การเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณในการทำงานของ A.P. Chekhov

เกี่ยวกับการเกิดใหม่ทางกรรมของจิตวิญญาณในช่วงหนึ่งวงจรชีวิต

มีบางอย่างบอกฉันว่า หัวข้อนี้จะค่อนข้างหนักสำหรับการรับรู้ทั่วไป อย่างไรก็ตาม ฉันกำลังเขียนเรื่องนี้สำหรับผู้ที่มีประสบการณ์คล้ายคลึงกันเป็นหลัก และสามารถเข้าใจความซับซ้อนของธรรมชาติแห่งกรรมได้ จิตวิญญาณมนุษย์.

ความจริงก็คือจิตวิญญาณของเรามีคุณสมบัติในการพัฒนาและวิวัฒนาการอย่างต่อเนื่อง บุคคลที่บรรลุระดับใหม่ของจิตสำนึกของตนเองในบางศาสนาเรียกว่า "เกิดสองครั้ง" แก่นแท้ของคำจำกัดความนี้ แปลกในแวบแรกคือ วิญญาณที่ถึงขีด จำกัด ของการพัฒนาแล้วตายอย่างเป็นสัญลักษณ์ ปล่อยให้การสะสมที่ไม่จำเป็นทั้งหมดอยู่ในความว่างเปล่าและเกิดใหม่อีกครั้ง แต่มีความเป็นไปได้ที่กว้างขึ้นเพียงพอที่จะดูดซึม ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่ซับซ้อนและจริงจังมากขึ้น โดยมุ่งเน้นที่เป้าหมายของระเบียบที่แตกต่างและสูงกว่า

ความจริงที่ว่าวิญญาณมีความสามารถในการย้ายจากร่างหนึ่งไปยังอีกร่างหนึ่ง มีหลักฐานจำนวนหนึ่งที่ได้รับในระหว่างการทดลองกับการสะกดจิต ผู้คนต่างพูดถึงการกลับชาติมาเกิดในอดีตของพวกเขา โดยเล่ารายละเอียดเกี่ยวกับสถานที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ และสื่อสารด้วยภาษาแม่ของพวกเขาสำหรับสถานที่เหล่านี้ การตรวจสอบภายหลังยืนยันความถูกต้อง 100% ของข้อมูลนี้ ยิ่งกว่านั้น บางคนมีกรณีของการค้นพบความทรงจำของอดีต และพวกเขาพบหลุมศพของพวกเขาเอง หรือมากกว่าหลุมฝังศพของร่างกายที่พวกเขาเคยเป็นมาก่อน ซึ่งทำให้ความมั่นใจของพวกเขาแข็งแกร่งขึ้นว่าวิญญาณมีลักษณะอมตะ ไม่ว่าในกรณีใด มันไม่อ่อนไหวต่ออิทธิพลการทำลายล้างที่สสารใดๆ ภายในระบบสุริยะจะอ่อนไหวต่อ

แนวคิดเรื่องกรรมมี ภูมิหลังทางศาสนาและมีต้นกำเนิดมาจากต้นกำเนิดของศาสนาฮินดู ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของประสบการณ์บางอย่างที่จิตวิญญาณสะสมมาตลอดชีวิต และอิทธิพลที่แสดงออกในชีวิตต่อมาของบุคคล น่าเสียดายที่ความแตกต่างในเงื่อนไขที่เกิดคนใหม่จากมุมมองของปรัชญาฮินดูนั้นอธิบายได้ค่อนข้างคลุมเครือและโดยทั่วไปมีพื้นฐานมาจาก ระบบวรรณะสังคม. แต่ ตัวอย่างมากมาย แยกชีวิตคนรวยและคนจนมักจะหักล้างรูปแบบที่น่าสงสัยนี้ มิฉะนั้น วิญญาณที่เกิดในความมั่งคั่งไม่เพียงต้องได้รับตำแหน่งใหม่ด้วยความช่วยเหลือจากคุณธรรมในอดีตในชีวิตที่ผ่านมาเท่านั้น แต่ยังต้องพัฒนาต่อไปโดยมุ่งเน้นที่การเติบโตฝ่ายวิญญาณเท่านั้น ในขณะที่ในชีวิต การเติบโตทางจิตวิญญาณโดยทั่วไปแล้ว มันไม่ได้ถูกกำหนดโดยเงื่อนไขของการเกิดและที่อยู่อาศัย แต่โดยคุณสมบัติและความทะเยอทะยานของจิตวิญญาณเอง ยิ่งไปกว่านั้น สำหรับการเติบโตทางจิตวิญญาณ ไม่จำเป็นต้องมีสภาพความเป็นอยู่พิเศษ และบางครั้งความยากจนและข้อจำกัดด้านวัตถุที่มีนัยสำคัญก็มีส่วนทำให้เกิดวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของบุคคลเท่านั้น ต้องขอบคุณสัญชาตญาณภายในและความทะเยอทะยานของเขาที่จะรู้ถึงความเป็นไปได้ของจิตวิญญาณของเขา

อิทธิพลของกรรมที่มีต่อชีวิตของปัจเจกบุคคลนั้นยิ่งใหญ่มาก เช่นเดียวกับอิทธิพล สภาพธรรมชาติเพื่อชีวิต ร่างกาย. อย่างไรก็ตาม เรามักคิดเพ้อฝัน เนื่องมาจากกรรมซึ่งคุณสมบัตินั้นไม่มีเนื่องจากความจำเพาะและความซับซ้อน แน่นอน เป็นเรื่องดีที่คิดว่าจิตใจที่สูงกว่าบางคนได้ดูแลเราแล้วและให้รางวัลแก่ทุกคนตามบุญของพวกเขา จารึกชะตากรรมของตนเองและแต่ละคน จากอิทธิพลที่เราจะไม่หนีไปไหน แต่ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว เราลืมไปว่าความหมายทั้งหมดของกรรมที่ส่งผลกระทบต่อบุคคลนั้นจะหายไป ผู้ทรงฤทธานุภาพสามารถสรุปชะตากรรมทั้งหมดได้ในคราวเดียว นำเราไปสู่ขั้นตอนสุดท้าย และทำให้เราอยู่ในความสมบูรณ์แบบเดียว ซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดเรื่องการเปิดเผยทางศาสนา โดยมีการแจกจ่ายพระพรและบทลงโทษตามบังคับแก่ทุกคน แต่วิธีการดังกล่าวละเมิดกฎหลักประการหนึ่งของจักรวาล - สิทธิในการเลือกส่วนบุคคล และนี่หมายความว่า งานหลักพระเจ้าไม่ได้ติดตามชะตากรรมของแต่ละคนเพื่อกำหนดตารางเวลาของเหตุการณ์สำหรับมัน แต่ในการสร้างกลไกทางจิตวิญญาณเดียว อิทธิพลของมันขยายไปถึงทุกคน เช่นเดียวกับอิทธิพลของธรรมชาติที่ขยายไปถึงสิ่งมีชีวิตทั้งหมด และนี่หมายความว่ากลไกของกรรมยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างเต็มที่ เช่นเดียวกับธรรมชาติของจิตวิญญาณเองที่ยังไม่ได้ศึกษา

ในแง่นี้แม้ว่าศาสนาจะเป็นทายาทที่ปฏิเสธไม่ได้ของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณในระยะยาวของมนุษย์ แต่ก็ยังมีข้อบกพร่องที่สำคัญหลายประการซึ่งหลัก ๆ คือลัทธิคัมภีร์และห้ามการศึกษากฎหมายกรรมหรือคุณสมบัติของมนุษย์ วิญญาณ. เมื่อเร็ว ๆ นี้ วิทยาศาสตร์ได้ใช้หน้าที่นี้มากขึ้นเรื่อย ๆ โดยพยายามด้วยวิธีนี้เพื่อพิสูจน์อย่างชัดเจนว่าไม่เพียง แต่การปรากฏตัวของวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึง คุณสมบัติทางกายภาพ. ถือเอาว่าศาสนาในรูปของศาสนานั้นเป็นแต่มรดก ข้อมูลสำคัญของอดีตซึ่งสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลจากสิ่งที่พัฒนามากขึ้นแล้ว เป็นหลักเป็นเมล็ดพันธุ์แห่งความจริงที่สามารถงอกเงยได้หากปลูกในดินที่เหมาะสมของการวิจัย แต่นักบวชและนักบวชคนอื่นๆ กลับชอบหน้าที่ของผู้พิทักษ์วัตถุทางจิตวิญญาณ ในขณะที่ไม่ยอมให้พวกมันถูกใช้เพื่อเข้าถึงส่วนลึกของแก่นสาร ข้อเท็จจริงและตัวอย่างการวิจัยอิสระมากเกินไปชี้ให้เห็นว่าแหล่งที่มาของความจริงทางศาสนานี้หรือว่าเป็นข้อมูลที่ส่งมาจากสิ่งมีชีวิตอื่น ระบบสุริยะ. มากที่สุด ตัวอย่างที่สดใส, ศาสนาของผู้น้อย ชนเผ่าแอฟริกันซึ่งยังคงอยู่ในระดับ การพัฒนาดั้งเดิมมีความรู้เกี่ยวกับดวงดาว อวกาศ และระบบดาวแต่ละดวง นอกจากนี้ หากเราคำนึงถึงตัวอย่างของผู้บรรลุถึงสภาวะแห่งการตรัสรู้ซึ่งมีความสัมพันธ์โดยตรงกับ สติปัญญาที่สูงขึ้นจึงสามารถโต้แย้งได้อย่างแน่นอนว่าตำราทางศาสนาบางเล่มเป็นการเปิดเผยของบุคคลดังกล่าว แต่อีกครั้ง เราต้องคำนึงถึงสถานการณ์และเวลาที่ข้อความเหล่านี้ถูกเขียนขึ้น เป็นไปได้ว่าในช่วงเวลานั้นและระดับของการพัฒนานั้น ข้อความเหล่านี้เป็นคำอธิบายที่เข้าใจได้ แม้ว่าสาระสำคัญของการเล่าเรื่องจะเหนือกว่าก็ตาม แต่, ผู้ชายสมัยใหม่เมื่อบรรลุถึงสภาวะแห่งการตรัสรู้ด้วยระดับสติปัญญาที่เหมาะสมแล้ว ก็สามารถอธิบายความประพฤติของเขาในรูปแบบที่มีข้อมูลมากขึ้นได้ แต่กลับไปที่หัวข้อสนทนาหลัก

อย่างที่คุณทราบ ทุกร่างกายมีรหัส DNA ซึ่งมีหน่วยความจำของการเปลี่ยนแปลงทางพันธุกรรมทั้งหมดในอดีต หากพบว่ารหัสดีเอ็นเอมีข้อบกพร่อง สาขาทั่วไปนี้จะถูกขัดจังหวะ หลีกทางให้รหัสอื่นที่สมบูรณ์แบบกว่า เรามักจะไม่สามารถติดตามการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดที่เกิดขึ้นใน DNA ได้ เนื่องจากวิวัฒนาการของส่วนประกอบแต่ละส่วนของร่างกายสามารถเกิดขึ้นได้ในระดับจุลภาค ไม่ต้องพูดถึงการเปลี่ยนแปลงที่คงที่ของความสามารถในการปรับตัวให้เข้ากับสภาวะใหม่ เราอยู่ทั่วไปและอยู่ในของเราไม่มากก็น้อย ประวัติศาสตร์ที่รู้จัก, บางครั้งไม่สามารถเข้าใจได้เนื่องจากความแตกต่างของความคิดเห็นและบันทึก แล้ว DNA จะว่าอย่างไร? อันที่จริง โดยการศึกษารหัส DNA เราจะเห็นภาพสำเร็จรูป และเราสามารถเดาได้เพียงว่าสิ่งใดมีส่วนทำให้เกิดมัน และถึงกระนั้น เอกภพเองก็มีแก่นแท้ของกฎแห่งความคล้ายคลึงกันซ้ำๆ มีบางสิ่งในชีวิตที่สามารถทำหน้าที่เป็นสำเนาของสิ่งอื่นที่ลดขนาดหรือขยายใหญ่ขึ้นได้เสมอ โดยมีหลักการทั่วไปของการสร้างสรรค์หรือการทำงานทั้งหมด

ดังนั้น หลักการของการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในรหัส DNA และการถ่ายโอนที่ตามมาจากรุ่นสู่รุ่น สามารถเกิดขึ้นได้ในวิวัฒนาการของจิตวิญญาณแต่ละดวง เพียงแต่ว่าสิ่งที่เราเรียกว่า DNA ในจิตวิญญาณ เราสามารถมีคุณสมบัติแห่งกรรม ซึ่งเป็นสิ่งแปลกประหลาด มรดกทางจิตวิญญาณประสบการณ์ชีวิตตลอด วงจรชีวิต. ยิ่งกว่านั้นประสบการณ์นี้ถูกละทิ้งโดยไม่จำเป็น จำนวนมากข้อมูลที่ไม่จำเป็น ประกอบด้วยหลักการพื้นฐานของการก่อตัวของวิญญาณ ประเภทของข้อมูลทางจิตวิญญาณ ต้องขอบคุณชีวิตที่ตามมาแต่ละชีวิตช่วยให้บุคคลสามารถนำทางได้เร็วขึ้นมากในพื้นที่อยู่อาศัย และก่อตัวเป็นบุคคล อยู่เหนือการเอาชนะสิ่งใหม่ ความสูงทางจิตวิญญาณและเปลี่ยนชะตากรรมของตนเองในแบบเรียลไทม์ จึงเปลี่ยนอนาคตของพวกเขาและให้แม่นยำยิ่งขึ้นโดยปรับอนาคตของพวกเขาให้เป็นเงื่อนไขที่สะดวกสำหรับการพัฒนาของพวกเขา

ดังนั้น เราสามารถสรุปได้ว่าวิวัฒนาการฝ่ายวิญญาณมักจะเกิดขึ้นในคนๆ เดียว ในช่วงเวลาที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ซึ่งแตกต่างจากวัฏจักรของโลกตามปกติ และในขณะที่เราดำเนินชีวิตตามร่างกายของเรา ซึ่งถูกจำกัดในช่วงเวลาหนึ่ง จิตวิญญาณของเราสามารถเอาชีวิตรอดจากการเกิดใหม่ได้หลายครั้ง ต้องขอบคุณความปรารถนาสำหรับการเติบโตฝ่ายวิญญาณและการปฏิบัติที่เหมาะสม เวลาในกรณีนี้มีบทบาทแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงสำหรับทั้งร่างกายและจิตวิญญาณ เนื่องจากวิญญาณซึ่งแตกต่างจากร่างกายสามารถเดินทางไปตามเส้นชีวิตของตนได้ทั้งในอดีตและไปสู่อนาคตที่เป็นไปได้แก้ไขตัวเองซ้ำแล้วซ้ำอีก อีกครั้ง เส้นทาง. ตัวเราเองสามารถท่องไปในเหตุการณ์ในอดีต ศึกษาข้อมูลทางประวัติศาสตร์ในช่วงเวลาหนึ่งได้ ร่างกายในกรณีนี้มีข้อ จำกัด มากขึ้นและข้อ จำกัด นี้เกิดจากคุณสมบัติ รหัสพันธุกรรมบุคคลที่ไม่สามารถกระโดดได้คมชัดไม่ต้องพูดถึงกฎของฟิสิกส์ที่จำกัดความเร็วของการเคลื่อนไหวของร่างกายของเราในอวกาศและด้วยเหตุนี้ในเวลา ลองนึกภาพสักครู่ว่าร่างกายไม่มีอะไรมากไปกว่าโครงกระดูกกลไกของหุ่นยนต์ พร้อมระบบป้องกันและช่วยชีวิตทั้งหมด และในทางกลับกัน DNA ก็เล่นบทบาทของโปรแกรมที่รักษาหน้าที่ของโครงกระดูกดังกล่าวในโหมดที่ใช้การได้ ลองนึกภาพว่าโปรแกรม DNA ถูกดาวน์โหลดเข้ามาในตัวคุณ เวอร์ชั่นใหม่ซึ่งถูกออกแบบให้ปล่อยโครงกระดูกเป็นเวลา 100 ปี Vered? เรารับประกันความเข้ากันได้อย่างสมบูรณ์ของฮาร์ดแวร์ที่ล้าสมัยกับ new ซอฟต์แวร์? ฉันคิดว่าไม่
แต่ในกรณีของจิตวิญญาณความเป็นไปได้ดังกล่าวมีอยู่ไม่เช่นนั้นจะอธิบายได้อย่างไรว่าความคิดของปราชญ์และนักปรัชญาเมื่อหลายศตวรรษก่อนกลับกลายเป็นว่าไม่เพียง แต่ทันสมัยกับเราเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับอนาคตที่มาถึง ? คุณเข้าใจสิ่งที่ฉันได้รับหรือไม่ ซึ่งหมายความว่าวิญญาณสามารถก้าวข้ามวิวัฒนาการในเวลาที่ร่างกายของเรามีจำกัด และทั้งหมดนี้ไม่ได้ผลทั้งๆ ที่ แต่ในทางตรงกันข้ามต้องขอบคุณกฎแห่งกรรมและกฎแห่งสิทธิที่จะเลือก

คุณสังเกตเห็นสัญญาณการเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพที่สำคัญในหมู่คนที่คุณรักหรือไม่? โดยส่วนตัวแล้วฉันสังเกตเห็นพวกเขาและไม่เพียง แต่ในเพื่อน แต่ยังรวมถึงตัวฉันด้วย โดยปกติการเปลี่ยนแปลงภายในของฉันจะมีการสะท้อนภายนอก ทันทีที่มีงานอดิเรกใหม่ปรากฏขึ้นในระหว่างการพัฒนาฉันได้รับ ข้อมูลใหม่และมักจะเปลี่ยนระบบโลกทัศน์ส่วนตัวโดยสิ้นเชิง โดยเฉลี่ย สิ่งนี้เกิดขึ้นทุกๆ สามปี แน่นอน บางครั้งสถานการณ์ภายนอกบางอย่างทำให้ฉันต้องเปลี่ยนแปลง แต่ฉันสังเกตเห็นว่าด้วยความปรารถนาส่วนตัวที่จะเปลี่ยนแปลงบางสิ่งในชีวิต คุณภาพของการเปลี่ยนแปลงนั้นสำคัญกว่าสิ่งที่ถูกบังคับ ซึ่งถูกกำหนดโดยความต้องการสถานการณ์ภายนอก . แต่ในขณะที่การเปลี่ยนแปลงของฉันอันเป็นผลมาจากการปฏิบัติทางจิตวิญญาณเริ่มมีสติ ความถี่ของการเกิดใหม่ฝ่ายวิญญาณต่างๆ ก็เพิ่มขึ้นเป็นปีละหลายครั้ง ทั้งหมดนี้ทำให้ฉันมีความคิดที่ว่าวิญญาณมีแนวโน้มที่จะเปลี่ยนแปลงภายใต้อิทธิพลของความปรารถนาอย่างมีสติเพื่อการเติบโตทางจิตวิญญาณ แต่กลไกของการเปลี่ยนแปลงเองนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับกรรมในอดีต อนาคตและปัจจุบันของเรา

แต่ก่อนจะเล่าเรื่องของผมในหัวข้อนี้ต่อไป ผมอยากนำเสนอภาพสะท้อนของธรรมชาติที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย
ฉันรู้สึกประทับใจมากกับข้อความบางข้อที่พระเจ้าไม่เคยทำผิดพลาด เป็นที่ชัดเจนในทันทีว่าบุคคลไม่ได้พูดถึงพระเจ้าโดยเฉพาะ แต่เกี่ยวกับความคิดส่วนตัวของเขาเกี่ยวกับพระเจ้าซึ่งเขาดู "สมบูรณ์แบบ" ถ้าพระเจ้าไม่เข้าใจผิด ก็มีแนวโน้มว่ามนุษย์ในรูปแบบที่เขามีอยู่ตอนนี้ก็ไม่มีอยู่จริง มีการสังเกตความแตกต่างมากเกินไประหว่างความสมบูรณ์แบบในอุดมคติของร่างกายมนุษย์กับข้อบกพร่องต่าง ๆ ของจิตใจมนุษย์ นอกจากนี้ ประสบการณ์ของความคล้ายคลึงสากลของเราในหลาย ๆ ด้านเป็นพยานถึงระดับความผิดพลาดที่สำคัญของความคิดของเราและความไม่สมบูรณ์บ่อยครั้ง เป็นผลให้เรากลายเป็นความรู้สึกที่ไม่สมบูรณ์ในแง่ของการพัฒนาจิตวิญญาณและเหตุผลในขณะที่มีเครื่องมือที่สมบูรณ์แบบที่สุดในการแปลความคิดและแผนของเราในชีวิต - ร่างกาย
ลองสมมติสักครู่ว่าพระเจ้ามีความสามารถที่จะทวีคูณสำเนาของตัวเองเพื่อทำงานหลายอย่างพร้อมกัน สำเนาของพระเจ้าในกรณีนี้ควรมีพื้นฐานหรือธรรมชาติร่วมกัน แต่ในขณะเดียวกันก็เชี่ยวชาญในหลายประเด็นที่กำหนดขอบเขตของงานเดียว ลองนึกภาพนักวิทยาศาสตร์ที่มีความรู้มากมาย แต่ไม่สามารถรับมือกับปริมาณงานที่เขาตั้งไว้ได้ และเวลาในสถานการณ์นี้กำลังต่อต้านเขา แม้ว่าพระเจ้าจะมีเวลาเพียงพอ แต่ฉันยกตัวอย่างของนักวิทยาศาสตร์เพียงเพื่อให้เข้าใจความคิดของฉันได้ดีที่สุดเท่านั้น ดังนั้น นักวิทยาศาสตร์คนนี้จะพยายามค้นหานักเรียนที่มีความสามารถมากที่สุดสำหรับตัวเอง เพราะเขาไม่มีความสามารถในการลอกเลียนตัวเองไม่เหมือนพระเจ้า และนักเรียนกลุ่มเดียวกันเหล่านี้ซึ่งยึดตามเนื้อหาทั่วไปและพัฒนาการของครูของพวกเขา จะยังคงทำงานของตนต่อไป แต่ละคนในทางของตนเอง และแต่ละคนจะคิดค้นทิศทางใหม่ในทางของเขาเอง ยิ่งกว่านั้นบางคนจะได้ผลลัพธ์ที่ดีขึ้นในขณะที่คนอื่นจะได้รับผลตรงกันข้ามเนื่องจากไม่เพียง แต่ความรู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณสมบัติส่วนตัวที่แตกต่างจากครูของพวกเขาด้วย ลองนึกภาพว่าคุณได้ทำสำเนาของตัวเองหลายฉบับและสำเนาเหล่านี้ซึ่งมีประสบการณ์และความรู้ของคุณก็เริ่มนำไปสู่ ชีวิตอิสระและแต่ละคนจะมีความสำเร็จ การวิจัย และการเติบโตทางจิตวิญญาณของตนเอง โดยไม่ขึ้นกับผลลัพธ์ของคุณ
การทำผิดพลาดซ้ำแล้วซ้ำอีก สำเนาดังกล่าวเริ่มปรับปรุงพื้นที่ นำไปสู่ผลลัพธ์ที่สำคัญที่สุด แต่เนื่องจากความแตกต่างในประสบการณ์ของสำเนาไม่อนุญาตให้บรรลุความสมบูรณ์แบบที่เหมือนกันในทุกด้าน พระเจ้าจึงตัดสินใจมอบให้พวกเขาด้วยความสำนึกปัจเจก และส่งพวกเขาเพื่อที่จะพูดเพื่อฝึกฝนในพื้นที่เหล่านั้นของชีวิตที่สร้างขึ้นเพียงเพื่อ เรียนรู้จากพวกเขา ความผิดพลาดของตัวเอง. และเหตุใด ตัวอย่างเช่น โลกจึงไม่ใช่สภาพแวดล้อมสำหรับการพัฒนาตนเองของจิตวิญญาณของปัจเจกบุคคล โดยแต่งกายด้วยเครื่องมือในอุดมคติสำหรับการวิจัยส่วนบุคคล กลไกของชีวิตและความตายช่วยให้วิญญาณรวมผลลัพธ์หลักของความสมบูรณ์แบบไว้ในฐานข้อมูลเดียว ในขณะที่ทุกสิ่งชั่วคราวและเน่าเสียได้จะได้รับการอัปเดตพร้อมกับความทรงจำและใน ความพยายามอีกครั้งความสมบูรณ์ วิญญาณทำผิดพลาดใหม่และเติมช่องว่างเพื่อที่ว่าหลังจากเสร็จสิ้นเส้นทางของมันแล้ว มันก็จะกลับสู่แหล่งกำเนิดเดิมอีกครั้ง หรือโดยการย้ายไปสู่ระดับใหม่ของการพัฒนาบนดาวดวงอื่น ซึ่งเงื่อนไขอนุญาตให้จำนวนน้อยลงมาก ผิดพลาดและมุ่งความสนใจไปที่งานที่สูงขึ้น ในกรณีนี้กลไกของกรรมเป็นกฎในอุดมคติ การพัฒนาจิตวิญญาณส่วนหนึ่งของพระเจ้า

ทุกครั้งที่เราเจอแนวคิดเรื่องกรรม เรามักจะตีความมันในแง่ที่ใกล้เคียงกับความเข้าใจของเรามากที่สุด แน่นอนว่ามันง่ายกว่ามากที่จะคิดว่ากฎแห่งกรรมจะกระจายเราไปยังจุดชีวิตใหม่ ๆ บนโลกโดยอัตโนมัติ ซึ่งรวมรางวัลและการลงโทษทั้งหมดของเราสำหรับความผิดพลาดและคุณธรรมในอดีตไว้ด้วยแล้ว แต่หลักการดังกล่าวขัดกับทฤษฎีวิวัฒนาการของจิตวิญญาณอย่างสิ้นเชิง เช่นเดียวกับความหมายของการพัฒนาจิตวิญญาณ ท้ายที่สุดแล้ว อะไรคือจุดสำคัญของการพัฒนาและมุ่งมั่นเพื่ออะไร หากชะตากรรมของคุณได้รับการตัดสินจากเบื้องบนแล้ว? และทั้งหมดที่คุณทำได้ในกรณีนี้คือชำระหนี้กรรมที่สะสมไว้ หรือสร้างหนี้ใหม่ให้กับชีวิตในอนาคต
เชื่อกันว่าหนี้กรรมทุกกรรมที่สืบเนื่องมาจากชาติที่แล้วย่อมเดินทางไปกับเราไปอีก จึงสะสมหนี้ตามจำนวนซึ่งเรียกว่ากรรมคำทั่วๆ ไป แต่สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าหนี้เหล่านี้มีลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และนี่คือสิ่งที่กำหนดรูปร่างของเราในท้ายที่สุด

ลองคิดดู สมมุติว่า วิญญาณ ภายหลังจากมรณะของกาย ไปสู่ระนาบแห่งความเป็นจริง ประหนึ่งก้าวข้ามไปอีกฟากหนึ่ง การสะท้อนแสงเพื่อที่จะสามารถดำรงอยู่ได้โดยปราศจากการเติมพลังงานในแต่ละวัน ซึ่งดำเนินการผ่านร่างกายและอวัยวะรับความรู้สึกของเรา เกิดคำถามว่า อะไรกันแน่ที่เราจะถูกบังคับให้โอนไปยังความเป็นจริงอื่นถ้า ส่วนใหญ่ความรู้ของเรามีประโยชน์ในชีวิตนี้เท่านั้นในขณะที่อีกโลกหนึ่งกลับไร้ประโยชน์?
อย่างไรก็ตาม อย่าลืมว่าในหลาย ๆ ด้าน ความสามารถในการคิดของเรา ตลอดจนการกระทำที่เป็นการต่อเนื่องตามธรรมชาติของความคิดของเรา ขึ้นอยู่กับลักษณะของเรา และเพื่อให้แม่นยำยิ่งขึ้น ในลักษณะที่มีผลกระทบมากที่สุด ความไม่หยุดยั้งทางอารมณ์ การแสดงความก้าวร้าว นิสัยชอบโกหก ความอ่อนไหวต่อกิเลสตัณหาและการพึ่งพาความสุขทางราคะที่หลากหลาย ทำให้เราไม่เพียงแต่อ่านไม่ออกในการตัดสินใจของเราเอง แต่ยังมักนำไปสู่การกระทำที่หุนหันพลันแล่น ซึ่งมักจะทำให้เราเสียค่าใช้จ่ายอย่างมาก และในทางกลับกัน คนที่มองโลกในแง่ดีมีความมุ่งมั่นและความรักสูงสุดในชีวิต สามารถกำหนดชีวิตของเขาให้อยู่ในรูปแบบสูงสุดของความพอเพียงได้ไม่ว่าจะอยู่ในสภาวะใหม่ สำหรับเราคิดว่าคุณสมบัติดังกล่าวไม่สำคัญเท่ากับความรู้ที่เรามี แต่ถ้าสอง เกาะร้างจะมีคนสองคนที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงที่ไม่มีประสบการณ์ในการเอาชีวิตรอดในพื้นที่นี้ คิดว่าคนไหนจะอยู่รอดได้มากกว่านี้?

และตอนนี้ สมมุติว่าหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ของเราซึ่งมาจากจิตวิญญาณของเรานั้นสมบูรณ์ตั้งแต่แรกเริ่ม แต่ในขั้นเริ่มต้นของจิตสำนึกในระดับสูง ซึ่งในโลกนี้มีความเหมาะสมเฉพาะในรูปแบบของการพัฒนาทางจิตวิญญาณเท่านั้น การปรับตัวของเราให้เข้ากับสภาพท้องถิ่นอาจก่อให้เกิดลักษณะนิสัยที่ค่อยๆ ห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบทางวิญญาณ ดังนั้น ภารกิจหลักของจิตวิญญาณจึงไม่ใช่แค่การปรับให้เข้ากับสภาพความเป็นอยู่เท่านั้น แต่ยังเป็นการหวนคืนสู่หลักการอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณที่ยาวนานซึ่งดำเนินการในวงจรชีวิตมากมาย อันที่จริง ข้อบกพร่องในลักษณะใด ๆ นั้นสืบทอดมาจากเราในชีวิตใหม่ของเรา ดังนั้น ในชีวิตใหม่ แม้จะมีความทรงจำที่บริสุทธิ์จากอดีต เราก็เริ่มประพฤติตัวเหมือนกันทุกประการ และเราเริ่มทนทุกข์จากกิเลสที่เราเคยทุกข์มาก่อนอย่างแน่นอน ปรากฎว่าแทนที่จะลงโทษด้วยกรรม เรากลับถูกสืบสานโดยมรดกนั้น สาเหตุของมันคือตัวเราเอง กล่าวอีกนัยหนึ่ง เราไม่สามารถหนีจากตัวเราได้ทุกที่ ไม่ว่าในเวลาหรือในอวกาศ ดังนั้นจึงเปลี่ยน สถานการณ์นี้มันเป็นไปได้โดยการเปลี่ยนตัวเองเท่านั้นซึ่งเป็นวิวัฒนาการของจิตวิญญาณซึ่งไม่เชื่อฟังกฎของเวลา

ร่วมกับปัจจัยลบที่เราสืบทอดมาจากอดีตชาติอันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงที่มีสติสัมปชัญญะ อดีตของเราก็หายไปพร้อมกับสิ่งเหล่านั้นซึ่งเราถูกบังคับให้ลากเป็นภาระเพิ่มเติมซึ่งจะช่วยผลักดันอนาคตที่ดีของเราให้ดียิ่งขึ้นไปอีก
หนี้กรรมและความหลากหลายของสิ่งเหล่านี้สามารถกำหนดได้จากการเสพติดที่บ่งบอกลักษณะเฉพาะของเรา ซึ่งทำให้เรามีความทุกข์ทรมานมากที่สุด บุคคลผู้ถูกผูกมัดแห่งการผิดประเวณี ถูกลากหลังกระโปรงไปตลอดชีวิต และต้องทนทุกข์อย่างนี้ตราบชั่วชีวิต ความชราภาพจะไม่ชี้ให้เราเสียเวลาในเรื่องนี้ ใครก็ตามที่พยายามหาเงินมาทั้งชีวิตจะละเหี่ยจากความโลภของตัวเองอยู่ตลอดเวลา ทำให้ชีวิตของตนเองและผู้อื่นเสียไปซ้ำแล้วซ้ำเล่า คนที่เกียจคร้านในอดีตและไม่สามารถเอาชนะความเกียจคร้านในตัวเองได้ ถูกบังคับให้ต้องทนทุกข์กับมรดกของเขาเองในชีวิตนี้เช่นกัน คนที่ไม่รู้จักรัก ก็ยังขาดความรักในปัจจุบัน จนกว่าเขาจะเรียนรู้ที่จะรัก และแนวคิดดังกล่าวไม่เพียงเป็นกลางต่อแนวคิดเรื่องความดีและความชั่วเท่านั้น แต่ยังแสดงถึงรูปแบบตามธรรมชาติของทางเลือกส่วนตัว ซึ่งคุณจะได้ในสิ่งที่คุณต้องการอย่างแท้จริง ไม่ใช่สิ่งที่คุณสมควรได้รับ

คุณอาจสังเกตเห็นว่าอิทธิพลของเวลาในการพัฒนาอารยธรรมมนุษย์นั้นชวนให้นึกถึงการเปลี่ยนแปลงบ่อยครั้งในหลายๆ ด้าน ในขณะที่ความชั่วร้ายและคุณธรรมหลักของมนุษยชาติยังคงไม่เปลี่ยนแปลง และไม่ได้รับการวิวัฒนาการ ยกเว้นบุคคลที่หายาก ที่เราเรียกว่าคุ้นเคยสำหรับเรา - อัจฉริยะหรือนักบุญ แต่ไม่ได้พยายามทำซ้ำผลลัพธ์ของพวกเขาด้วยตัวอย่างของเราเอง แน่นอน ในกรณีนี้ มันง่ายกว่าที่จะพึ่งพาคำสั่งของโชคชะตา โดยไม่รู้ว่าตัวเราเองเป็นผู้กำหนดชะตาชีวิตของเรา ศาสนาในเรื่องนี้เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุด ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ผู้เชื่อบางครั้ง วันแล้ววันเล่า ย้ำความจริงเหล่านั้นที่พวกเขาเองไม่ได้เข้าใกล้ในชีวิต แม้ว่าความจริงเหล่านี้จะเป็นไปได้ก็ตาม

กรรมส่วนใหญ่เป็นโครงสร้างแบบลำดับชั้น และประกอบด้วยกรรมปัจจุบันของการกระทำของเราในปัจจุบัน กรรมกรรมพันธุ์ของชีวิตในอดีต กรรมในอาณาเขตที่กำหนดขอบเขตของกิจกรรม ฯลฯ นอกจากร่างกายที่สมบูรณ์แล้ว พระเจ้าได้จัดเตรียมเครื่องมือที่จำเป็นทั้งหมดสำหรับการพัฒนาทางวิญญาณแก่เรา รวมถึงสิทธิในการเลือกและความสามารถในการทำผิดพลาด และในหลาย ๆ ด้าน การพัฒนาของเราขึ้นอยู่กับความคิดส่วนตัวของเราเกี่ยวกับพระเจ้า ใครก็ตามที่จินตนาการว่าพระเจ้าของเขาเป็นเผด็จการสากลและมีอำนาจทุกอย่าง คนใจร้อนที่พร้อมจะลงโทษทุกคนที่ไม่เชื่อฟังพระองค์ และผู้ที่พร้อมจะทดสอบฝูงแกะของเขาด้วยการยั่วยุที่ไร้มนุษยธรรม จะพยายามเป็นเหมือนพระองค์ นี่เป็นหลักฐานที่ชัดเจนจากชีวประวัติของกษัตริย์ทรราชหลายองค์ ผู้ซึ่งแม้จะกระทำการนองเลือดก็ตาม ก็ยังเป็นคนที่เคร่งศาสนาและถือว่าการเลือกของพวกเขาเป็นสิ่งที่ถูกต้อง จำเป็นต้องพูดนิสัยของตัวละครดังกล่าวไม่ง่ายนักที่จะกำจัด?

บ่อยครั้งยอมรับพระเจ้าตามที่ศาสนาใดศาสนาหนึ่งแสดงออกมา เราจึงสมัครใจปฏิเสธว่าพระเจ้าในขณะที่เรามองเห็นพระองค์ด้วยนิมิตฝ่ายวิญญาณของเราเอง โดยหันไปหาตัวตนภายในของเรา ท้ายที่สุด ตัวตนของเราในแสงดั้งเดิมนั้นไม่ได้เป็นเพียงภาพสะท้อนของทั้งมวลในส่วนที่แยกจากกัน เช่นเดียวกับโครงสร้างของอะตอมที่สะท้อนจักรวาลทั้งหมดในตัวมันเอง และเราจะมองเห็นพระเจ้าแตกต่างกันได้อย่างไร ถ้าต้นกำเนิดของเราเอง ตัวตนภายในของเราที่ชำระให้บริสุทธิ์จากอิทธิพลของเวลา มีต้นกำเนิดจากสวรรค์
ผู้ที่มีความคิดเกี่ยวกับพระเจ้าเกิดขึ้นจากทัศนะส่วนตัวที่ไม่สมบูรณ์ พระเจ้าจะมีเสมอ ข้อบกพร่องที่สำคัญที่ยากจะหลับตาลงแม้ด้วยศรัทธาที่มืดบอด ดังนั้น การปฏิเสธความเชื่อทางศาสนาในพระเจ้า บุคคลมักจะได้รับศรัทธาที่แท้จริง โดยไม่มีข้อจำกัดและข้อจำกัดในการปรับปรุงและความเข้าใจของตนเอง สาระสำคัญของพระเจ้า.
เราสร้างอุดมคติให้พระเจ้าอยู่ในกรอบความคิดส่วนตัวของเขาเท่านั้นและความคิดนี้จะกลายเป็นสำหรับเรา ดาวนำทางสู่โลกแห่งการพัฒนาตนเอง ผู้ที่ค้นพบความเข้มแข็งในตัวเองที่จะก้าวข้ามความชั่วร้ายต่างๆ ของตัวเอง เห็นพระเจ้าในความงามที่แท้จริงของเขา และเปลี่ยนชีวิตของเขาอย่างมาก เราสามารถเห็นตัวอย่างมากมายของการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติในการเผชิญหน้ามากที่สุด คนเด่นยุคสมัยที่แตกต่างกัน

ด้วยเหตุนี้ ห่วงโซ่การเกิดใหม่ฝ่ายวิญญาณของเรา หรือมากกว่าความเป็นไปได้ จึงเป็นเส้นทางที่ตรงที่สุดสู่พระเจ้า และแม้ภายใต้เงื่อนไขที่ว่าดาวเคราะห์ดวงนี้อยู่ห่างไกลจากโลกเพียงดวงเดียวที่วิญญาณต้องได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ กระนั้นเป้าหมายก็แสดงให้เห็นถึงวิธีการที่ลงทุนในมัน
อนาคตของแต่ละคนคล้ายกับรถไฟใต้ดินหลายสาย ซึ่งเขาเลือกทิศทางการเดินทางของตัวเอง และคุณมีอิสระที่จะเลือกข้างใดข้างหนึ่ง วิวัฒนาการทางจิตวิญญาณ เช่นเดียวกับวิวัฒนาการของ DNA ทำให้เรามีโอกาสที่เหมาะสมในการเห็นเป้าหมายสูงสุดของเราได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ในขณะที่ความเสื่อมโทรมทางวิญญาณ กลับปิดตัวเลือกการพัฒนาที่เป็นไปได้ ทำให้เรารักความสุขที่ต่ำและหยาบ คล้ายกับความต้องการของสัตว์ และไม่มีอะไรมากไปกว่าการให้อิสระแก่เราในการเลือกที่จะทำตามที่เราพอใจ

วิญญาณมักจะมีโอกาสที่จะกลับไปสู่แสงสว่างทั่วไปของแก่นแท้แห่งสวรรค์ แต่แล้ว เธอจะสูญเสียความเป็นตัวของตัวเองที่นี่ ซึ่งเธอยึดมั่น และความสำเร็จทั้งหมดของเธอจะถูกรีเซ็ตเป็นศูนย์ เหมือนกับว่า แทนที่จะกลายเป็นต้นแอปเปิล ตัดสินใจกลับไปที่กิ่งก้านและอาศัยอยู่ที่นั่นอย่างสบายใจที่สุด
สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือการทำให้เป็นศูนย์ภายในกรอบของศาสนาหนึ่งนั้นถือได้ว่าเป็นทั้งการบรรลุพระนิพพานและการลบล้างบุคลิกภาพอย่างสมบูรณ์และการลงโทษที่ชั่วร้ายไฟที่ลบบุคลิกภาพของเราและนำจิตวิญญาณของเรากลับสู่จุดเริ่มต้น เหมือนเศษเหล็กหลอมเป็นเหล็กแท่งใหม่ การสูญเสียความเป็นปัจเจกบุคคลอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เนื่องจากความไร้ประโยชน์ฝ่ายวิญญาณ สำหรับบางคน ถือได้ว่าเป็นการลงโทษของพระเจ้าสำหรับการล่วงละเมิด และไม่น่าแปลกใจเลย เนื่องจากแม้จะอยู่ในสภาวะใกล้ตาย คนๆ หนึ่งพยายามเก็บทุกสิ่งทุกอย่างที่เชื่อมโยงเขาเข้ากับบุคลิกลักษณะของเขา และลืมไปว่าวัตถุทุกอย่างมีลักษณะของการเสื่อมสลาย
แต่สำหรับพ่อแม่แล้ว จะไม่มีความสุขมากขึ้นหากลูกของเขาไม่เพียงแต่พิสูจน์ได้ว่าคู่ควรกับพ่อแม่ของเขาเท่านั้น แต่ยังพิสูจน์ได้ว่าเป็นคนที่แข็งแกร่งและสร้างสรรค์ด้วย และทั้งหมดนี้อยู่ในอำนาจของเรา

โดยสรุปเรื่องราวของฉัน ฉันต้องสังเกตอิทธิพลของการถ่ายทอดทางพันธุกรรมในหัวข้อวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณเป็นหนึ่งในคุณลักษณะของอิทธิพลของกรรมที่เรายังรู้น้อยอาศัยเพียงข้อมูลทางกายภาพของ DNA และไม่พิจารณาความน่าจะเป็นเนื่องจาก ที่วิญญาณสามารถเดินทางจากร่างหนึ่งไปยังอีกร่างหนึ่งได้ทั่วทั้งสาขาของตระกูล ไปจุติอยู่ในหลานและเหลนของพวกเขา โดยรู้ว่ากรรมพันธุ์อะไรอยู่ในร่างกายของพวกเขา ลองนึกภาพว่าการดูแลบรรพบุรุษของเราในอนาคต ไม่เพียงแต่จากด้านสุขภาพร่างกายแต่จากด้านสุขภาพฝ่ายวิญญาณด้วย ทำให้เราผูกพันกับสาขาของเรามากกว่าผู้ที่ไม่ถามคำถามที่คล้ายกัน และอยู่ในสภาพที่อธิบายว่า "ไร้ความปราณีและเผ่าพันธ์"
อย่างไรก็ตาม เราแต่ละคนมีความเป็นไปได้ที่จะเกิดใหม่ฝ่ายวิญญาณ โดยได้รับในการเกิดใหม่แต่ละครั้ง คุณลักษณะเหล่านั้นของจิตวิญญาณที่ช่วยให้เราได้รับความรู้ใหม่ที่มีส่วนช่วยในการเติบโตทางวิญญาณ

หัวข้อของการเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณความหยาบคายและความไร้ความหมายของชีวิตของผู้อยู่อาศัยสามารถเรียกได้ว่าเป็นหนึ่งในผู้นำในผลงานของ Anton Pavlovich Chekhov นักเขียนชาวรัสเซียที่โดดเด่น ปลายXIXศตวรรษ. เชคอฟเปิดโปงชาวรัสเซียที่โง่เขลาและง่วงนอน แสดงชีวิตที่น่าเบื่อของเขา พูดถึงความเขลาของเขา ความป่าเถื่อน ความโหดร้าย ธีมนี้พัฒนาโดยผู้เขียนในเรื่องต่างๆ เช่น "The Man in the Case", "The House with the Mezzanine", "The Lady with the Dog", "Ionych" และอื่นๆ

ในเรื่อง "Ionych" เราจะเห็นว่าความหยาบคายของสภาพแวดล้อมของชนชั้นนายทุนดูดคนอย่างแท้จริงอย่างไร ทำให้เขากลายเป็นคนธรรมดาที่ไร้วิญญาณ จุดเริ่มต้นของเรื่องนี้แนะนำให้เรารู้จักกับบรรยากาศที่น่าเบื่อและซ้ำซากจำเจของเมืองในจังหวัดเอส ความภาคภูมิใจของเมืองนี้คือตระกูล Turkin ซึ่งถือว่ามีการศึกษาและวัฒนธรรมมากที่สุด พื้นฐานสำหรับสิ่งนี้คือความสามารถมากมายของตระกูล Turkin ดังนั้น Ivan Petrovich จึงเป็นที่รู้จักในนามโจ๊กเกอร์ที่มีชื่อเสียง เรื่องตลกเรื่องหนึ่งของเขา - "สวัสดีค่ะ" - เป็นที่รู้จักกันดีสำหรับเราแต่ละคน เพราะมันกลายเป็นคำพังเพยชนิดหนึ่ง Vera Iosifovna ภรรยาของเขาก็เป็นบุคคลที่โดดเด่นเช่นกัน เธอเขียนนวนิยายที่กระตุ้นความสนใจอย่างไม่ต้องสงสัยในหมู่แขกของเธอ Katerina Ivanovna ลูกสาวของพวกเขาตัดสินใจเรียนที่เรือนกระจกอย่างแน่นหนาเพราะตามที่คนอื่น ๆ เธอเป็นนักเปียโนที่โดดเด่น

เมื่อคุณหมอ zemstvo หนุ่ม Dmitry Startsev ปรากฎตัวในเมือง เรามีโอกาสได้ดูสิ่งนี้ ครอบครัวดีเด่นผ่านสายตาของคนรุ่นใหม่ เรื่องตลกที่ค้างคาของพ่อของครอบครัว นวนิยายของภรรยาของเขาที่หลับสบาย และการดีดเปียโนของลูกสาวของพวกเขาที่กดคีย์ด้วยแรงราวกับว่าเธอต้องการผลักพวกเขาเข้าไปข้างใน - นั่นคือ พรสวรรค์ของพวกเขาเป็นอย่างไร ผู้อ่านสามารถจินตนาการได้ทันทีว่าชาวเมืองนั้นธรรมดาแค่ไหน หากครอบครัว Turkin มีวัฒนธรรมมากที่สุดในนั้น

เมื่ออยู่ในเมืองนี้ แพทย์หนุ่มคนหนึ่งซึ่งแตกต่างไปจากชาวเมืองด้วยความซื่อสัตย์สุจริต ความขยันหมั่นเพียร และความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในอุดมการณ์อันสูงส่ง ไม่อาจสังเกตเห็นความต่ำต้อยของคนรอบข้างได้ เป็นเวลานานที่พวกเขาทำให้เขารำคาญด้วยคำพูดที่ว่างเปล่าและการกระทำที่ไร้ความหมาย Dmitry Startsev สรุปได้ว่ากับคนเหล่านี้คุณสามารถเล่นไพ่กินของว่างและพูดถึงมากที่สุด ของใช้ในชีวิตประจำวัน. และในเวลาเดียวกันเขาก็ชื่นชมความสามารถของตระกูล Turkin เช่นเดียวกับชาวเมืองส่วนใหญ่ ...

สิ่งที่แย่ที่สุดคือในตอนแรกชายผู้นี้ต่อต้านความหยาบคายรอบตัวเขาด้วยตัวตนทั้งหมดของเขา เริ่มที่จะค่อยๆ ยอมจำนนต่ออิทธิพลของสภาพแวดล้อมที่เขาล้มลง เป็นครั้งแรกในชีวิตที่เขาตกหลุมรัก และลูกสาวของครอบครัวที่เรารู้จักคือ Katerina Ivanovna กลายเป็นเป้าหมายของความรักของเขา ความรู้สึกเร่าร้อนของฮีโร่บดบังทุกสิ่งต่อหน้าเขา เขาสร้างอุดมคติให้ Katerina Ivanovna เติมเต็มความปรารถนาทั้งหมดของเธอ และเมื่อเขาขอเธอแต่งงาน เขาเกือบจะแน่ใจว่าเธอจะกลายเป็นภรรยาของเขา ความคิดแล่นเข้ามาในหัวของเขา: พวกเขาต้องให้สินสอดทองหมั้นมากมาย และเขาจะต้องย้ายจากดยาลิซไปยังเมืองและปฏิบัติภารกิจส่วนตัว

แต่ Katerina Ivanovna ปฏิเสธ Startsev และอะไร? เราเห็นว่าชายคนนี้ทนทุกข์ได้ไม่เกินสามวัน... ชีวิตของเขากำลังกลับมาเป็นปกติ และเมื่อนึกถึงผู้หญิงที่เขารัก เขาคิดว่า: "อย่างไรก็ตาม มีปัญหามากเพียงใด" หลังจากบอกลาความฝันในความรักและการบริการอันสูงส่งต่อผู้คน ฮีโร่ของเรื่องพบความเพลิดเพลินในการเล่นเหล้าองุ่นและคิดค่าธรรมเนียมรายวันเท่านั้น อันที่จริง ชีวิตของเขาเต็มไปด้วยความหมายเดียวกับชีวิตที่เหลืออยู่ในเมือง “ เกมไพ่ที่บ้าคลั่ง, ความตะกละ, ความมึนเมา, พูดถึงสิ่งเดียวกันอย่างต่อเนื่อง” - ทั้งหมดนี้กลายเป็นว่าแข็งแกร่งกว่า Dr. Startsev และเขาก็กลายเป็น Ionych ที่ป้อแป้

“นี่เราเป็นยังไงบ้าง? - เขาตอบคำถามของ Katerina Ivanovna เมื่อเขาพบเธอในอีกไม่กี่ปีต่อมา - ไม่มีทาง. เราแก่ เราอ้วน เราล้ม ทั้งกลางวันและกลางคืน - วันหนึ่งชีวิตผ่านไปอย่างน่าเบื่อหน่ายไม่มีความประทับใจไม่มีความคิด ... ในระหว่างวันกำไรและในตอนเย็นสโมสรสังคมนักพนันผู้ติดสุราการหายใจดังเสียงฮืด ๆ ซึ่งฉันไม่สามารถยืนได้ อะไรดี? จากคำพูดเหล่านี้เป็นที่ชัดเจนว่า Startsev ตระหนักดีว่าเขากำลังเสื่อมโทรม แต่เขาไม่มีกำลังที่จะหลุดพ้นจากวงจรอุบาทว์นี้ ดังนั้นการตอบคำถามของเรียงความจึงต้องบอกว่าไม่เพียง แต่สภาพแวดล้อมแบบฟิลิปปินส์เท่านั้นที่เปลี่ยน Startsev เป็น Ionych แต่ตัวเขาเองก็ต้องโทษในเรื่องนี้

ขาดเจตจำนงของพระเอก ความไม่เต็มใจที่จะเปลี่ยนแปลงอะไรในชีวิตกลายเป็น เหตุผลหลักกลายเป็นคนอ้วน แดง หายใจไม่ออก แล้วเราจะเห็นว่า Ionych ตั้งใจที่จะซื้อบ้านอีกหลังสำหรับตัวเองนอกเหนือจากทั้งสองที่เขาเป็นเจ้าของแล้ว สิ่งนี้บอกเราว่าความหมายของชีวิตของ Ionych ค่อนข้างมีความเป็นส่วนตัวมากกว่าความปรารถนาที่จะให้ประโยชน์แก่ผู้คนเหมือนในตอนแรกเมื่อเขารับคนในโรงพยาบาลแม้ในวันหยุดสุดสัปดาห์และวันหยุด สำหรับฉันดูเหมือนว่า Chekhov ต้องการเล่าเรื่องนี้ว่าสภาพแวดล้อมแบบฟิลิสเตียมีอิทธิพลต่อบุคคลมากเพียงใด: มันไม่เพียงเปลี่ยนรูปลักษณ์ของบุคคล วิถีชีวิตของเขา แต่ยังสามารถเปลี่ยนขนาดค่านิยมทางศีลธรรมของเขาได้อย่างสมบูรณ์

เชคอฟเป็นปรมาจารย์ เรื่องสั้นและหัวข้อของการวิจัยในพวกเขาบ่อยที่สุดสำหรับนักเขียนกลายเป็น โลกภายในบุคคล.

เขาเป็นศัตรูตัวฉกาจของความหยาบคายและลัทธิฟิลิสเตีย เขาเกลียดชังและดูถูกชาวกรุง ชีวิตที่ว่างเปล่าและไร้จุดหมายของพวกเขา ปราศจากแรงบันดาลใจและอุดมคติอันสูงส่ง คำถามหลักที่ A.P. Chekhov ถามตลอดของเขา วิธีที่สร้างสรรค์, - นี่คือสาเหตุของการสูญเสียจิตวิญญาณของบุคคลความเสื่อมทางศีลธรรมของเขา

สาเหตุส่วนใหญ่มักเกิดจากความอ่อนไหวของบุคคลต่ออิทธิพลของสภาพแวดล้อมที่เขาดำรงอยู่ ผู้เขียนกังวลว่าผู้มีอุปนิสัยภายในที่ดี ด้วยใจที่บริสุทธิ์และ จิตใจดีคนเหล่านั้นที่ถูกเรียกให้เป็นผู้นำประชาชนกลายเป็นคนธรรมดา เสื่อมโทรมภายใต้อิทธิพลของสิ่งแวดล้อมที่พวกเขาล้มลง การเปิดเผยมากที่สุดในเรื่องนี้ในความคิดของฉันคือเรื่อง "Ionych"

Dmitry Ionych Startsev แพทย์หนุ่มคนฉลาดและน่าสนใจ ตกอยู่ในคนหูหนวกสีเทา เมืองต่างจังหวัดค. ถวายตัวทำงานเต็มที่ อยู่อย่างฤาษี Startsev ดูถูกชาวเมืองซึ่งไม่มีอะไรจะพูดถึงเนื่องจากความสนใจของพวกเขาถูก จำกัด ไว้ที่อาหาร ไวน์ การ์ดและการนินทา Startsev ไม่ค่อยพูดคุยกับผู้ป่วยของเขาเพราะสิ่งที่เขาพูดถูกชาวกรุงมองว่าเป็นการดูถูกส่วนตัว พวกเขาไม่สามารถคิดและพูดถึงสิ่งที่ไม่เกี่ยวกับอาหารหรือผลประโยชน์ทางโลกเล็กน้อยของพวกเขา เมื่อ Startsev พยายามพูดคุยกับพวกเขาเกี่ยวกับประโยชน์ของแรงงาน ทุกคนรู้สึกถูกประณามในเรื่องนี้ สำหรับชาวเมือง Startsev เป็นคนแปลกหน้าชาวกรุงเรียกเขาว่า "pouted Pole" รู้สึกไม่สบายใจจากพวกเขา

แต่เวลาผ่านไปและ Dmitry Startsev ก็ลงมาและกลายเป็นเหมือนพวกเขา ฮีโร่มีการเปลี่ยนแปลงภายใต้อิทธิพลของกาลเวลาซึ่งเขาต่อต้านเพียงเล็กน้อย เขาไม่เห็นอกเห็นใจเพื่อนบ้านของเขาอีกต่อไปเขากลายเป็นคนโลภไม่แยแส โรงพยาบาลซึ่งเคยใช้เวลาและพลังงานทั้งหมดของเขาไม่สนใจ Startsev อีกต่อไปเขาสูญเสียอุดมคติทั้งหมดของเขาความหยาบคายของชีวิตที่นับถือศรัทธาได้ครอบงำเขา เขาไม่มีอะไรทำในชีวิตนอกจากกิน ดื่ม ประหยัดเงิน และเล่นไพ่ในคลับ

ฮีโร่เกลียดชังและดูถูกชีวิตของผู้อยู่อาศัยรอบตัวเขา แต่สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันเขาในท้ายที่สุดจากการคูณจำนวนของพวกเขาเอง เชคอฟแสดงให้เราเห็นถึงกระบวนการในการเปลี่ยนหมอหนุ่ม Dmitry Startsev ให้กลายเป็นคนกินเงินอ้วน ซึ่งตอนนี้ทุกคนเรียกง่ายๆ ว่า Ionych โดยเน้นว่าเขากลายเป็น "หนึ่งในนั้น" ในเมืองของพวกเขา

แม้แต่ความทรงจำเกี่ยวกับความรักในอดีตของเขาที่มีต่อ Ekaterina Turkina ก็ไม่สามารถปลุกจิตวิญญาณที่หลับใหลของ Startsev ได้ เขาคิดอย่างเหนื่อยหน่าย: "ดีที่ฉันไม่ได้แต่งงานกับเธอ" Startsev ตายฝ่ายวิญญาณ สิ่งนี้สร้างความประทับใจที่เจ็บปวดยิ่งกว่าเดิม เพราะเขาตระหนักดีถึงสิ่งที่เขาพรวดพราดเข้าไปในหนองน้ำ แต่ไม่ได้พยายามต่อสู้กับมัน เขาไม่รู้สึกเสียใจต่อความเยาว์วัยหรือความรักหรือของเขา ความหวังที่ไม่สมหวัง. ฮีโร่เกลียดชังและดูถูกชีวิตของผู้อยู่อาศัยรอบตัวเขา แต่สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันเขาในท้ายที่สุดจากการคูณจำนวนของพวกเขาเอง

ด้วยเรื่องราวของเขา Anton Pavlovich Chekhov เตือนเราว่า: "อย่ายอมจำนนต่ออิทธิพลการทำลายล้างของสิ่งแวดล้อมอย่าทรยศต่ออุดมคติของคุณดูแลบุคคลในตัวคุณ"

    • ความหยาบคายเป็นศัตรูของเขา และเขาต่อสู้กับมันมาตลอดชีวิต M. Gorky ในเรื่องราวของเขา A.P. Chekhov ยกย่องจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ซื่อสัตย์และสูงส่งและเยาะเย้ยลัทธิลัทธิฟิลิสเตีย การขาดจิตวิญญาณ ความหยาบคาย ความนับถือลัทธิฟิลิปปินส์ - ทุกสิ่งที่ทำให้เสียโฉมผู้คน เขาเปิดเผยความชั่วร้ายของมนุษยชาติในนามของความรักที่มีต่อมนุษย์และเน้นอุดมคติที่มนุษย์ควรต่อสู้ เชคอฟพยายามค้นหาสาเหตุที่ฆ่าจิตวิญญาณมนุษย์ ประการแรก นี่คือเหตุผลทางสังคม - สิ่งแวดล้อมและความไม่เต็มใจของมนุษย์ [... ]
    • เนื้อเรื่องของเรื่อง "Ionych" นั้นเรียบง่าย นี่คือเรื่องราวของการแต่งงานที่ล้มเหลวของ Dmitry Ionych Startsev พล็อตถูกสร้างขึ้นจากการประกาศความรักสองครั้ง (เช่นเดียวกับใน "Eugene Onegin" โดย A. S. Pushkin) ในตอนแรก Dr. Startsev สารภาพรักกับ Kotik แต่งงานกับเธอและได้รับการปฏิเสธอย่างเด็ดขาด จากนั้นสี่ปีต่อมา เธอบอก Ionych เกี่ยวกับความรักของเธอ แต่ตอนนี้เขาฟังคำสารภาพของเธออย่างเฉยเมย แต่แท้จริงแล้วเรื่องราวเป็นเรื่องราวของฮีโร่ทั้งชีวิตที่ใช้ชีวิตอย่างไร้ความหมาย อะไรทำให้เกิด […]
    • ฮีโร่ของเรื่อง Dmitry Ionych Startsev เป็นหมอหนุ่มที่ได้รับมอบหมายให้ไปโรงพยาบาล zemstvo ใน Dyalizh ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเมือง S. เขาเป็นชายหนุ่มที่กระตือรือร้นที่มีอุดมการณ์สูงและความปรารถนาที่จะรับใช้ประชาชนและมาตุภูมิ . เขาพูดอย่างกระตือรือร้นเกี่ยวกับความสุขและความรัก ("โอ้คนที่ไม่เคยรักน้อยแค่ไหน!" รู้) เกี่ยวกับประโยชน์ของแรงงานและอนาคตที่มีความสุขของรัฐ Young Startsev อุทิศตนอย่างเต็มที่กับงานของเขาและไม่มีเวลาว่างแม้แต่ในวันหยุด ด้วย ความ เชื่อ มั่น ว่า เขา แตกต่าง ไป จาก ผู้ คน […]
    • 1. แผนการเรียงความ-การให้เหตุผล 1. ความชั่วร้ายของสังคมที่เชคอฟบรรยายไว้ ตกทางวิญญาณ Startseva 3 ทัศนคติของฉันต่องาน เรื่องราวของ Anton Pavlovich Chekhov ถือเป็นเรื่องเล็กน้อย พวกเขามักจะมีการเสียดสีและการประชดประชันจำนวนมาก แต่บ่อยครั้งที่ความเมตตาเล็ดลอดออกมาจากผลงานทำให้รู้สึกว่าผู้เขียนชอบตัวละครที่เขาแสดง อย่างไรก็ตาม ในชีวิต […]
    • A.P. Chekhov เข้าใจโศกนาฏกรรมของความเป็นจริงเล็ก ๆ น้อย ๆ เตือนงานของเขามากกว่าหนึ่งครั้ง:“ ไม่มีอะไรเลวร้ายไปกว่าการดูถูกมากกว่าความหยาบคาย การดำรงอยู่ของมนุษย์". เป็นเรื่องที่ทนไม่ได้สำหรับเขาที่ได้เห็นความตายทางวิญญาณของชายผู้ละทิ้งอุดมการณ์และของเขา เป้าหมายชีวิต. เขามองหาเหตุผลนี้และพยายามแสดงให้ทุกคนเห็นเพื่อช่วยโลกให้พ้นจากการขาดจิตวิญญาณ มีเรื่องเล่าในผลงานของเชคอฟ ซึ่งผู้เขียนได้แสดงให้เห็นชัดเจนที่สุดถึงกระบวนการทีละน้อยของ […]
    • เรื่อง "อิออน" เป็นอีกตัวอย่างหนึ่งของ "เคสชีวิต" ฮีโร่ของเรื่องนี้คือ Dmitry Ionovich Startsev แพทย์หนุ่มที่มาทำงานในโรงพยาบาลเซมสตโว เขาทำงาน "ไม่มีเวลาว่าง" จิตวิญญาณของเขาทะเยอทะยานไปสู่อุดมคติอันสูงส่ง Startsev พบกับชาวเมืองและเห็นว่าพวกเขาเป็นผู้นำการดำรงอยู่หยาบคายง่วงนอนและไร้วิญญาณ ชาวกรุงทั้งหมดเป็น "คนเล่นการพนัน ติดสุรา หายใจมีเสียงหวีด" พวกเขารบกวนเขาด้วย "บทสนทนา มุมมองชีวิต และแม้แต่รูปลักษณ์" เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดคุยกับพวกเขาเกี่ยวกับการเมืองหรือวิทยาศาสตร์ […]
    • Anton Pavlovich Chekhov เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านเรื่องสั้นและเป็นนักเขียนบทละครที่โดดเด่น เขาถูกเรียกว่า "ชาวพื้นเมืองที่ฉลาด" เขาไม่ได้ละอายใจกับที่มาของเขาและพูดเสมอว่า "เลือดชาวนา" ในตัวเขา เชคอฟอาศัยอยู่ในยุคที่หลังจากการลอบสังหารซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 2 โดย Narodnaya Volya การประหัตประหารวรรณกรรมเริ่มต้นขึ้น ช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์รัสเซียซึ่งกินเวลาจนถึงกลางทศวรรษ 90 ถูกเรียกว่า "พลบค่ำและมืดมน" ใน งานวรรณกรรม Chekhov ในฐานะแพทย์โดยอาชีพชื่นชมความถูกต้องของ […]
    • 1. แผนการเรียงความ-การให้เหตุผล 1. เกี่ยวกับผู้แต่ง 2. จุดเด่นของเรื่อง “เกี่ยวกับความรัก” ก) หัวข้อความรักเปิดเผยในงานนี้อย่างไร? 3. ความสัมพันธ์ระหว่างตัวละคร ก) การกระทำของตัวละครบ่งบอกถึงอะไร? 4. Alekhine ตัดสินใจถูกต้องหรือไม่? 5. สรุป A.P. Chekhov ยกประเด็นเรื่องความรู้สึกในงานของเขาเสมอ คนธรรมดาผู้ไม่มีโชคลาภก้อนโตหรือตำแหน่งสูงในสังคม ดังนั้น เขาบรรลุผลที่ถูกต้อง - เกือบทุกอย่างที่เขาเขียนนั้นอิ่มตัวด้วยบรรยากาศของปกติ […]
    • ผลงานของ N.V. โกกอล, เอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกี, A.S. พุชกิน. วีรบุรุษเหล่านี้ทำให้เกิดความสงสารและความเห็นอกเห็นใจ ท้ายที่สุดพวกเขากลายเป็นอย่างนั้นเพราะสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก ละเลยรอบ ๆ. เอ.พี. ภาพลักษณ์ของ Chekhov เกี่ยวกับชายร่างเล็กแตกต่างกันอย่างมาก วีรบุรุษเช่น Vanka จาก ผลงานชื่อเดียวกันหรือโค้ชโจนาห์จากเรื่อง "Tosca" ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจอย่างจริงใจ พวกเขาไม่มีใครแบ่งปันปัญหาด้วย พวกนี้เหงามาก เด็กน้อย นักเขียน […]
    • แผนผังองค์ประกอบ 1. บทนำ 2. ภาพของสวนเชอร์รี่ในงาน: ก) สวนเชอร์รี่เป็นสัญลักษณ์ของอะไร? b) ละครสามชั่วอายุคน 3. ปัญหาในการเล่น a) ความขัดแย้งภายในและภายนอก 4. ทัศนคติของฉันต่องาน สวนเชอร์รี่". ผู้กำกับทุกคนต่างมองหาในหนังตลกเรื่องนี้เรื่อง ช่วงเวลานี้ความคิดและบางครั้งก็ใส่ คลาสสิคดังนั้นอาจเป็นไปได้ว่า Anton Pavlovich ตัวเองไม่สามารถ […]
    • เรื่อง "แอนนาบนคอ" ขึ้นอยู่กับเรื่อง การแต่งงานที่ไม่เท่าเทียมกัน. มีตัวละครหลักสองตัว: แอนนาและสามีของเธอ Modest Alekseevich เด็กหญิงอายุ 18 ปีเธออาศัยอยู่ในความยากจนกับพ่อที่ดื่มสุราและน้องชาย ในคำอธิบายของ Anna Chekhov ใช้ฉายา: "เด็ก, สง่างาม" Alekseevich เจียมเนื้อเจียมตัวทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจน้อยลง: "สุภาพบุรุษที่ไม่น่าสนใจ" ที่ได้รับอาหารอย่างดี ผู้เขียนใช้สำนวนที่เรียบง่ายและกระชับเพื่ออธิบายความรู้สึกของภรรยาสาว: เธอ "น่ากลัวและน่าขยะแขยง" ผู้เขียนเปรียบเทียบการแต่งงานของแอนนากับรถจักรที่ตีเด็กสาวยากจน แอนนา […]
    • ในชีวิตคนมักพูดในสิ่งที่ไม่ใช่สิ่งที่คิด ในทฤษฎีวรรณกรรม ความหมายโดยนัยและซ่อนเร้นนี้ ซึ่งไม่ตรงกับความหมายตรงของวลีนี้ เรียกว่า "ข้อความย่อย" ใน งานร้อยแก้วมันค่อนข้างง่ายที่จะถ่ายทอดความหมายนี้ด้วยความช่วยเหลือของผู้บรรยายรอบรู้ ตัวอย่างเช่นในนวนิยายของ N.G. Chernyshevsky "จะทำอย่างไร?" (Ch. 2, VI) Marya Alekseevna Rozalskaya มารดาที่ว่องไวพูดกับ Vera ลูกสาวของเธอ: “เพื่อนของฉัน Vera ทำไมคุณถึงนั่งแบบนั้น? ตอนนี้คุณอยู่กับ Dmitry Sergeevich (บ้าน […]
    • ทักษะของ A.P. Chekhov ในฐานะผู้เขียนร้อยแก้วทางจิตวิทยาได้แสดงออกมาอย่างเต็มที่ในเรื่องราวของเขาเรื่อง "About Love", "The Lady with the Dog" และอื่น ๆ เรื่องราวเหล่านี้เป็นเรื่องราวที่น่าสลดใจเกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ในการเลือกสิ่งที่ถูกต้องในการสร้างความสัมพันธ์ ประเพณีกล่าวว่าจะเริ่มต้นครอบครัวในวัยหนุ่มสาวเมื่อบุคคลยังไม่ได้คิดออกเองดังนั้นจึงมีการแต่งงานที่ไม่มีความสุขนับล้าน ในบทกวีที่เต็มไปด้วยความละเอียดอ่อน "เกี่ยวกับความรัก" ผู้เขียนเล่าถึงความสุขที่แตกสลาย เกี่ยวกับ "ความรักที่เงียบสงบและน่าเศร้า" ที่พินาศและชีวิตของทั้งสองที่ดีและใจดี […]
    • ในเรื่อง "ชายในคดี" เชคอฟประท้วงต่อต้านความอำมหิตทางวิญญาณ ลัทธิฟิลิสเตีย และความใจแคบ เขาตั้งคำถามเกี่ยวกับอัตราส่วนของการศึกษาและระดับวัฒนธรรมโดยรวมในคนๆ เดียว ต่อต้านความคับแคบและความโง่เขลา ความกลัวอันน่าประหลาดใจของผู้บังคับบัญชา เรื่องราวของ Chekhov "The Man in the Case" ในยุค 90 กลายเป็นจุดสุดยอดของถ้อยคำของนักเขียน ในประเทศที่ตำรวจปกครอง การประณาม การตอบโต้ทางศาลถูกข่มเหง ความคิดที่มีชีวิตความดีเพียงสายตาของ Belikov ก็เพียงพอสำหรับผู้คน […]
    • ในเรื่องราวของเขา A.P. Chekhov อ้างถึงหัวข้อของ "ชายร่างเล็ก" อย่างต่อเนื่อง ตัวละครของ Chekhov เป็นทาสทางจิตวิญญาณของสังคมที่ปราศจากค่านิยมที่สูงกว่าและความหมายของชีวิต ความเป็นจริงสีเทาที่อ่อนล้าทุกวันรอบตัวคนเหล่านี้ พวกเขาถูกขังอยู่ในโลกที่พวกเขาสร้างขึ้นเพื่อตัวเอง ชุดรูปแบบนี้รวบรวมสิ่งที่เรียกว่าไตรภาคเล็ก ๆ ที่เขียนโดย Chekhov ในช่วงปลายทศวรรษ 1890 และประกอบด้วยสามเรื่อง: "ชายในคดี", "มะยม", "เกี่ยวกับความรัก" พระเอกเรื่องแรกคือครู กรีก […]
    • Anton Pavlovich Chekhov เป็นนักเขียนและนักเขียนบทละครชาวรัสเซียที่โดดเด่น ผู้เชี่ยวชาญด้านเรื่องสั้น ในงานเล็ก ๆ ของเขา เขาเปิดเผยปัญหาร้ายแรงมาก เขาเยาะเย้ยทรราชและผู้เผด็จการที่สามารถขายหน้าให้ตัวเองเสียศักดิ์ศรีต่อหน้าถุงเงิน Chekhov เขียนเกี่ยวกับชีวิตประจำวันเล็กน้อย แต่ในเรื่องราวของเขามีการประท้วงต่อต้านความอัปยศอดสูของบุคคล A.P. Chekhov สร้างภาพแห่งความเป็นจริงจริงๆพูดถึงความหยาบคายทางสังคมและการบิดเบือนบุคลิกภาพของมนุษย์ ชื่อ […]
    • Anton Pavlovich Chekhov มาที่วรรณคดีรัสเซียในช่วงทศวรรษ 1980 ศตวรรษที่ 19 ในเรื่องราวของเขา ผู้เขียนศึกษาปัญหาของความทันสมัย ​​สำรวจปรากฏการณ์ชีวิต และเปิดเผยสาเหตุของความผิดปกติทางสังคม แสดงให้เห็นว่าสังคมถูกครอบงำด้วยการขาดจิตวิญญาณ การมองโลกในแง่ร้าย การทรยศต่ออุดมคติแห่งความดี ในงานของเขา Chekhov ประณามความหยาบคายอย่างไร้ความปราณีปกป้องหลักการชีวิตที่มีสุขภาพดีและกระตือรือร้น ธีมหลักของเรื่อง "กิ้งก่า" เป็นธีมของการฉวยโอกาสและกิ้งก่า ตัวละครของเขาคือเจ้าหน้าที่ตำรวจ […]
    • Anton Pavlovich Chekhov เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านเรื่องสั้นซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือในปริมาณน้อยที่คุณต้องการเพื่อให้พอดีกับเนื้อหาสูงสุด ในเรื่องสั้นคำอธิบายยาวเป็นไปไม่ได้ยาว บทพูดภายในดังนั้นจึงมาข้างหน้า รายละเอียดทางศิลปะ. ผลงานของเชคอฟมีภาระทางศิลปะอย่างมาก ทางเลือกทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของฮีโร่, ความรับผิดชอบของบุคคลสำหรับชะตากรรมของเขา, การบอกเลิกความหยาบคายของชีวิตรัสเซียเป็นพื้นฐานของ Anton Pavlovich […]
    • เรื่องราวของ A.P. Chekhov เรื่อง "About Love" นั้นเทียบเท่ากับอีกสองเรื่องของเขา "The Man in the Case" และ "Gooseberries" ที่เรียกว่า "little trilogy" ในงานเหล่านี้ ผู้เขียนตัดสินคนที่มีขอบเขตชีวิตที่สั้นลง ไม่แยแสกับความมั่งคั่งและความงามของโลกของพระเจ้า ผู้ซึ่งจำกัดตนเองให้อยู่ในวงผลประโยชน์เล็กๆ น้อยๆ แบบฟิลิปปินส์ ในเรื่อง "About Love" เราอ่านเกี่ยวกับการใช้ชีวิต จริงใจ ความรู้สึกลึกลับพังทลายไปเอง รักสุดหัวใจมุ่งมั่นที่จะดำรงอยู่ "กรณี" […]
    • ลองนึกภาพเด็กผู้ชายที่รักคนทั้งโลก เขาเติบโตขึ้นมา ซึมซับอากาศรอบๆ บรรยากาศครอบครัวที่พิเศษ มิตรภาพไม่ใช่คำที่ว่างเปล่า ซึ่งไม่เพียงแต่ผู้ใหญ่เท่านั้น แต่เด็กๆ ยังเคารพซึ่งกันและกันด้วย ในครอบครัวนี้ พวกเขาไม่เหลือเศษขนมปังให้ญาติที่ยากจน และอย่าคิดว่าการช่วยเหลือลูกชายของเพื่อนเก่าเป็นเรื่องพิเศษ คนใจแข็งและไร้จิตวิญญาณสามารถเติบโตในบรรยากาศเช่นนี้ได้อย่างไร? Petya Rostov หนึ่งในตัวละครประกอบในนวนิยายเรื่อง War and Peace เติบโตขึ้นมาในฐานะเด็กที่ยอดเยี่ยม เขาเป็นน้องคนสุดท้องในครอบครัวและหมดท่า […]
  • เชคอฟเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านเรื่องสั้นและโลกภายในของบุคคลกลายเป็นหัวข้อของการวิจัยในเรื่องเหล่านี้บ่อยที่สุดสำหรับนักเขียน

    เขาเป็นศัตรูตัวฉกาจของความหยาบคายและลัทธิฟิลิสเตีย เขาเกลียดชังและดูถูกชาวกรุง ชีวิตที่ว่างเปล่าและไร้จุดหมายของพวกเขา ปราศจากแรงบันดาลใจและอุดมคติอันสูงส่ง คำถามหลักที่ A.P. Chekhov ถามตลอดอาชีพการงานของเขาคือสาเหตุของการสูญเสียจิตวิญญาณของบุคคลความเสื่อมทางศีลธรรมของเขา

    สาเหตุส่วนใหญ่มักเกิดจากความอ่อนแอของบุคคลต่ออิทธิพลของสภาพแวดล้อมที่เขาดำรงอยู่ ผู้เขียนกังวลว่าคนที่มีจิตใจที่ดีงาม จิตใจบริสุทธิ์ และจิตวิญญาณที่ดี คนเหล่านั้นที่ถูกเรียกให้เป็นผู้นำประชาชน กลายเป็นคนธรรมดา เสื่อมโทรมภายใต้อิทธิพลของสิ่งแวดล้อมที่พวกเขาพบว่าตนเองอยู่ การเปิดเผยมากที่สุดในเรื่องนี้ในความคิดของฉันคือเรื่อง "Ionych"

    Dmitry Ionych Startsev แพทย์หนุ่มผู้ชาญฉลาดและน่าสนใจพบว่าตัวเองอยู่ในเมือง S. S. ที่คนหูหนวกและเป็นสีเทา เขาอุทิศตนอย่างเต็มที่ในการทำงานใช้ชีวิตเหมือนฤาษี Startsev ดูถูกชาวเมืองซึ่งไม่มีอะไรจะพูดถึงเนื่องจากความสนใจของพวกเขาถูก จำกัด ไว้ที่อาหาร ไวน์ การ์ดและการนินทา Startsev ไม่ค่อยพูดคุยกับผู้ป่วยของเขาเพราะสิ่งที่เขาพูดถูกชาวกรุงมองว่าเป็นการดูถูกส่วนตัว พวกเขาไม่สามารถคิดและพูดถึงสิ่งที่ไม่เกี่ยวกับอาหารหรือผลประโยชน์ทางโลกเล็กน้อยของพวกเขา เมื่อ Startsev พยายามพูดคุยกับพวกเขาเกี่ยวกับประโยชน์ของแรงงาน ทุกคนรู้สึกถูกประณามในเรื่องนี้ สำหรับชาวเมือง Startsev เป็นคนแปลกหน้าชาวกรุงเรียกเขาว่า "pouted Pole" รู้สึกไม่สบายใจจากพวกเขา

    แต่เวลาผ่านไปและ Dmitry Startsev ก็ลงมาและกลายเป็นเหมือนพวกเขา ฮีโร่มีการเปลี่ยนแปลงภายใต้อิทธิพลของกาลเวลาซึ่งเขาต่อต้านเพียงเล็กน้อย เขาไม่เห็นอกเห็นใจเพื่อนบ้านของเขาอีกต่อไปเขากลายเป็นคนโลภไม่แยแส โรงพยาบาลซึ่งเคยใช้เวลาและพลังงานทั้งหมดของเขาไม่สนใจ Startsev อีกต่อไปเขาสูญเสียอุดมคติทั้งหมดของเขาความหยาบคายของชีวิตที่นับถือศรัทธาได้ครอบงำเขา เขาไม่มีอะไรทำในชีวิตนอกจากกิน ดื่ม ประหยัดเงิน และเล่นไพ่ในคลับ

    ฮีโร่เกลียดชังและดูถูกชีวิตของผู้อยู่อาศัยรอบตัวเขา แต่สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันเขาในท้ายที่สุดจากการคูณจำนวนของพวกเขาเอง เชคอฟแสดงให้เราเห็นถึงกระบวนการในการเปลี่ยนหมอหนุ่ม Dmitry Startsev ให้กลายเป็นคนกินเงินอ้วน ซึ่งตอนนี้ทุกคนเรียกง่ายๆ ว่า Ionych โดยเน้นว่าเขากลายเป็น "หนึ่งในนั้น" ในเมืองของพวกเขา

    แม้แต่ความทรงจำเกี่ยวกับความรักในอดีตของเขาที่มีต่อ Ekaterina Turkina ก็ไม่สามารถปลุกจิตวิญญาณที่หลับใหลของ Startsev ได้ เขาคิดอย่างเหนื่อยหน่าย: "ดีที่ฉันไม่ได้แต่งงานกับเธอ" Startsev ตายฝ่ายวิญญาณ สิ่งนี้สร้างความประทับใจที่เจ็บปวดยิ่งกว่าเดิม เพราะเขาตระหนักดีถึงสิ่งที่เขาพรวดพราดเข้าไปในหนองน้ำ แต่ไม่ได้พยายามต่อสู้กับมัน เขาไม่รู้สึกเสียใจสำหรับเยาวชน หรือความรัก หรือความหวังที่ไม่สำเร็จของเขา ฮีโร่เกลียดชังและดูถูกชีวิตของผู้อยู่อาศัยรอบตัวเขา แต่สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันเขาในท้ายที่สุดจากการคูณจำนวนของพวกเขาเอง

    การให้คำปรึกษา

    ฉันเริ่มช่วยเหลือผู้เริ่มต้นเมื่อฉันจัดการปัญหาและการอุดตันทั้งหมดของฉันเองไม่มากก็น้อย จนปีครึ่งนี้ ดูแลตัวเองด้วยแรงบันดาลใจ การแก้ไขในการแปลหนังสือเล่มใหญ่ที่มีอยู่ (โชคดีที่เธอเองก็มีประสบการณ์ในการเป็นนักแปลและฉันก็รู้สึกไม่สบายใจกับสิ่งนี้) จากนั้นฉันต้องแก้ปัญหาในชีวิตส่วนตัวของฉันและกลับไปที่ช่วงเวลาเหล่านั้นซ้ำแล้วซ้ำอีกในคลังของฉัน ที่ผม "มีไหวพริบ" เดินทางในครั้งแรก ตั้งแต่นั้นมา ฉันล้อเล่นเกี่ยวกับหัวข้อนี้: “ถ้าคุณไม่พยายามทำให้โปรแกรมอย่างรอบคอบและตรงไปตรงมาที่สุด โปรแกรมจะทำให้คุณ”

    และเธอก็เริ่มช่วยเพราะสัมภาระส่วนตัวทั้งหมดที่ได้รับจากบิ๊กบุ๊กนี้ไม่สามารถเอาไปซุกใต้หมอนแบบนั้นได้ ใช่ และการช่วยเหลือผู้อื่นเป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมในการหลุดพ้นจากปัญหาส่วนตัว ประสบการณ์กับวอร์ดแรกที่บรรลุผลตามที่สัญญาไว้ในหนังสือเล่มใหญ่ เกิดอะไรขึ้นกับเธอและสิ่งที่เธอกลายเป็น ทำให้ฉันพอใจและตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ของพลังที่สูงกว่า ต่อหน้าต่อตาฉัน เธอเดินผ่านรากฐานทั้งหมดและเกิดใหม่ อันที่จริง นี่ยังคงเป็นแรงจูงใจหลักของฉัน ฉันไม่สามารถปฏิเสธตัวเองว่ามีความสุขที่ได้สังเกตสิ่งที่บุคคลสามารถทำได้ด้วยตัวเขา พลังที่สูงขึ้น. ในขั้นต้น ฉันเลือกตำแหน่ง: แหล่งข้อมูลต้นฉบับและสิ่งที่เขียนในนั้นสำคัญกว่าประสบการณ์ส่วนตัวและความเข้าใจว่าควรทำอย่างไร เหตุผลก็คือการสังเกตว่าข้อความนั้นบิดเบือนไปอย่างไรระหว่างการถ่ายโอน "ประสบการณ์ส่วนตัว" และฉันก็ยังมีช่วงเวลาที่ไม่เกี่ยวข้องกับการกระทำที่อธิบายไว้ในหนังสือเล่มใหญ่ และยังคงเป็นอย่างนั้น แต่นี่ไม่ใช่เหตุผลที่จะถ่ายทอดความเชื่อและความเข้าใจผิดส่วนตัวไปยังบุคคลที่ไม่รู้ ดังนั้นฉันจึงให้ข้อความของหนังสือเล่มใหญ่และขอให้บุคคลนั้นปฏิบัติตามสิ่งที่อธิบายไว้ที่นั่นให้มากที่สุด

    ในเอเอมีหลักการของ "ข้อความไม่เปลี่ยนแปลง"—เนื่องจากข้อความของเอเอ ผู้มาใหม่จะได้รับโปรแกรมการดำเนินการที่อธิบายไว้ในส่วนที่ไม่เปลี่ยนแปลงของหนังสือเล่มใหญ่ ฉันพยายามยึดหลักการนี้ และเวลาก็แสดงให้เห็นว่ามันไม่ไร้ประโยชน์ วอร์ดของฉันชี้ให้ฉันดูซ้ำแล้วซ้ำอีกในข้อความ "แต่มันไม่ได้เขียนแบบนี้ มันแตกต่างที่นี่ ... " และพวกเขาทำในสิ่งที่เขียนไม่ใช่สิ่งที่ฉันทำ พวกเขาเห็นในหนังสือที่ฉันอ่านต่างไปจากเดิมภายใต้น้ำหนักของอคติส่วนตัว

    นี่คือความคิดของฉัน มันต้องทำให้ทุกอย่างซับซ้อนและลงสีในแบบของมันเอง และช่วงเวลาส่วนตัวที่ด้วยเหตุผลบางอย่างเข้าไม่ถึงหรือทำไม่ได้เมื่อตัวฉันเองพยายามทำตามขั้นตอน จู่ๆ ก็กลายเป็นเรื่องง่ายและชัดเจนเมื่อคุณช่วยเหลือผู้อื่น อาจเป็นเพราะไม่มีภาระผูกพันในขณะนี้ การให้คำปรึกษาเป็นเรื่องของกันและกัน แต่ละคนทุ่มเทอย่างมากในการเติบโตทางจิตวิญญาณของฉันโดยไม่สงสัย

    ในการเป็นพี่เลี้ยง บทบาทของฉันยังเล็กอยู่ อย่างแรกคือตัวเขาเองและความสัมพันธ์ของเขากับมหาอำนาจ ตามที่เขาเข้าใจ ประสบการณ์ส่วนตัวและฉันเก็บความเข้าใจในเบื้องหลังเพื่อไม่ให้คนใดคนหนึ่งล้มลงและไม่บังคับตัวเอง ผู้คนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว - ที่ที่ฉันขาด คนก็มีส่วนเกินได้ ที่สำคัญที่สุด นี่คือเส้นทางส่วนตัวของเขาสู่ตัวตนที่แท้จริงและแนวความคิดของเขา ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับของฉันแน่นอน แต่ในภายหลัง บ่อยครั้งที่ฉันเห็นความคาดหวังจากฉันเกี่ยวกับบทบาทของ "นักจิตอายุรเวช" ที่ตอนนี้ฉันจะเอาความจริงทั้งหมดไปบอกคนๆ หนึ่งเกี่ยวกับอาการหลงผิดของเขา ไม่ ฉันจะไม่บอกคุณเพราะฉันมองไม่เห็น มีเพียงพลังที่สูงกว่าเท่านั้นที่สามารถเห็นสิ่งที่ซ่อนอยู่ในตัวบุคคลและตัวเขาเอง หากพลังที่สูงกว่าให้โอกาสเขาเช่นนี้ ดังนั้น สำหรับฉัน สิ่งที่สำคัญที่สุดคือคนที่ค้นหาคำตอบสำหรับคำถามภายในตัวเขาเอง ฉันซาบซึ้งทุกอย่างที่คน ๆ หนึ่งประสบความสำเร็จ เพราะทุกคนทำเท่าที่เขาสามารถทำได้ในขณะนี้ สำหรับ "ความลึกและความกว้าง" เขาจะมีช่วงเวลาที่เหลือของชีวิตและเครื่องมือที่เชี่ยวชาญ สำหรับขั้นตอนที่ 1-9 ปรากฏว่าเพียงพอสำหรับหนึ่งหรือสามเดือนไม่มาก

    ไม่ใช่ทุกคนที่ทำให้มันถึงจุดจบ ฉันสังเกตเห็นจุดเปลี่ยนหนึ่งที่คน ๆ หนึ่งผ่านและไปที่จุดสิ้นสุดหรือออกจากหนังสือเล่มใหญ่ในที่นี้ - การเปลี่ยนแปลงในขั้นตอนที่สี่เพื่อพิจารณา "ตัวตนที่แท้จริง" ของเขา หากคุณสามารถผ่านช่วงเวลานี้ไปได้ ก็จะมีการสร้างใหม่ในรากฐานของโลกทัศน์ และขั้นตอน 5-9 ที่จริงใจดำเนินไปโดยไม่ต้องใช้ความพยายามใดๆ บุคคลก็ไม่สามารถทำอย่างอื่นได้ แต่สำหรับฉันแล้วมันไม่น่ากลัวหรอกถ้าคนไม่อยากไปไกลกว่านี้เราก็ยังเป็นเพื่อนกัน ฉันวางใจในพระเจ้า พระองค์จะทรงนำคนๆ หนึ่งออกมาด้วยวิธีของเขาเอง ไม่จำเป็นว่าจะต้องเป็นกับฉัน และไม่จำเป็นว่าฉันจะต้องไปตามทางที่ฉันไป หลังจากที่คนๆ หนึ่งได้เชี่ยวชาญขั้นที่สิบ สิบเอ็ด และเริ่มขั้นตอนที่สิบสองเองแล้ว ฉันก็ไม่ใช่ที่ปรึกษาอีกต่อไป ดังคำกล่าวที่ว่า “พลังที่สูงกว่ามีคำตอบทั้งหมด เครื่องมืออยู่ใกล้แค่เอื้อม” เราไม่ต่างกันในตอนนี้

    และคนใหม่ทุกคนสอนฉันว่า "อย่าเล่นบทบาทของพระเจ้า" ไม่ตัดสิน ให้เคารพเจตจำนงเสรีและการเลือกบุคคลอื่น และวางใจในพระเจ้า

    Ekaterina S. (อิสตันบูล)