เอเชียตะวันออกเฉียงใต้และ ตะวันออกอันไกลโพ้น
- นกอ้ายงั่วพบมันและนกกระสากินมัน สุภาษิตเวียดนาม ปัญหาถ้าชาวประมงแห้งและนายพรานเปียก สุภาษิตเกาหลี "แย่" ดังนั้นจงกระจายความคิดของคุณ สุภาษิตเวียดนาม ทุกอย่างยากสำหรับคนจน สุภาษิตสิงหล ถ้าไม่มีแม่ทัพเลว ก็ไม่มีแม่ทัพที่ดี สุภาษิตเวียดนามไม่มีช้างและวัวเป็นที่ดี ภาษิตเวียดนาม ตีกลองหน้าประตูเทพเจ้าสายฟ้า สุภาษิตเวียดนาม เพื่อนบ้านใกล้ชิดดีกว่าญาติห่าง ๆ สุภาษิตเวียดนาม รวยในทุ่ง แต่อย่ารวยในดินแดนของคนอื่น สุภาษิตเวียดนาม ความมั่งคั่งคือสามี งานคือภรรยา พิธีสืบสานสุภาษิตเวียดนาม สุภาษิตเวียดนาม โชคใหญ่ทำให้เกิดความรำคาญเล็กน้อยมากมาย สุภาษิตญี่ปุ่น ถ้าคุณปาขี้ผึ้ง เขาจะโยนตะกั่วใส่คุณ สุภาษิตเวียดนาม ใบไม้ร่วง แต่หินลอย สุภาษิตญี่ปุ่น ถ้าลูกสาวสวยเราจะเลือกลูกเขย สุภาษิตเกาหลี มีครั้งหนึ่งที่นกไนติงเกลร้องเพลงให้เธอด้วย สุภาษิตญี่ปุ่น ถ้าตีงูตาย สุภาษิตมาลาโย-ชาวอินโดนีเซีย ในน้ำจระเข้อยู่ยงคงกระพัน สุภาษิตมาเลย์-ชาวอินโดนีเซีย เมื่ออายุได้สิบปี - ปาฏิหาริย์ ตอนอายุยี่สิบ - อัจฉริยะ และหลังสามสิบ - เป็นคนธรรมดา สุภาษิตญี่ปุ่น มันง่ายที่จะปรุงในกระทะทองแดงมันง่ายที่จะสั่งสามีที่น่าเกลียด สุภาษิตเวียดนาม ตอนอายุเจ็ดสิบ คนไม่โอ้อวดเรื่องสุขภาพ แม้ว่าคุณจะสายตาสั้นและไม่ง่อย สุภาษิตเวียดนาม ใครตะโกนดังสุดก็โต้เถียง สุภาษิตญี่ปุ่น ในปีที่ดี ขอทานมีความทุกข์ยิ่งกว่า สุภาษิตเกาหลี ฤดูใบไม้ผลิเป็นสีแดงกับหอย และฤดูใบไม้ร่วงกับปลาหมึก สุภาษิตเกาหลี ลมพัดแต่ภูเขาไม่เคลื่อน สุภาษิตญี่ปุ่น คนขี้เมาในตอนเย็นเป็นคนเกียจคร้านในตอนเช้า สุภาษิตญี่ปุ่น ยืมเก้า ให้ยืมสิบ สุภาษิตเวียดนาม ถ้าเอาลูกพลัมคืนลูกพีช สุภาษิตเวียดนามในรูปลักษณ์แม่มดในหัวใจ สุภาษิตญี่ปุ่น ไวน์เข้า คำออกไป สุภาษิตเวียดนาม เฟิร์ส - แคร์ แล้ว - ยา สุภาษิตญี่ปุ่น ทั้งไตรมาส มีแต่สามีไม่รู้ สุภาษิตญี่ปุ่น นกกระจอกกระโดดได้ถึงร้อยปี สุภาษิตญี่ปุ่น การศึกษาสำคัญกว่าแหล่งกำเนิด สุภาษิตญี่ปุ่น คุณกินทุกอย่างไม่ได้ คุณเลี้ยงทุกคนไม่ได้ สุภาษิตเวียดนาม พบฉันที่ประตูหน้าและให้ฉันออกประตูหลัง การประชุมสุภาษิตเวียดนามเป็นจุดเริ่มต้นของการพรากจากกัน สุภาษิตญี่ปุ่น ดื่มกับใครก็อร่อย แล้วพี่จะรีบวิ่งเข้าไปช่วย สุภาษิตเกาหลี ปล่อยหมูออกจากโรงแล้วไล่ตาม สุภาษิตเวียดนาม ที่ใดมีดอกไม้ ที่นั้นมีผีเสื้อ สุภาษิตเวียดนาม ดีกว่าสำหรับแม่ทัพที่พ่ายแพ้แล้วไม่พูดถึงการต่อสู้ สุภาษิตญี่ปุ่น
ดูหน้าถัดไป... -
ความงามของดอกกุหลาบอยู่ที่ดอกไม้ ศักดิ์ศรีของคำนั้นสั้น
เชื่อมาช้านานว่าคำพูด สุภาษิต และคำพูดที่รวบรวมมาใน หนังสือพระคัมภีร์สุภาษิต. ด้วยการถอดรหัสของงานเขียนของอียิปต์โบราณ สุภาษิตและคำพูดของอียิปต์ถูกค้นพบว่าเก่าแก่กว่าสุภาษิตฮีบรูหลายพันปี และนั่นไม่ใช่มัน อยู่แล้วใน รัฐโบราณตะวันออก - สุเมเรียน ผู้คนสามารถใช้สำนวนที่เฉียบแหลมได้อย่างสมบูรณ์แบบ อันที่จริงไม่แตกต่างจากสำนวนสมัยใหม่มากนัก ในอารยธรรมนี้เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของการดำรงอยู่ โลกโบราณ, ภูมิปัญญาตะวันออก - สุภาษิต, คำพูด, คำพูด, สวมใส่ในรูปแบบลายลักษณ์อักษร.
ภูมิปัญญาตะวันออกเกี่ยวกับชีวิต
และอีกครั้ง สุเมเรียนโบราณ. หลายพันปีก่อน ชาวสุเมเรียนถูกทรมานด้วยความคิดแบบเดียวกันเกี่ยวกับความอ่อนแอของการเป็นชาวยุโรปสมัยใหม่:
“ชีวิตดำเนินไปอย่างรวดเร็ว ประหยัดทำไมให้สิ้นเปลืองทุกอย่าง
“แต่อายุยืนยาว มาขุดกันเถอะ
หลายศตวรรษผ่านไป อารยธรรมเปลี่ยนไป หออะซานของอาหรับตะวันออกสูงขึ้นไปบนฟ้า มีการสร้างวัดที่ยิ่งใหญ่ของอินเดียและเจดีย์ของจีนและเกาหลี และทั่วทั้งตะวันออกที่มีประชากรหนาแน่น ผู้คนจะแต่งนิทาน อุปมา คำพังเพย สุภาษิตและคำพูด แตกต่าง ต่างชนชาติในขณะเดียวกันก็มีคุณสมบัติทั่วไปหลายอย่าง ด้านล่างนี้เป็นตัวอย่างสุภาษิต คำพูด คำพูด ลักษณะของชนชาติต่างๆ
จีน. อารยธรรมที่ไม่ธรรมดาสำหรับชาวยุโรป ด้านหนึ่งความโหดร้ายของผู้ปกครองจีนกลายเป็นคำด่า ในทางกลับกัน มโนธรรมของประเทศคือขงจื๊อและลาว Tzu ซึ่งมีข้อความที่มีจุดมุ่งหมายที่ดีมีชีวิตอยู่มานานกว่าพันปี
- เมื่ออยู่ในมิตรภาพ พวกเขาได้กำไรเท่านั้น พวกเขาจะหว่านความเกลียดชังและความโกรธ (ขงจื๊อ)
- เข้มงวดกับตัวเองให้มากที่สุด อ่อนโยนกับคนอื่นให้มากที่สุด ดังนั้นจะไม่มีความเป็นศัตรูของมนุษย์ (ขงจื๊อ)
- จะมีปัญหามากมายตลอดทาง ถ้าคุณหวังว่าจะเป็นถนนที่ง่าย (ลาว Tzu)
- ใจมนุษย์ก็เหมือนงู เต็มไปด้วยพิษเสมอ (ลาว Tzu)
ที่น่าสนใจคือในภาษาจีนและภาษารัสเซียมี กำหนดนิพจน์เรียกว่าสุภาษิต ใช่ และพวกเขากำลังพูดถึงแนวคิดที่คุ้นเคยสำหรับเรา:
- เกี่ยวกับมิตรภาพ: "ไม่มีราคาสำหรับทะเล ดวงอาทิตย์ และมิตรภาพ"
- เกี่ยวกับประสบการณ์: "ม้าแก่จะหาทางกลับบ้าน"
- เกี่ยวกับการทรยศและความอกตัญญู: "เขาเลี้ยงเสือจากลูกเสือ - เขาได้รับความทุกข์ทรมานและการทำลายล้าง"
- เกี่ยวกับความโลภที่ไม่ปานกลาง: "เศรษฐีที่ได้รับหลงต้องการรับเสฉวน"
ญี่ปุ่น.ประเทศนี้เป็นส่วนผสมที่น่าอัศจรรย์ของพุทธศาสนาและความเชื่อโบราณ ประเทศแห่งเกียรติยศของซามูไร นักประดิษฐ์ตัวอักษรและกวีที่มีความสามารถ ซึ่งบรรยายถึงโลกทั้งใบและประสบการณ์ของมนุษย์ทั้งหมดในรูปแบบไฮกุและทังกะสามหรือห้าบรรทัด ภาษาญี่ปุ่น- ภาษาของอุปมาอุปมัย อุปมานิทัศน์ การเปรียบเทียบเชิงเปรียบเทียบ ซึ่งหลายๆ สำนวนกลายเป็นสุภาษิตและคำพูด และรูปแบบและภาพของสุภาษิตของญี่ปุ่นที่ห่างไกลจากเรานั้นคุ้นเคยและเข้าใจได้:
- เกี่ยวกับความอยุติธรรมที่ไม่อาจต้านทานได้: "ถูกไม่มีอำนาจเมื่อบังคับบังคับ"
- ด้วยความเพียรและความอดทน: "เขื่อนหินจะพังลงมาจากรูมด"
- เกี่ยวกับความสามารถในการชื่นชมยินดีในความสุขของผู้อื่น: "ถ้าคนอื่นชื่นชมยินดีก็ยินดีด้วย"
- เกี่ยวกับความอดทน: "ไม่มีข้อพิพาทเกี่ยวกับศุลกากรที่จัดตั้งขึ้นในบ้าน"
อาหรับตะวันออก.บูคารา แบกแดด ทะเลทรายอันร้อนระอุของเยเมน และสวนสีเขียวของอัครา ทั้งหมดนี้คืออาหรับตะวันออก โลกแห่งการหลอกลวง การเยินยอ ความสูงส่ง และความกล้าหาญ โลกของนักการเมือง นักวิทยาศาสตร์ กวี และปัญญาชนผู้ยิ่งใหญ่ ตะวันออกคือโลกของ Omar Khayyam, Nizami Ganjavi, Hamid Momand และนี่ก็เป็นเรื่องสั้นของโจรพื้นบ้านด้วย - "ดอกป๊อปปี้" - คอลเลกชันที่สมบูรณ์นิทาน, อุปมา, สุภาษิตและคำพูด. อย่างไรก็ตาม เป็นหนึ่งในนั้น - ข้อความที่ตัดตอนมาสั้น ๆ จากนวนิยาย:
“กาลครั้งหนึ่งมีลาแก่ตัวหนึ่ง และวันหนึ่งเขาก็ตกลงไปในบ่อน้ำ เจ้าของคิดแล้วคิดแต่นึกไม่ออกว่าจะช่วยแก้ปญหาได้อย่างไร และเขาตัดสินใจที่จะฝังทั้งลาและบ่อน้ำ เขาเรียกเพื่อนบ้านมาขอความช่วยเหลือ และพวกเขาก็เริ่มเติมบ่อน้ำ ลากรีดร้องและร้องไห้ จากนั้นเขาก็เริ่มยืนด้วยเท้าบนก้อนดินทุกก้อน ลาสูงขึ้นเรื่อยๆ จนกระทั่งกระโดดออกจากบ่อน้ำ
และสุภาษิตและคำพูด - พันถ้าไม่ใช่หมื่น เกี่ยวกับความกล้าหาญ ความกล้าหาญ การหลอกลวง มิตรภาพ การงาน - เกี่ยวกับทุกสิ่งในโลก นี่คือบางส่วนของพวกเขา:
- ไฮยีน่าเฉลิมฉลองเมื่อสิงโตตาย (สุภาษิตอัฟกานิสถาน)
- ผู้ใดพูดแต่ไม่ทำคือลา ผู้ทำและกล่าวว่าเป็นผู้ที่ไม่พูดและไม่ทำคือสิงโต
- คุณสามารถปรึกษากับคนนับพันได้ แต่อย่าเปิดเผยความลับของคุณ (สุภาษิตเปอร์เซีย)
- คนสองคนสามารถรู้ความลับนี้ได้ โดยที่หนึ่งในนั้นอยู่ในหลุมศพ (สุภาษิตเปอร์เซีย)
- อนาคตของวัวขี้เกียจกำลังขายให้คนขายเนื้อ ( สุภาษิตภาษาอาหรับ)
- สิ่งใดที่กระทำโดยเร็วจะนำมาซึ่งภัยพิบัติ (สุภาษิตเคิร์ด)
ภูมิปัญญาตะวันออกเกี่ยวกับครอบครัวและการแต่งงาน
เอกลักษณ์ของตะวันออกและทัศนคติ "คู่" ที่มีต่อผู้หญิง ในอีกด้านหนึ่ง ตำแหน่งของเธออยู่ใต้บังคับบัญชาของชายคนหนึ่ง อีกด้านหนึ่ง: “ฉันพร้อมที่จะให้ทั้งซามาร์คันด์และบูคาราเป็นไฝตัวใดตัวหนึ่งของคุณ”
ทัศนคติที่คลุมเครืออย่างเท่าเทียมกันคือทัศนคติต่อการแต่งงาน นานมาแล้วในภาษาสุเมเรียนพวกเขากล่าวว่า: "ความสุขอย่างหนึ่งคือการแต่งงาน และถ้าคุณคิดถึงมัน ความสุขที่สองคือการหย่าร้าง" พวกเขาได้รับการสนับสนุนจากชาวอิหร่านในคำพูดที่ว่า: "การแต่งงานคือความสุขหนึ่งเดือน การแต่งงานคือความโศกเศร้าสำหรับปีที่เหลือทั้งหมด" แต่สุภาษิตคาซัคกล่าวว่า “ความสุขคือลูกคนแรก ครึ่งหนึ่งของความสุขคือ ภรรยาที่ดี". มีสำนวนในภาษาลาวว่า "ในครอบครัวที่ดี สามีและภรรยาเปรียบเสมือนตะเกียบ - เป็นคู่สามีภรรยาเสมอ อยู่ด้วยกันเสมอ" โดยทั่วไปแล้ว ภรรยาที่ดีมีความสำคัญมาก มิฉะนั้น อาจมีปัญหาเช่นเดียวกับสุภาษิตของชาวยิวที่ว่า “อะไรจะเลวร้ายไปกว่าฝน? ภรรยาที่ไม่ดี อย่างน้อยฝนจะพัดพามันเข้าไปในบ้าน และภรรยาที่ไม่ดีจะขับไล่มันออกไป ที่เลวร้ายยิ่งกว่าฝน ตามที่ชนเผ่าปัชตุน ระบุ มีเพียงรองเท้าคับ และภรรยาที่ไม่ดี ตามลำดับ: "ภรรยาที่แย่ก็เหมือนรองเท้าที่อึดอัด ถูกกดทับและทับถม" และความสุขก็คือเด็กเสมอ: "จิตวิเคราะห์ที่ไม่มีลูกก็เหมือนเตาไฟที่ไม่มีไฟ" ชาวคาซัคเคยพูด
ทางทิศตะวันออกยังกล่าวอีกว่า “เดือนแรกหลังการแต่งงานก็เหมือน ดอกไม้สีชมพูที่สอง - เหมือนบอระเพ็ดขม แต่ตาของความรักกลับทำให้ตาบอด และเมื่อเป็นเช่นนั้น "บาดแผลจากไข้ทรพิษก็งดงามราวกับลักยิ้มที่แก้ม"
มันมักจะเกิดขึ้นเช่นนี้: ผู้หญิงคนหนึ่งตกหลุมรักผู้ชายที่น่าสงสาร ปีอาศัยอยู่ด้วยกันและความเจริญรุ่งเรืองมาที่บ้านและแม้กระทั่งความมั่งคั่ง เมียเก่าดูน่าเกลียดและน่าเบื่อ สุภาษิตญี่ปุ่นกล่าวว่า "รักภรรยาที่รักคุณเหมือนคนจน"
ภูมิปัญญาตะวันออกเกี่ยวกับความรัก พูดว่า:
- สามสิ่งไม่มีอยู่เหนือเหตุผล คือ ลมที่พัดมาจากขุนเขา ดวงตะวันที่ล่วงลับฟ้า ความรักที่สถิตอยู่ในใจคน
- ข่านมีที่ปรึกษา ประมุขมีที่ปรึกษา ความรักไม่ต้องการที่ปรึกษา
- ความรักนำมาซึ่ง ความชั่วคือความอัปลักษณ์
- ไม่ใช่บาปที่จะสวมผ้าขี้ริ้วในนามของความรัก
โดยสรุป เราสามารถอ้างอิงคำกล่าวของนักเขียนชาวจีนที่ไม่รู้จัก: “นี่คือความโศกเศร้า ความโศกเศร้า ทั้งภรรยาและนายหญิงของฉันต่างก็รักฉันในเวลาเดียวกัน ฉันรู้สึกเหมือนพระเจ้าหรือไม่? ไม่นะ. ฉันรู้สึกเหมือนเป็นผู้อาศัยในสวรรค์และชาวนรกในเวลาเดียวกัน
ในปรัชญาตะวันออก และมีหลายสิ่งที่เราไม่สามารถเข้าใจได้ ตะวันตกและตะวันออกมีความแตกต่างกันในแง่ของโลกทัศน์ อย่างไรก็ตาม ภูมิปัญญาตะวันออก: คำพูด คำพังเพย ถ้อยแถลง ค่อนข้างใช้ได้กับความเป็นจริงของยุโรปในปัจจุบัน
และการเดินทางที่ยาวนานเริ่มต้นด้วยความใกล้ชิด ... พูดน้อยและลึกมากในเวลาเดียวกัน เราขอเชิญคุณทำความคุ้นเคยกับความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณและปรัชญาของชีวิตในญี่ปุ่น
1. ถ้าปัญหาแก้ได้ ก็ไม่ต้องวิตกกังวล ถ้าแก้ไม่ได้ก็ไร้ประโยชน์ที่จะกังวล
2. มีความคิด - ตัดสินใจและตัดสินใจ - อย่าคิด
3. อย่าชักช้า อย่าขับไล่ผู้มาใหม่ 
4. Fast ช้าแต่ไม่มีสะดุด
5. เป็นศัตรูกันดีกว่า คนดีแย่กว่าอีก
6. ไม่มีคนที่ยิ่งใหญ่หากไม่มีคนธรรมดา 
7. การถามก็ละอายใจอยู่ครู่หนึ่ง การไม่รู้ เป็นความอัปยศตลอดชีวิต
8. เมื่อคุณวาดกิ่งไม้ คุณต้องได้ยินเสียงลมพัด
9. ชัยชนะตกอยู่ที่ผู้อดทนมากกว่าคู่ต่อสู้ครึ่งชั่วโมง 
10. ไม่มีคนที่ยิ่งใหญ่หากไม่มีคนธรรมดา
11. ใครก็ตามที่ปรารถนาจะขึ้นไปชั้นบนอย่างแรงกล้าจะประดิษฐ์บันได
12. สามีภรรยาควรเป็นเหมือนมือและตา เมื่อเจ็บมือ ตาจะร้องไห้ และเมื่อตาร้องไห้ มือก็เช็ดน้ำตา 
13. ผู้ที่ดื่มสุราย่อมไม่รู้ถึงอันตรายของเหล้าองุ่น ที่ไม่ดื่มก็ไม่รู้จักประโยชน์ของมัน
14. พระอาทิตย์ไม่รู้จักความถูกต้อง ตะวันรู้ไม่ผิด พระอาทิตย์ส่องแสงโดยไม่มีจุดประสงค์เพื่อทำให้ใครอบอุ่น ผู้ที่พบว่าตัวเองเป็นเหมือนดวงอาทิตย์
15. และการเดินทางไกลเริ่มต้นด้วยการเดินทางที่ใกล้ 
16. แม้ว่าดาบจะจำเป็นครั้งหนึ่งในชีวิต ก็ต้องสวมใส่อยู่เสมอ
17. ดอกไม้ที่สวยงามไม่ได้ให้ผลดี
18. ไม่มีใครสะดุดขณะนอนอยู่บนเตียง 
19. ทะเลมีขนาดใหญ่เพราะไม่รังเกียจแม่น้ำสายเล็ก
20. หนึ่ง คำพูดที่ดีสามารถอบอุ่นสามเดือนฤดูหนาว
21. หลีกทางให้คนโง่และคนบ้า 
22. ตรวจสอบเจ็ดครั้งก่อนที่คุณจะสงสัยบุคคล
23. ต้องทิ้งความเศร้าโศกเหมือนชุดขาดที่บ้าน
24. ทำดีที่สุดแล้วปล่อยให้ที่เหลือเป็นโชคชะตา 
25. ความซื่อสัตย์ที่มากเกินไปกั้นความโง่เขลา
26. ความสุขมาที่บ้านที่พวกเขาหัวเราะ
27. เมื่อมีความรัก แผลฝีดาษจะสวยงามราวกับลักยิ้มที่แก้ม 
28. มันเกิดขึ้นที่ใบไม้จมและหินลอย
29. ชาเย็นและ ข้าวเย็นทนได้ แต่หน้าตาเย็นชาและคำพูดที่เย็นชานั้นทนไม่ได้
30. ผู้หญิงต้องการ - เธอจะผ่านหิน
สุภาษิต (เอเชีย) สุภาษิต (เอเชีย)
สุภาษิตและคำพูด
เอเชีย -
คนที่ฉลาดที่สุดคือคนที่รู้วิธีควบคุมความรู้สึกของตนให้อยู่ใต้บังคับของเหตุผล ทั้งคนเขลาและปราชญ์สามารถโกรธได้ แต่คนโง่ที่โกรธจนมืดบอดกลายเป็นทาสของความโกรธของเขา ท่ามกลางความโกรธเกรี้ยว ตัวเขาเองไม่รู้ว่าเขากำลังทำอะไร และการกระทำทั้งหมดของเขากลายเป็นความชั่วร้ายสำหรับเขา - (สุภาษิตอียิปต์)แขกมีความจำเป็นต่อโฮสต์เช่นเดียวกับการหายใจต่อบุคคล แต่ถ้าลมปราณเข้าไม่ออกบุคคลนั้นก็ตาย - (ภูมิปัญญาตะวันออก)ถุงแห่งความปรารถนาไม่มีก้น - (สุภาษิตญี่ปุ่น)ถ้าคุณกระหายน้ำ คุณสนใจรูปร่างของโถอย่างไร? - (ภูมิปัญญาตะวันออก)ผู้ที่เดินเบา ๆ จะเดินไปตามทางของเขา - (สุภาษิตจีน)
สำหรับคนฉลาด มีปริศนาอยู่นับพันรอบ สำหรับคนโง่หรือปัญญาอ่อน ทุกอย่างชัดเจน - (สุภาษิตอินเดีย)ไม่ทั้งหมด ผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว- ภรรยา - (สุภาษิตญี่ปุ่น)ถ้าคุณกลัว - อย่าพูด ถ้าคุณพูด - อย่ากลัว - (สุภาษิตอาหรับ)คนสองคนพูดความจริง คนที่พูดกับคนฟัง - (ภูมิปัญญาตะวันออก)สติปัญญาเป็นมากกว่าความแข็งแกร่ง ที่ความเข้มแข็งไร้ประโยชน์ จิตจะช่วยเหลือ - (สุภาษิตอียิปต์)เมื่อกองคาราวานหันหลังกลับ อูฐง่อยก็อยู่ข้างหน้า - (ภูมิปัญญาตะวันออก)พระเจ้า ขอทรงประทานกำลังแก่ข้าพระองค์ในการจัดการกับสิ่งที่ข้าพระองค์สามารถทำได้ ขอความกล้าที่จะยอมรับสิ่งที่ข้าพระองค์ทำไม่ได้ และประทานสติปัญญาที่จะบอกสิ่งหนึ่งจากอีกสิ่งหนึ่งแก่ข้าพระองค์ - (ภูมิปัญญาตะวันออก)ไม่มีทางลัดสู่วิทยาศาสตร์ - (สุภาษิตญี่ปุ่น)ความวิบัติและความหวานเป็นที่รู้แก่บรรดาผู้ได้ลิ้มรส ไกลและใกล้ - ผู้หลงทาง - (สุภาษิตเติร์กเมนิสถาน)ภูเขาหิมะขาว แสงจันทร์มันยิ่งขาวขึ้น คนที่มีเหตุผลก็ยิ่งฉลาดขึ้นจากคำพูดที่ดี - (สุภาษิตมองโกเลีย)หากพูดดีซ้ำ 3 ครั้ง แม้แต่สุนัขก็ยังรู้สึกรังเกียจ - (สุภาษิตจีน)ความรู้ที่แท้จริงไม่มีความชัดเจน - (สุภาษิตญี่ปุ่น)ด้วยความรู้ คุณจะได้ดาบนับพันเล่ม แต่คุณไม่สามารถรับดาบแห่งความรู้ได้ - (สุภาษิตเปอร์เซีย)ดวงดาวจะปรากฎ - พวกมันจะประดับท้องฟ้า ความรู้จะปรากฏขึ้น - พวกมันจะประดับจิตใจ - (สุภาษิตมองโกเลีย)ผู้แข็งแกร่งจะพิชิตหนึ่ง ผู้รู้หนึ่งพัน - (ภาษิตบัชคีร์)
ปราชญ์เป็นที่รู้จักสำหรับความรู้ไม่ใช่เพื่อเชื้อสาย - (สุภาษิตอัสซีเรีย)การตรวจสอบผู้ที่เราได้รับมอบหมายอย่างไม่สิ้นสุด เราจะไม่เป็นเหมือนคนที่ดึงต้นกล้าออกจากพื้นทุกครั้งเพื่อให้แน่ใจว่ารากจะเติบโตหรือไม่ - (สุภาษิตจีน)คนโง่ทุกคนโง่ในทางของเขาเอง - (สุภาษิตเวียดนาม)คุณสามารถเรียนรู้ได้ก็ต่อเมื่อคุณเรียน คุณสามารถไปถึงที่นั่นได้เมื่อคุณเดินเท่านั้น - (สุภาษิตเวียดนาม)พยายามที่จะไม่พิชิตโลก แต่ความรู้ของมัน - (สุภาษิตเติร์กเมนิสถาน)การถามเป็นความละอายชั่วขณะ การไม่ถามเป็นความอัปยศตลอดชีวิต - (สุภาษิตญี่ปุ่น)จนกว่าคุณจะลงไปในน้ำ คุณจะไม่เรียนรู้วิธีว่ายน้ำ - (สุภาษิตอาร์เมเนีย)ความรู้เป็นมงกุฎบนศีรษะ - (สุภาษิตเปอร์เซีย)หนึ่งคำพูดยังไม่เรียนรู้ พายุลูกหนึ่งยังไม่ถึงฤดูฝน - (สุภาษิตเบงกาลี)ไม่มีเรือลำเดียวที่สามารถบรรจุได้มากกว่าปริมาตร ยกเว้นภาชนะแห่งความรู้ - มันขยายตัวอย่างต่อเนื่อง - (สุภาษิตอาหรับ)ให้เงิน - จะลดลง ให้ความรู้ - จะเพิ่มขึ้น - (สุภาษิตทาจิก)อย่าพูดในสิ่งที่คุณได้เรียนรู้ แต่จงพูดในสิ่งที่คุณได้เรียนรู้ - (สุภาษิตทาจิก)เยาวชนค้นพบมากขึ้นและการศึกษาวัยชรา - (สุภาษิตอินเดีย)ไม่รู้จักผู้ที่มีชีวิตอยู่มาก แต่เป็นคนที่เข้าใจมาก - (สุภาษิตคาซัค)กษัตริย์ปกครองเหนือผู้คน และนักวิทยาศาสตร์ปกครองเหนือกษัตริย์ - (สุภาษิตอาหรับ)ความรู้เป็นสมบัติที่ติดตามทุกหนทุกแห่งของผู้ที่มีมัน - (สุภาษิตจีน)คนหูหนวกรู้สิ่งที่เขาได้ยิน คนตาบอดรู้สิ่งที่เขาจับได้ - (สุภาษิตเติร์กเมนิสถาน)มีหลายสิ่งที่คุณทำไม่ได้จนกว่าคุณจะเรียนรู้ แต่ก็มีอีกหลายสิ่งที่คุณต้องทำเพื่อเรียนรู้ - (สุภาษิตอาร์เมเนีย)
(ที่มา: "คำพังเพยจากทั่วโลกสารานุกรมแห่งปัญญา" www.foxdesign.ru)
สารานุกรมรวมของคำพังเพย. นักวิชาการ 2554 .
ดูว่า "สุภาษิต (เอเชีย)" ในพจนานุกรมอื่นๆ คืออะไร:
เอเชียกลางในศตวรรษที่ IX-X- ความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินาในศตวรรษที่ IX X ในศตวรรษที่ IX X ใน เอเชียกลางมีการเพิ่มขึ้น เกษตรกรรม. ข้าวและฝ้ายเริ่มแพร่หลาย พืชตระกูลถั่วผักเริ่มมีการปลูกในขนาดที่ใหญ่กว่ามาก ...
เอเชียกลางและคาซัคสถานใน 16 และครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17- ที่ ต้นเจ้าพระยาใน. การเปลี่ยนแปลงทางการเมืองครั้งใหญ่เกิดขึ้นในเอเชียกลางและคาซัคสถาน โดยส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวของชนเผ่าเร่ร่อนจาก Desht และ Kishchak ไปยังพื้นที่เกษตรกรรมของเอเชียกลาง ในศตวรรษที่สิบหก สองรัฐเกิดขึ้นในเอเชียกลาง ... ... ประวัติศาสตร์โลก. สารานุกรม
อาร์เอสเอฟเอสอาร์ ฉัน. ข้อมูลทั่วไป RSFSR ก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 25 ตุลาคม (7 พฤศจิกายน) พ.ศ. 2460 มีพรมแดนติดกับนอร์เวย์และฟินแลนด์ทางตะวันตกเฉียงเหนือทางตะวันตกกับโปแลนด์ทางตะวันออกเฉียงใต้กับจีน MPR และ DPRK รวมทั้งสาธารณรัฐสหภาพ ที่เป็นส่วนหนึ่งของสหภาพโซเวียต: ถึง W. ด้วย ... ...
แปด. การศึกษาของรัฐและสถาบันวัฒนธรรมและการศึกษา = ประวัติศาสตร์การศึกษาของรัฐในอาณาเขตของ RSFSR ย้อนกลับไปในสมัยโบราณ ใน Kievan Rus การรู้หนังสือเบื้องต้นนั้นแพร่หลายในกลุ่มประชากรต่าง ๆ ซึ่ง ... ... สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่
คำนี้มีความหมายอื่น ดูแมว (ความหมาย) "แมว" เปลี่ยนเส้นทางที่นี่ ดูความหมายอื่นๆ ด้วย แมว ... Wikipedia
- (สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตแห่งโทจิกิสตัน) ทาจิกิสถาน I. ข้อมูลทั่วไป ASSR ทาจิกิสถานก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 14 ตุลาคม พ.ศ. 2467 โดยเป็นส่วนหนึ่งของอุซเบก SSR; 16 ตุลาคม 2472 เปลี่ยนเป็นทาจิกิสถาน SSR 5 ธันวาคม 2472 ... ... สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่
I Medicine ระบบยา ความรู้ทางวิทยาศาสตร์และกิจกรรมภาคปฏิบัติที่มุ่งเสริมสร้างและรักษาสุขภาพ ยืดอายุ การป้องกันและรักษาโรคของมนุษย์ เพื่อให้บรรลุภารกิจเหล่านี้ M. ศึกษาโครงสร้างและ ... ... สารานุกรมทางการแพทย์
- (Türkiye) สาธารณรัฐตุรกี (Türkiye Cumhuriyeti) I. ข้อมูลทั่วไป ต. เป็นรัฐที่ตั้งอยู่ในเอเชียตะวันตกและทางตะวันออกเฉียงใต้สุดของยุโรป ประมาณ 97% ของอาณาเขตตั้งอยู่บนคาบสมุทร เอเชียไมเนอร์(อนาโตเลีย) ประมาณ 3% ใน ... ... สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่
คำนี้มีความหมายอื่นเช่นกัน ความคิดเห็นของประชาชน(ค่า). บทความนี้ควรเป็นวิกิ โปรดจัดรูปแบบตามกฎการจัดรูปแบบบทความ ความคิดเห็นของประชาชน ... Wikipedia
วรรณกรรมในทาจิกิสถาน งานเขียนสั้น ๆ และงานปากเปล่าที่ประกอบเป็นวรรณกรรมที่พัฒนาในอาณาเขตของทาจิกิสถานสมัยใหม่ในศตวรรษที่ 16-20 วรรณคดีทาจิกิสถานอาจมากกว่าสิ่งอื่นใด ยกเว้นอิหร่าน ... ... Wikipedia
เรียงความเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยา
เรื่อง: "ชาวรัสเซียและ สุภาษิตตะวันออก».
บทนำ
ประวัติสุภาษิตและคำพูด
สุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย
สุภาษิตจีน.
สุภาษิตญี่ปุ่น
สุภาษิตเกาหลี
วรรณกรรม
บทนำ
ตั้งแต่สมัยโบราณ มนุษย์ไม่เพียงแต่ใส่ใจเรื่องอาหารและที่อยู่อาศัยเท่านั้น แต่ยังพยายามทำความเข้าใจ โลกเปรียบเทียบปรากฏการณ์ต่าง ๆ ทำให้เกิดสิ่งใหม่ในธรรมชาติและในจินตนาการของเขา ผลจากการสังเกตและความคิดของผู้คนที่มีอายุหลายศตวรรษ ความฝันและความหวังของพวกเขาถูกรวบรวมไว้ในเพลง นิทาน ตำนาน สุภาษิต คำพูด ปริศนา ดังนั้นผู้คนจึงสร้างงานศิลปะ กวีนิพนธ์ของพวกเขา
นิทาน มหากาพย์ เพลง สุภาษิต และอื่นๆ ศิลปะในช่องปากเรียกว่าคติชนวิทยา คำว่า "ชาวบ้าน" ต้นกำเนิดภาษาอังกฤษคติชนวิทยา หมายถึง "ภูมิปัญญาชาวบ้าน", "ความรู้พื้นบ้าน"
มันยากที่จะแสดงรายการทุกอย่าง คำจำกัดความทางศิลปะที่นักภาษาศาสตร์มอบให้กับสุภาษิต เรียกว่า ภูมิปัญญาชาวบ้าน ปรัชญาเชิงปฏิบัติ โรงเรียนปากเปล่า, ชุดของกฎสำหรับชีวิต, ความทรงจำในอดีตผู้คน.
สุภาษิตอยู่ในคำพูดซึ่งแตกต่างจากนิทานพื้นบ้านประเภทอื่น ๆ ถูกนำมาใช้เป็นคำพูดที่สมบูรณ์ใบเสนอราคาสำเร็จรูปซึ่งผู้เขียนคือผู้คน นิพจน์ที่มีจุดมุ่งหมายที่ดี การเปรียบเทียบที่ประสบความสำเร็จ สูตรที่พูดน้อย ที่เคยกล่าวโดยใครบางคน กลายเป็นคุณลักษณะ สุนทรพจน์พื้นบ้านเนื่องจากมีการใช้อย่างต่อเนื่องในสถานการณ์ที่มีความหมายใกล้เคียงกัน สุภาษิตคือ "ปัญญาของคนเป็นอันมาก ปัญญาของแต่ละคน"
ในสภาพของสังคมโบราณ เมื่อไม่มีวิธีการรวมความคิดทางวัตถุ - การเขียน ภาพรวม และการรวมประสบการณ์แรงงาน การสังเกตทุกวันในสูตรวาจาที่มั่นคงจึงมีความจำเป็นอย่างยิ่ง แม้แต่ในระยะแรกของการพัฒนาสังคม กฎเกณฑ์บางประการของการอยู่ร่วมกันของมนุษย์ แนวความคิดทางศีลธรรมและจริยธรรม และบรรทัดฐานของสังคมก็ได้รับการพัฒนา ซึ่งถูกทำให้เป็นทางการในรูปแบบของการตัดสินด้วยสุภาษิต โดยปฏิบัติตามบทบาทของกฎหมายและกฎที่ไม่ได้เขียนไว้
ประวัติสุภาษิตและคำพูด
ต้นกำเนิดของสุภาษิตมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ พวกเขาเน้นและแสดงออกโดยสังเขป รูปแบบศิลปะองค์ความรู้ข้อสังเกตจะรับคนทำงาน สุภาษิตรวมแรงงานทุกวันประสบการณ์ทางสังคมที่สะสมโดยผู้คนและส่งต่อไปยังรุ่นต่อ ๆ ไป
ที่มาของสุภาษิตค่อนข้างหลากหลาย ประเด็นหลักคือการสังเกตชีวิตของผู้คนโดยตรง ประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ของผู้คน สุภาษิตและคำพูดบางคำที่มีอยู่ในหมู่ผู้คนกลับไปหาแหล่งหนังสือ บทกวีการสอนจากต้นฉบับโบราณ บทกวีโดยกวี เช่นเดียวกับงานที่มาจากตะวันออกคลาสสิกในระดับหนึ่ง เติมเต็มองค์ประกอบของสุภาษิตตะวันออก
การต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างประเทศ ความรักอย่างแรงกล้าต่อมาตุภูมิและความเกลียดชังต่อศัตรู ความแข็งแกร่ง ความกล้าหาญ และความกล้าหาญของชาวรัสเซีย ทั้งหมดนี้พบได้ในคำพูดสั้นๆ แต่ชาญฉลาด
คนทำงานที่สร้างความมั่งคั่งทั้งหมดของประเทศและปกป้องมันจากผู้บุกรุกจากต่างประเทศที่อิดโรยเป็นเวลาหลายศตวรรษภายใต้แอกอันหนักหน่วงของการเอารัดเอาเปรียบและเป็นทาส ประชาชนเห็นผู้กระทำผิดของชีวิตที่ลำบากของพวกเขา ความทุกข์ทรมานของพวกเขาในโบยาร์ เจ้าหน้าที่ คริสตจักร เจ้าของบ้าน และต่อจากนั้นในนายทุน มีสุภาษิตมากมายที่สะท้อนชีวิตที่ยากลำบากและหิวโหยของชาวนา ตรงข้ามกับชีวิตที่อุดมสมบูรณ์และไร้กังวลของสุภาพบุรุษที่คั้นน้ำผลไม้ทั้งหมดออกจากตัวเขา (ชาวนายากจนไม่กินขนมปัง คนรวยจะกิน) กินชาวนา ห้องโบยาร์เป็นสีแดงและชาวนามีกระท่อมอยู่ข้างๆ ลูกกรงชาวนาอาศัยอยู่ได้ดี) มีสุภาษิตมากมายที่เยาะเย้ยพระสงฆ์และพระภิกษุสงฆ์ ความโลภ ความเห็นแก่ตัว ความเห็นแก่ตัว (ลาและขโมยเหมาะสมทุกอย่าง ปากของหมาป่าและตาของนักบวชเป็นหลุมที่ไม่รู้จักพอ)
ชายผู้น่าสงสารไม่มีที่ไหนเลยและไม่มีใครให้บ่น ข้าราชการยืนเฝ้าอยู่เหนือขุนนางศักดินาเดียวกัน (ที่ใดมีกำลัง ที่นั้นมีกฎหมาย) เป็นไปไม่ได้ที่จะขึ้นศาลโดยไม่ได้รับสินบน ซึ่งเป็นไปได้เฉพาะคนรวยเท่านั้น และแน่นอนว่าคดีนี้ได้รับการตัดสินโดยพวกเขาเสมอมา ที่ใดมีศาล ที่นั่นมีความเท็จ
ชีวิตโน้มน้าวใจมวลชนอย่างต่อเนื่องว่าทั้งพระเจ้าที่พวกเขาสวดอ้อนวอนหรือกษัตริย์ที่พวกเขาหวังไม่ได้นำมาซึ่งการบรรเทาทุกข์ตามที่ต้องการ พระเจ้าอยู่สูงราชาอยู่ไกล - ข้อสรุปดังกล่าวหลีกเลี่ยงไม่ได้ ทำได้เพียงให้ความหวังเท่านั้น กองกำลังของตัวเอง. มากที่สุด ช่วงเวลาที่ยากลำบากผู้คนไม่ได้หยุดฝันถึงอิสรภาพ (ในถุงหิน แต่ความคิดนั้นฟรี) เกี่ยวกับการแก้แค้นเจ้านายของพวกเขา (มีพายุฝนฟ้าคะนองตกนรกปล่อยให้ไก่แดงไป) โอ้ ชีวิตมีความสุข(สุนัขทุกตัวมีวันของเขา). การต่อสู้ทางชนชั้น ทั้งเปิดเผยหรือซ่อนเร้นไม่เคยหยุดนิ่ง และคำพูดที่มุ่งหมายอย่างดีเป็นอาวุธที่เฉียบแหลมในการต่อสู้ครั้งนี้ สุภาษิตดังกล่าวเกิดขึ้นในหมู่ขุนนางศักดินาไม่ใช่เพื่ออะไร: คำของข้ารับใช้เหมือนเขา รูปลักษณ์ของมนุษย์เลวร้ายยิ่งกว่าการดุ
แต่มุมมองและความคิดของผู้คนค่อยๆ เปลี่ยนไป การเปลี่ยนแปลงที่เฉียบแหลมในจิตใจของประชาชนเกิดขึ้นภายหลังมหาราช การปฏิวัติเดือนตุลาคม. เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติที่มีการสร้างสถานะของคนงานและชาวนา คนทำงานได้รับสิทธิที่เท่าเทียมกัน ผู้หญิงได้รับการปลดปล่อยจากครอบครัวและความเป็นทาสทางสังคมเป็นเวลาหลายศตวรรษ ผู้คนกลายเป็นเจ้านายที่แท้จริงของโชคชะตาของตนเองและได้รับเงื่อนไข สำหรับแรงงานสร้างสรรค์ฟรี สุภาษิตไม่สามารถผ่านการเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติเหล่านี้: พินัยกรรมของเลนินแพร่กระจายไปทั่วโลก มีคบไฟและเทียน และตอนนี้ตะเกียงของอิลลิช คำพูดเหล่านี้และคำพูดอื่นๆ มากมายพูดถึงการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในชีวิตของคนทำงาน
แต่การสร้างสรรค์สิ่งใหม่ ๆ ผู้คนไม่ทิ้งสิ่งที่ดีที่สุดที่บรรพบุรุษของเราสั่งสมมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ แน่นอน เพื่อรักษาสุภาษิตเช่นว่า นักบวชจะซื้อเงินและหลอกลวงพระเจ้า เราไม่มีเงื่อนไข แต่ความรักในการทำงานทักษะและฝีมือความกล้าหาญความซื่อสัตย์รักบ้านเกิดมิตรภาพและคุณสมบัติอื่น ๆ ที่ไม่สามารถแสดงออกอย่างเต็มกำลังมาก่อนในสมัยของเราเท่านั้นที่ได้รับโอกาสทั้งหมดสำหรับการเปิดเผยที่สมบูรณ์ที่สุด และสุภาษิตที่พูดถึงคุณสมบัติเหล่านี้จะเป็นเพื่อนของเราเสมอ สุภาษิตที่ทุบความโอ้อวด ความเกียจคร้าน ความเห็นแก่ตัว ความหน้าซื่อใจคด และความชั่วร้ายอื่นๆ ในพฤติกรรมของผู้คนไม่ได้สูญเสียความหมายไป ตัวอย่างเช่น คำพูดจะเป็นจริงเสมอ คนเกียจคร้านไม่คู่ควรกับหลุมศพ
ชีวิตไม่ได้จำกัดอยู่แค่การสร้างใหม่และการรักษาสุภาษิตเก่า สุภาษิตหลายเล่มถูกคิดใหม่ จัดทำขึ้นใหม่ตามเงื่อนไขใหม่ ชีวิตของสุภาษิตส่วนบุคคลสามารถสืบย้อนไปได้หลายศตวรรษ
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 12 นักประวัติศาสตร์ได้รวมสุภาษิตโบราณไว้ใน Tale of Bygone Years ซึ่งเป็นสุภาษิตโบราณสำหรับเขา: Pogibosha เหมือน obre (พวกเขาตายเหมือน obri) เกี่ยวกับรูปเคารพหรือ Avrs ที่โจมตีชนเผ่าสลาฟและพิชิตบางส่วน แต่พ่ายแพ้เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 8 สุภาษิตที่คล้ายกันถูกสร้างขึ้นเกี่ยวกับศัตรูคนอื่น ๆ ของคนรัสเซีย เรารู้สุภาษิต: เขาเสียชีวิตในฐานะชาวสวีเดนเหนือเมืองโปลตาวา ซึ่งเกิดขึ้นหลังจากชัยชนะของกองทัพของปีเตอร์ที่ 1 เหนือชาวสวีเดนในปี ค.ศ. 1709 ความพ่ายแพ้ของกองทัพนโปเลียนในปี พ.ศ. 2355 ทำให้เกิดสุภาษิตฉบับใหม่: เขาหายตัวไปเหมือนชาวฝรั่งเศสในมอสโก หลังจากการล้มล้างของซาร์ในปี 2460 มีคำพูดเกิดขึ้น: เขาตายอย่างไร้เกียรติเหมือนนกอินทรีสองหัว
ปัจจุบันสุภาษิตหลายคำถูกเปลี่ยนเป็น วิธีการใหม่. มีสุภาษิตว่า: ไม่ใช่ขวานที่ชอบใจ แต่เป็นช่างไม้ ตอนนี้พวกเขาพูดว่า: ไม่ใช่รถแทรกเตอร์ไถนา แต่เป็นคนขับรถแทรกเตอร์ ก่อนหน้านี้พวกเขามักจะพูดว่า: ไม่ใช่นักรบในสนาม สำหรับทหารของเรา ฟังดูแล้วในรูปแบบใหม่: ถ้ามันปรับแต่งเป็นภาษารัสเซียและมีนักรบคนหนึ่งในสนาม ในช่วงมหาราช สงครามรักชาติสุภาษิต 2484-2488: จากโลกบนด้าย - เสื้อเปล่า; นอนเหมือนขันสีเทา - บันทึกในรูปแบบนี้: จากโลกบนเชือก - ถึงเชือกฮิตเลอร์; โกหกเหมือนเกิ๊บเบลส์สีเทา
นักเขียนชาวรัสเซียใช้ประโยชน์จากภูมิปัญญาชาวบ้านที่ไม่สิ้นสุดอย่างกว้างขวาง อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่เพียงแต่รับ ภาษาถิ่นแต่ยังเพิ่มคุณค่าให้กับมัน สำนวนที่ประสบความสำเร็จมากมายจากงานวรรณกรรมกลายเป็นสุภาษิตและคำพูด ชั่วโมงแห่งความสุขไม่ดู; ทำอย่างไรไม่ให้ขุ่นเคือง คนพื้นเมือง; ผู้เก็บเสียงจะมีความสุขในโลก อย่ากล่าวสวัสดีจากคำชมดังกล่าว มีจำนวนมากขึ้นในราคาที่ถูกกว่า - นี่คือคำพูดบางส่วนจาก A.S. Griboyedov "วิบัติจากวิทย์" ซึ่งมีอยู่ในภาษาเป็นสุภาษิต รักทุกวัย เราทุกคนมองไปที่นโปเลียน อะไรจะผ่านไปได้ก็จะดี และความสุขก็เป็นไปได้ - ทุกบรรทัดเหล่านี้จากผลงานของ A.S. พุชกินมักจะได้ยินใน คำพูด. ชายคนหนึ่งอุทาน: ยังมีดินปืนอยู่ในขวด! - บางครั้งอาจไม่รู้ว่านี่คือคำพูดจากเรื่องราวของ N.V. โกกอล "Taras Bulba"
ไอ.เอ. Krylov ผู้ซึ่งอาศัยงานของเขาในภาษาพูดที่มีชีวิตและมักจะแนะนำ สุภาษิตพื้นบ้านและคำพูดในนิทานของเขา ตัวเขาเองสร้างสำนวนสุภาษิตค่อนข้างน้อย (และ Vaska ฟัง แต่กิน และสิ่งต่างๆ ยังคงอยู่ แต่ฉันไม่ได้สังเกตช้างเลย คนโง่ที่เป็นประโยชน์ อันตรายกว่าศัตรู; นกกาเหว่าชมไก่เพราะยกย่องนกกาเหว่า จะนับเรื่องซุบซิบทำไม หันไปหาพ่อทูนหัวไม่ดีกว่าหรือ?) สุภาษิต คำพูดมากมาย การแสดงออกที่เหมาะสมเข้าสู่ภาษาพูดจากผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียคนอื่น ๆ ในอดีตและยุคของเรา
คอลเล็กชันนี้มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 17 เมื่อมือสมัครเล่นบางคนเริ่มรวบรวมคอลเล็กชันที่เขียนด้วยลายมือ กับ ปลาย XVIIศตวรรษ สุภาษิตถูกพิมพ์ในหนังสือแยกต่างหากแล้ว ในยุค 30-50 ศตวรรษที่ 19รวบรวมสุภาษิตนักวิทยาศาสตร์และนักเขียนชาวรัสเซีย Vladimir Ivanovich Dal (1801-1872) คอลเลกชัน "สุภาษิตของคนรัสเซีย" ของเขามีข้อความประมาณ 30,000 ฉบับ ตั้งแต่นั้นมามีการเผยแพร่สุภาษิตและคำพูดมากมาย แต่ในสมัยของเราการรวบรวมของ V.I. ดาเลียสมบูรณ์และทรงคุณค่าที่สุด
สุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย
นิทานพื้นบ้านให้ไม่เพียงเท่านั้น ภาพประวัติศาสตร์ การพัฒนาจิตวิญญาณผู้คน. จากผลงานทุกประเภทของเขามีความโดดเด่นในหลายแง่มุมและในขณะเดียวกันก็มีลักษณะเฉพาะที่สำคัญและเป็นเอกลักษณ์ของคนรัสเซียทั้งหมด กล้าหาญ, แข็งแกร่ง, รุนแรง - ตามมหากาพย์; เจ้าเล่ห์, เยาะเย้ย, ซุกซน นิทานประจำวัน; ฉลาด ช่างสังเกต มีไหวพริบ - ตามสุภาษิตและคำพูด - นั่นคือคนรัสเซียในความยิ่งใหญ่ความเรียบง่ายและความงามของเขา ในคลังที่ร่ำรวยที่สุดของกวีนิพนธ์พื้นบ้านรัสเซียสถานที่สำคัญแห่งหนึ่งถูกครอบครองโดยสุภาษิตและใกล้กับพวกเขาในโครงสร้างทางศิลปะและ ระบบที่เป็นรูปเป็นร่างคำพูด การแสดงการตีความปรากฏการณ์บางอย่างของความเป็นจริงที่กระชับ แสดงออก และมีความหมายอย่างลึกซึ้ง แนวเพลงเหล่านี้ได้รับความนิยมมาโดยตลอด
สุภาษิตเป็นงานสั้น ๆ ที่เป็นรูปเป็นร่างในบทกวีและจัดเป็นจังหวะ ศิลปะพื้นบ้านโดยสรุปประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์และสังคมของคนรุ่นต่อรุ่น ใช้สำหรับอธิบายลักษณะชีวิตและกิจกรรมต่างๆ ของมนุษย์ในแง่มุมต่างๆ ที่คมชัดและลึกซึ้ง ตลอดจนปรากฏการณ์ของโลกรอบข้าง สุภาษิตปรากฏแก่ผู้อ่านหรือผู้ฟังเป็นการตัดสินทั่วไป โดยแสดงในรูปแบบของประโยคที่สมบูรณ์ตามหลักไวยากรณ์
ดังนั้นสุภาษิตและคำพูดด้วยความใกล้ชิดที่รู้จักกันดีจึงมีความแตกต่างที่สำคัญซึ่งทำให้สามารถแยกแยะความแตกต่างระหว่างแนวบทกวีพื้นบ้านรัสเซียที่น่าทึ่งเหล่านี้ได้อย่างชัดเจน ตามที่ระบุไว้โดยล่าสุด งานวิจัย,หนังสือนิทานพื้นบ้านสำหรับมหาวิทยาลัย,หนึ่งใน ลักษณะเด่นคือ “การรวมกันในพวกเขาของทั่วไปและเฉพาะเจาะจงมากขึ้น: ในรูปแบบเฉพาะ คุณสมบัติทั่วไปและสัญญาณของปรากฏการณ์ในธรรมชาติ ชีวิตสาธารณะ, ความสัมพันธ์ส่วนตัวของผู้คน สุภาษิตมีลักษณะทั่วไปบางรูปแบบ ประการแรก นี่คือการตัดสิน ทั่วไป... ". ภาพของข้อเท็จจริงทั่วไปและปรากฏการณ์ทั่วไปที่มีอยู่ในสุภาษิตตลอดจนการเปรียบเทียบเชิงเปรียบเทียบที่เด่นชัด ทำให้สามารถใช้ผลงานประเภทนี้ได้อย่างกว้างขวางในกรณีต่างๆ
บ่อยครั้งที่ความหมายดั้งเดิมของสุภาษิตถูกลืมไปเนื่องจากปรากฏการณ์ที่ก่อให้เกิดมันผ่านไป แต่ใช้ในเชิงเปรียบเทียบ นี่คือสุภาษิต: รักความร้อน - ทนควัน เกิดขึ้นเมื่อกระท่อมชาวนาไม่มีท่อและถูกทำให้ร้อน ในสีดำ, เช่น. ควันจากเตาเข้าไปในห้องแล้วค่อย ๆ ออกไปนอกหน้าต่าง และแน่นอน มันเป็นไปไม่ได้ที่จะรับความร้อนโดยไม่มีควัน
สุภาษิตที่เข้าใจยากหายไปจากคำพูดสด เรื่องที่แตกต่างบ้างกับสุภาษิต บ่อยครั้งเราออกเสียงโดยไม่ได้คิดถึงความหมายดั้งเดิม พวกเขาพูดว่า: "ทำงานอย่างประมาท", "เพื่อค้นหาความจริงที่แท้จริง", "เพื่อค้นหารายละเอียดทั้งหมด" คำพูดเหล่านี้เกิดขึ้นบนพื้นฐานของปรากฏการณ์ที่แท้จริง สำนวนที่ว่า "ทำงานอย่างประมาท" มาจากสมัยของ Muscovite Russia เมื่อโบยาร์สวมเสื้อผ้าที่มีแขนเสื้อถึงเข่า แน่นอนว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะทำสิ่งใดด้วยแขนเสื้อเช่นนั้น มีสุภาษิตที่ว่า: คุณไม่สามารถบอกความจริงทั้งหมดได้ ดังนั้นคุณจะบอกเล่ารายละเอียดทั้งหมด เรื่องนี้เกี่ยวกับการทรมาน "ความจริงแท้" - คำให้การของผู้ต้องหาซึ่งได้มาจากพวกเขาในระหว่างการทรมานด้วยแท่งยาว (แท่งพิเศษสำหรับการทรมาน) หากไม่สามารถบรรลุคำตอบที่จำเป็น ด้วยวิธีนี้ ตะปูและเข็มจะถูกตอกไว้ใต้ตะปู ดังนั้น - เข้าและออก
สุภาษิตเกี่ยวกับสุภาษิต :
สุภาษิตกับคำกล่าวว่า
สุภาษิตโบราณไม่เคยแตกสลาย
สุภาษิตไม่มีขายในตลาดสด
สุภาษิตคือดอกไม้ สุภาษิตคือผลไม้เล็ก ๆ
สุภาษิตเกี่ยวกับผู้ปกครอง:
เด็กไม่ร้องไห้ - แม่ไม่เข้าใจ
เมื่อแดดอุ่นเมื่อแม่สบายดี
คำพูดของผู้ปกครองไม่ได้พูดกับลม
สุภาษิตเกี่ยวกับมิตรภาพและความรัก:
ภราดรภาพที่ดีแข็งแกร่งกว่าความมั่งคั่ง
เป็นมิตร - ไม่หนัก แต่ห่างกัน - อย่างน้อยก็ปล่อยวาง
เพื่อนเก่าดีกว่าเพื่อนใหม่สองคน
ความรักนั้นแข็งแกร่งจริงๆ
ไม่ดีสำหรับดีแต่ดีสำหรับดี.
สุภาษิตเกี่ยวกับความดีและความชั่ว:
อะไรไม่รู้จักสรรเสริญอย่าดูหมิ่น
Natalya ชั่วร้ายมีคนในคลองทั้งหมด
สุภาษิตจีน.
ในภาษาจีน เช่นเดียวกับในรัสเซีย มีการใช้คำพูดที่มั่นคงซึ่งเรียกว่าสุภาษิตและคำพูด ที่มาของพวกเขาแตกต่างกัน แต่ฟังก์ชั่นค่อนข้างชัดเจน - โวหาร พวกเขาทำหน้าที่ในการพูดในลักษณะที่แน่นอนและระบายสีตามอารมณ์ ภาษาจีนเรียกว่า เฉิงหยู่ (เฉิงหยู)และมักจะประกอบด้วยสี่พยางค์ แม้ว่าบางครั้งจะมากกว่านั้น กระดูกสันหลังหลัก เฉิงหยู่สร้างนิพจน์ที่เหลือจาก เหวินเหยียน (เหวินเหยียน)- ภาษาเขียนจีนโบราณ เนื่องจาก เหวินเหยียนไม่ค่อยเกี่ยวข้องกับ ภาษาสมัยใหม่, เข้าใจความหมายมากมาย เฉิงหยู่โดยการทำความเข้าใจอักษรอียิปต์โบราณที่เป็นส่วนประกอบเป็นเรื่องยากมาก พวกเขาเพียงแค่ต้องได้รับการศึกษา เพราะฉะนั้น ความรู้ เฉิงหยู่เป็นสัญลักษณ์ของการศึกษา แต่ไม่ทั้งหมด เฉิงหยู่เป็นมนุษย์ต่างดาวในสมัยโบราณ มีจำนวนมากที่มาจากแหล่งกำเนิดล่าสุดและดังนั้นความหมายของพวกเขาจึงชัดเจน
ฉีหูหนานเซียว |
 ลาว มา ชี ตู |
 ยี่ ชิว จือ เหอ |
 กวนกวนเซียงหู |
 Xia ma kan hua |
 Qing yi wu jia |
 Ge an guan huo |
 หยางหูอี้หวน |
 ไหม ตู้ ฮวน จู |
 เต๋อ หลง หวัง ซู่ |
สุภาษิตญี่ปุ่น
สุภาษิตญี่ปุ่นโบราณเป็นกระจกสะท้อนสภาพสังคมในขณะนั้น สะท้อนถึงจิตวิทยาของชุมชนชาติพันธุ์ของคน สุภาษิตพูดถึงโลกทัศน์ของคนญี่ปุ่น ตัวละครประจำชาติซึ่งได้ก่อตัวขึ้นแล้วตามระยะเวลาที่บรรยายถึงความรู้สึก ปณิธานของชาติโบราณนี้
1. ที่คนเศร้าโศกคุณเสียใจด้วย
2. จงชื่นชมยินดีเช่นกัน ถ้าคนอื่นชื่นชมยินดี
3. ความสุขมาที่บ้านที่พวกเขาหัวเราะ
4. อย่ากลัวที่จะงอเล็กน้อยให้ตรงขึ้น
5. ปัญหามาแล้ว - พึ่งพาตัวเอง
6. เพื่อนในยามทุกข์สงสารซึ่งกันและกัน
7. และขงจื๊อไม่ได้โชคดีเสมอไป
8. ไม่มีแสงใดที่ไร้เงา
9. ความดีและความชั่วอยู่ในใจคุณ
10. ความชั่วไม่สามารถเอาชนะความดีได้
11. พระเจ้าสถิตอยู่ในใจที่ซื่อสัตย์
12. ความอดทนของม้าเป็นที่รู้จักกันตลอดทาง อารมณ์ของบุคคล - เมื่อเวลาผ่านไป
13. เมื่ออำนาจถูกต้อง สิทธิไม่มีอำนาจ
14. พรสวรรค์ไม่ได้รับการสืบทอด
15. และปราชญ์จากพันครั้งให้เขาทำผิดครั้งเดียว
16. ต้องเลี้ยงคนรับใช้เหมือนเหยี่ยว
17. ชอบกวนชา
18. ผู้ที่เกิดภายใต้เสียงคำรามของฟ้าร้องไม่กลัวฟ้าแลบ
19. ผู้หญิงต้องการ - เธอจะผ่านหิน
20. ลูกๆ ที่ไร้หัวใจในบ้านพ่อของพวกเขาจับผิด
21. ช่างเป็นวิญญาณที่อายุสามขวบช่างเป็นร้อย
22. ไม่มีข้อพิพาทเกี่ยวกับศุลกากร
23. ผู้ที่รู้สึกละอายก็รู้สึกว่ามีหน้าที่
24. ความอ่อนโยนมักจะทำลายความแข็งแกร่ง
25. กับคนเงียบจงเงี่ยหูฟัง
26. ใครว่ายน้ำได้เขาก็จมน้ำได้
มีความเชื่อมโยงระหว่างสุภาษิตรัสเซียกับรูปแบบเล็ก ๆ ของญี่ปุ่น นี่คือสุภาษิตบางส่วนในการแปลภาษาญี่ปุ่นฟรี:
ฉันเดินตามสายตา
หลังฝูงนกกระเรียน
มีนกอยู่ในมือ
* * *
ไม่ว่าคุณจะวัดเท่าไหร่
เสียการตัด if
มือคดเคี้ยว
* * *
ให้อาหารหมู
จะบ่นว่า
นอนตะแคง
* * *
ไม่ใช่ปัญหา
หลังคาบางแต่อะไรนะ
วุ่นวาย
* * *
มองดูตัวเอง
ผู้ชายหล่ออะไรอย่างนี้
ในกระจกบิดเบี้ยว
สุภาษิตเกาหลี
ศิลปะและวรรณคดีเกาหลีทั้งหมดไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของการมองโลกในแง่ดี แต่อาศัยสิ่งที่เรียกว่า "ข่าน" นั่นคือหลักการของความโศกเศร้าและความทุกข์ทรมานที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ สิ่งนี้แสดงให้เห็นในแบบแผนที่เฉพาะเจาะจงมากของศิลปะเกาหลี - ฮีโร่ของนวนิยายหรือภาพยนตร์เกาหลีต้องทนทุกข์ทรมานมากมายหลากหลายและเฉยเมยอย่างสมบูรณ์และเป็นที่พึงปรารถนาที่จะตายในตอนท้ายในวัยเด็กเพื่อให้ผู้อ่านหรือผู้ชมร้องไห้อย่างเต็มที่ อย่างไรก็ตาม ยังมีอีกอันที่แอคทีฟมากกว่าและ ด้านบวกในความคิดของเกาหลีดังที่สุภาษิตในปัจจุบันได้พิสูจน์ให้เราเห็น แนวเพลงของพวกเขาทั้งหมดเหมือนกัน: อย่าใส่ใจกับความล้มเหลวทางโลกทั้งหมด เช่น ความยากจน ความหิวโหย และอื่นๆ สุภาษิตทำให้เรามีชีวิตอยู่ก็ยังดีกว่านอนตาย สุภาษิตที่คล้ายกันนี้ยังพบในพจนานุกรมสุภาษิตรัสเซียของดาห์ลอีกด้วย: "การมีชีวิตอยู่คือการตายอย่างสมานฉันท์", "ไม่ว่าการมีชีวิตอยู่จะน่าสะอิดสะเอียนเพียงใด การตายนั้นน่ากลัวกว่า" แม้จะมีข้อโต้แย้งทั้งหมดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ว่าความตายนำการปลดปล่อยมาสู่คนเป็น แต่มนุษย์ก็กลัวอยู่เสมอ สำหรับชาวเกาหลี ศาสนาไม่ได้ให้คำมั่นว่าจะปลดปล่อยพิเศษใดๆ อันเป็นผลมาจากความตาย ดังนั้นชีวิตจึงมีค่าเสมอที่นี่
นี่คือสุภาษิตที่เราพบในพจนานุกรมว่า “ถึงแม้ท่านจะนอนในทุ่งที่ใส่มูลสุนัขก็ยังดี แสงสีขาว"(ชาวเกาหลีหว่านปุ๋ยในทุ่งนา รวมทั้งมูลสุนัข)" แม้ว่าพวกเขาจะแขวนคุณคว่ำ แสงสีขาวก็ยังเป็นที่รักของคุณ "และคุณหมกมุ่นอยู่กับมูลม้า แต่ชีวิตก็ดี" เช่นเดียวกันแสงนี้ก็คือ ดี." "แม้ว่าคุณจะกินลูกพลับอย่างหนัก แต่ชีวิตก็ดี" สุภาษิตทั้งหมดเหล่านี้มีความคล้ายคลึงกันในรูปแบบโวหารและในความเป็นจริงแต่ละตัวเลือกเป็นเพียงหนึ่งในสัญลักษณ์ของปัญหา
แต่สุภาษิตที่สร้างขึ้นตามแบบแผนที่แตกต่างกัน - แต่ละคนก็มีรูปแบบที่แตกต่างกันในหัวข้อเดียวกัน: "สุนัขที่มีชีวิตดีกว่าพระที่ตายแล้ว", "หมูเป็นยังดีกว่าคนรวยที่ตายแล้ว", "ตายใน เปลหามศพขนาดใหญ่หรือเล็กนั้นแย่กว่าการสวมเสื้อผ้าขาดแล้วนั่งอยู่ในทุ่งแห้ง” แน่นอนว่าสุนัขและหมู (ลูกหมู) ที่เป็นสัตว์ไม่สามารถเทียบได้กับบุคคลในแง่ของตำแหน่งในชีวิต แม้ว่าโดยหลักการแล้ว ทัศนคติของชาวเกาหลีที่มีต่อสัตว์เหล่านี้จะแตกต่างกัน สุนัขเป็นสัตว์ที่น่ารังเกียจ และหมูเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรือง ยังเชื่อว่าเห็นหมูในความฝันเพื่อเงิน (คนวิ่งไปซื้อหลังจากนั้น ตั๋วลอตเตอรี). การนั่งอยู่บนเสื้อผ้าขาดๆ หายๆ บนขอบทุ่งที่แห้งแล้ง (พื้นที่ดังกล่าวมีกำไรน้อยกว่า) - แน่นอนว่านี่หมายถึงความยากจน ตำแหน่งของชาวนาที่ยากจน แต่อย่างไรก็ตาม ตำแหน่งที่น่ารังเกียจทั้งสามนี้ก็ยังดีกว่าตำแหน่งที่คนเคารพนับถือ แต่ตายไปแล้ว จริงอยู่ว่าพระภิกษุสงฆ์ไม่สามารถนับได้ในหมู่คนที่เคารพนับถือ - ชาวกรุงปฏิบัติต่อพวกเขาเหมือนขอทานและคนเสพย์ติดอย่างลับๆ ที่เหลือก็รวยแล้ว คนตายในเปลหามศพขนาดใหญ่หรือเล็ก - พวกเขาได้รับความเคารพในสังคม สำหรับคนรวยก็เข้าใจได้ แต่ทำไมการนอนบนเปลจึงน่านับถือ? ใช่เพราะเปลหามอาศัยเจ้าหน้าที่ที่เคารพซึ่งได้รับงานศพอันงดงาม แต่อย่างไรก็ตาม ตำแหน่งศพของใครก็ตาม เปลหามที่หรูหราที่สุดสำหรับชาวเกาหลีนั้นแย่กว่าตำแหน่งของคนที่มีชีวิตเสมอแม้ว่าเขาจะเป็นชาวนายากจนธรรมดาก็ตาม และในที่สุด - ความปรารถนาดี: "เดินไปตามถนนกว้างด้วยเสียงเพลง" นั่นคืออย่าคร่ำครวญว่าทุกสิ่งผิดปกติกับคุณ อยู่อย่างมีความสุข
วรรณกรรม
1. เรียบเรียงโดย V.N. Morokhin“ นิทานพื้นบ้านรัสเซียประเภทเล็ก” รีดเดอร์. ม. " บัณฑิตวิทยาลัย» 1986
2. เรียบเรียงโดย เอฟ.เอ็ม. Selivanov "กวีนิพนธ์เกี่ยวกับคติชนวิทยา" ม. "การตรัสรู้" 2515
3. คอลเลกชันของ V. Dal "สุภาษิตและคำพูดของคนรัสเซีย" ม. 2500
4. Permyakov G. L. สุภาษิตและคำพูดของชาวตะวันออก - "เขาวงกต", M. , 2001.
