ความหมายของนามสกุลทาจิกและประวัติความเป็นมาของนามสกุล - รายชื่อนามสกุลหญิงที่สวยงามและทาจิกที่มีความหมาย ชื่อและนามสกุลทาจิกที่สวยงามสำหรับเด็กหญิงและเด็กชาย นามสกุลทาจิกิสถานสำหรับผู้ชาย

ทาจิกอาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ เอเชียกลาง, อัฟกานิสถานตอนเหนือ; มีประชากรทาจิกิสถานจำนวนไม่มากในอิหร่าน (โคราซาน) และในปากีสถานตะวันตก จำนวนทาจิกคือ 40-45 ล้านคน ภาษาทาจิกิสถานเป็นของตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียนสาขาอิหร่าน

มานุษยวิทยาทาจิกิสถานพัฒนาขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยทางการเมือง วัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และสังคมที่ซับซ้อน

การพิชิตดินแดนของชาวอาหรับที่บรรพบุรุษของชาวทาจิกิสถานอาศัยอยู่และการยอมรับโดยชาวทาจิกิสถานในยุคกลางของศาสนาใหม่ - อิสลามส่งผลกระทบต่อมานุษยวิทยาในท้องถิ่น ในศตวรรษแรกของศาสนาอิสลาม แบบจำลองมานุษยวิทยา (AM) ค่อนข้างเรียบง่าย ชาวมุสลิมมีชื่อพื้นฐาน (OI) เช่น ชื่อที่ตั้งไว้ตั้งแต่แรกเกิด โดยปกติจะเป็นภาษาอาหรับโบราณ ( กูไตบา, อัสซาด, ซาล) หรือพระคัมภีร์-มุสลิม ( อิบราฮิม, ยาคุบ, อิลยาส) หรือชื่อที่ตั้งเพื่อเป็นเกียรติแก่ศาสดาแห่งศาสนาอิสลาม ( อาหมัด, มูฮัมหมัด, มาห์มุด) หรือสมาชิกในครอบครัวของเขา ( อาลี, ฮัสซัน, ฟาติมา) และนามสกุล ทั้งชื่อ OI และนามสกุลเชื่อมโยงกันด้วยคำภาษาอาหรับ อิบนุหรือ ถังขยะ“ลูกชาย” เป็นต้น อะหมัด บิน อาซาดซึ่งแปลว่า "อาหมัด บุตรแห่งอัสซาด"

ในศตวรรษต่อมา ด้วยการพัฒนาของสังคมศักดินา AM ค่อยๆ มีความซับซ้อนมากขึ้น ตัวแทนของชั้นเรียนพิเศษได้รับฉายากิตติมศักดิ์พิเศษ - มอร์เทนการใช้งานที่ถูกควบคุมโดยพระราชกฤษฎีกาของรัฐบาล Cunha ยืนอยู่หน้า OI และมักจะเข้ามาแทนที่ OI ในชีวิตประจำวัน ใช่มีชื่อเสียง อิบนุ ซินา(ในการออกอากาศในยุโรป อาวิเซนน่า) คุนยารู้จักกันดี อาบูอาลี(อาหรับ. อาบู"พ่อ" + อาลี) และไม่เป็นไปตาม OP - อัล-ฮุเซน.

นอกจากมอร์เทนแล้ว ขุนนางยังสามารถสวมใส่ได้ ลากับซึ่งแต่เดิมใช้เป็นชื่อทางการ Lakabs มีโครงสร้างที่แตกต่างกัน แต่ในเอเชียกลาง ชื่อที่มีองค์ประกอบสุดท้ายแพร่หลายในหมู่ชาวทาจิกิสถาน -ดินแดง"ศรัทธา" เช่น: นูรุดดิน“แสงแห่งศรัทธา” เศาะฮุดดิน"ความดีแห่งความศรัทธา" ฟาครุดดิน"ความภาคภูมิใจในศรัทธา" ใน AM ลากับนำหน้าส่วนประกอบอื่นๆ ทั้งหมด จนกระทั่งชื่ออาชีพแพร่หลาย โดยครองตำแหน่งระหว่างลากับกับชื่อ ตัวอย่างเช่น นักกวี จามิถูกเรียกอย่างเต็มที่ นูรุดดีน มาฟโลโน อับดุลเราะห์มาน อิบน์ อาหมัด จามี, ที่ไหน มาฟโลโน(ภาษาอาหรับ "เจ้านายของเรา") เป็นตำแหน่งกิตติมศักดิ์สำหรับนักวิชาการมุสลิมและ จามิ- ชื่อตามสถานที่เกิด ( นิสบะ). เมื่อเวลาผ่านไปคำว่า มาฟโลโนกลายเป็น มัลโลและมาหมายถึงนักบวชชาวมุสลิมเป็นหลัก แต่ชื่อเรื่อง มัลโลยังทำหน้าที่เป็นคำบุพบทของชื่อด้วย จุดเด่นคนที่มีการศึกษาหรือมีความรู้เพียงอย่างเดียว

จนกว่าจะได้รับการอนุมัติ อำนาจของสหภาพโซเวียตในเอเชียกลางมีการมอบชื่อเล่นกิตติมศักดิ์ ความสำคัญอย่างยิ่ง. การแนบชื่อใด ๆ กับชื่อนั้นถูกกำหนดโดยการแบ่งชั้นทางชนชั้นของสังคม มารยาททางสังคม. ไม่มี "ตารางยศ" พิเศษสำหรับผู้ที่ไม่ได้อยู่ในราชการ แต่แต่ละชนชั้นก็มีตำแหน่งเป็นของตัวเอง ดัง​นั้น ชื่อ​อาลักษณ์​และ​เลขานุการ​จึง​มัก​ขึ้น​ต้น​ด้วย​หัวเรื่อง มีร์โซ"บุตรชายของประมุข", "เจ้าชาย"; นอกเหนือจากชื่อของอาลักษณ์ - พนักงานในสำนักงาน - พูดถึงตำแหน่งพิเศษของพวกเขาในสังคมมุสลิม มีชื่อเรื่องที่เปลี่ยนความหมายขึ้นอยู่กับตำแหน่งในชื่อเต็มและองค์ประกอบของชื่อหลัง ตัวอย่างเช่น ชื่อเรื่อง โคจาก่อนที่ชื่อจะระบุว่าผู้ถือชื่อเป็นพ่อค้า ซูฟี หรือเจ้าหน้าที่ของหน่วยงานของรัฐ และตำแหน่งเดียวกันที่ท้ายชื่อระบุว่าเป็นผู้สืบเชื้อสายของ “คอลีฟะห์ผู้ชอบธรรม” ตำแหน่งใด ๆ อาจเป็นส่วนหนึ่งของชื่อของบุคคลที่ไม่มีสิ่งใดที่เหมือนกันกับตำแหน่งนี้ตามสถานะทางสังคมหรืออาชีพของเขา

ดังนั้น ในยุคกลาง ในบรรดานักรบมืออาชีพ ก็มีชื่ออย่างเช่น โบโบอาลี, ปิร์มูฮัมหมัด, ชัยคุสมาน, ก โบโบ้, งานฉลอง, ชีคตำแหน่งจะเป็นของรัฐมนตรีกระทรวงศาสนาหรือนักวิทยาศาสตร์ได้อย่างไร แต่ไม่ใช่ของทหารรับจ้าง

ความแตกต่างนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเด็กสามารถตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่บุคคลที่เคารพนับถือ โดยใช้ชื่อของเขาและตำแหน่งที่เกี่ยวข้อง ในทำนองเดียวกันการปรากฏตัวในชื่อเช่น มาลิก, สุลต่าน, โช“กษัตริย์” “ผู้ปกครอง” ไม่สามารถทำหน้าที่เป็นพื้นฐานในการจำแนกผู้ถือครองของตนเป็นราชวงศ์ได้

เมื่อเรียกชื่อบุคคลนั้นไม่ค่อยมีใครใช้ และเรียกบุคคลนั้นตามตำแหน่ง อาชีพ หรือตำแหน่ง เช่น เรียกช่างฝีมือ อุสโต"อาจารย์" นักศาสนศาสตร์รัฐมนตรีคริสตจักรมุสลิม - ชีค"พี่" ครู - มูดาร์ริส"การสอนบทเรียน" การเรียกชื่อผู้อาวุโสนั้นถือว่าไม่มีไหวพริบ

ในช่วงเวลาหลังจากการสถาปนาอำนาจของสหภาพโซเวียตในเอเชียกลาง ระบบมานุษยวิทยามานุษยวิทยาของทาจิกิสถานค่อยๆ เปลี่ยนไป ซึ่งมีความเกี่ยวข้องทั้งกับการขจัดข้อจำกัดทางชนชั้นและอิทธิพลของรัสเซียต่อวัฒนธรรมและภาษาทาจิกิสถาน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อระบบมานุษยวิทยา ชื่อและชื่อเล่นกิตติมศักดิ์หายไปและนามสกุลก็ปรากฏขึ้นตามแบบจำลองของรัสเซีย ชื่อทางพันธุกรรมดังกล่าวหาได้ยากก่อนการปฏิวัติ ในเวลาเดียวกัน ในบรรดาปัญญาชนทาจิกิสถานใหม่ นามสกุลที่ลงท้ายด้วย -และและ -โซดา"ลูกชาย", "ลูกหลาน" นามสกุลประเภทนี้ยังคงพบอยู่ในปัจจุบัน ส่วนใหญ่เป็นบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรม ( คาโฮริ, โอชิมิ, ราฮิมโซดา, ทูซันโซดา).

ปัจจุบันในเอกสารนามสกุลที่ลงท้ายด้วย -วิช, -วิช, เช่น. ทาจิกิสถานเกือบทั้งหมดสร้างขึ้นตามแบบของรัสเซีย แต่การใช้นามสกุลดังกล่าวยังไม่แพร่หลายในหมู่ทาจิกิสถานในขอบเขตของการสื่อสารในชีวิตประจำวัน แต่จะใช้ที่อยู่รูปแบบอื่นแทน ดังนั้น เพื่อนร่วมงานจึงมักจะเรียกกันและกันด้วย OI โดยนำหน้าซึ่งทำให้ชื่อสื่อถึงความรักและความเคารพ ส่วนประกอบที่ใช้กันมากที่สุด -การต่อสู้, -จอห์น, -ที่รัก, -โชสำหรับชื่อผู้ชายและ ฮัมเพลง, จอห์น, เดือน, นิโซ- สำหรับผู้หญิง ซึ่งมักจะตามชื่อ เช่น ราคิมบอย, มูฮัมมัดจอน, เตมูร์คอน, ดาวลัทโช, สายลิกุล, โซโรจอน, นิโซราโม.

ผู้เยาว์จะพูดกับผู้อาวุโสตามความแตกต่างของอายุของคู่สนทนาโดยใช้คำศัพท์และคำพูดทางเครือญาติดังต่อไปนี้: อาโกะ, อาโกจง "พี่ชาย", อามาก, อมกจอน หรือ ทาโก้, ทาโกจอน "ลุง" โอตะ, โอทาจอน "พ่อ", โบโบ้, โบโบจอน "เกิร์ล" อาป๊ะ, อาปาจอง “พี่สาว” โฮลา, โฮลาจอน "ป้า", โอชา, โอจจร “แม่”, บีบี, บิบจอน "คุณย่า". หากอายุต่างกันไม่มากนักและความสัมพันธ์ค่อนข้างใกล้กัน อนุญาตให้ตั้งชื่อโดยการผสมผสานระหว่างคำว่าเครือญาติและชื่อได้ เช่น ราคิมโซนาโก, กุมเรียปา. ในพื้นที่ภูเขาของทาจิกิสถานคำว่า อาโกะในรูปแบบ isafet (เกี่ยวพัน) อากาอินำหน้าชื่อ: อาไก ราฮิม, อากาอิ ซาฟาร์. ในพื้นที่เดียวกัน ผู้หญิงจะเรียกกันโดยใช้ชื่อลูก เช่น ดวงตาของอาลี“แม่ของอาลี” ดวงตารัสตัม"แม่ของรัสตัม"

เมื่อกล่าวกับเจ้าหน้าที่ระดับสูงหรือเจ้าหน้าที่ ตามกฎแล้วจะไม่มีการใช้ชื่อ ตัวอย่างเช่น มักจะเรียกว่าประธานฟาร์มส่วนรวม ไรซากะหรือ อากาอิไรส์"ประธาน". นักเรียนและนักเรียนเรียกครูด้วยคำพูด มัลลิม"ครู". คำปราศรัยด้วยความเคารพนี้ยังใช้ในความสัมพันธ์ระหว่างรุ่นน้องและผู้อาวุโสในสาขาวิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม และการศึกษาอีกด้วย ในบรรดาตัวแทนของกลุ่มปัญญาชนรุ่นก่อน ๆ เป็นเรื่องปกติที่จะเรียกกันและกัน โดมุลโล(นิรุกติศาสตร์ของคำไม่ชัดเจนนัก แต่หมายถึง "น่านับถือ")

จนถึงขณะนี้ คำศัพท์ชื่อทาจิกส่วนใหญ่ประกอบด้วยชื่ออาหรับ-มุสลิม ในพื้นที่ชนบท มีชื่อประกอบมากมายที่ตั้งไว้เพื่อเป็นเกียรติแก่ศาสดาพยากรณ์ มูฮัมหมัด(โดยปกติจะอยู่ในรูปแบบสัญญา - มาห์มาดาลี, มะห์มาดราฮิม, มาห์มัดชารีฟ, โคลแมท, นูร์มัต) นักบุญ อาลี (อลิเชอร์, ราจาบาลี, เคอร์โบนาลี). มีชื่อมุสลิมทั่วไปหลายชื่อ เช่น อิบราฮิม, ยูซุฟ, ยาคุบสอดคล้องกับพระคัมภีร์ อับราฮัม, โจเซฟ, ยาโคฟ. มักมีชื่อที่เกี่ยวข้องกับอัลลอฮ์และคำฉายาของเขา: อับดุลโล"ผู้รับใช้ของอัลลอฮ์", อับดุลจับบอร์"ทาสของผู้ยิ่งใหญ่" อับดุลลาฮาด"ทาสของหนึ่ง" อับดุลคาริม“ผู้รับใช้ของผู้ใจกว้าง” ฯลฯ แต่มักเป็นองค์ประกอบ อับดุล"ทาส" หายไปและเด็ก ๆ ก็ถูกเรียกง่ายๆ แจ๊บบอร์, อะฮาล, คาริม. มีหลายชื่อโดยเฉพาะที่ย้อนกลับไปสู่อันดับและตำแหน่ง เช่น: อามีร์"พระเจ้า", ฉัน"เจ้าคณะ", "ผู้นำสวดมนต์", มาลิก"ซาร์", มีร์โซ"เจ้าชาย" ชอว์"ซาร์" ชื่อดังกล่าวมักจะแนบมากับชื่อสามัญอื่นๆ: อามีร์ + อาลี = อมีราลี, ฉัน + อาลี = อิโมมาลี, มาลิก + เฌอ = มาลิกเชอร์, มีร์โซ + มูรอด = มีร์โซมูร็อด, เบ็ค + มูฮัมหมัด = เบคมูฮัมหมัด, ชอว์ + มันซูร์ = โชมันซูร์.

ในสมุดชื่อทาจิกิสถานไม่มีการแบ่งชื่อชายและหญิงอย่างชัดเจน ตอนจบ หญิง -กลักษณะเฉพาะของชื่อที่มีต้นกำเนิดจากภาษาอาหรับบางชื่อซึ่งเกิดจากชื่อผู้ชายเช่น คาริม - คาริมา, โนเดียร์ - โนดิรา, กล่าวว่า - กล่าวว่าและอื่น ๆ หลายชื่อสามารถเป็นได้ทั้งชายและหญิง: ยิสตัด, โมนาด, มูกัดดาส, นุสรัต, เซาดาต, สุลต่าน. เพื่อระบุเพศของผู้ถือชื่อดังกล่าว จึงมีการเพิ่มส่วนประกอบต่างๆ -เบค, -บอย, -ที่รัก, -โชฯลฯ ตัวอย่างเช่น: อิสตาเบค, โมนาดบอย, มูกัดดาชอน, นุสรัตโช, ซาโอดัตโช, ซัลตันเบ็ค- ชื่อชายและ อิสตาดอย, มนากุล, มูกัดดาซา, นุสราโต, ซาดาตนิโซ, สุลตงกุล- ของผู้หญิง

เป็นเรื่องปกติในหมู่ชาวทาจิกิสถานที่จะตั้งชื่อเด็กตามเดือนเกิด ชื่อของเดือนอาหรับทางจันทรคติทั้งสามนั้นพบได้ทั่วไปในชื่อ: อาชูร์, จาบ, ซาฟารี. เมื่อแยกจากกัน พวกเขาสามารถเป็นได้เฉพาะชื่อผู้ชาย แต่เมื่อรวมกับองค์ประกอบ "ผู้หญิง" พวกเขาจะกลายเป็นผู้หญิง เช่น ผู้ชาย อาชูร์และของผู้หญิง อาชูร์กุล, อาชูร์โม, ชาย ราชับและของผู้หญิง ราชบบี, ราชับกุล, ราชโม, ชาย ซาฟารีและของผู้หญิง ซาฟาร์บิบี, ซาฟาร์กุล, ซาฟาร์โม.

ใน พื้นที่ที่แตกต่างกันทาจิกิสถานมีลักษณะเฉพาะของตัวเองในการใช้องค์ประกอบที่สร้างชื่อ ดังนั้นทางตอนเหนือของทาจิกิสถานจึงมีองค์ประกอบ "ผู้ชาย" -ที่รักทำหน้าที่เป็นลักษณะเด่นของชื่อหญิง ผู้อยู่อาศัยในต้นน้ำลำธารของ Pyanj ตั้งชื่อเด็กผู้หญิงโดยลงท้ายด้วย -สุลต่าน, ในเวลาเดียวกัน สุลต่าน-ตามกฎแล้วที่จุดเริ่มต้นของชื่อจึงพบในชื่อผู้ชาย บัคท์ซัลตันถือเป็นชื่อผู้หญิงและ สุลตันบาคต์- ชาย.

ปัจจัยต่างๆ มีอิทธิพลต่อการเลือกชื่อเด็ก บ่อยครั้งที่เด็ก ๆ จะได้รับชื่อ สอดคล้องกับชื่อพ่อหรือพี่ชาย เช่น ตั้งชื่อเด็กผู้ชาย อิสกันดาร์,ถ้าเป็นชื่อพ่อ ซามันดาร์หรือชื่อพี่ชาย กาลันดาร์. มีอยู่ ชื่อดั้งเดิมสำหรับฝาแฝด โดยปกติแล้วเด็กชายฝาแฝดทั้งสองจะถูกเรียกว่า ฮัสซันและ ฮุสเซน(ชื่อเหล่านี้เกิดจากบุตรชายของกาหลิบอาลี) และเด็กผู้หญิง ฟาติมาและ ซูกรา (ฟาติมา- ชื่อของธิดาของมูฮัมหมัดและ ซูกรา- ชื่อเล่นของเธอ) โดยปกติแล้วจะมีการตั้งชื่อฝาแฝดเด็กชายและเด็กหญิง โธฮีร์และ ซูกรา. ใน เมื่อเร็วๆ นี้ประเพณีนี้ซึ่งสืบย้อนไปถึงการเคารพนับถือของครอบครัวศาสดาพยากรณ์ กำลังค่อยๆ หายไป

ชื่อทาจิกิสถานส่วนใหญ่มีนิรุกติศาสตร์ที่โปร่งใส เนื่องจากมีพื้นฐานมาจากคำอุทธรณ์ ในกรณีเช่นนี้ แรงจูงใจในการตั้งชื่อมักจะชัดเจนที่สุด เช่น เรียกลูกชาย. ซาง"หิน" หรือ ทาบาร์“ขวาน” พ่อแม่ใช้ชื่อแสดงความปรารถนาให้ได้รับความคงทนของหินหรือความแข็งแกร่งของขวาน ในทำนองเดียวกันชื่อที่มีความหมายเสื่อมเสียเช่น โต๊ะ"ขยะ" โคโชค“ หญ้าของปีที่แล้ว” มอบให้ด้วยความตั้งใจ: ตามที่ชาวทาจิกิสถานชื่อดังกล่าวควรจะหลอกลวงวิญญาณชั่วร้าย ความหมายของชื่อภาษาอาหรับส่วนใหญ่ยังไม่ชัดเจนสำหรับผู้ตั้งชื่อ

ในปัจจุบัน ชื่อที่คล้ายกับชื่อเล่นจะค่อยๆ หายไป; ในขณะเดียวกันจำนวนมุสลิมล้วนๆก็เช่นกัน นบีกุล"ทาสของผู้เผยพระวจนะ" มูฮัมหมัดเยอร์"เพื่อนของมูฮัมหมัด" ในเมืองต่างๆ พ่อแม่มักตั้งชื่อลูกตามวีรบุรุษ มหากาพย์ระดับชาติ“ชาห์นาเมะ” รวมถึงชื่อของตัวละครด้วย นิทานพื้นบ้าน, ตัวอย่างเช่น: รัสตัม, สุขรอบ, โทจโบนู, เซโบพารี. มีแนวโน้มขาลง จำนวนทั้งหมดชื่อ ความถี่ของชื่อมีเพิ่มขึ้น ฟิรุซ, พาร์วิซ, กัลนอร์, ฟาร์รุค, อลิเชอร์.

ในหนังสือชื่อสมัยใหม่ของทาจิกิสถาน มักพบชื่อภาษารัสเซียเช่น: วลาดิเมียร์, อิกอร์, เซอร์เกย์, กาลินา, เอเลน่า, สเวตลานา. มักจะสวมใส่โดยเด็กที่เกิดมาจาก การแต่งงานแบบผสม. ชื่อต่างประเทศ, เช่น เอิร์นส์, คลาร่า, ดอกกุหลาบมอบให้กับเด็กๆ เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้นำขบวนการแรงงานระหว่างประเทศ Ernst Thälmann, Clara Zetkin, Rosa Luxemburg

ในสูตรการอุทธรณ์เป็นลายลักษณ์อักษรในสมัยก่อนการปฏิวัติ พวกเขาหลีกเลี่ยงการใช้ชื่อของผู้รับ โดยแทนที่ด้วยตำแหน่งหรือตำแหน่งที่เกี่ยวข้อง ขณะนี้ไม่มีข้อจำกัดดังกล่าว แต่แม้กระทั่งในสมัยของเราเมื่อพูดกับผู้เฒ่าก็ดีกว่าที่จะไม่ใช้ชื่อ แต่ใช้รูปแบบการตั้งชื่ออย่างสุภาพว่า "เคารพ" "ที่รัก" "โดมุลโล" "โดมุลโลที่มีน้ำใจ" หรือ "เรียนมูอัลลิม (ครู)" คนรุ่นเดียวกันเรียกกันโดยใช้สูตร “พี่ที่รัก + ชื่อ” “เพื่อนรัก+ชื่อ” การใช้ชื่อโดยไม่มีองค์ประกอบที่แสดงถึงความเคารพหรือความรักถือว่าคุ้นเคย

ชื่อทาจิกิสถานเด็กชาย ชื่อเด็กหญิงทาจิกิสถาน
ชื่อทาจิกิสถานเช่นเดียวกับเปอร์เซียทั้งหมด จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 มีความคล้ายคลึงกับสูตรระบุชื่อภาษาอาหรับหลายประการ

• 1 ชื่อส่วนตัว
• 2 นามสกุล
• 3 ชื่อทาจิกิสถานที่มีชื่อเสียงที่สุด
  • 3.1 ต้นกำเนิดเปอร์เซีย
  • 3.2 ต้นกำเนิดอาหรับ
  • 3.3 ต้นกำเนิดเตอร์ก
  • 3.4 แหล่งกำเนิดอื่น ๆ
• 4 ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ
• 5 วรรณกรรม

ชื่อส่วนตัว

ชื่อทาจิกิสถาน เช่นเดียวกับชื่อเปอร์เซีย จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 มีความคล้ายคลึงกับสูตรชื่อภาษาอาหรับหลายประการ ชื่อทาจิกิสถานส่วนใหญ่มีต้นกำเนิดจากเปอร์เซียและอารบิก นอกจากนี้ยังมีส่วนแบ่งพอสมควรสำหรับชื่อที่มีต้นกำเนิดมาจากโซโรแอสเตอร์ หลายคนตั้งชื่อลูกตามชื่อของวัตถุทางภูมิศาสตร์: Daryo - แม่น้ำ, Kokh - ภูเขา, Tabriz, คาบูล - ชื่อเมือง ฯลฯ นอกจากนี้ในกรณีส่วนใหญ่ทาจิกิสถานตั้งชื่อลูก ๆ ของพวกเขาตามชื่อปู่และบรรพบุรุษของพวกเขาและเมื่อใด แสดงความยินดีกับครอบครัวที่เพิ่มเติม ทุกคนเพิ่มวลี “ให้มันเติบโตตามชื่อของมัน” แต่ ประเภทนี้การตั้งชื่อส่วนตัวเริ่มหายากมากขึ้น

นามสกุล

ทาจิกิสถานก็เหมือนกับชาวเปอร์เซียทุกคน โดยทั่วไปไม่ได้ใช้นามสกุล แต่ใช้การเพิ่มเติมชื่อส่วนตัวที่แตกต่างกันมากมาย ซึ่งบ่งบอกถึงภูมิศาสตร์ (สถานที่เกิด ถิ่นที่อยู่) นอกจากนี้ ชื่อและชื่อเล่นต่าง ๆ เป็นเรื่องปกติ:

• ดาร์วิชทัชมาฮาล ดาร์เวช; เปอร์เซีย درويش‎ - ชื่อศาสนศาสตร์ของซูฟี
• จานอบ(ทัช. Ҷanob; Pers. جناب‎) - ท่าน ตำแหน่งที่สุภาพเช่น "ความเป็นเลิศ"
• โฮกชา(ทัช. Ҳоҷi; Pers. حاجى‎) - เดินทางไปแสวงบุญที่เมกกะ
• ที่รัก(ทัชมาฮาน; เปอร์ส. ฮอน‎) - ตำแหน่งอันสูงส่ง
• มาชาดี(ทัช. Mashhadi; Pers. مشهدى‎) - ผู้ที่เดินทางไปแสวงบุญที่ Mashhad หรือเกิดที่ Mashhad
• มีร์โซ(ทัช. มีร์โซ; Pers. ميرزا‎) - มีการศึกษา.
• มัลโล(ทัชมุลโล; Pers. ملا‎) - นักศาสนศาสตร์มุสลิม
• อุสตอซ(ทัชมาฮาลอุสโตซ; Pers. استاد‎) - อาจารย์อาจารย์

การปรากฏราชสกุลอย่างเป็นทางการเกิดขึ้นเมื่อปลายรัชสมัย จักรวรรดิรัสเซียและการสถาปนาอำนาจของสหภาพโซเวียตรวมถึงในดินแดนของเอเชียกลางที่ประชากรทาจิกิสถานอาศัยอยู่ซึ่งบังคับให้ทาจิกิสถานต้องมีนามสกุลเช่นเดียวกับชนชาติอื่น ๆ หลังจากการถือกำเนิดของอำนาจโซเวียต นามสกุลทาจิกิสถานได้รับการแก้ไข (หรือเหมาะสม) สำหรับคนส่วนใหญ่ พวกเขาแทนที่การลงท้ายนามสกุลด้วย "-ov" (Sharipov) และ "-ev" (Muhammadiev) นอกจากนี้ในช่วงเวลานี้ บางคนยังมีนามสกุลที่ตอนจบไม่ได้มาจากภาษาสลาฟ ตัวอย่างเช่น: “-zoda (zade)” (Makhmudzoda), “-i” (Aini)

หลังจากที่ทาจิกิสถานและสาธารณรัฐโซเวียตอื่นๆ ได้รับเอกราช นามสกุลทาจิกและเปอร์เซียซึ่งเป็นชนพื้นเมืองก็กลับมาและได้รับความนิยมในหมู่ประชากรทาจิกิสถานของประเทศเหล่านี้ด้วยการเปลี่ยนคำลงท้าย ปัจจุบันการลงท้ายนามสกุลที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือ: “-zoda (zade)” (Latifzoda), “-i” (Mansuri) เป็นเรื่องปกติที่จะเปลี่ยนนามสกุลโดยย่อส่วนท้ายให้สั้นลง (เช่น อดีต Emomali Rakhmonov, Emomali Rakhmon ปัจจุบัน) นอกจากการลงท้ายเหล่านี้แล้ว ยังมีการใช้นามสกุลที่ลงท้ายด้วย "-ov" (Sharipov) และ "-ev" (Muhammadiev) ซึ่งใน เวลาโซเวียตเป็นจุดจบหลักของนามสกุล

ชื่อทาจิกิสถานที่มีชื่อเสียงที่สุด

ชื่อทาจิกิสถานส่วนใหญ่จะยืมมา ชื่อเปอร์เซียในมุมมองของ ภาษากลางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของชนชาติเหล่านี้ นอกจากชื่อเปอร์เซียแล้ว ยังมีการยืมจากชื่อภาษาอาหรับและเตอร์กด้วย ชื่อที่ได้รับความนิยมจากสมัยการดำรงอยู่ของ Sogdiana, Bactria และรัฐทางประวัติศาสตร์โบราณอื่น ๆ ที่มีต้นกำเนิดจากโซโรแอสเตอร์ แม้ว่ารัสเซียจะปกครองดินแดนทาจิกิสถานและเอเชียกลางมาเกือบศตวรรษซึ่งมีประชากรทาจิกอาศัยอยู่ แต่ภาษารัสเซียและชื่อรัสเซียก็ไม่มีอิทธิพลต่อการเกิดขึ้นของชื่อใหม่ของรัสเซียหรือ ต้นกำเนิดสลาฟในหมู่ประชากรในท้องถิ่นรวมทั้งทาจิกด้วย

ต้นกำเนิดเปอร์เซีย

ต้นกำเนิดภาษาอาหรับ

ต้นกำเนิดเตอร์ก

แหล่งกำเนิดอื่น ๆ

• ชื่อ Mansur มาจากภาษาอาหรับที่มาจากชื่อโรมันโบราณ (ละติน) Victor ซึ่งในทางกลับกันเป็นการสืบค้น ชื่อกรีก Nikita - "ผู้ชนะ"
• ในการเชื่อมต่อกับชัยชนะในสงครามโลกครั้งที่สองเด็กทารกแรกเกิดเกือบทุกสิบคนในทาจิกิสถานและอุซเบกิสถานได้รับชื่อ Zafar - "ชัยชนะ"
• ใน ครอบครัวทาจิกิสถานฝาแฝดชายแรกเกิดมักเรียกว่า Hasan - Khusan และแฝดหญิง - Fotima - Zukhra
• ผู้หญิงและ ชื่อผู้ชาย Zamir (a) ถูกตีความใหม่อย่างผิดพลาดเนื่องจากเสียงมีความคล้ายคลึงกับคำภาษารัสเซีย "เพื่อสันติภาพ" ซึ่งมันไม่มีความหมาย จากภาษาอาหรับคำว่า zamir แปลว่า "ความฝันที่ซ่อนอยู่ความคิดที่เป็นความลับ"

วรรณกรรม

• Gafurov A. G. “ Lion and Cypress (เกี่ยวกับชื่อตะวันออก)”, สำนักพิมพ์ Nauka, M. , 1971
• Nikonov V. A. “ สื่อเอเชียกลางสำหรับพจนานุกรมชื่อส่วนบุคคล”, Onomastics of Central Asia, สำนักพิมพ์ Nauka, M. , 1978
• ระบบชื่อส่วนบุคคลในหมู่ผู้คนทั่วโลก สำนักพิมพ์ Nauka, M. , 1986

ชื่อคน
แบบฟอร์มที่อยู่ (ชื่อบุคคล ชื่อกลาง นามสกุล นามแฝง): ที่มาและการใช้งาน
ระดับชาติ	อาเซอร์ไบจาน อัลไต อังกฤษ ภาษาอาหรับ อาร์เมเนีย บาชคีร์ เบลารุส พม่า บัลแกเรีย Buryat ภูฏาน ฮังการี Vepsian เวียดนาม ฮาวาย กรีก จอร์เจีย ดาเกสถาน เดนมาร์ก ชาวยิว อินเดีย ชาวอินโดนีเซีย ไอริช ไอซ์แลนด์ สเปนและโปรตุเกส อิตาลี คาซัคสถาน Kalmyk Karelian คีร์กีซ จีน Komi เกาหลี Koryak ลาว ลัตเวีย Les Zgin ลิทัวเนีย Mansi Mari มองโกเลีย Mordovian Nanai เยอรมัน Nenets ดัตช์ นอร์เวย์ Nivkh Ossetian เปอร์เซีย โปแลนด์ รัสเซีย (ชื่อบุคคล นามสกุล นามสกุล) เซอร์เบีย เซโต สแกนดิเนเวีย สลาวิก ทาจิกชาวไต้หวัน ไทย ตาตาร์ ทิเบต Tuvan ตุรกี Udmurt อุซเบก ยูเครน ฟิจิ ฟินแลนด์ ฝรั่งเศส Khakass Khanty เช็ก เชเชน Chuvash Chukotka สวีเดน Shor Evenki แม้แต่ เอสโตเนีย ยาคุต ชาติพันธุ์วิทยาญี่ปุ่น
พระมหากษัตริย์ และความสูงส่ง	สิ่งศักดิ์สิทธิ์เต็มเมื่อเกิด (บรรพบุรุษส่วนบุคคล - ครอบครัวหรือนามสกุล) บัลลังก์ ชื่อเล่น วัด
เคร่งศาสนา	พระคัมภีร์ไบเบิล พุทธ คาทอลิก มุสลิม ออร์โธดอกซ์ Theophoric Popes
ประวัติศาสตร์	ชื่อเล่นโรมัน
ชื่อเล่น	เข้าสู่ระบบ ชื่อเล่น ชื่อเล่น เครื่องหมายเรียก Cryptonym Heteronym หน้ากากวรรณกรรม Allonym Astronim
นิติศาสตร์	เปลี่ยนชื่อ นามสกุลเดิมชื่อเล่น
ศุลกากร	ชื่อวันพิธีล้างบาป
ดูสิ่งนี้ด้วย	รายชื่อ eponyms Anthroponym Toponym ชื่อสัตว์ ชื่อของพระเจ้า Namesake Identifier ชื่อ Meme ชื่อที่ถูกต้อง คำนามทั่วไปไดเรกทอรีต้นกำเนิดของสหภาพโซเวียตชื่อส่วนบุคคลของประชาชนใน RSFSR

ทาจิก ชื่อผู้หญิง, ชื่อทาจิกิสถาน, ชื่อสาวทาจิกิสถาน, ชื่อเด็กชายทาจิกิสถาน, ชื่อชายทาจิกิสถาน

ในเดือนมีนาคมปีนี้ มีการแก้ไขกฎหมาย “เมื่อ” การลงทะเบียนของรัฐการกระทำอันเป็นพลเมือง” ซึ่งลงนามโดยประธานาธิบดีเอโมมาลี ราห์มอน ของทาจิกิสถาน หลังจากนั้นไม่นาน สำนักงานทะเบียนได้รับคำสั่งไม่ให้ออกเอกสารให้กับกลุ่มชาติพันธุ์ทาจิกิสถานที่มีการสะกดนามสกุลและนามสกุลเป็น "รัสเซีย" อีกต่อไป สื่อรายงาน

เมื่อวันที่ 29 เมษายน Jaloliddin Rakhimov รองหัวหน้าแผนกทะเบียนราษฎร์ภายใต้กระทรวงยุติธรรมในการให้สัมภาษณ์กับ Radio Ozodi (บริการทาจิกิสถานของ Radio Liberty) อธิบายสาระสำคัญของการแก้ไขที่แนะนำและคำสั่งอย่างไม่เป็นทางการที่ตามมา ตามที่เขากล่าวไว้ การกำหนดชื่อและการสะกดที่ถูกต้องต่อจากนี้ไปจะดำเนินการตามวัฒนธรรม ประเพณีของชาติ และทะเบียนชื่อชาติทาจิกที่รัฐบาลอนุมัติ

เจ้าหน้าที่กล่าวว่าตามกฎหมายใหม่ นามสกุลสามารถสร้างได้จากชื่อของบิดาหรือจากรากของนามสกุลของเขาด้วยคำต่อท้ายที่สร้างนามสกุล "-i", "-zod", "-zoda", "- ң”, “-iyon” , "-ไฟหน้า" นอกจากนี้ยังสามารถสร้างขึ้นจากชื่อบิดาหรือนามสกุลของบิดาหรือมารดาโดยไม่ต้องเติมคำต่อท้ายเพื่อสร้างนามสกุล

“นี่คือคำลงท้ายแบบทาจิกิสถานโดยกำเนิด (…) แต่ไม่มีการบังคับให้ลงท้ายด้วย "-zod" พลเมืองสามารถเลือกลงท้ายเช่น "-pur" เป็นนามสกุลของตนได้" เขาชี้ให้เห็นถึงทางเลือกอื่นที่เป็นไปได้

“ Karimov แบบมีเงื่อนไขจะกลายเป็น Karimzoda หรือ Karimiyon หรือบางทีอาจเป็น Karimi และยังมีอีกทางเลือกหนึ่งสำหรับ Karimpur Nargez Shafirova ที่สมมติขึ้นจะมีนามสกุล Shafiri หรือ Shafirdukht ( ตอนจบของผู้หญิง)” สิ่งพิมพ์ CAA-network.org ให้ความเห็นเกี่ยวกับนวัตกรรมนี้

Rakhimov ยังกล่าวอีกว่าชื่อนามสกุลจะถูกสร้างขึ้นโดยใช้คำต่อท้าย "-zod", "-zoda", "-er", "-niyo", "-far" หรือไม่มีคำต่อท้ายเหล่านี้ (บางส่วนตรงกับคำต่อท้ายที่ แบบฟอร์มนามสกุล)

เขาบ่นว่ายังมีพลเมืองที่ไม่รับผิดชอบบางคนที่ต้องการเก็บตอนจบ "-ov", "-ova", "-ovich", "-ovna" ไว้ในนามสกุลและนามสกุลของลูก ๆ แต่พวกเขากำลังพยายามโน้มน้าวใจพวกเขา “เมื่อเราคุยกับพวกเขาเราอธิบายว่าเป้าหมายคือการใช้นามสกุลทาจิกิสถานพวกเขาเข้าใจ หากสถานการณ์ไม่เปลี่ยนแปลง ลูก ๆ ของเราจะแบ่งออกเป็นสองกลุ่มในอีกสิบปีข้างหน้า กลุ่มหนึ่งจะภูมิใจในชื่อทาจิกิสถาน ส่วนอีกกลุ่มจะมีชื่อต่างชาติ เราต้องมีความรู้สึกรักชาติและรักชาติ” เจ้าหน้าที่กล่าว

“ห้ามไม่ให้เด็กใช้ชื่อที่ต่างจากทาจิกิสถาน วัฒนธรรมประจำชาติ, [กำหนดชื่อความหมาย] ชื่อของสิ่งของ สินค้า สัตว์ และนก ตลอดจนชื่อและวลีที่ไม่เหมาะสมที่ทำให้เกียรติและศักดิ์ศรีของบุคคลต้องอับอาย และแบ่งคนออกเป็นวรรณะ การเพิ่มนามแฝงของบุคคล ได้แก่ "มุลโล", "คาลิฟา", "ทูรา", "โคจา", "คูจา", "ชีค", "วาลี", "โอคุน", "อามีร์", "ซูฟี" และอื่นๆ ที่คล้ายกัน ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดความแตกแยกในหมู่ประชาชนเป็นสิ่งต้องห้าม” เขากล่าวถึงประเด็นหนึ่งของกฎหมายที่ "แก้ไขเพิ่มเติม"

บทบัญญัติสุดท้ายสมเหตุสมผล - ส่วนท้ายที่ระบุไว้ระบุว่าผู้ถือชื่อเหล่านี้เป็นของชนชั้นสูงที่ถ่ายทอดทางพันธุกรรมของเอเชียกลาง (ที่เรียกว่า "กระดูกสีขาว") ซึ่งเป็นวรรณะประเภทหนึ่งที่สืบเชื้อสายมาจากแผนภูมิต้นไม้กลับไปยังผู้เผยพระวจนะ คอลีฟะฮ์ผู้ชอบธรรมทั้งสี่ นักบุญมุสลิม และเจงกิซิด

ก่อนหน้านี้ ณ สิ้นปี 2558 กลุ่มชาติพันธุ์ทาจิกิสถานของประเทศถูกห้ามอย่างเป็นทางการจากการตั้งชื่อทารกแรกเกิดด้วยชื่อที่ลงท้ายด้วยภาษาเตอร์กว่า "kul" และ "hon"

Rakhimov ยังระบุด้วยว่าทุกคนที่จำเป็นต้องเปลี่ยนเอกสารจะต้องเปลี่ยนนามสกุลและนามสกุลของตน “ตอนนี้จะไม่มีการยินยอมในเรื่องนี้ แม้แต่ผู้ที่เมื่อก่อนมีนามสกุลเป็นภาษารัสเซียและตอนนี้ต้องการเปลี่ยนเอกสารก็จะมีการเพิ่มนามสกุลแบบทาจิกในนามสกุลด้วย การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ใช้ไม่ได้เฉพาะกับผู้ที่ลงท้ายด้วยภาษารัสเซียในอดีตและไม่ได้ตั้งใจที่จะเปลี่ยนแปลงเอกสารของตน แต่หากดำเนินการตามนี้แล้ว ที่จะ“คงจะดีมาก” เจ้าหน้าที่กล่าว

สำหรับทารกแรกเกิด พวกเขาจะได้รับนามสกุลและนามสกุล “ทาจิกิสถาน” โดยอัตโนมัติ

ทะเบียนรวมชื่อทาจิกิสถานได้รับการพัฒนาเป็นภาคผนวกแยกต่างหากของกฎหมายนี้ ยังไม่ได้เผยแพร่ตามที่เจ้าหน้าที่ระบุควรมีชื่อประมาณ 4-5 พันชื่อ ในตอนท้าย ปีที่แล้วจัดทำโดยคณะกรรมการภาษาและคำศัพท์ภายใต้รัฐบาลทาจิกิสถานร่วมกับ Academy of Sciences ของประเทศนี้ และส่งให้รัฐบาลอนุมัติ เพื่อให้สอดคล้องกับการแก้ไขกฎหมายใหม่ ทาจิกิสถานถูกจำกัดสิทธิ์ในการเลือกชื่อสำหรับลูก ๆ ของพวกเขา ตอนนี้พวกเขาจะต้องเลือกพวกเขาจากรายการนี้

อย่างไรก็ตาม ตามที่ Asia-Plus รายงาน ยังคงเป็นไปได้ที่จะได้รับเอกสารที่มีการสะกดนามสกุลและนามสกุลเป็นภาษารัสเซีย หากมีการแสดงเอกสารประกอบที่ระบุว่ามีการถือสัญชาติที่สอง เช่น รัสเซีย

ในขณะเดียวกันกฎหมาย "ในการจดทะเบียนการกระทำของสถานะทางแพ่งของรัฐ" ซึ่งระบุเงื่อนไขในการรับเอกสารไม่ได้พูดถึงการห้ามอย่างสมบูรณ์ในการสะกดนามสกุลและนามสกุล Russified ตามวรรค 3 ของข้อ 20 พลเมืองคือ ยังคงมีทางเลือก

ข้อ 20. ชื่อบุคคลและวิธีการบันทึกนามสกุล ชื่อ และนามสกุล

(แก้ไขเพิ่มเติมโดยกฎหมายสาธารณรัฐทาจิกิสถาน ลงวันที่ 15 มีนาคม 2559 ฉบับที่ 1292)

1. (…) การโอนชื่อและการสะกดชื่อที่ถูกต้องในสาธารณรัฐทาจิกิสถานนั้นดำเนินการตามวัฒนธรรม ประเพณีประจำชาติ และทะเบียนชื่อประจำชาติทาจิกิสถาน ซึ่งได้รับการอนุมัติจากรัฐบาลแห่งสาธารณรัฐทาจิกิสถาน (...)

3. ในระหว่างการจดทะเบียนการเกิดของรัฐ นามสกุลของเด็กจะถูกบันทึกตามนามสกุลของบิดาหรือมารดาหรือนามสกุลที่สร้างขึ้นในนามของบิดา หากนามสกุลของผู้ปกครองแตกต่างกันให้เขียนนามสกุลของเด็กตามข้อตกลงของผู้ปกครองตามนามสกุลของบิดาหรือนามสกุลของมารดาหรือตามข้อกำหนดในส่วนที่ 4, 7 และ 8 ของข้อนี้ บทความ. (...)

7. ห้ามใช้คำต่อท้ายเดียวกันซ้ำ ๆ ในการสร้างนามสกุลและนามสกุลรวมถึงการใช้ชื่อเดียวโดยไม่ต้องเพิ่มคำต่อท้ายทั้งในการสร้างนามสกุลและเมื่อสร้างนามสกุลเป็นสิ่งต้องห้าม

เจ้าหน้าที่ทาจิกิสถานรับรองว่าบรรทัดฐานทางกฎหมายเหล่านี้จะไม่นำไปใช้กับพลเมืองของสาธารณรัฐที่ไม่ได้อยู่ในสัญชาติที่มียศฐาบรรดาศักดิ์ “ชาวรัสเซีย จีน และชนกลุ่มน้อยในทาจิกิสถานสามารถใช้ชื่อดั้งเดิมของพวกเขาได้” จาโลลิดดิน ราคิมอฟ ชี้แจงต่อสื่อ Ozodagon

สิ่งเดียวกันนี้ระบุไว้ในวรรค 11 ของข้อ 20 ของกฎหมาย "เกี่ยวกับการจดทะเบียนการกระทำของสถานะทางแพ่ง":

11. สิทธิของชนกลุ่มน้อยในชาติในการตั้งชื่อในสาธารณรัฐทาจิกิสถานได้รับการประกันตามประเพณีประจำชาติของพวกเขา ตัวแทนของชนกลุ่มน้อยในระดับชาติที่เป็นพลเมืองของสาธารณรัฐทาจิกิสถานสามารถตั้งชื่อบุตรหลานของตนได้ตามทะเบียนชื่อแห่งชาติทาจิกิสถานหรือตามประเพณีประจำชาติของพวกเขา ขั้นตอนการเขียนนามสกุลชื่อและนามสกุลของพลเมืองที่เป็นตัวแทนของชนกลุ่มน้อยในระดับชาตินั้นดำเนินการตามกฎการสะกดของภาษาที่เกี่ยวข้อง (...)

บางทีบรรทัดฐานใหม่อาจไม่นำไปใช้กับชาวรัสเซียและตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์ "ที่ไม่ใช่มุสลิม" อื่น ๆ แต่อาจส่งผลกระทบต่อชาวอุซเบกประมาณล้านคนที่อาศัยอยู่ในทาจิกิสถานซึ่งไม่น่าจะต้องการแยกความแตกต่างจากทาจิกิสถานด้วยนามสกุลก่อนหน้านี้ เช่น ถ้าต่อต้านพวกเขาเอง ดังนั้น เห็นได้ชัดว่าพวกเขาจะต้องเปลี่ยนเอกสารด้วย ยิ่งไปกว่านั้น มาตรา 20 ไม่ได้ระบุโดยตรงว่าข้อกำหนดของกฎหมายใช้เฉพาะกับกลุ่มชาติพันธุ์ทาจิกิสถานเท่านั้น และไม่ได้อธิบายถึงขั้นตอนในการระบุตัวแทนของ “ชนกลุ่มน้อยในระดับชาติ”

ให้เราระลึกว่าประธานาธิบดีทาจิกิสถานเองก็เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่เปลี่ยนนามสกุลของเขาในลักษณะเปอร์เซียซึ่งในปี 2550 ได้เปลี่ยนจาก Emomali Sharifovich Rakhmonov เป็น Emomali Rakhmon นอกจากนี้เขายังละทิ้งนามสกุลที่ "ไม่เหมาะสม" มีเพียงเจ้าหน้าที่ที่พูดภาษารัสเซียเท่านั้นที่ยังคงใช้มันเมื่อพูดกับเขา

ในปี 2550 เดียวกัน ประมุขแห่งรัฐที่เปลี่ยนชื่อได้เรียกร้องให้พลเมืองของเขาปฏิบัติตามแบบอย่างของเขาและกลับคืนสู่ "รากฐานทางวัฒนธรรม" โดยฟื้นฟูการสะกดนามสกุลตามชื่อบิดาเหมือนเมื่อก่อนระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตและยัง "ใช้ toponymy ระดับชาติ” (หลังจากนั้นคลื่นลูกอื่นก็กวาดล้างการเปลี่ยนชื่อประเทศ) ในเวลาเดียวกัน Rahmon ห้ามมิให้สำนักงานทะเบียนลงทะเบียนนามสกุลที่ลงท้ายด้วย "-ov" และ "-ev" สำหรับเด็กทาจิกิสถาน มันเป็นไปได้ที่จะใช้การสะกดภาษาเปอร์เซียเท่านั้น

เจ้าหน้าที่หลายคนติดตามตัวอย่างของเขาทันที ในปี 2014 มีรายงานว่ามีการเปลี่ยนชื่อหัวหน้ากระทรวงสาธารณสุข, กระทรวงเกษตร, สำนักงานต่อต้านการทุจริต, รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการภายในของสาธารณรัฐ และหัวหน้าเขตและเมืองหลายแห่ง

อย่างไรก็ตาม ในทางกลับกัน ประชาชนทั่วไปจำนวนมาก โดยเฉพาะแรงงานอพยพชาวทาจิกิสถาน เลือกที่จะเก็บนามสกุลที่ลงท้ายด้วย "รัสเซีย" เอาไว้ และส่งคืนเอกสารที่เขียนใหม่ในรูปแบบประจำชาติเพื่อให้ชีวิตของพวกเขาง่ายขึ้นในรัสเซีย โดยที่ เจ้าของนามสกุล “น่าสงสัย” อาจไม่ได้รับการปฏิบัติอย่างดีนัก

เจ้าหน้าที่ยังกล่าวด้วยว่าไม่มีการห้ามโดยตรงต่อการลงท้ายด้วยนามสกุลและนามสกุลของรัสเซียในกฎหมาย แต่อยู่ใน ในกรณีนี้หมายถึงลักษณะการแนะนำของมัน และเขาเสริมว่าเมื่อจดทะเบียนทารกแรกเกิด ทุกคนมีสิทธิ์ที่จะมีนามสกุล ชื่อจริง และนามสกุล “ถูกต้องตามคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมประจำชาติทาจิกิสถาน”

หลักการแบ่งแยกสีผิว

เมื่อวันที่ 3 เมษายน Jaloliddin Rakhimov คนเดียวกันเกี่ยวกับการแก้ไขกฎหมาย "ในการจดทะเบียนการกระทำของสถานะทางแพ่ง" ซึ่งทำให้เกิดการสะท้อนอย่างมาก ตามที่ตนกล่าวไว้ มาตรา 67 เสริมด้วยส่วนที่ 2 และ 3 ดังนี้

"2. การเปลี่ยนชื่อบุคคลจะดำเนินการตามทะเบียนชื่อชาติทาจิกิสถาน การเปลี่ยนนามสกุลและนามสกุลตาม ประเพณีประจำชาติดำเนินการบนพื้นฐานของข้อกำหนดของมาตรา 20 ของกฎหมายนี้ (ดูด้านบน – AsiaTerra)

3. ผู้แทนของชนกลุ่มน้อยแห่งชาติที่เป็นพลเมืองของสาธารณรัฐทาจิกิสถานอาจเปลี่ยนชื่อของตนได้ตามทะเบียนชื่อชาติทาจิกิสถาน หรือ ประเพณีประจำชาติของพวกเขา. (…)

“ อย่างที่คุณเห็นการแก้ไขและเพิ่มเติมในมาตรา 20 และ 67 ของกฎหมายข้างต้นไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับการห้ามตอนจบ "-ov", "-ova", "-ovich", "-ovna" และในส่วนที่ 4 ของมาตรา 20 ของกฎหมายมีการใช้วลี "อาจเกิดขึ้น" ซึ่งเป็นบรรทัดฐานการแนะนำและไม่ได้กำหนดภาระผูกพันให้ประชาชนเปลี่ยนนามสกุลชื่อและนามสกุลของพวกเขาเลย” Rakhimov กล่าว

เจ้าหน้าที่ย้ำว่าการเปลี่ยนแปลงและการเพิ่มเติมที่นำมาใช้นั้นไม่ได้จำกัดสิทธิของพลเมืองและชนกลุ่มน้อยในชาติ โดยอ้างถึงส่วนที่ 11 ของมาตรา 20 ของกฎหมายเชิงความรู้สึก ซึ่งระบุว่าขั้นตอนในการเขียนนามสกุล ชื่อ และนามสกุลของพลเมืองที่เป็นตัวแทนของชนกลุ่มน้อยในชาตินั้น ดำเนินการตามกฎการสะกดของภาษาที่เกี่ยวข้อง “ ตัวอย่างเช่น: ในตัวอักษรของภาษาทาจิกไม่มีตัวอักษรเช่น "C", "Shch", "Y", "b" ดังนั้นเมื่อเขียนนามสกุล Tsygankov, Tsoi, Anatolyev, Shchukin และสิ่งที่คล้ายกัน ดำเนินการตามกฎการสะกดคำภาษารัสเซีย” เขาอธิบาย

“ตามส่วนที่ 1 มาตรา 63 ของกฎหมายแห่งสาธารณรัฐทาจิกิสถาน “บน การกระทำทางกฎหมายเชิงบรรทัดฐาน" การดำเนินการทางกฎหมายตามกฎระเบียบจะไม่มีผลย้อนหลัง ยกเว้นในกรณีต่างๆ จัดตั้งขึ้นตามกฎหมาย. ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงและการเพิ่มเติมเหล่านี้ใช้ไม่ได้กับพลเมืองที่มีนามสกุลและนามสกุลที่ลงท้ายด้วย "-ov", "-ova", "-ovich", "-ovna" หากพวกเขาไม่ต้องการเปลี่ยนนามสกุล ชื่อชื่อหรือนามสกุล” - Rakhimov กล่าว

เป็นที่น่าสังเกตว่าเมื่อไม่กี่วันก่อนหน้านี้เขาอ้างว่าแม้แต่นามสกุลของคนเหล่านั้นที่ลงท้ายด้วยภาษารัสเซีย (นามสกุลและนามสกุล) และตอนนี้ต้องการเปลี่ยนเอกสารของพวกเขาก็ยังมีการเพิ่มส่วนท้ายของทาจิกด้วย ตอนนี้เขาเลือกที่จะไม่จำ "คำแนะนำ" นี้จากเจ้าหน้าที่

“ชาวทาจิกิสถานก็มี ประวัติศาสตร์สมัยโบราณและวัฒนธรรมเช่นเดียวกับประชาชนอาร์เมเนีย จอร์เจีย อาเซอร์ไบจาน และประชาชนอื่นๆ ในกลุ่ม CIS ซึ่งลงท้ายด้วยนามสกุลไม่ได้สร้างอุปสรรคเทียมและการเลือกปฏิบัติ ดังนั้นการกลับคืนสู่คุณค่าทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมโบราณและแนวความคิดของทาจิกิสถานไม่ละเมิดสิทธิและผลประโยชน์ของชนกลุ่มน้อยในชาติอื่น ๆ ที่เป็นพลเมืองของสาธารณรัฐทาจิกิสถาน และยิ่งไปกว่านั้น จะต้องไม่ละเมิดสิทธิและผลประโยชน์ที่ชอบด้วยกฎหมายของพลเมืองของสาธารณรัฐนอกขอบเขต"ราคิมอฟสรุป

โดยทั่วไปบรรทัดฐานทางกฎหมายสำหรับพลเมืองของรัฐหนึ่งจะถูกแบ่งตาม สัญชาติซึ่งทำให้นึกถึงเยอรมนีในช่วงทศวรรษ 1930 ยังไม่ชัดเจนว่าเหตุใดกลุ่มชาติพันธุ์ทาจิกิสถานจึงควรอยู่ภายใต้ข้อจำกัดที่มากกว่าพลเมืองที่ไม่ใช่ชาวทาจิกิสถานในประเทศเดียวกัน และเหตุใดแบบแรกจึงตรงกันข้ามกับเจตจำนงเสรีส่วนตัวของพวกเขา โดยได้รับภาระผูกพันในการปฏิบัติตามประเพณีที่รัฐบาลยกระดับขึ้นสู่ระดับกฎหมาย

สิ่งพิมพ์ CAA-network.org เล่าว่าเจ้าหน้าที่คนเดียวกันเมื่อไม่กี่ปีก่อนปฏิเสธที่จะอนุญาตให้ผู้ที่ต้องการตั้งชื่อนามสกุลเปอร์เซียให้ลูกของตน โดยอ้างว่าเขาอาจไม่ได้รับอนุญาตให้เข้ารัสเซีย ตอนนี้พวกเขาเปลี่ยนนามสกุลจาก "-ov" เป็น "-zoda" โดยสิ้นเชิง และพวกเขาก็บังคับนามสกุลอื่นด้วย

ผลข้างเคียง

ความคิดเห็นมากมายต่อบทความในหัวข้อนี้แสดงรายการผลข้างเคียงของการเปลี่ยนแปลงนามสกุลและนามสกุลตามแผน

“ เมื่อตอนจบของทาจิกิสถานนามสกุลฟังดูสวยงามมากขึ้นในความคิดของฉัน แต่ก็ยังไม่คุ้มที่จะทำเช่นนี้ ฉันคิดว่านี่เป็นการเคลื่อนไหวอีกครั้งของผู้ปกครองของเราในการเจรจาต่อรองกับสหพันธรัฐรัสเซีย กฎหมายนี้จะถูกยกเลิก 100% แต่สิ่งที่ชนชั้นสูงของเราจะได้รับเป็นการตอบแทนนั้นไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด ใช่ และสำหรับผู้ที่ต้องการเป็น "โซดะ" ต่อจากนี้ไป ฉันรีบแจ้งให้คุณทราบว่าสัญชาติรัสเซียไม่ได้ออกพร้อมกับการสิ้นสุดดังกล่าว นามสกุล” หนึ่งในผู้เข้าร่วมการสนทนากล่าว

“ดูเหมือนว่า [คุณ] จะต้องเปลี่ยนส่วนท้าย แต่การลงท้ายนามสกุลนี้จะทำให้เงินในกระเป๋าของคุณหมด” ผู้อ่านเว็บไซต์รายอื่นตั้งข้อสังเกต - คุณจะต้องเปลี่ยนเอกสารทั้งหมด ทั้งหมด ซึ่งไม่ฟรี คุณจะต้องเปลี่ยน: 1. ตัวชี้วัด 2. หนังสือเดินทาง 3. หนังสือเดินทางต่างประเทศ 4.ใบขับขี่. 5. ใบรับรอง 6. ประกาศนียบัตร 7. บัตรประจำตัวทหาร 8. บัตรธนาคาร. 9. เอกสารสำหรับอพาร์ทเมนท์ (และทุกอย่างที่มาพร้อมกับมัน) 10. สมุดบันทึกการทำงาน. และเอกสารส่วนตัวอีกเพียบ คุณนึกภาพออกไหมว่าต้องวิ่งไปรอบ ๆ และเงิน [เท่าไหร่] เข้าคลังของรัฐ”

“การรับเงินจากประชาชนอีกครั้ง เป็นการประเมินคร่าวๆ: ประชาชน 3 ล้านคนจะต้องเปลี่ยนหนังสือเดินทาง โดยเฉลี่ย (จ่าย) 10 ดอลลาร์ จากนั้นจึงเปลี่ยนประกาศนียบัตรใน สถานการณ์กรณีที่ดีที่สุดท้องถิ่น สถาบันการศึกษา- โดยเฉลี่ย 20 ดอลลาร์ต่อเอกสาร แทนที่สูติบัตรของเด็กสำหรับเด็ก 3 คนโดยเฉลี่ยในครอบครัว - 20 ดอลลาร์ แทนที่ใบรับรองการศึกษา - 10 ดอลลาร์ แทนที่ใบขับขี่ - 50 ดอลลาร์ หนังสือเดินทางต่างประเทศ - 100 ดอลลาร์ รวมบางส่วน คนฉลาดจะได้รับเงินมากกว่า 1 พันล้านดอลลาร์” ผู้เยี่ยมชมฟอรัมคำนวณภายใต้ชื่อฟารา

“เรื่องมาถึงจุดที่ (การ) ได้ชื่อลูก แค่มีใบรับรองจากโรงพยาบาลคลอดบุตรยังไม่เพียงพอ และที่สำคัญกว่านั้นคือเอกสารพิสูจน์สัญชาติของผู้ปกครอง ถ้าสามีเป็นอุซเบก ภรรยาคือทาจิก แล้วไงล่ะ?” - มีการแสดงความเห็นอื่น

“ชาวปามีร์ควรทำอย่างไร? (ชาว Pamir, Badakhshans - กลุ่มคนที่พูดภาษาอิหร่านที่อาศัยอยู่ในเขตปกครองตนเอง Gorno-Badakhshan ของทาจิกิสถาน - AsiaTerra)? พวกเขาไม่ได้และไม่เคยมีตอนจบ "zod", "zod", "ion", "far" และในรัสเซียพวกเขาไม่ได้จ้างคนที่มีนามสกุลดังกล่าว และพวกเขาจะเนรเทศพวกเขาในไม่ช้า” เขียน สมาชิกใหม่การอภิปราย

“พลเมืองทุกคนมีสิทธิ์เลือกว่าจะใช้นามสกุลของตนในรูปแบบใด แต่กฎหมายละเมิดสิทธินี้ นักวิจารณ์อีกคนตั้งข้อสังเกต

เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การเพิ่มสิ่งที่กล่าวกันว่าทาจิกิสถานหลายล้านคนที่อาศัยอยู่ในอุซเบกิสถานรวมถึงในซามาร์คันด์และบูคาราจะยังคงใช้นามสกุล Russified ซึ่งแตกต่างจากที่แนะนำในทาจิกิสถาน ในทางกลับกัน "การปฏิรูป" ของ Rakhmonov นำไปสู่การสร้างสายสัมพันธ์กับชาวทาจิกิสถานและอุซเบกในอัฟกานิสถานอย่างชัดเจนรวมถึงชาวเปอร์เซียด้วย กล่าวอีกนัยหนึ่ง เวกเตอร์การวางแนว "ทิศใต้" ที่ชัดเจนปรากฏขึ้น ตรงกันข้ามกับเวกเตอร์ "ทิศเหนือ" ก่อนหน้านี้ตามอัตภาพ

นามสกุลทาจิก

ในบริบทของสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การระลึกว่าประชากรในทาจิกิสถานสมัยใหม่ไม่มีนามสกุลและนามสกุลแบบรัสเซียมาเป็นเวลานาน แต่ก็ยังมีมาหลายชั่วอายุคน

หลังจากที่จักรวรรดิรัสเซียยึดครองโคกันด์คานาเตะได้ในปี พ.ศ. 2409 กล่าวคือส่วนหนึ่งของดินแดนที่ปัจจุบันเรียกว่าภูมิภาคซุกด์ของทาจิกิสถาน ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นเริ่มเขียนลงในเอกสารด้วยวิธีรัสเซียตามปกติโดยให้นามสกุลที่ได้มาจากชื่อของพ่อหรือปู่ของพวกเขา ดินแดนที่เหลือของสาธารณรัฐในอนาคตถูกผนวกเข้ากับสหภาพโซเวียตในปี 2463 - หลังจากที่พวกบอลเชวิคยึดครองบูคาราเอมิเรต (ทางตะวันออกเป็นดินแดนหลักของทาจิกิสถานในปัจจุบัน) จากการสังเกตของนักวิจารณ์คนหนึ่ง "สำหรับชาวเอเชียกลางผู้รู้แจ้งรุ่นแรกซึ่งเกิดระหว่างทศวรรษที่ 1920 ถึง 1950 รากของนามสกุลมักจะเกิดขึ้นพร้อมกับรากเหง้าของนามสกุลเสมอ"

นักประวัติศาสตร์ นักชาติพันธุ์วิทยา และนักมานุษยวิทยาชาวรัสเซีย Sergei Abashin ตั้งข้อสังเกตว่าก่อนที่ชื่อต่างๆ จะเริ่มได้รับการบันทึกอย่างเป็นทางการในรูปแบบเดียวกันในเอกสารของรัสเซียและโซเวียต โดยได้รับคำลงท้ายแบบรัสเซียว่า "ov/ova" และ "vich/vna" ซึ่งเป็นบุคคลในเอเชียกลาง อาจมีหลายชื่อ:

“ชื่อหนึ่งอาจเป็นภาษาอาหรับ-มุสลิมอย่างเคร่งครัด ตัวอย่างเช่น เพื่อบ่งบอกถึงลักษณะเฉพาะของอัลลอฮ์ และเพิ่มคำนำหน้าว่า “ทาส” (บางครั้งอยู่ในรูปแบบภาษาอาหรับ บางครั้งเป็นภาษาท้องถิ่น) ในเวลาเดียวกันบุคคลอาจมีชื่อหรือชื่อเล่นในภาษาท้องถิ่นซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับศาสนาอิสลามอีกต่อไปหรือเชื่อมโยงระยะไกลและแสดงถึงคุณสมบัติบางอย่างโดยทั่วไปหรือคุณสมบัติของบุคคลเฉพาะวัตถุและอื่น ๆ อีกมากมาย นอกจากนี้ชื่อดังกล่าวยังถูกใช้ในชีวิตประจำวันบ่อยขึ้นเนื่องจากเข้าใจได้ง่ายขึ้นและจารึกไว้ในความสัมพันธ์ส่วนตัวในท้องถิ่น (...) นอกจากนี้ชื่อเล่นเหล่านี้สามารถเปลี่ยนแปลงได้ตลอดเวลา นอกจากนี้พวกเขายังชอบเพิ่มชื่อและชื่อประเภทต่าง ๆ เพื่อบ่งชี้ถึงแหล่งกำเนิดของชื่อ เมื่อพวกเขาเริ่มจดชื่อในหนังสือเดินทาง พวกเขาไม่ได้พิจารณามันจริงๆ และจดชื่อใดชื่อหนึ่งเหล่านี้ บางครั้งก็ใช้รูปแบบการออกเสียงที่แตกต่างกันมาก ผลลัพธ์ก็คือความโกลาหลของชื่อครอบครัว ซึ่งถึงกระนั้นก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของท้องถิ่น Central ชีวิตชาวเอเชีย”

อย่างไรก็ตามการกลับไปสู่ ​​"นามสกุลดั้งเดิม" เป็นการแสดงให้เห็นโดยทั่วไปของการสร้างตำนานตั้งแต่ก่อนหน้านี้ในหมู่ตัวแทนของชนชาติเอเชียกลาง ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านและหมู่บ้านต่างๆ เรียกกันตามชื่อ ไม่มีนามสกุลเช่นนั้น ชื่อเล่นทั่วไป รวมถึงชื่อผสมตั้งแต่สองชื่อขึ้นไป ยังคงเป็นอย่างอื่น ดังนั้นความคิดริเริ่มของราห์มอนจึงไม่ใช่การกลับไปสู่สมัยโบราณ แต่เป็นการเปลี่ยนแปลงนามสกุลมาตรฐานของทาจิกิสถานแรก แม้ว่าจะเป็น Russified ในลักษณะเปอร์เซีย ซึ่งดำเนินการด้วยเหตุผลทางอุดมการณ์

ใหม่ "อารยัน"

หลังจบการศึกษา สงครามกลางเมืองในทาจิกิสถาน ทันทีที่เอโมมาลี รัคโมนอฟสถาปนาตัวเองขึ้นสู่อำนาจอย่างมั่นคง เขาก็ค่อยๆ เริ่มทำมากขึ้นเรื่อยๆ เดิมพันใหญ่เกี่ยวกับชาตินิยมทาจิกิสถาน ปรากฎว่าหากไม่ใช่คนส่วนใหญ่ ส่วนสำคัญมากของประชากร "ตำแหน่ง" ก็ชอบสิ่งนี้

อดีตสหายร่วมรบของ Rakhmonov คือทาจิกิสถานอุซเบกและชาวอาหรับ (คนหลังอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของสาธารณรัฐ) ค่อยๆเปลี่ยนจากพี่น้องร่วมรบมาเป็นคนที่ไม่ใช่ชาวอารยัน ในผลงานของนักเขียนอุดมการณ์ท้องถิ่น ซึ่งประธานาธิบดีทาจิกิสถานอ่านและได้รับแรงบันดาลใจอย่างเห็นได้ชัด ชาวอุซเบก และในวงกว้างกว่านั้น ชาวเติร์กโดยทั่วไป ต่างจากชาวทาจิกิสถานในฐานะผู้พิชิตคนป่าเถื่อนจากต่างดาว บนพื้นฐานนี้ Uzbeks เริ่มถูกเลือกปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง (ในส่วนของระบอบการปกครอง Karimov มีพฤติกรรมในลักษณะที่คล้ายกันต่อ Uzbek Tajiks)

หลังจากนั้นไม่นาน Rakhmonov ก็ประกาศให้ประเทศของเขาเป็นผู้สืบทอดต่อรัฐทาจิกิสถานของราชวงศ์ซามานิดที่มีอยู่เมื่อพันปีก่อนและชาวทาจิกิสถานเองก็เป็นทายาทของชาวอารยันที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้ในยามเช้า เขายังตีพิมพ์ผลงานสี่เล่มเรื่อง “Tajiks in the Mirror of History: From Aryans to Samanids” ปี พ.ศ. 2549 เป็นปีแห่งอารยธรรมอารยัน สกุลเงินท้องถิ่นคือรูเบิลทาจิกิสถาน (ไม่มี สัญญาณอ่อน) เปลี่ยนชื่อเป็น โซโมนี เป็นที่น่าสนใจที่ก่อนหน้านี้ชื่อนี้มีไว้เพื่อ "Rakhmonov Kills Poor People" อย่างไม่เป็นทางการ

“ปี 2549 ได้รับการประกาศให้เป็น “ปีแห่งอารยธรรมอารยัน” มีการจัดงานเฉลิมฉลอง และถนนในเมืองทาจิกิสถานตกแต่งด้วยโปสเตอร์ที่เชิดชูรากเหง้าของชาวอารยันของชาวทาจิกิสถาน โปสเตอร์เดียวกันนี้มีสัญลักษณ์ที่รู้จักกันดีในชื่อ Hackenkreuz หรือสวัสดิกะ” มิคาอิล คาลิเชฟสกี ผู้เขียน Fergana เขียน จริงอยู่ตามที่เขาพูด เจ้าหน้าที่ Dushanbe เน้นย้ำในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ว่า "ลัทธิอารยัน" ของเขาไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับ "อารยัน" ของนาซีเยอรมัน

อย่างไรก็ตาม สิ่งที่สิ่งนี้แปลในทางปฏิบัติเป็นระยะสามารถเห็นได้ในเรื่องราวล่าสุดที่เกิดขึ้นในภูมิภาค Sughd เมื่อ Shahnoza Niyozboki ผู้อยู่อาศัยวัย 27 ปีถูกแยกออกจากรายชื่อผู้ที่ต้องการพูดคุยกับประธานาธิบดีในระหว่างการเยือนเนื่องจาก ถึง "รูปลักษณ์ที่ไม่ใช่อารยัน" ของเธอ เพื่อตอบคำถามที่ถามในจดหมายเกี่ยวกับสาเหตุของการปฏิเสธ Shakhnoza ได้รับการตอบกลับอย่างเป็นทางการจากตัวแทนของหน่วยงานท้องถิ่นซึ่งระบุว่าใครก็ตามที่ปรารถนาจะพูดต่อหน้า "ผู้นำของประเทศ" จะต้อง "มีความสวยงาม การปรากฏตัวของอารยัน, การเติบโตสูงและวาจาที่ไพเราะดี”

นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนกล่าวว่าการตอบโต้ดังกล่าวทำให้ประชาชนแตกแยกออกเป็นชนชั้นสูงและชั้นสอง และในการโต้เถียงที่เกิดขึ้นในปัญหานี้บนโซเชียลเน็ตเวิร์ก ผู้ใช้อินเทอร์เน็ตจำนวนมากเปรียบเทียบความพยายามในการแบ่งแยกเชื้อชาติและเชื้อชาติกับอุดมการณ์ของ Third Reich

ในขณะเดียวกันประเทศได้เปลี่ยนชื่อทุกสิ่งที่ไม่ใช่มานานแล้ว สอดคล้องกับหลักการของ "ความบริสุทธิ์" ของชาติ. ในตอนแรก ชื่อสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับคำศัพท์ของสหภาพโซเวียตและการปฏิวัติเปลี่ยนไปแม้ว่าจะเป็นเช่นนั้นก็ตาม ยุคโซเวียตวางรากฐานสำหรับรัฐทาจิกิสถานสมัยใหม่ ในเวลาเดียวกัน ชื่อ "รัสเซีย" ก็ถูกล้างออกไป การตั้งถิ่นฐาน,ถนน,สถาบันวัฒนธรรม. สื่อเขียนว่าในประเทศไม่มีถนนที่ตั้งชื่อตาม Chkalov, Chekhov, Paustovsky อีกต่อไป เจ้าหน้าที่ปฏิเสธที่จะตั้งชื่อโรงยิมแห่งแรกในทาจิกิสถานซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1920 ในเมือง Khojent โดยกลุ่มครูชาวรัสเซียหลังจากพุชกิน

จากนั้นถึงคราวมาถึงชื่อยอดนิยมของต้นกำเนิดเตอร์กและอารบิก หมู่บ้าน อำเภอ และแม้กระทั่งชื่อของที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ที่รู้จักกันมานานหลายร้อยปี เช่น จิลิกุล กันชี กุมซังกีร์ ก็ถูกเปลี่ยนชื่อ (และยังคงเปลี่ยนชื่อต่อไป) ในเดือนกุมภาพันธ์ปีนี้ ตามคำแนะนำของ Eomali Rahmon คนหลังก็เปลี่ยนไปเพื่อ “สอดคล้องกับวัฒนธรรมประจำชาติทาจิกิสถาน”

ในเวลาเดียวกันอุซเบกิสถานที่อยู่ใกล้เคียงไม่ได้พยายามที่จะกำจัดชื่อทาจิกิสถานจำนวนมากในลักษณะเดียวกัน มิฉะนั้น ชื่อของเมืองต่างๆ เช่น Khazarasp, Shakhrisabz และ Denau ซึ่งก่อตั้งขึ้นในอดีตในภาษาฟาร์ซี อาจมีชื่อเป็น "อุซเบกิสถาน" มานานแล้ว

“ เจ้าหน้าที่มอสโก ... จุดว่างไม่เห็นนโยบายที่สอดคล้องกันและระยะยาวของประธานาธิบดีเอโมมาลีราห์มอนที่จะขับไล่ส่วนที่เหลือไม่เพียง แต่โซเวียตเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงโลกรัสเซียจากทาจิกิสถานด้วย ...ทั้งเจ้าหน้าที่กระทรวงการต่างประเทศรัสเซียและเลขาธิการสื่อของประธานาธิบดีวลาดิมีร์ ปูติน ไม่มีการตอบโต้ต่อการเปลี่ยนชื่อถนนในเมืองดูชานเบ การเปลี่ยนป้าย ป้าย สโลแกน ชื่อสถาบันในภาษารัสเซียทุกชนิด , เพื่อลดชั่วโมงเรียนภาษารัสเซียในโรงเรียน... ช่องทีวีรัสเซียทางการบอลติกและยูเครนประณามทางการบอลติกและยูเครนอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยที่เรียกร้องให้ผู้พูดชาวรัสเซียเรียนรู้ภาษาประจำชาติของสาธารณรัฐเหล่านี้ และถึงแม้ว่าในทาจิกิสถาน รัฐบาลของเอโมมาลี ราห์มอน กำลังดำเนินนโยบายที่คล้ายกัน แต่มอสโกไม่ได้เรียกร้องใด ๆ ต่อเจ้าหน้าที่ดูชานเบ” -

ชื่อทาจิกิสถาน เช่นเดียวกับชื่อเปอร์เซีย จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 มีความคล้ายคลึงกับสูตรชื่อภาษาอาหรับหลายประการ ชื่อทาจิกิสถานส่วนใหญ่มีต้นกำเนิดจากเปอร์เซียและอารบิก นอกจากนี้ยังมีส่วนแบ่งพอสมควรสำหรับชื่อที่มีต้นกำเนิดมาจากโซโรแอสเตอร์ หลายคนตั้งชื่อลูกตามลักษณะทางภูมิศาสตร์: ดาร์โย- แม่น้ำ, โคช- ภูเขา, ตาบริซ, คาบูล- ชื่อเมือง ฯลฯ ในกรณีส่วนใหญ่ทาจิกิสถานตั้งชื่อลูก ๆ ด้วยชื่อปู่และบรรพบุรุษในขณะที่แสดงความยินดีกับครอบครัวที่เพิ่มเข้ามาทุกคนก็เพิ่มวลี“ ปล่อยให้มันเติบโตตามชื่อ ” แต่การตั้งชื่อส่วนตัวประเภทนี้เริ่มหายากขึ้นเรื่อยๆ

นามสกุล

ทาจิกิสถานก็เหมือนกับชาวเปอร์เซียทุกคน โดยทั่วไปไม่ได้ใช้นามสกุล แต่ใช้การเพิ่มเติมชื่อส่วนตัวที่แตกต่างกันมากมาย ซึ่งบ่งบอกถึงภูมิศาสตร์ (สถานที่เกิด ถิ่นที่อยู่) นอกจากนี้ ชื่อและชื่อเล่นต่าง ๆ เป็นเรื่องปกติ:

• ดาร์วิช(ทัช. ดาร์เวช; Pers. درويش‎) - ชื่อศาสนศาสตร์ของซูฟี.
• จานอบ(ทัช. Ҷanob; Pers. جناب ‎) - ปรมาจารย์, ตำแหน่งที่สุภาพเช่น "ความเป็นเลิศ"
• โฮกชา(ทัช. Ҳоҷi; Pers. حاجى‎) - เดินทางไปแสวงบุญที่เมกกะ
• ที่รัก(ทัชมาฮาน; เปอร์ส. ฮอน‎) - ตำแหน่งอันสูงส่ง
• มาชาดี(ทัช. Mashhadi; Pers. مشهدى‎) - ผู้ที่เดินทางไปแสวงบุญที่ Mashhad หรือเกิดที่ Mashhad
• มีร์โซ(ทัช. มีร์โซ; Pers. ميرزا‎) - มีการศึกษา.
• มัลโล(ทัชมุลโล; Pers. ملا‎) - นักศาสนศาสตร์มุสลิม
• อุสตอซ(ทัชมาฮาลอุสโตซ; Pers. استاد‎) - อาจารย์อาจารย์

การปรากฏตัวของนามสกุลอย่างเป็นทางการเกิดขึ้นเมื่อสิ้นสุดรัชสมัยของจักรวรรดิรัสเซียและการสถาปนาอำนาจของสหภาพโซเวียตรวมถึงในดินแดนของเอเชียกลางที่ประชากรทาจิกิสถานอาศัยอยู่ซึ่งบังคับให้ทาจิกิสถานเช่นเดียวกับชนชาติอื่น ๆ ต้องมีนามสกุล หลังจากการถือกำเนิดของอำนาจโซเวียต นามสกุลทาจิกิสถานได้รับการแก้ไข (หรือเหมาะสม) สำหรับคนส่วนใหญ่ พวกเขาแทนที่การลงท้ายนามสกุลด้วย "-ov" (Sharipov) และ "-ev" (Muhammadiev) นอกจากนี้ในช่วงเวลานี้ บางคนยังมีนามสกุลที่ตอนจบไม่ได้มาจากภาษาสลาฟ ตัวอย่างเช่น: “-zoda (zade)” (มัคมุดโซดา), “-i” (ไอนี่)

หลังจากที่ทาจิกิสถานและสาธารณรัฐโซเวียตอื่นๆ ได้รับเอกราช นามสกุลทาจิกและเปอร์เซียซึ่งเป็นชนพื้นเมืองก็กลับมาและได้รับความนิยมในหมู่ประชากรทาจิกิสถานของประเทศเหล่านี้ด้วยการเปลี่ยนคำลงท้าย ปัจจุบันการลงท้ายนามสกุลที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือ: “-zoda (zade)” (Latifzoda), “-i” (Mansuri) การเปลี่ยนนามสกุลโดยการตัดคำลงท้ายให้สั้นลงถือเป็นเรื่องปกติ (เช่น อดีตเอโมมาลี รัคมอนอฟ ปัจจุบันคือเอโมมาลี รัคมอนอฟ). นอกเหนือจากการลงท้ายเหล่านี้แล้ว ยังใช้นามสกุลที่ลงท้ายด้วย "-ov" (Sharipov) และ "-ev" (Muhammadiev) ซึ่งเป็นส่วนท้ายหลักของนามสกุลในสมัยโซเวียตด้วย

ชื่อทาจิกิสถานที่มีชื่อเสียงที่สุด

ชื่อทาจิกิสถานส่วนใหญ่ยืมชื่อเปอร์เซียเนื่องจากภาษา วัฒนธรรม และประวัติศาสตร์ที่เหมือนกันของคนเหล่านี้ นอกจากชื่อเปอร์เซียแล้ว ยังมีการยืมจากชื่อภาษาอาหรับและเตอร์กด้วย ชื่อที่ได้รับความนิยมจากสมัยการดำรงอยู่ของ Sogdiana, Bactria และรัฐทางประวัติศาสตร์โบราณอื่น ๆ ที่มีต้นกำเนิดจากโซโรแอสเตอร์ แม้ว่ารัสเซียจะปกครองดินแดนทาจิกิสถานและเอเชียกลางในปัจจุบันเป็นเวลาเกือบศตวรรษซึ่งมีประชากรทาจิกิสถานอาศัยอยู่ แต่ภาษารัสเซียและชื่อรัสเซียไม่ได้มีอิทธิพลต่อการเกิดขึ้นของชื่อใหม่ที่มีต้นกำเนิดจากรัสเซียหรือสลาฟในหมู่ประชากรในท้องถิ่น รวมถึง ทาจิก.

ชื่อทาจิกิสถานจากชาห์นามา

• Orash (ชื่อจากชาห์นามา)
• โอซาด (ชื่อจากชาห์นามา)
• อัฟชิน (ชื่อจากชาห์นามา)
• Ashkon (ชื่อจากชาห์นามา)
• อนุเชอร์วอน (ชื่อจากชาห์นามา)
• Ardasher (ชื่อจาก Shahnama)
• พัครอม (ชื่อจากชาห์นามะ)
• Bakhor (ชื่อจากชาห์นามา)
• บาห์มัน (ชื่อจากชาห์นามา)
• เบชาน (ชื่อจากชาห์นามา)
• เบห์รูซ (ชื่อจากชาห์นามา)
• บูซูร์กเมห์ร (ชื่อจากชาห์นามา)
• ตูร์ (ชื่อจากชาห์นามา)
• Takhmina (ชื่อจากชาห์นามา)
• Parviz (ชื่อจากชาห์นามา)
• ปารี (ชื่อจากชาห์นามา)
• Manizha (ชื่อจาก Shahnama)
• Navzod (ชื่อจากชาห์นามา)
• Salm (ชื่อจากชาห์นามา)
• ส้ม (ชื่อจากชาห์นามา)
• Siyovush (ชื่อจากชาห์นามา)
• สีโยมัก (ชื่อจากชาห์นามา)
• สิโตรา (ชื่อจากชาห์นามะ)
• ซารีนา (ชื่อจากชาห์นามา)
• เอราช (ชื่อจากชาห์นามา)
• Faridun (ชื่อจากชาห์นามา)
• อิสฟานดิยอร์ (ชื่อจากชาห์นามา)
• ชิริน (ชื่อจากชาห์นามะ)
• Kayumars (ชื่อจากชาห์นามา)
• Kavus (ชื่อจากชาห์นามา)
• รุสตัม (ชื่อจากชาห์นามา)
• กุสรอ (ชื่อจากชาห์นามา)
• เคอร์เชด (ชื่อจากชาห์นามา)

มาห์มุด (ชื่อมุสลิม)

วรรณกรรม

• Gafurov A. G. “ Lion and Cypress (เกี่ยวกับชื่อตะวันออก)”, สำนักพิมพ์ Nauka, M. , 1971
• Nikonov V. A. “ สื่อเอเชียกลางสำหรับพจนานุกรมชื่อส่วนบุคคล”, Onomastics of Central Asia, สำนักพิมพ์ Nauka, M. , 1978
• ระบบชื่อส่วนบุคคลในหมู่ผู้คนทั่วโลก สำนักพิมพ์ Nauka, M. , 1986