W trzecim tygodniu (w kalendarz kościelny Niedziela nazywana jest tygodniem) po Wielkanocy nasz Kościół wychwala wyczyn świętych kobiet niosących mirrę: Marii Magdaleny, Marii Kleopasowej, Salome, Joanny, Marty i Marii, Zuzanny i innych.
To te same kobiety, które były świadkami śmierci Zbawiciela na krzyżu, które widziały, jak zaćmiło się słońce, ziemia się zatrzęsła, kamienie się rozpadły, a wielu sprawiedliwych powstało z martwych, gdy Jezus Chrystus został ukrzyżowany i umarł na krzyżu. Są to te same kobiety, w których domach Boski Nauczyciel odwiedzał z powodu ich miłości do Niego, które poszły za Nim na Golgotę i nie schodziły z krzyża pomimo złośliwości uczonych w Piśmie i starszych Żydów oraz okrucieństw żołnierski. To te same kobiety, które kochając Chrystusa czystą, świętą miłością, zdecydowały się udać w ciemności do Grobu Świętego, za łaską Bożą przezwyciężając grozę, która sprawiła, że apostołowie uciekali ze strachu, ukrywali się za zamkniętymi drzwiami i zapominali o ich obowiązku bycia uczniem.
Kobiety słabe, lękliwe cudem wiary wyrastają na naszych oczach na żony ewangelistki, dając nam obraz odważnej i bezinteresownej służby Bogu. To właśnie tym kobietom najpierw ukazał się Pan, a następnie Piotrowi i innym uczniom. Przed kimkolwiek innym, przed jakimkolwiek człowiekiem na świecie, dowiedzieli się o Zmartwychwstaniu. A dowiedziawszy się, stali się pierwszymi i potężnymi głosicielami, zaczęli Mu służyć w nowym, wyższym - apostolskim powołaniu i nieśli wieść o Zmartwychwstaniu Chrystusa. Cóż, czy TAKIE kobiety nie są godne naszej pamięci, podziwu i naśladowania?
Dlaczego wszyscy ewangeliści tak dużą wagę przywiązują do przyjścia niosących mirrę do Grobu Świętego, a dwóch z nich dodaje opowieść o tym, jak Maria Magdalena została wybrana na pierwszą osobę, która ujrzy Zmartwychwstałego? Przecież Chrystus nie wybrał tych kobiet i nie powołał ich do pójścia za Nim, jak apostołowie i 70 uczniów? Oni sami poszli za Nim jako za swoim Zbawicielem i Synem Bożym, pomimo Jego widocznego ubóstwa, prostoty i oczywistej wrogości wobec Niego arcykapłanów.
Wyobraźcie sobie, co musiały przeżyć te kobiety, stojąc pod Krzyżem Zbawiciela i widząc cały wstyd, przerażenie i w końcu śmierć ukochanego Nauczyciela?! Kiedy Syn Boży wypuścił ducha, pospieszyli do domu, aby przygotować wonności i olejek, a Maria Magdalena i Maria Józefowa patrzyły, gdzie w grobie złożono ciało Jezusa. Wyszli dopiero, gdy zapadła zupełna ciemność, aby przed świtem ponownie przyjść do grobu.
„A oto więcej uczniów - apostołów! - pozostał zagubiony, sam Piotr gorzko opłakiwał swoje wyrzeczenie, ale kobiety już spieszyły się do grobu Nauczyciela. Czy wierność nie jest najwyższą cnotą chrześcijańską? Kiedy jeszcze nie używano słowa „chrześcijanie”, nazywano ich „wiernymi”. Liturgia Wiernych. Powiedział to swoim mnichom jeden ze słynnych ojców ascetów ostatnimi czasy będą święci, a ich chwała przewyższy chwałę wszystkich, którzy byli wcześniej, bo wtedy nie będzie znaków i cudów, ale pozostaną wierni. Ileż wyczynów wierności dokonały dobre chrześcijanki na przestrzeni wieków historii Kościoła!” – pisze historyk Władimir Makhnach.
Grzech przyszedł na świat wraz z kobietą. Ona jako pierwsza doznała pokusy i kusiła męża, aby odstąpił od woli Bożej. Ale Zbawiciel narodził się z Dziewicy. Miał Matkę. W odpowiedzi na uwagę obrazoburcy cara Teofila: „Wiele zła przyszło na świat od kobiet”, zakonnica Kasia, przyszła twórczyni kanonu święta sobota„Przez falę morską” – odpowiedziała z powagą: „Najwyższe dobro stało się przez kobietę”.
Droga nosicieli mirry nie była ani tajemnicza, ani skomplikowana, ale dość prosta i zrozumiała dla każdego z nas. Te kobiety, tak różne w życiu, służyły i pomagały swojemu ukochanemu Nauczycielowi we wszystkim, troszczyły się o Jego potrzeby, ułatwiały Mu drogę krzyżową, współczuły wszystkim Jego próbom i mękom. Pamiętamy, jak Maryja, siedząc u stóp Zbawiciela, całym sobą słuchała Jego nauki o życiu wiecznym. I inna Maria - Magdalena, namaszczająca stopy Nauczyciela drogocenną mirrą i wycierająca je swoimi długimi, cudownymi włosami, i jak płakała w drodze na Kalwarię, a potem o świcie dnia zmartwychwstania pobiegła do grobu umęczonego Jezusa . I wszyscy przestraszeni zniknięciem Chrystusa z grobu, łkając w niewysłowionej rozpaczy i zdumieni pojawieniem się Ukrzyżowanego w drodze, gdy pospieszyli powiadomić apostołów o tym, co się wydarzyło.
Hieromęczennik Serafin (Cziczagow) zwrócił uwagę sowieckich kobiet: „Są one nam tym bardziej drogie i bliskie naszemu sercu, że były takie same zwykli ludzie tak jak my, ze wszystkimi ludzkie słabości i niedociągnięcia, ale z bezgranicznej miłości do Chrystusa odrodzili się całkowicie, zmienili moralnie, osiągnęli sprawiedliwość i usprawiedliwili na sobie każde słowo nauki Syna Bożego. Tym odrodzeniem święte kobiety niosące mirrę niezbicie udowodniły wszystkim wyznawcom Chrystusa, że to samo zbawcze odrodzenie jest dla nich nie tylko możliwe, ale także obowiązkowe, pod warunkiem, że są szczere i że dokonuje się przez moc pełną łaski Ewangelii napominając, napominając, utwierdzając, inspirując lub zachęcając do czynów duchowych, a asceci zdobywają Królestwo Boże, którym jest prawda, pokój i radość w Duchu Świętym”.
Osiągnęli szczerość dzięki swojej miłości do Chrystusa, a dzięki doskonałej pokucie zostali wybawieni i uzdrowieni z namiętności. I na zawsze będą służyć wszystkiemu chrześcijaństwo przykład silnej i żywej miłości, chrześcijańska kobieca troska o człowieka, wzór pokuty!
Przez wiele wieków mieliśmy lud prawosławny święto kobiet, miły, bystry, związany z najważniejszym wydarzeniem w historii ludzkości, Zmartwychwstaniem Chrystusa, to tydzień świętych kobiet niosących mirrę. Autentyczny Międzynarodowy Dzień Kobiet. Bardzo ważne jest, aby go ożywić, ponieważ kalendarz jest najcenniejszym dobrem naszej kultury. „Poprzez kalendarz kult wpływa na kulturę, determinuje nasze życie, życie naszego kraju” – pisze Władimir Makhnach. – Od porządku nabożeństw, od tekstów liturgicznych – do zwyczaje ludowe, do wychowywania dzieci, do zdrowie moralne społeczeństwo. I niewątpliwie powinniśmy zachować wszystko, co pozostało z naszego kalendarza i stopniowo przywracać to, co utracone, skradzione, zniekształcone... Nasze państwo jest oczywiście świeckie, ale kraj jest prawosławny. A państwo istnieje po to, by służyć społeczeństwu, narodowi.”
Tymczasem pogratulujmy wszystkim dobrym prawosławnym kobietom Dnia Świętych Kobiet Niosących Mirrę. I świętować. I raduj się.
Marina Gorinova Gazeta „Błagowest”
NIEDZIELA KOBIET niosących mirrę. Kazanie metropolity Antoniego z Souroża
II Niedziela po Wielkanocy
15 maja 1974
To nie przekonania, ani nawet głębokie przekonanie nie są w stanie przezwyciężyć lęku przed śmiercią i wstydem, ale tylko miłość może uczynić człowieka wiernym do końca, bez ograniczeń, bez oglądania się za siebie. Dziś uroczyście i ze czcią czcimy wspomnienie świętych Nikodema, Józefa z Arymatei i Niewiast Niosących Mirrę.
Józef i Nikodem byli tajnymi uczniami Chrystusa. Podczas gdy Chrystus głosił rzeszom ludzi i był obiektem nienawiści i narastającej mściwości swoich przeciwników, ci nieśmiało udali się do Niego w nocy, gdy nikt nie mógł zauważyć ich przybycia. Ale kiedy nagle Chrystus został wzięty do niewoli, kiedy został schwytany i doprowadzony do śmierci, ukrzyżowany i zabity, te dwie osoby, które za Jego życia były nieśmiałymi uczniami, które nie decydowały o swoim losie, nagle z pobożności, z wdzięczności, opuściły miłości do Niego, zdumieni przed Nim, okazali się silniejsi od Jego najbliższych uczniów. Zapomnieli o strachu i otwarli się na wszystkich, gdy inni się ukrywali. Józef z Arymatei przyszedł prosić o ciało Jezusa, przyszedł Nikodem, który odważył się odwiedzić Go jedynie w nocy i razem z Józefem pochowali swojego Nauczyciela, którego już nigdy więcej nie opuścili.
I kobiety niosące mirrę, o których wiemy tak mało: jedna z nich została przez Chrystusa ocalona od wiecznej zagłady, od opętania; inni poszli za Nim: matka Jakuba i Jana oraz inni, słuchając, przyjmując Jego naukę, stając się nowymi ludźmi, ucząc się jedynego przykazania Chrystusa o miłości, ale o tej miłości, której nie znali w swojej przeszłości, sprawiedliwej lub grzesznej, życiu . I oni także nie bali się stać z daleka – podczas gdy Chrystus umierał na krzyżu, a spośród Jego uczniów nie było nikogo oprócz Jana. Nie bali się przyjść namaścić ciała Jezusa, odrzuconego przez ludzi, zdradzonego przez swoich, przestępcę potępionego przez obcych.
Później dwóch uczniów, gdy dotarła do nich wieść o zmartwychwstaniu Chrystusa, pospieszyło do grobu; jednym z nich był Jan, który stał pod krzyżem, ten, który stał się Apostołem i głosicielem Bożej miłości, którego kochał Jezus; i Piotr, który trzykrotnie się zaparł, o którym kazano kobietom noszącym mirrę „powiedzieć moim uczniom i Piotrowi” – bo inni ukrywali się ze strachu, a Piotr trzykrotnie na oczach wszystkich zaparł się swego Nauczyciela i nie mógł już uważać się za uczeń: I do niego przynieś wieść o przebaczeniu...
A kiedy dotarła do niego ta wieść, jak pospieszył do pustego grobu, aby upewnić się, że Pan zmartwychwstał i że wszystko jest jeszcze możliwe, aby nie było za późno na pokutę, aby nie było za późno na powrót do Niego, aby nie było jeszcze za późno, aby ponownie zostać Jego wiernym uczniem. I rzeczywiście, później, gdy spotkał Chrystusa nad Morzem Tyberiadzkim, Chrystus nie pytał o jego zdradę, ale tylko o to, czy Go jeszcze kocha...
Miłość okazała się silniejsza od strachu i śmierci, silniejsza od groźby, silniejsza od grozy jakiegokolwiek niebezpieczeństwa, a tam, gdzie rozsądek i przekonanie nie uchroniły uczniów od strachu, miłość zwyciężyła wszystko... Tak więc przez całą historię świata, zarówno pogańska, jak i chrześcijańska, miłość zwycięża. Stary Testament mówi nam, że miłość, podobnie jak śmierć, jest silna: tylko ona może pokonać śmierć i zwyciężyć.
I dlatego, gdy poddajemy próbie nasze sumienie w stosunku do Chrystusa, w stosunku do naszego Kościoła, w stosunku do najbliższych lub odlegli ludzie, do naszej ojczyzny, zadamy sobie pytanie nie o nasze przekonania, ale o naszą miłość. I kto ma serce tak kochające, tak wierne i niewzruszone w miłości, jak było u nieśmiałego Józefa, u ukrytego ucznia Nikodema, u cichych kobiet niosących mirrę, u zdrajcy Piotra, u młodego Jana – kto ma takie serce przeciwstawi się torturom, strachowi, groźbom, pozostanie wierny swemu Bogu i swemu Kościołowi, swoim sąsiadom i tym, którzy są daleko, i wszystkim.
A kto ma tylko mocne przekonania, ale serce zimne, serce nie rozświetlone taką miłością, która potrafi wypalić wszelki strach, wiedz, że jest jeszcze kruchy i proś Boga o ten dar słabości, kruchości, ale jakże wiernej , tak niezwyciężona miłość. Amen.
Dzień Kobiet Prawosławnych, Dzień Kobiet Niosących Mirrę:
30 kwietnia 2017 r
(Redaktorzy portalu „Prawosławie i Świat” | 18 sierpnia 2013)
Jakiego dnia obchodzony jest Dzień Kobiet Prawosławnych (Dzień Kobiet Niosących Mirrę)? Dowiesz się o tym, czytając ten artykuł z portalu Prawosławie i Świat.
W trzecim tygodniu (w kalendarzu kościelnym niedziela nazywana jest tygodniem) po Wielkanocy nasz Kościół wychwala wyczyn świętych kobiet niosących mirrę: Marii Magdaleny, Marii Kleopasowej, Salome, Joanny, Marty i Marii, Zuzanny i innych .
mi to te same kobiety, które były świadkami śmierci Zbawiciela na krzyżu, które widziały, jak zaćmiło się słońce, ziemia się zatrzęsła, kamienie się rozpadły, a wielu sprawiedliwych powstało z martwych, kiedy Jezus Chrystus został ukrzyżowany i umarł na krzyżu. Są to te same kobiety, w których domach Boski Nauczyciel odwiedzał z powodu ich miłości do Niego, które poszły za Nim na Golgotę i nie schodziły z krzyża pomimo złośliwości uczonych w Piśmie i starszych Żydów oraz okrucieństw żołnierski. To te same kobiety, które kochając Chrystusa czystą, świętą miłością, zdecydowały się udać w ciemności do Grobu Świętego, za łaską Bożą przezwyciężając grozę, która sprawiła, że apostołowie uciekali ze strachu, ukrywali się za zamkniętymi drzwiami i zapominali o ich obowiązku bycia uczniem.
Z Kobiety słabe, bojaźliwe, dzięki cudowi wiary, wyrastają na naszych oczach na żony ewangelistki, dając nam obraz odważnej i bezinteresownej służby Bogu. To właśnie tym kobietom najpierw ukazał się Pan, a następnie Piotrowi i innym uczniom. Przed kimkolwiek innym, przed jakimkolwiek człowiekiem na świecie, dowiedzieli się o Zmartwychwstaniu. A dowiedziawszy się, stali się pierwszymi i potężnymi głosicielami, zaczęli Mu służyć w nowym, wyższym - apostolskim powołaniu i nieśli wieść o Zmartwychwstaniu Chrystusa. Cóż, czy TAKIE kobiety nie są godne naszej pamięci, podziwu i naśladowania?
P Dlaczego wszyscy ewangeliści tak dużą wagę przywiązują do przyjścia niosących mirrę do Grobu Świętego, a dwóch z nich dodaje opowieść o tym, jak Maria Magdalena została wybrana na pierwszą osobę, która ujrzy Zmartwychwstałego? Przecież Chrystus nie wybrał tych kobiet i nie powołał ich do pójścia za Nim, jak apostołowie i 70 uczniów? Oni sami poszli za Nim jako za swoim Zbawicielem i Synem Bożym, pomimo Jego widocznego ubóstwa, prostoty i oczywistej wrogości wobec Niego arcykapłanów.
P Wyobraźcie sobie, co musiały przeżyć te kobiety, stojąc pod Krzyżem Zbawiciela i widząc cały wstyd, przerażenie i w końcu śmierć ukochanego Nauczyciela?! Kiedy Syn Boży wypuścił ducha, pospieszyli do domu, aby przygotować wonności i olejek, a Maria Magdalena i Maria Józefowa patrzyły, gdzie w grobie złożono ciało Jezusa. Wyszli dopiero, gdy zapadła zupełna ciemność, aby przed świtem ponownie przyjść do grobu.
« I oto więcej uczniów – apostołów! - pozostał zagubiony, sam Piotr gorzko opłakiwał swoje wyrzeczenie, ale kobiety już spieszyły się do grobu Nauczyciela. Czy wierność nie jest najwyższą cnotą chrześcijańską? Kiedy jeszcze nie używano słowa „chrześcijanie”, nazywano ich „wiernymi”. Liturgia Wiernych. Jeden ze słynnych ojców ascetów powiedział swoim mnichom, że w czasach ostatecznych będą święci, a ich chwała przewyższy chwałę wszystkich, którzy byli wcześniej, bo wtedy nie będzie cudów i znaków, ale pozostaną wierni. Ileż wyczynów wierności dokonały dobre chrześcijanki na przestrzeni wieków historii Kościoła!” — pisze historyk Władimir Makhnach.
Z Przez kobietę grzech wszedł na świat. Ona jako pierwsza doznała pokusy i kusiła męża, aby odstąpił od woli Bożej. Ale Zbawiciel narodził się z Dziewicy. Miał Matkę. Na uwagę obrazoburcy cara Teofila: „Wiele zła przyszło na świat od kobiet”, zakonnica Kasja, przyszła twórczyni kanonu Wielkiej Soboty „Na fali morza”, odpowiedziała z powagą: „Przez kobieto, przyszło najwyższe dobro”.
P Duch nosicieli mirry nie był ani tajemniczy, ani skomplikowany, ale całkiem prosty i zrozumiały dla każdego z nas. Te kobiety, tak różne w życiu, służyły i pomagały swojemu ukochanemu Nauczycielowi we wszystkim, troszczyły się o Jego potrzeby, ułatwiały Mu drogę krzyżową, współczuły wszystkim Jego próbom i mękom. Pamiętamy, jak Maryja, siedząc u stóp Zbawiciela, całym sobą słuchała Jego nauki o życiu wiecznym. I inna Maria - Magdalena, namaszczająca stopy Nauczyciela drogocenną mirrą i wycierająca je swoimi długimi, cudownymi włosami, i jak płakała w drodze na Kalwarię, a potem o świcie dnia zmartwychwstania pobiegła do grobu umęczonego Jezusa . I wszyscy przestraszeni zniknięciem Chrystusa z grobu, łkając w niewysłowionej rozpaczy i zdumieni pojawieniem się Ukrzyżowanego w drodze, gdy pospieszyli powiadomić apostołów o tym, co się wydarzyło.
Z Hieromęczennik Serafin (Cziczagow) zwrócił uwagę sowieckich kobiet: „Są one nam tym bardziej drogie i bliskie naszemu sercu, że były takimi samymi prostymi ludźmi jak my, ze wszystkimi ludzkimi słabościami i brakami, ale z bezgranicznej miłości do Chrystusie, odrodzili się całkowicie i zmienili moralnie, osiągnęli sprawiedliwość i usprawiedliwiali na sobie każde słowo nauki Syna Bożego. Tym odrodzeniem święte kobiety niosące mirrę niezbicie udowodniły wszystkim wyznawcom Chrystusa, że to samo zbawcze odrodzenie jest dla nich nie tylko możliwe, ale także obowiązkowe, pod warunkiem, że są szczere i że dokonuje się przez moc pełną łaski Ewangelii napominając, napominając, utwierdzając, inspirując lub zachęcając do czynów duchowych, a asceci zdobywają Królestwo Boże, którym jest prawda, pokój i radość w Duchu Świętym”.
Ożaden z nich nie osiągnął szczerości w swojej miłości do Chrystusa i dzięki doskonałej pokucie został wybawiony i uzdrowiony z namiętności. I na zawsze będą służyć całemu światu chrześcijańskiemu jako przykład silnej i żywej miłości, troski chrześcijanek o ludzi i wzór pokuty!
D Od wielu stuleci obchodzimy prawosławne święto kobiet ludowych, miłe, pogodne, związane z najważniejszym wydarzeniem w historii ludzkości, Zmartwychwstaniem Chrystusa - tygodniem świętych kobiet niosących mirrę. Autentyczny Międzynarodowy Dzień Kobiet. Bardzo ważne jest, aby go ożywić, ponieważ kalendarz jest najcenniejszym dobrem naszej kultury. „Poprzez kalendarz kult wpływa na kulturę, determinuje nasze życie, życie naszego kraju” – pisze Władimir Makhnach. - Od porządku kultu, od tekstów liturgicznych - przez zwyczaje ludowe, po wychowanie dzieci, po zdrowie moralne społeczeństwa. I niewątpliwie powinniśmy zachować wszystko, co pozostało z naszego kalendarza i stopniowo przywracać to, co utracone, skradzione, zniekształcone... Nasze państwo jest oczywiście świeckie, ale kraj jest prawosławny. A państwo istnieje po to, by służyć społeczeństwu, narodowi.”
A na razie pogratulujmy wszystkim dobrym prawosławnym kobietom Dnia Świętych Kobiet Niosących Mirrę. I świętować. I raduj się. W tym roku trzeci tydzień Wielkanocy (czyli trzecia niedziela) przypada na 7 maja.
Marina Gorinova. Gazeta „Błagowest”
NIEDZIELA KOBIET niosących mirrę.
Kazanie metropolity Antoniego z Souroża
II Niedziela po Wielkanocy. 15 maja 1974
N Ani przekonania, ani nawet głębokie przekonanie nie są w stanie przezwyciężyć lęku przed śmiercią, wstydu, ale tylko miłość może uczynić człowieka wiernym do końca, bez ograniczeń, bez oglądania się za siebie. Dziś uroczyście i ze czcią czcimy wspomnienie świętych Nikodema, Józefa z Arymatei i Niewiast Niosących Mirrę.
I Józef i Nikodem byli tajnymi uczniami Chrystusa. Podczas gdy Chrystus głosił rzeszom ludzi i był obiektem nienawiści i narastającej mściwości swoich przeciwników, ci nieśmiało udali się do Niego w nocy, gdy nikt nie mógł zauważyć ich przybycia. Ale kiedy nagle Chrystus został wzięty do niewoli, kiedy został schwytany i doprowadzony do śmierci, ukrzyżowany i zabity, te dwie osoby, które za Jego życia były nieśmiałymi uczniami, które nie decydowały o swoim losie, nagle z pobożności, z wdzięczności, opuściły miłości do Niego, zdumieni przed Nim, okazali się silniejsi od Jego najbliższych uczniów. Zapomnieli o strachu i otwarli się na wszystkich, gdy inni się ukrywali. Józef z Arymatei przyszedł prosić o ciało Jezusa, przyszedł Nikodem, który odważył się odwiedzić Go jedynie w nocy i razem z Józefem pochowali swojego Nauczyciela, którego już nigdy więcej nie opuścili.
I kobiety niosące mirrę, o których wiemy tak mało: jedna z nich została ocalona przez Chrystusa od wiecznej zagłady, od opętania; inni poszli za Nim: matka Jakuba i Jana oraz inni, słuchając, przyjmując Jego naukę, stając się nowymi ludźmi, ucząc się jedynego przykazania Chrystusa o miłości, ale o tej miłości, której nie znali w swojej przeszłości, sprawiedliwej lub grzesznej, życiu . I oni także nie bali się stać z daleka – podczas gdy Chrystus umierał na krzyżu, a spośród Jego uczniów nie było nikogo oprócz Jana. Nie bali się przyjść namaścić ciała Jezusa, odrzuconego przez ludzi, zdradzonego przez swoich, przestępcę potępionego przez obcych.
P Później dwaj uczniowie, gdy dotarła do nich wieść o zmartwychwstaniu Chrystusa, szybko pobiegli do grobu; jednym z nich był Jan, który stał pod krzyżem, ten, który stał się Apostołem i głosicielem Bożej miłości, którego kochał Jezus; i Piotr, który trzykrotnie się zaparł, o którym kazano kobietom noszącym mirrę „powiedzieć moim uczniom i Piotrowi” – bo inni ukrywali się ze strachu, a Piotr trzykrotnie na oczach wszystkich zaparł się swego Nauczyciela i nie mógł już uważać się za Uczeń: I przynieś mu wiadomość o przebaczeniu...
I kiedy dotarła do niego ta wieść, jak pospieszył do pustego grobu, aby upewnić się, że Pan zmartwychwstał i że wszystko jest jeszcze możliwe, aby nie było za późno na pokutę, aby nie było za późno na powrót do Niego, aby nie było za późno, aby ponownie zostać Jego wiernym uczniem. I rzeczywiście, później, gdy spotkał Chrystusa nad Morzem Tyberiadzkim, Chrystus nie pytał o jego zdradę, ale tylko o to, czy Go jeszcze kocha...
L miłość okazała się silniejsza niż strach i śmierć, silniejsza niż groźby, silniejsza niż strach przed jakimkolwiek niebezpieczeństwem, a tam, gdzie rozsądek i przekonanie nie uchroniły uczniów od strachu, miłość zwyciężyła wszystko... Tak więc przez całą historię świata, zarówno pogańska, jak i chrześcijańska, miłość zwycięża. Stary Testament mówi nam, że miłość, podobnie jak śmierć, jest silna: tylko ona może pokonać śmierć i zwyciężyć.
I Dlatego też, gdy będziemy wystawiać swoje sumienie w stosunku do Chrystusa, w stosunku do naszego Kościoła, w stosunku do osób najbliższych lub najdalszych, w stosunku do naszej ojczyzny, zadamy sobie pytanie nie o nasze przekonania, ale o naszą miłość. I kto ma serce tak kochające, tak wierne i niewzruszone w miłości, jak było u nieśmiałego Józefa, u ukrytego ucznia Nikodema, u cichych kobiet niosących mirrę, u zdrajcy Piotra, u młodego Jana – kto ma takie serce przeciwstawi się torturom, strachowi, groźbom, pozostanie wierny swemu Bogu i swemu Kościołowi, swoim sąsiadom i tym, którzy są daleko, i wszystkim.
A w którym są tylko mocne przekonania, ale serce zimne, serce, które nie płonie taką miłością, która potrafi wypalić wszelki strach, wiedzcie, że jest jeszcze kruche i proście Boga o ten dar słabości, kruchości, ale tak wierna, taka niezwyciężona miłość. Amen.
Dzień Kobiet Niosących Mirrę to święto kobiet prawosławnych. Kim są kobiety niosące mirrę i jak obchodzone jest ich święto? Pocztówki i gratulacje z okazji Dnia Kobiet Niosących Mirrę
Dzień Kobiet Niosących Mirrę: święto prawosławnych kobiet
Wiersz Święta prawosławne pokrywały się ze starożytnymi pogańskimi, a niektóre, wręcz przeciwnie, otrzymały nowe zrozumienie po wydarzeniach XX wieku. Przykładem takiego święta był Dzień Kobiet Niosących Mirrę, prawosławne święto kobiet, które stało się alternatywą dla 8 marca – święta rewolucjonistów i feministek.
W naszym artykule dowiemy się, kim są Kobiety Niosące Mirrę i jak obchodzone jest ich święto.
Data Dnia Kobiet Niosących Mirrę
Święto to jest ruchome, przypada w języku cerkiewno-słowiańskim na „trzeci tydzień Wielkanocy”, czyli drugą niedzielę po Wielkanocy (2 tygodnie po Wielkanocy, która co roku obchodzona jest inaczej, w zależności od Kalendarz księżycowy). Na wczesna Wielkanoc Pod koniec kwietnia będzie obchodzone święto Niewiast Niosących Mirrę.
Kim są kobiety niosące mirrę?
Kobiety niosące mirrę podążały za Chrystusem i apostołami, „służąc swoim majątkiem”, czyli pomagając w życiu codziennym. Otrzymali miano „nosicieli mirry” dzięki swojemu głównemu wyczynowi nieustraszoności - przynieśli cenną mirrę do Grobu Świętego, aby dokonać całkowitego pochówku Chrystusa, pomimo niebezpieczeństwa ze strony rzymskich strażników.
Dzięki Danowi Brownowi uwagę przykuło imię jednej z tych świętych, Marii Magdaleny nowoczesne społeczeństwo. Wielu zainteresowało się życiem świętego, nawet nie czytając Opowieść ewangeliczna. Jednak życie Marii Magdaleny, jej cuda i działalność misyjna nie są przedmiotem fikcji, lecz znajdują potwierdzenie w księgach apostolskich oraz świadectwach pierwszych chrześcijan i historyków rzymskich.
Maria Magdalena i kobiety niosące mirrę
W Świętej Ewangelii i całym Nowym Testamencie św. Maria Magdalena jest wspominana wielokrotnie. Przydomek „Magdalena” wskazuje, że pochodziła z miasta Magdala, na północ od Jerozolimy.
W Ewangelii Łukasza ewangelista wspomina, że Chrystus wyrzucił z Marii Magdaleny siedem złych duchów, nie podaje jednak, jak i kiedy to się stało. Słynny badacz i pisarz, arcykapłan Nikołaj Agafonow, w swojej powieści „Żony niosące mirrę” sugeruje, że ojciec Marii został zabity przez rabusiów po zrujnowaniu domu rodzinnego, dlatego ona oszalała z żalu.
W żadnej Ewangelii, w żadnych świadectwach wczesnego chrześcijaństwa ani w rzymskich kronikach historycznych nie ma wzmianki o tym, że Pan Jezus Chrystus był żonaty lub miał związek z Marią Magdaleną. Należy to uznać za wymysł późniejszych historyków.
Wiadomo, że Maria Magdalena wraz z innymi kobietami niosącymi mirrę stała pod Krzyżem Pańskim na Golgocie, podczas gdy wszyscy apostołowie uciekali. Widząc śmierć Chrystusa, wszyscy apostołowie, bojąc się zbliżyć do Jego Krzyża, zdradzili Pana. Chrystus, z wyjątkiem apostołów i swojej Matki, nie miał bliskich – i dlatego opuszczony przez prawie wszystkich apostołów, Pan umarł na krzyżu. Być może dlatego tylko jeden z apostołów, którzy pozostali przy Chrystusie w chwili Jego śmierci, apostoł Jan Teolog, zmarł ze starości; reszta, aby osiągnąć świętość, odpokutować za swoje grzechy i zasiąść na tronie w Królestwie Niebieskim, musiała złożyć świadectwo swojej wierności Bogu. Umarli męczeństwo, podczas gdy kobiety niosące mirrę były pod krzyżem, nie bały się rzymskich żołnierzy, a następnie spokojnie niosły ludziom nauki Chrystusa.
Pojawienie się Chrystusa kobietom niosącym mirrę po zmartwychwstaniu
Wszystkie Ewangelie mówią nam również, że to właśnie św. Marii Magdalenie Chrystus jako jeden z pierwszych ukazał się po zmartwychwstaniu. Razem z Marią Kleopasową, Salomeą, Marią Jakubową, Zuzanną i Joanną (dokładna liczba kobiet noszących mirrę nie jest znana) chciała udać się do grobu Chrystusa, ale przyszła pierwsza i to do niej po Jego Zmartwychwstania, że pojawił się sam. Początkowo wzięła Go za ogrodnika, oczywiście nie rozpoznając Go po Zmartwychwstaniu, ale potem upadła na kolana i zawołała: „Pan mój i Bóg mój!” - uświadomienie sobie, że Chrystus jest przed nią. Ciekawe, że apostołowie, a właściwie najbliżsi uczniowie Chrystusa, przez długi czas nie wierzyli kobietom noszącym mirrę, że Chrystus zmartwychwstał, dopóki sam im się nie ukazał.
Nie wiadomo, co kobiety niosące mirrę robiły po zmartwychwstaniu Chrystusa, prawdopodobnie głosiły. W Dziejach Apostolskich – kontynuacji Ewangelii Łukasza – opisane jest jedynie życie św. Marii Magdaleny. Obeszła wiele miast, głosząc słowo Pańskie. Jeden z najważniejsze epizody Jej działalnością apostolską było kazanie przed samym cesarzem Rzymu Tyberiuszem. Należy pamiętać, że do cesarza nie przychodzili inni apostołowie, a jedynie słaba kobieta- Święta Maria. Zwyczajem było przychodzić do cesarza z prezentami, ale najbiedniejsi przynosili przynajmniej jaja kurze. Święta Maria opowiedziała Tyberiuszowi o Chrystusie, Jego śmierci i Zmartwychwstaniu, ale on jej nie uwierzył, mówiąc, że jajko, które przyniosła w prezencie, prędzej zmieni kolor na czerwony, niż człowiek po trzech dniach w grobie zmartwychwstanie. Kiedy święty podał cesarzowi jajko, zmieniło ono kolor na czerwony – od tego czasu szkarłat stał się symbolicznym kolorem Wielkanocy i wielkanocnych szat kapłanów.
U schyłku życia osiadła we wspólnocie chrześcijańskiej prowadzonej przez świętego apostoła Jana Teologa w mieście Efez. (Jednak zgodnie z tradycją katolicką ostatnie lata Mariackiego odbyła się w Marsylii – Włochy). Zostało jej to objawione przez samego Pana, kiedy przyszła Ostatnia godzina. Umarła szczęśliwa.
Świątynie Świętych Kobiet Niosących Mirrę
Ponieważ święte kobiety niosące mirrę są znane nie tylko ze swojej pracy misyjnej, ale także z cudownej pomocy ludziom, wiele szpitali, schronisk i szkół w Rosji nazwano ich imieniem jeszcze przed rewolucją. Najpopularniejszym imieniem było imię Marii Magdaleny. Dziś ponownie wspomina się imię Najświętszej Marii Panny. A więc najsłynniejsze świątynie na jej cześć
- W Moskwie: w Południowym Butowie, w Cesarskiej Szkole Handlowej, w Lyubertsy.
- W Petersburgu: w Szpitalu Maryjskim i Szpitalu Dziecięcym św. Marii Magdaleny, nazwanym jej imieniem.
- W Mińsku działa wspólnota młodzieżowa, która prowadzi działalność misyjną i ewangelizacyjną działalność charytatywną, zobowiązuje wyjazdy pielgrzymkowe.
Znaczenie ikony Niewiast Niosących Mirrę
Siła ducha i skala osobowości świętych kobiet niosących mirrę odzwierciedlają się w każdej z ich ikon.
Na ikonach kobiety niosące mirrę tradycyjnie przedstawiane są w pozycji stojącej lub do pasa, z krzyżem – symbolem głoszenia w prawa ręka a po lewej stronie małe naczynie ze świętą mirrą (czasami bez krzyża, ale z pierwszą ręką trzymaną na znak przyjęcia łaski Bożej).
Święta Maria Magdalena jest jedną z zaledwie sześciu kobiet w historii równych apostołom. Oprócz niej na tej twarzy znajduje się męczennica Apphia, pierwsza męczennica Thekla, królowa Elena, rosyjska księżniczka Olga i oświecicielka Gruzji Nina. Co ciekawe, królowa Helena, równa apostołom, była matką równego apostołom cara Konstantyna Wielkiego, który oświecił Imperium Bizantyjskie, a księżna Olga była babcią równego apostołom księcia Włodzimierza, oświeciciela Rusi.
Ciekawy jest wyraz twarzy świętego na wizerunkach: często jest on surowy, wręcz surowy – święty odważnie kroczy z naczyniem pokoju ku potencjalnemu niebezpieczeństwu zabicia przez żołnierzy rzymskich za naukę Chrystusa. Jednak dziś pojawia się coraz więcej ikon, które dziedziczą tradycję ikonografii stworzonej przez Wiktora Wasniecowa. Ten malarz ikon z początku XX wieku stworzył szkic mozaiki dla katedry w Darmstadcie w ojczyźnie Świętej Cesarzowej Aleksandry Fiodorowna, żony Mikołaja II. Wasnetsow przedstawił świętą jako kobietę poruszającą się naprzód, uduchowioną, być może nawet w chwili, gdy ujrzała Chrystusa Zmartwychwstałego.
Kobiety niosące mirrę - patronka kobiet
Każdy ortodoksyjny chrześcijanin zna i czci wielu świętych. Modlitwa do Pana Jezusa Chrystusa i Jego Najczystszej Matki jest powszechną prośbą, która towarzyszy życiu wierzącego. Często jednak wydaje nam się, że nasze prośby do Boga są małe i ogarniają nas wątpliwości: czy nas wysłucha, czy zmiłuje się... W takich przypadkach modlimy się do patronów duchowych - świętych. Tradycyjnie zwyczajem jest modlitwa różne obszaryżywoty różnych świętych. Ponadto każdy chrześcijanin ma swojego patrona - świętego imiennika. Znajdź patrona według daty urodzenia.
Kobiety noszące jedno z najpopularniejszych imion w naszym kraju, czyli Maria, nie będą miały trudności z rozpoznaniem swojej patronki – możesz wybrać swojego świętego Maryja równa apostołom Magdalena. Do Najświętszej Maryi Panny może modlić się każdy prawosławny chrześcijanin: jest ona przykładem odwagi, służby Bogu i ludziom oraz siły woli.
Imię Joanna może również służyć jako przykład wspólnego patrona: na jej cześć można ochrzcić dziewczynki o imionach Yana, Zhanna, Ivana, Ivanka.
Musimy dobrze poznać życie i czyny naszego patrona: nie możemy szczerze kochać naszego świętego, jeśli go nie znamy. Wiele żywotów świętych opisano w fikcja. W książce arcykapłana Nikołaja Agafonowa „Kobiety niosące mirrę” pięknie opisano życie patronów wszystkich Marii, Joanny i Jana.
Kobiety noszące imiona kobiet noszących mirrę mogą służyć Bogu i ludziom głosząc i nauczając Prawa Bożego.
Kobieta w Kościele i kult kobiet niosących mirrę
Zauważmy, że w pewnym momencie św. Maria Magdalena zaczęła być w kulturze kojarzona ze skruszoną nierządnicą, mimo że Ewangelia w żaden sposób nie mówi o jej grzechach, a jedynie o tym, że Chrystus wygnał demony, które pojawiły się nie wiadomo skąd.
Według badaczy w średniowieczu dominowały trzy kobiece obrazy: kobieta-kusicielka, kobieta-pokutująca i przebaczona grzesznica oraz kobieta-Królowa Niebios, Matka Boża. Święta Maria Magdalena objawiła się w postaci pokutującego grzesznika. To Ona stała się najbardziej czczoną świętą wśród zwykłych parafian, wierzących, którzy nie odważyli się porównywać z Matką Bożą, ale nie chcieli kusić. Chrześcijanki znalazły analogię do swojego ziemskiego życia w skruszonej Magdalenie.
Wiele kobiet zasłynęło dzięki służbie Kościołowi, a wyczyny kobiet nie zostały zapomniane także wśród świętych. Tak, życie Księżniczka równa apostołom Olga to niesamowite historyczne świadectwo tego, jak życie jednego człowieka według przykazań Bożych może oświecić całe państwo. Biorąc pod uwagę trudną sytuację kobiet w Starożytna Ruś, odrzucenie chrześcijaństwa przez Rosjan i samotność świętego w Życie chrześcijańskie, osobowość świętej księżnej Olgi budzi podziw. A wierzący czerpią wielką radość z faktu, że święta przychodzi z pomocą wszystkim, którzy proszą o jej miłosierdzie i wstawiennictwo w wielu nieszczęściach.
Najbardziej znanymi rosyjskimi błogosławionymi są także kobiety - św. Ksenyushka i św. Matronushka. Ksenia Błogosławiona jest jedną z najbardziej czczonych i ukochanych świętych przez ludzi żyjących w XVIII wieku. Matronuszka, błogosławiona Matrona, Święta Matrona Moskwy - to wszystko imiona jednego świętego, czczonego przez cały Kościół prawosławny, ukochanego i drogiego prawosławnym chrześcijanom na całym świecie. Święta urodziła się w XIX w., zmarła w 1952 r. Jest wielu świadków jej świętości, którzy widzieli Matronuszkę za jej życia.
Święto Niewiast Niosących Mirrę: tradycje i rytuały, upamiętnianie
Święto to nie było tak powszechne w przedrewolucyjnej Rosji jak Trójca. Czasami nazywano go „Tygodniem Indyjskim”. W wigilię tygodnia Kobiet Niosących Mirrę obchodzono Radonicę - wspominano zmarłych. Nie należy jeść na cmentarzu, nawet kutya, a zwłaszcza pić alkoholu. Zabierz ze sobą świecę (zwykle w szklanej latarni) i przeczytaj modlitwy za zmarłego.
Nie ma potrzeby pić alkoholu „na pamiątkę danej osoby” i zostawiać na grobie szklankę alkoholu i kawałek chleba. To wszystko tradycje rytualne mający korzenie w pogaństwie. Do grobu lepiej przynieść kwiaty i ikonę Chrystusa, Matki Bożej lub patronki zmarłego. W dni po Wielkanocy na grobach pozostawia się malowane jajka.
Na cmentarzu można przeczytać akatystę o zmarłych, a po niej odprawić litię – przeł greckie słowo„lithiya” oznacza żarliwą modlitwę. Lit pogrzebowy może odprawić zarówno ksiądz, jak i osoba świecka (czyli każda osoba ochrzczona). Lit ten został stworzony na specjalną modlitwę za zmarłego i jest wykonywany przed wyjęciem trumny z domu, na cmentarzu nad świeżym grobem, a nawet w dowolnym momencie, jeśli chcesz, aby poprosić Pana o pomoc w życiu pozagrobowym do ukochanej osoby- najczęściej na cmentarzu i przed pogrzebem, po powrocie do domu z pogrzebu.
Prawosławny Dzień Kobiet – czy obchodzenie 8 marca jest grzechem?
Dziś święto Niewiast Niosących Mirrę stało się międzynarodowym dniem prawosławnych kobiet. W tym dniu wystawiane są sztuki o świętych, uruchomiono wiele parafii dobra tradycja, podczas którego księża wręczają wszystkim parafianom kwiaty i małe ikony. Studenci Szkoły niedzielne Swoim mamom i nauczycielom obdarowują się własnoręcznie wykonanymi prezentami.
Jednak nie byłoby grzechem pogratulować ósmego marca kobietom „starej szkoły”, sowieckiego wychowania - matkom, babciom, ciotkom. Niech to będzie feministyczne święto, w którym wystarczy krwawa historia w historii naszego kraju kojarzy się z ciepłem matczynych dłoni, matczyną opieką i babciną radością. Świętujcie to, ale nie zapomnijcie o Dniu Świętych Niewiast Niosących Mirrę.
Niech Pan chroni cię modlitwami świętych kobiet niosących mirrę!
Reklama
Historia kobiet noszących mirrę związana jest z imionami Marii Magdaleny, Salome (córki Józefa Oblubieńca), Marii i Marty (siostr Łazarza), Joanny (żony Chuzy), Marii Kleofasa (żony Narzeczonej) brat), którzy jako pierwsi przyszli do jaskini, w której odpoczywał Jezus. Przybyli tam, aby zgodnie ze zwyczajem umyć ciało i przygotować je do pochówku zgodnie z ówczesnymi tradycjami. Mieli ze sobą specjalne kadzidło. To dla nich zaczęto ich nazywać nosicielami mirry.
Bardzo znamienne jest to, że wyznawcy Chrystusa wyrzekli się Go, bali się prześladowań i prześladowań ze strony istniejących władz, a to kobiety się nie bały i wykazały się odwagą, przychodząc oddać cześć temu, w co wierzyły. To właśnie kobietom niosącym mirrę spotkał w jaskini anioł, który oznajmił, że Jezusa tam nie ma, ale że zmartwychwstał.
Dzień Kobiet Niosących Mirrę w 2018 r., jaka data, co można, a czego nie można zrobić, modlitwy: tradycje tego dnia
W tym dniu kobiety tradycyjnie zbierały się razem, składały sobie nawzajem gratulacje i przyjmowały gratulacje od mężczyzn. Z jaj zebranych poprzedniego dnia ze wszystkich podwórek przygotowywali „jajecznicę panieńską”. Dlaczego jajka? Ponieważ w tym okresie kury zaczęły aktywnie znosić jaja po zimie, a co jeśli nie jajko, symbolizuje ciągły łańcuch narodzin nowego życia. Ponadto żółtko jest symbolem słońca, odrodzenia.
Dzień Niewiast Niosących Mirrę lub Tydzień Świętych Niewiast Niosących Mirrę to ruchome święto w Kalendarz prawosławny, przypadający na drugą niedzielę po Wielkanocy. W tym dniu Kościół wspomina Niewiasty Niosące Mirrę, a także Józefa z Arymatei i tajnego ucznia Jezusa Chrystusa Nikodema.
W kulturze Słowianie Wschodni Dzień ten uznawano za święto kobiet. W niektórych miejscach tego dnia odprawiano rytuał cumulusów. Rytualnym pożywieniem była jajecznica „dziewczyńska” lub „damska”. Dzień zakończył wiosenny rytuał młodości Tygodnia Radonickiej.
Nad grobem Chrystusa znajduje się ikona przedstawiająca kobiety niosące mirrę. Przed tą ikoną wskazane jest przeczytanie tych słów:
"Chwała wam, niewiasty odważne, że przyszły do grobu Chrystusa i nie bały się potępienia ze strony złych, niewierzących. Chwała wam, Święta Mario Magdaleno, że to ona zapoczątkowała ten dobry uczynek i zainspirowała swoje podobnie myślące kobiety do zrób to. Daj mi chociaż kroplę swojej odwagi, aby "Moja wiara była silna, chcę tego. W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego! Amen! Amen! Amen!"
Dzień Kobiet Niosących Mirrę w 2018 r., jaka data, co można, a czego nie można zrobić, modlitwy: obejrzyj wideo
Kobiety niosące mirrę – uwielbione przez Kościół jako święte: Maria Magdalena, Maria Kleopasowa, Salome, Joanna, Marta, Maria i inne: (Mt 28,1); (Marka 15:40, 16:1); (Łukasz 24:10); (Jana 20:1-2, 11-18). Wspomnienie obchodzone jest w trzecią niedzielę po Wielkanocy. Sobór obchodzi ten dzień jako święto wszystkich chrześcijanek.
Nie wszystkie imiona tych kobiet niosących mirrę są nam znane. Ewangeliści i Święta Tradycja zachowały dla nas szereg imion: Maria Magdalena, Maria – matka Jakuba mniejszego oraz Jozjasz, Salome, Joanna, Marta i Maria – siostry Łazarza, Zuzanna i inne. Wśród nich były kobiety bogate i szlachetne: Joanna była żoną Chuzy, gospodyni króla Heroda; proste i pokorne: Salome, matka synów Zebedeusza, Jakuba i Jana, była żoną rybaka. Wśród noszących mirrę były samotne kobiety – dziewice i wdowy, były też matki rodzin, które porwane słowem przepowiadania Pana Zbawiciela opuściły swoje rodziny, domy, towarzysząc Panu wraz z innymi kobiety w opiece nad Nim.
Zauważyłeś literówkę lub błąd? Zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter, aby nam o nim powiedzieć.
Trzeci tydzień Wielkanocy 30 kwietnia (niedziela) Niewiast Niosących Mirrę to święto każdej prawosławnej chrześcijanki, Dzień Prawosławnych Kobiet. W tym dniu wspomina się święte Niewiasty Niosące Mirrę. Kim oni są, święte kobiety niosące mirrę - Maria Magdalena, Maria Kleopasowa, Salome, Joanna, Marta, Maria, Zuzanna? Dlaczego Rosyjska Cerkiew Prawosławna czci pamięć tych kobiet w drugą niedzielę po Wielkanocy?
Każda kobieta na Ziemi jest nosicielką mirry i przynosi pokój światu, swojej rodzinie, swojemu domowi, rodzi dzieci i jest podporą dla męża. Prawosławie wywyższa kobietę-matkę, kobietę wszystkich klas i narodowości.
Nosicielkami mirry są te same kobiety, które z miłości do Zbawiciela Jezusa Chrystusa przyjęły Go w swoich domach, a później poszły za Nim na miejsce ukrzyżowania na Golgocie. Byli świadkami cierpienia Chrystusa na krzyżu. To oni pośpieszyli w ciemności do Grobu Świętego, aby namaścić mirrą ciało Chrystusa, zgodnie ze zwyczajem Żydów. To one, kobiety noszące mirrę, jako pierwsze dowiedziały się, że Chrystus zmartwychwstał. Po raz pierwszy po śmierci na krzyżu Zbawiciel ukazał się kobiecie – Marii Magdalenie.
Święto to było na Rusi szczególnie czczone od czasów starożytnych. Szlachetne damy, bogate kupczyki, biedne wieśniaczki prowadziły życie ściśle pobożne i żyły wiarą. Główną cechą rosyjskiej prawości jest szczególny, czysto rosyjski typ, czystość małżeństwa chrześcijańskiego jako wielkiego sakramentu. Tylko żona jedyny mąż- Tutaj życie idealne Ruś prawosławna.
Inną cechą starożytnej rosyjskiej prawości jest specjalny „obrzęd” wdowieństwa. Rosyjskie księżniczki nie wychodziły za mąż po raz drugi, chociaż Kościół nie zabraniał drugiego małżeństwa. Wiele wdów złożyło śluby zakonne i wstąpiło do klasztoru po pochówku swoich mężów. Rosjanka zawsze była wierna, cicha, miłosierna, potulnie cierpliwa i wszystko przebaczająca.
Dzień Kobiet Niosących Mirrę w prawosławiu uważany jest za analogiczny do 8 marca. Tylko zamiast wątpliwego ideału rewolucjonistki i feministycznej buntowniczki, Kościół wychwala zupełnie odmienne przymioty naszych matek, małżonków, sióstr i przyjaciół. To przede wszystkim wielkie poświęcenie, bezinteresowność, lojalność, miłość i żywa, ognista wiara, która jest w stanie pokonać wszystko. Ta sama wiara i miłość, które są w pełni dostępne tylko dla słabej kobiecej natury i które jaśnieją nawet w najbardziej beznadziejnych ciemnościach.
Nie wiemy na pewno, ilu było nosicieli mirry. Ewangelia po prostu wymienia je z imienia i wymienia tylko kilka kobiet, mniej lub bardziej szczegółowo. Tradycja kościelna nadał tytuł nosiciela mirry siedmiu lub ośmiu uczniom Chrystusa. Wszyscy później zostali żarliwymi głosicielami i na równi współpracowali z innymi apostołami. Magdalena dostąpiła nawet zaszczytu bycia nazwaną równą apostołom – to znaczy posiadającą tę samą chwałę i noszącą ten sam krzyż, co inni uczniowie płci męskiej.
