Mechanizmy psychologicznej ochrony osobowości. Trzymaj rytm! Techniki psychologicznej obrony przed negatywnością

Najlepszym sposobem, aby uchronić się przed ciosem psychicznym i wszelkim innym rodzajem ciosu, jest specjalna, głęboko przemyślana, jasna, wewnętrznie spokojna, a jednocześnie bardzo chroniona strategia zachowania, gdy inni ludzie nawet nie chcą cię zaatakować. Ale nie da się żyć, nie mając ani jednego wroga i nie otrzymując ani jednego ciosu. Wszyscy bronimy swojego stanowiska i komuś może się to nie podobać, nawet jeśli nie popełnisz widocznych błędów.

Więc spokojnie komunikujesz się z jakąś osobą i nic nie zwiastuje burzy. Jednak w pewnym momencie następuje nieuchwytne kliknięcie, a Twój rozmówca niespodziewanie dla Ciebie wchodzi w stan agresji i swoim głosem, gestami, ruchami lub w inny sposób zadaje Ci silny cios psychiczny. Czujesz, że jesteś całkowicie lub w połowie wyeliminowany z gry i musisz ją kontynuować. Możliwy jest też inny scenariusz: aktywnie się kłócicie, kłócicie, atakujecie, uderzacie, oni w odpowiedzi uderzają, ale nie boicie się tego, bo macie dość siły, aby sparować wszystkie ciosy przeciwnika. I nagle robi dla Ciebie coś niespodziewanego - przebija się przez pancerz Twojej obrony, a Ty czujesz dyskomfort, osłabienie, utratę energii, otępienie w myślach... Zostałeś trafiony, ale nie masz jak wczołgać się do kąt i spokojnie polizać ranę. Trzeba kontynuować walkę, komunikację, kontakt i bronić swojej pozycji, bez względu na to, jak zła jest. Być może jeszcze nie zachorowałeś, bo chociaż cios został zadany, częściowo go odparłeś.

Jakie metody można zastosować w tym przypadku?

Ocena siły uderzenia

Aby to zrobić, włącz pełną moc swojej intuicji i rozbudź swoją świadomość tak bardzo, jak to możliwe. Spróbuj wyłączyć umysł, który zwykle myśli jak niektórzy ostrożni racjonaliści – powoli rozważając opcje, rozważając konsekwencje, wybierając ścieżkę o najmniejszym koszcie, łącznie z wypowiedzią werbalną. Należy zaangażować myślenie intuicyjne – świadomość ciała, podświadomości i woli. Najciekawsze jest to, że nasza wewnętrzna intuicja (pod warunkiem, że wiemy, jak poprawnie zadać pytanie) prawie zawsze zna poprawną odpowiedź. Jeśli nasza intuicja aktualnie słabo pracuje i milczy, to w najzwyklejszych, prostych sytuacjach powinniśmy częściej zadawać sobie pytanie – co zrobić? Błyskawiczne pytanie, wsłuchanie się w siebie w pełnym skupieniu, następnie wyłapanie odpowiedzi (w postaci wciąż niejasnego przeczucia, zamazanego obrazu, ledwie ukształtowanego domysłu) i wreszcie działanie – coś takiego może być schemat treningu, który można zastosować w naszym przypadku - odbicie ciosu.

Słuchając siebie, swojej wewnętrznej pamięci, spróbuj wydobyć z własnej głębi tę ukrytą wiedzę – jak postępować, obraz właściwej reakcji – i poczuj, jak szybka powinna być odpowiedź, czy można zyskać na czasie i ją opóźnić, specjalnie przygotowując siły na nowe zderzenia.

Nieprzenikniona reakcja, czyli ukrywanie słabości

Nie zawsze należy stosować tę zasadę. Czasami warto, aby wróg zobaczył, jak bardzo jesteś zły i jak nieprzyjemne jest to, co ci zrobił (jeśli masz pewność, że jest to osoba inteligentna, nie pozbawiona szlachetności, lub jeśli zamierzasz użyć jego „uderzenia” na aby odpowiedzieć „przejechaniem” wielokrotnie mocniej). Jednak w żadnym wypadku nie powinieneś okazywać swojej wrażliwości, słabości i zależności od jego siły. Staraj się kontynuować rozmowę w tej samej tonacji intonacyjnej, nie zmieniając ani głośności głosu, ani charakteru wyrażeń, ani wyrazu oczu, ani postawy. Jeśli to możliwe, staraj się nigdy nie cofać, jakby gasząc ogień jego agresywnego ciosu w przestrzeni swojej nieprzeniknioności i niepewności. Możesz jednak zrobić krótką pauzę, zanim mu odpowiesz, wrabiając ją jednak w ukryte zagrożenie lub przynajmniej jako siłę. Niech się boi.

Nieprzenikliwość jest dobra, ponieważ czasami daje możliwość kupienia czasu i przygotowania najskuteczniejszej reakcji. Wyraża się to nie tylko w zamkniętych pozach i mimice, czasami przypominającej maskę. Świetnie radzą sobie z tym ludzie ze służb specjalnych, a skoro wyszli już z cienia, a na co dzień w telewizji można ich zobaczyć dziesiątki, nie widzę nic złego w uczeniu się od nich eleganckiej zawodowej powściągliwości. Akrobacje nieprzeniknienia - na poziomie zewnętrznym zachowywać się tak swobodnie, jak to możliwe. Nigdy nie pokazuj wrogowi swojej słabości i bezbronności, nawet jeśli cios naprawdę spadł w słaby punkt. Lepiej ubierz swoją słabość w zbroję pewnej siebie postawy i uśmiechu. Pamiętajcie słowa jednego z najbardziej bezbronnych i dlatego cierpiących ludzi swoich czasów - Siergieja Jesienina:

W burzach, w burzach, W chłodzie życia. Z ciężkimi stratami I kiedy jesteś smutny Wydawać się uśmiechniętym i prostym - Najwyższa sztuka na świecie. ("Czarnoskóry")

Uwolnij się od negatywnej energii

Jeśli właśnie doznałeś załamania energetycznego lub czujesz, że w tej chwili nie będziesz w stanie odeprzeć ciosu, przygotuj się na natychmiastowe, przynajmniej częściowe usunięcie negatywnej energii ze swojej aury. Zrobisz to całkowicie później. Bez takiego sytuacyjnego, natychmiastowego uwolnienia od trucizn energetycznych, nie będziesz w stanie skutecznie kontynuować komunikacji i walki z wrogiem.

Możesz usunąć negatywną, traumatyczną energię z aury: a) za pomocą kilku oddechów i wydechów, podczas których osoba mentalnie skupia się na dotkniętym narządzie, subtelnym ośrodku lub części ciała; b) z powodu napięcia mięśni i późniejszego rozluźnienia tej części ciała, która najbardziej boleśnie zareagowała na cios; c) poprzez mentalne przeniesienie wolicjonalnego „ja” do pozbawionego energii, uszkodzonego obszaru twojej świadomości, a następnie skupienie na nim uwagi przez pewien czas; d) przyjmowanie najwygodniejszych pozycji relaksacyjnych, niewidocznych dla wroga; e) poprzez stymulację obrazów pozytywnej energii.

Innymi słowy, będziesz musiał oddzielić jego część energetyczną od ciosu psychicznego. W takim przypadku znacznie łatwiej będzie ci znieść jego konsekwencje, złagodzić je.

Stan gotowości do odpowiedzi na cios

Uwolniwszy się od cudzej ujemnie naładowanej energii, wejdź w stan maksymalnej pełni siły, pewności siebie i samokontroli. Przypomnij sobie, czy miałeś podobny stan w przeszłości i wskrześ go w swojej pamięci, nie tylko na poziomie obrazu mentalnego, ale na poziomie całej istoty, łącznie z ciałem. Osiągnij poczucie siły i pewności siebie, gdy nie powstrzymują Cię obrazy możliwej porażki lub strach przed porażką. Spróbuj poczuć, że jesteś silniejszy od sprawcy, a przynajmniej nie słabszy od niego. Stan władzy powinien Cię przekonać, że jesteś w stanie kompetentnie odpowiedzieć na wyzwanie, jakie rzuca przed Tobą sprawca przemocy. Po tej stabilnej samoświadomości możesz w końcu odpowiedzieć.

Wszystkie opisane techniki, będące etapami pojedynczej reakcji na cios (ocena siły ciosu, reakcja nieprzenikliwości, usunięcie negatywnych skutków energetycznych po uderzeniu, wejście w stan pewności siły) mogą pojawić się w Twojej głowie i ciała niemal natychmiast, w ułamku sekundy i może trwać przez dłuższy okres czasu. Mózg to gigantyczny, złożony biokomputer, który w sposób ciągły rozwiązuje określone problemy, analizując opcje. Wybierając odpowiedź, staraj się słuchać siebie całym sobą i zadaj sobie pytanie, czego chcesz od tej sytuacji: zdeptać wroga czy bronić swojego prawa do swobodnego działania? Jeśli chcesz deptać, musisz zrozumieć, że wdajesz się w dalszą komunikację z niejasnym skutkiem. Spróbuj ocenić wszystkie negatywne konsekwencje, znajdź w sobie siłę, aby odmówić walki i przejść do drugiej odpowiedzi.

Przezwyciężenie złego nastawienia, które otworzyło nas na atak

Każdy cios, który otrzymaliśmy, a co najważniejsze, niecelny, świadczy o tym, że w tym momencie źle zrozumieliśmy innych ludzi, świat i siebie. Odchylenia od bardziej prawidłowego postrzegania można skierować w dowolnym kierunku - od zbytniego przeceniania siebie do zbyt niskiej samooceny, ale prawie zawsze wiążą się one z błędną postawą rozbrajającą. Osoba bardziej niż to konieczne nalega na swoje podejście, decyzję, wymagania wobec ludzi i okoliczności, a gdy jego oczekiwania nie zostaną potwierdzone, traci równowagę i nie trafia w cios. Zbyt często i nierozsądnie oczekujemy od ludzi dobrego nastawienia, a w obliczu złego lub obojętnego nastawienia czasami nawet tracimy panowanie nad sobą. Częściej zdarza się, że jesteśmy po prostu zanurzeni sen psychiczny Dlatego każde drwiące słowo, irytacja czy nacisk jest przez nas odbierany jako niezwykle bolesny skutek. Krótko mówiąc, nie jesteśmy gotowi stawić czoła ciosowi z godnością i ochroną, ponieważ jesteśmy przepełnieni fałszywymi przesłankami, które przekonują nas, że ataku nie będzie. Następnie, gdy cios rzeczywiście nastąpi, ta fałszywa postawa wyzwala w nas błędne reakcje obronne ego, zmuszając nas do wypierania nieprzyjemnych informacji lub przypisywania naszych wad innym ludziom, zamiast zastanawiać się, dlaczego tak naprawdę przegapiliśmy cios.

Dokładnie przeanalizuj swoje postawy i oczekiwania w trzech sytuacjach:

Kiedy już istnieje konflikt;

Kiedy go nie ma, ale najprawdopodobniej zaraz się zacznie;

Kiedy wszystko jest w porządku i nie przewiduje się kolizji.

Spróbuj odpowiedzieć sobie na pytanie: czego chcesz w każdym przypadku i jak najprawdopodobniej się zachowasz? Jeśli Twoje ustawienie wstępne nie niesie ze sobą sprężystej energii prawdziwego bezpieczeństwa, spróbuj zmienić ustawienie. Ale do tego musisz głęboko zdać sobie sprawę i doświadczyć, że twoja postawa jest błędna i że prędzej czy później otworzy cię na nowe ciosy. Unikanie fałszywej instalacji to nie tylko mądra decyzja, którą można łatwo wdrożyć. Na postawę wypełnioną oczekiwaniami lub chęcią działania składa się kilka elementów:

Emocjonalne podejście do sytuacji;

Stan świadomości (w tym przypadku jest nieostrożny, senny, leniwy);

Ton energii (z reguły jest obniżony);

Stan mięśni (albo zbyt rozluźniony, albo wręcz przeciwnie, zbyt napięty).

Przyjrzyj się instalacji pod kątem możliwego uderzenia i zastanów się, jak zmienią się wszystkie jej elementy, jeśli tak się stanie. Co stanie się z Twoimi emocjami? Czy będą dalej tłumione, czy też nastąpi wybuch agresji, po którym nastąpi ucisk? Czy Twoja świadomość przejdzie w zupełnie inny stan, oscylując od trybu uśpienia do trybu paniki? Czy Twój poziom energii spadnie? Czy Twoje myśli się zakorzenią? Ale jeśli to wszystko jest prawdą i jeśli niecelny cios zwiększy twoje cierpienie we wszystkich kierunkach, czy nie warto porzucić błędnej i szkodliwej postawy?

Nastaw się na inną, bardziej adekwatną, pozytywną i wewnętrznie skupioną postawę wobec ludzi, świata i siebie. Wprowadź do swojej świadomości świadomość, że wszyscy ludzie i sytuacje są inni, dzięki czemu w każdej chwili możesz spotkać się z nieoczekiwanym agresywnym oporem w postaci ciosu. Bądź gotowy przyjąć to spokojnie, bez niepotrzebnego napięcia, które przyciągnęłoby tylko nowe ciosy. Być przygotowanym oznacza mieć na stanie kilka odmian odpowiedniej reakcji. Dlatego zastanów się i odpowiedz sobie na pytanie: w jakich formach, słowach, czynach, działaniach przejawi się twoja odpowiedź na cios. Innymi słowy, stwórz kilka wewnętrznych obrazów prawidłowej reakcji na cios, dodaj im energii i umieść je w podświadomości, nie myśląc już o ataku, a nawet próbując mu zapobiec, promieniując życzliwym nastawieniem do ludzi i świata. Wydobędziesz obraz prawidłowej odpowiedzi dopiero po zadaniu ciosu lub bezpośrednio w momencie jego dostarczenia.

Ignorując atak

Nawet jeśli zostałeś uderzony, ignorujesz to, bronisz swoich argumentów i kontynuujesz rozmowę, być może nawet ją aktywując i zwiększając swój ofensywny zapał. Robiąc to, dajesz jasno do zrozumienia, że ​​nie rani Cię to w żaden sposób i nie wkurzy Cię w żadnych okolicznościach. Ignorowanie jest mocnym odwetem, ale Twoja siła będzie realna, jeśli nie złamiesz się pod presją i zdołasz obronić swoje interesy. Ignorowanie może odbywać się bez utrwalania ciosu. Kiedy wysyłasz sygnał do wroga, nie widzisz go bezpośrednio. Z reguły takie ignorowanie dotyka atakującego i może zmusić go do odwrotu.

Unikanie jako zwycięstwo

W wielu przypadkach bezpośrednie zderzenie z wrogiem konflikt psychologiczny nawet w przypadku twojego moralnego zwycięstwa, przyniesie ci tyle kłopotów i problemów, że lepiej będzie unikać walki. To wcale nie jest tchórzostwo, ale przejaw rozwagi, który oczywiście można uznać za zwycięstwo. Czy warto mierzyć się z każdym bazarowym handlarzem lub niepoprawnym awanturnikiem, nawet jeśli po długich walkach uda się go przygwoździć do ściany? Czy nie byłoby lepiej zachować siły dla prawdziwego wroga i dobrze się zastanowić, zanim zadzierasz z niegodnymi ludźmi? Jak dobrze ujął jeden ze znajomych, artysta sztuk walki: „Jeśli jakiś zagraniczny samochód opryska mój garnitur i nie ukryje się, oczywiście, mogę wypchać twarz kierowcy, ale to nie uratuje kombinezonu i dlatego będę uważał się za zwycięzcę tylko wtedy, gdy uda mi się uniknąć rozprysków.” O tym samym mówi wschodnia przypowieść: „Ten, który zwycięża bez wkładania rąk”.

"Pewnego razu, gdy Bokuden płynął z towarzyszami podróży dużą łodzią po jeziorze Biwa, młody zarozumiały samuraj wyzwał go na pojedynek. "Jaka jest twoja szkoła?", Zapytał arogancko młody fanfaron. "Szkoła zdobywców bez układania rąk ” – odpowiedział spokojnie Bokuden. Postanowiono walczyć na małej wyspie na środku jeziora, aby nie zaszkodzić innym pasażerom. Kiedy łódź zbliżyła się do wyspy, miłośnik pojedynków pierwszy wyskoczył na brzeg. Następnie Bokuden wziął wiosło i odepchnięta od kamienia, łódź odpłynęła od wyspy, na której pozostał nieszczęsny wojownik. „Taka jest szkoła tych, którzy zwyciężają, nie wkładając rąk” – podsumował Bokuden, który nie chciał przelać krwi frajer na próżno.

Unikanie walki, dokonane świadomie i bez strachu, na podstawie trzeźwej oceny sytuacji, nie może być uważane za ucieczkę. Jest to rodzaj obrony i jej realizacja wymaga pewna sztuka. Świadome unikanie niepotrzebnego konfliktu powinno opierać się na kilku taktykach:

Unikanie nadchodzącego wzroku atakującego;

Odległość przestrzenna od agresora;

Świadome unikanie wszelkich emocji i myśli na temat osoby, która jest dla ciebie nieprzyjemna, jeśli ona jeszcze cię nie widzi, ale wkrótce cię zobaczy;

Mentalne otaczanie się tarczą niezniszczalności;

Rozładować napiętą sytuację za pomocą humoru, żartów, bezsensownych słów, które brzmią komplementarnie w stosunku do potencjalnego lub prawdziwego agresora;

Jakakolwiek forma kontrolowanej głupoty, podczas której albo udajesz, że nie zauważasz agresywnych ataków na ciebie, albo nie rozumiesz, że jesteś atakowany, albo mówisz w odpowiedzi coś zupełnie innego.

Bardzo ważne jest, aby na płaszczyźnie subtelnej, to znaczy w myślach i uczuciach, nie dopuścić do silnych wybuchów energii w stosunku do agresora, które jest on w stanie odczuć nawet przy twojej zewnętrznej ciszy. Jeśli mimo to uzależniłeś się od tego na poziomie energetycznym, konfliktu z reguły nie da się uniknąć i przechodzi on z utajonej, utajonej fazy w prawdziwą kolizję. Jeśli jednak udało Ci się, przy czysto zewnętrznej neutralności swojego zachowania – gdy wróg, niezależnie od tego, jak bardzo chce, nie wciąga Cię w konflikt, bo po prostu nie ma się czego chwycić – zachowaj wewnętrzną neutralność i dystans od agresywnego pole energetyczne, a następnie ty - zwycięzca.

Rozpoznawanie oszustwa i przewidywanie agresji

Poważna obrona behawioralna koniecznie obejmuje umiejętność zrozumienia prawdziwych motywów osób, z którymi się komunikujesz, zwłaszcza jeśli mają one złe intencje. Rozpoznanie ukrytych motywów pomaga zapobiec strajkowi, ponieważ przewidujesz jego kierunek i możesz podjąć działania z wyprzedzeniem. Zatem rozpoznanie można uznać za mentalny kontratak na agresywne plany wroga, neutralizujący go w zarodku. Rozpoznawanie jest ważne na wszystkich trzech poziomach – zarówno psychologicznym, jak i subtelnym, aurycznym i duchowym. Ostatni rodzaj uznania jest najtrudniejszy. Osoba, która opanowała tę sztukę, była uważana za mędrca. Prawie wszystkie tradycje podkreślały wagę tej umiejętności. Na poziomie behawioralnym uznanie czyni człowieka „arcymistrzem komunikacji”, zdolnym przewidzieć przemyślane intrygi, które tkają przeciwko niemu wrogowie, oraz impulsywne wybuchy irytacji skierowane przeciwko niemu, które nagle pojawiają się w działaniach i przemówieniach niepohamowanych ludzie.

Najwięksi mędrcy doradzali ludziom, aby nie uciekali przed życiem, ale zanurzyli się w jego środek, aby lepiej zrozumieć prawa bytu, pojąć całą otchłań ludzkiej natury i nauczyć się sztuki rozpoznawania ludzkich twarzy, szczególnie ważnej, jeśli siły zło w nich panuje. Ramakryszna zachęcał swoich uczniów, aby kultywowali spokój, cierpliwość i głębokie rozróżnianie, które jest bardzo potrzebne w kontaktach ze złymi ludźmi. O tym jest jego przypowieść „Społeczeństwo złych ludzi”:

„Ramakrishna: Musisz kochać wszystkich, ponieważ Bóg żyje we wszystkich istotach. Ale lepiej jest, gdy źli ludzie kłaniają się z daleka.

Bijoyu (z uśmiechem): Czy to prawda, że ​​ludzie winią cię za przebywanie z ludźmi, którzy wierzą w osobowego Boga, który ma formę?

Ramakrishna: Prawdziwie oddana osoba powinna cechować się absolutnym spokojem i nie powinny ją niepokoić opinie innych. Jak kowadło kowala, zniesie wszelkie zniewagi i wszelkie prześladowania, pozostając niezachwianym w swojej wierze i zawsze taki sam. Źli ludzie mogą mówić o Tobie wiele nieprzyjemnych rzeczy i besztać Cię; lecz jeśli pragniecie Boga, wszystko zniesiecie z cierpliwością. Nawet wśród najbardziej złych ludzi można myśleć o Bogu. Starożytni mędrcy zamieszkujący lasy mogli medytować o Bogu w otoczeniu tygrysów, niedźwiedzi i innych dzikich zwierząt. Natura złego człowieka jest podobna do tygrysa czy niedźwiedzia. Atakują niewinnych i powodują ich smutek lub krzywdę. Musisz zachować szczególną ostrożność, gdy masz kontakt z bogatymi. Osoba posiadająca bogactwo i wielu służących może z łatwością wyrządzić komuś krzywdę, rozmawiając z nim. Czasami może być nawet konieczne zgodzić się w jakiejś kwestii z jego zdaniem. Po drugie z psem. Kiedy pies na ciebie szczeka, nie wolno ci uciekać; porozmawiaj z nią spokojnie, a ona się uspokoi. Po trzecie - z bykiem. Kiedy byk cię goni, możesz go ponownie ujarzmić spokojnymi słowami. Po czwarte - z pijaną osobą. Jeśli go rozzłościsz, będzie przeklinał i obrzucał cię złymi wyzwiskami. Jeśli jednak będziesz z nim rozmawiać jak z drogim krewnym, poczuje się szczęśliwy i będzie dla ciebie niezwykle życzliwy.

Gdy źli ludzie przyjdź do mnie, jestem bardzo ostrożny. Charakter niektórych z nich jest podobny do węża. Mogą cię ugryźć, nawet przez minutę o tym nie wiedząc. Zatarcie odcisku zgryzu może zająć dużo czasu i zrozumienia. I może się zdarzyć, że będziesz chciał się na nich zemścić. Dlatego od czasu do czasu konieczne jest przebywanie w towarzystwie świętych ludzi. Komunikując się z nimi, osoba ustanawia jasne zrozumienie i uznanie ludzi („Proklamacja Ramakryszny”).

E. I. Roerich oceniał rolę uznania ścieżka duchowa jako najważniejsza jakość

„Wiele twarzy ukazuje się przed nami, bo rozpoznanie twarzy jest najważniejsze. Rozpoznanie ludzi jest kamieniem probierczym dla tego, kto kroczy drogą wielkiej służby ludzkości. Rozpoznanie rzeczywistości i ludzi jest pierwszym wymogiem i warunkiem na ścieżkę prawdziwego uczniostwa. W ten sposób na pewnym stopniu rozwoju duchowego można w okultystyczny sposób dostrzec strukturę otaczającego nas ducha i zbliżających się do nas ludzi. Bez nabycia tej cechy nie można liczyć na zbliżanie się. Bo jak można zaufać cokolwiek dla ucznia, który nie potrafi odróżnić światła od ciemności i przyjaciela od zdrajcy? Taka ignorancja zniszczy wszystkie struktury. Oczywiście. W tym rozpoznaniu bardzo pomaga zwykła wiedza.

Rozpoznawanie i przewidywanie mają podobne właściwości. Jedno dotyczy zagmatwanej teraźniejszości, drugie – niejasnej jeszcze przyszłości. Aby prawidłowo zastosować te właściwości do odpierania ciosów, musisz je celowo i wytrwale kształcić, nie licząc na to, czego nauczy cię samo życie. Miałem do czynienia z ludźmi, którzy żyli długo i odznaczali się właśnie tą naiwną prostotą, o której przysłowie mówi, że jest gorsza niż kradzież. Oczywiście nie da się nauczyć osoby o ograniczonych umysłach mądrości życiowej za pomocą specjalnych ćwiczeń: ciosy i uderzenia otrzymywane w codziennych bitwach uczą znacznie skuteczniej. Jednakże tym, którzy mogą i chcą poprawić swoją zdolność rozpoznawania, polecam wypróbowanie poniższych wskazówek.

1. Załóż w swoim umyśle, że wszyscy ludzie mają swoje zainteresowania, które nie zawsze są zbieżne z Twoimi. Wiele osób na poziomie czysto zewnętrznym traktuje Cię dobrze, bo to ich nic nie kosztuje, ale w przypadku rozbieżności interesów zmienia się ich nastawienie. Mogą rozpocząć wojnę, w której użyją różnych metod, w tym podstępu. Jeśli nie chcesz wpaść w kłopoty i ciągle chodzić w oszukaństwie, musisz pamiętać o tej właściwości ludzkiej natury i nie ujawniać ludziom, których nie znasz wystarczająco, dusza jest więcej niż wymagana.

2. Zastanów się, który z Twoich przyjaciół, znajomych, kolegów jest w stanie Cię zdradzić w krytycznej sytuacji. Wyobraź sobie tę sytuację i niczym doświadczony reżyser postaraj się umiejscowić każdego w takich miejscach i rolach, które są mu najbliższe. Wyobraź sobie, jak zareagują na presję innych ludzi i okoliczności, na nieuniknione pokusy, na groźbę utraty ważnych dla nich rzeczy. Jeśli Twoja prezentacja nie jest na ich korzyść, zastanów się, czy nie zachowujesz się teraz wobec nich zbyt ufnie i szczerze. Pamiętaj, że zbytnie zbliżanie się do nierzetelnych osób może prowadzić do wycofania się w wyniku konfliktu, co może oddalić Cię dalej niż przed zbliżeniem się.

3. Naucz się głęboko słuchać siebie podczas spotkań z ludźmi i podczas wszelkich nowych poważnych przedsięwzięć, określając charakter pierwszego wrażenia i własną reakcję na osobę lub firmę. Pierwsze wrażenie jest bardzo mocnym argumentem za dalszym wyborem kierunku działania, choć nie da się go zabsolutyzować. Ucz się w pełnej przebudzeniu i czystej świadomości obserwować swoje pierwsze wrażenie na temat ludzi, wydarzeń i działań, stopniowo przekształcając niejasne iskry intuicji w dokładną i niepowtarzalną prostą wiedzę.

4. Obserwując sytuację, spróbuj spojrzeć na nią całościowo, jakby oderwana i pozbawiona emocji, biorąc pod uwagę wszystkie możliwe niuanse, przyczyny i konsekwencje. Postaw się w sytuacji innych osób i zadaj sobie następujące pytania:

Czy są z tobą szczerzy, czy nie?

Czy byłbyś szczery, będąc na ich miejscu?

Dlaczego im bezgranicznie wierzysz, skoro masz wątpliwości?

5. Odważ się rozpocząć tego rodzaju pracę wewnętrzną. Rozpoznanie prawdziwego oszustwa ludzi dzisiaj i rzekomego oszustwa jutra wymaga dużej odwagi. Łatwowierność często wynika z braku odwagi. Przecież uznanie przynosi nie tylko ulgę, ale i trudności. Życie jest skomplikowane i nie z każdym, kto nas oszuka, możemy od razu się rozstać. A żyć i zdawać sobie sprawę z tego oszustwa jest czasami nawet trudniejsze niż być ślepym i łatwowiernym. Jednak mistrz bezpieczeństwa woli tę trudność od ślepej naiwności.

6. Naucz się rozpoznawać oszustwo po zewnętrznych znakach. Zobacz, czym promieniują oczy danej osoby, czy biegną, czy nie, jak często osoba odwraca wzrok, jak gestykuluje. Obserwuj także korelację głównej idei, którą dana osoba stara się uzasadnić ze swoim stanem emocjonalnym oraz to, jak wewnętrzna treść koreluje z zewnętrznym wyrazem. Czy jest tu rozbieżność? Kiedy przestajesz rozumieć, do czego dana osoba zmierza, zadaj sobie pytanie – jakie jest jej prawdziwe zainteresowanie? Nie chodzi tu o potrzebę przestania wierzyć w ludzi czy wprowadzenie nastawienia podejrzliwości. Wystarczy, że potrafisz widzieć.

7. Przeanalizuj swoją teraźniejszość pod kątem liczby ciosów życiowych otrzymanych od ludzi i okoliczności. Jest ich wiele lub kilka, ale w każdym razie są naturalnym skutkiem twoich przeszłych czynów i aspiracji. Twoja teraźniejszość jest konsekwencją twojej przeszłości, a twoja przyszłość jest konsekwencją twojej teraźniejszości. Na ciosy i uderzenia, które spadną na ciebie w przyszłości, zarobisz dzisiaj. Zastanów się, jakie błędy dzisiaj mogą narazić Twoją przyszłość na możliwe strajki i agresję, aby przygotować się na nie z wyprzedzeniem.

Cisza

W przeciwieństwie do ignorowania, które polega na kontynuowaniu trudnego dialogu (jakbyś nie zauważył, że zostałeś zaatakowany), milczenie jest reakcją dość wyraźną. Zostałeś trafiony, doskonale to zauważyłeś i postanowiłeś tak działać. Zaciśnięte usta, zakończenie nieprzyjemnej rozmowy, mają za zadanie podkreślić, że nie lubisz być atakowany i nie chcesz kontynuować takiej komunikacji. Bardzo ważne jest tylko, jaki rodzaj ciszy wybierzesz – ciszę siły czy ciszę słabości. Jeśli myślisz, że jesteś silny, a twój przeciwnik uważa, że ​​milczysz, bo jesteś słaby, i nadal atakujesz, to przegrałeś sytuację. Dlatego stosując tę ​​metodę pamiętaj o dwóch rzeczach: 1) cisza powinna być wypełniona Twoją siłą, niezachwianą mocą i poczuciem sprawiedliwości; 2) Twoje milczenie powinno być poparte zewnętrznymi gestami, które będą świadczyć o Twojej sile i godności.

Oprócz całkowitego milczenia, skuteczną metodą ochrony jest częściowe milczenie, które można nazwać powściągliwością. Osoba powściągliwa, skąpa w słowach, daje im szczególną siłę i moc, dlatego wydaje się znacznie bardziej chroniona niż rozmowna, tracąca energię i nieprzekonująca w swojej gadatliwości. Starożytne nauki przywiązywały wyjątkową wagę do powściągliwości werbalnej. Oto zestaw rad udzielonych przez sufickie źródło „Wielka księga zasad życia” autorstwa Ibn al-Muqafa:

„Nie bądźcie chciwi słów i skąpicie pozdrowień, ale nie rozpieszczajcie się przed żadnymi przemówieniami i nie uśmiechajcie się na prawo i lewo, gdyż pierwsze będzie przypisane arogancji, drugie zaś głupocie i frywolności.

Lepiej milczeć, niż mówić bez skutku, bo jedno słowo wypowiedziane we właściwym czasie i we właściwym miejscu jest lepsze niż sto słów, które nie osiągnęły celu. Pochopne słowo jest często bezmyślne i błędne, nawet jeśli na pierwszy rzut oka wydaje się skuteczne i wymowne.

Nie przechwalaj się wszędzie rozumem i wymową, trzymaj je na dystans, gdyż okazywanie rozsądku i wymowy tam, gdzie nie wypada, jest oznaką głupoty.

Jeśli chcesz być szanowany i kochany zarówno przez ludzi szlachetnych, jak i zwykłych, to zdobywając wiedzę, bądź jak skromność ignorantów i będąc wymownym, przewyższ milczeniem język.

Gardzą tym, który jest hojny w obietnicach, ale ubogi w ich dotrzymywaniu, czci tego, którego słowa nie odbiegają od czynów.

Wiedzcie, że język jest jak wyciągnięty miecz w rękach gniewu, namiętności i nieumiarkowania, które przezwyciężają rozum i wszelką dyskrecję. Nie dawaj upustu językowi, bo inaczej cię zniszczy. Uporządkuj go rozsądkiem, a stanie się twoim przyjacielem: jeśli zawładną nim namiętności, będzie twoim najgorszym wrogiem i przyczyną wszelkich nieszczęść.

Jeśli potrafisz ujarzmić swój język, będzie cię chronić: jeśli stracisz nad nim władzę, stanie się on twoim wrogiem.

Ten rodzaj zabezpieczenia jest uniwersalny i można go stosować w każdej sytuacji oraz w połączeniu z dowolną inną metodą. Ironia to przejaw lekkomyślności ciosu i zachowania agresora, dewaluacja znaczenia ciosu dla pokrzywdzonego. To jakby zmniejsza rozmiar obrazu atakującego, zamieniając go w karykaturalną postać. Z bioenergetycznego punktu widzenia włączenie metody ironii w system reakcji obronnych człowieka przed atakiem oznacza, że ​​zostają powołane do życia nowe energie i zaangażowane są nowe ośrodki energetyczne, np. kanał umysłu, intelekt. Dlaczego prymitywny niegrzeczny lub tyran w komunikacji często ulega inteligentnej i twardej ironii swojej potencjalnej ofiary, która nie zgodziła się na psychologiczną rzeź i skutecznie sparowała cios? Bo zarówno człowiek niegrzeczny, jak i wojownik osiągają rezultaty dzięki gwałtownemu naciskowi woli i grze bez reguł, która nie ozdabia żadnej komunikacji i w ogóle nie wykorzystuje potencjału umysłu i świadomości. Ponieważ nie są przyzwyczajeni do poważnego myślenia o czymkolwiek podczas spokojnej komunikacji, a tym bardziej w procesie aktywnego konfliktu.

Dobra ironia wywołuje u człowieka efekt oderwania się od walki, pomaga spojrzeć na sytuację z pozycji „ponad walką”, co pomaga swobodniej znajdować argumenty w sporze, które odzwierciedlają presję, zniewagę i manipulację. Osoba, która broni się przed ciosami i łączy bystry umysł z obroną, zawsze odnosi większe sukcesy niż ta, która działa jednym naciskiem i wolą.

Nawrócić się

Jeżeli nastąpi taka reakcja, istnieje ryzyko, że konflikt zacznie się eskalować, co oznacza odłożenie w czasie pojednania. Musimy dokładnie rozważyć sytuację i odpowiedzieć sobie na dwa pytania: a) czy w ogóle warto odpowiadać psychologicznym ciosem za cios, oraz b) jeśli tak, to jak silna powinna być odpowiedź. Ważne jest również, aby wybrać formę odpowiedzi, która może być wyrażona słowami, a może bez słów, w formie cichej pauzy; może być poważna, może być zabawna itp. Co więcej, sytuacja może być tak trudna, że ​​komputer świadomości musi z dużą szybkością przeglądać proponowane opcje reakcji obronnej. Ale jeśli decyzja zostanie podjęta – działaj w wybranym kierunku, nie zmieniając jej, dopóki nie będziesz poważnie przekonany, że jest ona błędna. Ważne jest, aby zrozumieć, jaki powinien być cios, jakie konsekwencje spowoduje. Dlatego przygotowując się do odpowiedzi na zadany ci cios, sprawdź swoje motywy za pomocą takich pojęć, jak sumienie i sprawiedliwość. Pamiętaj, że choć „dobro musi przyjść pięściami”, to odwetowe ciosy pozbawione sumienia wracają do Ciebie w postaci zemsty za błędy.

Ważne jest, aby zrozumieć, jaka technologia jest właściwa do przeprowadzenia uczciwego uderzenia odwetowego. Czy kiedykolwiek zachowałeś się w ten sposób, odparowując cios wroga, albo w swojej podświadomości nie masz pojęcia, co dokładnie należy zrobić, nie ma obrazu (lub, jak powiedziałby buddysta, „odcisku obrazu”) Twoja reakcja, jak to zrobić najlepiej? Spróbuj zastanowić się, czy masz podobny obraz i doświadczenie, czy nie, a w przypadku jego braku postaraj się zawczasu stworzyć w głowie taki obraz, wtedy znacznie łatwiej będzie działać. Obraz powinien być bardzo jasny i całościowy, a wszelkie wątpliwości co do jego powodzenia są jedynie przeszkodą w osiągnięciu sukcesu. Dlatego warto ćwiczyć się w następujący sposób: szybko stworzywszy żywy obraz działania ochronnego, natychmiast uwolnij go na zewnątrz, ucieleśniając go w akcie. Aby to zrobić, musisz umieć zainwestować energię w swoją werbalną lub cichą reakcję, móc polegać na własnym ciele, niczym odskocznia do skoku, włączyć intuicję i podświadomość.

Rozładowanie poprzez humor

Jeśli ironia jest kontynuacją walki innymi środkami, czasami sugerując jej zaostrzenie, to humor odnosi się do metod rozładowujących napiętą atmosferę wojny psychologicznej. Wypowiadając zdanie nacechowane humorem, zdaje się dawać do zrozumienia wrogowi: zamiast śmiertelnej walki na noże można przejść do walki na pięści, jeśli w ogóle nie zakończy się sprawy pokojowo. Ważne, aby Twój humor był zrozumiały dla przeciwnika, bo gdy jest zbyt słaby, nie zostaje zauważony i walka toczy się dalej, a gdy jest zbyt natrętny, albo zamienia się w kpinę, wywołując większą wściekłość, albo wygląda głupi. Humor jako metoda walki jest środkiem potężnym, a nawet subtelnym, jednak aby z niego skorzystać, trzeba posiadać odpowiednią cechę, którą nazywamy poczuciem humoru. I oczywiście nauczenie się tej właściwości (jeśli w zasadzie można się jej nauczyć) jest konieczne nie w momencie konfliktu, ale znacznie wcześniej.

Humor nie jest jakąś specjalną reakcją, ale rodzajem łagodzącej siły, którą można powiązać z którymkolwiek z wymienionych sposobów odparcia ataku. Najczęściej humor pomaga rozładować, ale nie zawsze tak się dzieje - albo przeciwnik spotyka się z zanikowym poczuciem humoru i po prostu cię nie słyszy, albo bierze humor za ironię i kpinę i staje się jeszcze bardziej wściekły, albo woli nie zauważyć Twoje próby złagodzenia sytuacji, bo on sam jest zainteresowany jej zaostrzeniem. W takim razie nie masz innego wyjścia, jak wrócić do bardzo poważnej walki.

Częściowy odwrót ratujący twarz

Na złom, w tym psychologiczny, nie ma żadnego odbioru, dlatego czasami nie pozostaje nic innego, jak się wycofać. Każdy, nawet najsilniejszy człowiek, jest czasami zmuszony uciekać się do tego, może niezbyt przyjemnego, ale nieuniknionego sposobu odparcia ciosu. A co by było, gdyby wróg był znacznie silniejszy? Ważne, aby móc wykonać ten krok pięknie, niemal niezauważalnie, bez zginania dolnej części pleców i bez pochylania głowy. Konkretnych opcji takiego odwrotu może być wiele - jest to częściowe ignorowanie ataku lub spokojne akceptowanie prób obrażania Cię i przyjęcie części warunków wymaganych przez przeciwnika oraz zachowanie spokojnego tonu w odpowiedzi na krzyki i odmowa wszystkie Twoje początkowe żądania. Najważniejsze, że zachowujesz godność, a granice ustępstw są jasno określone. Jeśli ulegniesz presji i ustąpisz jeszcze bardziej, wówczas twarz zostanie utracona. Zgadzając się na ten krok, spróbuj zrozumieć, czy przeciwnik zgadza się usiąść przy stole negocjacyjnym, czy też ma ochotę Cię wykończyć. Jeśli czujesz, że tak właśnie jest, to zastanów się trzy razy, czy warto skorzystać z tej metody. Praktyka życiowa pokazuje, że w zasadzie nie da się uspokoić niepohamowanego agresora. Twoje próby pokojowego rozwiązania konfliktu prowokują go do żądania coraz większych ustępstw. W takim przypadku należy ocenić sytuację: jeśli siły są dalekie od równych, staraj się w ogóle nie brać udziału w zderzeniu, a jeśli nie da się uniknąć walki (przede wszystkim psychologicznej), lepiej zaoferować maksimum opór już na etapie wymiany pierwszych ciosów. Następnie, otrzymawszy od ciebie namacalny bolesny nacisk, być może zmniejszy rozmiar swoich żądań.

Przekonanie wroga do przejścia na strategię partnerską

Aby skutecznie zastosować tę metodę reagowania na cios, należy być w stanie wchłonąć jego traumatyczną siłę i w żadnym wypadku nie dopuścić do pojawienia się czysto odruchowej reakcji urazy lub irytacji. Po odrzuceniu wyzwolonego wobec Ciebie ładunku agresywnej energii i zachowaniu spokoju, bezpośrednio, werbalnie lub pośrednio, z całą logiką postępowania, próbujesz przekonać wroga, aby porzucił absurdalną walkę, w której nie ma zwycięskiej strony, i przejdź do normalnego dialogu. Bardzo ważne jest, aby Twoja intonacja korzystnie różniła się od jego emocji lub agresji z podkreśleniem spokoju i opanowania, wówczas on również się uspokoi. Postaraj się, żeby to nie on wyprowadził Cię z równowagi emocjonalnej, ale kilkoma spokojnymi słowami, ruchami i gestami udało Ci się ugasić jego wściekłość. Jeśli jest osobą skłonną do logicznego rozumowania, przekonaj go, że o wiele bardziej opłaca się dla niego negocjować, jak każdemu człowiekowi, niż walczyć. Strategia nastawiona na porozumienie, partnerstwo i współpracę jest zawsze lepsza niż brak porozumienia i całkowita dowolność w pragnieniach i działaniach.

Brak identyfikacji z ciosem i atakiem

(w wersji jogicznej, buddyjskiej i taoistycznej)

Metoda ta, powszechna w Tradycja wschodnia których celem jest ochrona wewnętrznej integralności jednostki. Aby skutecznie zastosować tę umiejętność w sytuacji bojowej, warto ćwiczyć tę umiejętność w prawdziwym życiu. Można go stosować w trzech wersjach – jogicznej, buddyjskiej i taoistycznej.

Zacznijmy od podejścia jogicznego. Przyzwyczaj się do myślenia, że ​​Twoje najgłębsze „ja” to nie ciało, nie emocje, nie umysł, nie aura, ale całkowicie autonomiczna formacja, na którą nie można wpływać z zewnątrz. Ciało, emocje i umysł pod okiem głębokiego „ja” zamieniają się w skorupy, które mogą ucierpieć od zewnętrznych ataków i ataków. Ale samo „ja” (wewnętrzny obserwator, widz patrzący na świat z głębi najskrytszej sfery duchowej) jest niezniszczalne, żadne ciosy nie są w stanie go zranić ani uszkodzić. Pielęgnuj tę postawę i pogląd na rzeczy i zdarzenia tak często, jak to możliwe, a stopniowo twoje poczucie „ja” stanie się znacznie silniejsze i stabilniejsze niż wcześniej. Nie będziesz musiał chronić swojego „ja”, bo przestanie ono być utożsamiane z peryferiami istnienia – doznaniami cielesnymi, powierzchownymi emocjami i próżnymi myślami. „Ja” wejdę do środka i z głębin będę kontemplować, jak powierzchniowe skorupy ducha kołyszą się pod wpływem uderzeń, wyginają się, a potem ponownie odzyskują siły. Najważniejsze jest, aby pamiętać, że nie jesteś ciałem, nie uczuciami, nie umysłem, ale tylko „ja” i nie odwracaj uwagi swojego „ja” od pocisków podczas uderzeń.

Buddyjska nieidentyfikacja jest w pewnym stopniu podobna do jogi. Istnieje jednak również znacząca różnica. Buddyści mówią, że „ja” jest fikcją, strumieniem stanów mentalnych. Jeszcze większą fikcją, iluzoryczną dla percepcji, wydają się im strajki i ataki. Nie istnieje ani ten, który atakuje, ani ten, który jest atakowany - wszystko to jest strumieniem energii i szybko zmieniającymi się stanami psychicznymi. Ból wywołany uderzeniami jest iluzoryczny, przez krótką chwilę - po chwili minie. Dlatego konieczne jest kultywowanie w sobie dystansu do wszelkich ataków psychologicznych, które są w istocie krótkotrwałe i iluzoryczne.

Brak identyfikacji praktykowany w taoizmie wywodzi się z koncepcji Tao, kosmicznej pustki leżącej u podstaw wszechświata. Trzeba tylko stale o tym pamiętać i starać się być w strumieniu Tao - wtedy wszystkie ciosy i generowane przez nie doznania będą postrzegane jako iluzoryczne bąbelki i zaciemnienia w ogromnej i jasnej przestrzeni oceanu. Z łatwością rozpuszczą się w ulotnym i wolnym elemencie Tao i nie będą w stanie powodować poważnych cierpień.

Wszystkie trzy wymienione metody orientalne są potężnymi środkami zapobiegającymi atakom. Jeśli naprawdę nauczysz się z nich korzystać, wiele problemów życiowych Cię ominie. Istnieją jednak pewne poważne ograniczenia w owocnym stosowaniu tej metody, z którymi warto się zapoznać.

Po pierwsze, aby uporać się z ciosami czy problemami stosując podejście jogiczne, buddyjskie czy taoistyczne, trzeba przynajmniej w pewnym stopniu podzielać i akceptować systemy jogi, buddyzmu czy taoizmu. W przeciwnym razie zostanie wyciągnięta z ogólnego systemu osobna skuteczna technika, która może dać jedynie częściowy efekt.

Po drugie, aby jakościowo zastosować tę metodę w prawdziwym życiu, trzeba bardzo dobrze panować nad sobą i być stale w pogotowiu, ćwicząc nieidentyfikowanie się z jakąkolwiek sytuacją życiową, także tą, która jest subiektywnie przyjemna i sprzyja błogości, lenistwu. i relaks. Wtedy wewnętrzny obserwator i przebudzona świadomość stają się naprawdę niezależni od wszelkich okoliczności. Ponadto osoba będąca w stanie ciągłej samokontroli przyzwyczaja się do natychmiastowej reakcji na wszelkie ataki i łatwiej postrzega je jako złudną grę energii i wrażeń. Jeśli dana osoba ma skłonność do duchowego snu, bezruchu świadomości, odwrócenia uwagi, wówczas w ogóle nie będzie w stanie zastosować tej metody, szczególnie będąc w żywym strumieniu życia i komunikacji. Udaje mu się zastosować tę metodę co najwyżej jako środek zapobiegawczy lub, co zdarza się znacznie częściej, po otrzymaniu traumatycznych ciosów i wypychaniu psychologicznych wstrząsów.

Próba użycia tej techniki przez osobę nieprzeszkoloną w momencie ostrej wymiany ciosów może wręcz przeciwnie, osłabić jej naturalną obronę, ponieważ uwaga wypadnie z kontekstu konkretnej, aktualnej sytuacji, a osoba ryzykuje utratę silny cios. Dlatego we wszystkim potrzebny jest zdrowy rozsądek i współmierność.

Metoda lewego policzka

Chrześcijańskie przebaczenie, wyrażone w znanych słowach o konieczności nadstawiania lewego policzka, gdy cios zostanie zadany w prawy, jest także bardzo potężnym środkiem oddziaływania na agresora. Metodę tę można stosować na różne sposoby: a) zewnętrzne złagodzenie stanowiska przy jednoczesnym zachowaniu poczucia urazy wobec wroga; b) wewnętrzne przebaczenie i zewnętrzne poddanie. To, która opcja będzie bardziej skuteczna, zależy od Twojego gustu i celów, do których dążysz. Z mojego punktu widzenia najważniejsze jest zapobieganie wewnętrznej słabości i poddaniu się, po czym wróg po prostu niszczy cię jako osobę. Jeśli czujesz się na tyle silny, że możesz sobie pozwolić na ustępstwo na planie zewnętrznym, to taki akt jest naprawdę mocnym posunięciem, które w pewnych warunkach może zdezorganizować zachowanie agresora. Ważne, żeby on czuł: robisz ten krok nie ze słabości, ale ze świadomości swojej siły i hojności.

Przebaczenie sprawcy jest możliwe na każdym etapie konfliktu, jednak akt przebaczenia jest najbardziej odpowiedni po zakończeniu „działań wojennych” – w czasie bitwy nie ma na to czasu. Nie chowaj urazy do kogoś, z kim właśnie wszedłeś w „klincz” na ringu życia i kto zadał ci bolesne ciosy. Może nie wie, co robi. Ta pozycja przeniesie Cię na nowe wyżyny, do których będzie trudniej dotrzeć. Dodatkowo uwolnisz swoją psychoenergetyczną powłokę i świadomość od płynów i wpływów przeciwnika.

Nie tylko chrześcijanie, ale także mistrzowie sztuk walki przywiązywali wielką wagę do koncepcji pokory i spokoju, jak głosi przypowieść zatytułowana „Ostatni egzamin”:

„Nauczyciel zapytał:

Jeśli ludzie będą cię bić kijami i mieczami, co sobie pomyślisz?

Aby ci ludzie byli dobrzy i łagodni, bo tylko biją mnie kijami i mieczami, ale wcale nie pozbawiają mnie życia.

Ale gdyby w końcu odebrali ci życie, co byś o tym pomyślał?

Aby byli to dobrzy i łagodni ludzie, którzy tak niewielkim cierpieniem wybawią mnie z tego ciała pełnego nieczystości.

No cóż, powiedział nauczyciel, można żyć wśród ludzi. Iść."

Umiejętność powiedzenia „nie” całym sobą

Kiedy celem ataku jest zmuszenie Cię do zrobienia czegoś, czego nie chcesz, jedną z najskuteczniejszych metod obrony jest powiedzenie „nie” całym sobą. Z reguły osoba niechroniona, nawet jeśli znajdzie w takich przypadkach siłę, by powiedzieć „nie”, robi to niepewnie, otwierając szansę na drugi cios lub nową presję. Dlatego ważne jest, aby z wyprzedzeniem prześledzić w sobie ten słaby, niepewny początek i rozpuścić go, dostrajając się do poczucia monolitycznej siły i pewności siebie. Spróbuj wejść w ten obraz siły i pewności siebie i kilka razy przewiń w myślach scenę odmowy presji. Jeszcze lepiej będzie, jeśli przećwiczysz tę scenę samotnie przed lustrem i na głos. Kiedy ćwiczysz, staraj się uruchomić wszystkie zasoby, którymi dysponujesz: zarówno ciało (postawa i zdecydowane gesty), jak i głos, nastrój, jasną świadomość i skoncentrowaną wolę oraz elastyczną aurę. Potrafij sprawić wrażenie, że za energią Twojej odmowy kryje się jeszcze potężniejsza energia potencjalna i rób to w taki sposób, aby atakujący nie miał ochoty powtarzać swojej propozycji.

Odłączenie się od sytuacji

Jeśli w trakcie komunikacji jesteś poddawany atakowi psychologicznemu, a jednocześnie sprawa nie wymaga od Ciebie stosowania żadnych rozwiązań reagowania, aktywnego myślenia, studiowania problemu, to możesz świadomie zastosować metodę odłączenia się od sytuacji, do której uciekają się ludzie do spontanicznie. Załóż na twarz nieprzeniknioną maskę i podążając krawędzią świadomości za agresywnym partnerem, który na Ciebie krzyczy lub oskarża o grzechy śmiertelne, wyjdź mentalnie z sytuacji w jakąkolwiek inną przestrzeń, zacznij coś sobie przypominać, wyobraź sobie przyszłość lub pomyśl o jakiejś przedmioty i ludzie. Najważniejsze jest, aby przestać słuchać i akceptować wszystkie agresywne bzdury pochodzące od przeciwnika. Należy podkreślić, że tę metodę można zastosować tylko w przypadkach, gdy atak ma głównie charakter psychologiczny i niesie ze sobą słaby ładunek energetyczny (na przykład żona ospale, raczej rytualnie kłóci się z mężem). Jeśli przyjdzie do ciebie silna energetyczna fala agresji, nie możesz się zrelaksować, ponieważ ta energia może w ciebie wejść.

Obrona roli

Spróbuj zrozumieć rolę, jaką odgrywa osoba atakująca. Na ile jego agresja jest mimowolnym wybuchem niezadowolenia, a na ile jest grą fabularną z wejściem w postać. W obu przypadkach rola, w którą wejdziesz, może równie dobrze działać jak tarcza odpierająca atak. Jeśli jest to spontaniczny wybuch energii niezadowolenia, wówczas twój zdecydowany obraz może pokazać agresorowi taką siłę, z którą lepiej nie zadzierać. Jeśli jest to częściowo gra z jego strony, możesz grać razem z wrogiem. Najważniejsze jest tylko znalezienie swojej roli w tej grze, która w największym stopniu zneutralizuje jego pozycję. Zastanów się – co jest jego największą słabością, czego najbardziej się boi i czemu się poddaje? Jaki typ człowieka jest w stanie go przewyższyć? Wybierz taką rolę, wejdź w nią podobnie, jak aktor wchodzi na obraz sceniczny i wyobraź sobie, że Twoja rola jest rodzajem psychologicznej kamizelki kuloodpornej, która jest w stanie odeprzeć wszelkie strzały, ciosy i wybuchy jawnej i ukrytej agresji. Wybierając rolę bądź konsekwentny i nie wychodź poza nią pod wpływem strachu i zwątpienia. A wtedy ta rola może wyrazić wizerunek silnej, twardej i całkowicie chronionej osoby. Czasami jednak preferowana jest rola osoby miękkiej i delikatnej, która bezbłędnie buduje swoje relacje z innymi ludźmi i jest na tyle czarująca, że ​​nie chce się takiej osoby atakować.

Oczywiście nie należy ograniczać się do jednej roli przez dłuższy czas. W takim przypadku mogą na ciebie spojrzeć i znaleźć słaby punkt. Prawdziwy mistrz bezpieczeństwa posługuje się różnorodną bronią. Jeśli to konieczne, role można i należy zmienić. Im więcej ról dana osoba może odegrać w takich przypadkach, tym bardziej jest chroniona. Ważne jest także, aby nie utożsamiać się ze swoimi rolami, pamiętając o ich wtórnym charakterze. Role to skorupy, które trzeba umieć zmieniać jak ubrania, pamiętając, że takie ubrania mają tendencję do przylegania do ciała. Dlatego używaj tego narzędzia jako pomocniczego, ale dość skutecznego do odpierania ciosów.

„Kontrolowana głupota”

Termin i metoda, które przyszły na świat z książek słynnego Carlosa Castanedy, głoszącego mistyczne nauki Don Juana, opierają się na idei, że z jednej strony niczego na tym świecie nie można brać poważnie wewnętrznie, a z drugiej jednocześnie wielu konwencji należy przestrzegać z poważną miną, ignorując ich czystą głupotę. W ten sposób dorośli komunikują się z dziećmi lub na przykład mądry mężczyzna reaguje na kaprysy młodej kobiety. Bardziej szczegółowej odpowiedzi na pytanie, co oznacza kontrolowana głupota, sam Don Juan udziela Carlosowi Castanedzie:

Powiedz mi proszę, o co w tym wszystkim chodzi - kontrolowaną głupotę.

Don Juan roześmiał się głośno i mocno uderzył się dłonią w udo.

Na tym właśnie polega kontrolowana głupota. – zawołał ze śmiechem i ponownie klasnął.

Nie zrozumiałem…

Cieszę się, że po tylu latach wreszcie dojrzałeś i odważyłeś się zadać to pytanie. Jednocześnie, gdybyś nigdy tego nie zrobił, nie obchodziłoby mnie to. Wybrałam jednak radość, jakby naprawdę zależało mi na tym, czy pytasz, czy nie. To tak jakby była dla mnie najważniejsza rzecz na świecie. Zrozumieć? To kontrolowana głupota.

Następnie zapytałem, czy to oznacza, że ​​nigdy nie działa szczerze i że wszystkie jego działania są tylko udawaniem.

Moje działania są zawsze szczere” – odpowiedział don Juan – „ale nie są niczym więcej niż grą aktorską… Nic tak naprawdę nie ma znaczenia, więc człowiek wiedzy po prostu wybiera jakieś działanie i wykonuje je. Ale on to robi, jakby to miało znaczenie. Kontrolowana głupota powoduje, że twierdzi, że jego działania są bardzo ważne i odpowiednio postępuje. Jednocześnie doskonale zdaje sobie sprawę, że to wszystko nie ma znaczenia. Zatem zaprzestając działania, człowiek wiedzy powraca do stanu spokoju i równowagi. Czy akcja była dobra, czy zła, czy udało się ją ukończyć – to go nie obchodzi. Z drugiej strony człowiek wiedzy może nie zrobić nic. Następnie zachowuje się tak, jakby to oderwanie miało dla niego znaczenie. To również możliwe. Bo to byłaby kontrolowana głupota.”

Kontrolowaną głupotę można zdefiniować jako mądrą i szczerą grę doświadczonej, chronionej osoby w codziennym teatrze życia. Jeśli jakakolwiek sytuacja wymaga od człowieka wykonania czynności rytualnych, wykonuje je spokojnie i z wewnętrznym uśmiechem, protekcjonalnie traktując osoby, które ze względu na swój poziom świadomości poważnie wymagają wykonania rytuału. Jeśli dla złagodzenia agresji wystarczy trochę się poddać, grając razem z przeciwnikiem, to osoba chroniona pójdzie na tę grę.

Spróbuj trochę się zrelaksować i wejść w nowe role, obrazy i style zachowań. Naucz się być jednocześnie poważny i niepoważny. Dostosuj się do sytuacji czysto zewnętrznych (tzw. „Ocena zewnętrzna”, o której znaczeniu mówił rosyjski filozof ezoteryczny P. D. Uspienski w świecie), jednocześnie nie poddając się i nie ustępując pozycji wewnętrznej (to znaczy bez popadanie w szkodliwą pozycję wewnętrznej oceny sytuacji opartej na nawyku identyfikacji).

"Wygłupiać"

Metoda ta również wywodzi się z praktyki Don Juana. Zostało ono opisane przez jednego ze zwolenników Castanedy, Victora Sancheza, w książce „Nauki Don Carlosa” i ma na celu zwiększenie bezpieczeństwa właśnie tych osób, które za bardzo przejmują się swoim wyglądem i dlatego zostają uderzone akurat wtedy, gdy ich oczekiwania nie są spełnione. Victor Sanchez pisze:

„Ten typ osoby lubi stale zwracać na siebie uwagę, zawsze sprawiając wrażenie najbardziej udawanego, najbardziej zwinnego, najlepszego sportowca, najlepszego przyjaciela, najpiękniejszego, najpiękniejszego, najlepszego kochanka, tego, który nigdy nie traci argument itd. Krótko mówiąc ten, który robi wszystko dobrze.

Najlepszą metodą radzenia sobie z tym przymusem jest po prostu świadoma praktyka wywoływania odwrotnego efektu.

Aby wyeliminować świadomość tego, co robimy, konieczne jest świadome odgrywanie roli głupca. Na przykład osoba, która jest ostrożna i zręczna w swoich ruchach, staje się niezdarna, wpada na rzeczy i upuszcza je. Kiedy dochodzi do kłótni, trzeba argumentować idiotycznie, żeby wyjść na głupca i przegrać kłótnię. Jeśli chodzi o kogoś, kto twierdzi, że robi wrażenie na swoim wygląd powinien wyglądać tak samo jak normalny kretyn.

Oczywiście ktoś, kto potrafi odgrywać rolę głupca, nie czując się zranionym, może sam zrobić głupca z każdego.

Dystans fizyczny

Wydawałoby się, że jest to na tyle jasna i prosta metoda ochrony, że nie trzeba o tym mówić. Każdy normalny mężczyzna bez specjalnego przeszkolenia doskonale wie, że najlepiej jest reagować na krzyki skandaliczna żona- Idź do innego pokoju. Jednak ludzie często zapominają o tej metodzie i nie do końca rozumieją mechanizm jej działania.

Podczas konfliktu tworzy się negatywna aura, która z jednej strony odpycha przeciwników od siebie, a z drugiej ich przyciąga. Tocząc psychologiczny pojedynek, wściekli ludzie nie mogą się od siebie oderwać, dopóki nie zużyją całego zapasu energii psychicznej.

Niektóre miejsca w pomieszczeniu (w mieszkaniu jest to najczęściej kuchnia) naładowane są negatywną energią, która wywołuje konflikty. Podczas skandalu ludzie często znajdują się na swoich zwykłych miejscach, co zwiększa wzajemną agresję. Trudno jest im opuścić swoje miejsce, nie tylko w sensie figuratywnym, psychologicznym, ale także bezpośrednim, przestrzennym. Dlatego jeśli chcesz skuteczniej odeprzeć cios lub atak, spróbuj (o ile to możliwe zgodnie z logiką rozwoju sytuacji) przenieść się w inne miejsce.

Oddal się od agresora (tylko tak, żeby nie wyglądało to na ucieczkę) i będąc w innym miejscu sprawdź swoje uczucia. Czy czujesz się bardziej zrelaksowany? Możesz zmienić taktykę i zacząć poruszać się po pomieszczeniu, zbliżając się do agresora lub oddalając się od niego. Jednocześnie świadczy to o pewnej obojętności wobec niego, co zmniejsza siłę ciosu.

W każdym razie takie działanie, oprócz efektu czysto psychologicznego, daje również efekt energetyczny: silne połączenia auryczne zostają zerwane, wywołując skandal, a wróg traci zwykły komfort i poczucie bezpieczeństwa.

Kiedyś zaobserwowałem, jak znakomicie tę metodę zastosował zawodowy reżyser, który został zaatakowany przez rodzica niezadowolonego z faktu, że jego syn nie został przyjęty do profesjonalnego teatru, do którego uczęszczał przez kilka lat. Reżyser początkowo przysłuchiwał się atakom w milczeniu, siedząc w jednym miejscu. Potem wstał, zaczął się poruszać, mówić i stopniowo przeszedł do kontrataku. Jego ruchy, którym towarzyszyła genialna gra głosu, teraz uspokajająco uduchowiona, a potem zamieniająca się w grzmiące grzmoty, całkowicie rozbroiły rodzica, który był w nastroju do poważnej walki moralnej. Chwilę milczał i wyszedł.

Mentalne dystansowanie się od agresora

Każdy cios jest trudniejszy do przeniesienia z bliskiej odległości. Dlatego ludzie znoszą agresję swoich bliskich znacznie boleśniej niż zastrzyki od zupełnie obcych osób. Kiedy Jezus Chrystus powiedział, że „wrogami człowieka są jego domownicy”, miał na myśli również ten aspekt. życie człowieka. Dlatego często bardzo skuteczne jest psychiczne zdystansowanie się (jeśli nie ma możliwości opuszczenia lub opuszczenia pomieszczenia na jakiś czas) od napastnika, chwilowa przemiana „bliskiego” w „dalekiego”, a nawet większa odległość od „dalekiego”. Nie jest to przejaw obojętności, ale wręcz reakcja mądrej miłości, ponieważ jeśli zostawisz zranioną i opiekuńczą ofiarę obok agresora, to znacznie częściej ona ponownie rzuca się na niego i wchodzi w psychologiczny „klincz”. . Powtarzaj sobie w myślach kilka razy, że dla miłości i dobra bliźniego, bliskiego czy domownika w momencie agresji zupełnie przestaje Cię interesować jego zdanie na Twój temat. Odsuwasz się od niego. Możesz zamknąć oczy na kilka sekund i wyobrazić sobie, że zostajesz przeniesiony na dużą odległość i oprócz tego, że przestaniesz go słyszeć, w wyniku komunikacji oderwiesz od niego swoją uwagę i zainteresowanie. Albo spróbuj wyobrazić sobie, że nie jesteś sobą, ale inną osobą, nieznaną agresorowi, która w ogóle nie jest zainteresowana słuchaniem jego ataków i nie jest obciążona bliskością rodzinną, która czasami przeszkadza w okazywaniu stanowczości. Więc:

1) najpierw dystansujesz się od tego na poziomie mentalnego przeniesienia na dalszy dystans;

2) następnie zdystansuj się od niego na poziomie emocjonalnego dystansu od jego stosunku do Ciebie;

3) w końcu mu odpowiedz lub działaj w jego stronę, ciągle czując między wami bardzo duży dystans.

Dystans od siebie i własnej ważności

Poprzednia metoda ochrony nie zawsze działa, ponieważ dana osoba traktuje siebie zbyt poważnie. Bardzo trudno nam sobie wyobrazić, jak można oddalić się od agresora i rozmawiać z nim ze spokojną obojętnością, gdy on zachowuje się tak skandalicznie w stosunku do nas, tak szanowanych i wartościowych osób. Chorobliwe przywiązanie do samego siebie jest tak silne, że łatwo stajemy się bezbronnymi ofiarami każdego ataku podważającego naszą godność. Carlos Castaneda nazywa tę właściwość poczuciem własnej ważności i kładzie nacisk na potrzebę jej przezwyciężenia.

Jednym z pierwszych i najlepszych sposobów na pokonanie poczucia własnej ważności jest rozpoczęcie świadomej obserwacji siebie z zewnątrz. Przestań używać imienia „ja” w odniesieniu do ważnej, pompatycznej i żartobliwej osoby. Lepiej nazwać go „on” i zrozumieć, że gdy połączysz się z nim w jedną całość, nie zobaczysz szczęśliwego i chronionego życia jak własne uszy.

Wejdź w stan jasnego, przebudzonego obserwatora i spójrz na „niego” lub „nią” – swoją ważną, nadmiernie wrażliwą osobowość, nieustannie otaczającą się sztucznymi płotami fałszywej ochrony – z boku. Możesz także ustawić swojego obserwatora w pozycji wewnętrznej wysokości lub odwrotnie, głębokości i przyjrzeć się swojej osobowości, albo mentalnie oddalając się od niej w górę, albo zanurzając się w sobie.

Zgódź się ze sobą, aby nie nazywać tej osoby „ja”. Weź pod uwagę, że „ja” to tylko ten, który obserwuje i kontroluje pragnienia, myśli i działania. Celem tego dystansowania się jest zaprzestanie traktowania siebie zbyt poważnie, wtedy wiele rodzajów ataków będzie znacznie łatwiej przyjętych.

Kupowanie czasu lub granie w pauzach

Jeśli sytuacja nie jest „pożarowa” i nie wymaga natychmiastowego działania, spróbuj się zatrzymać. Napełnij go siłą, milcz jak osoba silna, pewna siebie. W tym czasie dostrój się do swojej wewnętrznej intuicji i zapytaj swoje Wyższe Ja, jaką werbalną odpowiedź powinieneś dać w odpowiedzi na ataki. Czasem cisza jaka zapada podczas takiej przerwy dodaje dużo energii. Kupując czas na poprawną, pełną energii odpowiedź, zwiększasz swoje bezpieczeństwo.

Włączanie zasobów bezpieczeństwa wewnętrznego

Czy zawsze przyjmowałeś ciosy i byłeś bezbronną owcą? Zagłęb się w swoją pamięć, a na pewno zapamiętasz cała linia przypadki, gdy skutecznie postawiłeś kogoś na swoim miejscu, parowałeś ciosy, łatwo odpierałeś kpiny, a jednocześnie czułeś pewność siebie, wewnętrzną siłę i energię bezpieczeństwa. Przypomnij sobie te zdarzenia jeszcze raz tak wyraźnie, jak tylko potrafisz.

Spróbuj przywołać w swojej najgłębszej pamięci odczucia zwiększonej energii i pełni mocy, które towarzyszyły tym przypadkom. Spróbuj podsumować te uczucia i napełnij się poczuciem super ochrony. Osiągnij fizyczne wrażenie połączenia starych obrazów bezpieczeństwa z energią odbijającą ciosy. Pamiętaj, że ukryte zasoby bezpieczeństwa zawsze żyją w Tobie i w każdej chwili możesz się do nich zwrócić, wzywając ich energię, aby skuteczniej odeprzeć cios.

Angażowanie sojuszników

Jeśli jesteś atakowany na poziomie psychologicznym i jesteś przyzwyczajony do obrony wyłącznie samodzielnie, bez uciekania się do niczyjej pomocy, być może zwiększa to Twoje poczucie własnej wartości, ale czasami to nie wystarczy, aby odeprzeć ciosy.

W trudnym momencie warto przyciągnąć sojuszników na swoją stronę. Mogą to być różne osoby: twoi przyjaciele, krewni, krewni lub odwrotnie, zupełnie obcy ludzie, którzy akurat byli w pobliżu.

Umiejętność przeciągnięcia ich na swoją stronę i zmuszenia do udziału w konflikcie, czy to w formie bezpośredniej konfrontacji z powszechnym już agresorem, czy też w formie milczącego wsparcia, odnosi się do wysoce defensywnych technologii zachowań.

Sojusznicy, nawet jeśli traktują cię jedynie ze współczuciem, pod wieloma względami zmieniają psychologiczny klimat sytuacji. Wzmacniają Twoją pozycję i osłabiają pozycję agresora. To prawo dotyczy wszystkiego.

Najbardziej oczywistym przykładem jest piłka nożna. Każdy wie, że gra u siebie, gdzie ma mocne wsparcie kibiców, zawsze daje przewagę niż gra na zagranicznym boisku, gdzie lokalni kibice walczą z tobą psychologicznie i energicznie. Naucz się łączyć swoją aurę z aurą sojuszników, którzy sympatyzują z tobą i odpierać ciosy, jak gdyby w imieniu nowego, silniejszego zespołu ludzi o podobnych poglądach.

Głęboki brak zainteresowania

Najczęściej atak kończy się sukcesem, gdy ofiara jest zbyt zainteresowana ratunkiem, aby cios nie był zbyt mocny, aby nie rozgniewać agresora ponad miarę i wreszcie nie wyglądać śmiesznie. Nadmierne zainteresowanie wzmocnioną obroną zawsze zniewala na wszystkich poziomach, a wręcz przeciwnie, ułatwia skuteczne uderzenia. Przypomnij sobie swoje życie, czy w Twojej osobistej praktyce nie było czegoś takiego?

Zacisk mięśniowy i psychiczny prawie zawsze powstaje w wyniku zwiększonego zainteresowania korzystną dla Ciebie sytuacją. Dlatego staraj się całkowicie odpuścić nie samą sytuację (po prostu nie musisz tego robić!), ale zainteresowanie jej przebiegiem. Pobić cię w sensie psychologicznym czy nie, ty lub twój partner będziecie na koniu okoliczności, niezależnie od tego, czy osiągnie swoje cele, czy nie, powinieneś być całkowicie obojętny.

Możesz podjąć niezbędne działania, aby chronić swoje interesy, działając sumiennie, ale bez obsesji na punkcie sukcesu i zwycięstwa. Wszelkie ciosy odbijają się od solidnej zbroi i chronionej aury napędzanej od wewnątrz osobistym brakiem zainteresowania.

Głęboki relaks

Czasami ciosy czysto psychologiczne nie tylko pozbawiają nas równowagi, ale także przebijają powłokę ochronną na poziomie aury, ponieważ normalne krążenie przepływy energii, która tworzy elastyczność aury, jest blokowana przez zaciski mięśniowe i emocjonalne. Kiedy jesteśmy zbyt spięci, jesteśmy bardziej bezbronni niż w normalnym stanie. Dlatego staraj się zrelaksować całą swoją istotę tak głęboko, jak to możliwe - od mięśni po wolę i świadomość. To odprężenie przydaje się przed ewentualnym ciosem, gdy wiesz, że w obliczu ataku możesz wkrótce znaleźć się w trudnej sytuacji, a także w momencie agresji, niezależnie od tego, czy wolisz milczeć, czy odwrotnie, odeprzeć cios słowo.

Naucz się natychmiastowo relaksować i spróbuj wzmocnić swoją tarczę nową, dodatkową energią, która została zaciśnięta przez napięte mięśnie lub stłumiona węzłem psycho-emocjonalnym, a teraz, po relaksacji, trafiła do Twojej dyspozycji.

Schemat odparcia ciosu za pomocą energii relaksującej jest prosty: zwolnij wszystkie zaciski i gdy tylko poczujesz, że pojawia się nowa energia relaksu, skieruj ją na cele obronne.

Metoda ta wydaje się bardzo skomplikowana, ale tak naprawdę przy regularnym krótkim szkoleniu można ją zastosować niemal automatycznie i daje dobry wynik.

Porządek w działaniach i czynach

Najczęściej osoba otrzymuje ciosy w zderzeniu z innymi ludźmi i interesami innych ludzi. Czasami ciosy docierają do celu po pewnym czasie, kiedy nie jest on już zaangażowany w akcję bezpośrednią.

W tym przypadku przychodzą jako zemsta i wynik wcześniejszych błędów danej osoby. Z reguły człowiek wykonuje takie działania bez odpowiedniego porządku, chaotycznie, niewystarczająco sensownie, co czyni go bezbronnym. Dlatego staraj się działać i wykonywać czynności świadomie, wprowadzając do swoich działań ideę porządku i znaczenia. Uporządkowana działalność, składająca się z mniejszych działań i czynów, z których każdy jest ogniwem w absolutnie jednym, spójnym łańcuchu.

Taka konsekwencja i klarowność niesie ze sobą pozytywną energię, która pełni funkcje ochronne.

Kiedy konsekwentnie przechodziłeś przez różne etapy działalności, rozwinąłeś pewną prędkość poruszania się na drodze życia, która dawała ci taki lub inny stopień bezpieczeństwa. Jeśli przez długi czas postępowałeś właściwie i w sposób uporządkowany, to gdy znajdziesz się w sytuacji ostrzału i agresji, będziesz przynajmniej częściowo chroniony. Rozwiniesz poczucie słuszności, które samo w sobie ma potężną funkcję ochronną.

Obrona werbalna

W życiu spotykamy się z atakami w formie słów lub czynów i okoliczności. W związku z tym możemy bronić się na poziomie czysto psychologicznym zarówno słowami, jak i czynami, nie wspominając o połączeniu z nimi potężnej, dodatnio naładowanej energii.

Oczywiście z jednej strony ochrona werbalna może nie wystarczyć, ale z drugiej strony słowo jest bronią. Nikołaj Gumilow napisał w jednym ze swoich wierszy: „... A w Ewangelii Jana jest powiedziane, że Słowo jest Bogiem”. To prawda, że ​​Pismo Święte mówi o Słowie Wielka litera, ale każde słowo niesie echo Słowa Bożego.

Czy to oznacza, że ​​na każde obraźliwe słowo należy odpowiadać wzruszająco obraźliwym tonem, używając słownictwa religijnego? Oczywiście nie. W każdym przypadku potrzebujesz specjalne słowa. Czasami, aby postawić sprawcę na swoim miejscu, potrzebne jest eleganckie, kulturalne słownictwo, czasami potrzebne są ostre, niegrzeczne zwroty, w których używa się słów i wyrażeń popularnych w mowie potocznej. Czasem potrzebny jest jeszcze bardziej radykalny język.

Jeden z moich klientów, doktorant, obecnie studiuje mały biznes i „na służbie” mający stale do czynienia z gangsterami, rabusiami i kryminalizowanym środowiskiem, przyznał mi, że musiał się złamać i opanować rosyjską przekleństwa w całej jej różnorodności, bo „ta publiczność po prostu nie rozumie innego języka”. Wychowując się w profesorskiej rodzinie, celowo przysłuchiwał się dialogom policji i handlarzy na targu odzieżowym, aby jego odpowiedzi wyglądały bardziej wiarygodnie. Potem wszystko się z nim poprawiło. Prawda, jeden mały szczegół: miał wysoki dan w karate, a siła jego słów była wsparta siłą fizyczną.

Ale każdy kij ma dwa końce.

Klient, który w tym na wpół przestępczym środowisku stał się bezpieczniejszą osobą, wyznał mi, że po takim „zejściu na dno” pozytywny wpływ ćwiczeń na chiński system qigong i praktyki oddechowe, które tak bardzo mu się podobały, wiele i które dawały poczucie czystości i subtelności, praktycznie zanikły w organizmie.

Co więc musisz zrobić, aby nauczyć się nie zaglądać do kieszeni i szukać słowa za każdym razem, gdy zostaniesz zaatakowany?

Po pierwsze, musisz nauczyć się mówić łatwo, swobodnie i pewnie we wszystkich przypadkach, bez trudności w tłumaczeniu swoich myśli i wewnętrznych uczuć na słowa. Innymi słowy, musisz mieć dobrze zawieszony język. Nauka takiego języka nie jest łatwa, ale wciąż możliwa. Z pewnością mężczyzna nigdy nie cierpi Dobra edukacja i erudycję, która ułatwia kompetentne przełożenie myśli na słowa, nie należy jednak przeceniać roli edukacji, a przykład klienta jest tego żywym potwierdzeniem.

Ponadto musisz nauczyć się następującej zasady: skuteczna obrona werbalna to nie tylko umiejętność wygłaszania prostych i pełnych tyrad. Jest to raczej umiejętność skupienia całego znaczenia swoich działań obronnych w jednym krótkim, pojemnym zdaniu.

Jeśli atak zwróci się w stronę intelektualnego balansowania i opartego na logice oskarżenia, wówczas można wejść na ścieżkę intelektualnego dowodu i długich fraz. Na początek jednak warto spróbować przestawić walkę na tryb wymiany krótkich, precyzyjnych uwag – w ten sposób łatwiej jest wygasić rozpoczynający się skandal. Krótko mówiąc, jeśli zastosujesz metaforę literacką, możesz być w swojej defensywnej praktyce werbalnej zarówno stylistą kochającym długą frazę (kropkę) w duchu Turgieniewa, Tołstoja, Bunina i Nabokowa, jak i mistrzem dialogu w duchu Hemingwaya lub jakiegokolwiek dobrego dramaturga od Szekspira i Ostrowskiego do Wampilowa.

W tym sensie antypodami pod względem stosowanych metod ochrony są dwie bystre osobowości naszego politycznego Olimpu, które są wobec siebie bardzo krytyczne - Żyrinowski i Łebiedź. Vladimir Volfovich jest mistrzem błyskotliwej gadatliwości, z przyjemnością wciągając dowolnego przeciwnika w element własnego monologu, w którym czuje się jak ryba w wodzie. Co prawda wie, jak i uwielbia prowadzić dialog, ale tylko taki, w którym jest czas na mniej lub bardziej szczegółowe odpowiedzi.

Jest kwaśny w rutynowej pracy i sytuacjach wymagających szczegółowej rozmowy na temat zasadności pod nieobecność widzów. Ale jego umiejętność polega na tym, że wie, jak ubarwić niemal każdą rozmowę.

Łebed jest mistrzem krótkiego, gryzącego zdania, które stanowi wyzwanie dla rozmówcy i niejako zaprasza do nowych pytań. Kolorując słowa specjalną intonacją i modulacjami swojego słynnego basu, wie, jak stworzyć wrażenie, że po pierwsze jest absolutnie spokojny i niczego się nie boi, a po drugie, że rozmówca nie powinien przekraczać w swoich wypowiedziach pewnej granicy. słowami, bo dalsza reakcja generała będzie nieprzewidywalna.

Nie tylko słowa mają charakter orientacyjny, ale także programy psychologiczne, które stoją za słowami tych dwóch polityków i mogą objawiać się w ich reakcji na możliwe niebezpieczeństwo.

Nigdy nie zapomnę programu telewizyjnego, w którym Żyrinowski i Łebiedź jednocześnie odpowiadali na pytanie, jak zachowają się w ciemnej uliczce, gdzie podchodzi do nich kilku wytrenowanych mężczyzn z nie wróżącym dobrze wzrokiem.

Lider Partii Liberalno-Demokratycznej zademonstrował swoją ulubioną metodę szantażu i gróźb. Zapowiedział, że będzie próbował udawać przedstawiciela organów ścigania, co potwierdzają stosowne dokumenty.

Łabędź powiedział, że podejdzie do tych ludzi i ich przywita. A gdyby nie przyjęli jego pozdrowień i zaczęli mu grozić, oświadczyłby, że jest generałem wojsk desantowych; po czym zrobiłby wymowną pauzę i obiecał, że jeśli ta walka będzie dla niego ostatnią, to dobrze go zapamiętają.

Czy muszę komentować, czyja odpowiedź była bardziej zwycięska?

To prawda, że ​​są to wciąż słowa polityków, które bardzo często mogą odbiegać od ich czynów, co wielokrotnie zdarzało się jednym i drugim.

Mimo deklarowanej odwagi i sprzeciwu, któryś z nich zawsze stawał po stronie reżim rządzący i nigdy mu się poważnie nie sprzeciwiał, a drugi, w obliczu realnej potęgi czeczeńskiego regionu, po „powitaniu” bojowników wolał nie wdawać się w walkę (która byłaby ostatnią dla bandytów, a nie dla generała ), ale w imię udanej kariery osobistej zawieraj w Khasavyurt niekorzystne dla Rosji umowy. Jednak ostatecznie bardziej zaszkodziło to jego karierze niż pomogło.

Po drugie, naucz się jasno myśleć, starając się zrozumieć znaczenie ataku i całej sytuacji, natychmiast i całkowicie wnikając w głębię. Przypomnijmy sobie Napoleona z jego słowami: „Kto jasno myśli, jasno się wyraża” i zadajmy sobie pytanie: czy potrafimy jasno myśleć?

Po trzecie, staraj się być w strumieniu Wielkiego Życia, z którym musisz być świadomie podłączony. Jeśli masz Mistrza Duchowego, należysz do jakiejś tradycji religijnej lub ezoterycznej, poważnie w nią wierzysz i starasz się ją stosować na co dzień, to nie ma powodu się zbytnio martwić – właściwe słowa przyjdą we właściwym czasie. Oto, co powiedział Chrystus: „Kiedy będziecie prześladowani…”

Po czwarte, umiej ubrać właściwe słowa w odpowiednią dla danej chwili intonację: żarliwą, pełną poczucia godności i słuszności, czy spokojnie bezstronną, trafnie wyjaśniającą istotę sprawy i motywy swojego zachowania, czy też ironiczną, postawić sprawcę na swoim miejscu. Aby to zrobić, musisz być wewnętrznie żywy, elastyczny i płynny, jak chińscy taoiści, stale słuchający ciągle zmieniającego się przepływu Tao.

Z drugiej strony czasami warto zdystansować się od siebie, aby nie zastygnąć w tym samym rejestrze emocjonalnym i wybrać nowe, skuteczniejsze reakcje na zagrożenia otoczenia.

Po piąte, warto przestudiować praktyczne doświadczenia osób, które można nazwać mistrzami bezpieczeństwa werbalnego. Aby to zrobić, nie jest konieczne wchodzenie na wydział retoryki ani ukończenie drogich kursów. Każdy z nas ma wspaniałą i całkowicie bezpłatną możliwość poznania sztuki bezpieczeństwa werbalnego poprzez spojrzenie na ekran telewizora.

Jestem przekonany, że jest to jedna z nielicznych właściwości telewizji uzasadniająca istnienie tego środka technicznego, który najczęściej pełni rolę destrukcyjną i nazywany jest w Ameryce „pudełkiem dla idiotów”. To właśnie telewizja daje nam możliwość uczenia się od ludzi, którzy są mistrzami umiejętności błyskawicznego znajdowania właściwych słów, gdy zostaną zaatakowani w obecności dziesiątek milionów widzów. Są to prezenterzy telewizyjni i dziennikarze telewizyjni, to „rekiny pióra” i gwiazdy popu, które pewnie odpowiadają na najtrudniejsze pytania, to zawodowi politycy i parlamentarzyści (jak wiadomo, francuskie słowo „parlament” pochodzi od słowa „porter” " - mówić).

Inteligentny człowiek chcący zwiększyć swoje bezpieczeństwo i opanować współczesny język obronny może z powodzeniem uczyć się od takich wirtuozów słowa, genialnie żonglujących zwrotami. Lubię oglądać talk show i wiele innych programów telewizyjnych z tego punktu widzenia, sprawia mi to przyjemność czysto estetyczną.

Przypomnijmy najbardziej uderzające dialogi ostatnich lat: Niemcow – Żyrinowski, Michałkow – Ziuganow, Michałkow – Kirijenko, Jawlinski – Czubajs, Goworukhin – Jawlinski. Przypomnijmy, jak po mistrzowsku dziennikarze telewizyjni Dibrov, Kiselev, Leontiev, Kucher, Nevzorov, Dorenko opanowują to słowo.

Nie oceniajmy moralnie żywych retorów, którzy dla czerwonego słowa nie oszczędzą matki i ojca – to oczywiste. Zastanówmy się jednak, jak przydatne jest uczenie się nawet od tych, którzy nie są nam bliscy pod względem duchowym lub politycznym.

Po szóste, ćwicząc w sobie bezpieczeństwo werbalne, pamiętaj, że główna siła nie leży w samych słowach, ale w ich wewnętrznym wypełnieniu specjalną energią niewerbalną. Wygląd, uczucie, intonacja, nastrój wyrażone słowami odgrywają często niemal pierwszoplanową rolę w odniesieniu do znaczenia wypowiedzi. Nic dziwnego, że piosenka ta oddziałuje na większość ludzi znacznie bardziej niż tylko poezję. Niech Twoja niewerbalna energia promieniuje taką siłą i mocą, że agresor dokładnie się zastanowi przed kontynuowaniem ataku. Jak zwiększyć tę subtelną moc kryjącą się za słowami i jak wprowadzić ją do swojej mowy szczegółowo opisano w dwóch kolejnych rozdziałach książki, poświęconych tematowi zwiększania potencjału psychoenergetycznego i subtelnym metodom ochrony przed ciosami. Ucz się i wytrwaj!

Po siódme, nie zapominajcie, że siła słów musi być poparta siłą czynów. Jeśli za tymi słowami nie kryje się dobrze zorganizowany, przemyślany biznes, są one niczym złe czeki kredytowe, niczym nie poparte. prawdziwe konto w banku, ani w rzeczywistej produkcji.

W tym sensie warto wrócić do ilustracyjnych przykładów historycznych i przyjrzeć się tak ważnemu żubrowi bezpieczeństwa, jakim był Stalin. Swoją drogą, nieprzypadkowo przyjął dla siebie ten pseudonim, pod którym dał się poznać całemu światu. Nazwa nie tylko wyraża istotę, ale także kształtuje ją w czasie. Stalin z początku stulecia i epoka Wielkiej Wojny Ojczyźnianej to pod wieloma względami dwie różne osoby. Wielu znakomitych rewolucyjnych demagogów tamtych lat nie traktowało poważnie tego pierwszego. Przed drugą cały świat się zatrząsł i przywódcy największych państw ustawili się w szeregu.

Jak wiadomo, Stalin nie miał ekstrawaganckiego stylu zachowania. Mówił bardzo prosto, wyraźnie, powściągliwie, bez oratorskiego patosu i bogatej modulacji głosu. Udało mu się jednak wykształcić w sobie szczególny sposób mówienia i ustawić się w taki sposób, że rozmówca był zmuszony uchwycić każde słowo. Można go winić za wszystko, ale nie za rzucanie słów na wiatr i składanie pustych obietnic. Każde jego słowo, nawet najbardziej podstępne, było poparte czynami. W tym różnił się od swoich przeciwników politycznych, którzy mówili znacznie jaśniej i piękniej niż on.

Mówimy przede wszystkim o Trockim, Bucharina i w pewnym stopniu Zinowjewa. Nie tylko mówili jasno, emanowali energią, ale także wykonywali swoją pracę. Historycy uważają tego samego Trockiego za głównego twórcę Armii Czerwonej. Niemniej jednak triada siły słowa, energii niewerbalnej i przemyślanej strategii biznesowej okazała się u Stalina silniejsza i zmiażdżył swoich przeciwników, którzy na wczesnym etapie rewolucji go nie widzieli w ogóle jako realne zagrożenie.

Stalin wiedział, jak skutecznie reagować nie tylko na poziomie werbalnym, ale nawet poprzez gest czy ruch.

Pewnego razu niemiecki ambasador w Moskwie Ribbentrop podczas spotkania ze Stalinem niespodziewanie przywitał go hitlerowskim okrzykiem: „Heil!” z wyrzuceniem prawej ręki. Obecni byli oniemiali i zamarli w oczekiwaniu na to, jak lider wyjdzie z niejednoznacznej sytuacji. Ale zamieszanie „przywódcy narodów” trwało tylko chwilę: sekundę później, w odpowiedzi na démarche Ribbentropa, on… dygnął. Wszyscy wybuchnęli śmiechem, a Ribbentrop poczuł się zawstydzony.

Inna sprawa dotyczyła reakcji Stalina na skargi Mechlisa, że ​​jedna z nich wyższe stopnie Generals pozostaje w związku pozamałżeńskim z kobietą. Stalin zignorował uwagi Mechlisa. Nie poddał się jednak i po chwili powtórzył swoje pytanie: „Więc co zrobimy, towarzyszu Stalin, z generałem R.?” "Co robimy?" – zapytał ponownie sekretarz generalny i natychmiast odpowiedział – „Będziemy pozazdrościć”.

Stalin czuł się pewnie i chroniony nie tylko wobec swoich podwładnych, których słowem lub gestem mógł wysłać do obozu koncentracyjnego, ale także w stosunku do formalnie mu równych przywódców aliantów w czasie II wojny światowej. Oto kolejny ciekawy incydent, opowiedziany przez dziennikarza I. Atamanenko, potwierdzający powściągliwość i opanowanie Stalina w sytuacji szantażu psychicznego podjętego przez Trumana i Churchilla, którzy próbowali uzyskać przewagę w negocjacjach z „wujkiem Joe”:

„21 lipca 1945 roku, czwartego dnia konferencji poczdamskiej, Truman otrzymał długo oczekiwany telegram ze Stanów Zjednoczonych składający się z trzech słów: „Poród przebiegł pomyślnie”. został ukończony i na przenośnik można było rozpocząć produkcję śmiercionośnej broni.

Prezydent Stanów Zjednoczonych bardzo chciał dać Stalinowi znać, jaki atut ma teraz w dłoni. Po odczekaniu trzech dni, podczas których dokładnie zastanawiał się, jak i o czym poinformować Generalissimusa bomba atomowa Truman postanowił to zrobić bez wchodzenia w szczegóły, ograniczając się do uwag o charakterze najogólniejszym.

Churchill ze swojej strony zalecał, aby informacje o bombie atomowej przedstawiać w formie groteskowej lub przedstawiać w oparciu o historię anegdotową.

Pod koniec sesji plenarnej prezydent i premier z szerokim uśmiechem podeszli do sowieckiego przywódcy i żartobliwie poprosili go, aby wysłuchał treści ich snów, które rzekomo widzieli poprzedniej nocy.

„Wiesz, panie generalissimo” – zaczął Churchill, któremu przydzielono rolę przywódcy – „dziś w nocy śniło mi się, że zostałem władcą świata…”

„A ja, pan Stalin” – Truman podjął temat – „śniło mi się, że zostałem władcą wszechświata!”

Stalin, wyczuwając haczyk, nie spieszył się z odpowiedzią. Po dokładnym obejrzeniu żartownisiów od stóp do głów (tak nauczyciel patrzy na niegrzecznych uczniów), pyknął kilka razy ze swojej niezmiennej fajki i powiedział osobno: "Czy tak jest? A zeszłej nocy śniło mi się, że się nie zgadzam na wskazanych stanowiskach!”

Truman zdał sobie sprawę, że żart się nie udał i szybko ogłosił, że Stany Zjednoczone stworzyły nową broń o „niezwykłej niszczycielskiej sile”.

I chociaż to zdanie zostało rzucone przez Trumana mimochodem, wszyscy uczestnicy przedstawienia – Churchill, sekretarz stanu USA, minister spraw zagranicznych Biris i amerykański prezydent – ​​uważnie obserwowali reakcję Stalina.

Wzruszył ramionami i zachowując całkowity spokój, udał się do swojej kwatery.

Organizatorzy nieudanego przedstawienia doszli do wniosku, że Stalin po prostu nie rozumiał znaczenia tego, co zostało powiedziane. Truman był wyraźnie zagubiony. Zniechęcił się, że pierwsza próba szantażu atomowego nie osiągnęła swojego celu, gdyż w kolejnych dniach delegacja radziecka i sam Stalin zachowywali się, jakby nic się nie stało.

Rzeczywiście, wracając do swojego biura, Stalin natychmiast skontaktował się z Kurczatowem i krótko powiedział: „Natychmiast przyspieszcie naszą pracę!”

Zwróćmy uwagę na techniki, jakie zastosował Stalin w tej krótkiej, ale bardzo odkrywczej potyczce:

1) przed udzieleniem odpowiedzi przeżył długą pauzę, podczas której zapewne wywołał u rozmówców wzdrygnięcie się pod jego słynnym przenikliwym spojrzeniem;

2) wziął rękawiczkę humoru i kontynuował żart, stwierdzając, że też miał sen – każda inna, poważniejsza w formie odpowiedź wyglądałaby nieco niezręcznie;

3) oświadczając, że nie aprobuje rozmówców na stanowiskach władców świata, o których rzekomo marzyli, wyraźnie dał im do zrozumienia, że ​​on sam jest prawdziwym władcą świata;

4) nieprzenikliwie zareagował na słowa Trumana o stworzeniu potężnej broni, co wprawiło amerykańskiego prezydenta, spodziewającego się bardziej zainteresowanej reakcji, w stan zamętu;

5) w przyszłości zachowywał się tak, jakby nic się nie stało, i tym samym zdewaluował informacje, które wydawały się Trumanowi tak ważnym atutem w negocjacjach;

6) wręcz natychmiast zareagował na informację Trumana, wydając Kurczatowowi rozkaz „natychmiastowego przyspieszenia prac”.

Starajcie się więc potwierdzać swoje słowa czynami, ucząc się na wszelkich przykładach, w tym na przykładach największych dyktatorów XX wieku i oczywiście naśladując ich jedynie w solidności mowy, a nie w złu, które wyrządzili.

„Terapia zimnem”

Jeśli złodziej Twojej energii działa irytująco, jeśli ciągle narzeka na los, problemy i choroby, a jednocześnie nie robi absolutnie nic, aby poprawić swoje życie, to tak zwana terapia zimnem, o której mówi Agni Joga, będzie bardzo skutecznym środkiem ochrony przed takim wampiryzmem. : „Dobrze myślisz o różnorodnym wpływie promieniowania człowieka na środowisko. Przekonującym przykładem może być wpływ człowieka na zwierzęta i rośliny. Podaj zwierzę lub roślinę w ręce człowieka i można zauważyć różnicę w stanie przedmiotów i rodzajach niszczenia energii życiowej.Jak wampir, jeździec ssie konia, psa myśliwskiego lub roślinę ogrodnika.Poszukaj przyczyny w promieniowaniu człowieka.

Obserwuj i pisz historię choroby ducha. To, co fizyczne, jest zakorzenione w długotrwałych nagromadzeniach. Radzę chłodno traktować ludzi chorych na promieniowanie. Zimno najprawdopodobniej je wzmocni. Terapia zimnem nie powinna być traktowana jako okrucieństwo; Przypominamy bowiem, aby z wyczuciem otwierać drzwi każdemu, kto puka” (Znaki Agni Jogi), podkreślając, że metoda ta nie ma nic wspólnego z okrucieństwem i obojętnością. Wręcz przeciwnie, taka postawa wobec osób chorych na wampiryzm jest najwyższy przejaw człowieczeństwa, mający na celu przebudzenie. Pozbawione nawykowego, nielegalnego, sztucznego wkładu mocy innych ludzi, wampiry energetyczne będą zmuszone wytężać własną wolę, aby pozyskać energię w legalny sposób, poprzez pracę duchową. Całkowicie bezowocne, będą nieprzekonujące dla niego. Zimna postawa po pierwsze leczy wampira, a po drugie chroni ofiarę, ponieważ pomaga jej zebrać własną energię w jedną całość.

Afirmacje psychologiczne

(pozytywne wypowiedzi ustne)

Jeśli jesteś w stanie subtelnej walki, której nie można uniknąć, a jednocześnie odpierasz atak, spróbuj zastosować metodę afirmacji. Wymyśl frazę lub kilka różnych fraz, których wymowa wprowadza Cię w stan aktywnej mobilizacji wszystkich zasobów wewnętrznych, takich jak:

„Jestem całkowicie pewny siebie i chroniony”. „Otacza mnie potężna energia„. „Nie boję się nikogo, jestem nieustraszony.” „Jestem najsilniejszy i najbardziej stabilny na świecie.” „Boska energia we mnie odzwierciedla każdy cios”.

Powtarzaj to zdanie przez kilka minut jak zaklęcie, wchłaniając jego moc w każdą komórkę twojej istoty. Wzmocnij swoją aurę, przepełnioną wiarą i stałym poczuciem, że jesteś chroniony i nic ci się nie stanie. Osiągnij poczucie pewnego, elastycznego bezpieczeństwa, spróbuj znaleźć rytm wypowiadania afirmacji, który jest dla Ciebie najbardziej odpowiedni. Spróbuj także połączyć recytację formuły z oddechem, wdychając i wydychając zdanie twierdzące i przepuszczając przez siebie jego energię. Następnie wprowadź zgromadzoną siłę do własnego zachowania, działań i czynów. Możesz to powtórzyć podczas presji i silnej woli walki z wrogiem.

Zmiana nazwy rytmu

Czasami, nazywając lekki i nieistotny nacisk energii lub zderzenie woli ciosem, utrwalamy to oddziaływanie w naszej świadomości, jakbyśmy naprawdę zostali zaatakowani z taką siłą, że doznaliśmy obrażeń. Jednym słowem, uderzanie traktujemy poważniej, niż powinniśmy. Nie ostatnia rola odgrywa się to poprzez czysto werbalne określenie ciosu. Rewizję postrzegania ciosu jako poważnego urazu i zastąpienie jego obrazu innym, mniej dotkliwym i niebezpiecznym, można osiągnąć poprzez zastąpienie definicji uderzenia innym słowem. Inna nazwa niesie ze sobą zmianę funkcji obrazu i często stojącej za nim mocy. Spróbuj kilka razy nazwać siebie ciosem (nawet jeśli jest dość silny i bolesny) dotykiem, a zauważysz znaczne osłabienie bolesnych wrażeń.

„Bardziej na temat”

Często zdarza się, że atak odbywa się w atmosferze biznesowej, ale cios nie jest skierowany w Twoją stronę profesjonalna jakość ale na twoją osobowość. Wiele osób zupełnie na próżno ulega takiemu „przejściu do jednostki” i zaczyna albo usprawiedliwiać się, albo oskarżać drugiego na zasadzie „samego głupca”. Tymczasem jest świetny sposób na odparcie ataku w sposób spokojny i stanowczy: odkładając emocje na bok, poproś agresora, aby wypowiadał się wyłącznie w sprawach zawodowych. Ważne jest nie tylko powtarzanie okresowo sformułowania „bliżej sedna”, ale umiejętność zachowania spokoju, umiejętność analizowania istoty sprawy i dążenie przede wszystkim do celów biznesowych. Wejdź w obraz efektywności, zapinaj garnitur na wszystkie guziki, dosłownie i w przenośni, i staraj się pokazać wszystkim obecnym dowód własnego oddania interesom sprawy. Możesz powiedzieć „krytykom”, że nie interesują Cię czyjeś osobiste oceny i zaproponować dyskusję na temat aktualnej sytuacji.

Biurokratyczny rytuał, czyli formalizacja komunikacji

Metoda ta jest dobrze rozwinięta w przeszłości Rosyjska tradycja i w pewnym stopniu jest to logiczny wniosek poprzedniej metody. Jeśli nie potrafisz bezpośrednio odrzucić ofert lub presji, pod jaką się znajdujesz, jeśli cały czas jesteś popychany niepotrzebnymi działaniami i celami, możesz uciec się do czysto biurokratycznej formy obrony, która świetnie nadaje się do oszczędzania czas. Zacznij rozmawiać z osobą w oficjalnym tonie, odwołaj się do opinii przełożonych i niezachwianych porządków, jakie panują w Twojej organizacji, wypełniaj dokumenty przez długi czas, spraw, aby rozmówca podpisywał każdy z nich - krótko mówiąc, sformalizuj komunikację . Taka metoda pomaga nawiązać dystans między agresorem a Tobą, wzmacniając takie formy komunikacji, które albo całkowicie wykluczają otwarte wybuchy irytacji ze strony potencjalnego agresora, albo czynią je w sposób oczywisty dla niego nieopłacalny, bo po co się buntować wbrew ustalonemu porządkowi?

Formalizacja komunikacji niewłaściwie wykorzystana, jak w rękach doświadczonych biurokratów, staje się niebezpieczną bronią. Tę technikę warto stosować w skrajnych przypadkach, gdy czujesz, że masz rację moralną, ale nie masz dość sił, aby postawić na swoim miejscu zarozumiałego prostaka. W przeciwnym razie posłuży to do ochrony słabo działającej organizacji lub działu przed uzasadnionym niezadowoleniem konsumentów. Jeśli ich roszczenia są uzasadnione, lepiej skorygować błędy, niż bronić w ten sposób „honoru munduru”. Niemniej jednak formalizacja komunikacji może zostać użyta jako „broń”. specjalny cel„w sytuacjach, gdy wzajemna gorycz emocjonalna przeszkadza w biznesowej części rozwiązania problemu.

„Czy boicie się, że wasza metoda zostanie przejęta przez biurokratów wszelkiej maści i ostatecznie sformalizuje kraj?” – zapytał mnie kolega, któremu powiedziałem, że mam zamiar opisać również tę formę ochrony. „Nie boję się” – odpowiedziałem – „ponieważ znają tę metodę nieporównywalnie lepiej niż ja. Ale dla wrażliwego, naiwnego pracownika o charakterze emocjonalnym, który jest niesprawiedliwie atakowany, przydatne jest przynajmniej trochę buty doświadczonego rosyjskiego biurokraty.”

Samotność, czyli aureola niedostępności

Czasami, aby się chronić, wystarczy ograniczyć komunikację do minimum lub nawet pobyć sam. Wizerunek samotnej, mało kontaktowej osoby, którą prezentujesz, automatycznie zmniejszy liczbę osób, które chcą się z Tobą choćby po prostu porozumieć, nie mówiąc już o tych, którzy chcą konfliktu. Ważne tylko, żeby była to samotność siły, jakby nie potrzebowała ludzi i bardzo selektywnie akceptowała komunikację z nimi. Aby to zrobić, musisz uważnie monitorować siebie, aby nie zadawać niepotrzebnych pytań, nie nawiązywać kontaktu jako pierwszy, a jedynie reagować na niuanse zmiany stosunku do ciebie.

„Wyobrażam sobie, że jestem gwiazdą, a wokół mnie są dziennikarze, którzy będą udzielać wywiadów” – zdradził mi kiedyś mężczyzna, który był uważany za partnera w tym zespole, z którym trudno się porozumieć i negocjować. Bali się go i starają się nie kłócić, co umiejętnie wykorzystuje. Przyglądając mu się uważnie, zauważyłem, że tylko okazjonalnie komunikuje swoje zdecydowanie szczególne, „szkodliwe” zdanie i popada w skorupę publicznej samotności. Przez resztę czasu objawia się jako osoba powściągliwa, ale jednocześnie szczera, mówiąca mało, na temat, ale zawsze gotowa do pomocy i rady, jeśli zwrócą się do niego. Działając w ten sposób, osiągnął fakt, że praktycznie nie kłócą się z nim i uważnie trzymają się każdego jego słowa, dzięki jego powściągliwości i pauzom, które wydają się bardzo ważkie. Uwaga, którą z powściągliwością i profesjonalizmem okazuje innym ludziom, na tle tej ciszy, wygląda jak dar, jak promień słońca, który wyłonił się zza chmur, które przez długi czas zakrywały niebo.

Strategia ta świetnie sprawdza się w zespołach o napiętej atmosferze i wielu skonfliktowanych frakcjach, gdzie najlepszym sposobem na przetrwanie jest pozostawanie na uboczu, a jednocześnie bycie znanym jako świetny specjalista, który zawsze pomoże, jeśli o to poprosisz. Oczywiście ta metoda jest przeznaczona dla amatorów. Dla większości ludzi, zwłaszcza tych z natury emocjonalnych, sama perspektywa zamknięcia duszy jak okiennic i pozostawienia nieprzyjemnych kontaktów w samotności wydaje się nieatrakcyjna.

„Niech ich biją, ale lepiej z ludźmi, niż siedzieć sama w domu” – przyznała mi jedna z kobiet, która przeżywa trudności w związku z wyśmiewaniem, jakie spotyka ją w towarzystwie, ale z obawy przed pozostawieniem w czterech ścianach , jest gotowa znieść takie traktowanie.

Demonstracja wściekłości nie skierowana przeciwko agresorowi

Nie mogłem znaleźć krótszej nazwy metody, którą udostępnił mi znajomy. Metoda ta bardzo dobrze sprawdza się w sytuacjach zagrożenia.

„Kiedy potrzebuję, żeby mnie zostawiono w spokoju, wchodzę w obraz, w którym jestem tak pogrążony w jakimś uczuciu, że zdaję się nie słyszeć i nie chcę słyszeć innych” – mężczyzna, którego pojawienie się nie pozostawiło żadnego wrażenia zwątpienie powiedziało mi w swej sile i bezpieczeństwie. Kiedy zapytałem, jaki sygnał wysyła do ludzi, mężczyzna uśmiechnął się i odpowiedział: „No cóż, na przykład zaczynam mówić do siebie na głos”. Na moje kontrpytanie, czy nie bał się, że wezmą go za szaleńca, odpowiedział, że „lepiej być zaakceptowanym, niż np. zabitym”. Następnie opowiedział mi historię, jak pewnego wieczoru zauważył firmę zbliżającą się z dość agresywnym spojrzeniem do budki telefonicznej, gdzie rozmawiał z przyjacielem. „Nie wiem, skąd to się wzięło, ale szybko udało mi się powiedzieć przyjacielowi:„ Nie zdziw się, teraz potrzebuję występu ”i donośnym głosem zacząłem wściekle grozić mu poważnymi rozgrywkami. Kiedy podeszło towarzystwo, rozmawiałem z nim przez kolejną minutę mniej więcej w tym samym tonie, dając do zrozumienia, jak bardzo jestem wściekły (co więcej, ciekawe, że żaden z nich nie odważył się mi przeszkodzić, a wręcz przeciwnie, wszyscy słuchali z otwartymi ustami) )., a za piętnaście minut będziemy u niego, po czym rzucił fajkę i poprosił jednego z towarzystwa o palenie ze słowami: „Człowieku, daj mi papierosa, jestem śmiertelnie spóźniony”. ciekawe, że dali mi papierosa, a po podziękowaniu szybko oddaliłem się z tego miejsca.

Wypróbowałem tę metodę i stwierdziłem, że jest skuteczna. Jeśli okażesz silną emocję skierowaną przeciwko nieznanemu wrogowi, nie każdy agresor odważy się przeszkodzić Twojej wściekłości. Tylko gra musi być oryginalna i rzadko używana.

Przezwyciężanie traumy psychicznej

Metoda ta należy do metod treningowych. Nie jest tajemnicą, że każdy z nas musiał spotkać się i starć z ludźmi, którzy byli silniejsi i zwyciężyli, pozostawiając w naszej głębokiej pamięci traumatyczne poczucie porażki. Za każdym razem, gdy spotykamy się z czymś takim w życiu, to uczucie budzi się i atakuje świadomość, blokując swobodny przepływ energii psychicznej i uniemożliwiając przejaw pewności w zachowaniu. Jeśli chcemy czuć się bezpieczni, musimy przezwyciężyć w sobie negatywny obraz przeszłych niepowodzeń.

Przypomnij sobie niefortunną sytuację z przeszłości, w której poniosłeś psychologiczną porażkę, lub wyobraź sobie obraz osoby, która wyprzedziła Cię na poziomie wolicjonalnym. Obserwuj swój stosunek do tego obrazu. Jeśli zauważysz, że do tej pory, wspominając go, doświadczasz napięcia i strachu, to znaczy boisz się nie samej osoby, ale jej obrazu, to przede wszystkim osiągnij rozpuszczenie swoich negatywnych emocji i eliminację mięśni zaciski i bloki. Wykonaj to ćwiczenie kilka razy. Gdy dość łatwo i spokojnie dostrzeżesz obraz, który Cię rani, spróbuj całkowicie wymazać z pamięci informacje o własnej słabości, która przejawiała się w przeszłości i w pewnym stopniu trwa nadal w teraźniejszości. Na oczyszczonej taśmie świadomości wykonaj kolejny, zupełnie odwrotny „zapis”: wejdź mentalnie w obraz siły, pewności siebie, mocy psychoenergetycznej i przenieś swoją odnowioną świadomość do tej sytuacji, wyobrażając sobie, że skutecznie sobie z nią radzisz i uzupełniasz ją zwycięską drogę, której pragniesz. Kilka razy przepisz w myślach nieudaną sytuację na udaną i zwycięską. Stopniowo trauma się rozwiąże i ustąpi poczuciu całości, pewności siebie i zdrowia.

Wykorzystanie siły obronnej „munduru”

Nie, nie mówię o ochronnej mocy munduru wojskowego, który jest zwykle malowany (przepraszam za grę słów!) W ochronnych tonach, a nie o formule „obrony munduru”, co oznacza, że ​​​​ta czy inna organizacja , wysuwając wobec niego słuszne oskarżenia, nie broni prawdy ani interesów biznesu, a przede wszystkim własnej reputacji. Mam na myśli to, że w wielu sytuacjach życiowych sam „mundur” pełni funkcję ochronną, czyli przynależności człowieka do określonej organizacji. Oczywiście musi być potężna i gotowa do obrony interesów swoich członków, gdyby zagrozili im inne struktury lub siły. Przynależność do klanu i korporacji rodzi dumę i zaufanie do osoby, czasem nawet nadmierne i nieuzasadnione. Widać to wyraźnie na przykładzie pracowników dużych korporacji i koncernów. Tak, a w naszej historii było wiele takich konstrukcji. Kiedy człowiek przypomina sobie, że należy do czegoś takiego, jego klatka piersiowa rozszerza się i zaczyna czuć, że nie boi się żadnych ciosów.

Aby poczuć ochronną moc „munduru”, trzeba go „założyć” i „nosić” przez jakiś czas, innymi słowy, dostaniesz pracę w dobrej, dobrze prosperującej organizacji. Pracownik na jego miejscu powinien czuć, że kocha nie tylko pracę, ale praca w osobie pracodawcy, zespołu i całego systemu. Spróbuj znaleźć pracę, którą oboje lubicie i odniesiecie sukces. Spróbuj nawiązać głęboki, wewnętrzny kontakt z samym systemem, który ożywia Twoją firmę. Dostrój się do poczucia ważności i konieczności tego, co robisz. Jeśli nauczysz się być szczery i uzasadniony, bez niepotrzebnego samozadowolenia, być dumnym ze swojej organizacji, zespołu, pracy i swojego miejsca w tym systemie, czyli „munduru”, bądź pewien, że taki „mundur” będzie chronił dobro pracownik w każdej sytuacji.

Świadomość i kompetencje

Pojęcie świadomości i kompetencji wpisuje się w osobiste bezpieczeństwo psychiczne człowieka. Kto nie rozumie istoty kwestii będącej przedmiotem sporu, ani psychologii strajkującego, nigdy nie uzyska prawdziwej ochrony. Świadomość i kompetencje mogą być szerokie, związane z poziomem wykształcenia i ogólnej świadomości człowieka na temat wszystkiego, co dzieje się na świecie, oraz wąskie, związane ze specyfiką konfliktu i ataku. Bez względu na to, jak dobry jest stan zdrowia danej osoby, niezależnie od tego, jak silna jest jej aura czysto energetyczna, nie będzie ona w stanie poprawnie odpowiedzieć na żaden wyrafinowany cios psychologiczny, który polega na wprowadzeniu ofiary w stan psychicznego zamętu i demobilizacji, jeśli zostanie nie kompetentni i świadomi, a nawet wykształceni. Kompetencja nie jest w rzeczywistości techniką, ale ogólną właściwością osoby, która pomaga w odpieraniu czasami bardzo skomplikowanych i zagmatwanych ciosów współczesnego świata.

Wąska świadomość jest bliższa temu, co można nazwać techniką. Przed poważną konfrontacją zadaj sobie pytanie: czy miałeś czas, aby dobrze przestudiować wroga? Przypomnij sobie wszystko, co o nim wiesz, w tym wiedzę o jego mocnych i słabych stronach, a także informacje o charakterze sprawy, w wyniku której doszło do kolizji. Spróbuj zaabsorbować tę wiedzę w sobie, w swoim sercu i w oparciu o nią odbudować swój system obronny. Tylko nie obciążaj swego ducha, gotowego stawić czoła złu, taką oceną i znajomością wroga, która uniemożliwi ci zadanie nowego ciosu z pełną mocą. Informacja nie powinna być niczym więcej niż ostrzeżeniem. Nie zapominaj o kompletności informacji o sobie, jakie może Ci przynieść proces samoobserwacji. Bez tzw. subiektywnej świadomości nie da się wprowadzić siebie w stan harmonii i równowagi. Jeśli uzupełnisz ją edukacją lub obiektywną informacją, możesz uniknąć wielu niepotrzebnych ciosów losu generowanych przez niewiedzę.

Elastyczna siła pewności

Znajdź centrum swojej istoty. Skoncentruj się na tym i pozostań w tym stanie, aż przejawi się ukryta energia świadomości. Psychicznie połącz to z poczuciem zdrowia, poczuciem słuszności i siłą woli. W rezultacie w Twojej osobowości powinna zrodzić się elastyczna siła pewności siebie, która wyraża się w wewnętrznym poczuciu gotowości do natychmiastowej reakcji na każdy zarzut i odparowania każdego ciosu. Przygotuj się na wniesienie tej mocy do każdego swojego działania, słowa lub reakcji, zwłaszcza jeśli masz do czynienia z agresywnym środowiskiem i ludźmi będącymi w konflikcie. Następnie spróbuj nauczyć się przywoływać to w sobie niemal natychmiast, gdy tylko w powietrzu zacznie pachnieć możliwym konfliktem i przeczuciem ataku.

Postaw sobie za cel stworzenie wokół siebie nieuchwytnej, ale bardzo realnej aureoli elastycznej, pewnej siły, a znacznie zmniejszysz liczbę ataków na siebie. Kto chce zaatakować kogoś, kto emanuje potężną siłą pewności siebie, która może dać delikatny odrzut? Przypomnij sobie wszystkie przypadki z ostatnich lat swojego życia, kiedy udało Ci się skutecznie sparować ciosy i postawić agresora na swoim miejscu. Spróbuj przypomnieć sobie samo uczucie sprężystej siły, które towarzyszyło tym przypadkom i pomagało odeprzeć atak. Następnie przypomnij sobie to uczucie, które objawiało się w różnych epizodach Twojego życia, podsumuj je i przyciągnij energię wspomnień do swojej obecnej samoświadomości. Przepełniony elastycznym poczuciem energii i siły, spróbuj przyzwyczaić się do obrazu pewności siebie na poziomie zachowań i działań, a dzięki temu w końcu przekonasz się, że jesteś silną, pewną siebie osobą, która potrafi się bronić .

Manipulacja mentalna wizerunkiem agresora

W przypadkach, gdy agresor dobrze Cię zna, a Ty jesteś głęboko przekonany, że będziesz musiał otrzymać od niego wrażliwe ciosy więcej niż raz, powinieneś przygotować się na nie i wypracować prawidłową reakcję zarówno na agresję, jak i na jej źródło. Nie przeceniaj i odwrotnie, przeceniaj agresora. Jeśli z twojej strony będzie taka nieodpowiednia ocena, to w każdym razie obróci się to przeciwko tobie. Niedoceniający nie trafia w cios, ponieważ nie zbudował wokół siebie żadnych tarcz i nie będzie miał w swojej podświadomości żadnej prawidłowej reakcji, która odzwierciedlałaby cios. Kto przecenia niebezpieczeństwo wewnętrznie, wyolbrzymia siłę ciosu i tworzy w sobie niewłaściwe obrazy, blokady i zaciski, które ułatwiają wykonanie ciosu i jego przejście przez cienką tkaninę ludzkiej osobowości. Skuteczną metodą poprawiającą bezpieczeństwo człowieka jest praca mentalna z wizerunkiem agresora.

Zadaj sobie pytanie: czy w swoich konfliktach z panem N., podczas których otrzymujesz wrażliwe ciosy, nadal nie doceniasz powagi wroga, czy wręcz przeciwnie, masz tendencję do jego przeceniania? Przeanalizuj obraz wroga utkwiony w Twojej głowie i spróbuj zrozumieć - czy takie przedstawienie pomaga lepiej odpierać ciosy, czy nie? Jeżeli nie doceniasz wroga, a w Twojej głowie nie ma jasnego obrazu grożącego Ci niebezpieczeństwa, któremu należy w jakiś sposób odeprzeć, to musisz: a) wprowadzić do swojego umysłu wyobrażenie o wielkości rzeczywistego zagrożenie; b) przemyśleć i wybrać, jaki rodzaj reakcji obronnej będzie najlepiej odzwierciedlał agresję; c) powtórz w myślach tę reakcję tyle razy, ile potrzeba, aby zamienić ją w nasycony energetycznie, żywy, naprawdę działający obraz. W trudnym momencie znacznie łatwiej będzie Ci odeprzeć cios - po prostu wydobędziesz ze swojej podświadomości ochronny obraz i na jego podstawie podejmiesz niezbędną reakcję. Jeśli przeceniasz agresora, a w Twojej podświadomości pojawia się straszny obraz (nie ma nawet znaczenia, czy potwierdza to prawda życiowa, czy opiera się na błędnym postrzeganiu), możesz spróbować odejść od siebie, a nawet zmniejszyć wymiary przestrzenne.

Poradziłam jednej osobie, która strasznie boi się swojego surowego, hałaśliwego szefa, aby mentalnie zredukowała swój wizerunek do mikroskopijnych rozmiarów i wykonywała tę procedurę zarówno podczas zakładania opatrunków, jak i w oczekiwaniu na nie, i po, aż do momentu, w którym nawiąże kontakt z szefem staje się całkowicie obojętny, dopóki strach nie minie. Długo się wahał – czy zdecydować się na taki krok, czy nie, gdyż tak bardzo był od niej wewnętrznie zależny, że bał się nawet psychicznie stawić jej opór. Kiedy jednak się zdecydował i wykonał tę procedurę kilkadziesiąt razy, strach minął i słusznie, ale stanowczo, powiedział jej wszystko, co myślał o jej krzykach i pustym czepianiu się. Szefowej wpadła w histerię – w ciągu kilku lat pracy jej podwładni po raz pierwszy tak poważnie sprzeciwili się jej. Potem miał już napisać rezygnację, ale po chwili stał się cud: cały zespół odmówił zaufania szefowej, a ona zmuszona była zrezygnować!

Pamiętaj, że nie wystarczy stworzyć jasne i dokładny obraz swoich działań obronnych - trzeba go dobrze naładować energią, a potem śmiało wypuścić w świat.

Ochrona wizerunku

Jeśli obrona mentalna odnosi się do metod czysto wewnętrznych, a obrona poprzez odgrywanie ról odnosi się do metod zewnętrznych, to obrona za pomocą obrazu, która implikuje umiejętność prawidłowego ubierania się i przyzwoitego wyglądu w każdej konkretnej sytuacji, prześlizguje się nad samą powierzchni ludzkich zachowań. Jednak tego rodzaju ochrona jest bardzo istotna, gdyż w dużej mierze determinuje postrzeganie danej osoby przez inne osoby. Jak wszyscy wiedzą z rosyjskiego przysłowia, którego znaczenie w naszych czasach stało się znacznie silniejsze, co w pełni zasługuje na nazwę „targ próżności” - „spotykają ich ubrania”. Jeśli ubiór jest kiepski lub ostro kontrastuje z oczekiwaniami ludzi, jest prowokacyjny lub nieodpowiedni do sytuacji, możesz spotkać się z bardzo agresywną postawą. Jeśli chcesz osiągnąć swoje cele w problematycznej sytuacji komunikacyjnej (zbliżający się konflikt, egzamin, trudne wyjaśnienie, znajomość, w której szczególnie ważne jest wywarcie pozytywnego wrażenia, kontakt z osobą celowo nieprzyjazną lub konfliktową) i swoim stanowiskiem nie zostanie z góry przyjęte, wówczas trzeba bronić swojego czysto psychologicznego wizerunku to nie tylko przemyślana rola, ale także odpowiedni ubiór. Obecnie istnieje wiele podręczników i broszur poświęconych zagadnieniom tworzenia wizerunku zewnętrznego, w których kwestie mody łączą się z kwestiami bezpieczeństwa, więc nie będę ich powtarzać. Ograniczę się do ogólnych rad, być może nawet znanych czytelników.

1. Jeśli wybierasz się do miejsca, w którym masz trudne wyjaśnienie, prowokacyjnie jasne kolory ubrań najprawdopodobniej wywołają wybuch negatywnych emocji.

Pamiętam taki przypadek. Jedna osoba została wydalona z uczelni. Aby wyzdrowieć, musiał przejść przez kilka sytuacji. O pomyślnym zaliczeniu każdej instancji zadecydował między innymi jego ubiór – gdy w drugim etapie eliminacji zamiast jaskrawoczerwonego swetra założył ciemnobrązowy garnitur, proces eliminacji był zawieszany.

Oczywiście w tej i innych podobnych historiach nie należy wszystkiego sprowadzać do efektu kolorów w ubraniach, ale nie można też całkowicie pomijać tego czynnika.

2. Jeśli pójdziesz na modną imprezę, urodziny, prezentację, to wręcz przeciwnie, jaśniejsze, bardziej kolorowe i droższe ubrania lepiej ochronią cię psychicznie. Wielokrotnie widziałem, jak na takich imprezach ludzie pewnego siebie, bezczelnego typu dokonywali napadów psychologicznych na ludzi w „nędznym stroju”, jak to zrobił pewien biznesmen, miłośnik nocnych klubów i towarzystw z wyższych sfer biznesmenów, sportowców i muzyków rockowych, gdzie całkowicie przypadkowy Człowiek.

3. Bardzo ważne jest zachowanie zestawień kolorystycznych, jeśli nie klasycznych, ale przynajmniej nie denerwujących. Według klasycznych wyobrażeń połączenie czerwieni i zieleni jest całkowicie nie do przyjęcia, chociaż w modzie nowoczesnej, zwłaszcza w wersji imprezowej, bariera ta została już przełamana.

4. Jest oczywiste, że otwarte ubranie sugeruje, że dana osoba jest bardziej otwarta na uwagę i negatywną energię drugiej osoby i prowokuje nie tylko przyjacielskie wybuchy i wyrazy współczucia, ale także agresję, zażyłe wybryki, molestowanie seksualne. W związku z tym odzież typu zamkniętego (głuchych i z wysokimi kołnierzykami, marynarek zapinanych na wszystkie guziki i zamki itp.) tworzy i wzmacnia poczucie bliskości psychicznej oraz częściowo blokuje zainteresowanie, uwagę i chęć nawiązania kontaktu, a tym samym usuwa z niego ewentualne ataki psychiczne . Z drugiej strony wiele sytuacji wymaga albo tylko „otwartego”, albo wręcz „zamkniętego” ubrania, a jeśli ktoś przyjdzie do dobrego, ciepłego i przyjaznego towarzystwa dosłownie zapięty na guziki, wywoła to napięcie, przyciągnie do niego negatywne emocje , ujemną energię i paradoksalnie osłabiają ochronę. Odzież „otwarta” w takiej sytuacji będzie pełnić funkcję ochronną w znacznie większym stopniu niż odzież „zamknięta”.

5. Ważną rolę w wizerunku osoby odgrywa materiał, z którego wykonane są ubrania. Im mocniejsza i grubsza tkanina, tym większy efekt bliskości i bezpieczeństwa. Tkanina i skóra w kamuflażu dają szczyt poczucia bliskości. Dlatego strażnicy i „bractwo” tak bardzo kochają skórę. Z drugiej strony statystyki mówią, że w ostrych sytuacjach bójek, starć, nalotów policji, strzelanin większość ofiar stanowią osoby ubrane w kamuflaż i skórę, nawet jeśli przypadkiem znalazły się w pobliżu. Dlatego zastanów się kiedy, gdzie i w co się ubrać.

6. Ponadto staraj się dopasować swój czysto psychologiczny wizerunek i styl zachowania do ubrań. Nie ma nic zabawniejszego niż osoba o manierach niepewnego siebie neurotyka, ubrana w stylu twardego biznesmena lub ochroniarza. Szukaj więc swojego stylu, podążaj za modą, jeśli to możliwe, czytaj magazyny o modzie i staraj się zrozumieć, jakie ubrania dają Ci najwięcej sukcesu i pewności siebie. Można z całą pewnością stwierdzić, że ubrania śmieszne lub nieodpowiednie dla danej osoby nie tylko psują jego wizerunek w oczach ludzi, ale także deformują jego aurę, powodując niską samoocenę, kompleksy psychiczne i powodując straty energii.

7. Jeśli masz taką możliwość, znajdź sobie stylistę, który choć trochę zna się nie tylko na ubraniach i fryzurach, ale także na subtelnych mechanizmach energetycznych wrażenia wywieranego przez osobę i na jej problemach psychicznych. Krótko mówiąc, pracuj nad stylem. Parafrazując i uzupełniając znane powiedzenie (aczkolwiek nawiązujące do twórczości pisarza): „Styl to osoba”, można powiedzieć, że styl to człowiek, który ma swoją ochronę.

Tenis psychologiczny

Ten rodzaj obrony nazywam terminem sportowym, gdyż wiąże się z natychmiastową reakcją na każdy atak psychologiczny przeciwnika, czy to słowem, oskarżeniem, gestem, spojrzeniem, ruchem czy czynem. Tenis psychologiczny (mam na myśli raczej tenis stołowy niż tenis) wymaga komunikacji w szybkim, a nawet bardzo szybkim tempie. Najczęściej odnosi się to do słownej formy ochrony. Naucz się błyskawicznie reagować na sprawę krótkim zwrotem. Niektórzy ludzie mówią tak długo, że ich wypowiedzi przypominają rozbudowane artykuły prasowe. Inni najpierw krótko przedstawiają główne idee i dopiero, jeśli to konieczne, ujawniają je bardziej szczegółowo.

Naucz się mówić krótkimi, zwięzłymi zdaniami, wkładając w nie jak najbardziej skoncentrowaną energię, zbyt długa odpowiedź zmywa siłę perswazji ze słów. Rozpoczynając trening tej umiejętności, staraj się zacząć od powiedzenia czegokolwiek, nawet jeśli utracisz znaczenie mowy, zachowując jednak tempo i pewny siebie wygląd. Ta metoda jest nieco podobna do przypowieści, zagadek i paradoksów bytu Zen, na które trzeba reagować natychmiastowo i nadzwyczajnie. Za najlepszą odpowiedź uważa się taką reakcję, która jest wyrażana przez osobę natychmiast i całkowicie swobodnie, bez większego zastanowienia. Naucz się natychmiastowo i łatwo parować wszelkie groźby, oskarżenia, roszczenia i wyśmiewania, tak jak mistrz tenisa paruje cios przeciwnika.

Absurdalność ataku

Ten rodzaj obrony jest możliwy w tych wariantach komunikacji, gdy występuje ona w formie werbalnej i masz czas, aby przekonać wroga o bezsensowności działań przeciwko Tobie. Aby to zrobić, musisz uciekać się do wyolbrzymiania argumentów lub ról zachowań, do których się odwołujesz. Staraj się wykazać artyzmem i wejść w obraz ostro kontrastujący z agresywnym zachowaniem wroga poprzez humor, subtelną ironię, grę intonacji lub diametralnie odwrotną pozycję, wobec której dalszy atak wydaje się bezcelowy. Czasem trzeba posłużyć się dobrą logiką, za pomocą której można szybko, jasno i dowcipnie wytłumaczyć danej osobie, dokąd zaprowadzi ją agresja i jaką wysoką cenę będzie musiał zapłacić za eskalację konfliktu. Wypróbuj tę technikę na różne sposoby, aż osiągniesz wirtuozerię perswazji kilkoma frazami.

Obrona honoru i godności

Rosyjskie przysłowie sugeruje zachowanie honoru od najmłodszych lat. Uniwersalna kultura duchowa utratę honoru uważa za utratę prawa do życia, gdyż utrata honoru i godności czyni życie nie do zniesienia. Istotą godności jest świadomość i doświadczenie swojego prawa do odrębności i traktowania własnej osobowości z poczuciem szacunku do samego siebie. Godność jest rodzajem zbroi otaczającej osobowość. Żyć życiem nie znaczy przechodzić przez pole, dlatego w procesie komunikacji ta zbroja stale otrzymuje strzały. Każdy ma wybór: bronić honoru i godności lub je utracić, goniąc za szeroko rozumianym zyskiem. Obrona honoru i godności zakłada po pierwsze zmianę ogólnej pozycji jednostki i jej stosunku do siebie, a po drugie wiąże się z różnymi technikami i metodami. Jeśli chcesz, żeby inni nie obrażali Twojego honoru, musisz dostąpić tego zaszczytu. Przypomnij sobie wyrażenie ze statutu oficerskiego: „Mam zaszczyt!” Aby mieć honor i promieniować godnością, człowiek musi zabić w sobie niewolnika - istotę wewnętrzną, w imię zysku lub dobrego stosunku do siebie, popadając w różnego rodzaju upokorzenia i rozprawiając się z sumieniem. Wyprostuj ramiona, dosłownie i w przenośni, spróbuj zobaczyć, że pomimo wszystkich swoich wad jesteś jedyną istotą na świecie, która na tej jednej podstawie ma prawo do szacunku do samego siebie.

Zrozum, jeśli nie jesteś przepełniony tym impulsem od wewnątrz, to skąd przyjdzie on od innych ludzi? Szacunek, jaki okazują Ci inni ludzie, wynika z szacunku, jaki sam sobie dajesz. Chodzi tu oczywiście o szacunek do samego siebie, poparty prawdziwymi czynami, a nie o sztuczne nadąsanie i doniosłość, za którą kryje się tylko pusty narcyzm. Jeśli promieniujesz poczuciem własnej wartości, niepopartym prawdziwymi osiągnięciami życiowymi, ludzie szybko to zrozumieją i zwrócą Ci ten impuls energetyczny z dodatkowym ciężarem szyderstwa, pogardy i wrogości. Ale jeśli naprawdę siebie szanujesz, a twoje uczucia są poparte dobrymi uczynkami, ludzie odwdzięczą ci się głębokim szacunkiem, czasami dając ci nadmierne zaliczki. Dlatego najlepszym sposobem na rozwinięcie szacunku do samego siebie jest spokojne i wyważone wykonywanie godnych czynów, za które jesteś szanowany.

Poważnie przemyśl także swój wizerunek. Jeśli chcesz być postrzegany tak, jak sam chciałbyś, zadbaj o to, aby Twoje reakcje zewnętrzne nie kolidowały z Twoim wewnętrznym nastrojem. Nie rób zamieszania, nie wykonuj gwałtownych ruchów, mów znacząco, płynnie i z ciężarem, jakbyś nasycał całą swoją istotę energią, od układu mięśniowego po modulację głosu.

Jedna z moich klientek miała okazję dostać dobry post, lecz niestety jak na taki post jego wygląd był nieco lekki. Podzielając obawy mojego klienta, że ​​wyda się śmieszny i niepoważny, zasugerowałem, aby najpierw zmienił swój chód: nauczył się chodzić płynniej, wolniej, co ważne, wyobrażając sobie, że nosi dzban na głowie. Tej osobie spodobał się ten obraz. Zaczął na poważnie pracować w tym kierunku. Sześć miesięcy później osoba była nie do poznania. Przyznał mi się, że zaczął nawet inaczej postrzegać świat, co nie jest zaskakujące – przyswojenie sobie nowego zewnętrznego sposobu zachowania zmienia wszystko aż do wewnętrznego poczucia siebie.

Obrona godności zakłada połączenie bezpieczeństwa i honoru. Początkowo człowiek broni swojej godności, a następnie wypracowana, odczuwana i wzmocniona godność chroni swoją osobowość przed wtargnięciami i ciosami. Kiedy ludzie widzą taką postawę człowieka wobec siebie, z reguły nie odważą się przekroczyć otaczającej go granicy i wtargnąć na cudze terytorium osobiste.

Kolejnym aspektem godności, który należy w sobie kultywować, gdyż wiąże się on najbardziej bezpośrednio z ochroną osoby, jest aspekt społeczny. Jeśli osoba godna na poziomie osobistym zostanie społecznie upokorzona, zbroja jego zewnętrznego pewnego siebie wizerunku przełamie się, a on w najlepszym razie poczuje wielki dyskomfort. W Rosji zawsze brakowało poczucia godności obywatelskiej i społecznej, a znaczny odsetek społeczeństwa zawsze był skłonny schylać głowę przed władzą i państwem. Doprowadzenie sytuacji do skrajnego stopnia upokorzenia, takich ludzi Ostatnia chwila wybuchać i buntować się, co zdarzało się wiele razy w naszej historii. Dziś, gdy kraj wkroczył na nowy kurs, który charakteryzuje się dalszym wzrostem nierówności społecznych, można założyć, że wiele osób doświadczy ostrego poczucia upokorzenia, które je wyczerpuje. Prawdziwe poczucie godności obejmuje w sposób konieczny społeczny i obywatelski szacunek do samego siebie oraz zdolność do obrony swoich praw. Osoba prawdziwie chroniona musi mieć możliwość żądania od państwa wykonania swoich obowiązków. Dotyczy to także osobistego bezpieczeństwa psychicznego jednostki przed konkretnym urzędnikiem i przedstawicielem państwa oraz społeczności osób upokorzonych przerwami w dostawie prądu, upałami czy wygórowanymi podwyżkami cen. Ludzie muszą nauczyć się jednoczyć w organizacjach lub ruchach, za pomocą których doprowadzą swoje żądania do władzy, sztywno i konsekwentnie realizując swoje cele. Jeśli ludność naszego kraju nie obudzi w sobie poczucia godności obywatelskiej, to pozostanie w stanie społecznego upokorzenia, któremu będzie towarzyszył ogromny stres i depresja psychiczna.

Atak Pokoju

Jeśli zostałeś zaatakowany, a próbowałeś różnych metod bezskutecznie, spróbuj w odpowiedzi psychicznie zatrzymać wroga, działając pokojowo. Zachowując poziom i przyjazny ton, spróbuj zarzucić mu niewłaściwe podejście do biznesu, błędy wizyjne, uprzedzenia. Możesz nawet nieznacznie, w odpowiedniej formie, zaszkodzić jego dobru osobistemu, na tyle, aby go zawstydzić, ale nie skupiaj się na oskarżeniu, tylko złagodź ton i przejdź do istoty sprawy. Spokojnie, ale bardzo energicznie i stanowczo zacznij udowadniać słuszność swojego punktu widzenia. Krótko mówiąc, bombarduj go pokojowymi inicjatywami, aby nie miał czasu na reakcję i poczuł się zawstydzony. Pamiętaj, że to nie jest program działania, ale demonstracyjne zachowanie, którego celem jest stłumienie zapału ofensywnego u przeciwnika i złagodzenie jego agresji. Zachowując się w ten sposób, paraliżujesz jego agresję i dezorientujesz, ponieważ Twoje działania nie odpowiadają jego oczekiwaniom.

Pokojowy atak jest bardzo skuteczny w przypadkach, gdy przeciwnik nie jest osobą superagresywną, gotową iść do konfliktu do końca. W przeciwnym razie może się wściec, ponieważ albo widzi twój względny opór, którego nie toleruje, albo dlatego, że pokojowy charakter twoich działań interpretuje jako słabość.

Zmiana pola bitwy

Kiedy konflikt nabiera długotrwałego charakteru i wymaga Twojego ciągłego udziału i uwagi, a wynik kolizji prawdopodobnie będzie dla Ciebie niepożądany, a w każdym razie nie taki, jakiego się spodziewasz, wówczas bardziej wskazane jest opuszczenie konfliktu i włóż swoje wysiłki w jakieś nowe zadanie. W żadnym wypadku nie trać energii reakcji i ruchu. Po prostu zmień przedmiot walki i stopniowo przenoś swoją uwagę na nowy cel. W każdej chwili człowiek ma alternatywny wybór i ważne jest, aby móc w odpowiednim czasie zmienić pole bitwy.

Obrona wiary

Zanim porozmawiamy o obronie przekonań, musimy upewnić się, że one istnieją. Często zdarza się, że ludzie rozumieją osobiste gusta lub egoistyczne interesy jako przekonania. Przekonania to system świadomych poglądów danej osoby na szeroki zakres zagadnień, przesiąknięty jakąś ideą lub nawet serią idei, w które dana osoba wierzy, ponieważ są jej bliskie. Obrona przekonań nie ma nic wspólnego z pustym, ambitnym argumentem mającym na celu samoafirmację. Przekonania to nie garnitur, który można zmieniać trzy razy w tygodniu. Zmiana przekonań to długi proces, często ciągnący się latami, a nawet dziesięcioleciami. Gwałtowna zmiana przekonań, którą czasem trzeba zaobserwować w sferze polityki, jest dowodem skrajnej powierzchowności i oportunizmu. Poważna osoba nie może radykalnie zmienić swoich przekonań krótkoterminowe bez stresu, wstrząsów i pęknięć.

Bronić przekonań oznacza chronić siebie, głęboką duchową i psychologiczną podstawę własnego istnienia. Alternatywą dla „wyrzeczenia się” swoich przekonań jest śmierć człowieka jako osoby i jednostki duchowej. Zastanów się poważnie, czy je masz, czy tylko Ci się wydaje? Może to, co nazywasz dźwięcznym słowem „przekonania”, to po prostu zbiór chełpliwych myśli, wygodnych dla Twojego ego, pod które nie można sprowadzić żadnej poważnej podstawy ideologicznej? Ale jeśli masz system wierzeń, który cenisz i niezwykle bolesne jest dla ciebie patrzenie, jak ktoś nim potrząsa, wtedy oczywiście warto o niego walczyć. Zanim jednak wdasz się w bójkę, zastanów się jeszcze raz – czy Twoje przekonania są prawdziwe? Czy są one przepojone jakimś znaczeniem, światłem, pozytywną treścią, czy też są zwykłym rodzajem ślepych osobistych upodobań, w prawdziwym życiu zawsze skierowanych przeciwko interesom innych ludzi? Oczywiście sam człowiek nie może w pełni określić, jak prawdziwe są jego poglądy, decyduje o tym samo życie, jednak coś zależy również od jego uznania.

Jeśli więc Twoje przekonania są dla Ciebie wartościowe i nie są obiektywnie skierowane przeciwko innym ludziom, życiu, Bogu, to broń ich! Obrona przekonań może przybierać różne formy – zarówno słowami, jak i czynami. Oczywiście lepsza jest ochrona czynami i czynami. W ortodoksji istnieje cudowna formuła: „Prawdy nie udowadnia się, ale ją pokazuje”. Apostoł Paweł powiedział przy tej samej okazji: „Wiara bez uczynków jest martwa”. Ale nawet słowa przepojone wiarą zamieniają się, jeśli nie w czyny, to przynajmniej w ważny element czynów, zwłaszcza jeśli dana osoba jest atakowana psychicznie właśnie za swoje przekonania. Jeśli więc chcesz poważnie bronić swoich przekonań, naucz się ich skutecznie bronić zarówno czynami, jak i słowami. Czyny i działania powinny być jasne, energiczne, skuteczne, profesjonalne, to znaczy takie, które powodują jak najmniej roszczeń i kar ze strony bliskich Ci osób. Staraj się, aby Twoje czyny były przeniknięte wiarą w ich sens i aby nie odbiegały od słów, którymi usprawiedliwiasz się przed światem. Jeśli przestałeś wierzyć w to, co robisz, poproś Boga o przywrócenie twojej wiary, ale jeśli tak się nie stanie, przestań wykonywać martwy uczynek, aż ponownie uwierzysz. A jeśli wiara nigdy nie powróci, zapomnij o swoich nieudanych czynach. Rzeczy podejmowane bez wiary, czyli bez świadomości ich konieczności i wartości, są skazane na porażkę.

Werbalna obrona przekonań to dialog, wyjaśnianie, spór, czasem konflikt, który należy przeprowadzić kompetentnie i prawidłowo. Istnieje kilka zasad takiej ochrony: osoba musi być dobrze zorientowana i rozumieć, co chroni. Jasność zrozumienia, wynikająca z niekompetencji i nieprofesjonalizmu, gwałtownie zmniejsza siłę przekonywania tego, co się mówi i powoduje efekt komiczny, zaostrzony przez stopień emocjonalności danej osoby. Rzeczywiście, jeśli taka osoba broni jakiejś tezy i jest przekonana, że ​​ma rację, to im z większą pasją to robi, tym bardziej nieprzekonująco wyglądają jej słowa dla słuchaczy, bo oni widzą całą skalę jego niezrozumienia. Niestety wiele osób broni takich poglądów i idei, których istoty nie do końca rozumie. Staraj się nie być taki jak oni.

Broniąc swoich przekonań, rób to emocjonalnie, z pasją, z wiarą w słuszność poglądów, których bronisz. Osoba mówiąca w takich przypadkach z ospałą intonacją, bez błysku, z obojętnym dystansem, osłabia pozytywny sens swoich argumentów. Żarliwa wiara w słuszność tego, co się mówi, połączona z logiczną jasnością argumentów, sprawia, że ​​każde wystąpienie staje się przekonujące i skuteczne.

Unikaj narzucania swoich przekonań – przyniesie to jedynie odwrotny skutek. Staraj się wpływać na umysł i emocjonalną naturę rozmówcy, ale nie wywieraj presji na jego wolę. Decyzja o przyjęciu lub nieakceptowaniu Twoich argumentów i poglądów musi zostać podjęta niezależnie.

Naucz się kreatywności w doborze argumentów, aby przekonać innych o prawdziwości tego, co mówisz. Obrony przekonań nie należy budować na wykorzystywaniu jednego lub dwóch argumentów.

Nie pozwól, aby ci, którzy atakują Twoje poglądy, robili to ze zbytnią ironią. Wyjaśnij, że lepiej jest ironizować w stosunku do ciebie osobiście, ale nie wpływa to na twoje przekonania, tak samo jak nie dotykasz przekonań swojego przeciwnika. W takim przypadku będziesz postrzegany jako osoba bardziej sprawiedliwa i znacząca, dla której ważniejszy jest nie jej egoistyczny interes, ale wewnętrzny system wartości.

Środki ochrony jednostki dzielą się na społeczne, fizyczne i psychiczne (ryc. 5).

Ochrona socjalna polega na regulowaniu i organizacji obiegu informacji na poziomie społeczeństwa i jego poszczególnych grup. Realizuje się to w szczególności poprzez system edukacji i rozpowszechniania wartości społeczno-kulturowych. Państwo przy jego pomocy zapewnia bezpieczeństwo społeczne obywateli. Od tego ostatniego w dużej mierze zależy bezpieczeństwo całego społeczeństwa.

Ryż. 5. Budowa środków ochrony indywidualnej

Ochrona fizyczna zapewnianych przez różne urządzenia techniczne. Mogą to być środki ochrony indywidualnej, takie jak hełmy, kamizelki kuloodporne itp., szczegółowo opisane w odpowiednich instrukcjach, oraz różne konstrukcje zabezpieczające. Jako broń obronną możesz wykorzystać dowolny pod ręką przedmiot (klucze, grzebień, dezodorant w sprayu, parasol, garść monet, buty, torbę, piasek, kamienie, kij itp.). Poczucie bezpieczeństwa na poziomie fizycznym zwiększa efektywność działań ekstremalne sytuacje, pomaga zmniejszyć niepokój i kształtuje pozytywne nastawienie do rozwiązania sytuacji.

Współczesne ustawodawstwo daje obywatelom Rosji prawo do stosowania środków samoobrony przed bezprawnymi wtargnięciami. Należy pamiętać, że na terytorium Federacji Rosyjskiej zabrania się używania jako broni do samoobrony kast, kastetów, shurikenów, bumerangów i innych specjalnych przedmiotów o działaniu miażdżącym i rzucającym, broni gazowej i nabojów wyposażonych w środki paraliżujące, trujące i inne substancje niedozwolone przez Ministerstwo Opieki Zdrowotnej Federacji Rosyjskiej, a także broń gazową, która może wyrządzić umiarkowane obrażenia osobie znajdującej się w odległości większej niż 1 m.

Ochrona psychologiczna- jest to działanie, które zapobiega naruszeniu wewnętrznej stabilności jednostki i wspólnoty społecznej, normalnego przebiegu życia psychicznego człowieka i jego zachowania pod wpływem wpływów zewnętrznych.

Rozważmy bardziej szczegółowo psychologiczne środki ochrony jednostki.

Ochrona psychologiczna

Ochrona psychologiczna dzieli się na grupę społeczną i indywidualną.

Grupa społeczna O ochronie decyduje obecność przepływów informacji wewnątrz i pomiędzy grupami formalnymi i nieformalnymi, w których jednostka wchodzi w interakcje, normy grupowe, wymagania i system sankcji. Zakłada bezpieczeństwo określonej grupy.

Ochrona indywidualna to stopień bezpieczeństwa osobistego jednostki. Zapewnia ją zespół mechanizmów ochronnych jednostki, strategie zachowania i interakcji z innymi i dzieli się na trzy główne grupy: ochrona interpersonalna, samoregulacja psychiczna i ochrona intrapersonalna (ryc. 6).

Ryż. 6. Sprzęt ochrony osobistej

Interpersonalna obrona psychologiczna jest działaniem jednostki mającym na celu zachowanie jej integralności poprzez zmianę charakteru interakcji zewnętrznych.

Istnieje kilka rodzaje ochrony przed wpływami zewnętrznymi. Dzieli się je ze względu na poziom świadomości, liczbę przedmiotów ochrony, w odniesieniu do obiektywnej rzeczywistości.

1. Ze względu na poziom świadomości rozróżnia się obronę zamierzoną i niezamierzoną. Zamierzona obrona odbywa się na poziomie świadomym, zgodnie z celami i intencjami osób, których to dotyczy. Jednostka pod wpływem określonych bodźców i okoliczności zewnętrznych świadomie wybiera określony rodzaj zachowań obronnych, mających na celu rozwiązanie sytuacji. Niezamierzona ochrona to zachowanie związane z wyuczonym stereotypem.

2. Ze względu na liczbę podmiotów ochrony wyróżnia się ochronę indywidualną i grupową. Ochrona osobista związane z zachowaniem ochronnym jednej osoby, ochrona grupowa implikuje ochronne zachowanie grupy jako podmiotu interakcji. W tym przypadku cała grupa ludzi działa według jednego planu, ich zachowanie opiera się na wspólnym porozumieniu.

3. W odniesieniu do obiektywnej rzeczywistości wyróżnia się ogólną i selektywną strategię obronną. Na ogólna strategia urzeczywistnia się krytyczność jednostki w stosunku do całości wpływów zewnętrznych. Gdy ochrona wyborcza osobowość jest skupiona na konkretnym przedmiocie wpływu i rozwija na niego specyficzną reakcję.

W procesie socjalizacji jednostki różne strategie zachowania, zarówno konstruktywne, jak i pasywne. Konstruktywne zachowanie- są to aktywne działania mające na celu wyeliminowanie traumatycznej sytuacji, których efektem jest adekwatne postrzeganie rzeczywistości. Pasywność, niekonstruktywność implikuje ucieczkę, unikanie traumatycznej sytuacji, w wyniku której człowiek ma złudne poczucie bezpieczeństwa, co nie daje wiary w stabilność rzeczywistości.

W zależności od stopnia uczestnictwa jednostki, zachowanie dzieli się na tłumienie, wypieranie negatywnych bodźców ze świadomości, unikanie niepokojącej sytuacji (na przykład do świata fantazji), poszukiwanie informacji i wdrażanie bezpośrednich działań w celu rozwiązania problemu. zaistniałe trudności.

Zachowanie może być ukształtowane w odpowiedzi na konkretną sytuację, w tym przypadku niekoniecznie będzie się powtarzać w przyszłości. Może jednak mieć również charakter długotrwały, stabilny, stereotypowy i powtarzalny. W zależności od celów zachowania można je podzielić ze względu na koncentrację na sobie lub innych.

W zależności od znaczenia wyników, zachowanie dzieli się na regulację własnych stanów emocjonalnych lub przywracanie relacji międzyludzkich. Formy przejawów zachowań mogą być plastyczne, zdolne do zmiany w zależności od sytuacji, lub mogą mieć formę stereotypów, być „skostniałe”, sztywne.

Strategia zachowania powstaje w wyniku systemowej interakcji sfer poznawczych (intelektualnych), emocjonalnych i behawioralnych psychiki. Na poziomie sfera poznawcza określa znaczenie sytuacji dla danej osoby. Jeśli jest to spowodowane okolicznościami zewnętrznymi, jest postrzegane jako nieuniknione. Osoba może czuć się osobiście odpowiedzialna za sytuację, obwiniać się za jej wystąpienie. Jednocześnie albo nie widzi konstruktywnego wyjścia z obecnej sytuacji, albo ocenia dla siebie znaczenie traumatycznej sytuacji, szukając pozytywnego wyjścia z niej. W przypadku przeniesienia odpowiedzialności za zaistnienie takiej sytuacji na inne osoby, wówczas jej rozstrzygnięcie staje się ich prerogatywą.

Na poziomie sfera emocjonalna zdolność człowieka do kontrolowania swoich emocji. Decydującą rolę odgrywa tutaj stopień indywidualnego emocjonalnego znaczenia sytuacji awaryjnej, doświadczenie pomyślnego rozwiązania podobnej sytuacji w przeszłości oraz gotowość jednostki na jej wystąpienie. Emocjonalne postrzeganie tego, co się wydarzyło, zależy od tych czynników, które mogą wahać się od utrzymania samokontroli do stanu histerii lub bierności, bezczynności.

Reakcja behawioralna człowieka zależy od poznawczej oceny sytuacji (w wyniku myślenia o zdarzeniu) i jej emocjonalnego odbioru. Stopień świadomości krytycznego momentu zależy od wielu czynników:

cechy charakteru;

Środowisko fizyczne i społeczne;

dostępne informacje;

Własne struktury poznawcze rzeczywistości.

Przeznaczyć dwa rodzaje oceny poznawczej:

podstawowy- czego można oczekiwać od stresora - zagrożenia czy dobrobytu;

wtórny- ocena własnych zasobów i możliwości rozwiązania problemu.

Zgodnie z nimi powstaje pewna strategia zachowania - kopanie, to znaczy rozwój mechanizmów rozwiązania sytuacji (ryc. 7). W wyniku radzenia sobie zmienia się ocena sytuacji i poprawia się dobrostan człowieka.

Ryż. 7. Proces kształtowania zachowań radzenia sobie

Jest kilka głównych rodzaje interakcji w sytuacjach konfliktowych: współpraca, rywalizacja, kompromis, unikanie i akomodacja. Rozważana jest najbardziej produktywna strategia zachowania współpraca, co pozwala przezwyciężyć konflikt przy jak najmniejszych stratach dla wszystkich uczestników. Następny pod względem produktywności jest kompromis, który zależy od pomyślnego zakończenia sytuacji konfliktowej przy minimalnej szkodzie interesom różnych stron konfliktu. Rywalizacja polega na rozwiązaniu konfliktu na korzyść jednej strony i ze szkodą dla interesów drugiej. Strategie oprawy I unikanie są bezproduktywne, gdyż nie przyczyniają się do wyjścia z sytuacji konfliktowej, a jedynie ją rozciągają na długi czas lub w ogóle jej nie rozwiązują.

Ochronę interpersonalną można realizować w różnych formach, które przyczyniają się do rozwiązania traumatycznej sytuacji - wycofanie, wydalenie (wyparcie), blokowanie, zarządzanie (kontrola), ukrywanie, maskowanie, informowanie. Formy te są takie same w przypadku wpływu osoby na osobę, wpływu wydarzeń i środków rozrywkowych środki masowego przekazu na osobowość (tabela 1).

Tabela 1

Formy przejawów ochrony interpersonalnej

Kontynuacja tabeli

O całej gamie relacji międzyludzkich, sposobach rozwiązywania różnych sytuacji o charakterze społecznym lub naturalnym oraz interakcji w nich decyduje sama osobowość, wykorzystując do tego wewnętrzne mechanizmy obronne.

Intrapersonalna ochrona psychologiczna. Po raz pierwszy pojęcie „obrony psychologicznej” zostało użyte przez 3. Freuda do określenia sposobów zmagania się człowieka z nieprzyjemnymi i nie do zniesienia dla świadomości wyobrażeniami. Zadaniem obrony psychologicznej jest zminimalizowanie, a nawet całkowite wyeliminowanie nieprzyjemnych afektów.

Głównymi czynnikami kształtującymi mechanizmy ochronne są dysharmonijne wychowanie w rodzinie, akcentowanie charakteru 5 Akcenty charakteru - nadmierne nasilenie poszczególnych cech charakteru i ich kombinacji, reprezentujące skrajne warianty normy, graniczące z psychopatią (patologie charakteru) [Zamknij] i problemy adaptacyjne. Środowisko społeczne stawia przed osobą cztery problemy adaptacyjne: terytorialność, czasowość, tożsamość, hierarchia.

Terytorialność implikuje obecność własnego siedliska, własnej nienaruszalnej przestrzeni, chronionej przed wpływami i wolą innych. Doczesność przejawia się w odpowiedniej świadomości, doświadczeniu własnego wieku i produktywnym przejściu kryzysów życiowych. Tożsamość jest określana na podstawie identyfikacji roli płciowej osoby ze znaczącym dorosłym lub ideałem, zarówno rzeczywistym, jak i fantastycznym. Hierarchia oznacza adekwatne postrzeganie swojego miejsca w określonej grupie społecznej, miejsca samej grupy w społeczeństwie i satysfakcję z miejsca, jakie zajmuje.

Przy dysharmonijnym wychowaniu, które, jak wspomniano powyżej, obejmuje podstępną i dominującą hiperopiekę, hipoprotekcję, odrzucenie emocjonalne, zwiększoną odpowiedzialność moralną, potrzeby jednostki ulegają frustracji, uniemożliwiając adekwatne zaspokojenie jej urzeczywistnionych potrzeb. Ich długotrwałe blokowanie prowadzi do trwałego naruszenia adaptacji społecznej i adaptacji do środowiska. W takim przypadku osoba jest zmuszona zastosować jakąś obronę psychologiczną, aby utrzymać pozytywność swojego „ja”, czyli pozytywną samoocenę. Wybrane zachowanie ochronne może nie odpowiadać rzeczywistości (tab. 2).

Tabela 2

Związek dysharmonijnego wychowania i postaw ochronnych

Zestaw obron psychologicznych zależy od tego, która z części tworzących pozytywne „ja” była zagrożona, a także który z typów dysharmonijnego wychowania stłumił tę czy inną potrzebę jednostki.

Wszystko mechanizmy obronne, powstałe w wyniku pewnych wydarzeń życiowych można warunkowo podzielić na cztery grupy. Do pierwszej grupy zalicza się brak przetwarzania informacji. Obejmuje: represję, blokowanie, zaprzeczanie, tłumienie. Druga grupa charakteryzuje się przekształceniem (zniekształceniem) treści myśli, uczuć, zachowań. Obejmuje: transfer, wycofanie, racjonalizację, intelektualizację, projekcję, identyfikację, alienację, formacje reaktywne, kompensację i hiperkompensację. Trzecią grupę mechanizmów obronnych wyróżnia rozładowywanie negatywnego stresu emocjonalnego. Obejmuje: realizację w działaniu, somatyzację niepokoju, sublimację. Czwartą grupę określa obecność działań manipulacyjnych: regresja, „wchodzenie w chorobę”, fantazjowanie.

Rozważmy każdą z tych grup bardziej szczegółowo, charakteryzując zawarte w niej mechanizmy ochronne.

Pierwszą grupą mechanizmów obronnych jest brak przetwarzania informacji.

1. wypieranie to proces, w wyniku którego następuje odrzucenie przez jednostkę pewnych doświadczeń, emocji, wspomnień, myśli, stanów psychicznych, które „osiadają” w sferze nieświadomości, ale jednocześnie nadal wywierają pewien wpływ na zachowanie czynów i psychiki jednostki. Istnieje kilka możliwości wyparcia: stłumienie przyciągania, stłumienie rzeczywistości i stłumienie instrukcji „Super-Ja”.

Tłumienie przyciągania nie usuwa samej atrakcji. Jego energia pozostaje i dąży do satysfakcji, czasami zabójczo wpływając na ludzkie zachowanie. „Super-I” stale kontroluje atrakcyjność. Energia jest marnowana, przez co pojawia się zmęczenie, utrata kontroli, pojawia się drażliwość, płaczliwość. Stłumienie atrakcji wyklucza możliwość rozwoju społeczno-kulturowego danej osoby. Często dzieje się to w postaci społecznie niebezpiecznego afektu - reakcji wybuchowych, niemotywowanych afektów, napadów histerycznych itp.

tłumienie rzeczywistości sprzyja zniekształceniom, wypieraniu nieprzyjemnych informacji, co zniekształca wyobrażenie o sobie. Mechanizm wyparcia działa w czasie choroby, objawiając się tym, że jednostka nie zauważa stale rosnącej liczby objawów. Informacja, którą otoczenie zwraca człowiekowi w formie sprzecznej z jego wiedzą o sobie, zostaje wypierana. Wyparcie bezstronnej informacji następuje na skutek dysonansu poznawczego – rozbieżności pomiędzy dwoma koncepcjami siebie. Na przykład uczeń z niską samooceną nie wierzy w dobrą ocenę. Wyparcie rzeczywistości objawia się zapominaniem imion, sytuacji, wydarzeń. Odrzucenie rzeczywistości jest czasami tak silne, że może doprowadzić do śmierci jednostki.

Tłumienie recept „Super-I” Wyraża się w zadowoleniu z tego, co zostało zrobione i w efekcie uzyskaniu komfortu lub otrzymania wtórnego niezadowolenia, co może prowadzić do objawów astenicznych: bezsenności, kryzysu egzystencjalnego.

2. bloking obejmuje tymczasowe stłumienie negatywnych, przeszkadzających myśli, emocji i działań.

3. Negacja- procedura, za pomocą której podmiot wyraża jedno ze swoich wcześniej stłumionych pragnień, myśli, uczuć, w dalszym ciągu szukając przed nim ochrony i zaprzeczając, że są to jego własne pragnienia, myśli, uczucia. Zaprzeczenie jest najbardziej prymitywnym rodzajem obrony. Rozwija się, aby powstrzymać emocje innych, jeśli okazują oni emocjonalną obojętność lub odrzucenie. Zaprzeczenie oznacza infantylne zastąpienie akceptacji innych uwagą z ich strony, a wszelkie negatywne aspekty uwagi są blokowane na etapie percepcji. W rezultacie człowiek ma możliwość bezbolesnego wyrażenia poczucia akceptacji świata i siebie, ale w tym celu musi przyciągnąć uwagę innych wszelkimi dostępnymi środkami. Cechami zachowań obronnych w mechanizmie zaprzeczania są egocentryzm, sugestywność, uczuciowość, łatwa tolerancja krytyki.

4. tłumienie- mechanizm ochronny, dzięki któremu eliminowane są przez niego niechciane myśli, impulsy i emocje, które dotarły do ​​świadomości. Tłumienie rozwija się podczas powstrzymywania emocji strachu, których przejawy są nie do przyjęcia dla pozytywnego postrzegania siebie i grożą bezpośrednim uzależnieniem od agresora. Strach jest blokowany przez zapomnienie o prawdziwym bodźcu i przedmiotach z nim związanych. Zwykle zachowania obronne przejawiają się w postaci uważnego unikania sytuacji, które mogą stać się problematyczne i powodować obawę przed niemożnością obrony swojego stanowiska w sporze, pojednaniu, pokorze.

Drugą grupą mechanizmów obronnych jest przekształcenie (zniekształcenie) treści myśli, uczuć, zachowań.

1. Przenosić- to wpływ wcześniej ukształtowanej umiejętności działania operacyjnego na opanowanie nowych działań, umiejętności operacyjno-instrumentalnych. Powodem przeniesienia jest uczuciowa szczypta, nierozwinięte przeszłe relacje. Na przykład, jeśli z ojcem istniała napięta relacja, a szef mu o tym przypomina, wówczas relacja jest odtwarzana.

Jednym z najprostszych i najpopularniejszych rodzajów przelewów jest przemieszczenie- przejaw agresji i urazy wobec przedmiotów, które nie powodują bezpośredniego podrażnienia. Przykładowo podwładny otrzymał naganę od przełożonego i szuka obiektu, na który nie można narzekać – innego pracownika o takim samym lub niższym statusie. Przemieszczenie może być skierowane na zewnątrz – wtedy otoczenie staje się obiektem agresji lub może być skierowane na siebie, w tym przypadku agresja objawia się wyrządzeniem sobie krzywdy, samotorturą. Charakterystyczne jest, że osoba wdrażająca mechanizm wysiedlenia naraża się na ryzyko lub, jeśli staje się to możliwe, sama staje się agresorem.

Kolejnym rodzajem transferu jest podstawienie- objawy lub formacje (błędne działania, cechy charakteru itp.), które zastępują nieświadome pragnienia. Może być skierowany na siebie, w tym przypadku mówi się o narcyzmie. Zastępstwo kontroluje gniew. Cechy zachowań ochronnych są normalne: impulsywność, drażliwość, wymagalność, nietypowe poczucie winy, działania związane z ryzykiem.

2. Opieka(unikanie, lot). W tym przypadku poczucie własnej niekompetencji prowadzi do wycofania się w obszar, w którym zachowana jest kontrola nad rzeczywistością. Unikanie rozwiązania problemu można uzasadnić własną pracowitością, a także brakiem niezbędnych do tego umiejętności. Wycofanie się często charakteryzuje się „ucieczką” w świat fantazji.

3. Racjonalizacja powstaje w wyniku niedopuszczalnego dla jednostki zachowania, gdy zachodzi potrzeba jego uzasadnienia. Racjonalne wyjaśnienie jako mechanizm obronny nie ma na celu rozwiązania sytuacji, ale rozładowanie napięcia. Racjonalizacja może obejmować:

W przypadku braku informacji, kiedy dana osoba zaczyna budować swoje hipotezy;

Z przejawem nieoczekiwanych i absurdalnych działań, zarówno własnych, jak i działań innych;

Z niespójnością poglądów na ten sam przedmiot;

W przypadku braku sensu działania.

Zachowanie ludzi z mechanizmem racjonalizacji jest ściśle uregulowane, racjonalne, bez odchyleń. Takie zachowanie może prowadzić do obsesji. Racjonalizacja ma na celu przede wszystkim utrzymanie statusu osobistego. Racjonując sytuację, człowiek zamyka drogę do refleksji nad sytuacją, do nowego wyboru, narusza relacje z ludźmi (za jego niepowodzenia zawsze ktoś jest winien).

racjonalizacja może być ironia. Ironia, jako proces umysłowy, przekształca to, co niepokojące i przerażające, w zabawne. To, co stało się śmieszne, nie może być niebezpieczne.

4. Intelektualizacja rozwija się w okresie dojrzewania i powstaje w związku z frustracjami 6 Frustracja (od łac. frustracja- oszustwo, frustracja, zniszczenie planów) - stan psychiczny osoby spowodowany obiektywnie nie do pokonania (lub subiektywnie postrzeganymi jako takie) trudnościami, które pojawiają się na drodze do osiągnięcia celu lub rozwiązania problemu; doświadczenie porażki. [Zamknij], które wiążą się z niepowodzeniami w rywalizacji z rówieśnikami, problemami w komunikacji. Proces intelektualizacji polega na arbitralnej schematyzacji wydarzeń w celu rozwinięcia poczucia subiektywnej kontroli nad każdą sytuacją. W zachowaniu i komunikacji mechanizm intelektualizacji objawia się przede wszystkim przewagą myślenia abstrakcyjnego nad doświadczeniem oraz nieuznawaniem afektów i fantazji.

5. Mechanizm projekcje rozwija się, aby zawierać w sobie poczucie odrzucenia siebie i innych, które powstaje w wyniku emocjonalnego odrzucenia z ich strony. Projekcja stosowana jest w przypadku powstrzymania (zatrzymania) poczucia odrzucenia siebie, wiąże się z wyparciem własnych pragnień i skłonności.

Projekcja jest łatwiejsza dla osoby, której sytuacja i cechy osobowości są podobne do tej, która dokonuje projekcji.

Są następujące typy projekcji:

atrybutywny- nieświadome odrzucenie własnych negatywnych cech i przypisywanie ich innym;

racjonalistyczny- świadomość swoich zalet i projekcja typu „każdy tak robi”;

pochlebny– interpretowanie swoich wad jako zalet;

symulacyjne- przypisywanie braków na podstawie podobieństwa, np. rodzic - dziecko.

6. Identyfikacja- mechanizm ochronny związany z utożsamianiem się z jakimś obrazem (imago). Kiedy dziecko dorasta, pojawiają się pewne wyobrażenia na temat jego najbliższego otoczenia. Stanowią kryterium oceny otoczenia społecznego.

Sytuację identyfikacyjną charakteryzuje:

Jest to sytuacja relacji hierarchicznych (ten, z którym się identyfikuję, jest na górze, ja na dole);

Osoba zidentyfikowana pozostaje w sztywnej zależności od przełożonego;

Przełożony ustala sztywny algorytm zachowania, karze za odstępstwa.

Identyfikacja stanowi taki mechanizm ochronny jak transfer, o którym była mowa powyżej.

7. Alienacja(izolacja) – mechanizm obronny prowadzący do izolacji w obrębie świadomości poszczególnych stref związanych z czynnikiem traumatycznym. Zjednoczona świadomość jest podzielona. Powstają oddzielne świadomości, z których każda może mieć własną percepcję, pamięć, postawy. Niektóre zdarzenia są postrzegane oddzielnie, powiązania emocjonalne między nimi nie są odtwarzane. Jednocześnie następuje oderwanie od tej części osobowości, która prowokuje przeżycia nieznośne. Mechanizm izolacji często objawia się w nerwicach obsesyjnych: izolacja jakiejkolwiek myśli lub działania, zerwanie ich powiązań z innymi myślami lub innymi aspektami życia podmiotu.

8. Formacje odrzutowe wyraża się w postawie psychologicznej lub nawyku, który jest czymś diametralnie przeciwnym do stłumionego pragnienia, reakcją na nie w postaci tzw. odwrócenia pragnienia. Na przykład wstyd zamiast nieświadomie stłumionej chęci wykazania się. Mechanizm polega na rozwijaniu i utrzymywaniu w zachowaniu postawy wprost przeciwnej.

9. Odszkodowanie I nadmierna rekompensata- najnowszy mechanizm obronny, mający na celu powstrzymanie uczuć smutku, niepokoju, żalu z powodu rzeczywistej lub wyimaginowanej straty, niższości, niemożności posiadania czegokolwiek. Używa się go z reguły świadomie.

Jeżeli, gdy pojawią się problemy w jednym obszarze, podmiot zaczyna rozwijać się w obszarze, w którym jego zdaniem odniesie największy sukces, wówczas mechanizm ten nazywa się kompensacją. Jeśli podmiot zaczyna rozwijać się w obszarze, w którym czuje się nieudany, jest to przejaw mechanizmu hiperkompensacji.

Trzecią grupą mechanizmów obronnych jest rozładowanie negatywnych emocji.

1. Wdrożenie w działaniu polega na wyładowaniu afektywnym w formie ekspresyjnego zachowania. Często objawia się pod wpływem substancji psychoaktywnych, tworzy skłonność do różnego rodzaju zachowań uzależniających (zależnych) i agresywnych.

2. Somatyzacja lęku(pojawienie się objawów). Prawdopodobieństwo wystąpienia tego mechanizmu ochronnego jest tym większe, im silniejsze i dłuższe jest oddziaływanie zewnętrznych i wewnętrznych blokad pożądania oraz im mniejsza jest możliwość usunięcia tych blokad. Występuje, gdy nie da się usunąć frustratora i wyładować agresję na sprawcy lub obiekcie zastępczym. Wtedy sam podmiot staje się przedmiotem. Na poziomie somatycznym objawia się wysypką, plamami, ślepotą, głuchotą, utratą wrażliwości.

3. Sublimacja- przeniesienie energii przyciągania lub agresji na społecznie akceptowalny kanał. Zmniejsza się uczucie niepokoju, osiągając społecznie akceptowalny rezultat.

Czwartą grupą mechanizmów obronnych są mechanizmy działania manipulacyjnego.

1. Regresja– powrót do indywidualnych – dziecinnych form zachowań, do przejść – transformacji do poprzednich poziomów – form psychoewolucji. Jest to przejście do mniej złożonych, mniej ustrukturyzowanych i mniej chaotycznych sposobów reagowania, które są charakterystyczne dla dzieci. Rozwija się w młodym wieku, aby zawierać poczucie niepewności, strach związany z przejawem inicjatywy.

Regresja jest aktywność fizyczna- mimowolne działania mające na celu złagodzenie stresu.

2. „Wyjazd w chorobę”- ten mechanizm ochronny objawia się tym, że obecność choroby rzeczywistej (choroba psychosomatyczna), a często także urojonej, usprawiedliwia własną niewypłacalność, osoba odmawia samodzielnego rozwiązania swoich problemów. Dąży do opieki i uznania przez innych własnej bolesności, słabości.

3. fantazjować- wyimaginowany scenariusz, w którym spełnia się to lub inne pragnienie podmiotu, który stara się zwiększyć osobiste znaczenie i znaczenie swojego życia, zwiększyć własną wartość i kontrolę nad innymi, aczkolwiek w formie zniekształconej przez obronę.

Ochrona psychologiczna przyczynia się do wewnętrznej stabilności jednostki, normalizuje stan psychiczny człowieka. Potrzeba tego rodzaju ochrony wynika z dysharmonijnego wychowania w rodzinie, cech charakteru i trudności w przystosowaniu się do warunków środowiskowych. Metody samoregulacji psychicznej pomagają uzyskać stabilność psychiczną.

Obraźliwe słowa, wyrzuty, plotki czy dokuczanie – każdy z nas od czasu do czasu musi sobie z nimi radzić Życie codzienne. Niestety, świat nie jest doskonały i nawet najbardziej dobroduszna i miłująca pokój osoba zawsze będzie miała zazdrosnego lub złego życzenia, który będzie próbował użądlić, zranić lub obrazić.

Dlaczego jest to potrzebne, pytasz? Emocjonalne ataki wrogów są zawsze uzasadnione. Niektórzy próbują wkurzyć osobę, wprowadzić zamieszanie w jego myślach i tym samym pozbyć się konkurenta. Inni po prostu lubią czuć się lepsi od przeciwnika i dlatego drobnymi żartami, wyśmiewaniem i jawną niegrzecznością starają się poniżać innych. Jeszcze innymi kieruje zazdrość, nienawiść i uraza. Ich zastrzyki są najniebezpieczniejsze, gdyż w chęci zemsty starają się użądlić jak najdotkliwiej, dotknąć najdelikatniejszych strun duszy, uderzyć w samoocenę, deptać i poniżać.

Nawiasem mówiąc, trujące strzały niektórych przestępców osiągają swój cel, co może poważnie wpłynąć na naszą postawę i spowodować poważną traumę psychiczną. Od tego, czy potrafimy bronić się przed negatywnymi emocjami, zależy nasz obecny stan psychiczny i to, kim będziemy jutro, co oznacza, że ​​w tej bezkrwawej wojnie potrzebujemy po prostu niezawodnej ochrony psychologicznej.

Zdaniem psychologów umiejętność obrony przed negatywnymi emocjami zazdrosnych osób i konkurentów, zachowanie spokoju ducha w nieprzyjemnych sytuacjach i niereagowanie na obraźliwe ataki pod czyimś adresem, jest oznaką dojrzałości emocjonalnej i intelektualnej. rozwinięta osoba. To gwarancja zdrowia i znak osobowość sukcesu, a zatem każdy, kto znajduje się pod presją innych i przyjmuje psychologiczne ataki złych życzeń, czas poznać odpowiednie metody ochrony przed negatywnością.

Co musisz wiedzieć o ochronie psychologicznej

Przede wszystkim pamiętaj, że gdy człowiek jest rozdrażniony lub przygnębiony emocjonalnie, po prostu nie jest w stanie powstrzymać swoich emocji i poprawnie zareagować na krytykę płynącą w jego stronę. Zanim jednak wchłoniesz tę „truciznę” lub spróbujesz zareagować na negatyw, powinieneś zadać sobie ważne pytania: Dlaczego tak się dzieje? Dlaczego jest to osoba?

Z reguły osoba ulega atakowi psychologicznemu, gdy nie ma innego sposobu na udowodnienie swojej sprawy, gdy nie ma żadnych faktów i dowodów. W tym przypadku stosuje jedyną skuteczną technikę - próbuje wkurzyć przeciwnika. Jeśli jednak masz własną, stabilną pozycję i potrafisz uzasadnić swój punkt widzenia, przeciwnik nie uzyska pożądanego efektu. Oczywiście może zacząć stosować zabronione metody, na przykład rozpowszechniać plotki, nastawiać drużynę przeciwko tobie lub organizować jawne prześladowania. Jednak nie wszystko jest tutaj takie beznadziejne. Jeśli będziesz gotowy odeprzeć ataki słabego człowieka, który nie potrafi grać według zasad, pozostając na pozycji słonia, który nie boi się żadnego Mopsa, wyjdziesz zwycięsko z tego konfliktu. Zatem przed przystąpieniem do potyczki i próbą negatywnej reakcji na negatywność należy spróbować przedstawić cały obraz konfliktu, ocenić dynamikę wydarzeń, uwydatnić wszelkie sprzeczności i zdecydować, która broń przeciwko sprawcy będzie najskuteczniejsza w walce. konkretny przypadek.

8 metod psychologicznej ochrony przed negatywnością

1. Odbiór ochrony psychologicznej „Fan”

Kiedy w twoją stronę leci strumień negatywnej energii z palącymi, gryzącymi słowami i zwrotami, nie spiesz się, aby natychmiast zareagować sprawcy. Po prostu zamknij oczy na minutę i przeanalizuj wszystko, co słyszysz. Jakie słowa wywołują u Ciebie złość, irytację lub agresję? Wyobraź sobie, że osoba, od której lecą w twoją stronę trujące strzały, siedzi naprzeciwko, a każde jej słowo wizualnie zadaje gryzące ciosy. Co o tym myślisz? Czy jesteś pusty lub czujesz gorąco w swoim ciele, kończysz lub próbujesz skurczyć się do małego robaka? Teraz wyobraź sobie, że między wami zainstalowano wentylator, którego mocą sterujesz siłą woli. A gdy tylko frazy, które cię kłują, wyjdą z ust sprawcy, mentalnie zwiększasz ciśnienie powietrza, a obraźliwe słowa są przenoszone bez dotarcia do ciebie. Jak zmieniły się Twoje uczucia? Czy stało się to dla Ciebie łatwiejsze, czy czułeś, że jesteś w stanie odeprzeć ataki złoczyńcy? Możesz otworzyć oczy. Teraz będziesz mieć całkowitą pewność, że jesteś chroniony.

2. Odbiór ochrony psychologicznej „Kukish”

Przypomnij sobie, jak jako dziecko pokazywałeś sprawcy ciasteczko, mówiąc: „Mówisz do mnie – tłumaczysz na siebie”. Teraz jesteś na tyle dorosły, aby nie popaść w dzieciństwo i nie pokazywać figi każdemu, kto źle życzy. To jest co najmniej nieprzyzwoite. Nie przeszkadza to jednak wcale w wyobrażeniu sobie, że tak jak w odległym dzieciństwie pokazujesz przeciwnikowi figę, a tym samym przekazujesz mu negatywność. A dla większej naturalności możesz schować rękę do kieszeni i już tam przekręcić figę, kierując ją na sprawcę. Będzie nadal oczerniał i próbował cię obrazić, nie zdając sobie jeszcze sprawy, że jego słowa są teraz skierowane przeciwko niemu.

3. Odbiór ochrony psychologicznej „Akwarium”

Komunikując się z negatywną osobą i słysząc od niej strumień obelg, wyobraź sobie, że odgrodziłeś się od niego grubą szklanką akwarium, która w ogóle nie przepuszcza słowa. Widzisz zniekształconą twarz sprawcy, ale strumień jego słów wchłania woda. Obraźliwe słowa w ogóle na Ciebie nie wpływają, co oznacza, że ​​pozostajesz spokojny i niewzruszony, podczas gdy Twój przeciwnik wpada w coraz większy gniew i traci równowagę. Dzięki tak prostej, ale bardzo skutecznej technice czasami udaje się odwrócić wynik nawet beznadziejnego konfliktu. Zauważywszy choć raz, jak w praktyce sprawdza się technika zwana „Akwarium”, zawsze będziesz jej używać do radzenia sobie z negatywnością.

4. Odbiór ochrony psychologicznej „Przedszkole”

Możesz zminimalizować napływające do ciebie negatywne nastawienie i odeprzeć bolesne ciosy osoby, która jest wobec ciebie nieprzyjazna, jeśli zaczniesz traktować ją jak małe dziecko. Cóż, nie obrazisz się na małe dzieci, prawda? Ta metoda świetnie chroni przed znęcaniem się, gdy cały zespół jest przeciwko Tobie, a każdy z Twoich kolegów stara się Cię użądlić boleśniej. Wyobraź sobie, że jesteś na placu zabaw, gdzie grupa dzieci zachowuje się po prostu obrzydliwie: dzieci ryczą i wściekają się, zachowują się i tupią nogami. Wyobrażasz sobie siebie jako osobę dorosłą, która pogardza ​​kaprysami małych dzieci, nie reaguje na ich wybryki, a jedynie kręci głową, zachowując niewzruszony spokój i czekając, aż dzieciaki wyrzucą całą swoją złość i uspokoją się. I nawet jeśli mentalnie zastosujesz tę psychologiczną technikę, jeśli w rzeczywistości będziesz milczał, nie odpowiadając na drwiny drużyny, a jedynie uśmiechając się protekcjonalnie w odpowiedzi, wkrótce przeciwnicy zorientują się, że przegrali, zamkną się i nie będą już więcej walczyć. użyj tej zakazanej techniki przeciwko tobie.

5. Odbiór ochrony psychologicznej „Lis i winogrona”

Nie jest tajemnicą, że najbardziej bolesne ciosy dostajemy od bliskich nam osób – krewnych lub tych, których uważaliśmy za pokrewnych duchem. Jeśli przydarzyła Ci się podobna historia, a bliska Ci osoba nagle udała się do obozu wroga, stając się na równi z nieżyczliwymi, aby Cię napiętnować i zawstydzić, zastosuj technikę obronną zwaną „Lis i winogrona” ”. Pamiętacie, jak w bajce Kryłowa lis, któremu nie udało się zdobyć winogron, oświadczył, że tak naprawdę nie ma ochoty na przysmaki, winogrona, jak mówią, były zielone i kwaśne. Powinieneś więc postąpić ze sprawcą, któremu ufałeś. Przekonaj się, że opinia tej osoby nie jest dla Ciebie tak ważna, a jej wsparcie nie jest aż tak potrzebne. Ogólnie rzecz biorąc, powiedz sobie, że jeśli ktoś ci to zrobił, nie jest dla ciebie takim przyjacielem.

6. Odbiór ochrony psychologicznej „Ocean”

Rozważaliśmy już sytuacje, gdy negatyw pochodzi nie od jednej osoby, ale od razu całego zespołu. Nie każdy jest w stanie poradzić sobie z taką presją. Potrzebujesz mocnej wizualizacji wyższości nad przeciwnikami, aby znaleźć siłę, aby z godnością wytrzymać tę presję i nie pozwolić, aby ani jedna trująca strzała przebiła twoje serce. Eksperci w takich sytuacjach zalecają stosowanie techniki „Ocean”. Wyobraź sobie, że jesteś niekończącym się oceanem, do którego wpływa ogromna liczba szalejących rzek. Wszystkie wlewają się do oceanu gwałtownymi strumieniami, ale pozostaje on spokojny i nieruchomy. Wydaje się, że nawet nie zauważa ich agresywnej presji. Zatem ty, słuchając strumieni obelg płynących od sprawców, zachowaj beznamiętność i absolutny spokój.

7. Recepcja obrony psychologicznej „Sytuacja absurdalna”

Ta technika psychologiczna polega na tym, aby nie czekając na otwartą agresję i wyśmiewanie ze strony sprawców, „zrobić słonia z muchy”, czyli wyolbrzymić, doprowadzić każdą sytuację do absurdu. Dopiero gdy poczujesz się ośmieszony przez agresora, zacznij wyolbrzymiać sytuację, aby wszystkie następujące słowa wywołały jedynie śmiech i nie były brane poważnie. Robiąc to po prostu rozbrajasz przeciwnika, a po chwili wszyscy zaczną się z niego śmiać.

8. Odbiór obrony psychologicznej „Lalki”

Czy pamiętasz słynny program telewizyjny W. Szenderowicza „Lalki”, w którym autor ironicznie wyśmiewał polityków, używając karykaturalnych postaci lalek, które zewnętrznie przypominają polityków? Z ludźmi, którzy próbują Cię urazić lub otwarcie z Ciebie kpią, możesz komunikować się tylko przez pryzmat odbiór psychologiczny„Lalki”. Miej oko na swoich przestępców. Ten udaje specjalistę, chociaż tak naprawdę ma powierzchowną wiedzę, a drugi stara się udawać humorystę i żartownisia, choć na co dzień szuka dowcipów w Internecie. Po prostu śmiej się ze zdolności swoich przestępców, a ich wyimaginowana wyższość nad tobą natychmiast się rozproszy. Swoją drogą, jeśli śmiejesz się z agresora jako postaci komicznej, to znak, że obrona działa. Zdrowie dla Ciebie i stabilność psychiczna!

W sytuacjach, gdy intensywność potrzeby wzrasta, a nie ma warunków do jej zaspokojenia, zachowanie jest regulowane za pomocą psychologicznych mechanizmów obronnych. F.V. Bassin definiuje obronę psychologiczną jako normalny mechanizm mający na celu zapobieganie zaburzeniom zachowania nie tylko w ramach konfliktów między świadomością a nieświadomością, ale także między różnymi postawami zabarwionymi emocjonalnie. Ta szczególna aktywność umysłowa realizowana jest w postaci specyficznych technik przetwarzania informacji, które mogą uchronić osobę przed wstydem i utratą poczucia własnej wartości w kontekście konfliktu motywacyjnego. Obrona psychologiczna objawia się tendencją osoby do utrzymywania nawykowej opinii o sobie, odrzucania lub zniekształcania informacji, które są uważane za niekorzystne i niszczą początkowe wyobrażenia o sobie i innych.

Mechanizm obrony psychologicznej wiąże się z reorganizacją świadomych i nieświadomych elementów systemu wartości oraz zmianą całej hierarchii wartości osobowości. E. A. Kostandov zaproponował logicznie spójne i przekonujące przedstawienie głębokiego fizjologicznego komponentu obrony psychologicznej. Negatywne doświadczenia emocjonalne tworzą stabilne połączenie odruchowe w korze mózgowej. To z kolei podnosi progi wrażliwości i tym samym hamuje sygnały związane ze zdarzeniami wywołującymi takie doświadczenia, uniemożliwiając ich świadomość. Tymczasowe powiązania między nieświadomymi bodźcami mogą utrwalić się w pamięci długotrwałej i być niezwykle trwałe. Pozwala to zrozumieć, w jaki sposób powstają uporczywe doświadczenia emocjonalne w przypadkach, gdy ich przyczyna pozostaje nieświadoma dla osoby ich doświadczającej.

E. A. Kostandow uznaje istnienie w mózgu wrażliwego mechanizmu, który reaguje na bodźce fizycznie bardzo słabe, ale bardzo istotne dla danej osoby. Pomimo tego, że bodźce te nie są rozpoznawane przez człowieka, mogą wywołać w nim szereg reakcji wegetatywnych, prowadząc do zmian w stanie fizjologicznym i psychicznym.

Jak wytłumaczyć utrzymywanie się ośrodków negatywnego pobudzenia emocjonalnego, które powstają podczas przeżywania konfliktów? Ciekawą myśl na ten temat wyraża E. T. Sokolova. Zwraca uwagę na powszechnie znany fakt, że każda przeszkoda powoduje przerwanie działania do czasu, aż przeszkoda zostanie pokonana lub dana osoba odmówi jej pokonania. W tym przypadku działanie okazuje się niekompletne zarówno w płaszczyźnie zewnętrznej, materialnej, jak i wewnętrznej, dopóki nie została jeszcze podjęta decyzja o pokonaniu przeszkody lub zaniechaniu działania. W przypadku, gdy człowiek nie zdaje sobie sprawy ze specyficznego znaczenia pewnych okoliczności, sam akt świadomości okazuje się przede wszystkim niepełny.
Jak pokazują eksperymenty Zeigarnika, to właśnie niedokończone działania (i towarzyszące im okoliczności) zapadają w pamięć lepiej niż zakończone i, co szczególnie ważne, mimowolnie. Prace Lewina pokazują także, że niedokończone działania tworzą tendencję do ich dopełnienia, a jeśli bezpośrednie dokończenie jest niemożliwe, człowiek zaczyna wykonywać czynności zastępcze. Można przypuszczać, że mechanizmy obrony psychicznej są pewnymi wyspecjalizowanymi formami działań substytucyjnych.

W warunkach eksperymentalnych odtworzono sytuację, która wyraźnie ujawniła działanie ochrony psychologicznej. Uczniowie zostali poproszeni o jak najszybsze zidentyfikowanie i udzielenie odpowiedzi na serię słów wyświetlanych na ekranie w przypadku braku czasu. Wśród słów znalazły się słowa tabu (przekleństwa, nieprzyzwoite) i neutralne. Okazało się, że próg rozpoznawalności słów tabu był znacząco wyższy niż słów neutralnych.

Mechanizmy obronne zaczynają działać, gdy osiągnięcie celu w normalny sposób jest niemożliwe lub gdy człowiek uważa, że ​​jest to niemożliwe. Należy podkreślić, że nie są to sposoby na osiągnięcie upragnionego celu, ale sposoby na zorganizowanie częściowego i tymczasowego spokoju ducha, aby zebrać siły, aby rzeczywiście pokonać powstałe trudności, czyli rozwiązać konflikt poprzez odpowiednie działania . W tym przypadku ludzie różnie reagują na swoje wewnętrzne trudności. Niektórzy, zaprzeczając swemu istnieniu, tłumią skłonności, które sprawiają im dyskomfort, i odrzucają część swoich pragnień jako nierealne i niemożliwe. Adaptację w tym przypadku osiąga się poprzez zmianę percepcji. Na początku osoba zaprzecza temu, co niepożądane, ale stopniowo może przyzwyczaić się do tej orientacji, naprawdę zapomnieć o bolesnych sygnałach i zachowywać się tak, jakby ich nie było. Inni ludzie pokonują konflikty, próbując manipulować obiektami, które im przeszkadzają, próbując zapanować nad wydarzeniami i zmienić je we właściwym kierunku. Jeszcze inni znajdują wyjście w samousprawiedliwianiu się i protekcjonalności wobec swoich motywów, podczas gdy czwarti uciekają się do tego różne formy oszukiwanie samego siebie. Osobom o szczególnie sztywnym i bezwładnym systemie zasad zachowania byłoby szczególnie trudno, a czasem wręcz niemożliwe, działać w zróżnicowanym i zmiennym środowisku, gdyby mechanizmy ochronne nie chroniły ich psychiki.

Doświadczenia, które są niezgodne z obrazem siebie danej osoby, są zwykle wykluczane ze świadomości. Dostrzeganiu zagrożenia towarzyszy mobilizacja ochrony w celu utrzymania struktury „ja”. Osiąga się to albo poprzez zniekształcenie percepcji, albo przez zaprzeczenie temu, co jest postrzegane, a w konsekwencji poprzez zaprzeczenie jakiemukolwiek zagrożeniu dla jednostki.

Psychologiczne mechanizmy obronne obejmują zazwyczaj zaprzeczanie, wyparcie, projekcję, identyfikację, racjonalizację, włączenie, substytucję, alienację itp.

Negacja Sprowadza się to do tego, że informacje, które niepokoją i mogą prowadzić do konfliktu, nie są dostrzegane. Odnosi się to do konfliktu, który pojawia się, gdy pojawiają się motywy sprzeczne z podstawowymi postawami jednostki lub informacje zagrażające samozachowaniu, prestiżowi, poczuciu własnej wartości. Ta metoda ochrony sprawdza się w przypadku wszelkiego rodzaju konfliktów, nie wymagając wcześniejszej nauki i charakteryzuje się zauważalnym zniekształceniem postrzegania rzeczywistości. Zaprzeczenie kształtuje się w dzieciństwie i często nie pozwala osobie na odpowiednią ocenę tego, co dzieje się wokół, co z kolei powoduje trudności w zachowaniu. Na przykład w masowym badaniu socjologicznym zapytano dorosłych, czy doniesienia prasowe przekonały ich, że palenie powoduje raka płuc. Pozytywnej odpowiedzi udzieliło 54% osób niepalących i tylko 28% osób palących. Większość palaczy zaprzeczała znaczeniu podanych faktów, uznając je bowiem za równoznaczne z uświadomieniem sobie poważnego zagrożenia dla własnego zdrowia.

wypieranie- najbardziej uniwersalny sposób uniknięcia wewnętrznego konfliktu poprzez aktywne wyłączanie ze świadomości niedopuszczalnych motywów lub nieprzyjemnych informacji. Na przykład fakty, które są dla nas szczególnie niewygodne, szczególnie łatwo zostają zapomniane. Represja to nieświadomy akt psychiczny, podczas którego niedopuszczalne informacje lub motywy są cenzurowane na progu świadomości. Zraniona duma, zraniona duma i uraza mogą prowadzić do deklarowania fałszywych motywów swoich działań, aby ukryć prawdziwe nie tylko przed innymi, ale także przed samym sobą. To prawda, ale nieprzyjemne motywy są wypierane, aby zastąpić je innymi, akceptowalnymi z punktu widzenia otoczenia społecznego i dlatego nie wywołującymi wstydu i wyrzutów sumienia. Fałszywy motyw w tym przypadku może być niebezpieczny, ponieważ pozwala ukryć osobiste egoistyczne aspiracje społecznie akceptowalnymi argumentami.

Wyparty motyw, nie znajdując rozwiązania w zachowaniu, zachowuje jednak swój komponent emocjonalny i wegetatywny. Pomimo tego, że strona treściowa sytuacji traumatycznej nie jest rozpoznana i osoba może aktywnie zapomnieć o samym fakcie, że dopuściła się jakiegoś niestosownego czynu, na przykład bała się, konflikt nie ustępuje, a stres emocjonalno-wegetatywny spowodowany subiektywnie można go odbierać jako stan nieokreślonego niepokoju. Dlatego stłumione popędy mogą objawiać się objawami neurotycznymi i psychofizjologicznymi. Prześlizgnięcia się języka, prześlizgnięcia się języka, niezręczne ruchy również często wskazują na represje. Co ciekawe, tym, co człowiek najszybciej tłumi i zapomina, nie jest zło, które mu wyrządzili ludzie, ale zło, które on sam wyrządził sobie lub innym. Niewdzięczność wiąże się z represjami, tłumione są wszelkie rodzaje zazdrości i niezliczone składniki kompleksów niższości. ogromna siła. Doskonały przykład represji można znaleźć w Wojnie i pokoju Lwa Tołstoja, gdzie Mikołaj Rostow ze szczerym entuzjazmem opowiada o swojej odwadze na polu bitwy. W rzeczywistości się bał, ale represje były tak silne, że sam uwierzył w swój sukces.

W represji nierozwiązany konflikt objawia się różnymi symptomami, wysoki poziom niepokój i uczucie dyskomfortu. Uderzający przykład przemieszczenia opisano w pracy A. M. Svyadosha. „Chory X., lat 28, pewnego dnia, schodząc rano po schodach do pracy, nagle się zatrzymał, bo wpadł na pomysł: czy drzwi pozostały otwarte? Wrócił, sprawdził – drzwi były szczelnie zamknięte Od tego czasu zaczął nękać go obsesyjna wątpliwość: czy drzwi pozostały otwarte? Wychodząc z domu, żona zamykała drzwi na zasuwy, zatrzaski, zamki, a mimo to kilka razy dziennie wychodząc z pracy, zmuszony wrócić do domu, żeby sprawdzić, czy drzwi zostały otwarte. Rozumiał bezpodstawność swojego lęku, walczył z nim, ale nie mógł go pokonać. Sam pacjent nie potrafił skojarzyć swojej choroby z żadną przyczyną. Wydawało mu się, że powstała bez żadnego powodu zewnętrznego.” A prehistoria choroby jest następująca. Pacjent ożenił się po raz drugi, bardzo kochał swoją pierwszą żonę i mieszkał z nią przez około dwa lata. Pod koniec tego okresu stał się porywczy, drażliwy, a stosunki z żoną zaczęły się pogarszać. Któregoś dnia, kiedy wrócił do domu i zostawił otwarte drzwi, znalazł kartkę od żony, w której napisała, że ​​zostawiła go dla innej osoby. Pacjent bardzo boleśnie martwił się odejściem żony, prosił ją o powrót, ale ona odmówiła. Półtora roku później ożenił się ponownie. Małżeństwo to okazało się sukcesem i żyli razem przez około dwa lata, kiedy nagle rozwinęła się bolesna choroba. Żona zauważyła, że ​​na krótko przed pojawieniem się opisanej obsesji pacjentka stała się porywcza, drażliwa, zrzędliwa, przez co relacje między nimi uległy pogorszeniu. Sam pacjent tego nie zauważył.

W tym przypadku stan obsesyjny odzwierciedlał doświadczenia danej osoby. Pojawiający się wewnętrzny związek pomiędzy otwartymi drzwiami a odejściem pierwszej żony oznaczał w ukrytej symbolicznej formie obawę przed utratą drugiej żony, gdy relacje z nią zaczęły się pogarszać. Myśl o stracie okazała się dla niego na tyle bolesna, że ​​została stłumiona, to znaczy nie znalazła odbicia w umyśle, a przedarła się w utajonej formie w postaci lęku przed zastaniem otwartych drzwi do domu. Psychoterapia pomogła uświadomić sobie to połączenie, doprowadziła do pozbycia się tego schorzenia.

Wyparcie oznacza zatem stłumienie, wykluczenie ze świadomości impulsu wzbudzającego napięcie i niepokój. Zdarza się, że człowiek musi podjąć jakąś trudną decyzję, związaną z długoterminowymi zmartwieniami i doświadczeniami. W takim przypadku może nagle „zapomnieć” o sprawie. Podobnie jest w stanie całkowicie stracić pamięć o swoim nieetycznym czynie, o niespełnionej obietnicy. Ważne jest, aby człowiek nie udawał, ale naprawdę zapomniał niechcianych, traumatycznych informacji, są one całkowicie wypierane z jego pamięci. Dlatego jeśli zauważymy, że wielokrotnie o czymś zapominamy, to czas zadać sobie pytanie, czy na pewno chcemy wykorzystać tę informację.

Projekcja - nieświadome przeniesienie (przypisanie) własnych uczuć, pragnień i skłonności, w którym dana osoba nie chce się przed sobą przyznać, zdając sobie sprawę ze swojej społecznej niedopuszczalności, innej osobie. Na przykład, gdy dana osoba okazała wobec kogoś agresję, często ma tendencję do obniżania atrakcyjności ofiary. Osoba, która nieustannie przypisuje innym swoje aspiracje, wbrew swoim normom moralnym, otrzymała nawet specjalne miano – hipokrytą.

Identyfikacja- nieświadome przeniesienie na siebie uczuć i cech właściwych drugiej osobie i niedostępnych, ale dla nas samych pożądanych. U dzieci jest to najprostszy mechanizm przyswajania norm zachowań społecznych i wartości etycznych. Chłopiec więc nieświadomie stara się upodobnić do swojego ojca i w ten sposób zdobyć jego miłość i szacunek. Poprzez identyfikację osiąga się także symboliczne posiadanie upragnionego, ale nieosiągalnego przedmiotu. W rozszerzonej interpretacji identyfikacja to nieświadome trzymanie się wzorców, ideałów, które pozwala przezwyciężyć własną słabość i poczucie niższości.

Racjonalizacja- pseudorozsądne wyjaśnienie przez osobę swoich pragnień, działań, w rzeczywistości spowodowanych przyczynami, których uznanie groziłoby utratą szacunku do samego siebie. W szczególności wiąże się to z próbą zmniejszenia wartości tego, co niedostępne. Tak więc, doświadczając traumy psychicznej, człowiek chroni się przed jej destrukcyjnym wpływem, przeceniając znaczenie czynnika traumatycznego w kierunku jego zmniejszenia: nie otrzymawszy tego, czego żarliwie pragnął, wmawia sobie, że „tak naprawdę nie chciałem. " Osoba w nich posługuje się racjonalizacją specjalne okazje kiedy w obawie przed zorientowaniem się w sytuacji stara się ukryć przed sobą fakt, że za swoimi działaniami kierują się motywy sprzeczne z jego własnymi standardami moralnymi. Najbardziej uderzające zjawiska racjonalizacji nazywane są „kwaśnymi winogronami” i „słodką cytryną”. Pierwsza, znana z bajki Ezopa „Lis i winogrona”, odzwierciedla dewaluację tego, co niedostępne. Obrona typu „słodka cytryna” ma na celu nie tyle dyskredytację niedostępnego obiektu, ile wyolbrzymienie wartości już istniejącego. Jeśli dana osoba wykazuje lekceważący stosunek do szkolnictwa wyższego, możliwe jest, że chroni się przed żalem w związku z utraconą szansą na naukę. Ta sama osoba nie szczędzi wysiłków, aby zapewnić swoim dzieciom wyższe wykształcenie, którego on sam rzekomo nie potrzebuje. W ten sam sposób przechwalanie się wyczynami w alkowie może również działać jako psychologiczna obrona przed wyobrażeniem o sobie jako o osobie gorszej seksualnie.

Metodą obrony psychologicznej bliską racjonalizacji jest włączenie, w którym również przecenia się znaczenie czynnika traumatycznego. Aby to zrobić, stosuje się nowy globalny system wartości, w którym stary system jest włączany jako część, a następnie względne znaczenie czynnika traumatycznego maleje na tle innych, silniejszych. Przykładem ochrony według rodzaju włączenia jest katharsis - łagodzenie wewnętrznego konfliktu poprzez empatię. Jeśli człowiek obserwuje i wczuwa się w dramatyczne sytuacje innych ludzi, które są znacznie bardziej bolesne i traumatyczne niż te, które go niepokoją, zaczyna inaczej patrzeć na swoje kłopoty, oceniając je w porównaniu z innymi. Od czasów starożytnych katharsis kojarzone jest z teatrem. Rzeczywiście, bolesne stany widzów można złagodzić, gdy doświadczą oni na scenie wydarzeń, które dzieją się z bohaterami klasycznej tragedii. To jeden z korzystnych efektów sztuka teatralna na ludzką psychikę. Z powyższego jasno wynika, że ​​ludzie, którzy potrafią szczerze wczuć się w cierpienie innych, nie tylko łagodzą je dla innych, ale także przyczyniają się do poprawy ich zdrowia psychicznego.

Zastąpienie - zastąpienie akcji skierowanej na niedostępny obiekt działaniem z dostępnym przedmiotem. Zastępstwo rozładowuje napięcie wywołane niedostępną potrzebą, ale nie prowadzi do upragnionego celu. Kiedy człowiek nie wykonuje czynności niezbędnej do osiągnięcia wyznaczonego mu celu, czasami wykonuje pierwszy bezsensowny ruch, jaki się pojawia, dając swego rodzaju relaks. napięcie wewnętrzne. Często widzimy taką substytucję w życiu, gdy osoba wyładowuje swoją irytację, złość, irytację wywołaną przez jedną osobę na innej osobie lub na pierwszym napotkanym przedmiocie.

Izolacja, Lub alienacja,- izolacja w świadomości traumatycznych czynników ludzkich. Jednocześnie blokowany jest dostęp nieprzyjemnych emocji do świadomości, tak że powiązanie między jakimś wydarzeniem a jego emocjonalna kolorystyka nie odzwierciedlone w świadomości. Ten rodzaj obrony przypomina „syndrom alienacji”, który charakteryzuje się poczuciem utraty więzi emocjonalnej z innymi ludźmi, wcześniej znaczącymi wydarzeniami lub własnymi doświadczeniami, choć rozpoznano ich realność. Z taką ochroną można wiązać zjawiska derealizacji, depersonalizacji i rozszczepienia osobowości (wielość „ja”). W literaturze opisano ponad 200 przypadków rozdwojenia osobowości. Bardzo często sobowtór ucieleśnia to, co jest obce pierwszemu „ja”, to, do czego odnosi się ze strachem lub wstrętem, przeciwko czemu protestuje jego istota. Te różne „ja” mogą nic o sobie nie wiedzieć.
Jest sprawa o trzech twarzach Evy White. 25-letnia Ewa zgłosiła się do lekarza z powodu bólów głowy i zaników pamięci po nich. Podczas gdy lekarz się nad tym zastanawiał, jego pacjent zmienił się diametralnie: zamiast powściągliwej, dobrze wychowanej damy pojawiła się przed nim niepoważna dziewczyna, która językiem i tonem zupełnie obcym Whiteowi zaczęła swobodnie omawiać problemy ta druga, mówiąc o niej w trzeciej osobie. Zapytany o nią własne imię dziewczyna odpowiedziała, że ​​ma na imię Eva Black. Przez 14 miesięcy przed lekarzem pojawiała się jedna Ewa, potem kolejna. Black nie podzielała uczuć White’a na temat jej nieudanego małżeństwa, matczynej miłości i innych kwestii. Ich charaktery były bardzo różne: White była kobietą surową, powściągliwą, przeważnie smutną, ubraną prosto i konserwatywnie, zachowującą się z godnością, kochającą poezję, mówiła spokojnie i cicho, była dobrą gospodynią domową i kochającą matką. Czarny jest towarzyski, ekscentryczny, dziecinnie zarozumiały, zaraźliwie wesoły i beztroski, mówi z szorstkim humorem, uwielbia przygody, ubiera się wyzywająco, nie lubi niczego poważnego. W trakcie psychoterapii, oprócz tych dwóch Ew, na scenie pojawiła się trzecia osoba – Jane, która bardzo różniła się od obu Ew.

Selektywność stosunku człowieka do grupy i zespołu wiąże się z zapośredniczeniem ochrony psychologicznej. Jest to swego rodzaju filtr, który włącza się w przypadku istotnej rozbieżności pomiędzy własnym systemem wartości a oceną własnego czynu lub działań bliskich osób, oddzielając wpływy pożądane od niepożądanych, odpowiadających przekonaniom, potrzebom. i wartości jednostki od niewłaściwych. W odniesieniu do wychowania może to objawiać się wzrostem krytycznej postawy wobec wychowawcy czy nauczyciela, natomiast postawy opiekuńcze mogą przenosić się z osobowości wychowawcy na treść nauczanego przez niego przedmiotu. Warto pamiętać, że wpływ obrony psychologicznej może pomóc w utrzymaniu wewnętrznego komfortu danej osoby, nawet jeśli narusza ona normy i zakazy społeczne, ponieważ zmniejszenie skuteczności kontrola społeczna stwarza podstawę do samousprawiedliwienia.

Jeśli człowiek, traktując siebie pozytywnie jako całość, dopuszcza do swojej świadomości ideę swojej niedoskonałości, braków, które objawiają się w konkretnych działaniach, wówczas wyrusza na drogę ich przezwyciężenia. Może zmienić swoje działania, a nowe działania zmienią jego świadomość, a tym samym całe jego późniejsze życie. Jeśli informacja o rozbieżności pomiędzy pożądanym zachowaniem wspierającym poczucie własnej wartości a rzeczywistymi działaniami nie zostanie dopuszczona do świadomości, wówczas sygnały konfliktu uruchamiają psychologiczne mechanizmy obronne i konflikt nie zostaje przezwyciężony, czyli osoba nie może wejść na ścieżkę siebie -poprawa. Tylko poprzez przełożenie nieświadomych impulsów na świadomość można osiągnąć nad nimi kontrolę, zyskać większą władzę nad swoimi działaniami i zwiększyć pewność siebie.

Psychologowie wyróżniają ponad 20 typów psychologicznych mechanizmów obronnych. Wszystkie mają pewne różnice, ale ich główne funkcje są podobne i polegają na zapewnieniu stabilności i niezmienności wyobrażeń jednostki o sobie.

wypieranie. Wyparcie to proces wykluczania ze świadomości myśli, uczuć, pragnień i popędów, które powodują ból, wstyd lub poczucie winy. Działanie tego mechanizmu może wyjaśnić wiele przypadków, w których człowiek zapomina o wykonaniu pewnych obowiązków, które, jak się okazuje po bliższym przyjrzeniu, są dla niego nieprzyjemne. Wspomnienia nieprzyjemnych wydarzeń są często tłumione.

Tłumienie przyciągania. Siła działania impulsu musi być równa sile reakcji wyparcia. Ale to napędzane wewnętrzne pragnienie nie przestaje dążyć do jego zaspokojenia. Stłumiony instynkt nie przestaje być faktem całej psychicznej aktywności jednostki.

Co więcej, stłumiony pociąg może znacząco lub nawet fatalnie wpłynąć na zachowanie jednostki.

Cenzor superego, który wygnał, jak mu się wydawało, społecznie nieakceptowalne pragnienie, musi być stale w pogotowiu, musi wkładać wiele wysiłku, aby utrzymać energię popędów w piwnicy nieświadomości. Odporność na przyciąganie wymaga faktycznego dostarczenia energii, ponieważ inne formy zachowania są „pozbawione energii”. Stąd zmęczenie, utrata kontroli, drażliwość, płaczliwość, co nazywa się zespołem astenicznym.

Wyparcie rzeczywistości. W tym przypadku informacja z zewnątrz zostaje wyparta lub zniekształcona, czego jednostka nie chce dostrzec, bo jest dla niej nieprzyjemna, bolesna, niszczy jej wyobrażenia o sobie. Tutaj sytuację kontroluje Superego. Superego sprawia, że ​​jednostka jest „ślepa” i „głucha”, „niewrażliwa” na niepokojące, groźne informacje. Informacje te grożą zachwianiem istniejącej równowagi, wewnętrznej spójności życia psychicznego. Spójność tę strukturalizuje instancja Super-I, stworzona przez wyuczone zasady zachowania, recepty i spójny system wartości.

Informacje, które zwraca mi otoczenie, a które są sprzeczne z moją ugruntowaną wiedzą o sobie, z moją koncepcją siebie, również ulegają wyparciu.

Stłumienie wymagań i zaleceń Super-I. W tym przypadku również zostaje wyparte coś nieprzyjemnego, ale kojarzącego się z poczuciem winy. Doświadczenie winy jest sankcją ze strony Superego za dokonanie jakiegoś czynu lub nawet na samą myśl o zrobieniu czegoś „strasznego”.

Represje działające przeciwko Superego mogą mieć dwie konsekwencje:

• To stłumienie kończy się sukcesem, poczucie winy znika, dobrostan psychiczny i komfort powracają ponownie, lecz ceną tego dobrostanu jest upadek moralny jednostki.
• · w pracy wyparcia wobec Super-Ja – są to reakcje neurotyczne, w szczególności wszelkiego rodzaju fobie (lęki). Superego, pozwalając na stłumienie poczucia winy, „karze” ją chorobą.

Występ. W projekcji człowiek przypisuje innym swoje niechciane cechy i w ten sposób chroni się przed świadomością tych samych cech w sobie. Mechanizm projekcji pozwala jednostce uzasadnić wiele swoich działań. Na przykład nieuczciwa krytyka i okrucieństwo wobec innych. W takim przypadku taka osoba nieświadomie przypisuje otaczającym ją osobom okrucieństwo i nieuczciwość, a skoro tacy są wokół niej, to w jego mniemaniu podobny stosunek do nich staje się uzasadniony.

Identyfikacja. Identyfikację definiuje się jako utożsamianie się z kimś innym. W procesie identyfikacji jednostka nieświadomie upodabnia się do innej jednostki (obiektu identyfikacji). Obiektami identyfikacji mogą być zarówno jednostki, jak i grupy. Identyfikacja prowadzi do naśladowania działań i doświadczeń obiektu.

Introjekcja. Można dokonać introjekcji cech i motywów osób, wobec których podmiot kształtuje różnorodne postawy. Często utracony obiekt ulega introjekcji: stratę tę zastępuje introjekcja obiektu w siebie. Zygmunt Freud podał przykład, gdy dziecko, które poczuło się nieszczęśliwe z powodu utraty kociaka, bez zastanowienia wyjaśniło, że jest teraz sam kotek.

Edukacja reaktywna. W tym przypadku jednostka nieświadomie przekłada przemianę jednego stanu psychicznego w inny (na przykład nienawiść w miłość i odwrotnie). Na przykład nadmierna złość w innych przypadkach jest jedynie nieświadomą próbą przysłonięcia zainteresowania i dobrej natury, a ostentacyjna nienawiść jest jedynie konsekwencją miłości, która przeraziła jednostkę, która nieświadomie postanowiła ją ukryć za przejawem negatywności i złości.

Samoograniczenie jako mechanizm adaptacyjny. Istota mechanizmu samoograniczenia jest następująca: gdy człowiek zdaje sobie sprawę, że jego osiągnięcia są mniej znaczące w porównaniu z osiągnięciami innych osób pracujących w tej samej dziedzinie, wówczas jego samoocena spada. W takiej sytuacji wielu po prostu wstrzymuje swoją działalność. To rodzaj odejścia, odwrotu w obliczu trudności. Anna Freud nazwała ten mechanizm „samoograniczeniem”. Zwróciła uwagę, że proces taki jest charakterystyczny dla życia psychicznego przez cały okres rozwoju osobowości.

Racjonalizacja lub argumentacja defensywna. Gdy pochopny krok prowadzi do nieprzyjemnych konsekwencji, osoba stara się usprawiedliwić swój czyn. Nie robi się tego celowo, ale podświadomie, aby utrzymać szacunek do samego siebie na właściwym poziomie. Samoobrona bez dostatecznych podstaw sprzeciwia się obiektywnej ocenie własnego zachowania. I to zachowanie w psychologii nazywa się racjonalizacja motywu.

Anulowanie. Anulowanie to mechanizm mentalny, który ma na celu zapobieganie lub osłabianie wszelkich niedopuszczalnych myśli lub uczuć, niszczenie konsekwencji innego działania lub myśli, które są nie do przyjęcia dla jednostki. Mechanizm ten jest powiązany z wiarą w zjawiska nadprzyrodzone. Kiedy ktoś prosi o przebaczenie i przyjmuje karę, wówczas zły uczynek zostaje niejako anulowany i może dalej działać z czystym sumieniem.

Podział. W tym przypadku jednostka nieświadomie dzieli swoje życie na imperatywy „dobry” i „zły”, jakby usuwając coś nieokreślonego, co może w konsekwencji utrudnić mu analizę problemu (np. sytuacja krytyczna powodująca dyskomfort psychiczny w wyniku rozwoju lęku).

Negacja. W tym przypadku jednostka, gdy w strefie jego percepcji pojawiają się dla niej negatywne informacje, nieświadomie zaprzecza jej istnieniu. Obecność faktu, że dana osoba w większości przypadków zaprzecza jakimkolwiek zdarzeniom, pozwala dowiedzieć się, co tak naprawdę ją niepokoi, co jest dla niej najważniejsze.

Stronniczość. Taka funkcja ochronna wyraża się w nieświadomym pragnieniu jednostki, aby przenieść uwagę z obiektu rzeczywistego zainteresowania na inny, obcy obiekt.

Istnieją dwa rodzaje przemieszczeń. Pierwsza nazywa się „przemieszczeniem obiektu”. Dzieje się tak wtedy, gdy dana osoba okazuje uczucia wobec jednej osoby lub przedmiotu, które faktycznie czuje do innej osoby lub przedmiotu.

W drugim typie przemieszczenia przedmiot się nie zmienia (nie zmienia się cel), lecz energia związana z jednym zmysłem przechodzi do innego, odmiennego od pierwotnego, zmysłu.

Izolacja. W tym przypadku mamy do czynienia z nieświadomą abstrakcją od czegoś, zanurzeniem się w tym, co może wywołać niepokój i podekscytowanie. Przykładowo, jeśli podczas wykonywania jakiegoś działania pomyślimy o mechanizmach jego realizacji, może to doprowadzić do niepowodzenia w realizacji tego rodzaju działania.

Regresja. Regresja może objawiać się tym, że neurotyk nieświadomie powraca do przeszłości, jakby to było, kiedy jego zdaniem wszystko było bardzo dobrze. Koncepcja regresji sugeruje, że człowiek w obliczu przeszkody lub doświadczenia stresu powraca do tego etapu życia, w którym czuł się bezpiecznie, w którym czuł się dobrze i bezchmurnie.

Wszechmocna kontrola. Poczucie, że masz wpływ na świat, że masz władzę, jest niewątpliwie warunkiem koniecznym szacunku do samego siebie, mającym swoje źródło w infantylnych i nierealistycznych, ale na pewnym etapie rozwoju, normalnych fantazjach o wszechmocy

„Przechodzenie nad innymi” jest głównym zajęciem i źródłem przyjemności jednostek osobowościowych zdominowanych przez wszechmocną kontrolę. Często można je spotkać tam, gdzie potrzebna jest przebiegłość, zamiłowanie do emocji, niebezpieczeństw i chęć podporządkowania wszystkich interesów głównemu celowi – pokazania swojego wpływu.

Oszołomić. Wszystkie trzy opisane typy represji są spontanicznymi, „naturalnymi” i z reguły nieświadomie płynącymi metodami psychoprotekcyjnego rozwiązywania trudnych sytuacji.

Bardzo często „naturalna” praca represji okazuje się nieskuteczna i wówczas osoba zaczyna sięgać po dodatkowe, sztuczne środki w celu bardziej „skutecznej” pracy represji. W tym przypadku mówimy o takich lekach, które silnie oddziałują na psychikę, takich jak alkohol, narkotyki, substancje farmakologiczne (psychotropowe, przeciwbólowe), za pomocą których człowiek zaczyna budować dodatkowe sztuczne filtry i bariery dla pragnienia id i sumienie superego. Regularne stosowanie ogłuszania rozpoczyna się degradacją osobowości.

Tłumienie. Tłumienie to bardziej świadome unikanie niepokojących informacji niż represja. Jest to operacja umysłowa mająca na celu wyeliminowanie ze świadomości nieprzyjemnej lub niewłaściwej treści idei, afektu itp. Specyfika działania mechanizmu tłumienia polega na tym, że w odróżnieniu od wyparcia, gdy instancja tłumiąca (ja), jej działania i skutki są nieświadome, przeciwnie, działa ona jako mechanizm pracy świadomości na poziomie „drugiej cenzury” (umiejscowionej według Freuda pomiędzy świadomością a podświadomością), zapewniającej wykluczenie pewnych treści mentalnych z pola świadomości, a nie przeniesienie z jednego systemu do drugiego. Tłumienie następuje świadomie, ale jego przyczyny mogą zostać rozpoznane lub nie. Produkty wyparcia znajdują się w przedświadomości i nie przedostają się do nieświadomości, jak można zobaczyć w procesie wyparcia. Tłumienie jest złożonym mechanizmem obronnym. Jedną z opcji jego rozwoju jest asceza.

Asceza. Asceza jako psychologiczny mechanizm obronny została opisana w pracy A. Freuda „Psychologia mechanizmów Ja i Obrony” i zdefiniowana jako zaprzeczanie i tłumienie wszelkich popędów instynktownych. Zwróciła uwagę, że mechanizm ten jest bardziej charakterystyczny dla nastolatków, czego przykładem jest niezadowolenie ze swojego wyglądu i chęć jego zmiany.

Nihilizm. Nihilizm to zaprzeczenie wartości. Podejście do nihilizmu jako jednego z mechanizmów obrony psychologicznej opiera się na założeniach pojęciowych E. Fromma.

Według E. Fromma rozwój człowieka podąża drogą wzrastającej „wolności”, z której nie każdy człowiek potrafi należycie korzystać, powodując szereg negatywnych doświadczeń i stanów psychicznych, co prowadzi go do wyobcowania. W rezultacie człowiek traci niezależność. Istnieje mechanizm ochronny „ucieczki od wolności”, który charakteryzuje się: tendencjami masochistycznymi i sadystycznymi; destruktywizm, pragnienie człowieka zniszczenia świata, aby nie zniszczyć siebie, nihilizm; automatyczna zgodność.

Izolacja. Ten osobliwy mechanizm opisano w pismach psychoanalitycznych w następujący sposób; człowiek odtwarza w świadomości, przywołuje wszelkie traumatyczne wrażenia i myśli, jednak składniki emocjonalne oddzielają je, izolują od poznawczych i tłumią. W rezultacie emocjonalne składniki wrażeń nie są postrzegane w żaden wyraźny sposób. Idea (myśl, wrażenie) jest postrzegana jako stosunkowo neutralna i nie stanowiąca zagrożenia dla jednostki.

Przenosić. Najprostszym i najczęstszym rodzajem transferu jest przemieszczenie - substytucja przedmiotów w celu wylania nagromadzonej energii w postaci agresji, urazy. Jest to mechanizm ochronny, który kieruje negatywną reakcję emocjonalną nie na traumatyczną sytuację, ale na obiekt, który nie ma z nią nic wspólnego. Czasami nasza Jaźń szuka obiektów, na których mógłby wyładować swoją urazę i agresję. Główną cechą tych obiektów powinna być ich cisza, rezygnacja, niemożność oblężenia. Łańcuchy przemieszczeń mogą nie mieć końca. Jego ogniwami mogą być zarówno istoty żywe, jak i rzeczy nieożywione (tłuczone naczynia w wyniku skandalów rodzinnych, wybite szyby w wagonach elektrycznych itp.).

Sublimacja. Wszystkie powyższe psychologiczne mechanizmy obronne nie przyczyniają się do osobistego rozwoju osoby. Tylko jedną obronę psychologiczną można nazwać skuteczną. Jest to sublimacja - ochrona psychologiczna, która polega na kierowaniu energii o charakterze seksualnie agresywnym na inne cele.

Sublimacja była pierwotnym określeniem Freuda na społecznie akceptowalny wyraz impulsów biologicznych.

Obronę tę uważa się za zdrowy sposób rozwiązywania trudności psychologicznych z dwóch powodów: po pierwsze, sprzyja konstruktywnym zachowaniom korzystnym dla grupy, a po drugie, rozładowuje impuls, zamiast marnować ogromną energię emocjonalną na przekształcenie go w coś innego (np. na przykład, jak w formacji reaktywnej) lub przeciwdziałać jej siłą skierowaną w przeciwnym kierunku (zaparcie, wyparcie). Takie wyładowanie energii jest uważane za pozytywne w swej istocie www.psychology.net.ru.