Меню на статията:
Често казваме, че щастието не е в парите, но в същото време винаги отбелязваме, че човек с пари е в по-добра позиция, може да си позволи повече от беден човек. Много произведения на изкуството по темата за сватба с необичан, но богат или произтичащата от това несправедливост, свързана с подкуп, води до друга добре позната фраза: парите управляват света. Може би затова човек с малък капитал често се стреми да подобри финансовото си състояние на всяка цена. Не винаги тези методи и методи са законни, често противоречат на принципите на морала. За едно от тези действия разказва Н. Гогол в поемата "Мъртви души".
Кой е Чичиков и защо идва в град Н
Главният герой на историята е пенсионираният служител Павел Иванович Чичиков. Той „не е красив, но не и зле изглеждащ, нито твърде дебел, нито твърде слаб; не може да се каже, че е стар, но не е така, че е твърде млад. Той смята себе си за човек с приятна външност, особено харесваше лицето си, „което искрено обичаше и в което, както изглежда, намираше брадичката за най-привлекателна от всички, тъй като много често се хвалеше с нея пред един от приятелите си“.
Този човек пътува из селата на Русия, но целта му съвсем не е толкова благородна, колкото изглежда на пръв поглед. Павел Иванович купува „мъртви души“, тоест документи за правото да притежават хора, които са починали, но все още не са включени в списъците на мъртвите. Преброяването на селяните се извършваше на всеки няколко години, така че тези много „мъртви души“ увиснаха и бяха документирани като живи. Те представляваха много проблеми и отпадъци, тъй като беше необходимо да се направят плащания за тях до следващото преброяване (ревизионни приказки).
Предложението на Чичиков да продаде тези хора на земевладелците звучи повече от примамливо. За мнозина предметът на покупката е много странен, звучи подозрително, но желанието да се отърват от „мъртвите души“ си дава думата – собствениците един по един се съгласяват на продажбата (изключение прави само Ноздрев). Но защо Чичиков се нуждае от "мъртви души"? Самият той казва следното за това: „Да, ако купя всички тези, които са умрели, още не са подали нови ревизионни приказки, вземете ги, да речем, хиляда, да, да речем, настоятелството ще даде двеста рубли на глава от населението: това е двеста хиляди капитал ". С други думи, Павел Иванович планира да препродаде своите „мъртви души“, представяйки ги за живи хора. Разбира се, невъзможно е да се продадат крепостни селяни без земя, но той намира изход и тук - закупуване на земя в отдалечено място „за стотинка“. Естествено, подобен план не е продиктуван от добри условия на живот и финансово състояние, но каквото и да се каже, това е непочтено действие.
Фамилно име Значение
Трудно е да се прецени недвусмислено за етимологията на името на Павел Иванович. Не е толкова прозаично като имената на други герои в поемата, но самият факт, че имената на други герои са техните характеристики (обърнете внимание на моралните или физически недостатъци), предполага, че трябва да има подобна ситуация с Чичиков.
И така, вероятно това фамилно име идва от думата "chichik". В западните украински диалекти това беше името на малка пойна птица. Н. Гогол е свързан с Украйна, така че може да се предположи, че той е имал предвид точно това значение на думата - Чичиков, като птица, пее красиви песни на всички. Няма други значения, фиксирани от речниците. Самият автор никъде не обяснява защо изборът е паднал точно върху тази дума и какво е искал да каже, като награждава Павел Иванович с такова фамилно име. Следователно тази информация трябва да се приеме на ниво хипотеза, трябва да се твърди, че това абсолютно правилно обяснение е невъзможно поради малкото количество информация по този въпрос.
Личност и характер
Пристигайки в град N, Павел Иванович се запознава с местните земевладелци, губернатора. Той им прави добро впечатление. Това начало на доверителна връзка допринесе за по-нататъшните покупки на Чичиков - те говореха за него като за човек с висок морал и отлично образование - такъв човек не може да бъде измамник и измамник. Но, както се оказа, това беше просто тактически ход, който ви позволява да измамите умело собствениците на земя.
Първото нещо, което изненадва в Чичиков, е отношението му към хигиената. За много от новите му познати това се превърна в знак за човек от висшето общество. Павел Иванович „се събуди много рано сутринта, изми се, избърса се от главата до петите с мокра гъба, което се правеше само в неделя“. Той „изключително дълго търка двете си бузи със сапун“, когато се миеше, „изскубна два косъма, които бяха изскочили от носа му“. В резултат на това хората наоколо решиха, че „новодошлият се оказа толкова внимателен към тоалетната, което дори не се вижда навсякъде“.
Чичиков е издънка. „В разговорите с тези владетели той много умело знаеше как да ласкае всички.“ В същото време той се опита да не разказва нищо конкретно за себе си, да управлява с общи фрази, присъстващите смятаха, че прави това поради скромност.
В допълнение, фразата „той не е смислен червей на този свят и не заслужава да бъде обгрижван много, че той е преживял много през живота си, издържал е в служба на истината, имал е много врагове, които дори са се опитали да го нападнат живот и че сега, желаейки да се успокои, търсейки място, за да избере най-накрая място за живеене ”, предизвика известно чувство на съжаление към Чичиков сред околните.
Скоро всички нови познати започнаха да говорят ласкаво за него, опитаха се да угодят на „толкова приятен, образован гост“.
Манилов, характеризиращ Чичиков, твърди, че „той е готов да гарантира, както за себе си, че би пожертвал цялото си имущество, за да има една стотна от качествата на Павел Иванович“.
„Губернаторът каза за него, че е добронамерен човек; прокурорът - че е добър човек; жандармерийският полковник каза, че е учен човек; председателят на камарата - че е знаещ и почтен човек; полицейски началник - че е почтен и любезен човек; съпругата на полицейския началник - че той е най-милият и учтив човек.
Както можете да видите, Павел Иванович успя да проникне в доверието на земевладелците и губернатора по най-добрия начин.
Успяваше да запази фина линия и да не прекалява с ласкателствата и хвалебствията по адрес на хазяите – лъжите и подмазването му бяха сладки, но не толкова, че лъжите да бият на очи. Павел Иванович знае как не само да се представи в обществото, но и има таланта да убеждава хората. Не всички собственици на земя се съгласиха да се сбогуват с "мъртвите си души" без въпроси. Мнозина, като Коробочка, бяха много съмнителни относно законността на такава продажба. Павел Иванович успява да постигне целта си и да убеди, че подобна продажба не е необичайна.
Трябва да се отбележи, че Чичиков има развити интелектуални способности. Това се проявява не само когато мисли за план за обогатяване на „мъртви души“, но и в начина на водене на разговор - той знае как да поддържа разговора на ниво, без да има достатъчно познания по този или онзи въпрос , нереалистично е да изглеждате умни в очите на другите и никакви ласкателства и подмазвания не могат да спасят ситуацията.
Освен това той е много приятелски настроен към аритметиката и знае как бързо да извършва математически операции в ума си: „Седемдесет и осем, седемдесет и осем, тридесет копейки на душа, ще бъде ... - тук нашият герой за една секунда, не повече, помисли и внезапно каза: - ще бъдат двадесет и четири рубли деветдесет и шест копейки.
Павел Иванович знае как да се адаптира към новите условия: „той почувства, че думите „добродетел“ и „редки свойства на душата“ могат успешно да бъдат заменени с думите „икономика“ и „ред“, въпреки че не винаги може бързо да разбере какво да кажа: „Вече Плюшкин стоя няколко минути, без да каже дума, но Чичиков все още не можеше да започне разговор, забавляван както от вида на самия собственик, така и от всичко, което беше в стаята му.
Придобил крепостни селяни, Павел Иванович се чувства неловко и тревожно, но това не са угризения на съвестта - той иска бързо да свърши работата и се страхува, че нещо може да се обърка „все пак дойде мисълта: че душите не са съвсем реални и че в такива случаи такъв товар винаги е необходим бързо от раменете.
Коварството му обаче е разкрито - Чичиков за миг се превръща от обект на поклонение и желан гост в обект на присмех и слухове, не го допускат в дома на губернатора. „Да, само на вас не е наредено да пускате, на всички останали е позволено“, казва му портиерът.
Другите също не се радват да го видят - мърморят нещо неясно. Това обърква Чичиков - той не може да разбере какво се е случило. Слуховете за неговата измама стигат до самия Чичиков. В резултат на това той напуска дома си. В последната глава научаваме, че Павел Иванович е бил от нисък произход, родителите му са се опитали да му осигурят по-добър живот, следователно, изпращайки го в независим живот, те са му дали такива съвети, които, както са смятали родителите, ще му позволят да заеми добро място в живота: „ Павлуша, учи ... най-вече угаждай на учителите и шефовете. Не се закачай с другарите си, те няма да те научат на добри неща; и ако се стигне до това, тогава се закачете с тези, които са по-богати, за да могат понякога да ви бъдат полезни. Не лекувайте и не лекувайте никого, но се дръжте по-добре, за да бъдете лекувани, и най-вече се грижете и спестете стотинка ... Ще направите всичко и ще разбиете всичко на света с една стотинка.
Така Павел Иванович, ръководен от съветите на родителите си, живееше по такъв начин, че да не харчи пари никъде и да спестява пари, но печеленето на значителен капитал по честен начин се оказа нереалистично, дори при строга икономия и запознанство с богатите. Планът за закупуване на "мъртви души" трябваше да осигури на Чичиков богатство и пари, но на практика всичко се оказа погрешно. Стигмата на измамник и нечестен човек здраво се залепи за него. Дали самият герой е научил урока от сегашното им положение е риторичен въпрос, вероятно вторият том трябва да разкрие тайната, но, за съжаление, Николай Василиевич го унищожи, така че читателят може само да гадае какво се е случило след това и дали Чичиков трябва да бъде обвинен за подобно деяние или е необходимо да се смекчи вината му, позовавайки се на принципите, на които е подчинено обществото.
Още в младостта си. се научиха да оценяват отношенията с хората от гледна точка на реалните ползи, които те могат да донесат. Проявявайки пълна добронамереност, изключително внимание и учтивост към училищния си наставник, той отказва да му помогне, когато изпадне в трудна ситуация.
Всички духовни качества на Чичиков се разкриват с особена сила, когато той тръгва по пътя на самостоятелната жизнена дейност. Желанието да придобие стотинка, което го водеше от ранно детство, сега се превърна в страстна жажда за богатство. Тя напълно го притежава, насочвайки всичките му мисли и чувства. Образите на богатия, охолен живот, с който е трябвало да се сблъска, въздействат неустоимо вълнуващо на Чичиков.
Чичиков е целият обхванат от желание да стане собственик на капитал, който ще донесе със себе си „живот в пълно задоволство“. Поставил си за цел завоюването на богатство, той проявява изключителна упоритост, огромна енергия и неизчерпаема изобретателност. Никакви трудности не могат да го спрат по този веднъж завинаги избран път. Упорито, упорито Чичиков преодолява официалните бариери, постепенно се изкачва по административната стълбица. Образцовото трудолюбие, усърдие за служба Чичиков съчетава с невероятна способност да се приспособява към началниците си, да печели неговото благоволение и доверие.
Първите стъпки в официалната област бяха особено трудни за Чичиков, но колкото по-нататък, толкова по-големи ставаха успехите му. „В него се оказа всичко, което е необходимо за този свят: както приятност в ходовете и действията, така и ловкост в бизнес делата. С такива средства той получи за кратко време това, което се нарича място за зърно, и се възползва от него по превъзходен начин.
Участието на Чичиков в комисията за построяването на някаква държавна много капитална сграда (в първоначалния вариант ставаше дума за изграждане на църква) му донесе солидни придобивки, които значително надвишаваха доходите, които той събираше, като заемаше малко "хлебно място". „Тук най-накрая беше смекчен само дългосрочният пост и се оказа, че той винаги не е бил непознат за различни удоволствия, от които е знаел как да устои в летата на пламенна младост, когато никой не е имал пълен контрол над себе си ... Той вече си беше купил такава дреха, каквато цялата провинция не я носеше, и оттогава започна да се придържа към по-кафяви и червеникави цветове с искра; той вече беше придобил отличен чифт и сам държеше един повод, принуждавайки сбруята да се свие на пръстен; той вече беше започнал обичая да се изсушава с гъба, напоена с вода, смесена с одеколон; вече беше купил много скъп сапун, за да придаде гладкост на кожата; вече..."
Неочакваното разкриване на далаверата с построяването на държавна сграда моментално разсея блаженото състояние на Чичиков. Катастрофата, която се разрази над него, унищожи почти до основи плодовете на неговия "труд". Почти всичко придобито с такава находчивост се оказва безвъзвратно загубено. Това разстройство, но не разклати Чичиков, не го принуди да се оттегли от набелязаната цел.
Той много умело използва позицията си на човек, заемал длъжността чиновник. Живеейки и действайки в благородно общество, Чичиков гениално се приспособява към доминиращите в него форми на живот. Въпреки това, в своята психологическа структура, в своята социална практика, Чичиков е въплъщение на буржоазното предприемачество в неговата специфична форма, която характеризира периода на първобитното натрупване. Тук се крие основната разлика между централния герой и образите на стопаните.
Много е важно, че самият начин на разкриване на образа на Чичиков се различава в много отношения от пътя, който следва Гогол, показвайки други герои в поемата. Методът за характеризиране на героите, широко използван от писателя чрез отношението им към хората, описание на ежедневието и определен начин на живот, не може да се използва при изобразяването на Чичиков.
На пръв поглед изглежда, че няма вътрешно единство в този „мултилатерализъм“. Но удивителното умение, с което е написан този образ, се крие във факта, че зад всички сложни завои на поведението на Чичиков прозира увереността на характер със силна целенасоченост. С удивително изкуство Гогол изобразява многоликостта на героя и неговата вътрешна "непобедимост", постоянен интерес към хората около него, широката общителност на Чичиков и неговата изключителна изолация в себе си, външното очарование и безсрамната хищност. Писателят подчертава, че хора като Чичиков не се разгадават лесно.
Обхванат от страст за богатство, Чичиков не изглежда като безкористен играч, който губи чувството си за мярка. В това голямо благоразумие, което е характерно за него, има собствена методичност и точност; Чичиков може да чака дълго и търпеливо, дълго и търпеливо може да подготви това, което му обещава изобилни придобивки. Но в същото време той има и обхват на бизнесмен, който е готов да поема рискове. Проявявайки кротост и смирение, той действа с необикновена ловкост и сръчност. Хищнически. в природата на Чичиков преобладава началото. За него обхватът на действията му не е определящ, за него е важен резултатът; той изобщо не се интересува от моралната оценка на своите операции, само и само да са успешни.
Гогол рязко подчерта липсата на каквито и да било морални принципи у Чичиков, способността му да отиде на всякаква подлост. Позовавайки се на биографията на Чичиков, писателят заявява: „Не, време е да впрегнем негодника. Така че да впрегнем негодника“. Придобивката, хищничеството и безнравствеността в образа на Чичиков са слети неразделно.
В стремежа си да постигне своето, Чичиков не познава мира, намирайки се в постоянно движение, кипящи страсти. Съзерцателната мечтателност на Манилов му е чужда. Човек с трезви и практични възгледи за живота, той не се ограничава до изкусителни картини, които възникват във въображението, но упорито постига това, от което се нуждае. Чичиков е много далеч от примитивната невинност на някоя Коробочка. Хитър и хитър, той вижда през хората и знае как да ги сложи в ръце. Алчно устремен към богатство, той не е обект на дребно иманярство. Но в същото време той изобщо не се характеризира с небрежно веселие и изгаряне през живота, които са отличителна черта на Ноздрьов.
Гогол обаче сравнява дейността на Чичиков не само със съществуването на местни владетели, но и с живота на страната. Подобно на обитателите на именията, Чичиков ни най-малко не се интересува от широки социални проблеми, от интересите на страната като цяло. Неговата енергия и целенасоченост са неразривно слети с жаждата за обогатяване, породена от сю. Той е напълно безразличен към това, което не го засяга пряко, не засяга неговите интереси. Той не се чувства „гражданин на своята земя”, на когото нейната съдба е близка и скъпа.
Трябва да изтеглите есе?Кликнете и запазете - „Всички духовни качества на Чичиков. И готовото есе се появи в отметките.Павел Иванович Чичиков - главният герой на поемата "Мъртви души" на Николай Василиевич Гогол.
Чичиков в стихотворение на средната възраст. Роден в бедно семейство. Родителите не искаха такъв живот за сина си, затова го отгледаха, внушавайки способността да печелят пари. Изпращайки сина си да учи, бащата наказва Павел, за да угоди на учителите, да спести всяка стотинка и да се отрече по много начини. Не се сприятелявайте, нали. тъй като няма смисъл от тях, но да бъдат приятели само с богатите, от които ще бъде полезно.
Павел Иванович направи точно това и завърши обучението си с добри препоръки от учители. Той беше хитър със съучениците си: караше ги да споделят с него и след това им продаваше тези неща. Чичиков беше много способен младеж, умен. Веднъж направил восъчна фигурка и я продал, взел мишка, започнал да я дресира и също я продал за добри пари. Той знаеше как бързо да изчислява аритметика в главата си, имаше склонност към математическите науки.
Външно Чичиков беше привлекателен. Малко пълен, но в умерени количества. Много харесваше лицето му, особено брадичката.
Павел Иванович наистина искаше да забогатее. Но той не искаше богатство само за да го има. Той искаше от дъното на сърцето си да се наслади на тези предимства и да живее охолен живот. Той искаше да осигури издръжката на бъдещите си деца и да им остави наследство. След дипломирането си постъпва на служба. По всякакъв възможен начин той угаждаше на властите, които ги насочваха към него. След като свикна с това, той започна да взема подкупи, за които научиха, и Чичиков трябваше да напусне службата. Успя да спести много пари, но и от това не излезе нищо.
Но дори и след това Чичиков не се отказа и се реши на ново приключение: да купува мъртви души и след това да ги продава за добри пари, сякаш са живи. Имаше добре развити психологически качества. Поради способността да угажда на хората, Павел Иванович научи психологията на хората и знаеше как да намери подход към всеки. Той внимателно проучи навиците на господата от висшето общество и се научи да ги прилага към себе си. Умееше и умело да лицемери, за да постигне собствена изгода, представяйки се за честен и благороден човек. Фактът, че Чичиков е от простолюдието, се издава само от незнанието му на френски.
Въпреки качествата си, присъщи само на подлите хора, Павел Иванович имаше и обикновени. Той беше състрадателен човек, винаги даваше монети на бедните. Не се закачаше с жени, защото знаеше, че това няма да доведе до добро. На Чичиков напълно му липсваха романтични наклонности. Мисълта, освен че жената е красива, не се разви с него.
Ако се вгледате внимателно в стихотворението, можете да видите, че Чичиков има същите качества като хората, от които е купувал души. Това обяснява факта, че той бързо намери общ език с тях.
Съчинение за Чичиков
Известното стихотворение на писателя принадлежи към онези незабравими неща на изкуството, които са обобщение под формата на художествени мащаби, насочени към решаване на проблемите на човешкия живот. Празнотата в духовния мироглед на хората се крие не само в условията на обществото, но и в характеристиките на личността.
По особен начин ярко показа авторът на един от тези представители Павел Иванович Чичиков. Липсата на интерес към живота на този герой се подчертава от факта, че няма промени в духовните му дела, той е в някаква суета. Неговата бричка дълго време не излиза от някакъв омагьосан кръг. Целият живот е подчинен на една цел - обогатяване в името на постигането на добри условия. Тази проста мечта подхранва енергията му. Главният герой не забравя съвета на баща си за необходимостта да пести всяка монета. Чичиков престава да симпатизира на хората. Това личи от живота му. Той изоставя учителя, който е напълно пиян, извършва предателство на началника на службата, отдава се на радостта от високата смъртност на селяните, но може да угоди на всички, особено на високопоставени служители.
Учейки в училището, Чичиков, благодарение на своята спретнатост и усърдие, става един от любимите му ученици. В службата търси признание и от началството. Пристигайки в NN City, той също продължава да говори ласкави думи на местните власти. От всеки разговор Павел Иванович извлича някаква полза за себе си. Дори Гогол, изобразявайки неговия образ, подчертава известна несигурност във външния му вид. И така, разговаряйки с Манилов, той се появява пред нас като млад мъж, безкрайно се наслаждава на всичко, а в разговор с Плюшкин седи важен джентълмен, който е видял много в живота си. Прямостта е чужда на Чичиков. Щастлив е само, че прави добра сделка. Чичиков дори пее, след като успешно придоби мъртви души от Плюшкин. Виждаме, че дори речта е изпълнена с вулгарни думи, това е особено застъпено в разговор с Ноздрьов за красива блондинка. Чичиков е принуден да избяга от града, но този път е постигнал целта си, една крачка по-близо до щастливите си моменти и всичко останало не е важно за него.
Подробен анализ на героя
Чичиков се разглежда главно около това, около което е разположен сюжетът на поемата. Това може да се разбере от първите страници, когато авторът започва да описва характера на героя и неговата среда. Самият Гогол не беше сигурен, че читателите ще харесат Чичиков. Подобно твърдение изглежда абсурдно само докато Павел Иванович не покаже истинската си същност.
Първоначално Гогол показва положителните страни на Чичиков: способността му да води разговор, да го насочва в правилната посока, способността да спре навреме или, напротив, да забележи много подробности само с една добре насочена дума. Всичко това показва опит, добро възпитание, благородно поведение и ум на героя. Всички, с които героят общува, отбелязват различни положителни качества на неговия характер.Това предполага, че Павел Иванович умело е знаел как да избере ключовете за общуване с напълно различни хора, както по възраст, така и по статус.
Гогол смята за важно да покаже биография в образа на герой, в хода на който отбелязва защо героят е станал това, което е сега. Изграждането на съществуващия облик на Чичиков започва в детството, когато бащата обяснява на малкото момче прости истини като това, че всяка стотинка трябва да се пести. В резултат на това това доведе до факта, че Павел Иванович се научи да намира ползи по много начини. Има дори думи, че Чичиков е търгувал със създаването и продажбата на восъчни и красиво изрисувани снекири.
Когато остарее, героят се научава да разбира хората. След като е научил добре шефовете на института си, той лесно намира начини за комуникация. В резултат на това той получи добро свидетелство с оценка за правилно поведение. Мислейки какво ще се случи с него по-нататък, за Чичиков беше най-лесно да си представи себе си в ролята на богат и завършен човек.
Лошият характер на героя е особено очевиден в моментите на службата му в различни организации. Чрез подкупи и измами героят бързо забогатява. Но лошото поведение се забелязва, бързо се разкрива и резултатът от всички случаи е пълен провал. След няколко неуспеха Чичиков решава: трябва да придобие мъртви души.
Чичиков знаеше, че ревизията и данъците, платени от хазяите по време на нейното изпълнение, ощетяват собствениците на души в портфейла. Много по-евтино е, ако смятате, че починалите по време на паузата между ревизиите са живи.
Ето защо героят е в провинциалния град. Целта му са мъртвите души. Щом беше в града, трябваше да действа. Той интензивно посещаваше градски събития, посещаваше официални лица, запознаваше се с тях и ги ласкаеше. Чичиков се опита да разбере кой може да му осигури мъртви души. Това предполага, че в образа има място за хладнокръвно благоразумие.
За Чичиков не беше трудно да намери приятели тук. Той умело изгради нужните връзки, дори и с такива личности, с чиито странности не е лесно да се примириш и разбереш. Проявявайки качествата си на мечтател, Павел Иванович получава безплатно мъртви души от Манилов, получава ги и от Собакевич и от Коробочка.
"Негодник" - така казва авторът му за Чичиков.
И наистина, колкото и жив и интересен да е добавен към образа на Павел Иванович, неговите отрицателни качества не остават настрана. Тази негова "лоша" страна напълно покрива всичко добро, което човек може да наблюдава. Егоизмът, нежеланието да застане на чужда страна, желанието за получаване на висок доход и неучастие в обществените дела - това съчетава в себе си героят на Гогол Павел Иванович Чичиков. А съществуващите прояви на снизходително отношение и разбиране в редки случаи, способността да се забавляват са само качества, които показват жив човек.
Гогол много умело подчерта несигурността в образа на Чичиков, външно неговият характер не е нито дебел, нито слаб, нито красив, нито грозен. Природата на героя не е съвсем проста, понякога е трудно да го разберете. Гогол, внимателно изследвайки действията и мислите на героя, внушава на читателя, че има някаква справедливост в разсъжденията на Чичиков, но в същото време го нарича негодник.
Основният обект на внимание в "Мъртви души" беше нов тип "собственик, приобретател" в руската литература. Целта на образа на този герой е „да го фиксира с търсещ поглед, да го изследва до първопричините“ и да премахне плаката на външното благоприличие:
Всичко, което е необходимо за този свят, беше отразено в него: както приятност в ходовете и действията, така и бързина в бизнес делата ...
Посетителят някак умееше да се намира във всичко и се показа като опитен светски човек. Какъвто и да беше разговорът, той винаги знаеше как да го подкрепи ... Той спореше, но някак изключително умело, така че всички виждаха, че той спори, но междувременно спореше приятно. Никога не казваше: „ти отиде“, а „ти благоволи да отидеш“, „имах честта да ти покрия двойката“ и други подобни. Не говореше нито високо, нито тихо, а точно както трябва. С една дума, накъдето и да се обърнеш беше много свестен човек.
Но не само способността да скрие своите пороци под маската на добродетелта отличава Чичиков от другите герои. „Трябва да отдадем дължимото на неустоимата сила на неговия характер“, пише Гогол. Енергията, предприемчивостта, бизнес проницателността издигат Чичиков над замръзналия свят на „мъртвите души“. Именно с образа на Чичиков са свързани плановете на Гогол за духовното възкресение и прераждане на човека. Ехото на тези идеи се чува още в първия том, въпреки че Гогол го пише по модела на „Божествена комедия“ на Данте, а Чичиков играе ролята на Вергилий, водач в „ада“ на „мъртвите души“.
„Живите“ и „мъртвите“ са тясно преплетени в Чичиково. Героят се нуждае от пари не като цел, а като средство. И въпреки че Гогол иронизира загрижеността на Чичиков за несъществуващи потомци, все пак мечтите за дом, семейство са дълбоко значими и за автора. И ако Плюшкин разрушава семейството си със своята скъперничество, тогава Чичиков, веднага щом има средства, започва къща и започва да се грижи за домакинята. Желанието за семейно щастие се дължи и на вниманието към дъщерята на губернатора. Разсъжденията на Чичиков за съдбата на момичето отразяват мислите на автора за "първоначалните причини", за условията за формиране на героите:
Сега тя е като дете, всичко в нея е просто, тя ще каже каквото иска, ще се смее, където иска да се смее. Всичко може да се направи от него, може да е чудо, или може да се окаже боклук, и боклук ще излезе1.трябва да кажеш как да гледаш кого, във всеки момент тя ще се страхува да не каже повече от трябва, накрая самата тя ще се обърка и накрая ще лъже цял живот и ще излезе дявол знае какво!
Чичиков е единственият герой, чийто живот се появява не като отделни епизоди, а последователно, стъпка по стъпка. Наистина, в самото стихотворение Чичиков се появява и действа като вече утвърден персонаж, но в изложението (гл. 11) е показано неговото формиране.
Анализирайки глава 11, обърнете внимание на това как Чичиков усвои " науката за живота ", Маркирайте основните етапи на развитие на характера:
Произход („Произходът на нашия герой е тъмен и скромен. Родителите му бяха благородници, но стълб или личен - Бог знае“);
Детство („Животът в началото го гледаше някак кисело и неудобно. Няма приятел, няма другар в детството!“);
Наставленията на бащата („Виж, Павлуша, учи, не бъди глупак и не се мотай, но най-вече угаждай на учителите и шефовете .. Не се разбирай с другарите си, те няма да те научат на добро; и ако се стигне дотам, тогава се разбирайте с по-богатите, за да могат понякога да ви бъдат полезни ... и най-вече се пазете и пестете една стотинка, това нещо е по-надеждно от всичко на света ... нито стотинка няма да даде, без значение в какви проблеми се намирате ”);
Учене в училището („Той внезапно осъзна и разбра въпроса и се държеше по отношение на другарите си точно така, както те се отнасяха с него, и той не само никога, но дори понякога, криейки получената почерпка, след това им ги продаде“ );
Обслужване в касата;
Работа на митницата;
Идеята за изкупуване на „мъртви души“ („Да, бих купил всички измрели, докато все още не са подали нови приказки за ревизия, вземете ги, да кажем, хиляда, да, да кажем, че бордът на попечителите ще дадат двеста рубли на глава: това е двеста хиляди капитал1")
Допълнете предложените примери с анализа на Глава 11.
Типично ли е за психологията на Чичиков – „придобивача”? Сравнете неговите изявления с мотивите на служители в The Inspector General:
Кой се прозява сега в офиса? - всички купуват. Не направих никого нещастен: не ограбих вдовица, не пуснах никого в света, използвах от излишъка, взех, където кой вземе; Ако аз не го използвах, други биха го направили.
Каква страна на характера на Чичиков се разкрива в епизода с дъщерята на губернатора? Обърнете се към текста на глава 8, помислете за поведението на героя на бала. Защо Чичиков се отклонява от ролята си "да угажда на всички хора без изключение", защото той "много умело умееше да ласкае всички"?
Обърнете внимание на детайлите (реч, форми на поведение), които не само доказват способността на Чичиков да „ласкае всички“, но показват превъплъщението на героя, способността да говори с всички на неговия език:
Сбогом на Манилов:
„Тук – сложи ръка на сърцето си той, – да, тук ще бъде приятното време, прекарано с теб. И повярвайте ми, няма да има по-голямо блаженство за мен от това да живея с вас, ако не в една къща, то поне в непосредствена близост ... О, това ще бъде райски живот! Сбогом, най-скъп приятел!"
Разговор със Собакевич:
Моля само разписка.
Добре, дай ми малко пари!
за какво са парите Имам ги в ръката си! Веднага след като напишете касова бележка, ще ги вземете в същия момент.
Да, позволете ми, как мога да напиша разписка? Първо трябва да видите парите!
За разговора с Коробочка:
Тук Чичиков мина съвсем извън границите на всяко търпение, удари стола си на пода в сърцето си и й обеща дявола.
Към какви епизоди от поемата Гогол насочва читателя, обяснявайки характера на героя? Има ли Чичиков нещо общо с такива "купувачи" като Коробочка и Собакевич? Дали авторът хвърля вината за героя - "негодника" само върху "средата"? Сравнете размишленията върху човешките страсти с разсъжденията за пътя на човека, за младостта и старостта, помнете към какво Гогол призовава младите хора. Какви черти на Чичиков могат да бъдат ключът към евентуално възкресение? Как се съотнасят средата, човекът, „небето“ в света на Гогол) Отговорете на въпросите въз основа на анализа на образа на Чичиков:
Най-справедливо е да го наричаме: собственик, приобретател. Придобиването е вина за всичко; заради него се родиха дела, на които светът дава името не много чисти ... Безброй, като пясъка на морето, човешки страсти, и всички не си приличат, и всички те, низки и красиви , всички отначало са покорни на човека, а след това вече стават ужасни господари на него ... И може би в същия този Чичиков страстта, която го привлича, вече не е от него, а в неговото студено съществуване се крие нещо, което по-късно потопи човек в прах и на колене пред мъдростта на небето.
„Какъв огромен, какъв оригинален сюжет! Какъв разнообразен куп! Цяла Русия ще се появи в него! - пише Гогол на Жуковски. До каква степен писателят успя да изпълни задачата) Колко пълно се появи „цяла Русия“ в „Мъртви души“) Сравнете образа на Русия в епичния разказ и лирическите отклонения.
И безименно страдание.
Очаквам с нетърпение лятната ваканция. На тях много искам да отида при баба ми на село. Прекарах почти три месеца с нея миналото лято.
Александър Блок е един от най-талантливите поети в руската класическа поезия. Работата му е необичайно елегантна и мистериозна. Особено впечатляващи са „Стихове за красивата дама“
Образът на Рахметов е в известен смисъл наистина уникален и невероятен. Това беше най-висшата чиста природа, въплъщаваща характеристиките на епохата. Чернишевски се възхищава на характера на своя характер
„Цяла Русия ще се появи в него“, каза Н. В. Гогол за произведението си „Мъртви души“. Изпращайки своя герой на пътешествие из Русия, авторът се стреми да покаже всичко, което е характерно за руския национален характер, всичко, което е в основата на руския живот, историята и съвременността на Русия, опитва се да погледне в бъдещето... От висотата на идеите му за идеала, авторът съди „всичко ужасно , невероятна тиня от дреболии, които са оплели живота ни“, проницателният поглед на Гогол изследва живота на руските земевладелци, селяните и състоянието на душите на хората. Широката типизация на образите на поемата стана предпоставка за това, че имената на много от героите на Гогол станаха нарицателни. И все пак Гогол може да се счита за гений в същото време само чрез създаването на образа на „най-скъпия човек“ Павел Иванович Чичиков. Що за човек е този Чичиков? Авторът подчертава, че времето на добродетелните герои е отминало и затова ни показва ... негодник.
Произходът на героя, както казва авторът, е "тъмен и скромен". Родителите му са обеднели благородници и баща му, изпращайки Павлуш в градското училище, може да му остави само „половин мед“ и мъдра заповед: да угоди на учителите и шефовете и най-важното да спести и спести стотинка. Още в детството Павлуша открива голяма практичност. Умее да си отказва всичко, само и само да спести поне малка сума. Угажда на учителите, но само докато зависи от тях. След като завършва колеж, Павлуша вече не смята за необходимо да помага на пияния учител.
Чичиков се убеждава, че в него няма "привързаност към парите, собствено заради парите". Парите са средство за постигане на живот „в пълно удовлетворение“. С горчива ирония авторът отбелязва, че героят на поемата дори понякога би искал да помогне на хората, „но само така, че да не се състои в значителна сума“. И така постепенно желанието за иманярство замъглява най-важните морални принципи за героя. Измама, подкуп, подлост, измама на митницата - това са средствата, с които Павел Иванович се опитва да осигури достойно съществуване за себе си и бъдещите си деца. Не е изненадващо, че точно такъв герой замисля фантастична измама: закупуването на „мъртви души“, за да ги заложи в хазната. Той отдавна не се интересува от моралния аспект на подобни сделки, той напълно се оправдава с факта, че „използва излишъка“, „взима там, където всеки би взел“.
Трябва да отдадеш дължимото на героя. Той не се радва на покровителство, няма достатъчно звезди от небето; всичко, което постига е плод на упорит труд и постоянни лишения. Освен това всеки път, когато контурите на късмета се появят на хоризонта, ново бедствие пада върху главата на героя. Гогол отдава почит на "непреодолимата сила на своя характер", защото разбира колко трудно е за руския човек да "хвърли юзда на всичко, което иска да изскочи и да се разхожда свободно".
Чичиков не само е неуморен в кроенето на гениални планове. Целият му външен вид вече е адаптиран, за да улесни „спестяването на стотинка“. Във външния му вид няма забележителни черти, той е „нито дебел, нито много слаб“, „не е красив, но не е и зле“. Чичиков познава много добре хората и говори с всеки на разбираем за събеседника му език. Той завладява чиновниците с „приятността на светското отношение“, Манилов омагьосва със сладък тон, знае как да изплаши Коробочка, играе шашки с Ноздрьов върху душите на мъртви селяни. Дори с Плюшкин, който избягва общуването с хората, Чичиков намира общ език.
Чичиков е нов тип бизнесмен-предприемач за руската действителност. Но това не означава, че Гогол го изключва от редица литературни обединения. Понякога Павел Иванович прилича на романтичен светски герой, който "... беше готов да се откаже от отговора, вероятно не по-лош от тези, които се пускат в модните истории ...". Второ, в Павел Иванович има нещо от образа на романтичен разбойник (според слуховете, той нахлува в Коробочка „като Риналд Риналдина“). Трето, градските власти го сравняват с Наполеон, който е "освободен" от Елена. Накрая Чичиков се идентифицира дори с Антихриста. Разбира се, подобни асоциации са пародийни. Но не само. Най-лошото, според Гогол, е, че появата на такъв герой казва, че порокът е престанал да бъде величествен, а злото - героично. Чичиков е антигерой, антизлодей. Той олицетворява само прозата на авантюризма в името на парите.
Разбира се, неслучайно служителите сравняват Чичиков с капитан Копейкин. В рамките на сюжета това сравнение е комично (началникът на пощата не обръща внимание на факта, че Чичиков е с ръце и крака), но за писателя е от голямо значение, не напразно дори Името на благородния капитан е съзвучно с "спести стотинка" на Чичиков. Героят от войната от 1812 г. въплъщава романтичната епоха от близкото минало, но сега времето е напълно смазано и Чичикови са станали негови герои. И най-лошото е, че в живота те се възприемат от хората по същия начин, както в стихотворението. Наричат ги интересни, всички са доволни от тях. Затова Гогол смята за необходимо да се надникне по-дълбоко в душите им, да се открият техните „най-съкровени мисли“, онова, което „избягва и се крие от светлината“.
Въпреки това Чичиков в стихотворението е един от малкото „хора на пътя“, които според Гогол са били предопределени да се преродят. Да, целта на героя е дребна, но движението към нея е по-добро от пълната неподвижност. Въпреки това, вторият том на поемата, в който героят трябваше да стигне до пречистване на душата, никога не беше публикуван.
Социалната почва, върху която процъфтяват Чичикови, отдавна е разрушена. И злото на иманярството продължава да оплита човечеството. Затова ли образът на Чичиков може да се счита за гениалното откритие на Гогол?
Разказът "Мъртви души", който Николай Василиевич Гогол благоразумно нарече поема, наистина съдържа "поетичните" стремежи на главния герой Чичиков при решаването на неговите доста прозаични житейски задачи. От детството си беше оставен на произвола на съдбата, възпитанието му беше недостатъчно, младостта му премина дори в някои трудности. Характеристиката на Чичиков не се различава много от другите. Младият мъж обаче по природа беше бърз и находчив, преодоляваше сам трудни ситуации в живота си, понякога много успешно. Израствайки и натрупвайки опит, Чичиков се научи да използва многобройните социални недостатъци на Русия в своя полза, така че все пак да спечели и да не носи отговорност пред закона.
От време на време Чичиков, бидейки на служба в някое "хлебно място", поради небрежност или от алчност, неправилно пресметнал, получавал мъмрене от началниците си, но като цяло бил в добро състояние и вземал подкупи ловко, незабележимо и дори артистично. И характеристиката на Чичиков беше пример за всички останали служители. Молителят, който идваше при Чичиков, даваше сумата в ръцете му, но той не я вземаше. Какво сте, как можете, ние не вземаме, господине ...! И той увери лицето, че всички необходими документи ще бъдат донесени в дома му днес, без никаква „грес“. Молителят се прибра вкъщи въодушевен, почти щастлив и зачака куриера. Чаках един ден, друг, една седмица и втора. Подкупът, който тогава донесе посетителят в резултат на тази проста комбинация, измислена от Чичиков, беше три пъти повече от първоначалния.
И тогава един ден на Чичиков му хрумна някаква гениална идея, която обещаваше бързо и сигурно забогатяване. „Навсякъде търся ръкавици, но те са зад колана ми“, каза Чичиков и се зае с разработването на бъдещата си операция за придобиване на мъртви души. По това време в земевладелска Русия имаше пазар, с други думи, можеше да се купуват селяни, да се продават и да се раздават. Сделката беше юридически формализирана, купувачът и продавачът съставиха крепостна сметка за продажба. Селяните бяха скъпи и сто рубли и двеста. „Но ако купувате умрели крепостни селяни от помешчици, тогава може да бъде по-евтино“, помисли си Чичиков и се зае за работа.
Целият смисъл на неговото начинание се състоеше в разчитането на получаването на така наречените пари за повдигане, издадени от съветите на попечителите в цяла Русия, при преместване на ферми на земевладелци в други земи или просто чрез придобиване на крепостни селяни. По двеста рубли на селянин, жив и здрав, разбира се. Но кой ще проверява там, жив или мъртъв, с право си помисли Чичиков и бавно се приготви за път. Нашият герой пристигна в град NN, огледа се и веднага посети всички градски служители. След кратък разговор с Чичиков, чиновниците в него, той умееше да ласкае и да се подмазва. Характеристиката на Чичиков беше безупречна, навсякъде го приветстваха и се радваха да го видят.
Тогава Чичиков избра земевладелци, които имат крепостни селяни и започна да ги обикаля на свой ред. Той направи едно и също предложение на всеки. Ще купя, казват те, мъртвите крепостни, имам нужда от това за бизнес, но дамите са евтини, не са богати в момента. Първият земевладелец Манилов беше нещо като изискан денди, имаше жена и деца. Той бил изненадан от молбата на Чичиков, но се държал интелигентно и раздал мъртвите си селяни на безценица. След Манилов Чичиков се озовава при помешчика Коробочка. Старицата слушала, мислила и отначало отказала. Чичиков буквално се поти, убеждавайки я, цитирайки всички очевидни ползи от сделката за собственика на земята. И Коробочка, знаете, е ядосана, казват, първо ще разбера цените, ще направя запитвания, тогава ще говорим.
След Коробочка Чичиков дойде при Ноздрьов. се оказа рядък мошеник, гуляйджия и комарджия. Чичиков също се гаври с него. Предложил му коне вместо кучета и шаренка. Исках да играя карти за мъртви души или пулове. И той отказа цената, поиска повече от живите. Чичиков едва отнесе краката си от Ноздрьов. И той дойде при следващия земевладелец Собакевич. Огромният земевладелец Собакевич, дете с малък ум, но с хитрост, първо стъпи на крака на Чичиков с цялата си тежест. Чичиков изсъска от болка и подскочи на един крак. Доволен, Собакевич ме покани на вечеря. И когато Чичиков започна делови разговор, собственикът на земята определи цената дори по-висока от Ноздрьов. След пазарлък се споразумяха за две рубли и половина. Краткото описание на Чичиков трябва да бъде допълнено от способността му да се пазари.
Последният беше земевладелецът Плюшкин. Той имаше повече от хиляда крепостни. А убитите са сто и двадесет, а бегълците около сто. Чичиков ги купи всичките. И тъй като след пътуванията и покупките му започнаха разговори в града, Чичиков стана почти герой. Но в същото време характеристиката на Чичиков накуцваше, много от бившите му приятели му отказаха къща. Жалко, че всичко беше напразно. Безупречната характеристика на Чичиков, мъртвите души, също няма да помогне - в крайна сметка те няма да оживеят, няма да им се дават пари.
