Доброта и жестокост: аргументи за писане. М.Ю. Лермонтов "Герой на нашето време" Съотношението на злото и доброто

Каквопреданост ? Лоялността е готовността да се жертва нещо в името на нещо, способността във всяка ситуация да останеш верен на нещо или някого, независимо дали е идея или човек. Ще се опитам да обоснова своето определение на това етично понятие.

Като първи аргументкоректност на изложената тезаможем да цитираме изречение 15 от текста на В. В. Чаплина. Той описва отдадеността на росомахата към дълга на майката да защитава децата си. Веднага след като малките й бяха в опасност, тя, въпреки всичко, се втурна да защити потомството си.

Като втори аргумент, потвърждаващ моята гледна точка, ще дам пример от моя житейски опит. Познавам двама приятели. Те са служили заедно по време на войната в Чечения. Веднъж при отстъплението един от другарите е ранен. Той не можеше да помръдне и остана да прикрива изтеглянето на нашите войски. Изведнъж приятелят му ляга до него и казва: „Руснаците не оставят своите! Ето я, истинска преданост: въпреки заплахата за собствения живот, да останеш Истински приятел, не го оставяйте в трудни моменти.

Мисля, че с два аргумента доказах разбирането си за думата „преданост“. Жалко, че е рядкост в наши дни. (Белов Никита)

Състав 15.3.

мисля, чеприятелство е връзка между хората, основана на доверие, искреност, саможертва. Ще докажа това с помощта на текста, който ни се предлага за анализ и собствения си житейски опит.

Например, в работата на Роза Госман говорим за приятелството на две момичета: Олга и Елена. Олга пише поезия. Тя самата разбира, че не са много добри (1). Лена обаче винаги ги хвали (13). Но приятелката е неискрена: ласкае Оля и й се смее зад гърба (19-21). Ето защо, когато Оля разбере истината, момичетата се карат. В тази ситуация Оля се държи много щедро: тя прощава на Лена и тя, след като получи добър урок, промени отношението си към хобито на Оля и момичетата подновиха приятелството си (45-50).

Освен това искам да дам пример от собствения си живот. Приятелят ми винаги ми помага, пази тайни и ме подкрепя във всички начинания. И аз се опитвам да й отговоря същото. Затова я смятам за истински приятел.

Така доказах, че приятелството се гради върху разбирателство и доверие. Ролята на приятелството е огромна в днешния свят, защото е добре да осъзнаеш, че има на кого да разчиташ в трудни моменти.

(Екатерина Листишенкова)

Състав 15.3.

знам товаприятелство е връзка между хората, основана на доверие, искреност, саможертва. Ще го докажа с помощта на оригиналния текст и моя житейски опит.

В творчеството на А. Иванов е даден пример за истинско приятелство. Овечкин беше готов да пожертва собствения си живот, за да спаси приятелите си. Той безстрашно скочи върху ствола на едно дърво и започна да го реже (45-46). Овечкин знаеше какъв риск е поел, но не спря, а довърши работата си (48-57).

Освен това искам да дам пример от собствения си живот, който потвърждава моята гледна точка. Когато имах неприятности в живота си, заради които много се притеснявах, моят приятел беше там през цялото време, подкрепяше ме и ме насърчаваше. Помислих си, че именно тя помогна да се забрави този инцидент. Бих искал да й благодаря за това.

Така доказах, че приятелството наистина играе голяма роля в живота на човек, целият свят почива на него. (Екатерина Листишенкова)

Какво е доброта? Мисля, че това е искрено, сърдечно отношение към другите хора, към животните, към целия свят наоколо. А жестокостта е едно от проявите на злото. И двете съществуват завинаги в живота ни. Какво повече? На този въпрос трудно може да се отговори. Най-ясно тези духовни качествахората се проявяват в критични ситуации, по време на трудни изпитания, бедствия, във война, защото именно тогава човек се разкрива, всичките му добри и лоши черти се разкриват.

Проблемът за добротата и жестокостта по време на военни действия също се разглежда в измислица. Нека се обърнем към примери.

Няма война без смърт и жестокост. А в основата на творбата на Гогол „Тарас Булба” е войната украински народза вашата независимост. Нека да разгледаме епизоди от тази история. Едно от тях е описание как Тарас убива своите по-малък синАндрия. Младият казак предаде отечеството си, другарите си заради любовта си към красива дама. „Аз те родих, ще те убия”, казва Булба на сина си. Тарас жесток ли е с него? Разбира се, че е жестоко. Но според него е справедливо. Андрей е предател. А Тарас Булба е не само баща, но и атаман на запорожките казаци, които воюват срещу полските господари, завзели Украйна. Следователно той не може да направи друго, не трябва да прощава на сина си.

Войната на казаците срещу поляците беше безмилостна. Тарас и неговият полк убиха много хора в Полша. И поляците се отнасят също толкова грубо към самия Булба. В края на историята авторът говори за смъртта на главния герой. Тарас е изгорен на клада на високия бряг на Днестър.
Всичко това са примери за жестокост, която обаче е проява на исторически условиятова време.

Но войната не е само кампании и битки. Хората се бият и в трудни военни условия се проявяват различните им качества: смелост и страхливост, алчност и щедрост, жестокост и доброта. В романа на Л.Н. В „Война и мир“ на Толстой има такъв епизод. Руските войници се топлиха край огъня в нощната гора. При тях излязоха двама французи, слаби и изтощени. Да, те бяха врагове, но такива, които вече не можеха да причинят зло. Войниците проявиха милост, доброта към нещастния враг: стопляха, хранеха французите, пренасяха замръзналия офицер в хижата, защото по това време тези хора вече не бяха врагове за тях, а тези, които се нуждаеха от помощ. Авторът иска да каже, че дори по време на трудни изпитания е важно да останеш човек, да не довършиш слабите, да проявяваш състрадание и доброта.

В руската литература за Великия Отечествена войнаима много примери за това как нацистите са се отнасяли брутално с нашия народ. Измъчваха ги, обесваха ги, изгаряха ги в окупираните земи, убиваха стотици хиляди в концентрационни лагери. Един пример е историята на Васил Биков "Сотников". В края на творбата авторът описва как Сотников е измъчван, когато той и Рибак са заловени от германците. Ноктите бяха откъснати с клещи, тялото беше вързано с ремъци, бито. Сотников беше спасен от мъките само от факта, че бързо загуби съзнание. Но мъченията не пречупиха духа на този герой на историята. В последните минути преди смъртта си той се държеше достойно. Трудно е да се препрочитат тези сцени на насилие над човек. Войната не трябва да оправдава жестокостта и зверствата. Такива произведения за Великата отечествена война учат читателя да не забравя как е спечелена победата, колко изпитания са издържали нашите предци, за да защитят Родината от врагове.

В заключение бих искал да кажа, че добротата и жестокостта винаги са съществували и ще съществуват. Какво ще има повече в живота ни зависи от нас.

Представен е списък с аргументи от литературата в направление "Доброта и жестокост" за есе в 11 клас през 2018-2019 г. академична година.

Аргументи в посока "Доброта и жестокост":

1. У. Шекспир "Крал Лир"

   Понякога някои проявяват жестокост дори към най-близките хора, без да се замислят с какво могат да се сблъскат в замяна. Необходимо ли е да поставим негодуванието над милостта или е по-правилно да затворим очите си за миналото и да покажем доброта? В своята трагедия Крал Лир Шекспир пише за това как главният герой- Крал Лир - се отказва от собствената си дъщеря Корделия, защото отказала да ласкае баща си. Други две дъщери не пропуснаха такъв шанс, защото по този начин кралят решил разделянето на царството. По-късно обаче крал Лир разбира колко лицемерни са били дъщерите му, разказвайки му за това висока любов. Само Корделия беше мила с баща си и го приюти, когато той беше изгонен от кралството от нейните сестри. Уилям Шекспир в пиесата си показва, че да бъдеш отмъстителен и безсърдечен в отговор на жестокостта не е вариант, напротив, трябва да се откажеш от миналите оплаквания и да проявиш доброта. Това е единственият начин да се прекъсне порочният кръг от взаимни недоволства.

2. КАТО. Пушкин "Дъщерята на капитана"

   Проблемът за добротата и твърдостта е един от основните в работата на A.S. Пушкин. В историята " Дъщерята на капитана„Този ​​проблем се решава с примера на двама герои: Пьотър Гринев и Пугачов. В момента на срещата им в главата „Съветник” Гринев проявява доброта към Пугачов, когато го облагодетелства със заешка овча кожа от рамото. Този благороден жест ще спаси живота му по-късно. Гринев може да бъде жесток, спомнете си кавгата му със Савелич, когато трябваше да изплати дълг към Зурин. Но дори и в такива ситуации добротата го принуждава да поиска прошка и да възстанови добра връзкас човека, когото е обидил. Такова поведение на героя също не остава ненаградено, тъй като именно Савелич се хвърля в краката на палачите, за да спаси добрия си господар. Пушкин ни убеждава, че добротата предизвиква доброта в замяна дори в свят на война и жестокост.

   Пугачов е представен в историята като водач на бунтовниците. В главата „Атаката“ жестокостта на бунтовниците няма граници: екзекуцията на капитан Миронов и неговите сътрудници, клането на Василиса Егоровна. Пушкин изобщо не смекчава и озарява сцените на насилие, като ни дава да разберем колко е ужасен „руският бунт е безсмислен и безмилостен“. Но представяйки ни образа на башкир с откъснат език и отрязани нос и уши, Пушкин искаше да покаже, че тази жестокост е продукт на жестокостта на властимащите да обикновенни хора. На примера на Пугачов и Гринева писателИсках да покажа пример за такава връзка, когато жестокостта е изключена: за това във всеки човек трябва да видите човек, достоен за уважение и заслужаващ добро отношение.

3. M.A. Шолохов "Тих тече Дон"

   Несправедливостта може да направи човек жесток. Героят на романа на М. А. Шолохов " Тих Дон» Григорий беше мил и честен човек, но властният му баща насилствено се ожени за него, като избра Наталия Коршунова за своя съпруга. сърцето млад мъжпринадлежал на омъжената казашка Аксиния. С обичащ КатеринаГригорий постъпи жестоко, изоставяйки семейството си в името на личното щастие. Но в тази ситуация момичето трябва да обвинява само себе си, защото когато се омъжи, тя знаеше, че чувствата не са взаимни. Така жестокостта на Григорий беше провокирана от несправедливи обстоятелства.

   Бездушието и жестокостта в душата на Григорий бяха повдигнати от войната. Отивайки на фронта, младият казак безкористно се бие с врага, върху ръцете му е човешка кръв и страдание. Но високите заслуги пред държавата за победи в битки не му носят радост. Той вижда несправедливостта и безразличието на политическите сили към обикновените хора на Дон. Григорий разбира грешката си: не е трябвало да вдига оръжие, да убива, той не е войник, а прост селянин, чиято съдба е да сее и отглежда хляб. Жестокостта не може да постигне добро, но героят осъзнава това твърде късно, когато безвъзвратно губи своите близки и приятели.

4. Н.В. Гогол "Тарас Булба"

   В историята на Н.В. Гогол "Тарас Булба" бащата възпитава бойния дух в синовете си, но упражненията не са му достатъчни. Той искаше да организира истински бой, в който младите хора да покажат своята смелост. За да направи това, той премахна Koschevoi и изпрати казаците в полските земи, където бойците получиха сериозен отпор. След това те заобиколиха град Дубно, където жителите на града умираха от глад. Заради бойната лудост на Булба загинаха стотици хора. Затова читателят не съжалява стария казак, когато синът му напуска армията и опозорява семейството си. Андрий избира не войнствения дух на казаците, а спокоен, мирен, заседнал живот в любов и спокойствие. Самият Тарас е виновен за това предателство, защото жестокостта никога няма да постигне добро.

   На война е трудно да се прояви доброта, защото това е много жестоко време, когато никой не е пощаден. Но има изключения, едно от които е описано от N.V. Гогол в разказа "Тарас Булба". Андрий воюва срещу поляците като част от казашката армия. Те решават да уморят вражеския град с глад, като го обградят с блокаден пръстен. Тази нощ младежът не спал и видял как слугата на любимата му, която той срещнал още в Киев, си пробивал път към него. Тя горчиво се оплаква от глада в Дубно и моли казака за снизхождение. Младата дама искала да нахрани умиращата си майка. Тогава Андрий прегърна торба с хляб и отиде във вражеския град. Младият мъж не можеше да откаже да отговори на това обаждане. Жените и децата не се бият, а умират от война. Героят осъзна несправедливостта на това явление и помогна на нуждаещите се, въпреки риска.

5. М.Ю. Лермонтов "Герой на нашето време"

   В романа „Герой на нашето време“ М.Ю. Лермонтов създава странен герой, който е жесток към хората, защото му е скучно и иска да се забавлява. Да вземем историята на Грушницки. В крайна сметка този млад мъж глупаво плати с живота си само за това, че е въвлечен в играта, започната от скука от Печорин. Този „герой на времето“ постъпи немислимо жестоко с Бела и нейното семейство. Бащата беше убит, Азамат изчезна, самата Бела също умря, но преди това тя все още страдаше първо от любовта на Печорин, а след това и от нейното отсъствие. Писателят се стреми да ни покаже колко страшен може да бъде човек, за когото има само един закон – собствените му капризи и желания. В крайна сметка Печорин не е роден такъв, той просто е загубил всякакви забележителности.

   Присъщата му доброта се събужда от време на време. Например, сляпо момче предизвиква неволно съжаление, гледката на разбито сърце старица, майката на казак, който хакна Вулич в пиянски ступор, предизвиква съчувствие. Той дори решил да вземе престъпника жив, рискувайки живота си. И го направи с лекота. Ако грижата за хората винаги живееше в сърцето му и предизвикваше добри намерения в него, той можеше да бъде наречен истински герой.

6. Н.В. Гогол "Шинел"

   Основната идея в много произведения на Н.В. Гогол е идеята за грешно устройство човешкото обществокъдето властва жестокостта. Разказът „Шинелът“ разказва за живота и смъртта на Акакий Акакиевич Башмачкин. Това изображение " малък човек”, презиран и унижен от всички. Той не е в състояние да противопостави нищо на своите мъчители, само веднъж тъжното му бърборене накара един младеж „да спре и да се отдръпне от ужас“, който все още не е загубил способността си да бъде мил. В такъв свят няма нищо добро за „малък” човек, защото дори палтото, придобито от такива жертви, му е отнето. Оказва се, че грешният свят отхвърля всеки, който е добър и неспособен на жестокост, само тези, които отнемат, ограбват, унижават и обиждат друг могат да получат нещо в него.

7. А.И. Солженицин "Матренин двор"

   • Пример за истинска доброта е героинята от историята на A.I. Солженицин" Матренин двор» Матрена. Една жена никога не отказва да помогне на своите съселяни, искрено се радва на реколтата в градините на другите, самата тя се задоволява с малко: това, което е отгледала в собствената си градина. Тя дори не спестява колибата си за ученичката на Кира, като й е дала горната стая за разглобяване посред зима. Но при доставка през железопътна линияжена умира под колелата на влака. Разказвачът отбелязва, че сега селото е станало трудно без праведната Матрьона. В крайна сметка една простодушна и незаинтересована жена наистина направи хората, тези до себе си, по-добри.
     Най-високата мярка на жестокост показва авторът на разказа „Матрьона Двор“ А.И. Солженицин като Тадеус. Той не прости обидата на Матрьона и брат му, защото се ожениха. Момичето смятало Тадеус за изчезнал, така че се съгласи с Ефим. Но той се върна и се ядоса. Зло, той се ожени за друго момиче на име Матрьона, което преби и обиди. Границата на жестокостта е показана от автора, когато Тадеус посред зима подрежда горната стая бивш любовникда транспортира дъщеря си Кира и се наслаждава на гледката как възрастната жена с последни сили му помага да влачи тежки дъски. Дори на погребението той мисли не за Матрьона, която загина под влака, а за шейната, която след инцидента трябва да бъде взета от железницата.

8. I.S. Тургенев "Бащи и синове"

   Жестокото отношение на децата към родителите е показано в романа на И.С. Тургенев "Бащи и синове". Като възрастен Евгений Базаров рядко посещава семейството си. Дори след тригодишно отсъствие той не иска да слуша плахите упреци на баща си, не обръща внимание на сълзите на майка си. Родителите се страхуват да не разстроят Юджийн с нещо, опитват се да угодят във всичко. Но за него на преден план собствените му идеологически убеждения не съвпадат с възгледите на по-старото поколение. За съжаление младият мъж не признава заблудата на поведението си към родителите си, но старите хора запазват любовта си към сина си и само те го оплакват след смъртта му.

   В романа "Бащи и синове" И.С. Тургенев описва добротата и жестокостта на примера на двама братя Кирсанови. По-възрастният Павел, бивш военен, самотен ерген, не признава брака на Николай и Фенечка, игнорирайки момичето, когато се срещат. Когато в къщата се появят племенник и негов приятел, той не проявява гостоприемство, държи се студено и грубо. Въз основа на разминаване във възгледите той без колебание организира дуел с Базаров. Авторът показва Николай Кирсанов като мил и свестен семеен човек. Живее с обикновено момиченце Фенечка, от която има едногодишен син. Пред свой приятел Аркадий Базаров се опитва да оправдае поведението на брат си, опитвайки се да изглади конфликта. Именно благодарение на неговата доброта и разбиране големият син отказва нихилистични идеии се връща в семейството.

9. I.A. Гончаров "Обломов"

   В романа на I.A. Гончаров "Обломов" главният герой не се отличава с усърдие и решителност, но е мил и доверчив. Неговото благоволение се превръща в фар, който показва пътя на много хора. Например неговият приятел от детинство Щолц винаги намира почивка и релакс в компанията на Иля. Именно този човек той посещава десетилетия подред и симпатията му не отслабва с времето. Също така, добротата на Обломов привлича и завладява красивата Олга. Външно Обломов е грозен, състоянието му е маловажно, а в разговор не блести с остроумие. Но красивата и чиста душа на мъжа харесва героинята много повече от всичко, което светските денди могат да предложат. Иля Илич е голямо детекойто не желае зло на никого. Той винаги се подчинява на приятели, не търси ползи от общуването с тях, приема всички удари на съдбата спокойно и кротко. Ето защо Агафя Пшеницина се грижеше за него толкова нежно, слугата Захар го обичаше толкова безкористно. Всички, които го познаваха, оцениха топлото и голямо сърце на героя. По този начин добротата винаги ще бъде оценена от хората по заслуги и никога няма да остарее.

А. С. Пушкин "Дъщерята на капитана"

Проблемът за добротата и твърдостта е един от основните в творчеството на А. С. Пушкин. В разказа „Дъщерята на капитана“ този проблем е решен с примера на двама герои: Пьотър Гринев и Пугачов. В момента на срещата им в главата „Съветник” Гринев проявява доброта към Пугачов, когато го облагодетелства със заешка овча кожа от рамото. Този благороден жест ще спаси живота му по-късно. Гринев може да бъде жесток, спомнете си кавгата му със Савелич, когато трябваше да изплати дълг към Зурин. Но дори и в такива ситуации добротата го принуждава да поиска прошка и да възстанови добрите отношения с човека, когото е обидил. Такова поведение на героя също не остава ненаградено, тъй като именно Савелич се хвърля в краката на палачите, за да спаси добрия си господар. Пушкин ни убеждава, че добротата предизвиква доброта в замяна дори в свят на война и жестокост.

Пугачов е представен в историята като водач на бунтовниците. В главата „Атаката“ жестокостта на бунтовниците няма граници: екзекуцията на капитан Миронов и неговите сътрудници, клането на Василиса Егоровна. Пушкин изобщо не смекчава и озарява сцените на насилие, като ни дава да разберем колко е ужасен „руският бунт е безсмислен и безмилостен“. Но представяйки ни образа на башкир с откъснат език и отрязан нос и уши, Пушкин искаше да покаже, че тази жестокост е продукт на жестокостта на управляващите към обикновените хора.

Използвайки примера на Пугачов и Гринев, писателят искаше да покаже пример за такава връзка, когато жестокостта е изключена: за това във всеки човек трябва да видите човек, достоен за уважение и заслужаващ добро отношение.

М.Ю. Лермонтов "Герой на нашето време"

В романа „Герой на нашето време“ М.Ю. Лермонтов създаде странен герой, който е жесток към хората, защото му е скучно и иска да се забавлява. Да вземем историята на Грушницки. В крайна сметка този млад мъж глупаво плати с живота си само за това, че е въвлечен в играта, започната от скука от Печорин. Този „герой на времето“ действаше немислимо жестоко с Бела и нейното семейство. Бащата беше убит, Азамат изчезна, самата Бела също умря, но преди това тя все още страдаше първо от любовта на Печорин, а след това и от нейното отсъствие. Писателят се стреми да ни покаже колко страшен може да бъде човек, за когото има само един закон – собствените му капризи и желания. В крайна сметка Печорин не е роден такъв, той просто е загубил всякакви забележителности.

Присъщата му доброта се събужда от време на време. Например, сляпо момче предизвиква неволно съжаление, гледката на разбито сърце старица, майката на казак, който хакна Вулич в пиянски ступор, предизвиква съчувствие. Той дори решил да вземе престъпника жив, рискувайки живота си. И го направи с лекота. Ако грижата за хората винаги живееше в сърцето му и предизвикваше добри намерения в него, той можеше да бъде наречен истински герой.

Н. В. Гогол "Шинел"

Основната идея в много произведения на Н. В. Гогол е идеята за грешната структура на човешкото общество, в която царува жестокост. Разказът „Шинелът“ разказва за живота и смъртта на Акакий Акакиевич Башмачкин. Това е образът на „малкия човек”, презрян и унижаван от всички. Той не е в състояние да противопостави нищо на своите мъчители, само веднъж тъжното му бърборене накара един младеж „да спре и да се отдръпне от ужас“, който все още не е загубил способността си да бъде мил. В такъв свят няма нищо добро за „малък” човек, защото дори палтото, придобито от такива жертви, му е отнето. Оказва се, че грешният свят отхвърля всеки, който е добър и неспособен на жестокост, само тези, които отнемат, ограбват, унижават и обиждат друг могат да получат нещо в него.

Н. С. Лесков "Глупака"

Н. С. Лесков в своето творчество разглежда темата за праведността. Той се стреми да намери и покаже образа на човек, който винаги ще остане мил. Протагонистът на разказа „Глупакът“ е такъв праведен човек, източник на божествена доброта. Той може да се сравни със спасителя на всички нещастни. Той спасява Петка от наказание с пръчки, подменяйки собствения си гръб; самият той поиска да бъде вербуван, като съжали майките, чиито синове може да бъдат отнети; освободи Хабибула, който беше осъден на смърт от Хан-Джангар, със сигурност знаейки, че ще бъде одеран жив. Панка обяснява всичко това по следния начин: „Не мога да търпя другите да бъдат измъчвани, ... така че вземи ме и ме заведи да го измъчвам вместо това – нека душата ми бъде щастлива и свободна от всякакви страхове.” Лесков показа неразбираемата дълбочина на човешката доброта в това произведение и ние наистина сме пропити от духа на „праведността“, от чиято височина оценяваме всички събития, случващи се в живота ни.

Ф. М. Достоевски "Престъпление и наказание"

Ф. М. Достоевски се опита да покаже, че е необходимо да се пази добротата в сърцето си дори в свят, където цари жестокост. Това е в основата на сюжета в романа Престъпление и наказание. Разколников, главният герой на творбата, живее в страшен святобща горчивина. Реалността предизвиква яростен протест, символично изобразен в първия сън на Разколников: изтощен яд е впрегнат в огромна количка, която въпреки тежък побойкамшик, не може да премести количката. Разколников се събужда в сълзи след такъв сън. Той разбира, че е невъзможно да живее така и в главата му възниква ужасна теория, според която той може да се отърве от всички страдания, като се издигне над другите, само за това трябва да се научи как да убива. Парадоксално е, но вярно: човек, страдащ от жестокост, сам става жесток. Убийството на старата заложна къща, която Расколников е планирал като жертва поради нейната безполезност и вредност, води до ново убийство, което вече не е оправдано. Това двойно престъпление е непоносимо бреме за съвестта на Разколников и го кара да страда и да страда. Основното изпитание е самотата, която го отвежда при Соня Мармеладова. И тук той вижда съвсем различно отношение към живота. Соня е олицетворение на добротата, „неизчерпаем кладенец“, според определението на Разколников: „Изкопайте и го използвайте“. Източникът на такава всеобхватна доброта е дълбоката вяра във вечния живот, в която Расколников не вярваше в началото. Четенето заедно за възкресението на Лазар е решаващ моментв съдбата на главния герой. След това той реши да се смири, да се покае и да приеме наказанието за цялото зло, което е извършил. Така можем да кажем, че жестокостта е неверие в своето безсмъртие, а добротата е увереност в вечен живот, което е възможно само в Бог, призовавайки: „Затова вървете по пътя на добрите и пазете пътеките на праведните, защото праведните ще живеят на земята”.

Писателите говорят за добротата и нейното отсъствие много често, почти във всяко произведение. Изключение не правят и текстовете, избрани за Единния държавен изпит по руски език. Затова подбрахме най-много реални проблемиот тази сфера и разкри всеки от тях с помощта на аргументи.

1. Принцеса Мария Болконская, героиня епичен роман от Л.Н. Толстой "Война и мир", винаги помагала на бедни и болни, отглеждала племенника си Николенка, грижела се за умиращия си баща, изпълнявайки всичките му капризи. Момичето беше готово да даде живота си и да забрави за себе си в името на щастието на другите. Красивата душа на Мария се изразява в лъчезарните й очи, които я правят красива. Добротата на принцесата беше възнаградена: тя намери семейно щастие, съпругът й Николай се влюби в нейната добра душа.
2. Aigle събирачът на приказки, герой Разказът на А. Грийн "Алени платна", разказа на малката Асол приказка за кораб с алени платна, което ще я отдалечи от ужасното общество на жителите на Каперна, които постоянно обиждат момичето и баща й. Тази приказка и доброто отношение на Егл вдъхновиха Асол и тя успя да оцелее във всички житейски сблъсъци. Когато героинята порасна, приказката стана реалност и капитан Грей я взе от Каперна, плавайки на кораб от мечтите си.

Сблъсък на доброто и злото

1. В книгата М. Булгаков "Майстора и Маргарита"сблъсъкът на доброто и злото е особено очевиден в романа на Учителя за Йешуа. Той, като абсолютно добро, е изправен пред злото, което иска да го унищожи. Въпреки това Йешуа не се бунтува, не се ядосва, той смирено очаква съдбата си, вярвайки в добротата на хората. Героят е сигурен Зли хоране, има само нещастни хора.” Въпреки факта, че Йешуа беше екзекутиран, той спечели тази битка. Пилат призна грешката си и се разкая за нея, в душата му доброто надделя над злото. Затова му беше простено.
2. Философията на доброто в романа Л.Н. Толстой "Война и мир"представена в образа на Платон Каратаев. Този герой обича целия свят, се отнася мило към всяко живо същество. Той не познава думата "пацифист", но всъщност е. В светогледа на хората ехото на християнските заповеди. Той вярва, че е необходимо да се понася кротко всички страдания. Изправен пред злото под формата на война и плен, Платон се подчинява на съдбата и отново издържа, без да се оплаква от това. В сблъсък със злото на страната на неговия герой вътрешна сила, което помага да не се отказваме и да оценяваме всеки изживян момент.

Нуждата от доброта

1. Андрей Соколов, герой Разказът на М. Шолохов "Съдбата на човека", животът не се отдава: война, концентрационен лагер, плен, загуба на близки. Соколов нямаше защо да живее, махна си с ръка. Мъжът обаче срещнал момче сираче Ванюшка, което загубило родителите си. Андрей се представи като баща на детето, осинови го и даде шанс и на двамата да се спасят от копнеж (а Ванюшка дори от глад на улицата). Доброто дело на героя помогна не само на момчето, но и на самия него, да оцелеят заедно в жестока и сложен святмного по-лесно.
2. Добротата на Петър Гринев от разкази на A.S. Пушкин "Дъщерята на капитана"спаси живота му. Давайки палто от овча кожа на неизвестен скитник, който му помогна да се ориентира в снежна буря, героят оказа услуга на Емелян Пугачов, който се разбунтува срещу властите. По-късно бунтовникът всява страх в крепостите и укрепленията и екзекутира всички офицери в тях. Но Пугачов си спомни добротата на Гринев, пусна го и по-късно дори помогна да спаси любимата си жена.

Действия на истинска доброта

1. Соня Мармеладова, героиня роман на Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание", - наистина мил човек. За да нахрани децата на мащехата си, тя започна да продава тялото си, "влезе на жълт билет". Съпругата на бащата тласна Соня в това поле, но момичето не таеше злоба, защото мислеше за гладни деца. Мармеладова остана светъл, вярващ човек, въпреки обучението си. Когато Соня последва Расколников на тежък труд, затворниците веднага се влюбиха в нея заради нейната доброта. И със своята сърдечност тя поведе главния герой към покаяние и пречистване.
2. Елена героинята роман на И.С. Тургенев "В навечерието", от детството си пожела „активно добро“: винаги помагаше на бедните и болните, например на десетгодишна възраст се поклони на бедното момиче Катя. Добротата остана с Елена за цял живот. Заради любимия си български революционер Инсаров тя оставя всичко в Русия и отива в България. Когато новосъздаденият й съпруг се разболя, тя остана с него до самия край и след смъртта му реши да продължи работата на любимия си.

Възпитание на доброта от детството

1. Иля Илич Обломов от роман със същото име I.A. Гончароваизраснал в атмосфера на любов и обич. Той не беше особено развит и обучен, но според съвременните психолози му беше дадено най-важното - родителска любов. Благодарение на нея героят видя идеал в Обломовка и самият той не пожела зло на никого. Да, Иля Илич е инертен и безинициативен, но напълно безобиден човек. За съжаление, без проницателни качества, добротата наистина не помага в живота, така че образованието трябва да бъде хармонично.
2. Катрин, героиня драми A.N. Островски "Гръмотевична буря"женен рано. И веднага от топлия си дом тя попадна в тоталитарната атмосфера на къщата на съпруга си. Трудно е за една жена да живее в лъжи и лицемерие под командването на свекърва си Кабанихи, която оказва натиск върху всички членове на домакинството, налагайки им стария ред. У дома в Катерина душата беше обречена, ходеше с родителите си, молеше се и се занимаваше с творчество. Но всичко това беше без натиск, не под принуда, така че беше лесно. Героинята израства мила, с чувство вътрешна свобода. Колкото по-трудно й беше в къщата на свекърва. Но именно добротата, научена от детството, помогна на Катерина да не превърне къщата в тренировъчна площадка и до последно да се отнася към мъчителя с уважение и благоговение. Така тя пощади Варвара и Тихон, които се отнасяха добре с нея.