To wyjątkowe kobiety. Zawsze do nich - w zasadzie! - była głęboko pluta na tradycyjne kobiece wartości w postaci komfortu rodzinnego i domowego. A nawet tak popularny nowoczesne kobiety biznes ich nie pociągał. Zawsze żyli – i żyją – w myśl zasady „a całe nasze życie jest walką”. To zagorzali rewolucjoniści.
Boadicea
Boadicea, zwana także Boudiccą – oba znaczenia oznaczają „zwycięstwo” – żona Prasutaga, przywódcy brytyjskiego plemienia Icenów. Przewodziła ludowemu powstaniu przeciwko Rzymianom, kiedy po śmierci jej męża Neron pozbawił plemię ziem przodków, a ją tytułu. Starożytni historycy Tacyt i Dio Kasjusz opisują Boadiceę jako rudowłosą piękność królewskiej krwi i niekobieco wysoką, która miała „umysł znacznie większy niż Zwykła kobieta", donośnym głosem i przenikliwym spojrzeniem. Armia Boadicei zdołała podbić miasta Camulodunum (obecnie Colchester), Londinius (Londyn) i Verulamius (St. Albans). Ale wtedy Rzymianie zdołali podnieść się po napadzie Icenów , przegrupuj się i kontratakuj. Decydująca bitwa miała miejsce pod miastem West Midlands, armia rzymska zwyciężyła. Dowiedziawszy się o klęsce, Boadicea zażyła truciznę czarnej cykuty.
Boadicea została szczególnie uhonorowana za panowania królowych Elżbiety i Wiktorii, wzniesiono jej wiele pomników, z których najsłynniejszy znajduje się w Westminster. Przedstawia przywódczynię Icenów na rydwanie, za pomocą którego zwykle dowodziła swoją armią. Do historii przejdzie także jej „popisowy” strój – kolorowa tunika, masywna złota hrywna i płaszcz przeszyty strzałką.
Teroigne de Mericourt
Anna Terouan de Mericourt, zwana także Marianną – lub Amazonką – na barykadach, bohaterka rewolucja Francuska. Anna urodziła się w rodzinie chłopskiej i wychowała się w klasztorze. Zanim wstąpiła w szeregi rewolucjonistów, zdążyła zostać służącą, towarzyszką zamożnej Angielki, kochanką angielskiego oficera, piosenkarką i przyjaciółką włoskiego piosenkarza-kastrata.
Dowiedziawszy się o wydarzeniach we Francji, rzuciła wszystko i wróciła z Włoch, gdzie wówczas mieszkała, do ojczyzny. Brał udział w zdobyciu Bastylii. Poprowadziła kampanię kobiet do Wersalu, a podczas transportu rodziny królewskiej do paryskiego więzienia stanęła z pistoletem na stopniu powozu Marii Antoniny, aby uchronić ją przed gniewem tłumu. Terouan stworzyła własny klub na wzór salonów wyższych sfer, który nazwała „Przyjacielami Prawa” – w którym przyjmowała słynnych rewolucjonistów. Plotki z tamtych czasów zapewniały, że wszyscy byli jej kochankami. Anna znalazła się w niewoli austriackiej, po czym jej i tak już znaczny wpływ na masy stał się ogromny. Jednak w walce pomiędzy
Wraz z jakobinami i Żyrondynami stanęła po stronie tych drugich, gniew ludu spadł na jej głowę. Gdy tłum jakobińskich kobiet omal nie rozerwał jej na kawałki w Ogrodzie Tuileries, Théroigne popadła w klinika psychiatryczna, gdzie wkrótce zmarła – miała 55 lat.
Współcześni uważali ją za kobietę o rzadkiej urodzie, a dzisiejsi styliści byliby zachwyceni jej sposobem ubierania się – Anna jak nikt inny umiała łączyć to, co niestosowne. Nosiła męski surdut ze spódnicą i pantalony z damską bluzką, uwielbiała kolor czerwony, krótkie płaszcze przeciwdeszczowe i sandały w greckim stylu.
Róża Luksemburg
Nino Burdżanadze
Muza Gruzińskiej Rewolucji Róż, Nino Burdżanadze, przyszła do walki politycznej z aul uniwersyteckich i sal bibliotecznych: Nino Anzorovna jest kandydatką nauk prawnych, autorką dwudziestu książek prace naukowe napisany w języku gruzińskim, rosyjskim i angielskim. Kiedy jednocześnie uda jej się poświęcić czas mężowi i dwóm synom, tylko ona wie.
Podczas wydarzeń listopada 2003 roku była sojuszniczką Micheila Saakaszwilego. Po unieważnieniu wyników wyborów parlamentarnych Nino Anzorovna pełniła funkcję Prezydenta Gruzji. Odmówiła jednak kandydowania na to stanowisko, nie chcąc konkurować z Saakaszwilim, po czym przeszła na stronę opozycji wobec obecnego rządu Gruzji, nazywając swojego byłego sojusznika „nowym europejskim dyktatorem”.
Sekret atrakcyjności Nino Anzorovny tkwi w połączeniu oryginalnego gruzińskiego uroku z europejskim urokiem i elegancją. Burdżanadze nosi przede wszystkim klasyczne, angielskie kostiumy, które „ożywia” eleganckimi dodatkami.
Julia Tymoszenko
„Pomarańczowa (lub gazowa – jak kto lubi) księżniczka”, „Lady Yu”, „Ukraińska Joanna d’Arc” – o to w tym wszystkim chodzi. Jako jedyna kobieta stanęła obok dowódców polowych Majdanu i szturmem wdarła się na gmach Rady Najwyższej Rady, w której dosłownie przedostała się ponad głowami swoich towarzyszy broni. Po zostaniu premierem, a następnie przejściu do opozycji, preferowała wyłącznie metody rewolucyjne, zarówno przywództwa, jak i walki politycznej. , spędziła noc we własnym domu biurze na łóżeczku, a w weekendy jeździła na łyżwach, po przejściu na emeryturę i przeprowadzce do wiejskiej rezydencji biegała codziennie kilka kilometrów.
Do historii zapisze się fryzura Julii Władimirowna w postaci warkocza zaplecionego wokół głowy, którą nosiła podczas kampanii wyborczej, płaszcz z norek z futrem w środku, w którym Tymoszenko stanęła na podium Majdanu, oraz bluzki z które tak bardzo kocha.
Ksenia Sobczak
Dlaczego zdecydowałem się uzupełnić szeregi ognistych rewolucjonistów towarzyska, nie wiadomo na pewno. Albo laury Nino Burdzhanadze i Julii Tymoszenko wydawały jej się bardzo atrakcyjne, albo ze słodkim rajem i na barykadach - romans Kseni i opozycjonisty Ilyi Yashina nie jest dla nikogo tajemnicą, Rosyjskie media grożą nawet, że nazwą ich tegoroczną parą. W każdym razie niewiele osób poważnie traktuje pasję Sobczaka do rewolucyjnych idei, najprawdopodobniej jest to kolejna „zabawka” bogatej dziedziczki. I nawet jej płomienne przemówienia z podium wiecu: „Jestem Ksenia Sobczak i mam coś do stracenia!” niewiele osób dało się przekonać, inaczej nie zostałaby wygwizdana.
Trudno powiedzieć coś konkretnego o stylu Kseni, ponieważ obecność markowych rzeczy w szafie z reguły o tym nie mówi. Chociaż kapelusz z nausznikami, filcowe buty i rękawiczki, odpowiednie w mroźnej Moskwie, mogłyby równie dobrze stać się jej znakiem rozpoznawczym.
Taisiya Kondratieva
Grupa więźniarek politycznych zwolnionych z więzienia w Rybińsku
Z książki „Czerwone serce Rosji” Bessie Beatty, 1918
„Walka w Rosji była bardziej walką ludzi, a nie walką mężczyzn i kobiet.
W czasach terroryzmu kobiety domagały się prawa do rzucania bomb na równi z mężczyznami i je uzyskały. Z taką samą hojnością rząd nagrodził ich pracą przymusową na zesłaniu na Syberię, a nawet prawem do powieszenia. Kobiety hojnie oddawały swoją siłę i krew, tak samo nieustraszenie i lekkomyślność, jak robili to ich nihilistyczni bracia.
Kiedy w Rosji nastała wolność, nikt nie kwestionował prawa kobiet do niej. Zamiast zostać feministkami, stały się kadetami, eserowcami, mienszewikami, maksymalistami, bolszewikami, internacjonalistami…
Jak gdzie indziej, zaszczyty państwowe przypadły głównie mężczyznom, a światowe troski kobietom…
Na wielkim zgromadzeniu demokratycznym w Teatr Aleksandryjski Policzyłem, ile miejsc zajmują kobiety. Delegatów było 1600, w tym 23 kobiety.
Kobiet było tam znacznie więcej, ale wszystkie były przy samowarach, częstując herbatą i kanapkami z kiełbaską i kawiorem. Niektórzy nosili czerwone opaski, eskortowali mężczyzn na miejsca, spisali dokładne protokoły spotkań i liczyli głosy. To było tak zwyczajne, że nawet tęskniłem za domem.
Rewolucja nie zmniejszyła ciężaru wojny, który Rosjanki niosły na swoich barkach. Rosnąca dezorganizacja kraju wymagała jeszcze większych wysiłków kobiet, aby uratować rodziny przed głodem.
Uprawiali pola, pasli bydło, zamiatali ulice, naprawiali tory kolejowe i godzinami stali w kolejkach po chleb i mleko dla swoich dzieci.
Miały nadzieję na rewolucję równie pewnie jak mężczyźni, ale nie miały czasu o tym rozmawiać… Były milczącymi bohaterkami rewolucji, tak jak były bohaterkami wojny i mimo że miały powody, nie miał czasu na płacz.
Tylko pięciu kobietom udało się wspiąć na honorowe miejsca. Byli to Ekaterina Breshkovskaya, Maria Spiridonova, hrabina Panina, Alexandra Kollontai i Madame Bitsenko.
Katarzyna Breshko-Breshkovskaya
O Madame Breshkovskiej Bessy Beatty pisze z wielkim szacunkiem. Jest zaskoczona liczbą osób odwiedzających Breszkowską zimowy pałac codziennie. Wydaje się, że wszyscy polityczni zesłańcy, którzy wrócili z Syberii, chcą się z nią spotkać i porozmawiać.
Grupa nauczycieli rybińskiej szkoły handlowej z Breszki-Breszkowskiej
Któregoś razu, gdy opuścił ją inny gość, powiedziała do Amerykanina:
„To jest mój przyjaciel, spędził dwadzieścia lat w więzieniu. Nadal jest silny duchem, ale mężczyźni nie są tak silni jak kobiety. Myślę, że nie mogą długo cierpieć, nie mają tak odważnych serc, często tracą serce.”
„Nasze kobiety są dobre, ale niezbyt aktywne. Wcześniej zawsze musieliśmy czekać na pozwolenie. Nie mieliśmy wolności niezależnego działania. Teraz, gdy mamy taką swobodę, nie mamy żadnego doświadczenia”.
W oczach Bessie Beatty nie ma kobiety tak odmiennej od siebie poza wiarą w rewolucję i nieustraszonością, jak Breshkovskaya i Spiridonow.
Mały, lekki. krucha kobieta okazała się jedną z najpotężniejszych osób w tym rozległym kraju, „mały generał chłopskiej Rosji”
Według wszelkich praw logiki powinna była nie żyć, została skazana na śmierć przez rząd carski, była torturowana, ale przeżyła na Syberii.
„Poznałem ją na konwencji demokratycznej w Teatrze Aleksandryjskim. Siedziała w pierwszym rzędzie, otoczona mężczyznami, których imponujący wzrost jeszcze bardziej podkreślał jej kruchość...
W herbaciarni podczas przerw. siedząc przy samowaru czy stojąc w kolejce po kanapki, miałam okazję z nią porozmawiać. Wydawała się wzruszająco chorowita i wymizerowana. Mówiła, że śpi tylko dwie godziny dziennie. Ciągle przychodzili do niej chłopi, którzy nie chcieli rozmawiać z nikim poza nią. Jeśli brała udział w pracach kongresu i nie przyjęła delegacji chłopów, to była w redakcji gazety rozprowadzanej wśród chłopów.
Gdy Rewolucja Październikowa obalił rząd koalicyjny i wyniósł do władzy bolszewików, to głos Marii Spiridonowej doprowadził do zjednoczenia eserowców i bolszewików.
Uważała, że bycie w opozycji do komisarzy ludowych równa się przemianie w kontrrewolucjonistów.
Zaproponowano jej miejsce w rządzie, ale odmówiła, wierząc, że jako przywódczyni chłopstwa zdziała więcej.
Sofia Władimirowna Panina
„Pierwszą kobietą na stanowisku w rządzie była Hrabina Panina, który został wiceministrem Dobroczynności Państwowej Rządu Tymczasowego, następnie – wiceministrem oświaty publicznej.
Hrabina Panina była prawdopodobnie najlepszą przedstawicielką niewielkiej grupy uduchowionych i wysoce intelektualnych arystokratów, którzy sprzeciwiali się carskiemu uciskowi. W czasach autokracji była buntowniczką, ale wraz ze wzrostem radykalizmu rewolucjonistów z miesiąca na miesiąc stawała się coraz bardziej konserwatywna.
„Została zastąpiona Aleksandra Kolłontai, bolszewicki. Reprezentowałem Kollontai duża kobieta z krótkimi, ciemno przyciętymi włosami i bezczelnym zachowaniem. Obraz ten ukształtował się we mnie nieświadomie pod wpływem opowieści, które o nim słyszałem.
Tak naprawdę była średniego wzrostu, miała duże jasnoniebieskie oczy i kręcone brązowe włosy z siwymi pasemkami, związane w węzeł z tyłu głowy. Aresztowano ją po zamieszkach lipcowych, kiedy próbowano oskarżyć Lenina i Trockiego o współpracę z Niemcami, zwolniono ją jednak z braku dowodów.
Posiedzenie Rady Komisarzy Ludowych, 1917. Kołłontaj siedzi na prawo od Lenina.
Stalin stoi za nią po lewej stronie, Dybenko po prawej.
Po raz pierwszy spotkałem ją w Smolnym... Bolszewicy próbowali utworzyć pierwszą Radę Komisarzy Ludowych. Kollontai został wymieniony jako Minister Opieki Społecznej. Jeden z moich znajomych przedstawił mnie i razem wypiliśmy herbatę…
„Będziesz pastorem?” – zapytałem ją.
– Oczywiście, że nie – zaśmiała się.
„Gdybym był ministrem, byłbym równie głupi jak wszyscy ministrowie”
Mimo sprzeciwów kilka dni później została powołana na stanowisko Ministra Pomocy Publicznej.
Kilka miesięcy później poszłam do niej zapytać o możliwości dystrybucji mleka skondensowanego, które Czerwony Krzyż otrzymał z Ameryki. Grzesznie przypomniałem jej tę rozmowę.
„A ja robię się głupia” – dodała
„Ale co zrobić, tak mało nas!”
<…>
Zmieniła nazwę ministerstwa z „dobroczynność publiczna” na „zabezpieczenie społeczne”, aby przybliżyć ją do sowieckiej idei bezpieczeństwa jako prawa, a nie daru.
Dochody ministerstwa wzrosły kilkukrotnie, dzięki monopolowi na grać w karty. Sprzedawano je za trzydzieści rubli. Kollontai podniósł tę cenę do trzystu sześćdziesięciu, wierząc, że karty nie są pilną potrzebą i dlatego mogą zostać mocno opodatkowane…
Kiedy Kołłontaj objął urząd, urzędnicy rozpoczęli strajk i przejęli klucze do skarbca. Przez dwa tygodnie lokalizacja kluczy była nieznana. Kollontai wysłał po Czerwoną Gwardię i marynarzy, po czym zaczęto wykonywać jej rozkazy, wzmocnione bagnetami.
Zreorganizowała pracę ministerstwa od góry do dołu, ustanawiając demokratyczne zasady, dając każdemu pracownikowi prawo głosu. Departament zatrudniał cztery tysiące młodszych pracowników z mizernymi pensjami, a jednocześnie ich szefowie otrzymywali 25 tysięcy rubli rocznie. Zmieniła system płatności, aby zaczęli płacić nie więcej niż 600 rubli miesięcznie.
Kollontai z bezdomnymi dziećmi, 1918
W kraju było dwa i pół miliona kalekich żołnierzy, kolejne cztery miliony chorych i rannych, wszyscy, a kolejne pół miliona dzieci zaczęło znajdować się pod nadzorem jej posługi.
Śmiertelność dzieci w Rosji jest najwyższa spośród tzw. krajów cywilizowanych. Aby zaradzić tej sytuacji, Kollontai otworzył Pałac Macierzyństwa, w którym zorganizowano wystawę dotyczącą kursów przygotowujących do macierzyństwa i porodu. Planowała dystrybucję takich domów w całej Rosji. W tym domu przyszłe matki mogły przyjechać na 8 tygodni przed urodzeniem dziecka i przebywać tam 8 tygodni po jego urodzeniu, podczas gdy inne matki zastępowały je w rodzinach, opiekując się innymi dziećmi.
Rada Komisarzy Ludowych pod przewodnictwem Kollontai podjęła pewne kroki w celu ochrony macierzyństwa. Dzień pracy pracujących matek został skrócony do czterech godzin, wprowadzono obowiązkowy urlop przed i po porodzie.
A. Kollontai (w górnym rzędzie pośrodku) wśród dzieci przedszkole jej imię podczas ewakuacji z Kijowa. 1919
Dla starszych dzieci zorganizowano „Małe republiki”, w których wprowadzono samorząd.
Programy społeczne przewidywały odpowiednie odszkodowania dla ofiar wojny, z których wiele było zmuszonych żebrać na ulicy.
Wszystko to wymagało ogromnych wydatków i zapytałem Madame Kollontai, jak to możliwe, że udało się zdobyć tak dużo pieniędzy.
„Znaleźliśmy pieniądze na wojnę” – powiedziała
„Na to też znajdziemy pieniądze”.
Na Międzynarodowej Konferencji Kobiet w 1921 r
Stwierdziła, że przekupstwo w ministerstwie sięgało wielomilionowych rubli, a jego wykorzenienie pomoże w realizacji wielu jej planów. Proponowała także zarekwirowanie wartości klasztorów, które były skarbnicą niewypowiedzianego bogactwa w postaci ziemi i biżuterii. Zaproponowała przekształcenie ich w domy dziecka i domy dziecka.
Bitsenko Anastazja Aleksiejewna
Pani Bitsenko, piąta z tej grupy, była jedyną kobietą w delegacji pokojowej w Brześciu Litewskim. Delegacja pokojowa opuściła Piotrogród na kilka dni, zanim dowiedziałem się, że w delegacji była kobieta…
Pierwszy rząd (od lewej do prawej): L. Kamieniew, A. Ioffe, A. Bitsenko. Stoją (od lewej do prawej): W. Lipski, P. Stuchka, L. Trocki, L. Karakhan. Grudzień 1917
Znajomy mówił o delegacji, jakby to było częste zjawisko. Zapytałem go, dlaczego nie powiedział, że w delegacji jest kobieta. „Nie wiem” – powiedział. I to było typowe Rosyjska postawa.Nikomu nie przyszło do głowy, że może być zaskoczony widokiem kobiety u władzy.
Nie było już żadnych uprzedzeń przeciwko równości płci, zarówno wśród mężczyzn, jak i kobiet. "
Nie wszystkie z tych kobiet popierały Rewolucję Październikową w takiej formie, w jakiej ona miała miejsce, nie wszystkie dożyły jej zobaczenia. Ale dzięki tym aktywnym politycznie i troskliwym kobietom rewolucja stała się możliwa.
Rosyjski rewolucjonista, radziecka partia państwowa, działacz społeczny i kulturalny. Od 1890 zajmowała się propagandą, była sekretarzem gazety „Iskra”, brała udział w przygotowaniach do Rewolucji Październikowej. Po rewolucji podjęła się organizacji proletariackiego ruchu młodzieżowego, stanęła u początków Socjalistycznego Związku Młodzieży Pracującej, Komsomołu i organizacji pionierskiej. Od 1917 była członkiem Państwowej Komisji Oświaty.
Aleksandra Michajłowna Kołłontaj(19 marca 1872 - 9 marca 1952)
Rosyjska rewolucjonistka, kobieta stanu i dyplomata. Ambasador Nadzwyczajny i Pełnomocny ZSRR, pierwsza w historii kobieta-minister. Aleksandra Kollontai dołączyła do ruchu socjalistycznego w latach 90. XIX wieku dzięki znajomości z E. D. Stasową. W czasie realizacji demonstracji 9 stycznia 1905 r. przebywała na ulicach Petersburga. Podczas pierwszej rewolucji rosyjskiej w 1905 r. Kołłontaj zainicjował utworzenie „Towarzystwa Wzajemnej Pomocy Pracownicom”. Będąc najwybitniejszą kobietą w sowieckim kierownictwie, Kollontai była inicjatorką utworzenia i szefową (od 1920 r.) wydziału kobiecego Komitetu Centralnego RCP (b), którego celem była walka o równe prawa kobiet i mężczyzn, zwalczają analfabetyzm wśród żeńskiej populacji, informują o nowych warunkach pracy i organizacjach rodzinnych.
Teoretyk marksistowski, filozof, ekonomista i publicysta. Jedna z najbardziej wpływowych postaci niemieckiej i europejskiej lewicowej rewolucyjnej socjaldemokracji. W 1897 obroniła rozprawę doktorską, uzyskując doktorat z prawa publicznego. Rosa dała się poznać jako utalentowana dziennikarka i mówczyni. nie komunikowała się z Plechanowem, Bebelem, Leninem, Zhoresem, prowadziła z nimi polemikę. Na Kongresie II Międzynarodówki w Stuttgarcie (1907) Luksemburg wraz z Leninem wnieśli poprawki do uchwały Augusta Bebla w sprawie stosunku do wojny imperialistycznej i militaryzmu. W poprawkach w szczególności wskazano na potrzebę wykorzystania w przypadku wojny wywołanego przez nią kryzysu do obalenia panowania burżuazji.
Niemiecki polityk, działacz niemieckiego i międzynarodowego ruchu komunistycznego, jeden z założycieli Komunistycznej Partii Niemiec, działacz na rzecz praw kobiet. Clara Zetkin odegrała kluczową rolę w założeniu Drugiej Międzynarodówki i przygotowała przemówienie na jej Kongresie Założycielskim na temat roli kobiet w walce rewolucyjnej. Uważa się, że to ona jest autorką idei Międzynarodowego Dnia Kobiet – 8 marca.
Działacz rosyjskiego ruchu rewolucyjnego. W 1904 wstąpiła do RSDLP. Za aktywny udział w rewolucji 1905-1907 władze zesłały ją na wygnanie na północy Rosji do Mezen, skąd w 1908 roku Armand uciekł, najpierw do Petersburga. Tłumaczył dzieła Lenina, publikacje KC partii. W 1912 roku napisała broszurę „On kwestia kobiet”, który opowiadał się za wolnością od małżeństwa. W 1914 r., wraz z wybuchem I wojny światowej, zaangażowała się w agitację wśród robotników francuskich, namawiając ich do rezygnacji z pracy na rzecz krajów Ententy.
Działacz rosyjskiego i międzynarodowego ruchu socjalistycznego, populista, terrorysta, pisarz.
5 lutego 1878 r. Zasulicz przyszedł do Trepowa (który wydał wyrok z naruszeniem prawa) i strzelił do niego z rewolweru, poważnie raniąc go. Została natychmiast aresztowana, ale ława przysięgłych 12 kwietnia 1878 r. całkowicie uniewinniła Zasulicha. Następnego dnia po zwolnieniu złożono protest od wyroku, a policja wydała rozkaz schwytania Zasulicz, jednak udało jej się ukryć w kryjówce i wkrótce została przeniesiona do znajomych w Szwajcarii, aby uniknąć ponownego aresztowania.
Rosyjski rewolucjonista, terrorysta, członek Komitetu Wykonawczego „Narodnej Woli”, później eserowca. We wrześniu 1884 r., zgodnie z „Procesem 14”, Figner został skazany przez Wojskowy Sąd Rejonowy w Petersburgu na kara śmierci. Po 9 dniach oczekiwania na wykonanie wyroku, egzekucję zastąpiono nieokreśloną, ciężką pracą. W więzieniu zaczęła pisać wiersze. Próbowała nawiązać kontakt z więźniami politycznymi w twierdzy, organizować zbiorowe protesty przeciwko trudnym warunkom przetrzymywania. Vera Figner spotkała się z rewolucją lutową 1917 r. jako przewodnicząca Komitetu Pomocy Wyzwolonym Skazańcom i Zesłaniom.
Rosyjski działacz polityczny, terrorysta, jeden z przywódców Lewicowej Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej. 12 marca 1906 roku została skazana na karę śmierci przez powieszenie za zabójstwo doradcy gubernatora Tambowa. 28 marca poinformowano ją o zastąpieniu kary śmierci ciężką pracą na czas nieokreślony, którą odbywała w niewoli karnej w Nerczyńsku. Jedna z pierwszych kobiet, które zgłosiły gwałt w areszcie. Większość życia spędziła w więzieniach.
Działacz rosyjskiego ruchu rewolucyjnego, jeden z założycieli i przywódców Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej oraz jej Organizacji Bojowej. Nazywana „babcią rewolucji rosyjskiej”. był zaręczony praca organizacyjna i szerzenie się idei rewolucyjnych wśród chłopstwa. Była zwolenniczką terroru politycznego i agrarnego, uważając go za jedną z najskuteczniejszych metod walki.
Maria Markowna Szkolnik (1885 - 1955)
Eserka, uczestniczka rewolucyjnego terroru w Imperium Rosyjskie na początku XX wieku. Członek Organizacji Bojowej Partii Rewolucyjnej Socjalistycznej.
Eserka, przywódca ruchu rewolucyjnego w Rosji. W 1905 r. zastrzeliła adiutanta generalnego W. W. Sacharowa, który pacyfikował niepokoje agrarne w guberni saratowskiej, został skazany na śmierć, którą zastąpiono dożywotnim więzieniem.
Maria Grigoriewna Nikiforowa (1885 - 1919)
Przywódca anarchistów na Ukrainie, sojusznik Nestora Machno. W wieku 16 lat dołączyła do ruchu anarchistycznego. Znany jako Marusja. W czasie wojny domowej stał się jednym z najwybitniejszych i najbardziej szanowanych dowódców oddziałów anarchistycznych w południowej Rosji. W grudniu 1917 roku Czarna Gwardia Marusi pomogła w ustanowieniu władzy radzieckiej w Charkowie, Jekaterynosławiu (Dniepropietrowsk) i Aleksandrowsku (Zaporoże). Dzięki wsparciu wodza bolszewików na tym terenie, Antonowa-Owsienki, Marusja uzyskała wsparcie w organizacji Oddziału Wolnej Walki. Jednostka ta aktywnie walczyła z Białą Gwardią, niemieckimi oddziałami okupacyjnymi i ukraińskimi nacjonalistami w okresie ustanawiania władzy radzieckiej w Elizawietgradzie (Kirowogradzie).
Jedyny rosyjski rewolucjonista, aktywny uczestnik wojny domowej w latach 1918-1919 znana kobieta- dowódca pociągu pancernego.
Populista, jeden z przywódców „Narodnej Woli”, bezpośrednio nadzorował zabójstwo Aleksandra II.
"Wykonaliśmy dużą pracę. Być może będą musiały na tym spocząć dwa pokolenia, ale trzeba to zrobić- Sofia Perowska.
Rosyjski rewolucjonista, agent Komitetu Wykonawczego Narodnej Woli. Jeden z pionierów.
Rosyjski rewolucyjny populista, członek Komitetu Wykonawczego partii Narodna Wola.
Członek rosyjskiego ruchu rewolucyjnego. Do 1917 r., podczas ciężkiej pracy, Kaplan spotkał znaną działaczkę ruchu rewolucyjnego Marię Spiridonovą, pod wpływem której jej poglądy zmieniły się z anarchistycznych na SR. 30 sierpnia 1918 dokonał zamachu na Lenina.
Rosyjski rewolucjonista, populista, członek partii Narodna Wola. W lutym 1875 r. brała udział w zjeździe populistów w Moskwie, gdzie przyjęto statut „Ogólnorosyjskiej Organizacji Socjal-Rewolucyjnej”.
Rosyjski rewolucjonista, przedstawiciel Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej, organizator zamachu na dowódcę sił okupacyjnych na Ukrainie, feldmarszałka Hermana von Eichhorna w 1918 roku. Po rewolucji 1917 r. wraz z Marią Spiridonową brała udział w tworzeniu Komitetu Czyta AKP. Brała także udział w rozbiciu Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej na lewe i prawe skrzydło, dołączając do pierwszego. Została jedyną kobietą na II Ogólnorosyjskim Zjeździe Rad.
Rosyjski rewolucjonista, populista. Sprzedał posiadłość z. Obwód białoomestnyj nowooskolski, a uzyskane pieniądze przeznaczył na poprawę warunków materialnych i zorganizowanie ucieczki więźniów politycznych.
Nadieżda Dmitriewna Subbotina(1855 - po 1930)
Rosyjski rewolucjonista, populista. W 1874 r. została postawiona na śledztwo w sprawie propagandy w cesarstwie (proces z lat 30. XX w.) za „podejrzany styl życia, szerzący się wśród uczniów Orła” żeńskie gimnazjum pomysły o konieczności wyjścia do ludzi i sprowadzeniu zakazanych książek z zagranicy.
Rosyjski rewolucjonista, populista. Doręczony 30 listopada 1876 r. przed Sądem Specjalnej Obecności Senatu Rządzącego pod zarzutem utworzenia nielegalnego stowarzyszenia, którego celem było obalenie i zmiana porządku kontrolowany przez rząd i uczestnictwo w nim (proces 50). Uznany za winnego i skazany na wygnanie.
Evgenia Dmitrievna Subbotina(1853 - po 1930)
Rosyjski rewolucjonista, populista. W 1875 r. brała udział w dwóch śledztwach: w sprawie propagandy w imperium (proces 193.) i w sprawie propagandy antyrządowej (proces z lat 50.). Najwyższym rozkazem z 19 lutego 1876 r. w pierwszym przypadku została zwolniona z kary z powodu braku dowodów, w drugim zaś została postawiona przed sąd Specjalnej Obecności Senatu Rządzącego 30 listopada 1876 r. pod zarzutem tworzenia nielegalnej społeczności i udziału w niej (proces 50 osób), uznany za winnego i skazany na wygnanie.
Lidia Pawłowna Jezerska (1866 - 1915)
Eserka, uczestniczka ruchu rewolucyjnego w Imperium Rosyjskim na początku XX wieku.
Rebekka Moiseevna Fiałka-Rachinskaya (1888 - 1975)
socjalistyczno-rewolucjonista, uczestnik ruchu rewolucyjnego w Imperium Rosyjskim na początku XX wieku. W 1904 roku Violetta wstąpiła do podziemnej organizacji Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej, na rzecz której prowadziła działalność propagandową. Na początku 1905 roku w imieniu partii wyjechała do Odessy, aby pomagać przy produkcji łusek. Kilkukrotnie jeździła do Kiszyniowa po dynamit i przywoziła go do kryjówki w Odessie, gdzie dodatkowo dostarczano także zakazaną literaturę i czcionki z ujawnionej tajnej drukarni. Latem 1905 roku Violet i jej przyjaciel Alexander Lappe zostali aresztowani w kryjówce w Odessie. Została skazana na 20 lat ciężkich robót, ale jako nieletnia dostała 13. Na wygnaniu Violet pomagała towarzyszom w przygotowaniu ucieczek, była członkinią nielegalnego funduszu pożytków wzajemnych.
Rosyjski działacz polityczny, terrorysta, członek Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej. W 1901 wstąpiła do Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej. Brał udział w rewolucji 1905-1907. Była członkiem Latającego Oddziału Bojowego Regionu Północnego.
Eserka, członkini ruchu rewolucyjnego w Imperium Rosyjskim. W 1906 r. na rozkaz Organizacji Bojowej Socjalistów-Rewolucjonistów dokonano zamachu na głównego dowódcę Floty Czarnomorskiej, admirała Czuknina. Admirał został ranny w ramię i brzuch, ale przeżył. Na jego rozkaz terrorysta został zastrzelony przez patrol marynarski bez procesu i śledztwa.
Rosyjski rewolucjonista, radziecki działacz międzynarodowego ruchu komunistycznego, kobiecego, antywojennego i antyfaszystowskiego. W 1934 brała udział w tworzeniu Światowego Komitetu Kobiet Antywojennych i Antyfaszystowskich.
Rosyjski rewolucjonista, populista. Prowadził wśród chłopów propagandę antyrządową. Udzielała pomocy członkom Ogólnorosyjskiej Organizacji Socjal-Rewolucyjnej po aresztowaniu jej przywódców.
Maria Arkadiewna Benevskaya (1882 - 1942)
Terrorysta socjal-rewolucyjny, uczestnik ruchu rewolucyjnego w Imperium Rosyjskim na początku XX wieku. W 1905 roku Maria Benevskaya dołączyła do Organizacji Bojowej Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej. Rekomendację wpisu wydał Borys Sawinkow, będący już wówczas jednym z liderów organizacji. Prowadziła życie zawodowej rewolucjonistki, pracowała jako technik (konstruktor bomb) i posługiwała się partyjnym pseudonimem „Henrietta”.
rewolucjonista, uczestnik wojna domowa w Rosji dziennikarka, poetka, pisarka. Po rewolucji październikowej przez pewien czas zajmowała się pracą związaną z konserwacją zabytków sztuki, była sekretarzem Łunaczarskiego. W 1918 wstąpiła do RCP(b). W latach 1918-1919 była komisarzem Sztabu Generalnego Marynarki Wojennej, pracownikiem politycznym Flotylli Wołgi. W 1921 przebywała w Afganistanie w ramach sowieckiej misji dyplomatycznej. Ostatnim większym dziełem Reisnera są historyczne szkice-portrety poświęcone dekabrystom („Portrety dekabrystów”, 1925).
Międzynarodowy Dzień Kobiet obchodzony jest we wszystkich republikach byłego ZSRR. Niemal wszędzie jest święto. W tym roku gdzieś nawet nie jeden, ale cztery. 8 marca to dzień solidarności na rzecz równej płacy z mężczyznami. Tak było. A jak to się stało – w relacji kanału telewizyjnego MIR 24.
23 lutego 1917 Piotrogród. Na ulice stolicy wyszło prawie 130 tys. osób. Tłum zgromadził się także w pobliżu katedry kazańskiej. Jako pierwsze zrobiły to proste gospodynie domowe i robotnice w fabrykach tkackich. Bali się głodu - żądali „Chleba!” i „Nakarm dzieci obrońców Ojczyzny”. Tak to się zaczęło” bunt kobiet».
„Poszli do kordonu odważniej niż mężczyźni, chwycili za karabiny, zapytali, niemal rozkazali: „Rzuć broń i dołącz do nas” – napisał w swoich pamiętnikach Leon Trocki.
Minęło zaledwie kilka dni. Kobiety w Piotrogrodzie nadal strajkowały. Ale hasła były już polityczne: „Precz z carem!”, „Niech żyje równość!”, „Miejsce kobiet w Konstytuancie”.
Bardzo odważny. Rzeczywiście, na całym świecie przez długi czas wybory uważano za sprawę męską. Na przykład w Szwajcarii do 1971 r., we Francji do 1944 r., w Hiszpanii do 1931 r., w Wielkiej Brytanii do 1928 r. W Stanach Zjednoczonych dyskryminację ze względu na płeć zniesiono we wszystkich stanach dopiero w 1920 roku. W Rosji już w 1917 roku, zaledwie 8 miesięcy po rewolucji lutowej, jak pisały wówczas gazety, „kobiety miały wielkie szczęście, o którym nie wiedziały kobiety z innych krajów, wziąć udział w Zgromadzeniu Ustawodawczym”. Mogli głosować, a nawet zostać wybrani.
„Nie walczyli o przywileje w porównaniu z mężczyznami. Mianowicie o równość. Byli postrzegani w partiach – zarówno u eserowców, jak i u bolszewików – jako towarzysze broni. Stąd przyszedł apel „towarzyszu”, który nie ma różnicy płci. Towarzyszem jest zarówno mężczyzna, jak i kobieta. To było przełomowe, nowatorskie jak na tamte czasy – wyjaśnia Arsenij Zamostjanow, zastępca redaktora naczelnego magazynu Historian.
Towarzyszka Aleksandra Kollontai jest twarzą bolszewickiej Rosji. Pierwsza kobieta minister w historii świata. Już w 1913 roku Kollontai ogłosił zasady „nowej kobiety”. Kilka punktów: zwycięstwo nad emocjami, zainteresowania nie ograniczają się do domu, rodziny i miłości, odrzucenie zazdrości, a „kobieta nie powinna ukrywać swojej seksualności”.
Zachował się jej doskonałej jakości płaszcz, zamówiony z zagranicy (jest tam metka szwedzkiego domu mody) oraz kapelusz z welonem. Rewolucjonista znał broń, której ludzie nie mogli się oprzeć. Relacje są dla niej tak proste, jak wypicie szklanki wody. Jeden mąż, drugi kochankowie. Z jej powodu, strzelali, była idolką i nienawiścią. W 1922 roku Kollontai napisał opowieść o najbliższej przyszłości: rodzina została zniszczona, nową jednostką społeczną jest komuna.
„Rozproszeni wiekiem. Dzieci – w „Pałacach Dziecka”, młodzi mężczyźni i nastolatki – w wesołych domach otoczonych ogrodami, dorośli – w schroniskach urządzonych według różnych gustów, starsi – w „Domu Wypoczynku” – napisała w swojej historii Kollontai „ Wkrótce (za 48 lat)”.
Na tle rewolucji i wojny domowej Kołłontaj przeżył kolejny burzliwy romans – z Pawłem Dybenko. „Przywódca marynarzy” – horror z bronią. Ten sam Dybenko, który zasłynął z zorganizowania masakry oficerów i admirałów Floty Bałtyckiej. Wściekły petrel rewolucji był 17 lat młodszy od córki generała Kollontai. Ale kto wtedy się tym przejmował? Pobrali się, ale małżeństwo nie było kościelne. Takie w sowiecka Rosja po raz pierwszy tak łatwo i szybko. Równie łatwo i szybko możesz uzyskać rozwód.
„W pewnym momencie jej teoria i poglądy na temat wolnej miłości zderzyły się z praktyką, z prawdziwym życiem. Dybenko zakochał się w niej, zainteresował się inną kobietą. Wtedy Kollontai nie mogła się poczuć nowa kobieta wolna od zazdrości i niewoli z mężczyzną, którego kocha. Była zazdrosna, płakała, nie mogła znaleźć dla siebie miejsca” – mówi Aleksander Smirnow, kandydat nauk historycznych.
Ida Rubinstein, aktorka i tancerka, rozebrała się na scenie do naga. Chyba, że koraliki pozostały. Więc . Wtedy to była prawdziwa rewolucja, przełom, szok. Ida musiała walczyć o prawo do ogłuszania publiczności. Krewni, którzy w ogóle nie akceptowali takich zainteresowań, wysłali ją do szpitala. Ale rok później znów „wolno” tańczyć. Taniec bez ubrania.
Nadmierna swoboda, ta sama teoria szklanki wody, zdaniem współczesnych, nie została zatwierdzona przez Władimira Iljicza. Na przykład „pragnienie wymaga zaspokojenia, ale czy normalny człowiek napiłby się z kałuży”? Jednak nadal w to wchodził trójkąt miłosny. Jeszcze przed październikiem 2017 r., na emigracji, w Paryżu.
„Najwyraźniej był to krótkotrwały romans, to nie nasza sprawa, platoniczna czy nie, z uroczą rewolucjonistką Inessą Armand, która była w nim zakochana. Powieść ta zakończyła się trójstronnym porozumieniem, że Władimir Iljicz pozostaje z Nadieżdą Konstantinowną, a Inessa Armand pozostaje przyjaciółką dla niego i dla niej ”- mówi Arsenij Zamostjanow, zastępca redaktora naczelnego magazynu Istorik.
Krupska wiedziała o swojej rywalce, zaproponowała nawet rozwód, ale Lenin namówił ją, by zostawiła wszystko tak, jak jest. I tak wyszło życie trójce: razem wrócili do Rosji. W Moskwie apartamenty znajdowały się w pobliżu Kremla. Jeden to Lenin i jego legalna żona, drugi to Armand. Ale przywódca narodów nawet nie pomyślał o rozstaniu z Nadieżdą Konstantinowną. Było w niej wiele rzeczy, które go urzekały.
Po raz pierwszy Krupska przeczytała Kapitał w żeńskim gimnazjum. Następnie dołączyła do studenckiego koła marksistowskiego w Petersburgu. Jednocześnie zaczęła agitować wśród robotników – chodziła do fabryk, uczyła w szkole dla dorosłych i opowiadała robotnikom tekstylnym o walce klas na lekcjach geografii. W wyniku pracowitej pracy konspiracyjnej w 1896 roku została aresztowana. Wtedy nie była nawet żoną Lenina.
Cementowane idee marksistowskie. Była jego sekretarką. Razem utworzyli Związek Walki o Wyzwolenie Klasy Robotniczej. Razem byli na wygnaniu, razem powrócili Stolica Rosji w kwietniu 1917 r.
ul. Szirokaja 48, mieszkanie 24. To pierwszy adres w Piotrogrodzie, pod którym przebywali Lenin i Krupska. Pomagała, chroniła starsza siostra Włodzimierza Iljicza. Tam redagowali gazetę „Prawda”, często gromadzili towarzyszy partyjnych. Życie zeszło na dalszy plan. Krupska nie lubiła gotować. Na stole było więc najprostsze jedzenie – owsianka i herbata.
Krupska z rodzina szlachecka, jak wiele feministek XIX wieku, w których należy szukać przyczyn Wielkiej Rewolucji. Kobiety są zmęczone rutyną: sala gimnastyczna, mąż, dzieci i to wszystko. Chciałem innego życia. Podręcznikiem stała się powieść Czernyszewskiego „Co robić?”, a ideologią została „babcia rewolucji rosyjskiej” Ekaterina Breszko-Breszkowska.
„Wyszła za mąż, urodziła syna Mikołaja i wtedy zdała sobie sprawę, że potrzebuje więcej. Opuściła rodzinę, opuściła męża, pozostawiła dziecko pod opieką bliskich. I została wędrowną propagandystką – mówi dr hab. Badacz Instytut Historia Rosji RAS Ałła Morozowa.
Breshko-Breshkovskaya spędziła jedną trzecią swojego życia w ciężkiej pracy. Ale po wydaniu „wyjścia do ludzi” nie przestało. Aresztowanie wcale nie było dla niej straszne.
Niejedna rewolucjonistka musiała przejść przez celę karną. Więzienie w Bastionie Trubieckim zostało zbudowane specjalnie dla więźniów politycznych na początku lat siedemdziesiątych XIX wieku. Warunki panujące tam były czasami nie do zniesienia. Pełne ocieplenie, zamiast materaca - filc, poduszka wypchana słomą. Nie można palić, nie można umawiać się na randki i korespondencję, nie można nawet czytać, wolno było tylko Biblii. Niektórzy tam oszaleli.
„Nie jesteśmy utopistami. Wiemy, że niewykwalifikowani robotnicy i kucharze nie są w stanie od razu wejść do rządu... Ale my (...) żądamy natychmiastowego zerwania z przesądem, że tylko bogaci są w stanie kierować państwem, wykonywać to, co codzienne, codzienna praca rządu” – napisał Włodzimierz Lenin w artykule „Czy bolszewicy utrzymają władzę państwową?”
Rewolucja uczyniła kobiety w Rosji wolnymi. Jako jedni z pierwszych na świecie otrzymali prawo głosu, bezpłatne żłobki i przedszkola. Najpierw opanowane zawody męskie- zostali kierowcami traktorów i komisarzami. Ale czy można postawić znak równości między wolnością a szczęściem? Kto wie...
Znawca kobieca dusza Mirabeau powiedział kiedyś wysłannikom rewolucji francuskiej, że „jeśli kobiety nie zainterweniują, nic z tego nie wyniknie”. W Czeka kobiety mocno ingerowały. Zemlyachka - na Krymie. Concordia Gromova – w Jekaterynosławiu. Towarzysz Rosa – w Kijowie. Evgenia Bosch – w Penzie. Jakowlew i Elena Stasowa – w Petersburgu. Była sanitariuszka Rebeka Meisel-Plastinina przebywa w Archangielsku. Nadieżda Ostrowska – w Sewastopolu. (Ta pomarszczona nauczycielka o nic nie znaczącej twarzy, która pisała o sobie, że „jej dusza kurczy się jak mimoza od każdego ostrego dotyku”, była główną bohaterką lokalnego terroru, kiedy oficerowie masowo tonęli w Morzu Czarnym, przywiązując ciała do ładunku .nurkowi wydawało się, że był na wiecu zmarłych.) W Odessie był węgierski czekista Remover, uznany później za osobę chorą psychicznie na podstawie perwersji seksualnej, który arbitralnie zastrzelił 80 aresztowanych osób, a nawet bolszewicki wymiar sprawiedliwości ustalił, że ten Czekista osobiście zastrzelił nie tylko podejrzanych o kontrrewolucję, ale także świadków wezwanych do Czeka i miał nieszczęście obudzić jej chorą zmysłowość.
W Kazaniu śledczy-czekista Braude zauważył: własnymi rękami która zastrzeliła „bękarta Białej Gwardii”, podczas rewizji osobiście rozbierała nie tylko kobiety, ale także mężczyzn. Socjaliści, którzy odwiedzili ją podczas osobistych rewizji, napisali: „Musiałem się zdziwić, że to specjalna bezduszna maszyna czy rodzaj sadystycznej kobiety?”
Prototyp strzelca Anki i „Vipera”
Jeździstka, ubrana w skórzaną kurtkę, zapiętą uprzężą z mauserem na boku, Elsa Grundman stała się dla twórców symbolem bohaterki niespokojnych czasów. Namalowano na nim portrety strzelca maszynowego Anki i przywódców bandytów. Życie Elsy Grundman po wojnie było tragiczne. Nie znalazła swojego miejsca w spokojnym życiu. Przez jakiś czas próbowała pracować w komisariacie ludowym. Na początku lat trzydziestych, z wrodzonym w jej naturze zapałem, lekkomyślnie zakochała się w szefie moskiewskiego wydziału śledczego ds. kryminalnych. Nastąpił burzliwy romans. Ale szef zagrożenia nie mógł zostawić dzieci Elsie. A Elsa Grundman zachowała się tak zdecydowanie, jak zawsze, gdy stanęła przed trudnym wyborem. Wyjęła mausera premium i wycelowała w skroń... Ostatni literacki pierwowzór została bohaterką eseju Aleksieja Tołstoja „Żmija”.
Czas spędzony w więzieniach uczynił ją agresywną, czasem aż do patologii. Nowy imprezowy pseudonim – Demon – idealnie do niej pasował. Krym został przekazany Bela Kunowi i Rozalii Samuilovnej. Triumfalni zwycięzcy zaprosili Lwa Dawidowicza Trockiego na przewodniczącego Rewolucyjnej Rady Wojskowej Krymu Republiki Radzieckiej, ale on odpowiedział: „Wtedy przyjadę na Krym, kiedy na jego terytorium nie pozostanie ani jedna Biała Gwardia”. Przywódcy Krymu potraktowali to nie jako wskazówkę, ale jako rozkaz i wskazówkę do działania. Bela Kun i Zemlyachka wymyślili genialny ruch, aby zniszczyć nie tylko więźniów, ale także tych, którzy byli na wolności. Wydano rozkaz: wszyscy byli żołnierze armii carskiej i białej muszą się zarejestrować – imię i nazwisko, stopień, adres. Za uchylanie się od rejestracji – wykonanie. Nie było tylko powiadomienia, że wszyscy, którzy przyjdą się zarejestrować, zostaną zastrzeleni…
„Po co w ogóle te pytania o pochodzenie, wykształcenie. Pójdę do jego kuchni i zajrzę do garnka, czy jest mięso - wróg ludu, pod ścianę!
Czekista MIZIKIN
Spotkamy się z nimi salwami wyzwań -
Do ściany bogatych i baru! -
A my odpowiemy gradem ołowiu
Za każdy ich podstępny cios...
Przysięgamy na zimne zwłoki
Twoje groźne zdanie -
Zemsta na złoczyńcach ludu!
Niech żyje czerwony terror!
Porzucona uczennica
„Nie widziałem rozdźwięku między życiem politycznym a osobistym. Wszyscy, którzy mnie znali, uważali mnie za wąskiego fanatyka, być może nim byłem.
V. BRAUDE
Kiedy młodzi wielbiciele zapytali Verę Figner, co dał jej sześcioletni pobyt w Instytucie Szlachetnych Dziewic Rodionowa, odpowiedziała: kulturowość. I poczucie koleżeństwa. Vera Bulich miała cierpliwość tylko przez rok. Do czasu, gdy dostała się do tego uprzywilejowanego miejsca instytucja edukacyjna, za nią miały miejsce liczne potyczki z władzami i nauczycielami Gimnazjum Maryjskiego, skąd została wyrzucona w czwartej klasie. Szlachetne, wolne życie wiejskie wykształconej rodziny ukształtowało się w jej nieco anarchistycznych skłonnościach. Dyscyplina zewnętrzna najwyraźniej nie była dla niej. Czy można się dziwić, że w instytucie ona także popadła w konflikt – tym razem z Prawem Bożym, którego lekcje uznawano za obowiązkowe? Rodzice byli przekonanymi ateistami i w ogóle ludźmi „uniwersyteckimi”, którzy też nie modlili się do uznanych władz publicznych. Ojciec Piotr Konstantinowicz był pra-bratankiem zarówno słynnego profesora i rektora Bulicza, jak i Butlerowa, który uczył go chemii, a jego matka należała do rodziny Czaadajewów, którzy byli dumni ze swojego słynnego krewnego Piotra Jakowlewich – oficjalnie, prawie przez samego cara, uznany za szaleńca za niszczenie krytyki Rosji. Dziewczyna, zgodnie z jej wewnętrznym zrozumieniem, po prostu nie mogła powstrzymać się od pogardy dla swoich kolegów, którzy chętnie opanowywali świeckie konwencje i umiejętności szlachetnych żon.
Za niechodzenie na lekcje Prawa Bożego została wyrzucona z instytutu.
Sytuację uratowało pojawienie się w mieście prywatnego gimnazjum żeńskiego Kotovskaya, w którym zmieściły się tylko otwarty dom Kekina. Po ukończeniu kursu piątej klasy jako studentka eksternistyczna Vera Bulich przeprowadziła się tam. I od razu wylądowałem w kręgu studenckim lewego kierunku. Życie tu toczyło się pełną parą i żywo przypominało Rosję podziemną Stepniaka-Krawczyńskiego, którego zagraniczne publikacje przechodziły przez ręce „świadomej” młodzieży. Proklamacje, tajne zadania... Rosja zmierzała ku pierwszej rewolucji, a doświadczeni agitatorzy, którym brakowało rąk, nie oszczędzali młodzieży studenckiej. Nic dziwnego, że wir wydarzeń pochwycił Verę Bulich. A kiedy w 1905 roku uniwersytet zamknięto, a sale wykładowe zajęli żołnierze, pasjonaci lekkomyślnie rzucili się do bójek ulicznych. Efektem było aresztowanie piętnastoletniej uczennicy. Miała szczęście: ze względu na jej niemowlęctwo żandarmi po prostu przekazali dziewczynkę rodzicom po otrzymaniu. Ale młoda maksymalistka nie chciała siedzieć ciszej od wody i niżej od trawy, a gdy ojciec zażądał zaprzestania niebezpiecznych eksperymentów społecznych przed końcem gimnazjum, wzięła parę bielizny i zamieszkała w „komunie”. ” na ulicy Staro-Gorshechnaya - obecnie Szchapowa. I wcale nie żałowała, że swój oddzielny pokój z wygodnym łóżkiem zamieniła na zaniedbane wspólne mieszkanie, w którym często same łóżka były używane po kolei. Teraz nazwalibyśmy to zachowaniem dewiacyjnym, ale wtedy dla niektórych młodych ludzi była to norma - norma uświęcona imionami córki generała Zofii Perowskiej, córki członka Rady Państwa Natalii Klimowej i wielu innych. Niektórzy nawet widzieli w tym pewien szyk – „wyjść do ludzi”. Obecnie można to znaleźć - pod przykrywką komun skalnych, „lądowań śnieżnych” i innych poważniejszych sekt.
Większość uciekinierów w końcu wróciła do kraju zwyczajne życie, zdobyli rodziny, pozycję w społeczeństwie. Byli jednak i tacy, których wyczerpujące, pełne trudów imprezowego życia zahartowane, zamienili w fanatyków. W kazańskim więzieniu, gdzie wkrótce trafiła Vera Bulich, poznała tak namiętną osobę - słynną Narodną Wolę Oszaninę, która zmarnowała trzydzieści lat walki z reżimem. Jej skóra przypominała rybie łuski, ale jej oczy błyszczały młodym błękitem. Zrobiło to duże wrażenie.
Kraj żył wówczas doniesieniami o niekończących się zamachach na gubernatorów i żandarmów, w całej Wołdze ocaleli właściciele ziemscy ze swoich posiadłości, niech im będzie „czerwony kogut”. W majątku wuja buntownika Aleksandra Konstantinowicza Bulicza, który pełnił funkcję wodza ziemistwy, w czystopolu, gdzie Vera została przydzielona – dzięki swoim koneksjom – do nadzorowanego życia, spotkała się z lokalnymi eserowcami i wiejskimi chuliganami. I rzuciła numer: zaproponowała, żeby spalili majątek! Władza została zabezpieczona. Następnie podpalili szopy majątku matki - dom, w którym mieszkali właściciele ziemscy szkoła wiejska, pozostał nienaruszony. Ale potem musiałem pilnie uciec do Ufy, przejść na stanowisko nielegalnego imigranta, wędrować po Rosji.
Odcinając się w iście chirurgiczny sposób od swojego dotychczasowego życia i bliskich, nie szczędząc uczuć, Vera zyskała także pierwsze doświadczenie nieczułości na cierpienie innych ludzi. Jest prawdopodobne, że tak ostre rewolucyjne zachowanie nadal miało podłoże medyczne, pewnego rodzaju nadmiar męskich hormonów we krwi. Może zamiłowanie do wędrówki. Same przekonania nie wystarczą, aby wyjaśnić przestępczy chuligaństwo. Nie wystarczy też powiedzieć: „pomysł”, „oszczędność”, aby zrozumieć motywy takich działań. Ale istniało także środowisko rewolucjonizmu, przesiąknięte przestępczością. I myśl charakterystyczna dla „cierpionych”: cierpieliśmy - teraz i ty to czujesz!
Logika życia podziemnego doprowadziła ją ostatecznie w szeregi spisku mającego na celu zamordowanie dowódcy Kazańskiego Okręgu Wojskowego, generała Sandeckiego. Do zamachu na drobnego tyrana nie doszło, ale ważne jest coś innego. W wieku 18 lat morderstwo stało się dla niej moralnie akceptowalną normą. Tak naprawdę nie miało już znaczenia, że później wyszła za mąż za marksistowskiego prawnika Samuila Braude i urodziła córkę. Do końca ustalono wektor życia: droga rewolucyjna. Być może zamieniłaby się w koryfeusz rewolucji, swego rodzaju babcię rewolucji rosyjskiej, jak Breszko-Breszkowska. Ale wybuchła rewolucja i otworzyła się „przestrzeń operacyjna”.
„Gdyby Lenin zdobył władzę czynem, a nie samą wyobraźnią, płatałby figle nie gorsze niż Paweł I na tronie”.
W. Menżyński, 1911
„Kazański oddział Banku Państwowego, skarbiec i kasa oszczędnościowa zmuszone są do dokonywania codziennych wpłat: 1. Osoby fizyczne i firmy - nie więcej niż 300 rubli; 2. Fabryki i zakłady - w pełna suma…z czego 25% w pieniądzu, reszta w obligacjach Pożyczki Wolności… Kierownik KOGB pokornie prosi, aby nie odmawiać przyjęcia obligacji…”
„Sowiet Kazański zwraca uwagę ludności, że osoby, które odmawiają przyjęcia obligacji po cenie 85 rubli za 100 rzeczowników pospolitych, podlegają sądzeniu przed trybunałem rewolucyjnym”.
„Słowo Kazańskie”, grudzień 1917.
„A śmieciarki są zjadane przez psy…”
W związku z tak zwanymi „bitwami październikowymi” w Kazaniu w 1917 r. Historycy w ostatnich latach bardzo się mylili. Względy ideologiczne, wzywające wszędzie do dostrzegania albo roli partii, albo intryg wrogów socjalizmu, podkreślały rolę bolszewików w wydarzeniach w Kazaniu, która w rzeczywistości nie istniała. I stopniowo, zgodnie z sytuacją w całym kraju, dojrzewała burza garnizonowa. Wydarzenia zapoczątkowała słynna – druga z rzędu – eksplozja w kazańskiej fabryce prochu. 14 sierpnia o godzinie drugiej po południu na Platformie Prochowej zapaliły się worki z saletrą. Następnie ogień dotarł do skrzyń z nabojami i piwnic. Tysiące funtów prochu rozbiło całą dzielnicę na kawałki. Okulary wyleciały na wiele kilometrów od epicentrum. Tore przez kilka dni z rzędu. Powiedzieli, że kotły fabryki Alafuzov wyleciały w powietrze. Odwołano zajęcia w szkołach i gimnazjach, tramwaj przestał kursować, kupcy uciekli z bazarów, sklepy zostały zamknięte. Ludność pilnie spakowała swoje rzeczy i uciekła z miasta. Razem z nim uciekli żołnierze pułków rezerwy stacjonujących w Okręgu. Dowództwo wprowadziło w mieście stan wojenny, co jednak rozgniewało żołnierzy. Załamał się porządek, wybuchły liczne wiece domagające się zakończenia wojny. Rozpoczęły się samowolne zajęcia zbrojowni, bicie oficerów żądających przestrzegania stanu wojennego, podporządkowania i przepisów. Rolę podżegacza odegrał przewodniczący komitetu bolszewickiego Gracis. Z drugiej strony w podżeganiu brał udział prowincjonalny komisarz wojskowy Kalinin. To nie przypadek, że później, w grudniu, wszczęto śledztwo w sprawie „krwawych wydarzeń październikowych”. Tak wówczas nazywano rewolucję październikową. Gazety, jeszcze nie objęte przez bolszewików, były oburzone: na brzegach Kazanki leżały zwłoki śmieciarzy, dźgniętych bagnetami żołnierzy, mimo zapewnień o ratowaniu życia. A psy je zjadają! A przywódcy nowego reżimu, jakby się usprawiedliwiając, mówili, że byli ofiarami „prowokacji”, nie myśleli o jakimkolwiek przejęciu władzy.
W Radzie, która zajęła władza polityczna w październiku zwyciężyli eserowcy i mienszewicy. W czasach sowieckich, a nawet Kiereńskiego utworzono trybunał rewolucyjny, który miał sądzić prowokatorów, żandarmów i tym podobnych, których sprawy osobiste stały się przedmiotem publicznej uwagi. Na czele komisji śledczej trybunału stał szef Komitetu Koalicyjnego Hirsz Olkenitsky i Vera Braude, przywódczyni „młodszych” eserowców w Kazaniu. Miało to miejsce przed oficjalnym utworzeniem Czeka.
W Kazaniu mówiono wtedy, że zarówno rewolucja październikowa, jak i „sytuacja nadzwyczajna” pojawiły się tu wcześniej niż w Centrum.
Kazański ślad słynnego terrorysty
„Przybyłem do Moskwy w lutym 1918 r., a ze mną w kieszeni było jakieś 500-700 rubli w pieniądzach Kerena… Nie było żadnych środków. Zdobyłem pieniądze, osobiście biegając po Moskwie i znajdując gdzieś tysiąc, gdzie pięćset, gdzie 2000 pieniędzy Kiereńskiego. Taki był pierwotny budżet.”
I tak Borys Sawinkow przypomniał sobie sam początek swojej słynnej „Unii Obrony Ojczyzny i Wolności”, która obejmowała połowę Rosji. Organizacja rosła, rosła znacznie szybciej, niż on lub ktokolwiek inny się spodziewał, i oczywiście te Pieniądze w żaden sposób nie wystarczyło. I w tym czasie Masaryk wysłał 200 tysięcy rubli. To oni uratowali organizację. Dali jej możliwość rozwoju i osiągnięcia stanowiska, na którym swoją liczbą i organizacją zainteresowała ambasadora Francji Noulensa, od którego Borys Wiktorowicz otrzymał ponad dwa miliony rubli.
W ciągu kilku miesięcy utworzył dużą organizację z fragmentów Prawicowej Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej i indywidualnych, „walczących” przedstawicieli partii Kadetów, Socjalistów Ludowych. Członkowie tej podziemnej organizacji byli nie tylko uzbrojeni, ale zdecydowana większość z nich miała za sobą doświadczenie bojowe oficerów pierwszej linii. Nawet wśród oficerów łotewskich strzelców, którzy byli najbliżej Kremla, Savinkovowi udało się stworzyć komórkę swojej „Unii”, mając nadzieję, że przy ich pomocy schwytają cały rząd bolszewicki. Sawinkowa i Łotyszy połączyło wspólne odrzucenie podpisanego właśnie przez bolszewików i Niemców traktatu brzeskiego (na mocy którego Łotwa przeszła pod panowanie niemieckie).
Wkrótce „Związek” liczył około 5000 ochotników, miał oddziały w Kazaniu, Kałudze, Kostromie, Jarosławiu, Rybińsku, Czelabińsku, Ryazaniu, Muromie. W każdym z tych miast utworzono składy broni na wypadek przemówienia. Centralny personel „Unii”, na którego czele stał Savinkov, znajdował się w samym centrum Moskwy i istniał pod przykrywką „szpitala dla przyjezdnych pacjentów”. Oprócz Borysa Wiktorowicza przywódcami tej organizacji byli generał porucznik Rychkow, pułkownik Perchurow i dowódca łotewskiego radzieckiego pułku strzegącego Kremla Jan Bredis.
Odniesienie
Statut organizacji zawierał tabelę wynagrodzeń wypłacanych każdemu członkowi. Zgodnie z nim żołnierz zwykły otrzymywał 300 rubli miesięcznie, żołnierz szeregowy - 325 rubli, dowódca plutonu - 350 rubli, dowódca kompanii - 400 rubli, dowódca batalionu - 500 rubli, dowódca pułku - 600 rubli. Ponadto rodzinom przyznano świadczenia od 150 do 300 rubli miesięcznie i darmowe produkty i strój.
„Ja nie szukałem Francuzów, ale oni mnie znaleźli i rozpoczęli pomoc: najpierw dali 20-40 tysięcy, potem liczba ta wzrosła. Do końca maja Unia rozrosła się tak bardzo, że jej rozmiary nie pozwoliły jej pozostać pod ziemią.
B. SAVINKOW
Savinkov początkowo myślał o występie w Moskwie. Przemówienie zaplanowano na 1-2 czerwca i do tego czasu trwały już przygotowania. Przemówienie w Moskwie zostało jednak odwołane i zdecydowano o ewakuacji części organizacji do Kazania. Zdobycie Rady Komisarzy Ludowych i najważniejszych punktów strategicznych w Moskwie nie było wówczas trudne, ale nie było możliwe jego utrzymanie, po pierwsze ze względu na znaczenie oddziałów sowieckich, po drugie ze względu na niemożność wyżywienia ludności Moskwy. stolicy, gdyż transport został zniszczony. Nowa moc wkrótce się załamie.
Jednak bezczynność organizacji groziła jej rozpadem, dlatego kwatera główna opracowała i przyjęła plan zajęcia Kazania. Sawinkow powiedział, że „nakazał ewakuację części członków organizacji do Kazania pod warunkiem, że gdy zbliżą się Czesi, wszcząć tam powstanie”.
Zaplanowano ewakuację jednostek wojskowych, lokatorów wysłano do Kazania. W sumie miał przewieźć 500 – 700 osób. Lokatorzy udający się na rekonesans otrzymali w czasie podróży 400 rubli i 2000 rubli za wynajęcie lokalu; ponadto lokator otrzymywał 400 rubli na rodzinę, 150 rubli za podniesienie i mundury - 100 rubli oraz korzystał z dodatków mieszkaniowych. Przygotowano specjalną instrukcję, do której miał się zastosować każdy ewakuowany członek „Związku”.
Stłumić gadatliwość niektórych członków... W środku ewakuacji, w nocy 30 maja, Ogólnorosyjska Komisja Nadzwyczajna aresztowała tajną siedzibę „Związku” w Moskwie, a za jej pośrednictwem aż do 100 członków "Unia".
Zdobyto tam także plan ewakuacji do Kazania oraz dokumenty dotyczące istnienia Sojuza i przygotowań do występu w Kazaniu.
Theroigne de Mericourt: Prekursorka
Mając siedemnaście lat zniknęła z domu rodziców wraz z jakimś szlachcicem, który ją uwiódł. Na początku Rewolucji Francuskiej znalazła się w Paryżu i dała się poznać Dantonowi oraz innym rewolucyjnym osobistościom, które chętnie odwiedzały jej salon. Ubrała się w krótki płaszcz, pantalony i coś w rodzaju sandałów – kostium, w którym ówczesne podręczniki mitologii przedstawiały Amazonki; zwykle pojawiała się publicznie na ogromnym koniu, uzbrojona od stóp do głów. Kiedy rozstrzygała się kwestia losów Żyrondów, pojawiła się na placu w pobliżu zjazdu i z zapałem broniła partii Żyrondy. Skończywszy przemowę, poszła do ogrodu Tullier, gdzie nagle pojawiło się kilka jakobińskich kobiet, które rzuciły się na „żądną krwi heterę, przywódcę paryskich kanibali” i poddali ją bolesnej chłoście rózgami. Natychmiast straciła rozum; została umieszczona w zakładzie dla obłąkanych, gdzie przebywała aż do śmierci.
„Trybunał Rewolucyjny to najkrótszy most od Czeka do cmentarza”. (Przysłowie tamtych czasów)
W rzeczywistości kazańskie „Cheer” dotyczące spisku wyszło na jaw nieco wcześniej – pod koniec kwietnia – na początku maja. Miejscowy mienszewik Piontkowski (późniejszy znany historyk), pełniący funkcję zastępcy wojewódzkiego komisarza pracy, opowiedział Wierze Braude historię o tym, jak kolega-oficer pochodzący z rodziny księdza nagle ostrzegł go o rychłym zamachu stanu. Ale Piontkowski kategorycznie odmówił podania swojego nazwiska. Wiera Pietrowna nie nalegała i nie wywierała nacisku na podwójnego handlarza, po prostu przejrzała listy kolegów Piontkowskiego i odgadła, o kogo chodzi. Był to niejaki Serdobolski, który mieszkał na Popowej Górze – obecnie ul. Telmana.
Podczas rewizji właściciel uciekł przez okno, a jego goście – Niefiedow i Bogdanow – trafili do Czeka. Tam Niefiedow mówił o generale Popowie, który stał na czele organizacji, oraz o składzie broni, którym kierował Bogdanow. Sprawą kierował Kalinin, były komisarz wojskowy Kiereńskiego w Kazaniu i inny mienszewik, Bartold.
29 maja lokatorzy z Moskwy wyjechali do Kazania. Mieli się pojawić w Pokojach Północnych: zapytajcie Jakobsona, znanego działacza socjalistyczno-rewolucyjnego epoki 1905 roku, przedstawiającego się „od Wiktora Iwanowicza”. Mieli także adres skarbnika partii Prawicowych Socjalistów-Rewolucjonistów Konstantina Winokurowa – 12 (Lesgaft) Krzyżowa 2. Góra, przez który mieli kontaktować się z Józefem Aleksandrowiczem Springłowiczem, szefem bojówki Prawicowej Socjalistycznej Rewolucji i Leonid Iwanowicz Rezenev-Rozanov. Ale rolę lokatorów odegrali moskiewscy czekiści Zakowski i Stringfler.
Z ich pomocą objęli całą siedzibę organizacji kazańskiej i jej gości - dowódcę monarchistów, generała Popowa, kuriera moskiewskiego, porucznika Olgina-Herzena, prawicowych eserowców Jakobsona i Nikitina. W notatkach zatrzymanych Braude i Olkenitsky odnaleźli informację o 20 osobach, które obiecały pomoc w rozmieszczeniu dowództwa i pułku Sawinkowitów, przenoszących się z Moskwy do Kazania.
Profesjonalista w swojej dziedzinie
Trzeba przyznać, że kazańscy funkcjonariusze bezpieczeństwa wykazali się w decydującym momencie znacznie większą determinacją niż ich przeciwnicy.
I tak 18 czerwca w wirze sztormu garnizonowego – podobnie jak 17 października – władza bolszewików i „Witaj” prawie się skończyła, a ledwo się zaczęła. W mieście pojawił się uzbrojony oddział dezerterów z odcinka frontu Syzran. Komitet garnizonowy natychmiast wziął go pod swoją opiekę i wdał się w spór z Sowietem, który zaproponował zdecydowane kroki wobec uciekinierów i odesłanie go z powrotem na front. Wyłamano zamki z drzwi magazynów wina na Prołomnej, w jednostkach pojawiło się wino, a niezadowoleni ludzie szeleścili. Stało się to na samym Kremlu, gdzie stały buzotery. Bolszewicy zmuszeni byli nawet przenieść swoją siedzibę i archiwum do Klubu Komunistycznego (Karl Marks, 66). Tam pilnie utworzyli wojskowy komitet rewolucyjny i zebrawszy lojalne sobie jednostki, przygotowali środkami zbrojnymi stłumienie wybuchającego powstania.
I znowu wielkim wydarzeniom udało się zapobiec niewielkim rozlewem krwi: tajna policja bolszewików – Czeka – pokonała swoich przeciwników. Liderzy i podżegacze zostali znokautowani w licznych aresztowaniach.
W tym czasie w Kazaniu niemal codziennie drukowano listy rozstrzelanych kontrrewolucjonistów. O Verze Braud mówiono szeptem i z przerażeniem.
„Ja sam zawsze wierzyłem, że wobec wrogów wszystkie środki są dobre i na mój rozkaz… zastosowano aktywne metody dochodzenia: przenośnik taśmowy i metody wpływu fizycznego”.
V. BRAUDE
Pod koniec lipca 1918 r. podziemie kazańskie wysłało swoich przedstawicieli do Symbirska z propozycją dla Komucha i Czechów, aby pośpiesznie udali się do Kazania, wabiąc ich rosyjskimi rezerwami złota zgromadzonymi w skarbcach Banku Państwowego i silnym poparciem podziemia, gotowi wzniecić powstanie. Bunt zaplanowano na 20:00 5 sierpnia, ale przedstawienie odbyło się dopiero o 14:00. Następny dzień kiedy oddziały Czechów, Stiepanowa i Kappela przedarły się do centrum miasta. Przez miasto przejechały ciężarówki wypełnione młodymi mężczyznami z białymi opaskami. Włamywali się do domów i dokonywali aresztowań. Stłumili grupy oporu - budynek Czeka na Gogolewskiej, Klubu Komunistów na Gruzińskiej (Karol Marks), „Osiedle Kazańskie”, gdzie znajdowała się siedziba naczelnego wodza Front Wschodni Vatsetis. Wtedy to rozstrzelano Sheinkmana, który pozostał w Kazaniu w pracy podziemnej, Wachitowa, schwytanego w podmiejskiej wsi Bogorodskoje, znaczną grupę komunistów - Gassara, Komlewa i innych.
Ich delikatne kości wysysały brud
Rowy nad nimi się zamknęły.
I podpis na werdykcie zwinięty
Strumień od strzału w głowę
Po wyzwoleniu Kazania szef Czeka Frontu Wschodniego Latsis meldował w Moskwie: „Nie ma do kogo strzelać. Tylko sześć wyroków śmierci.” Ale potem w gazetach centralnych zaczęto publikować wezwania do Czerwonego Terroru. Latsis został wezwany na posiedzenie Komitetu Kazańskiego RCP(b). Zarzucano mu, że nie prowadził dostatecznie energicznie polityki czerwonego terroru. Potem sytuacja zmieniła się dramatycznie: pozasądowe egzekucje w mieście stały się na porządku dziennym. Generalnie było to wygodniejsze: eliminować przeciwników, zamiast z nimi negocjować.
I nie wszyscy ich przeciwnicy opuścili miasto. Na przykład słynna Larisa Reisner, która w trakcie „rozpoznania” w mieście okupowanym przez Białych Czechów trafiła do więzienia, odnalazła swojego gospodarza, byłego komornika Aleksiejewa, dzięki któremu została schwytana. Złapana niezdarnie – bo opuściła strażnika. Komornik został zastrzelony. Szukali uczestników Czuwaski w „zgromadzeniu konstytucyjnym” Wasiliewa, Nikołajewa, Alyunowa. Zamknęli i zamknęli kluczowych urzędników sądowych, którzy pełnili służbę w sierpniu. Sześćdziesięciu przedstawicieli robotników rozstrzelano za żądanie ośmiogodzinnego dnia pracy, rewizji stawek płac i usunięcia szalejących oddziałów madziarskich. 10 września gazeta KGB Red Terror opublikowała listy wrogów Władza radziecka i zaprosił wszystkich do pracy nad tymi „zakazami”. Nie wiadomo dokładnie, ale dla informatorów przewidziane były oczywiście nagrody – jak np Starożytny Rzym, którego zwyczaje czerwoni przywódcy próbowali odrodzić na brzegach Wołgi w 1918 roku.
Prawą ręką Latsisa była Wiera Pietrowna Braude, której droga wiodła za oddziałami nacierającymi na Kołczak. Tam zasłynęła z masowych egzekucji swoich byłych braci partyjnych - eserowców. W ten sposób pieczołowicie zdrapała starą skórę partii ludowej.
Uporczywe fakty z biografii…
Tomsk. Grudzień 1919. Nie było żadnego lokalnego oddziału skautowego jako takiego. Większość harcerzy wraz z rodzicami uciekła za oddziałami. A ci, którzy jeszcze pozostali w mieście, siedzieli ciszej niż woda, niżej niż trawa, tylko wieczorami gromadząc się w mieszkaniach i dzieląc się straszna wiadomość którymi napełniło się miasto. Niemniej jednak w ciemnej sali jednej z klas siedziało dwóch harcerzy i słynny Braude, którego samo imię budziło strach na całej Syberii. Obaj harcerze byli długo przesłuchiwani: żądano od nich podania nazwisk wszystkich znanych im harcerzy i przekazania władzom rewolucyjnym sztandaru oddziału. Yura i Misza stanowczo odmówili zrobienia obu. Harcerze odważnie znosili straszliwe tortury moralne przesłuchania potwornej kobiety, ale nie poddawali się, nie wahali się. Bez jednego jęku, bez strachu, bez słabości miesiąc później dziewiętnastoletni harcerz Gan przyjął śmierć od kuli, a szesnastoletni Jura Pawłow spokojnie zginął w kopalniach Czeremchowo.
Jakby dla żartu, w 1938 roku Wiera Pietrowna została oskarżona właśnie o „socjalistyczno-rewolucjonistę”. Zmarła w 1961 roku, całkowicie zrehabilitowana, w stopniu majora KGB i z imponującą osobistą emeryturą w wysokości trzech tysięcy rubli.
Zastanawiam się, jak szanowny rewolucjonista i funkcjonariusz bezpieczeństwa odpowiedział na pytania uczniów, którzy już wtedy cierpieli z powodu hipokryzji nauczycieli i rodziców? Czy radziła Ci zdecydowanie zerwać i odejść bezpowrotnie?
