Ботова Юлия
« Тъмни алеиса написани през 1937-1949 г. Изградени върху една тема - любовта, те представляват не само едно цяло, но и определен етап от творчеството на Бунин. Разказите на "Тъмни алеи" сякаш се изливаха от всичко, което беше създадено непосредствено преди тях, и поглъщаха лиризма, присъщ на таланта на писателя. Оригиналността, оригиналността, изключителната откровеност на книгата я превърнаха в шедьовър. късно творчествописател и стана за мнозина произведението, с което се свързва името на Бунин.
Изследването на цикъла на И. А. Бунин "Тъмни алеи" е от голям интерес, тъй като е свързано с решаването на много важни проблеми на съвременната литературна критика, по-специално с решението на проблема с прозаичния цикъл.
Изборът на темата се дължи на факта, че тя включва разглеждане на историята на развитието на цикъла като жанрово явление в руската литература и историята на изследването на цикъла в литературната критика. Освен това, тази темани позволява да се обърнем към работата на И. А. Бунин от късния, емигрантски период и да идентифицираме някои проблеми, свързани с характеристиките на цикъла на късия разказ.
Изтегли:
Преглед:
Градски отдел по образование
градски район Саранск
МОУ "ОУ Ялга"
Градска научно-практическа конференция
„Учениците на града – науката на XXI век“
Изследователска работа
"Тъмни алеи" от И. А. Бунин: проблеми на оригиналността на цикъла на разказите
Изпълнено: Ученик в 11 клас
Ботова Юлия
Ръководител: учител по литература
Халзова Н.С.
Саранск, 2010 г
Страница
Въведение 3
1. Прозаичният цикъл като жанрово явление 5
1.1. Научен спор относно състава и структурата на цикъл 5
2. Циклообразуващи фактори в "Тъмни алеи" от И. А. Бунина 10
2.1.Тематично единство на разказите от 10 цикъл
Въведение
"Тъмни алеи" е написана през 1937 - 1949 г. Изградени върху една тема - любовта, те представляват не само едно цяло, но и определен етап от творчеството на Бунин. Разказите на "Тъмни алеи" сякаш се изливаха от всичко, което беше създадено непосредствено преди тях, и поглъщаха лиризма, присъщ на таланта на писателя. Оригиналността, оригиналността, изключителната откровеност на книгата я превърнаха в шедьовър на късното творчество на писателя и станаха за мнозина произведението, с което се свързва името на Бунин.
Изследването на цикъла на И. А. Бунин "Тъмни алеи" е от голям интерес, тъй като е свързано с решаването на много важни проблеми на съвременната литературна критика, по-специално с решението на проблема с прозаичния цикъл.
Изборът на темата се дължи на факта, че тя включва разглеждане на историята на развитието на цикъла като жанрово явление в руската литература и историята на изследването на цикъла в литературната критика. В допълнение, тази тема ни позволява да се обърнем към творчеството на И. А. Бунин от късния, емигрантски период и да идентифицираме някои проблеми, свързани с характеристиките на цикъла на късия разказ.
Учили сме критични и изследователска литературапосветени на тази тема или пряко свързани с нея. Първите отговори на новия оригинална работасе появява по време на живота на И. А. Бунин. Първият сериозен отговор на цикъла след смъртта на автора беше статия на Г. Адамович, в която той се изказа срещу критичните изявления за "Тъмните алеи", които съществуваха по това време. Г. Адамович отрича мнението, че диапазонът на творчеството на Бунин се е стеснил и пристрастеността му към любовните истории граничи с мания с мания.
През 60-те и 70-те години малко се пише за Тъмните алеи; Забележимо явление на този фон може да се нарече работата на М. И. Йофиев, в която се анализират произведенията както на предреволюционния период на творчество, така и на емигрантския период. Изследователят се обърна директно към целия цикъл "Тъмни алеи". Има интересни забележки в работата на Л. К. Долгополов, който включи книгата на Бунин в редица забележителни цикли " Сребърен век". През последните 10-15 години се появиха големи изследвания върху творчеството на Бунин, включително цикъла "Тъмни алеи". Сред тях са произведенията на О. Н. Михайлов, А. А. Саакянц, Л. А. Смирнова. Към момента няма монография, посветена на нашата тема. Интересни бележки за цикъла "Тъмни алеи" могат да бъдат намерени в последните статии на О. В. Сливицкая, И. Сухих и др.
Уместност на тематапоради факта, че създавайки се през 30-40-те години на XX век, "Тъмните алеи" не са достатъчно проучени поради исторически условияв нашата страна. И такъв въпрос като цикличността на тази работа започна да се разработва от изследователите едва през последните години.
Целта на работата е да разгледаме "Тъмни алеи" като романистичен цикъл, да идентифицираме неговите характеристики.
В съответствие с тази тема сме си поставили конкретни задачи:
- идентифициране на проблема за оригиналността на цикъла на разказа "Тъмни алеи";
- решават в спора около структурата и състава на цикъла;
- идентифицирайте факторите, формиращи цикъла в книгата.
Изследователски методи:структурен, лингвостилистичен, биографичен.
Работна структура:Работата се състои от въведение, две глави, заключение, списък с литература.
1. Прозаичният цикъл като жанрово явление
1.1 Научен спор за състава и структурата на цикъла "Тъмни алеи"
Цикълът от разкази "Тъмни алеи" е написан от И. Бунин в изгнание. Прозата му от този период се отличава с дълбоко субективно виждане за света. Неговите истории от онова време се характеризират с обръщение към паметта, към миналото, към емоциите на човек, който е неразривно свързан с невъзвратимия свят. Голяма част от разказите в книгата „Тъмни алеи” са създадени от писателя в много трудно време – по време на Втората световна война, в окупирана Франция.
Комуникацията със света се поддържаше чрез писма, които Бунин получаваше и пишеше почти ежедневно. Борис Николаевич и Вера Андреевна Зайцев, Марк Александрович Алданов, Надежда Александровна Тефи, Фьодор Августович Степун - писмата на тези хора, разпръснати по различни континенти, дори във военни и следвоенни условия се намериха. В едно от писмата си от 1952 г. до Ф. А. Степун, философ, социолог, литературен критик, историк, И. А. Бунин представя състава и структурата на сборника.
Книгата "Тъмни алеи"
Тъмни алеи. Кавказ. Балада. Стъпка. Муза. Късен час. Русия. Красива. глупак. Антигона. Емералд. Гост. Вълци. Визитки. Зоя и Валерия. Таня. В Париж. Галя Ганская. Хенри. Натали. На позната улица Речна механа. Кума. Започнете. "Дъбове". Мис Клара. "Мадрид". Втора кана за кафе. Желязна вълна. Студена есен. Параход "Саратов". Врана. Камарг. Сто рупии. Отмъщение. Люлка. Чист понеделник. Параклис.
Бунин смята почти две трети от изброените истории в книгата за най-ценни и особено ценни. И това проявява отношението на писателя към "Тъмните алеи" като към "последната литературна радост", най-доброто от всичко, което е написал.
„Когато сме сами за дълго време, запълваме празнотата с призраци“ - затова най-вече измислям истории, -Бунин пише на най-близките си хора. (От писмо до Зайцеви от 14 юли 1944 г.). Именно тези „приказки“, „гегове“, както ги наричаше, съставиха една трагична книга за любовта, смъртта, раздялата, неотменимостта на миналото.
„Цялата тази книга се нарича според първата история - „Тъмни алеи“ - в която „героинята“ напомня на първия си любовник как някога й е чел стихове за „Тъмни алеи“ („Наоколо алените шипки цъфтяха, алеите стояха тъмни липи...")(Неточен цитат от стихотворението на Н. П. Огарев "Обикновена приказка") - Определяйки основния патос на цикъла, Бунин пише:„И всички истории в тази книга са само за любовта, за нейните „тъмни“ и най-често много мрачни и жестоки алеи.(От писмо до Тефи от 23 февруари 1944 г.).
Тъй като е в изгнание, Бунин може да публикува разказите си само в чуждестранни издателства. Приятели на Бунин правят опити да отпечатат разказите в САЩ и Франция. Но имаше „изключително тъжна негова съдба последната книга". Разказите по това време не представляваха голям интерес за издателите, но тогава Бунин имаше само „ малка романтика, твърде малък за самостоятелно издание. Писателят се аргументира така:„Ако издателят се интересува и публикацията е повече или по-малко полезна и най-важното не е измамна и плаща нещо предварително, тогава в крайна сметка е възможно да прикачите няколко истории към този малък роман, под корицата на Натали, roman, също и любовни, от които 25, за които писах последно времев моето "трансалпийско убежище".(От писмо до Зайцеви от 8 ноември 1943 г.). .
Нито във Франция, нито в САЩ изданието се е състояло в този вид, но в Ню Йорк през 1943 г. е публикуван първият том на книгата "Тъмни алеи", която включва "малкия роман" "Натали" заедно с други любовни истории . Книгата се състои от два раздела и включва следните произведения:
- Тъмни алеи. Кавказ. Балада. Април. Стъпка. Муза. Късен час.
- Русия. Таня. В Париж. Натали.
Според Бунин, който изпрати други истории на издателите, книгата трябваше да включва такива произведения: „Сандъкът на мама“, „На тротоарната улица“, „Антигона“, „Смарагд“, „Гост“, „Визитки“, „Вълци“ ”, „Зойка и Валерия”, „Галя Ганская”, „Хайнрих”, „Три рубли”, „В такава нощ ...”, „Три рубли”, „Лита”, „Април”.
Издателство "Новая Земля", което публикува "Тъмните алеи" на Бунин (Ню Йорк, 1943 г.), придружава книгата с послеслов: "Тъмните алеи" излиза без корекцията на автора. Издателството, за съжаление, няма възможност да комуникира с И. А. Бунин. Междувременно беше принудена да раздели книгата известен писателза два тома. Настоящ обемсъдържа само половината от историите, съставляващи тази книга. Авторът му, разбира се, не носи никаква отговорност за неговия раздел и за други недостатъци, които публикацията може да има. Редакцията на "Новая Земля" се смята за длъжна да доведе това до вниманието на читателите с надеждата, че те, както и самият Иван Алексеевич Бунин, ще вземат предвид изключителните условия на нашето време. май 1943 г. От издателството. .
Лесно е да си представим как Бунин реагира на публикуването на текстове без авторска корекция, който, по собствено признание, беше"идиотски, психопатичен за текстовете му"(От писмо до М. А. Алданов от 31 юли, 1 август 1947 г.) и разбра, че"Понякога десет грешни или излишни думи развалят цялата музика."Получавайки книгата през 1945 г., Бунин възкликва в едно от писмата си до Алданов:„Много съжалявам, че реших да направя това.издание! И тогава идва „послесловът“ на издателството: „Ще издадем останалите разкази като отделна книга“. Не дай си Боже, много ме е страх – ами ако излезе истината! И без това не искам това!"(От 16 август 1945 г.).
Второто издание на "Тъмната алея" се състоя през 1946 г. в Париж.
Бунин изключи историята "Април" от първия раздел. Съставът на втория раздел е значително разширен в сравнение с първото издание на книгата. Във второто издание разказът „Майчина ракла” е наречен „Красота”, разказът „На паважната улица” – „Глупак”; съставът на секцията е променен. Историята "Три рубли" беше изтеглена от книгата. Разказът "Лита" изобщо не е публикуван по време на живота на Бунин. За първи път се появява третият раздел, който включва 18 разказа.
- Тъмни алеи. Кавказ. Балада. Стъпка. Муза. Късен час.
- Русия. Красива. глупак. Антигона. Емералд. Гост. Вълци. Визитки. Зоя и Валерия. Таня. В Париж. Галя Ганская. Хенри. Натали.
- На позната улица Речна механа. Кума. Започнете. "Дъбове". Мис Клара. "Мадрид". Втора кана за кафе. Желязна вълна. Студена есен. Параход "Саратов". Врана. Камарг. Сто рупии. Отмъщение. Люлка. Чист понеделник. Параклис.
Освен издаването на „Тъмни алеи” под формата на книга, отделни произведения, включени в нейния състав, са издадени и самостоятелно. Разказите "Кавказ", "Балада", "Стъпка", "Муза", "Късен час" са публикувани в Париж през 1937 г. През 1942 г. - "Рус", "Вълци", "В Париж", "Натали". През 1945 г. - "Мадрид", "Втора кана за кафе", "Речна механа", "Дъбове", "Параход" Саратов "," Чист понеделник ". През 1946 г. - "Галя Ганская", "Отмъщението".
В литературната критика проблемът за композицията на цикъла "Тъмни алеи" не е окончателно решен.
Специално обсъждане заслужава въпросът за включването или невключването в цикъла на повече по-късни истории- "През пролетта, в Юдея" (1946) и "Нощувка" (1949).
Първо, трябва да се отбележи, че още през 1943 г. (по време на първото издание) „Тъмни алеи“, според намерението на автора, е КНИГА, въпреки че все още не е написана повечето отразкази, включени в следващото издание (целият трети раздел във второто издание - 1946 г. - е написан след май 1943 г.). Въпреки това разказите, които допълват книгата по желание на автора, органично влязоха в цикъла.
Второ, Бунин беше много внимателен към избора на разкази, включени в цикъла, композицията на книгата и мястото на разказите във всеки раздел. Явно с появата на нови истории се е променила и концепцията на книгата. В резултат на това, както вече казахме, историите "Април", "Три рубли" бяха изключени от книгата. Разказите „В нощ като тази...“ и „Лита“, които бяха изпратени в САЩ за първото издание, не бяха включени в книгата (по волята на издателите, които отпечатаха само малка част от разкази) и не се появи във второто издание (вече, очевидно по волята на автора). По този начин може да се предположи, че разказите „През пролетта, в Юдея“ и „Нощувката“, написани след второто издание на книгата, допълват общата й концепция, тъй катотъй като ПО ВОЛЯТА НА АВТОРА е трябвало да бъде включено в книгата в следващите й издания. В изданието от 1946 г. Бунин прави ръкописни корекции и пише на една от страниците: „В края на тази книга (следвайки хронологията) е необходимо да се добави „През пролетта, в Юдея“ и „Нощувка“. Текстовете на тези разкази са взети от мои сборници (със същите заглавия), издадени от издателство Чехов в Ню Йорк.
Това издание на "Тъмни алеи" - първото в Русия - бележи началото на традиция, която съществува и до днес: разказите "През пролетта, в Юдея" и "Нощувка" са официално включени в цикъла, но не са засегнати от учени в изследванията. И историите "Лейди Клара", "Гост", "Желязна вълна" не са включени в публикациите, но се разглеждат в трудовете на учените.
Характерно от тази гледна точка е мнението на И. Сухих: „Включени в посмъртни издания по желание на автора, по-късните разкази „През пролетта, в Юдея“ и „Нощувка“ нямат постоянно мястои като цяло изглеждат извънземни в колекцията.
Дори в изданията от последните години е запазена традицията да се изключват три разказа – „Лейди Клара“, „Гост“, „Желязна вълна“ и това е станало толкова прието, че вече се възприема като авторова интенция. Пример за това е анотацията към едно от изданията на произведенията на Бунин: „Томът е съставен прозаични произведениянаписана от Бунин след напускане на Русия. Сред тях са книгата „Тъмни алеи“ (отпечатана изцяло) и други истории, които донесоха световна слава на Бунин ...“, и бяха отпечатани 37 истории.Ситуацията с изданието от 1982 г. е още по-неразбираема: съставителят А. К. Бабореко включва 37 разказа в събраните произведения от 3 тома, въпреки че пише в коментарите: „Тридесет и осем разказа, съставляващи сборника„ Тъмни алеи “са написани в 1937 - 1945 г.” Тоест, теоретично невключени в сборника, разказите „През пролетта, в Юдея” и „Пренощуване” са публикувани в 3-ти том на изданието. Но други истории не бяха отпечатани - "Младата дама Клара", "Гост", "Желязна вълна" - очевидно поради морални съображения.
В 6-томното събрание на Бунин през 1988 г. редакторите Ю. Бондарев, О. Михайлов, В. Ринкевич включват 40 разказа в цикъла „Тъмни алеи“. Но още в изданието от 1991 г. същият О. Н. Михайлов в коментара към книгата на И. А. Бунин „ Избрани произведения”пише: „Тридесет и седем разказа в тази колекция предоставят великолепно разнообразие от незабравими женски образи ...” и включва 37 разказа.
40 истории от цикъла са публикувани през 1994 г., а компилацията, предговорът към публикацията и бележките принадлежат на същия О. Н. Михайлов.
Вярваме, че цикълът еумишлено творчески акт, тоест считамеавторски цикъл, затова разглеждаме 40 истории, включени в книгата „Тъмни алеи“, включително „През пролетта, в Юдея“ и „Настаняване“, които отговарят на изискванията за единство на цикъла - тяхното съответствие с циклообразуващите фактори.
Въз основа на горните факти можем да предположим, че цикълът "Тъмни алеи" е компилиран според замисъла на автора, че композицията и структурата са базирани на концепцията на автора. Ще се опитаме да определим основното съдържание на това понятие в следващите раздели на нашата работа.
2. Циклообразуващи фактори в "Тъмни алеи" от И. А. Бунин
1.1. Тематично единство на разказите от цикъла
В статия от 1955 г. Г. Адамович свидетелства как е била приета тази книга: „Много уважавани хора поклатиха глави с ужас и, без да отричат художествените достойнства на историите, бяха изненадани от техните теми, техния характер ...“. Повечето изследователи са съгласни, че всички теми от цикъла в крайна сметка могат да бъдат сведени до темата за любовта и смъртта, но всеки учен го разглежда по свой начин.
Говорейки за любовта в цикъла "Тъмни алеи", Л. Смирнова отбелязва, че Бунин е склонен да подчертава случайността, понякога дори лекомислието на първата прегръдка, причинена от чувствен импулс. „Но ако такъв импулс води до дълбоко вълнение, нежност, възхищение, самозабрава, то той неизбежно завършва с „любов, която остава някъде в сърцето за цял живот“.
В много истории, смята Л. Смирнова, Бунин "пише за изкривяването, смъртта на естествения дар да обичаш".
В един случай съблазняването на младата Гали Ганская се счита за дреболия от възрастен, талантлив художник("Галя Ганская"). От отмъщение към мъжа, който я е отхвърлил, необмислено, егоистично, тя се отдава на Валери Левицки („Зойка и Валерия”).
В друг случай, версията на Бунин за разкази за корумпирани жени, които обичайно и кротко, дори не без удовлетворение, изпълняват задълженията на своя унизителен занаят ("Мадрид", "Втора кана за кафе"), са плашещи.
„А тези, които освен плътски, животински инстинкти, не изпитват нищо („Балада“, „Степ“, „Муза“, „Антигона“, „Нощувка“), бяха наградени с напълно нечовешки вид.
Цитирайки откъс от писмото на Бунин („И това ли е само поквара, а не нещо хиляди пъти различно, почти ужасно ...“), Л. Смирнова след това пита: „Но дали е така, когато„ ужасното “се превръща в единственото съдържание на отношенията, в „Не се ли проявява духовната болест на индивида и обществото?“ Бунин предава мислите си в тези истории, където говорим за „забележителни натури“, за борбата между светлото и тъмното начало на живота („Натали“, „Чист понеделник“).
В цикъла от разкази "Тъмни алеи" Бунин изобщо не разказва различни любовни истории, а създава тук мозаечна картина, където всяка връзка е независима и в същото време необходима за пресъздаване на общото състояние на света. Тя е катастрофална съвсем не поради някаква мистериозна, фатална неразделност на любовта и смъртта. И заради абсолютно реалното унищожаване на духовните ценности, „подмяната“ им с преждевременни и несериозни удоволствия.
За друга причина за близостта на любовта и смъртта О. Михайлов казва: „Тяхното участие изглеждаше като особено проявление на общата катастрофичност на битието, крехкостта на самото съществуване“. За любовта като „лек дъх“, „кратък ослепителен проблясък, озаряващ до дъно душите на влюбените“ ученият казва: „... темата за чистото и красива любов. Необичайна сила и искреност на чувствата са характерни за героите на тези истории.
Философията на любовта в истинския смисъл на думата от гледна точка на Михайлов е "естествено сливане на откровено чувственото и идеалното", така че създава впечатлението: "духът прониква в плътта и я облагородява". Ние сме съгласни с мнението на О. Н. Михайлов и смятаме за не съвсем правилна гледната точка на Л. А. Смирнова, която разглежда идеалното и чувственото не в единство, а в конфронтация и само в победата на "високото чувство" над "чисто плътските удоволствия" вижда преодоляването на човешките „несъвършенства на неговото съзнание” („Натали”).
А. А. Саакианц пише за „хармонията на две противоположни начала“: „Бунин е привлечен от истинския земна любов, което според него е сливане, неразделност на „земята“ и „небето“, един вид абсолютна любов“.
Съвременният изследовател на "Тъмните алеи" И. Сухих пише: "Слънцето и светилата на неговия свят са движени от любов-страст, недиференцирано единство на духовното и плътското, чувство, което не знае за морал и задължения, за дълга, за бъдещето, признавайки само правото на среща, на борбата между него и нея, за болезнено сладко взаимно мъчение и удоволствие.
В научната литература има различни гледни точки за природата на обречеността на любовта в разказите на Бунин.
О. В. Сливицкая твърди: „Ако съдбата изпраща любов, която по най-високите човешки стандарти е любов, тоест лично, човешко чувство, включително Ерос (което също е поетично като напрегната проява на живота), но и много повече, то това любовта засилва усещането за живот толкова много, че само по себе си вече не е в състояние да го угаси и изтощи.Така усещането за живот расте на завои, издигайки се до непоносима острота.Излишъкът от живот води до смърт,за "крайности" Следователно ... и героят на разказа на Бунин е неговото влюбване в Натали, което ме тласна към Соня ... А това означава, че катастрофалното разрешение на ситуацията е неизбежно ".
За невъзможността за дълго съществуване на такава любов говори и О.Н. Михайлов: "Нещо външно, което дори не изисква обяснение, е готово да нахлуе и да спре случващото се, ако самата любов не може да се изчерпи" - така О.Н. За основа Михайлов определя и мотива от „Тъмни алеи” – „скрит и съществуващ независимо от любовния сюжет. Той е този, който определя крайния тон на творбата ". Друг мотив в историите на "Тъмните алеи" - "превратностите на любовта, нейните приливи и отливи, нейните изненади и капризи" - на фона на първия, трагичен , "Това не е просто рок (като антика), написан "в семейството" на героите - смърт и разрухане произтичат от любовта, те нахлуват отвън и независимо от нея. Това е по-скоро съдба..." 5, 236]. И. Сухих говори за съдбата: "Раздялата, като часовников механизъм, е вградена в най-щастливата среща. Лудата съдба гледа зад всеки ъгъл.
По този начин в научната литература няма недвусмислен поглед върху природата на обречеността на любовта в разказите от цикъла. Усещането за живот, подсилено от любовта, води до смърт - това мнение на О. В. Сливицкая вероятно е близко до възгледа на А. А. Саакянц: "... любовта е краткотрайна. Освен това: колкото по-силна, по-необичайна е тя, толкова по-скоро предопределено е да се откъсне“. Противоположната гледна точка - за независимостта от любовта към смъртта и краха - принадлежи на О. Михайлов. И. Сухих говори за съзнателната обреченост на всяка среща. Л. Смирнова разсъждава върху самоубийството на някои герои от разказите на Бунин („Галя Ганская“, „Зойка и Валерия“): „и това се случва сякаш неочаквано, след дълги, обикновено течни, изпълнени с ежедневни подробности - дни, което често се случва счита се за намеса на "скала". Всъщност тук се предава мигновен проблясък на непоносима, несъвместима с живота болка.
Говорейки за „съдбата“, О. Михайлов твърди, че тя „отразява идеята на Бунин за общата катастрофичност на живота, крехкостта на всичко, което досега изглеждаше установено, непоклатимо и в крайна сметка звучи отразено и косвено, ехото на великото социални катаклизми, донесени на човечеството от новия, ХХ век. Л. Долгополов се съгласява с него: „... Бунин не само пише за нещастните, трагична любов. В своите романи и разкази от емигрантския период той създава обобщен психологически, а в най-сериозните случаи и особен исторически тип на човек от 20-ти век, в който националните руски черти се обобщават с общи европейски черти, а драмата на самата съдба е представена като характерна черта на епохата като цяло.
А.А. Саакянц обяснява възгледа на писателя за любовта като мълния: „тя блесна – и изчезна“ с нейната „поетична, емоционална природа“. „Бунин, по естеството на своята природа, остро почувства цялата нестабилност, крехкостта, драмата на самия живот ... и затова любовта в този ненадежден, макар и красив свят, се оказа, според него, най-крехката, кратка -живял, обречен" .
Според А. А. Саакянц думите, които могат да служат, според А. А. Саакянц, за „епиграф, кръстосана тема и камертон на „Тъмни алеи“, са думите от „Война и мир“ на Лев Толстой: „Любовта прави не разбират смъртта. Любовта е живот" ".
Изследователят нарича цикъла на Бунин "енциклопедия на любовта". „Най-разнообразните моменти и нюанси на чувствата, които възникват между мъж и жена, занимават писателя; той се взира, слуша, гадае, опитва се да си представи цялата„ гама “на сложните отношения между героя и героинята. Те са най-различни, най-неочаквани. Поетични, възвишени преживявания в разказите "Руся", "Късен час", "Студена есен". Противоречиви, неочаквани, понякога жестоки чувства ("Муза"). Доста примитивни наклонности и емоции (разкази "Кума" , "Начало") - до животински инстинкт ("Лейди Клара ", "Желязна вълна)" .
Говорейки за любовта като за „светкавица“ на щастието, Саакианц отбелязва, че такава любов може да освети цялата памет и живот на човек. „И така, през целия си живот Надежда, собственичката на хана, пронесе любов към „стопанина“, който някога я прелъсти, в разказа „Тъмни алеи“. В продължение на двадесет години той не може да забрави Руся "той", някога млад учител в семейството си ... И героинята на историята "Студена есен" ... вярва, че в живота й е имало само тази студена есенна вечер, а останалото е просто "ненужен сън"".
Размишлявайки върху страниците на историята "Таня", авторът на статията отбелязва, че "да се обвържеш, да се унищожиш завинаги" за героя не означава брак с слугиня, а че "да се обвържеш завинаги" дори с любима жена означава „да убиеш самата Любов, да превърнеш чувството в навик, празника – в делник, вълнението – в спокойствие. Други изследователи също говорят за причините за разделянето на героите в цикъла на Бунин.
I. Sukhikh означава "мистерия". женска душа"Основната тема на книгата. Най-вече, според него, авторът се интересува от мистерията на жената, мистерията на вечната женственост. Авторът на статията спори с А. А. Саакянц: "Мнението за книгата като „енциклопедия на любовта“ обаче изглежда пресилено. Определението, намерено от Бунин през шестнадесетата година, е по-точно: не енциклопедия, а граматика на любовта, не натрупване и стремеж към пълнота, а напротив, търсене в многообразието на личното, уникални историинякаква формула, парадигма, архетип, който определя и обяснява всичко ". Късният Бунин пише за непонятното. Но за него то не съществува в пурпурния блясък на черната почва, не в Странника със сини бездънни очина далечния бряг, но в съпругата на секретаря на земския окръжен съвет, който случайно се срещна на парахода Волга.
"В тъмните алеи няма щастлива и дълга любов ... Похотта - така работи човек - бързо се задоволява. Любовта също не трае дълго. Слънчев ударкато правило има два резултата: раздяла (за дълго или завинаги) или смърт (раздяла завинаги).
Разделят се завинаги в Стьопа, Муза, Визитки, Таня, Чист понеделник.
Те умират още по-често – умират по време на раждане, на война, просто си затварят очите във вагона на метрото, самоубиват се, убиват съпруги, любовници, проститутки. ... Светът на „Тъмни алеи“ се управлява от любовта и смъртта“.
Въпреки отбелязаната трагична връзка между любовта и смъртта, много учени говорят за ярко впечатление от историите на цикъла. Г. Адамович за Бунин и неговия цикъл „Тъмни алеи“ казва следното: „Към края на живота си той стана като че ли по-малко разсеян от преди и с по-голяма изключителност или постоянство от преди започна да надниква в източника и корен на битието, напускащ черупката си." Такъв източник, според Адамович, е за Бунин "любовта - голямо щастие", дар от боговете, "дори и да не е разделена. Ето защо книгата на Бунин излъчва щастие, затова е пропита с благодарност за живот, за света, в който с цялото му щастие идва от несъвършенствата."
Л. Смирнова в изследването си върху творчеството на Бунин също пише за радостта, дарена от любовта. „Бунин пише за незабравимото, което е оставило дълбока следа в човешката душа. Често самият момент на спомен е уловен, тъжно докосване до радостта, която отдавна е отминала. То се дава от любов и се запазва за цял живот от специална, чувствена памет, принуждаваща с годините да се възприема по различен начин голяма част от това, което е „оставено след себе си“ .
Благодарение на този чувствен спомен за това, което някога е било усетено, усетено, миналото, засенчено от млади, силни чувства, е нарисувано в един наистина най-хубав час, слива се с миризмите, звуците, цветовете на природата. Или, напротив, земните и небесните елементи предсказват нещастие с гръмотевична буря, есенен студ. В такава „рамка” любовта се възприема като част от голям хармоничен свят, съответно неустоим, вечен в своята истина, но винаги преживяван от човека като откритие.
Според тематичния признак предлагаме следната условна класификация на разказите, включени в цикъла "Тъмни алеи".
1. Любовта "небесна"
"Късен час", "Студена есен", "Рус", "Тъмни алеи", "Таня", "Чист понеделник", "Хайнрих", "Натали", "В Париж", "Галия Ганская", "Параклис".
2. Любов "земна"
Страст ("Визитки", "Мадрид", "Смарагд", "Вод
позната улица“, „Гарван“, „Муза“, „Зойка и Валерия“, „Вълци“, „Река“.
механа”, „Отмъщението”, „Втора кана”, „Кавказ”, „Люлка”).
Страст ("Дубки", "Кума", "Антигона", "Камарг", "Пролет в Юдея", "Параход" Саратов ").
Похот ("Стьопа", "Лейди Клара", "Гост", "Глупак", "Желязна вълна", "Балада", "Нощувка", "Начало").
3. Любов "небесна" - възвишена, поетична. Тя подари щастие - кратко, незабравимо. Това е любов, която времето не е унищожило, любов, която смъртта не е победила. (Студена есен)
Героинята на историята "Студена есен" си спомня късната вечер на един много студен и ранна есен- тогава тя се сбогува с любимия си, заминавайки за войната. Тя описва подробно това парче от миналото: и стъклото, замъглено от топлината в къщата, и чистите ледени звезди, искрящи „ярко и остро“, и „въздухът е напълно зимен“. И героинята не говори за любовта си, а си спомня какво е чувствала и мислила тогава („сърцето ми ставаше все по-твърдо, отвърнах безразлично“, отговори, „уплашена от мисълта си“, плака горчиво) - тъгата от раздялата срещу фон от светлина, осветяващ равномернотази раздяла на любовта ... Описанието на последвалия тридесетгодишен живот заема по-малко място в историята, отколкото тази вечер, защото БЕШЕ единствената в живота, останалото е "ненужен сън".
В „Късният час“, както и в някои други истории, героят пътува в миналото. Старият, познат град, улиците, манастирът, чаршията - всичко е същото. И дантела от спомени е изплетена за това, което е било тук някога, в същия късен час.
Това, което героят вижда, сякаш в огледало, се отразява в паметта му. Отразява се асоциативно: зад всеки предмет има картина, зад всяка стъпка има път към миналото... И дантелата на разказа се изплита като пъстра шарена сянка: настоящето е минало, настоящето е минало минало..."А напред, на склона, градът тъмнее от градини. Пожарна кула стърчи над градината. Боже мой, какво неизразимо щастие беше това! По време на нощния пожар целунах ръката ти за първи път, а ти стисна моята в отговор..." на сянка, вървейки по изпъстрения тротоар - той беше прозрачно покрит с черна копринена дантела. Тя имаше същата вечерна рокля, много елегантна, дълга и тънка. „И нощта беше почти същата като онази. Само че беше в края на август, когато целият град мирише на ябълки, които лежат в планините по базарите, и е толкова топло, че беше удоволствие да се разхождаш една блуза, препасана с кавказка презрамка ...". И вечната звезда във вечнотосветът беше лъчезарен както преди, но сега - "ням, неподвижен", защото светът се промени: нямаше вече лъчезарното блещукане на нейните очи - единственото, което беше за него тогава на света.
Освен "небесната" любов, Бунин изобразява и "земната" любов - толкова различна: несериозна, многообещаваща, отчаяна, странна, луда (или необмислена), необяснима, инстинктивна. Разнообразна любов, неизчерпаем живот...
Разказът "Кума" напомня пиесите на Чехов: външно спокоен ход на живота с частни драми. Няма описание, традиционно за Бунин (с изключение на кратко описание на нощ с постоянен тих дъжд), историята на предателството се предава в диалога на героите. И традиционното за началото на пиесата -„Вечер в края на юни. Самоварът все още не е изваден от масата на терасата. Домакинята почиства плодове за сладко. Приятел на съпруга си, който дойде да посети дачата за няколко дни, пуши и гледа на добре поддържаните й кръгли ръце, голи до лактите.(Познавател и колекционер на древни руски икони, изящен и сух мъж с малки подстригани мустачки, с жив поглед, облечен като за тенис.). И баналната история щеше да завърши много банално, ако не беше последната фраза на героя:„И ето ме, в тези лачени ботуши, в Amazon и бомбе, вероятно веднага ще го намразя жестоко“. Съзнанието на героя за вулгарността на ситуацията, безполезната връзка и нейното продължение - в горчива, зла увереност в разочарование.
Така Бунин успя да покаже различни страни на любовта - и много често тя се свързва със смъртта. Тази тема, присъстваща във всеки разказ, ги обединява в единен цикъл.
В научната литература има различни гледни точки върху образа на автора в цикъла "Тъмни алеи". Ученият В. В. Краснянски смята, че през 30-50-те години е настъпила промяна в стила на автора и тези стилистични особености"предопределено от различното съотношение на обхвата на авторската реч и речта на героите," изграждането "на образа на автора" . Ученият съпоставя два сходни по сюжет и композиция разказа на Бунин – „Граматика на любовта” (1915) и „Тъмни алеи” (1938).
В първата история авторът е близо до лирическия герой, "Бунин започва да описва сякаш от името на героя, пейзажното описание е проникнато със субективния план на героя. В "Тъмните алеи" отдалечеността на автора от героите се проявява не само във факта, че авторът и главният герой никога не се доближават, но еднакво отдалечени от всички герои в историята. В "Граматика на любовта" авторът е близо до главния герой, но не близо към сферата на третия знак.
Иначе са дадени портрети на герои в тези истории. В "Граматика на любовта" главният герой - "някой си Ивлев" - условно е обозначен като лирически герой; портретите на други герои са дадени субективно, чрез неговото възприятие.
В „Тъмните алеи“ е обратното: портретните характеристики както на кочияша, така и на главния герой са дадени външно обективирани: героят е „тънък стар военен, в голяма шапка и сиво николаевско палто с изправен бобър яка, все още черновежди, но с бели мустаци, които се свързваха със същите бакенбарди..." и друг персонаж - кочияшът: "Върху козите на тарантаса седеше силен мъж в стегнато препасан кожух, сериозен и тъмен. - лице, с рядка катранена брада, като стар разбойник..."
По този начин разказът "Граматика на любовта" е преходна стъпка от лирическата история на ранния период (90-900 г.) към обективизирания разказ в късния разказ на Бунин (30-50 г.), смята В. В. Краснянски.
Говорейки за образа на автора в историята „Кавказ“, изследователят О. В. Сливицкая отбелязва, че разказът „е поверен на автора“: „В последния фрагмент, след дълга пауза в събитията, има рязък скок в сюжета. Неговата трагична развръзка е изложена чрез оскъдно изброяване на факти.И това може да се обясни с факта, че макар разказвачът да не е бил свидетел на тези събития, той би могъл да ги знае.Но откъде тогава такива, макар и редки, но изпъкнали детайли, като тези, че в последния си ден съпругът се изкъпал, облякъл снежнобяла туника, пил кафе с шартрьоз и се застрелял с два пистолета? Ако преди това историята стриктно се е придържала към „Аз съм Форма" и всичко е било в зоната на осъзнаване на разказвача - участник в събитията, тогава тези подробности показват, че разказът е поверен на автора. А не условно на автора, а именно Бунин. Защото тези подробности "не служат " събитието и не засилват неговия трагичен смисъл и не контрастират с него. Те също имат нещо независимо от събитията и свободно от тясното естетическа цел, нещо, което свидетелства за красотата и сладостта на битието, което се връща към света на Бунин в неговата цялост ... ".
Така О.В. Сливицкая ясно разграничава разказвача и автора. Междувременно съществува и проблемът с разграничението между главния герой и разказвача. И. Сухих говори за това: "Разказвачът на Бунин и главният герой понякога съвпадат, понякога се разминават."
Самият Бунин настоява за фиктивността на повечето от сюжетите на "Тъмните алеи":"... И изведнъж се сетих за сюжета на "Музите" - как и защо, изобщо не разбирам: и тук е напълно измислен ..." - "Балада" е измислена от дума на дума - и веднага в един час...” – „В „Нов журнал” (книга втора) – „Натали”. И отново, отново: никой не иска да повярва, че всичко в него от дума на дума "е измислено, както в почти всичките ми истории, както минали, така и настоящи". През 1947 г. Бунин признава:„...само Бог знае откъде идва [фантастиката], когато хващах писалката, много, много честовсе още не знаейки какво ще излезе от започнатата от мен история, как ще завърши (и много често завършваше, съвсем неочаквано за мен самия, с някакъв ловък изстрел, който не очаквах). Как да не се разстроя след това, след такава моя радост и гордост, когато всички си мислят, че пиша „от природата“, това, което се случи с мен самия, или това, което знаех, видях!.
Така Бунин отрича автобиографичния характер на своите истории. Въпреки това А.А. Саакианц намира автобиографични черти, с които Бунин е дарил своите герои. И така, героят на историята "Таня" Пьотър Алексеевич каза: "Нямам дом ... Пътувам през целия си живот от място на място ... В Москва живея в стаи ..." - и А.А. Саакянц отбелязва: „Една автобиографична подробност: Бунин нямаше собствена къща, собствен апартамент, живееше при приятели, роднини, в хотели.“
Героят на историята "Хайнрих", поет, "млад, весел, сухо възпитан", каза: "И аз мразех всички тези Fra Angelico, Girlandio, trecento, quadra cento и дори Беатриче и Данте със сухо лице в женски образ главата“ - А. А. Саакянц цитира думите на В.Н. Муромцева-Бунина, която, припомняйки си едно пътуване до Италия през 1909 г., пише, че Бунин веднъж „започнал да казва, че е толкова уморен от любителите на Италия, които започнали да бълнуват треченто, куатроченто, че„ ще мразя Фра Анджелико, Джото и дори самата Беатриче, заедно с Данте "". В тази история има и твърдения, които са близки до Бунин: "" Човешки съпруги, мрежа от съблазняване от човек "! Тази "мрежа" е нещо наистина необяснимо , божествено и дяволско, и когато пиша за това, опитвам се да го изразя, упрекват ме в безсрамие, в долни мотиви... Подли души! (В. И. Одоевцева цитира думите на Бунин: „... и те, идиоти, вярват, че това е порнография и освен това старческо безсилно сладострастие“... Тук бих искал да посоча думите на Г. Адамович: „И упреците в безсрамието, очевидно и достигащи до самия Бунин, нека оставим на съвестта на онези, които сметнаха за необходимо и възможно да ги направят ... ". Героят на Бунин продължава:"Добре казано в една стара книга: „Писателят има такива пълно правода бъдат смели в своите словесни образи на любовта и нейните лица, което във всички времена е било предоставено в този случай на художници и скулптори: само подлите души виждат подлото дори в красиво или ужасно ".
"ТЪМНИ УАЛКИ"
Книгата на Бунин "Тъмни алеи" се превърна в своеобразен резултат от живота и творчеството на писателя. В него той напълно се разкрива като художник, философ, стилист, който владее майсторски езика. Бунин смята книгата „Тъмни алеи” за „най-съвършената по отношение на майсторството” и в едно от писмата си признава: „Тя говори за трагичното и за много нежни и красиви неща - мисля, че това е най-доброто и най-оригиналното нещо, което съм писал в живота си.”
обща темакнигите се превърнаха в любов в цялото й многообразие, която се разбира от писателя като най-големия безценен дар. Тази книга е съставена от спомените на героите за тяхната любов, която те не са запазили, но паметта за която пазят цял живот.
Книгата „Тъмни алеи” отдавна е определяна от литературните критици като „цикъл от разкази”. Тази концепция е доста обемна и съдържа редица точки, които обясняват нейната естетическа цялост. Но някои изследователи смятат, че това произведение е единство от по-висок порядък от цикъла, като същевременно запазва всички признаци на цикличен състав. (Под цикъл в този случай се разбира всяко единство, група от взаимосвързани произведения).
Наталия Павловна Евстафиева, която се обърна към изследването на оригиналността на малките жанрови форми, съставляващи "Тъмните алеи", определя това произведение като цялостен израз на окончателния възглед на света на Бунин. Тя обединява произведенията от цикъла в групи според тяхната жанрова принадлежност и отделя такива жанрове в Тъмните алеи като новела, разказ и лирическа миниатюра . Романите и разказите, които са неразделна част от цикъла, принадлежат към малките епични форми и са насочени към изобразяване на едно събитие или отделно събитие от живота.
Първата история - "Тъмни алеи", която даде името на целия цикъл, беше посочена от Н. П. Евстафиева като особено значима. В него е представена концепцията на Бунин за света и човека, която съчетава два типа световни отношения – безнадеждно трагични и оптимистични. Оригиналността на жанровата му форма се състои в синтеза на характеристиките на разказа и разказа. Тази история е пролог към целия цикъл, своеобразен ключ към неговото декодиране. Символизиращата функция на разказа определя цялостната тематика на книгата. „Всички истории в тази книга са само за любовта, за нейните „тъмни“ и най-често много мрачни и жестоки алеи“, пише Бунин в едно от писмата си.
Първата история, според самия писател, е написана „много лесно, неочаквано“: „Препрочитах стиховете на Огарев и се спрях на известно стихотворение: Беше прекрасно време. Те седяха на брега, Тя беше в разцвета на силите си, Мустаците му едва почерняха... Наоколо цъфтяха алени шипки, Имаше алея от тъмни липи...”. По този начин името "Тъмни алеи" е взето от Бунин от стихотворението на Николай Огарьов "Една обикновена приказка", което се отнася до първата любов, която не приключи със съюза на две сърца. Образът на "тъмните алеи" се появява в няколко значения: липови алеи на благороднически имоти, тъмни и прохладни, място за тайни срещи, забранена любов. В допълнение, тъмните алеи могат да се разбират и като тъмни, интуитивни, инстинктивни в човек, подсъзнателни, неконтролирани от ума, дълбините на човешката памет. Да, и самият живот е „тъмни алеи“, това е път, изрязан от много черни коловози. Подтекстът на разказа показа трагичната страна на отношението на писателя. Но концепцията на Бунин за надежда и оптимизъм все още звучи в историята. В крайна сметка неслучайно той нарече героинята на първия си разказ Надежда.
Иновативен характер жанрова структура, която писателят създава, Н. П. Евстафиева видя в разказите „Рус“, „Балада“, „Късен час“, „Студена есен“, „В една позната улица“, „Начало“ и „Речна гара“. Според изследователя етико-философските размишления на героя формират лиричен сюжет в структурата на осъвременения разказ, в който има внезапно прозрение – осъзнаване на истинската сила на любовта, духовно-нравствената жизнеспособност на героите също се проявяват. Тези жанрови нововъведения, които позволиха да се демонстрира финият мироглед на героите, бяха близки до вътрешното състояние на Бунин.
Разказът като жанр често се основава на някаква неочаквана случка с необичаен край. Н. Евстафиева подразделя разказите от цикъла „Тъмни алеи” на две групи:
Първа групаразказите изразяват в художествена форма (чрез пейзаж, портрет, ритъм, детайли) основната концепция на авторовото виждане за света. Те включват историите "Кавказ", "Галя Ганская", "В Париж", "Хайнрих", "Чист понеделник". Художествените достойнства на тези произведения се дължат на особеностите на тяхната жанрова форма: доминиращ фактор в структурообразуването им е подтекстът, който разкрива дълбокото етично и философско съдържание чрез развитието на чувствата на героите. Тези разкази формират сюжетно-композиционното ядро и съставляват идейно-художествения център на цикъла разкази „Тъмни алеи”.
Втора групае типологично хомогенни структури с по-опростени конфликти. В цикъла е представен от произведения като „Степ“, „Муза“, „Антигона“, „Визитки“, „Зойка и Валерия“, „Кума“, „Дъбове“, „Мадрид“, „Параход „Саратов“ , „ Гарван“, „Пролет в Юдея“ и „Нощувка“. Сюжетът във всеки случай се развива в рамките на епичен разказ.
Жанрът на новелата е идейно-естетическата и структурна основа на "Тъмни алеи". Въпреки трансформацията на жанра се запазва основната черта на разказа – краткостта. В същото време имаше тенденция към преобладаване на вътрешните действия над външните. Чрез подтекста като „подводен сюжет“ тези новели утвърждават основополагащото послание на книгата: неприкосновеността на идеала в духовно съществочовек.
Лирическите миниатюри са източник на лирическо разбиране на всяко действие. Именно те най-пълно отразяват лирико-философската идея на целия цикъл.
Жанровото определение на лирическите миниатюри предполага, че те са подобни на стихотворенията в проза, въпреки че запазват елементи на събитийност. Те включват Камарг, Сто рупии, Параклис, Красота, Глупак, Смарагд, Вълци, Люлка, Втора кана за кафе.
Книгата "Тъмни алеи" включва разкази с традиционна жанрова форма като "Таня", "Отмъщението", "Гост", "Лейди Клара" и "Желязна вълна".
Н. Ефстафиева определи творбата с името „Натали” като разказ с неясно изразени жанрови особености.
"Тъмни алеи" е страхотен художествено богатствопо отношение на жанровите форми. Има и драматични новели („Зойка и Валерия”, „Натали”), и лирически миниатюри, които могат да бъдат обозначени като етюди, фрагменти („Смарагд”, „Параклис”), разказ-предание („Балада”). , и притча („Младост и старост”). Но всички 38 произведения, включени в цикъла, в своето единство образуват определена верига от последователни и взаимно обратими чувства, свързани с любовно преживяване. Един от най-важните елементи, които свързват историите в книгата в едно цяло, е единният лиричен сюжет. Наистина, "Тъмни алеи" е най-високият етаптворчески търсения на бунин в посока създаване на нова форма на разказ. Историите на "Тъмни алеи" сякаш обобщават тези находки в областта на жанровите иновации, които организират произведенията на Бунин от предишните години. Въпреки разделянето на отделни разкази, разкази, лирически миниатюри, книгата „Тъмни алеи” действа като единен разказ с усещане за единна мисъл, тя е цялостен естетически обект, в който се вижда:
Специален сюжетна линия;
Преплитане на редица елементарни жанрове;
Свързване на части с помощта на "течащи изображения";
Единна музикална система;
Единична композиция.
Така "Тъмни алеи" е единна творба, състояща се от отделни части-творби с различни центрове на събития и с различни гледни точки. Анализ на методите на проявление авторска позицияв "Тъмни алеи" ви позволява да се доближите до разбирането на процеса на формиране на книгата в неразделността на нейните съставни елементи. Доминиращ фактор е подтекстът, който функционира като система от елементи, оформящи лирическия сюжет на книгата. Може да се прояви в портрети, пейзажи, пластичност на образите, музикалност на звука, в ритмичната организация на текста, в авторската реч, във вниманието на артистичен детайли в речта на героите. Чрез сложното взаимодействие на изброените средства и методи Бунин постига в разказите си идейно-художествена оригиналност и необикновена виртуозност.
Л. Колобаева, анализирайки оригиналността на жанровите форми на Dark Alleys, пише: „Основното впечатление от Dark Alleys е неразбираема и омагьосваща магия любовен елемент– създава се от усещането за родство между авторовото „Аз” и героя, вътрешната лиричност на текста, образите на красотата на природата, пресъздадени от възприятието на персонажа, символично звучащи мотиви на звездното, универсалното…” .
©2015-2019 сайт
Всички права принадлежат на техните автори. Този сайт не претендира за авторство, но предоставя безплатно използване.
Дата на създаване на страницата: 2016-04-27
Историята „Тъмни алеи“ отваря може би най-известния цикъл от истории на Бунин, който получи името си от тази първа „заглавна“ творба. Известно е какво значение е придавал писателят начален звук, първата „нота“ на повествованието, чийто тембър трябваше да определи цялата звукова палитра на произведението. Един вид "начало", създаващо специална лирична атмосфера на историята, бяха редовете от стихотворението на Н. Огарев "Една обикновена приказка":
Беше прекрасна пролет
Те седяха на плажа
Тя беше в разцвета на силите си,
Мустаците му бяха едва черни.
Около дивата роза цъфна алено,
Имаше алея от тъмни липи...
Но, както винаги при Бунин, "звукът" е неделим от "образа". Както пише в бележките „Произходът на моите истории“, в началото на работата по историята му се представи „някакъв голям път, тройка, впрегната в тарантас, и есенно лошо време“. Към това трябва да се добави и литературен импулс, който също изигра роля: Бунин назова „Възкресение” от Л.Н. Толстой, героите на този роман са младите Нехлюдов и Катюша Маслова. Всичко това се събра във въображението на писателя и се роди една история за изгубеното щастие, за невъзвратимостта на времето, за изгубените илюзии и за властта на миналото над човека.
Срещата на героите, обединени веднъж в младостта си от пламенно любовно чувство, се случва много години по-късно в най-обикновена, може би дори невзрачна среда: в кално свлачище, в хан, разположен на голям път. Бунин не спестява „прозаични“ подробности: „тарантас, хвърлен с кал“, „ прости коне”, „Опашки, вързани от киша”. От друга страна, портретът на пристигналия е детайлизиран, явно пресметнат да събуди симпатия: „стройен стар военен”, с черни вежди, бели мустаци и обръсната брадичка. Външният му вид говори за благородство, а строг, но уморен вид контрастира с живостта на движенията му (авторът забелязва как „изхвърли“ крака си от тарантаса, „изтича“ до верандата). Бунин явно иска да подчертае връзката в героя на жизненост и зрялост, младост и улегналост, което е много важно за цялостната идея на историята, замесена в желанието да се сблъскат миналото и настоящето, да се запали искра на спомени, които ще осветят ярка светлинаминалото ще изпепели, ще превърне в пепел това, което съществува днес.
Писателят умишлено проточва изложението: от трите и половина страници, дадени на разказа, почти една страница е заета от „въведението“. В допълнение към описанието на дъждовния ден, външния вид на героя (и в същото време подробно описание на външния вид на кочияша), което се допълва с нови подробности, тъй като героят е освободен от горното облекло, той също съдържа подробно описание на стаята, в която се намира посетителят. Освен това рефренът на това описание е индикация за чистота и подреденост: чиста покривка на масата, чисто измити пейки, наскоро варосана печка, ново изображение в ъгъла ... Авторът се фокусира върху това, тъй като е известно че собствениците на руски ханове и хотели не са спретнати, а хлебарки и мътни прозорци, заразени с мухи, са постоянна характеристика на тези места. Затова той иска да ни обърне внимание на почти уникалността на това как тази институция се поддържа от своите собственици или по-скоро, както скоро ще разберем, от нейния собственик.
Но героят остава безразличен към околната среда, въпреки че по-късно отбелязва чистота и подреденост. От поведението и жестовете му се вижда, че е раздразнен, уморен (Бунин използва за втори път епитета уморен, сега по отношение на целия вид на пристигналия офицер), може би не много здрав („бледа тънка ръка“). ), враждебно настроен към всичко, което се случва („враждебно“ се обади на собствениците), разсеян („невнимателно“ отговаря на въпросите на домакинята, която се появи). И само неочакваното обръщение на тази жена към него: „Николай Алексеевич“ го кара да се събуди. В края на краищата, преди това той й задаваше въпроси чисто механично, без да мисли, въпреки че успя да погледне фигурата й, забележете закръглени рамене, леки крака в износени татарски обувки.
Самият автор, сякаш в допълнение към „невиждащия“ поглед на героя, дава много по-рязко изразителен, неочакван, сочен портрет на влязлата жена: не много млада, но все пак красива, като циганка, пълна, но не тежка жена. Бунин умишлено прибягва до натуралистични, почти антиестетични детайли: големи гърди, триъгълен корем, като на гъска. Но предизвикателният антиестетизъм на изображението е „премахнат“: гърдите са скрити под червена блуза (умалителният суфикс има за цел да предаде усещане за лекота), а коремът е скрит от черна пола. Като цяло комбинацията от черно и червено в дрехите, пух над устните (знак на страст), зооморфно сравнение са насочени към подчертаване на плътското, земно начало в героинята.
Тя обаче ще прояви - както ще видим малко по-късно - началото на духовното, за разлика от онова земно битие, което, без да осъзнава, героят влачи, без да се замисли и да надникне в миналото си. Следователно тя е първата! - разпознава го. Не напразно тя „го гледаше изпитателно през цялото време, леко присвивайки очи“, а той ще я погледне само след като тя се обърне към него по име и бащино име. Тя - не той - ще се обади точно числощо се отнася до годините, през които не са се виждали: не тридесет и пет, а тридесет. Тя ще ви каже на колко години е сега. Това означава, че всичко е стриктно изчислено от нея, което означава, че всяка година е оставила прорез в паметта й! И то във време, когато именно той никога не бива да забравя онова, което ги свързва, защото в миналото той е имал - не по-малко - една непочтена постъпка, но доста често срещана за онова време - забавление с крепостна селянка при гостуване в именията на приятели , внезапно напускане...
В подъл диалог между Надежда (това е името на домакинята на хана) и Николай Алексеевич се възстановяват подробностите от тази история. И най-важното – различното отношение на героите към миналото. Ако за Николай Алексеевич всичко, което се случи, е „вулгарна, обикновена история“ (той обаче е готов да подведе всичко в живота си под тази мярка, сякаш премахва тежестта на отговорността за действията си от човек), то за Надежда тя любовта се превърнала и в голямо изпитание, и в голямо събитие, единственото значимо в нейния живот. „Точно както нямах нищо по-ценно от теб в света по това време, така и тогава не беше“, казва тя.
За Николай Алексеевич любовта на крепостен селянин беше само един от епизодите от живота му (Надежда директно му заявява това: „Сякаш нищо не се е случило за теб“). Тя пък на няколко пъти „искаше да сложи ръка на себе си“, така и не се омъжи, въпреки необикновената си красота, и не успя да забрави първата си любов. Следователно тя опровергава твърдението на Николай Алексеевич, че „всичко минава през годините“ (той, сякаш се опитва да се убеди в това, повтаря формулата, че „всичко минава“ няколко пъти: в края на краищата той наистина иска да загърби миналото, да си представим всичко не е достатъчно значимо събитие), с думите: „Всичко минава, но не всичко се забравя“. И тя ще ги произнася с непоклатима увереност. Въпреки това Бунин почти никога не коментира думите й, ограничавайки се до едносричните „отговори“, „дойде“, „спря“. Само веднъж се изплъзва индикация за „нелюбезна усмивка“, с която Надежда произнася фраза, адресирана до своя прелъстител: „Бях благоволена да прочета всички стихотворения за всякакви „тъмни улички““.
Писателят е също толкова пестелив с „исторически подробности”. Само от думите на героинята на произведението: „Господата ми дадоха свобода скоро след вас“ и от споменаването на външния вид на героя, който имаше „прилика с Александър II, която беше толкова често срещана сред военните по онова време на царуването му”, можем да добием представа, че действието на историята се развива, очевидно, през 60-те или 70-те години на XIX век.
От друга страна, Бунин е необичайно щедър в коментарите за състоянието на Николай Алексеевич, за когото срещата с Надежда се превръща в среща както с миналото, така и със съвестта му. Писателят тук е "таен психолог" в целия му блясък, изяснявайки чрез жестове, интонация на гласа, поведението на героя, какво се случва в душата му. Ако първоначално единственото нещо, което интересува посетителя в странноприемницата, е, че „заради клапата на печката се носеше сладка миризма на зелева чорба“ (Бунин дори добавя такава подробност: миришеше на „варено зеле, говеждо и дафинов лист”, - от което може да се заключи, че гостът явно е гладен), тогава когато срещне Надежда, когато я разпознае, когато по-нататък говори с нея, умората и разсеяността моментално излитат от него, той започва да изглежда нервен , притеснена, говореща много и глупаво („мърмореше”, „дописваше”, „каза припряно”), което е в рязък контраст със спокойното величие на Надежда. Бунин три пъти посочва реакцията на смущението на Николай Алексеевич: „бързо се изправи, отвори очи и се изчерви“, „спря и, изчервявайки се през сивата си коса, започна да говори“, „изчерви се до сълзи“; подчертава недоволството си от себе си чрез резки промени в позицията: „решително се разхождаше из стаята“, „намръщен, той отново вървеше“, „спря, болезнено се ухили“.
Всичко това свидетелства какъв труден, болезнен процес протича в него. Но в началото нищо не изскача в паметта му, освен божествена красотамладо момиче („Колко беше добре!... Какъв лагер, какви очи!... Как те гледаха всички“) и романтичната атмосфера на тяхното сближаване и той е склонен да отхвърли чутото, надявайки се да се обърне разговорът, ако не на шега, то в посока „който си спомня старото, на оня...“ Но след като чу, че Надежда никога не може да му прости, защото не може да се прости на този, който отне най-много скъпоценното нещо - душата, която я уби, той сякаш виждаше ясно. Той е особено шокиран, очевидно, от факта, че за да обясни чувството си, тя прибягва до поговорката (очевидно, особено обичана от Бунин, вече веднъж използвана от него в разказа „Селото“) „те не носят мъртви от гробището." Това означава, че тя се чувства мъртва, че никога не е оживяла след онези щастливи пролетни дни и че за нея, познала голямата сила на любовта, не напразно той отговори на неговия въпрос-възклицание: „Все пак ти не можеше да ме обичаш през цялото време!“ - тя отговаря твърдо: „Значи можеше. Колкото и време да е минало, всичко е живяло от едно ”, - няма връщане към живота обикновените хора. Любовта й не беше справедлива по-силен от смъртта, а по-силен от товаживот, който дойде след случилото се и който тя, като християнка, трябваше да продължи, независимо от всичко.
А какъв живот е това, научаваме от няколко реплики, разменени между Николай Алексеевич, който напуска краткия приют, и кочияша Клим, който казва, че хазяйката на хана има „умствена стая“, че тя е „ забогатява”, защото „дава пари срещу лихва”, че е „готина”, но „справедлива”, което означава, че се радва и на уважение, и на почит. Ха, разбираме колко дребно и незначително е за нея, влюбената веднъж завинаги, цялото това меркантилно трептене, колко несъвместимо е с това, което се случва в душата й. За Надежда любовта й е от Бога. Нищо чудно, че тя казва: "Какво Бог дава на кого ... Младостта минава за всички, но любовта е друга работа." Ето защо нейната неподготвеност за прошка, докато Николай Алексеевич наистина иска и се надява, че Бог ще му прости, а още повече Надежда ще му прости, защото по всички стандарти той е извършил не толкова голям грях, не се осъжда от автора . Въпреки че такава максималистична позиция противоречи на християнската доктрина. Но, според Бунин, престъплението срещу любовта, срещу паметта е много по-сериозно от греха на „отмъстителността“. И само споменът за любовта, за миналото, според него, оправдава много.
А фактът, че в съзнанието на героя постепенно се пробужда истинско разбиране за случилото се, говори в негова полза. В края на краищата, първоначално думите, които той каза: „Мисля, че и аз загубих в теб най-ценното, което имах в живота си“, и делото - целуна ръката на Надежда за сбогом - не му причиниха нищо друго освен срам и дори повече - срамът на този срам, се възприемат от тях като фалшиви, показни. Но тогава започва да разбира, че избягалото случайно, набързо, може би дори за червена дума, е най-истинската „диагноза“ от миналото. Неговият вътрешен диалог, отразяващ колебание и съмнение: „Не е ли вярно, че тя ми даде най-добрите моменти от живота ми?“ - завършва с непоклатимо: „Да, разбира се, най-добрите минути. И не най-доброто, но наистина вълшебно.” Но точно там - и тук Бунин действа като реалист, който не вярва в романтичните трансформации и покаянието - друг, отрезвяващ глас му каза, че всички тези мисли са „глупости“, че той не може да постъпи по друг начин, че дори тогава е невъзможно да оправи нещо, не сега.
Така че Бунин в първата история на цикъла дава представа за това недостижима височина, която най-обикновен човек е в състояние да изкачи, ако животът му е осветен, макар и трагично, но с любов. И кратките моменти на тази любов са в състояние да „претеглят“ всички материални ползи от бъдещото благополучие, всички удоволствия от любовни интереси, които не се издигат над нивото на обикновените интриги, като цяло целия следващ живот с неговите възходи и падения.
Бунин рисува най-фините модулации на състоянията на героите, разчитайки на звуковото „ехо“, съзвучието на фрази, които се раждат, често в допълнение към смисъла, в отговор на изречените думи. И така, думите на кочияша Клим, че ако не дадете парите на Надежда навреме, тогава „обвинявайте себе си“, те отговарят като ехолалия, когато Николай Алексеевич ги казва на глас: „Да, да, обвинявайте себе си. ” И тогава в душата му те ще продължат да звучат като думи, които го „разпъват“. „Да, обвинявай себе си“, мисли той, осъзнавайки каква вина е в него. И гениалната формула, създадена от автора, вложена в устата на героинята: „Всичко минава, но не всичко се забравя“, се ражда в отговор на фразата на Николай Алексеевич: „Всичко минава. Всичко е забравено”, - по-рано, сякаш потвърдено в цитат от книгата на Йов - „както ще си спомните водата, която е изтекла”. И неведнъж в разказа ще има думи, които ни препращат към миналото, към паметта: „Всичко минава с годините”; “младостта си отива за всички”; „Нарекох те Николенка и ти ме помниш как“; „помни как всички те гледаха“, „как можеш да забравиш това“, „е, какво да си спомня“. Тези ехтящи фрази сякаш тъкат килим, върху който завинаги ще бъде отпечатана формулата на Бунин за всемогъществото на паметта.
Невъзможно е да не уловите очевидното сходство на тази история с Ася на Тургенев. Както си спомняме, и там героят на финала се опитва да се убеди, че „съдбата се е разпоредила добре, не го свързва с Ася“. Той се утешава с мисълта, че „вероятно не би бил щастлив с такава жена“. Изглежда, че ситуациите са подобни: и тук, и там идеята за мизалианс, т.е. първоначално се отхвърля възможността да се ожени за жена от по-нисък клас. Какъв е резултатът от това, изглежда, от гледна точка на нагласите на правилното решение, прието в обществото? Героят на "Азия" се оказа осъден завинаги да остане "безсемеен бобил", влачещ "скучни" години на пълна самота. Всичко е в миналото.
Николай Алексеевич от „Тъмните алеи“ имаше различен живот: достигна позиция в обществото, беше заобиколен от семейство, имаше жена и деца. Вярно, както той признава на Надежда, той никога не е бил щастлив: съпругата, която обичаше „без памет“, го изневери и го напусна, синът, на когото се възлагаха големи надежди, се оказа „негодник, прахосник, нахален човек без сърце, без чест, без съвест...”. Разбира се, може да се предположи, че Николай Алексеевич донякъде преувеличава чувството си на горчивина, чувствата си, за да се поправи по някакъв начин за Надежда, така че да не е толкова болезнено за нея да осъзнае разликата в техните състояния, различните оценки на миналото. Освен това в края на историята, когато се опитва да „извлече поука“ от неочаквана среща, да обобщи преживяното, той, размишлявайки, стига до извода, че все още би било невъзможно да си представи Надежда като господарка на петербургската му къща, майка на децата му. Затова разбираме, че съпругата му очевидно се е върнала при него и освен синът на негодника има и други деца. Но защо тогава той първоначално е толкова раздразнен, жлъчен, мрачен, защо има строг и същевременно уморен вид? Защо този поглед е „въпросителен“? Може би това е подсъзнателно желание все още да е наясно как живее? И защо той клати глава в недоумение, сякаш прогонва съмненията от себе си ... Да, всичко това, защото срещата с Надежда го озари ярко минал живот. И му стана ясно, че в живота му никога не е имало нещо по-хубаво от онези „наистина вълшебни“ моменти, когато „червените шипки цъфтяха, алея от тъмни липи стоеше“, когато той страстно обичаше страстната Надежда, а тя безразсъдно даде себе си към него с цялата безразсъдност младост.
А героят от „Азия“ на Тургенев не си спомня нищо по-ярък от това„изгарящо, нежно, дълбоко чувство“, което му беше дарено от детинско и сериозно момиче извън неговите години ...
И двамата имат само „цветя на спомените“ от миналото - изсушено цвете от здравец, хвърлено от прозореца на Ася, алена дива роза от стихотворението на Огарев, придружаващо любовната история на Николай Алексеевич и Надежда. Само за последното е цвете, нанесло с бодлите си незаздравяващи рани.
И така, следвайки Тургенев, Бунин рисува величието на женската душа, способна да обича и помни, за разлика от мъжката, обременена със съмнения, оплетена в дребни пристрастия, подчинена на обществени условности. Така още първият разказ от цикъла консолидира водещите мотиви на късното творчество на Бунин - паметта, всемогъществото на миналото, значимостта на един момент в сравнение с скучната поредица от ежедневието.
Бунин работи през 19-ти и 20-ти век. Неговото отношение към любовта беше особено: в началото хората много се обичаха, но накрая или един от героите умира, или се разделят. За Бунин любовта е страстно чувство, но подобно на проблясък.
За да анализирате работата на Бунин "Тъмни алеи", трябва да се докоснете до сюжета.
Генерал Николай Алексеевич - главният герой, той идва роден гради среща жената, която е обичал преди много години. Надежда е господарката на двора, той не я разпознава веднага. Но Надежда не го забрави и обичаше Николай, дори се опита да сложи ръка върху себе си. Главният герой изглежда се чувства виновен, че я напуска. Затова той се опитва да се извини, като казва, че всякакви чувства преминават.
Оказва се, че животът на Николай не е бил толкова лесен, той обичал жена си, но тя му изневерявала, а синът му израснал негодник и нагъл. Той е принуден да се самообвинява за стореното в миналото, защото Надежда не може да му прости.
Работата на Бунин показва, че след 35 години любовта между героите не е угаснала. Когато генералът напуска града, той разбира, че Надеждата е най-хубавото нещо в живота му. Той разсъждава върху живота, който би могъл да бъде, ако връзката между тях не беше прекъсната.
Бунин вложи трагедия в работата си, защото влюбените не се разбираха.
Надеждата успя да запази любовта, но това не помогна за създаването на съюз - тя остана сама. Не простих и на Николай, защото болката беше много силна. А самият Николай се оказа слаб, не напусна жена си, страхуваше се от презрение и не можеше да устои на обществото. Те можеха да бъдат покорни само на съдбата.
Бунин показва тъжната история за съдбата на двама души. Любовта в света не можеше да устои на основите на старото общество, затова стана крехка и безнадеждна. Но също така има положителна черта- любовта донесе много добри неща в живота на героите, остави своя отпечатък, който те винаги ще помнят.
Почти цялото творчество на Бунин засяга проблема за любовта, а "Тъмните алеи" показват колко важна е любовта в живота на човека. За Блок любовта е на първо място, защото помага на човек да се подобри, да промени живота към по-добро, да придобие опит, а също така учи да бъде мил и чувствен.
Анализ на историята Тъмни алеи
В едно от стихотворенията на Огарьов Бунин беше "закачен" от фразата "... имаше алея от тъмни липи ..." Освен това въображението рисува есен, дъжд, път и стар участник в тарантас. Това беше основата на историята.
Идеята беше следната. Героят на историята в младостта си съблазни селско момиче. Той вече беше забравил за нея. Но животът е склонен да носи изненади. Случайно, след много години, минавайки през познати места, той спря в една минаваща хижа. И в една красива жена, господарката на хижата, разпознах същото момиче.
Старият военен се засрами, изчервява се, пребледнява, мърмори нещо като ученик-престъпник. Животът го наказа за постъпката му. Той се ожени по любов, но никога не познаваше топлината на семейното огнище. Жена му не го обичаше, изневеряваше му. И в крайна сметка тя го напусна. Синът израства негодник и безделник. Всичко в живота се връща като бумеранг.
Ами Хоуп? Тя все още обича бившия господар. Тя нямаше личен живот. Няма семейство, няма любим съпруг. Но в същото време тя не можеше да прости на господаря. Това са жените, които едновременно обичат и мразят.
Военните са потънали в спомени. Мислено преживява връзката им. Топлят душата като слънцето минута преди залез. Но нито за секунда не допуска мисълта, че нещата можеха да се развият по друг начин. Тогавашното общество би осъдило връзката им. Не беше готов за това. Той не се нуждаеше от тях, от тези връзки. Тогава беше възможно да се сложи край на военната кариера.
Живее както му е повелено обществени правилаи основи. Той е страхливец по природа. Трябва да се бориш за любовта.
Бунин не позволява на любовта да тече по семейния канал, да се оформи в щастлив брак. Защо лишава героите си от човешко щастие? Може би смята, че мимолетната страст е по-добра? По-добре тази вечна недовършена любов? Тя не донесе щастие на Надежда, но тя все още обича. На какво се надява? Лично аз не разбирам това, не споделям мнението на автора.
Старият активист най-накрая започва да вижда ясно и осъзнава какво е загубил. Ето какво казва той с такава горчивина на Надежда. Той осъзна, че тя е най-скъпият, най-яркият човек за него. Но така и не разбра какви карти има в ръкава си. Животът му даде втори шанс за щастие, но той не се възползва от него.
Какво значение влага Бунин в заглавието на историята "Тъмни алеи"? какво има предвид той Тъмни кътчета човешка душаи човешката памет. Всеки човек има своите тайни. И те понякога му изскачат най-много по неочакван начин. В живота няма нищо случайно. Шансът е модел, добре планиран от Бог, съдбата или космоса.
Няколко интересни есета
- Анализ на разказа на Чехов Хамелеон
Разказът "Хамелеон" е написан през 1884 г. Лайтмотивът на творбата става сатирично осмиване на дребнобуржоазните нрави. В центъра на сюжета е историята на полицая Очумелов, който в историята е да
- Композиция на романа на Пушкин Капитанската дъщеря
Творбата се състои от няколко скици от живота на обикновен благородник Петър Гринев, разказващи за най-ярките събития, които са му се случили и са имали особено въздействие върху него.
- Композиция по картината на парка Шишкина в Павловск 7 клас
Тази картина е на известния руски художник - Иван Иванович Шишкин. Изобразява есенен парк. Не е толкова лесно да се досетите сами, че това е парк, а не гора. Виждаме само поточе, а наоколо - дървета с пъстра зеленина заради есента.
- Характеристика и образ на Дмитрий Коршунов (Митка) в есето на романа на Шолохов "Тихият Дон"
В романа Тихо Дон, написана от Михаил Александрович Шолохов между 1925 и 1940 г., има герой на име Дмитрий Коршунов.
- Съчинение Какво значи да си щастлив според разказите на Бунин, Чехов, Куприн
Всички хора търсят щастието, но не всеки го намира. И не е еднакво за всички. За едни щастието е богатство, за други щастието е здраве. За героите от разказите на Куприн, Бунин и Чехов щастието е в любовта. Те просто разбират щастието по различни начини.
