Композиция „Ролята на художествения детайл в романа „Обломов“. Предишна Кои детайли стават прозрачни в роман за лоши неща

Подробности за ситуацията в "Обломов" от И. А. Гончаров

Още от първите страници на романа на И. А. Гончаров "Обломов" се озоваваме в атмосфера на мързел, празно забавление и някаква самота. И така, Обломов имаше „три стаи... В тези стаи мебелите бяха покрити с капаци, завесите бяха спуснати“. В самата стая на Обломов имаше диван, чиято облегалка хлътна и „залепеното дърво изоставаше на места“.

Наоколо имаше паяжина, наситена с прах, „огледалата вместо да отразяват предмети, по-скоро можеха да служат за таблички, за писане върху тях, през праха, някакви бележки за спомен“, иронизира тук Гончаров. „Килимите бяха изцапани. На дивана имаше забравена кърпа; на масата в една рядка сутрин нямаше чиния със солница и огризана кост, която не беше извадена от вчерашната вечеря, и галета не лежаха наоколо... Ако не беше тази чиния и не беше току-що изпушена лула, подпряна на леглото, или не самият собственик, лежащ върху нея, тогава човек би си помислил, че тук никой не живее - всичко беше толкова прашно, избеляло и като цяло лишено от следи от човешко присъствие. По-нататък са изброени разгънати прашни книги, миналогодишният вестник и изоставена мастилница - много интересна подробност.

„Голям диван, удобен халат, меки обувки Обломов не би заменил за нищо. Още от детството съм сигурен, че животът е вечен празник. Обломов няма представа за труда. Той буквално не знае как да прави нищо и самият той казва за това6 „Кой съм аз? Какво съм аз? Идете и попитайте Захар и той ще ви отговори: "господарю!" Да, аз съм джентълмен и не знам как да направя нищо. (Обломов, Москва, ПРОФИЗДАТ, 1995, уводна статия "Обломов и неговото време", стр. 4, A. V. Zakharkin).

„В Обломов Гончаров достига върха на художественото майсторство, създавайки пластично осезаеми платна на живота. Художникът изпълва най-малките детайли и детайли с определен смисъл. Стилът на писане на Гончаров се характеризира с постоянни преходи от частното към общото. И цялото съдържа голямо обобщение." (пак там, стр. 14).

Подробности за ситуацията се появяват повече от веднъж на страниците на романа. Прашното огледало символизира липсата на отражение на дейността на Обломов. Така е: героят не вижда себе си отвън преди пристигането на Щолц. Всичките му дейности: да лежи на дивана и да крещи на Захар.

Детайлите за обзавеждането в къщата на Обломов на ул. Гороховая са подобни на тези в родителския му дом. Същата запустение, същата непохватност и липса на видимост на човешко присъствие: „голям хол в родителския дом, със старинни пепелени кресла, винаги покрити с калъфи, с огромен, неудобен и твърд диван, тапициран в избеляла синя барака на петна , и един кожен фотьойл ... В една лоена свещ гори смътно в стаята, а това беше позволено само през зимни и есенни вечери.

Липсата на пестеливост, навикът на неудобството на Обломов - просто да не харчиш пари обяснява факта, че верандата е залитаща, че портата е крива, че „Коженият стол на Иля Иванич се нарича само кожен, но всъщност не е толкова , не това въже: кожа - остана само едно парче на гърба, а останалото вече се беше разпаднало на парчета и се отлепи за пет години..."

Гончаров майсторски се присмива на външния вид на своя герой, който така подхожда на ситуацията! „Как домашният костюм на Обломов отиваше на мъртвите му черти и на разглезеното му тяло! Носеше пеньоар от персийски плат, истински ориенталски пеньоар, без най-малък намек за Европа, без пискюли, без кадифе, много просторен, за да може Обломов да се увие два пъти в него. Ръкавите, по същия азиатски начин, преминаваха от пръсти към рамо все по-широки и по-широки. Въпреки че тази дреха загуби първоначалната си свежест и на места заменя примитивен, естествен блясък с друг, придобит, той все още запази яркостта на ориенталския цвят и здравината на тъканта ...

Обломов винаги се прибираше без вратовръзка и без жилетка, защото обичаше пространството и свободата. Обувките му бяха дълги, меки и широки; когато, без да гледа, спусна краката си от леглото на пода, със сигурност ги удари веднага.

Обстановката в къщата на Обломов, всичко, което го заобикаля, носи отпечатъка на Обломовка. Но героят мечтае за елегантни мебели, книги, музика, пиано - уви, той само мечтае.

На прашното му бюро няма дори хартия, а в мастилницата също няма мастило. И няма да се появят. Обломов се провали „заедно с прах и паяжини от стените, изметете паяжините от очите му и вижте ясно“. Ето го, мотивът на прашно огледало, което не отразява.

Когато героят срещна Олга, когато се влюби в нея, прахът с паяжини стана непоносим за него. „Той заповяда да извадят едни гадни картини, които някакъв покровител на бедни художници му наложи; той самият оправи завесата, която не беше повдигана от дълго време, извика Анися и нареди да избършат прозорците, изметна паяжините ... "

„Неща, битови детайли, авторът на Обломов характеризира не само външния вид на героя, но и противоречивата борба на страстите, историята на растежа и падението, най-фините му преживявания. Осветявайки чувствата, мислите, психологията в тяхното объркване с материалните неща, с явленията на външния свят, които са като че ли еквивалент на вътрешното състояние на героя, Гончаров действа като неподражаем, оригинален художник. (Н. И. Прутков, „Майсторството на романиста Гончаров“, Издателство на Академията на науките на СССР, Москва, 1962 г., Ленинград, стр. 99).

В шеста глава на втората част се появяват детайли от природната среда: момина сълза, ниви, горички - „и люлякът расте в близост до къщите, клоните се катерят в прозорците, миризмата е неприятна. Вижте, росата по момините сълзи още не е изсъхнала.

Природата свидетелства за краткото пробуждане на героя, което ще премине точно когато люляковият клон изсъхне.

Люляковият клон е детайл, който характеризира пика на пробуждането на героя, както и робата, която той пусна за малко, но която той неизбежно ще облече в края на романа, ремонтиран от Пшеницина, което ще символизира завръщането към бившият, Обломов живот. Този халат е символ на обломовизма, както и паяжината с прах, като прашни маси и матраци и чинии, натрупани в безпорядък.

Интересът към детайлите сближава Гончаров с Гогол. Нещата в къщата на Обломов са описани в стила на Гогол.

И Гогол, и Гончаров нямат домашна среда „за фон“. Всички обекти в техния художествен свят са значими и оживени.

Обломов Гончаров, подобно на героите на Гогол, създава особен микрокосмос около себе си, който го издава с главата си. Достатъчно е да си припомним кутията на Чичиков. Животът е изпълнен с присъствието на Иля Илич Обломов, Обломовизъм. Така че околният свят в „Мъртви души“ на Гогол е оживен и активен: той разрязва живота на героите по свой начин, нахлува в него. Може да се припомни „Портретът“ на Гогол, в който има много битови детайли, също като Гончаров, показващи духовния възход и падение на художника Чартков.

Художествените методи на Гогол и Гончаров са изградени върху сблъсъка на външния и вътрешния свят, върху тяхното взаимно влияние и взаимно проникване.

Романът на И. А. Гончаров се чете с голям интерес, благодарение не само на сюжета, любовната интрига, но и поради истинността в изобразяването на детайлите на ситуацията, тяхната висока артистичност. Усещането, когато четете този роман, сякаш гледате огромно, нарисувано с маслени бои, ярко, незабравимо платно, с изтънчения вкус на майстор, изписано детайлите от ежедневието. Цялата мръсотия, неудобството на живота на Обломов е поразително.

Този живот е почти статичен. В момента на любовта на героя той се преобразява, за да се върне към предишното в края на романа.

„Писателят използва два основни метода за изобразяване на образа: първо, методът на подробна скица на външния вид, околната среда; второ, техниката на психологическия анализ... Още първият изследовател на творчеството на Гончаров Н. Добролюбов вижда художествената самобитност на този писател в еднообразното внимание „към всички дребни детайли на възпроизведените от него типове и целия бит” ... Гончаров органично съчетава пластично осезаеми картини, отличаващи се с невероятни външни детайли, с тънък анализ на психологията на героите. (А. Ф. Захаркин, „Романът на И. А. Гончаров „Обломов”, Държавно учебно-педагогическо издателство, Москва, 1963 г., стр. 123 - 124).

Мотивът за праха се появява отново на страниците на романа в седма глава на трета част. Това е прашната страница на книга. Олга разбира от нея, че Обломов не е чел. Той изобщо не направи нищо. И отново мотивът за запустението: „прозорците са малки, тапетът е стар... Тя погледна смачканите, зашити възглавници, бъркотията, прашните прозорци, бюрото, прегледа няколко прашни хартии, разбърка писалка в суха мастилница...”

През целия роман мастилото никога не се появяваше в мастилницата. Обломов не пише нищо, което показва деградацията на героя. Той не живее – той съществува. Безразличен е към неудобствата и липсата на живот в къщата му. Той сякаш е умрял и сам се е увил в саван, когато в четвъртата част, в първа глава, след прекъсване с Олга, наблюдава как вали снегът и причинява „големи снежни преспи в двора и на улицата, т.к. покриваше дърва за огрев, кокошарници, развъдник, градина, градински хребети как се образуваха пирамиди от оградни стълбове, как всичко умираше и се увиваше в саван. Духовно Обломов умира, което отразява ситуацията.

Напротив, подробностите за ситуацията в къщата на Столцеви доказват жизнеността на нейните обитатели. Всичко там вдъхва живот в различните си проявления. „Къщата им беше скромна и малка. Вътрешната му структура има същия стил като външната архитектура, като цялата украса носеше печата на мислите и личния вкус на собствениците.

Тук разни малки неща говорят за живота: пожълтели книги, картини, стар порцелан, и камъни, и монети, и статуи „със счупени ръце и крака“, и наметало от плат, и велурени ръкавици, и пълнени птици, и раковини ...

„Любителят на комфорта, може би, би свил рамене, хвърляйки поглед към целия асортимент от мебели, порутени картини, статуи със счупени ръце и крака, понякога лоши, но ценни по памет гравюри, дреболии. Ще горят ли очите на един ценител неведнъж с огъня на алчността, когато гледа тази или онази картина, някоя пожълтяла от време на време книга, стар порцелан или камъни и монети.

Но сред тези вековни мебели, картини, сред онези, които нямат никакво значение за никого, но белязани и за двамата с щастлив час, една запомняща се минута от дреболии, в океан от книги и бележки витаеше топъл живот, нещо дразни ума и естетическото чувство; навсякъде вървеше или недремна мисъл, или блестеше красотата на човешките дела, както вечната красота на природата блестеше наоколо.

Тук намерих място и високо бюро, което беше бащата на Андрей, велурени ръкавици; в ъгъла до шкаф с минерали, черупки, пълнени птици, с образци от различни глини, стоки и други неща, висеше наметало от мушама. Сред всичко, на почетно място, крилото на Ерар блестеше в злато с инкрустация.

Мрежа от грозде, бръшлян и мирта покриваше вилата от горе до долу. От галерията се виждаше морето, от друга страна - пътят към града. (Докато в Обломов от прозореца се виждаха снежни преспи и кокошарник).

Не е ли мечтал Обломов за такава украса, когато говори на Щолц за елегантни мебели, за пианото, ноти и книги? Но героят не постигна това, „не беше в крак с живота“ и вместо това слушаше „пукането на мелницата за кафе, галопирането по веригата и лая на кучето, чистенето на ботуши от Захар и премереното почукване на махалото”. В известния сън на Обломов „изглежда, че Гончаров просто майсторски описва благородно имение, едно от хилядите такива в Русия преди реформата. Подробните есета възпроизвеждат същността на този „ъгъл”, обичаите и представите на жителите, цикъла на техния обикновен ден и целия живот като цяло. Всички и всички прояви от живота на Обломов (ежедневни обичаи, възпитание и образование, вярвания и „идеали“) се интегрират веднага от писателя в „един образ“ чрез „главния мотив“, проникващ в цялата картина. » мълчаниеи неподвижностили сън, под "очарователната сила" на която са в Oblomovka и бара, както крепостни селяни, така и слуги, и накрая, самата местна природа. „Колко тихо е всичко... сънливо в селата, които съставляват този сайт“, отбелязва Гончаров в началото на главата, след което повтаря: „Същата дълбока тишина и мир лежат в нивите...“; „... Тишината и непоколебимото спокойствие царят в морала на хората в този регион.“ Този мотив достига своята кулминация в сцената след вечеря „всепоглъщащ, непобедим сън, истинско подобие на смърт“.

Пропити с една мисъл, различните страни на изобразената „чудна земя” не само се обединяват, но и обобщават, придобивайки вече свръхежедневния смисъл на едно от стабилните – национални и световни – видове живот. Това е патриархално-идиличният живот, чиито отличителни свойства са фокусирането върху физиологичните нужди (храна, сън, размножаване) при липса на духовни, цикличността на жизнения кръг в основните му биологични моменти на „родини, сватби , погребения”, привързаност на хората към едно място, страх от преместване, изолация и безразличие към останалия свят. В същото време идиличните обломовци на Гончаров се отличават с нежност и сърдечност и в този смисъл човечност. (Статии по руска литература, Московски държавен университет, Москва, 1996, В. А. Недзвецки, статия „Обломов“ от И. А. Гончаров, стр. 101).

Животът на Обломов е белязан от редовност и бавност. Това е психологията на обломовизма.

Обломов няма бизнес, който би бил жизненоважна необходимост за него, той така или иначе ще живее. Той има Захар, има Анисия, има Агафя Матвеевна. В къщата му има всичко, от което се нуждае господарят за премерения му живот.

В къщата на Обломов има много ястия: кръгли и овални съдове, сосове, чайници, чаши, чинии, тенджери. „Цели редове огромни, шкембести и миниатюрни чайници и няколко реда порцеланови чаши, прости, с картини, с позлата, с надписи, с пламтящи сърца, с китайски. Големи стъклени буркани с кафе, канела, ванилия, кристални кади, купи с олио, оцет.

Тогава цели рафтове бяха отрупани с опаковки, колби, кутии с домашно приготвени лекарства, с билки, лосиони, мазилки, спиртни напитки, камфор, с прахове, с тамян; имаше сапун, лекарства за почистване на чаши, премахване на петна и така нататък и така нататък - всичко, което ще намерите във всяка къща от всяка провинция, с всяка домакиня.

Още подробности за изобилието на Обломов: „шунки бяха окачени от тавана, така че мишки, сирена, захарни глави, насипна риба, торби сушени гъби, ядки, купени от малко момиченце... На пода имаше вани с масло, големи покрити тенджери с кисело сметана, кошнички с яйца - и нещо липсваше! Имате нужда от още една писалка на Омир, за да изчислите с пълнота и детайлност всичко, което е натрупано в ъглите, по всички рафтове на този малък ковчег на домашния живот "...

Но въпреки цялото това изобилие, в къщата на Обломов нямаше основно нещо - нямаше самия живот, нямаше мисъл, всичко вървеше от само себе си, без участието на собственика.

Дори с появата на Пшеницина прахът не изчезна напълно от къщата на Обломов - тя остана в стаята на Захар, който стана просяк в края на романа.

Апартаментът на Обломов на улица Гороховая и къщата на Пшеницина - всичко е нарисувано сочно, цветно, с рядка педантичност ...

„Гончаров се слави като брилянтен писател на ежедневието на своята епоха. С този художник обичайно се свързват множество ежедневни картини... (Е. Краснощекова, Обломов от И. А. Гончаров, издателство Художественная литература, Москва, 1970 г., стр. 92)

„В Обломов ясно се проявява способността на Гончаров да рисува руския живот с почти живописна пластичност и осезаемост. Обломовка, страната на Виборг, денят на Санкт Петербург на Иля Илич наподобяват платната на „малките фламандци“ или ежедневните скици на руския художник П. А. Федотов. Без да отхвърля похвалите за неговата "живопис", Гончаров в същото време беше дълбоко разстроен, когато читателите не усетиха онази специална "музика" в романа му, която в крайна сметка проникна в изобразителните аспекти на творбата. (Статии по руска литература, Московски държавен университет, Москва, 1996, V. A. Nedzvetsky, статия "Обломов" от I. A. Гончаров, стр. 112)

„При Обломов най-важното от „поетическото” и поетичното начало на творбата е самата „благодатна любов”, чиято „поема” и „драма” в очите на Гончаров съвпадаха с основните моменти от живота на хората. И дори с границите на природата, чиито основни състояния в Обломов са успоредни на раждането, развитието, кулминацията и накрая, изчезването на чувствата на Иля Илич и Олга Илинская. Любовта на героя се роди в атмосферата на пролетта със слънчев парк, момина сълза и прочутия люляков клон, разцъфна в горещ летен следобед, пълен с мечти и блаженство, след това изчезна с есенни дъждове, димящи градски комини, пустеещи дачи и парк с врани по открити дървета, най-после се скъсаха заедно с издигнатите мостове над Нева и всичко покрито със сняг. (Статии по руска литература, Московски държавен университет, Москва, 1996, В. А. Недзвецки, статия „Обломов“ от И. А. Гончаров, стр. 111).

Описвайки живота, И. А. Гончаров характеризира обитателя на къщата Обломов - неговия духовен мързел и бездействие. Ситуацията характеризира героя, неговите преживявания.

Подробностите за ситуацията в романа на И. А. Гончаров "Обломов" са основните свидетели на характера на домакините.

Ссписък на използваната литература

1. И. А. Гончаров, Обломов, Москва, ПРОФИЗДАТ, 1995;

2. А. Ф. Захаркин, „Романът на И. А. Гончаров „Обломов“, Държавно учебно-педагогическо издателство, Москва, 1963 г.;

3. Е. Краснощекова, "Обломов" от И. А. Гончаров, издателство "Художествена литература", Москва, 1970 г.;

4. Н. И. Прутков, „Майсторството на романиста Гончаров”, Издателство на Академията на науките на СССР, Москва, 1962 г., Ленинград;

5. Статии по руска литература, Московски държавен университет, Москва, 1996, В. А. Недзвецки, статия „Обломов” от И. А. Гончаров.

Отговор вляво Гост

Романът на И. А. Гончаров „Обломов“ е роман за движението и почивката. Авторът, разкривайки същността на движението и почивката, използва много различни художествени похвати, за които е казано и ще се говори много. Но често, говорейки за техниките, използвани от Гончаров в работата си, те забравят за важността на детайлите. Въпреки това в романа има много на пръв поглед незначителни елементи и те играят важна роля.
Отваряйки първите страници на романа, читателят научава, че Иля Илич Обломов живее в голяма къща на улица Гороховая.
Улица Гороховая - една от главните улици на Санкт Петербург, тя е била обитавана от представители на най-висшата аристокрация. След като научи по-късно в каква ситуация живее Обломов, читателят може да си помисли, че авторът е искал да го подведе, като е подчертал името на улицата, където е живял Обломов. Но не е така. Авторът не искаше да обърка читателя, а напротив, да покаже, че Обломов все пак може да бъде нещо различно, отколкото е на първите страници на романа; че има заложбите на човек, който може да си пробие път в живота. Следователно той не живее никъде, а на улица Гороховая.
Друга подробност, която рядко се споменава, са цветята и растенията в романа. Всяко цвете има свое значение, своя символика и затова споменаването им не е случайно. Така например Волков, който предложи на Обломов да отиде в Екатерингоф, щеше да купи букет от камелии, а лелята на Олга я посъветва да купи панделки с цвета на теменужки. По време на разходка с Обломов, Олга откъсна люляков клон. За Олга и Обломов този клон беше символ на началото на връзката им и в същото време предвещаваше края.
Но докато не мислеха за края, бяха пълни с надежда. Олга изпя Casta diva, която вероятно най-накрая завладя Обломов. Той видя в нея същата безупречна богиня. Всъщност тези думи - „непорочна богиня“ - до известна степен характеризират Олга в очите на Обломов и Щолц. И за двамата тя наистина беше девствена богиня. В операта тези думи са отправени към Артемида, която е наричана богинята на луната. Но влиянието на луната, лунните лъчи има отрицателен ефект върху влюбените. Затова Олга и Обломов се разделиха. Ами Щолц? Не е ли под влиянието на луната? Но тук виждаме отслабването на съюза.
Олга ще надрасне Щолц в своето духовно развитие. И ако за жените любовта е поклонение, тогава е ясно, че тук луната ще има своето пагубно въздействие. Олга няма да може да остане с човек, на когото не се покланя, когото не превъзнася.
Друг много значим детайл е изчертаването на мостове на Нева. Точно тогава, когато в душата на Обломов, който живееше с Пшеницина, започна повратна точка към Агафя Матвеевна, нейната грижа, нейният рай; когато ясно разбра какъв ще бъде животът му с Олга; когато той се уплашил от този живот и започнал да потъва в "сън", точно тогава се отворили мостовете. Комуникацията между Обломов и Олга беше прекъсната, нишката, която ги свързваше, се скъса и, както знаете, нишката може да бъде вързана „на сила“, но не може да бъде принудена да расте заедно, следователно, когато са построени мостовете, връзката между Олга и Обломов не е възстановен. Олга се омъжи за Stolz, те се установиха в Крим, в скромна къща. Но тази къща, нейната украса „носеше отпечатъка на мислите и личния вкус на собствениците“, което вече е важно. Мебелите в къщата им не бяха удобни, но имаше много гравюри, статуи, книги, които пожълтяваха от време на време, което показва образованието, високата култура на собствениците, за които са ценни стари книги, монети, гравюри, които постоянно намират нещо ново в тях.за себе си.
Така в романа на Гончаров „Обломов“ има много детайли, чието тълкуване означава по-дълбоко разбиране на романа.

Илич Обломов.
Улица Гороховая е една от главните улици на Санкт Петербург, където са живели представители на най-висшата аристокрация. След като научи по-късно в каква ситуация живее Обломов, читателят може да си помисли, че авторът е искал да го подведе, като е подчертал името на улицата, където е живял Обломов. Но не е така. Авторът не искаше да обърка читателя, а напротив, да покаже, че Обломов все пак може да бъде нещо различно, отколкото е на първите страници на романа; че има заложбите на човек, който може да си пробие път в живота. Следователно той не живее никъде, а на улица Гороховая.
Друга подробност, която рядко се споменава, са цветята и растенията в романа. Всяко цвете има свое значение, своя символика и затова споменаването им не е случайно. Така например Волков, който предложи на Обломов да отиде в Катерингоф, щеше да купи букет от камелии, а леля й посъветва Олга да купи панделки с цвета на теменужки. По време на разходка с Обломов, Олга откъсна люляков клон. За Олга и Обломов този клон беше символ на началото на връзката им и в същото време предвещаваше края.
Но докато не мислеха за края, бяха пълни с надежда. Олга пя, което вероятно най-накрая завладя Обломов. Той видя в нея същата безупречна богиня. И наистина, тези думи - "непорочна богиня" - до известна степен характеризират Олга в очите на Обломов и Щолц. И за двамата тя наистина беше девствена богиня. В операта тези думи са отправени към Артемида, която е наричана богинята на луната. Но влиянието на луната, лунните лъчи има отрицателен ефект върху влюбените. Затова Олга и Обломов се разделиха. Ами Щолц? Не е ли под влиянието на луната? Но тук виждаме отслабването на съюза.
Олга ще надрасне Щолц в своето духовно развитие. И ако за жените любовта е поклонение, тогава е ясно, че тук луната ще има своето пагубно въздействие. Олга няма да може да остане с човек, на когото не се покланя, когото не превъзнася.
Друг много значим детайл е изчертаването на мостове на Нева. Точно когато в душата на Обломов, който живееше с Пшеницина, започна повратна точка към Агафя Матвеевна, нейната грижа, нейният рай; когато ясно разбра какъв ще бъде животът му с Олга; когато той се уплашил от този живот и започнал да потъва в "сън", точно тогава се отворили мостовете. Комуникацията между Обломов и Олга беше прекъсната, нишката, която ги свързваше, се скъса и, както знаете, нишката може да бъде вързана „на сила“, но не може да бъде принудена да расте заедно, следователно, когато са построени мостовете, връзката между Олга и Обломов не е възстановен. Олга се омъжи за Stolz, те се установиха в Крим, в скромна къща. Но тази къща, нейната украса „носеше отпечатъка на мислите и личния вкус на собствениците“, което вече е важно. Мебелите в къщата им не бяха удобни, но имаше много гравюри, статуи, книги, които пожълтяваха от време на време, което показва образованието, високата култура на собствениците, за които са ценни стари книги, монети, гравюри, които постоянно намират нещо ново в тях.за себе си.
Така в романа на Гончаров „Обломов“ има много детайли, чието тълкуване означава по-дълбоко разбиране на романа.

Ролята на художествения детайл в романа "Обломов"

Подобни публикации:

Романът на И. А. Гончаров „Обломов“ е класика на руската литература. В този роман пред нас се появяват две лица на любовта. Първата е любовта на Обломов и Олга, втората ...
Романът на И. А. Гончаров „Обломов“ показва три любовни истории: Обломов и Олга, Обломов и Агафя Матвеевна, Олга и Щолц. Всички те имат различни...
Романът на Гончаров "Обломов" е втората част от известната му трилогия, която започва с романа "Обикновена история". Романът "Обломов" е кръстен на главния герой - Иля Илич Обломов, земевладелец, ...
Романът на И. А. Гончаров „Обломов“ разкрива сложната връзка между робството и благородството: има история за два противоположни типа хора, които се различават в представите за света: за един ...
Вечни образи са героите на литературни произведения, които са излезли извън обхвата на творбата. Те се срещат в други произведения: романи, пиеси, разкази. Имената им са се превърнали в общи съществителни, често използвани ...
Остри контрасти проникват в цялото творчество на И. А. Гончаров от първата до последната глава. Приемането на антитеза, върху което е изграден романът, помага да се разкрият по-добре характерите на героите, да се разкрият ...
Няма живот без действие... В. Г. Белински Подобно на басня, животът се цени не поради дължината, а заради съдържанието. Сенека На пръв поглед "Обломов" може да изглежда изключително ...
„Щастието е просто момент между миналото, от което се учим от опит, и бъдещето, в което не можем да спрем да вярваме.” Това определение на думата "щастие" е най-...

В световната литература и култура най-дълъг живот се пада на онези произведения, чиито герои са се превърнали в символи на определена епоха, човешки типове, характери, въплъщение на стремежите на човечеството. Сред такива герои са филантропът Прометей, вечният рицар Дон Кихот, философът Хамлет, гигантът Гъливер и много други. Колкото по-широко, по-смислено е символичното значение на изображението, толкова по-близо е то до различни хора, толкова по-популярен и упорит е персонажът, създаден от фантазията на автора.

Такъв е героят на романа на И. А. Гончаров Обломов, който даде не само името на творбата, но и собственото си име на много понятия.

Обломов е едновременно тип човешки характер, широко разпространен и разпознаваем, и начин на живот, който все още изкушава човек, и националното нещастие на Русия, и в същото време най-добрата страна на нейната душа.

Семейното имение на героя "Обломовка" също е символ на специален свят, в който хората все още живеят, "без да се смущават с неясни умствени и морални въпроси", но се грижат за храната и здравословния сън.

Обломов се противопоставя на Щолц в романа. Немец по рождение и възпитание, Щолц олицетворява различен тип човек: активен, разумен, не лишен от благоприличие и доброта. Приятелят на Обломов е добър с всички, но той не успя да промени начина на живот на Иля Илич, да му предаде гордостта, енергията си и разбирането си за смисъла на живота.

Слугата на Обломов, Захар, също е един вид символ на повторението на начина на живот на Обломов на по-ниско ниво, лишен от философията и духовността на Илия Илич.

Освен символични образи, в романа има много символични детайли. Завинаги слят с Обломов, любимия му диван и пеньоар. Те са основните етапи по пътя на Иля Илич към нов живот. В средата на романа героят става от дивана и накрая хвърля робата си. Но след като се опита да промени себе си и живота си, той отново се връща при нея, щом познати неща се появяват по пътя му: диван и халат в къщата на вдовицата Пшеницина отново го призоваха към предишния му живот. Те се оказаха по-издръжливи и по-издръжливи от клон на люляк в ръцете на Олга Илинская. „Животът, животът отново се отваря пред мен“, каза той като в делириум, „ето го, в очите ти, в усмивката, в този клон, в Casta diva ... всичко е тук...“ Но „люляците са си тръгнали“, не се е състояла любовта, не се е състоял нов живот. материал от сайта

„Снегът падна на дебели люспи“ в края на третата част на романа. „Заспах през цялото време“, прошепна отчаяно Обломов, „легнах в леглото и заспах в оловен, мрачен сън ...“ И читателят с тъга разбира, че Иля Илич „не се събужда“, въпреки че все още има една четвърт от книгата напред.

Героят все пак ще се събуди от "треската", която го е обхванала, но никога няма да се върне към предишните си мечти и планове. „Вечният мир, вечната тишина и мързеливото пълзене от ден на ден тихо спряха машината на живота“.

Образът, създаден от Гончаров, е оцелял в продължение на десет поколения. И след век и половина читателят може да повтори думите на Добролюбов: „... ние все още сме Обломови“.

Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето

На тази страница има материали по темите:

Образът на Обломов в романа на Обломов
абстрактен образ на Обломов в романа на Гончаров
есе по темата за образите на символи в романа на лошите
образът на Обломов в образите на световната литература
Русия в романа на Обломов

Романът на И. А. Гончаров Обломов е роман за движението и почивката. Авторът, разкривайки същността на движението и почивката, използва много различни художествени похвати, за които е казано и ще се говори много. Но често, говорейки за техниките, използвани от Гончаров в работата си, те забравят за важността на детайлите. Въпреки това в романа има много на пръв поглед незначителни елементи и те играят важна роля.

Отваряйки първите страници на романа, читателят научава, че Иля Илич Обломов живее в голяма къща на улица Гороховая. Улица Гороховая е една от главните улици на Санкт Петербург, тя е била обитавана от представители на най-висшата аристокрация. След като научи по-късно в каква ситуация живее Обломов, читателят може да си помисли, че авторът е искал да го подведе, като е подчертал името на улицата, където е живял Обломов. Но не е така. Авторът не искаше да обърка читателя, а напротив, да покаже, че Обломов все пак може да бъде нещо различно, отколкото е на първите страници на романа; че има заложбите на човек, който може да си пробие път в живота. Следователно той не живее никъде, а на улица Гороховая.

Друга подробност, която рядко се споменава, са цветята и растенията в романа. Всяко цвете има свое значение, своя символика и затова споменаването им не е случайно. Така например Волков, който предложи на Обломов да отиде в Катерингоф, щеше да купи букет от камелии, а леля й посъветва Олга да купи панделки с цвета на теменужки. По време на разходка с Обломов, Олга откъсна люляков клон. За Олга и Обломов този клон беше символ на началото на връзката им и в същото време предвещаваше края. Но докато не мислеха за края, бяха пълни с надежда. Олга изпя „Casta diva“, която вероятно най-накрая завладя Обломов. Той видя в нея същата безупречна богиня. Всъщност тези думи на непорочната богиня до известна степен характеризират Олга в очите на Обломов и Щолц. И за двамата тя наистина беше девствена богиня. В операта тези думи са отправени към Артемида, която е наричана богинята на луната. Но влиянието на луната, лунните лъчи има отрицателен ефект върху влюбените. Затова Олга и Обломов се разделиха. Ами Щолц? Не е ли под влиянието на луната? Но тук виждаме отслабването на съюза. Олга ще надрасне Щолц в своето духовно развитие. И ако за жените любовта е поклонение, тогава е ясно, че тук луната ще има своето пагубно въздействие. Олга няма да може да остане с човек, на когото не се покланя, когото не превъзнася.

Друг много значим детайл е изчертаването на мостове на Нева. Точно тогава, когато в душата на Обломов, който живееше с Пшеницина, започна повратна точка към Агафя Матвеевна, нейната грижа, нейният рай; когато ясно разбра какъв ще бъде животът му с Олга; когато той се уплашил от този живот и започнал да потъва в сън, точно тогава се отворили мостовете. Комуникацията между Обломов и Олга беше прекъсната, нишката, която ги свързваше, се скъса и, както знаете, нишката може да бъде вързана със сила, но не може да бъде принудена да расте заедно, следователно, когато са построени мостовете, връзката между Олга и Обломов не е възстановен. Олга се омъжи за Stolz, те се установиха в Крим, в скромна къща. Но тази къща, нейната украса носеше печата на мислите и личния вкус на собствениците, което вече е важно. Мебелите в къщата им не бяха удобни, но имаше много гравюри, статуи, книги, които пожълтяваха от време на време, което показва образованието, високата култура на собствениците, за които са ценни стари книги, монети, гравюри, които постоянно намират нещо ново в тях.за себе си.

Така в романа на Гончаров Обломов има много детайли, чиято интерпретация означава по-дълбоко разбиране на романа.

Остри контрасти проникват в цялото творчество на И. А. Гончаров от първата до последната глава. Рецепцията на антитеза, върху която е изграден романът, помага да се разкрият по-добре характерите на героите, да се разкрие замисълът на автора. За такива приятели като Иля Илич ...

Н. А. Добролюбов в известната си статия „Какво е „обломовизъм“?“ пише за това явление като „знак на времето“. От негова гледна точка Обломов е „жив, модерен, руски тип, изсечен с безпощадна строгост и коректност“.

Главният герой на романа на Гончаров е Иля Илич Обломов. Това е мъж „на около тридесет и две-три години, със среден ръст, с приятен външен вид, с тъмносиви очи”. Той, „благородник по рождение, колегиален секретар по чин, живее без почивка дванадесета година в Петербург“. Обломов...

I.A. Гончаров работи по романа в период на възраждане на обществения живот, свързан с подготовката за реформата за премахване на крепостното право в Русия. Това е роман за това как човек загива в условията на феодалната реалност, губи житейската си перспектива, ...