การศึกษาความรักชาติของเด็กวัยเรียน ให้คำปรึกษาครูในหัวข้อ "ขั้นตอน รูปแบบ และวิธีการศึกษาความรักชาติของเด็กก่อนวัยเรียน รักชาติคืออะไร

ในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์มีการจำแนกประเภทความรักชาติหลากหลายประเภทและรูปแบบที่แตกต่างกัน

เหตุผลประการหนึ่งในการชี้แจงประเภทของความรักชาติอาจเป็นแนวคิดของมาตุภูมิขนาดใหญ่และขนาดเล็ก คาทอลิก จิตวิญญาณ บริการเพื่อปิตุภูมิ การป้องกันของมาตุภูมิ ฯลฯ ซึ่งพบได้ทั่วไปในหมู่ประชาชน มาตุภูมิใหญ่ก่อนหน้านี้หมายถึงจักรวรรดิรัสเซีย ต่อมา - สหภาพโซเวียต รัสเซีย สหพันธรัฐรัสเซีย. มาตุภูมิขนาดเล็ก- จังหวัด (ภายหลัง - ภูมิภาค อาณาเขต สาธารณรัฐ) หรือเขต (อำเภอ) เมือง หมู่บ้าน ฟาร์ม ฯลฯ ตามพื้นฐานนี้ ประเภทของความรักชาติรวมถึง: รัฐ, สัญชาติรัสเซีย, ระดับชาติ, พลเรือน, ท้องถิ่นหรือภูมิภาค ฯลฯ ความรักชาติทุกประเภทเหล่านี้เชื่อมโยงถึงกัน แต่ความรักชาติแต่ละคนเผยให้เห็นสิ่งที่พิเศษในตัวเอง (ความรักชาติ)

ความรักชาติของรัฐเกี่ยวโยงกัน ประการแรก โดยมีเป้าหมายเดียวและสูงสุดของแต่ละคน ทีมงาน และสังคมโดยรวม ผลประโยชน์ของรัฐและ ความมั่นคงของชาติเป็นลำดับต้นๆ ในระบบ "บุคลิกภาพ-ส่วนรวม-สังคม-รัฐ" หน่วยงานกำกับดูแลทางการเมืองเกี่ยวกับความรักชาติของรัฐเป็นแนวคิดของรัฐ ความเป็นมลรัฐ และหลักการสำคัญที่สนับสนุนและพัฒนาวัฒนธรรมภายในประเทศ การปกป้องเอกราชของชาติและบูรณภาพแห่งดินแดนของรัฐเป็นหลักการของอธิปไตย บรรทัดฐานของความรักชาติเป็นบรรทัดฐานทางสังคมที่ควบคุมพฤติกรรมของบุคคลในสังคมทัศนคติของเขาต่อผู้อื่นต่อสังคมรัฐและต่อตนเอง การดำเนินการของพวกเขาถูกรับรองด้วยกำลังเช่น ความคิดเห็นของประชาชนความเชื่อมั่นภายในตามแนวคิดที่ยอมรับในสังคมหนึ่งๆ เกี่ยวกับความมั่นคงของตนเองและความเป็นไปได้ของการแพร่พันธุ์ และการบีบบังคับจากรัฐ โดยอิงจากหน่วยงานกำกับดูแลทางกฎหมาย

ความรักชาติของรัฐสันนิษฐานว่าชาวรัสเซียมีความสนใจร่วมกันในความสามัคคีและการพัฒนาเป้าหมายร่วมกันในการเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับรัฐความเชื่อมั่นว่าความเป็นปึกแผ่นทางจิตวิญญาณและความยุติธรรมความรู้สึกรับผิดชอบต่อชะตากรรมของปิตุภูมิมีชัยภายในเขตของตน สำหรับการพัฒนาความรักชาติประเภทนี้สิ่งสำคัญคือต้องรู้ประวัติศาสตร์ของปิตุภูมิเพื่อยืนยันในจิตสำนึกทางกฎหมายของผู้คนถึงความคิดของรัฐบ้านเกิดของพวกเขา ชุมชนแห่งผลประโยชน์และความมุ่งมั่นร่วมกันในการปกป้องผลประโยชน์ของตน การปรากฏตัวของระบบที่กำหนดไว้ในการควบคุมการปฏิบัติตามสิทธิของพลเมืองและในขณะเดียวกันก็ควบคุมการปฏิบัติตามภาระหน้าที่ของพลเมืองที่มีต่อสังคม เรื่องนี้เกี่ยวข้องกับระดับความเชื่อมั่นของสาธารณชนต่อรัฐบาลที่เพิ่มขึ้นด้วย

ความรักชาติของรัสเซียเชื่อมโยงกับโลกแห่งอารมณ์ของบุคคลมากขึ้น พื้นฐานทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของมันคือแนวคิดของ "แผ่นดินเกิด" (บ้านของบิดา) และ "มาตุภูมิ" (อกเกิด) พวกเขาเปิดเผยพื้นฐานทางจิตวิญญาณของความรักชาติเนื้อหาของประสบการณ์ความรักชาติของประชาชนค่านิยม โดยรวมแล้วปิตุภูมิและมาตุภูมิได้รวบรวมความคิดเกี่ยวกับผู้คนในฐานะครอบครัวที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ทางการเมืองที่มีหลายเชื้อชาติและโสด ความรักชาติของรัสเซียสะท้อนและปกป้องผลประโยชน์ของประชาชน สังคม และการกำหนดทิศทางบุคคลในพฤติกรรมพลเมืองของตนต่อการปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางกฎหมาย กระตุ้นพวกเขาพร้อมๆ กันให้ผนึกกำลังผ่านการพัฒนาประสบการณ์รักชาติที่ประดิษฐานอยู่ในบรรทัดฐานคุณธรรม ขนบธรรมเนียมประเพณี , คติชนวิทยา, ค่านิยมของโลกชีวิตที่พัฒนาโดยผู้คน, วัฒนธรรมของมัน. รัสเซียสมัยใหม่ต้องการประเพณีและค่านิยมของความรักชาติที่จะหลอมรวมโดยประชากรและกลายเป็นโปรแกรมพฤติกรรมรายบุคคลและกลุ่ม

ผู้รักชาติชาวรัสเซียคือบุคคลที่เชื่อมโยงชะตากรรมของเขากับชะตากรรมของผู้คนของเขาด้วยประเพณีที่มีอายุหลายศตวรรษซึ่งเชื่อในรัสเซียเชื่อมโยงกับมันทางวิญญาณศีลธรรมและอารมณ์สร้างพฤติกรรมของเขาให้สอดคล้องกับรัสเซียในอนาคต และปัจจุบัน

ระดับชาติ(รัสเซีย ตาตาร์ บัชคีร์ ฯลฯ) ความรักชาติขึ้นอยู่กับ วัฒนธรรมประจำชาติ, เช่น.

บันทึก เนื้อหาทางจิตวิญญาณรูปแบบทางสังคมและการเมืองในอดีต ควรปลุกความรู้สึกรักบ้านเกิดเมืองนอน ความภาคภูมิใจของชาติ จิตวิญญาณของผู้คน และมีส่วนในการพัฒนาความรู้สึกชาติและลักษณะประจำชาติ ประเพณี และก่อให้เกิดความรับผิดชอบทางศีลธรรมอันสูงส่ง

ท้องถิ่น รักชาติ ระดับภูมิภาคแสดงความรักต่อธรรมชาติโดยรอบ บ้านเกิดเล็กๆ งานทางเศรษฐกิจ ครอบครัวและคนที่รัก และวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของผู้คน ความผูกพันทางธรรมชาติ ประวัติศาสตร์ ทางสายเลือด และทางสายเลือด ควรกลายเป็นเรื่องของความรักชาติในฐานะองค์ประกอบของจิตวิญญาณของบรรพบุรุษและประชาชนของพวกเขา แนวความคิดเรื่อง "มาตุภูมิ" (อกเกิด), "แผ่นดินพ่อ" (บ้านพ่อ) ให้ลูกเรียนรู้ใน ปฐมวัยผ่านสิ่งแวดล้อม

ในเงื่อนไข รัสเซียสมัยใหม่ในช่วงเวลาที่เข้าสู่กระบวนการโลกาภิวัตน์สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดย รักชาติ ซึ่งมีพื้นฐานมาจากความรักที่มีต่อมาตุภูมิในระดับชาติ การตระหนักรู้ในตนเองในระดับชาติและทางกฎหมาย ศีลธรรมของพลเมือง: ความภาคภูมิใจในครอบครัว บ้าน ผู้คน ลานบ้าน สปอร์ตคลับ เมือง ภูมิภาค ประเทศ

Ivan Ilyin เขียนว่า: “เพื่อที่จะค้นหาบ้านเกิดเมืองนอนของคุณและผสานเข้ากับความรู้สึก เจตจำนง และชีวิต จำเป็นต้องดำเนินชีวิตในจิตวิญญาณและทะนุถนอมมันในตัวเอง และยิ่งไปกว่านั้น จำเป็นต้องตระหนักถึงความรักชาติในตนเองหรืออย่างน้อยก็ "รู้สึก" ตัวเองและคนในจิตวิญญาณอย่างแท้จริง เราต้องสัมผัสถึงชีวิตฝ่ายวิญญาณและชีวิตฝ่ายวิญญาณของประชาชนอย่างแท้จริง และยืนยันตนเองอย่างสร้างสรรค์ในพลังและวิธีการของยุคหลัง เช่น ยอมรับภาษารัสเซีย ประวัติศาสตร์รัสเซีย รัฐรัสเซีย เพลงรัสเซีย จิตสำนึกทางกฎหมายของรัสเซีย มุมมองโลกประวัติศาสตร์รัสเซีย ฯลฯ .d. เหมือนของคุณเอง นี่คือสิ่งที่หมายถึงการสร้างระหว่างตัวคุณกับความคล้ายคลึงกัน การสื่อสาร ปฏิสัมพันธ์ และความเหมือนกันของผู้คนในจิตวิญญาณ ตระหนักว่าผู้สร้างและการสร้างสรรค์วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของเขาเป็นผู้นำและความสำเร็จของฉัน เส้นทางสู่จิตวิญญาณของฉันคือเส้นทางแห่งบ้านเกิดของฉัน การขึ้นสู่วิญญาณของเธอและพระเจ้าคือการขึ้นสู่ของฉัน เพราะฉันเหมือนกันกับเธอและแยกออกจากเธอไม่ได้ในชีวิตฝ่ายวิญญาณ

ความรักชาติของพลเมืองขึ้นอยู่กับแรงบันดาลใจและแรงกระตุ้นจากจิตใต้สำนึกที่หยั่งรากลึกในจิตวิญญาณของผู้คน สัญชาตญาณของชาติ ความปรารถนาในการสร้างสรรค์ สำหรับกิจกรรมทางสังคมที่กระตือรือร้น

ความรักชาติของพลเมืองสะท้อนกลไกที่แปลกประหลาดของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล กลุ่มสังคม และรัฐ มันสังเคราะห์ความรักชาติรูปแบบอื่นๆ และมีความเกี่ยวข้องอย่างแม่นยำกับการปกป้องเอกลักษณ์ประจำชาติและวัฒนธรรมของคนๆ หนึ่ง ในปัจจุบันความจำเป็นในการปฐมนิเทศการศึกษาด้วยความรักชาติ การสอนเยาวชนเกี่ยวกับบรรทัดฐานอารยะของความสัมพันธ์ ในเรื่องที่กระทบต่อผลประโยชน์ส่วนตัว ส่วนรวม สังคม และรัฐ และความต้องการการตัดสินใจที่มีผลผูกพันในพื้นที่ของสถาบันภาคประชาสังคม ได้ระบุไว้อย่างชัดเจน

ความรักชาติในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคม นอกจากการแสดงออกแบบคลาสสิกแล้ว ไม่เพียงแต่รูปแบบอื่นเท่านั้น แต่ยังมีรูปแบบอีกด้วย ในงานของเขา "แนวคิดเรื่องความรักชาติ: เรียงความเรื่องสังคมวิทยาแห่งความรู้" A.N. มาลินกินตามลักษณะสำคัญของความรักชาติ (รักชาติ) แตกต่าง แบบฟอร์มดังต่อไปนี้: ความรักชาติทางอารมณ์, ความเฉยเมยในความรักชาติ, การต่อต้านความรักชาติ, การต่อต้านความรักชาติที่ผิดพลาด, ความรักชาติหลอก, การทำลายล้างด้วยความรักชาติ, การต่อต้านความรักชาติ

รักชาติอย่างมีอารมณ์- ความรักชาติในฐานะ "อารมณ์ทางสังคม" การแสดงออกของผลกระทบและความหลงใหล ก่อให้เกิดชั้นผิวเผินรอบนอกของบุคคลกลุ่มและจิตสำนึกทางสังคม ความรักชาติทางอารมณ์เป็นองค์ประกอบสำคัญของอุดมการณ์ทางการเมืองที่เน้นเผด็จการหลายอย่าง เช่น การเหยียดเชื้อชาติ ลัทธิชาตินิยมสุดโต่ง ลัทธิความเชื่อพื้นฐานทางศาสนา เป็นต้น ส่วนใหญ่ไม่เกี่ยวข้องกับการค้นหาความจริง (พวกเขา "รู้")

ไม่แยแสความรักชาติ- ทัศนคติที่ไม่แยแสไม่แยแสต่อมาตุภูมิหรือแม้กระทั่งไม่มีทัศนคติที่ชัดเจนต่อมันการหลงลืมของมาตุภูมิ - การหายตัวไปจากทุ่งของวัตถุที่อาจเป็นไปได้

ต่อต้านความรักชาติ- ตามปกติแล้ว ความเกลียดชังแผ่นดินเกิดเป็นผลจากปฏิกิริยาตอบโต้โดยธรรมชาติของบุคคลที่พยายามจะหนีจากโลกแห่งชีวิตที่จัดตั้งขึ้น แต่ไม่สามารถทำได้ชั่วคราว (เช่น โดยการเปลี่ยนแปลงสภาพเศรษฐกิจสังคม การย้ายถิ่นฐาน หรืออพยพ) บุคคลไม่ว่าจะตกลงกับสิ่งแวดล้อมหรือมองว่าเป็น "วงจรอุบาทว์" "กับดัก" ฯลฯ หรือยังคงดิ้นรนกับสิ่งแวดล้อมโดยพยายามต่อต้านอิทธิพลของคนต่างด้าวหรือสภาพแวดล้อมทางสังคมที่เป็นศัตรู

ต่อต้านความรักชาติจอมปลอม- ความรักที่เร่าร้อนและหึงหวงสำหรับมาตุภูมิ ("ฉันรักบ้านเกิดเมืองนอน แต่ด้วยความรักที่แปลกประหลาด") ส่วนใหญ่มักซ่อนอยู่ภายใต้ "การตำหนิตนเอง" ของชาติ

รักชาติเท็จ (หรือรักชาติเทียม)- ความเกลียดชังและดูถูกมาตุภูมิ

ระหว่างความรักชาติสุดขั้วสองรูปแบบและการต่อต้านความรักชาติ มีรูปแบบเฉพาะกาลมากมาย

รักชาติทำลายล้าง- นี่คือการปฏิเสธคุณค่าเชิงบวกของมาตุภูมินั่นคือการปฏิเสธสถานที่พิเศษและไม่สามารถถูกแทนที่ของมาตุภูมิในระบบค่านิยมของมนุษย์ อาการของการทำลายล้างด้วยความรักชาติเป็นพยานถึงการเปลี่ยนแปลงที่ไม่สามารถย้อนกลับได้ในรัฐธรรมนูญทางอารมณ์และความคิดของบุคคล ซึ่งโดยหลักการแล้วไม่รวมการฟื้นคืนความรักต่อมาตุภูมิ ลัทธิทำลายล้างด้วยความรักชาติแสดงออกด้วยการบูชาสิ่งแปลกปลอมทุกอย่างที่คลั่งไคล้ความคลั่งไคล้ในต่างประเทศหรือ วัฒนธรรมโบราณฯลฯ อาการหลักของการทำลายล้างด้วยความรักชาติคือมนุษยธรรมและความเป็นสากล

มนุษยธรรมและความเป็นสากลสามารถจำแนกได้เป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่มีความจำเป็นและเกี่ยวข้องกับความรักชาติโดยพื้นฐานแล้ว แต่มีค่าเวกเตอร์ที่ตรงกันข้าม

มนุษยธรรม- รักนามธรรมสำหรับทุกอย่างในสายตาของคู่รักด้วยวิธีนี้มีใบหน้ามนุษย์ (แม้ว่าจะเป็นใบหน้าของ "เพื่อนชาย" - สุนัข แมว ฯลฯ ) มนุษยธรรมนั้นไม่แยแสในความสัมพันธ์กับเชื้อชาติ ชาติ ชาติพันธุ์ วัฒนธรรม และความร่วมมืออื่น ๆ ของบุคคล กับกลุ่มเฉพาะ เนื่องจากมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดที่จำกัดและล้าสมัยในอดีตเกี่ยวกับความเท่าเทียมกันของธรรมชาติของทุกคน (เหตุผล แก่นแท้ของมนุษย์) เช่นเดียวกับความคิดที่คลุมเครือมากกว่า " ค่านิยมสากลของมนุษย์

ความเป็นสากล- แนวความคิดของการเพิกเฉยต่อตนเองจากมาตุภูมิและความเฉยเมยเยาะเย้ยถากถาง

ในความเป็นสากล ความรักต่อมาตุภูมินั้นอ่อนแอเพียงเล็กน้อยหรือเสื่อมถอยโดยสิ้นเชิง ความเป็นสากลถือว่าตัวเองเป็น "พลเมืองของโลก" ประกาศการมีส่วนร่วมในชุมชนที่มีระเบียบและความสำคัญที่สูงกว่า (ต่อโลกทั้งใบมนุษยชาติ) แต่คุณค่าที่สูงกว่าอย่างเป็นกลางของชุมชนนี้ (แน่นอนว่าไม่ใช่ภาพลวงตา ) ไม่ใช่จุดจบในตัวเอง ไม่ใช่เป้าหมายของความรักต่อความเป็นสากลและกระตือรือร้นและการเสียสละ แต่เป็นเพียงวิธีการ - พื้นฐานและเหตุผลสำหรับทัศนคติที่เย่อหยิ่งและดูถูกต่อประชาชนและประเทศบ้านเกิด

ตรงกันข้ามกับปรากฏการณ์สากลนิยมคือแนวคิด ท้องฟ้าจำลองในฐานะที่เป็นจิตสำนึกเหนือชาติของการเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนมนุษย์บนดาวเคราะห์โลก ความรู้สึกรักต่อสิ่งมีชีวิตและสิ่งมีชีวิตทั้งหมดบนโลกใบนี้ และความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับพวกเขา ความพร้อมในการรับใช้พวกเขาอย่างแข็งขันและเสียสละ ความรู้สึกและจิตสำนึกเชิงบวกนี้ต้องตั้งอยู่บนพื้นฐานของความรักชาติ ซึ่งย่อมเจริญเกินขอบเขตของท้องถิ่นและระดับชาติ

พิเศษ - การเมืองและอุดมการณ์ - สากลนิยมที่หลากหลายคือ ความเป็นสากลในรูปแบบลัทธิมาร์กซิสต์คลาสสิกซึ่งถือเป็นลัทธิสากลนิยมทางสังคม - ความเป็นสากลของนายทุนและชนชั้นแรงงาน ตราบใดที่ลัทธิสากลนิยมของชนชั้นกรรมาชีพให้ผลประโยชน์ทางชนชั้น (ซึ่งก็คือผลประโยชน์ทางการเมืองและเศรษฐกิจ) อยู่เหนือผลประโยชน์ของชาติ (โดยหลักคือผลประโยชน์ของรัฐระดับชาติ) และด้วยเหตุนี้จึงอยู่เหนือผลประโยชน์ของปิตุภูมิ มันปฏิเสธความรักชาติ อีกสิ่งหนึ่งคือสำหรับคนส่วนใหญ่ของสหภาพโซเวียต แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคนรัสเซีย "ความเป็นสากลที่แท้จริง" หมายถึงการรับรู้ของผู้แทนของรัฐอื่น ๆ ประเทศชาติเผ่าพันธุ์กลุ่มชาติพันธุ์ที่เท่าเทียมกันการเคารพในศักดิ์ศรีของชาติ , วัฒนธรรมดั้งเดิม; การไม่มีลัทธิชาตินิยมแห่งชาติ - มหาอำนาจหรือขึ้นอยู่กับคนที่พระเจ้าเลือกและภารกิจพิเศษของคนบางคน "ความช่วยเหลือระหว่างประเทศ" ที่เสียสละ - การทหาร เศรษฐกิจและวัฒนธรรม (ในด้านการศึกษาและวิทยาศาสตร์) ตลอดจนคุณลักษณะเชิงบวกอื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่งที่มาจากส่วนลึกของชาตินิยมที่มีสุขภาพดีของประชาชนเหล่านี้

ชาตินิยม- แนวคิดที่ได้รับใน สมัยโซเวียตการตีความในทางที่ผิด ซึ่งจริง ๆ แล้วถูกระบุด้วยการแสดงออกของ "ลัทธิชาตินิยมแห่งชาติ" "ลัทธิสุดโต่งในชาติ" และการเบี่ยงเบนอื่น ๆ ในจิตสำนึกของชาติ ในความเป็นจริง ลัทธิชาตินิยมแสดงถึงความรักต่อจิตวิญญาณดั้งเดิมของผู้คนซึ่งพัฒนาใน เอกลักษณ์ประจำชาติอนุรักษ์และสร้างวิถีชีวิตของชาติ พิจารณา ความเป็นจริงหลังโซเวียตในการทำให้เสียชื่อเสียงของคำว่า "ชาตินิยม" ในจิตใจของสาธารณชน เราควรตระหนักว่าการไม่มีอยู่ในพจนานุกรมของเรามีแนวคิดที่จะสะท้อนศักยภาพเชิงบวกของความรักชาติได้อย่างเพียงพอ

ต่อต้านความรักชาติ- นี่คือความรักในอุดมคติ (ยูโทเปีย) ภาพลักษณ์ของมาตุภูมิซึ่งกลายเป็นความหึงหวงหรือความเกลียดชังเมื่อเผชิญหน้ากับมาตุภูมิโดยให้ในรูปแบบของความเป็นจริงทางสังคมที่ไม่สอดคล้องกับอุดมคติ (ยูโทเปีย) การต่อต้านความรักชาติมีลักษณะเฉพาะด้วยความแตกต่างอย่างมีสติสัมปชัญญะอย่างชัดเจนระหว่าง "มาตุภูมิ" (ความรู้สึกอบอุ่นที่มีต่อประเทศนั้นถูกรักษาไว้) และ "ผู้ที่พูดและกระทำการแทนตน" (ความเกลียดชังหรือความเกลียดชังเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องต่อพวกเขา)

ควรเน้นว่าประเด็นต่าง ๆ ของความรักชาติที่บิดเบือนเสนอให้เห็นในสิ่งที่รักชาติควร "เอาชนะ" เป็นสิ่งที่เป็นพื้นฐาน (การยึดติดโดยสัญชาตญาณการขึ้นสู่สัญชาตญาณของสัตว์) หรือ "อายุยืน" เป็นปรากฏการณ์อายุหรือ "ถูกปฏิเสธ" ” เป็นแนวโน้มการแยกตัวแบบอนุรักษ์นิยม , เป็นความเข้าใจผิดอย่างลึกซึ้ง. ความรักต่อปิตุภูมิในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคม "นิรันดร์" และคุณค่าของมนุษย์ที่ยั่งยืนไม่ได้แยกตัวออกจากโลก แต่เพียงเปิดโลกในความสว่างที่แท้จริง: มันช่วยให้คุณเห็นดาวเคราะห์โลกไม่เฉยเมยภายใน ดังนั้นจึงไม่สามารถ การพัฒนาความเป็นเอกภาพของมนุษย์สากล แต่เป็นความหลากหลายที่มุ่งเน้นการพัฒนาที่เป็นเอกภาพ

การจำแนกความรักชาติที่มีอยู่ออกเป็นประเภทและรูปแบบซึ่งสะท้อนให้เห็นบางส่วนข้างต้นทำให้สามารถระบุการแสดงออกของความรักชาติในระดับสังคมและบุคคลอย่างเป็นกลางและครอบคลุมและสะท้อนภาพที่ซับซ้อนของการทำงานของความรักชาติในที่สาธารณะอย่างเป็นระบบ สติ

คำถามเพื่อควบคุมการครอบครองความสามารถ:

1.ไอ.เอ.มีความคิดเห็นอย่างไร Ilyin สามารถพัฒนาให้สัมพันธ์กับรัสเซียสมัยใหม่ได้หรือไม่?

2. สรุปในรูปแบบของไดอะแกรมทิศทางหลักของการทำความเข้าใจความรักชาติในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์ระบุความสัมพันธ์ของพวกเขา

3. เน้นคุณสมบัติของบุคคลที่แสดงถึงทรงกลมที่รักชาติของเขาและกรอกข้อมูลในตาราง:

4. ให้เหตุผลว่าความรักชาติประเภทใดที่รัสเซียยอมรับได้มากที่สุดในบริบทของโลกาภิวัตน์

5. อธิบายการแสดงออกของความรักชาติของรัฐและส่วนบุคคลในการปฏิบัติทางสังคมสมัยใหม่

6. กำหนดกิจกรรมความรักชาติของนักเรียนในขณะที่เรียนอยู่ที่มหาวิทยาลัย

วรรณกรรม:

1. Efimov V.F. แง่มุมทางประวัติศาสตร์ของความรักชาติรัสเซีย//SOTIS-เทคโนโลยีทางสังคม การวิจัย - 2551. - ลำดับที่ 4 - ส. 33-42.

2. Zapesotsky A.S. Dmitry Likhachev เกี่ยวกับศีลธรรม เสรีภาพและความรักชาติ//การศึกษาเพิ่มเติมและการเลี้ยงดู - 2551. - ลำดับที่ 6 - หน้า 3-8

3. Ivanova S.Yu. , Lutovinov V.I. ความรักชาติรัสเซียสมัยใหม่ - Rostov n / D: สำนักพิมพ์ของ YuNTs RAS, 2008. - 320p

4. Malgin E.L. เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดเรื่อง "จิตวิญญาณ" กับ "ความรักชาติ" // จิตวิทยาประยุกต์และจิตวิเคราะห์ - 2550. - ครั้งที่ 1 - ส. 7-12.

5. ความรักชาติของรัสเซีย: ต้นกำเนิด, เนื้อหา, การศึกษาในสภาพสมัยใหม่ - ตำราเรียน / ต่ำกว่ายอดรวม เอ็ด เอ.เค. Bykova, V.I. ลูโตวินอฟ - ม., 2553. - ส. 121-122.

อินเทอร์เน็ต-ทรัพยากร:

1. http://www.zpu-journal.ru/ “ Demidova E.I. , Krivoruchenko V.K. ความรักชาติไม่เปลี่ยนแปลงในความคิด วารสารอิเล็กทรอนิกส์"ความรู้ ความเข้าใจ ทักษะ". - 2551. - ลำดับที่ 6 - เรื่องราว".

2. http://www.library.novouralsk.ru/ ห้องสมุดประชาชน. เส้นทางของการมีปฏิสัมพันธ์ ปัญหา 12. การศึกษาทางจิตวิญญาณ - คุณธรรมและความกล้าหาญ - รักชาติของผู้อ่าน

ความรักชาติเป็นประสบการณ์ทางอารมณ์พิเศษของการเป็นเจ้าของประเทศ สัญชาติ ภาษาและประเพณี ดินแดนและวัฒนธรรมพื้นเมือง ความรู้สึกดังกล่าวบ่งบอกถึงความภาคภูมิใจในประเทศของตนและความมั่นใจว่าจะปกป้องคุณเสมอ เหล่านี้เป็นเกณฑ์หลักในคำจำกัดความ แม้ว่าจะมีการตีความอื่นๆ

"ความรักชาติ" คืออะไร?

คำว่า "ความรักชาติ" แปลมาจากภาษากรีกว่า "ปิตุภูมิ" นี่คือความรู้สึกซึ่งเป็นแก่นแท้ของความรักชาติและความพร้อมที่จะเสียสละทุกอย่างเพื่อมัน ใครคือผู้รักชาติ - บุคคลที่ภาคภูมิใจในความสำเร็จและวัฒนธรรมของรัฐของเขา มุ่งมั่นที่จะรักษาคุณลักษณะของภาษาและประเพณีพื้นเมืองของเขา นี่เป็นวิธีทั่วไปที่สุดในการกำหนดสาระสำคัญของคำว่า "ความรักชาติ" แต่ก็มีการตีความอื่นๆ ด้วย:

1. ตัวบ่งชี้ทางศีลธรรมที่แยกคนใจกว้างออกจากคนต่ำต้อย
2. ภาคภูมิใจในความสำเร็จของประชาชน
3. การประเมินที่แท้จริงของการกระทำของรัฐ
4. ความเต็มใจที่จะเสียสละผลประโยชน์ส่วนตัวเพื่อประโยชน์ส่วนรวม

ความรักชาติของธุรกิจ - มันคืออะไร?

ในศตวรรษที่ 21 ความรู้สึกรักชาติเริ่มเพิ่มขึ้นในระดับใหม่ การเรียกร้องให้มีการจัดตั้งกลุ่มผู้รักชาติทางธุรกิจเริ่มดังขึ้นเรื่อยๆ สมาคมผู้ประกอบการแห่งรัสเซียเพื่อการพัฒนาธุรกิจรักชาติไม่เพียง แต่ให้ความสำคัญกับสินค้าในประเทศเท่านั้น แต่ยังเสนอกลยุทธ์อีกด้วย งานหลักของผู้นำคือการสนับสนุนอย่างครอบคลุมของผู้ประกอบการ เนื่องจากส่วนแบ่งของธุรกิจขนาดเล็กเดียวกันในต่างประเทศนั้นใหญ่กว่าธุรกิจในประเทศหลายเท่า เราต้องการเงื่อนไขสำหรับการเติบโตในหลาย ๆ ด้าน:

1. การศึกษา. การพัฒนาผู้ประกอบการเยาวชนดำเนินการเรียนปริญญาโท
2. สนับสนุนในการดำเนินการตามแผนและส่งเสริมการเติบโตของการค้า
3. สโมสรธุรกิจ สถานที่ที่คุณสามารถแลกเปลี่ยนประสบการณ์ ผู้ติดต่อ และแนวทางปฏิบัติที่ดีที่สุด

ชาตินิยมและความรักชาติ - ความแตกต่าง

หลายคนสับสนระหว่างแนวคิดเรื่อง "ชาตินิยม" และ "ความรักชาติ" แม้แต่ในพจนานุกรมก็สังเกตเห็นว่าความรักชาติคือความรักที่มีต่อมาตุภูมิและประชาชน นักภาษาศาสตร์ที่มีประสบการณ์ชี้ให้เห็นข้อผิดพลาดต่อไปนี้ในการแทนที่แนวคิด:

1. รักบ้านเกิดคือความรู้สึกที่มีต่อโลก, ธรรมชาติ, ภาษาหลักและรัฐ นี่คือสิ่งที่ความรักชาติเป็น - แนวคิดเพิ่มเติมเกี่ยวกับความรักที่มีต่อบ้าน
2. ความรักต่อประชาชนเป็นแนวคิดกว้างๆ เกี่ยวกับความรักต่อคนพื้นเมือง ซึ่งเกิดขึ้นในตัวบุคคลก่อนความรักชาติ นี่คงเป็นลัทธิชาตินิยมแล้ว การตระหนักรู้ถึงพันธะสัญญาต่อชาติที่ปลูกฝังมาแต่กำเนิด

ทำไมความรักชาติจึงจำเป็น?

ทำไมความรักชาติจึงสำคัญ? ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่านี่เป็นสภาวะทางจิตใจตามธรรมชาติ ซึ่งแสดงออกถึงความพร้อมในการปกป้องตนเองจากสภาพของผู้อื่น เพื่อรับรู้ภายใต้หน้ากากที่แตกต่างกัน เป็นการยากที่จะอยู่รอดโดยปราศจากความรักชาติเพราะทุกคนต้องมีค่านิยมหลักที่สามารถเอาชนะความกลัวและถึงแก่ความตายได้ ต้องขอบคุณความรักชาติที่ยิ่งใหญ่เท่านั้นที่คนโซเวียตสามารถชนะสงครามโลกครั้งที่สองหยุดพยุหะของศัตรูที่เสียชีวิตนับล้าน

ผู้รักชาติคือบุคคลที่ชะตากรรมของรัฐมาก่อนเสมอ แต่ทัศนคติดังกล่าวจะปรากฏขึ้นก็ต่อเมื่อบุคคลมั่นใจว่าประเทศของเขาจะปกป้องเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบากจะช่วยครอบครัวของเขา ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะบังคับผู้ที่รอดชีวิตจากความยากจนให้เป็นผู้รักชาติ ประชาชนต้องมีบางสิ่งที่น่าภาคภูมิใจ และสิ่งที่ต้องปกป้องโดยเฉพาะ ได้แก่ ความเป็นอยู่ที่ดี ด้านหลัง และความสำเร็จ

ประเภทของความรักชาติ

ความรักชาติเป็นอย่างไร? ที่ ต่างปีความรู้สึกนี้แสดงถึงปรากฏการณ์ต่าง ๆ ซึ่งมักจะแทนที่แนวคิดของ "ความรักเพื่อแผ่นดิน" ด้วย "ความรักต่อรัฐ" นี่คือลักษณะของความรักชาติประเภทอื่น:

1. สถานะ. เมื่อผลประโยชน์ของรัฐอยู่เหนือสิ่งอื่นใด
2. รัสเซียเป็นปรากฏการณ์. เป็นเวลาหลายศตวรรษสำหรับชาวสลาฟและสำหรับคนโซเวียตสิ่งสำคัญคือแนวคิดของ "มาตุภูมิ" มันถูกเปรียบเทียบกับเจ้าสาวซึ่งเป็นแม่ที่ต้องได้รับการคุ้มครอง
3. ระดับชาติ. ตามประวัติศาสตร์และมรดกทางวัฒนธรรมของผู้คน การก่อตัวของความรักดังกล่าวพัฒนาความภาคภูมิใจ ความปรารถนาที่จะเพิ่มคุณค่าที่มีอยู่
4. ท้องถิ่น. แสดงความรักต่อหมู่บ้านเมืองถนนบ้านของเขา ลักษณะเฉพาะอุดมการณ์ของสหภาพโซเวียตเป็นการศึกษาความรู้สึกจากส่วนรวมถึงส่วนรวม ตั้งแต่ความภักดีต่อแผ่นดิน ความพร้อมในการสละชีวิตเพื่อประเทศชาติ

การศึกษาความรักชาติ

การพัฒนาความรักชาติตลอดเวลาเป็นภารกิจหลักของนักอุดมการณ์ของประเทศใดๆ เหตุการณ์ได้รับการพัฒนาโดยเน้นที่ตัวอย่างของความกล้าหาญ เพลงประกอบ และแก้ไขเหตุการณ์ในอดีต เด็กต้องโตมากับความคิดที่ว่าประเทศของเขาดีที่สุด เพราะมันปกป้อง เลี้ยงลูกอย่างร่าเริง สนับสนุนการเลือกอาชีพในวัยหนุ่มสาว และปกป้องจากความทุกข์ยากในวัยผู้ใหญ่

ดังนั้นการศึกษาสัญลักษณ์ ระบบกฎหมาย และความคุ้นเคยกับการกระทำของบุคคลที่มีชื่อเสียงจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง แต่ในประเทศที่ไม่มีการกลับจากรัฐ และบุคคลไม่เห็นสิ่งที่เขาได้รับเพื่อเป็นการตอบแทนความเต็มใจที่จะเสียสละส่วนตัว ปัญหาเรื่องความรักชาติจะรุนแรงเป็นพิเศษ บางครั้งมีผู้มีอำนาจพยายามที่จะเติบโตอย่างดุเดือด

คริสตจักรและความรักชาติ

ตั้งแต่สมัยโบราณความรักชาติและออร์โธดอกซ์เชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก ตัวอย่างของสิ่งนี้คือพรของคริสตจักรในการสู้รบทางทหารของผู้พิทักษ์แห่งปิตุภูมิ ประเพณีนี้มีขึ้นเมื่อหลายพันปี แม้กระทั่งในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง เมื่อชาวโซเวียตทุกคนไม่เชื่อในพระเจ้า มีการสวดอ้อนวอนเป็นพิเศษ และนักบวชได้ระดมทุนเพื่อซื้อรถถังและเครื่องบิน หากเราหันไปใช้เอกสารทางการของคริสตจักร แนวคิดเรื่องความรักชาติจะระบุไว้ดังนี้:

1. คริสเตียนไม่ควรลืมเกี่ยวกับบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขา
2. การเป็นผู้รักชาติคือการรักไม่เพียงแต่ดินแดนบ้านเกิดของคุณ แต่ยังรวมถึงเพื่อนบ้าน บ้านของคุณ เพื่อปกป้องพวกเขา เนื่องจากการเสียสละเพื่อบ้านเกิดไม่ได้ทำในสนามรบเท่านั้น แต่ยังทำเพื่อลูกด้วย
3. รักดินแดนของคุณในฐานะที่ซึ่งศรัทธาและโบสถ์ออร์โธดอกซ์ได้รับการอนุรักษ์
4. การรักชาติอื่นเป็นการปฏิบัติตามพระบัญญัติให้รักเพื่อนบ้าน

ความรักชาติ - หนังสือ

มีตัวอย่างชีวิตฮีโร่นับพันที่แสดงถึงความรักชาติที่แท้จริง ไม่ใช่แค่ใน วรรณกรรมโซเวียต. กวีและนักเขียนร้อยแก้วชาวรัสเซียหลายคนเขียนเกี่ยวกับอาการดังกล่าว พวกเขายังอธิบายไว้ในมหากาพย์อีกด้วย งานที่สว่างที่สุดที่อุทิศให้กับความรักชาติ:

1. ก. ฟาเดฟ “ผู้พิทักษ์หนุ่ม”. นวนิยายเกี่ยวกับวีรบุรุษใต้ดินของ Krasnodon ในช่วงมหาราช สงครามรักชาติเด็กโซเวียตมากกว่าหนึ่งรุ่นเติบโตขึ้นมา
2. "เรื่องราวของแคมเปญ Igor". ตำนานโบราณที่เล่าถึงผู้พิทักษ์ดินแดนของพวกเขาในระหว่างการจู่โจมอย่างไม่เป็นมิตร
3. แอล. ตอลสตอย. "สงครามและสันติภาพ". ตอนประวัติศาสตร์ที่สำคัญของศตวรรษที่ 19 - สงครามรักชาติปี 1812 พร้อมตัวอย่างความกล้าหาญของตัวละครหลัก
4. ข. สนาม. “เรื่องของผู้ชายที่แท้จริง”. นวนิยายเกี่ยวกับ Maresyev นักบินไร้ขาที่สามารถกลับไปบินเพื่อต่อสู้กับพวกนาซีอีกครั้ง

09แต่ฉัน

ความรักชาติคืออะไร

ความรักชาติคือคำที่ใช้อธิบายความรู้สึกของความรักและความจงรักภักดีต่อคน ประเทศ ประเทศ หรือชุมชน โดยตัวมันเอง คำว่าความรักชาตินั้นกว้างและคลุมเครือมาก ประกอบด้วยความรู้สึกต่างๆ มากมาย และเราจะพูดถึงแง่มุมต่างๆ ด้านล่างนี้

ความรักชาติคืออะไรในคำง่ายๆ - คำจำกัดความสั้น ๆ

พูดง่ายๆ คือ ความรักชาติคือรักชาติ ชาติ และวัฒนธรรมของตนเอง ตามกฎแล้วความรักชาติรวมถึงประเด็นหลักเช่น:

• ความผูกพันเป็นพิเศษกับประเทศของตน
• ความรู้สึกของการระบุตัวตนกับประเทศ
• ห่วงใยสวัสดิภาพของประเทศเป็นพิเศษ
• ยอมเสียสละเพื่อส่วนรวมของประเทศชาติ

ความรักชาติเป็นหลักการทางสังคมและศีลธรรมบางประการที่ทำให้บุคคลรู้สึกผูกพันกับประเทศของเขา ทำให้เกิดความภาคภูมิใจในชาติ ประเทศ หรือวัฒนธรรมของตน

พื้นฐานและสาระสำคัญของความรักชาติ

เนื่องจากได้ชัดเจนจากคำจำกัดความแล้ว พื้นฐานหรือแก่นแท้ของความรักชาติคือความรักและความเสน่หาที่ไม่เห็นแก่ตัวสำหรับประเทศของตน

« แต่มันดีจริงไหม และทำไมความรักชาติถึงจำเป็นจริงๆ?»

คำตอบสำหรับคำถามนี้ซับซ้อนและคลุมเครือมาก ความจริงก็คือว่าถ้าคุณพึ่งพางานพื้นฐานของนักวิจัยหลายคนเกี่ยวกับปรากฏการณ์นี้ คุณจะพบว่าพวกเขาถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย

บางคนโต้แย้งว่าความรักชาติเป็นปรากฏการณ์เชิงบวกที่สามารถพัฒนาและเสริมสร้างรัฐ รักษาและรักษาขนบธรรมเนียมและประเพณีทางวัฒนธรรมของตน คนอื่นโต้แย้งว่าความผูกพันดังกล่าวกับรัฐและโดยเฉพาะอย่างยิ่งวัฒนธรรมของพวกเขามีส่วนช่วยในการพัฒนาชาตินิยมและความรู้สึกที่ไม่เข้ากันจริงๆ

เราจะพูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างความรักชาติและลัทธิชาตินิยมในภายหลัง แต่ตอนนี้ เราจะพัฒนาคำตอบสำหรับคำถามข้างต้นต่อไป ดังนั้น หากเราเพิกเฉยต่อมุมมองที่มีอยู่แล้ว เราสามารถพูดได้ว่าคำกล่าวของผู้สนับสนุนและผู้ต่อต้านความรักชาติทั้งหมดนั้นถูกต้องในแบบของพวกเขาเอง ความจริงก็คือไม่มีอะไรผิดปกติกับความคิดเรื่องความรักต่อประเทศของตน แต่ทุกอย่างควรอยู่ในความพอประมาณและไปเพื่อที่จะพูดจากใจ แต่ประวัติศาสตร์รู้ตัวอย่างมากมายเมื่อความรักที่มีต่อบ้านเกิดกลายเป็นความคลั่งไคล้ภายใต้อิทธิพลของการจัดการกับจิตสำนึกของผู้คน อาชญากรรมทางทหารและอาชญากรรมอื่น ๆ มักได้รับการพิสูจน์โดยความรักชาติ ดังนั้น เราสามารถพูดได้ว่าความรักชาติเป็นเครื่องมือที่ยอดเยี่ยมในการควบคุมมวลชน ดังนั้น จากการตอบคำถามข้างต้น เราสามารถพูดได้ว่าความรักชาติเป็นปรากฏการณ์เชิงบวกอย่างมากภายในขอบเขตที่สมเหตุสมผล ซึ่งจำเป็นสำหรับการอนุรักษ์และการพัฒนาของรัฐแต่ละชาติและวัฒนธรรม

ความรักชาติและชาตินิยม - อะไรคือความแตกต่าง

อันที่จริง นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ทั้งสองคำนี้มักใช้ร่วมกัน และบางครั้งก็ใช้แทนกัน มีความแตกต่างระหว่างคำทั้งสองนี้ ข้อแตกต่างที่สำคัญระหว่างข้อกำหนดเหล่านี้คือ ชาตินิยมคือรักชาติของตน วัฒนธรรมของตน ประเพณีของตน และ ความรักชาติคือรักประเทศชาติโดยรวม รวมทั้งชนกลุ่มน้อยที่อาศัยอยู่กับลักษณะทางวัฒนธรรมของตนเอง

เป็นที่น่าสังเกตว่าใน ชีวิตจริงแนวความคิดเหล่านี้มักจะมีความเกี่ยวพันกัน เนื่องจากผู้รักชาติในกรณีส่วนใหญ่เป็นชาตินิยม แม้ว่าจะไม่ใช่กฎเกณฑ์ก็ตาม

หลักการทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในบุคคลกำหนดความคิด คำพูด การกระทำ กำหนดทางเลือกของเขา ความรักชาติในความหมายที่เหมาะสมคือหมวดหมู่คุณธรรม ความสามารถที่จะเสียสละตัวเองเพื่อคนอื่นไม่ได้เกิดภายนอก ทางเลือกทางศีลธรรม.

คลังค่านิยมทางศีลธรรมของรัสเซียพบได้ในประสบการณ์และขนบธรรมเนียม อนุรักษ์และดำรงชีวิต ประการแรกคือ ในศาสนจักร ความพยายามที่จะมุ่งเน้นไปที่หลักการและแบบจำลองชีวิตแบบตะวันตกได้แสดงให้เห็นถึงความเป็นไปไม่ได้ของการสร้างรัฐที่มีประสิทธิภาพโดยปราศจากการนำรากฐานดั้งเดิมที่มีอายุหลายศตวรรษมาใช้

ดังนั้น องค์ประกอบทางจิตวิญญาณควรได้รับการยอมรับว่าเป็นสิ่งสำคัญยิ่งในกระบวนการศึกษา การฝึกความสามารถและทักษะทางกายภาพ การได้มาซึ่งความรู้เบื้องต้นทางทหาร ความรู้ ประวัติศาสตร์การทหารแน่นอนว่าเราควรให้กำลังใจ แต่ บทบาทนำมันถูกเล่นโดยผู้เชี่ยวชาญด้านการทหารและการกีฬา ไม่ใช่โดยพระสงฆ์และประชาชนทั่วไป บทบาทของเราคือการสร้างจิตวิญญาณของผู้พิทักษ์แห่งปิตุภูมิ และการปกป้องปิตุภูมิไม่ได้เป็นเพียงในสนามรบเท่านั้น ผลประโยชน์ของปิตุภูมิในประวัติศาสตร์ต้องได้รับการปกป้องซ้ำแล้วซ้ำเล่าในการเผชิญหน้าที่ยากลำบากในด้านการทูต สังคม-การเมือง เศรษฐกิจ วิทยาศาสตร์และเทคนิค และอื่นๆ อีกมากมาย ความสำเร็จที่ทำได้ในเวลาเดียวกันนั้นขึ้นอยู่กับจิตวิญญาณของผู้พิทักษ์ศรัทธาและปิตุภูมิเสมอ ทั้งหมดนี้ชัดเจนมากขึ้นในปัจจุบัน เมื่อวิธีการและวิธีการใหม่ ๆ ในการมีอิทธิพลต่อคนทั้งมวลได้เกิดขึ้น และมีเพียงองค์ประกอบทางจิตวิญญาณเท่านั้นที่จะช่วยให้คนของเราสามารถสำรวจกระบวนการที่เกิดขึ้นได้
นั่นคือเหตุผลที่วันนี้โครงการต่อต้านผู้รักชาติและต่อต้านรัสเซียที่มีความรุนแรงและสำคัญที่สุดคือกิจกรรมของศัตรูของรัสเซียเพื่อดูถูกปิดปากและกำจัดบทบาททางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของรัสเซียจากจิตสำนึกของประชาชน โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในประวัติศาสตร์อันกล้าหาญของมาตุภูมิของเรา

คริสตจักรให้กำเนิด ดลใจ ให้พร และทำให้เป็นไปได้: การสร้างรัฐ - การรวมดินแดนรัสเซีย, การก่อตัวของชาติ - คนโสดและไม่เหมือนใคร, การเอาชนะการเป็นทาสและภัยคุกคามภายนอก, ชัยชนะนับไม่ถ้วนเหนือผู้รุกรานจาก ทิศตะวันตกและทิศตะวันออกเป็นการสร้างวัฒนธรรมสูงสุดในระดับโลก การศึกษาของรัสเซียเกิดขึ้นรอบๆ คริสตจักรออร์โธดอกซ์ ซึ่งเราภาคภูมิใจจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ผู้นำทางทหารที่ดีที่สุดอาศัยอำนาจทางศีลธรรมของศาสนจักรและแบบอย่างของวิสุทธิชน ครอบครัวที่แข็งแรง แข็งแรง และมีความสุขถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของความนับถือศาสนาคริสต์ การทำลายความสัมพันธ์นี้ การบ่อนทำลายพื้นฐานนี้ หมายถึงการก่ออาชญากรรมต่อชาวรัสเซีย
เรามักจะนิ่งเงียบอย่างเขินอายเกี่ยวกับบทบาทของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในการก่อตัวและชีวิตของผู้คน และด้วยความเงียบนี้ เราจึงเทน้ำใส่โรงสีของศัตรู

ทุกวันนี้ ในบรรดาองค์กรที่มีใจรักในกองทัพ สโมสรและหน่วยงานที่ปฏิบัติงานในโบสถ์หรือ โรงเรียนวันอาทิตย์. ยังมีพวกที่อยู่บนพื้นฐานของดินฆราวาสอย่างแท้จริง แต่อาศัยการสนับสนุนและความช่วยเหลือทางจิตวิญญาณของพระสงฆ์ที่ไม่แยแสกับปัญหาและสภาพทางจิตวิญญาณของผู้คนที่อาศัยอยู่รอบ ๆ กับสภาพแวดล้อมทางศีลธรรมที่ตำบลของพวกเขาตั้งอยู่ซึ่ง ใครอยู่ใกล้ๆ ก็ต้องรอด .

เราต้องเรียกสิ่งเหล่านี้ คนเลี้ยงแกะที่ดีซึ่งมีอยู่มากมายทั่วทั้งแผ่นดินของเรา เพื่อสนับสนุนการอธิษฐาน จิตวิญญาณ และความเป็นไปได้อื่นๆ สำหรับองค์กรสาธารณะและการริเริ่มสาธารณะที่มุ่งเป้าไปที่ความดีของรัสเซีย

กิจกรรมของสมาคมต่าง ๆ ที่ดำเนินการศึกษาความรักชาติของคนหนุ่มสาวอยู่แล้วอาศัยความช่วยเหลือของพระสงฆ์ นี่คือหลักฐานจากผู้นำ ผู้สอน และผู้เข้าร่วม โดยถือว่าพระสงฆ์เป็นนายหางเสือเรือ ผู้สารภาพบาปในองค์กรของตน แต่นี่ยังไม่เพียงพอ - เพื่อปกป้องค่านิยมทางวิญญาณที่พระเจ้ามอบให้เรา จำเป็นต้องดึงดูดฆราวาสที่กระตือรือร้นมากขึ้นเรื่อย ๆ
เวลาเตือนเราถึงความจำเป็นในการมีตำแหน่งที่แข็งขันของพลเมืองรัสเซียในเรื่องการระบุตัวตน การรักษาความต่อเนื่อง และภาพลักษณ์ของชาติ ข้อกำหนดของเวลานี้รุนแรงขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการปะทะกันของเยาวชนล่าสุดซึ่งมีหวือหวาระดับชาติเช่นกัน ขอแสดงความนับถือ รากเหง้าของชาติจะยอมให้คนส่วนใหญ่ในรัสเซียคงไว้ซึ่งความแน่วแน่และศักดิ์ศรีของชาติ และชนกลุ่มน้อยจะคำนึงถึงผู้ที่ให้เสรีภาพ สันติภาพ และความเจริญรุ่งเรืองแก่พวกเขา

ฉันต้องเสริมว่าพวกเราแต่ละคนซึ่งเป็นนักบวชจำเป็นต้องเอาชนะความอุ่นหนาฝาคั่งและพิธีการที่เกี่ยวข้องกับงานเยาวชนและเหนือสิ่งอื่นใดใน การศึกษาความรักชาติ, คำแนะนำทางจิตวิญญาณของสโมสรและองค์กร พระสังฆราชไซริลพูดซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยความสนใจเกี่ยวกับความจำเป็นในการตอบสนองความต้องการของเยาวชน เทศนาอย่างแข็งขัน ใช้ รูปทรงทันสมัยและวิธีการทำงานร่วมกับคนรุ่นใหม่ อย่างไรก็ตาม สำหรับหลาย ๆ คน เรื่องนี้ยังคงเป็นเพียงการเรียกร้องเท่านั้น บ่อยครั้ง ตำบลปฏิบัติต่อกิจกรรมดังกล่าวอย่างเป็นทางการ จัดกิจกรรมเพื่อการรายงานเท่านั้น ชอบที่จะจัดการกับผู้ที่มาที่คริสตจักรแล้วและยืนหยัดอย่างมั่นคง

หากเราทุกคนไม่ร่วมด้วยใจร้อนรนในเรื่องนี้ งานสำคัญแล้วพวกนิกายที่ไม่เชื่อในพระเจ้าผู้เป็นพาหะของ วัฒนธรรมมวลชนและพลังอื่น ๆ ที่ก่อให้เกิดการทำลายล้างของสังคม

คนที่มีสติสัมปชัญญะทุกคนเห็นอันตรายที่ธรณีประตูโลกของเราแล้ว - อันตรายจากการทำลายล้างที่สมบูรณ์และครอบคลุม อันตรายที่หลากหลายและไม่อาจปฏิเสธได้ ผู้เชี่ยวชาญระดับสูงสุดในสาขาต่างๆ (เศรษฐศาสตร์ สังคมวิทยา การเมือง ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม กิจการทหาร ฯลฯ) ต่างตกตะลึงกับความเปลี่ยนแปลงเชิงลบในชีวิตของประเทศที่เกิดขึ้นอย่างรวดเร็วและถึงแก่ชีวิต ระบบชีวิตของประเทศ และไม่มีคำตอบอื่นสำหรับคำถามเกี่ยวกับสาเหตุของสิ่งที่เกิดขึ้น ยกเว้นสิ่งหนึ่ง: รากฐานทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของอาคารทั้งหลังถูกทำลาย

การฟื้นฟูรากฐานนี้ในรูปแบบที่ผ่านการทดสอบมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ โดยการออกแบบความเป็นจริงที่ฟื้นคืนมาโดยอิงจากหินแข็งก้อนนี้ กิจกรรมนี้ควรดำเนินไปราวกับเส้นด้ายในการบริการทั้งหมดเพื่อก่อให้เกิดการศึกษาที่มีใจรักของคนรุ่นใหม่

เวทีหลักสำหรับการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่วไม่ใช่ขอบเขตของการอ้างสิทธิ์ในดินแดนอีกต่อไป การต่อสู้เพื่อ ทรัพยากรธรรมชาติ, และพื้นที่มีความหมาย พื้นที่ของการเลือกฝ่ายวิญญาณ. ทุกวันนี้ ศัตรูของเราโจมตีหลักที่รากฐานของศรัทธาของเรา ที่สิทธิ์ในอธิปไตยทางวิญญาณ ที่รากของเรา

ตำนานทางประวัติศาสตร์กำลังก่อตัวขึ้นเพื่อต่อต้านความจริงเกี่ยวกับอดีตของเรา กระบวนทัศน์เชิงอุดมคติของมนุษย์ต่างดาวกำลังได้รับการแนะนำที่บ่อนทำลายเจตจำนงและจิตสำนึกของเรา แทนที่จะใช้ฐานรากแบบดั้งเดิม มีการเสนอแบบจำลองที่หลากหลาย - การทำให้เป็นอิสลามของรัสเซีย การอยู่ใต้บังคับบัญชาของค่านิยมหลอกแบบใหม่ การลบล้างอุดมการณ์ที่สมบูรณ์ เส้นทางสู่ความว่างเปล่า สู่จุดจบ เส้นทางสู่การทำลายตนเอง

หนึ่งในกิจกรรมที่ให้กำลังใจในปีที่ผ่านมาคือการวาดภาพไอคอนของนักบุญอุปถัมภ์ของโฮสต์รัสเซีย ผู้ริเริ่มคือ: ศูนย์มรดกแห่งชาติ, สมาคมองค์กรการศึกษาผู้รักชาติของเยาวชน "แนวรบด้านตะวันออก", สโมสรทหารรักชาติและองค์กรสาธารณะจำนวนหนึ่ง ภาพได้รับการถวายเมื่อวันที่ 19 สิงหาคมซึ่งเป็นวันฉลองการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าในใจกลางของจิตวิญญาณออร์โธดอกซ์แห่งปิตุภูมิของเรา - Trinity-Sergius Lavra ที่พระธาตุของ St. Sergius of Radonezh ผู้อวยพรชาวรัสเซีย ทหารเมื่อหกศตวรรษก่อนก่อนยุทธการคูลิโคโว
ตอนนี้อิมเมจจะไปเยี่ยมเยียนมากมาย หน่วยทหารรัสเซียและสมาคมทหารรักชาติและประวัติศาสตร์การทหารหลายสิบแห่ง มันถูกเก็บไว้สลับกัน - ในโบสถ์แห่งการประสูติของ John the Baptist ใน Sokolniki และใน Novomoskovsk ภูมิภาค Tula. ไอคอนนี้ประกอบด้วยใบหน้าของนักบุญมากกว่าสี่สิบคนที่เคารพนับถือในฐานะผู้อุปถัมภ์กองทัพออร์โธดอกซ์ผู้เคร่งศาสนาและการรับราชการทหารในปิตุภูมิของเรา
หันไปหาการสนับสนุนของคริสตจักรหรือขอความช่วยเหลือจากธรรมิกชน เราไม่ได้พยายามเปลี่ยนความรับผิดชอบของเราสำหรับอนาคตของรัสเซียให้กับใครซักคน เรายอมรับประสบการณ์พันปีของชีวิตผู้คนที่มีความหมายและมีความหมาย เรา มาสู่ความเชื่อมั่นว่าเราต้องทำอะไรอีกมากเพื่อเปลี่ยนแปลงตนเองและโลกให้ดีขึ้นรอบตัวคุณ

ให้เราเลียนแบบนักพรตแห่งอดีต แสดงให้เห็นความเป็นคาทอลิกที่แท้จริง - รูปแบบของความสามัคคีที่ทำให้รัสเซียได้รับชัยชนะครั้งแล้วครั้งเล่าเหนือศัตรูภายนอกและภายในที่เลวร้ายที่สุดเพื่อความเจริญรุ่งเรืองใหม่เพื่อเอาชนะวิกฤตและภัยคุกคามทั้งหมด โซบอร์นอสต์เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความเห็นแก่ตัว ความโกลาหล และการกระจายตัวของผู้คน

ในประวัติศาสตร์ของเรา ความสามัคคีปรองดองเกิดขึ้นหรือทวีความรุนแรงขึ้นเสมอเมื่อเผชิญกับภัยคุกคามร้ายแรง - แอกตาตาร์-มองโกล หรือเวลาแห่งปัญหา สงครามหรือความหายนะ ในเวลาเดียวกัน พระศาสนจักรทำหน้าที่เป็นพลังที่รวมเป็นหนึ่งเสมอ โดยเติมเต็มเจตจำนงของสาธารณชนด้วยความบริบูรณ์ทางศีลธรรมและเนื้อหาที่สูงขึ้น ซึ่งทำให้สามารถเอาชนะการวิวาท ความกลัว และความไม่แน่ใจได้

เห็นได้ชัดว่าวันนี้มีเงื่อนไขสำหรับการฟื้นคืนชีพของคาทอลิก - เหล่านี้เป็นภัยคุกคามทางภูมิรัฐศาสตร์ นี่คือสงครามข้อมูลที่ไร้ความปราณีต่อรัสเซีย สิ่งเหล่านี้เป็นผลที่ตามมาของทศวรรษแห่งความไม่เชื่อในพระเจ้าอย่างเป็นทางการและจากนั้นก็ยอมให้อนุญาต

เฮกูเมน จอห์น (เออร์มาคอฟ)
ผู้อำนวยการศูนย์จิตวิญญาณ
คุณธรรม พลเมือง
และการศึกษาความรักชาติ
เยาวชนสมบัติชาติ
อธิการแห่งปรมาจารย์ Metochion
คริสตจักรการประสูติของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาในโซโคลนิกิ

แก่นเรื่องของความรักชาติในปัจจุบัน เช่นเดียวกับในครั้งอื่นๆ หากไม่เกี่ยวข้องในแง่ของการสอนแล้วสำหรับบางคน แนวคิดนี้ก็เป็นประโยชน์และให้ผลกำไรมากในแง่ของการเมือง พวกเขาเขียนเอกสารภาคการศึกษาและวิทยานิพนธ์ วิทยานิพนธ์เกี่ยวกับความรักชาติ เขียนนวนิยาย ละครเวที สร้างภาพยนตร์สารคดีหรือสารคดี ในเรื่องความรักชาติ พวกเขาสร้างอาชีพที่น่าทึ่ง หารายได้มหาศาล และกลายเป็นมหาเศรษฐี

ภายใต้ความรักชาติที่ปกคลุม เราสามารถพักผ่อนอย่างไร้ยางอายในตำแหน่งการบริหารที่ดีเป็นเวลาหลายปีและหลายสิบปีและปล้นประชาชนอย่างใจเย็น M.E. Saltykov-Shchedrin นักเขียนชาวรัสเซียของเราและรองผู้ว่าการของสองภูมิภาคของรัสเซีย เปิดเผยรูปแบบดังกล่าวด้วย: ยิ่งมีผู้รักชาติในสำนักงานราชการมากเท่าใด ระดับการโจรกรรมก็ยิ่งสูงขึ้นและซับซ้อนมากขึ้นเท่านั้น จำคำพูดของเขา: “พวกเขาเริ่มกดดันเรื่องความรักชาติ คุณเห็นไหม พวกเขากำลังขโมย”

เมื่อเพื่อนชวนฉันไปพบผู้รักชาติซึ่งจัดขึ้นในโรงละครมอสโกที่มีชื่อเสียงแห่งหนึ่ง ด้วยโอกาสนี้ ฉันพยายามหาเพื่อนร่วมชาติจากชุมชนเบลโกรอดท่ามกลางผู้ชมหลากหลายกลุ่ม และตอนนี้เขาได้กลายเป็นผู้รักชาติชาวรัสเซียแล้ว

ย้อนกลับไปในสมัยโซเวียต ฉันได้ตรวจสอบแผนกของเขาหลายครั้งแต่ก็ไม่สังเกตเห็นความผิดเกี่ยวกับความรักชาติในตอนนั้นเลย ฉันต้องการถามผู้รักชาติคนนี้ซึ่งเนื่องจากอายุของเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในสงครามใด ๆ ยกเว้นการทำสงครามกับสหภาพโซเวียตที่ด้านข้างของ Gorbachev ว่าเขาจัดการได้อย่างไรว่าไม่ไกลจากเขต Prokhorovka ที่มีชื่อเสียง ใหญ่ อนุสาวรีย์บรอนซ์.

อาคารที่โอ่อ่าตระการตาอยู่ตรงหน้านี้แล้ว ตรงข้ามกับอาคารหลัก โบสถ์ออร์โธดอกซ์และพิพิธภัณฑ์แห่งความรุ่งโรจน์ของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้สำหรับชาวรัสเซีย และบังเอิญ ผมเข้าไปในห้องหนึ่งของโรงละคร

น่าจะมีการจัดโต๊ะสำหรับสมาชิกของรัฐสภาและผู้รักชาติอื่นๆ ที่โดดเด่นไม่แพ้กัน สิ่งที่พวกเขาไม่ได้ยืนหยัดอยู่: คอนญักฝรั่งเศส ไวน์สเปนและไวน์ต่างประเทศอื่น ๆ อย่างที่พวกเขาพูด กัด กัด และ "กัด-กัด" บางอย่าง ไม่ได้รับการยกเว้น คาเวียร์สีดำซึ่งในวันนี้ในตอนบ่ายด้วยไฟคุณจะไม่พบว่าเกี่ยวข้องกับการกำจัดปลาสเตอร์เจียนอย่างสมบูรณ์ในทะเลแคสเปียนและในสถานที่อื่น ๆ ของการวางไข่ และนี่คือใน ช่วงเวลาที่ยากลำบากวิกฤตเศรษฐกิจ ดู, จำนวนมากเงินบริจาคเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของมาตุภูมิและความรักที่มีต่อมันกลับคืนมาโดยเด็กๆ "นั่นคือความรักชาติที่แท้จริง!" ฉันคิดว่า "พวกนี้รักบ้านเกิดเมืองนอนจริงๆ เหมือนกับที่เธอรักพวกเขา"

ดังนั้นในสารที่ข้าพเจ้าได้เอ่ยนามไปพร้อมกับบรรดาผู้หลั่งเลือดในสนามรบเพื่อประเทศของตนจริงๆ และเหลือเพียงไม่กี่คนเท่านั้น มีแววตาเช่นนี้อีกมาก ม่านโรงละครหลังเวทีรักชาติสีบรอนซ์ ในนิยาย วาเลนติน่า พิกุลยา"ในบรรทัดสุดท้าย" แสดงให้เห็น "ผู้รักชาติ" ที่คล้ายกันจำนวนหนึ่งของรัสเซีย ซึ่งหาประโยชน์อย่างเหลือเชื่อจากเสบียงที่ส่งให้กองทัพรัสเซียในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

และวันนี้ผู้รักชาติเบื้องหลังแสดงตัวอย่างความรักอันยิ่งใหญ่ของพวกเขาที่มีต่อมาตุภูมิตลอดเวลาในกระทรวงกลาโหมและกระทรวงเกษตรกระทรวงสาธารณสุขและกระทรวงการพัฒนาภูมิภาคในตะวันออกไกลและโซซี ในดินแดนครัสโนดาร์และทั่ว Great Russia ตั้งแต่คาลินินกราดไปจนถึงเกาะ Kuril ที่ไกลที่สุด

จุดประสงค์ของการบรรยายครั้งนี้ไม่ใช่เพื่อพยายามแสดงความแตกต่างระหว่างผู้รักชาติบางคนจากคนอื่น เพื่อพูดอย่างแยกจากข้าวสาลีออกจากแกลบ เป็นไปไม่ได้ที่จะทำสิ่งนี้ด้วยการบรรยายเพียงครั้งเดียว คุณต้องมีหลักสูตรทั้งหมด มนุษยศาสตร์. ฉันตั้งงานที่เจียมเนื้อเจียมตัวมากขึ้น: เพื่อเปิดเผยแนวคิดเรื่องความรักชาติและแสดงสาระสำคัญที่แตกต่างกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเงื่อนไขของการพัฒนาสมัยใหม่ของสังคมของเรา ฉันยังต้องการเตือนเกี่ยวกับการใช้คำนี้บ่อยเกินไปเพื่อจุดประสงค์ด้านการศึกษาและการเมือง เพื่อไม่ให้เป็นการบิดเบือนแนวคิดศักดิ์สิทธิ์และความคิดที่ลงทุนไป ความรู้สึกสูงคนรัสเซีย.

ฉัน. แนวความคิดและรากเหง้าทางประวัติศาสตร์ของความรักชาติ

แนวคิดของ " ความรักชาติ"และ หมวดคุณธรรมซึ่งคำนี้หมายถึงมาจากเพื่อนร่วมชาติชาวกรีกผู้รักชาติบ้านเกิดของ Patris และแสดงถึงหลักการทางศีลธรรมและการเมืองความรู้สึกทางสังคมเนื้อหาที่เป็นความรักต่อปิตุภูมิความเต็มใจที่จะอยู่ใต้บังคับบัญชาผลประโยชน์ส่วนตัวของผู้ใต้บังคับบัญชาต่อผลประโยชน์ของตน

ความรักชาติแสดงถึงความภาคภูมิใจในความสำเร็จและวัฒนธรรมของมาตุภูมิความปรารถนาที่จะรักษาลักษณะนิสัยและ ลักษณะทางวัฒนธรรมและการระบุตัวตนกับสมาชิกคนอื่น ๆ ความปรารถนาที่จะปกป้องผลประโยชน์ของมาตุภูมิและประชาชน รักบ้านเกิดเมืองนอน, อุทิศตนเพื่อประชาชน, ความพร้อมในการเสียสละและการกระทำใด ๆ เพื่อประโยชน์ของบ้านเกิดของตน

แหล่งประวัติศาสตร์ความรักชาติ - เป็นเวลาหลายศตวรรษและนับพันปีการดำรงอยู่ถาวรของรัฐที่แยกจากกันซึ่งรูปแบบ ความผูกพันกับแผ่นดินเกิด ภาษา ประเพณีภายใต้เงื่อนไขการก่อตัวของชาติและการศึกษา รัฐชาติความรักชาติกลายเป็นส่วนสำคัญของจิตสำนึกสาธารณะซึ่งสะท้อนถึงช่วงเวลาของชาติในการพัฒนา การระบุถึงความรู้สึกรักชาติต่อบุคคลอื่น และการแสดงความรักชาติให้กับบางเหตุการณ์ ผู้ประเมินด้วยเหตุนี้จึงมักให้คุณลักษณะเชิงบวกแก่พวกเขา

ความรักชาติยังหมายถึงประสบการณ์ทางอารมณ์พิเศษของการเป็นของประเทศหนึ่ง การเป็นพลเมือง ภาษา และประเพณี แนวความคิดเกี่ยวกับความรักชาติมีความเกี่ยวข้องกับทัศนคติที่เคารพต่อประเทศของตน มาตุภูมิ แต่แนวคิดเรื่องสาระสำคัญของความรักชาติใน ผู้คนที่หลากหลายอื่น. ด้วยเหตุนี้ บางคนจึงถือว่าตนเองเป็นผู้รักชาติ ในขณะที่บางคนไม่คิดว่าตนเองเป็นเช่นนี้

ตามวิกิพีเดีย ความรักชาติแสดงออกในรูปแบบต่อไปนี้:
1. ความรักชาติโปลิส- มีอยู่ในนครรัฐโบราณ (โพลิส) ตอนนี้หมวดหมู่นี้ได้กลายเป็นความรักสำหรับบ้านเกิดเล็ก ๆ
2. ความรักชาติของจักรวรรดิ- รักษาความรู้สึกภักดีต่อจักรวรรดิและรัฐบาล
3. ความรักชาติ- ที่ฐานมีความรู้สึกรักกลุ่มชาติพันธุ์ของเขา
4. ความรักชาติ - ที่ฐานคือความรู้สึกรักต่อรัฐ
5. หัวฟู, รัฐเป็นเจ้าของความรักชาติ (cheers-patriotism)- ที่ฐานมีความรู้สึกมากเกินไปหรือโอ้อวดแสดงความรู้สึกรักต่อรัฐและประชาชนโดยเจตนารวมถึงการเลียนแบบความรู้สึกเหล่านี้ที่ได้รับแรงบันดาลใจอย่างดี

ตามที่เขียนไว้ในสารานุกรมที่กล่าวถึง แนวความคิดในศตวรรษต่าง ๆ และในประเทศต่าง ๆ มีเนื้อหาแตกต่างกัน เข้าใจในวิธีที่แตกต่างกัน ในสมัยโบราณ คำว่า patria ("ภูมิลำเนา") ถูกนำมาใช้กับนครรัฐพื้นเมือง แต่ไม่ใช่กับชุมชนในวงกว้าง (เช่น "เฮลลาส", "อิตาลี"); ดังนั้น คำว่าผู้รักชาติจึงหมายถึงผู้ยึดมั่นในนครรัฐของเขา แม้ว่า ตัวอย่างเช่น ความรู้สึกรักชาติของกรีกโดยทั่วไปมีอยู่อย่างน้อยตั้งแต่สมัยสงครามกรีก-เปอร์เซีย และในผลงานของนักเขียนชาวโรมันในยุคแรกๆ ของจักรวรรดิ สามารถเห็นความรู้สึกรักชาติของอิตาลีที่แปลกประหลาด

ในจักรวรรดิโรมัน ความรักชาติมีอยู่ในรูปแบบของความรักชาติ "โพลิส" ในท้องถิ่นและความรักชาติของจักรวรรดิ ความรักชาติของโปลิสได้รับการสนับสนุนจากลัทธิทางศาสนาในท้องถิ่นต่างๆ เพื่อรวมประชากรของจักรวรรดิภายใต้การนำของกรุงโรม จักรพรรดิโรมันพยายามที่จะสร้างลัทธิจักรวรรดิทั้งหมด ซึ่งบางส่วนมีพื้นฐานมาจากการทำให้เป็นพระเจ้าของจักรพรรดิ คนต่างศาสนาที่มีใจรักชาติมองว่าลัทธิท้องถิ่นเป็นพื้นฐานของความเป็นอยู่ที่ดีของเมือง

ศาสนาคริสต์ที่มีการเทศนาได้บ่อนทำลายรากฐานของลัทธิศาสนาในท้องถิ่นและทำให้ตำแหน่งของความรักชาติโปลิสอ่อนแอลงโดยการเทศนาถึงความเท่าเทียมกันของทุกชนชาติต่อพระพักตร์พระเจ้าและประณามโปลิสความรักชาติ ดังนั้น ในระดับเมือง การเทศนาของศาสนาคริสต์จึงถูกต่อต้านจากพวกนอกรีต ตัวอย่างที่ชัดเจนของการต่อต้านดังกล่าวคือปฏิกิริยาของชาวเอเฟซัสต่อการเทศนาของอัครสาวกเปาโล ในคำเทศนานี้ พวกเขาเห็นภัยคุกคามต่อลัทธิท้องถิ่นของเทพธิดาอาร์เทมิสซึ่งเป็นพื้นฐานของความเป็นอยู่ที่ดีของเมือง (กิจการ 19:-24-28)

ในทางกลับกัน จักรวรรดิโรมมองว่าศาสนาคริสต์เป็นภัยคุกคามต่อความรักชาติของจักรวรรดิ แม้ว่าคริสเตียนจะเทศนาการเชื่อฟังต่อเจ้าหน้าที่และเสนอคำอธิษฐานเพื่อความผาสุกของจักรวรรดิ แต่พวกเขาปฏิเสธที่จะมีส่วนร่วมในลัทธิจักรวรรดิซึ่งตามความเห็นของจักรพรรดิควรจะเพิ่มความรักชาติของจักรพรรดิ

การเทศนาของศาสนาคริสต์เกี่ยวกับบ้านเกิดในสวรรค์และแนวคิดของชุมชนคริสเตียนในฐานะ "คนของพระเจ้า" พิเศษทำให้เกิดข้อสงสัยเกี่ยวกับความภักดีของคริสเตียนต่อปิตุภูมิทางโลก แต่ต่อมาในจักรวรรดิโรมัน มีการทบทวนบทบาททางการเมืองของศาสนาคริสต์อีกครั้ง
หลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ จักรวรรดิโรมันเริ่มใช้มันเพื่อเสริมสร้างความสามัคคีของจักรวรรดิ ต่อต้านการรักชาติโพลิส ลัทธิชาตินิยมในท้องถิ่น และลัทธินอกรีตในท้องถิ่น ก่อให้เกิดแนวคิดเกี่ยวกับอาณาจักรคริสเตียนในฐานะบ้านเกิดของคริสเตียนทุกคน

ในยุคกลาง เมื่อความจงรักภักดีต่อฝ่ายพลเรือนได้หลีกทางให้จงรักภักดีต่อพระมหากษัตริย์ คำนั้นก็สูญเสียความเกี่ยวข้องและได้รับมาอีกครั้งในยุคปัจจุบัน

ในยุคของการปฏิวัติชนชั้นนายทุนของอเมริกาและฝรั่งเศส แนวความคิดเรื่อง "ความรักชาติ" ก็เหมือนกับแนวคิด "ชาตินิยม" ด้วยความเข้าใจทางการเมือง (ที่ไม่ใช่ชาติพันธุ์) เกี่ยวกับชาติ ด้วยเหตุนี้ ในฝรั่งเศสและอเมริกาในขณะนั้น แนวความคิดเรื่อง "ผู้รักชาติ" จึงมีความหมายเหมือนกันกับแนวคิด "ปฏิวัติ" สัญลักษณ์ของความรักชาติปฏิวัตินี้คือปฏิญญาอิสรภาพและมาร์เซย์

ด้วยการถือกำเนิดของแนวคิด "ชาตินิยม" ความรักชาติเริ่มถูกต่อต้านลัทธิชาตินิยมเนื่องจากความมุ่งมั่นต่อประเทศ (ดินแดนและรัฐ) - ความมุ่งมั่นต่อชุมชนมนุษย์ (ชาติ) อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งแนวคิดเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นคำพ้องความหมายหรือมีความหมายใกล้เคียงกัน

ชาวรัสเซียมีศักยภาพสูงในการรักชาติและความรู้สึกรักต่อแผ่นดินและปิตุภูมิของพวกเขา . ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของสงครามและศิลปะการทหาร การสร้างชีวิตและชีวิตอย่างสันติในรัสเซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสหภาพโซเวียต เชื่อมโยงกับความรักชาติ การอุทิศตนของชาวรัสเซียให้กับครอบครัว ดินแดนที่พวกเขาอาศัยและทำงาน แน่นอนว่าคุณสมบัติเหล่านี้ไม่ได้หมายความว่าการบูชาทาสรับใช้เฉพาะหน้าเจ้านายของพวกเขาเท่านั้นซึ่งได้รับการกล่าวถึงในประเทศแถบเอเชียและยุโรปศักดินายุคกลาง ความรักชาติของพวกเขาอาศัยเพียงการเชื่อฟังอย่างมีสติต่อเจตจำนงของพระเจ้า - ราชาในการอยู่ใต้บังคับบัญชาในนามของเป้าหมายที่สูงขึ้นในการต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างประเทศและกองกำลังศัตรูอื่น ๆ

ในรัสเซียปัจจุบัน ความรักชาติที่แท้จริงเกี่ยวกับรัฐที่ถูกเอารัดเอาเปรียบและบ้านเกิดเมืองนอนไม่สามารถเกิดขึ้นได้เนื่องจากเหตุผลที่ฉันอธิบายไว้ในคำตอบสำหรับคำถามที่สามของการบรรยายนี้ แต่สะสมมาหลายร้อยปี ประวัติศาสตร์รัสเซียประชาชนยังคงรักษาศักยภาพของความรักชาติอย่างยิ่งใหญ่ไว้ได้และสามารถนำไปใช้เพื่อจุดประสงค์อันสูงส่งได้ เช่น ในการประท้วงต่อต้านชนชั้นนายทุนสมัยใหม่ ขุนนางศักดินา latifundist ผู้จัดการทุนที่ละเมิดสิทธิของประชาชนในความดีงาม การดำรงอยู่ของมนุษย์.

โดยธรรมชาติแล้ว คนรัสเซียมีความรักในเสรีภาพ อนาธิปไตยมากกว่า และตามที่นักปรัชญาชาวรัสเซียบางคนตั้งข้อสังเกตไว้ รับใช้น้อยกว่า และในจิตวิญญาณของเขาไม่ชอบกฎหมาย เนื่องจากกฎหมายใช้ไม่ได้กับทุกคนเท่าเทียมกัน: ปกป้องผู้แข็งแกร่งและลงโทษ อ่อนแอ ดังนั้นพร้อมกับความรู้สึกรักชาติส่วนที่มีการศึกษามากที่สุดของสังคมรัสเซียมักจะมีหลายกรณีที่มีทัศนคติที่สำคัญต่อความเป็นจริงเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ การเริ่มต้นที่ดื้อรั้นก็ปรากฏออกมา (Pugachev, Razin, Bolotnikov, schismatics, Decembrists, Chaadaev, Herzen และ Ogaryov, raznochintsy, พรรคเดโมแครต, ผู้ทำลายล้าง, นักปฏิวัติ, Vera Zasulich, เครื่องบินทิ้งระเบิดก่อการร้าย ฯลฯ )

นักทฤษฎีบางคนและ นักการเมืองถือว่าความรักชาติที่เข้ากันไม่ได้และหลักการกบฏในตัวบุคคลเช่นเดียวกับการกบฏต่อเจ้าหน้าที่ ความรักชาติและการไม่เชื่อฟังต่อเจ้าหน้าที่ ความรักต่อมาตุภูมิ และความเกลียดชังต่อผู้แสวงประโยชน์ในความเห็นของพวกเขา เป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เกิดร่วมกันและเป็นไปไม่ได้ในชีวิตจริง ในขณะเดียวกันความเข้าใจดังกล่าวก็ผิดเพียงผิวเผินและผิดอย่างสุดซึ้ง เป็นไปได้ที่จะเกลียดเจ้าหน้าที่และเป็นวีรบุรุษของปิตุภูมิผู้พิทักษ์มาตุภูมิผู้รักชาติรักประชาชนของคุณอย่างไม่เห็นแก่ตัวและมอบชีวิตของคุณเพื่อความผาสุกและความเจริญรุ่งเรืองของพวกเขา ด้านล่างนี้เป็นตัวอย่างบางส่วนจากประวัติศาสตร์รัสเซียของ "การผสมผสาน" ที่ประสบความสำเร็จในคนๆ เดียว

นอกจากรากเหง้าทางศีลธรรมแล้ว ความรักชาติยังมีรากฐานที่ลึกซึ้งในกฎหมายอีกด้วย ดังนั้นจึงเป็นหมวดหมู่และประเภทที่ถูกกฎหมายซึ่งนักวิทยาศาสตร์บางคนปฏิเสธ ข้าพเจ้านำเสนอมุมมองด้านนิติศาสตร์นี้เป็นครั้งแรก. เรื่องนี้ผมจะพยายาม "รวบรวม" แนวคิด ศีลธรรม กฎหมาย และรัฐและการทำงานร่วมกับพวกเขา "แทรกซึม" โครงสร้างทางกฎหมายของความรักชาติ ค่อนข้างกระจ่างในเรื่องนี้ในการแสดงออกทางแนวคิดและแนวความคิดที่รวมเอาทั้งสามประเภทข้างต้น

พิจารณาว่า หมวดหมู่ทางกฎหมาย- นี่คือรูปแบบการแสดงออกอย่างเป็นระบบของความรู้ทางกฎหมาย ประเภทของความคิดของมนุษย์หรือชุดของความคิดดังกล่าวที่ซึมซับความรู้เกี่ยวกับปรากฏการณ์ของรัฐ - กฎหมายคุณสมบัติและคุณลักษณะของพวกเขาจากนั้นความรักชาติก็ตกอยู่ภายใต้คำจำกัดความดังกล่าว ในแง่หนึ่ง หมวดหมู่ทางกฎหมาย หากละเลยความเข้มงวดของระเบียบวิธีวิจัย ก็สามารถแสดงเป็นแนวคิดทางกฎหมายขั้นสุดท้ายได้

ในเวลาเดียวกันจาก แนวคิดทางกฎหมายประเภทของกฎหมายแตกต่างกันอย่างมาก หมวดหมู่ทางกฎหมายมีบทบาทเป็นโหนดลอจิกแกนหลักด้วยความช่วยเหลือ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์แทรกซึมเข้าไปในสาระสำคัญและเนื้อหาของปรากฏการณ์ทางกฎหมายของรัฐ หมวดหมู่ทางกฎหมายมีความโดดเด่นด้วยลักษณะพื้นฐาน ซึ่งแสดงถึงพื้นฐานทางตรรกะซึ่งสร้างระบบแนวคิด ชุดตรรกะ ("กฎหมาย", "สถานะ", "การกระทำของกฎหมาย", " ระบบกฎหมาย” “สภาพแวดล้อมทางกฎหมาย” “วัฒนธรรมทางกฎหมาย” เป็นต้น)

นอกจากหมวดหมู่ทางกฎหมายที่มีชื่อแล้ว ยังมีรูปแบบการแสดงออกของความรู้และการกระทำที่สามารถนำมาประกอบกับกิจกรรมของมนุษย์สาขาต่างๆ ได้พร้อม ๆ กัน ตัวอย่างเช่น หมวดหมู่เช่น "ภาษี" "ทรัพย์สิน" หมายถึงเศรษฐกิจและกฎหมาย หมวดหมู่ "หมายความว่า สื่อมวลชน» - กับการเมืองและกฎหมาย; “หมวดหมู่ เงิน งบประมาณ” - เศรษฐศาสตร์ การเมือง และกฎหมาย

ในทำนองเดียวกัน ความรักชาติเป็นทั้งหมวดหมู่ทางศีลธรรมและทางกฎหมาย เนื่องจากเนื้อหานั้นเชื่อมโยงความสัมพันธ์ระหว่างมาตุภูมิกับพลเมืองของตน และความสัมพันธ์ของปัจเจกบุคคลล้วนๆ ธรรมชาติส่วนตัว นั่นคือ ความรักที่พลเมืองมีต่อมาตุภูมิ โดยทั่วไปแล้ว ความสัมพันธ์นี้เกี่ยวข้องกับ โลกภายใน,คุณธรรมของมนุษย์.

ทัศนคติของบุคคลต่อปิตุภูมิมักถูกโอนไปยังทัศนคติต่อรัฐเพราะมีความรักชาติและรัฐโดยเฉพาะ ตามที่ระบุไว้ข้างต้น ความรักชาติยังแสดงให้เห็นทัศนคติของรัฐ-กฎหมายของรัฐที่มีต่อบุคคล รัฐส่งเสริมความรักชาติ กำหนดความรักชาติ บังคับให้มีความรักชาติ ประณามลัทธิสากลนิยมในทางศีลธรรม (แต่ไม่ใช่ในปัจจุบัน) แม้กระทั่งกำหนดความรับผิดทางอาญาสำหรับการทรยศและการทรยศต่อมาตุภูมิ นั่นคือเพื่อการต่อต้านความรักชาติ

อย่างไรก็ตาม การบรรยายของฉันไม่ได้อุทิศให้กับคำถามเชิงทฤษฎีล้วนๆ และชวนให้นึกถึงคำถามเชิงวิชาการ ซึ่งไม่มีความสำคัญในทางปฏิบัติเลย ทั้งต่อแนวคิดหรือเนื้อหาของความหมาย

ครั้งที่สอง สำหรับคำถามความรักชาติต่างๆ

ดังที่แสดงไว้ข้างต้น ความรักชาติในเนื้อหาและเป้าหมายของความรู้สึกทางศีลธรรมจึงแตกต่างกัน ก่อนอื่นเรามาพูดถึงคำถามเกี่ยวกับความรักชาติโดยทั่วไปก่อน สิ่งแรกที่นึกถึงคือคำพังเพยที่พูดโดย ซามูเอล จอห์นสันที่ชมรมวรรณกรรม 7 เมษายน พ.ศ. 2318: « ความรักชาติเป็นที่พึ่งสุดท้ายของวายร้าย". คุณผู้ฟังที่รัก รู้สึกอย่างไรกับข้อความนี้ แต่มันถูกต้องคุณไม่คิดเหรอ?

มีสำนวนอื่นๆ ที่ระบุลักษณะหมวดหมู่คุณธรรมและจริยธรรมที่เรากำลังวิเคราะห์ " ความรักชาติเป็นคุณธรรมของคนชั่ว» ( ออสการ์ ไวลด์). "จิตวิญญาณและแก่นแท้ของสิ่งที่มักเข้าใจว่ารักชาติคือความขี้ขลาดทางศีลธรรมมาโดยตลอด" (มาร์ค ทเวน). « ความรักชาติเป็นรูปแบบที่ทำลายล้างและโรคจิตของความงี่เง่า" (เบอร์นาร์ดโชว์). « ความรักชาติได้ทำลายประวัติศาสตร์ของโลก” (โยฮันน์ โวล์ฟกัง เกอเธ่)« ความรักชาติคือความเต็มใจที่จะฆ่าและถูกฆ่าด้วยเหตุผลธรรมดา ๆ " (เบอร์ทรานด์ รัสเซล).

และนี่คือวิธีที่เขาพูดเกี่ยวกับความรักชาติ Albert Einstein: “บรรดาผู้ที่เดินขบวนอย่างสนุกสนานไปกับเสียงเพลง […] ได้รับสมองโดยไม่ได้ตั้งใจ สำหรับพวกเขา ไขสันหลังก็เพียงพอแล้ว ฉันเกลียดความกล้าหาญตามคำสั่ง ความโหดร้ายไร้สติ และเรื่องไร้สาระที่น่าขยะแขยงของสิ่งที่รวมกันเป็นหนึ่งภายใต้คำว่า "ความรักชาติ" รวมทั้งฉันเกลียดชังสงครามที่เลวทรามที่ฉันยอมปล่อยให้ตัวเองถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ มากกว่าที่จะเป็นส่วนหนึ่งของการกระทำดังกล่าว .

ตอนนี้เรามาดูดินรัสเซียของเรากัน “ความรักชาติในความหมายที่เรียบง่าย ชัดเจนที่สุด และไม่ต้องสงสัยที่สุดนั้นไม่มีอะไรอื่นสำหรับผู้ปกครอง เป็นเครื่องมือในการบรรลุเป้าหมายที่กระหายอำนาจและเห็นแก่ตัว และสำหรับผู้ปกครอง คือการสละศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ เหตุผล มโนธรรม และการยอมจำนนแบบสลาฟ ของตนเองต่อผู้มีอำนาจ นี่คือวิธีการเทศน์ทุกที่ที่มีการเทศนาเรื่องความรักชาติ ความรักชาติคือการเป็นทาส”(อันนี้จากหนังสือ ลีโอ นิโคเลวิช ตอลสตอย"ศาสนาคริสต์และความรักชาติ")

กวีแห่งยุคเงิน Andrey Belyเขาแสดงทัศนคติต่อความรักชาติและความรักต่อมาตุภูมิในลักษณะนี้: ประเทศที่เป็นเวรเป็นกรรม, น้ำแข็ง, \ สาปแช่งโดยชะตากรรมเหล็ก - \ แม่รัสเซีย, บ้านเกิดที่ชั่วร้าย, \ ใครเป็นคนเล่นกลกับคุณ?

และนี่คือคำพูดเกี่ยวกับปิตุภูมิและมาตุภูมิของกวีคนอื่น: “แน่นอน ฉันดูถูกภูมิลำเนาตั้งแต่หัวจรดเท้า แต่มันทำให้ฉันรำคาญถ้าคนต่างชาติแบ่งปันความรู้สึกนี้กับฉัน». — นี่คือจดหมายจาก A.S. Pushkin ถึง P.A. Vyazemsky ลงวันที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2369แน่นอนว่าความรักชาติของพุชกินนั้นอยู่เหนือความสงสัยใด ๆ และเรารู้เรื่องนี้ดีหากเพียงจากการดึงดูดบทกวีของเขา นักปรัชญาชาวรัสเซีย Chaadaev: “ตราบใดที่เราเผาไหม้ด้วยอิสรภาพ ในขณะที่หัวใจของเรามีชีวิตอยู่อย่างมีเกียรติ เพื่อนเอ๋ย ให้เราอุทิศจิตวิญญาณของเราให้กับปิตุภูมิ แรงกระตุ้นที่ยอดเยี่ยม…”แต่อย่างไรก็ตามในจดหมายถึง Vyazemsky เขาแสดงทัศนคติอื่น ๆ ของเขาต่อรัสเซีย
และคำพูดเช่นคุณ:

กินหญ้า, ประชาชนที่สงบสุข,
เสียงร้องอย่างมีเกียรติจะไม่ปลุกคุณให้ตื่น
ทำไมฝูงสัตว์ถึงต้องการของขวัญแห่งอิสรภาพ?
พวกเขาจะต้องถูกตัดหรือเฉือน
มรดกตกทอดจากรุ่นสู่รุ่น
แอกที่มีเขย่าแล้วมีเสียงและหายนะ ใช่ เห็นได้ชัดว่าไม่มีกลิ่นของความรักชาติที่นี่ คุณอาจคิด แต่นี่คือกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ของเราอย่าง Alexander Sergeevich Pushkin แต่ใครจะตำหนิเขาได้?

กวีชาวรัสเซียอีกคนเป็นผู้รักชาติหรือไม่? M.Yu.Lermontov? ใครสงสัยเรื่องนี้. แต่ขอให้เราจำโองการที่กัดกร่อนของเขาที่ส่งไปยังประเทศ:

ลาก่อนรัสเซียไม่เคยอาบน้ำ
ประเทศทาส ประเทศของนาย
และคุณเครื่องแบบสีน้ำเงิน
และคุณคนที่อุทิศตนของพวกเขา
บางทีอยู่หลังกำแพงคอเคซัส
เราจะซ่อนตัวจากมหาอำมาตย์
จากสายตาที่มองเห็นได้ทั้งหมดของพวกเขา
จากหูที่ได้ยินทั้งหมดของพวกเขา
นิโคไล อเล็กเซวิช เนคราซอฟ:
ใกล้ Koenigsberg,
ฉันเข้าใกล้ประเทศ
ที่พวกเขาไม่ชอบ Gutenberg
และพวกเขาพบรสชาติในอึ
... หรือ Chaadaev:
ตราประทับของความเป็นทาสแทรกซึมประวัติศาสตร์ทั้งหมดของรัสเซีย รัสเซียไม่มีประวัติศาสตร์ มีเพียงภูมิศาสตร์เดียวเท่านั้น
... หรือ Chernyshevsky:
ชาติที่น่าสงสาร ชาติของทาส จากบนลงล่างทาสทั้งหมด
... หรืออีกครั้ง Nekrasov:
คนรับใช้ยศ - หมาแท้บางครั้ง.
ยิ่งได้รับโทษมากเท่าไร ก็ยิ่งเป็นที่รักขององค์พระผู้เป็นเจ้ามากเท่านั้น
แต่จากเวลาของเรา: ความรักชาติเป็นความรู้สึกมหัศจรรย์ที่ไม่มีอยู่ในคนที่พูดคำนี้ออกมาดังๆ (ปการแพร่กระจายของ Dithyrambs" ด้วยการมีส่วนร่วม Igor Gubermanที่สถานีวิทยุ "Echo of Moscow") « ความรักชาติหมายถึง "ฆ่าคนต่างชาติ" (บอริส เกรเบนชิคอฟ).

อีกรุ่นหนึ่งของเราซึ่งมีบุคลิกที่โดดเด่นมีศีลธรรมและรักชาตินักข่าวที่มีชื่อเสียงครูของโรงเรียนแห่งหนึ่งในมอสโก Dmitry Bykov ในรายการ "Citizen Poet" ร่วมกับศิลปิน Mikhail Efremov คาดการณ์ความคิดของ Lermontov มาสู่ชีวิตของเราในวันนี้ แดกดันใส่ปากของประธานาธิบดีคนปัจจุบันของประเทศ
รัสเซียไม่เคยอาบน้ำ
ประเทศทาส ประเทศของนาย!
ฉันพยายามที่จะขูดคุณออก
แต่ใครจะขูดออก?

ฉันทำให้คุณไม่ใช่เจ้าหญิง:
ประเทศที่ถูกทำลายครึ่งหนึ่ง,
เต็มไปด้วยสื่อสกปรก
และเต็มไปด้วยทางเลือกที่สกปรก

และเงินสกปรกมากแค่ไหน
Gusinsky พระเจ้ายกโทษให้ฉัน!
ดังนั้นฉันจึงหยิบไม้กวาด KGB
และเริ่มที่จะแก้แค้นคุณ

เพื่อแย่งชิงเสียงเห่าดัง,
ฉันยกมาตุภูมิจากคุกเข่า
ฉันไล่ผู้มีอำนาจสกปรกออกไป
และยกคนสะอาดมาตอบแทน

ฉันสร้างสื่อขึ้นมาใหม่
อย่างที่เคยเป็นที่นี่
ฉันจัดสรรเงินสกปรก -
และพวกเขาสะอาด!

และไม่มีอะไรหายไป
และเสียงก้องของความไม่พอใจก็สงบลง
และไม่มีการเลือกตั้งที่สกปรก
ไม่มีเลย

แต่เกิดวิกฤตที่ไร้สาระ
ระบบที่อยู่อาศัยของสหรัฐอเมริกา,
และอีกครั้งรัสเซียก็แตกต่าง
และนั่นหมายถึงสกปรก พระเจ้า!

บนจานแบนป่านี้ -
คุณต้องการอย่างไรจึงเป็นเจ้าของ -
ทันใดนั้นผู้คนก็ปรากฏตัวขึ้น
สะอาดแค่ไหนไม่มีคน!

และทางเลือกสำหรับฤดูร้อนหน้า
เพื่อความสุขของผู้ดูดและคนโง่เขลา
อย่าให้ออกจากสอง - จากสองแล้วไม่ -
แต่อย่างน้อยครึ่งหนึ่ง!

ลาก่อนการติดเชื้อที่มีชีวิต
และฉันไม่ใช่คนนั้น และคุณไม่ใช่คนนั้น
บางทีอาจอยู่เหนือสันเขาคอเคซัส
ความบริสุทธิ์เป็นไปได้ไหม?

มันสะอาดกว่ามอยโดไดเซอร์ใดๆ
ล้างพื้นที่ปัญหา
ลูกน้องผู้ซื่อสัตย์ของฉัน Kadyrov -
แต่ฉันเป็นใครเมื่อเขาอยู่ที่นั่น?

ฉันจะจากไป เข้าใจผิดและไม่รู้จัก
ด้วยหน้าตาบูดบึ้งของเด็กชาย
อำลามาตุภูมิที่ไม่เคยอาบน้ำ
ประเทศที่แก้ไขไม่ได้
และนี่คือคำพูดของเพื่อนร่วมชาติของฉันจากเคิร์สต์ หลานสาวของศาสตราจารย์เศรษฐศาสตร์ชาวรัสเซีย เด็กสาวผู้มีการศึกษาและเฉลียวฉลาด กังวลอย่างสุดซึ้งเกี่ยวกับประเทศในหัวใจและจิตวิญญาณของเธอ Natalia Pereverzevaในการประกวดมิสเอิร์ธ 2555:

“ฉันภาคภูมิใจในประเทศที่ฉันอาศัยอยู่มาโดยตลอด ฉันนึกภาพตัวเองไม่ออกเมื่อไม่มีเธอ ประเทศของฉันคือทั้งหมดที่ฉันมี คนที่ฉันรักคือทั้งหมดที่ฉันรัก รัสเซียของฉันเป็นสาวงามสง่า เลือดเต็ม แดงก่ำ ใน sundress ปัก ถักเปียยาว และหนา ซึ่งริบบิ้นหลากสีทอ ... สาวเยี่ยม รัสเซียของฉันเป็นวัวที่มีดวงตาโต มีเขาตลก และมักจะเคี้ยวอะไรบางอย่าง โอ้ มันให้นมหวานอะไรอย่างนี้!

แต่รัสเซียของฉันก็เป็นประเทศที่ยากจน ใหญ่โต และทุกข์ทรมานเช่นกัน ถูกฉีกออกเป็นชิ้น ๆ อย่างไร้ความปราณีโดยคนโลภ ไม่ซื่อสัตย์ และไม่เชื่อ รัสเซียของฉันเป็นหลอดเลือดแดงขนาดใหญ่ซึ่งมีผู้ "เลือก" เพียงไม่กี่คนที่เอาความร่ำรวยไป รัสเซียของฉันเป็นขอทาน รัสเซียของฉันไม่สามารถช่วยเหลือผู้สูงอายุและเด็กกำพร้าได้ วิศวกร แพทย์ ครู ต่างหนีจากมัน เลือดออกเหมือนเรือที่กำลังจม เพราะพวกเขาไม่มีอะไรจะมีชีวิตอยู่

รัสเซียของฉันไม่มีที่สิ้นสุด สงครามคอเคเชี่ยน. พี่น้องที่ขมขื่นเหล่านี้ที่เคยพูดภาษาเดียวกันซึ่งปัจจุบันถูกห้ามไม่ให้สอนในโรงเรียน รัสเซียของฉันเป็นผู้ชนะที่ล้มล้างลัทธิฟาสซิสต์ ซื้อชัยชนะโดยแลกกับชีวิตผู้คนนับล้าน บอกฉันทีว่าทำไมและทำไมชาตินิยมถึงเฟื่องฟูในประเทศนี้?

รัสเซียผู้น่าสงสารของฉัน และคุณยังมีชีวิตอยู่หายใจคุณมอบลูกที่สวยงามและมีความสามารถให้กับโลก - Yesenin, Pushkin, Plisetskaya รายชื่อสามารถดำเนินต่อไปได้หลายหน้า แต่ละคนมีทองคำ ของขวัญ ปาฏิหาริย์ ฉันยินดีที่จะเป็นพลเมืองของคุณ รัสเซีย! แม้จะมีน้ำตา ความเศร้าโศก สงคราม การรุกราน ไม่ว่าใครจะปกครองรัสเซีย แต่ฉันก็ยังภูมิใจที่ได้เกิดในประเทศที่ยิ่งใหญ่และสวยงามแห่งนี้ที่มอบอะไรมากมายให้กับโลก ฉันภูมิใจในมาตุภูมิของฉันสำหรับความเมตตา สำหรับความกล้าหาญ สำหรับความกล้าหาญ ความพากเพียร สำหรับมรดกที่มันทิ้งไว้ในโลก สำหรับผู้คนที่สามารถมีชีวิตอยู่เพื่อผู้อื่น ฉันเชื่อว่าทุกคนที่อาศัยอยู่ในรัสเซียควรเป็นเช่นนั้น มีเพียงตัวเราเองเท่านั้นที่สามารถปรับปรุงสถานการณ์ได้ เมื่อเราเริ่มดูแลบ้านเมืองอย่างจริงจัง มันก็จะบานสะพรั่ง».

และนี่คือบทกวีตลกเศร้าของหนึ่งในบล็อกเกอร์ชาวรัสเซียที่ปรากฏบนอินเทอร์เน็ตภายใต้ชื่อเล่น "V Asily Alekseevich". อย่ารีบร้อนผู้ฟังที่รักเพื่อประณามเขาไม่รักชาติ คิดเกี่ยวกับเนื้อหาของบทความนี้จะดีกว่าไหม
มาตุภูมิเริ่มต้นที่ไหน? ด้วยการถ่มน้ำลายที่พุ่งเข้าสู่ผู้คน
จาก Chechens เต้นรำ lezginka ที่ประตู Borovitsky
หรืออาจจะเริ่มต้นด้วยเบสแลนและการระเบิดในรถไฟใต้ดิน
และความจริงที่ว่าก่อนกำหนดในการเลือกตั้งทำให้ EdRo พ่ายแพ้อีกครั้ง
มาตุภูมิเริ่มต้นที่ไหน? จากเมืองหลวงที่ขุนขุนนางด้วยชีวิต
และจากรอยยิ้มอิ่มที่เราเห็นบนใบหน้าของทุกคนในตอนแรก
หรืออาจจะเริ่มต้นด้วยเงินเดือนเจ็ดพันรูเบิล?
เนื่องจากไม่มีเงินในงบประมาณสำหรับสถานรับเลี้ยงเด็กและครู
มาตุภูมิเริ่มต้นที่ไหน? จากเปียโนในวังน้ำแข็ง
ผู้คนต่างแยกย้ายกันไปในมอสโกบนวงแหวนการ์เด้นด้วยไฟกระพริบ
หรืออาจจะเริ่มต้นด้วยท่อที่ปั๊มแก๊สของเรา?
กับ Skolkovo กับการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกซึ่งจะทำให้เรา "แข็งแกร่ง"
มาตุภูมิเริ่มต้นที่ไหน? กับตำรวจและเอฟเอสบี
และฝูงผู้อพยพที่เป็นภาษารัสเซียไม่ใช่ทั้ง "ฉัน" หรือ "เป็น"
หรืออาจจะเริ่มด้วยแนวคิดที่ว่า "ไม่ติด-ไม่ขโมย"
อัยการสูงสุดครอบคลุมโครงสร้างพื้นฐานใต้ดินที่ไหน?
มาตุภูมิเริ่มต้นที่ไหน? จากภาพในไพรเมอร์ของคุณ...
ถึงเวลาที่ต้องกระโจนเข้าสู่ความเป็นจริงเพราะศตวรรษในสนามไม่เหมือนกัน
หรืออาจเริ่มต้นด้วยเงินใต้โต๊ะที่ได้รับเงินงบประมาณ?
ด้วยเงินทุนที่ตอนนี้อยู่ในเงินฝากในต่างประเทศนับพันล้าน
มาตุภูมิเริ่มต้นที่ไหน? ด้วยความมึนเมาและความสุขอื่น ๆ
จากความจริงที่ว่าความดีและความเหมาะสมในปัจจุบันทำให้เกิดเสียงหัวเราะเท่านั้น
หรืออาจจะเริ่มด้วยเพลงที่แม่ร้องให้เรา...?
คิดใหม่อย่างถูกต้องเมื่อคุณลงคะแนน
และสุดท้าย ผมจะยกข้อความที่ตัดตอนมาจากจดหมายจากนักเขียนชาวรัสเซียร่วมสมัย ลูกชายของเจ้าหน้าที่เรือดำน้ำโซเวียต มิคาอิล ชิชกิน.เพื่อตอบสนองต่อคำเชิญให้เป็นตัวแทนของรัสเซียในงาน International Book Fair เขาเขียนว่า:

ในบทกวีของเขาซึ่งอุทิศให้กับกวีชาวรัสเซีย Sergei Yesenin ซึ่งถูกกล่าวหาว่าไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด (โปรดจำไว้ว่าเลนินมีงานดังกล่าวในการจัดงานปาร์ตี้และวรรณกรรมของพรรค?) Evgeny Yevtushenkoพูดว่า: " เขาเป็นพรรคพวกของวายร้ายมากมายที่พยายามสอนให้เขาเข้าข้าง”

ดังนั้น ในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อของวันนี้ อาจกล่าวได้เช่นเดียวกันเกี่ยวกับความรักชาติของผู้ที่ขุนนางศักดินาและชนชั้นนายทุนในปัจจุบันกล่าวหาว่าใส่ร้ายระบบของรัฐ แม้ว่าพวกเขาจะตีตราความชั่วร้ายในสังคมของเรา แต่พวกเขารักประชาชนของพวกเขาและเอาใจใส่ต่อปัญหาและความทุกข์ยากทั้งหมด ในขณะที่ความรู้สึกของพวกเขาจริงใจมากกว่าผู้รักชาติและวายร้ายจอมปลอมหลายคนที่ทำให้ความรักชาติเป็นที่กำบังและเป็นที่หลบภัย

สาม . ความรักชาติในสภาพชีวิตแบบทุนนิยม ผู้คนและในกรณีที่ไม่มีสังคมและกฎหมายที่แท้จริง ระบบราชการ.

นอกเหนือจากการสนับสนุนแล้ว ฉันยังสอนอยู่ในมหาวิทยาลัยแห่งหนึ่งในมอสโกว์มาหลายปีแล้ว และฉันไม่รู้สึกว่าขาดการสื่อสารกับเยาวชนยุคใหม่ ฉันเห็นทัศนคติของนักเรียนที่มีต่อบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขาที่มีต่อรัสเซีย ฉันมีความเชื่อมั่นอย่างแรงกล้าว่า 30% และยิ่งกว่านั้นต้องการ "หนี" ออกจากประเทศหลังจากสำเร็จการศึกษาหรือหลังจากนั้น ทันทีที่มีโอกาสมาถึง

มากกว่า 50% ไม่เชื่ออนาคตอันเป็นสุขของประเทศและจะไม่ปกป้องมันจากศัตรูด้วยเงินใด ๆ เพราะศัตรูได้ครอบครองทุกอย่างที่นี่มาเป็นเวลานาน จัดสรรทรัพย์สินของประชาชนและยังคงปล้นประชาชนของเขาอย่างไร้ความปราณี สูบฉีดทรัพยากรของประเทศและส่งไปยังตะวันตก นอกชายฝั่ง ไปยังอเมริกา มีเพียงไม่กี่คนที่ต้องการปกป้องผลประโยชน์ของ Abramovichs, Deripaskas, Potanins, Lisins, Malkins, Usmanovs และเศรษฐีและรัฐมนตรีทุนนิยมคนอื่น ๆ

5-7% ระมัดระวังและกลัวการยั่วยุ ตอบคำถามอย่างหลีกเลี่ยง คลุมเครือ คลุมเครือ เห็นได้ชัดว่ากำลังเล่น "ใต้เสื้อ" มีคนฉวยโอกาสประเภทนี้เรียกว่า "กิ้งก่า" อย่างไรก็ตาม แม้ที่นี่ กลวิธีดังกล่าวไม่น่าจะเป็นพยานถึงความรักชาติและความรักที่มีต่อมาตุภูมิ

มากกว่า 10% เล็กน้อยเป็นลูกของเจ้าหน้าที่และนักธุรกิจซึ่งเช่นเดียวกับพ่อแม่ของพวกเขาที่มีทัศนคติต่อรัสเซียมานานแล้ว: ดูดทุกอย่างออกจากมันตราบใดที่สถานการณ์ปัจจุบันกฎหมายและหน่วยงานอนุญาต . พวกเขาต้องการรัสเซียอย่างวันนี้ ตราบใดที่มันให้บางสิ่ง (น้ำมัน ก๊าซ โลหะ ทรัพยากรการบริหาร) พวกเขาจะกองพะเนินทุกอย่างที่เป็นประโยชน์ต่อพวกเขา แม้กระทั่งตอนนี้พวกเขามาเรียนในรถเท่ๆ แต่งชุดโอต์กูตูร์แล้ว ในตอนเย็นและตอนกลางคืนพวกเขาก็ใช้เงินจำนวนมากในคลับระดับหัวกะทิ

พวกเขาจะออกจากประเทศก็ต่อเมื่อไม่มีอะไรเหลือแล้ว - ไม่ใช่เพนนี ไม่ใช่อิฐ เหล่านี้คือชนชั้นสูงสมัยใหม่ ผู้แทนในอนาคต ผู้นำพรรคการเมือง หัวหน้าฝ่ายบริหาร ผู้ว่าการ ประธานาธิบดี หัวหน้าสาขาและผู้จัดการทุน ผู้จัดการและผู้บังคับบัญชาประเภทต่างๆ วันนี้บางคนเป็นผู้นำพรรคเยาวชนที่สนับสนุนเครมลินแล้ว รวมตัวกันภายใต้ร่มธงที่เรียกว่า "กองกำลังรักชาติ" จากคนหนุ่มสาวที่ถูกหลอกโดยการโฆษณาชวนเชื่อแบบเสรีนิยม โดยทั่วไปแล้ว ทำอาชีพทางการเมืองหรือเรียนรู้ที่จะทำอย่างใดอย่างหนึ่ง

ตัวเลขเหล่านี้ให้เหตุผลในการคิดต้นทุนของการปฏิรูปตลาดในระบบเศรษฐกิจและการปฏิรูปการเมืองแบบเสรีนิยม ท้ายที่สุด ราคาสุดท้ายของพวกเขาคือสิ่งนี้: ระบบตลาดร่วมกับนักอุดมการณ์ รัสเซีย มัคคุเทศก์ ผู้ขนส่ง และผู้สืบทอด ได้กลายเป็นกลไกที่ไร้มนุษยธรรมซึ่งไม่มีจิตสำนึกและเป็นอิสระจากบรรทัดฐานทางศีลธรรมใดๆ เช่นเดียวกับผู้เขียนพระคัมภีร์เศรษฐศาสตร์แบบเสรี K. McConnell และ S. Brew

สำหรับประเทศในยุโรปและอเมริกาที่พัฒนาในพื้นที่ทางสังคมวัฒนธรรมและเศรษฐกิจอื่น ระบบนี้อาจเป็นที่ยอมรับได้ แต่สำหรับรัสเซียนี่เป็นการตายอย่างช้าๆ นี่เป็นการทำลายรากฐานทางระบบของจิตวิทยา จิตใจ จิตวิญญาณ และสุขภาพร่างกายของคนรัสเซีย ผู้ซึ่งรักษาคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในธรรมชาติที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง โดยเสรีนิยม สถิติข้างต้นยังแสดงให้เห็นว่าคนรัสเซียในคำพูดของนักคิดสมัยใหม่ที่โดดเด่น Igor Froyanov ไม่ยอมรับระบบทุนนิยมนอกจากนี้พวกเขาปฏิเสธอย่างเฉียบขาดซึ่งผู้ขอโทษในปัจจุบันของระบบทุนนิยมไม่ต้องการเข้าใจ

สถิติที่ให้มาพิสูจน์อะไรได้อีกบ้าง โดยเฉพาะตัวเลขแรก? ปรากฎว่าคาร์ลมาร์กซ์พูดถูกเมื่อเขากล่าวว่าคนงานไม่มีบ้านเกิด คุณไม่สามารถกีดกันพวกเขาจากสิ่งที่พวกเขาไม่มีได้ (ดู K. Marx, F. Engels “แถลงการณ์ พรรคคอมมิวนิสต์"(1848), ch. 2 "ชนชั้นกรรมาชีพและคอมมิวนิสต์")

เรามาติดตามเยาวชนกันและเราจะถามตัวเองว่า: มันคืออะไร ปิตุภูมิ แล้วถ้าพืช โรงงาน ดินใต้ผิวดิน ที่ดิน ป่า น้ำ เมือง และหมู่บ้านตอนนี้เป็นของเจ้าของเฉพาะ นั่นคือ ชนชั้นนายทุน ขุนนางศักดินา - พนักงานของรัฐและเทศบาลและคนงานจำนวนมาก คนธรรมดาถูกขับไล่ออกจากดินแดนของตนและจากสิ่งทั้งปวงที่อยู่ในนั้น?
อย่างน้อยก็เพียงพอที่จะดูการประกาศที่ไม่เปิดเผยของผู้ปกครองปัจจุบันเกี่ยวกับจำนวนที่ดินอพาร์ทเมนท์ เงินในบัญชีธนาคาร โครงสร้างทางการค้า ฯลฯ เพื่อให้แน่ใจว่ารัสเซียทั้งหมดถูกนำออกไป แบ่งออก แจกจ่ายแล้ว เราไม่รู้กี่เรื่อง? ซ่อนเร้นจากดวงตาได้มากเพียงไรบันทึกสำหรับเด็กแค่ไหน? ท้ายที่สุดข้อมูลเกี่ยวกับทรัพย์สินของเด็กที่เป็นผู้ใหญ่ของเจ้าหน้าที่นั้นไม่อยู่ภายใต้การบัญชีและการตีพิมพ์ เผยแพร่ประกาศเกี่ยวกับบิดาและมารดาเท่านั้น

ใช่ ตัวแทนอย่างเป็นทางการของทางการไม่สามารถทำธุรกิจและมีบัญชีในธนาคารต่างประเทศได้ แม้ว่าจนถึงวันนี้จะยังได้รับอนุญาต เนื่องจากกฎหมายห้ามไม่ให้นำมาใช้ในดูมา แต่ถึงแม้จะเป็นลูกบุญธรรมก็จะไม่เปลี่ยนแปลงอะไรในแนวคิดเรื่องทุนนิยมในประเทศของเรา ท้ายที่สุด กฎหมายที่นำมาใช้ก่อนหน้านี้อนุญาตให้เจ้าหน้าที่ทุกอย่างในโลกและ