Nikołaj Semenowicz Leskow
Nikołaj Siemionowicz Leskow (1831–1895) – prozaik, najpopularniejszy pisarz rosyjski, dramaturg. Autor słynne powieści, nowel i opowiadań, takich jak: „Nigdzie”, „Lady Makbet Rejon Mtsensk”, „Na nożach”, „Soboryan”, „Lewy” i wielu innych, twórca Sztuka teatralna"Niszczyciel".
Urodzony 4 lutego (16 lutego) 1831 r. we wsi Gorochow w prowincji Oryol, w rodzinie badacza i córki zubożałego szlachcica. Mieli pięcioro dzieci, Mikołaj był najstarszym dzieckiem. Pisarz spędził dzieciństwo w mieście Orel. Po odejściu ojca z urzędu rodzina przeniosła się z Orela do wsi Panino. To tu rozpoczęły się studia i wiedza Leskowa o ludziach.
Edukacja i kariera
W 1841 roku, w wieku 10 lat, Leskov wstąpił do gimnazjum w Orle. Studia przyszłego pisarza nie szły dobrze – w ciągu 5 lat studiów ukończył tylko 2 zajęcia. W 1847 r. Leskow, dzięki pomocy przyjaciół ojca, dostał pracę w Izbie Karnej Sądu w Orle jako pracownik biurowy. Kiedy Mikołaj miał 16 lat, jego ojciec zmarł na cholerę, a cały jego majątek spłonął w pożarze.
W 1849 r. Leskow, za pośrednictwem wuja-profesora, został przeniesiony do Kijowa jako urzędnik izby państwowej, gdzie później otrzymał stanowisko szefa sztabu. W Kijowie Leskow zainteresował się kulturą ukraińską i wielkimi pisarzami, malarstwem i architekturą starego miasta.
W 1857 roku Leskov porzucił pracę i rozpoczął służbę handlową w dużym przedsiębiorstwie rolniczym swojego angielskiego wuja, w którego interesach podróżował przez trzy lata. bardzo Rosja. Po zamknięciu firmy w 1860 roku wrócił do Kijowa.
Za początek uważa się rok 1860 ścieżka twórcza Leskov, w tym czasie pisze i publikuje artykuły w różnych czasopismach. Sześć miesięcy później przenosi się do Petersburga, gdzie planuje zaangażować się w działalność literacką i publicystyczną.
W 1862 Leskov stał się stałym współpracownikiem gazety Northern Bee. Pracując tam jako korespondent odwiedził zachodnią Ukrainę, Czechy i Polskę. Życie zachodnich narodów siostrzanych było mu bliskie i atrakcyjne, dlatego zagłębił się w studiowanie ich sztuki i życia. W 1863 Leskov powrócił do Rosji.
Po długim badaniu i obserwacji życia narodu rosyjskiego, sympatyzując z jego smutkami i potrzebami, spod pióra Leskowa wyszły opowiadania „Wygaszona przyczyna” (1862), opowiadania „Życie kobiety”, „ Wół piżmowy” (1863), „Lady Makbet z dystryktu mceńskiego” (1865).
W powieściach „Nigdzie” (1864), „Omiń” (1865), „Na nożach” (1870) pisarz ujawnił temat nieprzygotowania Rosji na rewolucję.
Mając nieporozumienia z rewolucyjnymi demokratami, Leskova odmówiła wydawania wielu czasopism. Jedynym, który opublikował jego prace, był Michaił Katkow, redaktor magazynu Russian Messenger. Współpraca z nim była dla Leskowa niezwykle trudna, redaktor redagował prawie wszystkie dzieła pisarza, a niektórych nawet odmawiał publikacji.
W latach 1870–1880 napisał powieści „Ludzie katedralne” (1872), „Rodzina obskurna” (1874), w których poruszał kwestie narodowe i historyczne. Powieść „Obskurna rodzina” Leskowa nie została ukończona z powodu nieporozumień z wydawcą Katkowem. Również w tym czasie napisał kilka opowiadań: „Wyspiarze” (1866), „Zapieczętowany anioł” (1873). Na szczęście redakcyjne poprawki Michaiła Katkowa nie miały wpływu na „Schwytany anioł”.
W 1881 roku Leskov napisał opowiadanie „Lewy” (Opowieść o Tule Oblique Lefty i stalowa pchła)” – starożytna legenda o rusznikarzach.
Opowiadanie „Zając Remiz” (1894) było ostatnim wielkim dziełem pisarza. W nim skrytykował system polityczny Rosja w tamtych czasach. Powieść została opublikowana dopiero w 1917 roku, po rewolucji.
Życie osobiste pisarza
Pierwsze małżeństwo Leskowa zakończyło się niepowodzeniem. Żoną pisarza w 1853 roku była córka kupca kijowskiego Olgi Smirnowej. Mieli dwoje dzieci - pierworodnego, syna Mityę, który zmarł w niemowlęctwie, i córkę Verę. Moja żona zachorowała zaburzenie psychiczne i był leczony w Petersburgu. Małżeństwo się rozpadło.
W 1865 roku Leskov mieszkał z wdową Jekateriną Bubnovą. Para miała syna Andrieja (1866–1953). Rozstał się z drugą żoną w 1877 roku.
Ostatnie lata
Ostatnie pięć lat życia Leskowa nękały ataki astmy, na które później zmarł. Nikołaj Semenowicz zmarł 21 lutego (5 marca) 1895 w Petersburgu. Pisarz został pochowany na Cmentarzu Wołkowskim
Zaczarowany wędrowiec ( 1873 )
Streszczenie historie
Czyta się w 7 minut
4 godziny
W drodze do Valaam kilku podróżników spotyka się nad jeziorem Ładoga. Jeden z nich, ubrany w sutannę nowicjusza i wyglądający jak „typowy bohater”, opowiada, że mając „dar Boży” do oswajania koni, zgodnie z obietnicą rodziców, umarł przez całe życie i nie mógł umrzeć. Na prośbę podróżnych dawny koneser („Jestem koneserem, proszę pana,<…>Znam się na koniach i pracowałem z mechanikami, aby je prowadzić” – mówi sam bohater) Iwan Siewierianich, pan Flyagin, opowiada swoje życie.
Pochodzący z podwórza hrabiego K. z guberni orolskiej, Iwan Siewieryanicz od dzieciństwa był uzależniony od koni i pewnego razu „dla zabawy” pobił na śmierć mnicha na wozie. Mnich ukazuje mu się w nocy i wyrzuca mu, że bez skruchy odebrał sobie życie. Mówi Iwanowi Siewierianiczowi, że jest synem „obiecanym” Bogu i daje „znak”, że umrze wiele razy i nigdy nie umrze, zanim nadejdzie prawdziwa „śmierć” i Iwan Siewieranicz uda się nad Czerniece. Wkrótce Ivan Severyanich, nazywany Golovanem, ratuje swoich panów przed nieuchronną śmiercią w straszliwej otchłani i wpada w łaski. Ale odcina ogon kotu swojej właścicielki, który podkrada mu gołębie, i za karę zostaje dotkliwie wychłostany, a następnie wysłany do „ogrodu angielskiego na ścieżkę, aby młotkiem bił kamyki”. Ostatnia kara Iwana Seweryanicza „dręczyła go” i postanowił popełnić samobójstwo. Przygotowaną na śmierć linę przecina Cygan, z którym Iwan Seweryanich zostawia hrabiego, zabierając ze sobą konie. Iwan Severyanich zrywa z Cyganem, a sprzedając urzędnikowi srebrny krzyż, otrzymuje świadectwo urlopowe i zostaje zatrudniony jako „niania” dla córeczki jednego pana. Iwan Severyanich bardzo nudzi się tą pracą, zabiera dziewczynę i kozę na brzeg rzeki i śpi nad ujściem rzeki. Spotyka tu kobietę, matkę dziewczynki, która błaga Iwana Seweryanicza, aby dał jej dziecko, ten jest jednak nieustępliwy i walczy nawet z obecnym mężem pani, oficerem ułanów. Kiedy jednak widzi zbliżającego się rozgniewanego właściciela, oddaje dziecko matce i ucieka z nimi. Oficer odsyła pozbawionego paszportu Iwana Seweryanicza, a on jedzie na step, gdzie Tatarzy prowadzą szkoły koni.
Chan Dzhankar sprzedaje swoje konie, a Tatarzy ustalają ceny i walczą o konie: siedzą naprzeciw siebie i biją się biczami. Kiedy na sprzedaż zostaje wystawiony nowy, przystojny koń, Iwan Siewieryanicz nie waha się i w imieniu jednego z mechaników zakręca Tatara na śmierć. Zgodnie z „chrześcijańskim zwyczajem” zostaje zabrany na policję za morderstwo, ale ucieka przed żandarmami na sam „Ryn-Sands”. Tatarzy „najeżą” nogi Iwana Siewierianicza, żeby nie uciekł. Iwan Severianich porusza się tylko czołgiem, służy jako lekarz Tatarów, tęskni i marzy o powrocie do ojczyzny. Ma kilka żon „Nataszę” i dzieci „Kolka”, nad którymi współczuje, ale przyznaje swoim słuchaczom, że nie mógł ich kochać, ponieważ są „nieochrzczeni”. Iwan Seweryanich całkowicie traci nadzieję na powrót do domu, ale rosyjscy misjonarze przybywają na step, „aby utwierdzić swoją wiarę”. Głoszą, ale nie chcą zapłacić okupu za Iwana Seweryanicza, twierdząc, że przed Bogiem „wszyscy są równi i wszystko jest takie samo”. Po pewnym czasie jeden z nich zostaje zabity, Iwan Siewieryanicz go chowa Zwyczaj ortodoksyjny. Wyjaśnia swoim słuchaczom, że „Azjatów trzeba wprowadzać w wiarę ze strachem”, ponieważ „nigdy nie będą szanować pokornego Boga bez groźby”. Tatarzy przywożą z Chiwy dwóch ludzi, którzy przyjeżdżają kupić konie, żeby „prowadzić wojnę”. Mając nadzieję na zastraszenie Tatarów, demonstrują moc swojego ognistego boga Talafy, ale Iwan Severyanich odkrywa pudełko z fajerwerkami, przedstawia się jako Talafa, zamienia Tatarów w wiara chrześcijańska i znajdując w skrzyniach „żrącą ziemię”, leczy jego stopy.
Na stepie Iwan Severyanich spotyka Czuwaszyna, ale odmawia pójścia z nim, ponieważ jednocześnie czci zarówno Mordowskiego Keremeta, jak i Rosjanina Mikołaja Cudotwórcę. Po drodze są Rosjanie, żegnają się i piją wódkę, ale przeganiają „pozbawionego paszportu” Iwana Siewieranicza. W Astrachaniu wędrowiec trafia do więzienia, skąd zostaje zabrany rodzinne miasto. Ojciec Ilja ekskomunikuje go od komunii na trzy lata, ale hrabia, który stał się człowiekiem pobożnym, pozwala mu „odejść na emeryturę”, a Iwan Siewieryanicz dostaje pracę w dziale koni. Po tym, jak pomaga mężczyznom wybrać dobry koń, jest znany jako czarownik i wszyscy żądają wyjawienia mu „sekretu”. W tym jeden książę, który zabiera Iwana Siewieranicza na stanowisko konesera. Iwan Siewieranych kupuje konie dla księcia, ale okresowo organizuje pijackie „wycieczki”, przed którymi oddaje księciu wszystkie pieniądze na przechowanie na zakupy. Kiedy książę sprzedaje Dydnie pięknego konia, Iwan Siewieryanicz jest bardzo smutny, „wychodzi”, ale tym razem pieniądze zatrzymuje przy sobie. Modli się w kościele i idzie do karczmy, gdzie spotyka „najbardziej pustego” mężczyznę, który twierdzi, że pije, bo „dobrowolnie przyjął na siebie słabość”, aby innym było łatwiej, a chrześcijańskie uczucia nie pozwalają mu na to. przestań pić. Nowy znajomy magnetyzuje Iwana Seweryanicza, aby uwolnić go od „gorliwego pijaństwa”, a jednocześnie daje mu dużo wody. Nocą Iwan Severyanich trafia do innej tawerny, gdzie wszystkie swoje pieniądze wydaje na piękną śpiewającą Cygankę Gruszenkę. Posłuchawszy księcia, dowiaduje się, że sam właściciel dał za Gruszeńkę pięćdziesiąt tysięcy, odkupił ją z obozu i osiedlił w swoim domu. Ale książę jest człowiekiem kapryśnym, męczy go „słowo miłosne”, „szmaragdy Yakhontu” usypiają, a poza tym kończą się wszystkie jego pieniądze.
Po przybyciu do miasta Iwan Siewierianich podsłuchuje rozmowę księcia ze swoją byłą kochanką Jewgienią Siemionowną i dowiaduje się, że jego pan zamierza się ożenić i chce wydać za Iwana Siewieriankę nieszczęsną Gruszenkę, która go szczerze kochała. Wracając do domu, nie zastaje Cygana, którego książę potajemnie zabiera do lasu na pszczołę. Ale Grusza ucieka przed strażnikami i grożąc, że stanie się „wstydliwą kobietą”, prosi Iwana Severyanicha, aby ją utopił. Iwan Severyanich spełnia tę prośbę i w poszukiwaniu szybkiej śmierci się podszywa chłopski syn i oddawszy wszystkie pieniądze klasztorowi jako „wkład za duszę Gruszy”, wyrusza na wojnę. Marzy o śmierci, ale „nie chce przyjąć ani ziemi, ani wody” i wyróżniwszy się w tej sprawie, opowiada pułkownikowi o morderstwie Cyganki. Jednak przesłana prośba nie potwierdza tych słów, zostaje on awansowany na oficera i odesłany na emeryturę z Orderem Świętego Jerzego. Wykorzystując list polecający Pułkownik Iwan Siewieryanich dostaje posadę „oficera badawczego” w biurze adresowym, ale kończy z mało znaczącą literą „fitu”, obsługa nie idzie dobrze i zaczyna działać. Ale próby odbywają się o godz Wielki Tydzień Iwan Severyanich wciela się w „trudną rolę” demona, a poza tym stając w obronie biednej „szlachcianki”, „ciągnie za włosy” jednego z artystów i wychodzi z teatru do klasztoru.
Według Iwana Seweryanicha życie monastyczne mu nie przeszkadza, pozostaje tam z końmi, ale nie uważa za stosowne przyjąć tonsurę starszą i żyje w posłuszeństwie. W odpowiedzi na pytanie jednego z podróżników opowiada, że najpierw ukazał mu się demon w „uwodzicielskiej formie”. kobiecy wizerunek„, ale po żarliwych modlitwach pozostały tylko małe demony, „dzieci”. Pewnego dnia Iwan Severyanich sieka demona na śmierć toporem, ale okazuje się, że jest to krowa. A dla kolejnego wybawienia od demonów zostaje umieszczony na całe lato w pustej piwnicy, gdzie Iwan Severyanich odkrywa dar proroctwa. Iwan Severyanich trafia na statek, ponieważ mnisi wypuszczają go, aby modlił się na Sołowkach do Zosimy i Savvatego. Wędrowiec przyznaje, że czeka bliski śmierci, bo duch inspiruje do chwycenia za broń i pójścia na wojnę, ale „chce umrzeć za lud”. Skończywszy opowieść, Iwan Severyanich popada w cichą koncentrację, ponownie czując w sobie napływ tajemniczego ducha nadawczego, objawianego tylko dzieciom.
Pchłę można podkuć, zaczarowanego wędrowca spotkać można dopiero wtedy, gdy się w nią zanurzysz świat sztuki sławny pisarz Nikołaj Semenowicz. Krótka biografia Nikołaja Leskowa pozwala zrozumieć, o czym mówi w swoich pracach.
W prowincji Oryol, w małej wiosce Gorochowo, Mikołaj urodził się w lutym 1831 r. Jego matka przyjechała w te okolice, aby odwiedzić krewnych i okazało się, że ta wizyta była także momentem narodzin przyszłego pisarza. Krewni byli ludźmi bogatymi i zamożnymi. Warto dodać, że ród Lesków w swoim pochodzeniu należy do duchowieństwa. Tak więc wszyscy mężczyźni ze strony ojca byli księżmi we wsi Leska, należącej do obwodu orłskiego. Stąd wzięło się nazwisko pisarza Nikołaja Semenowicza – Leskovy.
Rodzice Leskova są ludźmi pobożnymi, ale tacy są tytuł szlachecki. Tak więc ojciec przyszłego pisarza Leskowa Siemiona Dmitriewicza był sługą izby sądu karnego, za taką służbę otrzymał tytuł szlachcica. Matka Mikołaja Semenowicza, Marya Michajłowna, jako dziewczynka nosiła nazwisko Alferiewa i pochodziła z rodziny, w której rodzina szlachecka przekazywana była z pokolenia na pokolenie.
Urodzony we wsi Gorochow, w domu bliski krewny Pierwsze lata życia Mikołaj spędził u Strachowów. Do 8 roku życia mieszkał i wychowywał się u swoich kuzynów i braci, których miał 6 osób. Do nauczania dzieci w tej rodzinie zatrudniano nauczycieli, zarówno rosyjskich, jak i niemieckich, a także Francuzkę.
Ale wkrótce Nikołaj pokazał swoje talenty i zaczął radzić sobie w nauce znacznie lepiej niż jego kuzyni i bracia. Oczywiście rodzicom dzieci nie podobał się ten stan rzeczy, więc już wkrótce przyszły pisarz stał się nielubiany. Babcia, matka ojca Mikołaja, napisała list do syna, prosząc go, aby zabrał chłopca do domu. Więc, przyszły pisarz W wieku 8 lat trafił wreszcie do domu swoich rodziców, którzy wówczas mieszkali w Orlu. Ale Nikołaj Semenowicz nie musiał długo mieszkać w tym mieście, ponieważ wkrótce rodzina przeniosła się do majątku Pagnino. Tak więc jego ojciec zajmował się sprzątaniem i rolnictwem, a Nikołaj został wysłany na naukę w gimnazjum Oryol. Przyszły pisarz miał wtedy 10 lat.
Nikołaj Semenowicz uczył się w gimnazjum przez pięć lat i okazał się utalentowanym i utalentowanym uczniem, któremu nauka była bardzo łatwa. Jednak w czwartej klasie słabo zdał egzamin i nagle, niespodziewanie dla nauczycieli, odmówił ponownego podejścia do niego. W wyniku zaistniałej sytuacji zamiast zaświadczenia wydano mu zaświadczenie. Bez świadectwa nie było możliwości kontynuowania nauki, więc był zmuszony iść do pracy.
Jego ojciec pomógł Nikołajowi Semenowiczowi znaleźć stanowisko pisarza w Izbie Karnej w Orle. Mając 17 lat objął stanowisko asystenta przewodniczącego tej samej izby. Ale w 1848 roku ojciec Mikołaja niespodziewanie umiera i pomaga przyszły los młody człowiek chce kolejnego krewnego Alferiewa. Profesor Uniwersytetu Kijowskiego był mężem siostry swojej matki i zaprasza Nikołaja Semenowicza, aby przeprowadził się z nim do Kijowa.
Nikołaj Semenowicz przyjął zaproszenie krewnego i już w 1849 r. przeniósł się do Kijowa, gdzie już w izbie kijowskiej zajmował stanowisko asystenta głównego urzędnika, ale już przy stole rekrutacyjnym. I tutaj, zupełnie nieoczekiwanie dla wszystkich krewnych, Leskov postanawia się pobrać. Rodzice próbują go od tego odwieść, ale wszystko na marne. Jego narzeczona była córką znanego w Kijowie biznesmena, a poza tym był też bogatym człowiekiem. Jednak interesy małżonków, jak się później okazało, okazały się zupełnie inne, a śmierć pierwszego dziecka tylko pogłębiła przepaść między nimi. I już w 1860 roku to małżeństwo praktycznie nie istniało.
Ale jednocześnie rozpoczął się jego rozwój zawodowy: 1853 - sekretarz kolegialny, następnie szef sztabu. W 1856 r. - sekretarz prowincji. 1857 - agent firmy „Schcott i Wilkins”, na której czele stał mąż ciotki Leskowa, przybyły do Rosji Anglik. W interesach tej firmy Nikołaj Semenowicz musiał dużo podróżować, więc udało mu się odwiedzić wiele miast. Spędził w tej służbie trzy lata i postanowił spróbować swoich sił twórczość literacka. Naprawdę lubił pisać. Nie chciał jednak publikować swoich dzieł pod prawdziwym nazwiskiem, więc posługiwał się pseudonimem M. Stebnitsky. Ale potem wymyślił inne pseudonimy: Nikołaj Gorochow, V., Peresvetov, Freishits i inni. Były na przykład takie ciekawe jak Miłośnik zegarków czy Człowiek z tłumu.
W 1861 r. Nikołaj Semenowicz przeprowadził się do Petersburga. Publikował swoje artykuły w najpopularniejszych wówczas czasopismach. Ale dopiero po opuszczeniu ojczyzny Leskov zaczął pisać powieści.
Nikołaj Semenowicz zmarł na początku marca 1895 roku w Petersburgu. Jego śmierć nie była nieoczekiwana, gdyż już od 5 lat cierpiał na ataki astmy i od kolejnego ataku zmarł.
Rosyjski pisarz Nikołaj Semenowicz Leskow urodził się we wsi Gorohovo w prowincji Oryol w 1831 roku. Jego ojciec był urzędnikiem i synem księdza. Matka pochodziła rodzina szlachecka, a jego dzieciństwo było zwyczajnym, szlachetnym dzieciństwem. Duży wpływ na niego wywarła jego ciotka Paula, która poślubiła angielskiego kwakra i dołączyła do tej sekty. W wieku szesnastu lat Leskov stracił rodziców i został sam na świecie, zmuszony do zarabiania na własny chleb. Musiałem rzucić szkołę i wstąpić do służby. Służył w różnych instytucjach rządowych prowincji. Potem się przed nim otworzyli prawdziwe zdjęcia Rosyjska rzeczywistość. Ale naprawdę odkrył życie, kiedy odszedł służba publiczna i zaczął służyć Anglikowi Shcottowi, podobnie jak ciocia Polya, sekciarka, która zarządzała ogromnymi majątkami bogatego właściciela ziemskiego. W tej służbie Leskow zdobył rozległą wiedzę o rosyjskim życiu, bardzo odmienną od typowych wyobrażeń młodych ludzi. wyedukowani ludzie ten czas. Dzięki codziennemu szkoleniu Leskow stał się jednym z tych rosyjskich pisarzy, którzy znają życie nie jako właściciele dusz pańszczyźnianych, których poglądy zmieniły się pod wpływem francuskich czy niemieckich teorii uniwersyteckich, jak Turgieniew i Tołstoj, ale znają to z bezpośredniej praktyki, niezależnie od teorii. Dlatego jego spojrzenie na życie w Rosji jest tak niezwykłe, wolne od protekcjonalnej, sentymentalnej litości dla rosyjskiego chłopa, tak charakterystycznej dla liberalnego i wykształconego właściciela pańszczyźnianego.
Leskov: droga do i z literatury. Wykład Mai Kuczerskiej
Jego Praca literacka Zaczęło się od pisania raportów biznesowych dla pana Schcotta, który nie zwlekał z zwracaniem uwagi na zawarty w nich zdrowy rozsądek, obserwację i wiedzę osób. Nikołaj Leskow zaczął pisać dla gazet i czasopism w 1860 roku, mając 29 lat. Pierwsze artykuły dotyczyły wyłącznie zagadnień praktycznych, codziennych. Ale wkrótce – w 1862 r. – Leskow opuścił służbę, przeprowadził się do Petersburga i został zawodowym dziennikarzem.
Był to czas wielkiego ożywienia społecznego. Leskowa pochłonęły także interesy publiczne, jednak jego wysoce praktyczny umysł i światowe doświadczenie nie pozwoliły mu bezwarunkowo dołączyć do żadnej z ówczesnych partii pasjonatów, którzy nie byli przystosowani do zajęcia praktyczne. Stąd izolacja, w jakiej się znalazł, gdy wydarzyło się wydarzenie, które pozostawiło w nim niezatarty ślad. literacki los. Napisał artykuł o wielkich pożarach, które w tym roku zniszczyły część Petersburga, a których sprawcami według krążących plotek byli „ nihiliści„i radykalni studenci. Leskow nie potwierdził tej plotki, wspomniał o niej jednak w swoim artykule i zażądał od policji przeprowadzenia dokładnego śledztwa, aby potwierdzić lub obalić miejskie pogłoski. Żądanie to uderzyło w radykalną prasę niczym eksplozja bomby. Leskovowi zarzucono podburzanie tłumu przeciwko studentom i „poinformowanie” policji. Był bojkotowany i wydalany z postępowych magazynów.
Portret Nikołaja Semenowicza Leskowa. Artysta V. Serow, 1894
W tym czasie zaczął pisać fikcja. Pierwsza historia ( Wół piżmowy) ukazał się w 1863 roku. Śledzono go świetna powieść Nigdzie(1864). Ta powieść spowodowała nowe nieporozumienia radykałowie, którym udało się dostrzec w niektórych postaciach oszczercze karykatury swoich przyjaciół; to wystarczyło, aby napiętnować Leskowa jako podłego oszczercę-reakcjonistę, chociaż główni socjaliści w powieści są przedstawiani jako niemal święci. W swojej kolejnej powieści pt. Na nożach(1870–1871) Leskow w swoim przedstawieniu nihilistów poszedł znacznie dalej: przedstawiani są jako banda łajdaków i łajdaków. To nie powieści „polityczne” stworzyły Leskową prawdziwa chwała. Ta sława opiera się na jego opowieściach. Ale powieści uczyniły z Leskowa straszydło wszelkiej radykalnej literatury i pozbawiły najbardziej wpływowych krytyków możliwości traktowania go przynajmniej w pewnym stopniu obiektywizmu. Jedynym, który witał, doceniał i zachęcał Leskowa, był słynny słowianofilski krytyk Apollo Grigoriew, człowiek genialny, choć ekstrawagancki. Ale w 1864 r. Grigoriew zmarł, a całą swoją późniejszą popularność Leskow zawdzięcza jedynie niekierowanemu dobremu gustowi społeczeństwa.
Popularność zaczęła się po opublikowaniu „kroniki” Soboryanie w 1872 r. oraz szereg opowiadań, głównie z życia duchowieństwa, które następnie ukazały się w kronice i ukazały się aż do końca lat 70. XIX w. Leskow jest w nich obrońcą ideałów konserwatywnych i prawosławnych, co przyciągnęło przychylną uwagę wysokich rangą osób, w tym żony Aleksandra II, cesarzowej Marii Aleksandrownej. Dzięki uwadze cesarzowej Leskow otrzymał miejsce w komisji Ministerstwa Oświaty, praktycznie synekurę. Pod koniec lat 70. włączył się w kampanię na rzecz obrony prawosławia przed pietystyczną propagandą lorda Radstocka. Jednak Leskow nigdy nie był konsekwentnym konserwatystą i nawet jego poparcie dla ortodoksji przeciwko protestantyzmowi opierało się jako główny argument na demokratycznej pokorze, co odróżnia go od arystokratycznego indywidualizmu „schizmy wyższego społeczeństwa”, jak nazywał sektę Radstocka. Jego stosunek do instytucji kościelnych nigdy nie był całkowicie uległy, a jego chrześcijaństwo stopniowo stawało się mniej tradycyjne i bardziej krytyczne. Opowieści z życia duchowieństwa, pisane na początku lat osiemdziesiątych XIX wieku, miały w dużej mierze charakter satyryczny i z powodu jednej z nich stracił miejsce w komisji.
Leskow coraz bardziej ulegał wpływom Tołstoja i pod koniec życia stał się pobożnym Tołstojem. Zdrada zasad konserwatywnych ponownie zepchnęła go w stronę lewego skrzydła dziennikarstwa i tam ostatnie lata współpracował głównie w czasopismach umiarkowanie radykalnych. Jednak ci, którzy dyktowali opinie literackie, nie wypowiadali się na temat Leskowa i traktowali go bardzo chłodno. Kiedy zmarł w 1895 roku, miał wielu czytelników w całej Rosji, ale niewielu przyjaciół kręgi literackie. Mówią, że na krótko przed śmiercią powiedział: „Teraz czytają mnie ze względu na piękno moich wynalazków, ale za pięćdziesiąt lat piękno to zniknie i moje książki będą czytane tylko ze względu na idee w nich zawarte”. To była zadziwiająco zła przepowiednia. Teraz bardziej niż kiedykolwiek czyta się Leskowa ze względu na jego niezrównaną formę, styl i sposób opowiadania historii, a zwłaszcza ze względu na pomysły. Tak naprawdę niewielu jego fanów rozumie, jakie miał pomysły. Nie dlatego, że te idee są niezrozumiałe, ale dlatego, że uwaga jest teraz zajęta czymś zupełnie innym.
Rodacy uznają Leskowa za najbardziej rosyjskiego z rosyjskich pisarzy, który znał swój naród głębiej i szerzej niż ktokolwiek inny.
Dużo podróżował po Europie i badał tamtejsze cuda. Towarzyszył mu ataman Kozaków Dońskich Platow, któremu nie podobało się, że cesarz był zachłanny na wszystko, co obce. Ze wszystkich narodów Brytyjczycy szczególnie starali się udowodnić Aleksandrowi, że są lepsi od Rosjan. W tym momencie Platow zdecydował: powie monarchie całą prawdę w twarz, ale nie zdradzi narodu rosyjskiego!
Leskov „Lewy”, rozdział 2 – podsumowanie
Już następnego dnia cesarz i Płatow udali się do Kunstkamery – bardzo dużej budowli, z posągiem „Abolona Polwedera” pośrodku. Brytyjczycy zaczęli pokazywać różne niespodzianki wojskowe: mierniki burzy, mantony merblue, kable wodoodporne smoły. Aleksander był tym wszystkim zdumiony, ale Platow odwrócił twarz i powiedział, że jego rodacy Don walczyli bez tego wszystkiego i wypędzili dwanaście osób.
Na koniec Brytyjczycy pokazali carowi pistolet o niepowtarzalnych umiejętnościach, który jeden z ich admirałów wyciągnął z pasa wodza rozbójników. Sami nie wiedzieli, kto wyprodukował pistolet. Ale Platow przeszukał swoje duże spodnie, wyciągnął śrubokręt, przekręcił i wyjął zamek z pistoletu. A na nim był rosyjski napis: wykonany przez Iwana Moskwina w mieście Tuła.
Brytyjczycy byli strasznie zawstydzeni.
Główni bohaterowie opowieści N. S. Leskova „Lewy”
Leskov „Lewy”, rozdział 3 – podsumowanie
Następnego dnia Aleksander i Płatow udali się do nowych komnat osobliwości. Brytyjczycy, decydując się wytrzeć nos Platowa, przynieśli tam cesarzowi tacę. Wydawało się, że jest puste, ale w rzeczywistości na górze leżała mała mechaniczna pchła, niczym plamka. Przez „mały teleskop” Aleksander Pawłowicz zbadał klucz obok pchły. Pchła miała na brzuchu krętą dziurę. Po siedmiu obrotach klucza pchła w nim zaczęła tańczyć „cavril”.
Cesarz natychmiast nakazał angielskim rzemieślnikom dać milion za tę pchłę i powiedział im: „Jesteście pierwszymi panami na całym świecie i mój lud nie może nic wam zrobić”.
W drodze powrotnej z carem do Rosji Płatow milczał i tylko z frustracji wypił na każdej stacji po szklance wódki na zakwasie, zajadał się soloną jagnięciną i wypalił fajkę, w której znajdował się od razu cały funt tytoniu Żukowa.
Leskov „Lewy”, rozdział 4 – podsumowanie
Aleksander I wkrótce zmarł w Taganrogu, a na tron rosyjski wstąpił jego brat Mikołaj. Wkrótce wśród rzeczy Aleksandra znalazł diamentową nakrętkę, a w niej dziwną metalową pchłę. Nikt w pałacu nie był w stanie powiedzieć, do czego służył, dopóki Ataman Płatow nie dowiedział się o tym zamieszaniu. Ukazał się nowemu władcy i opowiedział mu, co wydarzyło się w Anglii.
Przywieźli pchłę i zaczęła skakać. Płatow powiedział, że to delikatna praca, ale nasi rzemieślnicy z Tuły z pewnością będą w stanie przewyższyć ten produkt.
Nikołaj Pawłowicz różnił się od swojego brata tym, że był bardzo pewny swojego narodu rosyjskiego i nie lubił ustępować żadnemu obcokrajowcowi. Poinstruował Płatowa, aby udał się do Kozaków nad Donem, a po drodze skręcił do Tuły i pokazał miejscowym rzemieślnikom angielską „nimfosorię”.
Leskov „Lewy”, rozdział 5 – podsumowanie
Platow przybył do Tuły i pokazał pchłę miejscowym rusznikarzom. Lud Tula mówił, że naród angielski jest dość przebiegły, ale z Bożym błogosławieństwem można się z nim zmierzyć. Radzili atamanowi, aby na razie udał się do Donu, a w drodze powrotnej zawrócił ponownie do Tuły, obiecując do tego czasu coś „na świetność władcy”.
Leskov „Lewy”, rozdział 6 – podsumowanie
Pchłę pozostawiono u trzech najzdolniejszych rusznikarzy z Tuły – jeden z nich był leworęczny, miał znamię na policzku, a włosy na skroniach wyrywały mu się podczas szkolenia. Ci rusznikarze, nikomu nie mówiąc, zabrali swoje torby, włożyli do nich żywność i wyjechali gdzieś za miasto. Inni myśleli, że mistrzowie przechwalili się przed Płatowem, a potem stchórzyli i uciekli, zabierając diamentowy orzech, dawna sprawa na pchłę. Jednak takie założenie było całkowicie bezpodstawne i niegodne ludzi wykwalifikowanych, na których spoczywała teraz nadzieja narodu.
Leskow. Leworęczny. Kreskówka
Leskov „Lewy”, rozdział 7 – podsumowanie
Trzej mistrzowie udali się do miasta Mtsensk w prowincji Oryol, aby oddać cześć lokalnej ikonie św. Mikołaja Przyjemnego. Po odbyciu z nią nabożeństwa rusznikarze wrócili do Tuły, zamknęli się w domu Lefty'ego i w straszliwej tajemnicy zabrali się do pracy.
Z domu słychać było jedynie stukanie młotków. Wszystkich mieszkańców ciekawiło, co się tam dzieje, lecz rzemieślnicy nie reagowali na żadne żądania. Próbowali się do nich dostać, udając, że przyszli prosić o ogień lub sól, a nawet próbowali ich zastraszyć, że pali się dom obok. Ale Lefty po prostu wystawił wyskubaną głowę przez okno i krzyknął: „Spal się, ale nie mamy czasu”.
Leskov „Lewy”, rozdział 8 – podsumowanie
Ataman Platow w wielkim pośpiechu wracał z południa. Pogalopował do Tuły i nie wysiadając z powozu, wysłał Kozaków po rzemieślników, którzy mieli zawstydzić Brytyjczyków.
Leskov „Lewy”, rozdział 9 – podsumowanie
Kozacy Płatowa, dotarwszy do domu Lewszy, zaczęli pukać, ale nikt nie otworzył. Wyciągnęli śruby w okiennicach, ale były bardzo mocne. Potem Kozacy wzięli z ulicy kłodę, jak strażak włożyli ją pod dach i natychmiast zerwali cały dach z domu. A rzemieślnicy stamtąd krzyczeli, że wbijają ostatni gwóźdź, a wtedy od razu zabiorą robotę.
Kozacy zaczęli ich ponaglać. Mieszkańcy Tuły wysłali Kozaków do atamana, a oni sami pobiegli za nimi, zapinając po drodze haczyki w kaftanach. Leworęczny mężczyzna niósł w dłoni królewskie pudełko z angielską stalową pchłą.
Leskov „Lewy”, rozdział 10 – podsumowanie
Rusznikarze przybiegli do Platowa. Otworzył pudełko i zobaczył: leżała tam pchła, tak jak była. Ataman rozgniewał się i zaczął karcić lud Tula. Ale powiedzieli: niech zabiorą ich dzieło do cara, on zobaczy, czy powinien się wstydzić za swój naród rosyjski.
Platow obawiał się, że mistrzowie zepsuli pchłę. Krzyczał, że jednego z nich, łajdaków, zabierze ze sobą do Petersburga. Ataman chwycił pochylonego Lefty'ego za kołnierz, wrzucił go do powozu u jego stóp i pobiegł z nim, nawet bez „holownika” (dokument).
Natychmiast po przybyciu Platow wydał rozkazy i udał się do cara, a Lefty nakazał Kozakom stać na straży przy wejściu do pałacu.
Leskov „Lewy”, rozdział 11 – podsumowanie
Wchodząc do pałacu, Płatow umieścił skrzynkę z pchłą za piecem i postanowił nie mówić o tym nic cesarzowi. Ale Nikołaj Pawłowicz o niczym nie zapomniał i zapytał Płatowa: a co z mistrzami Tuły? Czy usprawiedliwili się przeciwko angielskiej nimfozorii?
Platow odpowiedział, że mieszkańcy Tuły nie mogą nic zrobić. Cesarz jednak w to nie uwierzył i nakazał przedstawienie skrzynki, mówiąc: Wiem, że moi przyjaciele mnie nie oszukają!
Leskov „Lewy”, rozdział 12 – podsumowanie
Kiedy pchła została włączona kluczem, poruszała tylko wąsami, ale nie mogła tańczyć kwadratowego tańca.
Platow nawet pozieleniał ze złości. Wybiegł do wejścia i zaczął ciągnąć Lefty'ego za włosy, karcąc go za zniszczenie rzadkiej rzeczy. Ale Lefty powiedział: on i jego towarzysze niczego nie zepsuli, ale na pchłę trzeba spojrzeć za pomocą najsilniejszego mikroskopu.
Leskov „Lewy”, rozdział 13 – podsumowanie
Zabrali Lefty'ego do cara - dokładnie w tym, co miał na sobie: jedna nogawka spodni była w bucie, druga zwisała, nogawka była stara, haczyki nie zapięte, a kołnierzyk rozdarty. Lewy skłonił się, a Mikołaj Pawłowicz zapytał go: co zrobili z pchłą w Tule? Lefty wyjaśnił, że pchłę należy zbadać pod mikroskopem na każdym obcasie, na który nadepnie. Gdy tylko car spojrzał na piętę pchły, rozpromienił się cały - wziął Lewego, jaki był zaniedbany i zakurzony, nieumyty, przytulił go i ucałował, oznajmiając dworzanom:
– Wiedziałem, że moi Rosjanie mnie nie oszukają. Spójrz: oni, łajdacy, wkuli angielską pchłę w podkowy!
Leskov „Lewy”, rozdział 14 – podsumowanie
Wszyscy dworzanie byli zdumieni, a Lefty wyjaśnił: gdyby mieli lepszy mikroskop, zobaczyliby, że na każdej pchlej podkowie widnieje imię: który rosyjski mistrz zrobił tę podkowę. Tylko nazwiska Lefty'ego tam nie było, bo pracował na mniejszą skalę: wykuwał gwoździe do podków. Cesarz zapytał, jak lud Tula wykonał tę pracę bez mikroskopu. A Lefty powiedział: z powodu biedy nie mamy małego lunety, ale mamy już bystre oko.
Ataman Płatow poprosił Lewego o przebaczenie za ciągnięcie go za włosy i dał rusznikarzowi sto rubli. A Mikołaj Pawłowicz kazał eskortować sprytną pchłę z powrotem do Anglii i wysłać wraz z kurierem do Lefty'ego, aby Brytyjczycy wiedzieli, jakich mamy panów w Tule. Umyli Lefty'ego w łaźni, ubrali go w kaftan od nadwornego śpiewaka i wywieźli za granicę.
Leskov „Lewy”, rozdział 15 – podsumowanie
Brytyjczycy obejrzeli pchłę za pomocą najsilniejszego mikroskopu - a teraz w „publicznych” raportach napisali o niej entuzjastyczne „oszczerstwa”. Przez trzy dni Brytyjczycy pompowali Lefty'emu wino, a potem pytali, gdzie się uczy i jak długo zna arytmetykę?
Leworęczny odpowiedział, że w ogóle nie zna arytmetyki i że cała jego nauka opiera się na Psałterzu i Księdze Snów. W nauce – mówi – nie jesteśmy zaawansowani, ale jesteśmy wierni ojczyźnie.
Następnie zaczęto zapraszać mieszkańca Tuły do pozostania w Anglii, obiecując przekazać mu dalszą edukację. Ale Lefty nie chciał przyjąć ich wiary, mówiąc: „Nasze księgi są grubsze niż wasze, a nasza wiara jest pełniejsza”. Brytyjczycy obiecali go poślubić i już chcieli zrobić z Lefty’ego „wielką dewę” ze swoją dziewczyną. Ale Lefty powiedział, że skoro nie ma żadnych poważnych zamiarów wobec obcego narodu, to po co oszukiwać dziewczyny?
Leskov „Lewy”, rozdział 16 – podsumowanie
Brytyjczycy zaczęli oprowadzać Lefty'ego po swoich fabrykach. Bardzo podobały mu się ich praktyki ekonomiczne: każdy robotnik był zawsze dobrze odżywiony, ubrany w kamizelkę i pracował nie z kulką, ale po przeszkoleniu. Przed wszystkimi wisi kołek mnożenia, na którym wykonuje obliczenia.
Ale przede wszystkim Lefty patrzył na starą broń. Włożył palec w lufę, przesunął nią po ściankach, westchnął i zdziwił się, że rosyjscy generałowie w Anglii nigdy tego nie robili.
Wtedy Lefty'emu zrobiło się smutno i powiedział, że chce wracać do domu. Brytyjczycy wsadzili go na statek, który popłynął do Morza „Solidnej Ziemi”. Na jesienną podróż Lefty w Anglii otrzymał flanelowy płaszcz z wiatrówką na głowie. Usiadł w nim na pokładzie, patrzył w dal i pytał: „Gdzie jest nasza Rosja?”
Na statku Lefty zaprzyjaźnił się z angielskim półszyperem. Zaczęli razem pić wódkę i zrobili „Aglitsky parey” (zakład): jeśli jeden pije, to drugi na pewno też będzie pił, a kto pije, ten drugi ma to w dupie.
Leskov „Lewy”, rozdział 17 – podsumowanie
Pili tak całą drogę do Dynaminde w Rydze i doszli do momentu, w którym obaj ujrzeli diabła wypełzającego z morza. Tylko półszyper widział czerwonego diabła, a Lefty widział ciemnego jak czarny człowiek. Półszyper podniósł Lefty'ego i wyniósł go za burtę, aby go wyrzucić, mówiąc: diabeł natychmiast mi cię odda. Widzieli to na statku i kapitan kazał ich obu zamknąć, ale nie wolno im podawać gorącej wody, bo alkohol mógłby zapalić się w żołądkach.
Zawieźli ich do Petersburga, po czym położyli na różnych wozach i zawieźli Anglika do domu posła, a Lewego na komisariat.
Ilustracja N. Kuźmina do opowieści N. S. Leskova „Lewica”
Leskov „Lewy”, rozdział 18 – podsumowanie
Do Anglika w ambasadzie natychmiast wezwano lekarza i farmaceutę. Włożyli go do ciepłej kąpieli, podali pigułkę gutaperkową, a następnie umieścili pod pierzyną i futrem. Leworęcznego mężczyznę rzucono na podłogę w komisariacie, przeszukano, zabrano mu zegarek i pieniądze, które dali mu Brytyjczycy, a następnie odkrytego na mrozie zabrano taksówką do szpitala. Ponieważ jednak nie miał „holownika” (dokumentu), nie przyjął go żaden szpital. Ciągnęli Lefty'ego do rana wszystkimi odległymi krętymi ścieżkami - i w końcu zabrali go do zwykłego szpitala Obukhvin, gdzie przyjmowano na śmierć każdego z nieznanej klasy. Położyli mnie na podłodze w korytarzu.
A następnego dnia angielski półszyper wstał jak gdyby nigdy nic, zjadł kurczaka z rysiem (ryżem) i pobiegł szukać swojego rosyjskiego towarzysza Lefty'ego.
Leskov „Lewy”, rozdział 19 – podsumowanie
Pół-szyper wkrótce odnalazł Lefty'ego. Nadal leżał na podłodze w korytarzu. Anglik podbiegł do hrabiego Kleinmichela i wydał hałas:
- Czy to jest możliwe? Choć ma futro Owieczkina, ma duszę mężczyzny.
Anglik został natychmiast wyrzucony za mówienie o duszy małego człowieka. Radzili mu, aby pobiegł do atamana Płatowa, ten jednak oznajmił, że otrzymał już rezygnację. Półszyper w końcu nakłonił go do wysłania doktora Martyna-Solsky'ego do Lefty'ego. Ale kiedy przybył, Lefty już skończył, mówiąc tylko ostatni raz:
„Powiedz władcy, że Brytyjczycy nie czyszczą swojej broni cegłami: niech też nie czyszczą naszej, bo inaczej, niech Bóg błogosławi wojnę, nie nadadzą się do strzelania”.
I z tą wiernością Lefty przeżegnał się i umarł. Lekarz przekazał swoje słowa hrabiemu Czernyszewowi, ale zalecił mu, aby nie wtrącał się w sprawy wojskowe. Czystka ceglana trwała aż do kampanii krymskiej. A gdyby słowa Lefty’ego we właściwym czasie dotarły do władcy, wojna na Krymie przybrałaby zupełnie inny obrót.
Leskov „Lewy”, rozdział 20 – podsumowanie
Leskov kończy swoją opowieść słowami: mit ludowy o Leftym trafnie i wiernie oddaje ducha minionej epoki. W dobie maszyn tacy rzemieślnicy zniknęli nawet w Tule. Jednak natchniony epos rzemieślnika nie umiera - a ponadto ma bardzo „ludzką duszę”.
Rosyjski pisarz-etnograf. Nikołaj Semenowicz Leskow urodził się 16 lutego (w starym stylu - 4 lutego) 1831 r. We wsi Gorochowo w prowincji Oryol, gdzie jego matka przebywała u bogatych krewnych, a także mieszkała tam jego babcia ze strony matki. Rodzina Lesków ze strony ojca wywodziła się z duchowieństwa: dziadek Mikołaja Leskowa (Dmitrij Leskow), jego ojciec, dziadek i pradziadek byli księżmi we wsi Leska w guberni orolskiej. Od nazwy wsi Leski powstało nazwisko rodowe Leskov. Ojciec Nikołaja Leskowa, Siemion Dmitriewicz (1789–1848), był szlachetnym asesorem izby Oryol sądu karnego, gdzie otrzymał szlachtę. Matka, Marya Petrovna Alfereva (1813-1886), należała do rodzina szlachecka Prowincja Orł. Mikołaj miał sześciu kuzynów.
Dzieciństwo Nikołaja Leskowa spędził w Orlu i na terenach należących do jego rodziców w prowincji Oryol. Leskov spędza kilka lat w domu Strachowów, zamożnych krewnych ze strony matki, dokąd został wysłany z powodu braku środków rodziców na nauka w domu syn. Strachowowie do wychowania dzieci zatrudnili nauczyciela rosyjskiego, niemieckiego i francuskiego. Leskov uczy się razem ze swoimi kuzynami i znacznie przewyższa ich umiejętnościami. To był powód odesłania go do rodziców.
W 1841 r. wstąpił do gimnazjum w Orle, ale uczył się nierównomiernie i w 1846 r., nie mogąc zdać egzaminów transferowych, rozpoczął służbę jako skryba w Izbie Karnej Orła. W tych latach dużo czytał i poruszał się w kręgu inteligencji orłowskiej. Nagła śmierć ojca i „katastrofalna ruina” rodziny odmieniły losy Leskowa. Pod okiem wuja, profesora uniwersyteckiego, przeniósł się do Kijowa i rozpoczął pracę w Kijowskiej Izbie Skarbowej. Wpływ środowiska uniwersyteckiego, znajomość języka polskiego i Kultury ukraińskie, czytając A. I. Hercena, L. Feuerbacha, L. Buchnera, G. Babeufa, przyjaźń z malarzami ikon Ławry Kijowsko-Peczerskiej położyła podwaliny pod wszechstronną wiedzę pisarza.
1850 - Leskow poślubia córkę kupca kijowskiego. Małżeństwo było pośpieszne, krewni nie wyrazili na to zgody. Mimo to ślub się odbył.
W 1857 roku Leskov rozpoczął służbę w prywatnej firmie dalekiego krewnego, Anglika A. Ya. Schcotta. Usługa komercyjna wymagała ciągłych podróży, życia „w najodleglejszych rozlewiskach”, co dawało „obfitość wrażeń i zasób codziennych informacji”, co znalazło odzwierciedlenie w szeregu artykułów, felietonów i notatek, z którymi pisarz ukazywał się w w kijowskiej gazecie „Modern Medicine” oraz w petersburskich pismach „Notatki Krajowe” i „Indeks Ekonomiczny” (tutaj miał miejsce jego drukowany debiut w 1860 r.). Artykuły Leskowa poruszały kwestie praktyczne i miały przede wszystkim charakter odkrywczy, co przysporzyło mu wielu wrogów. W tym samym czasie pierworodny Leskowów, imieniem Mitya, umiera w niemowlęctwie. To zrywa relację między małżonkami, którzy nie są ze sobą zbyt blisko.
W 1860 r. Schcott i Wilkens zbankrutowali, a Leskow musiał wrócić do Kijowa. Podczas podróży komercyjnych Leskov gromadził się wielka ilość materiał, który umożliwia uprawianie dziennikarstwa. Zaczął realizować ten projekt w Kijowie, ale ambicje popchnęły go na szersze pole działania i Leskow wyjechał do Petersburga.
1862 – wyjazd za granicę jako korespondent gazety „Północna Pszczoła”. Leskov odwiedza zachodnią Ukrainę, Polskę, Czechy i Francję.
W 1863 r. w czasopiśmie „Biblioteka do czytania” ukazały się opowiadania Mikołaja Leskowa „Życie kobiety”, następnie „Lady Makbet z Mtsenska” (1864) i „Wojownik” (1866). Nieco później Leskov zadebiutował jako dramaturg. W 1867 r Teatr Aleksandryjski wystawił swoją sztukę „Rozrzutnik”.
W 1864 r. pod nazwiskiem M. Stebnitsky’ego w popularnym petersburskim czasopiśmie „Biblioteka do czytania” ukazała się powieść Leskowa „Nigdzie”. Powieść doskonale przedstawiła nihilistów ukrywających swoje zgniłe wnętrzności rewolucyjne pomysły i tych, którzy tak naprawdę chcą tylko żyć na cudzy koszt i siedzieć cicho. Nihilizm był wówczas tematem bardzo modnym, wielu pisało o nim na różne sposoby, ale żaden z pisarzy nie próbował nawet wkraczać w świątynie pospólstwa tak nikczemnie i trafnie. Naturalnie, autorstwo Leskowa szybko stało się znane i zaliczono go do reakcjonistów i agentów Sekcji Trzeciej.
1866 – narodziny syna Andrieja. W latach 30. i 40. XX w. to on po raz pierwszy napisał biografię swojego ojca.
W 1874 r. Nikołaj Semenowicz Leskow został członkiem wydziału pedagogicznego Komitetu Naukowego Ministerstwa Oświaty Publicznej; Główną funkcją działu była „recenzja książek wydawanych dla ludu”. W 1877 r., dzięki pozytywne opinie Cesarzowa Maria Aleksandrowna o powieści „Soborowie” została mianowana członkiem wydziału edukacyjnego Ministerstwa Własności Państwowej.
Od lat 70. temat nihilizmu stał się dla Leskowa nieistotny. Jeśli nadal brzmi to mocno w „Soborianie”, to w kolejnych utworach - „Zapieczętowany anioł”, „Zaczarowany wędrowiec”, „Na krańcu świata” i innych - zainteresowanie Leskowa jest skierowane prawie wyłącznie w stronę cerkwi-religijnej i Kwestie moralne.
W 1880 r. Leskow odszedł z Ministerstwa Majątku Państwowego, a w 1883 r. został zwolniony bez wniosku Ministerstwa Oświaty Publicznej. Z radością przyjął rezygnację, która zapewniła mu niezależność.
W 1881 roku Nikołaj Leskow opublikował słynną „Opowieść o leworęcznym skośnym Tule i stalowej pchle”, którą krytycy uznali za proste nagranie starożytnej legendy.
Stopniowo Leskow, jak sam mówi, „zrywa z kościołem”. Jednocześnie jego światopogląd nadal pozostawał głęboko religijny. Sympatia Leskowa do religijności pozakościelnej, do etyki protestanckiej i ruchów sekciarskich nasiliła się szczególnie w drugiej połowie lat osiemdziesiątych XIX wieku i nie opuściła go aż do śmierci. Na tym tle Leskow zbliża się do L.N. Tołstoja. W wyniku publikacji szeregu antykościelnych dzieł artystycznych i publicystycznych Leskow popada w ostateczną niełaskę cenzury.
Wkrótce na podstawie wątków wydobytych z „Prologu” ( starożytna kolekcja rosyjskażycia i opowieści), Leskow napisał szereg „legend” z życia pierwszych chrześcijan („Opowieść o drwalu miłym Bogu”, 1886; „Błazen Pamfalon”, 1887; „Złotnik Zenon”, 1890) czyniąc je artystycznym kazaniem „dobrze przeczytanej Ewangelii”. Dzieła te, wraz z wieloma późniejszymi powieściami i opowiadaniami, przesiąknięte odrzuceniem „pobożności kościelnej, wąskiej narodowości i państwowości”, ugruntowały reputację Leskowa jako pisarza o szerokich poglądach humanistycznych.
Wegetarianizm odgrywa znaczącą rolę w biografii Mikołaja Leskowa. Po spotkaniu z L. Tołstojem Leskow stał się przekonanym wegetarianinem i publikował notatki na temat wegetarianizmu. Nikołaj Leskow jest twórcą pierwszego w literaturze rosyjskiej bohatera wegetariańskiego (opowiadanie „Postać”, 1889), wprowadzając go później do innych swoich dzieł.
5 marca (21 lutego) 1895 - w Petersburgu umiera Nikołaj Semenowicz Leskow. Przyczyną śmierci jest atak astmy, który męczył pisarza przez ostatnie 5 lat jego życia. Został pochowany na cmentarzu Wołkowskim.
