarza stała się Vera Voloshina, studentka moskiewskiego Instytutu Wychowania Fizycznego. Rzeźba przedstawiała pełnometrażową nagą dziewczynę z wiosłem w prawej ręce. Kształt głowy dziewczynki był wyraźnie zarysowany, włosy były ściągnięte bardzo ciasno i skręcone w dwa „rogi”, czoło i tył głowy były całkowicie rozchylone.
Wysokość figury wraz z cokołem z brązu wynosiła około 12 metrów. Został zainstalowany w centrum fontanny na głównej arterii Parku Gorkiego w 1935 roku.
Rzeźba została jednak skrytykowana iw tym samym roku została przeniesiona do parku kultury i rekreacji w Ługańsku (Ukraina). Jego zredukowana kopia jest przechowywana w Galerii Trietiakowskiej. Pod koniec lat pięćdziesiątych, za namową żony rzeźbiarki, tynk Shadra został przeniesiony do brązu.
Latem 1936 roku I.D. Shadr stworzył nową, powiększoną ośmiometrową rzeźbę z barwionego betonu. Wzorem dla niej była gimnastyczka Zoya Bedrinskaya. Postać dziewczynki stała się cieńsza i bardziej romantyczna. Recenzenci radzieccy byli zadowoleni z tej pracy.
Nowa „Dziewczyna z wiosłem” została zainstalowana na środku fontanny przy głównej arterii Centralnego Parku Kultury i Kultury Gorkiego. Rzeźba została zniszczona w 1941 roku podczas bombardowania.
Nazwa „Dziewczyna z wiosłem” stała się powszechnie znana dla takich gipsowych posągów („gipsowy realizm socjalistyczny”).
„Broń brukowana proletariatu”
Ta słynna rzeźba powstała w 1927 roku z gipsu i odlana w brązie w 1947 roku. Wersja gipsowa jest przechowywana w Galerii Trietiakowskiej. Kopia z brązu została zainstalowana w 1967 roku w moskiewskiej dzielnicy Presnensky, w parku powstania grudniowego.
Bohaterem rzeźby jest uogólniony obraz proletariusz początku XX wieku, bojownik o rewolucyjne ideały i wolność. Rzeźba zyskała popularność w ZSRR i dała początek popularne wyrażenie„Buk brukowca jest bronią proletariatu”.
„Buk brukowiec to broń proletariatu” to jedno z najbardziej uderzających zjawisk realistyczna sztuka XX wiek. Rzeźba przekazuje stan uniesienia, tworząc bohaterski obraz symbolizujące epokę Rewolucja październikowa. Twórczość Shadra była porównywana przez niektórych historyków sztuki z arcydziełami mistrzów renesansu.
„Pomnik cierpienia świata”
To niezrealizowany projekt pomnika, wykonany przez Shadra w 1916 roku. 30 marca 1916 r. niemiecki okręt podwodny U-33 zatopił rosyjsko-francuski statek szpitalny Portugal na Morzu Czarnym, zabijając 115 osób. Moskiewska Duma Miejska Imperium Rosyjskie postanowił wznieść pomnik zmarłym na moskiewskim Cmentarzu Brackim. Na budowę pomnika Duma przeznaczyła 25 000 rubli i ogłosiła ogólnorosyjską zbiórkę datków. „Pomnik cierpienia świata” zajął pierwsze miejsce w konkursie na pomniki.
Projekt i model pomnika powstał przy wsparciu finansowym Maksyma Gorkiego. Projekt był wielokrotnie pokazywany na wykładach i pokazach Shadra, ale nie było wystarczających środków na budowę pomnika.
Po rewolucji październikowej idea pomnika cierpienia świata nie została od razu porzucona. Krytycy przemyślili koncepcję pomnika, biorąc pod uwagę realia nowych czasów, i w ramach Planu Propagandy Monumentalnej pojawiła się propozycja wybudowania pomnika w Moskwie, ale i tego projektu nie zrealizowano.
"Siewca"
Rzeźba „Siewca” powstała na początku lat 20. XX wieku. Wielu badaczy doceniło monumentalna rzeźba Shadra. „Siewca” to cały symbol całego siewnego chłopstwa, wypełniony siła mentalna, z ukrytym umysłem i nieugiętą wolą, pisali krytycy. Później Siewca został nawet wybity na złotych monetach.
Znalezienie prototypu siewnika nie było łatwe. W poszukiwaniu najbardziej uderzającego typu Shadr przybył na Ural do wsi Prygovaya w dystrykcie Shadrinsk, który dał rzeźbiarzowi swój pseudonim. Tutaj uderzył go kolorowy wygląd starego chłopskiego dziadka Pawła. Jednak kategorycznie odmówił pozowania.
Minęło dużo czasu, zanim rzeźbiarz miał jeszcze szczęście się spotkać silny mężczyzna z brodą Perfilija Pietrowicza Kalganowa, który zgodził się pozować do popiersia Siewcy. Iwan Dmitriewicz wyrzeźbił taliową część chłopa koszem od innego chłopa - Kipriana Kirillovicha Avdeeva.
Pomnik Lenina
Jednym z najważniejszych osiągnięć ówczesnej sztuki monumentalnej było dzieło Shadra - pomnik V.I. Lenina (1925-1927), który został zainstalowany w Gruzji w elektrowni wodnej Zemo-Avchal.
Rezultatem twórczych poszukiwań mistrza było: kompozycja rzeźbiarska, który wyróżnia się wyrazistością i dynamizmem, a ponadto ma duże podobieństwo do portretu. Propozycja zainstalowania postaci Lenina w elektrowni wodnej Zemo-Avchalskaya na Zakaukaziu zrobiła wrażenie na autorze. Nowy pomnik stał się jednym z najlepsze prace 1920-1930 i najbardziej główny pomnik W I. Lenina. Jego wysokość wynosiła 16 metrów. Maksym Gorki, który podziwiał Lenina, chwalił twórczość Shadra: „Po raz pierwszy mężczyzna w marynarce, odlany z brązu, jest prawdziwie monumentalny i sprawia, że zapomina się o klasycznej tradycji rzeźbiarskiej”.
Projekt Ekstrawagancji Architektonicznej rozpoczął publiczną kampanię mającą na celu odtworzenie słynnej figury upskirt house. Mówimy o budynku na skrzyżowaniu ulicy Tverskaya i Bulwar Twierski. W latach 40-50 ubiegłego wieku rotundę na jej dachu ozdobiono rzeźbą tancerki w latającym stroju, z sierpem i młotem w ręku.
Moskiewski historyk Jurij Fedosiuk opisał historię powstania element dekoracyjny: „Aby zaakcentować narożnik domu nr 17 z widokiem na Plac Puszkina, Mordvinov, bardzo przeciętny architekt, ani we wsi, ani w mieście nie zainstalował posągu baletnicy z podniesioną ręką (a nie nogą), teraz usunięte dawno temu. Pod pomnikiem, na początku bulwaru Tverskoy, znajdował się pomnik Puszkina. Z tej okazji, jak wspominał Fedosyuk, ktoś zadedykował Mordwinowowi epigramat:
„Nad głową poety / Pannę z baletu postawiłeś, / Aby Aleksander Siergiejcz mógł / Zobaczyć parę smukłych nóg”.
To prawda, że później pomnik Puszkina został przeniesiony na przeciwną stronę Twerskiej, na miejsce zburzonej dzwonnicy klasztoru Strastnoy, a mieszczanie oczerniali, że teraz odwraca się od „wstydu”.
Anatolij Garanin/RIA Novosti Noworoczne Targi na Placu Puszkina. Moskwa, 1947.
Według wspomnień miejscowego historyka Fedosyuka wszyscy mówili, że posąg przedstawia baletnicę Olgę Lepeshinską, która rzekomo mieszkała w tym samym domu. Za tą wersją przemawiał również fakt, że Stalin, który decydował o wyglądzie ulicy Gorkiego, często chodził na spektakle z jej udziałem. Jakoś, będąc na tym samym przyjęciu przy stole obok baleriny, złodziej zapytał ją o to. Oto jej odpowiedź: „Nigdy tam nie mieszkałam i nikt mnie nie wyrzeźbił. Plotki mogą być spowodowane tym, że na początku wojny pełniłem służbę na tym dachu razem z Mishą Gabovich, gasząc niemieckie zapalniczki.
60 lat temu - w 1958 roku - pomnik został usunięty z dotychczasowego miejsca. Według jednej wersji pękł i zaczął stwarzać zagrożenie: żelbet upadł z powodu korozji. Inna wersja mówi, że kierownictwo partii nie lubiło jechać Tverskaya „pod spódnicą”.
Dziewczyna z wiosłem
Kiedyś nawet tak banalna, wydawałoby się, rzeźba jak „Dziewczyna z wiosłem” musiała cierpieć z powodu swojego wyglądu. Postacie mocno powalone sportowe dziewczyny w czasy sowieckie być może znajdowały się w każdym centralnym parku miasta. Ale pierwsza „Dziewczyna” różniła się od nich tak bardzo, jak Wenus z Milo od Wenus z Willendorfu.
Dzieło rzeźbiarza Ivana Shadra (nawiasem mówiąc, kiedyś brał lekcje u Auguste'a Rodina) zostało zainstalowane przy głównym wejściu do Parku Gorkiego w 1935 roku. Według legendy modelem posągu była uczennica Vera Voloshina, którą Shadr zobaczyła, gdy wykonywała treningowe nurkowanie z wieży. Los Wołoszyny był tragiczny: jesienią 1941 r. została zaciągnięta do oddziału rozpoznawczego i dywersyjnego do pracy za liniami wroga, gdzie znalazła się w tej samej grupie z Zoją Kosmodemyanską. 21 listopada Wołoszyna, osłaniając odwrót oddziału partyzanckiego, został ranny w ramię i wzięty do niewoli. Po torturach Niemcy powiesili ją w lesie.
Naum Granovsky / TASS Rzeźba dziewczyny z wiosłem w Centralnym Parku Kultury i Kultury im. Gorkiego, 1935
Jeśli chodzi o pomnik stworzony z Wołoszyną, niemal natychmiast wzbudził on oburzenie władz moskiewskich: rzeźba okazała się zbyt seksowna i wcale nie odpowiadała wizerunkowi kobiety pracującej. „Jesteśmy świadkami spekulacji na temat wulgarnych obrazów erotycznych.
Wiosło traci tutaj swoje codzienne znaczenie i staje się oczywistym symbolem fallicznym; odsyła nas do dulki, w którą wkłada się wiosło... Na koniec należy pamiętać, że naga dziewczyna wioślarza z wyprostowanymi sutkami stała się ozdobą fontanny, która symuluje wyrzucanie wody jako wyrzut spermy...”,
Shadr musiał przerobić rzeźbę i wysłać oryginalną „dziewczynę” na własny koszt do „parku każdego miasta, które się na to zgodzi”. Po licznych niepowodzeniach pierwsza „Dziewczyna z wiosłem” trafiła do Woroszyłowgradu (Ługańsk), gdzie została zniszczona podczas wojny podczas ostrzału.
Druga „Dziewczyna wiosłowa” miała szersze biodra, pełniejsze piersi, mniej umięśnione i nie tak długie nogi jak pierwszy. Ponadto zmieniła się fryzura. Jej wygląd zadowalał estetykę władzy. Rzeźba ta stała w Parku Gorkiego przed wybuchem wojny i została zniszczona podczas bombardowania jesienią 1941 roku.
Co do bardziej znanych nam mocnych sportowców w spodenkach i koszulkach, replikowanych w całej Unii, stworzył je zupełnie inny rzeźbiarz – Romuald Iodko. Jego pierwsza praca nosiła tytuł „Kobieta z wiosłem” i została zainstalowana w 1935 roku na moskiewskim stadionie „Electric” w Czerkizowie. Rok później wykonał posąg „Dziewczyny z wiosłem”, już w kostiumie kąpielowym, za stadion wodny„Dynamo” i to właśnie jej kopie zaczęły masowo instalować w parkach.
Sergey Pyatakov/RIA Novosti Sculpture „Dziewczyny z wiosłem” Romualda Iodko w Centralnym Parku Kultury i Wypoczynku (TsPKiO) im. A. M. Gorkiego, 2011
Ta historia wciąż ma szczęśliwe zakończenie: Shadrowi udało się wykonać zmniejszoną gipsową kopię pierwszej „Dziewczyny z wiosłem”, która w latach 50. została przeniesiona do brązu dla Galerii Trietiakowskiej. Kopia posągu, uformowana z Very Voloshina, została wykonana w 2011 roku i zainstalowana w „ojczyźnie”, czyli w Parku Gorkiego.
Szewc bez butów
Inny przykład sowieckiej „cenzury” wiąże się z jednym z głównych symboli Związku – „Robotniczką i kobietą z kołchozu”. Ciało robotnika zostało wyrzeźbione za pomocą były artysta balet Igora Basenko, ciało kołchoźnika - od telefonistki Anny Bogoyavlenskiej. Ta ostatnia początkowo była przekonana, że artystki się mylą i nie mogą w żaden sposób wybrać jej na modelkę, nawet na pierwszą sesję wysłała swoją „piękniejszą” koleżankę Elsę. Ale Mukhina potrzebowała Objawienia Pańskiego.
Warto zauważyć, że ciała i twarze robotnika i kołchoźnika są „wzięte” z różnych modeli. Prototypy części głowy rzeźby, którą Vera Mukhina widziała na paradzie sportowców. Twarzą robotnika stał się Siergiej Kasner, budowniczy, a twarzą kołchoźników Zoja Mukhina, imiennik rzeźbiarza, woźnica Metrostroy.
Wielki pięciotonowy płótno lecący za grupą miał zakrywać miejsca pracy robotnicy i kobiety z kołchozu: w wersji Very Mukhina młodzieniec i dziewczyna byli nadzy. Ponadto sprawa pozwoliła uzasadnić nie do końca naturalne poziome ułożenie ręki kołchoźnika - za nim dziewczyna trzyma stalową "sukno".
Albert Garnelis/TASS Grupa rzeźbiarska „Robotnica i kołchoźnica” przy wejściu do WOGN-u, 2017
Jednak wysoka komisja nie doceniła w pełni twórczego lotu myśli Mukhiny. Rzeźbiarz przypomniał, jak komisarz rządowy ds. przyjęcia pawilonu dla wystawa światowa w Paryżu spojrzał na jej pracę: „Powiedział mi:
„Dziewięćdziesiąt dziewięć procent za to, co robisz”. Tylko...
- Sukienka?.. (Mój pracownik był nagi.)
- Tak, załóż go, wtedy będzie jasne, że to robotnik.
Ubrałem pracownika - teraz jest w kombinezonie, tylko ramiączka są na górze, a plecy i klatka piersiowa są gołe. Dziewczyna w sukience.
Po zatwierdzeniu wyglądu przyszłego pomnika zaczęto wykonywać pomnik w pełnej skali. „W pobliżu znajdowała się fabryka łożysk kulkowych, a linia tramwajowa biegła do ZIS, Dynamo. Rzeźba była widoczna zza niskiego ogrodzenia. Za tym płotem tłoczyli się ludzie, słychać było rozmowy i spory.
Ktoś wyraził niezadowolenie z faktu, że włosy dziewczyny były rozczochrane.
Inny, stojąc w obronie rzeźby, gniewnie sprzeciwił się: „Czy jesteś fryzjerem?”, zapytał Mukhina.
Apollo: liście opadają
Najnowszy przykład „cenzury” (choć oczywiście jak wygląda) można nazwać rekonstrukcją Teatr Bolszoj. Dokładniej, jej fronton, który, jak pamiętamy, zdobi kwadrygę, rządzoną przez mecenasa sztuki i przywódcę muz, Apollina. Po otwarciu wyremontowanego teatru w 2011 roku okazało się, że przyczynowe miejsce Boga zasłonięte jest liściem figowym, choć w czasach sowieckich Apollo obnosił się z tym, co zrodziła bogini.
Valery Gende-Rote/TASS Kwadryga Apolla na frontonie Teatru Bolszoj, 24 marca 1960
Konserwatorzy nalegali, aby prace były prowadzone zgodnie z dokumentami historycznymi. Oryginał podobno był z liściem figowym (jednak dlaczego rzeźbiarz wyrzeźbił wtedy wszystko, co jest pod liściem, tak szczegółowo pozostało tajemnicą). „Rzeźba ta powstała w XIX wieku, mniej więcej w drugiej połowie, wtedy nie było zwyczaju przedstawiania mężczyzn bez liści figowych, dlatego też była przedstawiana” – powiedział kierownik katedry sztuki i archeologii w rozmowie z AIF. świat starożytny Muzeum Puszkina im. Puszkin Władimir Tołstikow - Nie mogłem zrobić inaczej. We wszystkich ówczesnych pałacach, posiadłościach, parkach rzeźby muszą mieć liście figowe. Dziwne, że wcześniej nie było liścia figowego, bo do takich rzeczy nie zachęcano w Związku Radzieckim, nawet w naszym muzeum w latach 50. wszystkie odlewy antyczne posągi dostarczono im liście figowe, których wcześniej nie miały, a następnie usunięto je już w latach 60. i 70. XX wieku.
Według różnych źródeł prześcieradło „frunęło” albo na początku ubiegłego stulecia, albo po bombardowaniach w 1941 r., kiedy pocisk trafił w głowę Apolla, uszkodził rydwan i rzeźby muzy poezja liryczna Erato, a także muza tańca Terpsichore.
O tym, że liść figowy nadal tam był, świadczą również ślady po szpilkach, którymi był przymocowany do posągu. Nie wiadomo, czy mówimy o łączniku, czy jeszcze o niuansie anatomicznym, ale Irina Vinogradova, która prowadzi renowację w klasztorze Spaso-Andronikova, często żartowała z ich dyskusji na Centralnych Warsztatach Naukowo-Renowacyjnych Projektu za odnowienie „szpilki Apollo”.
Arkusz, jak wyjaśniono, został „wykonany zgodnie z istniejącymi analogami, w szczególności w Petrodvorets. Wypatrzyłem odpowiednie prześcieradła na fontannie Adama i Ewy, powiedział jeden z restauratorów Władimir Nikiforow. Oprócz liścia Apollo otrzymał w prawej ręce wieniec laurowy, składający się z prawie 100 miedzianych liści i jagód oraz sprzączkę na płaszczu.
Bardzo ciekawe pośledztwo dotyczące jednego z najbardziej słynne rzeźby Czas sowiecki. Okazuje się, że były dwa! Jednak nie rozumiałem, jaka jest między nimi różnica.
Oryginał zaczerpnięty z kapuchin w Dziewczyny z wiosłami Ivana Shadr
Sporo niejasności, rozbieżności w tym, co piszą o tych rzeźbach. Dokładnie dwie rzeźby. Pierwsza z nich została zainstalowana w Parku Gorkiego w centrum fontanny przy głównej arterii parku, według Wikipedii, w 1935 roku, ale została szybko usunięta w tym samym roku. Vera Voloshina, urodzona w 1919 r., jest często wymieniana w publikacjach internetowych jako wzór dla pierwszej opcji (ale bez odniesienia do źródeł informacji). Ale jeśli, jak mówią na Wikipedii, Shadr rozpoczął pracę w 1934 roku, to ta dziewczyna mieszkała w tym czasie w Kemerowie i chodziła do szkoły. Autor książki „Vera Voloshina” (jej tekst znajduje się w Internecie) G.N. Frolov cytuje jej autobiografię, napisaną przez nią w celu przyjęcia na studia kursy przygotowujące Moskiewski Instytut Handlu Spółdzielczego, tu fragment: „Urodziła się w 1919 w Kemerowie. W 1927 poszła do szkoły. W 1935 wstąpiła do Komsomołu. Moskiewski Centralny Zakon Instytutu Kultury Fizycznej im. Lenina Teraz ze względów zdrowotnych nie mogę się w nim uczyć i staram się o kursy przygotowawcze w waszym instytucie. W ogóle nie wiadomo, kto pozował mu do pierwszego wariantu, ale na pewno nie była to Vera Voloshina.
Obraz okazał się zbyt bliski nowoczesności dla osób zatroskanych o zachowanie przyzwoitości - uśmiechnięta naga dziewczyna, stojąca w zrelaksowanej pozie. W czasopiśmie Budowa Moskwy (nr 10, 1937) pisali o rzeźbie: „Jeśli chodzi o rzeźbę centralną„ Dziewczyna z wiosłem, nie można jej nazwać sportowcem, swobodnie i łatwo trzyma wiosło, raczej przypomina „ buduarowej figurki” z celowo uroczą pozą w powiększonej skali”. Równie krytyczna jest recenzja w zbiorze „Problemy Architektury Krajobrazu”, wydanej w 1936 r.: „A więc na przykład postać Dziewczynki z wiosłem (rzeźbiarz Shadr, zdobiąca jedną z parkowych fontann, nie tworzy integralnego wizerunku radzieckiej atletki, nie jest wolna od niektórych elementów erotyzmu i cierpi na nadmierną stylizację” (Cytat z książki K. Kuchera „Gorky Park w epoce stalinowskiej 1928-1941", M., Rosspan, 2007). Rzeźba została więc wysłana do parku kultury i wypoczynku, również im. Gorkiego w Ługańsku, jak długo tam stała i dlaczego została usunięta - nie wiadomo .
Druga wersja, już z innym modelem - Zoya Bedrinskaya (po mężu Beloruchevy), została zainstalowana w 1936 lub 1937 roku. Jeśli wysokość pierwszej rzeźby wynosiła około 12 metrów, to druga miała albo 8 metrów, albo 4,6 metra. Sądząc po zdjęciu, druga opcja była więcej klasyczny wygląd. Najczęściej stwierdza się, że rzeźba została zniszczona podczas niemieckiego bombardowania, ale uważa się, że została po cichu usunięta podczas jednej z rekonstrukcji parku znacznie później. Druga opcja wydaje mi się bardziej prawdopodobna, park i rzeźba nie są zbyt rozsądnymi celami bombardowania, z wyjątkiem być może całkowicie przypadkowego trafienia. A oto co oficjalna postawa pokazać nagie ciało lata powojenne stała się negatywna, to naprawdę miało miejsce.
Prace te nie mają nic wspólnego z dziewczętami i kobietami z wiosłami replikowanymi w czasach sowieckich, są to prace innych rzeźbiarzy, głównie Romualda Iodki, ale nie tylko jego. Jeśli chodzi o twórczość Iodka, są dwie możliwości, jedna uchodzi za „kobietę z wiosłem” (1935), w prawej ręce trzyma wiosło, a druga jako „dziewczynę z wiosłem” (1936), w lewej ręce trzyma wiosło, jest tylko jeden model i to samo. Możesz je zobaczyć, klikając link na końcu tego posta.
Fot. H. Forman, 1939:
Fot. E. Evzerikhin, 1936
Zdjęcie Nauma Granovsky'ego, lata 30. XX wieku:
Fot. S. Vasin, 1939
Fot. Mark Markow-Grinberg
Pierwsza opcja w parku Ługańsk (wtedy Woroszyłowgrad):
Zdjęcia, na których widać to tylko z daleka.
Fot. H. Foreman, 1939:
Jej sylwetka pojawia się także w kadrach filmu „Nowa Moskwa” z 1938 roku, w parku według fabuły – młodzieżowa maskarada.
Bardzo krótki fragment filmu z Gorky Park, który po raz pierwszy zobaczyłem w filmie „Wielki Październik. Naga prawda” z 2007 roku. Później zorientowałem się, że zostało to wycięte z filmu „Stalin's Tribe” z 1938 roku o paradzie sportowców w 1937 roku, tutaj od początku filmu, gdzie sportowcy zbierają się na paradzie, strzelanie inscenizowane. Dziewczyna z wiosłem migocze tutaj, niestety jej głowa i ramiona są całkowicie pokryte logo firmy telewizyjnej. Cały film z 1938 roku jest dostępny w Internecie, jednak jakość jest bardzo słaba.
Wdowa Shadra trzymała w domu gipsowy model pełna wysokość studium pierwszej wersji i głowy drugiej, w 1956 trafiły do Galerii Trietiakowskiej, gdzie wykonano ich odlewy z brązu. I, jak rozumiem, odpływ głowy zgubił się w magazynach albo po prostu o tym zapomnieli, a teraz (w 2011 roku) go znaleźli. Relacja telewizyjna z kanału Kultura z 25 kwietnia: głowa odlana z brązu według zachowanego gipsowego modelu jest podobno drugą wersją rzeźby.
Przygotowane przez redakcję InoSMI dla projektu „Weekend RIA Novosti”
Zbyt seksowna dziewczyna wróciła z zapomnienia i stanęła na piedestale, naga, jak w dniu jej powstania, na skarpie w Parku Gorkiego.
Ivan Shadr, ulubiony artysta sowieckiego dyktatora, wyrzeźbił go w 1934 roku. Jego odważna statua „Dziewczyna z wiosłem”, hołd dla piękna i sowieckiej atletyki, stała się centralny element kurtka z futrzanym kapturem.
Jednak stalinowscy głupcy wkrótce zmienili zdanie i zesłali na Ukrainę liczący 23 stopy posąg nagiej dziewczyny, gdzie zniknął. Dla parku rzeźbiarz stworzył wersję mniej zmysłową, wciąż nagą, ale bardziej zgodną z kanonami socrealizmu, którą w czasie II wojny światowej Niemcy rozerwali na strzępy.
Ponowne odkrycie i rehabilitacja oryginalnej wersji rzeźby, której kopia obok mety międzynarodowych regat wpisuje się w falę nostalgii, jaka przetoczyła się przez Rosję za kulturowymi symbolami epoki sowieckiej.
Ponadto niszczy jeden z szeroko rozpowszechnionych mitów. Przez dziesięciolecia ludzie w całym Związku Radzieckim wyobrażali sobie zaginione arcydzieło jako coś zupełnie innego niż to, co stworzył pan Shadr. Faktem jest, że od końca lat trzydziestych do lat osiemdziesiątych XX wieku Parki sowieckie często pojawiały się posągi dziewcząt z wiosłami owiniętymi w kostiumy kąpielowe lub dresy - niewyraźne imitacje pracy drobnych rzeźbiarzy, którzy nie odważyli się rozgniewać cenzorów.
„Samo wyrażenie „dziewczyna z wiosłem” stało się idiomem sowieckiego kiczu” – mówi moskiewska historyczka sztuki i kuratorka Ekaterina Degot. „Po usłyszeniu tego każdy, kto jeszcze pamięta Związek Radziecki, zaczyna się śmiać”.
Julia Anikeeva, dwukrotna mistrzyni Związku Radzieckiego w wioślarstwie i Dyrektor wykonawczy Rosyjskie Stowarzyszenie Wioślarskie wyrosło na żartach na ten temat, co nie przeszkodziło jej w uznaniu „Dziewczyny z wiosłem” za odpowiedni symbol dla
Więc zaczęła szukać orginalna wersja posągi, wysyłając swoich podwładnych do grzebania w archiwach burzliwej epoki strat wojennych i zmieniających się standardów.
Ogólnie rzecz biorąc, w Rosji poszukiwanie symboli i tożsamości często prowadzi z powrotem do ZSRR. Można to postrzegać jako reakcję na trudności wewnętrzne i spadek siły na arenie polityki zagranicznej, z którym kraj ten zmierzył się po
Rosjanie śpiewają teraz nieco zmodyfikowaną wersję sowieckiego hymnu narodowego, oglądają kanały telewizyjne nadające wyłącznie programy z czasów sowieckich i chodzą do sowieckich restauracji i barów. Czerwone gwiazdy nadal płoną nocą nad Kremlem, a prawie w każdym mieście można zobaczyć pomnik.
Park Gorkiego, otwarty w 1928 roku, był miejscem w czasach sowieckich rekreacja kulturalna dla proletariatu wydaje teraz miliony dolarów, przywracając swoją dawną twarz. Dyrekcja parku usunęła również wątpliwe kawiarnie, które rozkwitły w latach 90. XX wieku. Odbudowuje się spalony teatr, odbudowuje zniszczone budynki, wyposaża.
W 1935 roku oryginalna wersja „Dziewczyny z wiosłem” pana Shadra górowała w odważnej pozie nad centralną fontanną parku. Ją lewa ręka leżała na biodrze, prawa trzymała wiosło pionowo. Jej włosy były mocno skręcone, a jej muskularne ciało było całkowicie odsłonięte.
Później został zastąpiony nową wersją. W 1936 r. gazeta Wieczernaja Moskwa, powołując się na dyrektora parku, napisała, że zrobiono to „zgodnie z krytyką i komentarzami zwiedzających”. Zmieniły się standardy artystyczne, a według historyków posąg uznano za zbyt zmysłowy, zbyt modernistyczny.
Druga wersja rzeźby była bardziej miękka, mniej umięśniona, bardziej kobieca – a jednocześnie bardziej zimna i klasyczna. Wciąż była naga, ale klasyka Sztuka rosyjska przez długi czas tolerowano nagość.
„Nagość musiała być w „dobrym guście” – wyjaśnia pani Tar. „Seksualność nie była dozwolona. Uznano ją za wulgarną”.
Jednak wkrótce pojawił się nowy standard i bezpieczniej stało się stawianie ubranych posągów.
Stało się to oczywiste po tym, jak seksowniejsza „Dziewczyna z wiosłem” pana Shadra została zesłana do Ługańska na Ukrainie i zainstalowana w tamtejszym parku. Rzeźbiarz odwiedził miasto w 1936 roku i zaakceptował je, mówi Tatiana Sheremet, córka ówczesnego głównego architekta miejskiego. Jednak do roku 1937, powiedziała, praca pana Shadra zniknęła. Zastąpił go posąg dziewczyny z wiosłem w kostiumie kąpielowym, wyrzeźbiony przez kogoś innego.
To, co stało się z oryginałem, jest „wielką tajemnicą”, mówi pani Sheremet, która bezowocnie przeszukuje archiwa miasta.
Następnie niezliczeni rzeźbiarze w całym kraju nadal rzeźbili ubrane dziewczyny z wiosłami w ramach oficjalnej kampanii zachęcania do sowieckiego sportu.
„Każdy drobny szef w każdym małe miasto chciał mieć własną „Dziewczynę z wiosłem”, mówi Ludmila Marts, kierownik działu rzeźby XX wieku w Galerii Trietiakowskiej.
Pan Shadr zmarł z powodu choroby w 1941 roku, w tym samym roku jego druga "Dziewczyna z wiosłem" została zabita przez bomby. Vera Voloshina, która służyła jako model oryginalnego posągu, poszła walczyć z Niemcami, została schwytana i stracona.
Jednak oryginalny Shadr przetrwał do dziś. Rzeźbiarz wykonał zmniejszoną - mniejszą niż ludzki wzrost - gipsową kopię swojej pierwszej „Dziewczyny z wiosłem”, aw latach pięćdziesiątych, pod naciskiem żony, ta kopia została przetłumaczona na brąz dla Moskiewskiej Galerii Trietiakowskiej - największego repozytorium sztuki rosyjskiej.
Tam zeszłej wiosny została odkryta przez stowarzyszenie wioślarskie pani Anikeevy, która postanowiła uczynić „Dziewczynę z wiosłem” swoim symbolem.
„Nikt nie wiedział, jak będzie wyglądać" – mówi były mistrz wioślarstwa. „Przypomniałem sobie posąg ubranej dziewczyny. Więc byłem bardzo zaskoczony, jak my wszyscy, kiedy okazało się, że jest naga".
Replika posągu o wysokości 6 stóp i 7 cali została zamówiona przez kilku rzeźbiarzy do wykonania repliki z polimerobetonu. Nowy pomnik w tym tygodniu w Parku Gorkiego. Tam pozostanie – jako symbol odrodzenia parku.
„Ona jest bardzo piękna” – mówi pani Anikeeva. Według niej „Dziewczyna z wiosłem” jest zarówno przypomnieniem sowieckiej sprawności sportowej, jak i wyrzutem komunistycznych obyczajów.
„Oczernianie naszej przeszłości, naszych zwycięstw byłoby fatalne", mówi. „Ale chcemy pokazać, że teraz żyjemy w innym kraju. Pomysł, że powinna być ubrana, to już przeszłość".
Ta zmiana znajduje odzwierciedlenie w bardziej pikantnej stronie regat, które co roku odbywają się na rzece Moskwie.
Aby zwrócić uwagę na to wydarzenie i wpłynąć na współczesną rosyjską publiczność, stowarzyszenie wioślarskie zatrudniło fotografa z magazynu Playboy i zorganizowało wystawę fotografii. Siedem długich nóg Rosyjskie aktorki a inne gwiazdy zostały sfotografowane z wiosłami w różnych pozach. Na zdjęciach wszystkie modelki są ubrane, ale niektóre są bardzo skąpo.
„To wulgarne” – zauważa Martz, patrząc na zdjęcia w swoim gabinecie w Galerii Trietiakowskiej – „Żal mi Shadra”.
