". Основната идея на творбата е конфликтът на това момиче с "тъмното царство", царството на тираните, деспотите и невежите. Можете да разберете защо е възникнал този конфликт и защо краят на драмата е толкова трагичен, като погледнете в душата на Катерина, разберете нейните представи за живота. И това може да стане благодарение на умението на драматурга Островски. От думите на Катерина научаваме за нейното детство и юношество. Момичето не получи добро образование. Тя живееше с майка си на село. Детството на Катерина беше радостно, безоблачно. Майка й "нямаше душа" в нея, не я караше да работи по домакинската работа.
Катя живееше свободно: ставаше рано, измиваше се с изворна вода, пълзеше с цветя, ходеше на църква с майка си, след това сядаше да върши някаква работа и слушаше скитници и молещи се жени, които бяха много в къщата им. Катерина сънувала вълшебни сънища, в които летяла под облаците. И колко много контрастира с такава тишина, щастлив животпостъпката на шестгодишно момиче, когато Катя, обидена от нещо, избяга от дома си вечерта към Волга, влезе в лодка и се избута от брега! ... Виждаме, че Катерина е израснала като щастливо, романтично, но ограничено момиче. Тя беше много набожна и страстно любяща. Тя обичаше всичко и всички около себе си: природата, слънцето, църквата, дома си с скитниците, бедните, на които помагаше. Но най-важното за Катя е, че е живяла в мечтите си, отделно от останалия свят. От всичко, което съществуваше, тя избра само това, което не противоречи на природата й, останалото не искаше да забележи и не забеляза. Следователно момичето видя ангели в небето и за нея църквата не беше потисническа и потисническа сила, а място, където всичко е светло, където можете да мечтаете. Можем да кажем, че Катерина беше наивна и мила, възпитана в напълно религиозен дух. Но ако срещнеше по пътя си нещо, което противоречи на нейните идеали, тогава тя се превръщаше в непокорна и упорита природа и се защитаваше от този аутсайдер, непознат, който смело смущаваше душата й. Същото беше и с лодката. След брака животът на Катя се промени много. От свободния, радостен, възвишен свят, в който усети сливането си с природата, момичето попадна в живот, пълен с измама, жестокост и пропуски.
Дори не е, че Катерина се омъжи за Тихон против волята си: тя изобщо не обичаше никого и не я интересуваше за кого се омъжи. Факт е, че момичето й беше отнето предишен животкоято е създала за себе си. Катерина вече не изпитва такова удоволствие от църквата, не може да върши обичайната си работа. тъжен, тревожни мислине й позволявайте спокойно да се възхищава на природата. Катя може само да търпи и да мечтае, но вече не може да живее с мислите си, защото жестоката реалност я връща на земята, където има унижение и страдание. Катерина се опитва да намери щастието си в любовта към Тихон: „Ще обичам съпруга си. Тиша, скъпа моя, няма да те заменя за никого. Но искрените прояви на тази любов са потиснати от Кабаниха: "Какво висиш на врата си, безсрамна жена? Не се сбогуваш с любовника си." Катерина има силно развито чувство за външно смирение и дълг, поради което се насилва да обича нелюбимия си съпруг. Самият Тихон, поради тиранията на майка си, не може истински да обича жена си, въпреки че вероятно иска. И когато той, заминавайки за известно време, оставя Катя да работи много, момичето (вече жена) става напълно само. Защо Катерина се влюби в Борис В края на краищата той не проявяваше мъжките си качества като Паратов, дори не говореше с нея. Може би причината беше, че й липсваше нещо чисто в задушната атмосфера на къщата на Кабаних. И любовта към Борис беше толкова чиста, не позволи на Катерина да изчезне напълно, по някакъв начин я подкрепи. Тя отиде на среща с Борис, защото се чувстваше човек с гордост, елементарни права. Това беше бунт срещу примирението със съдбата, срещу беззаконието. Катерина знаеше, че върши грях, но също така знаеше, че все още е невъзможно да се живее.
Тя пожертва чистотата на съвестта си за свободата и Борис. Според мен, предприемайки тази стъпка, Катя вече усети наближаващия край и вероятно си помисли: „Сега или никога“. Искаше да бъде изпълнена с любов, знаейки, че няма да има друг шанс. На първата среща Катерина каза на Борис: „Ти ме съсипа“. Борис е причината за дискредитирането на нейната душа, а за Катя това е равносилно на смърт. Грехът виси на сърцето й като тежък камък. Катерина ужасно се страхува от наближаващата гръмотевична буря, смятайки я за наказание за това, което е направила. Катерина се страхува от гръмотевични бури, откакто започна да мисли за Борис. За нейната чиста душа дори мисълта да обича непознат- грях. Катя не може да живее с греха си и единствения начинтя обмисля покаяние, за да се отърве от него поне частично.Тя признава всичко на съпруга си и Кабаних. Подобна постъпка в наше време изглежда много странна, наивна. „Не знам как да лъжа; Нищо не мога да скрия” – такава е Катерина. Тихон прости на жена си, но тя прости на себе си, тъй като беше много религиозна. Катя се страхува от Бога, а нейният Бог живее в нея, Бог е нейната съвест. Момичето е измъчвано от два въпроса: как ще се върне у дома и ще погледне в очите съпруга си, на когото е изневерила, и как ще живее с петно на съвестта си.
Катерина вижда смъртта като единствен изход от тази ситуация: „Не, за мен няма значение дали е вкъщи или в гроба... В гроба е по-добре... Да живееш отново Не, не, недей. .. не е добре” Преследвана от греха си, Катерина си отива, за да спаси душата си. определя характера на Катерина като "решителен, цялостен, руски". Решаваща, защото тя реши да направи последната крачка, да умре, за да се спаси от срама и разкаянието. Цялост, защото в характера на Катя всичко е хармонично, едно, нищо не си противоречи, защото Катя е едно цяло с природата, с Бога. Руснак, защото колкото и руснак да е човек, той е способен така да обича, способен е така да се жертва, така привидно смирено да понася всички трудности, оставайки себе си, свободен, а не роб.
Пиесата "Гръмотевична буря" от известен руснак писател XIXвек от Александър Островски, е написана през 1859 г. в резултат на обществен подем в навечерието на социалните реформи. Тя стана една от най-добрите работиавтор, отварящ очите на целия свят за нравите и морални ценноститогавашната търговска класа. Публикуван е за първи път в списанието Library for Reading през 1860 г. и поради новаторството на темата (описания на борбата на новите прогресивни идеи и стремежи със стари, консервативни устои) веднага след публикуването предизвиква широк обществен отзвук. Тя стана тема за писане Голям бройкритични статии от онова време („Лъч светлина в тъмно кралствоДобролюбов, „Мотиви на руската драма“ от Писарев, критика от Аполон Григориев).
История на писането
Вдъхновен от красотата на Поволжието и неговите необятни простори по време на пътуване със семейството си до Кострома през 1848 г., Островски започва да пише пиесата през юли 1859 г., след три месеца я завършва и я изпраща на двора на петербургската цензура.
След като работи няколко години в канцеларията на Московския съвестен съд, той добре знаеше какви са търговците в Замоскворечие (историческият район на столицата, на десния бряг на река Москва), неведнъж, на служба, се сблъскваше с с случващото се зад високите огради на търговското хоро, а именно с жестокост, тирания, невежество и различни суеверия, незаконни сделки и измами, сълзи и страдания на другите. Основата за сюжета на пиесата беше трагична съдбаснаха в богатото търговско семейство Кликови, което се случи в действителност: млада жена се втурна във Волга и се удави, неспособна да издържи на тормоза от властната свекърва, уморена от безгръбначността и тайната страст на съпруга си за пощенския служител. Мнозина вярваха, че историите от живота на костромските търговци са станали прототип за сюжета на пиесата, написана от Островски.
През ноември 1859 г. пиесата се играе на сцената на Мали академичен театърв Москва, през декември същата година в Александрински драматичен театърВ Петербург.
Анализ на работата
Сюжетна линия
В центъра на събитията, описани в пиесата, е проспериращ търговско семействоКабанов, който живее във фиктивния волжки град Калинов, един вид особен и затворен малък свят, символизиращ общата структура на цялата патриархална руска държава. Семейството Кабанов се състои от властна и жестока жена-тиранин, а всъщност глава на семейството, богата търговка и вдовица Марфа Игнатиевна, нейният син Тихон Иванович, слабохарактерен и безгръбначен на фона на тежкия нрав на неговия майка, дъщерята на Варвара, която се научи с измама и хитрост да устои на деспотизма на майка си, както и снаха Катерина. Млада жена, израснала в семейство, където е била обичана и съжалявана, страда в къщата на нелюбимия си съпруг от липсата на воля и претенциите на свекърва си, всъщност губи волята си и се превръща в жертва на жестокостта и тиранията на Кабаних, оставена на произвола на съдбата от парцален съпруг.
От безнадеждност и отчаяние Катерина търси утеха в любовта към Борис Дики, който също я обича, но се страхува да не се подчини на чичо й, богатия търговец Савел Прокофич Дики, защото зависи от него финансова ситуациянего и сестрите му. Тайно се среща с Катерина, но в последен моментя предава и бяга, след което по указание на чичо си заминава за Сибир.
Катерина, възпитана в послушание и подчинение на съпруга си, измъчвана от собствения си грях, изповядва всичко на съпруга си в присъствието на майка му. Тя прави живота на снаха си напълно непоносим, а Катерина, страдаща от нещастна любов, укори на съвестта и жестоко преследване на тиранина и деспот Кабанихи, решава да сложи край на мъките си, единственият начин, в който вижда спасение е самоубийство. Тя се хвърля от скала във Волга и загива трагично.
Основните герои
Всички герои в пиесата са разделени на два противоположни лагера, някои (Кабаниха, нейният син и дъщеря, търговецът Дикой и неговият племенник Борис, слугините Феклуша и Глаша) са представители на стария, патриархален начин на живот, други (Катерина , самоук механик Кулигин) са нови, прогресивни.
Млада жена е Катерина, съпруга на Тихон Кабанов централна героиняиграе. Тя е възпитана в строги патриархални правила, в съответствие със законите на древния руски Домострой: съпругата трябва да се подчинява на съпруга си във всичко, да го уважава, да изпълнява всичките му изисквания. Отначало Катерина се опитва с всички сили да обича съпруга си, да стане покорна и добра съпруга за него, но поради пълната му безгръбначност и слабост на характера, тя може само да го съжалява.
Външно тя изглежда слаба и мълчалива, но в дълбините на душата й има достатъчно воля и постоянство, за да устои на тиранията на свекърва си, която се страхува, че снаха й може да промени сина й Тихон и той вече няма да се подчинява на волята на майка си. На Катерина й е тясно и задушно в мрачното царство на живота в Калиново, тя буквално се задушава там и в сънищата си отлита като птица от това ужасно за нея място.
Борис
Да се влюбиш в посетител млад мъжБорис, племенник на богат търговец и бизнесмен, тя създава в главата си образа на идеален любовник и истински мъж, който е напълно неверен, разбива сърцето й и води до трагичен край.
В пиесата персонажът на Катерина е противопоставен не на конкретен човек, нейната свекърва, а на целия съществуващ по това време патриархален бит.
Глиган
Марфа Игнатиевна Кабанова (Кабаниха), подобно на търговеца-тиранин Дикой, който измъчва и обижда близките си, не плаща заплати и мами работниците си, са видни представителистария, дребнобуржоазен начин на живот. Те се отличават с глупост и невежество, неоправдана жестокост, грубост и грубост, пълно отхвърляне на всякакви прогресивни промени в закостенелия патриархален начин на живот.
Тихон
(Тихон, в илюстрацията близо до Кабанихи - Марфа Игнатиевна)
Тихон Кабанов в цялата пиеса се характеризира като тих и слабохарактерен човек, който е под пълно влияниевластна майка. Отличаващ се с мек характер, той не прави опити да защити жена си от атаките на майка си.
В края на пиесата той окончателно се пречупва и авторът показва своя бунт срещу тиранията и деспотизма, именно неговата фраза в края на пиесата води читателите до определено заключение за дълбочината и трагизма на настоящата ситуация.
Характеристики на композиционното изграждане
(Фрагмент от драматична постановка)
Творбата започва с описание на града на Волга на Калинов, чийто образ е събирателен образ на всички руски градове от онова време. Пейзажът на волжките простори, изобразен в пиесата, контрастира с мухлясалата, скучна и мрачна атмосфера на живота в този град, която се подчертава от мъртвата изолация на живота на неговите жители, тяхната неразвитост, тъпота и дивата липса на образование. Авторът описва общото състояние на градския живот като пред гръмотевична буря, когато старият, грохнал начин на живот се разклаща, а новите и прогресивни тенденции, като порив на яростен гръмотевичен вятър, ще отнесат остарелите правила и предразсъдъци, които пречат хората да живеят нормално. Периодът от живота на жителите на град Калинов, описан в пиесата, е просто в състояние, когато външно всичко изглежда спокойно, но това е само затишие пред идващата буря.
Жанрът на пиесата може да се тълкува както като социална драма, така и като трагедия. Първият се характеризира с използването на задълбочено описание на условията на живот, максималното предаване на неговата "плътност", както и подравняването на героите. Вниманието на читателите трябва да се разпредели между всички участници в продукцията. Интерпретацията на пиесата като трагедия подсказва, че тя е нещо повече дълбок смисъли задълбоченост. Ако в смъртта на Катерина видим следствието от конфликта й със свекърва, то тя изглежда като жертва на семеен конфликт и цялото разгръщащо се действие в пиесата изглежда дребно и незначително за истинска трагедия. Но ако вземем предвид смъртта главен геройкато конфликт на ново, прогресивно време с избледняваща, стара епоха, тогава нейният акт е интерпретиран по възможно най-добрия начин в героичен ключ, характерен за трагическия разказ.
Талантливият драматург Александър Островски от социална драма за живота на търговската класа постепенно създава истинска трагедия, в която с помощта на любовен и домашен конфликт той показва началото на епохален повратен момент в съзнанието на хората. Прости хораосъзнават пробуждащото се чувство за собствено достойнство, започват да се отнасят по нов начин към заобикалящия ги свят, искат сами да решават съдбите си и безстрашно да изразяват волята си. Това зараждащо се желание влиза в непримиримо противоречие с истинския патриархален бит. Съдбата на Катерина придобива социално-исторически смисъл, изразяващ състоянието на народното съзнаниев повратната точка на две епохи.
Александър Островски, който навреме забеляза обречеността на разлагащите се патриархални основи, написа пиесата „Гръмотевична буря“ и отвори очите на цялата руска общественост за случващото се. Той изобрази разрушаването на обичайния, остарял начин на живот, с помощта на двусмислената и образна концепция за гръмотевична буря, която, постепенно разраствайки се, ще помете всичко от пътя си и ще отвори пътя за нов, по-добър живот.
През 1859 г., и след това с успех, тя е поставена столични сцени. Пиесата на драматурга, без да губи своята актуалност, се играе в много модерни театрипо целия свят. Това означава, че тези произведения все още могат да предизвикат интерес сред зрителите и читателите. Това означава, че темите, повдигнати от Островски, продължават да вълнуват обществото и днес.
Действието на пиесата се развива в навечерието на повратни моменти, буквално година и половина остава преди известната селска реформа от 1861 г., която доведе до премахване на крепостничеството. В обществото вече се усеща бъдещ прелом, мълчалив протест на поробената част от населението срещу обичайния патриархален бит, властта на търговците и земевладелците. Тази нарастваща криза може да се сравни с атмосфера преди буря.
Задава се буря. Хората от стария начин на живот, невежи и груби представители, както се изрази критикът Добролюбов, на "тъмното царство" възприемат предстоящата катастрофа като наказание за онези, които са решили да не се подчиняват на "робовладелските" закони, по които живеят и до днес. повечето отобщество на страната. Прогресивните хора, включително Островски и Добролюбов, виждат гръмотевичната буря като положителен знак, вярвайки, че това явление трябва да осветява най-скритите кътчета на стария свят. Гръмотевична буря трябва да освежи задушната атмосфера в страната.
И така, една от централните теми на творбата е конфронтацията между „тъмното царство“ и хората, които са поробени и недоволни от това състояние на нещата. Главните герои, представящи стария свят, са търговецът Кабаниха и търговецът Уайлд. Определящите черти на характера на Кабаних са жестокост, измама, лицемерие, лицемерие. За да утвърди силата си, той може да използва различни техники. За нея основното е да усети смирението на другите. Освен това за външни хора може да изглежда като пример за благочестие и доброта. В Diky, напротив, грубата сила на тиранията е напълно показана. Парите и властта го направиха практически крал на града. Той прави всичко, което намери за добре с хората, и често обикновени капризи ръководят действията му. Младите хора се бунтуват срещу стария ред: Катерина, Тихон, Кудряш, Борис, Кулигин, Варвара. Но го правят един по един, така че за всеки от тях подобен протест завършва тъжно.
Освен борбата срещу „тъмното царство” в пиесата звучи и друга тема – темата за любовта.
През цялото произведение минава мотивът за любовта на Катерина към Борис. Тази любов се оказва първото истинско чувство на главния герой. Катерина никога не е имала недостиг на обожатели, но не се е интересувала от тях. Както самата героиня каза в разговор с Варвара, тя само им се засмя. Катерина се омъжи за Тихон по съгласие на родителите си и по собствена воля - синът на Кабаних не я отхвърли. Всичко се обърна с главата надолу от срещата й с гостуващ млад мъж - Борис, чийто външен вид, в който се усещаше столичното образование и поддържане, се различаваше благоприятно от фона на местното общество. Но обектът на нейните въздишки се оказа слабохарактерен и плах човек, който постоянно се страхуваше от мисълта, че някой ще разбере за романса им. В крайна сметка той предава Катерина, като отказва да я заведе в Сибир, където го изпраща чичо му Дикой. И този акт предопредели смъртта на главния герой. Въпреки предателството, Катерина продължи да го обича до самия край.
Ако говорим за любов, тогава можем да кажем за връзката между Варвара и Кудряш. Чувствата, които имат един към друг, трудно могат да се нарекат страстни. По-скоро ги обединява скрит протест срещу патриархалния градски начин на живот, желание за бягство от "тъмното царство". В резултат на това те сбъдват мечтата си и бягат от града.
Освен борбата със стария свят и темата за любовта, в пиесите се разкриват и други проблеми: проблемът за взаимоотношенията между поколенията, проблемът за лъжата и истината, грехът и покаянието и др.
Главният герой на драмата на Островски "Гръмотевична буря". Основната идея на творбата е конфликтът на това момиче с "тъмното царство", царството на тираните, деспотите и невежите. Можете да разберете защо е възникнал този конфликт и защо краят на драмата е толкова трагичен, като погледнете в душата на Катерина, разберете нейните представи за живота. И това може да стане благодарение на умението на драматурга Островски. От думите на Катерина научаваме за нейното детство и юношество. Момичето не получи добро образование. Тя живееше с майка си на село. Детството на Катерина беше радостно, безоблачно. Майка й "нямаше душа" в нея, не я караше да работи по домакинската работа.
Катя живееше свободно: ставаше рано, измиваше се с изворна вода, пълзеше с цветя, ходеше на църква с майка си, след това седна да свърши някаква работа и слушаше скитниците и молещите се жени, които бяха много в къщата им. Катерина сънувала вълшебни сънища, в които летяла под облаците. И колко силно контрастира постъпката на шестгодишно момиче с такъв спокоен, щастлив живот, когато Катя, обидена от нещо, избяга от дома си във Волга вечерта, качи се в лодка и се отблъсна от брега! ... Виждаме, че Катерина е израснала като щастливо, романтично, но ограничено момиче. Тя беше много набожна и страстно любяща. Тя обичаше всичко и всички около себе си: природата, слънцето, църквата, дома си с скитниците, бедните, на които помагаше. Но най-важното за Катя е, че е живяла в мечтите си, отделно от останалия свят. От всичко, което съществуваше, тя избра само това, което не противоречи на природата й, останалото не искаше да забележи и не забеляза. Следователно момичето видя ангели в небето и за нея църквата не беше потисническа и потисническа сила, а място, където всичко е светло, където можете да мечтаете. Можем да кажем, че Катерина беше наивна и мила, възпитана в напълно религиозен дух. Но ако срещнеше по пътя си нещо, което противоречи на нейните идеали, тогава тя се превръщаше в непокорна и упорита природа и се защитаваше от този външен, непознат, който смело смущаваше душата й. Същото беше и с лодката. След брака животът на Катя се промени много. От свободния, радостен, възвишен свят, в който усети сливането си с природата, момичето попадна в живот, пълен с измама, жестокост и пропуски.
Дори не е, че Катерина се омъжи за Тихон против волята си: тя изобщо не обичаше никого и не я интересуваше за кого се омъжи. Факт е, че момичето беше ограбено от предишния си живот, който тя създаде за себе си. Катерина вече не изпитва такова удоволствие от църквата, не може да върши обичайната си работа. Тъжни, обезпокоителни мисли не й позволяват спокойно да се възхищава на природата. Катя може само да търпи и да мечтае, но вече не може да живее с мислите си, защото жестоката реалност я връща на земята, където има унижение и страдание. Катерина се опитва да намери щастието си в любовта към Тихон: „Ще обичам съпруга си. Тиша, скъпа моя, няма да те заменя за никого. Но искрените прояви на тази любов са потиснати от Кабаниха: "Какво висиш на врата си, безсрамна жена? Не се сбогуваш с любовника си." Катерина има силно развито чувство за външно смирение и дълг, поради което се насилва да обича нелюбимия си съпруг. Самият Тихон, поради тиранията на майка си, не може истински да обича жена си, въпреки че вероятно иска. И когато той, заминавайки за известно време, оставя Катя да работи много, момичето (вече жена) става напълно само. Защо Катерина се влюби в Борис В края на краищата той не проявяваше мъжките си качества като Паратов, дори не говореше с нея. Може би причината беше, че й липсваше нещо чисто в задушната атмосфера на къщата на Кабаних. И любовта към Борис беше толкова чиста, не позволи на Катерина да изчезне напълно, по някакъв начин я подкрепи. Тя отиде на среща с Борис, защото се чувстваше човек с гордост, елементарни права. Това беше бунт срещу примирението със съдбата, срещу беззаконието. Катерина знаеше, че върши грях, но също така знаеше, че все още е невъзможно да се живее.
Тя пожертва чистотата на съвестта си за свободата и Борис. Според мен, предприемайки тази стъпка, Катя вече усети наближаващия край и вероятно си помисли: „Сега или никога“. Искаше да бъде изпълнена с любов, знаейки, че няма да има друг шанс. На първата среща Катерина каза на Борис: „Ти ме съсипа“. Борис е причината за дискредитирането на нейната душа, а за Катя това е равносилно на смърт. Грехът виси на сърцето й като тежък камък. Катерина ужасно се страхува от наближаващата гръмотевична буря, смятайки я за наказание за това, което е направила. Катерина се страхува от гръмотевични бури, откакто започна да мисли за Борис. За нейната чиста душа дори мисълта да обича непознат е грях. Катя не може да живее с греха си и смята покаянието за единствения начин поне частично да се отърве от него.Тя признава всичко на съпруга си и Кабаних. Подобна постъпка в наше време изглежда много странна, наивна. „Не знам как да лъжа; Нищо не мога да скрия“, такава е Катерина. Тихон прости на жена си, но тя прости на себе си, тъй като беше много религиозна. Катя се страхува от Бога, а нейният Бог живее в нея, Бог е нейната съвест. Момичето е измъчвано от два въпроса: как ще се върне у дома и ще погледне в очите съпруга си, на когото е изневерила, и как ще живее с петно на съвестта си.
Катерина вижда смъртта като единствен изход от тази ситуация: „Не, за мен няма значение дали е вкъщи или в гроба... В гроба е по-добре... Да живееш отново Не, не, недей... .. не е добре.” Преследвана от греха си, Катерина напуска живота, за да спаси душата ти. Добролюбов определя характера на Катерина като "решителен, цялостен, руски". Решаваща, защото тя реши да направи последната крачка, да умре, за да се спаси от срама и разкаянието. Цялост, защото в характера на Катя всичко е хармонично, едно, нищо не си противоречи, защото Катя е едно цяло с природата, с Бога. Руснак, защото колкото и руснак да е човек, той е способен така да обича, способен е така да се жертва, така привидно смирено да понася всички трудности, оставайки себе си, свободен, а не роб.
Пиесата "Гръмотевична буря" Островски пише през 1859 г. в момент, когато в Русия е назряла промяна в социалните основи, в навечерието на селската реформа. Затова пиесата се възприема като израз на спонтанните революционни настроения на масите. Не напразно Островски даде името на пиесата си "Гръмотевична буря". случва не само природен феномен, действието се развива под звука на гръмотевиците, но и като вътрешно явление - героите са характеризирани чрез отношението им към гръмотевична буря. За всеки герой гръмотевичната буря е специален символ, за някои тя е предвестник на буря, за други е пречистване, началото на нов живот, за трети е „глас отгоре“, който предсказва някои важни събитияили предупреждава да не се прави нещо.
В душата на Катерина невидима гръмотевична буря се случва за никого, гръмотевична буря за нея е наказание от небето, „ръката на Господа“, която трябва да я накаже за предателството на съпруга си: „Не е страшно, че ще те убие, но тази смърт внезапно ще те застигне Yeso всички лоши мисли." Катерина се страхува и чака гръмотевична буря. Тя обича Борис, но това я депресира. Тя вярва, че ще изгори в "огнен ад" заради греховните си чувства.
За механика Кулигин гръмотевичната буря е груба проява на природни сили, съзвучни с човешкото невежество, с които трябва да се борим. Кулигин смята, че чрез въвеждане на механизация и просвета в живота може да се постигне власт над „гърмовете“, които носят значението на грубост, жестокост и безнравственост: „С тялото си тлея в праха, с ума си командвам гръмотевиците. ” Кулигин мечтае да построи гръмоотвод, за да спаси хората от страха от гръмотевична буря.
За Тихон гръмотевична буря е гняв, потисничество от страна на майката. Той се страхува от нея, но като син трябва да й се подчинява. Напускайки дома си по работа, Тихон казва: „Да, доколкото знам, няма да има гръмотевична буря над мен две седмици, няма окови на краката ми.“
Дикой вярва, че е невъзможно и греховно да се устои на мълнията. За него гръмотевичната буря е смирение. Въпреки дивия си и злобен нрав, той послушно се подчинява на Кабанихе.
Борис се страхува повече от човешките гръмотевични бури, отколкото от природните. Затова си тръгва, оставя Катерина сама с хорските слухове. — Тук е по-страшно! - казва Борис, бягайки от мястото за молитва на целия град.
Гръмотевичната буря в пиесата на Островски символизира както невежеството и злобата, небесното наказание и възмездието, така и пречистването, прозрението, началото на нов живот. Това се доказва от разговора на двама жители на Калинов, започнаха да настъпват промени във възгледите на жителите, оценката на всичко, което се случваше, започна да се променя. Може би хората ще имат желание да преодолеят страха си от гръмотевична буря, да се отърват от гнета на гнева и невежеството, които царят в града. След ужасните удари на гръмотевици и светкавици, слънцето отново ще изгрее над главите ни.
Н. А. Добролюбов в статията „Лъч светлина в тъмното царство“ тълкува образа на Катерина като „спонтанен протест, доведен до край“, а самоубийството като сила на свободолюбив характер: „такова освобождение е горчиво; Но какво да се прави, когато няма друг?
Смятам, че пиесата на Островски "Гръмотевична буря" беше навременна и допринесе за борбата срещу потисниците.
Трябва да изтеглите есе?Кликнете и запазете - "Основната идея на произведението" Гръмотевична буря ". И готовото есе се появи в отметките.Катедра режисура на театрални представления и празници.
Завършена работа:
ученически 142 групи
Маркелова Евгения.
Учител:
Ал Даниел Натанович.
Санкт Петербург
Драматичен анализ на драмата на Островски "Гръмотевична буря".
Историята на създаването на пиесата "Гръмотевична буря".
Пиесата "Гръмотевична буря" Островски пише през 1859 г. - в момент, когато в Русия е назряла промяна в социалните основи, в навечерието на селската реформа. Затова творбата се възприема като израз на спонтанните революционни настроения на масите. Заглавието е символично. Гръмотевичната буря се проявява не само като природно явление (действието се развива под звука на гръмотевицата), но и като вътрешно - героите се характеризират чрез отношението им към гръмотевичната буря. За всеки герой гръмотевичната буря е специален символ: за някои тя е предвестник на буря, за други е пречистване, начало на нов живот, за трети е "глас отгоре", който предсказва някои важни събития или предупреждава срещу всякакви действия. Ако сравним драмата с драматургичните канони, тогава Н.А. Добролюбов: „Тема на драмата със сигурност трябва да бъде събитие, в което да видим борбата на страстта и дълга – с печалните последици от победата на страстта или с щастливите, когато дългът побеждава.“ Също така в драмата трябва да има единство на действието и тя трябва да бъде написана на висок литературен език. „Гръмотевичната буря“ в същото време „не задоволява най-съществената цел на драмата – да вдъхне уважение към моралния дълг и да покаже пагубните последици от страстните героини от народната среда. Други теми на "Гръмотевична буря" са темите за любовта, семейните отношения, греха.
В град Калиново, на брега на Волга, живее Марфа Игнатиевна Кабанова, съпруга на богат търговец, вдовица - груба, дива жена, лицемерка и деспот. Заедно с нея синът й Тихон, дъщеря й Варвара и снаха Катерина Тихон живеят в къщата й, мил, но слабохарактерен човек е изцяло под властта на майка си, само тайно нарушава нейните заповеди. Той обича жена си, но тя не го обича обратно. Катерина обича млад мъж, племенника на търговеца Диков, Борис Григориевич, който също безнадеждно страда за нея; живее при чичо си, като се ползва със същите права в семейството, както Катерина със свекърва си; те се виждат само от време на време в църквата. Борис зависи от чичо си, Катерина е във вечна вражда със свекърва си, от което животът на влюбените е пълен с трудности и неразрешими противоречия. Особено трудно за Катрин. Вярваща жена - страхува се от любовта си, страхува се от греха, не иска да предаде мъжа си. Тъй като все още не е съгрешила, Катерина вярва, че няма прошка. Но не можете да заповядате на сърцето и веднага щом се появи възможност да се срещнете с любимия си, младата жена не отказва. Възможността за срещи се появи благодарение на заминаването на съпруга й и предприемчивостта на сестра му. Барбара, млада дама без принципи, много бързо организира нощни срещи на любовници, заменяйки ключа на майка си от портата. И в продължение на десет дни Катерина се среща с Борис. Барбара не пропуска възможността за свобода: среща се с Ваня Кудряш, млад мъж, чиновник в Дивото. В същото време Барбара дори не мисли за действията си, нощните тържества не й се струват неморални и недостойни. Тихон не е в града, той се разхожда и пие свободно и, разбира се, не се чувства виновен. Друго нещо е Катрин. По време на срещата с любимия си тя забравя за страшния съди за огнената хиена, която преследва вярващата жена. Но сега съпругът се завръща и страхът от греха, който е извършил, започва да измъчва Катерина. Предстоящата гръмотевична буря увеличава безпокойството на жената и тя признава всичко на съпруга и свекърва си, падайки на колене пред Тихон. Не й става по-лесно и тя търси закрила и подкрепа от Борис, но и тук горката жена не среща разбиране. Борис не може да не се подчини на чичо си, който го изпраща в Сибир за любовни номера. Изборът на Катерина не е голям и тя се втурва във Волга. Майката забранява на сина си да се доближава до тялото на жена си, защото тя е грешница.
Характеристика на героите в пиесата "Гръмотевична буря".
Катерина.
Главният герой на драмата на Островски "Гръмотевична буря". От думите на Катерина научаваме за нейното детство и юношество. Момичето не получи добро образование. Тя живееше с майка си на село. Детството на Катерина беше радостно, безоблачно. Нейната майка й „влюбена в душата“, не я принуждаваше да работи по домакинската работа! Виждаме, че Катерина е израснала като щастливо, романтично, но ограничено момиче. Тя обичаше всичко и всички около себе си: природата, слънцето, църквата, дома си с скитниците, бедните, на които помагаше. Но най-важното за Катя е, че е живяла в мечтите си, отделно от останалия свят. От всичко, което съществуваше, тя избра само това, което не противоречи на природата й, останалото не искаше да забележи и не забеляза. Можем да кажем, че Катерина беше наивна и мила, възпитана в напълно религиозен дух. Но ако срещнеше по пътя си нещо, което противоречи на нейните идеали, тогава тя се превръщаше в непокорна и упорита природа и се защитаваше от този външен, непознат, който смело смущаваше душата й. НА. Добролюбов пише в своята критика: „Катерина изобщо не принадлежи към буйни герои, недоволни, обичащи да унищожават. Напротив, този герой е предимно творчески, любящ, идеален. Затова се старае да облагородява всичко във въображението си. Чувството на любов към човек, нуждата от нежни удоволствия естествено се отвори в млада жена.
След брака животът на Катя се промени много, момичето попадна в живот, пълен с измама, жестокост и пропуски. Дори не е, че Катерина се омъжи за Тихон против волята си: тя изобщо не обичаше никого и не я интересуваше за кого се омъжи. Факт е, че момичето беше ограбено от предишния си живот, който тя създаде за себе си. Катерина вече не изпитва такова удоволствие от църквата, не може да върши обичайната си работа. Тъжни, обезпокоителни мисли не й позволяват спокойно да се възхищава на природата. Катя може само да търпи и да мечтае, но вече не може да живее с мислите си, защото жестоката реалност я връща на земята, където има унижение и страдание. Катерина се опитва да намери щастието си в любовта към Тихон: "Ще обичам съпруга си. Тиша, скъпа моя, няма да те заменя за никого." Но искрените прояви на тази любов са потиснати от Кабаника: "Защо висиш на врата си, безсрамен? Не се сбогуваш с любовника си." Катерина има силно развито чувство за външно смирение и дълг, поради което се насилва да обича нелюбимия си съпруг. Самият Тихон, поради тиранията на майка си, не може истински да обича жена си, въпреки че вероятно иска. И когато той, заминавайки за малко, оставя Катя да се разхожда свободно, момичето (вече жена) става напълно самотно.Защо Катерина се влюби в Борис? Причината е, че й липсваше нещо чисто в задушната атмосфера на къщата на Кабаних. И любовта към Борис беше толкова чиста, не позволи на Катерина да изчезне напълно, по някакъв начин я подкрепи. Тя отиде на среща с Борис, защото искаше да се насити на любовта, знаейки, че няма да има друг шанс. На първата среща Катерина каза на Борис: „Ти ме съсипа“. Борис е причината да я дискредитира; души, а за Катя това е равносилно на смърт. Грехът виси като тежък камък на сърцето й. Катерина вижда смъртта като единствен изход от тази ситуация: „Не, не ми пука дали ще се прибера вкъщи или ще отида в гроба... По-добре е в гроба... Да живееш отново? Не, не, недей... не е добре" Преследвана от греха си, Катерина си отива, за да спаси душата си.
Марфа Игнатиевна Кабанова.
Глиганът е лицемер и лицемер. Под прикритието на благочестие тя, „като ръждясало желязо“, изяжда домакинството си, напълно потискайки волята им. Глиганът отгледа слабохарактерен син, тя иска да контролира всяка негова стъпка. Кабаниха и Уайлд - "стълбове на обществото", духовни наставници в град Калинов Тя е враг на всичко ново, младо, свежо. „Така се вади старото. Не искам да ходя в друга къща. И като се качиш, ще плюеш, но по-бързо се измъкни. Какво ще бъде! старите хора ще умрат, как ще стои светлината, не знам. Е, поне е добре, че не виждам нищо.
Савел Прокофиевич Диви.
Точно както "куче" се нахвърля върху всички. Зад гърба му капиталът е в основата на безчинствата му, затова се държи такъв. За Уайлд има един закон - парите. С тях той определя "стойността" на човек. Псуването е нормално състояние за него. Wild не е скрупулен в избора на средства. Под игото на скапаните и глиганите стене не само домакинството им, но и целият град.
Прост търговец, самоук механик и мечтател. Външният му вид не ни е известен. Той е над петдесетгодишен, но е активен и инициативен. Срещаме Кулигин в самото начало на пиесата. Седи на една пейка и се любува на Волга, дори пее с удоволствие.
Кулигин знае как да намери взаимен езикс хора. "Който добър човек", казва Борис за него. Кулигин е благороден мечтател, той постоянно мисли за благосъстоянието на обществото - иска да изобрети перпетуум мобиле и да получи милион за него, който ще бъде изразходван за даване на работа на буржоазията. " И тогава има ръце, но работа няма нищо".
В "тъмното царство" Кулигин се проявява като добър човек, той чете поезия, пее, неговите преценки винаги са точни и задълбочени. Той е добър мечтател, който се стреми да направи живота на хората по-добър, да разшири познанията им за света около тях. Често изглежда, че мъдрите и благоразумни мисли, които Кулигин изразява, са оценка на събитията от пиесата от самия автор.
Образът на Кулигин ми е симпатичен, защото той винаги знае към какво се стреми. Той има цел - да направи живота на обществото по-добър, за това той се опитва да измисли всякакви изобретения, perpetuum mobile, за да осигури на жителите на града работа с получените пари. Само този герой има някакви стремежи в живота, всички останали просто живеят, решавайки ежедневни проблеми или създавайки ги за другите.
Мисля, че Островски в образа на Кулигин искаше да изобрази вариант за решаване на проблема в Калинов. Ако Кулигин не беше сам в стремежите си или ако беше по-богат, тогава той наистина можеше да промени живота на своето общество, но нищо не му беше дадено и той е обречен да бъде "изгнаник" в Калиново.
Ваня Кудряш.
Ваня Кудряш, млад мъж, чиновник на Дикого В него, по-силно от всеки от героите на Гръмотевичната буря, с изключение, разбира се, на Катерина, тържествува националното начало. Това е песенна природа, надарена и талантлива, дръзка и безразсъдна на вид, но мила и чувствителна в дълбочина. Въпреки това Кудряш също свиква с нравите на калина, природата му е свободна, но понякога своеволна. Кърли се противопоставя на света на тъмното кралство със своята мъжество, пакост, но не и с морална сила. Кърли е свободолюбив, не иска да се подчинява на тираните. — Не, няма да му стана роб. Кърли обича Барбара безразсъдно и знае как да отстоява чувствата си. Освен това Кърли не е безразличен към съдбата на другите хора.
Това е типично отражение на простите „Калиновци“, уверени, че „все още е добре мили хораима; не, не, да, и вие ще чуете какво става по света, иначе щяхте да умрете като глупаци. Глаша принадлежи към „тъмното царство“, разделящо този свят на „наш“ и „чужд“, на патриархална „добродетел“, където всичко е „готино и прилично“, и на външна суета, от която започват старите ред и време. „омаловажавам“.
Барбара Кабанова.
Характерът на драмата на Островски "Гръмотевична буря" е от голям интерес за читателя. В това момиче характерът се вижда и характерът е доста силен. Нека тя открито не се опитва да се бори с майка си и реда, който цареше в града на Калинов. Но въпреки това тя абсолютно няма да се държи така, както изисква нейната властна и коравосърдечна майка. Барбара е наясно, че самата тя е господарка на собствената си съдба. Варвара е реалистично момиче и в това тя се различава значително от романтичната и мечтателна Катерина.Варвара гледа на живота много прагматично, не се стреми да се наслаждава на всички радости на живота и го прави с готовност. И на Катерина, въпреки всичките й терзания, тя съветва: "Какво желание да изсъхнеш! Дори и да умреш от мъка, те ще съжаляват, или какво, ти! Е, чакай. Е, какво робство да се измъчваш!" измама и лицемерие. Един епизод ясно свидетелства за това. Катерина и Варвара си говорят и изведнъж се появява луда жена. Както обикновено, полуумната старица говори за Божието наказание, за огъня, в който ще изгорят всички грешници. След заминаването си Катерина е истински уплашена. Тя казва: „О, как ме уплаши! Цялата треперя, сякаш ми пророкува нещо.“ Катерина предчувства нещо лошо, въпреки че трагедията е още далече. Развитото въображение служи на момичето лоша услуга, тя губи чувството си за реалност. И започва да страда от неразбираемо безпокойство. И Варвара реагира на думите на лудата дама много просто: „Ти трябва да имаш собствена глава, стара вещица!“ Варвара нито за секунда не взема думите на лудата присърце. Тя успокоява Катерина, казва, че дамата „пророкува на всички“: „Цял живот е грешила от малка. Питайте какво ще кажат за нея! Затова я е страх да умре. От какво се страхува, това плаши други." стъпка, Варвара се надяваше Катерина да стане малко по-весела и щастлива, когато е до любимия мъж. Варвара просто не разбра, че Катерина не е човек като нея, тя измерва хората по собствените си стандарти. Варвара познава много добре брат си, казва, че щом се измъкне от майчиния контрол, той непременно ще пие. Ето как всъщност се случва. Тя е добре запозната с живота и хората, които я заобикалят. Тя просто не може напълно да разбере Катерина, защото тя е толкова различна от всички останали.
Борис Григориевич.
Племенник на дивата природа. Той е един от най-слабите персонажи в пиесата. Самият Борис казва за себе си: „Ходя наоколо напълно мъртъв ... Каран, бит ...“ Мил, добър образован човек. Тя рязко се откроява на фона на търговската среда. Но той е по природа слаб човек. Борис е принуден да се унижи пред чичо си Дивия, в името на надеждата за наследството, което ще му остави. Въпреки че самият герой знае, че това никога няма да се случи, той все пак се подвизава пред тиранина, търпейки неговите лудории. Борис не успява да защити нито себе си, нито любимата си Катерина. В нещастие той само се втурва и вика: „Ех, да знаеха тези хора какво ми е да се сбогувам с теб! Боже мой! Дай боже някой ден и на тях да им е толкова сладко, колкото сега на мен... Негодници! Демони! Ех, само ако имаше сила! Но Борис няма тази сила, така че не е в състояние да облекчи страданието на Катерина и да подкрепи избора й, като я вземе със себе си.
Тихон Кабанов.
Съпруг на Катерина, син на Кабаниха.
Този образ по свой начин показва края на патриархалния бит. Тихон вече не смята за необходимо да се придържа към старите начини в ежедневието. Но по силата на природата си той не може да направи каквото намери за добре и да се противопостави на майка си. Неговият избор е светски компромиси: „Защо да я слушам! Тя трябва да каже нещо! Ами тя да говори, а ти минавай покрай ушите! Добър, но слаб мъж, той се разкъсва между страха от майка си и състраданието към жена си. Героят обича Катерина, но не по начина, по който Кабаниха изисква - строго, "като мъж". Той не иска да доказва силата си на жена си, има нужда от топлина и обич: „Защо да се страхува? За мен е достатъчно, че тя ме обича." Но Тихон не получава това в къщата на Кабанихи. У дома той е принуден да играе ролята на послушен син: „Да, мамо, не искам да живея по собствена воля! Къде да живея с моята воля! Единственият му отдушник са командировките, където забравя всичките си унижения, като ги дави във вино. Въпреки факта, че Тихон обича Катерина, той не разбира какво се случва с жена му, какво душевно страдание изпитва. Мекотата на Тихон е едно от неговите отрицателни качества. Именно заради нея той не може да помогне на жена си в борбата й със страстта към Борис, не може да облекчи съдбата на Катерина дори след публичното й покаяние. Въпреки че самият той реагира нежно на предателството на жена си, без да й се сърди: „Ето мама казва, че трябва да бъде заровена жива в земята, за да бъде екзекутирана! И аз я обичам, съжалявам да я докосна с пръст. Само над мъртво тялосъпругата на Тихон решава да се разбунтува срещу майка си, като публично я обвинява за смъртта на Катерина. Именно този бунт пред хората нанася най-ужасния удар на Кабаниха.
Композиционно изграждане на пиесата "Гръмотевична буря".
Конфликт.
Сблъсък на две или повече страни, които не съвпадат в своите възгледи, нагласи. В пиесата на Островски "Гръмотевична буря" има няколко конфликта. Ако в образа на Катерина виждаме отражение на спонтанния протест на масите срещу оковите на "мрачното царство" и възприемаме смъртта на Катерина като резултат от сблъсъка й със свекървата-тиранин, жанрът на пиесата трябва да се определи като социална драма, а конфликтът като социален.
Излагане.
Видът на експозицията е живял и е, докато се запознаваме с героите, ерата и се настройваме към жанра на пиесата. Драматургът прави нещо повече от това да ни запознае с героите и сцената: той създава образ на света, в който героите живеят и където ще се развият събитията. Ето защо в „Гръмотевична буря“, както и в други пиеси на Островски, има много хора, които няма да станат преки участници в интригата, но са необходими, за да разберат самия начин на живот. Действието се развива в измислено затънтено градче, град Калинов е описан подробно, конкретно и многостранно. В нарушение на привидната същност на драмата в „Гръмотевична буря“ важна роля играе пейзажът, описан не само в сценичните постановки, но и в диалозите на героите. Един вижда красотата му, други са го гледали и са напълно безразлични. Високият стръмен бряг на Волга и отвъд реката въвеждат мотива за космоса, полета, неотделим от Катерина. По детски чист и поетичен в началото на пиесата, тя се трансформира трагично в края. Катерина се появява на сцената, мечтаейки да разпери ръце и да излети от крайбрежната скала, но умира, падайки от тази скала във Волга.
Началото на основния конфликт.
Катерина реши да си признае любовта към Борис, което в нейните очи е най-големият грях. Тази решителност на Катерина е показана в сцената с ключа. Първо тя отблъсква ключа: „Какво! Няма нужда! Няма нужда!" Тогава, държейки ключа в ръцете си, тя си признава: „Поне сега съм! Живея, трудя се, не виждам светлина за себе си. И няма да видя, знам!“ уплашен от нечии стъпки и крие ключа в джоба си: „Е, знаеш ли, така да бъде... че се самозалъгвам? Поне трябва да умра, но да го видя ... "Катерина се среща с Борис, докато чувството за грях само се засилва в душата й:" ... в крайна сметка не мога да изкупя този грях, никога да не изкупя! .. Защо искаш смъртта ми!
Основните възходи и падения.
Емоционалната драма на главната му героиня Катерина, която се бори със себе си, се бори с Глигана, зад който стоят устоите и традициите на „мрачното царство“.
Психологически изход от конфликта.
ясно е, че вътрешно Катерина вече е решила: „Или се прибирам, или отивам в гроба! В гроба е по-добре...”, формалната развръзка е смъртта на Катерина.
Финалът на тази пиеса е по думите на Тихон. Той възкликва, че Катерина е убита от Кабаних. Но разбирането на вътрешните преживявания на Катерина е недостъпно за Тихон, както и за всички други герои в пиесата.
Заключение.
В работата си А.Н. Островски показа трагедията женска съдбав условията на дребнобуржоазно семейство, следващо предписанията и традициите на жилищното строителство. Писателят показа как едно жестоко семейство прави човек, способен на самоубийство от весело и наивно момиче, т.е. човек, доведен до крайна степен на отчаяние и разочарование от живота.Драмата на Островски "Гръмотевична буря" е класическа трагедия. В „Гръмотевична буря“ всичко е класическо – герои – типове, диспропорция на причини и страдания, нарушаване на мащаба на емоциите и събитията.
В душата на Катерина се разиграва традиционният за този жанр конфликт на „Гръмотевична буря” между чувство и дълг (греховна любов към Борис).Катерина е истински трагичен герой, извисяващ се над околните. За нея помирението на земята е невъзможно, така че пиесата завършва със смъртта на героинята. различни временасе променя, но значението на проблемите, повдигнати от Островски, е голямо и днес. Защото и днес основните проблеми на обществото са съсредоточени около понятията любов и омраза, богатство и бедност, добро и зло.
Списък на използваната литература:
1. Н. А. Добролюбов "Лъч светлина в тъмно царство", 1860 г.
2. Статия от И. Гончаров "Преглед на драмата" Гръмотевична буря "Островски".
3. С. Трухтин "За пиесата на Островски Гръмотевична буря".
Държавен университет за култура и изкуства в Санкт Петербург.
