Всяка религия или деноминация има своите най-важни служения в своите църкви. В християнството се използва думата „литургия“, която сама по себе си има превод от гръцки езики означава "обща кауза". Всеки, който знае значението на този термин, тълкува значението му по свой начин, но ако се обърнем към официални източници, ще получим следния отговор: литургията е най-важната християнска служба, която е придружена от тайнството на Евхаристията.

Евхаристията е причастие с хляб и вино, както е заповядал Иисус Христос, за Негов спомен, защото именно той, според богословите, е отслужил първата Литургия. С други думи, ако се извършва тайнството Евхаристия, тогава такова служение има характер на Литургия.

Време на основните християнски служби

В съвременните богослужения има три основни вида литургия, чийто произход е положен в началото на първото хилядолетие от н.е. Има определени правила, според които такива услуги се организират през цялата година. Не трябва да се пресичат и да се напълнят православен календарс бележки за всяка отделна литургия.

Литургиите на св. Йоан Златоуст се извършват постоянно, когато другите две не се извършват:

• Литургиите за св. Василий Велики са само десет. Изпълняват се само в неделяВеликият пост, освен Цветница. Този видслужбите се провеждат на Велики четвъртък и събота Страстната седмица. На самия ден на св. Василий Велики – 14 януари, задължително се отслужва Литургия, за да се почете паметта на този светец.
• А последният празник, когато се отслужва Литургията на светеца, е Коледа и Богоявление.
• Третият вид литургия има няколко наименования в зависимост от мястото и деноминацията. Включва литургиите: двойни слова, папата, предварително осветените Дарове, св. Григорий Велики. Те се провеждат само в сряда и петък, но и веднъж в четвъртък от петата седмица на Великия пост. На Страстната седмицаЛитургията се извършва през първите три дни от седмицата.
• Също така тази служба се провежда на 9 и 22 март в памет на Йоан Кръстител и четиридесетте мъченици от Севастия. Ако храмът има богата историяи техните светии, които други християни почитат, тогава в знаменателен ден те провеждат тази литургия.

От какво се състои Литургията?

И трите вида най-важните религиозни службисъщо се състои от три части:

• Проскомедия- подготовка на Евхаристията. Духовникът изпълнява необходими ритуалив олтара за освещаване на просфора (хляб и вино). По време на този етап се поменават душите на всички живи и мъртви - първо свещеникът изважда просфората (натрошава хляба) и отделно я потапя във вино за всеки, като придружава това със специална молитва. Такава молитва се счита за най-ефективната за очистване на греховете на други хора. По това време енориашите четат Часовете (придружаващи молитви и псалми).
• Втори етап на поклонение - Литургия на огласените . Ако в първата част на срещата могат да участват и присъстват само кръстени хора, то през втората част има и тези, които се подготвят за кръщение. Вторият етап на службата се ръководи от дякон, получил благословение от свещеника. Речта му започва и завършва с едни и същи думи. Първо той благославя Света Троица и произнася Велика ектения. По време на литургията на огласените е обичайно хорът да пее антифони (псалми, които се пеят последователно от лявата и дясната част).
• Крайният етап на услугата се нарича Литургия на вярващите. Само според църковния устав църковниции тези, към които няма лични коментари от свещеника и дякона.

На практика всички присъстват на литургията на вярващите. Свещениците смятат, че основният духовен смисълсе разкрива само на вярващите, така че присъствието на невъцърковените не пречи на завършването на службата. Най-важното действие по време на цялата среща е анафората, която предполага освещаване на дарове. Действието започва с пренасянето на Даровете от олтара на трона. Вярващите се подготвят за освещаване, извършва се ритуалът Анафора, който е придружен от молитви от духовенството и песнопения от енориашите.

След това вярващите правят Причастие. Свещеникът се моли, дяконът повтаря своите благословии и енориашите се разпускат.
Всъщност изброените елементи на Литургията са гръбнакът на богослужението и във всяка църква то се извършва по свой начин. По правило свещеникът определя реда и преминаването на някои ритуали, но като цяло те не се различават един от друг.

Съществуват и определения на дните, в които е забранено провеждането на Литургия, но по правило това са местни забрани. Литургията, такава каквато е, вдъхновява вярващите и обикновените енориаши със своята невероятна духовна атмосфера.

21.05.2018 2 068 0 Игор

Психология и общество

В нашата епоха, пълна със суета и съмнение, хората започнаха да се обръщат по-често към църквата. Бягат насам от умора, от безсмислие, от въртене на място, от зли задънени улици, от които не намират изход. Когато хората идват на поклонение, те се опитват да намерят мир, щастие и смисъл в живота. Една от най-важните служби на православната църква е литургията. Какво означава това с прости думи?

Съдържание:

Какво е литургия?

Литургия (в превод от гръцки - служба, обща кауза)- най-важното християнско богослужение в православна църква, по време на който се извършва свещен обред, свързан с предаването на вярващите на видимоневидимата Божия благодат. Този свещен обред се нарича тайнството Евхаристия. Литургията е едновременно общностно и лично действие. Структурата му се състои от: четене на молитви и страници от Светото писание, празнични ритуали и хорово пеене, свързани в едно цяло. Без полагане на духовни и интелектуални усилия е невъзможно да се разбере значението на тази служба. Следователно, за да намерите нов, прекрасен живот в Христос, трябва да знаете църковни правила, правилници и устави.

История на божествената литургия

Вътрешното съдържание на литургията отразява процеса на динамичното движение на човека към Бога. На Велики четвъртък Исус Христос, преди доброволно да приеме смърт за нашите грехове, събрал всички апостоли и след като прочел молитвите, разчупил хляб и го раздал на всички. Той заповяда това тайнство Причастие на апостолите.

След Възнесението на Господа на небето апостолите ежедневно извършвали Евхаристия или тайнството Причастие. Те разпространиха завета по света и научиха духовенството да извършва литургията, която също се нарича литургия, тъй като започва призори и продължава до обяд. Братът на Господа, апостол Яков, състави първия чин на литургията. В Римската империя в Древната Църква, през 4-7 век, се появяват много литургични обреди, които са унифицирани и в абсолютно същия вид сега се извършват в Православната църква.

Обредът на богослужението се формирал постепенно. От началото на 2 век всяка служба получава свое специално продължение. Отначало тайнството Причастие се извършваше по реда, установен от Господа. Тогава апостолите добавиха към литургията трапези на любовта, които включваха четене на молитви, ядене на храна и присъствие на вярващите в братско общение. Разчупването на хляба се извършваше след Причастието. Още в наши дни литургията се превърна в отделен свещен обред, в началото на който се извършват съвместни ритуални действия, а в края се сервира трапеза.

Какви видове литургии има?

IN Древен святразлични общности съставят литургични порядки по свой образ. Всички те бяха еднакви по смисъл и оригинално съдържание и се различаваха само по молитвите, които свещениците четоха по време на службата.

Руската православна църква отслужва три вида литургии:

1. Литургия на Йоан Златоуст- независимо творение на светеца въз основа на текста на анафората на апостол Яков, провежда се по-често от всички други служби.
2. Литургия на Василий Велики- съкратена версия на Якововата литургия, изпълнявана 10 пъти в годината: всяка неделя на Великия пост, Велики четвъртък, Велика събота, Коледа и Богоявление Бъдни вечер, ден на паметта на св. Василий Велики.
3. Литургия на Преждеосвещените Дарове- създаването на римския епископ Григорий Двоеслов, се извършва стриктно на Великият пост: сряда и петък, четвъртък на петата седмица, в първите три дни на Страстната седмица.

Анафора

Анафора (в превод от гръцки - възвишение, единство на командването)- Това е централната молитва на Божествената литургия, която е многократно обръщане към Бога с молба да направи чудо чрез приложението на вино и хляб - символи на Кръвта и Тялото на Исус Христос, Спасителя на човечеството. Когато свещеникът чете анафората, той вдига и връща евхаристийния дар на Бог Отец. Правила за четене на анафора:

1. Първо се чете първата молитва, която прославя и изразява благодарност към Бога.
2. Второ се чете Светото и се чува химнът „Свят...“.
3. Третият е споменът за Тайната вечеря с изпълнението на тайните думи на Христос.
4. След това се пеят заседнали Дарове на Светия Дух.
5. Последната молитва се чете за застъпничеството и застъпничеството на Бога, чуват се молитви за живи и мъртви, памет на Богородица и светии.

Колко време трае и кога се провежда?

IN големи храмовеБогослуженията се извършват всеки ден. Те продължават един и половина до два часа. IN почивни дни- до три часа.

Литургии не се отслужват:

1. Преди началото на Великия пост в сряда и петък през Сирната седмица.
2. По време на Великия пост в понеделник, вторник и четвъртък.
3. IN Добър петък(изключение – ако съвпада с празника Благовещение Света Богородица(7 април), тогава се отслужва Литургия на св. Йоан Златоуст).
4. Ако Рождество Христово и Богоявление се падат в понеделник или неделя, то преди тях.

Отслужване на Литургията на Преждеосвещените Дарове

Проскомедия

Тази услуга се състои от няколко части. Началото на тайнството се нарича Проскомидия – това е принасянето на хляб и вино. Хлябът, който вярващите ядат по време на службата, се нарича просфора. В наши дни в православната църква се приготвя хляб от тесто с маямесене на квас. За проскомедия сега се използват пет просфори (преди реформата на патриарх Никон в литургията са използвани седем просфори) в памет на чудото, описано в Евангелието, когато Христос нахрани пет хиляди души с пет хляба.

Причастяването се извършва с една „агнешка“ просфора. В началото на ритуала в олтара се държи проскомидия, докато се четат часовете. Молитвата „Благословен е нашият Бог” се чете в навечерието на 3-ия и 6-ия час, символизираща идването на Светия Дух при апостолите и разпъването на Исус Христос. Първоначалният вик на проскомидията се чува в третия час. Проскомидията се извършва на олтара.

От средата на „агнешката” просфора свещеникът изрязва кубична форма – Агнето, което е доказателство, че Господ е Агнецът, умрял за нашите грехове. Просфората и виното - дарове - носят следното значение: кубче, изрязано от просфора, символизира четирите етапа житейски пътИсус Христос: раждане, идване на света, Голгота и погребение. Агнецът и другите четири просфори олицетворяват пълното единство на небесната и земната църкви. Издълбаното Агне е поставено върху златна плоча - патена. Втората просфора е предназначена за почитането на майката на Пресвета Богородица. От нея се изрязва триъгълна частица и се поставя вдясно от просфорната частица „агне“. Третата просфора символизира почит към паметта на Йоан Кръстител и тези свети пророци, апостоли, велики мъченици, безнаемници и православни светци, блажени светии, които се споменават при отслужването на литургията, Йоаким и Анна, светите праведни родители на Майката на Бог. Останалите две просфори са предназначени за здраве на живите и упокой на починали християни. По време на проскомедия вярващите пишат листчета с имена и ги поставят на олтара, а в замяна изваждат частици от просфора, които отиват при посочените в листчето хора. Всяка просфора заема своето място върху патената. В края на литургията всички просфори и техните части се изсипват в св. Чаша, след което свещеникът моли Бога за опрощение на греховете на хората, чиито имена бяха споменати на проскомидията.

Литургия на огласените

Втората част на Литургията на Преждеосвещените Дарове е Литургията на огласените. Катехумените са били хора, които са се подготвяли за кръщението. В древни времена те трябваше да преминат специално обучение: да изучават основите на вярата, да ходят на църква и да се молят. Основната цел на литургията на оглашените е четенето Светото писаниеи проповед. С помощта на Евангелието животът и учението на Христос за Бога и разпространението на благодатта на земята след проповядването на Христос и апостолите се предават на вярващите.

Това действие вече се нарича мирна ектения (продължителна молитва), по време на която се чуват псалми, които се наричат ​​антифони. Има ектении различни видове(малък, молителен, огласен, окончателен - пее се в края на вечерните и нощните служби и др.).

Има и литании за различни молитвени служби, тайнства, искания, монашески постригвания и освещения. Тяхната структура е същата като на основните видове ектении.

Свещеникът, вдигайки Евангелието, изобразява кръст във въздуха и казва: „Премъдрост, прости ми!“, нещо като напомняне, че човек трябва да бъде внимателен към молитвата. Четенето на Евангелието завършва със засилена или усилена ектения. Свещеникът казва „Оглашени, излезте“, след което некръстените и покаелите се хора излизат от църквата и започва главното тайнство на Божествената литургия - третата част, която се нарича Литургия на вярващите.

Литургия на вярващите

Могат да присъстват само вярващи. Тази част се нарича още литургия на жертвата, тъй като в нея се извършва безкръвната жертва на Христос - Евхаристията. В началото на Литургията на вярващите се пеят Херувимска песен и Великият вход, при което светите Дарове се пренасят от олтара в олтара. Преди анафората всички вярващи заедно произнасят Символа на вярата като доказателство за единството на изповеданието на православната вяра. По време на анафората свещеникът чете тайни молитви и призовава Светия Дух да освети молещите се и да принесе св. Дарове. След това започва тайнството Причастие за духовенството и всички вярващи, които са се подготвили за него.

Тайнство Причастие

Причастието е свидетелство за съборността и единството на Църквата Христова. Етапи на тайнството:

• отварянето на царските двери като символ на отварянето на Божи гроб;
• излизането на дякона със св. чаша в ръце като символ на явяването на възкръсналия Бог.

Преди причастие свещеникът чете молитва за причастие. Всеки допуснат до тайнството свива ръце пред себе си на кръст и последователно се приближава до Чашата, наричайки името си, получено при Кръщението, целувайки ръба й и опитвайки църковното вино и просфора. Накрая Чашата се връща в олтара и в нея се спускат взетите от просфората части. Това е последното явяване на св. Дарове, които се пренасят в олтара, напомняйки за Възнесението Господне на небето след светото Му Възкресение. Причастие в последен пътпокланят се на Даровете и благодарят на Господ Бог. Църковен хоризпълнява благодарствена песен.

Край на Божествената литургия

В края на литургията клирикът чете молитвата зад амвона и благославя всички богомолци и енориаши на храма. По това време той обръща кръста с лице към храма и поставя опрощение (опрощава греховете).

Литургията и тайнството Причастие са привилегия на православните християни. Преди да се причасти, всеки вярващ трябва да изчисти съвестта си и да извърши литургичен пост. Причастието изисква специална подготовка:

• Посещение на църковни служби.
• Присъствието на вечерната служба в Храма е задължително.
• Четене на молитви: последование, три канона и акатист.
• Спазвайте пост: ограничения за храна и напитки и отказ от развлечения.
• В навечерието на причастието пълен провалот храната.
• Изповедта е покаяние и разкаяние за греховете, потвърждение на желанието да се подобриш и да поемеш по правилния път.

важно!Не напускайте църквата веднага след причастието, трябва да слушате благодарствената молитва.

Същността на Причастието е, че това, което ни прави православни хора, не е просто посещението на църква, носенето нагръден кръстили приемане на обреда на Кръщението, а именно живот в Христос и участие в живота на църквата, който започва с тайнството Причастие. Евхаристията не е просто някакъв вид спомен за това, което някога се е случило преди повече от две хиляди години. Това е истинско повторение на Тайната вечеря.

Тези, които не се причастяват със светите тайни, се отрязват от източника на живота - Христос. Православните християни, които редовно се причастяват с благоговение и подходяща подготовка, „пребъдват в Господа“.

Литургията е богослужение, по време на което се извършва тайнството Причастие. За да разбере напълно и приеме необходимостта да се обърне към Господ Бог, първото нещо, което всеки вярващ трябва да направи, е да участва в църковните служби и да чете молитви.

Животът в Църквата е благодатно общение с Бога – любов, единство и духовен пъткъм спасението. Не всеки знае какво е литургия.

Божествена литургияе повече от молитва. Той представлява действие както общо, така и лично. Литургията включва структура, която включва молитви и четения от свещени книги, празнични ритуали и хорово пеене, в което всички части са свързани заедно. Разбирането на поклонението изисква духовно и интелектуално усилие. Без познаване на правилата, наредбите и уставите е трудно да се преживее новият, прекрасен живот в Христос.

История на божествената литургия

В часа на основното и най-важно богослужение за вярващите, Тайнствата на Евхаристията, или. Тайнство ПричастиеТова беше направено за първи път от самия наш Господ. Това се случи на Велики четвъртък преди доброволното му възнасяне на Голгота за нашите грехове.

На този ден Спасителят събира апостолите, произнася хвалебствено слово към Бог Отец, благославя хляба, разчупва го и го раздава на светите апостоли.

Ангажимент Тайнства на благодарност или Евхаристия, заповяда Христос на апостолите. Те разпространиха завета по целия свят и научиха духовенството да изпълнява литургията, която понякога е представена от литургия, тъй като започва призори и се служи до обяд, преди обяд.

Евхаристия- това е Безкръвна жертва, защото Исус Христос направи кръвна жертва за нас на Голгота. Нов заветпремахна старозаветните жертви и сега, помнейки жертвата на Христос, християните принасят на Бога безкръвна жертва.

Светите дарове символизират огъня, който изгаря греха и скверната.

Имало е случаи, когато духовни хора, аскети, в часа на Причастието са виждали появата на небесен огън, който е слязъл върху благословените св. Дарове.

Произходът на литургията е Тайнството Велико Свето Причастие или Евхаристията.От древността се нарича литургия или обща служба.

Как са се формирали основните литургични обреди

Чинът на Божествената литургия не се оформи веднага. От втори век започва да се появява специално изследване на всяка служба.

• Отначало апостолите извършват Тайнството в реда, който показва Учителят.
• По времето на апостолите Евхаристията се съчетавала с трапези на любовта, през часовете, през които вярващите се хранели, молели и били в братско общение. След това се извърши разчупването на хляба и причастието.
• По-късно литургията се обособява като самостоятелен свещен акт, а трапезата се отслужва след съвместно ритуално действие.

Какво представляват литургиите?

Различни общности започнаха да създават литургични обреди по свой образ.

Йерусалимската общност отслужи Литургия на апостол Яков.

В Египет и Александрия предпочитали литургията на апостол Марк.

В Антиохия е отслужена литургията на св. просветител Йоан Златоуст и св. Василий Велики.

Обединени по смисъл и първоначален смисъл, те се различават по съдържанието на молитвите, които свещеникът произнася по време на водосвета.

Руската православна църква отслужва три вида литургии:

Светител Божи Йоан Златоуст. Провежда се във всички дни с изключение на Великия ден. Йоан Златоуст съкрати молитвените призиви на св. Василий Велики. Григорий Двоеслов. Свети Василий Велики много моли Господа за разрешение да извърши Божествената литургия не по молитвеника, а по свои думи.

След като прекара шест дни в пламенна молитва, Василий Велики получи разрешение. Православната църква извършва тази литургия десет пъти в годината:

• Кога се празнува? Рождество Христовои на Свето Кръщениена Бъдни вечер.
• В чест на празника на светеца, който се чества на 14 януари.
• В първите пет недели на Великия пост преди Великден, на Велики четвъртък и Велика събота.

В часовете на Света Петдесетница се служи Божествената литургия на св. Преждеосвещени Дарове, съставена от Свети Григорий Двусловец. Според правилата на Православната църква сряда и петък на Великия пост са белязани от литургичните правила на Преждеосвещените дарове, които се освещават по време на Причастието в неделя.

В някои райони православните църкви служат Божествената литургия на Свети апостол Яков. Това се случва на 23 октомври, деня на паметта му.

Централната молитва на божествената литургия е анафората или повтарящата се молба към Бога за извършване на чудо, което се състои в прилагането на вино и хляб, символизиращи кръвта и тялото на Спасителя.

„Анафора“ в превод от гръцки означава „възвисяване“. Произнасяйки тази молитва, духовникът „принася” евхаристийния дар на Бог Отец.

В Анафора има няколко правила:

1. Praefatio е първата молитва, която съдържа благодарност и прослава на Бог.
2. Sanctus, преведено като светец, звучи като химна „Свят...“.
3. Анамнеза, в латинскиважното е паметта, тук се помни Тайната вечеряс изпълнението на тайните думи на Христос.
4. Епиклеза или инвокация - призоваване на лежащите Дарове на Светия Дух.
5. Intercessio, ходатайство или ходатайство - чуват се молитви за живи и мъртви, в памет на Богородица и светии.

В големите храмове божествената литургия се извършва всеки ден. Продължителността на услугата е от час и половина до два часа.

Литургии не се провеждат в следващите дни .

Отслужване на литургията на Преждеосвещените дарове:

• Подготовка на веществото за създаване на Евхаристията.
• Подготовка на вярващите за тайнството.

Извършването на Тайнството или актът на освещаване на светите Дарове и причастие на вярващите. Божествената литургия е разделена на три части:

• началото на тайнството;
• литургия на огласени или некръстени и каещи се;
• Литургия на вярващите;
• Проскомедия или предлагане.

Членовете на първата християнска общност сами донесоха хляб и вино преди литургията за тайнството. Хлябът, който вярващите ядат по време на литургията, се нарича на църковен език просфора, което означава принос. В момента в православна църкваЕвхаристията се извършва на просфора, която се приготвя от втасало тесто с мая.

Тайнства

В тайнството на проскомедията се използват пет просфори в знак на почит към паметта на чудото на храненето на 5 хиляди души с Христос.

За причастие се използва една агнешка просфора, а проскомидията се извършва в началото на ритуала в олтара по време на четенето на часовете. Прогласът „Благословен е нашият Бог“, който предхожда 3-ти и 6-ти час, е свързан с идването на Светия Дух при апостолите, разпъването и смъртта на Спасителя Христос.

Третият час е началният възглас на проскомидията.

Литургия на часовете

Божествената литургия на часовете е молитва, произнесена от името на целия Божи народ. Четенето на молитвата на часовете е основна отговорностсвещеници и тези, които трябва да се молят за просперитета на Църквата. Литургията на часовете се нарича гласът на Учителя Христос. Всеки вярващ трябва присъединете се към хоровата възхвала, което в литургията на Часовете непрекъснато се принася на Бога. от църковни традицииЛитургията на часовете не е задължителна за енориашите, но Църквата съветва миряните да участват в четенето на литургията на часовете или самостоятелно да четат часовете според молитвеника.

Съвременната църковна практика включва свещеникът да извършва проскомидия в олтара на третия и шестия час на четенето.

Проскомидията е важен и основен компонент на Божествената литургия, тя се извършва в олтара, тъй като Даровете на освещението имат особено символично значение.

Свещеникът използва копие, за да изреже кубична форма от средата на просфората на Агнеца. Изрязаната част се нарича Агнетои свидетелства, че Господ, като по своята същност непорочен Агнец, предложи Себе Си на клане за нашите грехове.

Подготовката на Даровете има няколко основни значения:

• Спомени за раждането на Спасителя.
• Неговото идване на света.
• Голгота и погребение.

Сготвеният Агнец и частите, които се изваждат от останалите четири просфори, означават пълнотата на небесната и земната Църква. Сготвеното Агне се поставя върху златна чиния, патената.

IN втора просфора nпредназначени за поклонение на майката на Пресвета Богородица. От него се изрязва частица с триъгълна форма и се поставя вдясно от частицата Агнешко.

Трета просфораоформен като почит към паметта:

• Йоан Кръстител и светите пророци,
• апостоли и блажени светии,
• великомъченици, безнаемници и православни светци, които се споменават в деня на Литургията,
• светите праведни родители на Божията майка Йоаким и Анна.

Следващите две просфори са за здраве на живите и за упокой на починалите християни, за това вярващите поставят бележки в олтара и хората, чиито имена са написани в тях, получават извадената частица.

Всички частици имат конкретно мястовърху патената.

В края на божествената литургия, частите, които бяха изсечени от просфората в часа на жертвоприношението, излят от свещеника в св. чаша. Освен това духовникът моли Господ да отнеме греховете на хората, споменати по време на Проскомедия.

Втора част или Литургия на огласените

IN стари временаЗа да получат свето кръщение, хората трябваше внимателно да се подготвят: да изучават основите на вярата, да ходят на църква, но можеха да стигнат до литургията само докато Даровете не бъдат прехвърлени от олтара в олтара на църквата. По това време тези, които са били катехумени и отлъчени от Светото Тайнство за тежки грехове, трябваше да излезе на притвора на храма.

В наше време няма огласяване и подготовка за св. Тайнство Кръщение. Днес хората се кръстят след 1-2 разговора. Но катехумените, които се готвят да влязат православна вяра, Има.

Това действие на литургията се нарича велика или мирна ектения. Той отразява аспекти на човешкото съществуване. Вярващите отслужват молитва: за мира, здравето на светите църкви, храма, в който се служи, молитвено слово в чест на епископи и дякони, за родна страна, властите и нейните воини, за чистотата на въздуха и изобилието от плодове, необходими за храна и здраве. Те молят Бог за помощ за пътуващите, болните и в плен.

След мирната ектения се чуват псалми, които се наричат ​​антифони, защото се изпълняват последователно на два клироса. Докато пее евангелските заповеди от проповедта на планината, царски двериотворена, има малък вход със св. Евангелие.

Духовник издига благовестието, по този начин отбелязва кръста, казвайки: „Мъдрост, прости!“, като напомняне, че човек трябва да бъде внимателен към молитвата. Мъдростта носи Евангелието, което се изнася от олтара, символизиращо излизането на Христос да проповядва с Благата вест за целия свят. След това се четат страници от Посланието на светите апостоли, или книгата Деяния на апостолите, или Евангелието.

Четене на Светото Евангелие завършва с интензивна или усилена ектения. В часа на специалната ектения клирикът разкрива антиминса на престола. Тук има молитви за починалите, молба към Бог да прости греховете им и да ги постави в небесната обител, където са праведните.

След фразата „Оглашени, излезте” некръстените и покаяли се хора напуснаха църквата и започна главното тайнство на Божествената литургия.

Литургия на вярващите

След две кратки ектении хорът изпълнява Херувимското песнопение, а свещеникът и дяконът пренасят осветените Дарове. Там се казва, че около Господ има ангелска армия, която непрестанно Го прославя. Това действие е входът на Великия. Земната и небесната църква отслужват Божествена литургия заедно.

Свещениците влизат през царските двери в олтара, поставя св. чаша и патена на престола, Даровете се покриват с воал или въздух и хорът завършва пеенето на херувимската песен. Великият вход е символ на тържественото шествие на Христос към Голгота и смъртта.

След пренасянето на Даровете започва молебната ектения, която подготвя енориашите за най-важната част от литургията - за тайнството освещаване на Светите Дарове.

Всички присъстващи изпейте молитвата на Символа на вярата.

Хорът започва да пее евхаристийния канон.

Започват да се редуват евхаристийните молитви на свещеника и пеенето на клира. Свещеникът разказва за установяването от Иисус Христос на великото Тайнство Причастие преди Неговото доброволно страдание. Думите, които Спасителят изрича по време на Тайната вечеря, се възпроизвеждат от свещеника силно, с пълен глас, сочейки патената и св. чаша.

Следва тайнството Причастие:

В олтара духовниците размазват св. Агнец, причастяват и приготвят Дарове за вярващите:

1. отварят се царските двери;
2. дяконът излиза със св. чаша;
3. отварянето на църковните царски двери е символ на отварянето на Божи гроб;
4. премахването на Даровете говори за явяването на Господ след възкресението.

Преди причастие духовникът чете специална молитва, а енориашите повтарят текста с тих глас.

Всички причастяващи се покланят до земята, кръстосано свиват ръце на гърдите си и край потира произнасят името, получено при кръщението. След причастието трябва да целунете ръба на Чашата и да отидете до масата, където дайте просфора и църковно вино, разреден с гореща вода.

След като всички присъстващи се причастят, чашата се внася в олтара. В него се спускат извадените части от донесената служба и просфори с молитва към Господа.

След това свещеникът чете благословеното слово пред вярващите. Това е последното явяване на Светото Тайнство. След това се пренасят в олтара, който още веднъж припомня Възнесението на Господа на небето след светото му Възкресение. В Последния път вярващите се покланят на св. Дарове като на Господ и Му отдават благодарност за причастието, а хорът пее благодарствена песен.

В това време Дяконът поставя кратка молитва, благодарейки на Господ за Светото Причастие. Свещеникът поставя антиминса и настолното евангелие на св. олтар.

Силно обявява края на литургията.

Край на Божествената литургия

След това духовникът произнася молитвата зад амвона, като дава последен благослов на молещите се енориаши. В този час той държи кръста с лице към храма и го отхвърля.

Църковна дума "Уволнение"идва от значението на „да пусна“. Съдържа благословия и кратка молба към Бога за милост от страна на духовника православни хора.

Почивките не се делят на малки и големи. Голямото отпустване се допълва от възпоменанието на светците, както и деня, самия храм и авторите на литургията. По празници и големи дни от Великденската седмица: Велики четвъртък, петък, Велика съботасе случва в чест на основните събития на празника.

Процедура за освобождаване:

Свещеникът провъзгласява:

1. „Мъдрост“, което означава нека бъдем внимателни.
2. След това има призив към Майката на Пресвета Богородица.
3. Благодаря на Господ за извършеното служение.
4. След това духовникът произнася отпуст, като се обръща към енориашите.
5. След това хорът изнася многогодишно представление.

Литургията и главното Тайнство, извършвано от Светото Причастие, е привилегия на православните християни. От древни времена се е осигурявало седмично или ежедневно причастие.

Всеки, който желае да се причасти по време на Литургията на Светите Христови Тайни, трябва да очисти съвестта си. Преди Причастие трябва да се извърши богослужебен пост. Значението на основното тайнство на изповедта е описано в молитвеника.

Необходима е подготовка за привилегията на Причастието

Той се моли да работи усърдно у дома и да посещава църковните служби възможно най-често.

В навечерието на самото причастие трябва да присъствате на вечерната служба в храма.

В навечерието на причастието те четат:

• Последователността, която е предписана в молитвената книга за православните.
• Три канона и: канон за покаяние на Иисуса Христа, нашия Господ, молебен на Пресвета Богородица и на нашия Ангел Пазител.
• По време на честването на Светото Възкресение Христово, което продължава строго четиридесет дни, свещеникът ги благославя вместо това да се обърнат към пасхалните канони.

Преди Причастие вярващият трябва да спазва литургичен пост. Освен ограничения за храна и напитки, той предлага да се откажат от различни видове забавления.

В навечерието на причастието, от дванадесет часа в полунощ, трябва да изпълнявате пълен отказ от храна.

Преди причастие е необходима изповед, за да отворите душата си пред Бога, да се покаете и да потвърдите желанието си да се подобрите.

По време на изповед трябва да кажете на свещеника за всичко, което лежи тежко на душата ви, но не се оправдавайте и не прехвърляйте вината върху другите.

Най-правилно изповядайте се вечертаза да участват сутринта в Божествената литургия с чиста душа.

След светото причастие не можете да си тръгнете до часа, когато олтарният кръст, държан в ръцете на свещеника, се целува. Трябва да слушате с проницателност думите на благодарност и молитва, които означават много за всеки вярващ.

Литургия. Лутеранска църква. ЛИТУРГИЯ (гръцки leitourgia обществена служба), 1) в Православната църква божествената литургия е основната божествена служба от дневния цикъл, извършвана преди обяд (оттук и другото име за маса). Поръчка... ... Илюстрирано енциклопедичен речник

- (гръцки leiturgia, от leitos публичен и ergon бизнес, труд). Богослужение в православен храм, в което се отслужва тайнството Св. Евхаристия; литургия, служба в памет на целия земен живот на Исус Христос. Речник чужди думи, включен в... ... Речник на чуждите думи на руския език

- (гръцки: обществена служба). 1) В Православната църква Божествената литургия е основното богослужение от дневния цикъл, извършвано преди обяд (оттук и другото име на литургия). Редът на службата датира от 4 век. Отслужват се 2 евхаристийни тържества (вижте... ...

См … Речник на синонимите

- (от litoV общ и ergon дело) името на най-важните християнски служби, съществуващи, макар и не в еднаква форма и значение, сред всички християнски деноминации и изразяващи основните идеи на християнския мироглед и основните цели... ... Енциклопедия на Брокхаус и Ефрон

литургия- ЛИТУРГИЯ, литургия... Речник-тезаурус на синонимите на руската реч

- (гръцки leiturgia) в древногръцките градски политики, държавна служба, която се поема от богати граждани и метики (например издръжка на участници в гимнастически състезания). Триерархията на оборудването на триремата се смяташе за извънредна литургия. Беше… … Голям енциклопедичен речник

ЛИТУРГИЯ, литургия, жени. (гръцка liturgia) (църква). Литургия, основната християнска църковна служба. Обяснителен речник на Ушаков. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ... Обяснителен речник на Ушаков

ЛИТУРГИЯ, и, жени. 1. Сутрешно или следобедно християнско богослужение, включително молитви, песнопения, четения свещени книги, проповеди и други ритуални дейности. Служете, слушайте литургията. Отслужване на литургията. 2. Цикъл от духовни песнопения... Обяснителен речник на Ожегов

Жени последователността на свещената служба, в която се отслужва тайнството на св. Евхаристия и литургия. Богослужебен, свързан с литургията. Литургия мъж служебна книга, описание на реда на вечернята, утренята и литургията. Литургия или мушкане, извършване... ... Обяснителен речник на Дал

християнско богослужение, придружено с песни и музика; в православната църква - литургия, всенощно бдение; в католически - меса, реквием (заупокойна литургия). Голям Речникв културологията.. Кононенко B.I.. 2003 ... Енциклопедия по културология

Книги

• Литургия на св. Йоан Златоуст. оп. 31. За смесен хор без придружител, Рахманинов С. В. Монументалната „Литургия“, създадена от композитора през 1910 г., е един от забележителните образци на руската духовна музика. Тази композиция се изпълнява както от духовни, така и от светски хорове...
• Литургия на св. Йоан Златоуст, оп. 37, М. Иполитов-Иванов. Тази книга ще бъде произведена в съответствие с вашата поръчка с помощта на технологията Print-on-Demand. М. Иполитов-Иванов, Литургия на св. Йоан Златоуст, оп. 37, Резултат, За смесен хорТип…

За да разберете какво представлява литургията по отношение на съдържанието, трябва да получите общи идеиза църквата, разберете основите православно християнство, знайте разликата между църква и храм. Тези понятия не са напълно идентични.

Храмът е сграда, в която вярващите се събират, за да се молят, да участват в служби и молитвени служби. Църквата е по-широко понятие. Основната служба на православната църква е Божествената литургия.

Смята се за основното, защото на това църковна службасе извършва великото тайнство Евхаристия или Причастие.

Чрез молитвата на свещеника хлябът и виното (Св. Дарове) стават Тялото и Кръвта на Господ Иисус Христос. Думата в превод от гръцки означава „общ бизнес“.

За първи път сам Господ извършва тайнството Евхаристия, преди да бъде предаден от един от учениците Си Юда Искариотски.

Събрал се в навечерието на кръстните страдания с апостолите, Христос, като благослови и разчупи хляб и вино, им завеща да ядат в памет на него, като по този начин остави възможността да се съединят с Него чрез причастяване на светите Христови тайни. .

В църквата свещеникът извършва този помен. В част от службата се отслужва литургия за здраве. За болните християни, които не могат да посещават службите, това е божествена помощ за духовно укрепване.

важно!Преди Причастие е необходимо тайнството Изповед.

Последователността на литургията или нейният ред се формира в съответствие с всеки исторически период, променяйки се в зависимост от района, но точно запазвайки волята на Христос.

По времето на апостолите Евхаристията се извършвала заедно с трапеза: християните се молели, разговаряли за Бога, а след вечерята се извършвало тайнството Евхаристия.

В съвременния чин на литургията трапезата е отделена от свещения чин. Ако църквата има възможност да храни енориаши, тогава ястието се сервира след края на службата.

Литургичните церемонии трябва да се провеждат от зори до обяд.

Последователността на литургията в съвременна църква:

• приготвяне на предмети за тайнството;
• подготовка на вярващите - молитва, изповед;
• самото Тайнство и Причастие.

Божествената литургия в храма протича на три етапа:

• проскомедия;
• Литургия на оглашените;
• Литургия на вярващите.

Какво се случва на литургията

Проскомедия означава предлагане. Преди началото на службата се носят хляб и вино. Хлябът, който се принася в тайнството Евхаристия, се нарича просфора. Приготвя се от тесто с мая.

На проскомидията се използват пет просфори като спомен за чудото на изхранването на пет хиляди души от Христос. На просфората пише Исус Христос побеждава.

За Причастие се разчупва само един хляб, точно както е правил Исус. Апостол Павел е казал: един е хлябът и ние, които сме многото, сме едно тяло; защото всички се причастяваме от един хляб (1 Коринтяни 10:17). Червеното вино се смесва с вода, символизирайки изтичането на кръв и вода от тялото на Господ при разпятието.

Интересно!Александър Невска Лавра: Свети Николай Чудотворец

Последованието на проскомидийната литургия започва по време на четенето на часовете с възгласа „Благословен Бог наш”. Часовете са служби от три псалма, стихове и молитви. Те са посветени на обстоятелствата около страданието на Исус Христос. Какво се случва на олтара, в олтара по това време?

От агнешката просфора, за причастие, свещеникът със специален нож (копие) прави разрези в центъра под формата на куб. Тази частица се нарича Агнето, символизирайки самия Христос като невинна жертва. Агнето се разрязва напречно отдолу, след което се пробожда с копие от дясната страна.

Свещеникът чете думи от Библията. След това виното и водата се наливат в специален съд (потир).

Последователността на всяко движение на свещеника има символично значение. Когато Агнешкото се изпече се слага върху патената.

От останалите просфори се изваждат частици в чест на Богородица, Йоан Кръстител, светци, мъченици, всички, които Църквата почита на този ден, както и родителите на Дева Мария и светеца, чийто сан са свещениците. сервирам. Тоест службата може да бъде на св. Йоан Златоуст, св. Василий Велики и св. Григорий Двоеслов.

Разликата между службите от апостолско време и съвременните църковна практикасамо в текстовете на молитвите. Но съдържанието на литургията остава непроменено от идването на Исус Христос.

Преди службата вярващите подават бележки с имена за здраве и упокой православни хора. За тях също се изваждат частици от просфорите и се поставят върху патената. Последователността се извършва в строго определен ред.

По време на извършване на услуга е забранено да се правят неразрешени промени или да се нарушава редът на услугата. Сред предметите на Тайнството има звезда - тя е символ на Витлеемската звезда и кръста. С него свещеникът покрива Агнето върху патената. Патената означава пещерата и Голгота.

Когато се извършват тези действия, се извършва кадене от свещеника. В края на проскомидията звездата е покрита с два капака, те символизират коледните покрови. И всичко заедно е покрито с по-голяма покривка, която се нарича въздух.

Литургия на огласените

Тази част се нарича така, защото на нея могат да присъстват както кръстените, така и готвещите се да приемат тайнството Кръщение. Те се наричат ​​катехумени.

Последованието на литургията продължава с дълга молитва – мирна ектения. Започва с призива: „В мир на Господа да се помолим“.

Всеки се моли за всички аспекти на нашия живот. За света като цяло, за храмовете, за служещите, жертващите се, пътуващите, болните, пленниците, тоест за всички живи.

В тази част от службата всеки усеща какво е – съборност, когато всички са заедно „с едни уста и едно сърце“. Където двама или трима са събрани в Мое име, там съм Аз посред тях (Матей 18:20).

След мирната ектения църковният хор последователно пее псалми. Те се наричат ​​антифони. Влиза свещеникът с Евангелието и обръщението “Премъдрост, прости!”

По това време се изисква максимално внимание от вярващите, сякаш самият Господ се обръща към вярващите. След кратка песен(тропар), прославящ Господа, Дева Мария или светиите, започва четенето на книгите на апостолите и Евангелието.

Последованието на литургията продължава с усилена ектения с възпоменание на имена в представените ноти. Отслужва се литургия за здраве. Той отбелязва паметта на всички духовници, сили и армии. След завършването му започва поменът на починалите християни. В него поклонниците молят Бог за милост за греховете на мъртвите, като по този начин помагат на душите на близките си да бъдат по-близо до небесните обители.

Втората част завършва с ектения за огласените. Чуват се думите: „Огласени, излезте“ и тези, които се готвят за кръщение, напускат църквата. Това означава, че започва последният етап от службата - Литургията на вярващите.

Важно е да се знае!Кога можете да стигнете до Радонежски в Бусиново

Литургия на вярващите

Последователността на тази част от службата е следната:

• Даровете се пренасят от олтара на трона;
• вярващите се подготвят за освещаването на Даровете;
• Даровете се освещават
• вярващите се подготвят за Причастие и се причастяват;
• Благодарение на Бога за Причастие и отпуст (завършване на богослужението).

Как протича тази част от услугата? Моментът, в който се призовават небесните сили и ангелското войнство започва с пеенето на Херувимската песен.

Има единство между небесната и земната Църква. Присъстващите в храма оставят всяка суета, негодувание, вражда и се молят за спасение.

Освещаването на св. Дарове се подготвя с просителна ектения. След него всички вярващи пеят „Символа на вярата“, като по този начин показват тържествеността на службата. Тази молитва съдържа всички основни ценности и догмати на Православната църква.

важно!Към тайнството Евхаристия не може да се пристъпва без благоговение и специално внимание.

Песента „Милосърдие на света” продължава евхаристийния канон. По време на песнопението свещеникът чете евхаристийни или тайни молитви над Даровете. Помощникът на свещеника чете благодарствена молитва. Свещеникът казва високо: „Пеейки песента на победата, плачейки, призовавайки и говорейки“.

В молитвите си спомняме как става тайнството Евхаристия. Какви благословения е дал Господ на хората - възможността да бъдат с Него чрез причастието на светите Дарове, жертвата собствен животХристос за нашите грехове, бъдещото Възкресение и спасение на нашите души.

В тези спомени се извършва освещаването или превръщането на хляба и виното в Тялото и Кръвта Христови.Свещеникът чете три пъти кратък тропар от часовете с молба за слизане на Светия Дух върху св. Дарове за всички молещи се. Освещаването завършва с трикратно „Амин“. Светите Дарове са нашата безкръвна жертва „за всички и всичко“, принесена.

Енориашите четат заедно (заедно) основна молитва„Отче наш“, завещано от самия Бог. Свещеникът възгласява: „Свят на светиите!“, напомняйки благоговейното състояние, започвайки тайнството Причастие. След това се отварят царските двери и се изважда Чашата.

Царските двери символизират отварянето на Гроба Господен, Светите дарове – Възкресението Господне. Преди св. Причастие се чете специална молитва. Енориашите се молят, смирено осъзнавайки своето недостойнство пред величието на светилището и извършваното тайнство.

Информативен!Адрес и график на Възнесение Господне

Когато изпращате бележки за здравето за основната свещена церемония, не забравяйте, че литургията за здравето помага на благодарни и богобоязливи хора.

Полезно видео: Светият отец накратко за литургията

Нека обобщим

До причастие се допускат онези, които са се подготвили за тайнството Евхаристия: изповядали са се, помолили са се според правилото за св. Причастие (то е в молитвеника) и са получили благословението на свещеника.

След като даде причастие на вярващите, свещеникът освещава енориашите и пренася чашата в олтара. Това е символ на последното явяване на Спасителя пред апостолите и Неговото възнесение на небето.

Службата завършва с уволнение. Той отбелязва Майчице, светецът, в чиято чест е извършена службата, светиите на храма и деня.