Tydzień kobiet niosących mirrę Prawosławny dzień kobiet. Dzień Kobiet Niosących Mirrę: Prawosławne święto kobiet. Fizycznie kruchy, ale silny duchowo

Trzeci tydzień Wielkanocy 30 kwietnia (niedziela) kobiet niosących mirrę jest świętem dla każdej prawosławnej chrześcijanki, dniem prawosławnych kobiet, w tym dniu wspomina się święte kobiety niosące mirrę. Kim oni są, święte kobiety niosące mirrę - Maria Magdalena, Maria Kleopowa, Salome, Jan, Marta, Maria, Zuzanna? Dlaczego Rosyjski Kościół Prawosławny upamiętnia te kobiety w drugą niedzielę po Passze?

Każda kobieta na Ziemi jest nosicielką mirry i przynosi pokój światu, swojej rodzinie, domowi, rodzi dzieci, jest wsparciem dla męża. Prawosławie gloryfikuje kobietę-matkę, kobietę wszystkich klas i narodowości.

Mirronosicielki to te same kobiety, które z miłości do Zbawiciela Jezusa Chrystusa przyjęły Go w swoich domach, a później poszły za Nim na miejsce ukrzyżowania na Golgocie. Byli świadkami cierpienia Chrystusa na krzyżu. To oni pospieszyli w ciemności do Grobu Świętego, aby namaścić ciało Chrystusa mirrą, jak to było w zwyczaju Żydów. To one, kobiety niosące mirrę, jako pierwsze dowiedziały się, że Chrystus zmartwychwstał. Po raz pierwszy po śmierci na krzyżu Zbawiciel ukazał się kobiecie – Marii Magdalenie.

Święto to było szczególnie honorowane w Rosji od czasów starożytnych. Dobrze urodzone damy, bogaci kupcy, biedne chłopki prowadziły ściśle pobożne życie i żyły w wierze. Główną cechą rosyjskiej sprawiedliwości jest szczególny, czysto rosyjski magazyn, czystość chrześcijańskiego małżeństwa jako wielkiego sakramentu. Jedyna żona jedynego męża - to ideał życia prawosławnej Rosji.

Inną cechą starożytnej rosyjskiej prawości jest szczególna „ranga” wdowieństwa. Rosyjskie księżniczki nie wychodziły za mąż po raz drugi, chociaż Kościół nie zabronił powtórnego małżeństwa. Wiele wdów ścięło włosy i po pogrzebie męża poszło do klasztoru. Żona Rosjanka zawsze była wierna, cicha, miłosierna, potulna cierpliwa, wyrozumiała.

Dzień kobiet niosących mirrę w ortodoksji uważany jest za analogię z 8 marca. Tylko zamiast wątpliwego ideału rewolucjonistki i feministycznej buntowniczki, Kościół wychwala zupełnie inne przymioty naszych matek, małżonków, sióstr i koleżanek. Przede wszystkim wielka ofiara, zapomnienie o sobie, wierność, miłość i żywa ognista wiara, która może wszystko przezwyciężyć. Tych właśnie wiary i miłości, które są w pełni dostępne tylko słabej kobiecej naturze i które świecą nawet w najbardziej beznadziejnej ciemności.

Ile było w sumie kobiet z mirrą - nie wiemy na pewno. Ewangelia po prostu wymienia je po imieniu, a tylko kilka kobiet jest mniej lub bardziej szczegółowych. Tradycja kościelna przywłaszczyła sobie tytuł nosicieli mirry siedmiu lub ośmiu uczniom Chrystusa. Wszyscy później zostali gorliwymi kaznodziejami i pracowali na równi z innymi apostołami. A Magdalena była nawet zaszczycona tym, że została nazwana równą apostołom – to znaczy miała taką samą chwałę i nosiła ten sam krzyż, co inni uczniowie płci męskiej.

W trzecim tygodniu (w kalendarzu kościelnym niedziela nazywana jest tygodniem) po Wielkanocy, nasz Kościół wysławia wyczyn świętych kobiet niosących mirrę: Marii Magdaleny, Marii Kleopowej, Salome, Joanny, Marty i Marii, Zuzanny i innych.

Są to te same kobiety, które były świadkami śmierci Zbawiciela na Krzyżu, które widziały, jak zaciemniało się słońce, trzęsła się ziemia, kruszyły się kamienie i jak wielu prawych ludzi powstało z martwych, gdy Jezus Chrystus został ukrzyżowany i umarł na krzyżu. Są to właśnie kobiety, których domy Boski Nauczyciel odwiedzał z miłości do Niego, które poszły za Nim na Golgotę i nie schodziły z krzyża, pomimo złośliwości uczonych w Piśmie i starszych żydowskich oraz brutalności żołnierzy. Są to te same kobiety, które kochając Chrystusa czystą, świętą miłością, postanowiły udać się w ciemności do Grobu Świętego, pokonując zgrozę łaską Bożą, która sprawiła, że apostołowie ze strachu uciekli, schowali się za zamkniętymi drzwiami i zapomnieli o swoich obowiązek studencki.

Słabe, bojaźliwe kobiety, dzięki cudowi wiary, na naszych oczach wyrastają na ewangelizacyjne żony, dając nam obraz odważnej i bezinteresownej służby Bogu. To tym kobietom najpierw ukazał się Pan, a potem Piotrowi i pozostałym uczniom. Przed kimkolwiek, przed jakimkolwiek człowiekiem na świecie, dowiedzieli się o Zmartwychwstaniu. A dowiedziawszy się, stali się pierwszymi i silnymi kaznodziejami, zaczęli Mu służyć już w nowym, wyższym - apostolskim powołaniu, nieśli wieści o Zmartwychwstaniu Chrystusa. Czyż TAKIE kobiety nie są godne naszej pamięci, podziwu i naśladowania?

Wyobraź sobie, czego musiały doświadczyć te kobiety, stojąc pod Krzyżem Zbawiciela i widząc cały wstyd, przerażenie i wreszcie śmierć ich ukochanego Nauczyciela?! Kiedy Syn Boży oddał swego ducha, pospieszyli do domu, aby przygotować przyprawy i mirrę, podczas gdy Maria Magdalena i Maria Jozjasz obserwowały, gdzie w grobowcu złożono ciało Jezusa. Wyjechali dopiero po zapadnięciu zupełnej ciemności, aby przed świtem wrócić do grobowca.

„A teraz więcej uczniów – apostołów! – pozostał zagubiony, sam Piotr gorzko płakał nad swoim zaprzeczeniem, ale kobiety już śpieszyły do grobu Nauczyciela. Czy wierność nie jest najwyższą cnotą chrześcijańską? Kiedy słowo „chrześcijanie” nie było jeszcze używane, nazywano ich „wiernymi”. Liturgia Wiernych. Jeden ze znamienitych ojców ascetów powiedział swoim mnichom, że w czasach ostatecznych będą święci, a ich chwała przewyższy chwałę wszystkich, którzy byli przedtem, bo wtedy nie będzie cudów i znaków, ale pozostaną wierni. Ileż wyczynów wierności dokonały dobre chrześcijanki w ciągu wieków historii Kościoła!” - pisze historyk Władimir Machnacz.

Grzech przyszedł na świat z kobietą. Była pierwszą, która została kuszona i kusiła męża, aby odstąpił od woli Bożej. Ale Zbawiciel narodził się z Dziewicy. Miał Matkę. Na uwagę obrazoburczego króla Teofila: „Wiele zła przyszło na świat od kobiet”, zakonnica Kasja, przyszły twórca kanonu Wielkiej Soboty „Na fali morskiej”, odpowiedziała z naciskiem: „Przyszło też najwyższe dobro przez kobietę”.

Droga kobiet niosących mirrę nie była ani tajemnicza, ani skomplikowana, ale dość prosta i zrozumiała dla każdego z nas. Te kobiety, tak różne w życiu, służyły i pomagały we wszystkim swojemu ukochanemu Nauczycielowi, dbały o Jego potrzeby, ułatwiały Jego drogę krzyżową, współczuły wszelkim Jego próbom i udrękom. Pamiętamy, jak Maryja siedząca u stóp Zbawiciela całym sobą słuchała Jego nauki o życiu wiecznym. I jeszcze jedna Maria – Magdalena, namaszczała cenną maścią stopy Nauczycielki i wycierała je swoimi długimi, cudownymi włosami i jak płakała w drodze na Golgotę, a potem o świcie dnia zmartwychwstania pobiegła do grobu umęczonych Jezus. I wszyscy oni, przerażeni zniknięciem Chrystusa z grobu, płakali w niewysłowionej rozpaczy i uderzeni pojawieniem się Ukrzyżowanego w drodze, gdy spieszyli się ogłosić apostołom, co się stało.

Hieromęczennik Serafin (Chichagov) zwrócił uwagę kobiet sowieckich: „Są nam tym bardziej drodzy i bliscy naszym sercom, że byli tak samo prostymi ludźmi jak my, ze wszystkimi ludzkimi słabościami i brakami, ale z bezgranicznej miłości do Chryste odrodzili się całkowicie, zmienili moralnie, osiągnęli sprawiedliwość i sami usprawiedliwiali każde słowo nauki Syna Bożego. Przez to odrodzenie święte kobiety niosące mirrę niezbicie udowodniły wszystkim wyznawcom Chrystusa, że to samo zbawcze odrodzenie jest nie tylko dla nich możliwe, ale także obowiązkowe pod warunkiem ich szczerości i że dokonuje się dzięki mocy łaski. ewangelicznego potępienia, napomnienia, wzmocnienia, inspiracji lub nakłaniania do duchowych wyczynów, a asceci zdobywają Królestwo Boże, które jest prawdą, pokojem i radością w Duchu Świętym”.

Dzięki miłości do Chrystusa osiągnęli szczerość, a dzięki doskonałej pokucie pozbyli się i zostali uzdrowieni ze swoich namiętności. I na zawsze będą służyć całemu światu chrześcijańskiemu jako przykład silnej i żywej miłości, troski chrześcijańskich kobiet o człowieka, przykład pokuty!

Przez wiele stuleci mieliśmy prawosławne święto kobiet, życzliwe, jasne, związane z najważniejszym wydarzeniem w historii ludzkości, Zmartwychwstaniem Chrystusa - tygodniem świętych kobiet niosących mirrę. Prawdziwy Międzynarodowy Dzień Kobiet. Bardzo ważne jest, aby ją ożywić, bo kalendarz jest najcenniejszym zasobem naszej kultury. „Poprzez kalendarz kult wpływa na kulturę, determinuje nasze życie, życie naszego kraju” – pisze Władimir Machnach. - Od porządku kultu, od tekstów liturgicznych - przez zwyczaje ludowe, przez wychowanie dzieci, po zdrowie moralne społeczeństwa. A my oczywiście powinniśmy zachować wszystko, co pozostało z naszego kalendarza, i stopniowo przywracać to, co utracone, skradzione, zboczone ... Nasz stan jest oczywiście świecki, ale kraj jest prawosławny. A państwo istnieje po to, by służyć społeczeństwu, narodowi”.

Tymczasem pogratulujmy wszystkim dobrym prawosławnym kobietom w dniu świętych kobiet niosących mirrę. I świętuj. I raduj się.

Marina Gorinova Gazeta „Blagovest”

NIEDZIELA KOBIET MYRONE-BEARING. Kazanie metropolity Antoniego z Surozh
II niedziela po Wielkanocy
15 maja 1974 r

Nie przekonania ani nawet głębokie przekonanie nie mogą przezwyciężyć lęku przed śmiercią, wstydu, ale tylko miłość może uczynić człowieka wiernym do końca, bez granic, bez oglądania się wstecz. Dziś uroczyście, z czcią świętujemy wspomnienie świętych Nikodema, Józefa z Arymatei i niewiast niosących mirrę.

Józef i Nikodem byli ukrytymi uczniami Chrystusa. Podczas gdy Chrystus przemawiał do tłumów i był przedmiotem nienawiści i narastającej mściwości swoich przeciwników, nieśmiało szli do Niego w nocy, kiedy nikt nie mógł zauważyć ich przyjścia. Ale kiedy nagle Chrystus został zabrany, kiedy został pojmany i uśmiercony, ukrzyżowany i zabity, ci dwaj ludzie, którzy za Jego życia byli nieśmiałymi uczniami, którzy nie decydowali o swoim losie, nagle, z oddania, z wdzięczności, z miłość do Niego, w zdumieniu przed Nim, okazała się silniejsza niż Jego najbliżsi uczniowie. Zapomnieli o strachu i otworzyli się na wszystkich, gdy inni się ukrywali. Józef z Arymatei przyszedł prosić o ciało Jezusa, przyszedł Nikodem, który odważył się odwiedzić Go tylko w nocy i razem z Józefem pochowali swojego Nauczyciela, któremu nigdy więcej nie odmówili.

I kobiety niosące mirrę, o których tak mało wiemy: jedna z nich została uratowana przez Chrystusa od wiecznego zatracenia, od opętania przez demony; poszli za Nim inni: matka Jakuba i Jana i inni, słuchając, przyjmując Jego naukę, stając się nowymi ludźmi, ucząc się jedynego przykazania Chrystusa o miłości, ale o takiej miłości, której nie znali w swoim sprawiedliwym czy grzesznym życiu. I oni też nie bali się stanąć z daleka - podczas gdy Chrystus umierał na krzyżu i nie było nikogo z Jego uczniów oprócz Jana. Nie bali się przyjść i namaścić ciało Jezusa, odrzuconego przez ludzi, zdradzonego przez swoich, potępionego przez obcych, przestępcę.

Później dwaj uczniowie, gdy dotarła do nich wiadomość o zmartwychwstaniu Chrystusa, pospieszyli do grobu; jednym był Jan, który stał na krzyżu, ten, który stał się apostołem i głosicielem Bożej miłości i którego Jezus kochał; i Piotr, który zaprzeczył trzy razy, o którym kobietom niosącym mirrę powiedziano, aby „ogłaszały Moim uczniom i Piotrowi”, ponieważ inni ukrywali się przed strachem, a Piotr trzykrotnie zaparł się swojego Nauczyciela na oczach wszystkich i nie mógł już uważać się za siebie uczeń: I do niego nieście orędzie przebaczenia...

A kiedy dotarła do niego ta wiadomość - jak rzucił się do pustego grobu, aby upewnić się, że Pan zmartwychwstał i że jest jeszcze możliwe, że nie jest za późno na pokutę, że nie jest za późno na powrót do Niego, że nie było za późno, aby ponownie zostać Jego wiernym uczniem. I rzeczywiście, później, gdy spotkał Chrystusa nad Morzem Tyberiadzkim, Chrystus nie pytał o jego zdradę, a tylko o to, czy nadal Go kocha…

Miłość okazała się silniejsza od strachu i śmierci, silniejsza od groźby, silniejsza od strachu w obliczu jakiegokolwiek niebezpieczeństwa i tam, gdzie rozum, przekonanie nie uchroniło uczniów od strachu, miłość zwyciężyła wszystko... Tak w całej historii świat, zarówno pogański, jak i chrześcijański, zwycięża miłość. Stary Testament mówi nam, że miłość, podobnie jak śmierć, jest silna: tylko ona może walczyć ze śmiercią i zwyciężać.

I dlatego, gdy będziemy testować nasze sumienie w stosunku do Chrystusa, w stosunku do naszego Kościoła, w stosunku do najbliższych czy najdalszych ludzi, do naszej Ojczyzny, postawimy sobie pytanie nie o nasze przekonania, ale o naszą miłość. A kto ma serce tak kochające, tak wierne i niezachwiane w miłości, jak bojaźliwy Józef, tajemniczy uczeń Nikodem, ciche kobiety niosące mirrę, zdrajca Piotra, młody Jan - kto ma takie serce przeciwstawi się torturom, lękowi, groźbom, pozostanie wierny swojemu Bogu i swojemu Kościołowi, swoim bliźnim i tym, którzy są daleko, i wszystkim.

I w którym będą tylko mocne przekonania, ale serce zimne, serce, które nie rozpala się taką miłością, która może spalić wszelki strach, wtedy wiedz, że jest jeszcze krucha i proś Boga o ten dar słaby, kruchy, ale tak prawdziwa, taka niezwyciężona miłość. Amen.

Prawosławny Dzień Kobiet, Dzień Kobiet Mirrowych:
30 kwietnia 2017 r.
(Redakcja portalu „Prawosławie i świat” | 18 sierpnia 2013)

W jakim dniu obchodzony jest Prawosławny Dzień Kobiet (Dzień Kobiet niosących mirrę)? Dowiesz się o tym, czytając ten artykuł portalu Prawosławie i Świat.

mi te same kobiety, które były świadkami śmierci Zbawiciela na krzyżu, które widziały, jak zaciemniało się słońce, ziemia się trzęsła, kruszyły się kamienie i jak wielu prawych ludzi powstało z martwych, gdy Jezus Chrystus został ukrzyżowany i umarł na krzyżu. Są to właśnie kobiety, których domy Boski Nauczyciel odwiedzał z miłości do Niego, które poszły za Nim na Golgotę i nie schodziły z krzyża, pomimo złośliwości uczonych w Piśmie i starszych żydowskich oraz brutalności żołnierzy. Są to te same kobiety, które kochając Chrystusa czystą, świętą miłością, postanowiły udać się w ciemności do Grobu Świętego, pokonując zgrozę łaską Bożą, która sprawiła, że apostołowie ze strachu uciekli, schowali się za zamkniętymi drzwiami i zapomnieli o swoich obowiązek studencki.

Z kobiety słabe, nieśmiałe, dzięki cudowi wiary, na naszych oczach wyrastają na żony-ewangelizatorki, dając nam obraz odważnej i ofiarnej służby Bogu. To tym kobietom najpierw ukazał się Pan, a potem Piotrowi i pozostałym uczniom. Przed kimkolwiek, przed jakimkolwiek człowiekiem na świecie, dowiedzieli się o Zmartwychwstaniu. A dowiedziawszy się, stali się pierwszymi i silnymi kaznodziejami, zaczęli Mu służyć już w nowym, wyższym - apostolskim powołaniu, nieśli nowinę o Zmartwychwstaniu Chrystusa. Czyż TAKIE kobiety nie są godne naszej pamięci, podziwu i naśladowania?

P dlaczego wszyscy ewangeliści zwracają tak wielką uwagę na przybycie kobiet niosących mirrę do Grobu Świętego, a dwie z nich dodają opowieść o tym, jak Maria Magdalena została wybrana jako pierwsza, która ujrzy Zmartwychwstałego? Przecież Chrystus nie wybrał tych kobiet i nie wezwał ich do pójścia za Nim, jak apostołowie i 70 uczniów? Sami poszli za Nim jako swoim Zbawicielem i Synem Bożym, pomimo Jego widocznego ubóstwa, prostoty i oczywistej wrogości arcykapłanów wobec Niego.

P Wyobraź sobie, czego musiały doświadczyć te kobiety, stojąc pod Krzyżem Zbawiciela i widząc cały wstyd, przerażenie i wreszcie śmierć ich ukochanego Nauczyciela?! Kiedy Syn Boży oddał swego ducha, pospieszyli do domu, aby przygotować przyprawy i mirrę, podczas gdy Maria Magdalena i Maria Jozjasz obserwowały, gdzie w grobowcu złożono ciało Jezusa. Wyjechali dopiero po zapadnięciu zupełnej ciemności, aby przed świtem wrócić do grobowca.

« I oto więcej uczniów - apostołów! - pozostał zagubiony, sam Piotr gorzko płakał nad swoim zaprzeczeniem, ale kobiety już śpieszyły do grobu Nauczyciela. Czy lojalność nie jest najwyższą cnotą chrześcijańską? Kiedy słowo „chrześcijanie” nie było jeszcze używane, nazywano ich „wiernymi”. Liturgia Wiernych. Jeden ze znamienitych ojców ascetów powiedział swoim mnichom, że w czasach ostatecznych będą święci, a ich chwała przewyższy chwałę wszystkich, którzy byli przedtem, bo wtedy nie będzie cudów i znaków, ale pozostaną wierni. Ileż wyczynów wierności dokonały dobre chrześcijanki w ciągu wieków historii Kościoła!” — pisze historyk Władimir Machnacz.

Z grzech przyszedł na świat jako kobieta. Była pierwszą, która została kuszona i kusiła męża, aby odstąpił od woli Bożej. Ale Zbawiciel narodził się z Dziewicy. Miał Matkę. Na uwagę obrazoburczego króla Teofila: „Wiele zła przyszło na świat od kobiet”, zakonnica Kasja, przyszły twórca kanonu Wielkiej Soboty „Na fali morskiej”, odpowiedziała z naciskiem: „Przyszło też najwyższe dobro przez kobietę”.

P Esencja kobiet niosących mirrę nie była ani tajemnicza, ani złożona, ale dość prosta i zrozumiała dla każdego z nas. Te kobiety, tak różne w życiu, służyły i pomagały we wszystkim swojemu ukochanemu Nauczycielowi, dbały o Jego potrzeby, ułatwiały Jego drogę krzyżową, współczuły wszelkim Jego próbom i udrękom. Pamiętamy, jak Maryja siedząca u stóp Zbawiciela całym sobą słuchała Jego nauki o życiu wiecznym. I jeszcze jedna Maria – Magdalena, namaszczała cenną maścią stopy Nauczycielki i wycierała je swoimi długimi, cudownymi włosami i jak płakała w drodze na Golgotę, a potem o świcie dnia zmartwychwstania pobiegła do grobu umęczonych Jezus. I wszyscy oni, przerażeni zniknięciem Chrystusa z grobu, płakali w niewysłowionej rozpaczy i uderzeni pojawieniem się Ukrzyżowanego w drodze, gdy spieszyli się ogłosić apostołom, co się stało.

Z Hieromęczennik Serafin (Chichagov) zwrócił uwagę kobiet sowieckich: „Są nam tym bardziej drodzy i bliscy naszym sercom, że byli tak samo prostymi ludźmi jak my, ze wszystkimi ludzkimi słabościami i brakami, ale z bezgranicznej miłości do Chryste odrodzili się całkowicie, zmienili moralnie, osiągnęli sprawiedliwość i sami usprawiedliwiali każde słowo nauki Syna Bożego. Przez to odrodzenie święte kobiety niosące mirrę niezbicie udowodniły wszystkim wyznawcom Chrystusa, że to samo zbawcze odrodzenie jest nie tylko dla nich możliwe, ale także obowiązkowe pod warunkiem ich szczerości i że dokonuje się dzięki mocy łaski. ewangelicznego potępienia, napomnienia, wzmocnienia, inspiracji lub nakłaniania do duchowych wyczynów, a asceci zdobywają Królestwo Boże, które jest prawdą, pokojem i radością w Duchu Świętym”.

O ani nie osiągnęli szczerości przez miłość do Chrystusa, a przez doskonałą pokutę nie zostali uwolnieni i uzdrowieni z namiętności. I na zawsze będą służyć całemu światu chrześcijańskiemu jako przykład silnej i żywej miłości, troski chrześcijańskich kobiet o człowieka, przykład pokuty!

D Od wieków mamy prawosławne święto kobiet, miłe, pogodne, związane z najważniejszym wydarzeniem w dziejach człowieka, Zmartwychwstaniem Chrystusa - tygodniem świętych kobiet niosących mirrę. Prawdziwy Międzynarodowy Dzień Kobiet. Bardzo ważne jest, aby ją ożywić, bo kalendarz jest najcenniejszym zasobem naszej kultury. „Poprzez kalendarz kult wpływa na kulturę, determinuje nasze życie, życie naszego kraju” – pisze Władimir Machnach. - Od porządku kultu, od tekstów liturgicznych - przez zwyczaje ludowe, przez wychowanie dzieci, po zdrowie moralne społeczeństwa. A my oczywiście powinniśmy zachować wszystko, co pozostało z naszego kalendarza, i stopniowo przywracać to, co utracone, skradzione, zboczone ... Nasz stan jest oczywiście świecki, ale kraj jest prawosławny. A państwo istnieje po to, by służyć społeczeństwu, narodowi”.

ALE na razie pogratulujmy wszystkim dobrym prawosławnym kobietom w dniu świętych kobiet niosących mirrę. I świętuj. I raduj się. W tym roku 3 tydzień Wielkanocy (czyli trzecia niedziela) przypada 7 maja.

Marina Gorinova. Gazeta „Blagovest”

NIEDZIELA KOBIET BASIC.
Kazanie metropolity Antoniego z Surozh
II niedziela po Wielkanocy. 15 maja 1974 r

H Jej przekonania, a nawet głębokie przekonanie, mogą przezwyciężyć lęk przed śmiercią, wstyd, ale tylko miłość może uczynić człowieka wiernym do końca, bez ograniczeń, bez oglądania się wstecz. Dziś uroczyście, z czcią świętujemy wspomnienie świętych Nikodema, Józefa z Arymatei i niewiast niosących mirrę.

I Osif i Nikodem byli tajnymi uczniami Chrystusa. Podczas gdy Chrystus przemawiał do tłumów i był przedmiotem nienawiści i narastającej mściwości swoich przeciwników, nieśmiało szli do Niego w nocy, kiedy nikt nie mógł zauważyć ich przyjścia. Ale kiedy nagle Chrystus został zabrany, kiedy został pojmany i uśmiercony, ukrzyżowany i zabity, ci dwaj ludzie, którzy za Jego życia byli nieśmiałymi uczniami, którzy nie decydowali o swoim losie, nagle, z oddania, z wdzięczności, z miłość do Niego, w zdumieniu przed Nim, okazała się silniejsza niż Jego najbliżsi uczniowie. Zapomnieli o strachu i otworzyli się na wszystkich, gdy inni się ukrywali. Józef z Arymatei przyszedł prosić o ciało Jezusa, przyszedł Nikodem, który odważył się odwiedzić Go tylko w nocy i razem z Józefem pochowali swojego Nauczyciela, któremu nigdy więcej nie odmówili.

P Później dwóch uczniów, gdy dotarła do nich wiadomość o zmartwychwstaniu Chrystusa, pospieszyło do grobu; jednym był Jan, który stał na krzyżu, ten, który stał się apostołem i głosicielem Bożej miłości i którego Jezus kochał; i Piotra, który trzykrotnie zaparł się swojego Mistrza, o którym kobietom niosącym mirrę powiedziano, aby „ogłaszały Moim uczniom i Piotrowi”, ponieważ inni ukryli się przed strachem, a Piotr trzykrotnie zaparł się swojego Nauczyciela na oczach wszystkich i nie mógł już uważaj się za ucznia: i przynieś mu wiadomość o przebaczeniu...

I kiedy ta wiadomość dotarła do niego - jak pospieszył do pustego grobu, aby upewnić się, że Pan zmartwychwstał i że jest jeszcze możliwe, że nie jest za późno na skruchę, że nie jest za późno na powrót do Niego, że to nie było za późno, aby ponownie zostać Jego wiernym uczniem. I rzeczywiście, później, gdy spotkał Chrystusa nad Morzem Tyberiadzkim, Chrystus nie pytał o jego zdradę, a tylko o to, czy nadal Go kocha…

L miłość okazała się silniejsza od strachu i śmierci, silniejsza od groźby, silniejsza od strachu w obliczu jakiegokolwiek niebezpieczeństwa i tam, gdzie rozum, przekonanie nie uchroniło uczniów od strachu, miłość zwyciężyła wszystko... Tak w całej historii świat, zarówno pogański, jak i chrześcijański, zwycięża miłość. Stary Testament mówi nam, że miłość, podobnie jak śmierć, jest silna: tylko ona może walczyć ze śmiercią i zwyciężyć.

I Dlatego gdy sprawdzamy nasze sumienie w stosunku do Chrystusa, w stosunku do naszego Kościoła, w stosunku do najbliższych czy dalekich ludzi, do naszej Ojczyzny, postawimy sobie pytanie nie o nasze przekonania, ale o naszą miłość. A kto ma serce tak kochające, tak wierne i niezachwiane w miłości, jak bojaźliwy Józef, tajemniczy uczeń Nikodem, ciche kobiety niosące mirrę, zdrajca Piotra, młody Jan - kto ma takie serce przeciwstawi się torturom, lękowi, groźbom, pozostanie wierny swojemu Bogu i swojemu Kościołowi, swoim bliźnim i tym, którzy są daleko, i wszystkim.

ALE w którym będą tylko mocne przekonania, ale serce zimne, serce nierozpalone taką miłością, która może spalić wszelki strach, wiedz, że jest jeszcze krucha i proś Boga o ten dar słaby, kruchy, ale tak prawdziwy , taka niezwyciężona miłość. Amen.

Mężczyźni są bardziej filozoficzni
I wątpią w Thomasa,
A niosący pokój milczą,
Stopy Chrystusa skropione łzami.
Mężczyźni boją się żołnierzy
Ukrywając się przed furią złośliwości,
A żony śmiało z zapachami
Trochę lekkiego pośpiechu do Trumny.
wielcy ludzcy mędrcy
Narody są prowadzone do atomowego piekła,
A białe chusteczki są ciche
Podziemia spajają kościoły.

1960
Aleksander Sołodownikow

„Niech waszą ozdobą nie będzie zewnętrzne tkanie włosów, nie złote nakrycia głowy czy elegancja szat, ale człowiek ukryty w sercu w niezniszczalnym pięknie cichego i cichego ducha, który jest cenny przed Bogiem "(1 Piotra 3, 2-4)

W trzecim tygodniu po Paschy Kościół Święty celebruje wspomnienie świętych kobiet niosących mirrę: Marii Magdaleny, Marii Kleopowej, Salome, Jana, Marty i Marii, Zuzanny i innych oraz sprawiedliwego Józefa z Arymatei i Nikodema - tajemnica uczniowie Chrystusa. Swoim kultem Kościół ponownie umieszcza nas na Golgocie pod Krzyżem Chrystusa, z którego Józef i Nikodem zdejmują Jego Najczystsze Ciało, oraz w ogrodzie przy grobie, gdzie składają Ciało Jezusa Chrystusa i gdzie wtedy kobiety niosące mirrę, które przybyły, aby namaścić Ciało pachnącymi olejkami, jako pierwsze dostąpią zaszczytu ujrzenia Zmartwychwstałego.

Nosicielki mirry to te same kobiety, które były świadkami śmierci Zbawiciela na krzyżu, które widziały, jak przygasło słońce, trzęsła się ziemia, kruszyły się kamienie i jak wielu prawych ludzi powstało z martwych, gdy Jezus Chrystus został ukrzyżowany i umarł na krzyżu. Są to właśnie kobiety, których domy Boski Nauczyciel odwiedzał z miłości do Niego, które poszły za Nim na Golgotę i nie schodziły z krzyża, pomimo złośliwości uczonych w Piśmie i starszych żydowskich oraz brutalności żołnierzy. Są to te same kobiety, które kochając Chrystusa czystą, świętą miłością, postanowiły udać się w ciemności do Grobu Świętego, pokonując zgrozę łaską Bożą, która sprawiła, że apostołowie ze strachu uciekli, schowali się za zamkniętymi drzwiami i zapomnieli o swoich obowiązek studencki.
Słabe, bojaźliwe kobiety, dzięki cudowi wiary, na naszych oczach wyrastają na ewangelizacyjne żony, dając nam obraz odważnej i bezinteresownej służby Bogu. To tym kobietom najpierw ukazał się Pan, a potem Piotrowi i pozostałym uczniom. Przed kimkolwiek, przed jakimkolwiek człowiekiem na świecie, dowiedzieli się o Zmartwychwstaniu. A dowiedziawszy się, stali się pierwszymi i silnymi kaznodziejami, zaczęli Mu służyć już w nowym, wyższym - apostolskim powołaniu, nieśli nowinę o Zmartwychwstaniu Chrystusa. Czyż TAKIE kobiety nie są godne naszej pamięci, podziwu i naśladowania?

Kobiety niosące mirrę przy grobie Pana. Fresk kościoła św. Mikołaja Mokrego w Jarosławiu. 1673

Dlaczego wszyscy ewangeliści przywiązują tak dużą wagę do przybycia kobiet niosących mirrę do Grobu Świętego, a dwie z nich dodają historię o tym, jak Maria Magdalena została wybrana jako pierwsza, która ujrzy Zmartwychwstałego? Przecież Chrystus nie wybrał tych kobiet i nie wezwał ich do pójścia za Nim, jak apostołowie i 70 uczniów? Sami poszli za Nim jako swoim Zbawicielem i Synem Bożym, pomimo Jego widocznego ubóstwa, prostoty i oczywistej wrogości arcykapłanów wobec Niego.Wyobraź sobie, czego musiały doświadczyć te kobiety, stojąc pod Krzyżem Zbawiciela i widząc cały wstyd, przerażenie i wreszcie śmierć ich ukochanego Nauczyciela?! Kiedy Syn Boży oddał swego ducha, pospieszyli do domu, aby przygotować przyprawy i mirrę, podczas gdy Maria Magdalena i Maria Jozjasz obserwowały, gdzie w grobowcu złożono ciało Jezusa. Wyjechali dopiero po zapadnięciu zupełnej ciemności, aby przed świtem wrócić do grobowca.

„A teraz więcej uczniów – apostołów! - pozostał zagubiony, sam Piotr gorzko płakał nad swoim zaprzeczeniem, ale kobiety już śpieszyły do grobu Nauczyciela. Czy wierność nie jest najwyższą cnotą chrześcijańską? Kiedy słowo „chrześcijanie” nie było jeszcze używane, nazywano ich „wiernymi”. Liturgia Wiernych. Jeden ze znamienitych ojców ascetów powiedział swoim mnichom, że w czasach ostatecznych będą święci, a ich chwała przewyższy chwałę wszystkich, którzy byli przedtem, bo wtedy nie będzie cudów i znaków, ale pozostaną wierni. Ileż wyczynów wierności dokonały dobre chrześcijanki w ciągu wieków historii Kościoła!” - pisze historyk Władimir Machnacz.

Wygląd anioła dla kobiet. Armenia 1038 Miniaturowa Ewangelia

Idąc za przykładem świętych kobiet niosących mirrę, musimy rozpalić w naszych sercach prawdziwą ofiarną miłość do naszego Zbawiciela, aby, jak mówi Apostoł (Rz 8:38-39), nic nie mogło nas odłączyć od Niego - ani teraźniejszość, ani przyszłość, ani życie, ani śmierć, ani aniołowie, ani ludzie. Ponadto, jak święte niewiasty, zranione wielkim smutkiem na widok ukrzyżowanego Pana, szukały i znalazły pociechę w Jego własnym grobie, tak każda dusza chrześcijańska musi szukać ukojenia w smutkach i smutkach u grobu i krzyża swego Zbawiciela.

Święta Maryjo Kleopowa, kobieta mająca mirrę, zgodnie z tradycją Kościoła, była córką Sprawiedliwego Józefa Oblubieńca Najświętszej Maryi Panny (por. 26 grudnia), z pierwszego małżeństwa i była jeszcze bardzo młoda, gdy zaręczyła się Najświętsza Maryja Panna do Sprawiedliwego Józefa i przyprowadzony do jego domu. Najświętsza Maryja Panna mieszkała z córką sprawiedliwego Józefa i zaprzyjaźniły się jak siostry. Sprawiedliwy Józef po powrocie ze Zbawicielem i Matką Bożą z Egiptu do Nazaretu poślubił swoją córkę za swojego młodszego brata Kleopasa, dlatego nazywa się ją Mary Kleopas, czyli żona Kleopasa. Błogosławionym owocem tego małżeństwa był Hieromęczennik Symeon, apostoł z lat 70., krewny Pana, drugi biskup Kościoła jerozolimskiego (wspomnienie 27 kwietnia). Wspomnienie św. Marii Kleopowej obchodzone jest również w trzecim tygodniu po Paschy, świętych kobietach niosących mirrę.

Św. Jan mirronosiciel, żona Chuzy, zarządcy króla Heroda, była jedną z żon, które naśladowały Pana Jezusa Chrystusa podczas Jego kazania i służyły Mu. Razem z innymi żonami, po śmierci Zbawiciela na Krzyżu, św.

Sprawiedliwe siostry Marta i Maria Ci, którzy wierzyli w Chrystusa jeszcze przed Jego zmartwychwstaniem swojego brata Łazarza, po zamordowaniu świętego archidiakona Szczepana, rozpoczęciu prześladowań Kościoła jerozolimskiego i wypędzeniu sprawiedliwego Łazarza z Jerozolimy, pomagali swemu świętemu bratu w głoszeniu Ewangelia w różnych krajach. Brak informacji o czasie i miejscu ich spokojnej śmierci.

Święto Kobiet niosących mirrę było szczególnie czczone w Rosji od czasów starożytnych. Dobrze urodzone damy, bogaci kupcy, biedne chłopki prowadziły ściśle pobożne życie i żyły w wierze. Główną cechą rosyjskiej sprawiedliwości jest szczególny, czysto rosyjski magazyn, czystość chrześcijańskiego małżeństwa jako wielkiego sakramentu. Jedyna żona jedynego męża - to ideał życia prawosławnej Rosji.

Kobiety niosące mirrę. Rumunia, Klasztor Sucevica

Kościół Święty czci wiele chrześcijanek jako świętych. Widzimy ich wizerunki na ikonach - święci męczennicy Wiara, Nadzieja, Miłość i ich matka Zofia, święta Wielebna Maria z Egiptu i wielu, wielu innych świętych męczenników i wielebnych, sprawiedliwych i błogosławionych, równych apostołom i spowiednikom.

Każda kobieta na Ziemi jest w życiu nosicielką mirry - niesie pokój światu, swojej rodzinie, domowi, rodzi dzieci, jest wsparciem dla męża. Prawosławie gloryfikuje kobietę-matkę, kobietę wszystkich klas i narodowości. Tydzień (niedziela) kobiet niosących mirrę jest świętem dla każdej prawosławnej chrześcijanki, Prawosławnym Dniem Kobiet.

W czasach Starego Testamentu, przed przyjściem Chrystusa na ziemię, kobieta zajmowała w naszym świecie pozycję skrajnie podrzędną, często na wpół niewolniczą, aw swojej godności uważano ją za nieporównywalnie niższą od mężczyzny. Wiele osób w starożytności na ogół odmawiało uznania kobiety za pełnoprawną osobę. I działo się to nie tylko wśród ludów pogańskich, ale także wśród Żydów. Wiadomo na przykład, że jedna z modlitw wypowiedzianych przez mężczyzn w synagodze brzmiała: „Błogosławiony jesteś, Panie Boże nasz, Królu wszechświata, który nie stworzyłeś mnie jako niewiastę”. Natomiast kobiety modliły się innymi słowy: „Błogosławiony jesteś, Panie nasz Boże, Królu wszechświata, który stworzyłeś mnie według swojej woli”. Wiadomo też, że pobożny Żyd nie miał rozmawiać z kobietami. Nawet z własną żoną musiał jak najmniej rozmawiać. I dlatego fakt, że Chrystus był często otoczony przez kobiety, że słuchały Jego nauki i podążały za Nim, wydawał się w tamtych czasach rzeczą bezprecedensową i niesłychaną. Takie zachowanie sprzeciwiało się wielowiekowym zasadom pobożności Starego Testamentu.

Dlaczego Chrystus pogwałcił te ustalone i przyjęte zwyczaje ludu Bożego? Aby odpowiedzieć na to pytanie, musimy pamiętać, jakie powody decydowały o niższości kobiet w starożytnym świecie i ich podrzędnej pozycji w stosunku do mężczyzn. Wiemy z Biblii, że gdy diabeł chciał zniszczyć naszych przodków, Ewa jako pierwsza uległa jego pokusie, która następnie namówiła Adama do przekroczenia przykazania Bożego. Po ich upadku, ogłaszając Swój sąd, Pan powiedział Ewie, że teraz jej pozycja będzie podporządkowana i zależna od mężczyzny i że mężczyzna będzie ją zdominował. Ta Boża determinacja spełniła się całkowicie - pozycja kobiety rzeczywiście została w historii określona jako skrajnie podporządkowana i zależna od mężczyzny. Widzimy więc, że podporządkowanie i uzależnienie kobiet było skutkiem grzechu pierworodnego, było karą za ten grzech. To jest prawdziwy i głęboki powód niższości statusu kobiet w starożytnym świecie.

Ponadto wiemy, że Chrystus, przychodząc na świat, uwolnił ludzi od grzechu pierworodnego i jego konsekwencji. A z tego wynika, że pozycja kobiety po przyjściu Chrystusa nie pozostała taka sama, ale zmieniła się: z niższej stała się pełnoprawną, z niewolnika wolną. Z tego powodu Chrystus nie odsunął się od kobiet, tak jak odeszli od nich pobożni faryzeusze i nauczyciele prawa. Z tego samego powodu kobiety, czując w sercu, że przyjście Chrystusa jest dla nich bardzo ważne, być może ważniejsze niż dla mężczyzn, cieszyły się z tego i nieugięcie podążały za Nim.

Tak więc Chrystus, zniszczywszy skutki grzechu pierworodnego, zmienił godność kobiety z niższej na pełną. A wyniki tego nie były powolne. Widzimy, że od samego początku historycznej drogi Kościoła najbardziej aktywną rolę odegrały w nim kobiety. Na przykład z listów Apostoła Pawła wynika, że w I wieku spośród kobiet – diakonis wybierano ministrów specjalnych, które pomagały biskupowi w wielu sprawach, w tym przy sprawowaniu najważniejszych sakramentów kościelnych. Było to niewyobrażalne w Kościele Starego Testamentu, gdzie kobiety nie mogły nawet przebywać w świątyni z mężczyznami, ale dano im oddzielny dziedziniec przylegający do świątyni do modlitwy.

Swoją drogą trzeba powiedzieć, że do tej pory na Wschodzie, wśród narodów, które nie przyjęły chrześcijaństwa i pozostawały z tego powodu na poziomie Starego Testamentu, czyli wśród Żydów i muzułmanów, stosunek do kobiet nadal jest pozostają w zasadzie takie same jak w czasach starożytnych, nie mają równych praw religijnych z mężczyznami. Na przykład fakt, że w większości krajów muzułmańskich kobiety nie mają zwyczaju modlić się w meczecie z mężczyznami – wolno im modlić się tylko w domu.

Kobiety niosące mirrę przy Grobie Świętym, ikona Wołogdy, koniec XV w.

W Kościele Chrystusowym jednak tak nie jest, ale to kobiety często okazywały się najwierniejszymi parafiankami kościołów w nim, najwierniejszymi wyznawcami Chrystusa we wszystkich czasach, a zwłaszcza w czasach prześladowań i prób . W końcu to kobiety nie opuściły Kościoła w najtrudniejszych czasach jego historii: prześladowania Cesarstwa Rzymskiego, niepokoje obrazoburcze, muzułmańskie jarzmo na Wschodzie i Bałkanach. Tak jak Żony niosące mirrę nie opuściły Chrystusa w dniach Jego aresztowania, szyderstwa i śmierci na krzyżu (podczas gdy większość Apostołów odeszła i uciekła), tak we wszystkich innych trudnych dla Kościoła czasach były to kobiety , głównie nad mężczyznami, którzy pozostali jej wierni. Tak było podczas ostatnich wielkich prześladowań w komunistycznej Rosji, kiedy wśród wiernych było nieporównywalnie więcej kobiet niż mężczyzn, tak że pojawiło się nawet wyrażenie: „chusteczki uratowały Kościół”.

Dlaczego kobiety są bardziej wierne Chrystusowi niż mężczyźni w trudnych czasach? Powodem tego jest to, że kobiety mają więcej wiary serca niż rozumu i dlatego ich kochające serce pozostaje wierne Chrystusowi nie tylko w chwale, ale także w hańbie. Ta serdeczna wiara bezbłędnie odgaduje wielką tajemnicę Bożej miłości, domyśla się, że droga Chrystusa w naszym świecie nie jest drogą głośnej chwały, ale jest drogą Golgoty, drogą ukrzyżowania. Dlatego nie opuścili Chrystusa w Jego upokorzeniu żony niosącej Mirrę, podczas gdy apostołowie, których wiara była bardziej racjonalna, nie mogli wtedy jasno tej tajemnicy dostrzec, dlatego zostali kuszeni śmiercią swego Nauczyciela na krzyżu i nie okazały takiej wierności jak kobiety noszące Mirrę.

Kobieta ma wielki dar od Boga – kochające serce, które może jej bardzo pomóc w życiu chrześcijańskim, w naśladowaniu Chrystusa. Ale to tylko pod warunkiem, że kobieta znajdzie właściwy użytek ze swojej miłości. Starszy Paisius z Athos mówi, że w tym celu kobieta musi przynieśćpoświęcić się, to znaczy żyć nie dla siebie, ale dla innych. Bo inaczej – jeśli miłość, którą ona ma w sobie nie znajdzie właściwego ujścia – serce kobiety staje się bezwartościowe. Zgodnie z przenośnym porównaniem starca, który nie kieruje swoją miłością we właściwym kierunku, kobieta jest porównywana do bezczynnej maszyny, która trzęsie się sama i wstrząsa innymi.

Jak kobieta może skierować swoją miłość we właściwym kierunku? Najbardziej naturalnym i zwyczajnym sposobem na to jest życie rodzinne. Tutaj miłość wielu kobiet znajduje właściwe wyjście, tutaj kobieta poświęca się innym - mężowi i dzieciom. Tutaj żyje nie dla siebie, ale dla innych, a przez to służy Bogu i sprawia mu przyjemność. Dlatego święty Apostoł Paweł mówi, że kobieta zostaje zbawiona przez rodzenie, czyli przez narodziny i wychowanie dzieci, życie rodzinne. I dla większości kobiet ta droga rodziny chrześcijańskiej jest najbardziej odpowiednia.

Jednak droga życia rodzinnego nie jest jedyna, istnieją inne drogi, które mogą wybrać kobiety nie mające rodziny. Te ścieżki to także poświęcenie się, służba Bogu i ludziom. Jedną z tych ścieżek jest na przykład monastycyzm. Ale niekoniecznie tylko monastycyzm. Kobiety, które nie są gotowe do wstąpienia do klasztoru, mogą jednak, żyjąc w świecie, podążać charytatywną drogą ofiary najlepiej jak potrafią – poprzez posługę miłosierdzia, pomoc chorym, niepełnosprawnym, więźniom, a nawet po prostu poprzez modlitewne, czyste życie chrześcijańskie. A jeśli taką ścieżką podążysz poprawnie, to może ona być nawet nieporównywalnie wyższa niż ścieżka rodzinna. O kobietę rodzinną, choć poświęca się, ale poświęca się ludziom – mężowi i dzieciom, a także tej, która prowadzi wzniosłe życie chrześcijańskie – bezpośrednio Bogu. Pracownik rodzinny pracuje dla ludzi, ale pracownik duchowy pracuje dla Boga. Apostoł Paweł mówi przecież, że zamężna kobieta myśli, jak zadowolić męża, a niezamężna myśli, jak zadowolić Boga, który jest nieporównywalnie wyższy.

Trzeba też powiedzieć, że dla kobiet są ich własne niebezpieczeństwa, własne pułapki, które zastawia wróg naszego zbawienia, diabeł, który dobrze zna mocne i słabe strony kobiecej duszy. Według Starszego Paisiosa jednym z tych niebezpieczeństw jest skłonność kobiety do nadmiernego przywiązywania się do próżnych pustych przedmiotów: pięknych ubrań, błyskotek, błyskotek, przytulności, wygody, luksusu i tym podobnych. Jeśli kobieta zbytnio się przywiąże do takiego zamieszania, to grozi jej, że zmarnuje miłość swojego serca – ten bezcenny dar – na puste i bezużyteczne przedmioty, tak że w końcu nie zostanie już nic dla Chrystusa, dla miłości. Boga. Aby temu zapobiec, kobieta musi być ostrożna i uważnie monitorować to, co daje, na co wydaje, czemu poświęca miłość swojego serca.

Kobiety niosące mirrę przy Grobie Świętym

Jest jeszcze jedna niebezpieczna pokusa dla kobiety - zawiść i zazdrość. Jeśli kobieta nie przywiązuje się do pustych przedmiotów, nie marnuje na nie swojej miłości, ale stara się skierować ją we właściwym kierunku, to diabeł zmienia taktykę i próbuje zatruć miłość kobiety zawiścią i zazdrością. A jeśli kobieta nie zwraca uwagi na tę bitwę i nie strzeże się, to jej miłość, uduszona zawiścią, może bardzo szybko przerodzić się w nienawiść. „Kobieta z natury ma w sobie wiele dobroci i miłości” — mówi Starszy Paisios — „a diabeł mocno ją atakuje: rzuca w nią trującą zazdrość i zatruwa jej miłość. A kiedy jej miłość zostaje zatruta i staje się złośliwością, wtedy kobieta z pszczoły zmienia się w osę i przewyższa mężczyznę okrucieństwem.

Tak więc kobieca natura ma zarówno mocne, jak i słabe strony, niesie ze sobą zarówno dary, jak i niebezpieczeństwa. Jeśli chrześcijance uda się rozwinąć swoje siły i pomnożyć dary otrzymane od Boga, jeśli uda jej się nie trwonić swojej miłości na grzech i próżność, ale skierować ją na Chrystusa i ludzi, to może odnieść wiele sukcesów w życiu chrześcijańskim. I w tym przypadku będzie naprawdę jak te wielkie i święte kobiety niosące Mirrę, które pomimo wszelkich prób nie odłączyły się od Chrystusa, ale pozostały Mu wierne do końca. Te święte kobiety pozostały nierozłączne z Panem na ziemi i dlatego pozostają nierozłączne z Nim w niebie, w błogosławionym Królestwie świętych.

Kazanie księdza Michaiła Zacharowa

W drugą niedzielę po Wielkanocy Kościół Prawosławny obchodzi pamięć świętych kobiet niosących mirrę, a także sprawiedliwego Józefa z Arymatei i Nikodema. Kiedy Judasz zdradził Chrystusa arcykapłanom, wszyscy Jego uczniowie uciekli. Apostoł Piotr poszedł za Chrystusem na dwór arcykapłana i tam upominamy, że jest Jego uczniem, zaparł się Go trzykrotnie. Cały lud wołał do Piłata: „Weź, weź, ukrzyżuj Go!” (Jan 19.15). Kiedy Jezus został ukrzyżowany, przechodzący ludzie znieważali Go i szydzili z Niego. I tylko Jego Matka ze swoim ukochanym uczniem Janem stała pod Krzyżem, a kobiety, które towarzyszyły mu i Jego uczniom podczas Jego kazania i służyły im, patrzyły z daleka na to, co się dzieje. Wśród nich była Maria Magdalena, Joanna, Maria, matka Jakuba, Salome i innych.

Po śmierci Jezusa, Józef z Arymatei, członek rady, ale nie uczestniczący w potępieniu Jezusa, Jego utajony uczeń przyszedł do Piłata, aby poprosić o ciało Jezusa, a po otrzymaniu pozwolenia, wraz z Nikodemem, innym tajnym uczniem Pan pochował Go w nowym grobie.

Pierwszego dnia tygodnia święte kobiety niosące mirrę, kupiwszy wonności, przyszły wcześnie do grobu, aby namaścić ciało Jezusa, ale ujrzały kamień odsunięty od grobu i anioła, który oznajmił im, że Jezus wzrosła. Pan ukazał się Marii Magdalenie, z której wyrzucił siedem demonów i poprosił ją, aby powiedziała apostołom, że czekają na Niego w Galilei.

Święte kobiety niosące mirrę są przykładem prawdziwej ofiarnej miłości i bezinteresownej służby dla Pana. Kiedy wszyscy Go opuścili, byli tam, nie obawiając się ewentualnych prześladowań. To nie przypadek, że Zmartwychwstały Chrystus jako pierwszy ukazał się Marii Magdalenie. Następnie, według legendy, Święta Równa Apostołom Maria Magdalena ciężko pracowała w głoszeniu Ewangelii. To ona podarowała rzymskiemu cesarzowi Tyberiuszowi czerwone jajko ze słowami: „Chrystus zmartwychwstał!”

Święta Cerkiew Prawosławna obchodzi ten dzień jako święto dla wszystkich chrześcijanek, celebruje ich szczególną i ważną rolę w rodzinie i społeczeństwie, umacnia je w bezinteresownym dziele miłości i służby dla innych.

Jakże różni się to święto od tzw. Międzynarodowego Dnia Kobiet 8 marca, ustanowionego przez organizacje feministyczne na rzecz ich walki o tak zwane prawa kobiet, a raczej o wyzwolenie kobiet z rodziny, dzieci, wszystko, co stanowi sens życia kobiety. Czy nie nadszedł czas, abyśmy powrócili do tradycji naszego ludu, przywrócili prawosławne zrozumienie roli kobiet w naszym życiu i szerzej celebrowali wspaniałe święto Świętych Kobiet Mirrowych? Amen.

Z pamiętników św. Królewska Męczennica Cesarzowa Rosji Aleksandra Fiodorowna Romanowa

Chrześcijaństwo, podobnie jak miłość niebiańska, wznosi duszę człowieka. Jestem szczęśliwy: im mniej nadziei, tym silniejsza wiara. Bóg wie, co jest dla nas najlepsze, ale my nie. W nieustannej pokorze zaczynam znajdować źródło nieustannej siły. ""Codzienne umieranie jest drogą do codziennego życia""... Życie jest niczym, jeśli nie znamy Go, dzięki któremu żyjemy.
Miłość nie rośnie, nie staje się nagle i sama z siebie wielka i doskonała, ale wymaga czasu i nieustannej troski.
Edukacja religijna jest najbogatszym darem, jaki rodzice mogą pozostawić swojemu dziecku; dziedzictwo nigdy nie zastąpi go żadnym bogactwem.
Sens życia nie polega na robieniu tego, co lubisz, ale na robieniu tego, co masz do czynienia z miłością.
Poświęcenie się jest czystą, świętą, aktywną cnotą, która wieńczy i uświęca ludzką duszę.
Aby wspiąć się na wielką niebiańską drabinę miłości, trzeba stać się kamieniem, stopniem tej drabiny, po której, wspinając się w górę, wejdą inni.
Ważną pracą, jaką człowiek może wykonać dla Chrystusa, jest to, co może i powinien wykonywać we własnym domu. Mężczyźni mają swój udział, to ważne i poważne, ale prawdziwym twórcą domu jest matka. Sposób, w jaki żyje, nadaje domowi wyjątkową atmosferę. Bóg najpierw przychodzi do dzieci przez Jej miłość. Jak mówią: „Bóg, aby zbliżyć się do wszystkich, stworzył matki” – wspaniały pomysł. Miłość macierzyńska niejako ucieleśnia miłość Boga i otacza z czułością życie dziecka… Są domy, w których lampka ciągle jasno płonie, gdzie nieustannie wypowiadane są słowa miłości do Chrystusa, gdzie są dzieci od najmłodszych lat uczyli się, że Bóg ich kocha, gdzie uczą się modlić, po prostu zaczęli bełkotać. A po wielu latach pamięć o tych świętych chwilach będzie żyć dalej, rozświetlając ciemność promieniem światła, inspirując w okresie rozczarowania, odsłaniając tajemnicę zwycięstwa w trudnej bitwie, a anioł Boży pomoże zwyciężyć okrutnych pokus i nie popadać w grzech.
Jakże szczęśliwy jest dom, w którym wszyscy – bez wyjątku dzieci i rodzice – wspólnie wierzą w Boga. W takim domu panuje radość koleżeństwa. Taki dom jak próg Nieba. Nigdy nie może być wyobcowana.

Mądrość Ojców Świętych. Kobiety i chrześcijaństwo

Z Chrystusem wojuje także płeć żeńska, wpisana do wojska z powodu duchowej odwagi i nieodrzucona ze względu na słabość cielesną. A wiele żon różniło się nie mniej niż ich mężowie: są takie, które stały się nawet bardziej sławne. Tacy są ci, którzy wypełniają twarz dziewic, tacy, którzy lśnią wyczynami spowiedzi i zwycięstwami męczeństwa.

(św. Bazyli Wielki)

Prawdziwie czyści, dokładając wszelkich starań, aby troszczyć się o duszę, nie odmawiają służenia ciału, jako narzędziu duszy, z umiarem, ale uważają za niegodne i niskie dla siebie ozdabianie ciała i powiększanie go, aby jest z natury niewolnikiem, nie nadętym przed duszą, której powierzono prawo dominacji…

(św. Izydor Pelusiot)

W trzecią niedzielę po Paschy Kościół wspomina wyczyn kobiet niosących mirrę, uczennic Jezusa Chrystusa.

Ewangelia kobiet niosących mirrę”

Kobiety nazywane są mirrorami, ponieważ po śmierci Jezusa Chrystusa na krzyżu, zgodnie ze zwyczajem narodu żydowskiego, przybyły one do jaskini, w której został pochowany Jezus Chrystus, aby namaścić Go mirrą, czyli kadzidło i zapachy.

Warto zauważyć, że spośród dużej liczby wyznawców Nauczyciela jako pierwsi przybyli na miejsce Jego pochówku. Jeszcze nie świt, a grupa wiernych kobiet była już w drodze.

Ciała Chrystusa nie znaleźli, ale spotkali anioła, który odtoczywszy ciężki kamień od wejścia do jaskini, oznajmił, że Chrystus zmartwychwstał.

Były to te same kobiety, które dzień wcześniej stały pod krzyżem podczas ukrzyżowania Chrystusa, te same kobiety pomagały Chrystusowi i jego uczniom podczas kazania Zbawiciela, „służenie swoim dobytkiem”(Łk 8:2-3).

Ewangelia nazywa imiona niektórych kobiet noszących mirrę: Maria Magdalena, Salome (matka apostołów Jakuba i Jana), Maria Jacobleva (matka Jakuba, apostoła z lat 70.) i Jana (żona Chuzy, rządcy król Herod).

Wszystkim tym kobietom, a także apostołom Chrystus ukazał się po swoim zmartwychwstaniu.

Słabsza płeć?

Po aresztowaniu Jezusa Chrystusa w Ogrodzie Getsemani apostołowie uciekli i ukryli się, Piotr, zapytany, czy jest uczniem Chrystusa, zaparł się Nauczyciela.

Podczas ukrzyżowania Chrystusa pod krzyżem stanął jeden z apostołów, Jan Teolog. Tylko kobiety nieustraszenie przyszły na egzekucję i jako pierwsze pobiegły do Grobu Zbawiciela.

Moc i niezłomność wiary chrześcijanek będą widoczne w całej historii Kościoła. Wraz z apostołami będą głosić prawdy wiary na całej ziemi, znamy imiona świętej równej apostołom Niny, oświeconej Gruzji, równej apostołom królowej Eleny i wielkiej księżnej Olga, która zrobiła tak wiele dla szerzenia chrześcijaństwa.

Wraz z mężczyznami męczennikami za wiarę ginęły kobiety, martyrologie (spisy zawierające imiona męczenników) zawierają imiona setek kobiet, które oddały życie za Chrystusa.

Podobnie jak mężczyźni, kobiety porzuciły życie na świecie i udały się na pustynie i do klasztorów. Na twarzach świętych widnieją dziesiątki imion żeńskich. W starożytności i w czasach nowożytnych żeński monastycyzm rozwinął się nie mniej niż męski.

Sisters of Mercy to wyłącznie kobiece zjawiska. Z chrześcijańskiego współczucia dla bliźniego kobiety opiekowały się słabymi i rannymi, chorymi i starymi. Historia nie zna męskiego odpowiednika takiego zjawiska.

W czasie prześladowań Cerkiew rosyjska przetrwała dzięki rosyjskim kobietom. W latach władzy sowieckiej mężczyźni praktycznie nie chodzili do kościoła - bali się konsekwencji. Za Chruszczowa nawet jednorazowa wizyta w świątyni oznaczała koniec kariery, a w niektórych przypadkach groziła karą więzienia.

Ale kobiety nie bały się żadnych konsekwencji, groziło im pozbawienie emerytury - poszły, groziły wyrzuceniem z mieszkania - niezmiennie szły do świątyni.

Takie odważne wyznanie wiary nie mogło pozostać niezauważone, gdyby nie mężowie czy bracia, ale dzieci i wnuki. Później wielu z nich trafiło do Kościoła dzięki matkom i babciom.

Rosyjskie kobiety nadal wykonują wyczyn i służbę kobietom noszącym mirrę nawet teraz. Większość parafian cerkwi to kobiety, które same „wychowują” dzieci i „ciągną” całą rodzinę. To dzięki kobietom (wcale nie politykom) nasze społeczeństwo i Rosja wciąż żyją.

A to święto obchodzone jest nie tylko w Rosji, ale także we wszystkich krajach, w których obecny jest Kościół prawosławny. W rzeczywistości dzień kobiet niosących mirrę jest międzynarodowym świętem prawosławnych kobiet.

Wesołych świąt, drogie kobiety!