Czterdziestodwuletni Leonid Sosznin, były pracownik wydziału kryminalnego, wraca z miejscowego wydawnictwa do pustego mieszkania w najgorszym nastroju. Rękopis jego pierwszej książki „Życie jest najcenniejszą rzeczą” po pięciu latach oczekiwania został wreszcie przyjęty do produkcji, ale ta wiadomość nie cieszy Soshnina. Rozmowa z redaktorką Oktyabriną Perfilyewną Syrokvasovą, która próbowała upokorzyć autorkę-policjanta, która ośmieliła się nazywać siebie pisarką z aroganckimi uwagami, rozwikłała i tak ponure myśli i uczucia Sosznina. „Jak żyć na świecie? Samotny? - myśli w drodze do domu, a jego myśli są ciężkie.
Służył w policji: po dwóch ranach Sosznin został wysłany na rentę inwalidzką. Później kolejna kłótnia opuszcza go żona Lerka, zabierając ze sobą córeczkę Svetkę.
Soshnin pamięta całe swoje życie. Nie potrafi odpowiedzieć na własne pytanie: dlaczego w życiu jest tyle miejsca na smutek i cierpienie, ale zawsze blisko miłości i szczęścia? Sosznin rozumie, że między innymi niezrozumiałymi rzeczami i zjawiskami będzie musiał pojąć tak zwaną rosyjską duszę i musi zacząć od najbliższych ludzi, od epizodów, których był świadkiem, od losów ludzi, z którymi zderzyło się jego życie z ... Dlaczego Rosjanie gotowi są litować się nad łamaczem kości i listem krwi, a nie zauważają, jak bezradny weteran wojny ginie w pobliżu, w sąsiednim mieszkaniu?
Aby choć na chwilę oderwać się od ponurych myśli, Leonid wyobraża sobie, jak wróci do domu, ugotuje sobie wieczór kawalerski, poczyta, trochę prześpi się, żeby mieć dość siły na całą noc - siedzieć przy stole , nad czystą kartką papieru. Soshnin szczególnie kocha tę noc, kiedy żyje w jakimś odizolowanym świecie stworzonym przez jego wyobraźnię.
Mieszkanie Leonida Soshnina znajduje się na obrzeżach Veisk, w starym dwupiętrowym domu, w którym dorastał. Z tego domu mój ojciec poszedł na wojnę, z której już nie wrócił, tutaj pod koniec wojny zmarła też jego matka na dotkliwe przeziębienie. Leonid przebywał z siostrą matki, ciocią Lipą, którą od dzieciństwa nazywał Liną. Ciocia Lina po śmierci siostry poszła do pracy w dziale handlowym Veyskaya kolej żelazna. Ten wydział został „zakłócony i natychmiast wtrącony do więzienia”. Ciotka próbowała się otruć, ale została uratowana i po procesie została wysłana do kolonii. W tym czasie Lenya uczyła się już w regionalnej szkole specjalnej Dyrekcji Spraw Wewnętrznych, skąd prawie został wydalony z powodu skazanej ciotki. Ale sąsiedzi, a przede wszystkim brat-żołnierz księdza Ławra, Kozak, wstawił się za Leonidem w komendzie regionalnej policji i wszystko się udało.
Ciotka Lina została zwolniona na mocy amnestii. Sosznin pracował już jako policjant okręgowy w odległej dzielnicy Chailovsky, skąd przywiózł również swoją żonę. Cioci Linie udało się opiekować córkę Leonida, Svetę, którą przed śmiercią uważała za swoją wnuczkę. Po śmierci Liny Soszninowie przeszli pod patronatem innej, nie mniej niezawodnej ciotki imieniem Grania, Zwrotnicy na wzgórzu manewrowym. Ciocia Granya całe życie opiekowała się cudzymi dziećmi, a nawet mała Lenya Sosznin rozumiała w szczególny sposób przedszkole pierwsze nawyki braterstwa i pracowitości.
Pewnego razu, po powrocie z Chajłowska, Sosznin dyżurował z oddziałem policji na masowych uroczystościach z okazji Dnia Kolejarza. Czterech facetów pijanych do granic utraty pamięci zgwałciło ciotkę Granyę i gdyby nie partner do patrolu, Soshnin zastrzeliłby tych pijanych facetów śpiących na trawniku. Zostali skazani, a po tym incydencie ciocia Grania zaczęła unikać ludzi. Kiedyś wyraziła Soszninowi straszliwą myśl, że potępiając przestępców, w ten sposób zrujnowali młode życie. Soshnin krzyczał na staruszkę za litowanie się nad nieludźmi, a oni zaczęli się unikać ...
W brudnym i spluwającym wejściu do domu trzech pijaków dręczy Sosznina, domagając się przywitania, a następnie przeproszenia za ich lekceważące zachowanie. Zgadza się, próbując ostudzić ich zapał spokojnymi uwagami, ale główny, młody byk, nie uspokaja się. Zalany alkoholem chłopaki rzucają się na Soshnina. On, zebrawszy siły - rany, dotknięty szpitalny "odpoczynek" - pokonuje chuliganów. Jeden z nich spadając uderza głową o baterię grzewczą. Soshnin podnosi nóż z podłogi, zatacza się, idzie do mieszkania. I natychmiast dzwoni na policję, zgłasza bójkę: „Rozłupał głowę jednego bohatera na baterii. Jeśli tak, to tego nie szukali. Złoczyńcą jestem ja”.
Powracając do zmysłów po tym, co się stało, Soshnin ponownie wspomina swoje życie.
On i jego partner ścigali pijaka, który ukradł ciężarówkę na motocyklu. Z zabójczym taranem ciężarówka przejechała ulicami miasta, odcinając już więcej niż jedno życie. Soshnin, dowódca patrolu, postanowił zastrzelić przestępcę. Jego partner strzelił, ale przed śmiercią kierowcy ciężarówki udało się pchać motocykl ścigających policjantów. Na stole operacyjnym Soshnin została cudem uratowana przed amputacją nogi. Ale pozostał kulawy i przez długi czas nauczył się chodzić. Podczas powrotu do zdrowia śledczy długo go dręczył i uparcie śledztwem: czy używanie broni było zgodne z prawem?
Leonid wspomina również, jak poznał swojego przyszła żona, ratując ją przed chuliganami, którzy próbowali zdjąć dżinsy dziewczynie tuż za kioskiem Soyuzpechat. Początkowo ich życie z Lerką toczyło się w pokoju i zgodzie, ale stopniowo zaczęły się wzajemne wyrzuty. Jego żona szczególnie nie lubiła studiów literackich. „Co za Lew Tołstoj z siedmiostrzelnym pistoletem, z zardzewiałymi kajdankami za pasem…” – powiedziała.
Soshnin wspomina, jak „zabrano” zabłąkanego gościa, demona-recydywistę, w hotelu w mieście.
I wreszcie przypomina sobie, jak Venka Fomin, który się napił i wrócił z więzienia, położył kres jego karierze agenta… Sosznin przywiózł córkę do rodziców żony w odległej wiosce i miał wracać do miasta, gdy teść powiedział mu, że był pijany w sąsiedniej wsi. Chłop zamknął stare kobiety w szopie i grozi, że je podpali, jeśli nie dadzą mu dziesięciu rubli za kaca. Podczas zatrzymania, kiedy Sosznin poślizgnął się na oborniku i upadł, Venka Fomin, przestraszony, włożył w niego widły ... Sosznin ledwo został zabrany do szpitala - i ledwo uniknął pewnej śmierci. Ale drugiej grupy niepełnosprawności i emerytury nie dało się uniknąć.
W nocy Leonida budzi ze snu straszliwy krzyk sąsiadki Yulki. Śpieszy się do mieszkania na pierwszym piętrze, gdzie Julia mieszka ze swoją babcią Tutyszicką. Po wypiciu butelki balsamu ryskiego z prezentów przywiezionych przez ojca i macochę Julii z bałtyckiego sanatorium, babcia Tutyshikha już śpi.
Na pogrzebie babci Tutysziki Sosznin poznaje swoją żonę i córkę. Na stypie siedzą obok siebie.
Lerka i Sveta zostają z Soszninem, w nocy słyszy, jak jego córka węszy za przepierzeniem i czuje, jak jego żona śpi obok niego, nieśmiało się do niego przytulając. Wstaje, podchodzi do córki, prostuje jej poduszkę, przyciska policzek do jej głowy i zostaje zapomniany w jakimś słodkim żalu, w zmartwychwstającym, życiodajnym smutku. Leonid idzie do kuchni, czyta „Przysłowia narodu rosyjskiego” zebrane przez Dahla – rozdział „Mąż i żona” – i dziwi się mądrości zawartej w prostych słowach.
„Świt jest surowy, śnieżna kula wtoczył się przez kuchenne okno, gdy ciesząc się spokojem wśród spokojnie śpiącej rodziny, z poczuciem ufności w nieznane mu od dawna zdolności i siłę, bez rozdrażnienia i tęsknoty w sercu, przylgnął do stołu, umieścił czystą kartkę papieru w miejscu światła i zamarł na niej na długi czas.
V.P. Astafiev jest pisarzem, którego prace odzwierciedlają życie ludzi XX wieku. Astafiew to osoba, która zna i jest bliska wszystkim problemom naszego czasami trudnego życia. Wiktor Pietrowicz przeszedł wojnę jako szeregowiec, zna wszystkie trudy powojennego życia. Myślę, że swoją mądrością i doświadczeniem należy do tych ludzi, których rad i rozkazów należy nie tylko słuchać, ale starać się je wykonać. Ale Astafiew nie jest prorokiem, po prostu pisze o tym, co jest mu bliskie i co go martwi.
Chociaż prace Wiktora Pietrowicza należą do współczesnej literatury rosyjskiej, problemy, które często podnoszą, mają ponad tysiąc lat. Odwieczne pytania o dobro i zło, karę i sprawiedliwość od dawna zmuszają człowieka do szukania na nie odpowiedzi. Okazało się to jednak bardzo trudną sprawą, ponieważ odpowiedzi leżą w samej osobie, a dobro i zło, uczciwość i hańba splatają się w nas. Mając duszę, często jesteśmy obojętni. Wszyscy mamy serce, ale często nazywa się nas bez serca.
Powieść Astafiewa „Smutny detektyw” porusza problematykę przestępczości, kary i triumfu sprawiedliwości. Tematem powieści jest współczesna inteligencja i współcześni ludzie. Praca opowiada o życiu dwóch małych miasteczek: Veisk i Hajlovskiej, o żyjących w nich ludziach, o współczesnych obyczajach. Kiedy mówimy o małych miasteczkach, w umyśle rodzi się obraz cichego, spokojnego miejsca, gdzie życie wypełnione radościami płynie powoli, bez szczególnych sytuacji kryzysowych. W duszy panuje spokój. Ale ten, kto tak myśli, jest w błędzie. W rzeczywistości życie w Veisk i Chailovsk płynie burzliwym strumieniem. Młodzi ludzie, pijani do tego stopnia, że człowiek zamienia się w zwierzę, gwałcą kobietę, która jest dla nich odpowiednia jako matka, a rodzice zostawiają dziecko zamknięte w mieszkaniu na tydzień. Wszystkie te zdjęcia, opisane przez Astafiewa, przerażają czytelnika. Staje się przerażająca i przerażająca na myśl, że koncepcje uczciwości, przyzwoitości i miłości zanikają. Opis tych spraw w formie podsumowań jest moim zdaniem ważnym cecha artystyczna. Słysząc na co dzień o różnych incydentach, czasami nie zwracamy uwagi, a zebrane w powieści każą nam robić zdjęcia. różowe okulary i zrozum: jeśli ci się to nie przydarzyło, nie oznacza to, że cię to nie dotyczy.
Powieść sprawia, że myślisz o swoich działaniach, patrzysz wstecz i widzisz, co zrobiłeś przez lata. Po przeczytaniu zadajesz sobie pytanie: „Co zrobiłem dobrze i dobrze? Czy zauważyłem, kiedy osoba obok mnie poczuła się źle? Zaczynasz myśleć o tym, że obojętność jest równie zła jak okrucieństwo. Myślę, że celem pracy jest znalezienie odpowiedzi na te pytania. W powieści „Smutny detektyw” Astafiew stworzył cały system obrazów. Autor przedstawia czytelnikowi każdego bohatera dzieła, opowiadając o swoim życiu. Głównym bohaterem jest policjant Leonid Soshnin.
On - czterdziestolatek, który na służbie doznał kilku obrażeń - powinien przejść na emeryturę. Po zasłużonym odpoczynku zaczyna pisać, próbując dowiedzieć się, gdzie w człowieku jest tyle gniewu i okrucieństwa. Gdzie ona go trzyma? Dlaczego przy tym okrucieństwie naród rosyjski ma litość dla jeńców i obojętność wobec siebie, wobec bliźniego, inwalidy wojny i pracy? Główny bohater, uczciwy i odważny agent, Astafiew, przeciwstawia się policjantowi Fiodorowi Lebedowi, który po cichu służy, przechodząc z jednej pozycji na drugą. W szczególnie niebezpiecznych podróżach stara się nie ryzykować życiem i daje swoim partnerom prawo do neutralizowania uzbrojonych przestępców, a nie jest bardzo ważne, aby partner nie miał broni służbowej, ponieważ jest świeżo upieczonym absolwentem szkoły policyjnej, a Fedor ma broń służbową. Żywym obrazem w powieści jest ciocia Grania - kobieta, która nie mając własnych dzieci, całą swoją miłość oddała dzieciom bawiącym się w pobliżu jej domu na stacji kolejowej, a następnie dzieciom w sierocińcu.
Często bohaterowie dzieła, które powinno budzić wstręt, wywołują litość. Urna, która z kobiety zajmującej się amatorskimi przedstawieniami zmieniła się w pijaka bez domu i rodziny, budzi współczucie. Wykrzykuje piosenki i wbija się w przechodniów, ale wstydzi się nie za nią, ale za społeczeństwo, które odwróciło się od Urny. Soshnin mówi, że próbowali jej pomóc, ale nic się nie stało, a teraz po prostu nie zwracają na nią uwagi.
Miasto Veysk ma swoich Dobchinsky i Bobchindsky. Astafiew nawet nie zmienia imion tych ludzi i charakteryzuje ich cytatem z Inspektora generalnego Gogola, obalając tym samym znane powiedzenie, że nic nie trwa wiecznie pod księżycem. Wszystko płynie, wszystko się zmienia, ale tacy ludzie pozostają, zmieniając ubrania z XIX wieku na modny garnitur i koszulę ze złotymi spinkami do mankietów z XX wieku. Miasto Veisk ma również własnego luminarza literackiego, który siedząc w swoim biurze „owinięty dymem papierosowym, drgnął, czołgał się na krześle i zaśmiecał popiołem”.
To jest Syrokvasova Oktyabrina Perfilyevna. To ten człowiek, którego opis wywołuje uśmiech, posuwa lokalną literaturę naprzód i dalej. Ta kobieta decyduje, co się sprawdza w druku. Ale nie wszystko jest takie złe, bo jeśli jest zło, to jest dobro.
Leonid Sosznin godzi się z żoną, a ona wraca do niego ponownie z córką. Trochę to smutne, bo śmierć sąsiadki Sosznina, babci Tutysziki, każe im się pogodzić. To żal zbliża Leonida do Leroya. Pusty arkusz papiery przed Sosznym, który zwykle pisze w nocy, to symbol początku nowego etapu w życiu rodziny bohatera. I chcę wierzyć, że ich przyszłe życie będzie szczęśliwe i radosne, a oni poradzą sobie z żalem, bo będą razem.
Powieść „Smutny detektyw” to ekscytująca praca. Chociaż trudno to przeczytać, bo jest zbyt przerażające zdjęcia opisuje Astafiewa. Ale takie prace trzeba czytać, bo każą zastanowić się nad sensem życia, żeby nie było bezbarwne i puste.
Podobała mi się praca. Wyjąłem dla siebie wiele ważnych rzeczy, dużo rozumiałem. Poznałem nowego pisarza i wiem na pewno, że tak nie jest Ostatnia praca Astafiewa, którego przeczytam.
Chcesz pobrać esej? Kliknij i zapisz - "Kompozycja na podstawie powieści Astafiewa" Smutny detektyw "wersja III. A gotowy esej pojawił się w zakładkach.Dziennikarski początek jest namacalny w opowiadaniu W. Astafiewa „Smutny detektyw”, ale najważniejszą rzeczą, która definiuje tę pracę, jest „okrutny” realizm. Proza „okrutnego” realizmu jest bezlitosna w przedstawianiu horroru Życie codzienne. Fabuła skupia kryminalne epizody z życia prowincjonalnego miasteczka Veisk i to w takiej ilości, że wydaje się nieprawdopodobne, by na tak małym obszarze geograficznym nagromadziło się tyle negatywów, tyle brudu, krwi. Oto zebrane potworne przejawy rozkładu i degradacji społeczeństwa. Ale jest to zarówno artystyczne, jak i realne uzasadnienie.
W. Astafiew przeraża rzeczywistość, budzi słuchacz przyzwyczajony do informacji nie tylko znaczeniem zbrodni, ale i ich liczbą. Wymuszone fakty, losy, twarze bezlitośnie zanurzają się w rzeczywistość, straszną w swej rozgoryczeniu, brak motywu zbrodni. Ten okrutny realizm łączy fikcyjne i prawdziwe epizody w jedno płótno, przesycone gniewnym patosem.
Takie nasycenie wydarzeniami kryminalnymi tłumaczy zawód głównego bohatera Leonida Sosznina. Soshnin to ochroniarz, policjant, który codziennie spotyka się z upadkiem człowieka. Jest także początkującym pisarzem. Wszystko, co Soshnin widzi wokół, staje się materiałem dla jego notatek, ze wszystkimi aspektami jego duszy jest zwrócony do ludzi. Ale „praca w policji usunęła z niego litość dla przestępców, tę powszechną, nie do końca zrozumiałą i niewytłumaczalną litość rosyjską, która na zawsze zachowuje w żywym ciele Rosjanina nieugaszone pragnienie współczucia, dążącego do dobra”.
W. Astafiew ostro podnosi kwestię ludu. Ten wyidealizowany obraz zjednoczeni ludzie- Miłośnik prawdy, nosiciel namiętności, który w poprzednich dekadach (lata 60.-80.) stworzyła „proza wiejska”, nie pasuje do pisarza. W rosyjskim charakterze pokazuje nie tylko to, co niesie ze sobą czułość. Skąd więc pochodzi porywacz wywrotki, który w pijackim odrętwieniu zabił kilka osób, czy Venka Fomin, który grozi spaleniem wsi kobietom w cielę, jeśli nie dadzą mu kaca? Albo ten drobny facet, który został upokorzony przed kobietami przez bardziej zuchwałych chłopaków iw zemście postanowił zabić pierwszą napotkaną osobę. I przez długi czas brutalnie zabił piękną studentkę kamieniem w szóstym miesiącu ciąży, a potem na rozprawie krzyczał: „Czy to naprawdę moja wina, że złapano tak dobrą kobietę?”
Pisarz odkrywa w człowieku „straszną, samopożerającą bestię”. O swoich współczesnych mówi bezlitosną prawdę, dodając do ich portretu coraz to nowe rysy.
Dzieci pochowały ojca. „W domu jak zwykle dzieci i krewni opłakiwali zmarłego, pili mocno - z litości, dodani na cmentarz - wilgotni, zimni, gorzkimi. W grobie znaleziono później pięć pustych butelek. A dwie pełne, z pomrukami, - teraz pojawiła się nowa, odważna moda wśród wysoko opłacanych robotników: na siłę, nie tylko bogato spędzanie wolnego czasu, ale także grzebanie - palenie pieniędzy nad grobem, najlepiej paczkę, rzucanie po odejściu butelka wina - może nieszczęśnik na tamtym świecie chce mieć kaca. Zrozpaczone dzieci wrzuciły butelki do dołu, ale zapomniały opuścić rodzica do ziemianki.
Dzieci zapominają o rodzicach, rodzice zostawiają maleńkie dziecko w automatycznej szafce. Inni zamykają dziecko na tydzień w domu, doprowadzając go do tego, że złapał i zjadł karaluchy. Odcinki są ze sobą połączone logicznym połączeniem. Choć W. Astafiew nie dokonuje bezpośrednich porównań, wydaje się, że po prostu nawizuje jeden po drugim na pałeczkę pamięci bohatera, ale w kontekście opowieści pomiędzy różne odcinki znajduje się pole mocy pewnej idei: rodzice - dzieci - rodzice; sprawca - reakcja innych; ludzie to „inteligencja”. A wszystko razem dodaje nowe akcenty do wizerunku narodu rosyjskiego.
W. Astafiew nie szczędzi czarnych tonów w narodowej samokrytyce. Wywraca na drugą stronę te cechy, które zostały wyniesione do rangi cnót rosyjskiego charakteru. Nie zachwyca go cierpliwość i pokora – w nich pisarz widzi przyczyny wielu kłopotów i zbrodni, źródła filisterskiej obojętności i obojętności. W. Astafiew nie podziwia wiecznego współczucia dla przestępcy, dostrzeżonego w narodzie rosyjskim przez F. Dostojewskiego. materiał ze strony
V. Astafiev, w swoim pragnieniu zrozumienia rosyjskiego charakteru, jest bardzo bliski Gorkiemu ” przedwczesne myśli”, który napisał: „My, Rosja, jesteśmy z natury anarchistami, jesteśmy okrutną bestią, ciemna i zła krew niewolników wciąż płynie w naszych żyłach ... Nie ma słów, których nie mógłby skarcić Rosjanin - płaczesz krwią, ale beształ...» Z bólem i cierpieniem W. Astafiew mówi także o zwierzęciu w człowieku. Przytacza straszne epizody w historii nie po to, aby upokorzyć Rosjanina, zastraszyć, ale aby wszyscy zastanowili się nad przyczynami brutalności ludzi.
„Smutny detektyw” to opowieść literacko-publicystyczna, naznaczona ostrością analizy, bezwzględnością ocen. „Detektyw” W. Astafiewa pozbawiony jest tkwiącego w tym gatunku elementu happy endu, kiedy samotny bohater potrafi okiełznać zło, które się przedarło, przywrócić świat do normy jego istnienia. W opowieści to zło i zbrodnia stają się niemal normą w codziennym życiu, a wysiłki Soshnina nie mogą tego zburzyć. Fabuła jest więc daleka od zwykłego kryminału, choć zawiera kryminały.Tytuł można interpretować zarówno jako smutną powieść kryminalną, jak i smutnego bohatera, którego zawód jest detektywem.
Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania
Kompozycja
Głównym zadaniem literatury zawsze było zadanie jak najbardziej nawiązania relacji i rozwoju rzeczywiste problemy: w XIX wieku pojawił się problem odnalezienia ideału bojownika o wolność, on przełom XIX-XX wieki - problem rewolucji. W naszych czasach temat moralności jest najbardziej aktualny. Odzwierciedlając problemy i sprzeczności naszych czasów, mistrzowie słowa idą o krok przed swoimi współczesnymi, oświetlając drogę ku przyszłości.
Victor Astafiev w powieści „Smutny detektyw” nawiązuje do tematu moralności.
Pisze o życiu codziennym ludzi, typowym dla czasu pokoju. Jego bohaterowie nie wyróżniają się z szarego tłumu, ale łączą się z nim. Ukazując zwykłych ludzi cierpiących na niedoskonałość otaczającego życia, Astafiew stawia pytanie o rosyjską duszę, oryginalność rosyjskiego charakteru. Wszyscy pisarze naszego kraju, w taki czy inny sposób, próbowali rozwiązać ten problem.
Treść powieści to: główny bohater Soshnin wierzy, że sami wymyśliliśmy tę zagadkę duszy, aby milczeć przed innymi. Cechy rosyjskiego charakteru, takie jak litość, współczucie dla innych i obojętność wobec siebie, rozwijamy w sobie. Pisarz stara się niepokoić dusze czytelnika losem bohaterów. Za drobiazgami opisanymi w powieści kryje się problem: jak pomóc ludziom? Życie bohaterów budzi współczucie i litość. Autor przeszedł przez wojnę i jak nikt inny zna te uczucia. To, co widać na wojnie, nie może nikogo pozostawić obojętnym, nie wzbudzić współczucia, ból serca. Opisane wydarzenia mają miejsce w Spokojny czas, ale nie sposób nie odczuć podobieństwa, związku z wojną, bo pokazany czas jest nie mniej trudny.
Razem z W. Astafiewem zastanawiamy się nad losem ludzi i zadajemy sobie pytanie: jak doszliśmy do tego punktu?
Nazwa „Smutny detektyw” niewiele mówi. Ale jeśli się nad tym zastanowić, widać, że główny bohater naprawdę wygląda jak smutny detektyw. Reagujący i współczujący, gotów jest odpowiedzieć na każde nieszczęście, wołać o pomoc, poświęcić się w imię pełnego dobra. nieznajomi. Problemy jego życia są bezpośrednio związane ze sprzecznościami społecznymi. Nie może nie być smutny, ponieważ widzi, jak wygląda życie otaczających go ludzi, jakie są ich losy. Soshnin to nie tylko były policjant, służył ludziom nie tylko na służbie, ale także na wezwanie duszy, on dobre serce. Astafiew poprzez imię podał opis swojego głównego bohatera. Wydarzenia opisane w powieści mogą mieć miejsce już teraz. W Rosji zwykli ludzie to zawsze było trudne. Nie podano czasu, którego wydarzenia opisane są w księdze. Można się tylko domyślać, że to było po wojnie.
Astafiew opowiada o dzieciństwie Sosznina, o tym, jak dorastał bez rodziców z ciocią Liną, a potem z ciocią Granią. Opisano również okres, w którym Sosznin był policjantem, łapał przestępców, ryzykując życiem. Soshnin wspomina minione lata, chce napisać książkę o otaczającym go świecie.
W przeciwieństwie do głównego bohatera Syrokvasova jest daleka od pozytywny wizerunek. Jest typową postacią współczesności fikcja. Jest poinstruowana, aby wybrać, czyje prace drukować, a czyje nie. Soshnin jest tylko bezbronną autorką, która jest pod jej rządami wśród wielu innych. Jest jeszcze na samym początku swojej podróży, ale rozumie, jak niezwykle trudnego zadania się podjął, jak słabe są jego historie, ile od niego odbierze, nie dając nic w zamian, Praca literacka na co sam się skazał.
Czytelnika przyciąga wizerunek ciotki Grani. Jej tolerancja, życzliwość i pracowitość są godne podziwu. Poświęciła swoje życie wychowaniu dzieci, chociaż nigdy nie miała własnego. Ciocia Granya nigdy nie żyła w dostatku, nie miała wielkich radości i szczęścia, ale dawała wszystko co miała sierotom.
W końcu powieść przeradza się w rozumowanie, refleksję bohatera o losach otaczających go ludzi, o beznadziejności istnienia. Książka w szczegółach nie ma charakteru tragedii, ale W ogólnych warunkach sprawia, że myślisz o smutnych rzeczach. Pisarz często dostrzega i czuje się znacznie bardziej za pozornie prozaicznym faktem relacji osobistych. Faktem jest, że w przeciwieństwie do innych analizuje on swoje uczucia głębiej i wszechstronniej. A potem pojedyncza sprawa zostaje podniesiona do wspólny początek, przeważa nad prywatnym. W jednej chwili wyraża się wieczność. Na pierwszy rzut oka nieskomplikowana, niewielka w objętości powieść obfituje w bardzo złożone treści filozoficzne, społeczne i psychologiczne.
Wydaje mi się, że słowa I. Repina są odpowiednie dla Smutnego detektywa: „W duszy Rosjanina jest cecha szczególnego, ukrytego heroizmu ... Leży pod zasłoną osobowości, jest niewidzialny. Ale to - największa mocżycie, przenosi góry... Całkowicie wtapia się w swoją ideę, "nie boi się umrzeć". W tym właśnie jej największą siłą jest: „nie boi się śmierci”.
Astafiew moim zdaniem nigdy nie traci z oczu moralnego aspektu ludzkiej egzystencji. Być może to jego praca zwróciła moją uwagę.
Dzieciństwo Leonida Sosznina, jak prawie wszystkie dzieci okresu powojennego, było trudne. Ale jak wiele dzieci nie myślał o takich trudne pytaniażycie. Po śmierci matki i ojca przebywał u ciotki Lipy, którą nazywał Liną. Kochał ją, a kiedy zaczęła chodzić, nie mógł zrozumieć, jak mogła go zostawić, skoro oddała mu całe życie. To był zwykły dziecinny egoizm. Zmarła wkrótce po jego ślubie. Poślubił dziewczynę Lerę, którą uratował przed molestowaniem chuliganów. Nie było specjalnej miłości, był po prostu jak uczciwy człowiek nie mógł nie poślubić dziewczyny po tym, jak został przyjęty w jej domu jako pan młody.
Po swoim pierwszym wyczynie (złapaniu przestępcy) stał się bohaterem. Następnie został ranny w ramię. Stało się to, gdy pewnego dnia poszedł uspokoić Vankę Fomina i przebił jego ramię widłami.
Z podwyższonym poczuciem odpowiedzialności za wszystko i wszystkich, z poczuciem obowiązku, uczciwości i walki o sprawiedliwość, mógł pracować tylko w policji.
Leonid Soshnin zawsze myśli o ludziach, motywach ich działań. Dlaczego i dlaczego ludzie popełniają przestępstwa? Aby to zrozumieć, czyta wiele książek filozoficznych. I dochodzi do wniosku, że złodzieje się rodzą, a nie stwarzają.
Z zupełnie głupiego powodu żona go opuszcza; po wypadku został niepełnosprawny. Po takich kłopotach przeszedł na emeryturę i znalazł się w zupełnie nowym i nieznanym świecie, w którym próbuje ratować się „piórem”. Nie wiedział, jak drukować swoje opowiadania i książki, więc przez pięć lat leżały na półce z wydawcą Syrokvasovą, „szarą” kobietą.
Kiedyś został zaatakowany przez bandytów, ale poradził sobie z nimi. Poczuł się źle i samotny, potem zadzwonił do żony, a ona od razu zorientowała się, że coś mu się stało. Zrozumiała, że zawsze prowadził intensywne życie.
I w pewnym momencie inaczej spojrzał na życie. Zdał sobie sprawę, że życie nie zawsze powinno być walką. Życie to komunikacja z ludźmi, troska o bliskich, ustępstwa wobec siebie. Kiedy zdał sobie z tego sprawę, jego sprawy potoczyły się lepiej: obiecali opublikować historie, a nawet dali zaliczkę, jego żona wróciła, aw jego duszy zaczął pojawiać się jakiś spokój.
główny temat Romana - człowiek, który znalazł się w tłumie. Osoba zagubiona wśród ludzi, uwikłana w myśli. Autor chciał pokazać indywidualność człowieka wśród tłumu swoimi myślami, czynami, uczuciami. Jego problemem jest zrozumienie tłumu, połączenie się z nim. Wydaje mu się, że w tłumie nie rozpoznaje osób, które dobrze znał. W tłumie wszyscy są tacy sami i życzliwi, źli, uczciwi i podstępni. Wszyscy stają się tacy sami w tłumie. Soshnin próbuje znaleźć wyjście z tej sytuacji przy pomocy książek, które czyta, i przy pomocy książek, które sam próbuje napisać.
Podobała mi się ta praca, ponieważ dotyka wieczne problemy człowiek i tłum, człowiek i jego myśli. Podobał mi się sposób, w jaki autor opisuje krewnych i przyjaciół bohatera. Z jaką życzliwością i czułością traktuje ciocię Granę i ciotkę Linę. Autorka rysuje je jako miłe i pracowite kobiety, które kochają dzieci. Jak opisano dziewczynę Pasza, stosunek Sosznina do niej i jego oburzenie na to, że nie była kochana w instytucie. Bohater kocha ich wszystkich i wydaje mi się, że jego życie staje się znacznie lepsze dzięki miłości tych ludzi do niego.
- Wykształcenie umiejętności świadomego czytania tekstu oraz umiejętności samodzielnej analizy dzieła sztuki.
- Zaangażuj uczniów w refleksję nad problemami moralnymi i etycznymi, jakie pojawiają się w powieści.
- Wykorzystaj możliwości edukacyjne, aby rozwinąć reakcję uczniów, obojętne spojrzenie na rzeczywistość.
- Ujawniać treść pojęć (sumienie, ekologia).
Problemy: Społeczeństwo od dawna dręczy pytanie, co powstrzymuje nas od życia według własnego sumienia. Gdzie, kiedy i jak przekroczyliśmy normę moralną, jako sumienie? Jak połączyć te pojęcia: sumienie i ekologia.
Zadzwoń, zadzwoń
Krzycz, jedź
Obudź moją Rosję.
G. Nigirish „Dzwony Rosji”.
(zbiór „Otwieram Ci duszę…”, Gubakha, 1993)
Słowa na tablicy:
„Nie da się rekultywować rosyjskiego pola,
Bez kultywowania ludzkich dusz...
I tu ogromną rolę odgrywa literatura.
Sprzęt:
- Portret W.P. Astafiew.
- Nagranie „Dzwonek dzwonka”.
- Slajdy.
Podczas zajęć
Wprowadzenie przez nauczyciela.
Dlaczego nie słychać dzwonka? Dlaczego dzwony słychać coraz częściej w różnych miastach? A ponieważ pisarze o wielkiej sile artystycznej, którzy afirmowali nieskazitelność prostych praw moralności, widzą, że ludzie tak naprawdę tego prawa nie przestrzegają. Bezprawie i prawo dla niektórych mędrców zmyło tamę: nie było to dozwolone - stało się konieczne, stało się to niemożliwe - stało się możliwe, uznano to za wstyd, grzech jest czczony ze względu na zręczność i męstwo!
Od dawna zauważono, że w niespokojnych czasach pojawia się mocna literatura. To właśnie literatura w takim okresie brana jest za odnowę osobowości. Są to prace Czyngiza Ajtmatowa, Wasila Bykowa, Walentyna Rasputina, Wiktora Astafiewa i innych.
Dzisiaj mamy lekcję - refleksję na temat powieści W. Astafiewa „Smutny detektyw” (podano temat, cel, problem, epigraf).
Posłuchaj fragmentu wiersza N.A. Niekrasow.
„Pasek nieskompresowany”, napisany w 1854 r. (fragment czyta przygotowany wcześniej student)
Późna jesień. Gawrony odleciały
Las był odsłonięty, pola były puste.
Tylko jeden pasek nie jest skompresowany...
Robi smutną myśl.
Wygląda na to, że uszy szepczą do siebie:
„Nudzi się nam słuchać jesiennej zamieci,
Nudno jest schylać się do ziemi,
Tłuste ziarna skąpane w kurzu!
Każdej nocy niszczą nas wioski?
Każdy latający żarłoczny ptak,
Zając nas depcze, a burza bije nas ...
Gdzie jest nasz oracz? Na co jeszcze czeka?
Nauczyciel: Czy znajdujesz coś wspólnego między tym wierszem a pracą „Smutny detektyw?”
Student: Ten sam smutek jesieni, ogólny smutek życia, który unosi się ze stron pracy.
Nauczyciel: słowa Lermontowa są istotne:
„Smutno patrzę na nasze pokolenie!
Jego przyszłość jest albo pusta, albo ciemna!”
Opuszczony dom przedstawia smutny obraz: ściany są zamazane, okna i drzwi powybijane. Ale wielokrotnie straszniejsze jest niegospodarność i spustoszenie w mieszkaniu, w którym nie ma ścian i okien, ale zadymione jest niebo z tysiącami fabrycznych rur, barbarzyńsko wycięte lasy, zatrute trującymi ściekami rzeki i jeziora (zjeżdżalnie są pokazane).
I żyć w nim nie tylko nam, ale także tym, którzy przyjdą po nas.
Jak zapobiec kłopotom wiszącym nad naszymi domami, których nazwa to planeta Ziemia? Tym zajmuje się ekologia - to jeden z problemów powieści.
Posłuchaj raportu ucznia na temat tego, jak naukowcy, pisarze rozumieją znaczenie terminu ekologia.
Wiadomość EKOLOGIA.
- Według greckiego „oikas” – dom, mieszkanie „logo” – koncepcja, doktryna.
- „Ekologia to światopogląd, który obejmuje zarówno świadome podejście do wszystkiego, co istnieje, jak i jego aktywną ochronę. Tylko uważne, uważne podejście każdego z nas, wszystkich Ziemian do otaczającego nas świata, może stać się gwarancją zdrowia przyrody, a co za tym idzie ludzkiego życia.” (ABC ekologii M. Lanin).
- Ekologia – obszar wiedzy i praw człowieka ukierunkowany na relacje organizmów ze środowiskiem.
(Smutna kronika w powieści, atmosfera smutku, która pochłania wszystkie śmieci kroniki kryminalnej. Smutny jest też bohater powieści Leonid Sosznin, smutny, że kruszą się fundamenty, na których zawsze opierała się dobroć , więzy wymagające odpowiedzialności, sumienia są zerwane.Rodzice zostawiają swoje dzieci w domu lub obojętność młodości wobec swoich dzieci, a gdzie będą mieli dobroć i odpowiedzialność za czyjś los, jeśli od najmłodszych lat są pozbawieni ciepła i uczucie, że najlepsza cecha człowieka - życzliwość zamienia się w przebaczenie, a co najważniejsze, autorka zauważa, że ludzie są tak przyzwyczajeni do otchłani, która oddziela ich od natury, człowieka od człowieka, że po prostu przestali ją brać pod uwagę ).
Nauczyciel: Posłuchaj fragmentów swoich mini esejów o tym, jak rozumiesz, czym jest sumienie:
- „Sumienie to uczciwość”;
- „To jest twój osobisty sędzia i asystent”;
- „Miara czystości moralnej”;
- „Drugie ja”;
- „Są to refleksje na temat ich działań”;
- „To uczucie, które powstrzymuje człowieka od złych uczynków i zbrodni”;
- „Pomaga w rozwiązywaniu problemów, jest ułożony wczesne lata tak mnie czasami dręczy”;
- „Bez sumienia człowiek jest bardziej wolny”;
- „Ona jeszcze nikogo nie skrzywdziła”;
- „W naszych czasach trudniej jest żyć z sumieniem”.
Przeczytajmy wyjaśnienie w „Słowniku wyjaśniającym” (przeczytanym przez ucznia):
Sumienie - poczucie odpowiedzialności moralnej za swoje zachowanie wobec otaczających ludzi, społeczeństwa. (Rozwiąż sprawę sam, jak mówi twoje sumienie, jak wymagają od ciebie twoje przekonania. Czerszyszewski. Gdybym był mniej sumienny… Mniej cierpiałem. A.I. Turgieniew).
(Wszystkie działania rozgrywają się na tle natury. Sosznin, wracając do domu, widzi swoje miasto: „... targ ... z wypaczonymi literami ze sklejki na łuku „Witamy”, pijana kobieta o przezwisku Urna”.
„Źle przymocowany garbus wyleciał z platformy toczącej się po wzgórzu manewrowym i uderzył ciotkę Granyę w głowę ...”.
„Kiedyś… Sosznin dyżurował z oddziałem policji za mostem kolejowym, gdzie odbywała się masowa uroczystość z okazji Dnia Kolejarza… podczas uroczystości zanieczyszczano nadmorskie krzaki, palono pobliskie drzewa ogniska. Czasem z podniecenia myśli podpalali stogi siana i radowali się w płomieniach, rozrzuconych puszkach, szmatach, wypchanych kieliszkach, zaśmieconych papierami, foliowymi opakowaniami, polietylenem” – zwykłe obrazy kulturowo-masowej hulanki.
„Z góry była płytka, wszędzie szumiała, płynęła, nie płynęła strumieniami, nie płynęła rzekami, jakoś bezbarwna, ciągła, płaska, niezorganizowana: leżała, wirowała, przelewała się od kałuży do kałuży, od pęknięcia do pęknięcia. Wszędzie znaleziono zakryte śmieci: papier, niedopałki papierosów, wiotkie pudełka, celofan łopoczący na wietrze.
Ekologia pomaga nam zrozumieć, jak ludzie żyją, jak się odpoczywają, jakie mają dusze).
(W duchowym łączeniu się z naturą, a co za tym idzie w dostarczaniu środków, które przyczyniają się do jej zachowania).
Jakie epizody w powieści skłoniły cię do myślenia?
(Oszałamiający odcinek: „ Dobry człowiek 22-latek, po ugryzieniu środka odurzającego, wyszedł na spacer ulicą i dźgnął go w przejściu troje ludzi. Soshnin patrolował, trafił na gorący trop zabójcy... ale dobra robota - rzeźnik nie uciekł, nie ukrył się i nie zamierzał - stał przy kinie i lizał lody - chłodził wyłączyć po gorącej pracy. Wytarł ręce w kurtkę, schował nóż pod zamek… odpocznie – kogoś innego zabije. Ale uderzające jest to, jak zareagowali obywatele, kiedy „zabrali” rzeźnika: „Co oni robią! Co oni robią, dranie?! „Cóż, gliny! Cóż, policja! Eko nas ratuje! To jest środek dnia wśród ludzi. Taki chłopak! Kędzierzawy chłopak!” Kierowca, który niedawno pracował w policji, nie mógł tego znieść: „Powinieneś był złapać tego kędzierzawego chłopca!”
Dział pyta:
Dlaczego zabijałaś ludzi, mała żmijo?
Hari nie lubił tego! uśmiechnął się niedbale.
W następnym odcinku, gdy Sosznin wracał do domu, noga była zmęczona i bolała, ale chciał jeść, położyć się jak najszybciej…, ale tu „przyczepiła się” do niego kompania trzech osób, które przeszły obok, domagający się przywitania:
Witajcie orły wojenne! - powiedział Sosznin.
Jakimi jesteśmy orłami? Cóż, przepraszam, suko! Nie zauważasz ludzi!
Cóż, przepraszam, jeśli was wkurzyłem.
Co to jest „dobrze…?” Przeproś wyraźnie, nagle, wyraźnie.
Co więcej, Leonid „przeskoczył obok piłkarza, powalił fashionistkę, wepchnął piłkarza pod schody pięściami ... wybił mu oddech krótkim uderzeniem w splot ...”, czyli „zapukał go na ulicę ..., a potem długo stał przy schodach, nie wiedząc, co ze sobą zrobić?
„Skąd to się w nich bierze? Gdzie? W końcu wszyscy trzej pochodzą z rodzin pracujących.
Cała trójka poszła do przedszkoli i zaśpiewała: „Z niebieskiego potoku…”.
W szkole: „Szczęście to radosny lot!”
Na uniwersytecie lub w szkole zawodowej: „Przyjaciel jest zawsze gotów się poddać…”
Trzy za jednego .... Skąd to jest? Próbuje zrozumieć petuszników, którzy niedawno zniszczyli w Wejsku przygotowany do kapitulacji budynek mieszkalny. Sami na nim ćwiczyli, pracowali i niszczyli własną pracę.
Albo: „Zmarłych przywieźli na cmentarz…, płakali…, pili – z litości.
W grobie znaleziono później pięć pustych butelek. Nowa odważna teraz moda - spalenie pieniędzy nad grobem, najlepiej paczkę, wrzucenie butelki wina po odchodzącym - może nieszczęśnik się upije... Butelki wrzucili do dołu, ale zapomnieli opuścić rodzic w zemlyok... Przez kilka dni leżał sierota - zmarły - obmył biedaka deszczem.
Nauczyciel: Zadawaj pytania, na które chciałbyś usłyszeć odpowiedź, dyskutuj, dyskutuj.
(Uczniowie zadają pytania, jest dyskusja).
Jaki związek tworzy pisarz między rodziną osoby a tym, kim się staje? (Nie bez powodu Astafiew szczegółowo mówi o wychowaniu Leonida Sosznina. Autorowi bliska jest idea ciągłości pokoleń i poczucie wdzięczności, jakie każdy człowiek powinien mieć wobec swoich rodziców. Smutne jest to, że ta tradycja jest zapomniana).
- Jakie postacie ucieleśniają ideał życia pisarza.
(Ideałem jest sumienie, obojętność, bezinteresowność - wszystko to ucieleśnia L. Soshnin. Jest to osoba, która sprzeciwia się złu nie tylko w swojej służbie, ale także w sumieniu. Jego cecha jest droga pisarzowi - czuć się odpowiedzialnym za zło Ciocia Grania, ciocia Lina, Markel Timofiejewicz uosabiają ideał życiowy pisarza. Życzliwość, hojność, umiejętność poczucia winy wobec tych, którzy popełnili błąd. Autor ceni sobie wrażliwość i skromność, z żalem i goryczą mówi, że najlepszą cechą Rosjanin - życzliwość - zamienia się w przebaczenie. Pisarz jest gotów bronić dobroci, ale nie wtedy, gdy pomaga ona rozkwitać nieludzkim okrucieństwem. odnosi się do Nietzschego i Dostojewskiego, wierząc, że przed wiekami „prawie doszedł do zgniłego łona człowieka”. Ale jego zdaniem zmiana kryteriów moralnych nastąpiła w naszych czasach).
Jaka jest opinia krytyków na temat tej powieści?
Przesłanie studenta: Wydaje się, że nie ma ani jednego pisma, które nie odpowiedziałoby na tę pracę, podobno pisarz dotknął bolącego nerwu.
Krivitsky: „Książka ciężka i gorzka”.
Koryakin: „Astafiew wykręcił i rozłożył przed nami takie krwawiące kawałki, ułożył je z taką bezwzględnością i bólem, że pierwszą mimowolną reakcją jest odwrócenie się, zapomnienie, nie wiadomo”.
"W gazeta literacka” można wyróżnić dwa przeciwstawne bieguny.
Niektórzy: „Gdzie pisarz znalazł ten Weisk, zamieszkany przez przestępców, gwałcicieli i łotrów?
Inni mówili: „To, co napisałeś, to coś innego. Teraz powiem ci...”
„To nie jest romans, to płacz
chora dusza: „Jak długo!”
Rozbrzmiewa dzwonek (na co wyciąga się wnioski).
Nauczyciel: Wszystko w powieści działa tak, aby każdy mógł wyraźnie usłyszeć: „Jak długo!”
Powieść trzyma w napięciu z każdą stroną, nie pozwala na chwilę odprężenia. Jest więcej pytań niż odpowiedzi. Sprawia, że zadajesz sobie pytanie: „Czy nie jesteś zaangażowany w to, co dzieje się w Veysk”, „In mroczne królestwo”. Pisarz zarysowuje promień światła: „Tak, to jest to światło!”
(W ostatnim symbolicznym śnie Leonid Sosznin wyciąga rękę do córki).
Czyli to od nas zależy i tylko od nas jak długo zabrzmi dzwonek alarmowy?!
(Wstępnie przygotowany student czyta wiersz Galiny Nigirish „Dzwony Rosji”).
Galina Nigirish - "Dzwony Rosji".
Rozbili, rozbili.
Leżą w milczeniu
Pokryty smutkiem.
Podniesiony, złożony
Odrzuć, oślepiony
I wskrzeszony ponownie.
I znowu dzwonek
Oddzielne, bezpłatne
Rosyjski, tron.
O łzy Rosji
Czysta jak krople rosy
Jesteś w rosyjskich dzwonach.
Spadając z nieba
Posprzątaj teren
A ręce są na krzyżu,
Modlitwa, obraz,
Oczy do nieba
I znowu łza.
Zadzwoń, zadzwoń
Krzycz, jedź
Obudź moją Rosję!
Nauczyciel: I tutaj ogromną rolę odgrywa literatura: „Nie można rekultywować rosyjskiego pola bez kultywowania ludzkich dusz”.
Bibliografia.
- W. Astafiew. Życie do życia (Smutny detektyw). M., Sowremennik, 1986
- sob. „Otwieram Ci moją duszę...”, Gubakha, 1993
- SM. Lapatukhin. Szkoła słownik Język rosyjski.
- M., Oświecenie, 1981.
- NA. Niekrasow. Wiersze i wiersze., M., KhL., 1980
- M.Yu. Lanina. ABC ekologii.
