วัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 14 - 16 ตาราง วัฒนธรรมรัสเซีย ในหัวข้อ: วัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 14 - ต้นศตวรรษที่ 16

แอกมองโกล - ตาตาร์ส่งผลกระทบต่อการพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซียโดยเฉพาะ การเสื่อมถอยเกิดขึ้นได้ในวัฒนธรรมต่างๆ

ถูกทำลาย:

อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมรัสเซีย

การเขียน;

การก่อสร้างก่ออิฐหยุดลง

งานฝีมือบางประเภทก็หายไป

ตั้งแต่ครึ่งหลังศตวรรษที่ 14 เริ่มมีวัฒนธรรมรัสเซียเพิ่มขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไป ประเด็นสำคัญในวัฒนธรรมคือแนวคิดเรื่องความสามัคคีของดินแดนรัสเซียและการต่อสู้กับแอกจากต่างประเทศ

สำหรับมหากาพย์ มหากาพย์ ลักษณะเฉพาะหมายถึงยุคแห่งเอกราช ศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าแนวใหม่กำลังถูกสร้างขึ้น - ประวัติศาสตร์ เพลงอิคาอิล การถือกำเนิดของกระดาษทำให้สามารถเข้าถึงได้ หนังสือ

อิทธิพลพิเศษต่อการพัฒนาของรัสเซีย วรรณกรรม ที่ให้ไว้ การต่อสู้ที่คูลิโคโว งานที่อุทิศให้กับ Battle of Kulikovo: “ Zadonshchina”, “ เรื่องราวของการสังหารหมู่ของ Mamaev” -ได้รับความนิยมอย่างมากในรัสเซีย

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 15 พงศาวดารรัสเซียทั้งหมดฉบับแรกปรากฏขึ้น - ทรินิตี้โครนิเคิล.

เจ้าชายมอสโกให้ความสนใจอย่างมากกับการรวบรวมพงศาวดารซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการรวมดินแดนเข้าด้วยกัน

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 ประวัติศาสตร์โลกได้ถูกรวบรวมโดยข้อมูลโดยย่อเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิ -โครโนกราฟรัสเซีย

ผลลัพธ์:งานศิลปะหลายชิ้นปรากฏใน Rus' ปรมาจารย์ผู้มีความสามารถจากประเทศอื่น ๆ ย้ายมาที่นี่เพื่อใช้ชีวิตและสร้างสรรค์

ในศตวรรษที่ XIV-XV มีการพัฒนาอย่างมาก จิตรกรรม.

ผู้เชี่ยวชาญด้านการวาดภาพ:

ฟีฟาน ชาวกรีก(ทำงานใน Novgorod, Moscow ผลงานที่มีชื่อเสียง: ภาพวาดของ Church of the Saviour on Ilyinka, Church of the Nativity of the Virgin Mary, Archangel Cathedral of the Moscow Kremlin และอื่น ๆ )

อันเดรย์ รูเบเลฟ(ทำงานในมอสโกผลงานที่มีชื่อเสียง: ภาพวาดของอาสนวิหารประกาศ, อาสนวิหารอัสสัมชัญในวลาดิเมียร์, จิตรกรรมฝาผนังและไอคอนของอาสนวิหารทรินิตี้, ไอคอนที่มีชื่อเสียง "ทรินิตี้").

ผลลัพธ์:สไตล์การวาดภาพของปรมาจารย์ผู้มีความสามารถสองคนมีอิทธิพลอย่างมากต่อศิลปินรัสเซียรุ่นต่อ ๆ ไป

หิน สถาปัตยกรรมฟื้นขึ้นมาช้ามาก ประเพณีของโรงเรียนสถาปัตยกรรมระดับภูมิภาคยังคงพัฒนาต่อไป กำแพงหินสีขาวถูกสร้างขึ้นในปี 13 67 เครมลินต่อมาใช้สีแดง อิฐใหม่

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 15 อาสนวิหารอัสสัมชัญและอาสนวิหารของอาราม Savvino-Storozhevsky ใน Zvenigorod, โบสถ์แห่งอาราม Trinity-Sergius และวิหารของอาราม Andronnikov ในมอสโกได้ถูกสร้างขึ้น

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 15 - ต้นศตวรรษที่ 16 วงดนตรีของมอสโกเครมลินได้ถูกสร้างขึ้น

วัฒนธรรมรัสเซียในช่วงปลายวันที่ 15 - ต้นวันที่ 16 กำลังพัฒนาภายใต้สัญลักษณ์ของการรวมรัฐของประเทศและการเสริมสร้างความเป็นอิสระ

อุดมการณ์อย่างเป็นทางการของรัฐรัสเซียกำลังได้รับการพัฒนา ในตอนต้นของศตวรรษที่ 16 แนวคิดนี้ได้ถูกหยิบยกขึ้นมา “มอสโก- โรมที่สาม”สาระสำคัญของทฤษฎี:

โรม - อาณาจักรที่มีอยู่ชั่วนิรันดร์ - ย้ายจากประเทศหนึ่งไปอีกประเทศหนึ่ง

โรมพินาศ - โรมครั้งที่สองปรากฏตัว - ไบแซนเทียม;

ไบแซนเทียมเสียชีวิต - มันถูกแทนที่ มอสโก(โรมที่สาม);

จะไม่มีกรุงโรมที่สี่

ใน "นิทานของเจ้าชายแห่งวลาดิเมียร์"สะท้อนให้เห็น ทางการเมืองทฤษฎีกำเนิดของรัฐรัสเซีย: มอสโก-เจ้าชาย- ทายาทสายตรงของจักรพรรดิ์ออกัสตัสแห่งโรมัน

คริสตจักรให้เหตุผลในอุดมคติถึงความจำเป็นในการเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับรัฐที่รวมศูนย์ คริสตจักรข่มเหงอย่างดุเดือด นอกรีต

ศิลปะพื้นบ้านประเภทปากเปล่าประเภทหนึ่งที่แพร่หลายที่สุดได้กลายมาเป็น เพลงประวัติศาสตร์:

- การต่อสู้ของ Ivan the Terrible กับโบยาร์ได้รับเกียรติ

การรณรงค์ของ Ermak ในไซบีเรีย;
- การจับกุมคาซาน;

วรรณกรรมในยุคนั้นมีลักษณะเฉพาะ สื่อสารมวลชนในรูปแบบข้อความและจดหมาย

เหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมรัสเซียคือการเกิดขึ้นของการพิมพ์

ในปี ค.ศ. 1553 เริ่มมีการตีพิมพ์หนังสือในปี มอสโก
1564 อีวาน เฟโดรอฟและ ปีเตอร์ มสติสลาเวตส์(จัดพิมพ์หนังสือเล่มแรก “อัครสาวก”)

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 มีการตีพิมพ์หนังสือขนาดใหญ่ประมาณ 20 เล่มในรัสเซีย

เหตุการณ์สำคัญในการก่อสร้างทางสถาปัตยกรรมคือการก่อสร้างอาคารใหม่ เครมลินสถาปนิกชาวอิตาลี ฟิโอราวันติ(อาสนวิหารอัสสัมชัญ);

ในช่วงเวลานี้ เครมลินถูกสร้างขึ้นในเมืองอื่น: นอฟโกรอด ทูลาโคลอมนา

โบสถ์ในหมู่บ้าน โคโลเมนสโควสร้างขึ้นด้วยองค์ประกอบของสถาปัตยกรรมไม้

ในปี ค.ศ. 1560 สถาปนิกชาวรัสเซีย บาร์มาและ เร็วขึ้นก่อสร้างอาสนวิหารเซนต์เบซิล (ตาบอด) แล้วเสร็จ ลักษณะเต็นท์ปรากฏในการก่อสร้างโบสถ์

จิตรกรรมแสดงด้วยภาพวาดและสัญลักษณ์ของโบสถ์ อาจารย์ที่โดดเด่นที่สุดคือ ไดโอนิซิอัส

ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุด:

ไอคอนของอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน;

ภาพวาดโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีในอาราม Ferapontov;

ระยะเวลาสิ้นสุดXV-ศตวรรษที่ 16 มีลักษณะการสะสม 1 ความรู้ทางทฤษฎีและปฏิบัติในสาขาคณิตศาสตร์และกลศาสตร์

นักเดินทาง Afanasy Nikitin รวบรวมข้อมูลทางภูมิศาสตร์อันมีค่า - “ก้าวข้ามทะเลทั้งสาม”

แผนที่อาณาเขตของรัฐรัสเซียปรากฏขึ้น โรงหล่อเริ่มพัฒนา:

ลานปืนใหญ่ของรัฐเริ่มเปิดดำเนินการ

ปรมาจารย์ Andrey Chokhov นักแสดง ปืนใหญ่ซาร์(น้ำหนัก 40 ตัน)

บรรทัดล่างการสร้างรัฐรวมศูนย์ การต่อสู้อย่างดุเดือดต่อลัทธินอกรีตและความคิดเสรีนำไปสู่การควบคุมรัฐอย่างเข้มงวดต่อศิลปะทุกรูปแบบ

อิทธิพลของแอกมองโกล - ตาตาร์ต่อการพัฒนาวัฒนธรรม 1ส่งผลกระทบต่อคุณค่าทางวัตถุและวัฒนธรรม2 ความขัดแย้งที่เพิ่มขึ้นในดินแดนรัสเซียส่งผลกระทบด้านลบต่อการพัฒนากระบวนการทางวัฒนธรรมของรัสเซียทั้งหมด พงศาวดารเริ่มฟื้นตัวตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 13

1 ศูนย์หลัก - อาณาเขตกาลิเซีย-โวลิน, โนฟโกรอด, รอสตอฟ, ริซาน, ศูนย์ใหม่ - มอสโก, ตเวียร์

2 สถานที่ชั้นนำค่อยๆถูกยึดครองโดยพงศาวดารมอสโกด้วยแนวคิดในการรวมดินแดนรอบ ๆ มอสโก 3 Trinity Chronicle (ประเพณีพงศาวดารมอสโก) 4 กลางศตวรรษที่ 15 การปรากฏตัวของประวัติศาสตร์โลกโดยย่อครั้งแรก - โครโนกราฟ ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าของมาตุภูมิ 1 มหากาพย์ เพลง และเรื่องราวทางการทหารสะท้อนถึงความคิดของชาวรัสเซียในอดีตและโลกที่เข้มแข็งขึ้น 2 มหากาพย์รอบแรกเป็นการแก้ไขและปรับปรุงวงจรเก่าของมหากาพย์เกี่ยวกับรัฐเคียฟ 3 รอบที่สองคือโนฟโกรอด A. ความมั่งคั่งและอำนาจของเมืองเสรีได้รับการยกย่อง B. ความกล้าหาญของชาวเมือง S. ตัวละครหลัก - Sadko, Vasily Buslaevich

4 ประเภทอื่นๆ ปรากฏในศตวรรษที่ 14 และอุทิศให้กับการทำความเข้าใจการพิชิตมองโกล ก. นิทานที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้อย่างกล้าหาญหรือการทำลายล้างเมือง ข. ผลงานบางส่วนของวัฏจักรนี้รวมอยู่ในพงศาวดาร วรรณกรรมของมาตุภูมิ 1ผลงานนี้มีแนวคิดเกี่ยวกับการปลดปล่อยแห่งชาติและความรักชาติ2 ผลงานจำนวนหนึ่งอุทิศให้กับเจ้าชายที่เสียชีวิตใน Golden Horde3 เรื่องราวทางทหาร Zadonshchina รวบรวมโดย Saphonius แห่ง Ryazansky ในรูปของ The Lay of Igor's Regiment A. เขียนตามผลของ Battle of Kulikovo B. ไม่รายงานการรณรงค์หรือการรบ แต่แสดงความรู้สึก C. Zadonshchina ได้รับการเก็บรักษาไว้ในต้นฉบับ 4 เขียน: การเดินทางเหนือทะเลทั้งสาม A. ไดอารี่การเดินทาง - ความประทับใจจากการเดินทางของ Afanasy NikitinB. หนึ่งในผลงานไม่กี่ชิ้นที่เก็บรักษาไว้ใน Rus' จุดเริ่มต้นของการพิมพ์หนังสือในรัสเซีย 1 เมื่อถึงศตวรรษที่ 15 การก่อตัวของสัญชาติรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เสร็จสมบูรณ์ 2 ภาษามอสโกมีความโดดเด่น

3 การจัดตั้งรัฐรวมศูนย์และความต้องการคนที่รู้หนังสือเพิ่มมากขึ้น

4 Metropolitan Macarius ด้วยการสนับสนุนของ Ivan 4 เริ่มพิมพ์หนังสือ 5 1563 - โรงพิมพ์ของรัฐนำโดย Ivan Fedorov การตีพิมพ์ครั้งแรก - หนังสือ Apostle 6 1574 ตัวอักษรรัสเซียตัวแรกตีพิมพ์ใน Lvov 7 โรงพิมพ์ทำงานเพื่อ ความต้องการของคริสตจักร ความคิดทางการเมืองทั่วไปของมาตุภูมิในศตวรรษที่ 16

1 สะท้อนถึงแนวโน้มหลายประการในประเด็นความสัมพันธ์ระหว่างรัฐบาลกับกลุ่มประชากรแต่ละกลุ่ม

2 Ivan Peresvetov แสดงออกถึงแผนปฏิบัติการอันสูงส่ง A. เขาแสดงให้เห็นว่าการสนับสนุนของรัฐคือผู้ให้บริการ (และตำแหน่งของพวกเขาไม่ควรถูกกำหนดโดยแหล่งกำเนิด แต่โดยบุญส่วนตัว

B. ความชั่วร้ายหลักที่นำไปสู่ความตายของรัฐคือการครอบงำของขุนนาง การพิจารณาคดีที่ไม่เหมาะสม และความเฉยเมยต่อกิจการของรัฐ C. ประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการล่มสลายของไบแซนเทียมเริ่มมีบทบาทมากขึ้น D. เขาเรียกร้องให้ผลักดัน โบยาร์ออกจากอาชีพและดึงดูดผู้ที่สนใจการรับราชการทหารจริงๆ 3 เจ้าชาย Kurbsky ปกป้องมุมมองที่ว่าคนที่ดีที่สุดในรัสเซียควรช่วยเธอ A. การประหัตประหารโบยาร์ซึ่งใกล้เคียงกับความล้มเหลว ในรัสเซีย B. Kurbsky ออกจากประเทศ Ivan 4 ลำบาก C. Ivan 4 เท่ากับการจากไปของ Kurbsky ไปสู่การทรยศอย่างสูง โดโมสตรอย

1 จำเป็นต้องยกระดับศักดิ์ศรีของรัฐใหม่ - วรรณกรรมอย่างเป็นทางการซึ่งควบคุมชีวิตฝ่ายวิญญาณ กฎหมาย และชีวิตประจำวันของผู้คน 2 โดโมสตรอย - บรรทัดฐานของพฤติกรรมทางศาสนาและจริยธรรมในชีวิตประจำวัน A. รวบรวมโดย Sylvester B. การศึกษาด้านกฎหมายของ เด็ก ๆ คำแนะนำในการดูแลทำความสะอาด C. ภาษาศิลปะ - กลายเป็นอนุสรณ์สถานวรรณกรรมแห่งยุค ภาพวาดของมาตุภูมิ

1 ภาพวาดของรัสเซียถึงจุดสูงสุดในช่วงศตวรรษที่ 14-15 (เรอเนซองส์ของรัสเซีย) จิตรกร 2 ชุด: Theophanes the Greek, Andrei Rublev จิตรกรไอคอน Dionysus

3 โรงเรียนวาดภาพไอคอน Novgorod ก็เปิดดำเนินการในเวลาเดียวกัน สถาปัตยกรรมของมาตุภูมิ

1 ในศตวรรษที่ 14-16 มอสโกได้รับการตกแต่ง 2 การฟื้นฟูโบสถ์รัสเซียเก่า 3 แนวโน้มต่อการตกผลึกของสไตล์ประจำชาติรัสเซียโดยอาศัยการสังเคราะห์สถาปัตยกรรมของดินแดน Kyiv และ Vladimir-Suzdal

4 Sofia Paleolog เชิญช่างฝีมือจากอิตาลี เป้าหมายคือการแสดงอำนาจและรัศมีภาพของรัฐรัสเซีย

5 ประเพณีของสไตล์เต็นท์รัสเซียปรากฏขึ้น

ลำดับที่ 11. รัสเซียในสมัยของพระเจ้าอีวานผู้น่ากลัว

ศตวรรษที่สิบหก - ช่วงเวลาของ Ivan IV the Terrible ผู้ปกครองมา 51 ปียาวนานกว่าจักรพรรดิรัสเซียคนใด Ivan the Terrible เมื่ออายุได้สามขวบอาศัยอยู่โดยไม่มีพ่อของเขา (Vasily III) แม่ของเขา Elena Glinskaya ปกครองเขา แต่เธอถูกวางยาพิษเมื่อลูกชายของเธออายุ 8 ขวบ Ivan IV เติบโตมาในบรรยากาศแห่งการต่อสู้แย่งชิงอำนาจอย่างดุเดือดในกลุ่มโบยาร์ แผนการในวัง และได้เห็นฉากความขัดแย้งและการตอบโต้ ซึ่งทำให้เขากลายเป็นบุคคลที่น่าสงสัย โหดร้าย ไร้การควบคุม และเผด็จการ Metropolitan Macarius มีบทบาทสำคัญในการสร้างความสงบเรียบร้อยในประเทศซึ่งสวมมงกุฎ ในปี 1547. Ivan IV อายุ 17 ปีสู่อาณาจักร Ivan IV กลายเป็นซาร์องค์แรกของรัฐรัสเซีย ในปีเดียวกันนั้นเขาได้แต่งงานกับอนาสตาเซียโรมาโนวา ระบอบกษัตริย์เผด็จการ "ที่มีใบหน้ามนุษย์" เริ่มนำมาใช้ภายใต้ Ivan IV ในรัชสมัยของ Rada ที่มาจากการเลือกตั้ง รัฐบาลที่นำโดย A. Adashev และ Sylvester ลงไปในประวัติศาสตร์ภายใต้ชื่อ Rada ที่ได้รับการเลือกตั้ง ในช่วงสิบปีที่ยังอยู่ในอำนาจ ราดาที่ได้รับการเลือกตั้งได้ดำเนินการปฏิรูปมากที่สุดเท่าที่ไม่เคยมีในทศวรรษอื่นใดในประวัติศาสตร์ของรัสเซียยุคกลาง ใน 1550 Zemsky Sobor นำประมวลกฎหมายใหม่มาใช้ - ชุดกฎหมาย กฎหมายในนั้นจัดระบบได้ดีกว่าประมวลกฎหมายปี 1497 มาก ในประมวลกฎหมายใหม่มีการกำหนดบทลงโทษครั้งแรกสำหรับผู้รับสินบนตั้งแต่เสมียนไปจนถึงโบยาร์ ศตวรรษที่ 4 ของอีวาน ดำเนินการปฏิรูปกองทัพ ตาม "ประมวลกฎหมายการรับราชการทหาร" ความแตกต่างระหว่างโบยาร์ - เจ้าของมรดกและขุนนาง - เจ้าของที่ดินก็ถูกกำจัดในที่สุด - ทั้งคู่จำเป็นต้องปฏิบัติหน้าที่ของอธิปไตย การปฏิรูปคริสตจักรก็ดำเนินไปเช่นกัน ในปี ค.ศ. 1551 มีการจัดสภาคริสตจักรขึ้นซึ่งนำเอกสารพิเศษ "stoglav" (ประกอบด้วย 100 บท) เป็นการรวมพิธีกรรมของคริสตจักรให้เป็นหนึ่งเดียวในดินแดนรัสเซียทั้งหมด และเปิดตัววิหารแห่งนักบุญแบบรัสเซียทั้งหมดเพียงแห่งเดียว การปฏิรูปการเลือกตั้ง Rada มีลักษณะประนีประนอมอย่างค่อยเป็นค่อยไป พวกเขามีส่วนทำให้การรวมศูนย์ของรัฐเอาชนะเศษที่เหลือของการกระจายตัวของระบบศักดินา ความต่อเนื่องของนโยบายภายในของ Rada ที่ได้รับการเลือกตั้งคือนโยบายต่างประเทศของรัฐรัสเซียซึ่งมีหน้าที่ในการกำจัดผลที่ตามมาของแอก Horde ใน 1552กองทหารรัสเซียบุกโจมตีเมืองหลวงของคาซานคานาเตะ - คาซาน คานาเตะถูกผนวกเข้ากับรัสเซีย แต่สิ่งที่อันตรายที่สุดสำหรับมาตุภูมิคือไครเมียคานาเตะ ในขณะที่รัฐที่ก้าวร้าวนี้ดำรงอยู่ Rus ไม่สามารถเคลื่อนตัวลงใต้ได้อย่างปลอดภัยและอาศัยอยู่ในดินแดนทางใต้ที่อุดมสมบูรณ์ ใน 1558สงครามวลิโนเวียเริ่มต้นขึ้น การเริ่มต้นของสงครามวลิโนเวียประสบความสำเร็จสำหรับรัสเซีย หลังจากชัยชนะครั้งแรก ออร์เดอร์วลิโนเวียก็พ่ายแพ้ กองทัพรัสเซียยึดได้หลายเมืองบนชายฝั่งทะเลบอลติก แต่ด้วยการ "หันไปหาชาวเยอรมัน" อันที่จริง Ivan IV ทำให้พวกตาตาร์มีโอกาสโจมตีมอสโก มอสโกถูกเผา ในไม่ช้า รัสเซียก็เริ่มประสบความพ่ายแพ้ทางทหารในประเทศตะวันตก ในรัฐบอลติก ดังนั้นรัสเซียจึงไม่เป็นศูนย์กลางการค้าโลกและการเมืองยุโรปอีกต่อไป พวกเขาหยุดคำนึงถึงเธอ พวกเขาหยุดกลัวและเคารพเธอ มันเริ่มกลายเป็นพลังระดับสาม การเปลี่ยนแปลงนี้ยังเกิดขึ้นเนื่องจากภัยพิบัติทางเศรษฐกิจในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 ซึ่งประการแรกเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนจากนโยบายการปฏิรูปไปเป็นนโยบายที่ใช้ความรุนแรงอย่างรุนแรง ลัทธิเผด็จการ และนโยบายของ oprichnina ในเดือนธันวาคมซาร์อีวานได้ไปแสวงบุญแล้วยังคงอยู่ใน Alexandrovskaya Sloboda และในตอนแรก 1565 ก. แจ้ง Metropolitan Athanasius และ Duma ว่าเขากำลังสละอาณาจักร เหตุผล: ไม่ขัดแย้งกับขุนนางโบยาร์ ในข้อความอีกฉบับถึงชาวเมืองและชาวเมือง Ivan IV เขียนว่าเขาไม่มีความแค้นต่อพวกเขา ด้วยการประกาศความอับอายของขุนนาง ซาร์ดูเหมือนจะดึงดูดผู้คนในการโต้เถียงกับพวกโบยาร์ ภายใต้แรงกดดันจากประชาชน Boyar Duma ไม่เพียง แต่ไม่ยอมรับการสละราชสมบัติของ Ivan the Terrible เท่านั้น แต่ยังถูกบังคับให้หันไปหาเขาด้วยคำร้องที่ภักดี ในการตอบสนอง Ivan IV ภายใต้ข้ออ้างที่ถูกกล่าวหาว่าเปิดโปงการสมรู้ร่วมคิดเรียกร้องให้โบยาร์ให้อำนาจไม่จำกัดแก่เขาและก่อตั้ง oprichnina ในรัฐ Oprichnina เป็นสิ่งที่เรียกว่า "ส่วนแบ่งของหญิงม่าย" หากขุนนางเสียชีวิต ทรัพย์สินของเขาจะถูกนำไปเก็บในคลัง โดยเหลือที่ดินไว้เล็กน้อยเพื่อไม่ให้หญิงม่ายและลูกๆ อดอยาก Ivan IV เรียกร้องอย่างหน้าซื่อใจคดให้จัดสรร "ส่วนแบ่งของหญิงม่าย" ให้กับเขา ดินแดนในรัฐแบ่งออกเป็นสองส่วน: zemshchina และ oprichnina Zemshchina ยังคงปกครองร่วมกับ Boyar Duma และ oprichnina ก็กลายเป็นสมบัติส่วนตัวของซาร์ oprichnina รวมถึงดินแดนในภาคกลางของรัสเซียซึ่งมีการพัฒนาทางเศรษฐกิจมากที่สุดซึ่งเป็นที่ตั้งของตระกูลโบยาร์ที่เก่าแก่ที่สุด ซาร์ทรงยึดที่ดินเหล่านี้และจัดหาที่ดินใหม่ในภูมิภาคโวลก้าเป็นการตอบแทนบนดินแดนแห่งคาซานและอัสตราคานข่านที่ถูกยึดครอง ความหมายของมาตรการนี้คือโบยาร์สูญเสียการสนับสนุนจากประชากรซึ่งคุ้นเคยกับการมองว่าพวกเขาเป็นเจ้านายของพวกเขา Ivan IV แจกจ่ายที่ดินใน oprichnina ให้กับผู้ให้บริการของเขาเพื่อรับใช้ Oprichnina เป็นศูนย์รวมแรกของระบอบเผด็จการในประวัติศาสตร์รัสเซียในฐานะระบบการปกครองของซาร์ที่ไม่จำกัด อย่างไรก็ตาม การตัดสินเกี่ยวกับเรื่องนี้เป็นเรื่องยากเนื่องจากการขาดแคลนแหล่งที่มาและการทำลายเอกสารสำคัญของ oprichnina ทั้งหมด ใน 1571 ก. อันเป็นผลมาจากความหวาดกลัวของ oprichnina ประเทศจึงจวนจะพังทลาย ในฤดูใบไม้ร่วง 1572 ก. อธิปไตย "ไล่ออก" oprichnina Oprichnina ยังมีส่วนร่วมในการสถาปนาความเป็นทาสในรัสเซีย พระราชกฤษฎีกาทาสครั้งแรกของต้นทศวรรษที่ 1580 ซึ่งห้ามมิให้ชาวนาเปลี่ยนกรรมสิทธิ์ตามกฎหมายถูกกระตุ้นให้เกิดความหายนะทางเศรษฐกิจที่เกิดจาก oprichnina เผด็จการผู้ก่อการร้ายและกดขี่ทำให้สามารถผลักดันชาวนาเข้าสู่แอกแห่งความเป็นทาสได้ ทาสรักษาระบบศักดินายับยั้งการพัฒนาความสัมพันธ์ทางการตลาดในประเทศของเราและด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นอุปสรรคต่อเส้นทางความก้าวหน้าทางสังคม

หมายเลข 12. ช่วงเวลาแห่งปัญหา: สงครามกลางเมืองในยุคปัจจุบัน ศตวรรษที่ 17 ผลที่ตามมา เซมสกี โซบอร์ 1613

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 รัสเซียตกตะลึงกับเหตุการณ์ที่คนรุ่นเดียวกันเรียกกันว่าปัญหาเวลาแห่งปัญหา ในแง่ของความลึกและขนาดของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ ความวุ่นวายดังกล่าวสามารถเรียกได้ว่าเป็นวิกฤตการณ์ระดับชาติเลยทีเดียว ต้นกำเนิดของปัญหาอยู่ในยุคของ Ivan the Terrible ซึ่งเป็นความขัดแย้งที่เกิดขึ้นและไม่ได้รับการแก้ไขในศตวรรษที่ 16 ในภูมิภาค สาเหตุทางเศรษฐกิจของปัญหาคือวิกฤตเศรษฐกิจที่เกิดจากสงครามวลิโนเวียและ oprichnina อีกเหตุการณ์หนึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อวิถีแห่งทุกข์ โดยกระทำทั้งเป็นเหตุและเป็นเหตุแห่งทุกข์ ความตายใน 1598 ก. ฟีโอดอร์ อิโออาโนวิช ผู้ซึ่งไม่มีทายาทเหลืออยู่ การปราบปรามราชวงศ์ในระบบศักดินาที่มีลักษณะดั้งเดิม สังคมมักจะเต็มไปด้วยความวุ่นวายทางการเมืองอยู่เสมอ หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Ivan the Terrible รัฐรัสเซียก็ยืนอยู่ตรงทางแยก ภายใต้รัชทายาทผู้อ่อนแอของเขาซาร์ฟีโอดอร์อิวาโนวิช (ค.ศ. 1584-1598) ชะตากรรมของบัลลังก์และประเทศอยู่ในมือของกลุ่มโบยาร์ที่ทำสงครามกัน ภัยคุกคามที่แท้จริงของสงครามกลางเมืองกำลังเกิดขึ้น ในช่วงเดือนแรกของรัชสมัยใหม่กลุ่มการเมืองและแนวโน้มต่างๆก็ปรากฏชัดเจน ตัวแทนของผู้สูงศักดิ์สูงสุด - Shuiskys, Mstislavskys, Vorotynskys และ Bulgakovs ซึ่งเนื่องมาจากกำเนิดของพวกเขาอ้างว่าบทบาทของที่ปรึกษาคนแรกของ sudar ได้รวมตัวกันเป็นกลุ่มพิเศษโดยลืมเรื่องขอบเขตและความขัดแย้งอื่น ๆ ของพวกเขา สิ่งที่ตรงกันข้ามกับกลุ่มเจ้านี้คือบุคคล "ลาน" ผู้สูงศักดิ์ซึ่งสนใจที่จะรักษาสิทธิพิเศษของพวกเขาซึ่งพวกเขามีความสุขในช่วงชีวิตของซาร์อีวาน แต่ไม่มีใครสามารถประสบความสำเร็จได้ ในระหว่างการต่อสู้ กองกำลังที่สามก็ปรากฏตัวขึ้น นำโดยบอริส โกดูนอฟ ซึ่งได้เปรียบ ในเดือนกุมภาพันธ์ 1598 ก. หลังจากการสิ้นพระชนม์ของซาร์ Fedor Zemsky Sobor ก็ถูกเรียกประชุมซึ่งเลือก Boris เป็นซาร์องค์ใหม่ เป็นครั้งแรกในมาตุภูมิที่ซาร์ปรากฏตัวขึ้นโดยได้รับอำนาจไม่ใช่โดยมรดก แต่โดย "การตัดสินใจอย่างเป็นเอกฉันท์ของประชาชนทั้งหมด" Godunov เป็นผู้สนับสนุนอำนาจเผด็จการอันแข็งแกร่ง เขาปฏิเสธที่จะติดตามหลักสูตร oprichnina ซึ่งไม่เป็นที่นิยมในหมู่ประชาชนซึ่งไม่สามารถนำประเทศออกจากวิกฤติได้ นโยบายภายในประเทศของ Godunov มุ่งเป้าไปที่การรักษาเสถียรภาพสถานการณ์ในประเทศและรวบรวมชนชั้นปกครองทั้งหมดให้มั่นคง นี่เป็นนโยบายที่ถูกต้องเพียงอย่างเดียวในสภาพความพินาศทั่วไปของประเทศ ภายใต้เขา เมืองต่างๆ ได้รับการพัฒนาอย่างเข้มข้นและมีการสร้างเมืองใหม่ขึ้น ในช่วงต้นศตวรรษใหม่ ประเทศประสบกับผลที่ตามมาจากความเย็นโดยทั่วไปในยุโรป ฝนและความเย็นขัดขวางไม่ให้ขนมปังสุกในฤดูร้อน 1601 ก. น้ำค้างแข็งในช่วงต้นทำให้สถานการณ์ของหมู่บ้านเลวร้ายยิ่งขึ้น ความอดอยากเริ่มขึ้นในประเทศ ผู้คนเสียชีวิตบนท้องถนนและกินคนอื่น Boris Godunov พยายามต่อสู้กับความหิวโหยแต่มาตรการทั้งหมดของเขาล้มเหลว ความอดอยากทำให้เกิดความเกลียดชังทางชนชั้นอย่างล้นหลาม สถานการณ์ทางการเมืองภายในที่รุนแรงขึ้นทำให้อำนาจของ Godunov ลดลงอย่างมากทั้งในหมู่มวลชนและชนชั้นศักดินา ใน 1601 ก. ชายหนุ่มคนหนึ่งปรากฏตัวในเครือจักรภพโปแลนด์ - ลิทัวเนียโดยสวมรอยเป็นซาเรวิชมิทรีบุตรชายของอีวานผู้น่ากลัวซึ่งประกาศความตั้งใจที่จะไปมอสโคว์เพื่อรับ "บัลลังก์ของบรรพบุรุษ" สำหรับตัวเขาเอง Boris Godunov เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับรูปลักษณ์ของผู้แอบอ้างจึงได้สร้างคณะกรรมการสอบสวนเพื่อระบุตัวตนของเขา คณะกรรมาธิการประกาศว่าพระภิกษุผู้ลี้ภัยของอาราม Chudov, Grigory Otrepyev ได้ระบุตัวเองว่าเป็นเจ้าชาย รวบรวมในฤดูใบไม้ร่วง 1604 ก. กองทัพของ False Dmitry ฉันไปมอสโคว์ ในตอนแรก ปฏิบัติการทางทหารไม่เข้าข้างผู้แอบอ้าง แต่ชาวเมืองทางตะวันตกเฉียงใต้มาช่วยเหลือ: Putivl, Belgorod, Voronezh, Oskol ฯลฯ พวกเขาก่อการจลาจลต่อต้านรัฐบาลและยอมรับว่าผู้แอบอ้างเป็นกษัตริย์ของพวกเขา ในเวลานี้ในเดือนเมษายน 1605ซาร์บอริสสิ้นพระชนม์ Fedor ลูกชายวัย 16 ปีของเขาขึ้นครองบัลลังก์โดยไม่สามารถรักษาอำนาจไว้ในมือของเขาได้ ตามคำสั่งของผู้แอบอ้าง เขาถูกสังหารพร้อมกับพระมารดาของเขา ราชินีมาเรีย ส่งผลให้วันที่ 20 มิถุนายน 1605 False Dmitry เข้าสู่มอสโกอย่างเคร่งขรึม ซาร์องค์ใหม่กลายเป็นผู้ปกครองที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้นเขารับตำแหน่ง "จักรพรรดิ" และแก้ไขปัญหาที่ซับซ้อนได้อย่างง่ายดายและรวดเร็ว แม้จะมีความปรารถนาที่จะแสดงความเมตตาและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ แต่ผู้แอบอ้างก็ล้มเหลวที่จะอยู่บนบัลลังก์ 17 พฤษภาคม 1606การจลาจลเกิดขึ้นในกรุงมอสโก นำไปสู่การสิ้นพระชนม์ของซาร์ที่ประกาศตัวเอง หนึ่งในผู้จัดงานการจลาจลคือเจ้าชาย Vasily Shuisky ซึ่งกลายเป็นคู่แข่งรายใหม่ในการชิงมงกุฎ การเลือกตั้ง Shuisky เป็นซาร์ไม่ใช่การกระทำทั่วประเทศ พระองค์เสด็จขึ้นครองบัลลังก์บนยอดการจลาจลที่กรุงมอสโก การขึ้นสู่อำนาจของ Vasily Shuisky ทำให้เกิดความไม่พอใจทั้งในส่วนของขุนนางศักดินาและชาวนา ฝ่ายตรงข้ามหลักของซาร์มุ่งความสนใจไปที่เขตชานเมืองทางตะวันตกเฉียงใต้ของรัฐซึ่งอดีต "ซาร์มิทรี" ได้รับเกียรติ Ivan Bolotnikov ยืนอยู่เป็นหัวหน้ากองทัพนี้ การลุกฮือของชาวนาเริ่มขึ้น ต่างจากขั้นก่อนหน้าของปัญหาซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือการต่อสู้แย่งชิงอำนาจของชนชั้นสูง ระยะนี้โดดเด่นด้วยการมีส่วนร่วมของชนชั้นกลางและชั้นล่างของสังคมในการเผชิญหน้า ปัญหาเกิดขึ้นในลักษณะของสงครามกลางเมือง มีสัญญาณทั้งหมดปรากฏขึ้น: การแก้ปัญหาอย่างรุนแรงของประเด็นขัดแย้งทั้งหมด, การลืมเลือนความถูกต้องตามกฎหมายและประเพณีทั้งหมดอย่างสมบูรณ์หรือเกือบทั้งหมด, การเผชิญหน้าทางสังคมอย่างเฉียบพลัน, การทำลายโครงสร้างทางสังคมทั้งหมดของสังคม, การต่อสู้เพื่ออำนาจ ฯลฯ สถานการณ์ในประเทศก็ลำบาก ในฤดูร้อน 1607มิทรีผู้โกหกคนใหม่ปรากฏตัวที่ Starodub ในภูมิภาค Bryansk กองทัพเริ่มรวมตัวกันล้อมรอบผู้แอบอ้างคนใหม่ False Dmitry II ในฤดูร้อน 1608 ก. กองทัพของผู้แอบอ้างเข้าใกล้มอสโกและตั้งรกรากที่ตรูชิโน รัฐบาล Shuisky ใช้มาตรการเพื่อเอาชนะ Tushins ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1608 M.V. Skopin-Shuisky หลานชายของซาร์ถูกส่งไปยังเมือง Novgorod เพื่อสรุปข้อตกลงเกี่ยวกับความช่วยเหลือทางทหารกับสวีเดน ในเดือนกุมภาพันธ์ 1609ข้อตกลงดังกล่าวได้ข้อสรุปแล้ว บทสรุปของสนธิสัญญาฉบับนี้ถือเป็นความผิดพลาดทางการเมืองอย่างร้ายแรง ความช่วยเหลือของสวีเดนก่อให้เกิดประโยชน์เพียงเล็กน้อย แต่การที่กองทหารสวีเดนเข้ามาในดินแดนรัสเซียทำให้พวกเขามีโอกาสยึดนอฟโกรอดได้ในเวลาต่อมา นอกจากนี้ สนธิสัญญานี้ยังให้กษัตริย์โปแลนด์ Sigismund เป็นข้ออ้างในการแทรกแซงอย่างเปิดเผย เครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนียเริ่มปฏิบัติการทางทหารต่อรัสเซียและปิดล้อมสโมเลนสค์ ในขณะเดียวกันกองทหารของรัฐบาลที่นำโดย Syupin-Shuisky พร้อมด้วยกองทหารสวีเดนได้ย้ายจาก Novgorod เพื่อปลดปล่อยมอสโก ระหว่างทางการปิดล้อมอาราม Sergeev ก็ถูกยกขึ้นและ 12 มีนาคม 1610. Skopin-Shuisky เข้าสู่มอสโกในฐานะผู้ชนะ 17 กรกฎาคม 1610นาย Vasily Shuisky ถูกโค่นล้มจากบัลลังก์และกลายเป็นพระภิกษุ อำนาจในเมืองหลวงส่งต่อไปยัง Boyar Duma ซึ่งนำโดยโบยาร์ที่มีชื่อเสียงเจ็ดคน สถานการณ์ในวัยชรายังคงลำบากมาก . 21 กันยายน 1610มอสโกถูกยึดครองโดยกองกำลังแทรกแซงของโปแลนด์ รัฐบาลใหม่ก่อตั้งขึ้นโดย A. Gonsevsky และ M. Saltykov Gonsevsky เริ่มควบคุมประเทศ พระองค์ทรงแจกจ่ายที่ดินอย่างไม่เห็นแก่ตัวแก่ผู้สนับสนุนผู้แทรกแซง โดยริบที่ดินเหล่านั้นจากผู้ที่ยังคงจงรักภักดีต่อประเทศของตน การกระทำของชาวโปแลนด์ทำให้เกิดความขุ่นเคืองโดยทั่วไป เมื่อวันที่ 30 พฤศจิกายน ค.ศ. 1610 พระสังฆราชเฮอร์โมเจเนสได้เรียกร้องให้ต่อสู้กับผู้รุกราน แนวคิดในการจัดตั้งกองทหารอาสาแห่งชาติเพื่อปลดปล่อยประเทศจากผู้แทรกแซงค่อยๆ เติบโตในประเทศ 3 มีนาคม 1611. กองทัพอาสาออกเดินทางจากโคลอมนามุ่งหน้าสู่มอสโก ชาวโปแลนด์จัดการกับชาวมอสโกอย่างไร้ความปราณี - พวกเขาเผาเมืองและหยุดการจลาจล สถานการณ์ในประเทศกลายเป็นหายนะ เมื่อวันที่ 3 มิถุนายน ค.ศ. 1611 Smolensk ล้มลง 20 เดือน ต้านทานการโจมตีของ Sigismund III เมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม กองทหารสวีเดนยึดเมืองโนฟโกรอดและปิดล้อมปัสคอฟได้ ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1613 Zemsky Sobor พบกันในมอสโกซึ่งมีผู้คนหนาแน่นและเป็นตัวแทน: ผู้แทนที่ได้รับการเลือกตั้งของขุนนาง ชาวเมือง นักบวช และชาวนาผิวดำเข้ามามีส่วนร่วม หลังจากการถกเถียงกันอย่างยาวนาน ตัวเลือกก็ตกเป็นของมิคาอิล เฟโดโรวิช โรมานอฟ วัย 16 ปี ลูกชายของฟิลาเร็ต - ฟิลาเร็ตเป็นลูกพี่ลูกน้องของซาร์ เฟดอร์ มิคาอิล ลูกชายของเขาเป็นลูกพี่ลูกน้องของซาร์ ฟีโอดอร์ สิ่งนี้ยังคงรักษาหลักการสืบทอดบัลลังก์รัสเซียไว้ ประเทศที่มิคาอิลจะปกครองอยู่ในสภาพย่ำแย่ โนฟโกรอดอยู่ในมือของชาวสวีเดน สโมเลนสค์ในโปแลนด์ ในปี 1617 สนธิสัญญาสันติภาพ Stolbovo สรุปได้ตามที่ Novgorod ถูกส่งกลับไปยังรัสเซีย แต่ชายฝั่งทะเลบอลติกถูกมอบให้กับสวีเดน ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1618 การพักรบ Deulin สิ้นสุดลงเป็นเวลา 14 ปี เมือง Smolensk และ Seversk ถูกย้ายไปยังโปแลนด์ สถานการณ์ในประเทศเริ่มเข้าสู่ภาวะปกติ เวลาแห่งปัญหาสิ้นสุดลงแล้ว

หมายเลข 13. แนวโน้มใหม่ในการพัฒนาทางการเมือง เศรษฐกิจ วัฒนธรรมของประเทศในศตวรรษที่ 17 โรมานอฟยุคแรก

ผลที่ตามมาของช่วงเวลาแห่งปัญหาคือความหายนะทางเศรษฐกิจอย่างรุนแรง ผู้ร่วมสมัยเรียกมันว่า "ซากปรักหักพังอันยิ่งใหญ่ของมอสโก" การฟื้นฟูเศรษฐกิจใช้เวลาหลายทศวรรษ ลักษณะระยะยาวของการฟื้นฟูกำลังการผลิตในภาคเกษตรกรรมนั้นอธิบายได้จากความอุดมสมบูรณ์ของที่ดินต่ำและการต้านทานที่อ่อนแอของการทำฟาร์มชาวนาต่อสภาพธรรมชาติ การพัฒนาด้านการเกษตรมีความกว้างขวางเป็นส่วนใหญ่: ดินแดนใหม่จำนวนมากเกี่ยวข้องกับการหมุนเวียนทางเศรษฐกิจ การล่าอาณานิคมในเขตชานเมืองดำเนินไปอย่างรวดเร็ว: ไซบีเรีย ภูมิภาคโวลก้า และบัชคีเรีย อุตสาหกรรมในครัวเรือนแพร่หลายไปทั่วประเทศ: ชาวนาผลิตผ้าใบ, ผ้าพื้นเมือง, เชือกและเชือก, รองเท้าสักหลาดและรองเท้าหนัง, เสื้อผ้า, จาน ฯลฯ ทั่วประเทศ การพัฒนางานฝีมือต่าง ๆ มีส่วนทำให้งานฝีมือเติบโต การพัฒนางานฝีมือและการค้านำไปสู่การเติบโตของเมืองต่างๆ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 มีทั้งหมด 254 คน เมืองที่ใหญ่ที่สุดคือมอสโก การพัฒนาเพิ่มเติมของตลาดภายในประเทศทำให้เกิดเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของโรงงานแห่งแรกในรัสเซีย การผลิตเริ่มขึ้นในปี 1632 งานในโรงงานส่วนใหญ่ทำด้วยมือ มีเพียงบางกระบวนการเท่านั้นที่ใช้เครื่องจักรโดยใช้เครื่องยนต์น้ำ การพัฒนาการผลิตสินค้าโภคภัณฑ์ การเติบโตของปี และการเปิดตัวโรงงานนำไปสู่ความสัมพันธ์ทางการค้าและการพัฒนาการค้าในประเทศที่เพิ่มขึ้น บางครั้งช่างฝีมือและชาวนาเองก็ไปตลาดเพื่อขายสินค้า แต่ถ้าตลาดอยู่ไกลจากที่อยู่อาศัยทำให้เกิดความไม่สะดวก คนกลางก็ปรากฏตัวขึ้น - คนที่ซื้อและขายสินค้าเท่านั้น นี่คือลักษณะของตัวกลางการค้า - พ่อค้า กระบวนการแบ่งงานทางสังคมและดินแดนนำไปสู่ความเชี่ยวชาญทางเศรษฐกิจของภูมิภาค บนพื้นฐานนี้ ตลาดระดับภูมิภาคเริ่มปรากฏให้เห็น การเชื่อมโยงระหว่างภูมิภาคทำให้งานแสดงสินค้าที่มีความสำคัญของรัสเซียทั้งหมด การขยายตัวของความสัมพันธ์ทางการค้าและบทบาทที่เพิ่มขึ้นของทุนทางการค้าถือเป็นจุดเริ่มต้นของกระบวนการอันยาวนานในการสร้างตลาดรัสเซียทั้งหมด กระบวนการนี้มีส่วนทำให้เกิดการรวมตัวทางเศรษฐกิจของประเทศ การพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงินและการเติบโตของการค้าภายในประเทศส่งผลให้การค้าต่างประเทศเพิ่มขึ้น คุณสมบัติของการพัฒนาของรัสเซียในศตวรรษที่ 17 ยังส่งผลต่อวิวัฒนาการของระบบการเมืองด้วย ในยุคหลังปัญหา การปกครองประเทศแบบเก่าไม่สามารถเกิดขึ้นได้อีกต่อไป ในช่วงปัญหารัฐบาลซาร์เมื่อแก้ไขปัญหาระดับชาติถูกบังคับให้ต้องพึ่งพาโครงสร้างตัวแทนชนชั้น - Zemsky Sobors และ Boyar Duma ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 ระบบการเมืองของประเทศพัฒนาไปสู่ลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ความเข้มแข็งของระบอบเผด็จการสะท้อนให้เห็นในชื่อของพระมหากษัตริย์ ชื่อใหม่เน้นสองประเด็น: แนวคิดเกี่ยวกับต้นกำเนิดแห่งอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์และลักษณะเผด็จการ การเสริมสร้างความเข้มแข็งของระบอบเผด็จการนั้นแสดงออกมาด้วยการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของจำนวนพระราชกฤษฎีกาที่ระบุซึ่งก็คือกฤษฎีกาที่นำมาใช้โดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของ Duma ตามความประสงค์ของซาร์ หลักฐานอีกประการหนึ่งของการเสริมสร้างความเข้มแข็งของระบอบเผด็จการคือความสำคัญของ Zemsky Sobors บทบาทของ Boyar Duma ก็ค่อยๆลดลงเช่นกัน นอกจากนี้ ภายใต้ซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช ยังมีสิ่งที่เรียกว่า "ปิด" หรือ "ดูมาลับ" ซึ่งเป็นสถาบันที่ประกอบด้วยกลุ่มคนแคบๆ ที่เคยหารือเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ ที่เกิดขึ้นในการประชุมของโบยาร์ดูมา นอกจากโบยาร์ดูมาแล้ว หัวใจสำคัญของระบบการเมืองของรัฐก็คือสถาบันบริหารส่วนกลาง - คำสั่ง ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 จำนวนคำสั่งทั้งหมดเกิน 80 คำสั่ง ซึ่งทำงานอย่างต่อเนื่องมากถึง 40 คำสั่ง คำสั่งถาวรแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: รัฐ พระราชวัง และปิตาธิปไตย ระบบการสั่งซื้อได้รับความเดือดร้อนจากข้อบกพร่องหลายประการ ซึ่งมีความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อเวลาผ่านไป การเปลี่ยนแปลงในการจัดองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่นที่เกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 ยังสะท้อนถึงแนวโน้มการรวมศูนย์และการดำเนินการเลือกตั้งด้วย อำนาจในมณฑล ซึ่งเป็นหน่วยอาณาเขตและการบริหารหลักอยู่ในมือของผู้ว่าราชการจังหวัด ยังมีแนวโน้มที่จะเพิ่มการรวมศูนย์ในการจัดกองทัพอีกด้วย ศตวรรษที่ 17 กลายเป็นจุดเปลี่ยนในการพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซีย ปรากฏการณ์ใหม่ในการพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 17 คือการทำให้เป็นฆราวาสของเธอ มีการแสดงออกในการเผยแพร่ความรู้ทางวิทยาศาสตร์และการละทิ้งหลักศาสนาในวรรณคดี หนึ่งในการแสดงออกถึงความเป็นฆราวาสของวัฒนธรรมคือความสนใจที่เพิ่มขึ้นต่อบุคลิกภาพของมนุษย์ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในความคิดและวรรณกรรมทางสังคมและการเมือง ความคิดทางสังคมและการเมืองพยายามทำความเข้าใจเหตุการณ์ในช่วงต้นศตวรรษและค้นหาสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ สิ่งนี้ทำในรูปแบบของงานเขียนทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับปัญหา พล็อตเรื่องประวัติศาสตร์ เรื่องราวของธรรมชาติของนักข่าวเข้ามาแทนที่พงศาวดารแบบดั้งเดิมอย่างแข็งขัน การพัฒนาของรัสเซียเพิ่มความสนใจในประวัติศาสตร์และวางประเด็นการสร้างงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียในวาระการประชุม ศตวรรษที่ 17 โดดเด่นด้วยเรื่องราวในชีวิตประจำวันและเสียดสีที่ยอดเยี่ยมโดยผู้เขียนที่ไม่รู้จัก: "The Tale of Woe-Misfortune" ในศตวรรษที่ 17 ขั้นตอนใหม่ได้เริ่มต้นขึ้นในการพัฒนาภาษารัสเซีย ภาคกลางซึ่งนำโดยมอสโกมีบทบาทนำในเรื่องนี้ ภาษามอสโกมีความโดดเด่นและกลายเป็นภาษารัสเซียทั่วไป การพัฒนาชีวิตในเมือง งานฝีมือ การค้า โรงงาน ภาครัฐ เครื่องมือและการเชื่อมต่อกับต่างประเทศมีส่วนช่วยในการเผยแพร่ความรู้ ในการเชื่อมต่อกับการพัฒนาดินแดนใหม่และการขยายความสัมพันธ์กับประเทศอื่น ๆ ความรู้ทางภูมิศาสตร์จึงถูกสะสมในรัสเซีย ประการแรกคือความเป็นโลกในสถาปัตยกรรมแสดงออกโดยแยกจากความรุนแรงและความเรียบง่ายในยุคกลาง ในความปรารถนาที่จะงดงามภายนอก ความสง่างาม และการตกแต่ง ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 มีการวางจุดเริ่มต้นของสองประเภทฆราวาส: การวาดภาพบุคคลและภูมิทัศน์ ความสัมพันธ์ที่มีชีวิตชีวาระหว่างรัสเซียและตะวันตกในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 มีส่วนทำให้เกิดการเกิดขึ้นของโรงละครศาลในมอสโก การแสดงละครครั้งแรกบนเวทีคือภาพยนตร์ตลกรัสเซียเรื่อง "Baba Yaga Bone Leg" การพัฒนาวัฒนธรรมในศตวรรษที่ 17 สะท้อนให้เห็นถึงกระบวนการก่อตั้งชาติรัสเซีย มีความเกี่ยวข้องกับจุดเริ่มต้นของการทำลายล้างอุดมการณ์ศักดินาศาสนาในยุคกลางและการสถาปนาหลักการทางโลก "ทางโลก" ในจิตวิญญาณ วัฒนธรรม.

หมายเลข 14. ความแตกแยกของคริสตจักรและผลที่ตามมา

ระบอบเผด็จการของรัสเซียที่เพิ่มมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคสมบูรณาญาสิทธิราชย์ เรียกร้องให้มีการอยู่ใต้บังคับบัญชาของคริสตจักรต่อรัฐต่อไป ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 ปรากฎว่าในหนังสือพิธีกรรมของรัสเซียซึ่งคัดลอกมาจากศตวรรษสู่ศตวรรษมีข้อผิดพลาดของเสมียน การบิดเบือน และการเปลี่ยนแปลงมากมายสะสม สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในพิธีกรรมของคริสตจักร ในมอสโกมีความคิดเห็นสองประการที่แตกต่างกันเกี่ยวกับปัญหาการแก้ไขหนังสือคริสตจักร ผู้สนับสนุนหนังสือเล่มหนึ่งซึ่งรัฐบาลยึดถืออยู่ด้วย เห็นว่าจำเป็นต้องแก้ไขหนังสือตามต้นฉบับภาษากรีก พวกเขาถูกต่อต้านโดย "ผู้คลั่งไคล้ความศรัทธาในสมัยโบราณ" กลุ่มแห่งความกระตือรือร้นนำโดย Stefan Vonifatiev ผู้สารภาพในราชวงศ์ งานปฏิรูปคริสตจักรได้รับความไว้วางใจจากนิคอน ด้วยความกระหายอำนาจ ด้วยความตั้งใจอันแรงกล้าและพลังที่เร่าร้อน ในไม่ช้าพระสังฆราชองค์ใหม่ก็จัดการกับ "ความศรัทธาในสมัยโบราณ" เป็นครั้งแรก ตามพระราชกฤษฎีกาของเขา การแก้ไขหนังสือพิธีกรรมเริ่มดำเนินการตามต้นฉบับภาษากรีก พิธีกรรมบางอย่างก็เป็นหนึ่งเดียวกัน: สองนิ้วระหว่างสัญลักษณ์ไม้กางเขนถูกแทนที่ด้วยสามนิ้วโครงสร้างของการบริการของคริสตจักรเปลี่ยนไป ฯลฯ ในขั้นต้นการต่อต้าน Nikon เกิดขึ้นในแวดวงจิตวิญญาณของเมืองหลวงส่วนใหญ่มาจาก "กลุ่มหัวรุนแรงแห่งความกตัญญู ” Archpriests Avvakum และ Daniel เขียนคำคัดค้านต่อกษัตริย์ เมื่อล้มเหลวในการบรรลุเป้าหมาย พวกเขาจึงเริ่มเผยแพร่ความคิดเห็นของตนไปยังชนชั้นล่างและกลางของประชากรในชนบทและในเมือง สภาคริสตจักร ค.ศ. 1666-1667 ประกาศสาปแช่งฝ่ายตรงข้ามการปฏิรูปทั้งหมดนำตัวพวกเขาไปที่ศาลของ "เจ้าหน้าที่เมือง" ซึ่งควรจะได้รับคำแนะนำจากมาตราประมวลกฎหมายปี 1649 ซึ่งกำหนดให้มีการเผาที่เสาของใครก็ตามที่ "ดูหมิ่นศาสนา พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า” ในสถานที่ต่าง ๆ ของประเทศมีการจุดไฟเผาซึ่งผู้คลั่งไคล้ในสมัยโบราณก็พินาศไป ภายหลังสภาปี ค.ศ. 1666-1667 ข้อพิพาทระหว่างผู้สนับสนุนและฝ่ายตรงข้ามของการปฏิรูปค่อยๆ กลายเป็นความหมายแฝงทางสังคมและวางไว้ จุดเริ่มต้นของการแยกในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียการเกิดขึ้นของการต่อต้านทางศาสนา (ความเชื่อเก่าหรือผู้เชื่อเก่า) Old Believers เป็นขบวนการที่ซับซ้อนทั้งในแง่ขององค์ประกอบของผู้เข้าร่วมและในสาระสำคัญ สโลแกนทั่วไปคือการกลับคืนสู่สมัยโบราณ ซึ่งเป็นการประท้วงต่อต้านนวัตกรรมทั้งหมด บางครั้งแรงจูงใจทางสังคมสามารถแยกแยะได้จากการกระทำของผู้เชื่อเก่าที่หลบเลี่ยงการสำรวจสำมะโนประชากรและการปฏิบัติหน้าที่ให้เป็นประโยชน์ต่อรัฐศักดินา ตัวอย่างของการพัฒนาการต่อสู้ทางศาสนาไปสู่การต่อสู้ทางสังคมคือการลุกฮือของ Solovetsky ในปี 1668-1676 การจลาจลเริ่มต้นจากการกบฏทางศาสนาล้วนๆ พระภิกษุในท้องถิ่นปฏิเสธที่จะรับหนังสือ "Nikonian" ที่พิมพ์ใหม่ สภาอาราม พ.ศ. 2217 มีมติ “ยืนหยัดต่อสู้กับราษฎร” จนสิ้นพระชนม์ ด้วยความช่วยเหลือจากพระผู้แปรพักตร์ซึ่งแสดงทางลับให้ผู้ปิดล้อมเห็นเท่านั้น นักธนูจึงสามารถบุกเข้าไปในอารามและทำลายการต่อต้านของพวกกบฏได้ จากผู้พิทักษ์อาราม 500 คน มีเพียง 50 คนเท่านั้นที่ยังมีชีวิตอยู่ วิกฤติของคริสตจักรก็ปรากฏให้เห็นในกรณีของพระสังฆราชนิคอนด้วย ในการดำเนินการการปฏิรูป Nikon ได้ปกป้องแนวคิดเรื่อง Caesaropapism เช่น ความเหนือกว่าของอำนาจทางจิตวิญญาณเหนืออำนาจทางโลก อันเป็นผลมาจากนิสัยที่หิวโหยของ Nikon ในปี 1658 การแตกหักระหว่างซาร์กับพระสังฆราชจึงเกิดขึ้น หากการปฏิรูปคริสตจักรที่ดำเนินการโดยพระสังฆราชสนองผลประโยชน์ของระบอบเผด็จการของรัสเซีย ลัทธิเทวนิยมของ Nikon ก็ขัดแย้งอย่างชัดเจนกับแนวโน้มของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่เพิ่มมากขึ้น เมื่อ Nikon ได้รับแจ้งถึงความโกรธของซาร์ที่มีต่อเขา เขาก็ลาออกจากตำแหน่งในอาสนวิหารอัสสัมชัญอย่างเปิดเผยและออกเดินทางไปยังอารามคืนชีพ การลุกฮือของประชาชน การลุกฮือในเมืองกลางศตวรรษ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 ภาระภาษีก็เพิ่มขึ้น กระทรวงการคลังรู้สึกว่าจำเป็นต้องมีเงินทั้งเพื่อการบำรุงรักษากลไกอำนาจที่ขยายตัว และเกี่ยวข้องกับนโยบายต่างประเทศที่ดำเนินอยู่ (สงครามกับสวีเดน เครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย) ตามการแสดงออกเป็นรูปเป็นร่างของ V.O. Klyuchevsky "กองทัพยึดคลัง" รัฐบาลของซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิชขึ้นภาษีทางอ้อม โดยขึ้นราคาเกลือ 4 เท่าในปี 1646 อย่างไรก็ตามการขึ้นภาษี สำหรับเกลือไม่ได้นำไปสู่การเติมเต็มคลังเนื่องจากความสามารถในการละลายของประชากรถูกทำลาย ภาษีเกลือถูกยกเลิกในปี 1647 มีการตัดสินใจเก็บเงินค้างชำระในช่วงสามปีที่ผ่านมา จำนวนภาษีทั้งหมดตกอยู่กับประชากรของการตั้งถิ่นฐาน "ผิวดำ" ซึ่งทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่ชาวเมือง ในปี ค.ศ. 1648 เกิดการจลาจลอย่างเปิดเผยในกรุงมอสโก เมื่อต้นเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1648 Alexei Mikhailovich ซึ่งกลับมาจากการแสวงบุญได้รับคำร้องจากประชากรมอสโกที่เรียกร้องให้ลงโทษตัวแทนที่เห็นแก่ตัวที่สุดของการปกครองของซาร์ อย่างไรก็ตาม ข้อเรียกร้องของชาวเมืองไม่พอใจ และพวกเขาก็เริ่มทำลายบ้านของพ่อค้าและโบยาร์ บุคคลสำคัญที่สำคัญหลายคนถูกสังหาร ซาร์ถูกบังคับให้ขับไล่โบยาร์บี. Morozov ซึ่งเป็นหัวหน้ารัฐบาลจากมอสโก ด้วยความช่วยเหลือของนักธนูติดสินบนซึ่งมีเงินเดือนเพิ่มขึ้น การจลาจลจึงถูกระงับ การจลาจลในมอสโกที่เรียกว่า "การจลาจลเกลือ" ไม่ใช่เพียงเหตุการณ์เดียว ตลอดระยะเวลายี่สิบปี (ตั้งแต่ปี 1630 ถึง 1650) การลุกฮือเกิดขึ้นใน 30 เมืองของรัสเซีย: เมือง Veliky Ustyug, Novgorod, Voronezh, Kursk, Vladimir, Pskov และเมืองไซบีเรีย จลาจลทองแดงพ.ศ. 2205 สงครามอันแสนสาหัสเกิดขึ้นกลางศตวรรษที่ 17 รัสเซียหมดคลังแล้ว โรคระบาดในช่วงปี 1654-1655 ส่งผลกระทบต่อเศรษฐกิจของประเทศอย่างเจ็บปวด คร่าชีวิตผู้คนนับหมื่นคน เพื่อค้นหาทางออกจากสถานการณ์ทางการเงินที่ยากลำบาก รัฐบาลรัสเซียเริ่มผลิตเหรียญทองแดงแทนเหรียญเงินในราคาเดียวกัน (ค.ศ. 1654) ตลอดระยะเวลาแปดปี มีการออกเงินทองแดงจำนวนมาก (รวมถึงเงินปลอม) จนกลายเป็นสิ่งไร้ค่าโดยสิ้นเชิง ในฤดูร้อนปี 1662 พวกเขาให้ทองแดงแปดรูเบิลสำหรับหนึ่งรูเบิลเงิน รัฐบาลเก็บภาษีเป็นเงิน ในขณะที่ประชากรต้องขายและซื้อสินค้าด้วยเงินทองแดง เงินเดือนก็จ่ายเป็นเงินทองแดงเช่นกัน ขนมปังและผลิตภัณฑ์อื่น ๆ ราคาสูงที่เกิดขึ้นภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ทำให้เกิดความอดอยาก ด้วยความสิ้นหวัง ชาวมอสโกจึงลุกฮือขึ้นในการกบฏ ในฤดูร้อนปี 1662 ชาว Muscovites หลายพันคนย้ายไปที่ที่พำนักในชนบทของซาร์ที่หมู่บ้าน Kolomenskoye ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชออกไปที่ระเบียงของพระราชวัง Kolomna และพยายามทำให้ฝูงชนสงบลงซึ่งเรียกร้องให้ส่งมอบโบยาร์ที่เกลียดชังที่สุดเพื่อประหารชีวิต ตามที่เขียนเหตุการณ์ร่วมสมัย กลุ่มกบฏ "ทุบตีซาร์ด้วยมือ" และ "จับพระองค์ไว้ด้วยเครื่องแต่งกายด้วยกระดุม" ในขณะที่การเจรจากำลังดำเนินอยู่ Boyar I.N. ซึ่งส่งมาจากซาร์ Khovansky แอบนำกองทหารปืนไรเฟิลที่จงรักภักดีต่อรัฐบาลมาที่ Kolomenskoye เมื่อเข้าสู่ที่ประทับของราชวงศ์ผ่านประตูยูทิลิตี้ด้านหลังของ Kolomenskoye นักธนูจัดการกับกลุ่มกบฏอย่างไร้ความปราณี ชาวมอสโกมากกว่า 7,000 คนเสียชีวิต อย่างไรก็ตาม รัฐบาลถูกบังคับให้ใช้มาตรการเพื่อทำให้มวลชนสงบลง การผลิตเงินทองแดงก็หยุดลง และถูกแทนที่ด้วยเงินอีกครั้ง การจลาจลในมอสโกในปี 1662 เป็นหนึ่งในผู้นำของสงครามชาวนาครั้งใหม่ ในปี ค.ศ. 1667ภายใต้การนำของ S.T. คอสแซค golutvennye (ผู้น่าสงสาร) ของ Razin ที่กำลังรณรงค์เพื่อ zipuns ได้ยึดเมือง Yaipky (อูราลสค์ในปัจจุบัน) และทำให้มันกลายเป็นฐานที่มั่นของพวกเขา ในปี ค.ศ. 1668-1669 พวกเขาถูกโจมตีอย่างรุนแรงไปยังชายฝั่งแคสเปียนจากเดอร์เบนต์ถึงบากู โดยเอาชนะกองเรือของอิหร่านชาห์ การกบฏ ค.ศ. 1670-1671 ในฤดูใบไม้ผลิปี 1670 S.T. Razin เริ่มการรณรงค์ใหม่เพื่อต่อต้านแม่น้ำโวลก้า ในฤดูใบไม้ผลิปี 1670 S.T. Razin จับ Tsaritsyn ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1670 การปิดล้อม Simbirsk ได้ถูกยกขึ้น กองทัพที่แข็งแกร่ง 20,000 นายของ S.T. Razin พ่ายแพ้และผู้นำการจลาจลเองก็ถูกนำตัวไปที่เมือง Kagalshsky ซึ่งได้รับบาดเจ็บสาหัส คอสแซคผู้มั่งคั่งจับ S.T. โดยการหลอกลวง ราซินและส่งมอบตัวให้รัฐบาล ในฤดูร้อนปี 1671 S.T. ผู้ซึ่งยืนหยัดอย่างกล้าหาญในระหว่างการทรมาน Razin ถูกประหารชีวิตที่จัตุรัสแดงในมอสโก กลุ่มกบฏแต่ละคนต่อสู้กับกองทัพซาร์จนถึงฤดูใบไม้ร่วงปี 1671 ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1670 ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชได้ทบทวนกองทหารอาสาสมัครผู้สูงศักดิ์และกองทัพที่แข็งแกร่ง 30,000 นายได้เคลื่อนไหวเพื่อปราบปรามการจลาจล

ลำดับที่ 15. รัสเซียในช่วงการปฏิรูปของ Peter I.

กิจกรรมการเปลี่ยนแปลงอย่างแข็งขันของ Peter I เริ่มขึ้นทันทีหลังจากที่เขากลับจากต่างประเทศ จุดเริ่มต้นของการปฏิรูปของ Peter I มักจะถือเป็นช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 17-18 และเมื่อปลายปี ค.ศ. 1725 เหล่านั้น. ปีแห่งการเสียชีวิตของนักปฏิรูป การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงของปีเตอร์คือ “การตอบสนองต่อวิกฤตภายในที่ครอบคลุม วิกฤตของลัทธิอนุรักษนิยม ที่เกิดขึ้นกับรัฐรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17” การปฏิรูปควรจะรับประกันความก้าวหน้าของประเทศ ขจัดความล้าหลังของยุโรปตะวันตก อนุรักษ์และเสริมสร้างความเป็นอิสระ และยุติ "วิถีชีวิตดั้งเดิมของมอสโก" การปฏิรูปครอบคลุมหลายด้านของชีวิต ลำดับแรกถูกกำหนดโดยความต้องการของสงครามเหนือซึ่งกินเวลานานกว่ายี่สิบปี (ค.ศ. 1700-1721) โดยเฉพาะอย่างยิ่งสงครามบังคับให้มีการสร้างกองทัพและกองทัพเรือพร้อมรบใหม่อย่างเร่งด่วน ในปี 1705 ปีเตอร์ที่ 1 เริ่มรับสมัครจากชั้นเรียนที่ต้องเสียภาษี (ชาวนา ชาวเมือง) มีการคัดเลือกทีละคนจากยี่สิบครัวเรือน การรับราชการทหารตลอดชีวิต จนถึงปี ค.ศ. 1725 มีการรับสมัคร 83 คน พวกเขาให้กองทัพและกองทัพเรือ 284,000 ชุดรับสมัครแก้ปัญหาเรื่องอันดับและไฟล์ เพื่อแก้ไขปัญหาของคณะเจ้าหน้าที่ จึงได้มีการดำเนินการปฏิรูปนิคมอุตสาหกรรม โบยาร์และขุนนางรวมกันเป็นชั้นบริการเดียว ตัวแทนแต่ละระดับจะต้องรับราชการตั้งแต่อายุ 15 ปี หลังจากสอบผ่านเท่านั้นจึงจะสามารถเลื่อนตำแหน่งขุนนางเป็นนายทหารได้ ในปี ค.ศ. 1722 โดยพระราชกฤษฎีกาของซาร์ที่เรียกว่า "ตารางอันดับ" มีการแนะนำยศทหารและพลเรือนที่เทียบเท่า 14 นาย เจ้าหน้าที่หรือเจ้าหน้าที่แต่ละคนที่เริ่มต้นรับราชการจากตำแหน่งที่ต่ำกว่า ขึ้นอยู่กับความขยันและสติปัญญาของเขา สามารถเลื่อนขั้นอาชีพขึ้นไปบนสุดได้ ดังนั้น ลำดับชั้นของระบบราชการทหารที่ค่อนข้างซับซ้อนจึงเกิดขึ้นโดยมีซาร์เป็นหัวหน้า ทุกชั้นเรียนอยู่ในบริการสาธารณะและมีความรับผิดชอบต่อผลประโยชน์ของรัฐ อันเป็นผลมาจากการปฏิรูปของ Peter I จึงมีการสร้างกองทัพปกติจำนวน 212,000 คนและกองเรือที่ทรงพลัง การบำรุงรักษากองทัพและกองทัพเรือดูดซับ 2/3 ของรายได้ของรัฐ วิธีที่สำคัญที่สุดในการเติมเต็มคลังคือภาษี ภายใต้ Peter I มีการใช้ภาษีทั้งทางตรงและทางอ้อม (บนโลงศพไม้โอ๊ค, สำหรับการสวมชุดรัสเซีย, บนเครา ฯลฯ ) เพื่อที่จะเพิ่มการจัดเก็บภาษี จึงได้ดำเนินการปฏิรูปภาษี ในปี ค.ศ. 1718 ได้มีการดำเนินการสำรวจสำมะโนประชากรของผู้เสียภาษีทั้งหมดทั้งของรัฐและเจ้าของที่ดิน พวกเขาทั้งหมดถูกเก็บภาษี มีการนำระบบหนังสือเดินทางมาใช้ หากไม่มีหนังสือเดินทางก็จะไม่มีใครออกจากที่อยู่อาศัยได้ การปฏิรูประบบการเงินควรจะเพิ่มรายได้จากคลังอย่างมีนัยสำคัญ การปฏิรูปดำเนินไปอย่างค่อยเป็นค่อยไป เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 บัญชีเก่าสำหรับเงินและ altyns ถูกยกเลิก จำนวนเงินคำนวณเป็นรูเบิลและโกเปค รายได้จากการปฏิรูปการเงินช่วยให้รัสเซียชนะสงครามเหนือโดยไม่ต้องใช้เงินกู้จากต่างประเทศ สงครามที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง (จาก 36 ปี - 28 ปีของสงคราม) การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงเพิ่มภาระให้กับหน่วยงานส่วนกลางและท้องถิ่นอย่างมาก Peter I จัดระบบอำนาจและการจัดการทั้งหมดใหม่ ปีเตอร์หยุดการประชุม Boyar Duma และตัดสินใจเรื่องที่สำคัญที่สุดทั้งหมดในทำเนียบที่ใกล้ที่สุด ในปี ค.ศ. 1711 ได้มีการสถาปนาวุฒิสภาปกครองขึ้น วุฒิสภาได้รับมอบหมายให้ติดตามหน่วยงานรัฐบาลท้องถิ่นและตรวจสอบการปฏิบัติตามการดำเนินการของฝ่ายบริหารกับกฎหมายที่ออกโดยซาร์ สมาชิกวุฒิสภาได้รับการแต่งตั้งจากกษัตริย์ ในปี ค.ศ. 1718-1720 มีการปฏิรูปวิทยาลัยโดยแทนที่ระบบการสั่งซื้อด้วยหน่วยงานกลางใหม่ของการจัดการภาคส่วน - วิทยาลัย คณะกรรมการไม่อยู่ใต้บังคับบัญชาซึ่งกันและกันและขยายการดำเนินการไปทั่วประเทศ มีการจัดระบบการปกครองส่วนท้องถิ่นใหม่ ในปี ค.ศ. 1707 ซาร์ได้ออกพระราชกฤษฎีกาตามที่ทั้งประเทศแบ่งออกเป็นจังหวัดต่างๆ จังหวัดต่างๆ นำโดยผู้ว่าการที่ได้รับการแต่งตั้งจากซาร์ ผู้ว่าการมีอำนาจกว้าง ใช้อำนาจบริหารและตุลาการ และควบคุมการเก็บภาษี จังหวัดถูกแบ่งออกเป็นจังหวัดที่นำโดย voivodes และจังหวัดออกเป็นอำเภอ อำเภอออกเป็นแผนก ซึ่งถูกยกเลิกในเวลาต่อมา การปฏิรูปรัฐบาลกลางและท้องถิ่นเสริมด้วยการปฏิรูปคริสตจักร ปีเตอร์ในปี 1721 ยกเลิกระบบปรมาจารย์ แต่มีการสร้างคณะกรรมการสำหรับกิจการของคริสตจักรแทน - Holy Synod สมาชิกของสมัชชาได้รับการแต่งตั้งโดยซาร์จากบรรดาพระสงฆ์สูงสุด สมัชชานำโดยหัวหน้าอัยการที่ได้รับการแต่งตั้งโดยซาร์ ด้วยเหตุนี้คริสตจักรจึงตกอยู่ใต้บังคับบัญชาของรัฐในที่สุด บทบาทของคริสตจักรนี้ยังคงอยู่จนถึงปี 1917 นโยบายเศรษฐกิจของ Peter I ก็มุ่งเป้าไปที่การเสริมสร้างอำนาจทางทหารของประเทศด้วย นอกจากภาษีแล้ว แหล่งเงินทุนที่สำคัญที่สุดสำหรับการบำรุงรักษากองทัพและกองทัพเรือก็คือการค้าภายในประเทศและต่างประเทศ ในการค้าต่างประเทศ ปีเตอร์ที่ 1 ดำเนินนโยบายการค้าขายอย่างต่อเนื่อง สาระสำคัญ: การส่งออกสินค้าควรเกินกว่าการนำเข้าเสมอ เพื่อดำเนินนโยบายการค้าขาย จำเป็นต้องมีการควบคุมการค้าโดยรัฐ ดำเนินการโดย Kammertz Collegium องค์ประกอบสำคัญของการปฏิรูปของปีเตอร์คือการพัฒนาอย่างรวดเร็วของอุตสาหกรรม ภายใต้การนำของปีเตอร์ที่ 1 อุตสาหกรรม โดยเฉพาะอุตสาหกรรมที่ทำงานด้านการป้องกัน ได้มีความก้าวหน้าในการพัฒนา มีการสร้างโรงงานใหม่ พัฒนาอุตสาหกรรมโลหะและเหมืองแร่ เทือกเขาอูราลกลายเป็นศูนย์กลางอุตสาหกรรมที่สำคัญ ในตอนท้ายของรัชสมัยของพระเจ้าปีเตอร์ที่ 1 มีโรงงานมากกว่า 200 แห่งในรัสเซีย มากกว่าก่อนหน้าเขาถึงสิบเท่า สิ่งที่น่าประทับใจอย่างยิ่งคือการเปลี่ยนแปลงของ Peter I ในด้านการศึกษา วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี วัฒนธรรม และชีวิตประจำวัน การปรับโครงสร้างระบบการศึกษาทั้งหมดมีสาเหตุมาจากความจำเป็นในการฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณสมบัติเหมาะสมจำนวนมาก ซึ่งประเทศมีความจำเป็นเร่งด่วน ในสมัยของปีเตอร์ โรงเรียนแพทย์ได้เปิดขึ้น (พ.ศ. 2250) เช่นเดียวกับโรงเรียนวิศวกรรมศาสตร์ การต่อเรือ การเดินเรือ เหมืองแร่ และงานฝีมือ ในปี ค.ศ. 1724 โรงเรียนเหมืองแร่ได้เปิดขึ้นในเยคาเตรินเบิร์ก เธอฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญสำหรับอุตสาหกรรมเหมืองแร่ของเทือกเขาอูราล การศึกษาทางโลกจำเป็นต้องมีตำราเรียนใหม่ ในปี ค.ศ. 1703 มีการตีพิมพ์เลขคณิต มี "A Primer", "Slavic Grammar" และหนังสืออื่นๆ ปรากฏขึ้น การพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีในสมัยของปีเตอร์มีพื้นฐานอยู่บนความต้องการเชิงปฏิบัติของรัฐเป็นหลัก ประสบความสำเร็จอย่างมากในด้านธรณีวิทยา อุทกศาสตร์ และการทำแผนที่ ในการศึกษาดินใต้ผิวดินและการค้นหาแร่ธาตุ และในการประดิษฐ์ ผลลัพธ์ของความสำเร็จในช่วงเวลาของปีเตอร์ในด้านการศึกษาและวิทยาศาสตร์คือการสร้าง Academy of Sciences ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เปิดหลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Peter I ในปี 1725 ในช่วงรัชสมัยของ Peter I มีการแนะนำลำดับเหตุการณ์ของยุโรปตะวันตก (จากการประสูติของพระคริสต์ไม่ใช่จากการสร้างโลกเหมือนเมื่อก่อน) โรงพิมพ์และหนังสือพิมพ์ปรากฏขึ้น มีการก่อตั้งห้องสมุด โรงละครในมอสโก และอื่นๆ อีกมากมาย ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมรัสเซียภายใต้ Peter I คือลักษณะประจำรัฐ ปีเตอร์ประเมินวัฒนธรรม ศิลปะ การศึกษา และวิทยาศาสตร์จากมุมมองของผลประโยชน์ที่นำมาสู่รัฐ ดังนั้นรัฐจึงให้ทุนและสนับสนุนการพัฒนาด้านวัฒนธรรมที่ถือว่ามีความจำเป็นที่สุด

หมายเลข 16. นโยบายต่างประเทศของ Peter I.

ภายใต้การนำของปีเตอร์ การเปลี่ยนแปลงที่ร้ายแรงเกิดขึ้นในนโยบายต่างประเทศของรัสเซีย และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการปฏิบัติงาน ในฐานะรัฐบุรุษคนสำคัญและนักการทูตที่มีความสามารถและมีความรู้กว้างขวาง ปีเตอร์สามารถประเมินเป้าหมายและวัตถุประสงค์หลักของรัสเซียในเวทีระหว่างประเทศได้อย่างถูกต้อง - เสริมสร้างความเป็นอิสระและอำนาจระหว่างประเทศของตน เข้าถึงทะเลบอลติกและทะเลดำ ซึ่งมีความพิเศษอย่างยิ่ง ความสำคัญต่อการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศ ปีเตอร์จัดการเพื่อเตรียมการก่อตั้งสหภาพเหนือ ซึ่งในที่สุดก็เป็นรูปเป็นร่างในปี ค.ศ. 1699 ซึ่งรวมถึงรัสเซีย แซกโซนี เครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย (โปแลนด์) และเดนมาร์ก ตามแผนของปีเตอร์ ความพ่ายแพ้ทางทหารของสวีเดนซึ่งครอบงำทะเลบอลข่านกลายเป็นภารกิจหลัก หากประสบความสำเร็จ รัสเซียจะคืนดินแดนที่ยึดมาจากสนธิสัญญา Stolbovo ในปี 1617 (สวีเดนได้รับดินแดนจากทะเลสาบลาโดกาถึงอีวาน- Gorod) และการเข้าถึงทะเลจะเปิดออก อย่างไรก็ตาม เพื่อที่จะเปิดปฏิบัติการทางทหารต่อสวีเดน จำเป็นต้องบรรลุสันติภาพกับตุรกี และด้วยเหตุนี้จึงหลีกเลี่ยงสงครามในสองแนวหน้า ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขโดยสถานทูตเสมียน EI Ukraintsev: เมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม ค.ศ. 1700 การสู้รบได้สรุปกับสุลต่านเป็นเวลา 30 ปี รัสเซียได้รับปากของดอนพร้อมกับป้อมปราการ Azov และเป็นอิสระจากการจ่ายส่วยอันน่าอับอายให้กับไครเมียข่าน หลังจากการยุติความสัมพันธ์กับตุรกีแล้ว ปีเตอร์ที่ 1 ได้สั่งสอนความพยายามทั้งหมดของเขาในการต่อสู้กับสวีเดน สงครามทางเหนือกินเวลานานกว่ายี่สิบปี (ค.ศ. 1700 - 1721) จุดเปลี่ยนในสงครามเหนือคือยุทธการที่โปลตาวา (27 มิถุนายน พ.ศ. 2252) ซึ่งในระหว่างนั้นกองทหารสวีเดนพ่ายแพ้ หลังจากชนะสงครามเหนือ รัสเซียได้กลายเป็นหนึ่งในมหาอำนาจที่ยิ่งใหญ่ของยุโรป ในช่วงสงครามเหนือ ปีเตอร์ที่ 1 ต้องกลับไปสู่นโยบายต่างประเทศทางใต้ของเขาอีกครั้ง สุลต่านตุรกียุยงโดยพระเจ้าชาลส์ที่ 12 และนักการทูตจากประเทศชั้นนำในยุโรป โดยประกาศสงครามกับรัสเซียเมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน พ.ศ. 2253 โดยละเมิดสนธิสัญญาแยกตัวเป็นเวลา 30 ปี การทำสงครามกับตุรกีนั้นมีอายุสั้น เมื่อวันที่ 12 กรกฎาคม พ.ศ. 2254 สนธิสัญญาสันติภาพปรุตได้ลงนามตามที่รัสเซียส่ง Azov กลับไปยังตุรกี ทำลายป้อมปราการ Taganrog และปราสาทหินบน Dniep ​​\u200b\u200bและถอนทหารออกจากโปแลนด์ซึ่งเป็นทิศทางสำคัญของนโยบายต่างประเทศของ Peter รัสเซียอยู่ทางทิศตะวันออก ในปี ค.ศ. 1716 - 1717 เจ้าชาย A. Bekovich-Cherkassky กองทหาร 6,000 นายของ Peter I A ถูกส่งไปยังเอเชียกลางข้ามทะเลแคสเปียนโดยมีเป้าหมายเพื่อโน้มน้าว Khiva Khan ให้ยอมจำนนและสำรวจเส้นทางสู่อินเดีย . อย่างไรก็ตามทั้งเจ้าชายเองและกองทหารของเขาซึ่งตั้งอยู่ในเมือง Khiva ถูกทำลายตามคำสั่งของข่าน ในปี 1722 - 1723 การรณรงค์เปอร์เซียดำเนินการโดย Peter I. โดยรวมแล้วประสบความสำเร็จ เปโตรรับรองอธิปไตยทางการเมืองและเศรษฐกิจของประเทศ ฟื้นฟูการเข้าถึงทะเล และดำเนินการปฏิวัติวัฒนธรรมอย่างแท้จริง เขายืมมาจากประสบการณ์ในยุโรปอย่างกว้างขวาง แต่นำสิ่งที่ทำหน้าที่เพื่อให้บรรลุเป้าหมายหลักของเขานั่นคือการเปลี่ยนแปลงของรัสเซียให้เป็นมหาอำนาจอิสระที่ทรงพลัง การปฏิรูปของเปโตรไม่เพียงแต่ทำให้ระบอบเผด็จการเข้มแข็งขึ้นเท่านั้น แต่ด้วยการปฏิรูปของเปโตร ยุคทาสที่โหดร้ายที่สุดก็เริ่มต้นขึ้น ปีเตอร์ที่ 1 ซึ่งเป็นผู้สนับสนุนลัทธิเหตุผลนิยมแบบตะวันตก ได้ดำเนินการปฏิรูปในลักษณะเอเชีย โดยอาศัยรัฐ และจัดการกับผู้ที่แทรกแซงการปฏิรูปอย่างโหดร้าย ผลเสียของการปฏิรูปของ Peter I ควบคู่ไปกับการอนุรักษ์ระบอบเผด็จการและการเป็นทาสควรรวมถึงความแตกแยกทางอารยธรรมในสังคมรัสเซียด้วย การแยกนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 เกี่ยวข้องกับการปฏิรูปคริสตจักรของ Nikok และในยุค Petrine ก็ลึกซึ้งยิ่งขึ้นไปอีก ความแตกแยกเข้าครอบงำชีวิตประจำวัน วัฒนธรรม และคริสตจักร แต่สิ่งที่อันตรายที่สุดสำหรับสังคมรัสเซียคือการแตกแยกระหว่างชนชั้นปกครองและชนชั้นสูงที่ปกครองในด้านหนึ่ง และประชากรส่วนใหญ่ในอีกด้านหนึ่ง เป็นผลให้เกิดสองวัฒนธรรมของเจ้านายและชั้นล่างซึ่งเริ่มพัฒนาขนานกัน

หมายเลข 17. ช่วงเวลาแห่งการรัฐประหารในพระราชวังในรัสเซีย (ค.ศ. 1725-1762) เหตุและผลที่ตามมาของพวกเขา

ช่วงเวลาของประวัติศาสตร์รัสเซียภายหลังการเสียชีวิตของปีเตอร์ที่ 1 ถูกเรียกว่า "ยุคแห่งการปฏิวัติพระราชวัง" โดดเด่นด้วยการต่อสู้ที่รุนแรงระหว่างกลุ่มขุนนางเพื่อแย่งชิงอำนาจ ซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงบ่อยครั้งของผู้ครองบัลลังก์และการเปลี่ยนแปลงในแวดวงใกล้เคียง ในคืนวันที่ 28 มกราคม ค.ศ. 1725 ขุนนางผู้สูงศักดิ์รวมตัวกันเพื่อรอความตายของเปโตรเพื่อประชุมเกี่ยวกับผู้สืบทอดของเขา มีผู้แข่งขันหลักสองคน: ภรรยาของ Peter I, Catherine และลูกชายของ Tsarevich Alexei ปีเตอร์วัย 9 ขวบ ขณะกำลังคุยกันเรื่องผู้รับเรื่อง เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยก็พบว่าตัวเองอยู่ที่มุมห้องโถง พวกเขาเริ่มแสดงความคิดเห็นอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับแนวทางการประชุมโดยประกาศว่าพวกเขาจะทุบหัวโบยาร์เก่าหากพวกเขาต่อสู้กับแคทเธอรีน ปัญหาเรื่องอำนาจจึงได้รับการแก้ไข วุฒิสภาประกาศแต่งตั้งจักรพรรดินีแคทเธอรีน รัสเซียเห็นปรากฏการณ์ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน: บนบัลลังก์รัสเซียมีผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งไม่ใช่ชาวรัสเซียเป็นเชลยเป็นภรรยาคนที่สองซึ่งแทบจะไม่ได้รับการยอมรับจากหลาย ๆ คนว่าเป็นภรรยาที่ถูกกฎหมาย รัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 1 สามารถเรียกได้ว่าเป็นการต่อเนื่องของรัชสมัยของปีเตอร์ที่ 1 เท่านั้น แผนการบางอย่างที่ปีเตอร์ร่างไว้ได้ดำเนินการไปแล้ว: ในปี 1725 Academy of Sciences ได้เปิดขึ้นและมีการก่อตั้ง Order of Alexander Nevsky อย่างไรก็ตาม แคทเธอรีน ฉันไม่เข้าใจอะไรเกี่ยวกับกิจการของรัฐเลย ความทะเยอทะยานของ Menshikov ซึ่งไม่มีขอบเขตมาถึงขีดจำกัดในเวลานี้ หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Peter I ซึ่งจริงๆ แล้วเป็นผู้ปกครองรัสเซีย เขาก็ตั้งใจที่จะมีความเกี่ยวข้องกับราชวงศ์ด้วย ตอนนี้ Menshikov ได้รับความยินยอมจาก Catherine ในการแต่งงานของ Peter Alekseevich กับลูกสาวของเขา โปรแกรมของ Peter I ในฐานะหม้อแปลงไฟฟ้าของรัสเซียเริ่มถูกลืมทีละน้อย การถอยเริ่มต้นขึ้น ครั้งแรกในประเทศ และต่อมาในนโยบายต่างประเทศ ที่สำคัญที่สุด จักรพรรดินีทรงสนใจงานเต้นรำ งานฉลอง และการแต่งกาย เมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2270 แคทเธอรีนที่ 1 เสียชีวิตหลังจากเจ็บป่วยมานาน Peter II วัย 11 ปีได้รับการประกาศให้เป็นจักรพรรดิภายใต้การสำเร็จราชการของสภาองคมนตรีสูงสุด Menshikov ใช้มาตรการเพื่อยกระดับตำแหน่งของเขาให้ดียิ่งขึ้น แต่ในไม่ช้าพระเจ้าปีเตอร์ที่ 2 ก็เริ่มรู้สึกหนักใจกับการปกครองของพระองค์ การใช้ประโยชน์จากความเจ็บป่วยของฝ่าบาทอันเงียบสงบ พวก Dolgorukys และ Osterman สามารถเอาชนะ Peter II ให้อยู่เคียงข้างพวกเขาได้ภายในห้าสัปดาห์ ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2270 Menshikov ถูกจับกุมและถูกลิดรอนจากตำแหน่งและรางวัลทั้งหมด การล่มสลายของ Menshikov หมายถึงการรัฐประหารในพระราชวังจริงๆ ประการแรก องค์ประกอบของสภาองคมนตรีสูงสุดเปลี่ยนไป ประการที่สอง ตำแหน่งขององคมนตรีสูงสุดมีการเปลี่ยนแปลง ในไม่ช้า Peter II วัย 12 ปีก็ประกาศตัวเองว่าเป็นผู้ปกครองที่เต็มเปี่ยม เรื่องนี้ทำให้ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของสภาสิ้นสุดลง เมื่อต้นปี ค.ศ. 1728 Peter II ย้ายไปเมืองหลวงของมอสโกเพื่อราชาภิเษกของเขา Peter II แทบไม่สนใจกิจการของรัฐ พวก Dolgorukys เช่นเดียวกับ Menshikov พยายามรวบรวมอิทธิพลของพวกเขาโดยการสรุปพันธมิตรการแต่งงานใหม่ ในช่วงกลางเดือนมกราคม ค.ศ. 1730 มีการวางแผนงานแต่งงานของ Peter II กับลูกสาวของ A.G. โดลโกรูกี้ นาตาเลีย. แต่บังเอิญไพ่สับสนไปหมด Peter II ติดเชื้อไข้ทรพิษและเสียชีวิตหนึ่งวันก่อนงานแต่งงานที่วางแผนไว้ และตระกูลโรมานอฟในสายชายก็จบลงพร้อมกับเขาด้วย สมาชิกแปดคนของสภาองคมนตรีสูงสุดหารือเกี่ยวกับผู้สมัครชิงบัลลังก์ที่เป็นไปได้ ทางเลือกตกอยู่กับ Anna Ioanovna หลานสาวของ Peter I. ในความลับลึก D.M. Golitsyn และ D.M. Dolgoruky รวบรวม "มาตรฐาน" เช่น เงื่อนไขในการขึ้นครองบัลลังก์ของแอนนา และส่งให้พวกเขาเพื่อลงนามในมิเทา ตาม "เงื่อนไข" แอนนาควรจะปกครองรัฐไม่ใช่ในฐานะจักรพรรดินีเผด็จการ แต่ร่วมกับสภาองคมนตรีสูงสุด เธอลงนามใน "เงื่อนไข" และสัญญาว่าจะ "รักษาไว้โดยไม่มีข้อยกเว้น" รัชสมัยของ Anna Ivanovna (1730-1740) ได้รับการประเมินโดยนักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ว่าเป็นช่วงเวลาที่มืดมนและโหดร้าย จักรพรรดินีเองก็หยาบคายไม่มีการศึกษามีความสนใจในกิจการของรัฐเพียงเล็กน้อย บทบาทหลักในการปกครองประเทศแสดงโดยจักรพรรดินียาแกนคนโปรดของเออร์เนสต์ฟอนบีรอน จักรพรรดินีมีความสนุกสนานจัดงานเฉลิมฉลองและความบันเทิงที่หรูหรา แอนนาใช้เงินของรัฐบาลอย่างไม่เห็นแก่ตัวในการจัดวันหยุดเหล่านี้และให้อาหารที่เธอโปรดปราน หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Anna Ivanovna ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2283 รัสเซียก็พบกับความประหลาดใจอีกครั้ง: ตามความประสงค์ของแอนนา Ivan VI Antonovich วัยสามเดือนอยู่บนบัลลังก์และ Biron ก็กลายเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ ดังนั้นชะตากรรมของรัสเซียจึงตกไปอยู่ในมือของ Biron เป็นเวลา 17 ปี น้อยกว่าหนึ่งเดือนหลังจากการเสียชีวิตของแอนนา จอมพล B-Kh. Minikh ด้วยความช่วยเหลือของผู้คุมจับกุม Biron ซึ่งถูกส่งตัวไปลี้ภัยในไซบีเรียและ Anna Leopoldovna แม่ของจักรพรรดิทารกได้รับการประกาศให้เป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ Anna Leopoldovna ไม่มีทั้งความสามารถและความปรารถนาที่จะปกครองรัสเซีย ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้สายตาของขุนนางและผู้พิทักษ์ชาวรัสเซียหันไปหาลูกสาวของ Peter I, Tsarevna Elizabeth วันที่ 25 พฤศจิกายน พ.ศ. 2284 เกิดการรัฐประหารครั้งใหม่ ด้วยกองกำลังของผู้พิทักษ์ Elizaveta Petrovna จึงได้รับการยกระดับขึ้นสู่บัลลังก์ เอลิซาเบธครองราชย์เป็นเวลา 20 ปี (พ.ศ. 2284-2304) ในเวลานี้มหาอำนาจเริ่มมีความมั่นคงในระดับหนึ่ง สิทธิทั้งหมดที่มอบให้โดย Peter I จะถูกส่งกลับไปยังวุฒิสภา จักรพรรดินีอุปถัมภ์อุตสาหกรรมและการค้า ก่อตั้งธนาคารกู้ยืม และส่งลูกหลานของพ่อค้าไปศึกษาการค้าและการบัญชีในฮอลแลนด์ กฎหมายผ่อนคลายลงและยกเลิกโทษประหารชีวิต มีการใช้การทรมานเป็นกรณีพิเศษ ด้วยความกลัวการรัฐประหารในพระราชวัง เธอจึงชอบตื่นตอนกลางคืนและนอนตอนกลางวัน เอลิซาเบธไม่มีลูก ดังนั้นย้อนกลับไปในปี 1742 เธอ แต่งตั้งหลานชายของเธอ (ลูกชายของแอนนาน้องสาวของเธอ) ดยุคแห่งชเลสวิก-โฮลชไตน์ คาร์ล ปีเตอร์ อุลริช เป็นรัชทายาท ในปี ค.ศ. 1744 เอลิซาเบธตัดสินใจแต่งงานกับเขาและส่งเจ้าสาวจากเยอรมนีไปให้เขา นั่นคือเด็กหญิงอายุ 15 ปี โซเฟีย ออกัสตา เฟรเดอริกา เธอเปลี่ยนมาเป็นออร์โธดอกซ์ด้วยชื่อ Ekaterina Alekseevna ในปี 1745 แคทเธอรีนแต่งงานกับ Pyotr Fedorovich ในปี 1754 พาเวลลูกชายของพวกเขาเกิด 24 ธันวาคม พ.ศ. 2304 เอลิซาเวตา เปตรอฟนา เสียชีวิต หลานชายของเธอขึ้นครองบัลลังก์ภายใต้ชื่อปีเตอร์ที่ 3 ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2305 พระองค์ทรงออกแถลงการณ์เพื่อปลดปล่อยขุนนางจากพันธกรณีที่ไม่มีเงื่อนไขที่กำหนดโดยปีเตอร์มหาราชเพื่อรับใช้รัฐ เมื่อวันที่ 21 มีนาคม พ.ศ. 2305 มีพระราชกฤษฎีกาปรากฏว่าที่ดินของคริสตจักรเป็นฆราวาสโดยสมบูรณ์และเกี่ยวกับการมอบหมายเงินเดือนให้กับพระภิกษุจากรัฐบาล มาตรการนี้มุ่งเป้าไปที่การอยู่ใต้บังคับบัญชาของคริสตจักรต่อรัฐโดยสมบูรณ์และทำให้เกิดปฏิกิริยาทางลบอย่างรุนแรงจากนักบวช Peter III ยังคิดถึงมาตรการเพื่อเพิ่มประสิทธิภาพการต่อสู้ของกองทัพและกองทัพเรือ กองทัพได้รับการสร้างขึ้นใหม่อย่างเร่งรีบตามแบบฉบับปรัสเซียน และมีการนำเครื่องแบบใหม่มาใช้ ทั้งนักบวชและขุนนางบางส่วนไม่พอใจ ทั้งนักบวชและคนชั้นสูงบางส่วนไม่พอใจ Ekaterina Alekseevna ผู้ซึ่งดิ้นรนเพื่ออำนาจมายาวนานได้ใช้ประโยชน์จากความไม่พอใจนี้ มีการประกาศแถลงการณ์เกี่ยวกับการขึ้นครองบัลลังก์ของแคทเธอรีนเพื่อช่วยคริสตจักรและรัฐจากอันตรายที่คุกคามพวกเขา เมื่อวันที่ 29 มิถุนายน พระเจ้าปีเตอร์ที่ 3 ทรงลงนามในพระราชกรณียกิจสละราชบัลลังก์ ในช่วงหกเดือนของการครองราชย์ของพระองค์ ประชาชนทั่วไปไม่มีเวลาที่จะยอมรับพระเจ้าปีเตอร์ที่ 3 Ekaterina Alekseevna พบว่าตัวเองอยู่บนบัลลังก์รัสเซียโดยไม่มีสิทธิ์ทำเช่นนั้น พยายามที่จะพิสูจน์การกระทำของเธอต่อสังคมและประวัติศาสตร์เธอด้วยความช่วยเหลือจากข้าราชบริพารสามารถสร้างภาพลักษณ์เชิงลบอย่างมากของ Peter III ได้ ดังนั้นในช่วง 37 ปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Peter I จักรพรรดิ 6 องค์จึงได้เปลี่ยนแปลงบัลลังก์รัสเซีย นักประวัติศาสตร์ยังคงถกเถียงกันถึงจำนวนการรัฐประหารในวังที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานี้ เหตุผลของพวกเขาคืออะไร? ผลที่ตามมาของพวกเขาคืออะไร? การต่อสู้ระหว่างบุคคลเป็นภาพสะท้อนของการต่อสู้ระหว่างกลุ่มต่างๆ ของสังคมเพื่อผลประโยชน์ทางชนชั้น “ กฎบัตร” ของปีเตอร์ฉันเพียงให้โอกาสสำหรับการต่อสู้เพื่อบัลลังก์เพื่อดำเนินการรัฐประหารในวัง แต่ก็ไม่ใช่เหตุผลสำหรับพวกเขาเลย การปฏิรูปที่เกิดขึ้นในรัชสมัยของปีเตอร์ที่ 1 ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในองค์ประกอบของขุนนางรัสเซีย องค์ประกอบมีความโดดเด่นด้วยความหลากหลายและความหลากหลายขององค์ประกอบที่รวมอยู่ในนั้น การต่อสู้ระหว่างองค์ประกอบที่แตกต่างกันของชนชั้นปกครองเป็นหนึ่งในสาเหตุหลักของการรัฐประหารในพระราชวัง มีอีกเหตุผลหนึ่งที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงมากมายในและรอบๆ บัลลังก์รัสเซีย ประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าหลังจากการรัฐประหารครั้งใหม่แต่ละครั้ง ขุนนางพยายามที่จะขยายสิทธิและสิทธิพิเศษของตน ตลอดจนลดและขจัดความรับผิดชอบต่อรัฐ การรัฐประหารในวังไม่ผ่านไปอย่างไร้ร่องรอยสำหรับรัสเซีย ผลที่ตามมาของพวกเขากำหนดเส้นทางประวัติศาสตร์ของประเทศในภายหลังเป็นส่วนใหญ่ ประการแรก ความสนใจถูกดึงไปที่การเปลี่ยนแปลงในโครงสร้างทางสังคมของสังคม ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 ชีวิตเริ่มจัดการกับขุนนางรัสเซียโบราณอย่างโหดร้าย การเปลี่ยนแปลงทางสังคมยังส่งผลกระทบต่อชาวนาด้วย กฎหมายทำให้ข้าราชบริพารลดความเป็นตัวตนมากขึ้นโดยลบสัญญาณสุดท้ายของบุคคลที่มีความสามารถตามกฎหมายออกจากเขา ดังนั้นภายในกลางศตวรรษที่ 18 ในที่สุดก็มีชนชั้นหลักสองแห่งในสังคมรัสเซีย: เจ้าของที่ดินและผู้รับใช้ที่มีเกียรติ

ลำดับที่ 19. รัชสมัยของพอลที่ 1: นโยบายภายในประเทศและต่างประเทศ

คนบ้าบนบัลลังก์ - นี่คือวิธีที่มักจินตนาการถึงการครองราชย์สี่ปีของ Paul I (พ.ศ. 2339-2344) ซึ่งสืบทอดตำแหน่งแคทเธอรีนที่ 2 ผู้เป็นมารดาของเขาบนบัลลังก์รัสเซีย และมีเหตุผลมากเกินพอสำหรับความคิดเห็นดังกล่าว เพื่อให้เข้าใจตรรกะของการกระทำของ Paul I จำเป็นต้องคำนึงถึงประเด็นหลักสองประการ ประการแรกคือสภาพของรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 ประการที่สองคือสิ่งที่นำหน้าการขึ้นครองบัลลังก์ของจักรพรรดิองค์ใหม่ สิ่งบ่งชี้ที่ชัดเจนเกี่ยวกับสถานะของเศรษฐกิจรัสเซียก็คืองบประมาณ ในปี พ.ศ. 2339 รายได้ทั้งหมดของรัฐอยู่ที่ 73 ล้านรูเบิล จำนวนค่าใช้จ่ายทั้งหมดในปี พ.ศ. 2339 มีจำนวน 78 ล้านรูเบิล ในจำนวนนี้มีการใช้เงิน 39 ล้านรูเบิลในการบำรุงรักษาราชสำนักและกลไกของรัฐ จากข้อมูลที่นำเสนอเป็นที่ชัดเจนว่าในปี พ.ศ. 2339 ค่าใช้จ่ายของรัฐเกินรายได้ 5 ล้านรูเบิล การขาดดุลงบประมาณไม่เพียงเกี่ยวข้องกับนโยบายต่างประเทศที่ดำเนินอยู่เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับการยักยอกเงินอย่างร้ายแรงอีกด้วย มันถูกปกคลุมด้วยเงินกู้ภายนอก แวดวงผู้ปกครองเข้าใจว่าสาเหตุหลักประการหนึ่งของปัญหาทางการเงินของรัฐคือการเพิ่มหน้าที่ของชาวนาเพื่อประโยชน์ของเจ้าของที่ดิน อย่างไรก็ตามรัฐบาลไม่ต้องการและไม่สามารถจำกัดสิทธิของเจ้าของที่ดินได้ และเนื่องจากไม่สามารถเพิ่มภาษีโดยตรงให้กับชาวนาได้อีกต่อไป ภาษีทางอ้อม (เกลือ ไวน์) จึงเพิ่มขึ้น ดังนั้นระบบเศรษฐกิจที่ครอบงำโดยทาสในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 เริ่มมีรอยแตกให้เห็น รัฐบาลเผด็จการเผชิญกับภัยคุกคามที่จะสูญเสียการควบคุมกระบวนการทางสังคม คำเตือนที่น่าตกใจสำหรับเธอคือสงครามชาวนาที่นำโดย Pugachev การขึ้นครองบัลลังก์ของพอลนำหน้าด้วยการต่อสู้ในศาลอันยาวนานและความขัดแย้งภายในราชวงศ์เอง กลุ่มคู่แข่งในศาลพยายามทำให้ทายาทเป็นเครื่องมือในเกมการเมืองของพวกเขา แหล่งข้อมูลที่ยังมีชีวิตอยู่ให้เหตุผลในการกล่าวเช่นนั้นในช่วงทศวรรษที่ 1770-1780 ทายาทเต็มไปด้วยความตั้งใจที่ดีที่สุดในการจำกัดระบอบเผด็จการและการเป็นทาสในรัสเซีย อย่างไรก็ตาม ฟ้าร้องปฏิวัติฝรั่งเศสในปี 1789 สร้างความประทับใจให้กับพอลอย่างลบไม่ออก ด้วยความหวาดกลัวต่อการประหารชีวิตของพระเจ้าหลุยส์ที่ 16 และความหวาดกลัวของจาโคบิน เขาจึงสูญเสียความฝันเสรีนิยมในวัยเยาว์ไปโดยสิ้นเชิง เมื่อสิ้นสุดรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 พอลพยายามที่จะเริ่มเสริมสร้างอำนาจเผด็จการและวินัยในกองทัพและรัฐทันที ตั้งแต่ชั่วโมงแรกของรัชสมัยใหม่ งานอันร้อนแรงเริ่มเสริมสร้างการรวมศูนย์อำนาจ คำสั่ง แถลงการณ์ กฎหมาย และพระราชกฤษฎีกาเริ่มหลั่งไหลเข้ามา ในช่วงสี่ปีแห่งรัชสมัยของเปาโล มีการออกกฎหมาย 2,179 ฉบับ หรือเฉลี่ยประมาณ 42 ฉบับต่อเดือน ในปี พ.ศ. 2340 เปาโลได้ยกเลิก "กฎบัตร" ของปีเตอร์ที่ 1 ซึ่งสนับสนุนการต่อสู้ของกลุ่มต่างๆ เพื่อยึดบัลลังก์ นับจากนี้ไป บัลลังก์จะสืบทอดจากพ่อไปสู่ลูกชายคนโต และในกรณีที่ไม่มีลูกชาย ก็ต้องส่งต่อไปยังพี่ชายคนโต มาตรการอีกประการหนึ่งของรัฐบาลใหม่คือการเกณฑ์ทหารทันทีทุกคนที่ลงทะเบียนรับราชการทหาร “ไม่อยู่” นี่เป็นการทำลายล้างแนวทางปฏิบัติที่มีมายาวนานในการลงทะเบียนเด็กผู้สูงศักดิ์เข้ากองทหารตั้งแต่เกิด ดังนั้นเมื่อถึงเวลาที่พวกเขาเป็นผู้ใหญ่พวกเขาก็อยู่ใน "ตำแหน่งที่เหมาะสม" แล้ว สถานะทางการเงินความจำเป็นในการเพิ่มความสามารถในการละลายของประชากรการพิจารณาถึงศักดิ์ศรีระหว่างประเทศและอันตรายของสงครามชาวนาครั้งใหม่ทำให้พอลที่ 1 ต้องหาทางแก้ไขปัญหาชาวนา เมื่อวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2340 มีการออกแถลงการณ์ ซึ่งโดยทั่วไป (แต่ไม่ถูกต้อง) เรียกว่า ประกาศคอร์วีสามวัน ในความเป็นจริง แถลงการณ์ดังกล่าวมีเพียงการห้ามบังคับให้ชาวนาทำงานในวันอาทิตย์เท่านั้น เราไม่ควรคิดว่าการกระทำของ Paul I มุ่งเป้าไปที่การปรับปรุงสถานการณ์ของชาวนา ความกังวลหลักของเขาคือผลประโยชน์ของรัฐ ความปรารถนาที่จะเพิ่มการไหลเวียนของเงินทุนเข้าสู่คลัง และเพื่อป้องกันการลุกฮือของชาวนา เช่นเดียวกันอาจกล่าวได้เกี่ยวกับทหาร แน่นอนว่าการฝึกฝนที่เพิ่มขึ้นทำให้การบริการเป็นเรื่องยากมาก แต่ในเวลาเดียวกันจักรพรรดิพยายามที่จะกำจัดการฉ้อฉลและการละเมิดอื่น ๆ ในกองทัพซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของการสิ้นสุดรัชสมัยของแคทเธอรีนพอลก็สนใจในความก้าวหน้าทางเทคนิคเช่นกัน

เงินก้อนใหญ่สำหรับทำความสะอาดคลอง ความสนใจของเขา ได้แก่ ประเด็นการปรับปรุงป่าไม้ การพิทักษ์ป่าของรัฐจากการโค่น การจัดตั้งกฎบัตรป่าไม้

การฟื้นฟูคุณค่าทางวัฒนธรรมที่ได้รับความเสียหายอย่างใหญ่หลวงหลังจากการรุกรานของบาตูเป็นส่วนหนึ่งของการฟื้นฟูชีวิตของผู้คน แนวคิดหลักสองประการเป็นแรงบันดาลใจให้กับวัฒนธรรมรัสเซีย ที่สิบสี่ - เจ้าพระยาศตวรรษ: แนวคิดเรื่องการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยผู้พิชิตชาวมองโกล - ตาตาร์และแนวคิดเรื่องความสามัคคีของดินแดนพื้นเมืองซึ่งพบการแสดงออกในกระบวนการรวมตัวทางการเมืองของประเทศ

ความคิดรักชาติในการต่อสู้กับผู้พิชิตทำให้เกิดงานวรรณกรรมที่มีชีวิตชีวา หลังจากการรุกรานโดยตรง "The Tale of the Ruin of Ryazan by Batu" ถูกสร้างขึ้นซึ่งเก็บรักษานิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับความสำเร็จของ Evpatiy Kolovrat การจลาจลที่ได้รับความนิยมในตเวียร์ในปี 1327 เพื่อต่อต้านชาวมองโกล - ตาตาร์ได้รับการยกย่องใน "บทเพลงของ Shchelkan Dudentievich" ชัยชนะอันรุ่งโรจน์เหนือฝูงมาไมในปี 1380 เป็นแรงบันดาลใจให้ผู้เขียนบทกวี "Zadonshchina" และ"กับ คำให้การเกี่ยวกับการสังหารหมู่ Mamayev” เรื่องราวการรุกรานของ Khan Tokhtamysh (1382) เน้นย้ำถึงบทบาทของมวลชน "คนผิวดำ" ในการป้องกันมอสโก ความกล้าหาญของพวกเขาตรงกันข้ามกับความขี้ขลาดของโบยาร์ที่พยายามหนีก่อนที่การล้อมเมืองหลวงจะเริ่มขึ้น

ความคิดรักชาติในการต่อสู้กับผู้พิชิตและความสามัคคีของดินแดนพื้นเมืองก็แสดงออกมาในพงศาวดารด้วย มอสโก ซึ่งเป็นศูนย์กลางทางการเมืองและวัฒนธรรมของรัสเซีย กลายเป็นศูนย์กลางของการเขียนบันทึกประวัติศาสตร์ของรัสเซียทั้งหมด พงศาวดารแรกของธรรมชาติแบบรัสเซียทั้งหมดถูกสร้างขึ้นในมอสโกในปี 1408 นี่คือ Trinity Chronicle ที่มีชื่อเสียงซึ่งถูกไฟไหม้ระหว่างเหตุเพลิงไหม้ที่มอสโกในปี 1812 ในปี 1480 มีการรวบรวม Moscow Chronicle ในพงศาวดารมอสโกแนวคิดเรื่องการสืบทอดอำนาจของเจ้าชายมอสโกจากเจ้าชายเคียฟและวลาดิเมียร์ผู้ยิ่งใหญ่ได้ดำเนินไป มีการสร้างคอลเลกชันพงศาวดารขนาดใหญ่หลายแห่งใน เจ้าพระยาวี. (ห้องนิรภัยด้านหน้า, Nikon Chronicle) อย่างไรก็ตาม งานเหล่านี้ถูกแทนที่ด้วยงานประวัติศาสตร์ประเภทอื่น ใน "Book of Degrees" การนำเสนอไม่ได้ดำเนินการในแต่ละปี แต่เป็น "องศา" - บทที่อุทิศให้กับการครองราชย์ของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ โครโนกราฟ เช่น การทบทวนโดยสรุปเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ทั่วไปและประวัติศาสตร์รัสเซีย และผลงานที่อุทิศให้กับเหตุการณ์สำคัญของแต่ละบุคคล ได้กลายเป็นที่แพร่หลาย ดังนั้น "Kazan Chronicler" จึงอุทิศให้กับเหตุการณ์สงครามคาซานซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากและได้รับการเก็บรักษาไว้ในมากกว่า 230 เล่ม

เจ้าพระยาศตวรรษนี้โดดเด่นด้วยความเจริญรุ่งเรืองของการสื่อสารมวลชนของรัสเซีย ตัวแทนจากชั้นเรียนต่างๆ นำเสนอผลงานด้านสื่อสารมวลชนที่พวกเขาปกป้องความคิดเห็นของตน Ivan Peresvetov ได้เสนอแผนการปฏิรูปเพื่อประโยชน์ของชนชั้นสูงใน "คำร้อง" ของเขา Okolnichy Fyodor Karpov ประณามการละเมิดของเจ้าหน้าที่และเรียกร้องให้มี "กฎหมาย" และ "ความยุติธรรม" แม็กซิมชาวกรีกประณามการเป็นเจ้าของที่ดินและดอกเบี้ยของคริสตจักร นักบวช Ermolai Erasmus พูดด้วยมุมมองที่เป็นประชาธิปไตยโดยประกาศว่า "คนไถนามีประโยชน์มากที่สุด งานของพวกเขาสร้างความมั่งคั่งที่สำคัญที่สุด" และเสนอให้บรรเทาสถานการณ์ของชาวนา งานสื่อสารมวลชนที่มีชีวิตชีวาคือจดหมายของ Ivan the Terrible ถึง Prince Kurbsky ซึ่งเขาปกป้องสิทธิ์ของเขาในการมีอำนาจเผด็จการ ในทางกลับกัน Andrei Kurbsky ได้ระบุตำแหน่งของขุนนางศักดินาในจดหมายของเขา Kurbsky เป็นเจ้าของผลงานประวัติศาสตร์ขนาดใหญ่ "The History of the Grand Duke of Moscow"

อย่างไรก็ตาม การเพิ่มขึ้นของความคิดทางสังคมและการเมืองซึ่งเกิดจากความขัดแย้งภายในในประเทศที่รุนแรงขึ้นนั้นเกิดขึ้นได้เพียงช่วงสั้น ๆ ในครึ่งหลังเจ้าพระยาวี. อิทธิพลด้านกฎระเบียบของรัฐบาลและคริสตจักรเพิ่มมากขึ้น ด้วยการมีส่วนร่วมของนักบวชประจำศาลซิลเวสเตอร์และเมโทรโพลิตันมาคาริอุส จึงมีการรวบรวม "Domostroy" ซึ่งเป็นชุดของกฎทางศีลธรรมและกฎเกณฑ์ในชีวิตประจำวัน ใน "Chetya-Menaia" - ชุดการอ่านคำแนะนำสำหรับทุกวัน - รวบรวมงานของสงฆ์และทางโลกที่แก้ไขโดยนักบวช นี่คือวิธีที่คริสตจักรมีอิทธิพลต่อวรรณกรรม มีความก้าวหน้าอย่างมากในการพัฒนางานเขียนและการเผยแพร่ความรู้ ใน ที่สิบสี่วี. กระดาษปรากฏใน Rus 'ซึ่งมาแทนที่กระดาษราคาแพง หนังสือมีราคาถูกลงและเข้าถึงได้มากขึ้น ผู้รู้หนังสือไม่ใช่เรื่องแปลกในเมืองรัสเซีย ตามกฎแล้วขุนนางลงนามในเอกสารด้วยตนเอง ชาวเมืองเก็บบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร และจารึกเกี่ยวกับผลิตภัณฑ์หัตถกรรมจำนวนมากได้รับการเก็บรักษาไว้ ที่สภาสโตกลาวีในปี ค.ศ. 1551 มีการตัดสินใจสร้างโรงเรียน "เพื่อการสอนการรู้หนังสือ" และมีการผลิตหนังสือเรียน - "หนังสือ ABC" การเผยแพร่ความรู้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการพิมพ์ ในปี 1564 อีวาน เฟโดรอฟ เครื่องพิมพ์รุ่นบุกเบิกได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกของเขาในมอสโกเรื่อง “The Apostle” ตามมาด้วย "Book of Hours" และเฉพาะในช่วงครึ่งหลังเท่านั้น เจ้าพระยาวี. มีการจัดพิมพ์หนังสือประมาณ 20 เล่ม ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนศาสตร์

หลังจากผ่านไปเกือบศตวรรษ การก่อสร้างด้วยหินก็กลับมาดำเนินการอีกครั้งในเมืองต่างๆ ของ Rus มหาวิหารหินได้รับการบูรณะใน Vladimir, Pereyaslavl-Zalessky, Rostov และเมืองอื่น ๆ และโบสถ์หินใหม่ยังคงถูกสร้างขึ้นใน Novgorod ในอาณาเขตมอสโก การก่อสร้างด้วยหินเริ่มมีการพัฒนาอย่างกว้างขวาง ในครึ่งแรก ที่สิบสี่วี. อาสนวิหารอัสสัมชัญและเทวทูตถูกสร้างขึ้น และในปี 1367 กำแพงหินและหอคอยของมอสโกเครมลินก็ถูกสร้างขึ้น ตอนแรกที่สิบห้าวี. การก่อสร้างอาสนวิหารประกาศของแกรนด์ดุ๊กเสร็จสมบูรณ์ ผนังและห้องใต้ดินซึ่งทาสีโดยจิตรกรที่โดดเด่นในยุคนั้น: Feofan ชาวกรีก, Andrei Rublev, Prokhor จาก Gorodets โครงสร้างหินได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางโดยเฉพาะภายใต้แกรนด์ดุ๊กอีวาน สาม. กำแพงและหอคอยเครมลินใหม่ถูกสร้างขึ้นจากอิฐซึ่งมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ มหาวิหารขนาดใหญ่ถูกสร้างขึ้นบนเว็บไซต์ของโบสถ์ก่อนหน้านี้: อัสสัมชัญ, การประกาศ, Arkhangelsk; ร่วมกับช่างฝีมือหินชาวรัสเซีย สถาปนิกชาวต่างชาติเข้ามามีส่วนร่วมในการก่อสร้างรวมถึง อริสโตเติล ฟิโอราวันติ ผู้มีชื่อเสียงชาวอิตาลี ในช่วงทศวรรษที่ 1930 ป้อมปราการของมอสโกได้รับการเสริมด้วยกำแพงหินของ Kitai-Gorod ซึ่งล้อมรอบศูนย์กลางการค้าของเมืองหลวง การก่อสร้างอาคารโยธาหินเริ่มขึ้น พระราชวังของแกรนด์ดุ๊กที่งดงามตระการตาพร้อมกับ Palace of Facets ที่มีชื่อเสียงถูกสร้างขึ้นในเครมลินซึ่งเป็นสถานที่ประกอบพระราชพิธีและงานเลี้ยงรับรองของเอกอัครราชทูตต่างประเทศ ตามประเพณีสถาปัตยกรรมไม้ของรัสเซีย โบสถ์กระโจมหินถูกสร้างขึ้นในปี 1532 ในหมู่บ้าน โคโลเมนสกี้ และ. มหาวิหารเซนต์เบซิลบนจัตุรัสแดง (1556) ในความทรงจำของการยึดคาซาน ในตอนท้าย เจ้าพระยาวี. หอระฆังหลายชั้นของ Ivan the Great ในมอสโกสร้างเสร็จ (82 ม.) การก่อสร้างหินเริ่มขึ้นในเมืองอื่นๆ เช่นกัน โดยเฉพาะป้อมปราการจำนวนมากที่ถูกสร้างขึ้น เครมลินหินเติบโตขึ้นใน Nizhny Novgorod, Kolomna, Tula, Zaraysk กำแพงหินทรงพลังล้อมรอบ Trinity-Sergius, Volokolamsk, Solovetsky, Kirillo-Belozersky และอารามอื่น ๆ ป้อมปราการหินใน Smolensk ซึ่งสร้างโดยสถาปนิก Fyodor Kon มีขนาดมหึมา

พัฒนาการด้านจิตรกรรมในที่สิบสี่ - เจ้าพระยาศตวรรษ เกี่ยวข้องกับชื่อของ Theophanes ชาวกรีก, Andrei Rublev, Dionysius เป็นหลัก เฟโอฟานชาวกรีกในควอเตอร์สุดท้าย ที่สิบสี่วี. ทาสีมหาวิหารในโนฟโกรอดจากนั้นในมอสโกและเมืองอื่น ๆ เขานำประเพณีของศิลปะไบแซนไทน์มาสู่ Rus' ซึ่งเป็นเทคนิคการวาดภาพที่ยอดเยี่ยมซึ่งได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมโดยนักเรียนของเขา อย่างไรก็ตามจิตรกรประจำชาติรัสเซียคนแรกคือ Andrei Rublev ผู้ซึ่งเบี่ยงเบนไปจากศีลของโบสถ์ไบแซนไทน์อย่างกล้าหาญ เขาเป็นเจ้าของภาพวาดอันงดงามของอาราม Andronikov และอาสนวิหารประกาศในมอสโก อาสนวิหารอัสสัมชัญในวลาดิมีร์ และโบสถ์ในซเวนิโกรอด (“ทรินิตี้”, “สปา”) ภายใต้กรอบแผนการของคริสตจักร Andrei Rublev ถ่ายทอดความหลงใหลและประสบการณ์ของมนุษย์ซึ่งเป็นลักษณะประจำชาติของรัสเซีย ชื่อของไดโอนิซิอัสมีความเกี่ยวข้องกับการก่อตัวของโรงเรียนการวาดภาพในมอสโก: สีสันที่เข้มข้นและรื่นเริง, ความเคร่งขรึม, ความสนใจในชีวิตจริง จิตรกรรมฝาผนังของ Dionysius ได้รับการเก็บรักษาไว้ในวิหารของอาราม Ferapontov

ระหว่างกลาง เจ้าพระยาวี. ในภาพวาดของรัสเซีย ลวดลายทางโลกที่สมจริงและเข้มข้นยิ่งขึ้น มีภาพของบุคคลในประวัติศาสตร์และเหตุการณ์ต่างๆ ปรากฏขึ้น ตัวอย่างของงานดังกล่าวคือไอคอน "Church Militant" ซึ่งเชิดชูชัยชนะของรัสเซียเหนือคาซานคานาเตะ ภาพย่อของ "Facial Vault" (และมีมากกว่า 16,000 ชิ้น) แสดงให้เห็นฉากที่สมจริงมากมาย แม้แต่ฉากกิจกรรมแรงงานของชาวนาและชาวเมือง ในครึ่งหลัง เจ้าพระยาวี. เนื่องจากกฎระเบียบของคริสตจักรที่เพิ่มขึ้น ลวดลายที่เหมือนจริงในการวาดภาพจึงสังเกตเห็นได้น้อยลง จิตรกรเริ่มให้ความสนใจหลักในการปรับปรุงเทคนิค ความบริสุทธิ์ของสี และรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ อย่างละเอียดถี่ถ้วน คุณสมบัติเหล่านี้เป็นลักษณะของโรงเรียนการวาดภาพสโตรกานอฟที่เรียกว่า

มีการสะสมความรู้ทางวิทยาศาสตร์อย่างค่อยเป็นค่อยไป เกิดจากความต้องการของกองทัพและรัฐบาลของรัฐรวมศูนย์ การพัฒนาปืนใหญ่ช่วยฟื้นความสนใจในคณิตศาสตร์ พลวัตเชิงปฏิบัติ และเคมีอีกครั้ง มีการเขียนคู่มือเกี่ยวกับงานฝีมือแต่ละชิ้น (เช่น การทำเกลือ) เพื่อดำเนินการสำรวจสำมะโนที่ดิน จึงมีการพัฒนาคู่มือ "โครงร่างที่ดิน" และ "แบบร่าง" ของเมืองและที่ดินแต่ละแห่งถูกจัดทำขึ้น ภายใต้อีวาน IVมีการสร้าง "พิมพ์เขียวของรัฐ" ซึ่งเป็นแผนที่ทางภูมิศาสตร์แห่งแรกของรัสเซีย ขอบเขตทางภูมิศาสตร์ของชาวรัสเซียได้ขยายออกไปอย่างมาก พระภิกษุ Suzdal Simeon เล่าถึงการเดินทางของเขาผ่านประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันตกในปี 1439 พ่อค้าตเวียร์ Afanasy Nikitin ในครึ่งหลัง ที่สิบห้าวี. เดินทางไปอินเดีย Ermak และคอสแซคของเขาเดินผ่านไซบีเรียตะวันตกไปที่แม่น้ำ ไอร์ติช. การสังเกตทางดาราศาสตร์ได้ดำเนินการเพื่อชี้แจงปฏิทินคริสตจักรคำอธิบายโดยละเอียดของสุริยุปราคาดาวหางปรากฏการณ์บรรยากาศที่ปรากฏในพงศาวดารประมาณหนึ่งในคอลเลกชันของอารามคิริลโล-เบโลเซอร์สกี้ ที่สิบห้าวี. มีการอภิปรายโดยผู้เขียนที่ไม่รู้จัก "เกี่ยวกับละติจูดและลองจิจูดของโลก", "เกี่ยวกับโครงสร้างโลก", "เกี่ยวกับระยะห่างระหว่างสวรรค์และโลก" คนรัสเซียพยายามเข้าใจโลกรอบตัวไม่ใช่จากจุดยืนทางศาสนา

วัฒนธรรมรัสเซียที่สิบสี่ - เจ้าพระยาศตวรรษ มีลักษณะประจำชาติโดดเด่นด้วยความร่ำรวยและความคิดริเริ่ม ความมั่งคั่งของมันใกล้เคียงกับการก่อตั้งสัญชาติรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่

พื้นฐานสำหรับการก่อตัวของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่คือการอยู่ร่วมกันภายใต้กรอบของรัฐรัสเซียที่เกิดขึ้นใหม่ การต่อสู้เพื่อปลดปล่อยศัตรูจากภายนอก ต้องใช้ความพยายามของรัสเซียทั้งหมด อาณาเขตร่วมกัน และระบบเศรษฐกิจและสังคมของดินแดนรัสเซีย แกนกลางของสัญชาติ Great Russian ที่เกิดขึ้นใหม่คือ Rus ทางตะวันออกเฉียงเหนือ และศูนย์กลางของมันคือมอสโก ซึ่งไม่เพียงแต่เป็นศูนย์กลางของรัฐและการทหารเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์กลางแห่งชาติของประเทศด้วย ใน ที่สิบสี่ - ที่สิบห้าศตวรรษ ภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เป็นรูปเป็นร่างด้วยลักษณะการออกเสียงและโครงสร้างทางไวยากรณ์ที่มีลักษณะเฉพาะ และลักษณะเฉพาะของภาษานั้นก็ค่อยๆ ถูกลบออกไป ภาษามอสโกซึ่งดูดซับภาษาท้องถิ่นกลายเป็นภาษารัสเซียทั้งหมด ใน ที่สิบสี่วี. รัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือเริ่มถูกเรียกว่า "รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่" และในท้ายที่สุด ที่สิบห้า- จุดเริ่มต้น เจ้าพระยาศตวรรษ ดังที่การวิจัยของนักวิชาการ M. N. Tikhomirov แสดงให้เห็นว่า คำว่า "มาตุภูมิ" ถูกแทนที่ด้วยคำว่า "รัสเซีย"

- แหล่งที่มา-

Artemov, N.E. ประวัติศาสตร์สหภาพโซเวียต: หนังสือเรียนสำหรับนักศึกษาสถาบันวัฒนธรรม I90 ใน 2 ส่วน. ส่วนที่ 1/ น. อาร์เตมอฟ [และคนอื่นๆ] – ม.: มัธยมปลาย, 2525.- 512 น.

จำนวนการดูโพสต์: 277

การรุกรานของชาวมองโกล - ตาตาร์และแอก Golden Horde ส่งผลเสียต่อก้าวและการพัฒนาวัฒนธรรมของชาวรัสเซียโบราณ การทำลายล้างครั้งใหญ่ทำให้การพัฒนาการก่อสร้างด้วยหินล่าช้าไปเกือบครึ่งศตวรรษ

การเพิ่มขึ้นของมอสโกและการรวบรวมดินแดนรัสเซียรอบๆ ส่งผลให้ความสัมพันธ์ที่แตกสลายระหว่างดินแดนรัสเซียกลับคืนมา ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 15 เมื่อมอสโกกลายเป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจ การทหาร การเมือง และจิตวิญญาณที่สำคัญที่สุด กระบวนการสร้างสัญชาติรัสเซียก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น และแนวโน้มในการสร้างวัฒนธรรมประจำชาติเดียวก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น การต่อสู้กับผู้พิชิตจากต่างประเทศทำให้เกิดงานศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าขึ้นมาใหม่ ตำนาน มหากาพย์ และนิทานที่สร้างขึ้นโดยผู้คนเรียกร้องให้ชาวรัสเซียต่อสู้เพื่อโค่นล้มแอกที่เกลียดชัง หนึ่งในตำนานที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคนี้คือ "The Tale of the Invisible City of Kitezh" เมืองที่จมลงสู่ก้นทะเลสาบ แต่ไม่ยอมแพ้ต่อศัตรู

การเขียนพงศาวดารไม่ได้สูญเสียความสำคัญในช่วงเวลานี้แม้ว่าจะถูกทำลายเกือบทั้งหมดของศูนย์กลาง ยกเว้นโนฟโกรอด ซึ่งไม่ถูกขัดจังหวะ ในตอนท้ายของ XIII-begin แล้ว ศตวรรษที่สิบสี่ มีศูนย์พงศาวดารใหม่เกิดขึ้น (ตเวียร์, มอสโก) และการเพิ่มขึ้นของประเภทพงศาวดารครั้งใหม่ก็เริ่มขึ้น

การก่อตัวของรัฐรวมศูนย์เป็นแรงกระตุ้นที่ทรงพลังสำหรับการพัฒนาวัฒนธรรม ความจำเป็นในการเสริมสร้างตำแหน่งนโยบายภายในและภายนอกของรัฐทำให้ความต้องการของรัฐเพิ่มขึ้นอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในการพัฒนาพื้นที่วัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณที่หลากหลายที่สุด

สภาร้อยศีรษะในปี 1551 มีบทบาทสำคัญในการเสริมสร้างตำแหน่งที่กำหนดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ซึ่งพยายามควบคุมศิลปะ งานของ Rublev ได้รับการประกาศให้เป็นแบบจำลองในการวาดภาพจากมุมมองของการยึดถือของเขานั่นคือการจัดเรียงตัวเลขการใช้สีบางอย่าง ฯลฯ ในด้านสถาปัตยกรรมอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลินถูกหยิบยกขึ้นมา เป็นแบบอย่างในวรรณคดี - ผลงานของ Metropolitan Macarius และแวดวงของเขา ในขณะที่จำกัดเสรีภาพในการสร้างสรรค์ การตัดสินใจของอาสนวิหารสโตกลาวีในเวลาเดียวกันก็มีส่วนช่วยรักษางานฝีมือระดับสูงไว้ได้

ในระดับชาติ การศึกษายังคงเป็นระดับประถมศึกษา มีลักษณะเป็นทางศาสนา และมีให้เฉพาะคนเพียงไม่กี่คนเท่านั้น การรู้หนังสือแพร่หลายในหมู่ขุนนางศักดินา นักบวช และพ่อค้าเป็นหลัก ที่พบบ่อยที่สุดคือการฝึกในวัดวาอาราม ที่บ้านและในโรงเรียนเอกชน คนของนักบวชมักจะสอน “ผู้เชี่ยวชาญด้านการรู้หนังสือ” ทางโลกนั้นหายากมาก พื้นฐานของกระบวนการศึกษาคือสาขาวิชาเทววิทยา ตามกฎแล้ว พวกเขายังสอนการอ่านและการเขียน และบางครั้งก็เป็นจุดเริ่มต้นของเลขคณิตด้วย หนังสือพิธีกรรมมักถูกใช้เป็น "หนังสือเรียน" เฉพาะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษเท่านั้นที่ไวยากรณ์และเลขคณิตพิเศษปรากฏขึ้น

การพัฒนาการเขียนมาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงในเทคนิคการเขียนเอง โดยปรับให้เข้ากับความต้องการหนังสือและเอกสารประเภทต่างๆ ที่เพิ่มขึ้น ปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่สำคัญที่สุดของศตวรรษที่ 16 เป็นจุดเริ่มต้นของการพิมพ์ ในปี ค.ศ. 1564 Ivan Fedorov มัคนายกของโบสถ์แห่งหนึ่งในมอสโกตีพิมพ์ "The Apostle" ซึ่งเป็นหนังสือที่พิมพ์เป็นภาษารัสเซียเล่มแรก ต่อจากนั้น Fedorov ได้ตีพิมพ์ไพรเมอร์ตัวแรกใน Lvov อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่ 16 พวกเขาพิมพ์หนังสือพิธีกรรมเป็นหลัก ศตวรรษที่ 16 เขาให้ผลงานแนวความคิดทางสังคมที่ชัดเจนเกี่ยวกับการพัฒนารัฐรวมศูนย์ การเสริมสร้างอำนาจของกษัตริย์ และการก่อตัวของระบบสังคมใหม่ - ขุนนาง

สภาพทางสังคมและการเมืองใหม่ได้นำปัญหาใหม่มาสู่แถวหน้า เริ่มให้ความสนใจอย่างมากในวรรณคดีรัสเซียในประเด็นเรื่องอำนาจเผด็จการ สถานที่และความสำคัญของคริสตจักรในรัฐ และจุดยืนระหว่างประเทศของรัสเซีย สิ่งนี้มีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาวรรณกรรมแนวใหม่ ในเวลาเดียวกันประเภทและกระแสดั้งเดิมของวรรณคดีรัสเซียยังคงรักษาความสำคัญไว้

การเขียนพงศาวดารยังคงพัฒนาต่อจากนี้ไปผู้ใต้บังคับบัญชาจนถึงศูนย์กลางเดียวและเป้าหมายเดียว - การเสริมสร้างความเข้มแข็งของรัฐรวมศูนย์ของรัสเซียอำนาจของหน่วยงานของราชวงศ์และคริสตจักร

"The Chronicler of the Beginning of the Kingdom" บรรยายถึงปีแรกของรัชสมัยของ Ivan the Terrible และพิสูจน์ความจำเป็นในการสร้างอำนาจของราชวงศ์ในมาตุภูมิ “หนังสือปริญญา” ประกอบด้วยภาพบุคคลและคำอธิบายของการครองราชย์ของเจ้าชายและมหานครรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ จัดเรียงเป็น 17 องศา เริ่มตั้งแต่ Vladimir I (Svyatoslavich) ถึง Ivan IV The Facial Chronicle Corpus (Nikon Chronicle) นำเสนอประวัติศาสตร์โลกอันมีเอกลักษณ์ตั้งแต่การสร้างโลกจนถึงกลางศตวรรษที่ 16

การพัฒนาสถาปัตยกรรมในช่วงเวลานี้สะท้อนให้เห็นถึงอำนาจระหว่างประเทศที่เพิ่มขึ้นของรัฐรัสเซีย เวทีใหม่กำลังจะเกิดขึ้นทั้งในการก่อสร้างวัดและงานโยธา โดยโดดเด่นด้วยการผสมผสานแบบออร์แกนิกของประเพณีประจำชาติและความสำเร็จล่าสุดของสถาปัตยกรรมในประเทศและยุโรป อนุสาวรีย์หลายแห่งในช่วงปลายศตวรรษที่ XV-XVI เป็นความสำเร็จที่โดดเด่นไม่เพียงแต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถาปัตยกรรมโลกด้วย

ความสมบูรณ์ของการก่อสร้างวงดนตรีมอสโกเครมลินถือเป็นเหตุการณ์สำคัญทั้งในประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมรัสเซียและในประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย

อาคารฆราวาสก็ถูกสร้างขึ้นในมอสโกเครมลินด้วย หนึ่งในนั้นคือพระราชวังของเจ้าชายซึ่งประกอบด้วยอาคารหลายหลังที่เชื่อมต่อถึงกัน สิ่งที่เหลืออยู่ของพระราชวังแห่งนี้คือ Chamber of Facets (1487-1491) สร้างโดยสถาปนิกชาวอิตาลี Pietro Antonio Solari และ Mark Fryazin ความเจริญรุ่งเรืองของสถาปัตยกรรมในประเทศยังปรากฏให้เห็นในรูปแบบใหม่ - การก่อสร้างเต็นท์ตามประเพณีประจำชาติของสถาปัตยกรรมไม้การแกะสลักการเย็บปักถักร้อยและการทาสี ต่างจากโบสถ์ทรงโดมไขว้ โบสถ์ในเต็นท์ไม่มีเสาอยู่ข้างใน และมวลของอาคารทั้งหมดวางอยู่บนฐานเท่านั้น หนึ่งในอนุสรณ์สถานแห่งแรกของสไตล์นี้คือ Church of the Ascension ในหมู่บ้าน Kolomenskoye สร้างขึ้นในปี 1532 ตามคำสั่งของ Grand Duke Vasily III เพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของ Ivan ลูกชายของเขาอนาคตซาร์ซาร์ Ivan the Terrible

อนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของสถาปัตยกรรมหลังคาทรงปั้นหยาคือมหาวิหารขอร้องซึ่งในช่วงปลายศตวรรษได้รับชื่อมหาวิหารเซนต์บาซิลตามชื่อผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งมอสโกผู้โด่งดังซึ่งฝังอยู่ใต้โบสถ์แห่งหนึ่ง มหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นในปี 1555-1561 สถาปนิกชาวรัสเซีย Barma และ Postnik เพื่อเป็นเกียรติแก่การจับกุมคาซานโดยกองทหารรัสเซีย

โบสถ์เต็นท์ถูกสร้างขึ้นใน Suzdal, Zagorsk และเมืองอื่น ๆ

วิจิตรศิลป์ได้รับการพัฒนาตามกระบวนการทางวัฒนธรรมทั่วไปและมีลักษณะเด่นด้วยสองแนวโน้มหลัก: การเบลอขอบเขตของโรงเรียนในท้องถิ่นและการเสริมสร้างองค์ประกอบทางโลกที่เห็นได้ชัดเจน โรงเรียนในมอสโกมีความโดดเด่นในด้านการวาดภาพด้วยไอคอน ซึ่งพัฒนาขึ้นบนพื้นฐานของการสังเคราะห์โรงเรียนในท้องถิ่น และกลายเป็นพื้นฐานของโรงเรียนการวาดภาพด้วยไอคอนระดับชาติของรัสเซียทั้งหมด จิตรกรไอคอนของเมืองต่างๆ เบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานคลาสสิกมากขึ้น มีวิชาและสีที่หลากหลายมากขึ้น และองค์ประกอบของ "ชีวิตประจำวัน" ก็ปรากฏขึ้น ไอคอนของวงจรพระมารดาของพระเจ้า "ชื่นชมยินดีในตัวคุณ" แพร่หลายซึ่งบ่งบอกถึงบทบาทพิเศษที่ได้รับมอบหมายจากจิตสำนึกของผู้คนต่อพระมารดาของพระเจ้า

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 15 วิจิตรศิลป์มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความสนใจที่เพิ่มขึ้นในบุคคลและเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง และขอบเขตของธีมการวาดภาพก็กำลังขยายออกไป เนื่องจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่สามารถต้านทานกระแสนี้อีกต่อไป นักบวชจึงพยายามควบคุมการพัฒนา อาสนวิหาร ค.ศ. 1553-1554 อนุญาตให้แสดงใบหน้าของกษัตริย์ เจ้าชาย รวมถึง "งานเขียนที่มีอยู่" บนไอคอน เช่น เรื่องราวทางประวัติศาสตร์ การตัดสินใจครั้งนี้มีส่วนช่วยในการพัฒนาประเภทของการถ่ายภาพบุคคลทางประวัติศาสตร์ บนจิตรกรรมฝาผนังของแกลเลอรีของอาสนวิหารประกาศ มีภาพแบบดั้งเดิมของนักบุญ เจ้าชายรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ และจักรพรรดิไบแซนไทน์อยู่เคียงข้างกับภาพของกวีและนักคิดโบราณ: โฮเมอร์, เวอร์จิล, พลูตาร์ค, อริสโตเติล ฯลฯ ห้องทองคำของราชวงศ์ พระราชวังตกแต่งด้วย "จดหมายแห่งการดำรงอยู่" (จิตรกรรมฝาผนังไม่รอด)

จิตรกรชาวรัสเซียที่ใหญ่ที่สุดในยุคนี้คือ Dionysius ซึ่งสานต่อประเพณีของ Andrei Rublev เขาวาดภาพจิตรกรรมฝาผนังของอาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีที่อาราม Ferapontov (1490-1503) การเติบโตของเมืองและการพัฒนางานฝีมือมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาศิลปะการตกแต่งและประยุกต์ในศตวรรษที่ 16 ซึ่งเป็นศูนย์กลางหลักคือมอสโก ช่างฝีมือที่ดีที่สุดรวมตัวกันในเวิร์คช็อปของราชวงศ์และในนครหลวง

งานฝีมือในยุคนั้นมีความหลากหลายอย่างมาก: การแกะสลักไม้ การตัดเย็บ การช่างเงิน การพิมพ์ลายนูน การหล่อระฆัง การหล่อทองแดง การลงยา ฯลฯ การตัดเย็บเชิงศิลปะประสบความสำเร็จอย่างโดดเด่น โดยมีการใช้ด้ายสีทองและเงินแทนเส้นไหม ไข่มุก และอัญมณีล้ำค่าก็ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลาย ตัวอย่างที่ดีที่สุดของการทำทองและเงินถูกเก็บไว้ในเครมลินในห้องคลังแสง

วัฒนธรรมของศตวรรษที่ 14-16 ของรัสเซีย

การพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซียในช่วงเวลานี้ได้รับอิทธิพลจากหลายปัจจัย นี่เป็นการพัฒนาประเพณีก่อนหน้านี้โดยเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับค่านิยมของคริสเตียนและผลประโยชน์ของคริสตจักร ปัจจัยใหม่ที่มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมก็ปรากฏขึ้นเช่นกัน: การรวบรวมดินแดนรัสเซียรอบอาณาเขตมอสโกและการสร้างรัฐรวมศูนย์เดียว การสร้างเอกลักษณ์ประจำชาติในการต่อสู้กับแอก Golden Horde จากศตวรรษสู่ศตวรรษบทบาทของมอสโกและมอสโกแกรนด์ดุ๊กเริ่มชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆ Muscovite Rus กลายเป็นศูนย์กลางไม่เพียงแต่กระบวนการรวมเป็นหนึ่งเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงการพัฒนาทางวัฒนธรรมด้วย

วรรณกรรม . ในวรรณคดีรัสเซียหัวข้อของการต่อสู้กับแอก Horde ครอบครองสถานที่ขนาดใหญ่ ผลงานของวงจร Kulikovo (“ Zadonshchina”, “ The Tale of Mamaev's Massacre”) มีความโดดเด่นเป็นพิเศษ พวกเขาตื้นตันไปด้วยความรู้สึกรักชาติและความชื่นชมต่อการหาประโยชน์ของทหารรัสเซีย

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 การเดินแบบเก่า (คำอธิบายการเดินทาง) กำลังประสบกับการเกิดใหม่ การอ่านเกี่ยวกับการผจญภัยของพ่อค้าตเวียร์ Afanasy Nikitin ที่มาถึงอินเดียได้รับความนิยมเป็นพิเศษ “Walking Beyond Three Seas” เป็นคำอธิบายของการเดินทางอันน่าทึ่งแปดปีที่จบลงด้วยการกลับคืนสู่ดินแดนบ้านเกิดของเขา

ประเพณีพงศาวดารได้รับการอนุรักษ์และทวีคูณ ในศตวรรษที่ 14 พงศาวดารรัสเซียทั้งหมดถูกสร้างขึ้นในมอสโกและโครโนกราฟซึ่งรวบรวมในปี 1442 มีคำอธิบายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โลก

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 กลุ่มผู้มีการศึกษาก่อตั้งขึ้นรอบๆ Metropolitan Macarius ซึ่งเป็นผู้สร้าง "Great Chetya Menaion" อันโด่งดัง นี่คือคอลเลกชันของหนังสือที่มีการอ่านกันอย่างแพร่หลายที่สุดใน Rus': วรรณกรรมฮาจิโอกราฟิก คำสอน ตำนาน ฯลฯ - ตามกฎแล้วไม่ใช่ในลักษณะพิธีกรรม แต่เกี่ยวข้องโดยตรงกับประเพณีออร์โธดอกซ์

กิจกรรมทางวัฒนธรรมที่สำคัญคือการกำเนิดของการพิมพ์ มีความเกี่ยวข้องกับชื่อของ Ivan Fedorov และ Peter Mstislavets ผู้สร้างหนังสือตีพิมพ์เล่มแรก "Apostle" (1564). หนังสือเล่มนี้ถูกผลิตด้วยระดับการพิมพ์ที่สูงในสมัยนั้น เนื่องจากการข่มเหงและการกล่าวหาว่าเป็นพวกนอกรีต Ivan Fedorov จึงย้ายไปที่ราชรัฐลิทัวเนียและดำเนินกิจกรรมด้านการศึกษาต่อไปที่นั่น ไพรเมอร์รัสเซียตัวแรกพร้อมไวยากรณ์ตีพิมพ์ใน Lvov แม้จะมีความยากลำบาก แต่การพิมพ์หนังสือยังคงพัฒนาในรัฐมอสโก - โรงพิมพ์ก็กลับมาที่นี่อีกครั้ง ปฏิกิริยาของคริสตจักรต่อการพิมพ์เป็นลบมากแม้กระทั่งในศตวรรษที่ 17 หนังสือที่พิมพ์ออกมาไม่สามารถแทนที่หนังสือที่เขียนด้วยลายมือได้

ความคิดทางสังคมและการเมือง. ในบรรดาแหล่งข้อมูลลายลักษณ์อักษรของรัสเซียในช่วงศตวรรษที่ 15-16 มีผลงานมากมายที่ผู้เขียนสะท้อนถึงชะตากรรมของรัสเซีย เรื่องราวของเจ้าชายแห่งวลาดิเมียร์เน้นย้ำถึงแนวคิดเรื่องการสืบทอดอำนาจของผู้ปกครองมอสโกจากจักรพรรดิไบแซนไทน์ พระภิกษุ Pskov Philotheus ในจดหมายถึง Vasily III แย้งว่ามอสโกคือ "โรมที่สาม" “โรมสองแห่งพังทลายลงแล้ว แต่โรมที่สามนั้นคงอยู่ และโรมที่สี่จะไม่มีอยู่จริง” เขาแย้ง

ใบรับรอง ฆราวาสวัฒนธรรมเป็นงานสื่อสารมวลชนของ Fyodor Karpov และ Ivan Peresvetov ทั้งสองพูดคุยเกี่ยวกับธรรมชาติของรัฐที่เข้มแข็ง ยุติธรรม และอำนาจ

อนุสาวรีย์อันโดดเด่นด้านวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณแห่งศตวรรษที่ 16 – “Domostroy” หนึ่งในบรรณาธิการซึ่งเป็นเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดของ Ivan IV – Sylvester ในงานนี้ซึ่งได้กลายเป็นต้นแบบของการจัดระเบียบชีวิตและพฤติกรรมของชาวรัสเซียตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา เราพบคำแนะนำที่มีลักษณะแตกต่างออกไป: เกี่ยวกับการปฏิบัติตามพิธีกรรมทางศาสนา คำแนะนำในการเลี้ยงดูลูก เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างสามีและภรรยา วิธีเก็บสิ่งของและเสื้อผ้าแห้ง เวลาซื้อสินค้าที่ตลาด และวิธีรับแขก

การติดต่อระหว่างซาร์อีวานผู้น่ากลัวและเจ้าชาย Andrei Kurbsky นั้นน่าสนใจจากมุมมองของการพัฒนาภาษารัสเซียตลอดจนในเนื้อหา มันเป็นข้อพิพาทระหว่างฝ่ายตรงข้ามที่กระตือรือร้นสองคนเกี่ยวกับวิธีการรวมอำนาจไว้ที่ศูนย์กลางเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างอธิปไตยกับอาสาสมัครของเขา ซาร์ปกป้องความคิดเรื่องการรับใช้ของทุกวิชาที่เกี่ยวข้องกับอำนาจเผด็จการ เขากำหนดหลักการพื้นฐานของลัทธิเผด็จการดังนี้: “ฉันมีอิสระที่จะให้รางวัลทาสของฉัน แต่ฉันก็มีอิสระที่จะประหารชีวิตพวกเขาด้วย” Kurbsky จินตนาการถึงอำนาจของกษัตริย์แตกต่างออกไป - กษัตริย์ต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของเขาไม่เพียง แต่ต่อหน้าพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังต่อหน้าผู้คนด้วยเขาไม่สามารถละเมิดสิทธิของอาสาสมัครของเขาได้เขาต้องฟังที่ปรึกษาที่ชาญฉลาด

สถาปัตยกรรม . มอสโกกลายเป็นเมืองหลวงของมหาอำนาจ การสะสมความมั่งคั่งในมือของเจ้าชายมอสโกทำให้สามารถเริ่มการก่อสร้างหินในระดับที่ไม่เคยมีมาก่อน มิทรี ดอนสกอย ในปี 1366–1367 เริ่มก่อสร้างมอสโกเครมลินแห่งใหม่ เครมลินหินสีขาวแห่งใหม่เกิดขึ้นบนเว็บไซต์ของป้อมปราการไม้ที่สร้างขึ้นภายใต้ Ivan Kalita มอสโกกลายเป็นป้อมปราการที่เข้มแข็งในเวลานั้น

ความเจริญรุ่งเรืองของสถาปัตยกรรมในปลายศตวรรษที่ 15 เกี่ยวข้องกับการก่อสร้างอย่างเข้มข้นในมอสโก Ivan III เชิญสถาปนิกชาวอิตาลีมาทำงาน ซึ่งมี Aristotle Fioravanti ที่โดดเด่น ภายใต้การนำของเขา อาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งใหม่ได้ถูกสร้างขึ้นในเครมลิน - โบสถ์อาสนวิหารแห่งมหานคร อาสนวิหารอัสสัมชัญในวลาดิเมียร์ถูกนำมาเป็นต้นแบบ Fioravanti จัดทำโครงการสำหรับการก่อสร้างกำแพงและหอคอยใหม่ เครมลินและกำแพงสร้างด้วยอิฐแดง (ยังคงมีอยู่จนทุกวันนี้) จริงอยู่หอคอยเครมลินยังไม่มีเต็นท์ - สร้างขึ้นในภายหลังในศตวรรษที่ 17 ในที่สุดโครงร่างภายในของเครมลินก็ถูกสร้างขึ้น ห้อง Faceted สำหรับพิธีรับรอง, วิหาร Archangel (ห้องนิรภัยของเจ้าชายมอสโกและซาร์), โบสถ์ประจำบ้านสำหรับกษัตริย์ - อาสนวิหารประกาศและอาคารอื่น ๆ ถูกสร้างขึ้นที่นี่ อาคารที่โดดเด่นที่สุดแห่งหนึ่งในเครมลินคือหอระฆังอีวานมหาราช มันถูกสร้างขึ้นบนเว็บไซต์ของโบสถ์โบราณของ Ivan the Climacus ดังนั้นจึงได้รับชื่อ Ivanovskaya มันถูกเรียกว่า Great ด้วยความสูงพิเศษ - มากกว่า 80 ม. หอระฆังเป็นอาคารที่สูงที่สุดใน Rus มาเป็นเวลานาน ก่อตั้งขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 16 พร้อมกันกับอาสนวิหารเทวทูต และแล้วเสร็จในปี 1600 ภายใต้การนำของบอริส โกดูนอฟเท่านั้น

การก่อสร้างป้อมปราการมอสโกดำเนินต่อไปตลอดศตวรรษที่ 16 ป้อมปราการกึ่งวงแหวนของป้อมปราการ Kitay-Gorod ถูกเพิ่มเข้าไปในเครมลิน และในตอนท้ายของศตวรรษ "เจ้าเมือง" Fyodor Kon ได้สร้าง "เมืองสีขาว" ยาวประมาณ 9.5 กม. F. Kon ยังสร้างกำแพงเครมลินใน Smolensk

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 จากประเพณีสถาปัตยกรรมไม้แต่เป็นหินอยู่แล้ว ก็ได้เกิดสไตล์เต็นท์ขึ้นมา ตัวอย่างที่น่าทึ่งคือ Church of the Ascension ใน Kolomenskoye สถาปัตยกรรมของโบสถ์ที่มีหลังคากระโจมไม่ได้แพร่กระจายอย่างกว้างขวาง เนื่องจากขัดแย้งกับหลักการของโบสถ์และถูกห้ามโดยเจ้าหน้าที่ของคริสตจักร ในปี ค.ศ. 1551–1561 ปรมาจารย์ Postnik Yakovlev และ Barma ได้สร้างมหาวิหารขอร้อง (รู้จักกันดีในชื่อมหาวิหารเซนต์เบซิล) บนจัตุรัสแดง อาคารหลังนี้อุทิศให้กับการจับกุมคาซาน

จิตรกรรม . ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 15 ศิลปินชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่สองคนทำงาน - Feofan the Greek และ Andrei Rublev Theophanes ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของ Byzantium อาศัยอยู่ใน Novgorod และในมอสโก จิตรกรรมฝาผนังและไอคอนของเขามีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยอารมณ์ความรู้สึกพิเศษ ภาพวาดของ A. Rublev มีเอกลักษณ์เฉพาะในด้านองค์ประกอบและการระบายสีที่เป็นเอกลักษณ์ ลักษณะเหล่านี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในไอคอนทรินิตี้อันโด่งดังของเขา ประเพณีของ Andrei Rublev ยังคงดำเนินต่อไปหลังจากการตายของเขา ภาพวาดปูนเปียกของ Dionysius มีความโดดเด่นเป็นพิเศษ (ได้รับการเก็บรักษาไว้ดีที่สุดในอาราม Ferapontov ในภูมิภาค Belozersky) การตัดสินใจของอาสนวิหารสโตกลาวีไม่เพียงส่งผลต่อสถาปัตยกรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการวาดภาพด้วย จิตรกรจำเป็นต้องปฏิบัติตามแบบจำลองกรีกและภาพวาดไอคอนของ A. Rublev อย่างเคร่งครัด สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่ามีเพียงเทคนิคการเขียนทางเทคนิคเท่านั้นที่ได้รับการปรับปรุง

งานฝีมือ ในศตวรรษที่ 14-16 การพัฒนายานยังคงดำเนินต่อไป ศูนย์กลางการผลิตหัตถกรรมหลักได้แก่ เมือง อาราม และที่ดินขนาดใหญ่บางแห่ง ในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 Cannon Yard กำลังถูกสร้างขึ้นในกรุงมอสโก ปืนใหญ่ลำแรกปรากฏใน Rus' ในช่วงสามสุดท้ายของศตวรรษที่ 14 ในศตวรรษต่อมา มีโรงเรียนผู้เชี่ยวชาญด้านปืนใหญ่เกิดขึ้นทั้งหมด หนึ่งในตัวแทนคือ Andrei Chokhov ผู้สร้างซาร์แคนนอนผู้โด่งดัง การผลิตใช้โลหะที่ไม่ใช่เหล็กประมาณ 2.5 ปอนด์ เส้นผ่าศูนย์กลาง 89 ซม. และความยาวลำกล้องเกือบ 5.5 ม.

ข้อความนี้เป็นส่วนเกริ่นนำ