Написано през 1774 г. Въз основа на биографичен опит. Във Вецлар Г. се запознава с някой си г-н Кестнер и неговата годеница Шарлот Буф. Друг колега служител беше влюбен в тази Шарлот, която по-късно се самоуби. Причината е нещастна любов, неудовлетвореност от социалното положение, чувство на унижение и безнадеждност. Г. възприема това събитие като трагедия на своето поколение.
Г. избра епистоларната форма, която позволи да се съсредоточи върху вътрешния свят на героя - единственият автор на писмата, да покаже през очите му околния живот, хората и техните взаимоотношения. Постепенно епистоларната форма прераства в дневникова. В края на романа писмата на героя са адресирани до себе си - това отразява нарастващото чувство на самота, усещане за порочен кръг, което завършва с трагична развръзка - самоубийство.
Вертер е човек на чувствата, той има собствена религия и в това е като самия Гьоте, който с младоствъплътил своя мироглед в митовете, създадени от въображението му. Вертер вярва в Бог, но това съвсем не е богът, на когото се молят в църквите. Неговият бог е невидимата, но постоянно усещана от него душа на света. Вярата на Вертер е близка до пантеизма на Гьоте, но не се слива напълно с него и не може да се слее, тъй като Гьоте не само усеща този свят, но и се стреми да го опознае. Вертер е най-пълното въплъщение на онова време, наречено ерата на чувствителността.
За него всичко е свързано със сърцето, чувствата, субективните усещания, които се стремят да взривят всички бариери. В пълно съответствие с душевните си състояния той възприема поезията и природата: гледайки селската идилия, Вертер чете и цитира Омир, в момент на душевно вълнение - Клопщок, в състояние на безнадеждно отчаяние - Осиан.
С помощта на изкуството си Гьоте слива историята на любовта и мъката на Вертер с живота на цялата природа. Въпреки че датите на писмата показват, че две години минават от срещата с Лоте (Шарлот С. - момичето, в което В. беше влюбен) до смъртта на героя, Гьоте компресира времето на действие: срещата с Лоте отнема място през пролетта, самото щастливо времеЛюбовта на Вертер е лято, най-болезненото за него започва през есента, последно самоубийствено писмоТой писа на Лоте на 21 декември. По този начин съдбата на Вертер отразява разцвета и умирането, които се случват в природата, точно както в случая с митичните герои.
Вертер усеща природата с цялата си душа, тя го изпълва с блаженство, за него това усещане е контакт с божествено начало. Но пейзажите в романа постоянно „подсказват“, че съдбата на Вертер отива отвъд обикновена историянеуспешна любов. Той е пропит със символизъм, а широкият универсален фон на неговата лична драма му придава истински трагичен характер.
Пред очите ни се развива сложният процес на душевния живот на героя. Първоначалната радост и любов към живота постепенно се заменят с песимизъм. И всичко това води до фрази като: „Не мога да направя това“, „И не виждам нищо друго освен всепоглъщащо и смилащо чудовище“.
Така Вертер става първият вестител на световната скръб в Европа много преди значителна част от света да бъде пропита от нея. романтична литература.
Защо умря? Нещастната любов не е основната (или далеч не единствената) причина тук. От самото начало Вертер страда от „колко тесни граници са ограничени творческите и познавателни сили на човечеството“ (22 май) и от факта, че осъзнаването на тези ограничения не му позволява да провежда активни, активен живот- Той не вижда смисъл в това. Така той се поддава на желанието да напусне този живот и да се потопи в себе си: „Отдръпвам се в себе си и се отварям целият свят!" Но веднага следва уговорка: „Но също по-скоро в предчувствия и смътни похоти, отколкото в живи, пълнокръвни образи" (22 май).
Причината за терзанията и дълбоката неудовлетвореност на Вертер от живота не е само в нещастната любов. Опитвайки се да се възстанови от това, той решава да опита ръката си в обществена служба, но като бюргер може да получи само скромна длъжност, която не отговаря на способностите му.
Скръбта на Вертер е причинена не само от неуспешната любов, но и от факта, че както в личния му живот, така и в обществения живот, пътищата са били затворени за него. Драмата на Вертер се оказва социална. Такава беше съдбата на цяло поколение интелигентни младежи от бюргерската среда, които не намериха приложение на своите способности и знания, принудени да живеят мизерно като възпитатели, домашни учители, селски пастири и дребни чиновници.
Във второто издание на романа, чийто текст обикновено се отпечатва, „издателят“ след писмото на Вертер от 14 декември се ограничава до кратко заключение: „Решението да напусне света става все по-силно в душата на Вертер време, което беше улеснено от различни обстоятелства. Първото издание говори за това ясно и ясно: "Той не можеше да забрави обидата, нанесена му по време на престоя му в посолството. Той рядко си спомняше за това, но когато се случи нещо, което му напомни за това, дори отдалеч, човек можеше да почувства, че неговият честта остана както преди наранена и че този инцидент събуди у него отвращение към всякакви афери и политическа дейност. Тогава той напълно се отдаде на онази удивителна чувствителност и замисленост, която познаваме от писмата му; той беше завладян от безкрайно страдание, което уби в него и последните остатъци от способност за действие. Тъй като нищо не можеше да се промени в отношенията му с красивото и любимо създание, чието спокойствие беше нарушил и безплодно пилееше силите си, за чието използване нямаше нито цел, нито желание, това накрая го тласна към ужасно деяние.
Вертер се проваля не само поради ограниченията на човешките възможности като цяло или поради своята изострена субективност; поради това, наред с други неща. Вертер се проваля не само заради социалните условия, в които трябва да живее и не може да живее, но и заради тях. Никой няма да отрече, че Вертер е бил дълбоко обиден, когато е трябвало да напусне аристократичното общество заради бюргерския си произход. Вярно, обиден е повече в човешкото, отколкото в бюргерското си достойнство. Човекът Вертер беше този, който не очакваше такава низост от изискани аристократи. Въпреки това Вертер не се възмущава от неравенството на хората в обществото: „Знам много добре, че не сме равни и не можем да бъдем равни“, пише той на 15 май 1771 г.
Централният конфликт на романа е въплътен в противопоставянето между Вертер и неговия щастлив съперник. Техните характери и концепции за живота са напълно различни. Вертер не може да не признае: "Алберт напълно заслужава уважение. Неговата сдържаност е рязко различна от моя неспокоен нрав, който не мога да скрия. Той е в състояние да почувства и разбере какво съкровище е Лот. Очевидно той не е склонен към мрачни настроения. ..“ (30 юли). Още в цитираните думи на Вертер се отбелязва кардинална разлика в темпераментите. Но те се различават и във възгледите си за живота и смъртта. Едно от писмата (12 август) разказва подробности за разговор между двама приятели, когато Вертер, искайки да му заеме пистолети, шеговито опря един от тях в слепоочието си. Алберт го предупреди, че е опасно да прави това. "От само себе си се разбира, че има изключения от всяко правило. Но той е толкова добросъвестен, че след като е изразил някаква, според него, безразсъдна, непроверена обща преценка, той веднага ще ви бомбардира с резерви, съмнения, възражения, докато нищо на същността на въпроса.” няма да остане” (12 август). Въпреки това, в спора за самоубийството, възникнал между тях, Алберт се придържа към категоричната гледна точка, че самоубийството е лудост. Вертер възразява: „Имате готови дефиниции за всичко: ту е лудост, ту е умно, ту е добре, ту е лошо!.. Задълбочихте ли се във вътрешните причини за това действие? Можете ли точно да проследите хода на събитията, които доведоха , трябваше да доведе до него? Ако вие се бяхте заели с тази работа, вашите преценки нямаше да бъдат толкова прибързани" (пак там).
Удивително е колко умело Гьоте подготвя финала на романа, поставяйки проблема за самоубийството много преди героят да стигне до идеята да посегне на живота си. В същото време тук има толкова много скрита ирония по отношение на критиците и читателите, които няма да забележат какво прави изстрелът на Вертер неизбежен. Алберт е твърдо убеден, че някои действия винаги са неморални, независимо какви са мотивите им. Неговите морални концепции са донякъде догматични, въпреки че въпреки всичко това той несъмнено е добър човек.
Психичният процес, водещ до самоубийство, е характеризиран с голяма дълбочина от самия Вертер: „Човек може да издържи радост, скръб, болка само до известна степен и когато тази степен бъде превишена, той умира... Вижте човек с неговата затвореност. вътрешен свят: как впечатленията действат върху него, какво натрапчиви мислипусне корени в него, докато все по-нарастващата страст го лиши от всякакъв самоконтрол и го доведе до гибел" (12 август). Вертер съвсем точно предвижда съдбата си, без да знае още какво ще се случи с него.
Противоречието обаче разкрива не само различия във възгледите за самоубийството. Говорим за критериите за морална оценка на човешкото поведение. Алберт знае добре кое е добро и кое е лошо. Вертер отхвърля такъв морал. Човешкото поведение, според него, се определя от природата: „Човек винаги ще си остане личност и това зрънце разум, което може да притежава, има малко или никакво значение, когато страстта бушува и той става стеснен в границите на човешката природа„Освен това, както твърди Вертер, „ние имаме право да съдим по съвест само това, което самите ние сме почувствали“.
В романа има още един герой, който не може да бъде пренебрегнат. Това е "издателят" на писмата на Вертер. Отношението му към Вертер е важно. Той поддържа строгата обективност на разказвача, като съобщава само фактите. Но понякога, когато предава речите на Вертер, той възпроизвежда тоналността, присъща на поетичната природа на героя. Речта на "издателя" става особено важна в края на историята, когато се разказват събитията, предшестващи смъртта на героя. От „издателя“ научаваме и за погребението на Вертер.
Младият Вертер е първият герой на Гьоте, който има две души. Целостта на природата му е само привидна. От самото начало той долавя както умението да се наслаждава на живота, така и дълбоко вкоренената меланхолия. В едно от първите си писма Вертер пише на свой приятел: „Не напразно никога не си срещал нещо по-променливо, по-непостоянно от сърцето ми... Толкова пъти трябваше да изтърпиш преходите на моето настроение от униние до необуздани мечти, от нежна тъга до разрушителен плам!“ (13 май). Наблюдавайки себе си, той прави откритие, което отново разкрива присъщата му двойственост: „... колко силно е желанието на човек да се скита, да прави нови открития, как просторите го привличат, но заедно с това в нас живее и вътрешно копнеж за доброволно ограничение, за търкаляне по обичайната писта, без да се оглеждате." Природата на Вертер се характеризира с крайности и той признава на Алберт, че за него е много по-приятно да надхвърли общоприетото, отколкото да се подчини на рутината на ежедневието: "О, вие, мъдреци! Страст! Опиянение! Лудост! И вие възпитани хора стоите мирно и равнодушно отстрани и хулите пияниците, презирате лудите и минавате като свещеник и като фарисей, благодарете на Господа, че не ви създаде като един от тях. пиян повече от веднъж, в страстите си винаги съм достигал до ръба на лудостта и не се разкайвам за това, по никакъв друг начин" (12 август).
Трагедията на Вертер също се състои в това, че силите, които кипят в него, не се използват. Под влияние на неблагоприятните условия съзнанието му става все по-болезнено. Вертер често се сравнява с хора, които се разбират доста добре с преобладаващата система на живот. Също и Алберт. Но Вертер не може да живее така. Нещастната любов засилва склонността му към крайности, внезапни преходи на едно Умствено състояниенапротив, променя възприятието му за околната среда. Имало е време, когато той се е „чувствал като божество“ сред пищното изобилие на природата, но сега дори опитът да възкреси онези неизразими чувства, които преди са възвисявали душата му, се оказва болезнен и го кара да изпита двойно ужаса на ситуация.
С течение на времето писмата на Вертер все повече разкриват неговите нарушения. спокойствие:. Признанията на Вертер се подкрепят и от свидетелството на „издателя”: „Меланхолията и раздразнението се вкореняваха все по-дълбоко в душата на Вертер и, преплетени едно с друго, малко по малко завладяха цялото му същество.Психическото му равновесие беше напълно нарушено , Трескавото вълнение разтърси цялото му тяло и го повлия разрушително, което доведе до пълно изтощение, с което той се бори още по-отчаяно, отколкото с всички други нещастия.Сърдечната тревога подкопаваше всичките му други духовни сили: жизненост, острота на ума; той стана непоносим в обществото нещастието го правеше толкова по-несправедлив, колкото по-нещастен беше."
Самоубийството на Вертер е естественият завършек на всичко, което е преживял, то се дължи на особеностите на природата му, в която личната драма и угнетеното обществено положение дават предимство пред болезненото начало. В края на романа един изразителен детайл още веднъж подчертава, че трагедията на Вертер има не само психологически, но и социални корени: "Ковчегът беше носен от занаятчии. Никой от духовенството не го придружаваше."
В тази предреволюционна епоха личните чувства и настроения отразяват смътно дълбокото недоволство от съществуващата система. Любовните страдания на Вертер не бяха по-малко обществена значимостотколкото неговите подигравателни и гневни описания на аристократичното общество. Дори желанието за смърт и самоубийство прозвуча като предизвикателство към едно общество, в което един мислещ и чувстващ човек няма с какво да живее.
Сантименталният роман в епистоларна форма е написан през 1774 г. Творбата става вторият литературен успех на големия немски писател. Първият успех на Гьоте идва след драмата "Götz von Berlichingen". Първото издание на романа моментално се превръща в бестселър. Преработено издание е публикувано в края на 1780 г.
До известна степен "Страдание" младият Вертер"може да се нарече автобиографичен роман: писателят говори за любовта си към Шарлот Бъф, която среща през 1772 г. Любимата на Вертер обаче не се основава на Шарлот Бъф, а на Максимилиан фон Ларош, един от познатите на писателя. Трагичният край на романа е вдъхновен от смъртта на Гьоте на негов приятел, който е влюбен в омъжена жена.
В психологията синдромът или ефектът на Вертер обикновено се нарича вълна от самоубийства, извършени с имитативни цели. Самоубийство, описано в популярната литература, киното или широко отразено в медиите, може да предизвика вълна от самоубийства. средства за масова информация. Това явление е записано за първи път след публикуването на романа на Гьоте. Книгата беше прочетена в много европейски страни, след което някои млади хора, имитиращи героя от романа, се самоубиха. В много страни властите бяха принудени да забранят разпространението на книгата.
Терминът „ефект на Вертер“ се появява едва в средата на 70-те години на миналия век благодарение на американския социолог Дейвид Филипс, който изучава феномена. Както в романа на Гьоте, най-податливи на ефекта са тези, които са били в същото възрастова групас този, чийто „подвиг“ е избран за подражание, тоест ако първият самоубиец е бил възрастен човек, неговите „последователи“ също ще бъдат възрастни хора. Методът на самоубийството също ще бъде копиран в повечето случаи.
Млад мъж на име Вертер, който произхожда от бедно семейство, иска да бъде сам и се премества в малък град. Вертер има склонност към поезията и рисуването. Обича да чете Омир, да разговаря с хората от града и да рисува. Веднъж на младежки бал Вертер срещна Шарлот (Лота) С., дъщеря на княжески лидер. Лота, като най-голямата, замени братята и сестрите си починала майка. Момичето трябваше да порасне твърде рано. Ето защо тя се отличава не само с привлекателността си, но и с независимостта на преценката си. Вертер се влюбва в Лоте още в първия ден от запознанството им. Младите хора имат сходни вкусове и характери. Отсега нататък Вертер се опитва да прекара всяка свободна минута с необичайно момиче.
За съжаление любовта на един сантиментален млад мъж е обречена на много страдания. Шарлот вече има годеник Албърт, който напусна града за кратко, за да си намери работа. Връщайки се, Алберт научава, че има съперник. Годеникът на Лоте обаче се оказва по-разумен от нейния ухажор. Той не ревнува булката си за новата си почитателка, намирайки за съвсем естествено, че е просто невъзможно да не се влюбиш в толкова красиво и интелигентно момиче като Шарлот. Вертер започва да получава пристъпи на ревност и отчаяние. Алберт се опитва по всякакъв начин да успокои опонента си, напомняйки му, че всяко действие на човек трябва да бъде разумно, дори ако лудостта е продиктувана от страст.
На рождения си ден Вертер получава подарък от годеника на Лоте. Алберт му изпрати лък от роклята на булката си, в която Вертер я видя за първи път. Младият мъж приема това като намек, че е крайно време да остави момичето на мира, след което отива да се сбогува с нея. Вертер отново се премества в друг град, където получава работа като служител при пратеника. Главният герой не харесва живота на ново място. Класовите предразсъдъци са твърде силни в този град.
Печат за лош късмет
Вертер непрекъснато се напомня за неблагородния му произход, а шефът му се оказва прекалено придирчив. Скоро обаче младият мъж намира нови приятели - граф фон К. и момичето Б., което много прилича на Шарлот. Вертер говори много със своите нов приятел, й разказва за любовта си към Лоте. Но скоро младият мъж трябваше да напусне и този град.
Вертер отива в родината си, вярвайки, че там ще се почувства по-добре. Не намирайки покой и тук, той отива в града, където живее любимата му. Лоте и Алберт вече се бяха оженили по това време. Семейното щастие свършва след завръщането на Вертер. Двойката започва да се кара. Шарлот съчувства на младия мъж, но не може да му помогне. Вертер все повече започва да мисли за смъртта. Той не иска да живее далеч от Лоте и в същото време не може да бъде близо до нея. В крайна сметка Вертер пише Прощално писмо, а след това отнема живота си, като се застрелва в стаята си. Шарлот и Албърт скърбят по загубата си.
Характеристики
Главният герой на романа е достатъчно независим, за да получи прилично образование, въпреки ниския си произход. Намира го много лесно взаимен езикс хората и мястото в обществото. На младия мъж обаче определено му липсва разум. Освен това в един от разговорите си с Алберт Вертер твърди, че излишъкът от здрав разум изобщо не е необходим.
Целият ми живот главен герой, като мечтател и романтик, търсеше идеал, който намери в Лоте. Както се оказва, идеалът вече принадлежи на някого. Вертер не иска да се примири с това. Той избира да умре. Въпреки че имаше много редки добродетели, Шарлот не беше съвършена. Той е направен идеален от самия Вертер, който трябваше да съществува свръхестествено същество.
Несравнимата Шарлот
Неслучайно авторът отбелязва, че Вертер и Лоте си приличат по вкусове и характери. Има обаче една фундаментална разлика. За разлика от Вертер, Шарлот е по-малко импулсивна и по-сдържана. Умът на момичето доминира над чувствата. Лоте е сгодена за Албърт и никаква страст не може да накара булката да забрави обещанието си към младоженеца.
Шарлот влезе в ролята на майка на семейството рано, въпреки факта, че все още нямаше собствени деца. Отговорността за живота на някой друг направи момичето по-зряло. Лота знае предварително, че ще трябва да отговаря за всяко действие. Тя възприема Вертер по-скоро като дете, един от нейните братя. Дори ако Шарлот не беше имала Алберт в живота си, тя едва ли би приела ухажванията на своя пламенен почитател. В бъдещия си партньор в живота Лоте търси стабилност, а не безгранична страст.
Идеалната Шарлот е намерила за себе си също толкова идеален съпруг: и двамата принадлежат към висшите слоеве на обществото и двамата се отличават със своето спокойствие и сдържаност. Благоразумието на Алберт не му позволява да изпадне в отчаяние при среща с потенциален противник. Той вероятно не смята Вертер за конкурент. Албърт е убеден, че неговата умна и благоразумна булка, като него, никога няма да замени младоженеца си с луд мъж, който може толкова лесно да се влюби и да направи луди неща.
Въпреки всичко, Алберт не е непознат за съчувствието и съжалението. Той не се опитва грубо да отстрани Вертер от булката си, надявайки се, че нещастният съперник рано или късно ще дойде на себе си. Поклонът, изпратен на Вертер за рождения му ден, се превръща в намек, че е време да спрем да мечтаем и да приемем живота такъв, какъвто е.
Композиция на романа
Гьоте избира един от най-популярните литературни жанрове на 18 век. Творбата е разделена на 2 части: писма от главния герой (основната част) и допълнения към тези писма, озаглавени „От издателя до читателя“ (благодарение на допълненията читателите научават за смъртта на Вертер). В писмата главният герой се обръща към своя приятел Вилхелм. Младият мъж се стреми да говори не за събитията от живота си, а за чувствата, свързани с тях.
5 (100%) 1 глас
Главните герои на произведенията
И така, в романа на Й. В. Гьоте имаме следните герои: Вертер, Шарлот (Лоте), Алберт (годеник, а по-късно съпруг на Лоте) и приятелят на Вертер Вилхелм (адресатът на писмата, така да се каже, извън сцената , защото .той никога не се е появявал лично на страниците на романа). Това са героите, които Пленцдорф ни представя: Едгар Уибо, Шърли, нейният годеник и след това нейният съпруг - Дитер и приятелят на Едгар Уили (за разлика от Вилхелм е актьорвърши работа). Основен сюжетна линия, както в романа, така и в историята - любовен триъгълник, вечната тема за „третото колело“.
Първо, нека анализираме имената на героите. Според В. А. Кухаренко „изборът на име на герой е много важен момент в създаването произведение на изкуството. Актуализира авторската модалност, перспективност и прагматичната насоченост на текста към участието на читателя” [18, с.104].
Както бе споменато по-рано, имената на главните герои и в двете творби съдържат една и съща буква "Б". Така източникът на историята - романът на Гьоте - се разкрива от самото начало, дори в заглавието на историята "Новите страдания на младия V."
Сега нека сравним имената на любовниците от двете произведения - Шарлот и Шърли. Може да се предположи, че Шърли е модерна американизирана версия на името Шарлот. Всъщност обаче любимото име на Едгар Вибо изобщо не е Шарлот. Научаваме за това от диалога между отец Едгар и Шърли. Когато Шърли го пита какво знае за нея, баща й отговаря:
"Много малко. Че се казваш Шарлот и че си женен. И че имаш черни очи” [2, с.118]
А ето и реакцията на Шърли:
„Коя Шарлот? Аз ли съм, Шарлот?!“ [2,стр.118]
След това самият Едгар Уибо е включен в текста:
„Няма нужда да плачеш, Шърли. Буза всичко това. За какво да плачеш? И взех името от същата книга. [2,стр.118]
Така името на момичето е друг паралел с романа на Гьоте.
Приликата между имената на приятелите на Вибо и Вертер също е поразителна: Вили Линднер и Вилхелм. Името "Willy" може да се счита за разговорен вариант на "Wilhelm".
И така, от първите редове на историята на Пленцдорф научаваме, че Едгар Вибо, „синът на главата, най-добрият ученик“, бяга от дома. Познатите на Едгар смятат, че причината за това е кавгата му с учителя Флеминг. В училището Едгар и Уили трябваше да подават табели. Едгар се възмути защо трябва да го правят ръчно, ако в съседната стая има специална машина за това. В отмъщение Флеминг произнася погрешно фамилното си име - "Wiebau", вместо "Weebo". Това произношение на фамилното име го лишава от френските му корени, с които Едгар много се гордееше. За това Едгар „случайно“ изпусна тази желязна плоча върху крака на учителя.
Самият Едгар обяснява заминаването си по различен начин. Той вече не можеше да живее в твърдата рамка на примерното поведение. Той не искаше да разстройва майка си и затова винаги се опитваше да бъде примерно момче. Но след това му писна да бъде такъв, какъвто другите го искаха, искаше да бъде себе си. Ето как Едгар говори за това:
„Тук наистина бях глупак - винаги се страхувах, че тя [майката] ще се разстрои. По принцип съм научен да ходя до линията - не дай си Боже да разстроиш някого. Така живях: това е невъзможно, това е невъзможно. Ковчег. Не знам дали говоря ясно. Но сега може би ви е ясно защо им казах на всички - здравейте! Доколко можеш да бъдеш болно в очите на хората: ето, виждаш ли, живо доказателство, че едно момче може да бъде чудесно отгледано без баща. Така беше. Един ден ми хрумна идиотска мисъл: ами ако един ден изведнъж се откажа? Да речем черна шаркаили някаква друга глупост. Да, ако тогава попитате: какво получих от живота? Не можех да се отърва от тази мисъл - беше като кол в главата ми” [2, с.111]
Че. историята с учителя беше само последната капка. Едгар избяга в Берлин и се установи в изоставена градинска къща. Там той прави всичко, за да се почувства различен от другите: купи си дънки, пусна косата си, води нощен начин на живот. В къщата той „окачи своите избрани творбипокрай стените. Нека всички знаят: той живее тук непризнат генийЕдгар Вибо."
Едгар дава много голямо значениекъм своите хугенотски корени. Той почита предците си и носи с гордост фамилията си. За Wibo това е друг начин да се открои и да предизвика обществото. В началото на работата той парадира с това, говори за гореща кръвХугеноти, която тече във вените му.
„Понякога това ми се случва - внезапно усещаш треска, очите ти са тъмни - и тогава със сигурност ще изхвърлиш нещо, а след това не помниш какво те е обзело. Това вероятно е цялата ми хугенотска кръв. Или може би кръвното ми е високо. Хугенотската кръв напира." [2,стр.108]
В Берлин Едгар иска да посети Музея на историята на хугенотите, за да открие някои следи от фамилията Вибо. Но след това, в края на работата, когато Wibo се натъкна на този музей, затворен за ремонт, той се обърна и си тръгна.
„Веднага се анализирах и установих, че просто не ме интересува дали имам благородна кръв или не и какво правят другите хугеноти. Вероятно дори не ме интересуваше дали съм хугенот, мормон или някой друг. Не знам защо, но не ме интересуваше всичко това. [2,стр.141]
Това според мен говори за вътрешното развитие на главния герой. Вече нямаше нужда да търси различни факти, които говорят за неговата индивидуалност. Сергей Лвов пише за Едгар: „разбира се, той е далеч от това перфектен герой, но това е все още много млад човек, който преминава през труден път вътрешно развитие, без да се ограничават до търсене на външно оригинално поведение, израстване и промяна в основното - по отношение на работата, любовта, изкуството. Няма съмнение, че ако този път беше продължил, всички преструвки щяха да се разлетят от него като люспи. Ето как циничната бравада изчезна от него, когато се влюби истински” [15].
Главните герои от романа на Гьоте и историята на Пленцдорф живеят в различни епохи, Вертер – през 18 век, а Вибо – през 20 век, като и двамата са хора на своето време. Разликата между тях е много съществена: меланхоличният съзерцател Вертер, философски самовглъбен, мечтателен, тънко усещащ живота на природата, и активният Едгар Вибо, който не може да си представи живота без модерна музикаи отвъд голям град. Всеки от тях е дете на своята възраст. Когато четете тези две произведения, човек получава усещане за почти абсолютна несъвместимост на двата героя, тяхната чуждост един към друг. И изглежда, че възможността за разбиране на един от друг е изключена.
В историята на Пленцдорф Едгар съвсем случайно намира книга, която се оказва нищо повече от романа на Й. В. Гьоте „Скърбите на младия Вертер“. Първоначално Едгар не възприема страданието на Вертер като нещо, което си заслужава. Той казва:
„Всичко тук е изсмукано от нищото. Това са просто глупости. И стилът! Където плюеш, има и душа, и сърце, и блаженство, и сълзи. Някой наистина ли е казал това, дори преди триста години? Цялата поредица се състои от непрекъснати писма от този луд Вертер до дома на неговия приятел. И вероятно писателят е очаквал да бъде ужасно оригинално или, напротив, естествено. [2,стр.116]
Но той няма представа как в крайна сметка ще бъде проникнат от събитията в тази „малка книга“, както я нарича. В крайна сметка подобни чувства принадлежат не само на 18 век, но и на цялата история на човечеството. Такива „млади Вертерс“ бяха, са и винаги ще бъдат. Първо, Едгар взема име за своята любима от тази книга, а след това самият той се опитва да разбере какво се е случило в душата на Вертер. И тук има много паралели.
Накрая Едгар прочита историята за Вертер, запомня я и я носи със себе си. Старата книга се оказва интересна и дори необходима. Първоначално Едгар Виболт цитира Вертер само с една цел - да изненада своя приятел:
„Той [Уили] определено се преобърна. Сигурно очите му са изскочили от орбитите. Той седна, където стоеше” [2, с.120]
Но тогава той е принуден да признае, че „този Вертер понякога измъкваше наистина полезни неща от устата си!“ Едгар започва да използва думите на Вертер, когато иска да обърка другите. Например:
„Човешката раса е доста монотонно нещо. Те прекарват по-голямата част от времето си, за да печелят хляб, а останалата малко свобода ги плаши толкова много, че правят всичко, за да се отърват от нея. [2]
И двете момичета, Лоте и Шърли, също са представители на своето поколение. И двамата се появяват за първи път пред нас, както и пред Вертер и Вибо, заобиколени от деца. Единствената разлика е, че в случая на Лоте всички деца бяха нейни сестри, а Шърли работеше като учителка в детска градина. По този начин Пленцдорф не се задоволява само с паралелни имена, но използва и сюжетен паралелизъм.
Уибо е пристрастен към Шърли точно както Вертер се влюбва в Лоте. Но самият Вертер винаги намираше причина да дойде при любимата си. А в случая с Wibo самата Шърли винаги правеше първите стъпки към срещите.
Достатъчно е да си припомним историята на бележката, написана от Шърли до Едгар, където тя го помоли да дойде. Едгар искаше сам да пише на момичето, но не посмя, защото... разбираше, че няма на какво да разчита. Но Шърли първа му изпрати картичка: „Жив ли си още? Бих искал да дойда да ни видя. Оженихме се преди много време"
Когато Уибо дойде и видя Дитер, съпруга на Шърли, той беше объркан и обърна ситуацията, сякаш беше дошъл за шведския ключ. И Шърли започва да играе заедно с Weebo, преструвайки се, че няма абсолютно никаква представа за пристигането на Weebo.
А самата Шърли предлага на Едгар първата целувка.
Лоте остана вярна на годеника си, а Шърли се държеше по-свободно и разкрепостено. Това е съществената разлика между двете момичета. Това обаче е разбираемо, защото... Шърли живее в друго време, когато жените са напълно различни от дамите от 18 век.
Алберт, годеникът на Лоте, е млад мъж, но вече с обещаващо бъдеще, а Дитер е служил в армията и тогава научаваме, че ще учи в университет. И двамата младежи са абсолютно "прави" типични представителинеговата среда. Те нямат проблеми да се интегрират в обществото, да намерят своето място в този свят. Те правят всичко както трябва и осъждат онези, които не се вписват в рамките на общоприетия морал. Така Алберт и Дитер са пълни противоположности на Вертер и Вибо.
А какво се случва с Вертер и Едгар в обществото на техните съвременници? Отначало Вертер е приет в обществото, намира приятели, но с времето положението му се влошава. И накрая е изгонен от висшето общество. И Едгар Уибо, който също се смята за неразбран, иска да изпълни задачата си сам: да изобрети пръскачка без капки, която ще позволи по-икономично и по-добро използване на боята.
Никой наистина не разбира Уийбо, нито майка му, нито майстор Флеминг, нито бригадирът Еди, нито дори Шърли. Само старият работник Заремба успя да усети душата на Едгар. Но той е един сред многото и това е твърде малко. Вертер все пак намира разбирателство с приятеля си. Въпреки че няма пряк контакт с Вилхелм, Вертер, който пише в писмо за чувствата си, все още се чувства по-добре.
И двамата герои постоянно говорят за наближаващия край. Само Вертер просто го предчувства, а Вибо след смъртта му говори за причините за случилото се с него, а именно за този нелеп инцидент. Самата мисъл за самоубийство е чужда на Уибо, той смята, че няма причина да посегне на живота си.
Вертер усеща ужаса на положението си. Той отново и отново говори за гроба като единствен изход от сегашната ситуация:
Застанал над бездната, протегнах ръце и ме повлечеха надолу! долу! О, какво блаженство е да хвърлям мъките си, страданията си там долу! Бързайте заедно с вълните! [ 1 ]
Лота! Лота! аз мъртво лице! Умът ми е замъглен, вече седмица не съм себе си, очите ми са пълни със сълзи. Навсякъде се чувствам еднакво зле и еднакво добре. Нищо не искам, нищо не моля. За мен е по-добре да напусна напълно. [ 1 ]
Вертер най-накрая решава да се самоубие, пише писмо до Лоте три дни преди Коледа, 21 декември, когато решава да направи това, което е планирал.
На свой ред Едгар Вибо имаше цел - той трябваше да реализира проекта си за живот - да създаде пръскачка и след това да напусне Берлин завинаги. Това послужи като „пирона в ковчега му“. [2,стр.148]
Едгар каза: „От елементарна техническа гледна точка апаратът, разбира се, беше просто дявол знае какво. Но принципът беше важен за мен. [2,стр.151]
Устройството не работеше, напрежението се повиши, "и ако го пипнеш с ръка, няма да те пусне." Това е всичко. Поздрави, стари хора! [2,стр.151]
Точно както в текста на романа на Гьоте, в историята на Пленцдорф три неща са решаващи: последните дни[три дни преди Рождество Христово], които Вертер отделя за себе си, за да изживее живота си и след това съзнателно да умре. Само в текста на историята тези три дни са разпределени за живота на главния герой от млад човек, който дойде с булдозер, за да разруши къщата на Едгар. Дава му три дни да напусне този дом. И така се случва, само Едгар Уибо умира при инцидент.
Едгар различни начиниопитвайки се да се реализира като личност: в музиката, в рисуването, в любовта, в работата. Основното, към което се стремеше, беше да установи нормален контакт с хората около себе си и да допринесе за подобряването на живота. Авторът на историята В. Пленцдорф посочва прекомерния младежки максимализъм на героя, незрялостта на ума и душата. Но съвременното общество (в сравнение с трагедията на Вертер) не е направило всичко, за да защити младия германец от страданието.
Вертер стигна до извода, че е невъзможно човек да се окаже в условия на класово неравенство, безразличие към духовното, човешко съдържаниеличност. Изминаха двеста години и младият Вибо е измъчван от стари „нови страдания“. Това означава, че въпреки изминалото време причините, които ги предизвикват, не са отстранени. Не е направено всичко, за да може младият човек да намери себе си и своето щастие, което не би било егоистично.
И двамата герои умират, без да осъзнаят напълно потенциала си. Смъртта на Wibo, който сам се опитва да разреши трудно технически проблеми става жертва на злополука, кара читателя да се замисли за проблемите на съвременната младеж, за възможностите за самоопределение, за отношенията на поколенията.
Обобщавайки, можем да заключим, че обръщането към романа на Гьоте обогатява текста на историята на Пленцдорф. Тук се използват както сходни сюжетни устройства, паралелизъм на заглавията и имената на главните герои, така и директни цитати от думите на Вертер. И романът, и разказът завършват със смъртта на главния герой.
Според мен смъртта на Едгар не е била нещо предопределено или естествено. Това е инцидент, но причината за този инцидент е желанието на младия мъж да докаже на обществото правото си на място в този свят. Че. смъртта на Едгар Вибо не може да се тълкува еднозначно. За това е виновен самият Едгар, неговото прекомерно самочувствие и обществото, което не прие тази надарена личност, жадуваща за независимост.
"Скърбите на младия Вертер", чието резюме трябва да е добре известно на всеки ценител Немска литература, - един от най известни романиНемски класик Йохан Волфганг Гьоте. Тази работа е написана с букви. Ярък примерсантиментален проза XIXвек.
Роман Гьоте
Романът „Тъгата на младия Вертер“, чието резюме е дадено в тази статия, е вторият голям успех на Йохан Гьоте. Първата, между другото, беше драма, не толкова известна в Русия, наречена „Götz von Berlichingen“. И двете произведения на немския класик се считат за популярно движение по това време, наречено „Буря и натиск“. Така периодът в Немска литература, когато писателите изоставят „разумния“ класицизъм в полза на максимална емоционалност. Този период става предвестник на романтизма.
Литературните изследователи отбелязват това този романдо голяма степен автобиографични. В него Гьоте в свободна интерпретация описва платоничната си връзка с Шарлот Буф, която среща през 1772 г., когато практикува в императорския двор.
Трагичният край е вдъхновен от смъртта на приятеля на писателя, Карл Вилхелм Йерусалим, който се самоубива, страдайки от любов към омъжена жена.
Публикуване на романа
Романът на Гьоте „Тъгата на младия Вертер“ е публикуван за първи път през 1774 г. РезюмеОще от първите дни след публикуването творбата привлича интереса на повечето ценители на немската литература. В крайна сметка книгата веднага се превърна в бестселър. Тя беше широко разпространена на панаира на книгата в Лайпциг. След освобождаване на тази работасред широките маси писателят става популярен в цялата страна.
Много изследователи твърдят, че разпространението на този роман в Европа е довело до поредица от самоубийства сред момчета и момичета. Това явление получи специално име - ефектът на Вернер. Броят на смъртните случаи беше толкова голям, че в някои страни романът дори беше забранен.
Нова структура
Самият Гьоте определя жанра на своето произведение като епистоларен роман. Сантиментализмът беше много популярна тенденция по това време, която имаше много последователи, включително в Русия. Например Карамзин с „Бедната Лиза“.
Действието на романа "Скърбите на младия Вертер", чието резюме е дадено в тази статия, се провежда в малък немски град в самия края на XVIIIвек. Структурата на книгата се състои от две части, които се допълват от малки послания на издателя към читателя.
Самият Вернер се обръща в писмата си на близък приятелна име Вилхелм. Те описват собствените си чувства, както и събития от живота.
Резюме на произведението на Гьоте "Скърбите на младия Вертер"
Главният герой на романа е Вертер. Това е млад мъж от много бедно семейство. Образован е и обича да рисува и да пише стихове. Той идва в малък град, за да остане напълно сам за известно време.
Тук той рисува за удоволствие, чете Омир, разговаря с обикновените хоракоито го заобикалят. Един ден той отива на селски бал, където среща момиче на име Шарлот. Вертер се влюбва в нея веднага и безпаметно.
Близки приятели наричат любимата на младия мъж Лота. Това най-голямата дъщерякняжески атаман. Майка й почина, така че Шарлот трябваше да я замести за многото си сестри и братя. Вернер е привлечен от едно момиче не само от външния й вид, но и от оригиналността на преценката си. Още в първия ден на запознанство младите хора откриват съвпадение на възгледите в много отношения.
В къщата на вожда
След като се влюбва в Шарлот, Вернер започва да прекарва по-голямата част от времето си в къщата на нейното семейство. Романът „Скърбите на младия Вертер“, чието резюме е представено в тази статия, описва подробно как младите хора се грижат за болните заедно и прекарват много време заедно.
Трагедията е, че Шарлот има годеник, който все още не е там, тъй като той си урежда престижна позиция в навечерието на сватбата.
Когато младоженецът Алберт се завръща, той се отнася много мило към Вертер, но главният герой се опитва с всички сили да скрие бушуващата в него ревност. Пресметливият Алберт възприема Вертер като необикновен творческа личност, като за това му прощава своенравието.
История с пистолети
Когато четете „Скърбите на младия Вертер“ в резюме по глава, трябва да обърнете специално внимание на случая, когато Вертер е на път да отиде в планината. За да направи това, той взема пистолети от Алберт. Той се съгласява, като предупреждава, че оръжието не е заредено.
В това време главният герой взема един от пистолетите и го доближава до челото си. Тази шега води до сериозен спор между младите. Основните му теми са разумът и човешките страсти. Излагайки собствените си аргументи, Вертер говори за момиче, което се хвърлило в реката, след като любовникът й я напуснал. Опонентът му е сигурен, че това е необмислена и глупава постъпка.
рожден ден
Ако нямате време да прочетете цялата „Тъгата на младия Вертер“, резюме на „Brifley“ (най-голямата онлайн библиотека резюметана руски) ще помогне в общ контуропознайте тази работа. Следващия важен епизодсе случва на рождения ден на главния герой. Вертер получава от Алберт необичаен подарък- лък от роклята на Шарлот.
Младият мъж страда много, разбира, че трябва да напусне града, но постоянно отлага всичко. Когато най-накрая решава да се разделят, той идва при Шарлот, за да се сбогува.
Те разговарят в любимата си беседка, когато момичето, без да подозира за предстоящата раздяла, започва да говори за смъртта и отвъдния живот.
Заминаване
Резюме на романа на Гьоте "Тъгата на младия Вертер" описва заминаването на главния герой. На ново място Вертер започва да работи като служител. Той се среща ново момиче, който по някакъв начин му напомня на Шарлот.
В същото време младият мъж е раздразнен от живота около него и поради това възникват проблеми в работата. В крайна сметка се случва инцидент, който го принуждава да напусне както града, така и службата си.
Докато посещава приятел на графа, Вертер остава буден до късно, когато пристигащите започват да пристигат. благородно общество. Ниският му произход беше третиран с пренебрежение, което главният герой не разбра веднага. Когато разбра това, той бързо напусна срещата. На следващата сутрин из целия град се разнесе клюката, че графът го е изгонил от къщата. Не желаейки да следи развитието на конфликта, младежът сам подава оставка и напуска града.
Отправя се към родния си край, където се потапя в спомени от детството. Тогава той посещава приятел на принца, но когато го посещава, постоянно се чувства не на място. Неспособен да понесе повече раздялата, той идва в града, където живее Шарлот.
По това време момичето вече се е омъжило за Алберт. Младоженците са щастливи. Пристигането на Вертер внася раздор в тяхното спокойствие семеен живот. Шарлот съчувства на безнадеждната му любов, но не може да понесе мъките и страданията на последната. Вертер не намира място за себе си. Все по-често той заспива в сънищата си и никога повече не се събужда. Или иска да извърши грях и след това да прекара остатъка от живота си, изкупвайки го.
Смъртта на Вертер
Срещата с лудия Хайнрих става ключова във финала на романа „Мъките на младия Вертер“. Резюме с цитати го описва като мъж „в опърпана зелена рокля, катерейки скали в търсене на лечебни билки“. Всъщност Хайнрих събира букет цветя за своята любима. По-късно Вертер научава, че неговият нов познат е работил като писар за бащата на Шарлот, също се е влюбил в момичето и буквално е загубил ума си.
Главният герой започва да чувства, че образът на любимата му постоянно го преследва. Той не смее да сложи край на това страдание. Бележките на младия мъж завършват с описание на тези преживявания. За смъртта му научаваме от думите на издателя.
Той стана непоносим в обществото. Едновременно в млад мъжрешението сам да напусне този свят се засилва, защото не е в състояние просто да напусне любимата си. На Бъдни вечер главен геройзаварва Шарлот да сортира подаръци за семейството си. Тя го моли да не идва известно време при тях. За Вертер това означава загуба на последната радост в живота – да я види.
Без да слуша Шарлот, Вертер идва още на следващия ден. Заедно четат песните на Осиан. Обхванат от чувства, младият мъж се приближава твърде много до нея, тя го моли да си тръгне.
Веднъж у дома, Вертер внимателно завършва цялата си работа. Оставя прощално писмо на Шарлот. След това изпраща слуга с бележка до Алберт с молба да му заеме пистолети. В полунощ в стаята му се чува оглушителен изстрел.
Слуга намира тежко ранения Вертер на сутринта. Те спешно викат лекар, но е твърде късно. Младежът умира в ръцете на доктора. Шарлот и Албърт приемат смъртта му тежко. Вертер намира спокойствието си в гроб извън града. На място, което сам е избрал.
Съвременниците на писателя смятат, че в образа на Вертер той е изобразил себе си през периода на живота си в град Вецлар, когато е обладан от любовта си към годеницата на приятеля на Кестнер, Лоте Буф. Но публикуваните по-късно писма на Гьоте показват, че сюжетът на романа отразява преживявания и впечатления, свързани с различни житейски обстоятелства. От Кестнер Гьоте научава за самоубийството на младия служител на посолството на Брунсуик във Вецлар, Карл Вилхелм Йерусалим. След като напуска Вецлар, писателят се интересува от младите омъжена женаМаксимилиан Ларош и е изгонена от къщата от съпруга си.
Вертер е герой, свързан с литературни образи"Sturm and Drang". Като тях той е страстен и чувствителен, има бунтарски характер; боготвори природата, интересува се от антична литература, пълен е жизненост, но в същото време има чувство на срив, неудовлетвореност от живота. „Мъките на младия Вертер” е роман в писма, който помага на героя да се отвори пред читателите, да разголи душата си, да направи видими и разбираеми най-скритите преживявания. Първоначално Вертер успява да потисне мрачните си настроения, той се наслаждава на красотата на природата, величието на вселената, с благоговение и ентусиазъм рисува Лоте, в която се влюби, знаейки, че тя е сгодена, но не придава никакво значение към този факт. Осъзнавайки безнадеждността на своята любов, Вертер възприема по различен начин Светът: „Спектакълът на безкрайния живот се превърна за мен в бездната на вечно отворения гроб.“ Кръгът на четене на Вертер също се променя: ако в началото, в първите седмици от срещата с Лоте, той чете Омир, скоро той е запленен от мрачните страници на поемите на Осиан. Самата сричка на буквите, в хода на събитията, говори за загуба на душевно равновесие: „Вече нямам нито творческо въображение, нито любов към природата... Активните ми сили се разстроиха.“ Вертер очаква героите на романтичната литература: изгубил надежда за взаимна любов, разочарован от службата си, той изпитва наистина „светска скръб“.
Определен фиктивен „издател“ става свидетел на страданието на Вертер, вероятно същият, до когото са адресирани писмата на Вертер. Описанието на състоянието на героя, след като той, заминал за известно време, се върна в къщата на Лоте и я намери вече омъжена, предсказва самоубийство. „Меланхолията и раздразнението пуснаха по-дълбоки корени в душата на Вертер и, преплетени едно с друго, малко по малко завладяха цялото му същество. Трескава възбуда разтърси цялото му тяло и му подейства разрушително, довеждайки го до пълно изтощение.” Неспособен да се контролира и да скрие страстта си, Вертер, по време на среща с Лоте, я прегръща. Вярна на чувството си за дълг, Лоте забранява на Вертер да я вижда в бъдеще. За героя тази присъда се оказва фатална.
Образът на Вертер стана пример за подражание по времето на Гьоте: младите хора носеха фрак и жилетка от същите цветове (синьо и жълто) като героя на романа. Вълна от самоубийства дори заля германските земи. Романът за Вертер става една от любимите книги на Наполеон Бонапарт. Но Лесинг не одобрява поведението на Вертер, като пише писмо до Гьоте, в което съветва да се добави морализаторски край, за да не се опитват да имитират героя.
Скръбта на младия Вертер обикновено се описва като любовен роман. Това истина ли е? Да, „Вертер” е едно от най-значимите произведения от този род в световната литература. Но като всяко наистина голямо поетично описание на любовта, романът на младия Гьоте не се ограничава до това чувство. Гьоте успя да инвестира в любовен конфликтдълбоки проблеми на развитието на личността. Любовната трагедия на Вертер се появява пред очите ни като мигновено проблясване на всичко човешки страсти, която в обикновен животсе появяват отделно и само в огнената страст на Вертер към Лоте те се сливат в една пламтяща и светеща маса.
