Klasyczna literatura rosyjska zna wielu bohaterów, wokół których kontrowersje nie ustają ani na chwilę. Należą do nich Raskolnikow z „Zbrodni i kary” F. M. Dostojewskiego, Bazarow z „Ojców i synów” I. S. Turgieniewa, Eugeniusz Oniegin z wierszowanej powieści A. S. Puszkina pod tym samym tytułem. Wszystkie te postacie łączy fakt, że nie da się ich scharakteryzować tylko w jeden sposób: nie są ani pozytywne, ani negatywne, ponieważ są naprawdę żywe, a zatem łączą jedno i drugie. Dziś porozmawiamy o takim bohaterze jak Chatsky. Pokonany czy zwycięzca – kim on jest, główny bohater komedii A.S. Gribojedow „Biada dowcipowi”
Krótko o historii powstania dzieła
Wielka komedia wierszem narodziła się w 1825 roku. To jest czas, w którym została opublikowana po raz pierwszy. Jej bezpośrednie pisanie przypadło na lata 1822-1824. Powód powstania tego dzieła, utrzymanego w stylistyce klasycyzmu z dodatkiem nowych wówczas w literaturze elementów realizmu i romantyzmu, okazał się znaczący, a dziś można go wyraźnie prześledzić w fabule.
Faktem jest, że Gribojedowa, który w 1816 r. wrócił z zagranicy do Petersburga, uderzył podziw społeczeństwa rosyjskiego dla Francuzów. Na jednym z wydarzeń towarzyskich Aleksander Siergiejewicz nie mógł tego znieść i wpadł w ognistą przemowę, dlatego uznano go za szaleńca. To właśnie ta plotka stała się impulsem do powstania „Biada dowcipu”, którego autor chciał zemścić się na wyższych sferach.
Początkowo komedia nosiła tytuł „Biada dowcipowi”, nie miała jeszcze sceny z objaśnieniami Molchalina i Lisy, a także szeregu innych odcinków. W 1825 r. w almanachu „Rosyjska Thalia” opublikowano pierwszy fragment – 7–10 aktów pierwszego zjawiska, które poddano cenzurze. Głównym tekstem pozostawionym potomności jest ten, który pozostawił Gribojedow w 1828 r. przed jego podróżą na Kaukaz do Petersburga z przyjacielem F.V. bułgarski.
Dziś ten autoryzowany rękopis nazywa się Bulgarinskaya. JAK. Gribojedow zmarł tragicznie w 1829 roku w Teheranie. Oznacza to, że rękopis autora dzieła nie zachował się. Próby odnalezienia jej w Gruzji w latach 40. i 60. XX w. zakończyły się niepowodzeniem. Nawiasem mówiąc, pełna publikacja dzieła, bez skrótów i wyjątków, według niektórych źródeł ukazała się w Rosji w 1862 r., według innych - w 1875 r.
Działka
Aby odpowiedzieć na pytanie, kim jest Chatsky, pokonany czy zwycięzca, należy przypomnieć fabułę komedii, jej bohaterów i główne punkty zwrotne. Podsumowanie czterech aktów komedii jest następujące: najpierw czytelnik zapoznaje się z domem Pawła Afanasjewicza Famusowa, urzędnika zarządzającego placówką rządową. Oto pokojówka Liza, z którą flirtuje Paweł Afanasjewicz, córka Famusowa Zofia i jego sekretarz Molchalin. Między tymi dwoma ostatnimi istnieje związek, którego ojciec nie pochwala: każe sekretarce znać swoje miejsce, oddalić się od komnat młodej dziewczyny i być wdzięcznym za zapewnione miejsce i rangę.
Zwykły bieg życia zostaje zakłócony przez przybycie Aleksandra Andriejewicza Czackiego, młodego mężczyzny, który niegdyś kochał się w Sofii, ale potem pozostawił go na pastwę losu. Jak się okazało, nadal darzy córkę Famusowa uczuciem i nie wiedząc, że jest zakochana w Molchalinie, nieustannie dokucza temu drugiemu. Ten trójkąt miłosny będzie napędzał akcję przez całą komedię. To dziewczyna rozniesie wieść o szaleństwie Chatsky'ego i wszyscy przyjmą to za dobrą monetę, ponieważ przez całą komedię główny bohater będzie mówił ludziom prawdę, ujawniał wady i demaskował niewłaściwe zachowanie świeckiego społeczeństwa.
W rezultacie Chatsky zrozumie, że Sophia kocha Molchalina - tego niegodnego, gotowego zrobić wszystko w imię awansu, łajdaka. I to ona, ta, którą kochał, rozpuściła o nim niedorzeczną plotkę. Oszukany w swoich oczekiwaniach i jakby nagle widząc światło, Chatsky wsiada do powozu i zostaje porwany przez obłudne moskiewskie społeczeństwo w poszukiwaniu takiej części świata, „gdzie jest kącik dla urażonych uczuć”.
Wizerunek Chatsky'ego
Kim jest Chatski? Przegrany czy zwycięzca? Nie da się tego dowiedzieć bez analizy wszystkich cech bohatera. To osoba pozytywnie inteligentna, o ostrym języku, spostrzegawcza, aktywna, dowcipna. Jednak jego zdolność do szerokiego myślenia ostatecznie obróciła się przeciwko niemu, jak wskazuje sam tytuł dzieła. Niezależnie od tego, jaki będzie Chatsky w finale (przegrany czy zwycięzca), nie można mu odebrać tego, że jest uczciwy i potrafi szczerze kochać.
Aleksander Andriejewicz widział świat, uczył się, czytał wiele książek, znał nawet ministrów, ale zerwał z nimi. Famusow zauważa, że dobrze pisze i tłumaczy. Odważny, otwarty, prawdomówny Chatsky to „nowy człowiek”, który w swojej walce o ideę potrafi włożyć wszystkie swoje siły i środki na ołtarz. Pod tym względem filozofia bohatera była bardzo podobna do pozycji życiowej jego twórcy, Aleksandra Siergiejewicza Gribojedowa.
Dlaczego Chatsky jest zwycięzcą?
Bo we wszystkich odcinkach czytelnik widzi jego błyskotliwe, błyskotliwe, pełne uzasadnionych zjadliwych wypowiedzi skierowanych do naprawdę niegodnych, niskich ludzi. Choć Aleksander Andriejewicz jest sam i w obliczu moskiewskiego społeczeństwa przeciwstawia się całemu światu kłamstw, pozorów, uległości wobec władzy, to jednak nie zatraca się, nie przekracza swoich zasad. Molchalinowie, Skalozubi, Famusowie, Zagoretscy i inni nie są w stanie go wstrząsnąć. Ponieważ jest od nich a priori wyższy i silniejszy ze względu na głębię swoich sądów, siłę, swobodę i niezależność myślenia.
Tak naprawdę czytelnik staje się świadkiem tego, jak żywa pasja, honor ludzki i indywidualność w warunkach ustroju feudalnego chcą się trząść, łamać, korygować. Ale bohater o silnej woli nie poddaje się - żyje i nawet odrzucony nie zdradza swoich przekonań. Zatem pod względem ideologicznym i moralnym pozostaje zwycięzcą.
To jest jeden punkt widzenia. Czy w komedii Gribojedowa „Biada dowcipu” jest inne stanowisko? Chatsky: zwycięzca czy przegrany? Tak naprawdę odpowiedź nie została jeszcze w pełni znaleziona.
Dlaczego Chatsky zostaje pokonany?
Co się stanie, jeśli zadasz czytelnikom pytanie, kim w końcu jest Chatsky – zwycięzcą czy przegranym? Odpowiedź jednej, drugiej i trzeciej osoby będzie zupełnie inna. Punkt widzenia, według którego Chatsky w rezultacie przegrał, można uzasadnić faktem, że nadal jest on z natury ofiarą. Zespół, choć niegodny, prześladuje go i nie akceptuje, ukochana dziewczyna nie widzi wysokich cech charakteru - jedynie arogancję, złość i dumę.
Zakończenie może być też argumentem: Chatsky odchodzi, dosłownie ucieka „donikąd”. Nie spodziewa się szczęśliwego zakończenia i na tym polega tragedia jego historii. To nie moskiewska elita go pokonuje. On sam nie jest w stanie przystosować się do nieidealnego świata. Chatsky zmuszony jest wiecznie wędrować w nieznanym, jakby uciekał przed samym sobą. W rezultacie jego talenty i wyostrzony umysł marnują się na próżno, bezużytecznie: on tylko „rzuca perły przed wieprze”. A gdyby był zwycięzcą od początku do końca, czy nie od razu zrozumiałby, że to katastrofalny interes?
Cytaty głównych bohaterów
Tak więc, jeśli podejmiesz esej „Chatsky: zwycięzca czy pokonany?”, krótko lub w całości, możesz ujawnić zarówno jeden, jak i drugi punkt widzenia. Tutaj nie ma konsensusu. Dlatego ten artykuł rozpoczął się od faktu, że niekonsekwencja i różnorodność są charakterystyczną cechą wielu bohaterów rosyjskiej klasyki. Najważniejsze jest, aby powiązać zachowanie bohatera z jego własnymi poglądami na życie i zgodnie z nimi argumentować wybrane stanowisko.
Niezależnie od tego, kim jest Chatsky, zwycięzcą czy przegranym, cytaty tego bohatera pozostaną uskrzydlone przez długi czas. Na przykład:
- Błogosławiony, kto wierzy, jest mu ciepło na świecie!
- Chętnie służę, służenie jest obrzydliwe.
- A kim są sędziowie?
To oni utrwalili pamięć o A.S. Gribojedowa przez wieki, a także dał nieśmiertelne życie bohaterowi swojej komedii.
Zbiór esejów: Chatsky - zwycięzca czy przegrany?
Dlaczego taki niemiły
komentujesz to?
Czy to dlatego, że jesteśmy niespokojni
Jesteśmy zajęci, oceniamy wszystko.
A.S. Puszkin
Spektakl „Biada dowcipu” oparty jest na konflikcie Czackiego z Moskwą Famusowa, a konflikt ten zawsze sprowadza się do jednego pytania Chatskiego – zwycięzca czy przegrany?
„W sennej ciszy” domu Famusowa Chatsky pękł jak wiatr. Ale jego „impulsywny oddech”, „burzliwe radości”, „głośny i niepohamowany śmiech”, „szczera czułość” i „żarliwe oburzenie” są tu nie na miejscu. W domu, gdzie wszystko zbudowane jest na pozorach i oszustwie, w którym córka ukrywa swoją miłość do Ciszy przed ojcem, a ojciec swoich „żartów” z Lisą przed córką, szczerość Chatsky’ego jest „nieproszonym gościem”. go za „osobę niebezpieczną”, wolność, a Chatsky „nie uznaje władzy”, tak jak nie uznaje rang i bogactwa „ojców ojczyzny”, którzy są „bogaci w rabunek”. I dlatego w domu Famusowów powitano Chatsky'ego chłodno i wrogo, ponieważ „szaleje jak obcy”.
Ale dlaczego on tu jest?
Chatsky doskonale rozumie swoją niezgodność ze światem Famusowów i Molchalinów. Jego aforyzmy są ostre i stanowcze: „Chętnie służę, służenie jest obrzydliwe”.
Miłość do Sophii doprowadza Chatsky'ego na skraj szaleństwa, ponieważ nie można jednocześnie zachować tego uczucia i całego systemu poglądów na temat życia, osoby.
Pojawienie się Molchalina każe Chatskiemu zastanowić się, „jakie przepowiednie ten pomocny mężczyzna, który «jest na palcach i nie jest bogaty w słowa, zdołał dostać się do jej serca». W tym starciu z Mołchalinem słychać już zapowiedź odejścia Czackiego od całej Moskwy Famusa. Chatsky jest oburzony duchem „pustego, niewolniczego, ślepego naśladownictwa”, obraża go kult nicości. I monolog. „Tak, bez moczu: milion męk…” - jedyne przemówienie podczas balu, które mówi o rzeczach wysokich i znaczących. „Nicość toleruje wysokie w swoim otoczeniu, rozgorycza, dezorientuje, dokucza niskim ludziom. I to właśnie społeczeństwo Famus ogłasza szlachetnego szaleńcem, aby pozbyć się niebezpieczeństwa, aby się utwierdzić. Wysokie impulsy wydają się w tym społeczeństwie nienaturalne, absurdalne , wręcz śmieszne „Veda Chatsky jest dla nich śmieszna, chociaż się go boją. Mieszanka strachu i chęci wyśmiewania, potwierdzenia swojej wyższości i sprawia, że powtarzają z takim zachwytem: „Straciłem rozum!” Ten pojedynek nie jest nowy, ale też się nie starzeje.
Nieistotność zawsze chciała uczynić swoją ofiarą szlachtę. Ale walka się nie kończy, ponieważ człowieka nie można uwolnić od człowieczeństwa.
I choć Chatsky nie znajduje sojuszników w społeczeństwie Famus, nie jest sam. Kuzyn Skalozuba i bratanek Tuguchowskiej są z nim w tym samym obozie. A ich „ideał wolnego życia” jest zdefiniowany: „to wolność od wszelkich łańcuchów niewolnictwa krępujących społeczeństwo”, to wolność „służenia lub bycia obsługiwanym”, „mieszkania na wsi lub podróżowania”. Zarówno Famusow, jak i inni o tym wiedzą i oczywiście wszyscy wewnętrznie się z nim zgadzają, ale walka o byt nie pozwala im ustąpić. A Gonczarow pisze, że „Chatsky zostaje złamany przez ilość starej siły, zadając mu śmiertelny cios jakością świeżej siły”. Chatsky Gonczarowa jest wiecznym demaskatorem kłamstw: Sam na polu bitwy nie jest wojownikiem. Nie, wojownik, jeśli jest Czatskim, a ponadto zwycięzca, ale zaawansowany wojownik, harcownik i - zawsze ofiara.
Wyciągając wnioski z tego wyrażenia, widzimy, że Herzen uważa Chatsky'ego zarówno za zwycięzcę, jak i pokonanego, ale bardziej zgadzam się ze Smolnikowem: „Trudno zgodzić się z Gonczarowem, że„ ilość starej siły ”złamała buntownika i wolnomyśliciela Chatskiego. Tak, nie udało mu się przebić muru famusyzmu, milczenia, skalozubszczyzny. Z kolei jego przeciwnicy nie zburzyli przekonań bohaterki, wręcz przeciwnie, jak słusznie zauważa Gonczarow, zadaje jej „śmiertelny cios jakością świeżej siły”.
A Chatsky będzie do tego czasu zwycięzcą, a nie pokonanym, tak długo jak starzy i młodzi będą współistnieć pod jednym dachem, gdzie dwa stulecia spotkają się twarzą w twarz.
Komedia A. S. Gribojedowa „Biada dowcipu” powstała w 1824 r., kiedy wyraźnie rozwinęły się dwa poglądy na temat współczesnej struktury społeczeństwa: szlachta feudalna opowiadała się za zachowaniem starego sposobu życia, broniła ustalonych norm, natomiast postępowa część szlachty opowiadała się za wolność jednostki, rozwój oświaty, zniesienie pańszczyzny.
Ten złożony proces znajduje odzwierciedlenie w głównym konflikcie sztuki pisarza.
Od czasu publikacji komedii spory nie ucichły: kim jest Chatsky w tym konflikcie? Zwycięzca czy przegrany? Znamy wypowiedź I. A. Gonczarowa, który nazwał Chatskiego zwycięzcą, z drugiej strony wiemy, że bohater ucieka z Moskwy, czy lot jest zwycięstwem? Moim zdaniem Chatsky'ego można nazwać zarówno zwycięzcą, jak i przegranym, w zależności od rodzaju konfliktu, który rozważymy.
Dlaczego Chatsky przychodzi do domu Famusowa? Odpowiedź jest prosta: dla Zofii. W dzieciństwie byli przyjaciółmi, w młodości pasjonowali się sobą, a teraz, wracając z podróży, Chatsky spieszy się do domu Famusowa. A gdy tylko zobaczył Sophię, uczucia wróciły. „Jak piękna stała się z tobą Zofia Pawłowna!” – mówi do Famusowa. Bohater jest emocjonalny, porywczy:
Cóż, pocałuj tak samo, nie czekałeś? mówić!
Cóż, dla? NIE? Spójrz na moją twarz.
I co on widzi? - "Zaskoczony? lecz tylko? Oto powitanie!” Chatsky natychmiast zauważa chłód Sophii, ale nie chce w to wierzyć, jak każda zakochana osoba. I pozostaje w domu Famusowa, aby dowiedzieć się przyczyny obojętności ukochanej. Na pierwszy rzut oka wydaje się, że nie ma rywali. W końcu Molchalin, który jest sekretarzem w domu Famusowa, „był wcześniej taki głupi” (według bohatera). Nazywa go „najnędzniejszym stworzeniem”, niezdolnym do miłości. Skalozub (którego Famusow tak serdecznie wita, mając nadzieję, że zostanie jego przyszłym zięciem) również nie jest uważany za bohatera jako rywala: rozmowa z nim przekonała Chatskiego, że Zofia nie może zakochać się w osobie, która myśli tylko o awans. Pod koniec spektaklu Chatsky jest świadkiem sceny, z której dowiaduje się, że Sofia kocha Molchalin. I opuszcza Moskwę:
Wynoś się z Moskwy! Już tu nie przychodzę.
Biegnę, nie będę się oglądać, pójdę rozglądać się po świecie,
Gdzie jest kącik dla urażonych uczuć!
Ale równolegle z miłością w sztuce rozwija się konflikt społeczny. Chatsky, który próbuje zrozumieć uczucia Sophii, nieustannie musi mieć do czynienia z ludźmi z kręgu Famusa. Bohater nie jest przyzwyczajony do kłamstwa, mówi wprost wszystko, co myśli, przez co pojawia się konflikt. Poglądy bohatera są sprzeczne z utrwaloną opinią arystokratycznej Moskwy. Na przykład Famusow jako przykład podaje swojego wujka, który osiągnął honor i szacunek pod rządami Katarzyny. Ale co? Umiejętność służenia. Dla Chatsky'ego jest to niedopuszczalne. Chętnie służę, służenie jest obrzydliwe” – mówi w odpowiedzi na monolog Famusowa. Bohater chce służyć „sprawie, a nie osobom”, czyli Ojczyźnie. Jest pewien, że teraz nadszedł kolejny czas:
Chociaż wszędzie są myśliwi, z których można się naśmiewać,
Tak, teraz śmiech jest przerażający i powstrzymuje wstyd…
Jednak przedstawiciele wyższych sfer trzymają się starego stylu życia, ponieważ pozwala on żyć dla własnej przyjemności, budować karierę dzięki licznym powiązaniom i poprawiać swoją sytuację finansową. Tutaj na przykład pułkownik Skalozub przyznaje:
Jestem całkiem szczęśliwy w moich towarzyszach,
Właśnie zwolniły się wolne miejsca pracy:
Wtedy starsi zostaną odrzuceni przez innych,
Inni, jak widzisz, są zabijani.
Dla Chatsky'ego taka ścieżka jest niemożliwa („Przeszłe życie ma najgorsze cechy”, mówi o życiu, które prowadzą poddani). Bohater otwarcie sprzeciwia się pańszczyźnie, w ramach której człowieka można wymienić na „trzy charty”. Lub na potrzeby baletu fortecznego odbieraj dzieci matkom i ojcom, a następnie sprzedawaj je jedno po drugim. Chatsky głosi rozwój nauki i edukacji i to powoduje taką złość w społeczeństwie Famus, że bohater zostaje uznany za szaleńca. Jak wspomniano powyżej, opuszcza Moskwę, ale nie dlatego, że jeden bał się wystąpić przeciwko światu, ale dlatego, że Zofia wolała drugiego od niego. Ale czy Chatsky zmienił swoje poglądy? Czy przestał występować samotnie przeciwko całej Moskwie? Nie, do ostatnich minut pobytu w domu Famusowa bezpośrednio i szczerze powiedział, co myśli. I w tym widzę jego zwycięstwo. Nie zmieniaj swoich ideałów, nie upodabniaj się do wszystkich, sprzeciwiaj się opinii społeczeństwa, broniąc swoich poglądów - dlatego Chatsky jest dla mnie zwycięzcą. To właśnie ludzie tacy jak on wezmą w 1925 roku udział w grudniowym powstaniu zbrojnym i zostaną zesłani na Syberię.
Zatem odpowiadając na pytanie: „Kim jest Chatsky?” - Chcę powiedzieć, że dla mnie jest zwycięzcą. Tak, przegrał w konflikcie miłosnym, Sophia wolała od niego innego. Była więc taka sama jak wszyscy inni. Mąż taki jak Molchalin jest dla niej wygodny: „mąż-chłopiec, mąż-sługa”. Może to dobrze, że poszli własnymi drogami. O wiele ważniejsze jest, aby bohater pozostał wierny swoim ideałom i to jest jego zwycięstwo. A czas postawi wszystko na swoim miejscu.
Komedia „Biada dowcipu” wyróżnia się nieco na tle literatury i wyróżnia się większą żywotnością od innych dzieł tego słowa.Główną rolą w komedii „Biada dowcipu” jest oczywiście rola Chatsky'ego, bez której nie byłoby komedii, ale być może byłby obraz moralności.
Można by pomyśleć, że Gribojedow z ojcowskiej miłości do swojego bohatera schlebiał mu w tytule, jakby ostrzegając czytelnika, że jego bohater jest mądry, a wszyscy wokół niego głupi. Ale Chatsky jest nie tylko mądrzejszy od wszystkich innych ludzi, ale także pozytywnie inteligentny. Jego przemówienie jest pełne dowcipu. Ma serce, a poza tym jest nieskazitelnie szczery. Jednak wielu jest zakłopotanych Chatskim: kim on jest?
Famusow mówi o Chatskim: „Świetnie pisze i tłumaczy”. On oczywiście nie podróżował bez powodu, studiował, czytał, utrzymywał kontakt z ministrami i rozwiódł się - nie trudno zgadnąć dlaczego.
„Chętnie służę - służenie jest obrzydliwe!” – podpowiada.
Kocha poważnie, postrzegając Sophię jako przyszłą żonę.
Chatsky i to jest jego błąd i tragedia, początkowo nie postrzega Molchalina, nie postrzega go jako godnego przeciwnika. Dla Chatsky'ego Molchalin jest kompletną nicością, „najbardziej nieszczęśliwym stworzeniem”. JAK. Puszkin napisał: „Wśród mistrzowskich cech tej uroczej komedii urocza jest niedowierzanie Chatsky'ego w miłość Zofii do Molchalina! - i jakie naturalne! To na nim miała się obracać cała komedia…”
Cechy charakteru i światopogląd Gribojedowa znalazły głębokie odzwierciedlenie w komedii Biada dowcipu, przede wszystkim na obrazie Chatskiego. Na tym zdjęciu Gribojedow po raz pierwszy pokazał „nowego człowieka”. To wizerunek odważnego i nieprzejednanego bojownika o sprawę, ideę, prawdę.
Smutny los samotnego wojownika, jakiego przedstawia Czatskiego, przeciwstawia się światu Famusowów, Skalozubów, Mołczalinów i Zagoreckich, z ich małostkowymi celami i niskimi aspiracjami.
Komedia Gribojedowa mówi o smutku człowieka, a smutek ten pochodzi z jego umysłu. Pojęcie osoby nie tylko inteligentnej, ale wolnomyślącej łączono wówczas z pojęciem „inteligentnego”, „mądrego faceta”. To właśnie umysł Czackiego w tym szerokim i szczególnym znaczeniu stawia go poza Famusowami, Mołczalinami, Skalozubami, Zagoretskimi. Najgłębszy sens komedii Griboedowa polega na tym, że ukazuje ona, jak w warunkach społeczeństwa pańszczyźnianego każda samodzielna myśl, każda żywa namiętność, każde szczere uczucie skazane jest na prześladowanie.
Kim więc w ogóle jest Chatsky? Uważam, że pomimo swojego stanowiska, pomimo przymusowej ucieczki z Moskwy, ideologicznie i moralnie Chatsky pozostaje zwycięzcą. Potwierdzają to słowa I. A. Goncharowa: „Chatsky jest łamany ilością starej siły. Zadał jej z kolei śmiertelny cios jakością swojej siły. Chatsky to zwycięzca, zaawansowany wojownik, harcownik i zawsze ofiara.
Chatsky jest jednym z głównych bohaterów komedii „Biada dowcipu”.
Nie da się jednoznacznie stwierdzić, czy jest on zwycięzcą, czy też przegranym.
Natura Chatsky'ego jest silniejsza i głębsza niż innych ludzi, dlatego nie można jej wyczerpać w komedii. Chatsky różni się od wszystkich innych tym, że w swoim ideale nie stawia rangi i bogactwa. Potępia wszystkich za to, że jego filozofia i sposób życia są już dawno przestarzałe, że starsze pokolenie, nie zauważając ich wad, robi wyrzuty młodym. Sam Chatsky jest bardzo uczciwy i mądry. Pod każdym względem przewyższa innych bohaterów.
Ta cecha oczywiście przedstawia nam Chatsky'ego jako zwycięzcę.
Ale z drugiej strony Chatsky jest wybredny i arogancki. Sprzeciwiał się licznemu obozowi Famusowa i tutaj przewaga umysłowa Czackiego nie miała żadnego znaczenia.
Chatsky to najbardziej niefortunny bohater komedii. Dużo podróżował, nigdy nie znajdując szczęścia: „Chciałem objechać cały świat, a nie podróżowałem setną”. Odmawia mu miłości Zofia, która rozpowszechnia pogłoskę o szaleństwie Chatsky'ego: „O Chatsky'm. Ma poluzowaną śrubę.”. następnie jest świadkiem rozstania Zofii i Molchalina.
Jedynie osobisty żal Chatsky'ego, pomimo innych powodów, powstał wyłącznie w jego umyśle. Sam Gribojedow przypisywał smutek Chatskiego swojemu umysłowi.
To pokazuje nam Chatsky'ego w świetle porażki przez ludzi gorszych od niego pod względem edukacji.
W ten sposób Gribojedow wskazuje na różne strony bogatej i wszechstronnej osobowości Chatskiego.
