„Oto godne owoce złego myślenia!” (na podstawie komedii Fonvizina „Undergrowth”). „Oto godne owoce złości!” (na podstawie komedii D.I. Fonvizina „Undergrowth”) - Kompozycja

Tekst oparty na komedii D.I. Fonvizin „„ Poszycie ”

„Oto godne owoce niegodziwości”.

To zdanie kończy komedię satyryka D.I. Fonvizin. Komedia napisana w stylu klasycyzmu z zachowaniem wszelkich wymagań ten kierunek. To jest wyraźna moralność, pozytywna i źli chłopcy, przestrzeganie trzech jedności.

Urzędnik Prawdin, przybyły do ​​majątku właścicielki ziemskiej Prostakowej, bada fakty okrucieństw, jakich nieludzka kobieta feudalna popełniła w stosunku do swoich „poddanych”, poddanych, „ludzi”. O jej okrucieństwie i wrogości wiadomo w „rządzie”, czyli w oficjalnych kręgach.

Pravdin, Starodum, Sofya są świadkami tego, jak ta niepiśmienna, nieświadoma, chciwa kobieta trzyma w swoich rękach całą władzę w domu, gdy otaczający ją ludzie, członkowie jej rodziny ją nienawidzą; a słudzy, całkowicie od niej zależni, drżą na każdy przejaw złośliwości i tyranii kochanki.

Słowo „złośliwość” ma niejednoznaczne i szerokie znaczenie. Poddaństwo jako część struktury społecznej Rosji prowadzi do najbardziej destrukcyjnych i zgubnych konsekwencji. Zło pańszczyzny niszczy dusze i psuje moralność panów, feudalnych właścicieli ziemskich, i uzależnia od nich życie poddanych.

Wszechmocna i apodyktyczna Prostakowa jest pewna swojej bezkarności, więc w każdej chwili może załatwić „zadanie” dla winnych jej służących, a nawet ona ma „każdą winę”: właściciel ziemski zawsze znajdzie coś, za co można ich winić. Kiedy porwanie Zofii nie miało miejsca, Prostakova gniewnie woła: „Opiekuj się ludźmi!”, odnosząc się do jej podwórek.

Prostakova, Skotinin, Mitrofan nie mają duchowych zainteresowań. Dążą tylko do wzbogacenia się i zaspokojenia własnych egoistycznych interesów.

„Złośliwość” rodzi w ludziach ciasnotę umysłu, ubóstwo uczuć, niechęć do udziału w życiu publicznym.

Prostakova uwielbia swoją leniwą i ciasną Mitrofanushkę i nie chce wiedzieć, że jest nie tylko jej synem, ale także obywatelem Rosji, powołanym do służenia interesom społeczeństwa i państwa.

Prostakova beznadziejnie zepsuła charakter syna swoim tak zwanym „wychowaniem”.

Jest niegrzeczny, bezduszny w duszy, a jednocześnie okazuje niewdzięczność matce, która w nim szuka wsparcia i wsparcia. Kiedy oficjalny Prawdin, jako przedstawiciel władz, jest gotów bezwzględnie prosić Prostakovą o jej zbrodnie, a majątek zostaje przejęty pod opiekę „rządu”, właścicielka ziemi całkowicie traci głowę z żalu i upokorzenia. Zdesperowana prosi Mitrofana o wsparcie, ale runo jest obojętne na prośby rodzica. „Zrezygnuj, mamo! Jak narzucone! wykrzykuje. Zachowanie niewdzięcznego syna wywołuje oburzenie nawet wśród nieznajomych, Prawdina i Staroduma. Starodum jako urzędnik określa dalszy los młody szlachcic: musi „służyć”. Mitrofan podchodzi do tej decyzji obojętnie: „Według mnie, gdzie im się mówi!”

Spektakl kończy się przedstawieniem żalu matki i nieudanego losu syna. „Oto godne owoce złego myślenia!”

Praca „Undergrowth”, stworzona przez D.I. Fonvizin w 1782 roku jest realistyczny w zamyśle i pouczający w znaczeniu. Komedia odpowiadała podstawowym wymaganiom klasycyzmu jako kierunek literacki. Prowadziła ideę moralnego wzmocnienia społeczeństwa rosyjskiego, zawierała krytykę pańszczyzny jako jednej z głównych wad w strukturze społecznej Rosji.

Komedia „Undergrowth” (1782) ujawnia ostrość problemy społeczne swojego czasu. Chociaż praca opiera się na idei edukacji, satyra jest skierowana przeciwko pańszczyźnie i arbitralność właściciela. Autor pokazuje, że na podstawie pańszczyzny wyrosły złe owoce - podłość, otępienie psychiczne. Nosicielami tego są Prostakowowie i Skotinini.

Prostakowa, z domu Skotinina, godna córka swojego ojca, który zwykł mawiać: „I nie bądź tym Skotininem, który chce się czegoś nauczyć”. Jest dumna, że ​​nie umie czytać, jest oburzona, że ​​dziewczyny uczą się czytać i pisać (Sofya), bo. Jestem przekonany, że wiele można osiągnąć bez edukacji. „Z naszej własnej rodziny Prostakowów ... leżąc na boku, lecą w swoje szeregi”. Prostakova rozumie, że nadeszły inne czasy i uczy syna, ciesząc się, że nauczyciele Mitrofana nie są w niewoli. „Przygotowuje Mitrofana dla ludzi”, zatrudniając do nauczania czytania i pisania - kościelny Kuteikina, arytmetyki - emerytowanego sierżanta Tsyfirkina, francuskiego i wszystkich nauk - niemieckiego Vralmana, byłego woźnicy. Według jej wyobrażeń „Eorgafia” nie jest potrzebna szlachcicowi: „Ale co z taksówkarzami?” Jest pewna, że ​​nawet bez nauki można „zarobić wystarczająco”. Prostakova rozważa naukę mąki i oddaje się swojemu lenistwu synowi. Nazywa swojego męża „dziwakiem” i „bękartem” i bije go. Bije także poddanych, uważając ich za „bydło” i „cycki”. Prostakova jest ignorantem, skąpym, złym właścicielem ziemskim. „Od rana do wieczora, jakbym zawisł na języku, nie odpoczywam: albo besztam, albo walczę”. Doradza Vernie Eremeevnie, aby „złapała kubek brata”, nazywając ją „jesteś córką psa”, dając jej „pięć klapsów dziennie”. Kiedy nie można było poślubić Mitrofana z Sofią, krzyczy: „Rozkazuję wszystkim pobić na śmierć!” Pravdin wzywa ją do porządku, na co ona z oburzeniem oświadcza: „Czy szlachcic nie może bić sługi, kiedy tylko chce?” Mitrofan Prostakow kocha ślepą miłością, czyniąc z niego prawdziwe zarośla.

Brat Prostakowej, Skotinin, jest miłośnikiem świń, które uważa za „o całą głowę wyższą od każdego z nas”. „Skotininowie są wszelkiego rodzaju uparci”, a brat, który „wszedł w jego umysł, utknął tutaj”. Podobnie jak jego siostra wierzy, że „uczenie się to nonsens”. Traktuje świnie lepiej niż ludzi, deklarując: „Ludzie są przede mną sprytni, a wśród świń ja sam jestem najmądrzejszy”. Niegrzeczny, podobnie jak jego siostra, obiecuje, że Sophia Mitrofan stanie się dziwakiem: „Przy nogach i za rogiem!”

Prostakow jest uciśnionym człowiekiem o słabej woli i mówi o sobie: „Jestem mężem mojej żony”.

Mitrofan - prawdziwy syn Twoi rodzice. Jest żarłokiem, niegrzecznym i leniwym. Mitrofan w dzieciństwie „widząc świnię drżał z radości”. Od czterech lat trzech nauczycieli uczy Mitrofana czytać i pisać, ale 16-latek nie lubi się uczyć. Grozi matce: „Zanurkuję - więc pamiętaj, jak masz na imię!” Deklaruje: „Nie chcę się uczyć, ale chcę się ożenić!” Nazywa nauczycieli wyzwiskami („szczur garnizonowy”), grozi, że poskarży się na nich matce. Wierny Eremeevna nazywa „starą chryczewką”. "Wykończę cię!" grozi jej. Nieudane małżeństwo z Sophią mówi Mitrofanowi, że nadszedł czas, aby „zabrać ludzi”. Zły na swojego wuja, krzyczy: „Wynoś się, wujku! Wyjść!" A w finale, gdy Prostakowa rzuca się do syna po pocieszenie, mówi jej: „Tak, pozbądź się tego, mamo, jak to było narzucone”.

Godny syn został wychowany przez rodzinę Prostakowów. Starodub słusznie mówi w finale: „Oto godne owoce złego myślenia”.

Jednym z głównych bohaterów komedii Fonvizina „Undergrowth” jest Prostakov Mitrofan Terentyevich, szlachetny syn Prostakovów. Imię Mitrofan oznacza „podobny”, podobny do matki. Może o tym imieniu pani Prostakowa chciała pokazać, że jej syn jest odbiciem ...

Nauczyciele Mitrofanuszki, na wpół wykształcony kleryk Kuteikin i emerytowany żołnierz Cyfirkin, niewiele wiedzą, ale starają się uczciwie i sumiennie wypełniać swoje obowiązki. Jednak głównym wychowawcą zarośli pozostaje sama Prostakova ze swoją „solidną logiką” ...

Bogata treść ideowa i tematyczna komedii „Podrost” zawarta jest w mistrzowsko zaprojektowanym forma sztuki. Fonvizinowi udało się stworzyć harmonijny plan komediowy, umiejętnie przeplatając obrazy życia codziennego z ujawnieniem poglądów bohaterów. Z wielką starannością...

Imię Mitrofan jest tłumaczone jako matka, jak matka. Miał szesnaście lat, powinien był już iść na nabożeństwo w wieku piętnastu lat, ale pani Prostokova nie chciała rozstawać się z synem. Nie miał celu w życiu, nie myślał o przyszłości i o nauce, ...

D. I. Fonvizin jest pierwszym rosyjskim dramatopisarzem-komikem, który odważył się poruszyć kwestię swojej niemoralności, deprawując zarówno panów, jak i chłopskich niewolników w czasach okrutnej pańszczyzny. Na przykładzie rodzin Prostakow-Skotininów i ich domowników ujawnił destrukcyjną istotę autokracji, pokazał, w jaką otchłań społeczno-ekonomiczną i kulturową tacy „mistrzowie” kraju popychają państwo.

Imię i ranga

Wśród portretów wszystkich bohaterów szczególne znaczenie ma wizerunek Mitrofanuszki. W komedii Fonvizina „Undergrowth” reprezentuje młodsze pokolenie szlachty, przyszłą twierdzę i siłę władzy państwowej, nadzieję i wsparcie kraju. W jakim stopniu młody człowiek reaguje na swój wzniosły cel? W charakterystyce bohatera kluczowe są dwa pojęcia: jego imię i interpretacja pozycja w społeczeństwie. Dlaczego Fonvizin nazwał go „podrostem Mitrofanushka”? To pierwsze słowo było wówczas dość powszechne w codziennym życiu rosyjskojęzycznych. Nazywali młodych ludzi szlachetne pochodzenie którzy nie osiągnęli jeszcze 21 roku życia, nie byli pełnoletni i nie służyli, w związku z tym, służba publiczna. Żyli pod opieką rodziców, nie zawracając sobie głowy niczym. Jeśli pamiętasz " córka kapitana» Puszkin, to tam główny bohater otrzymuje tę samą nazwę. Jeśli chodzi o nazwę, odszyfrowanie jej znaczenia jest bardzo ważne dla zrozumienia, jak wygląda wizerunek Mitrofanushki. W komedii Fonvizina „Undergrowth”, utworze utrzymanym w duchu i tradycji klasycyzmu, zastosowano technikę wypowiadania imion i nazwisk. „Mitrofan” to greckie słowo, tłumaczone jako „ujawniający matkę”, „przypominający matkę”. Co to oznacza, rozważymy poniżej.

„Mój wiek mija. przygotowuję to dla ludzi"

Tak mówi pani Prostakova o swoim synu. I rzeczywiście, dosłownie wychodzi ze skóry, aby zapewnić mu wygodną i szczęśliwą przyszłość. Oczywiście szczęśliwy z jej punktu widzenia. Jak rośnie pod skrzydłem matki, tak niezawodna ochrona„Matka” Eremeevna to szlachetne potomstwo? Spójrzmy prawdzie w oczy: jest to odważny, niegrzeczny, leniwy egoista, zepsuty z jednej strony permisywizmem swojego pochodzenia i przywilejów klasowych, a z drugiej nierozsądną, ślepą, zwierzęcą miłością „matki”. W tym sensie obraz Mitrofanuszki w komedii Fonvizina „Undergrowth” jest bardzo typowy. Świetna ilość miejscowa szlachta, podobnie jak on, spędzała bezczynnie czas w swoich rodzinnych majątkach, goniąc gołębie, dowodząc poddanymi i korzystając z dobrodziejstw, jakie można czerpać z ich pracy. Postać Fonvizina uosabia najbardziej cechy negatywne swojej klasy. Jest odważny i arogancki wobec tych, którzy są bezbronni i bezsilni. Obraża Jeremiejewnę, która wychowuje go jak swojego. Szydzi z nauczycieli, nie chce nic robić, nie interesuje się niczym pożytecznym. Gardzi nawet własnym ojcem i jest wobec niego niegrzeczny. Ale przed silniejszymi jest szczerze tchórzem. Kiedy Skotinin chce pobić swojego siostrzeńca, chowa się za swoją starą nianią. A ona pędzi jak orzeł, by chronić swojego ukochanego zwierzaka! Postać i wizerunek Mitrofanuszki w komedii Fonvizina „Undergrowth” mówią same za siebie. Matka i syn doskonale się uzupełniają. Matka jest dumna, że ​​jej syn nie potrafi czytać ani pisać. I radzi mu: nie studiuj matematyki, nie dziel się z nikim, weź wszystko dla siebie. Nie potrzebuje też geografii: dorożkarze go zabiorą! Główna nauka - rabować chłopów jak lepka, "walczyć i szczekać" - została przez bohatera doskonale opanowana. Jak matka zakasuje rękawy, żeby mieć do czynienia z poddanymi i służącymi, którzy nie są dla niego ludźmi, ale rzeczami lub pracującym bydłem.

„Owoce godne złej natury”

Dobrze pamiętamy, jakie zdanie autor (D.I. Fonvizin) kończy na „Undergrowth”. w nim na pierwszy rzut oka. W trosce o bogaty posag brał udział w porwaniu Zofii rozpoczętym przez matkę. A potem, gdy Prostakowa zostaje ekskomunikowana z zarządu majątkiem, pozbawiona władzy i szuka współczucia u syna, po prostu ją odpycha.

Nie potrzebuje matki. Nikt nie jest potrzebny. To zwierzę pozbawione nawet instynktownych przywiązań. Pod tym względem bohater przewyższył nawet matkę. Jeśli w finale spektaklu budzi litość, a nawet współczucie, to jest tylko pogardą i oburzeniem.

Niestety komedia jest nadal aktualna. Nic dziwnego, że nie schodzi ze sceny stołecznych i prowincjonalnych teatrów!

Oto godne owoce niegodziwości!
Z komedii „Undergrowth” (1782) Denisa Iwanowicza Fonvizina (1744-1792), słowa Starodum (akt 5, ryc. 8).
Używane: żartobliwie-ironicznie w odniesieniu do naturalnych konsekwencji kogoś zły humor, edukacja itp.

• - owoce w puszkach marynowane w ocet winny z gorczycą, cukrem i przyprawami...

  Słownik kulinarny

• Słowniczek terminów prawnych

• - Towary lub usługi, których konsumpcja jest uważana za przynoszącą całemu społeczeństwu większe korzyści niż te, które odzwierciedlają indywidualne preferencje nabywców ...

  Słownik ekonomiczny

• - dochód uzyskany w wyniku korzystania z nieruchomości ...

  Encyklopedia prawa

• - Substancja czynna>> ...

  Preparaty medyczne

• - "... owoce są produktami roślin z gatunków krzewiastych i drzewiastych;..." Źródło: Dekret Rządu Federacji Rosyjskiej z dnia 09.03 ...

  Oficjalna terminologia

• - "... owoce przetworzone - owoce potraktowane dwutlenkiem siarki, roztwór" kwas siarkawy, siarka, wodorosiarczyn sodu;..." Źródło: Dekret rządu Federacji Rosyjskiej z dnia 09.03 ...

  Oficjalna terminologia

• - owoce drzew ogrodowych, krzewów i półkrzewów, zjadane w stanie naturalnym, bez przygotowania...
• - koncepcja prawna, której dokładne ustalenie jest niezbędne dla ustawodawcy i prawników w interesie prawidłowego podziału majątku pomiędzy osoby uprawnione w różnych stosunkach prawnych...

  słownik encyklopedyczny Brockhaus i Euphron

• - owoce partenokarpiczne, które rozwijają się bez nawożenia, owoce niezawierające nasion. B. ja. występuje w wielu roślinach, w tym w wielu warzywach i owocach...

  Wielka radziecka encyklopedia

  Słownik wyjaśniająco-frazeologiczny Michelsona

• „Oto godne owoce zła. Fonvizin. Runo. 5, 8. Por. Das eben ist der Fluch der Bösen that, Dass sie, fortzeugend, immer böses muss gebären. Zło zawsze pochodzi od innego zła: dlatego jest tak katastrofalne. Schillera. Die Piccolomini. 5, 1. Przeł. Lialina...

  Wyjaśniający słownik frazeologiczny Michelsona (oryginalny orph.)

• - Co. Książka. Otrzymuj wyniki tego, co zostało osiągnięte; Użyj ich. Ale Valentina i to nie wystarczyło. Chciała w pełni zakosztować owoców zwycięstwa i nie leżało w jej naturze przegapić okazję...

  Słownik frazeologiczny języka rosyjskiego język literacki

• - przym., liczba synonimów: 4

  Słownik synonimów

• - czerp korzyści, ciesz się, odtłuszczaj śmietankę, odtłuszczaj...

  Słownik synonimów

• - Prezenty Pomona,...

  Słownik synonimów

„Oto godne owoce złośliwe” w książkach

Działania godne potępienia

Z księgi Fausta autor: Rwickby Leo

Klasy godne potępienia Według „ książka ludowa o Fauście, traktat faustowski został znaleziony w jego domu po „jego bardzo straszna śmierć”, wraz z „wszystkimi innymi diabelskimi rzeczami, które towarzyszyły mu przez całe życie”. Służy dość

Godne Cytaty

Z książki Po drugiej stronie wołowiny autor Rifkin Jeremy

Firmy godne pożałowania

Z książki Poniedziałek to ciężki dzień. Księga pociechy dla wszystkich pracowników autor Sgrievers Yoop

Firmy godne pożałowania Nie sądzę, bym był daleki od prawdy, kiedy mówię, że w wielu organizacjach dzieją się dziwne rzeczy. Niektóre firmy i instytucje państwowe udają wspólnoty kolegialne i przyjazne, inni wydają się

WYSTĘPY CHRZEŚCIJAŃSKIE

Z książki Antologia filozofii średniowiecza i renesansu autor Pieriewiezencew Siergiej Wiaczesławowicz

Widoki godne chrześcijanina

Z książki Broń chrześcijańskiego wojownika autor Rotterdam Desiderius Erasmus

Idee godne chrześcijanina Niech te sprzeczne opinie prawdziwego chrześcijaństwa pozostaną w tobie na zawsze. Niech nikt nie myśli, że chrześcijanin urodził się dla siebie i niech nikt nie chce żyć dla siebie, ale wszystko, co ma i czym sam jest,

Z książki Historia Rosjan. Waregowie i rosyjska państwowość autor Paramonow Siergiej Jakowlewicz

2. Szczegóły godne uwagi I. „Nasza ziemia jest wielka i obfita, ale nie ma w niej porządku” Mieliśmy wielu znakomitych filologów i historyków, ale nikt nie powiedział głośno, publicznie, że powyższe zdanie zostało niepoprawnie przetłumaczone. Głos tych, którzy na to zwrócili, okazał się

Oto godne owoce niegodziwości!

Z książki Słownik encyklopedyczny skrzydlate słowa i wyrażenia autor Sierow Wadim Wasiliewicz

Oto złośliwe owoce godne owoców Z komedii „Undergrowth” (1782) Denisa Iwanowicza Fonvizina (1744-1792), słowa Starodum (akt. 5, fenom. 8) używany żartobliwie i ironicznie w relacji do naturalnych konsekwencji czyjegoś złego charakteru, wychowania itp. .

GODNE Cytaty

Z książki autora

WARTO CYTATY ZDROWIE „Jeśli cofniesz się nieco i spojrzysz na dane, optymalna ilość spożywanego czerwonego mięsa powinna wynosić zero” – Walter Willett, MD, Birmingham and Women's Hospital, kierownik badania,

Rozdział V

Z książki Code of Slenderness. Prawa Kraju Smukłego autor Lukyanov Oleg Valerievich

Rozdział V

ludzie godni naśladowania

Z książki Śnij jak kobieta, wygrywaj jak mężczyzna autor Harvey Steve

Ludzie godni naśladowania Bądź ostrożny przy wyborze pasażerów, widziałem ludzi, którzy dokonali fatalnie złego wyboru. Na przykład spotykasz świetnego biznesmena, który również zupełnie nie nadaje się do małżeństwa. Użyj go do

10.11.2005 Godni ludzie

Z książki Prawda kaczki 2005 (2) autor Galkowski Dmitrij Jewgienijewicz

11.10.2005 Godni ludzie Według danych opublikowanych przez brytyjską gazetę The Sunday Times na liście najbogatszych ludzi w Wielkiej Brytanii Roman Abramowicz zajmuje drugie miejsce (7,5 mld funtów), Deripaska 6 (4,4 mld funtów), 25 - Blavatnik (1,3 miliarda funtów szt.) i skromna 50. - Bieriezowski

Godne przypomnienia?

Z książki Gazeta Literacka 6268 (№ 13 2010) autor Gazeta Literacka

Godne przypomnienia? Wydarzenia i opinie Godne upamiętnienia? Naoczny świadek Dmitrij KARALIS Pod koniec sierpnia 1957 r. sowieckie gazety opublikowały raport TASS: w ZSRR powstał pierwszy międzykontynentalny pocisk balistyczny zdolny do przenoszenia ładunku jądrowego. Jeszcze trzy lata później

Rozdział 8

Z książki Dzieła zebrane. Tom IV autor Zadonski Tichon

Rozdział 8 (1 Piotra 2:24) Jeśli wiesz, że On (Bóg) jest sprawiedliwy,

Siódme podobieństwo, że ci, którzy pokutują, powinni wydawać owoce godne pokuty

Z książki „Pasterz” autor Germ

Siódme podobieństwo, które pokutnicy powinni przynosić owoce godne pokuty Kilka dni później spotkałem pasterza na polu, na którym wcześniej widziałem pasterzy, i zapytał mnie: „Czego szukasz?” prosić cię o rozkaz wyjścia

156 Skąd wiemy, że „OWOCEM PIĘKNEGO DRZEWA” SĄ OWOCE CYTRONU

Z księgi Zakazanego Talmudu autor Yadan Yaron

156 Skąd wiemy, że „OWOC PIĘKNEGO DRZEWA” JEST OWOCEM CYTRONU Na Sukot nakazano Żydowi się radować, zaopatrując się w „owoce z pięknego drzewa”, jak mówi się: „I bierz za Ty pierwszego dnia owoc pięknego drzewa... i wesel się... siedem dni” (Kpł 23:40). O czym

Głównym problemem, który Fonvizin podnosi w komedii „Undergrowth”, jest problem edukacji oświeconych zaawansowanych ludzi. Szlachcic, przyszły obywatel kraju, który musi czynić uczynki dla dobra ojczyzny, od urodzenia wychowuje się w atmosferze niemoralności, samozadowolenia i samowystarczalności. W swojej sztuce Fonvizin pokazał główne zło ówczesnego rosyjskiego życia - poddaństwo i malowanie typowe cechy Rosyjscy chłopi pańszczyźniani.
Cała struktura gospodarstwa domowego Prostakowów opiera się na nieograniczonej władzy pańszczyźnianej. Autor demaskuje chciwość i okrucieństwo Prostakowów, bezkarność i ignorancję Skotininów. Widzimy zaniedbaną posiadłość Prostakowów, w której mieszkają również Skotinini. Gospodyni domu beszta, a potem walczy: „tak jest prowadzony dom”. Prostakova jest okrutna i niegrzeczna, ale szaleńczo kocha swojego syna. Mowa Prostakowej jest niepiśmienna, ale bardzo zmienna: z nieśmiałej intonacji łatwo przechodzi do władczej szorstkiego tonu. Przemówienie Skotinina jest nie tylko niegrzeczne, ale także w pełni odpowiada nazwisku. Mówi o sobie i innych nie jako o ludziach, ale o zwierzętach.
W obliczu niegrzecznego ignoranta Mitrofanushki pisarz pokazał „niefortunne konsekwencje złej edukacji”. Mitrofanuszka nie psuje się otrzymanym wykształceniem, całkowita nieobecność wychowanie i zgubny przykład macierzyński. Pierwszym nauczycielem i wychowawcą Mitrofanuszki był stara niania Eremeevna, która za swoją pracę otrzymuje „pięć rubli rocznie i pięć uderzeń dziennie”. Niania bardziej dbała o brzuch ucznia, a nie o jego głowę. Trzech nauczycieli trafia do Mitrofana, który od kilku lat bezskutecznie próbuje wbić w głowę „dziecka w szacie” choć trochę wiedzy. Nauczyciele Mitrofana - emerytowany sierżant Tsyfirkin zajmuje się z nim arytmetykami (arytmetyki uczy ... jeden emerytowany sierżant, Tsyfirkin "), kleryk Kuteikin - z listem ("Do czytania diakon z wstawiennictwa, Kuteikin" idzie do niego ), a niemiecki Vralman przeprowadza ogólne przywództwo, rzekomo ucząc syna mistrza "wszystkich nauk" ("Niemiec Adam Adamych Vralman uczy go po francusku i wszystkich nauk"). Vralman, jako były woźnica Starodum, które okazuje się pod koniec spektaklu, nie ma pojęcia o naukach ścisłych, ale jest Niemcem i dlatego nieświadomi właściciele mu ufają. Ponadto podoba im się stanowisko Vralmana: „nie obciążaj dziecka” („On nie urzeka dziecka”). Niemiec zarabia znacznie więcej („To trzysta rubli rocznie”) niż Cyfirkin i Kuteikin, jest karmiony („Siedzimy z nami przy stole ... Przy stole kieliszek wina”) i ubrany w dom („Nasze kobiety piorą mu bieliznę”). Dwóch rosyjskich nauczycieli nie jest uważanych za nic, Mitrofanuszka uczy się z wielką niechęcią, bezkarnie obraża ich, przerywa zajęcia i niczego nie rozumie, chociaż „studiuje” od kilku lat („Uczy się już cztery lata”).
Postać Mitrofana przypomina atmosfera panująca w rodzinie, w której rządzi kobieta. Właściciel ziemski Prostakow jest całkowicie podporządkowany swojej żonie i nie ma odwagi powiedzieć ani słowa przeciwko niej. Oto jak charakteryzują się mężczyźni z rodziny Prostakow wraz z wujem Skotininem: "Jestem bratem siostry ... Jestem moim mąż żony... a ja jestem synem mojej matki."
Mitrofan nikogo nie kocha, jest zły, ignorancki, a ponadto agresywny. Mitrofanuszka to leniwy człowiek przyzwyczajony do bicia kciuków i wspinania się po gołębniku. Mitrofan to nie tylko ignorant i „syn matki”. Jest przebiegły, wie, jak schlebiać matce. Starodum chichocze do Mitrofana, zdając sobie sprawę, że ignorancja nie jest jeszcze największym problemem. O wiele bardziej niebezpieczna jest bezduszność. „Ignorant bez duszy to bestia”. Życie i wychowanie natychmiast odebrało Mitrofanowi cel i sens życia. A nauczyciele nie będą w stanie pomóc (to tylko hołd dla mody ze strony pani Prostakowej); Mitrofan nie miał innych pragnień niż jeść, biegać w gołębniku i ożenić się.
W swojej sztuce Fonvizin mówi czytelnikom, że najpierw trzeba kultywować cnotę, dbać o duszę, a dopiero potem o umysł.

Teraz ogląda:



W 1826 r. A. S. Puszkin, przebywając na wygnaniu w Michajłowskoje, napisał wiersz „Prorok”. Nieco później, idąc na audiencję do Mikołaja I, który wezwał A. Puszkina z Michajłowskiego do Petersburga, poeta zabiera ze sobą kartkę z wierszem. Dlaczego Puszkin dał takie? znaczenie ten wiersz? Po masakrze dekabrystów Puszkin przeżywa silny szok i przez długi czas nie pisze poezji. Będąc na wygnaniu w Michajłowskim, nawiedzany myślą „przyjaciół, braci, towarzyszy”

Nastenka - główny bohater działa, zajmuje główne miejsce, dzięki temu wszystkie wydarzenia się rozwijają. Jest słodką, życzliwą, skromną, spokojną, zmysłową i wrażliwą dziewczyną.Na początku swojej znajomości z Marzycielem pokazała się z lepsza strona, ale pozory mylą, a Marzyciel ją lubi, chociaż dziewczyna od razu powiedziała: „Jestem gotowa na przyjaźń… ale nie możesz się zakochać, błagam!”. Główne wydarzenia rozgrywają się na końcu opowieści, Nastenka, urażona przez osobę, którą kocha.

English (tematy / tematy / eseje) My Friend (3) Moi najlepsi przyjaciele nazywają się Misha. Zaprzyjaźniliśmy się kilka lat temu. Jesteśmy w tym samym wieku. Mieszkamy w tym samym bloku, więc się widujemy prawie każdego dnia. Misha jest wysokim, szczupłym chłopcem. Ma ciemne włosy, duże ciemne oczy, prosty nos i cienkie usta. Nosi okulary. Misha jest miłym facetem. Jest bardzo uczciwy i sprawiedliwy, wyrozumiały i miły. Bardzo mu ufam i jestem pewien, że mogę na nim polegać w każdej sytuacji. On nigdy nie pozwala peo

W swojej powieści „Wojna i pokój” L.N. Tołstoj opowiada czytelnikowi o różni ludzie którzy żyli w epoce Wojna Ojczyźniana 1812. Aktorzy w jego pracy jest dużo, ale jednym z najbardziej uderzających obrazów jest Natasha Rostova, którą na początku widzimy jako trzynastoletnią beztroską dziewczynę, a na końcu - kochająca żona i matka. W całej powieści czytelnik śledzi duchowy rozwój dziewczyny. Po raz pierwszy Natasha pojawia się na kartach pracy jako „żywa”, „czarnooka” dziewczyna.

Nauczyłem się żyć prosto, mądrze, Spójrz w niebo i modlić się do Boga, I wędrować na długo przed wieczorem, Aby męczyć niepotrzebny niepokój. Gdy w wąwozie szeleszczą łopiany A kępa żółto-czerwonej jarzębiny opada, układam wesołe wierszyki O życiu nietrwałym, nietrwałym i pięknym. Wracam. Puszysty kot liże mnie po dłoni, słodko mruczy, A na wieżyczce tartaku nad jeziorem zapala się jasny ogień. Tylko sporadycznie przecina ciszę Krzyk bociana, który wleciał na dach. A jeśli pukasz do moich drzwi, wydaje mi się, że nawet nie jestem

Jesienią 1835 r. Gogol zabrał się do pracy nad „ Martwe dusze”, którego fabuła, podobnie jak fabuła Generalnego Inspektora, zasugerował mu Puszkin. „Chcę pokazać w tej powieści, choć z jednej strony, całą Rosję” – pisze do Puszkina. Wyjaśnienie intencji martwe dusze”, Gogol napisał, że obrazy wiersza „wcale nie są portretami z bezwartościowi ludzie wręcz przeciwnie, zawierają cechy tych, którzy uważają się za lepszych od innych „Wyjaśniając wybór bohatera, autor mówi: „Ponieważ nadszedł wreszcie czas, aby dać odpoczynek biednemu cnotliwemu człowiekowi

Jak mogę zobaczyć prawdziwego przyjaciela? Przede wszystkim powinien być życzliwy, uprzejmy, sympatyczny - w końcu ludzie tak potrzebują życzliwości, bezinteresowności, uwagi. Prawdziwy przyjaciel musi dotrzymać słowa, nowoczesne widoki do życia, aby móc bronić swojego punktu widzenia.