Wszystko Ortodoksi Rosja i kraje sąsiednie wiedzą o wiosce Diveevo. Prawdziwi wierzący pielgrzymowali tutaj. Dokładnie Czwarte i ostatnie dziedzictwo Najświętszego Theotokos znajduje się w Diveevo- ziemia święta, która jest pod szczególną ochroną Matka Boga. Pozostałe trzy apanaże to Iveria (Gruzja), Święta Góra Athos (Grecja) i Ławra Kijowsko-Peczerska (Ukraina). Ale brane jest pod uwagę tylko Diveevo jedyne miejsce, gdzie codziennie ukazuje się Najświętsza Maryja Panna. Również w Diveevo spoczywają relikwie jednego z najbardziej czczonych przez naród rosyjski świętych – Serafina z Sarowa.
Diveevo ma bardzo silną i czystą energię. Mówią, że każdy, kto spędzi dzień w wiosce, otrzyma specjalne błogosławieństwo od Niebiańskiej Królowej i znajdzie się pod Jej opieką.
Prawosławni przyjeżdżają do Diveevo zimą i latem, ale wieś staje się szczególnie popularna na przełomie lipca i sierpnia. W tym czasie tradycyjnie obchodzona jest kolejna rocznica uwielbienia jako świętego. Św. Serafin Sarowski. W 2013 roku przypadała 110. rocznica kanonizacji św. Serafina .
Trochę o historii Diveevo
Wieś powstała w 1559 r. Imię najprawdopodobniej otrzymało imię pierwszego właściciela - Tatara Murza Diveya, syna Mokszewa Butakowa. Po zwycięstwie nad Tatarami Iwan Groźny wyniósł Diveya do rangi tytuł książęcy i dał mu grunty orne nad rzeką Wichkinse.
Ale jego sława jako Sanktuarium prawosławne wieś nabyła wieki później, kiedy w 1760 r Matka Aleksandra(na świecie - Agafia Siemionowna Melgunova) Matka Boża pojawiła się w pobliżu drewnianego kościoła Stefanowo i powiedziała, że to tutaj będzie jej „czwarty los we wszechświecie”. Tak pojawiła się społeczność kazańska w Diveevo.
W 1789 r. władzę nad gminą objął młody hierodeakon Serafin(na świecie Prokhor Isidorowicz Moshnin, w niektórych źródłach - Masznin). Później, po objawieniu mu się Matki Bożej w 1825 r., mnich Serafin z Sarowa założył Wspólnotę Młyńską, nad którą również objął opiekę. W 1842 r., 9 lat po śmierci Serafina, obie społeczności zostały siłą zjednoczone w jedną - Serafin-Diveevo. W 1861 r. gmina otrzymała status klasztoru.
W Diveevo jest wiele świętych miejsc, odwiedzanych przez pielgrzymów z całego świata. Omówię tylko te najważniejsze.
Klasztor Diveevo
Najsłynniejszym sanktuarium wsi jest (pełna nazwa: Klasztor Serafimov Diveevo w imię Trójcy Świętej) - czwarte i ostatnie dziedzictwo Matki Bożej, składane przez nią codziennie.
Klasztor budowany był ponad półtora wieku. Najpierw matka Aleksandra wzniosła kamienną w pobliżu drewnianej cerkwi Stefanowskiej (1773-1780).
Za błogosławieństwem św. Serafina w 1829 r. wzniesiono dwukondygnacyjny kamień Kościół Narodzenia Chrystusa , w którego dolnym piętrze w 1830 roku mieściła się Kościół Narodzenia Najświętszej Marii Panny .
Katedra Trójcy. Zdjęcie: Siergiej Duchanin
W czerwcu 1848 r. biskup Jakub (Vecherkov) z Niżnego Nowogrodu położył pierwszy kamień pod fundamenty kościoła Świętej Trójcy. Budowa ogromnego kościoła z pięcioma ołtarzami, który stał się kościołem letnim, trwała 27 lat i została konsekrowana 28 lipca (9 sierpnia) 1875 roku.
W 1893 roku zaczęto budować pięciokondygnacyjny dzwonnica . Pierwsze dzwony postawiono na nim w październiku 1901 roku.
Kościół refektarzowy pod wezwaniem św. Błogosławiony książę Aleksander Newski. Zdjęcie: Władimir Merkuszew
Sam mnich Serafin proroczo rozmawiał z siostrami o budowie budynku refektarza, a nawet odnotował to na planie przyszłej Ławry Diveyevo. Kamień Świątynia Refektarz został zbudowany w 1895 roku i poświęcony ku czci świętego szlacheckiego księcia Aleksandra Newskiego.
Katedra Przemienienia Pańskiego. Zdjęcie: Siergiej Duchanin
10 czerwca 1907 roku ufundowano drugą, zimową katedrę. W 1916 roku ukończono budowę katedry. Katedra została ozdobiona złoconymi krzyżami - prezentem od mieszkańców Petersburga. Nie ukończono jednak ikonostasu i ogrzewania, dlatego oświetlenie świątyni przesunięto na rok 1917. Ale nastąpiła rewolucja i nie mogli poświęcić katedry. Tak więc do końca XX wieku nie było tam ani jednej służby. Nazwali ją po prostu Nową Katedrą, ale chcieli ją konsekrować w imię Ikony Matki Bożej „Czułość” i św. Serafina z Sarowa.
W 1991 roku katedrę przeniesiono do odrodzonego klasztoru, a jej renowacja trwała kilka lat. Poświęcenie ołtarza głównego odbyło się 3 września 1998 r. Nowy konsekrowana katedra Tili w Che jest Przemienienie Pańskie . Objęcie limitów miało miejsce w latach 1998-2006. A malowanie świątyni zostało ukończone w wigilię Trójcy Świętej w 2008 roku. W ten sposób ponad 100 lat poświęcono na budowę i renowację Katedry Przemienienia Pańskiego.
W dniu 1 sierpnia 2013 roku odbył się wmurowanie kamienia węgielnego pod nową świątynię – Katedra ku czci Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny . Jego budowę przepowiedział mnich Serafin z Sarowa. Dlatego siostry z klasztoru wykopały Kanał Święty, zostawiając miejsce na przyszłą świątynię.
Za podstawę nowej katedry przyjęto parametry głównej świątyni Ławry Peczerskiej. Katedra z białego kamienia będzie miała osiem kaplic, z których główna będzie poświęcona Zwiastowaniu Najświętszej Maryi Panny. Wysokość świątyni wyniesie 62 m, długość 36 m, szerokość 24 m, może pomieścić do 2 tysięcy wiernych.
"Ten dużo pracy- to jest spełnienie rozkazu Ojca Serafina. Budowa świątyni w Kanawce to kolejna cegła w odrodzeniu Świętej Rusi” – powiedział metropolita Niżnego Nowogrodu i Arzamasa Georgy.
Święte relikwie św. Serafina z Sarowa
W świątyniach klasztoru odpoczywają święte relikwieŚw. Serafin z Sarowa, czcigodne żony Diveyevo Aleksandry, Marty i Eleny, a także inni niebiańscy patroni klasztoru Diveyevo.
Święty Groove
Za Katedrą Przemienienia Pańskiego jest początek Święty Groove- specjalna świątynia Diveyevo.
Święty Groove
25 listopada 1825 roku Matka Boża objawiła się św. Serafinowi i poleciła mu założyć Wspólnotę Młyńską, wskazując, jak otoczyć to miejsce rowem i wałem. Jedynie siostry wspólnoty musiały kopać rów, a świeccy mogli pomagać przy noszeniu ziemi i zasypywaniu szybu.
Rozwój Kanawki mógł rozpocząć się dopiero wiosną 1829 roku, kiedy gminie oficjalnie przekazano trzy akry ziemi. Aby to uczcić, Ojciec Serafin nakazał siostrom zebrać się i przespacerować po tej ziemi, zaznaczając ją kamykami, które pozostaną na ziemi po stopieniu śniegu. Kiedy śnieg stopniał, ziemię nad tymi kamykami zaorano pługiem, jedną bruzdę, trzykrotnie. Kiedy ziemia wyschła, mnich nakazał wykopać rów głęboki na trzy arszyny (2 m 15 cm) i szeroki na trzy arszyny, a także nakazał wrzucić usuniętą ziemię do wnętrza klasztoru, tworząc szyb wysoki na trzy arszyny . Aby wzmocnić wał, kazał posadzić na nim agrest.
Muszę przyznać, że siostry kopały powoli. Następnie, w wigilię święta Trójcy Świętej, 2 czerwca 1829 r., Duch Wielebnego został przeniesiony do Diveevo i położył podwaliny pod Świętą Kanavkę. Po tym cudzie siostry zaczęły kopać Kanavkę zarówno latem, jak i zimą. Zakończyli swoje dzieło dopiero z okazji Narodzenia Pańskiego w 1833 roku. Pierwsza Kanawka nie miała trzech arszyn szerokości: siostry wykopały ją miejscami arszyn, a w innych pół arszyna.
Według Ojca Serafina ten rowek to stosy Matki Bożej. Matka Boża codziennie nią przechadza się, omijając Jej los. Powiedział, że Królowa Niebios Sama zmierzyła swoim pasem Święty Kanał: Ten kanał jest wysoko do Nieba. Zawsze będzie murem i ochroną przed Antychrystem. „Kto z modlitwą przechadza się tym kanałem i czyta Półtorej Matki Boskiej, tutaj jest wszystko: Góra Athos, Jerozolima i Kijów!”. Mnich pobłogosławił także możliwość wzięcia gliny z Kanawki w celu uzdrawiania.
Rów nie dotarł do nas w pierwotnej formie: uległ zniszczeniu zarówno w XIX wieku, jak i w latach Czas sowiecki. Do tradycji omijania rowu powrócono dopiero w 1992 roku. A od 1997 do 2006 roku Kanavka została przywrócona.
Teraz słowami “ Matko Boża, Dziewico, raduj się, łaski pełna Maryjo, Pan z Tobą...” siostry zakonne i pielgrzymi idą tą rynną, zwracają się 150 razy do Matki Bożej i proszą Ją o pomoc w pozbyciu się chorób psychicznych i fizycznych, od innych kłopotów, a także o błogosławieństwo za wszelkie dobre uczynki. Pielgrzymi zabierają ziemię z Kanawki, pamiętając słowa księdza: „Przyjdą do nas goście, zabiorą od Was glinę na uzdrowienie, a ona będzie dla nas zamiast złota!” .
Święte źródła Diveyevo
Woda dla chrześcijanina ma szczególne, tajemnicze znaczenie, związane z oczyszczeniem z grzechów. Obraz wody symbolizuje otrzymany od Boga dobrobyt i dobrobyt.
Na terenie Diveevo i w pobliżu wsi znajduje się święte źródła. Opowiem Ci o tych najbardziej znanych.
Źródło św. Serafina we wsi Cyganówka
Źródło Ojca Serafina
Najbardziej znane źródło Diveyevo. Otwarto je nad brzegiem rzeki Satis w latach 60-tych XX wieku, kiedy źródła Ojca Serafina w Sarowie stały się niedostępne dla zwiedzających ze względu na znajdujący się tam obiekt wojskowy. Według legendy duch Serafina z Sarowa zaniósł to źródło z Sarowa do wsi Cyganówka, dostępnej dla wszystkich wierzących, kilometr od wsi Diveevo.
W 1994 roku zmieniono bieg rzeki Satis, a źródło utworzyło całe jezioro ze świętej wody źródlanej. W 2009 roku wybudowano na nim kaplicę. Obchodzone jest tu w święto Trzech Króli świetna ranga błogosławieństwo wody.
Źródło Kazań
Źródło Kazań
To źródło Diveyevo jest najstarsze. Uważa się, że był tam od samego założenia wsi Diveevo. Istnieje legenda, że to właśnie tutaj Królowa Niebios ukazała się 3 razy. Już za czasów Jana IV, po pojawieniu się ikony Matki Bożej w Kazaniu w lipcu 1579 r., spod ziemi wypłynęło źródło.
W 1991 roku nad źródłem zbudowano kaplicę i łaźnię, przebudowaną w 1997 roku. Tutaj sprawowany jest sakrament chrztu. W święta Trzech Króli i Kazańskiej Ikony Najświętszej Maryi Panny woda u tego źródła jest uświęcona.
Na początku XXI wieku obok źródła kazańskiego zbudowano i poświęcono dwa kolejne źródła - Źródło na cześć Wielkiego Męczennika Panteleimona I Źródło ku czci ikony Matki Bożej „Czułość”.
Źródło św. Aleksandry Diveevskiej
Źródło Matki Aleksandry
Do lat 60. XX wieku źródło Matki Aleksandry znajdowało się nad brzegiem rzeki Vichkinza. Według legendy Diveyevo zmarł z grobu Matki Aleksandry, pochowanej przy ołtarzu kościoła kazańskiego. Na początku lat 60. na rzece zbudowano tamę, a dotychczasowe źródło zostało zalane. Współczesne źródło powstało pod samą górą. Mówią, że przeniosło się tu poprzednie źródło, gdy płyty dolomitu przesunęły się pod naporem wody w tamie.
W Święto Trzech Króli, w święta ikona Matki Bożej „ Wiosna dająca życie„W połowie Zesłania Ducha Świętego odbywają się tu procesje religijne i święcono wodę.
Wiosna Iversky'ego
Wiosna Iversky'ego
Założycielka klasztoru, matka Aleksandra, sama wykopała to źródło, aby ugasić pragnienie robotników wydobywających kamień na budowę kościoła kazańskiego.
Według legendy, lokalni mieszkańcy Modlili się u źródła o deszcz. Ludzie uważali to źródło za lecznicze i przynosili do niego chore dzieci. W XIX wieku zbudowano tam małą kaplicę, a od znajdującej się w niej ikony Matki Bożej Iveron źródło otrzymało nazwę „Iveron”.
Po zmianie biegu rzeki Wiczkinzy w latach 60-tych XX wieku źródło zaczęło zarastać, a jego nazwę przeniesiono na kilka rozproszonych źródeł w pobliżu starego cmentarza. Nazywano je popularnie „Wiosną Kirowa”.
Przy źródle Iversky, podobnie jak przy innych źródłach Diveyevo, znajduje się studnia i łaźnia. W święto Pięćdziesiątnicy poświęca się tu wodę.
Szczegółowe informacje na temat Świętej Trójcy Serafina-Diwiewskiego klasztor O świętych, świątyniach, źródłach i sanktuariach możesz dowiedzieć się na stronie internetowej klasztoru Diveevo lub bezpośrednio w Diveevo, jeśli udasz się tam z pielgrzymką.
Czy byłeś już w Diveevo lub innych świętych miejscach? Co najbardziej pamiętasz? Czy zdarzały się jakieś przypadki u Ciebie i Twoich bliskich? cudowne uzdrowienie? Podziel się z nami!
Ciekawy? Powiedz swoim przyjaciołom!
Każdy, kto choć trochę interesuje się historią Rosji, prawdopodobnie słyszał o chronionej wiosce Diveevo, która znajduje się niedaleko Pustyni Sarowskiej, na południu obwodu Niżnego Nowogrodu. W Diveevo Tom znajduje się klasztor założony według legendy przez samą Matkę Bożą. W samym klasztorze znajduje się cudowny cud - Kanavka (zgadza się, z wielkie litery). Mówią, że Groove jest wzniesiony aż do samego nieba i służy jako bariera dla sił ciemności. Wierzcie lub nie, ale jest to związane z Kanavką niesamowita historia i proroctwa, które rzeczywiście się spełniły. I było tak.
Artykuł: Klasztor Divejewo. Historia Kanawki
Każdy, kto choć trochę interesuje się historią Rosji, prawdopodobnie słyszał o chronionej wiosce Diveevo, która znajduje się niedaleko Pustyni Sarowskiej, na południu obwodu Niżnego Nowogrodu. W Diveevo Tom znajduje się klasztor założony według legendy przez samą Matkę Bożą. W samym klasztorze znajduje się cudowny cud - Kanawka (zgadza się, z dużej litery). Mówią, że Groove jest wzniesiony aż do samego nieba i służy jako bariera dla sił ciemności. Wierzcie lub nie, ale z tą Kanavką wiąże się niesamowita historia i przepowiednie, które z pewnością się spełniły. I było tak.
Wizje Agafii
Żyć w Obwód Niżny Nowogród szlachcianka Agafia Siemionowna Belokopytowa. Wyszła za mąż za bogatego właściciela ziemskiego, ale małżeństwo nie trwało długo. Jej mąż wkrótce zmarł, a ona została z córeczką na rękach. Postanowiwszy poświęcić się Bogu, Agafia z dzieckiem udała się do Kijowa, w pobliżu którego znajdowała się wówczas ogromna liczba klasztorów. W jednym z nich zatrzymała się Agafya. Ale pewnego dnia przyszedłem do niej Matka Boga i mówi: „Idźcie do krain, które wam pokażę. Na tych ziemiach założycie klasztor żeński, któremu będę patronować tak samo, jak moim ziemiom w Iwerii (Gruzja), Atosie i Kijowie”.
Po konsultacji ze starszymi Agafia Siemionowna wyruszyła. Miało to miejsce w roku 1760. Agafia błąkała się z córką po Rusi, aż zobaczyła kolejny sen. Matka Boża ukazała się jej ponownie i powiedziała: „Miejsce, w którym teraz jesteś, jest właśnie tym miejscem, w którym powinien powstać klasztor, jakiego nigdy nie było, nie ma i nie będzie na całym świecie... ”.
Stało się to w Diveevo. Budząc się ze snu, Agafya udała się do najbliższej wioski, gdzie samotna wdowa udzieliła schronienia jej i córce. Cztery lata później dziewczyna nagle zmarła. Nic teraz nie łączyło Agafyi z życiem doczesnym. W 1767 roku, wykorzystując fundusze ze sprzedanego ogromnego majątku, rozpoczęła budowę kamiennej katedry, w której po raz pierwszy objawiła się Matka Boża i przemówiła do niej. A w 1788 r. sąsiedni właściciel ziemski, który znał historię Agafyi Belokopytovej, podarował nowej świątyni 1300 sążni ziemi. To był początek klasztoru Diveyevo.
Agafya ledwie skończyła 55 lat, gdy siły zaczęły ją opuszczać. Przewidując swoją śmierć, poprosiła trzech mnichów z sąsiedniego klasztoru w Sarowie, aby się jej wyspowiadali. Wśród nich był trzydziestoletni Serafin, któremu Agafya przekazała duchową opiekę nad Diveevo. Serafin jej wtedy nie odpowiedział, gdyż podążając swoją drogą zapadł w wieloletnie odosobnienie.
Odwieczna Matka Przełożona
Budowę klasztoru Diveyevo kontynuowano dopiero w 1825 roku, kiedy minął czas pustelni Serafina. Teraz zaczęła mu się ukazywać Matka Boża, aby kierować budową jej klasztoru. W swojej spowiedzi przed śmiercią Serafin powie, że „nie położył ani jednego kamyka” w Diveevo „z własnej woli”. Przez siły wyższe wskazano, gdzie powinny znajdować się zabudowania, z jakiego materiału zostały wykonane oraz podyktowano statut klasztoru. Podano także nazwiska trzech nowicjuszy, którzy mieli kopać rów, a nawet wskazano jego wymiary - trzy arszyny głębokości i trzy arszyny szerokości (arszin - 71 cm), nakazano wylać wał i obsadzić zbocza z agrestem dla wzmocnienia gleby.
Siostry zakonne kopały ten rów przez trzy lata: latem i zimą, gdy snopy iskier leciały spod siekiery służącej do rąbania zmarzniętej ziemi. W celu ochrony klasztoru wykopano rowek złe siły. Klasztor Diveyevo i Rosję spotkał ten sam los – Kanawka miała stać się dla nas wszystkich granicą ochronną. Mówiono też, że jeśli ktoś w klasztorze złamie rozkaz wydany z góry, w Rosji będą kłopoty.
Serafin z Sarowa, słynący wśród ludzi z cudów i przepowiedni, uwielbiał powtarzać, że Sarow to tylko rękaw, a Diveevo to futro. Powiedział też, że do Diveevo przyjedzie król z rodziną, a klasztor stanie się jedynym klasztorem na świecie (ławra to zazwyczaj klasztor podporządkowany jedynie patriarsze).
Wypełnienie proroctw
Bez względu na to, jak bardzo siostry pracowały nad Kanavką, nadal nie otaczała ona klasztoru Diveyevo zamkniętym pierścieniem. Pozostała w niej aż 125-metrowa szczelina, na miejscu której planowano wybudować świątynię. Z powodu rozstania lub z innego powodu dla Diveyevo rozpoczęły się mroczne czasy. Po śmierci Sarowskiego w klasztorze pojawił się niejaki Iwan Tołstoszew, nazywając siebie wyznawcą patrona-cudotwórcy. Tołstoszejew zmienił zasady panujące w klasztorze, zaczął burzyć niektóre budynki i mianował nową przełożoną – swoją protegowaną. Dopiero w 1861 roku oszust został zdemaskowany. Ale ukryty plan klasztoru został zakłócony. Zakończono konserwację Kanavki. Co więcej: Tołstoszew chciał go zasypać najróżniejszymi śmieciami, a potem całkowicie zrównać z ziemią. Ale udało mu się jedynie, wbrew przykazaniom Serafina, wykonać przejścia i mosty przez Kanavkę, a potem ludzie zaczęli jeździć konno i powozami świętą ścieżką.
W 1862 roku, wraz z przybyciem nowej przełożonej, rozpoczęło się odrodzenie Kanawki. A w 1905 r. Do Diveevo przybyła rodzina królewska na czele z cesarzem Mikołajem II i odbyła się procesja krzyżowa wzdłuż Kanawki z ogromnym tłumem ludzi. Według legend klasztornych, gdy car miał już wracać do Petersburga, poinformowano go, że bramy klasztoru zostały zaminowane. Musiał opuścić klasztor w inny sposób...
Po panowaniu ideologii ateistycznej w Rosji Diveevo pod przykrywką artelu robotniczego przetrwało do 1927 roku. Nadszedł jednak dzień, w którym 794 mieszkańcom klasztoru nakazano opuścić klasztor w ciągu siedmiu dni. Wszyscy pozostali, aby zamieszkać „w osadach” w pobliskich wsiach. W latach 70. na Kanawce zainstalowano podstację transformatorową i szkołę z internatem. W tym samym czasie zaczął się ożywiać napływ pielgrzymów do Kanawki. I dokładnie 70 lat po ruinie rozpoczęła się jego całkowita renowacja. Wzdłuż krawędzi dołka ponownie posadzili agrest, a w niektórych miejscach nawet go pogłębili i poszerzyli, gdyż siostry nie zawsze zachowywały proporcje wyznaczone przez Matkę Bożą. Nie bez powodu Sarowski lubił powtarzać, że nadejdzie czas, gdy Kanawka zostanie „zabudowana”. Tysiące pielgrzymów zrywa trawę i kwiaty oraz zabiera ziemię z Kanawki, ponieważ uważa się, że wszystko, co się z nią wiąże, ma moc uzdrawiającą.
A ikona, od której rozpoczął się klasztor i którą Agafya Belokopytova przyniosła do „swojej” świątyni, znajduje się teraz w klasztorze Fatimskim. Jedna z zawartych w nim list znajduje się w Watykanie. Zanim Papież otrzymał tę listę, odwiedził Amerykę. Tamtejsi chrześcijanie próbowali zebrać fundusze na budowę dla niej świątyni. Zaproponowali nawet, że napiszą dla Hollywood scenariusz, który opowie jej historię.
Któregoś dnia nadejdzie czas - ikony Diveyevo wrócą do domu i prawdopodobnie nasze dzieci będą zaskoczone nowymi cudami. Jeśli do tego czasu ludzie nie zapomną, jak się czymkolwiek zaskoczyć.
Wieś Diveevo, obwód Niżny Nowogród, położona jest nad brzegiem rzeki Wiczkinza, w 160 km z Niżny Nowogród, 65 km z Arzamas, 12 km z Sarowa. Jest to duży ośrodek administracyjny.
Wieś powstała w 1559 r. Swoją nazwę wzięła od pierwszego właściciela, Tatara Murzy Diveyi, syna Mokszewa Butakova. Po zwycięstwie nad Tatarami Iwan Groźny podniósł Diveya do tytułu książęcego za zasługi wojskowe i nadał mu ziemię wraz z gruntami ornymi nad rzeką Vichkinza.
W drugiej połowie XVIII wieku Diveevo było małą wioską z drewnianym kościołem ku czci św. Mikołaja Cudotwórcy i archidiakona Stefana. Cerkiew stała na skrzyżowaniu dróg prowadzących do Sarowa. Pielgrzymi udający się do klasztoru w Sarowie zatrzymywali się przy cerkwi, aby odpocząć. To tutaj założycielka klasztoru Serafinów-Diveevo, Agafia Siemionowna Melgunova, postanowiła odpocząć.
W XIX w. wieś była własnością wielu właścicieli, m.in. Motowiłowów, Tołstajów, Cicjanowów, Bataszowów, Żdanowów, Szachajewów. Diveyevo znane jest jako czwarte i ostatnie przeznaczenie Matki Bożej. Na tej świętej ziemi znajduje się klasztor Świętej Trójcy Serafinów-Diveevo. W ciągu półtora wieku zbudowano klasztor Diveyevo. Zaczęło się od kamiennego kościoła kazańskiego, zbudowanego w latach 1773-80. Dziś nie sposób takiego znaleźć Ortodoksyjny mężczyzna kto nie wiedziałby o klasztorze Świętej Trójcy Serafinów-Diveevo, nie starałby się pewnego dnia odwiedzić tej świętej ziemi, modlić się do Ojca Serafina, chodzić wzdłuż Kanału Dziewiczego, zabrać ze sobą modlitewny nastrój, otrzymać wzmocnienie duszy i ciała z kąpieli w świętych źródłach. Za błogosławieństwem św. Serafina do kościoła kazańskiego przyłączono kościoły Narodzenia Chrystusa (1829) i Narodzenia Najświętszej Marii Panny (1830). W centrum klasztoru w latach 1865-75 wzniesiono pięcioołtową katedrę Trójcy Świętej. Wraz z nią na przełomie XIX i XX wieku wzniesiono pięciokondygnacyjną dzwonnicę. Pod koniec XIX wieku po bokach Katedry Trójcy Świętej wzniesiono budynek opata z kościołem domowym ku czci św. Maryja równa apostołom Magdaleny i kościół refektarzowy błogosławionego księcia Aleksandra Newskiego. Na początku XX wieku za Katedrą Trójcy Świętej (1907-1916) wzniesiono Sobór Przemienienia Pańskiego. W świątyniach klasztoru spoczywają jej święte relikwie niebiańscy patroni: Czcigodny Serafin z Sarowa, czcigodne żony Divejewa Aleksandry, Marty i Eleny, błogosławione Diveyevo Pelagia, Paraskeva i Maria. Święta Kanavka – jedna z najjaśniejszych świątyń Diveyevo – reprezentuje modlitewne duchowe skupienie Czwartej Partii Najświętszego Theotokos, jej serca.
W 2003 Sobór I Państwo rosyjskie Szeroko obchodzono 100. rocznicę wyniesienia św. Serafina z Sarowa na świętego, a w 2004 r. obchodzono 250. rocznicę jego urodzin. W związku z tymi uroczystościami większość odnowiono świątynie i zabudowania klasztorne, a starożytny kościół kazański został niemal całkowicie odrestaurowany (przywrócony do pierwotnej formy). Święta Kanavka przybrała postać narzuconą przez Mnicha Serafina. Ziemia Diveyevo słynie ze Świętych Źródeł Matki Aleksandry, Matki Bożej Iveron, Matki Bożej Kazańskiej, św. Serafina z Sarowa, Objawienia Matki Bożej i innych. Rok 2006 był dla klasztoru szczególnie znaczący ze względu na trzy wydarzenia. To 15 lat odrodzenia klasztoru Serafinów-Diveevo. 180 lat społeczności Diveevo Mill. 300 lat Pustyni Sarowskiej. Przepowiednie ojca Serafina spełniają się: klasztor Diveyevo aktywnie odradza się, stając się jednym z największych klasztorów w naszym kraju. Widzimy to każdego dnia. Przepływ ludzi nigdy się nie kończy. Budują domy, wygodne hotele dla tych, którzy tu przyjeżdżają, na 126 miejsc zbudowano wspaniały komfortowy kompleks hotelowy „Diveevskaya Sloboda” różne rodzaje usługi. Tutaj wszystko jest przemyślane dla gości - relaks i zwiedzanie usług klasztoru, wszystkich świętych źródeł Ziemi Diveyevo, a także kilku szlaków turystycznych i prawosławnych - to męskie Boże Narodzenie Sanaksarskiego - klasztor Matki Bożej. Miasto Temnikov (dawna stolica Mordowii), wieś Wyezdnoje, wieś Nuche (rejon Diveevsky), w Arzamas, miasto Murom i inne. 300 lat temu w nieprzeniknionych lasach Sarowskich założono klasztor, który przeszedł do historii Rosji jako jeden z najważniejszych, wyróżniający się szczególnym sposobem życia i surową regułą monastyczną. Osiągnięto życie monastyczne na pustyni Sarowskiej wysoki pułap. Klasztor zasłynął z tradycji starości, znane są nazwiska wielu jego duchowych ascetów. To Pustelnia Sarowa dała światu wielkie sanktuarium - czcigodnego i niosącego Boga ojca naszych Serafinów. Ojciec Serafin rozpoczął swoją komunikację z ludem, gdy na polecenie Matki Bożej wyszedł z odosobnienia, czyli na siedem lat przed śmiercią. Wieść o nim rozeszła się po całej Rosji. Mieszkający w Sarowie ojciec Serafin opiekował się siostrami wspólnoty Diveyevo, założonej pod koniec XVIII wieku przez A.S. Melgunova, w monastycyzmie M. Alexandra.
Historia klasztoru rozpoczęła się wraz z budową kościoła Matki Bożej Kazańskiej (1767-1775) z kaplicami
Świętego Mikołaja i Świętego Archidiakona Stefana. Melgunova wraz z czterema nowicjuszkami zorganizowała tu klasztor, zarządzając wspólnotą pod przewodnictwem starszych klasztoru Sarowskiego (w 1940 r. świątynię zamknięto i przekształcono w szkołę pedagogiczną, następnie wykorzystywano ją jako przestrzeń magazynowa odnowiony klasztor został przeniesiony w 1992 r.). Matka Aleksandra widziała w młodym mnichu Serafinie przyszłą ascetę i kontynuatorkę rozpoczętego dzieła.
Po śmierci A.S. Melgunowej (1789 r.) gmina nadal żyła według surowych zasad klasztoru Sarowskiego. Założyciel klasztoru został kanonizowany w 2001 roku. Diveevo jest uważane za czwarte i jedyne dziedzictwo Matki Bożej w Rosji. Szczególnie czczony jest „Rów Najświętszej Marii Panny”, wzdłuż którego przechodzi każdy, kto przybywa do Diveevo i zgodnie z wolą Serafina z Sarowa czytają modlitwę do Dziewicy Maryi. W 1830 r. obok kruchty kościoła kazańskiego zbudowano cerkiew Narodzenia Najświętszej Marii Panny (przechowywane są tu relikwie Czcigodnej Schema-zakonnicy Aleksandry i pierwszych ascetów Diveyevo). Serafin przepowiadał szczególne znaczenie klasztoru, który powinien stać się pierwszą w historii żeńską Ławrą, i był pewien, że on sam będzie się w nim mieścił wiele lat po swojej śmierci. Jak wiadomo, relikwie Serafina z Sarowa, zaginione w latach dwudziestych XX wieku, odnaleziono i przewieziono do Diveevo w 1991 roku.
W 1861 r. gmina została przekształcona w klasztor Serafinów-Diwiewskich. Jego mentorką była Elżbieta Uszakowa, matka Maria w monastycyzmie. Kierowała klasztorem przez ponad czterdzieści lat. W 1875 roku zakończono budowę największej Katedry Trójcy Świętej, zbudowanej według standardowego projektu K.A. Tona (po zamknięciu świątyni w 1927 r. jej budynek służył jako magazyn; kościół zwrócono wiernym w 1989 r.; znajdują się tu relikwie św. Serafina z Sarowa). Na początku XX wieku. Klasztor liczy ponad 1 tysiąc sióstr, rozpoczęto w nim budowę kolejnej dużej katedry, która przed rewolucją nigdy nie została konsekrowana. Klasztor był wówczas bogatym zespołem architektonicznym. Miał cele, refektarz, szpital, szkołę, a za płotem dwa hotele, młyn i pompę wodną.
W 1927 roku klasztor został zamknięty, dziesięć lat później wypędzono z Diveevo ostatnią z jego sióstr. Dopiero w 1989 r. ponownie konsekrowano Sobór Trójcy Świętej, a rok później wznowiono działalność klasztoru Serafinów-Diwiewskiego.
Oprócz klasztoru, w Diveyevo pielgrzymi zwykle odwiedzają święte źródło Matki Aleksandry (A.S. Melgunova). Znajduje się po przeciwnej stronie ulicy Oktyabrskiej, za linią domów, za apteką. Źródło ku czci Ikony Matki Bożej Iveron znajduje się tuż poniżej rzeki Vichkinza. Trzeci to Kazansky, a obok niego znajduje się źródło Panteleimona Uzdrowiciela - w północnej części wsi. Obok nich znajduje się drewniana cerkiew kazańska – pierwsza świątynia, która pojawiła się we wsi po zamknięciu klasztoru.
Ponadto wiele biur podróży zabiera turystów do źródła Serafinów z Sarowa (od Diveevo 15 km do Sarowa, na posterunku policji drogowej jest jeszcze 1 km według znaku). Uderza u podnóża porośniętego sosnami wzgórza. W pobliżu znajduje się klasztor.
Klasztor Diveyevo sięga 1788 roku wraz ze wspólnotą żeńską założoną przez wdowę z Riazania, właścicielkę ziemską Agafię Siemionownę Melgunową, która została mnichem pod imieniem Aleksander.
Kiedy Agafya Siemionowna była w kijowskim klasztorze Florowskim, pojawiła się we śnie Święta Matka Boża, i powiedział: „Udaj się na północ Rosji i obejdź wszystkie wielkoruskie miejsca Moich świętych siedzib. I będzie miejsce, gdzie wskażę ci, gdzie możesz zakończyć swoje pobożne życie, i będę tam wysławiał moje imię, bo w twoim miejscu zamieszkania ustanowię Moją wspaniałą siedzibę.
Po konsultacji ze starszyzną Kijowa Agafia Siemionowna opuściła klasztor Florowski i udała się na północ. Spacerując po wielu miejscach i klasztorach, udała się do Sarowa. Dwanaście mil od klasztoru, we wsi Diveevo, obwód Niżny Nowogród, obwód Ardatowski, usiadła, aby odpocząć w pobliżu małego drewnianego kościółka i podczas drzemki doznała drugiej wizji Matki Bożej. „To jest to samo miejsce, którego kazałem wam szukać na północy Rosji... Założę tu taką moją siedzibę, jakiej nigdy nie było, nie ma i nigdy nie będzie równej na całym świecie. To jest Mój Czwarty Los we wszechświecie.”
Przed swoją pobożną śmiercią Matka Aleksandra nakazała mnichowi Serafinowi, wówczas jeszcze hierodiakonowi klasztoru Sarowskiego, opiekę nad przyszłym klasztorem.
Na polecenie Najświętszej Bogurodzicy starszy założył nowy klasztor na wschód od istniejącej wspólnoty, do którego przeniósł osiem sióstr. Królowa Nieba kazała wybudować młyn do ich karmienia i otoczyć to miejsce rowem i wałem, a także zbudować dla tego klasztoru dwuołtarzowy kościół ku czci Narodzenia Jej i Jej Jednorodzonego Syna na kruchcie kościoła cerkiew kazańska. I Ona sama dała mu nowy przywilej dla tego klasztoru, jakiego nigdy wcześniej nie było w żadnym klasztorze. I jako nieodzowną zasadę ustanowiła przykazanie, aby ani jedna wdowa nie odważyła się zostać przyjęta do tego klasztoru, lecz zawsze przyjmowano tylko te dziewczęta, za których przyjęcie Ona sama wyrażała swoją łaskę i obiecała sobie, że będzie wieczną przeoryszą tego jej klasztoru, wylewając na nią wszystko swoje miłosierdzie i wszelkie łaski Boże, błogosławieństwa ze wszystkich Jego dawnych Partii: Iberii, Athos i Kijowa.
W 1861 r. wspólnotę żeńską Diveyevo przekształcono w klasztor internatowy III klasy.
W 1903 w Sarowie klasztor Nastąpiła gloryfikacja św. Serafina. Uroczystość ta zgromadziła dziesiątki tysięcy ludzi – chłopów, szlachtę i członków rodziny królewskiej. Para cesarska Romanowów, która podzielała radość narodową, odwiedziła Ermitaż w Sarowie i klasztor Diveyevo.
Po rewolucji 1917 roku klasztor istniał jeszcze przez 10 lat. W 1927 roku, w święto Narodzenia Najświętszej Marii Panny, klasztor został zamknięty. Większość sióstr rozproszyła się po okolicy, część wróciła do domu.
Przez te wszystkie lata modlitewne życie monastyczne nie ustało ani na jeden dzień. Siostry gromadziły się potajemnie na modlitwę i nie odstępowały od zasad. Wielu zostało aresztowanych i zesłanych do obozów, a wśród sióstr Diveyevo dokonano egzekucji. Klasztor istniał w rozproszeniu do końca lat 40-tych XX wieku. Skończyły się kary więzienia i wygnania, a siostry stopniowo ponownie gromadziły się wokół klasztoru. Podczas prześladowań Chruszczowa nabożeństwa i nabożeństwa odprawiano w tajemnicy w domach, odwiedzając księży. Za błogosławieństwem Jego Świątobliwości Patriarchy Pimena siostry Diveyevo złożyły śluby zakonne.
W 1988 r. pozwolono wiernym kupić dom nad źródłem kazańskim i przebudować go na cerkiew. Na ziemi Diwiejewskiej rozpoczęło się odrodzenie prawosławia. 31 kwietnia 1990 r., w dzień Pochwały Najświętszego Theotokos, ponownie konsekrowano Katedrę Trójcy Świętej w klasztorze Serafin-Diveevo. Od 1 stycznia 1991 r. odbywają się tu codziennie wszystkie nabożeństwa ustawowe.
Odnalezienie relikwii św. Serafina z Sarowa. Diveevo, 1991
30 lipca 1990 r. do Diveevo uroczyście przybyły święte relikwie św. Serafina z Sarowa, znalezione w Petersburgu w Muzeum Historii Religii, które mieściło się w katedrze kazańskiej.
17 listopada 1991 roku metropolita Nikołaj Niżnego Nowogrodu i Arzamasa na oczach dużego tłumu ludzi udzielił święceń kapłańskich mniszce Sergii (Konkowej), która wcześniej pełniła funkcję dziekana w Pustelni Spaso-Preobrażenskiej klasztoru w Rydze, do stopnia opatki klasztoru Świętej Trójcy Serafinów-Diwiewskiego.
W 2003 roku obchodzono 100. rocznicę kanonizacji Serafina z Sarowa. Służbami kierował Jego Świątobliwość Patriarcha Aleksy II.
Obecnie odrestaurowano wszystkie kościoły klasztoru i przywracane są tereny dawnego klasztoru. Do kościoła kazańskiego dodano nowe kaplice ku czci Wielebnego i Błogosławionych Żon z Diveyevo, Hieromęczennika Serafina (Chichagov) i Nowych Męczenników z Diveyevo.
W dniu 26 kwietnia 2012 r. odbyło się nabożeństwo modlitewne u Metropolity Niżnego Nowogrodu i Arzamasa Georgy'ego w miejscu budowy nowego kościoła pod wezwaniem Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny.
Klasztor jest popularnym miejscem pielgrzymek prawosławnych chrześcijan w Rosji i za granicą.
Boska Liturgia na placu katedralnym klasztoru.
Zanim zacznę opowieść o Świętym Kanale Najświętszej Bogurodzicy, chciałbym powiedzieć przynajmniej kilka słów o samym Diveevo.
Ta mała wioska w obwodzie niżnonowogrodzkim jest duchowym centrum prawosławnych pielgrzymek. Klasztor Serafin-Diveevo został utworzony dzięki specjalnemu błogosławieństwu. Sama Matka Boża objęła to miejsce szczególną Opieką, a po Iberii, Atosie i Kijowie Diveevo jest czwartym dziedzictwem Matki Bożej.
Historię klasztoru opisuje św. Serafin Chichagov w książce „Kronika klasztoru Serafinów-Diveevsky”, a dzisiaj nie będziemy poruszać tego obszernego tematu. Porozmawiajmy o jednej z atrakcji - Kanale Najświętszej Marii Panny.
Kanał w Diveevo: historia stworzenia
Historia powstania całego klasztoru Diveyevo jest wyjątkowa: absolutnie wszystko zostało tutaj zrobione z Bożym błogosławieństwem. A Kanavka nie był wyjątkiem.
Spowiednik klasztoru miał wizję Matki Bożej przechodzącej z modlitwą w Diveevo. specjalna droga, a następnie otrzymałem polecenie wykopania w tym miejscu rowu z szybem. Przekazał błogosławieństwo siostrom klasztoru Diveyevo, ale one nie od razu podjęły się niezrozumiałego dla nich zadania. Niemniej jednak dzięki modlitwom i pracy Święta Kanawka została ukończona na początku 1833 roku.
Kiedy mówią o cudzie Świętej Kanawki, prawie zawsze cytują dosłownie fragment księgi, ponieważ doskonale oddaje on ducha tego miejsca.
„Ojciec Serafin powiedział wiele wspaniałych rzeczy o tej Kanawce. Cóż to za rowek - stosy Matki Bożej! Tutaj sama Królowa Niebios obeszła ją dookoła! Ten kanał jest wysoki! Sama Pani Przeczysta Matka Boża przyjęła tę ziemię w swoje dziedzictwo! Tutaj, ojcze, mam Atosa, Kijów i Jerozolimę! A kiedy nadejdzie Antychryst, przejdzie wszędzie, ale nie przeskoczy tego rowu!”(Ojciec Wasilij Sadowski).
Ale nie zawsze. Niestety, nawet w czasach przedrewolucyjnych był okres, kiedy rów był opuszczony, a po nim jeździły i przejeżdżały powozy. Na szczęście nie trwało to długo.
Ale najbardziej trudny okres przypadł na porewolucyjny, bezbożny czas. Władze komunistyczne próbowały wówczas wymazać z powierzchni ziemi samą pamiątkę o miejscu świętym.
Warto zauważyć, że proroctwo: A kiedy nadejdzie Antychryst, przejdzie wszędzie, ale nie przeskoczy tego rowu!”– siostry z klasztoru Diveevo rozumiały to dosłownie i były przekonane, że Kanavka je ochroni i nie pozwoli rewolucjonistom dotrzeć do nich. Ale klasztor Diveyevo, podobnie jak tysiące innych w Rosji, został zniszczony. Zakonnice wysłano do obozów, a Kanavkę nakazano zapełnić śmieciami i zrównać z ziemią.
Pod koniec XX wieku Kanawka jako taka nie istniała. Ludzie spacerowali po płaskim terenie, ścieżką zachowaną w pamięci dawnych mieszkańców wsi i starych sióstr zakonnych, które żyły aż do upadku ZSRR. Punktami orientacyjnymi były stare drzewa posadzone wzdłuż Kanawki.
Wraz z początkiem restauracji klasztoru zaczęto odtwarzać Kanavkę. W archiwach odnaleziono stare mapy i diagramy, szczegółowo przeanalizowano historie dawnych ludzi, grupa architektów z Moskwy przeprowadziła pomiary, wykonała doły i przeprowadziła badania gruntu. W ten sposób, dzięki łasce Bożej i pracy ludzi, przywrócono dokładną trasę Kanawki, po czym zaczęto ją kopać, tak jak sto lat temu.
NA ten moment konstrukcja ta jest naprawdę ogromnym rowem, ma długość 777 metrów i głębokość równą ludzkiemu wzrostowi. Jej zbocza porośnięte są darnią i agrestem. Sam szyb rowu, po którym chodzą ludzie, jest wyłożony kostką brukową i otoczony płotem.
Czym więc jest Kanał Najświętszej Marii Panny w Diveevo?
To wyjątkowe święte miejsce, jedyny na świecie. Święta ziemia, po której sama Najświętsza Bogurodzica przechadza się niewidzialnie każdego ranka. Tak go często nazywają: Kanał Matki Bożej.
Reguła modlitewna czytana na Kanawce nazywa się Regułą Theotokos. Każdy, kto chce z modlitwą przejść Kanałem Świętym, powinien wiedzieć, że modlitwę „Raduj się Matce Bożej, Dziewico, Raduj się” czyta się na nim 150 razy. Na każde 10 modlitw musisz przeczytać modlitwę „Ojcze nasz”, modlić się za żywych, zmarłych lub za jakieś nieszczęście. Jest jeszcze jedna opcja: kiedy na każde 10 modlitw „O Theotokos, Dziewico, Raduj się”, wspomina się troparion na jedno ze świąt Matki Bożej. W sklepie przykościelnym można kupić książeczkę z Regułą Bogurodzicy.
Jak ? Należy tu zachowywać się z godnością. Nawet jeśli przyjedziecie do klasztoru Diveyevo na wycieczce, nie jesteście przyzwyczajeni do modlitwy i nie możecie nasycić się świętością tego miejsca, nie powinniście przeszkadzać innym modlącym się. Fakt, że Kanavka znajduje się na ulicy, wprowadza w błąd wiele osób i ludzie zaczynają tu rozmawiać. Nie powinieneś tego robić. Zasady są proste, jeśli nie możesz się modlić, po prostu idź tą ścieżką w ciszy, z wyłączonym telefonem.
Jeśli zadasz sobie trud przepojenia się duchem modlitwy, poczujesz zupełnie inną atmosferę tego świętego miejsca. Wszystko jest tu święte: ziemia, rośliny, samo powietrze. Wyjątkowe miejsce, z którego modlitwa szybko dociera do nieba.
Możesz modlić się na Kanavce o wszystko, o co prosi twoja dusza. Ale przede wszystkim o uzdrowieniu z chorób, o poczęciu dziecka, o zakupie mieszkania i pomyślnym zdaniu egzaminów. Ktoś będzie się uśmiechał w ostatnim punkcie, ale na próżno. Studenci naprawdę otrzymują tutaj pomoc.
Procesja wzdłuż Kanawki
Procesja wzdłuż Kanavki w Diveevo - jedno z najbardziej uroczystych wydarzeń.
Codziennie po nabożeństwie wieczornym w porze ciepłej i przed nabożeństwem wieczornym w porze zimnej część sióstr klasztoru (dokładny harmonogram) z ikoną „Czułości”, prowadzona przez przeoryszę (lub zastępująca ją starsza zakonnica), wyjdź ze świątyni i idź z zasada modlitwy całą Kanavkę. Do sióstr przyłączają się wszyscy, także pielgrzymi.
Tym samym kolejny dzień w murach klasztoru zostaje uświęcony i zakończony modlitwą.
Ale są też inne procesje religijne – świąteczne! Odbywają się one we wszystkie święta patronalne oraz w Wielkanoc. Jak każda świąteczna procesja religijna, prowadzona jest przez chrześcijan z kolorowymi sztandarami, krzyżami i ikonami na słupach. Za nimi idą księża, zakonnice, a za nimi – morze zwyczajni ludzie. Z hymny kościelne, często przy zapalonych świecach, ludzie jednoczą się w tym momencie w jednym impulsie modlitewnym.
Czasami ludzi jest tak dużo, że kiedy pierwsi wchodzą do Kanawki, już wychodzą, wielu dopiero zaczyna swoją procesję religijną. Okazuje się, że Kanavka niejako zamyka ludzi w sobie. Ponieważ jest to prawie okrąg, od początku Kanawki zawsze można zobaczyć ludzi kończących wzdłuż niej swoją drogę modlitewną. A na wakacjach jest to imponujący widok.
Kiedy dekoruje się rów w Diveevo?
Ale w święto Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny wzdłuż Kanawki odbywa się specjalna procesja religijna. I tego dnia Kanał Święty dosłownie zamienia się w kwitnący dywan.
