W dramacie główny bohater „rosyjskiego silnego charakteru” zderza się z okrutnymi i nieludzkimi obyczajami starego stylu życia. Katerina jest główną bohaterką dramatu. Ta natura jest poetycka, marzycielska, delikatna.
Dzieciństwo Kateriny w domu rodziców minęło bardzo szybko i wspomina je jako najlepszy czas w swoim życiu. Życie jej matki było łatwe i radosne. Katerina uwielbiała opiekować się kwiatami, samotnie spacerować po ogrodzie, chodzić do kościoła, żeby słuchać kościelnych śpiewów i muzyki, haftowała złotem na aksamicie. Wtedy dziewczętom nie zapewniono żadnej edukacji, a książki zastąpiono opowieściami wędrowców. Już jako dziecko Katerina była podatna na wpływy. Pod wpływem opowieści o modlących się kobietach i wędrowcach ukształtował się jej kochający wolność i romantyczny charakter.
Główną cechą charakteru Kateriny jest „wizerunek ptaka”. W poezji ludowej ptak jest symbolem woli. „Żyłam, nie żałowałam niczego, jak ptak na wolności” – Katerina wspomina, jak żyła przed ślubem. „...Dlaczego ludzie nie latają jak ptaki? – mówi do Barbary. „Wiesz, czasami czuję się, jakbym był ptakiem”.
Katerina pragnie kochać zarówno męża, jak i teściową, ale nie znajduje w nich odpowiedzi na swoje uczucia. Tichon nie chce jej zabrać ze sobą, Kabanikha podąża za swoimi instrukcjami. Ale Katerina na razie wytrzyma. „A jeśli zrobi się tu dla mnie za zimno”, mówi, „to żadna siła nie będzie mnie w stanie powstrzymać. Wyrzucę się przez okno, rzucę się do basenu… ”Kabanikha, ten zagorzały obrońca starego porządku, zdając sobie sprawę, że stare królestwo tyranów dobiega końca, nienawidzi wszystkiego, co nowe, zaostrza wszystkich , osiągając własne zasady. W domu Kabanikhi królują kłamstwa i pozory.
Katerina jest osobą niezależną i zdecydowaną. Jakże jest jej ciężko, gdy słucha rozkazów Tichona, które daje jej pod dyktando matki. To tutaj zaczyna rozumieć grozę swojej sytuacji.
Katerina jest osobą zdeterminowaną i odważną. Jedyną miłością i radością Kateriny jest Borys. Nie potrafi pogodzić się z otaczającą ją rzeczywistością. Jest gotowa na każde poświęcenie dla ukochanej osoby, przekraczając nawet te pojęcia grzechu, które są dla niej święte. Ona naprawdę kocha. „Niech wszyscy wiedzą, niech wszyscy widzą, co robię!” – mówi do Borysa. Oczekuje od życia prawdziwej, szczęśliwej miłości.
Katarzyna jest sama. Nie znajduje ochrony ani przed mężem, ani przed kochankiem Borysem Grigoriewiczem. Ani mąż, ani Borys nie mogą walczyć o swoje szczęście, bronić swoich praw, miłości.
Jak szczerze i głęboko kocha Borysa! Katerina nie boi się śmierci, ale Borys jest za słaby, aby pomóc Katerinie.
Droga do wolności jest odcięta i nie może żyć wśród Kabanowów. A Katerina postanawia popełnić samobójstwo.
Samobójstwo bohaterki jest protestem przeciwko tyranii, siłom ciemności, królestwu budownictwa mieszkaniowego. Tak więc po raz pierwszy w „ciemnym królestwie” rozbłysnął „promień światła”.
Sztuki A. N. Ostrowskiego to sztuki prawdziwej prawdy, prawdziwego życia. Szczególne znaczenie miał dramat „Burza z piorunami”.
Katerina to silna osobowość. Udało jej się obudzić w mężu uczucie miłości, litości, prawdomówności. Kabanow mówi do matki: „Zniszczyłeś ją! Ty! Ty!"
Wizerunek Kateriny należy do najlepszych wizerunków kobiety w twórczości Ostrowskiego w całej literaturze rosyjskiej.
Silny czy słaby charakter Kateriny? (lekcja praktyczna) Katerina: Dlaczego ludzie nie latają? Barbara: Nie rozumiem, co mówisz. A. N. Ostrovsky „Burza z piorunami”
Pytania do lekcji: 1. Jakie są cechy wewnętrznego świata Kateriny? 2. Jakie są źródła jej natury? 3. Jakie znaczenie dramaturg nadał tytułowi dramatu?
Warsztaty Posłuchajmy i przeanalizujmy monologi Kateriny. Podczas lekcji zapisz cechy Kateriny w zeszycie
Analiza monologu „Dlaczego ludzie nie latają? . . . » Co symbolizuje wizerunek ptaka? O czym marzy Katarzyna? O jakich cechach bohaterki mówi ten monolog? Czy Varvara rozumie Katerinę? Dlaczego?
Analiza monologu 2. Co mówi zdanie Kateriny: „Jaki byłem rozbrykany! Całkowicie uschłem”? Folklorystyczne porównanie znajdziesz tutaj. W jaki sposób Katerina widzi urok swojego dziewczęcego życia? Czy zgadzasz się z tym, co mówi Varvara: „Tak, mamy to samo”? Nie sądzisz, że Katerina dorastała jako próżniak?
Analiza monologu 3. O jakich cechach Katarzyny mówi ten monolog? Dlaczego teraz nie ma takich cudownych, czystych snów?
Rozmowa Czy Katerina uniża się przed teściową? Przeczytaj przykłady. Co sądzisz o jej zachowaniu? Co Barbara zrobiłaby na jej miejscu? Czy Katarzyna może to zrobić? Dlaczego?
Cechy charakteru Kateriny Prawdziwie wierząca Bogata duchowo Poetycka Czysta marzycielska i entuzjastyczna Nienawidzi kłamstw, prawdomówna Kochająca wolność
Co sprawiło, że Katerina stała się taka? Narodowość środowiska, w którym się wychowała. Ustna poezja ludowa. Literatura kościelna i religijność
Czy Katerina może mieć ukochaną osobę? Czy ktoś ją rozumie? Varvara Boris Tichon i Katerina
Szalona Dama Jaką rolę odgrywa Szalona Dama w przedstawieniu? Dlaczego Varvara się jej nie boi, ale Katerina się boi?
Przed grzechem i po grzechu Akcja 2, scena 10. Jaki jest stan psychiczny bohaterki? Działanie 4 Zjawisko 3. Jakie uczucia odczuwa Katerina po tym, co zrobiła? Akcja 5 scena 2. Jak realizuje swój czyn? Co ona czuje w związku z sceną 3 Borysa w Akcji 5. Czy Borys jest winny samobójstwa Kateriny?
Konflikt Kateriny Śmierć Natura Edukacja Bezduszne „ciemne królestwo” Sen = grzech „Duszno” Walka ze sobą
Religijność wychowania „Och, Varya, nie znasz mojego charakteru… jeśli tu zmarznę, żadna siła mnie nie powstrzyma. Rzucę się przez okno, rzucę się do Wołgi. Nie chcę tu mieszkać, nie będę, nawet jeśli mnie potniesz!” Wolność, determinacja, nieumiejętność pokory
Praca domowa. Uzupełnij tabelę Cytaty 1. „Dzieje się ze mną coś złego, jakiś cud” 2. „To tak, jakbym zaczynał na nowo żyć, albo… nie wiem” 3. „To tak, jakbym m nad przepaścią i ktoś mnie tam popycha, ale nie mam się czego trzymać” 4. „To tak, jakby zły szeptał mi do ucha” W którym momencie to zostało powiedziane, w związku z czym, czym można wyciągnąć wnioski?
Kim jest Katerina: słaba istota czy silna kobieta?
Sztuka Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego „Burza z piorunami” została napisana w 1860 roku, w przededniu zniesienia pańszczyzny. Praca ta ukazała wszystkie konflikty, jakie istniały w latach sześćdziesiątych XIX wieku: walkę pomiędzy przestarzałą tyranią kupców a nowymi ludźmi, którzy zaczynają odczuwać swoją ludzką godność.
Główną bohaterką spektaklu jest Katerina. W swoim znanym artykule krytyk N. A. Dobrolyubov nazwał to „promieniem światła w ciemnym królestwie”. Jego zdaniem „zdecydowany, integralny charakter rosyjski... pojawia się u Ostrowskiego w typie kobiecym”, gdyż „najsilniejszy protest to ten, który ostatecznie wznosi się z piersi najsłabszego i najbardziej cierpliwego”. Przyjrzyjmy się więc charakterowi Kateriny bardziej szczegółowo.
W Katerinie kultura chrześcijańska harmonijnie splata się z wierzeniami pogańskimi. Bohaterka ta jest bardzo daleka od ascezy zasad budownictwa mieszkaniowego. „Przed śmiercią uwielbiałem chodzić do kościoła! Na pewno zdarzało się, że wchodziłam do nieba i nikogo nie widziałam, nie pamiętam godziny i nie słyszałam, kiedy się skończyło nabożeństwo – mówi Katerina. Co ona widzi, gdy się modli? Widzi śpiewające anioły w kolumnie światła schodzącej z kopuły, czuje duchowość ziemskich sił nieba. W jej przemówieniu pojawia się wiele powtarzających się słów związanych z chrześcijaństwem: świątynia, modlę się, grzechy, aniołowie. Wcześnie rano wśród budzącej się przyrody modli się do porannego słońca, skoro Słowianie uważali Wschód za kraj wszechmocnych mocy: po co płaczę?
Katerina jest osobą marzycielską, romantyczną i podatną na wpływy. Według Dobrolyubova „ta postać jest przeważnie kreatywna, kochająca, idealna”. Szczerze opowiada Varwarze, jedynej bliskiej osobie w domu Kabanowów, o swoim szczęśliwym i wolnym dzieciństwie. Jej rodzice mieli łatwe życie, ale ona nie otrzymała wykształcenia. Informacje o świecie czerpała z ust wędrowców i modlących się kobiet. Jej wyobraźnia zamienia te przesądne opowieści w jasne, miłe fantazje.
Ostrowski obdarza swoją bohaterkę poezją. Nie bez powodu słowo „ptak” powtarza się w dziele, z którym porównuje się bohaterka. Moim zdaniem Katerina to tak naprawdę ptak w klatce, z której nie ma ucieczki. Ta cela to dom Dzika. „Wiesz, czasami czuję się, jakbym był ptakiem. Kiedy stoisz na górze, ciągnie Cię do latania. Tak podbiegała, podnosiła ręce i latała” – mówi sama Katerina.
Jej kochająca wolność, namiętna natura objawia się już w dzieciństwie. „Tak się urodziłem, gorąco! Miałem jeszcze sześć lat, nie więcej, więc to zrobiłem! Obrażali mnie czymś w domu, ale był już wieczór, było już ciemno; Pobiegłem do Wołgi, wsiadłem do łodzi i odepchnąłem ją od brzegu” – opowiada o sobie Katerina.
I taki romantyczny, poetycki, kochający wolność człowiek znajduje się w rodzinie Kabanowów, w domu, „w którym więdnie i wysycha wszelkie życie”, w świecie, w którym panuje tyrania i obłuda. Dochodzi do zderzenia pomiędzy umiłowaniem wolności i marzeń Kateriny a chłodem i bezdusznością Kabanikha. „Pod ciężką ręką bezdusznego Kabanikha nie ma miejsca na jej jasne wizje, tak jak nie ma wolności dla jej uczuć” – uważa Dobrolyubov. Bohaterki nie rozumie nawet mąż, będący całkowicie pod kontrolą matki. Ale w przeciwieństwie do swojej żony Tichon może czasami uciec z niewoli: uciec do Savela Prokoficha na drinka i udać się do Moskwy od matki. Katerina natomiast nie ma nadziei na wydostanie się na „wolne powietrze”. Siła jej charakteru objawia się w tym, że jest gotowa znieść wszystkie wybryki Kabanikha tylko do pewnego momentu. – A jeśli zrobi się tu dla mnie za zimno, nie powstrzymają mnie żadną siłą. Rzucę się przez okno, rzucę się do Wołgi. Nie chcę tu mieszkać, więc nie będę, nawet jeśli mnie potniesz!” – mówi do Barbary. Dobrolyubov zauważa przy tej okazji: „Ten charakter przetrwa pomimo wszelkich przeszkód; a gdy zabraknie mu sił, zginie, ale się nie zdradzi.
Katerina jest osobą bardzo solidną, uczciwą i bezpośrednią. Dom, w którym mieszka Katerina, opiera się na kłamstwach i oszustwie. „Bez tego nie jest to możliwe; pamiętaj gdzie mieszkasz! Na tym opiera się nasz dom. I nie byłem kłamcą, ale nauczyłem się, gdy stało się to konieczne ”- mówi Varvara. To jest obrzydliwe dla Kateriny: „Nie umiem oszukiwać, nie mogę niczego ukryć”. Dlatego boi się spotkać z Borysem, nie chcąc zdradzać swojego prawowitego męża, choć niekochanego. Ale pasja do Borysa jest silniejsza od niej. W tej pasji zawarta jest zarówno potrzeba miłości, tęsknota za życiem w domu Kabanikhi, jak i pragnienie wolności, przestrzeni i wolności. Ale Borys nie docenił jej uczuć. Jest tym samym „cierpiącym o słabej woli” co Tichon, tylko „wykształcony”. Musi także być posłuszny wujkowi Wildowi, jak Tichon swojej matce. Katerina musi wrócić do domu, ale nie może wrócić do swojego poprzedniego życia. „Jeśli nie potrafi cieszyć się swoimi uczuciami, swoją wolą, jest to całkowicie legalne i święte, jeśli wyrwą jej to, co znalazła i co jest jej tak drogie, to ona nie chce niczego w życiu, nie chce też nie chcę życia” – pisze Dobrolyubov.
Jak wspomniano powyżej, Katerina jest religijna. Nie mogła ukryć swojego grzechu. Zbliżająca się burza, niczym kara za grzechy, na wpół szalona kobieta, która straszy dziewczynę „ognistą gehenną”, zniszczonymi budynkami – to wszystko ciąży na Katerinie. I publicznie żałuje przed mężem za swoje grzechy. Gdyby sztuka zakończyła się w ten sposób, Kabanikha mógłby świętować zwycięstwo: „Dokąd doprowadzi wola!”
Ale koniec spektaklu jest inny. Zrozpaczona Katerina rzuca się z wysokiego brzegu Wołgi. Wie, że droga do wolnego życia jest dla niej zamknięta i powrót do domu jest niemożliwy. „Co jest w domu, co jest w grobie” – mówi bohaterka. „I sprawa się skończyła: nie będzie już ofiarą bezdusznej teściowej, nie będzie już marudzić w zamknięciu z pozbawionym kręgosłupa i obrzydliwym mężem. Została zwolniona!” – stwierdza Dobrolubow. Ona nie widzi innego wyjścia. Wydaje mi się, że ten czyn należy postrzegać nie jako słabość Katarzyny, ale jako jej moralne zwycięstwo nad „ciemnymi siłami”, którym nie chciała się poddać. To jej protest przeciwko tyranii domu Kabanowskich, przeciwko nędznej i bezsilnej pozycji zamężnej kobiety, przeciwko tym zasadom moralności, które zabiły w niej jej wolną, poetycką istotę. Mogę więc śmiało powiedzieć, że Katerina jest bardzo silną osobą, która miała odwagę rzucić wyzwanie całemu „ciemnemu królestwu”.
A. N. Ostrovsky w każdej ze swoich sztuk stworzył i pokazywał różnorodne postacie, których życie jest interesujące do oglądania. Jedno z dzieł dramatopisarza opowiada o dziewczynie, która popełniła samobójstwo, nie mogąc wytrzymać presji okoliczności. Rozwój postaci Kateriny w sztuce „Burza z piorunami” Ostrowskiego, a także jej przeżycia emocjonalne są głównymi siłami napędowymi fabuły.
Na liście aktorów Ostrowski wyznacza Katerinę na żonę Tichona Kabanowa. Wraz z rozwojem fabuły czytelnik stopniowo odsłania obraz Katii, zdając sobie sprawę, że funkcja żony nie wyczerpuje tej postaci. Postać Kateriny w dramacie „Burza z piorunami” można nazwać silną. Pomimo niezdrowej sytuacji w rodzinie Katii udało się zachować czystość i stanowczość. Nie akceptuje zasad gry, żyjąc według własnych zasad. Na przykład Tichon jest posłuszny swojej matce we wszystkim. W jednym z pierwszych dialogów Kabanow przekonuje matkę, że nie ma własnego zdania. Ale wkrótce temat rozmowy się zmienia - i teraz Kabanikha, jakby od niechcenia, oskarża Katerinę o to, że Tichon kocha ją bardziej. Do tej pory Katerina nie brała udziału w rozmowie, ale teraz obrażają ją słowa teściowej. Dziewczyna zwraca się do Kabanikhy jak do ciebie, co można uznać za ukryty brak szacunku, a także pewnego rodzaju równość. Katerina stawia się z nią na równi, zaprzeczając hierarchii rodzinnej. Katya grzecznie wyraża swoje niezadowolenie z pomówienia, podkreślając, że w miejscach publicznych jest taka sama jak w domu i nie ma potrzeby udawać. Ta uwaga faktycznie mówi o Katyi jako o silnej osobie. W toku opowieści dowiadujemy się, że tyrania Kabanikh dotyczy tylko rodziny, a w społeczeństwie stara kobieta opowiada o utrzymywaniu porządku w rodzinie i właściwym wychowaniu, ukrywając swoje okrucieństwo słowami o dobroczyńcy. Autorka pokazuje, że Katerina po pierwsze jest świadoma zachowań swojej teściowej; po drugie, nie zgadzam się z tym; i po trzecie, otwarcie wyznaje Kabanikhe, któremu nie może sprzeciwić się nawet jego własny syn, o swoich poglądach. Kabanikha nie stroni jednak od prób upokorzenia synowej, zmuszając ją do uklęknięcia przed mężem.
Czasami dziewczyna pamięta, jak żyła wcześniej. Dzieciństwo Kateriny było dość beztroskie. Dziewczyna chodziła z matką do kościoła, śpiewała piosenki, spacerowała, według Katyi nie miała wszystkiego, co mogła być. Katya porównuje się przed ślubem z wolnym ptakiem: została sama, kontrolowała własne życie. A teraz Katya często porównuje się do ptaka. Dlaczego ludzie nie latają jak ptaki? – mówi do Barbary. „Wiesz, czasami czuję się, jakbym był ptakiem”.
Ale taki ptak nie może odlecieć. Znajdując się w klatce z grubymi prętami, Katerina stopniowo dusi się w niewoli. Taka kochająca wolność osoba jak Katya nie może istnieć w sztywnych ramach królestwa kłamstw i hipokryzji. Wszystko w Katii zdaje się oddychać uczuciami i miłością do tego, co najbardziej wyjątkowe - do samego życia. Będąc w rodzinie Kabanovów, dziewczyna traci to wewnętrzne uczucie. Jej życie jest podobne do życia przed ślubem: te same pieśni, te same wyjścia do kościoła. Ale teraz, w tak obłudnym środowisku, Katya czuje się fałszywa.
Zaskakujące jest, że przy takiej wewnętrznej sile Katya nie przeciwstawia się innym. Jest „męczennicą, więźniem, pozbawionym możliwości wzrostu, rozwoju”, ale nie uważa się za taką. Przez „kamień młyński wrogości i złośliwej zazdrości” stara się przejść z godnością, nie tracąc i nie wulgaryzując swojej istoty.
Katyę można śmiało nazwać odważną. Rzeczywiście, dziewczyna próbowała walczyć z uczuciami, które wybuchły w niej dla Borysa, ale mimo to postanowiła się z nim spotkać. Katya bierze odpowiedzialność za swój los i decyzje. W pewnym sensie podczas tajnych spotkań z Borysem Katia zyskuje wolność. Nie boi się „ani grzechu, ani ludzkiego sądu”. Wreszcie dziewczyna może zrobić to, co podpowiada jej serce.
Ale wraz z powrotem Tichona ich spotkania ustają. Chęć Katyi opowiedzenia o swoim związku z siostrzeńcem Diky'ego nie podoba się Borysowi. Ma nadzieję, że dziewczyna będzie milczeć, wciągając ją w sieć „ciemnego królestwa”, z którego Katya tak desperacko próbowała uciec. Jeden z krytyków dramatu, Mielnikow-Peczerski, zaskakująco trafnie opisał Katerinę: „Młoda kobieta, wpadła pod jarzmo tej starej kobiety, doświadcza tysięcy udręk moralnych i jednocześnie zdaje sobie sprawę, że Bóg włożył żarliwe serce w niej, że w jej młodej piersi szaleją namiętności, co wcale nie jest zgodne z odosobnieniem zamężnych kobiet, jakie dominuje w środowisku, w którym znalazła się Katerina.
Ani wyznanie zdrady, ani rozmowa z Borysem nie spełniły oczekiwań Katarzyny. Dla niej różnica i rozbieżność między realnym światem a wyobrażeniami o przyszłości okazała się fatalna. Decyzja o wkroczeniu do Wołgi nie była spontaniczna – Katya od dawna czuła zbliżającą się śmierć. Bała się burzy, widząc w niej odpłatę za grzechy i złe myśli. Szczera spowiedź Katarzyny staje się rozpaczliwą komuną, pragnieniem uczciwości do końca. Warto zauważyć, że pomiędzy wydarzeniami wyznanie zdrady stanu – rozmowa z Borysem – samobójstwo zajmuje trochę czasu. I przez te wszystkie dni dziewczyna spotyka się z obelgami i przekleństwami ze strony teściowej, która chce ją zakopać żywcem w ziemi.
Nie można potępiać bohaterki, mówić o słabości charakteru Kateriny w „Burzy z piorunami”. Niemniej jednak, nawet popełniwszy taki grzech, Katya pozostaje tak czysta i niewinna, jak w pierwszych aktach sztuki.
Omówienie siły lub słabości charakteru Kateriny może być przydatne dla uczniów klasy 10 podczas pisania eseju na temat „Postać Katarzyny w sztuce „Burza z piorunami”.
Próba plastyczna
Według Dobrolyubova dramat Burza z piorunami „jest najbardziej decydującym dziełem Ostrowskiego”, w którym ukazał tyranię i despotyzm kupców „ciemnego królestwa”.
W dramacie główny bohater „rosyjskiego silnego charakteru” zderza się z okrutnymi i nieludzkimi obyczajami starego stylu życia. Katerina jest główną bohaterką dramatu. Ta natura jest poetycka, marzycielska, delikatna.
Dzieciństwo Kateriny w domu rodziców minęło bardzo szybko i wspomina je jako najlepszy czas w swoim życiu. Życie jej matki było łatwe i radosne. Katerina uwielbiała opiekować się kwiatami, spacerować po ogrodzie, chodzić do kościoła, żeby słuchać kościelnych śpiewów i muzyki, haftowała złotem na aksamicie. Wtedy dziewczętom nie zapewniono żadnej edukacji, a książki zastąpiono opowieściami wędrowców. Już jako dziecko Katerina była podatna na wpływy. Pod wpływem opowieści o modlących się kobietach i wędrowcach ukształtował się jej kochający wolność i romantyczny charakter.
Główną cechą charakteru Kateriny jest „wizerunek ptaka”. W poezji ludowej ptak jest symbolem woli. „Żyłam, nie żałowałam niczego, jak ptak na wolności” – Katerina wspomina, jak żyła przed ślubem. „...Dlaczego ludzie nie latają jak ptaki? – mówi do Barbary. „Wiesz, czasami czuję się, jakbym był ptakiem”.
Katerina pragnie kochać zarówno męża, jak i teściową, ale nie znajduje w nich odpowiedzi na swoje uczucia. Tichon nie chce jej zabrać ze sobą, Kabanikha podąża za swoimi instrukcjami. Ale Katerina na razie wytrzyma. „A jeśli zrobi się tu dla mnie za zimno”, mówi, „to żadna siła nie będzie mnie w stanie powstrzymać. Wyrzucę się przez okno, rzucę się do basenu…”. Dzik jest zagorzałym obrońcą starego porządku. Zdając sobie sprawę, że stare królestwo tyranów dobiega końca, nienawidzi wszystkiego, co nowe, wyostrza wszystkich, osiągając własne zasady, dlatego w jej domu królują kłamstwa i pozory.
Katerina jest osobą niezależną i zdecydowaną. Jakże jest jej ciężko, gdy słucha rozkazów Tichona, które daje jej pod dyktando matki. To tutaj zaczyna rozumieć grozę swojej sytuacji.
Katerina jest osobą zdeterminowaną i odważną. Jedyną miłością i radością Kateriny jest Borys. Nie potrafi pogodzić się z otaczającą ją rzeczywistością. Jest gotowa na każde poświęcenie dla ukochanej osoby, przekraczając nawet te pojęcia grzechu, które są dla niej święte. Ona naprawdę kocha. „Niech wszyscy wiedzą, niech wszyscy widzą, co robię!” – mówi do Borysa. Oczekuje od życia prawdziwej, szczęśliwej miłości.
Katarzyna jest sama. Nie znajduje ochrony ani przed mężem, ani przed kochankiem Borysem Grigoriewiczem. Ani mąż, ani Borys nie mogą walczyć o swoje szczęście, bronić swoich praw, miłości.
Miłość Kateriny do Borysa jest szczera i głęboka. Katerina nie boi się śmierci, a Borys jest za słaby, aby pomóc Katerinie.
Droga do wolności jest odcięta i nie może żyć wśród dzików. A Katerina postanawia popełnić samobójstwo.
Samobójstwo bohaterki jest protestem przeciwko tyranii, siłom ciemności, królestwu budownictwa mieszkaniowego. Tak więc po raz pierwszy w „ciemnym królestwie” rozbłysła „wiązka światła”.
Odtwarza A.N. Ostrowski – to sztuki prawdziwej prawdy, prawdziwego życia. Dramat „Burza z piorunami” miał ogromne znaczenie w twórczości pisarza i w całym rosyjskim dramacie.
Katerina to silna osobowość. Udało jej się obudzić w mężu uczucie miłości, litości, prawdomówności. Kabanow mówi do matki: „Zniszczyłeś ją! Ty! Ty!"
Wizerunek Kateriny należy do najlepszych wizerunków kobiety w twórczości Ostrowskiego w całej literaturze rosyjskiej.
