Кой уби огромния питон. Митове за Едип. Срещи със змията

Въпреки факта, че Аполон, синът на Зевс и титанидата Лето, братът близнак на вечно младата Артемида, беше покровител на изкуствата, оракул и лечител, той също очиства хората, които са извършили убийство, знаейки от собствения си опит колко трудно е да се понесе този грях. Той уби не само онези, които наистина го заслужаваха (например гигантската змия Питон, която опустошаваше околностите на Делфи), но и онези, които предизвикаха гнева му.

Например, след като сатирът Марсия го победи в музикално състезание, той разкъса кожата му, удари със стрели великана Тиций, който обиди Лета, и заедно със сестра си уби всички деца на Ниоба, когато тя обиди майка им.

Не е изненадващо, че култът към Аполон е бил широко разпространен не само в Гърция (Дидима, Термоса, Коринт, Баса), но и далеч извън нейните граници, например Сиракуза в Сицилия. За съжаление от повечето светилища в момента са останали малко. Например храмът на Аполон в Коринт сега показва само седем от четиридесет и двете оцелели колони. Това, че са оцелели, е истинско чудо, тъй като Коринт е напълно разрушен от един от най-бруталните генерали на древна Гърция, Луций Мумий през 16 г. пр.н.е. д.

Въз основа на описанията на храмовете на Аполон, достигнали до нас, можем да кажем с увереност, че светилищата, посветени на този бог, са играли важна роля в живота на древното общество, като са били не само храм, но и център на бизнеса и политически живот. В архитектурата на древните сгради ясно се виждат новаторски идеи и промени в стиловете, които древните гърци смело оживяват.

Например храмът във Фермос, построен около 640 г. пр.н.е. пр.н.е., първоначално е имал дървени колони, които по-късно са заменени с каменни стълбове. По време на строителството на този храм за първи път е използвана лентова основа и практически нямаше фриз върху сградата, тъй като беше в ранен етап на формиране.

Също така, храмът в Сиракуза, една от първите сгради на този град, разположен не в Гърция, а на територията на Сицилия, на остров Ортигия, направи своя принос за развитието на архитектурата. Построена е през 6 век. пр.н.е e и конструкцията му, подобно на храма във Фермос, принадлежи към ранния етап от развитието на каменното строителство.

Колоните му бяха ниски и разположени твърде близо една до друга, разстоянието между тях беше неравномерно, а сградата имаше леко издължена форма.

Въпреки възрастта си, храмът в Сиракуза е съществувал дълго време – имало е византийска църква, джамия, нормански храм и дори испански казарми. Естествено, това не може да не засегне уникалния архитектурен паметник: в момента от древния храм в Сиракуза са оцелели само няколко стени, стълбище, построено от християни, и ниска основа 55 на 21 метра.

Основният център на почит за древните елини е бил храмът на Аполон в Делфи, който се намирал на 120 км от Атина, на 10 км от брега на Коринтския залив, на южния склон на Парнас, на надморска височина от 700 м. морско равнище. м.

Делфийският храм, според легендата, е издигнат на мястото, където Аполон уби сина на Хера, огромната змия Питон, която не само опустоши земите, но и пророкува през пукнатина в скалата. Гневната Хера беше толкова възмутена от смъртта на сина си, че поиска съпругът й Зевс да накаже виновника - той не можеше да не изпълни молбата.

Самото наказание се оказва специфично: Зевс нарежда на сина си да предсказва съдбите на хората. Именно в Делфи се намира главният храм, където човек може да получи отговори на всичките си въпроси. Интересно е, че този храм в Гърция не е единственият; за тези, които не могат да посетят светилището на Аполон тук, те могат да отидат в Дидимах, където се намира друг пророчески храм).

Обикновено съдбата се предсказвала от една от жриците на храма Пития, наречена така в памет на змията, убита от Аполон. Първоначално беше младо момиче, но след като едно от тях беше отвлечено от поклонник, започнаха да избират по-зряла жена за ролята на оракула. Отначало жрицата правеше предсказания веднъж годишно, но след известно време процедурата се промени - и тя започна да дава пророчества постоянно

Преди да направи предсказание, жрицата се изкъпала, облечена в златни дрехи, пуснала косата си и поставила лавров венец на главата си.

След това тя пи вода от извора на Касотис, дъвче дафинов лист и, качвайки се на триножник, под който има пукнатина, от която излизат опияняващи изпарения, изпада в екстаз. Плутарх разказва за интересен случай, когато една жрица веднъж сънувала нещо, поради което скочила от триножник, избягала от светилището, загубила съзнание на улицата и умряла няколко дни по-късно.


Поклонниците не отидоха при жрицата с празни ръце и принесоха в жертва кози. Те разбраха дали животното е подходящо за Аполон, като използваха доста оригинален метод: преди клането козата се налива със студена вода и ако започне да трепери, тогава жертвата е приемлива и Бог ще я приеме.

Почти целият живот в Делос, с изключение на зимата, когато Аполон напусна града и отстъпи място на Дионис, се въртеше около храма, който беше религиозен и политически център. В сградата се е съхранявала съкровищницата на Делийската лига и са се провеждали събрания на нейните членове, както и хората са идвали при бога на изкуствата за вдъхновение.

За построяването на храма на Аполон в Делфи са събрани пари от цялата страна, а значителни суми са дарени от чужди владетели. Откриването на светилището става около 510 г. пр.н.е. Конструкцията имаше правоъгълна форма (60 х 23 м), а колоните я заобикаляха по периметъра - шест стълба бяха монтирани на фасадите, петнадесет отстрани.


На източния фронтон е изобразено първото появяване на Аполон в града (той дойде тук не сам, а с майка си и сестра си): в центъра имаше колесница с небесни жители, а от двете й страни се виждаха човешки фигури . От западната страна на сградата е изобразена сцена на битката на олимпийските богове с гигантите.

След земетресението възстановяването на храма отне почти половин век - новата сграда, чиито архитекти бяха Спинфан от Коринт, Ксенодрос и Агатон, беше възстановена едва през 330 г. пр.н.е. Храмът е построен по предишен план, така че формата и броят на колоните в него са запазени.

Стаята вътре в храма беше разделена на три части с помощта на прегради, а в края на централната стая имаше адитон, където жрицата Пития пророкуваше (тук имаха право да влизат само свещеници, които римуваха думите на пророчицата и предаваха тях в поетична форма към питащия). Но мраморните фронтони на храма се променят - от източната страна Аполон е изобразен с музите, от западната страна той е изобразен, но с менадите.

Пред входа на храма имаше олтар от бял мрамор с размери 8,5 х 2,2 м. Интересен факт: близо до този олтар обикновено тържествено освобождаваха роби, посвещавайки ги на служба на Аполон. Тук е монтирана бронзова колона, направена под формата на преплитащи се змии - подарена на Аполон в чест на победата над персите през 479 г. (през 3 век от н. е. е пренесена в Константинопол и поставена на хиподрума, където може да бъде видяно днес).

Светилище в Баси

Храмът на Аполон в Баса е издигнат от жителите на Фигалия през 5 век. пр.н.е. на западния склон на планината Котилион, на надморска височина над 1 хил. м. м., на тринадесет километра от града. И го посветиха на Аполон Епикурейски (Лечител, Спасител), според една хипотеза, в знак на благодарност за факта, че им е помогнал във войната със Спарта, според друга, той не е допуснал чумата, която цари по това време в град.

Светилището на Аполон беше малко - 34,3 на 17,6 м, така че само 21 колони го заобикаляха по периметъра.

Конструкцията му се отличава с факта, че планът на сградата е ориентиран от север на юг, което е нехарактерно за храмовете на древна Елада. Изследователите обясняват това с особеностите на планината, където е построена, както и с факта, че е проектирана, като се вземе предвид намиращото се на това място старо малко светилище, което е включено в архитектурния план на сградата.

Интересни са фризовете от външната страна на храма, посветени на войната с амазонките и кентаврите: за разлика от класическите скулптурни композиции тук са нарушени всички пропорции, формите са наслоени една върху друга и сложни епизоди, съдържащи няколко фигури на същевременно са асиметрични и ъглови.

Тъй като храмът на Аполон в Баса се намира доста далеч от главните гръцки градове, той е загубен за обществото за дълго време, благодарение на което е едно от малкото светилища на този бог, които са добре запазени. Сградата е първият от историческите и архитектурни паметници на Гърция, включени в списъка на ЮНЕСКО.

Кой иска да стане милионер? 07.10.17 г. Въпроси и отговори.

* * * * * * * * * *

"Кой иска да стане милионер?"

Въпроси и отговори:

Юрий Стоянов и Игор Золотовицки

Пожароустойчиво количество: 200 000 рубли.

Въпроси:

1. Каква съдба сполетя имението в едноименната приказка?

2. Към какво насърчава мичманът припевът на песента от филма на Светлана Дружинина?

3. Кой бутон не се намира на дистанционното управление на модерен асансьор?

4. Кой израз означава същото като „ходя“?

5. От какво се прави строганината?

6. При какъв режим на работа на пералнята е особено важна центробежната сила?

7. Коя фраза от филма “Вълшебната лампа на Аладин” стана заглавието на албума на групата “AuktYon”?

8. Къде заемат местата си моряците на ветроходен кораб при командата „Свирнете всички!“?

9. Кой от четирите портрета във фоайето на Театъра на Таганка е добавен от Любимов по настояване на окръжния партиен комитет?

10. Знамето на коя държава не е трицветно?

11. Кой с право може да се нарече потомствен скулптор?

12. Как се нарича моделът на човешкото тяло – нагледно помагало за бъдещите лекари?

13. Какво имаше вътре в първото великденско яйце, направено от Карл Фаберже?

Правилни отговори:

1. разпадна се

2. дръж носа си нагоре

3. „Да тръгваме!“

4. на собствените си крака

5. сьомга

7. „В Багдад всичко е спокойно“

8. на горната палуба

9. Константин Станиславски

10. Албания

11. Александра Рукавишникова

12. фантом

13. златно пиле

Играчите не отговориха на въпрос 13, но взеха печалбите в размер на 400 000 рубли.

_____________________________________

Светлана Зейналова и Тимур Соловьов

Пожароустойчиво количество: 200 000 рубли.

Въпроси:

2. Накъде, според народната фраза, води пътят, постлан с добри намерения?

3. С какво се пресява брашното?

4. Как правилно да продължите линията на Пушкин: „Той се принуди да бъде уважаван...“?

5. Какво се появи за първи път в историята на Купата на Конфедерациите тази година?

6. В кой град се намира незавършената църква на Светото семейство?

7. Как завършва линията на популярната песен: „Листата падаха, а снежната буря беше тебешир...“?

8. Какъв вид творческа работа направи Аркадий Велуров във филма „Покровска порта“?

9, съобщава сайтът. Какво се смята, че добавя растението Crassula?

10. Какво видяха парижани през 1983 г. благодарение на Пиер Карден?

11. Кой уби огромната змия Питон?

12. Какво заглавие получи банкнотата от 50 швейцарски франка в края на 2016 г.?

13. Какво конструират привържениците на карго култа в Меланезия от естествени материали?

Правилни отговори:

1. профил

4. Не можах да се сетя за по-добра идея.

5. видео повторения за съдии

6. в Барселона

7. Къде беше?

8. изпяха стихове

10. пиеса „Юнона и Авос“

11. Аполон

13. писти

Играчите не успяха да отговорят правилно на въпрос 13, но си тръгнаха с огнеупорна сума.

Изгубени евангелия. Нови сведения за Андроник-Христос [с големи илюстрации] Глеб Владимирович Носовски

73. Зла змия преследва Латона и нейните деца - Аполон и Диана. Смъртта на змията Питон от ръцете на Аполон

Да си припомним евангелията. В самото начало, след разказа за Рождество Христово, следва разказът за преследването на Младенеца Исус от злия тиранин Ирод. Цар Ирод се страхува от конкуренцията на Христос, наречен Цар на евреите, и иска да го убие. Той обаче не успява и Светото семейство бяга в Египет. Трябва да очакваме, че сега ще видим нещо подобно в мита за Аполон. Нашето очакване е напълно оправдано.

Юнона, съпругата на Зевс-Юпитер, не можела да прости на Латона, че бог Зевс се влюбил в нея и родил син Аполон. „Тя (Джуно) изпрати автор)до Латона на ЧУДОВИЩЕН ДРАКОН, създание от Земята, наречено Делфий, или Питон... Подчинявайки се на заповедите на Юнона, ПИТОН НЕПРЕКЪСНАТО ПРЕСЛЕДВАШЕ НЕЩАСТНАТА БОГИНЯ, КОЯТО БЯГАШЕ ОТ НЕГО, ПРИГРИВАЙКИ ДЕЦАТА ДО ГЪРДИТЕ МУ. На антична ваза виждаме дълга змия с високо вдигната глава, преследваща Латона (виж Фиг. 1.103 - Автор)”, p. 203.

Ориз. 1.103. Латона преследвана от змията Питон. В ръцете й са Аполон и Диана. Рисунка от „антична” ваза. Взето от, стр. 202, ил. 195.

Най-вероятно злата „древна змия Питон“ е отражение на евангелския зъл цар Ирод, който се стреми по всякакъв начин да унищожи Младенеца Исус.

Между другото, в старата рисунка, която цитирахме, Латона Мария е изобразена с две бебета на ръце. Както вече казахме, една от древните традиции често представя Дева Мария с две деца, а именно Исус и Йоан Кръстител. В римската версия това е известната „Вълчица“ с двама кралски малки братя Ромул и Рем. Вижте нашата книга „Царски Рим в междуречието на Ока и Волга“.

Освен това „древният“ мит съобщава, че младият Аполон, докато е още момче, убива злата змия Питон, отмъщавайки му за преследването на богинята Латона. Нещо повече, повтаряме, специално се подчертава, че „според разказите на поетите това събитие трябва да се е случило, когато Аполон е бил още дете“, стр. 209–210. На фиг. 1.104 показва древна гравюра, показваща убийството на дракона Питон от младия Аполон.

Ориз. 1.104. "Аполон убива Питон." Етиен Делоне. Предполага се, че 1518/19–1583 г. Варшава. Народен музей. Взето от, стр. 46.

Евангелията не казват нищо за убийството на цар Ирод от Исус или по заповед на Исус. Съобщава се обаче за смъртта на Ирод и този епизод непосредствено следва историята за преследването на Младенеца Христос от Ирод. Говори се, че Ирод, осмиван от влъхвите, много се ядосал и изпратил да убият всички бебета във Витлеем под двегодишна възраст. Заповедта беше изпълнена. И още следващият библейски стих казва, че ИРОД УМИРА (Матей 2:16-19). След което Ангелът се явява на Йосиф в Египет и го кани да се върне в земята на Израел. Йосиф, Мария и Христос се завръщат. Така в евангелския разказ смъртта на Ирод непосредствено следва сцената на неговото преследване на Младенеца Исус. Някои по-късни писатели може би са си помислили, че Ирод бързо е бил наказан от боговете за неправедните си действия спрямо Мария и детето Исус.

И така, под перото на „древните класици“ тази евангелска история може да бъде леко пречупена и те решават, че злата змия Питон, тоест Ирод, е убита почти веднага след опитите му да изпревари младия Аполон-Христос и Латона Богородица. Освен това те приписват честта на победата над „злата змия“ лично на младия Аполон-Христос. Те дори казаха, че Аполон е убил змията Питон, когато е бил само на четири дни! Те пишат така: „При залез слънце на ЧЕТВЪРТИЯ ДЕН той (Аполон – Авт.) поискал ЛЪК И СТРЕЛА, които веднага получил от Хефест... Аполон се насочил право към планината Парнас, където врагът на майка му, змията Питон, се скри и успя да го рани със стрели... Аполон се осмели да влезе в светилището и се разправи с него (със змията - автор)на ръба на свещената бездна”, с. 53.

„Победата на Аполон (над злия Питон - автор)изобразен на античен барелеф (виж Фиг. 1.105 - Автор), където Нике, олицетворение на победата, налива свещена напитка на бог, държащ лира в ръката си. Зад него стоят Диана с факел и Латона,” стр. 211.

Нека припомним, че Христос се наричаше „НИКА” и тази дума – ПОБЕДА – често се изписваше върху изображенията на Христовото разпятие. Така че появата на Аполон-Христос до Нике-Христос е съвсем естествена и разбираема.

Така се разкрива много ясно съответствие между историята за младия Аполон и бебето Исус.

Но е твърде рано да се разделяме с този сюжет. Оказва се, че мотивът за смъртта на злия преследвач на Христос-Аполон ясно се чува в разказите за съдбата на римския прокуратор Понтийски Пилат. Нека си спомним, че Пилат осъди Исус и го изпрати на екзекуция. Въпреки че самият Пилат не вижда никаква вина в Христос, той проявява страхливост и се подчинява на настойчивите искания на евреите да разпъне Исус. Евангелието не казва нито дума за по-нататъшната съдба на Пилат. Други християнски документи обаче обръщат голямо внимание на това. Оказва се, че е имало силна средновековна традиция, според която ПИЛАТ Е ЕЕКЗЕКУТИРАН, и то екзекутиран именно „заради Исус“. Ето накратко как се е случило според преразказа на славянския ръкопис „Възнесението на Пилат“.

„Прочитайки доклада на Пилат, Цезар Тиберий му нарежда да дойде в Рим. Там, в капитолийското светилище, в присъствието на целия Сенат, се провежда разпитът на сваления управител: защо е разпнал невинен човек, извършил толкова много чудеса и знамения? Пилат се оправдава, че е бил принуден да отстъпи на евреите. Разярен, Тиберий изпраща военачалника Ликиян в Йерусалим... да накаже беззаконните евреи и ЗАПОВЕДВА НА ПИЛАТ ДА ОТСЕЧЕ ГЛАВАТА.Преди екзекуцията Пилат, вече християнин по душа, вдига очи към небето и обръщайки се към Исус, казва...

Ориз. 1.105. „Античен“ барелеф: Аполон, Диана и Латона пред богинята Нике, виж вдясно. Взето от, стр. 211, ил. 205.

Отсечената глава на Пилат е взета от ангел и отнесена на небето. Виждайки това, съпругата на Пилат Прокъл умира и тя е погребана със съпруга си,” стр. 450.

Много вероятно този християнски сюжет е дал повод на „древната класика“ да изобрази Аполон-Христос като отмъстител, убиващ своя зъл преследвач - змията. Тук, в образа на „змията“, цар Ирод и Понтий Пилат се сляха. Освен това е възможно Юда Искариотски, който също е умрял „заради Христос“ и също е виновен за смъртта на Исус, да е допринесъл за образа на змията. Тогава Юда се разкаял и се обесил, според някои версии, а според други източници бил убит.

Освен това нека изразим още едно съображение. Възможно е победата на Аполон-Христос над змията Питон да е погълнала историите за победата на Зевс-Христос над змията Тифон. Имената на „двете“ змии – Тифон и Питон – са доста близки. В същото време победата на Зевс над Тифон е отражение на битката при Куликово през 1380 г. Вижте Приложението към тази книга за подробности. И в книгата „Завладяването на Америка от Ермак-Кортес и въстанието на Реформацията през очите на „древните“ гърци“ показахме, че хронистите понякога бъркат кръщението на Рус-Орда в края на 12 век, дадено от самия Андроник-Христос, и Кръщението на Великата империя в края на 14 век, дадено Дмитрий Донской = Константин Велики. Следователно победата на апостолическото християнство в Куликовската битка през 1380 г. понякога може да се тълкува като победа на Исус-Зевс-Аполон над дракона Питон или Тифон.

автор

73. Зла змия преследва Латона и нейните деца - Аполон и Диана. Смъртта на змията Питон от ръцете на Аполон Нека си припомним евангелията. В самото начало, след разказа за Рождество Христово, следва разказът за преследването на Младенеца Исус от злия тиранин Ирод. Цар Ирод се страхува

От книгата Изгубените евангелия. Нова информация за Андроник-Христос [с големи илюстрации] автор Носовски Глеб Владимирович

От книгата Изгубените евангелия. Нова информация за Андроник-Христос [с големи илюстрации] автор Носовски Глеб Владимирович

75. Хората, които обидиха Латона и младия Аполон, бяха наказани. Това е отражение на една от „детските истории" в историята на Христос. „Древната" версия разказва следното за богинята Латона и нейните две деца - Аполон и Диана. „Веднъж, преследвани от дракон, Латона и нея дойдоха деца

От книгата Изгубените евангелия. Нова информация за Андроник-Христос [с големи илюстрации] автор Носовски Глеб Владимирович

От книгата Изгубените евангелия. Нова информация за Андроник-Христос [с големи илюстрации] автор Носовски Глеб Владимирович

От книгата 100 велики мистерии на 20-ти век автор

От книгата 100 велики храма автор Низовски Андрей Юриевич

Храмът на Аполон в Делфи Делфи, един от най-старите градове в Гърция, е бил известен в древния свят със своя храм на Аполон и прочутия оракул, в който идвали поклонници от цялата икумена за гадаене. В древността светилището в Делфи е имало голямо значение.

От книгата Легенди и митове на Древна Гърция (ил.) автор Кун Николай Албертович

АПОЛОН РАЖДАНЕТО НА АПОЛОН Богът на светлината, златокосият Аполон, е роден на остров Делос. Майка му Латона, водена от гнева на богинята Хера, не можеше да намери подслон за себе си никъде. Преследвана от дракона Питон, изпратен от Хера, тя се скита из целия свят и накрая намери убежище в Делос,

автор Носовски Глеб Владимирович

От книгата Изгубените евангелия. Нова информация за Андроник-Христос [с илюстрации] автор Носовски Глеб Владимирович

75. Хората, които обидиха Латона и младия Аполон, бяха наказани. Това е отражение на една от „детските истории" в историята на Христос. „Древната" версия разказва следното за богинята Латона и нейните две деца - Аполон и Диана. „Веднъж, преследвани от дракон, Латона и нея дойдоха деца

От книгата Изгубените евангелия. Нова информация за Андроник-Христос [с илюстрации] автор Носовски Глеб Владимирович

77.1. Конкуренция между Аполон и Марсий Нека си зададем един естествен въпрос. Ако, както твърдим, „древният” Аполон е отражение на Андроник-Христос, то „разпъването на Аполон” би трябвало да е добре известно в „античната” митология. Нищо подобно обаче в „древните“

От книгата Изгубените евангелия. Нова информация за Андроник-Христос [с илюстрации] автор Носовски Глеб Владимирович

78. Някои древни изображения на Аполон-Христос В заключение представяме няколко древни изображения на Аполон-Христос. На фиг. 1.139 показва известната „антична“ статуя, наречена Аполон Мусагет. Интересно е изобразена лирата, която Аполон държи в ръцете си

От книгата Най-големите мистерии на 20-ти век автор Непомнящий Николай Николаевич

ДРАМАТА НА "АПОЛО 11" За този ден беше предварително подготвен некролог. Президентът на САЩ Ричард Никсън възнамеряваше да се обърне към нацията с думи на скръб и утеха. На астронавтите – Армстронг, Колинс и Олдрин – се гледаше като на атентатори-самоубийци – камикадзета, а само самоконтролът и

От книгата Хиперборейци. Деца на слънцето автор Фомина Олга

Глава 8. Стрелата на Аполон Очевидно не без причина много древни автори, включително големи антични историци, упорито говорят за летателните способности на хиперборейците, тоест за тяхното владеене на техники за летене. Така обаче Лукиан ги описва не без ирония. Може ли да бъде

От книгата Луи XIV от Блюш Франсоа

Строеж на Аполон Когато кралят и дворът пристигат във Версай на 6 май 1682 г., красивият замък все още е „пълен със зидари“ (97). Когато се завръщат тук на 16 ноември, след престой първо в Шамбор, а след това във Фонтенбло, те се заселват сред строителната площадка. Въпреки невъзмутимостта

От книгата Каменната ера беше различна... [с илюстрации] автор Деникен Ерих фон

73. Зла змия преследва Латона и нейните деца - Аполон и Диана. Смъртта на змията Питон от ръцете на Аполон

Да си припомним евангелията. В самото начало, след разказа за Рождество Христово, следва разказът за преследването на Младенеца Исус от злия тиранин Ирод. Цар Ирод се страхува от конкуренцията на Христос, наречен Цар на евреите, и иска да го убие. Той обаче не успява и Светото семейство бяга в Египет. Трябва да очакваме, че сега ще видим нещо подобно в мита за Аполон. Нашето очакване е напълно оправдано.

Юнона, съпругата на Зевс-Юпитер, не можела да прости на Латона, че бог Зевс се влюбил в нея и родил син Аполон. „Тя изпрати (Джуно - автор)до Латона на ЧУДОВИЩЕН ДРАКОН, създание от Земята, наречено Делфий, или Питон... Подчинявайки се на заповедите на Юнона, ПИТОН НЕПРЕКЪСНАТО ПРЕСЛЕДВАШЕ НЕЩАСТНАТА БОГИНЯ, КОЯТО БЯГАШЕ ОТ НЕГО, ПРИГРИВАЙКИ ДЕЦАТА ДО ГЪРДИТЕ МУ. На антична ваза виждаме дълга змия с високо вдигната глава, преследваща Латона (виж Фиг. 1.103 - Автор)”, p. 203.

Ориз. 1.103. Латона преследвана от змията Питон. В ръцете й са Аполон и Диана. Рисунка от „антична” ваза. Взето от, стр. 202, ил. 195.


Най-вероятно злата „древна змия Питон“ е отражение на евангелския зъл цар Ирод, който се стреми по всякакъв начин да унищожи Младенеца Исус.

Между другото, в старата рисунка, която цитирахме, Латона Мария е изобразена с две бебета на ръце. Както вече казахме, една от древните традиции често представя Дева Мария с две деца, а именно Исус и Йоан Кръстител. В римската версия това е известната „Вълчица“ с двама кралски малки братя Ромул и Рем. Вижте нашата книга „Царски Рим в междуречието на Ока и Волга“.

Освен това „древният“ мит съобщава, че младият Аполон, докато е още момче, убива злата змия Питон, отмъщавайки му за преследването на богинята Латона. Нещо повече, повтаряме, специално се подчертава, че „според разказите на поетите това събитие трябва да се е случило, когато Аполон е бил още дете“, стр. 209–210. На фиг. 1.104 показва древна гравюра, показваща убийството на дракона Питон от младия Аполон.


Ориз. 1.104. "Аполон убива Питон." Етиен Делоне. Предполага се, че 1518/19–1583 г. Варшава. Народен музей. Взето от, стр. 46.


Евангелията не казват нищо за убийството на цар Ирод от Исус или по заповед на Исус. Съобщава се обаче за смъртта на Ирод и този епизод непосредствено следва историята за преследването на Младенеца Христос от Ирод. Говори се, че Ирод, осмиван от влъхвите, много се ядосал и изпратил да убият всички бебета във Витлеем под двегодишна възраст. Заповедта беше изпълнена. И още следващият библейски стих казва, че ИРОД УМИРА (Матей 2:16-19). След което Ангелът се явява на Йосиф в Египет и го кани да се върне в земята на Израел. Йосиф, Мария и Христос се завръщат. Така в евангелския разказ смъртта на Ирод непосредствено следва сцената на неговото преследване на Младенеца Исус. Някои по-късни писатели може би са си помислили, че Ирод бързо е бил наказан от боговете за неправедните си действия спрямо Мария и детето Исус.

И така, под перото на „древните класици“ тази евангелска история може да бъде леко пречупена и те решават, че злата змия Питон, тоест Ирод, е убита почти веднага след опитите му да изпревари младия Аполон-Христос и Латона Богородица. Освен това те приписват честта на победата над „злата змия“ лично на младия Аполон-Христос. Те дори казаха, че Аполон е убил змията Питон, когато е бил само на четири дни! Те пишат така: „При залез слънце на ЧЕТВЪРТИЯ ДЕН той (Аполон – Авт.) поискал ЛЪК И СТРЕЛА, които веднага получил от Хефест... Аполон се насочил право към планината Парнас, където врагът на майка му, змията Питон, се скри и успя да го рани със стрели... Аполон се осмели да влезе в светилището и се разправи с него (със змията - автор)на ръба на свещената бездна”, с. 53.

„Победата на Аполон (над злия Питон – автор)изобразен на античен барелеф (виж Фиг. 1.105 - Автор), където Нике, олицетворение на победата, налива свещена напитка на бог, държащ лира в ръката си. Зад него стоят Диана с факел и Латона,” стр. 211.

Нека припомним, че Христос се наричаше „НИКА” и тази дума – ПОБЕДА – често се изписваше върху изображенията на Христовото разпятие. Така че появата на Аполон-Христос до Нике-Христос е съвсем естествена и разбираема.

Така се разкрива много ясно съответствие между историята за младия Аполон и бебето Исус.

Но е твърде рано да се разделяме с този сюжет. Оказва се, че мотивът за смъртта на злия преследвач на Христос-Аполон ясно се чува в разказите за съдбата на римския прокуратор Понтийски Пилат. Нека си спомним, че Пилат осъди Исус и го изпрати на екзекуция. Въпреки че самият Пилат не вижда никаква вина в Христос, той проявява страхливост и се подчинява на настойчивите искания на евреите да разпъне Исус. Евангелието не казва нито дума за по-нататъшната съдба на Пилат. Други християнски документи обаче обръщат голямо внимание на това. Оказва се, че е имало силна средновековна традиция, според която ПИЛАТ Е ЕЕКЗЕКУТИРАН, и то екзекутиран именно „заради Исус“. Ето накратко как се е случило според преразказа на славянския ръкопис „Възнесението на Пилат“.

„Прочитайки доклада на Пилат, Цезар Тиберий му нарежда да дойде в Рим. Там, в капитолийското светилище, в присъствието на целия Сенат, се провежда разпитът на сваления управител: защо е разпнал невинен човек, извършил толкова много чудеса и знамения? Пилат се оправдава, че е бил принуден да отстъпи на евреите. Разярен, Тиберий изпраща военачалника Ликиян в Йерусалим... да накаже беззаконните евреи и ЗАПОВЕДВА НА ПИЛАТ ДА ОТСЕЧЕ ГЛАВАТА.Преди екзекуцията Пилат, вече християнин по душа, вдига очи към небето и обръщайки се към Исус, казва...


Ориз. 1.105. „Античен” барелеф: Аполон, Диана и Латона пред богинята Нике, виж вдясно. Взето от, стр. 211, ил. 205.


Отсечената глава на Пилат е взета от ангел и отнесена на небето. Виждайки това, съпругата на Пилат Прокъл умира и тя е погребана със съпруга си,” стр. 450.

Много вероятно този християнски сюжет е дал повод на „древната класика“ да изобрази Аполон-Христос като отмъстител, убиващ своя зъл преследвач - змията. Тук, в образа на „змията“, цар Ирод и Понтий Пилат се сляха. Освен това е възможно Юда Искариотски, който също е умрял „заради Христос“ и също е виновен за смъртта на Исус, да е допринесъл за образа на змията. Тогава Юда се разкаял и се обесил, според някои версии, а според други източници бил убит.

Освен това нека изразим още едно съображение. Възможно е победата на Аполон-Христос над змията Питон да е погълнала историите за победата на Зевс-Христос над змията Тифон. Имената на „двете“ змии - Тифон и Питон - са доста близки. В същото време победата на Зевс над Тифон е отражение на битката при Куликово през 1380 г. Вижте Приложението към тази книга за подробности. И в книгата „Завладяването на Америка от Ермак-Кортес и въстанието на Реформацията през очите на „древните“ гърци“ показахме, че хронистите понякога бъркат кръщението на Рус-Орда в края на 12 век, дадено от самия Андроник-Христос, и Кръщението на Великата империя в края на 14 век, дадено Дмитрий Донской = Константин Велики. Следователно победата на апостолическото християнство в Куликовската битка през 1380 г. понякога може да се тълкува като победа на Исус-Зевс-Аполон над дракона Питон или Тифон.


Python(Делфин, Делфиний, Питон), в гръцката митология, чудовищна змия или полузмия, полужена или дракон, сееща смърт и разрушение.

Описание, местообитание и произход

Може би името Delphine или Delphinius принадлежи на две дракаини (дракаините са били дракони или гигантски женски змии, често с човешки черти).

Първата Делфин е дракона, която пазеше свещения извор на Делфус и оракула на Гея-земята и Темида в Делфи. Именно на нея беше даден да бъде отгледан Тифон, потомството на Гея-земята. След като Аполон уби чудовището, слънчевите лъчи превърнаха тялото му в прах, тоест той просто изгни, така че Делфин получи ново име - Питон, което буквално означава „гниене“. Според тълкуването на Антипара от Тарс, митът разказва, че слънчевите лъчи унищожават вредните изпарения във влажни помещения.

Втората Делфина е дракон (полужена, полузвяр), на когото Тифон даде за съхранение сухожилия, увити в меча кожа, отрязани от Зевс по време на дуела им. Изтощеният Зевс бил затворен от Тифон в Корикийската пещера (Киликия); там Делфин пазеше Зевс и тези сухожилия. След като откраднаха сухожилията, Хермес и Пан излекуваха Зевс. Този мит датира от ерата на формирането на класическата олимпийска митология и олицетворява борбата срещу хтонизма и замяната на хтоничните чудовища с нови олимпийски божества.

Гея се смяташе за майка на Делфин, но се смята, че Хера е родила дракона. По-късно тя използва услугите на дракона; по нейна молба Делфин отгледа Тифон и се опита да унищожи майката на Аполон и Артемида, богинята Лето.

Според евхемеристичната версия Питон е син на Крий, цар на Евбея, разбойник, ограбил светилището на бога. Той се канеше да тръгне на поход срещу Делфи, когато пророчицата Темоноя предсказа смъртта му от стрелата на Аполон. Според тълкуването на Ефор, Питон е човек, наречен Дракон, чиято колиба е опожарена от делфийците.

Митове и културно влияние

Най-известният мит за това чудовище е митът за битката на Аполон и Питон. Смятало се, че тази гигантска змия е увила девет пръстена около височините на Парнас или е оплитала Делфи седем пъти. И за да го убие, Аполон изстреля към него или 100, или 1000 стрели.

За убийството на Питон Гея-земята искала да затвори Аполон в Тартар и за да изкупи вината си пред Гея, Аполон трябвало да бъде в изгнание 8 години. Това беше запомнено в Делфи с различни свещени ритуали и шествия.

Най-ранното представяне на този мит принадлежи на Омир в химна "Аполон Питийски".