NARODZENIE ŚWIĘTEGO PANA NASZEJ DZIEWCZYNY I ZAWSZE PANNY MARII
Św. Jana (1957) i św. Jerzego (1962), spowiednicy (gruz.). Ikony Zofii Mądrości Bożej (Kijów). Ikony świąteczne Święta Matka Boża: Iziasławska; Sjamska (1524); Glińska (XVI); Łukianowska (XVI); Izaaka (1659). Ikony Matki Bożej: Kholmskaya, Kursk-Root „Znak” (1295); Poczajewskiej (1559); Leśnińska; Domnickiej (1696).
Wielki, dwunasty, uniwersalny, stosownie do wagi wydarzenia. Świętując Narodzenie Najświętszej Maryi Panny, Kościół i święci ojcowie wychwalają najwyższy stopień zbliżenia się Boga do pełnej łaski jedności z ludzkością.
Narodzenia Najświętszej Maryi Panny obchodzony przez Świętą Cerkiew Prawosławną jako jedno z wielkich świąt 8 września (21 września, nowy styl).
Obecnie Narodzenie Najświętszej Maryi Panny, które Kościół nadal obchodzi 8 września, ma jeden dzień przedświąteczny (7 września) i cztery dni poświąteczne oraz dawanie (12 września).
Święto 21 września - Narodzenia Najświętszej Maryi Panny- początek wszystkiego Święta chrześcijańskie. I nie tylko dlatego, że jest to pierwsze, dwunaste święto nowego roku rok kościelny(14 września Nowy Rok Kościelny), ale także początek wypełnienia obiecanego przez Boga zbawienia rodzaju ludzkiego od ciążącego na nim przekleństwa. To święto powszechnej radości: Ona się urodziła cudownie dał światu Zbawiciela.
Uroczystość Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. Rodzicami Najświętszej Bogurodzicy byli święci Joachim i Anna, z narodu żydowskiego, ludzie pobożni. Mieszkali w małe miasto Nazaret. Joachim pochodził z królewskiego rodu Dawidowego, a Anna z kapłańskiego rodu Aaronowego. Dożyli starości, nie mając dzieci. Brak dzieci był wówczas uważany wśród Żydów za niełaskę Boga, dlatego Joachim i Anna bardzo się zasmucili, ale nie rozpaczali i modlili się, aby Pan dał im dzieci, takie jak Abraham i Sara. Obiecali, że jeśli Bóg da im dziecko, to poświęcą je Bogu, czyli zgodnie z ówczesnym zwyczajem, oddadzą je do świątyni, aby służyło do osiągnięcia pełnoletności. Wreszcie Pan wysłuchał modlitwy sprawiedliwych Joachima i Anny i dał im córkę, ale najpierw ponownie wystawił ich cierpliwość na próbę. Pewnego dnia Joachim przyszedł do świątyni i przyniósł dar. Ksiądz nie przyjął od niego daru i stwierdził, że nie jest godzien przynieść prezentu, gdyż jest bezdzietny; a bezdzietność jest prawdopodobnie karą za niektóre grzechy. „Nie wrócę do domu” – powiedział Joachim – „ale pójdę na pustynię, aby się tam modlić i pościć, aż Bóg obieca mi dzieci”. Anna była równie zdenerwowana. Służąca wyrzucała jej te słowa: „Bóg cię nie kocha i nie daje ci dzieci”. Anna w smutku wyszła do ogrodu i usiadła pod drzewem. Na drzewie zobaczyła ptasie gniazdo z dziećmi. To jeszcze bardziej zdenerwowało Annę. „Ptaki mają dzieci, ale ja ich nie mam” – powiedziała i zaczęła płakać. Wtedy ukazał się jej anioł i powiedział: „Nie płacz, Bóg da ci córkę. Idź i poznaj swojego męża”. W tym samym czasie ukazał się Joachimowi anioł i powiedział: „Bóg wysłuchał twojej modlitwy. On da ci Córkę, w której wszyscy ludzie będą się radować. Idź do domu." Anna poszła i spotkała swego męża, i powiedzieli sobie, że Bóg obiecał im córkę przez anioła, za co Mu podziękowali. I rzeczywiście rok później, 8 września, urodziła się ich córka. Nazwali ją Maria.
Poczajewska Ikona Najświętszej Maryi Panny znajduje się w Ławrze Poczajowskiej w diecezji wołyńskiej na Górze Poczajowskiej. Sama góra wzięła swoją nazwę od wsi Poczajew. W XIV wieku. Dwóch mnichów zostało uratowanych w jaskini na górze Poczajów. W 1340 roku ujrzeli kiedyś Najświętszą Maryję Pannę stojącą na kamieniu na szczycie góry w kolumnie ognia. Po wejściu na górę mnisi zobaczyli, że na kamieniu, na którym stała Najświętsza Bogurodzica, pozostał odciśnięty odcisk Jej prawej stopy, wypełniony czysta woda jakby kamień stopił się pod stopami Matki Bożej i zaczął sączyć wodę. Szlak ten pozostał do dziś, nadal wypełniony wodą, która nigdy nie ubywa, ani nie przelewa się. Przy tym źródle zaczęły dziać się cuda. W 1537 roku metropolita Konstantynopola Neofitos odwiedził dom niejakiej Panny Gojskiej i pobłogosławił ją ikoną Matki Bożej. Wkrótce z tej ikony zaczęły dziać się cuda. Następnie w 1597 r. Gojska zabrała ikonę na górę Poczajowską i przekazała ją mnichom mieszkającym w tamtejszej jaskini. Na górze zbudowano kościół, liczba mnichów zaczęła wzrastać i tak powstała Ławra Poczajowska. W 1675 roku dzięki modlitwie mnichów przed ikoną klasztor został uratowany przed atakiem Turków. Ikona Poczajewa jest czczona nie tylko przez prawosławnych, ale także przez katolików; ludzie przybywają, aby ją czcić, z odległych części Rosji. Ikona jest bogato zdobiona. Matka Boża i Dzieciątko Boże w koronach, w otoczeniu świętych, w tym proroka Eliasza, pierwszego męczennika Szczepana, Czcigodnej Paraskewy i innych.
Chołmska ikona Matki Bożej znajduje się w mieście Kholm, w katedrze. Uważa się, że został napisany przez ewangelistę Łukasza i przywieziony z Konstantynopola przez świętego księcia Włodzimierza. Ikona znalazła się także w rękach Tatarów, którzy zadali jej dwie widoczne dotąd rany, oraz Polaków. Ikona ta, podobnie jak ikona Kijów-Peczersk, znajduje się powyżej bramy królewskie i opuszcza się na sznury. Przyciąga niezliczoną ilość pielgrzymów.
„Znak” Kursk „Korzeń” Ikona Matki Bożej znajduje się w Kursku, w klasztorze. W 1295 roku znaleziono go u nasady drzewa, przodem do ziemi, dlatego otrzymał nazwę Korzeń. Kiedy podnieśli ikonę, w miejscu, w którym leżała, utworzyło się źródło wody. Książę Rylski-Szemyaka zbudował w mieście cerkiew Narodzenia Najświętszej Marii Panny i wzniósł ikonę. Ale ikona wielokrotnie wracała na miejsce swojego pojawienia się, a następnie zbudowano tam kaplicę. W 1383 r. Tatarzy chcieli spalić kaplicę, ale nie mogli; ikona została podzielona i porzucona. Następnie ikona została odnaleziona i sklejona. W 1612 roku, gdy Polacy oblegali Kursk, zobaczyli to mieszkańcy miasta specjalna pomoc Matki Bożej i obiecała wybudować klasztor w środku miasta w imię cudownej Ikony Znaku. Powstał klasztor, do którego w 1618 roku przeniesiono ikonę. Od tego czasu co roku w piątek dziewiątego tygodnia po Wielkanocy o godz. cudowna ikona Z procesja zostaje przeniesiona z Kurska na miejsce swojego pojawienia się i pozostaje tam do 13 września. Wielu pielgrzymów przybywa, aby ją uczcić. Mieszkańcy Kurska poprzez modlitwy przed ikoną zobaczyli wybawienie zarówno od głodu za Godunowa, jak i od Francuzów w 1812 roku.
Izaaka Ikona Najświętszej Maryi Panny znajduje się w klasztorze św. Izaaka w diecezji jarosławskiej. Ikona pojawiła się we wsi Izaak w 1659 r. Klasztor zbudowano w 1662 r. Na tej ikonie stoją obok siebie hieromnich, biskup, kapłan i diakon; kapłan trzyma w rękach ikonę Matki Bożej – bez Dzieciątka Bożego.
Syamsk Ikona Matki Bożej zasłynął w XVI wieku. W 1524 r. Najświętsza Bogurodzica ukazała się we śnie chłopowi z Wołogdy Rodionowowi, który od dwóch lat leżał sparaliżowany, i nakazał mu udać się do wójta Sjamskiego diecezji Wołogdy i kazać mu zbudować tam klasztor w imię Jej Narodzenia. Za wypełnienie polecenia obiecano mu uzdrowienie z choroby. Rodionow wykonał polecenie i wyzdrowiał. Wieśniacy, widząc cud uzdrowienia, założyli klasztor, w którym ikona świątyni stał się cudowny i stał się znany pod imieniem Syamskaya.
Ikona Zofii - Mądrość Boża występuje w kilku wersjach.
Ikony w kościołach św. Zofii w Konstantynopolu (który został zbudowany przez cesarza Justyniana, a po zdobyciu Konstantynopola przez Turków zamieniony w meczet) i w Kijowie (który został zbudowany przez Jarosława) są napisane w ten sposób: dom lub świątynia, w której pod baldachimem wspartym na dwóch filarach stoi Matka Boża w chitonie z welonem na głowie. Ramiona i dłonie Najświętszej Bogurodzicy są wyciągnięte, jej stopy mocno opierają się na półksiężycu. Z piersiami na prawej ręce - błogosławieństwo dziecka prawa ręka i trzymając berło po lewej stronie. Nad baldachimem wypisane są słowa: Mądrość zbudowała sobie dom i utwierdziła siedem filarów. Nad domem powyżej, w blasku promieni, znajduje się Bóg Ojciec i Duch Święty, a obok nich jest Kościół Niebieski, a w obłokach stoi siedmiu archaniołów. Na schodach domu, obok Matki Bożej, przedstawiony jest ziemski Kościół Boży: przedstawieni są praojcowie i prorocy Starego Testamentu.
Ikona Zofii - Mądrość Boża w kościele Sofii Nogorod jest napisana w ten sposób: Pan Wszechmogący w dalmatykach (odzież królewska), z ognistymi skrzydłami, jak Anioł Wielkiej Soboru (Izaj. 9: 6), na ognistym tronie z siedmioma filarami. Wokół Niego błękitne niebo z gwiazdami, po bokach Matka Boża z ikoną Jezusa Chrystusa i św. Jan Chrzciciel jest najbliższym świadkiem wcielenia Syna Bożego. Powyżej Zbawiciel w kręgu ognia i napis: Mądrość Boża; jeszcze wyżej znów błękitne niebo, a na złotym tronie Ewangelia, przed którą stoją trzej klęczący aniołowie. Ikony Zofii przedstawiają Matkę Bożą, która była ucieleśnieniem Mądrości, czyli Synem Bożym, czyli najbardziej wcieloną Mądrością. Dlatego obchody tej ikony odbywają się w dni Matki Bożej: w Kijowie – w dzień Narodzenia Najświętszej Maryi Panny, w Nowogrodzie, Moskwie i innych miejscach – w dzień Wniebowzięcia.
Domnitsa Ikona Najświętszej Maryi Panny pojawił się na brzegach rzeki Domnicy w obwodzie czernigowskim, 12 wiorst od miasta Berezny, w 1696 roku. Hetman Mazepa zbudował tu klasztor.
Prawosławny i Święta kościelne we wrześniu.
Największe umysły tamtej epoki zdawały sobie sprawę i często otwarcie mówiły, że Bóg musi przyjść na świat, aby skorygować wiarę i zapobiec zagładzie rodzaju ludzkiego. Syn Boży zechciał przyjąć naturę ludzką dla zbawienia ludzi i wybrał Najświętszą Maryję Pannę, jedyną godną, aby zawrzeć w sobie i ucieleśnić Źródło czystości i świętości, jako Swoją Matkę.
Narodzenie Najświętszej Maryi Panny Theotokos i Maryi Zawsze Dziewicy jest obchodzone przez Kościół jako dzień powszechnej radości. W ten jasny dzień, na przełomie Starego i Nowego Testamentu, narodziła się Najświętsza Maryja Panna, przeznaczona od wieków przez Bożą Opatrzność do służenia tajemnicy wcielenia Boga Słowa – do ukazania się jako Matka Zbawiciela świata, Pan nasz Jezus Chrystus. W małym galilejskim mieście Nazaret narodziła się Najświętsza Maryja Panna. Jej rodzicami byli sprawiedliwy Joachim z rodu proroka i króla Dawida oraz Anna z rodu arcykapłana Aarona. Małżeństwo to było bezdzietne, gdyż święta Anna była bezpłodna. Osiągnąwszy starość, Joachim i Anna nie stracili nadziei w miłosierdzie Boga, mocno wierząc, że u Boga wszystko jest możliwe i że On może rozwiązać niepłodność Anny nawet w jej starości, tak jak kiedyś rozwiązał niepłodność Sary, żona patriarchy Abrahama. Święci Joachim i Anna złożyli ślub, że poświęcą Bogu do służby w świątyni dziecko, które im Pan pośle. Bezdzietność była przez naród żydowski uważana za karę Bożą za grzechy, dlatego święci i sprawiedliwi Joachim i Anna cierpieli niesprawiedliwe wyrzuty ze strony swoich rodaków. W jedno ze świąt Starszy Joachim przyniósł swoją ofiarę do Świątyni Jerozolimskiej jako dar dla Boga, lecz arcykapłan jej nie przyjął, nazywając Joachima niegodnym ze względu na jego bezdzietność. Święty Joachim w głębokim smutku udał się na pustynię i tam ze łzami modlił się do Pana o dar dziecka. Święta Anna, dowiedziawszy się, co się wydarzyło w Świątynia Jerozolimska, gorzko płakała, ale nie szemrała na Pana, ale modliła się, prosząc o miłosierdzie Boże dla swojej rodziny. Pan spełnił ich prośbę, gdy święci małżonkowie osiągnęli starość i przygotowywali się cnotliwym życiem do wysokiego powołania, jakim jest bycie rodzicami Najświętszej Maryi Panny, przyszłej Matki Pana Jezusa Chrystusa. Archanioł Gabriel przyniósł Joachimowi i Annie dobrą nowinę: Bóg wysłuchał ich modlitwy i narodziła się im Najświętsza Córka Maria, przez którą całemu światu zostanie udzielone zbawienie. Najświętsza Maryja Panna swoją czystością i cnotą przewyższyła nie tylko wszystkich ludzi, ale także Aniołów, objawiła się jako żywa świątynia Boga i jak śpiewa Kościół w świątecznych hymnach: „Niebiańskie Drzwi wprowadzające Chrystusa do Wszechświata na zbawienie dusz naszych” (II stichera w „Panie, wołałem”, głos 6).
Narodzenie Matki Bożej oznaczało nadejście czasu, w którym zaczęły się wypełniać wielkie i pocieszające obietnice Boże dotyczące zbawienia rodzaju ludzkiego z niewoli diabła. To wydarzenie przybliżyło łaskawe Królestwo Boże na ziemi, królestwo prawdy, pobożności, cnoty i życia nieśmiertelnego. Matka Pierworodnego wszelkiego stworzenia jest z łaski Matką i miłosierną Orędowniczką nas wszystkich, do której z synowską śmiałością nieustannie się zwracamy.
Joachimowi i Annie zarzucano bezdzietność, a Adamowi i Ewie uwolniono się od mszyc. Najczystszy, w Twoim świętym Bożym Narodzeniu. Wtedy także Twój lud świętuje, uwolniony od winy grzechów, zawsze wzywając Ciebie: Matka Boża i karmicielka naszego życia rodzi jałowe owoce. (Kontakion, ton 4).
Z PISMA
I wstała Maria w owych dniach, i udała się z pośpiechem w góry do miasta Judy, weszła do domu Zachariasza i pozdrowiła Elżbietę. Gdy Elżbieta usłyszała pozdrowienie Marii, poruszyło się dzieciątko w jej łonie; a Elżbieta została napełniona Duchem Świętym i zawołała głosem wielkim i rzekła: Błogosławiona jesteś między niewiastami i błogosławiony jest owoc Twojego łona! A skąd się to bierze, że przyszła do mnie Matka mojego Pana? Gdy bowiem do moich uszu dotarł głos Twojego pozdrowienia, poruszyło się radośnie dzieciątko w moim łonie. I błogosławiona jest ta, która uwierzyła, gdyż spełni się to, co jej Pan powiedział. I rzekła Maryja: Wielbi dusza moja Pana i raduje się duch mój w Bogu, Zbawicielu moim, bo wzglądnął na pokorę Sługi swego, bo odtąd wszystkie pokolenia będą Mi błogosławić; że wielkie rzeczy uczynił mi Wszechmocny i święte jest imię Jego; a Jego miłosierdzie przez wszystkie pokolenia nad tymi, którzy się Go boją; Pokazał siłę swego ramienia; Rozproszył pysznych w zamysłach ich serc; Strącił możnych z ich tronów i wywyższył pokornych; Głodnych nasycił dobrami, a bogatych odprawił z niczym; Przyjął swego sługę Izraela, pamiętając o miłosierdziu, gdy mówił do naszych ojców, wobec Abrahama i jego potomstwa na wieki. Maria pozostała u niej około trzech miesięcy, po czym wróciła do domu (Łk 1, 39-56).
NIKOLSKY BLAGOVEST: NARODZENIE ŚWIĘTEJ DZIEWCZYNY
Najświętsza Matka Boża narodziła się ze starszych, niepłodnych rodziców w mieście Nazaret, położonym na zboczu góry, trzy dni drogi od Jerozolimy. W całej Galilei nie było bardziej nieważnego miasta. „Czy z Nazaretu może przyjść coś dobrego” – mówili Żydzi, gdy usłyszeli, że stamtąd wyszedł wielki prorok Jezus. Według przepowiedni proroków obiecany Zbawiciel świata miał pochodzić z królewskiego plemienia Dawida. Ale od czasu niewoli babilońskiej potomkowie tego króla stopniowo tracili swoje prawa, a kiedy powstało plemię Machabeuszów, zniknęły wszelkie wyróżnienia plemienia królewskiego i stało się wraz z zwyczajni ludzie. Kiedy w czasie przepowiedzianym przez proroków berło królewskie przeszło w ręce cudzoziemca Heroda; kiedy nadeszło żelazne królestwo, niszcząc wszystko; kiedy ujawnił się ogólny upadek moralności i religii, wówczas Żydzi zaczęli z niecierpliwością oczekiwać na pojawienie się Mesjasza, mając nadzieję, że ujrzą Go w postaci wielkiego zwycięskiego króla, który wyzwoli ich spod obcego jarzma i da im panowanie nad innymi narody.
W Nazarecie mieszkało pobożne małżeństwo – Joachim i Anna. Joachim pochodził z pokolenia Judy, plemienia królewskiego, którym była Anna najmłodsza córka kapłan z plemienia Aarona Mattan, który miał trzy córki: Marię, Zofię i Annę. Zofia miała córkę Elżbietę, która była matką Jana Chrzciciela. Joachim i Anna byli sprawiedliwi przed Panem i z czystym sercem przestrzegali Jego przykazań i byli znani wszystkim nie tyle ze szlachetności pochodzenia, ile z pokory i miłosierdzia. W ten sposób osiągnęli podeszły wiek. Całe ich życie przepełnione było miłością do Boga i miłosierdziem wobec innych. Co roku przeznaczali dwie trzecie swoich znacznych dochodów: jeden przekazywali świątyni Bożej, drugi rozdawali biednym i obcym. Resztę wykorzystywał na własne potrzeby. Byliby szczęśliwi, gdyby nie niepłodność, która napełniała ich serca smutkiem. W ówczesnych koncepcjach bezdzietność uważano za hańbę i surową karę, tym bardziej godną pożałowania, że potomkowie Dawida otrzymali nadzieję, że staną się narzędziami zbawienia rasa ludzka poprzez narodziny obiecanego Mesjasza. Minęło 50 lat życie małżeńskie i znosili zarzut bezdzietności. Zgodnie z prawem popieranym przez faryzeuszy Joachim miał prawo żądać rozwodu ze względu na niepłodność żony. Ale on, prawy mąż, kochał i szanował swoją żonę za jej niezwykłą łagodność i wysokie cnoty i nie chciał się z nią rozstawać. Bez skargi znieśli ciężar próby, nadal prowadząc życie postu, modlitwy i jałmużny, umacniając się wzajemnie miłością i nie tracąc nadziei na miłosierdzie Boże.
W wielkie święta odwiedzili Jerozolimę. Tak więc w dniu remontu świątyni Joachim przyszedł do świątyni, aby wraz z innymi swoimi rodakami złożyć ofiarę. Biskup jednak odrzucił jego ofiarę, zarzucając mu bezdzietność: „Pan przez wzgląd na twoje ukryte grzechy odebrał ci błogosławieństwo”. Joachimowi trudno było publicznie wysłuchiwać takich skarg i nie wracając do domu, udał się na pustynię. Przez czterdzieści dni sprawiedliwy starzec płakał, pościł i modlił się, prosząc Boga, aby zabrał mu wstyd i wyrzuty i dał mu dziecko na starość. W tym samym czasie Anna, dowiedziawszy się o zniewadze wyrządzonej jej mężowi, rozpłakała się niepocieszona i chcąc ukryć smutek przed rodziną, poszła do ogrodu. Tam pod drzewem laurowym, z głęboką wiarą w miłosierdzie Boga, zanosiła do Niego swoje pełne łez modlitwy, prosząc, aby zesłał jej radość rodzenia na starość. I nagle ukazał się przed nią Anioł Pański i powiedział: „Anno! Pan wysłuchał twoich modlitw i urodzisz dziecko, a dzięki twojemu potomstwu będą błogosławione wszystkie pokolenia ziemi. Niech twoja córka będzie miała na imię Maryja, a przez nią zbawienie zostanie dane całemu światu.” Anioł nakazał Annie udać się do Jerozolimy, przepowiadając, że spotka męża przy Złotej Bramie. Anna, pełna nabożnej radości, wykrzyknęła: „Na życie Pana, Boga mojego! Jeśli będę miał córkę, oddam ją na służbę Bogu i pozwolę Mu służyć dniem i nocą, chwaląc Święte Imię Jego"". Anioł Boży ukazał się sprawiedliwemu Joachimowi na pustyni i powiedział: „Pan przyjął twoje modlitwy: twoja żona urodzi ci córkę, z której wszyscy będą się radować. Idź do Jerozolimy, a tam, u złotych bram, znajdziesz swoją żonę, której to oznajmiłem”.
Małżonkowie spotkali się, złożyli ofiary dziękczynne w świątyni Bożej i wrócili do domu z silną wiarą w wypełnienie obietnicy Pana. Od czasów starożytnych Cerkiew prawosławna obchodziła w dniu 9 grudnia (stara sztuka) poczęcie Najświętszej Bogurodzicy z rodziców starszych, pozbawionych dzieci, aby narodzone Dzieciątko było przez wszystkich uznane za szczególny dar Boże, bo cuda trzeba było przygotować najważniejszy cud, jedyna błogosławiona wiadomość, że z Dziewicy narodzi się Zbawiciel świata. Według nauczania Kościoła prawosławnego Najświętsza Maryja Panna została poczęta i narodzona zgodnie z obietnicą Bożą złożoną przez męża i żonę. Jeden Pan Jezus Chrystus narodził się z Maryi Zawsze Dziewicy, bez męża, za natchnieniem Ducha Świętego. Od tego czasu w Nazarecie narodziła się Najświętsza Maryja Panna słynny dom Davidov, który już utracił wielkość. Ani blask, ani chwała świata nie otaczały Jej kołyski: wszystkie te ziemskie dobra przyćmiły światło niewidzialnej chwały przygotowywanej od wieków przez Matkę Bożą, która według świadectwa Ewangelii nazywana była łaską pełną i błogosławiony od dnia wcielenia Zbawiciela świata od Niej.
Według zwyczaju żydowskiego piętnastego dnia po urodzeniu nadano Jej imię wskazane przez Anioła Bożego – Maryja, co oznacza „pani”, „nadzieja”. Maryja, stając się Matką wcielonego Stwórcy, objawiła się jako Pani i Nadzieja całemu stworzeniu. Na pamiątkę Narodzenia Najświętszej Maryi Panny Kościół ustanowił święto od czasów starożytnych: już w IV wieku. Równa apostołom Helenie zbudował świątynię ku czci i pamięci Narodzenia Matki Bożej. To wielkie, dwunaste, powszechne święto obchodzone jest 21 września (Nowa Sztuka). Jest to święto powszechnej radości, ponieważ przez Matkę Bożą odnowił się cały rodzaj ludzki, a smutek pramatki Ewy zamienił się w radość. Twoje Narodzenie, Dziewico, Boża Rodzicielko, jest radością głosić całemu wszechświatowi: z Ciebie wzeszło Słońce sprawiedliwości, Chrystus, Bóg nasz, i zniweczywszy przysięgę, dałeś błogosławieństwo i zniweczywszy śmierć, dałeś nam życie wieczne.
Wesołych świąt, prawosławni chrześcijanie!
Cerkiew prawosławna obchodzi święto Narodzin Najświętszej Maryi Panny 21 września. Ale to ważny dzień nie tylko dla zwiedzania świątyni. Już w starożytności kojarzono dzień 21 września znaki ludowe i rytuały, które odprawiano corocznie w tym dniu. Niektóre z nich już dawno zostały zapomniane, niemniej jednak pewne obserwacje mogą być bardzo przydatne.
historia wakacji
W Nazarecie mieszkali Joachim i Anna, przyszli rodzice Najświętszej Bogurodzicy. Będąc prawymi chrześcijanami, długo modlili się do Boga o dzieci. Po pewnym czasie, gdy Joachim był na pustyni, a jego żona była sama w domu, w tej samej chwili ukazał im się Anioł. Powiedział parze, że Anna będzie mogła począć dziecko, Dziewicę Marię, przez którą zbawienie przyjdzie do ludzi i będą o niej wiedzieć na całym świecie. Zaraz potem spotkali się przy Złotej Bramie w Jerozolimie. Po objęciu para wiedziała już, że będą mieli córkę.
Zaledwie 9 miesięcy po poczęciu, 21 września, narodziła się Dziewica Maryja. W domu rodziców mieszkała zaledwie trzy lata, po czym zgodnie ze złożonym ślubem dany Bogu, został wysłany do świątyni. W tym dniu chrześcijanie na całym świecie świętują narodziny Najświętszej Maryi Panny.
O co powinniśmy się modlić do Najświętszej Maryi Panny?
Od czasów starożytnych narodziny Najświętszej Maryi Panny uważane były za święto wszystkich kobiet i matek. W tym dniu powinieneś założyć swój najlepsze ubrania i idź do kościoła na nabożeństwo. W tym miejscu dziękowano Dziewicy Maryi za narodzenie Syna Bożego.
W dzień Narodzenia Najświętszej Maryi Panny z pewnością spełnią się wróżby, a modlitwy zostaną wysłuchane. Prośby, niepokoje, kłopoty – z tym ludzie zwracają się do Dziewicy Maryi. Kobiety zawsze modliły się o pomyślność swoich domów i zdrowie swoich dzieci. Zwracali się do Matki Bożej nie tylko w sprawie swojej i swojej rodziny, ale także innych ludzi.
W kościele zawsze zapalano świąteczną świecę, upamiętniając uroczystość Narodzenia Najświętszej Maryi Panny przypadającej 21 września. Związane były z tym następujące znaki. Do końca świecy przywiązano kartkę papieru z prośbą. Kiedy spłonął doszczętnie, oznaczało to, że Matka Boża wysłuchała wszystkich modlitw. W tym dniu kobiety muszą dawać jałmużnę, żywność i pieniądze, aby nie stać się bezpłodnymi.
Obrzędy i zwyczaje ludowe
W ten wrześniowy dzień, 21. kalendarz ludowy obchodzone lub Drugiej Jesieni. Przypadały właśnie w dzień Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. Znaki i rytuały odprawiane w tym dniu przez naszych przodków przetrwały w niektórych regionach do dziś.
Do 21 września zebrano prawie cały plon z pól. Pszczelarze ukrywali swoje ule, aby zapobiec zamarznięciu pszczół. Rozpoczął się tydzień cebulowy. Z pól usunięto nie tylko cebulę, ale także pozostałe warzywa. Popularne było powiedzenie: „Kiedy przyjdzie Najświętszy, stanie się czysty i nieskazitelny”. Od tego dnia rozpoczęły się wieczorne spotkania w domach.
Następnie wczesnym rankiem kobiety poszły nad stawy z chlebem owsianym i galaretką. Tam śpiewali pieśni i dziękowali Najświętszej Bogurodzicy, Dziewicy Maryi, za żniwa, witając jednocześnie jesień. Chleb łamano na kawałki i rozdawano bydłu.
Po rytuałach na brzegach zbiorników wszyscy udali się w odwiedziny do nowożeńców.
Święto 21 września. Narodzenia Najświętszej Maryi Panny: znaki rodzinne
W tym dniu młodzież odwiedzili rodzice, starsi wsi i inni krewni. Ponieważ data ta przypadała na Najświętszą Maryję Pannę, koniecznie wzięto pod uwagę znaki na ceremonii druhny. Gospodyni przywitała gości ciastem. Jeśli było smaczne, chwalono ją. Jeśli ciasto nie odniosło sukcesu, młodą gospodynię domową zaczęto uczyć mądrości. NA świąteczny stół Były też inne dania, które goście ocenili. Właściciel pokazywał odwiedzającym krewnym swoje budynki i inwentarz. Chwalono go lub nauczano za to, podobnie jak jego żonę.
Również 21 września (Narodziny Najświętszej Maryi Panny) znaki te dotyczyły przyszłe życie małżonkowie. Wieczorem udali się do rodziców. Aby uchronić się przed złym okiem, żona zawiązała na rękawach warkocz z haftowanymi literami „P” i „B”. Jeśli się zgubiła lub rozwiązała, oznaczało to, że w pobliżu byli zazdrośni ludzie.
Rozpoczęło się narodzeniem Najświętszej Maryi Panny nowe życie. W domu panował zwyczaj gaszenia starej świecy i zapalania nowej.
Narodzenia Najświętszej Maryi Panny: znaki ludowych prognostów pogody. Jaka będzie zima?
Wiadomo, że ludzie zawsze monitorowali zmiany pogody za oknem i już latem wiedzieli, jakiej zimy się spodziewać. W jesienne wakacje W dniu 21 września, w uroczystość Narodzenia Najświętszej Maryi Panny, znaki wskazywały:
- jeśli dzień okaże się pogodny, to taka pogoda utrzyma się do końca października;
- jeśli rano jest mgła, należy spodziewać się deszczowej pogody;
- jeśli mgła niespodziewanie szybko opadnie, pogoda będzie zmienna;
- jeśli rano zacznie padać, będzie padać przez kolejne 40 dni, a zima będzie mroźna;
- Jeśli jasne słońce o poranku szybko wysuszy rosę na trawie, nie należy spodziewać się dużych opadów śniegu w zimie.
W tym dniu nie wolno było pracować, ale dzień ten należy poświęcić na refleksję duchową i modlitwę.
Jak chronić dzieci przed krzywdą i chorobami?
Rodzina i dzieci to główne sprawy, do których kobiety zwracają się w modlitwie do Dziewicy Maryi. Dla ich dobra tradycje ludowe w uroczystość Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. Znaki potwierdzały, że w celu oczyszczenia dzieci z krzywd, tego dnia zdejmowano z nich stare, podarte ubrania i buty i palono je. Wszystkie przeciwności i niepowodzenia musiały zniknąć wraz z ogniem. Następnie, gdy dzieci przekroczyły próg, oblano je wodą od stóp do głów.
Nasi przodkowie wychwalali Matkę Bożą i modlili się do niej, wierzyli w znaki i szanowali zwyczaje swojego ludu. Pomogło im to chronić rodzinę, dzieci i dom przed krzywdą i zebrać dobre żniwa. Nie powinniśmy dziś zapominać o zwyczajach i rytuałach naszych przodków.
Nawiązując do dnia Narodzenia Najświętszej Maryi Panny (21 września) jako jednego ze stałych dwunastu świąt, wierzący podkreślają ważną rolę, jaką odgrywają Święta dziewica Maria.
Do XIV wieku motyw Narodzenia Najświętszej Marii Panny był w sztuce chrześcijańskiej bardzo rzadki. Później ten motyw stał się dość powszechny.
Jednak pierwsi chrześcijanie nie obchodzili Narodzenia Najświętszej Marii Panny. Zaczęto je obchodzić dopiero w drugiej połowie V wieku, kiedy powstała biografia Matki Bożej, gdyż Nowy Testament zawiera bardzo skąpe informacje o Jej życiu.
W 1854 r Kościół katolicki przyjął dogmat Niepokalane Poczęcie Dziewica Maryja, podkreślając w ten sposób Ją boska esencja. Jednakże Sobór nie uznaje tego dogmatu, chociaż zgadza się, że Maryja została poczęta „z Bożej obietnicy”.
Uroczystość Narodzenia Najświętszej Maryi Panny była zawsze powszechnie obchodzona. Tłumaczy się to popularnością obrazu Matki Bożej, zwłaszcza wśród kobiet.
Narodzenia Najświętszej Marii Panny
W 1958 roku w Egipcie odnaleziono papirus ze szczegółową biografią. Matka Boga. Dzieło to nazwano Protoewangelią Jakuba, od imienia apostoła, który je napisał.
Biblia praktycznie nic nie mówi o narodzinach Najświętszej Dziewicy. Jednakże podobny opis tego wydarzenia znajduje się w apokryficznej Protoewangelii Jakuba i Złota Legenda opisuje to jeszcze bardziej szczegółowo.
Pasterz Joachim i jego żona Anna, jak mówi Protoewangelia, byli bezdzietni i na starość gorzko opłakiwali to. Pewnego razu wypominając żonie niepłodność, Joachim opuścił ją i udał się ze swoim stadem na pustynię. A Anna, zszokowana wyrzeczeniem się męża, zwróciła się do Boga z żarliwą modlitwą. I wtedy ukazał się przed nią anioł z wiadomością, że Pan wysłuchał jej modlitw i wysłuchał. Przepowiedział, że Anna wkrótce pocznie i urodzi dziecko, a o jej potomstwie będzie głośno na całym świecie.
Joachim otrzymał dokładnie tę samą wiadomość od anioła na pustyni. Zachwycony od razu wypędził swoją trzodę do domu, a w życiu pary zapanował spokój, przepełniony radosnym oczekiwaniem na wydarzenie obiecane przez anioła.
Po terminie porodu Anna urodziła dziecko i zapytała położną: „Kto się urodził?” Odpowiedziała: „Córko”. Dziewczynka otrzymała imię Maria.
Nigdzie nie jest wspomniane imię położnej, która przyjęła noworodka, przyszłość Boga. Naukowcy uważają, że zrobiono to za pomocą głębokie znaczenie. Wiele wieków później narodził się rytuał oddawania czci położnikom, który utrwalił się wśród ludzi.
I tak na Rusi od najdawniejszych czasów zaczęto obchodzić dzień Narodzenia Matki Bożej, nie tylko na cześć Dziewicy Marii, jej matki Anny, ale także tej bezimiennej położnej. Święto to nazywano „dniem rodzących kobiet”.
