Pokój. Wewnętrzna cisza i regulator umysłu

Don Juan zdefiniował ciszę wewnętrzną jako szczególny stan wydalenia myśli, w którym człowiek może funkcjonować na innym poziomie świadomości niż zwykle. Podkreślał, że wewnętrzna cisza przychodzi wtedy, kiedy dialog wewnętrzny- odwieczny towarzysz myśli, a zatem jest stanem głębokiej ciszy.

„Starożytni czarownicy” – powiedział don Juan – „nazywali to wewnętrzną ciszą, ponieważ w tym stanie percepcja nie zależy od zmysłów. Podczas wewnętrzna cisza wchodzi w życie inna zdolność człowieka, ta zdolność, która czyni go istotą magiczną, zdolność ograniczona nie przez samą osobę, ale przez jakiś obcy wpływ.

– A jaki jest ten obcy wpływ, który nas ogranicza zdolności magiczne? Zapytałam.

„To jest temat naszej przyszłej rozmowy” – odpowiedział don Juan – „a nie temat prawdziwej dyskusji, chociaż w rzeczywistości jest to najpoważniejszy aspekt magii szamańskiej”. starożytny Meksyk.

„Wewnętrzna cisza” – kontynuował – „jest podstawą wszelkiej magii. Innymi słowy, wszystko, co robimy, prowadzi nas do tego fundamentu. Ona, jak wszystko inne w magii, nie ujawnia się, dopóki nie potrząśnie nami coś gigantycznego.

Don Juan opowiedział, że czarodzieje starożytnego Meksyku wymyślili różne sposoby, aby wstrząsnąć sobą lub innymi praktykującymi czarownikami do głębi, aby osiągnąć sekretny stan wewnętrznej ciszy.

Wymyślili najbardziej niewyobrażalne działania, które pozornie nie mogły wiązać się z osiągnięciem wewnętrznej ciszy, jak na przykład wskoczenie do wodospadu czy spędzanie nocy głową w dół na gałęziach drzew. Były to jednak kluczowe techniki osiągnięcia takiego stanu.

Kierując się logiką czarowników starożytnego Meksyku, don Juan kategorycznie stwierdził, że wewnętrzna cisza rośnie i kumuluje się. W moim przypadku próbował nakierować mnie, abym stworzyła w sobie rdzeń wewnętrznej ciszy, a następnie stopniowo go budowała przy każdej okazji.

Wyjaśnił, że czarodzieje starożytnego Meksyku odkryli, że każdy człowiek ma swój własny próg wewnętrznej ciszy w wymiarze czasu.

Innymi słowy, w każdym z nas należy zachować wewnętrzną ciszę. określony czas zanim to zadziała.

„A co dawni czarownicy uznali za znak, że wewnętrzna cisza zaczęła działać, don Juanie?” Zapytałam.

„Wewnętrzna cisza zaczyna działać od chwili, gdy zaczniesz ją w sobie rozwijać” – odpowiedział don Juan. „To, do czego dążyli dawni czarownicy, to finał, dramatyczny koniec i rezultat osiągnięcia tego indywidualnego progu ciszy. Niektórzy szczególnie utalentowani magowie potrzebują tylko kilku minut ciszy, aby osiągnąć swój upragniony cel. Inni, mniej utalentowani, wymagają dużo dłuższy okres milczenie, aby osiągnąć pożądany rezultat. Pożądany rezultat- to właśnie magowie nazywali zatrzymaniem świata - momentem, w którym wszystko wokół przestaje być takie, jakie było zawsze.

„To jest moment, w którym czarownik powraca do prawdziwej natury człowieka” – kontynuował don Juan.

„Starożytni czarownicy nazywali to także absolutną wolnością. To moment, w którym ludzki niewolnik staje się wolną istotą, zdolną do takich cudów percepcji, które przeczą naszej zwykłej wyobraźni.

Don Juan zapewnił mnie, że wewnętrzna cisza jest ścieżką prowadzącą do prawdziwego wyrzeczenia się sądu; do punktu, w którym nasze zmysły przestają interpretować dane zmysłowe promieniujące z całego wszechświata; do momentu, w którym zrozumienie przestaje być siłą dochodzącą do określenia natury wszechświata poprzez powtarzanie i użycie.

Czarownicy potrzebują punktu zwrotnego, aby wewnętrzna cisza zadziałała” – powiedział don Juan. - Kluczowy moment jak zaprawa, którą murarz układa między rzędami cegieł. Dopiero wtedy, gdy zaprawa stwardnieje, poszczególne cegły zamieniają się w konstrukcję.

****

Wewnętrzna cisza jest kluczem otwierającym drzwi. Nic Ci nie kupuje, nigdzie Cię nie zabiera, po prostu otwiera drzwi. Utrzymujemy nasz punkt połączenia w jego normalnej pozycji, prowadząc niekończący się wewnętrzny dialog. Kiedy w końcu uda nam się zatrzymać ten dialog, będziemy mogli zatrzymać świat.

Co to znaczy zatrzymać świat? Oznacza to, że z powodu wewnętrznej ciszy następuje przerwa w wewnętrznym dialogu, a nasz punkt scalający może przesunąć się w nowe położenie. Ta nowa pozycja oświetla nowe emanacje i zaczynamy „widzieć” i nasze stary świat przystanki.

****

Wewnętrzna cisza została zdefiniowana przez don Juana jako naturalny stan ludzkiej percepcji, w którym myśli są zablokowane, a wszystkie ludzkie zdolności funkcjonują na poziomie niewymagającym zaangażowania naszego codziennego systemu poznawczego.

Don Juan kojarzył wewnętrzną ciszę z ciemnością, ponieważ ludzka percepcja, pozbawiona swego zwykłego towarzysza – wewnętrznego dialogu, czyli inaczej mówiąc, cichej interpretacji werbalnej procesy poznawcze- jakby wpadał w coś przypominającego ciemną dziurę.

Ciało funkcjonuje normalnie, ale świadomość się wyostrza. Decyzje podejmowane są natychmiast i wydają się pochodzić z zewnątrz specjalny rodzaj wiedza niezwiązana z werbalizacją mentalną.

Wewnętrzna cisza, w rozumieniu czarowników z linii don Juana, jest matrycą gigantycznego kroku ewolucji; Czarownicy starożytnego Meksyku nazywali ten gigantyczny krok ewolucji cichą wiedzą.

Cicha wiedza to stan ludzkiej świadomości, w którym poznanie jest natychmiastowe i automatyczne. Wiedza w tym stanie nie jest produktem myślenia mózgowego ani logicznych, indukcyjnych lub dedukcyjnych wniosków czy uogólnień opartych na podobieństwach i różnicach.

W milczącej wiedzy nic nie jest znane a priori, z góry, nic z tego, co już stanowi podstawę wiedzy. W cichej wiedzy wszystko jest teraz niekwestionowane. Złożone informacje można uzyskać natychmiastowo, bez żadnego przygotowania.

Don Juan wierzył, że starożytni ludzie mieli kontakt z cichą wiedzą, ale jaką starożytny człowiek tak naprawdę nie posiadał cichej wiedzy. Powiedział, że ten kontakt był nieskończenie silniejszy niż ten, którego doświadcza człowiek dzisiaj, kiedy o ilości wiedzy i uczenia się decyduje zapamiętywanie na pamięć.

Wierzył też, że choć straciliśmy ten kontakt, to jednak droga do cichej wiedzy zawsze będzie dla człowieka otwarta i że pochodzi ona z wewnętrznej ciszy. Osiągnięcie wewnętrznej ciszy jest warunkiem wstępnym wszystkich tych rzeczy, które zostały wyjaśnione wcześniej.

Don Juan nauczał, że wewnętrzną ciszę należy osiągnąć poprzez ciągłą dyscyplinę. Powiedział, że należy je gromadzić lub przechowywać kawałek po kawałku, sekunda po sekundzie. Innymi słowy, musisz zmusić się do milczenia, choćby tylko na kilka sekund.

Don Juan powiedział, że jeśli ktoś jest wytrwały, wówczas jego upór pokonuje nawyk i dlatego osiąga próg ciszy, po zgromadzeniu sekund lub minut. Ten próg, ten próg jest inny dla wszystkich ludzi.

Na przykład, jeśli dla jakiejś osoby ten próg wynosi dziesięć minut, to po osiągnięciu tego poziomu, wewnętrzna cisza zapada samoistnie, że tak powiem.

NIE możliwy sposób dowiedz się, jaki może być nasz indywidualny próg. Jedyny sposób znaleźć to znaczy spróbować do niego dotrzeć. Tak na przykład przydarzyło mi się. Podążając za sugestią don Juana, próbowałem zmusić się do wejścia w stan ciszy i pewnego dnia, gdy szedłem przez uniwersytet od wydziału antropologii do kawiarni, dotarłem do tajemniczego progu. Wiedziałem, że go osiągnąłem, ponieważ w jednej chwili doświadczyłem tego, co wielokrotnie opisywał don Juan – zatrzymania świata.

W jednej chwili świat przestał być tym, czym był dla mnie i po raz pierwszy w życiu zdałem sobie sprawę, że widzę energię przepływającą przez wszechświat. Usiadłem na ceglanych schodach. Wiedziałem, że siedzę na ceglanych schodach, ale wiedziałem to tylko intelektualnie, poprzez pamięć. Tak naprawdę usiadłam, żeby odpocząć na energii. Ja sam byłem energią i wszystko wokół mnie też było energią.

Wtedy uświadomiłem sobie coś, co mnie przeraziło, coś, czego nikt poza don Juanem nie był w stanie mi wyjaśnić; zdałem sobie sprawę, że chociaż widziałem to po raz pierwszy w życiu, przez całe życie widziałem energię przepływającą we wszechświecie, ale nie zdawałem sobie z tego sprawy.

Widok energii przepływającej przez wszechświat nie był dla mnie niczym nowym. Nowością było pytanie, które pojawiło się we mnie z taką gwałtownością, że wciągnęło mnie z powrotem w świat codziennego życia.

Co powstrzymywało mnie od uświadomienia sobie, że widzę energię przepływającą przez wszechświat? Zapytałem siebie.

Don Juan wyjaśnił mi to, wskazując różnicę pomiędzy świadomością w ogóle a świadomością intencjonalną czegoś. Powiedział, że stan ludzi obejmuje tę głęboką świadomość, ale wszystkie przykłady tej głębokiej świadomości są na innym poziomie niż ich poziom świadomości z premedytacją.

Powiedział, że wewnętrzna cisza stworzyła pomost pomiędzy tą przepaścią i taka jest jej funkcja, która pozwoliła mi uświadomić sobie rzeczy, które wcześniej tylko czułam, nie zdając sobie z tego sprawy.

****

Don Juan powiedział, że taka jest wewnętrzna cisza ważne osiągnięcie co jest uważane za podstawowy warunek szamanizmu. Przypomnijmy jego słowa z książki „Opowieści o mocy”: „Wejście do świata magów otwiera się dopiero wtedy, gdy wojownik nauczy się przerywać swój wewnętrzny dialog. Zmiana naszego wyobrażenia o świecie jest kluczem do magii, a jedyny sposób do tego jest zatrzymanie dialogu wewnętrznego”.

Jego dziesiąta książka, wydana dla wąskiego kręgu odbiorców, Castaneda, nosi tytuł „Wewnętrzna cisza”.

Zdefiniował tam ciszę jako „stan percepcji osoby, wolny od myśli i bezdźwięcznych werbalizacji”. Kiedy już zostanie osiągnięta, ta wewnętrzna cisza staje się „matrycą potrzebną do wykonania gigantycznego kroku ewolucyjnego”. Największe osiągnięcie w życiu szamana osiągnięcie cichej wiedzy.”

Tak nazywa się ósma księga Carlosa, w której cicha wiedza jest zdefiniowana jako „to, co wie nasza starożytna część, starożytna strona człowieka ( Nowa część jest umysł). To coś, co ma każdy z nas. Ma całkowitą kontrolę nad wszystkim, ma pełną wiedzę o wszystkim”…

Człowiek porzucił cichą wiedzę na rzecz świata rozumu. Im częściej używa umysłu, tym bardziej ulotna staje się cicha wiedza.

Wiedza cicha to „poziom świadomości niewymagający funkcjonowania naszego codziennego systemu poznania”, ani też „ukryta aktywność procesu poznania: dialog wewnętrzny. Jest to taki stan świadomość ludzka, w którym wiedza przychodzi automatycznie i natychmiastowo... Wszystko, co dotyczy człowieka, ujawnia się w mgnieniu oka.

Don Juan wierzył w tę cichą wiedzę prymitywny człowiek był nieskończenie potężniejszy od tego, jaki mają dzisiejsi ludzie, choć nie był w pełni jego panem.

Wierzył, że choć utraciliśmy zdolność do cichej wiedzy, to droga do niej prowadząca zawsze będzie dla człowieka otwarta, a droga ta ma swój początek w „matrycy wewnętrznej ciszy”.

Taisha Abelar w „Wewnętrznej ciszy”.

Metoda polega na stopniowym, sekunda po sekundzie, wydłużaniu czasu trwania ciszy wewnętrznej (cisza wewnętrzna, zatrzymanie wewnętrznego dialogu). Kiedy Taisha osiągnęła limit 5 minut (Florinda 8 minut), „przeniosło” ją poza jej normalny punkt połączenia.

Krytycznym wskaźnikiem dla Carol Tiggs są 23 minuty całkowitej ciszy wewnętrznej, po których jest ona gotowa dosłownie „zatrzymać Ziemię” (posiadając podwójną energię, Carol ma znacznie większą masę, którą można wprawić w ruch na znacznie dłuższy czas) .

Aby osiągnąć wewnętrzną ciszę, niektórzy buddyści używają kija, którego jeden koniec wbija się w ziemię, a drugi opiera się na czole. Można także zapalić zapałkę i zanurzając jej końcówkę w wodzie, uważnie przyglądać się, jak płomień powoli przesuwa się wzdłuż zapałki, stopniowo wprowadzając całkowitą ciszę.

Po osiągnięciu punkt krytyczny ciszy, później będziesz mógł szybciej wywołać ten stan i wydłużyć jego czas trwania.

cisza, odpoczynek

Alternatywne opisy

Nazwa litery „p” w starym alfabecie rosyjskim

Lekarstwo na stany lękowe

Żadnego ruchu i hałasu

Stan bezruchu

Stan ciszy, odpoczynku, bezczynności

Stara nazwa litery „p”

Ten sam ruch, ale z zerową prędkością

Spokój, ukojenie

W formie litery „p”

Cyrylica

Jazda z zerową prędkością

Pokój ze sobą i pokój z innymi

Co w piosence nie chce serca?

O czym marzymy podczas odwiecznej bitwy?

najlepszy lek na wstrząśnienie mózgu

Historia rosyjskiego pisarza L. Andreeva

Stan spokoju

Pacjent tego potrzebuje

. „p” w cyrylicy

Stan spoczynku

Stan ciszy

O czym marzymy podczas walki?

Pokój z samym sobą i rozejm z innymi

Pokoje wewnętrzne (przestarzałe)

. „p” naszych pradziadków

Śnimy podczas walki

Pokoje pałacowe

. i wieczna walka! ...tylko marzymy!”

Salony pałacowe

Recepcjonista... w karetce

W poszukiwaniu Lermontowa

Litera cyrylicy (П)

Cisza, odpoczynek

Żadnego ruchu i hałasu

Litera alfabetu staro-cerkiewno-słowiańskiego

pokój, pokój

. „I wieczna bitwa! ... my tylko marzymy!”

. „P” naszych pradziadków

M. stan bezczynności, w rzeczywistości. i duchowe. wartość; stagnacja, stagnacja, bezruch; odpocznij, odpocznij; spokój i cisza, spokojny stan; brak oburzenia, niepokoju. Spokój ciała, rzeczy, przedmiotu, bezruch, stagnacja, równowaga wszystkich sił na nie działających. Spokój żywego ciała, całkowite osłabienie własnego siły napędowe , z poddaniem się jednej grawitacji. Pokój ducha, duszy, może być dwojaki: spokój ducha, gdzie myśl daje odpocznienie, nie napina się, ale pędzi do woli, i pokój serca, woli, sumienia, spokój moralny, życie niezakłócone namiętnościami. Od chłopaków nie ma odpoczynku. Nocny spokój natury. Pokój jest silny w pokoju, a zamieszanie umiera. Nie znamy pokoju ani w dzień, ani w nocy. Nie szukają pokoju od pokoju (od dobra do dobra, od chleba do chleba itp.). Módlcie się do ikony i bądźcie spokojni. Żyć w spoczynku, poza biurem, bez pracy, na emeryturze. Odejdź, aby odpocząć, do wiecznego spoczynku, aby umrzeć, aby umrzeć. Pokoju, nie w ludziach, szukaj go w domu. Zakłócać spokój, zakłócać, zakłócać. Za cienką głową i nogami nie są w spoczynku, niespokojne lub niespokojne. Nazwa litery p. Czasownik az, oko; pokój az, pokaz, komiks. Dwa ościeża z nadprożem, dwa półkola, dwa sztandary z kołem, dwa sztandary z hakiem (reszta). pokój tam, gdzie leży zmarły, nie zamiatają, dopóki go nie wyjmą. Ciche, zadaszone miejsce do odpoczynku; pokój, komnata, oddział; dowolny przedział mieszkania, otoczone murem miejsce wewnątrz domu. Podano tu trzy izby z kuchnią. Czy widziałeś komnaty królewskie w pałacu? Cichy z naparstkiem. Pogotowie ratunkowe. Wewnętrzne kwatery. Reszta zmarłych, gdzie zmarli są tymczasowo przetrzymywani w szpitalach. Martwy spokój natury, cisza. Co to za trzy pokoje, ale nie ma gdzie mieszkać! Zmarły, związany ze spokojem, nieruchomością lub odpoczynkiem. Usposobienie spokojne, sąsiad, cichy, spokojny, równy, cichy; przeciwna płeć niespokojny, niespokojny. Spokojne morze, spokój. Martwy dom, mieszkanie, miejsce, pozycja, wygodna lub spokojna, w której nie ma sprzeczek, niepokojów, kłopotów. Dobranoc (życzę)! Wózek spóźniony, miękki w ruchu, nie trzęsący się. Zmarły, martwy, zmarły, przeszłość, zmarły. Zmarły dziadek, świeć nad jego duszą, był prawdomówny. martwy, martwy, odnoszący się do zmarłego i reszty jego duszy. Zacznij śpiewać święte wersety za zmarłych. Ciche piwnice, jaskinie, wygodne do zamieszkania, z komorami. Martwy człowiek M. i łuk. spoczywać, martwy, zmarły, odszedł, spoczął, będąc, zmarły; kto umarł, umarł, poszedł do następnego świata, kazano żyć długo; łuk rodzicielski. twardy. orzeł Kaługa błąd smoły. umierający listopad. Zwłoki człowieka, ciało bezduszne, jego prochy. Okłamywać zmarłego to przykuć uwagę Boga. Ekscentryczny pokoikik: martwy, ale szukający! Klakson. węgiel, który wciąż się tli, gdy hałdy zostaną rozbite. Pokoikikow, Nitsyn, który do nich należy żywy. Zmarły perm. związane ze zmarłymi. Dajmy odpocząć zmarłym. nie mów nic złego zmarłym. Spotkanie zmarłego to szczęście. Nie bądź zapamiętany przez zmarłego. Był pułkownik, był trup. Albo pułkownik, albo trup. Martwy joker: zażartował i umarł! Szkoda, że ​​nie przeżył, ale zmarły zmarł. Ani sąsiad nie żył, ani zmarły nie umarł. Dlaczego nosisz mnie jak martwego człowieka! krok. Zmarły był dobry! cóż, co nie jest. Od żywego męża przypomniałem sobie zmarłego! Przy okazji. Zapytaj tego zmarłego, którego nie ma na tamtym świecie. Ekscentryczny trup: zmarł we wtorek - zaczęli ciosać trumnę, ale on z niej wyskoczył, ale cóż, tańczyć! Zmarły patrzy jednym okiem, patrzy drugim. Zmarły mężczyzna nadal się kimś opiekuje (zmarł z Otwórz oczy). Jeśli zmarły ma rozmrożone (nie mocne) ciało, wkrótce kolejne będzie z tego samego domu. Jeśli trumna będzie za duża, w domu nadal będzie leżał trup. Raven rechocze do zmarłego. Aby nie tęsknić zbytnio za zmarłymi, nacierać serce ziemią z grobu. Aby nie bać się zmarłego, chwytają go za nogi. Zmarłego zabiera się z podwórza galopem, co jest zwyczajem w pobliżu Ufy. W rękach zmarłego znajduje się chusteczka, aby podczas obrzędu było czym otrzeć pot z twarzy Dzień Sądu Ostatecznego. Zmarły jest sam w domu! – mówią, przeprowadzając to i zamykając na jakiś czas lokatorów za sobą w domu. Szadrnsk. Łóżko zmarłego zabiera się do kurnika na trzy dni, aby przykryć go kogutami (aby koguty śpiewały). Po zabraniu zmarłego koń na cmentarzu zostaje ponownie zaprzęgnięty. Krewni nie muszą nosić zmarłego, aby nie myśleć, że cieszą się z jego śmierci. Po zmarłej osobie nie biorą do ust odurzających dni. Po zmarłym przez tygodnie na oknie stoi szklanka wody, a w rogu chaty na zewnątrz wiesza się ręcznik (dusza tygodni unosi się nad ziemią, aż do przebudzenia, kąpie się i wyciera) . Pokój śr. miejsce odpoczynku. Chodźmy odpocząć, do naszego miejsca spoczynku. Cmentarz; siew miejsce pochówku zatwardziałych umarłych i umarłych, tych, którzy zmarli bez pokuty i samobójstw; dzieje się to za płotem wspólnego, sakralnego cmentarza. Odpoczynek powiązany z resztą. Martwe miejsce, ps. cmentarz. Odpocznij komuś, odpocznij, opiekuj się, zachowaj spokój, halo, uważaj; przynieś spokój, pocieszenie, zadbaj o jego spokój. Zabrali dziadka, żeby go położyć do łóżka. Podparłeś mnie, przygotowałeś i odpocząłeś! lament nad mężem. Nie przywiązuj się do domu. Spoczywaj w pokoju, mama pełni swoją wolę Bożą. Martw się, martw się. Czy mógłbyś zadowolić starszego mężczyznę w domu. Uspokój się, uspokój się, uspokój się. Uspokój się, rozważ; zamknij oczy; zabić. Uspokój się, usuń niepokój. Oj, cierpią. lub wróć w znaczeniu. Stara kobieta odpoczywa z wnukami. Odpoczywaj, kochany popiół, do radosnego poranka! Karamzin Połóż się, odpocznij lub śpij; o rzeczach, połóż się na czymś. Wapień spoczywa na podłożu z piasku

Nazwa litery „p” w starym alfabecie rosyjskim

Stara nazwa litery „p”

Co w piosence nie chce serca

O czym marzymy podczas walki

Trening Eckharta Tolle’a. Obudź moc teraźniejszości! Droga wyjścia z cierpienia do świata harmonii i szczęścia Mark Buckner

Wewnętrzna cisza jest naturalną właściwością prawdziwego ja

O wiele łatwiej będzie zatrzymać niekończący się, niekontrolowany potok myśli, jeśli zrozumiemy, że wewnętrzna cisza należy do nas. prawdziwa esencja. Jest to własność Istniejącego, z którego wszyscy wyszliśmy i którego połączenie nigdy nie zostaje przerwane, nawet jeśli tego połączenia nie czujemy.

Rozmowny, nieustanny umysł nie jest twoją prawdziwą esencją. To nie ty. Jest to przejaw fałszywego „ja”. To ego kręci się po twojej głowie, próbując cię przekonać, że to ty. Ale nie jest.

Jesteś samym Byciem. To jest wewnętrzna cisza. To harmonia i miłość. To jest bezgraniczny spokój.

Możesz osiągnąć ten pokój – prawdziwie Boski pokój – jeśli przestaniesz utożsamiać się z umysłem. Oznacza to, że jesteś w pełni świadomy, że umysł nie jest tobą.

Wewnętrzna cisza wcale nie jest pustką. Nie ma w nim nic przerażającego, a co najważniejsze, nie ma w nim nic martwego. Wiele osób boi się ciszy i spokoju, gdyż kojarzą te pojęcia ze śmiercią, z nieistnieniem. Ale te obawy są daremne, ponieważ nie ma nic bardziej żywego niż ta wewnętrzna cisza. Przecież jest to cisza Istnienia, źródło wszelkiego bytu, wszelkiego życia.

Bez względu na to, jak dziwnie to może zabrzmieć, ale wewnętrzna cisza jest wypełniona. Nie jest wypełniona myślami, ale świadomością. Jest to pole cichej świadomości, z której może do nas przyjść wiedza – bez słów, bez myśli, w postaci czystego zrozumienia. Kiedy uwolnimy swój umysł od potoku myśli, uzyskujemy dostęp do źródła wyższej prawdy, jaką jest Byt, czyli, że tak powiem, do wyższej inteligencji.

Ważne jest, aby poprawnie zrozumieć: życie w stanie głębokiego wewnętrznego spokoju i ciszy nie oznacza bierności. Kiedy wchodzimy w stan „nie-myśli”, pogrążamy się w wewnętrznej ciszy, wcale nie wpadamy w stan transu czy jakiejś mentalnej bierności. Nasza świadomość nie staje się mniej aktywna. Wręcz przeciwnie, staje się bardziej aktywny, działa jaśniej i sprawniej – właśnie dzięki osiągnięciu innego poziomu aktywności, do poziomu, na którym sam Byt myśli i działa.

Ciszę słychać we wszystkim – w sobie, w otaczającym świecie można ją usłyszeć za każdym hałasem. Nie ma w tym nic dziwnego – w końcu świat jest jeden w Istnieniu, wszyscy jesteśmy w nim jednością i wszyscy dziedziczymy właściwości Istnienia, w tym głęboką ciszę, głęboki spokój. To jest pierwotny stan wszystkiego. Dlatego możesz nauczyć się ciszy od wszystkiego, ale najlepszym nauczycielem To oczywiście natura.

Ćwiczenia

Kiedy jesteś gdzieś na łonie natury, w lesie, w parku, czy w innym miejscu, gdzie rosną drzewa, wybierz drzewo, które najbardziej Ci się podoba (lub pierwsze, na którym zatrzyma się Twój wzrok), zatrzymaj się i przyjrzyj się mu chwila. Wyobraź sobie, że drzewo nie tylko żyje, ale jest ożywione i ma świadomość. Spróbuj mentalnie przeniknąć do jego umysłu i zrozumieć, czym jest wypełniony. Włącz swoje doznania – poczuj to, co czuje drzewo.

Pierwszą rzeczą, której będziesz mógł doświadczyć, jest głęboki spokój i cisza. Drzewo jest spokojne i ciche, ale jest to cisza wypełniona. Jest w nim harmonia i jest w nim cicha radość – radość istnienia, radość istnienia. Drzewo żyje, rośnie i znajduje się w stanie harmonii, pokoju i radości. Wyobraź sobie, że ty także wchodzisz w stan głębokiego spokoju. Drzewo wydaje się pokazywać ci przykład, a ty podążasz za tym przykładem. drzewo w ta sprawa pełni rolę twojego nauczyciela.

Możesz uczyć się od każdej innej rośliny, od kwiatu, a nawet od źdźbła trawy. Można się także uczyć od zwierząt, próbując „skopiować” ich stan wewnętrzny. I nawet blisko natury, którą nazywa się nieożywioną (choć tak naprawdę cała przyroda żyje) - blisko kamieni, skał, morza, wiatru, chmur. Cała przyroda jest przeniknięta głębokim spokojem, nawet jeśli jej zewnętrzne przejawy są niespokojne. Nieważne, jak głośny jest wiatr, nieważne, jak huczy burza, nieważne, jak faluje morze – w tym wszystkim jest spokój natury. Możesz poczuć ten spokój, wejść w tę ciszę. To będzie Twoje spotkanie ze swoim prawdziwym ja.

Z książki Medytacja. Najpierw i ostatnia wolność autor Rajneesh Bhagwan Shri

WYSZUKIWANIE PRAWDZIWEGO ŹRÓDŁA Śiwa powiedział: Kiedy po długiej rozłące zobaczysz przyjaciela przepełnionego radością, stań się tą radością. Kiedy zobaczysz przyjaciela i nagle poczujesz, jak radość narasta w twoim sercu, skoncentruj się na tej radości. Poczuj to, stań się tym i spotkaj się

Z książki Tantra. Energia i ekstaza autor Rajneesh Bhagwan Shri

Z książki Budda, mózg i neurofizjologia szczęścia. Jak zmienić życie na lepsze. Praktyczny przewodnik. przez Mingyura Yonge

NATURALNE Przejawy świadomości i umysłu współistnieją jak ogień i ciepło. Orgienpa. Cytat z Mahamudry Definiowanie znaczenia Moi nauczyciele opisali to przejrzyste światło umysłu jako samoświecące – niczym płomień świecy, który jest zarówno źródłem iluminacji, jak i

Z książki Szkoła podróży poza ciałem [wersja II - sierpień 2011] autor Rainbow Michael

Główna właściwość przestrzeni fazowej Prawie wszystkie techniki kontrolowania przestrzeni fazowej wywodzą się z jednej z jej głównych zasad: stopień zmienności przestrzeni fazowej zależy odwrotnie od głębokości fazy i stabilności jej obiektów. To znaczy, im głębiej

Z książki Ścieżka Dantego przez Schauba Bonniego

PIERWSZA WŁAŚCIWOŚĆ ŚWIADOMOŚCI: „ŚWIADOMOŚĆ” Dla większości ludzi świadomość jest tym samym, co świadomość. „Uświadomiłem sobie” oznacza, że ​​jestem czegoś świadomy, zauważyłem, zobaczyłem. Kiedy kierujemy naszą świadomość na jakiś przedmiot, jesteśmy tego świadomi.W przypadku, który rozważaliśmy w poprzednim rozdziale,

Z książki Jedna minuta mądrości (zbiór przypowieści medytacyjnych) autor Mello Anthony De

DRUGA WŁAŚCIWOŚĆ ŚWIADOMOŚCI: ENERGIA Świadomość jest energią namacalną. Wiedzą o tym wszystkie tradycje duchowe i uzdrawiające, które badają energię życiową, która w nas wpływa i ożywia nas. Ten Energia witalna, co nazywa się inaczej: qi (jak w tai qi, qigong i in

Z książki Nowa Ziemia. Przebudzenie do Twojego cel życia przez Tolle’a Eckharta

TRZECIA WŁAŚCIWOŚĆ ŚWIADOMOŚCI: PRZEJŚCIE W CZASIE I PRZESTRZENI Rozumiemy, że jest to być może najtrudniejsza do zrozumienia właściwość świadomości: twoja świadomość rozciąga się poza twoją ciało fizyczne i mózg. Ta właściwość jest najczęściej kojarzona z kontynuacją

Z książki Kopalnia złota autorka Cameron Julia

Cisza Czasami wynikała z napływu gości do klasztoru

Z książki Modlitwy królowej Kunti autor Bhaktivedanta A.C. Swami Prabhupada

Cisza Mówi się: „Bóg mówi językiem ciszy, a wszystko inne jest złym tłumaczeniem”. Tak naprawdę cisza to po prostu inne określenie przestrzeni. Świadomość ciszy, gdziekolwiek ją spotykamy w naszym życiu, łączy nas z tym, co bezkształtne i ponadczasowe.

Z książki Szkolenie w systemie Eckhart Tolle. Obudź moc teraźniejszości! Droga wyjścia z cierpienia do świata harmonii i szczęścia autor Buckner Mark

CISZA Prawie każdy z nas jest wiecznie zajętym człowiekiem. W naszym życiu zwykle jest dużo hałasu – czasami tak bardzo, że nie słyszymy własnych myśli.Tak, tak, dosłownie. W końcu musimy je po prostu usłyszeć. Trzeba słuchać swoich myśli.Nasze zaawansowane technologicznie

Z książki Medycyna i współczucie. Rada Tybetańskiego Lamy dla wszystkich, którzy opiekują się chorymi i umierającymi autor Rinpocze Chokyi Nima

Z księgi Kryona. Stwórz wokół siebie przestrzeń szczęścia i sukcesu! 10 kluczowe lekcje autor Liman Arthur

Buduj relacje na podstawie swojego prawdziwego ja Relacje mogą czasami bardzo boleć – ale nawet ten ból może być dobry, jeśli zaczniesz postrzegać go jako lekcję, z której możesz się wiele nauczyć. Czego uczy nas ból? Oczywiście, żebyśmy się stali

Z książki Wieczne odpowiedzi autor Krupczański Adrian

Rozdział 13 Cechy autentycznego nauczyciela w tradycji buddyjskiej specjalne znaczenie zależy na znalezieniu nauczyciela, który pomoże Ci zbliżyć się do Twoich celów. Wcześniej mówiłem, że chociaż fundamentalna natura jest obecna w każdym z nas, to bez pomocy nie jesteśmy w stanie jej poznać.

Z książki Capital Growing Guide autorstwa Josepha Murphy’ego, Dale’a Carnegie, Eckharta Tolle’a, Deepaka Chopry, Barbary Sher, Neila Walsha autora Sterna Valentina

Z książki autora

Pozycja naturalna Mówiliśmy już o naszej naturalnej pozycji. Połączmy to wszystko w jedną całość. Jesteśmy duszami. Ciało jest skorupą, która może się zmieniać, ale dusza w tej skorupie jest nieśmiertelna, pełna wiedzy i błogości. Będąc jedną z energii Boga,

Praktyka – Wewnętrzna cisza

Aby zrozumieć, jak osiągnąć dany stanświadomość, konieczne jest zrozumienie, w jaki sposób dana osoba myśli. I robi to bardzo prosto. Zwykła osoba mówi do siebie myślami. Pierwszą rzeczą, którą powinieneś zrobić, to przerwać wewnętrzny dialog. Przestań używać „mówcy”.

Po prostu przejmij nad nim kontrolę (głośnikiem) i nie pozwól mu mówić, gdy ćwiczysz stan wewnętrznej ciszy. Kiedy już uzyskasz kontrolę nad mówcą, a on nie będzie mówił, powiedz sobie i swoim subosobowościom rozkazującym tonem: „Ten, który mówi, to nie ja!”, ponieważ słyszysz nie tylko siebie, ale także inne istoty. Pamiętaj, że najpierw słyszy umysł, potem mózg, a na końcu uszy. Powiedziawszy, jestem tym, który milczy, przestań myśleć i obserwuj, skąd przychodzą myśli, gdzie jest ich źródło, pamiętając, że jesteś świadomością JESTEM. Następnie grzecznie poproś (źródło myśli), aby nie myślał w swoim umyśle, który wszedł w stan wewnętrznej ciszy. Jeśli jednak po grzecznej prośbie ktoś celowo Ci przeszkadza, wyeliminuj źródło myśli w Twojej głowie, aby osiągnąć potrzebny stan świadomości (wewnętrzna cisza). Następnie pozostań w stanie wewnętrznej ciszy ( całkowita nieobecność myśli) tak długo, jak to możliwe.

Cel: zatrzymać myśli w głowie

Powiedz sobie: to ty milczysz (co oznacza, że ​​tym, który rozmawia w twojej głowie, nie jesteś ty). Wtedy poczujesz pustkę w głowie. Wyobraź sobie i poczuj przestrzeń przypominającą przestrzeń, w której nie ma gwiazd ani planet, jest tylko pustka. To jest stan wewnętrznej ciszy. Pod warunkiem, że myśli będą nieobecne. Jeśli to nie pomoże, jedynym wyjściem jest ciągłe kumulowanie stanu wewnętrznej ciszy. Oznacza to, że udało ci się nie myśleć przez 3 sekundy, następnie w wyniku treningu przez 1 minutę i tak dalej w kolejności rosnącej.

Dzięki swojej świadomości możesz myśleć i czuć. Zatrzymaj myśli w swojej głowie. To całkiem proste. Wszystko, co musisz zrobić, to przestać rozmawiać ze sobą o swoich myślach. Poczuj miejsce, w którym wypowiadasz myśli do siebie. To ośrodek energetyczny w rejonie jabłka Adama.

Czując, obserwuj, jak odbywa się wymowa myśli do siebie. Następnie poprzez zmysły przejmij kontrolę nad tym ośrodkiem, tak aby zapanowała w nim absolutna cisza. Ponieważ jest to twoje centrum energetyczne, musi być całkowicie ci posłuszne. Jeśli tak nie jest, przejmij nad tym kontrolę. Przejmując kontrolę nad ośrodkiem, w którym odbywa się wymowa myśli, obserwuj swoją świadomością poprzez zmysły, jak myśli z twojej głowy i z zewnątrz aspirują do tego ośrodka energetycznego, aby zostać wyrażone (wypowiedziane).

Po obserwacji myśli i zidentyfikowaniu ich źródła przejmij pełną kontrolę nad swoim umysłem. Powiedz sobie – to ja milczę. Wszyscy inni, którzy rozmawiają, nie są tobą. Jeśli w Twoim umyśle znajdują się niekontrolowane źródła, z których pochodzą myśli, wyeliminuj je. Co więcej, po ustaleniu wewnętrznej ciszy (całkowity lub częściowy brak myśli, jak to się okazało dla kogoś) i odprężeniu, ponieważ aby czuć się dobrze, musisz się zrelaksować, zacząć postrzegać myśli

Ćwicz – marsz mocy
Według Castanedy

Palce powinny być schowane, plecy powinny być proste. Oczy skierowane są na linię horyzontu i patrzą na półkulę, przy czym główna uwaga jest przeniesiona na widzenie peryferyjne. Aby wzmocnić efekt, możesz dodać do tej techniki słuch: musisz słuchać świata. Dzięki tej percepcji ucho „rozkłada się w kulę”, to znaczy odbiera wszystkie otaczające dźwięki w tym samym czasie, a nie osobno, jak jesteśmy do tego przyzwyczajeni. Stwarza to wrażenie „głębokości” dźwięków. Bardzo fajna praktyka. Wskazane jest wykonanie od dwudziestu do dwudziestu pięciu minut. Nie więcej, ale nie mniej. Już po tygodniu sam poczujesz, jak bardzo możesz wydłużyć czas treningu. Wyniki stają się zauważalne po dziesięciu do piętnastu dniach.

Praktyka - Stwierdzenia. Osho

Musisz usiąść, zrelaksować się, zamknąć oczy i pozwolić, aby Twój wewnętrzny dialog „przemówił”. Jednocześnie, jeśli masz na to dość osobistej Mocy, możesz spokojnie obserwować, co się dzieje. I powstaje obraz niesamowitej urody: dialog z przyzwyczajenia najpierw delikatnie szepcze, potem powoli podnosi głos, jego paplanina staje się coraz bardziej absurdalna, głupia, bardziej niespójna. Po około ośmiu, dziesięciu minutach zaczyna w ogóle cokolwiek opowiadać. Szczególnie lubi stosować dwie sztuczki, aby zwrócić na siebie uwagę. Po pierwsze, lubi opowiadać coś logicznego, zwłaszcza związanego z liczbami: kalendarz, rozkład jazdy autobusów czy wzory matematyczne, o których myślałeś, że zapomniałeś po ukończeniu szkoły. Po drugie, często łapie nas na wspomnieniach: podsuwa nam zdjęcie z młodości, a sam od razu schodzi na dalszy plan i tak cicho szepcze – opisuje świat. Zarówno w pierwszym, jak i drugim przypadku, jeśli go na tym przyłapiesz, musisz postępować w ten sposób: po prostu to zignoruj ​​i nie daj się ponieść przesuniętemu obrazowi.

Praktyka – Technika Wyciszenia Umysłu

Ta technika pozwala unieważnić wszystkie świadome procesy mentalne, które niektórzy nazywają wewnętrznym dialogiem. Pozwala głębiej uświadomić sobie wszystko, co dzieje się wokół, jednocześnie niszcząc wewnętrzne zamieszanie.
Na pierwszym etapie (po kilku dniach aktywnego stosowania tej techniki) obserwuje się pewne „osłupienie”, które następnie mija.

Na pierwszych etapach musisz monitorować własny oddech. Uwaga skupiona na oddechu powoduje, że myśli się wyciszają. Wtedy poczujesz, że nie jest konieczne podążanie za oddechem, aby stworzyć mentalną ciszę. Przyjdzie czas, kiedy będziesz mógł własną wolę w dowolnym momencie twórz mentalną ciszę bez pomocy oddechu.

Sposoby na przerwanie wewnętrznego dialogu:

  • ZAMÓWIENIE
    Na pierwszy rzut oka jest to bardzo prosty sposób, tak naprawdę nie jest on dostępny dla każdego. Używając siły woli, musisz wydać rozkaz: „Nie myśl!”.
  • SPRAWDZAĆ
    Ta metoda jest prostsza, każdy może ją opanować. Zaczynasz liczyć od 1 do 50, unikając obcych myśli. Jeśli zauważysz taką myśl, rozpocznij odliczanie od nowa. Po osiągnięciu wyniku przebywania w ciszy (bez obcych myśli) do 50, możesz zwiększyć czas trwania do 100, a następnie do 200.
  • FORMA MYŚLI
    Ten sposób zatrzymania wewnętrznego dialogu jest odpowiedni dla tych, którzy rozwinęli zdolność wizualizacji. Stwórz dowolną myślokształt: obracającą się kulę, sześcian, piramidę lub coś innego. Skoncentruj się na tym obrazie, przyglądając się szczegółom, ale nie oceniaj. Jeśli pojawią się obce myśli, spokojnie wróć do formy.
  • OBSERWATOR
    Zajmij pozycję zewnętrznego obserwatora i śledź pojawianie się myśli. Gdy tylko pojawi się myśl, gaśniesz ją. Eliminacji pojawiających się myśli nie powinno towarzyszyć polecenie mentalne. W ten sposób będziesz mieć przerwy między myślami, które z czasem będą coraz dłuższe.
  • KOAN
    Metoda ta jest szeroko stosowana w starożytnej wschodniej praktyce zen i opiera się na używaniu koanów. Koan to paradoksalne wyrażenie lub stwierdzenie, które wymyka się logice. W wyniku skupienia się na koanie umysł ma tendencję do zatrzymywania się i wyciszania. Najbardziej znanym koanem jest „dźwięk klaśnięcia jednej ręki”. Jeśli chcesz, możesz wybrać dla siebie koan w Internecie.

Rozglądaj się dookoła za pomocą widzenia peryferyjnego, starając się zakryć wszystko, co jest widoczne zarówno po lewej, jak i po prawej stronie, tak szeroko, jak to możliwe, i niech kierunek spojrzenia oczu będzie nieco powyżej punktu horyzontu. Pozostań w tym jak najdłużej, a poczujesz niezwykłą lekkość, jakbyś wypełnił się energią powietrza. A im częściej i dłużej będziesz praktykował ten przystanek wewnętrznego dialogu (wszędzie: w transporcie, w domu, na spacerze, przed pójściem spać), to z biegiem czasu stanie się to dla Ciebie coraz łatwiejsze, a nieustanna połączenie ze źródłem wysokich kosztów.

Praktyka - Słuchanie świata

Doktor Castaneda kazał nam położyć się na podłodze i zrelaksować nasze ciała. Podobnie jak ostatnim razem nazwał grupy mięśni, skierowaliśmy na nie naszą uwagę i mięśnie się rozluźniły.

„Skoncentruj się na dźwiękach” – powiedział Castaneda. Jest tu bardzo cicho, ale cisza jest pełna dźwięków. Aby było Ci łatwiej, skoncentruj się na pierwszym dźwięku, który usłyszysz.

Najważniejsze, żeby był stały. Inni pójdą za tym dźwiękiem.
Zatrzymał się. Zacząłem wsłuchiwać się w otoczenie. Nic. Cisza wydawała się absolutna. Nawet nie słyszałem bicia własnego serca. Szukałem dźwięku swoim słuchem i trwało to dość długo.

Nagle zdałem sobie sprawę, że jest taki dźwięk, słyszę go, słyszałem go cały czas. W szybę uderzała mucha, bardzo mała, inaczej by brzęczała. Niemniej jednak wyraźnie słyszałem jej drobne ciało uderzające o szybę. Skupiłem się na tym dźwięku i stopniowo stawał się on głośniejszy. Wkrótce stało się to tak silne, że zdałem sobie sprawę, że nie był to pojedynczy dźwięk, ale kombinacja kilku dźwięków. Zacząłem je sortować. Oprócz bicia muchy o szybę słyszałem oddechy leżących obok, bicie ich serc, szelest liści za oknami. Jednak większości dźwięków nie rozpoznawałem, były mi obce. Stanęłam przed faktem, że muszę nadać im imiona, zastanowić się, jak to mogłoby wyglądać.

Wkrótce zauważyłem, że kiedy myślę, dźwięki znikają i muszę zaczynać od nowa. Zrobiłem jedną ważną obserwację. Mój umysł nie lubił nieznanych dźwięków. A raczej nie podobały mu się same dźwięki, ale fakt, że nie pasowały one do żadnej kategorii znanych dźwięków. Dźwięki te tworzyły jakiś nieznany świat i świat ten przeraził moją świadomość. Dlatego po prostu je zagłuszył. Słuchając przestrzeni, stałem się jeszcze bardziej spięty. Im uważniej słuchałem, tym mniej chciałem zajmować się sortowaniem i rozpoznawaniem dźwięków. Faktycznie, nie poświęciłem temu wystarczającej uwagi. Właśnie słuchałem. Nagle ogarnęło mnie uczucie, że każdy z tych dźwięków nie istnieje sam z siebie, lecz jedynie w połączeniu z wszystkimi innymi. „Istnieje między nimi połączenie” – przemknęła myśl.

Pośród codziennego zgiełku, ciągłego przepływu informacji, obowiązków zawodowych i rodzinnych często przestajemy to słyszeć wewnętrzny głos. Izolowanie się od zwykłego otoczenia społecznego w celu zbliżenia się do siebie (lub, jak mówią, „zrozumienia siebie”), w ostatnie lata staje się dość popularne. Rekolekcje (z angielskiego rekolekcje – urlop, emerytura, emerytura) zamieniają się w jeden ze sposobów dokonania inwentaryzacji swoich pragnień i potrzeb, w próbę ponownego odkrycia sensu i celów własnego życia. Niektórzy wyruszają na różne odosobnienia jogi, odosobnienia zen, a nawet nowicjaty w klasztorze, którym towarzyszy (lub nie) ślub milczenia. Inna możliwość – tak zwane samoodosobnienie (lub odosobnienie niezależne) – jest odpowiednia dla tych, którzy chcą wykluczyć ideologiczny lub religijny komponent tego procesu, aby naprawdę być sam ze sobą.

stan bycia

Komputer, książki, telefon, a nawet zegarki należy pozostawić poza terenem odosobnienia. Tutaj nie trzeba się nigdzie spieszyć i robić czegoś na godziny – przez pierwsze dwa dni przynosi to pewne uczucie dyskomfortu: zegarek, a zwłaszcza telefon, stwarza iluzję, że cały czas kontrolujemy sytuację. Bez tego poczucia kontroli staje się to nieco niewygodne. Podobnie bez ciągłej aktywności, którą zwykle jesteśmy zajęci od rana do wieczora, ciągle mając w głowie listę zadań, które trzeba powtórzyć w ciągu dnia. W najlepszy przypadek zaliczamy odpoczynek do jednej z pozycji na tej liście i czujemy się sfrustrowani, a nawet zirytowani, jeśli bezsenność lub hałaśliwi sąsiedzi uniemożliwiają nam ukończenie tej pozycji. Przejście ze stanu „robienia” do stanu „po prostu bycia” nie jest takie proste. Przede wszystkim trzeba sobie na to pozwolić – jest to dosłownie akt woli, wbrew stawiającemu opór umysłowi, który w kółko mówi o stracie czasu i ciągle zadaje sobie pytanie, co należy dalej zrobić. Lista oczywistych zadań do wykonania ogranicza się do gotowania i spania. Przez resztę czasu jesteś sam ze sobą. Miałem tylko pięć dni na zanurzenie się w stan istnienia – wypróbowałem na sobie kilka technik medytacyjnych, które miały za zadanie przyspieszyć ten proces.

wsłuchaj się w ciszę

Cisza, którą my, mieszkańcy miast tak bardzo lubimy na łonie natury, tak naprawdę wypełniona jest wieloma dźwiękami. W otaczającej mnie ciszy słychać było tryle ptaków, szum wiatru w gałęziach drzew i szelest poruszanej nim trawy. Brzęczenie owadów w kwitnącej dzikiej róży. Ciche pluskanie morza, odległe, ledwo słyszalne dudnienie silnika łodzi. Słuchanie dźwięków, rozróżnianie ich, oddzielanie jednych od drugich, z pełną koncentracją na słuchaniu – zapożyczyłem to ćwiczenie od Johna Kabatta-Zina, uznanego eksperta w badaniach nad depresją i stresem.

Dziesięć minut koncentracji na dźwiękach i ich rozpoznawaniu: mewa krzyczy, brzęczy trzmiel, puka dzięcioł. Trzeba niejako rozłożyć tę symfonię na części, rozpoznać przed sobą jej wykonawców, a potem na nowo połączyć brzmienie poszczególnych instrumentów w muzykę. Nie po to, żeby za nimi podążać, słuchając, powiedzmy, jednego dzięcioła, ale pozwolić im być, zabrzmieć razem.

Takie słuchanie może nas nauczyć w podobny sposób radzić sobie z własnym lękiem, własnymi myślami – słuchać ich jak dźwięków. Nie przeganiaj ich, ale pozwól, aby dźwięczały Ci w głowie. To ćwiczenie może być przydatne dla tych, którzy są zaznajomieni z cyklem obsesyjnych przeżyć, gdy jakiś problem nie wychodzi z głowy, co dosłownie nie daje snu ani odpoczynku. Nie daj się wciągnąć w ten przepływ, ale słuchaj swoich myśli i być może rozpoznaj – „krytykowanie, martwienie się, planowanie” – pozwalając im pojawiać się i odchodzić.

Spokojny czas

„Aby odczuć dobroczynne działanie ciszy, nie trzeba na długo oddalać się od świata” – mówi amerykański psychoterapeuta i trener kreatywności Eric Maisel.

„W ciągu ostatnich dwudziestu lat współpracowałem z wieloma osobami wybitni pisarze, muzycy, scenarzyści, aktorzy i artyści. A w trakcie swojej praktyki psychoterapeutycznej doszedł do wniosku, że czasami wystarczy nam niewiele, aby na nowo rozbudzić w sobie smak życia i zdolność do kreatywności. Daj sobie chociaż godzinę ciszy dziennie. Wyłącz telewizor, odłóż książkę, usuń wszelkie bodźce dźwiękowe (jeśli nie da się uniknąć hałasu, może pomogą zatyczki do uszu?). Uspokój bieg myśli, po prostu mówiąc do nich „ćśśś!”. I niech zapadnie cisza. Po chwili, gdy poczujesz, że otacza Cię cisza, że ​​jesteś w niej zanurzony, możesz w końcu powiedzieć sobie: „ kreatywne pomysły, Przychodzić!" I zobacz, co będzie dalej.”

Idź cicho

Chodzenie pomaga przywrócić kontakt z ciałem, poczucie bycia w chwili obecnej – zalecają je psychoterapia, joga i lekarze. Przeważnie jednak idziemy całkowicie mechanicznie, porywani myślami tak daleko i tak długo, jak pozwala na to jakość drogi. Aby poprawić „efekt obecności” we własnym ciele i odwrócić uwagę od myśli, koncentrując się na chodzeniu, joga zaleca skupienie się na procesie oddychania, synchronizując go z krokami. Kinhin, praktyka medytacyjna polegająca na powolnym chodzeniu stosowana w buddyzmie zen, proponuje rozszerzenie uwagi nie tylko na to, co dzieje się w ciele, ale skierowanie zmysłów na wszystko wokół ciebie: dźwięki, zapachy, wrażenia związane z temperaturą, wilgotnością i ruchem powietrza . Postanowiłam skupić się na doznaniach związanych z samym chodzeniem - na kontakcie podeszwy z nawierzchnią, na tym, jak czuć, jak stopa sprężynuje, jak napinają się i rozluźniają mięśnie. Odkryłam, że chodzenie po skalistym brzegu wymaga pełnej koncentracji, bo trzeba dokładnie wybierać, gdzie postawić stopę. Zwłaszcza jeśli chodzisz boso: proces całkowicie pochłania całą uwagę, pozwalając ci „odpocząć od myśli” (oczywiście nadal wirują w twojej głowie, ale bardziej jak tło, ponieważ uwaga skupia się na ruchu ).

Cicho jedz

W zwyczajne życie często jemy bezmyślnie, mechanicznie. Jedzenie pożeramy oglądając wiadomości w telewizji, czytając gazetę lub w najlepszym razie rozmawiając ze znajomymi. Pozostawia to niewiele okazji do skupienia się na procesie jedzenia, nie mówiąc już o jego smaku i uczuciu sytości.

Skorzystałem z rady jednego z nauczycieli Zen – wypróbowałem to na sobie. Rzecz w tym, żeby spróbować jeść bez hałasu. Delikatnie włóż łyżkę do miski z zupą, nie dotykając jej krawędzi. Powoli i cicho postaw filiżankę herbaty na powierzchni stołu. Prawie bezgłośnie odgryź małe kawałki jabłka, powoli przeżuwaj i połykaj. Praktyka ta wymaga skupienia się na każdym ruchu, na każdej (i najmniejszej) porcji pokarmu wchodzącej do ust, wiąże się z powolnością i koncentracją na tym procesie. Ćwiczenie to okazało się bardzo skuteczne. Na przykład w zwykłym życiu mogłem łatwo przeoczyć moment nasycenia – zwłaszcza podczas lunchu ze znajomymi czy kolacji przed telewizorem – jednak tutaj uczucie sytości było na tyle wyraźne i jednoznaczne, że natychmiast odsunąłem talerz na bok.

Techniki cichego jedzenia można z łatwością zastosować w dowolnym miejscu i czasie – na przykład w kawiarni podczas samego lunchu lub śniadania. I na pewno z tego skorzystam.

Po prostu usiądź

Kinhin – medytacja chodząca – w praktyce zen jest zwykle przeplatana medytacją w pozycji siedzącej. Nazywa się to sicantaza i jest to kolejny sposób na „po prostu bycie”. Istotą medytacji jest objęcie swoją uwagą jak największej ilości informacji, które docierają do naszych zmysłów: dostrzeżenie dosłownie wszystkich dźwięków, zapachów, ruchu powietrza, doznań we własnym ciele... Pół godziny spędzone w nieruchomym siedzeniu z prosty dialog z powrotem”. Kiedy myśli uciekają od chwili obecnej, a nasza uwaga dryfuje za nimi, jedyną sugestią jest delikatne zwrócenie uwagi na to, co dzieje się w ciele i w bezpośrednim otoczeniu. Kiedy poproszono mnie o wzięcie udziału w medytacji siedzącej grupy odosobnieniowej Soto Zen w ciszy, zgodziłem się z pewnym drżeniem, spodziewając się, że siedzenie nieruchomo przez pół godziny z nogami podwiniętymi pode mną będzie dla mnie trudne. Nawet krótsze dziesięciominutowe medytacje z koncentracją na oddechu nie były dla mnie łatwe, ale te półgodziny dosłownie zleciały jak dwie minuty.

Wszystkie te techniki pozwalają być w pełni sam na sam ze sobą i słyszeć głos swojego wewnętrznego „ja” – ściśle mówiąc, w tym celu nie jest konieczne odosobnienie. Jednak prawdziwy dystans dzieli nas od tego, co znane środowisko socjalne znacznie ułatwia to zadanie.