การแสดงตัวละครประจำชาติรัสเซียในผลงานของ N. Leskov (อิงจากเรื่อง "The Enchanted Wanderer") “ ลักษณะประจำชาติของรัสเซียในผลงานของ N.S. Leskova "ผู้หลงเสน่ห์"

ผลงานของ Leskov ดึงดูดผู้อ่าน ทำให้เขาคิด รู้สึกมากที่สุด ปัญหาที่ซับซ้อนเกี่ยวกับ จิตวิญญาณของมนุษย์คุณสมบัติของตัวละครประจำชาติรัสเซีย ฮีโร่ของ Leskov อาจแตกต่างกัน - แข็งแกร่งหรืออ่อนแอ ฉลาดหรือไม่ฉลาดมาก มีการศึกษาหรือไม่รู้หนังสือ แต่แต่ละคนก็มีบ้าง คุณสมบัติที่น่าทึ่งเป็นการยกระดับฮีโร่เหล่านี้ให้เหนือกว่าฮีโร่ที่อยู่รอบตัวพวกเขา
เมื่อมองแวบแรก Leskov ในงานของเขาพูดถึงคนธรรมดาที่สุดใครๆ ก็พูดได้ คนธรรมดา แต่เมื่อจบเรื่องเกือบทุกเรื่อง เรื่องสั้น หรือนวนิยายทุกเรื่อง กลับกลายเป็นว่าพระเอกผู้ชื่นชอบความเห็นอกเห็นใจของผู้แต่งอย่างชัดเจน มีคุณสมบัติทั้งหมดของบุคคลที่ยอดเยี่ยมในแง่ศีลธรรม
Leskov เป็นนักเขียนที่มีความสมจริง พระองค์ทรงวาดภาพชีวิตตามที่เป็นอยู่ โดยไม่ปรุงแต่ง อย่างไรก็ตาม ในงานของเขา ชีวิตแม้จะไม่มีการปรุงแต่ง แต่ก็เต็มไปด้วยเหตุการณ์ที่น่าทึ่งที่บังคับให้บุคคลค้นพบด้านที่ซ่อนอยู่ในธรรมชาติของเขา Leskov เป็นนักจิตวิทยาที่ยอดเยี่ยม เขาแสดงให้เห็นด้านที่ใกล้ชิดที่สุดของจิตวิญญาณมนุษย์อย่างชำนาญ และนั่นคือสาเหตุที่วีรบุรุษในผลงานของเขาดูเหมือน "จริง" สำหรับเรา - พวกเขาอาศัยและทำงานกาลครั้งหนึ่ง
Leskov เผยให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของตัวละครประจำชาติรัสเซียอย่างชาญฉลาด เมื่ออ่านหน้าผลงานหลายชิ้นของเขาซ้ำ คุณจะนึกถึงความมั่งคั่ง ความคิดริเริ่ม และความคิดริเริ่มของจิตวิญญาณรัสเซียผู้ลึกลับโดยไม่ได้ตั้งใจ เป็นที่น่าสังเกตว่าตัวละครรัสเซียถูกเปิดเผยในสภาวะที่ยากลำบากที่สุด ความขัดแย้งระหว่างแรงบันดาลใจภายในของบุคคลกับการกระทำที่ถูกบังคับมักจะผลักดันให้วีรบุรุษก่ออาชญากรรม

หากคลาสสิกของรัสเซียในศตวรรษที่ผ่านมาในช่วงชีวิตหรือไม่นานหลังจากการตายได้รับการยอมรับจากความคิดทางวรรณกรรมและสังคมในฐานะนี้ Leskov ก็ "ติดอันดับ" ในบรรดาคลาสสิกเฉพาะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษของเราแม้ว่า ความเชี่ยวชาญด้านภาษาพิเศษของ Leskov นั้นไม่อาจปฏิเสธได้ พวกเขาไม่ได้พูดถึงเขาเพียงแฟน ๆ ที่มีพรสวรรค์ของเขาเท่านั้น แต่แม้แต่ผู้ปรารถนาร้ายของเขาก็ตั้งข้อสังเกต Leskov โดดเด่นด้วยความสามารถของเขาในการ "ต่อต้านกระแส" เสมอและในทุกสิ่งในขณะที่นักเขียนชีวประวัติเรียกหนังสือเล่มหลังเกี่ยวกับเขา หากผู้ร่วมสมัยของเขา (Turgenev, Tolstoy, Saltykov-Shchedrin, Dostoevsky) เกี่ยวข้องกับด้านอุดมการณ์และจิตวิทยาของงานเป็นหลักโดยมองหาคำตอบสำหรับความต้องการทางสังคมในเวลานั้น Leskov ก็สนใจเรื่องนี้น้อยลงหรือเขาให้คำตอบ เมื่อทำให้ทุกคนขุ่นเคืองและโกรธเคืองพวกเขาจึงฝนตกฟ้าร้องและฟ้าผ่าที่สำคัญบนศีรษะของเขาทำให้ผู้เขียนตกอยู่ในความอับอายเป็นเวลานานในหมู่นักวิจารณ์ของทุกค่ายและในหมู่ผู้อ่าน "ขั้นสูง"
ปัญหาเกี่ยวกับลักษณะประจำชาติของเรากลายเป็นหนึ่งในปัญหาหลักของวรรณกรรมในยุค 60-80 ซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับกิจกรรมของนักปฏิวัติและประชานิยมในเวลาต่อมา

ประเด็นหลักในผลงานของ Leskov คือ ความเป็นไปได้และความลึกลับของตัวละครประจำชาติรัสเซีย. คุณสมบัติที่โดดเด่นเขามองหาคนรัสเซียในทุกชนชั้นและทุกชนชั้น เรื่องราวในยุคแรกๆ ของ Leskov (The Life of a Woman, The Warrior, Lady Macbeth of Mtsensk) มีพื้นฐานมาจากโครงเรื่องและภาพที่ดึงมาจาก เพลงรักพื้นบ้านและเพลงบัลลาด.

Leskov แนะนำสำเนียงที่ไม่พึงปรารถนาและสำหรับนักวิจารณ์และผู้อ่านหลายคนในการแก้ปัญหาลักษณะประจำชาติของรัสเซีย นั่นคือเรื่องราว “เลดี้แมคเบธแห่งเขตมเซนสค์” Katerina Izmailova พ่อค้า Mtsensk เป็นหนึ่งในวรรณกรรมโลกประเภทนิรันดร์ - วายร้ายที่นองเลือดและทะเยอทะยานซึ่งความปรารถนาในอำนาจนำไปสู่นรกแห่งความบ้าคลั่ง แต่เธอไร้เดียงสาและเชื่อมั่นในความรู้สึกของเธอ เช่นเดียวกับผู้หญิงรัสเซียหลายคนที่เรียนรู้ที่จะรักเป็นครั้งแรก Katerina ไม่ได้ยินคำพูดเท็จและไม่สามารถเข้าใจได้ว่าคนรักของเธอกำลังหลอกลวงเธอ แต่คาเทริน่า ผู้หญิงรัสเซียที่สดใส แข็งแกร่ง กล้าหาญ และสิ้นหวังหนุ่มที่แข็งแกร่ง ผู้หญิงที่หลงใหลถูกบังคับให้ต้องละทิ้งชีวิตที่น่าสังเวชในบ้านของพ่อค้าผู้มั่งคั่ง เธอโหยหา เหนื่อยล้า ฝันถึงความหลงใหลที่แท้จริงและความพึงพอใจกับความสัมพันธ์ที่ค่อนข้างตึงเครียดกับสามีของเธอ
เมื่อใกล้ถึงจุดสิ้นสุดของงาน คุณถามคำถามโดยไม่สมัครใจ: เป็นไปได้ไหมที่จะประณาม Katerina Lvovna สำหรับความโหดร้ายที่เธอกระทำ ไม่เพียงเป็นไปได้ แต่ยังจำเป็นอีกด้วย แต่สิ่งที่เกี่ยวกับพระบัญญัติของคริสเตียนที่ว่า “อย่าตัดสิน เกรงว่าท่านจะถูกตัดสิน”? การกระทำของ Katerina Lvovna ส่วนหนึ่งถูกกำหนดโดยสัญชาตญาณในการดูแลรักษาตนเอง ส่วนหนึ่งมาจากความปรารถนาที่จะได้รับสิ่งเรียบง่ายอย่างน้อยเพียงเล็กน้อย ความสุขของผู้หญิงที่เธอถูกลิดรอนและใฝ่ฝันมานาน
นางเอกสามารถเรียกความชื่นชมจากผู้อ่านได้แม้จะมีความโหดร้ายก็ตาม ตัวละครของ Katerina Lvovna นั้นไม่ธรรมดาอย่างแน่นอน หากเธอพบว่าตัวเองอยู่ในสภาพที่แตกต่างกัน บางทีอาจพบว่าการใช้พลังทางร่างกายและจิตวิญญาณของเธอคุ้มค่ามากขึ้น อย่างไรก็ตามสภาพแวดล้อมที่ Leskov อธิบายทำให้ Katerina กลายเป็นสัตว์ประหลาดตัวจริง เธอส่งพ่อตาและสามีของเธอไปยังโลกหน้าอย่างไร้ความปราณีเท่านั้น แต่ยังทำลายเด็กไร้เดียงสาด้วย ความผิดของนางเอกอยู่ที่การที่เธอไม่พยายามต่อต้านสถานการณ์เป็นหลัก และในขณะเดียวกัน เธอก็ดูสมควรที่จะเสียใจ ตามลักษณะประจำชาติของรัสเซีย การกล้าเสี่ยงและไหวพริบมักจะควบคู่ไปกับคนชั่วร้ายและคนชั้นสูง ชะตากรรมของ Katerina Lvovna ภรรยาของพ่อค้าเป็นพยานว่าการสละความร่ำรวยในจิตวิญญาณของคุณเพื่อจุดประสงค์ที่ชั่วร้ายนั้นง่ายเพียงใด แต่นี่ไม่ใช่กรณีเสมอไป

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา นักเขียนเริ่มสนใจผู้คนที่อาศัยอยู่มากขึ้น ตามกฎแห่งมโนธรรมและจิตใจ. ตัวละครที่เขาชื่นชอบคือ คนชอบธรรมประเภทรัสเซีย . Leskov ตาม Gorky เริ่มสร้างให้กับรัสเซีย สัญลักษณ์ของวิสุทธิชนและคนชอบธรรม. นี่คือความหลากหลายใหม่ ผู้ชายตัวเล็ก ๆ - คนที่ยิ่งใหญ่ตัวน้อย ซึ่งเป็นตัวแทนของพลังสร้างสรรค์ของชาวรัสเซีย ในการสร้างฮีโร่ดังกล่าวผู้เขียน อาศัยวรรณกรรมรัสเซียโบราณในฐานะตัวแทนของความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับบุคลิกภาพในอุดมคติซึ่งคุณธรรมถูกกำหนดโดยศรัทธาในพระคริสต์ผู้ชอบธรรมของ Leskov อยู่ใกล้กัน สารพัดดอสโตเยฟสกี้. แต่เลสคอฟ บทกวี บุคลิกภาพที่กระตือรือร้นและศาสนาของวีรบุรุษของเขานี่คือศาสนาคริสต์ในทางปฏิบัติ

ในเรื่อง “ผู้หลงเสน่ห์” (2416)ผู้เขียนมีความสนใจมากขึ้น ไม่ใช่ความกตัญญู แต่เป็นความกล้าหาญคนรัสเซีย. อีวานรู้สึกถึงมนต์เสน่ห์แห่งความรอบคอบในตัวเอง และด้วยเหตุนี้จึงหลงใหล ตามที่ Leskov กล่าวไว้ ชาวรัสเซียไม่ได้มีลักษณะเฉพาะด้วยความมีเหตุผลอย่างเป็นระบบ ซึ่งไม่ได้บ่งบอกถึงความยากจนฝ่ายวิญญาณของเขา

ในเรื่อง "The Enchanted Wanderer" (1873) Leskov สร้างขึ้นโดยไม่ทำให้ฮีโร่ในอุดมคติหรือทำให้เขาง่ายขึ้น ทั้งหมด แต่ตัวละครที่ขัดแย้งและไม่สมดุล Ivan Severyanovich ยังสามารถโหดร้ายอย่างดุเดือดและไร้การควบคุมในความหลงใหลอันเร่าร้อนของเขา แต่ธรรมชาติของเขาได้รับการเปิดเผยอย่างแท้จริงด้วยการกระทำที่ไม่เห็นแก่ตัวอย่างมีน้ำใจและเป็นอัศวินเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นในการกระทำที่ไม่เห็นแก่ตัวในความสามารถในการรับมือกับงานใด ๆ ความไร้เดียงสาและมนุษยชาติ ความฉลาดและความอุตสาหะในทางปฏิบัติ ความกล้าหาญและความอดทน ความรู้สึกต่อหน้าที่และความรักต่อบ้านเกิด - นี่คือคุณสมบัติที่น่าทึ่งของผู้พเนจรของ Leskov ประเภทเชิงบวกที่ Leskov บรรยาย ต่อต้าน "ยุคค้าขาย"ได้รับการยืนยันจากระบบทุนนิยมซึ่งนำมาซึ่งการลดคุณค่าของปัจเจกบุคคล คนทั่วไป. Leskov ผ่านนิยาย ต้านทานความใจร้ายและเห็นแก่ตัวของคนใน “ยุคธนาคาร”การรุกรานของโรคระบาดกระฎุมพี - ฟิลิสเตียซึ่งสังหารทุกสิ่งที่เป็นบทกวีและสดใสในตัวบุคคล

ใน " ถนัดซ้าย"(พ.ศ. 2424) ในรูปแบบของเรื่องราวเล็ก ๆ น้อย ๆ ในตำนาน Leskov ได้รวบรวมความสามารถพิเศษของช่างฝีมือชาวรัสเซีย ความสามารถและความคิดริเริ่มของคนรัสเซีย ไม่ใช่แค่ของขวัญเท่านั้น แต่ยังเป็นผลมาจากนิสัยอันสูงส่งของการทำงานหนักและหลากหลายที่ส่งเสริมความกล้าหาญและความอุตสาหะของจิตวิญญาณแห่งการสร้างสรรค์. ในส่วนของ Lefty นั้น Leskov เองก็ยอมรับว่าจุดที่ Lefty ยืนอยู่นั้น เราต้องอ่านใจคนรัสเซียได้ และเขาไม่มีเจตนาที่จะประจบประแจงผู้คนหรือดูถูกพวกเขา Leskov ดึงดูดความสนใจไม่เพียง แต่ความสามารถเท่านั้น แต่ยังรวมถึงด้วย ชะตากรรมที่น่าเศร้าชายชาวรัสเซีย: พรสวรรค์ของเขาสูญเปล่าไปกับเรื่องมโนสาเร่กอร์กีมองเห็นลักษณะเด่นของความบาง สไตล์ของ Leskov คือเขาไม่ได้ปั้นภาพพลาสติก แต่สร้างมันขึ้นมา ฝีมือการทอลูกไม้ คำพูดภาษาพูด . คำบรรยายของ Leskov มักบอกเป็นคนแรก นี้ สไตล์การเล่าเรื่องกำหนดโดยแนวคิด เรื่อง .

บางทีสิ่งสำคัญในงานของ N. S. Leskov ก็คือการสร้างตัวละครประจำชาติที่สดใสโดดเด่นในด้านความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและเสน่ห์ที่เป็นสากล ผู้เขียนรู้วิธีค้นหาตัวอักษรรัสเซียที่สดใสที่ซ่อนอยู่ มุมที่แตกต่างกัน ประเทศบ้านเกิดผู้ที่มีความรู้สึกมีเกียรติสูง มีจิตสำนึกในหน้าที่ของตน ไม่ประนีประนอมต่อความอยุติธรรม และได้รับแรงบันดาลใจจากความใจบุญสุนทาน เขาวาดภาพคนที่ดื้อรั้นแบกรับ "ภาระแห่งชีวิต" อย่างไม่เห็นแก่ตัวพยายามช่วยเหลือผู้คนเสมอและพร้อมที่จะยืนหยัดเพื่อความจริง
ฮีโร่ของเขาคือ ห่างไกลจากความขัดแย้งอันวุ่นวายแห่งศตวรรษ . พวกเขาอาศัยและทำงานในถิ่นทุรกันดารตามธรรมชาติ ในจังหวัดรัสเซีย ส่วนใหญ่มักจะอยู่บริเวณรอบนอก ชีวิตสาธารณะ. แต่นี่ไม่ได้หมายความว่า Leskov กำลังจะถอยห่างจากความทันสมัยเลย ผู้เขียนรู้สึกเร่งด่วนเพียงใด ปัญหาทางศีลธรรม! และในขณะเดียวกันก็เชื่อมั่นว่าคนที่รู้จักมองไปข้างหน้าไม่กลัวและไม่โกรธเคืองทั้งในอดีตหรือปัจจุบันสมควรได้รับฉายาว่าผู้สร้างชีวิต “ เขาเขียนว่าคนเหล่านี้ยืนแยกจากคนหลัก การเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์... สร้างประวัติศาสตร์ให้แข็งแกร่งกว่าใครๆ " คนดังกล่าวแสดงโดย Leskov ใน "Musk Ox" และ "Soboryans" ใน "The Sealed Angel" และ "A Seedy Family" ใน "Lefty" และเรื่องราวและนิทานอื่น ๆ อีกมากมาย แตกต่างอย่างน่าประหลาดใจที่พวกเขารวมเป็นหนึ่งเดียวกันในขณะที่ถูกซ่อนไว้ แต่ไม่มีความคิดเปลี่ยนแปลงเกี่ยวกับชะตากรรมของบ้านเกิดของพวกเขา
ความคิดของรัสเซียและประชาชน ณ จุดเปลี่ยนของการแสวงหาทางจิตวิญญาณ ตื่นขึ้นด้วยพลังอันเจ็บปวดในจิตสำนึกของพวกเขา ยกระดับการกระทำอันต่ำต้อยในชีวิตไปสู่ความยิ่งใหญ่อันยิ่งใหญ่ พวกเขาทั้งหมด “ภักดีต่อปิตุภูมิ” “มุ่งมั่นต่อบ้านเกิด” ในส่วนลึกของรัสเซีย ณ สุดขอบโลก ความรักต่อดินแดนบ้านเกิดของพวกเขาอาศัยอยู่ในหัวใจของวีรบุรุษผู้ไม่เคยได้รับการยกย่อง ความคิดของนักบวช Tuberozov ผู้กบฏ (“ Soborians”) ถูกส่งถึงเธอโดยกล่าวโทษชาวเมืองอย่างกระตือรือร้นที่สูญเสียความกังวลอย่างมากต่อประโยชน์ของบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขา ในสุนทรพจน์ของฮีโร่ที่ถูกลบออกจากพายุในเมืองหลวง ได้ยินคำพูดที่มาจากความรักอันล้นเหลือ: "โอ้ มาตุภูมิผู้จิตใจอ่อนโยน คุณช่างงดงามเหลือเกิน!" และไม่ใช่ความอ่อนน้อมถ่อมตนและรับใช้อย่างสุภาพที่ทำให้นักบวชผู้กบฏพอใจ ไม่: เขาอยู่ภายใต้มนต์เสน่ห์ของผู้เจียมเนื้อเจียมตัวอย่างสมบูรณ์ แต่ พลังอันยิ่งใหญ่ความเสียสละที่ดี พร้อมสำหรับความกล้าหาญและการต่อต้านความชั่วร้าย
และนักบวชผู้ยิ่งใหญ่ก็ฝันถึงวิหารอันน่าอัศจรรย์แห่งใหม่ในมาตุภูมิที่ซึ่งลูกหลานของเขาจะได้หายใจอย่างอิสระและไพเราะ "ปราชญ์โลกดำ" เชอร์เวฟยังคิดถึงความสุขของผู้คนในแบบของเขาเอง “Don Quixote” Rogozhin (“A Seedy Family”) ก็อวยพรให้เพื่อนร่วมชาติของเขามีความสุขเช่นกัน ด้วยความเพ้อฝันที่จะปลดปล่อยผู้คนหลายแสนคนในรัสเซีย... “ฉันอยากจะตายเพื่อผู้คนจริงๆ” กล่าว Ivan Severyanovich Flyagin ผู้พเนจรผู้หลงใหล และ "เทเลมาคัสดินดำ" ตัวนี้กังวลอย่างมากเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมในดินแดนบ้านเกิดของเขา ช่างเป็นความรู้สึกที่ยอดเยี่ยมที่มีอยู่ในเรื่องราวเรียบง่ายของเขาเกี่ยวกับความเหงาในการถูกจองจำของชาวตาตาร์: “ ... ความลึกของความเศร้าโศกไม่มีก้นบึ้ง... คุณดูสิ คุณไม่รู้ว่าอยู่ที่ไหน และทันใดนั้น ต่อหน้าคุณ ก็ออกไป ไม่มีที่ไหนเลยที่มีการระบุอารามหรือวัดไว้ และคุณจำดินแดนที่รับบัพติสมาได้ แล้วคุณจะร้องไห้”
อาจเป็นไปได้ใน "The Enchanted Wanderer" มากกว่างานอื่น ๆ ของ Leskov โลกทัศน์ที่ซับซ้อนซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของคนรัสเซียถูกเน้น การปรากฏตัวของฮีโร่ที่จริงใจทั้งหมดนั้นน่าทึ่ง: ความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณที่ไม่อาจระงับได้, ความชั่วร้ายที่กล้าหาญ, ความมีชีวิตชีวาที่ไม่อาจกำจัดได้และงานอดิเรกที่มากเกินไป, มนุษย์ต่างดาวต่อการกลั่นกรองของชนชั้นกลางที่มีคุณธรรมและความอ่อนโยนที่ยอมจำนน, และความกว้างของจิตวิญญาณของเขา, การตอบสนองต่อความเศร้าโศกของผู้อื่น .
ความรู้สึกลึกๆ ความงามทางศีลธรรม“ วิญญาณมีชัย” คนชอบธรรมของ Leskov “ คนชอบธรรมไม่ได้ถูกย้ายมาที่นี่และผู้ชอบธรรมจะไม่ถูกย้าย” - นี่คือจุดเริ่มต้นของเรื่องราว "วัดนายร้อย" ซึ่ง "คนสูงคนมีสติปัญญามีจิตใจและความซื่อสัตย์ที่ดูเหมือนไม่มี ต้องมองหาสิ่งที่ดีที่สุด” ปรากฏอยู่ในความยากลำบาก ชีวิตประจำวัน- นักการศึกษาและที่ปรึกษาของนักเรียนนายร้อยรุ่นเยาว์ ทัศนคติที่แหวกแนวและชาญฉลาดต่อการศึกษาของพวกเขามีส่วนช่วยในการพัฒนานักเรียนให้มีจิตวิญญาณแห่งความสนิทสนมกัน จิตวิญญาณแห่งการช่วยเหลือซึ่งกันและกันและความเห็นอกเห็นใจ ซึ่งมอบความอบอุ่นและความมีชีวิตชีวาให้กับสภาพแวดล้อมต่างๆ โดยที่ผู้คนสูญเสียความเป็นมนุษย์ไปแล้ว
ในบรรดาวีรบุรุษของ Leskova คือ Lefty ที่มีชื่อเสียงซึ่งเป็นศูนย์รวมของพรสวรรค์ของรัสเซียโดยธรรมชาติการทำงานหนักความอดทนและนิสัยดีร่าเริง “ ที่ซึ่ง“ คนถนัดซ้าย” ยืนอยู่” Leskov ตั้งข้อสังเกตโดยเน้นย้ำแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับงานของเขา“ เราต้องอ่าน“ คนรัสเซีย”

ปัญหาเกี่ยวกับลักษณะประจำชาติของเรากลายเป็นหนึ่งในปัญหาหลักของวรรณกรรมในยุค 60-80 ซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับกิจกรรมของนักปฏิวัติและประชานิยมในเวลาต่อมา ใน “สุนทรพจน์ที่มีเจตนาดี” นักเสียดสีได้แสดงให้ผู้อ่านจำนวนมากชาวรัสเซียซึ่งเป็นผู้อ่านที่ “เรียบง่าย” อย่างที่เขาพูด—ถึงคำโกหกและความหน้าซื่อใจคดทั้งหมดเกี่ยวกับรากฐานทางอุดมการณ์ของรัฐชนชั้นนายทุนผู้สูงศักดิ์ เขาเปิดเผยความเท็จของสุนทรพจน์ที่มีเจตนาดีของทนายความของรัฐนี้ซึ่ง "ขว้าง "รากฐาน" ทุกประเภทใส่คุณพูดคุยเกี่ยวกับ "พื้นฐาน" ต่างๆจากนั้น "พวกเขาดุก้อนหินและถ่มน้ำลายใส่รากฐาน" ผู้เขียนได้เปิดโปงธรรมชาติของการล่าทรัพย์สินของชนชั้นกระฎุมพี ซึ่งเป็นการเคารพซึ่งประชาชนได้รับการสั่งสอนมาตั้งแต่เด็ก เผยให้เห็นการผิดศีลธรรมของความสัมพันธ์ในครอบครัวชนชั้นกลางและมาตรฐานทางจริยธรรม

แก่นหลักของผลงานของ Leskov คือความเป็นไปได้และความลึกลับของตัวละครประจำชาติรัสเซีย เขามองหาคุณสมบัติที่โดดเด่นของชาวรัสเซียในทุกชนชั้นและทุกชนชั้น เรื่องราวในยุคแรกๆ ของ Leskov (The Life of a Woman, The Warrior, Lady Macbeth of Mtsensk) มีพื้นฐานมาจากโครงเรื่องและภาพที่ดึงมาจากเพลงรักพื้นบ้านและเพลงบัลลาด

Leskov แนะนำสำเนียงที่ไม่พึงปรารถนาและสำหรับนักวิจารณ์และผู้อ่านหลายคนในการแก้ปัญหาลักษณะประจำชาติของรัสเซีย นี่คือเรื่องราว "Lady Macbeth of Mtsensk" ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความสามารถของนักเขียนในการเป็นอิสระทางอุดมการณ์และสร้างสรรค์ตามความต้องการและความคาดหวังของกองกำลังที่ก้าวหน้าที่สุดในยุคนั้น ชื่อเรื่องนำไปสู่ปัญหาของตัวละครประจำชาติรัสเซียโดยตรง Katerina Izmailova พ่อค้า Mtsensk เป็นหนึ่งในวรรณกรรมโลกประเภทนิรันดร์ - วายร้ายที่นองเลือดและทะเยอทะยานซึ่งความปรารถนาในอำนาจนำไปสู่นรกแห่งความบ้าคลั่ง แต่เธอเป็นคนร้ายขนาดนั้นเหรอ? ความรักที่ปะทุเข้ามาในชีวิตอันว่างเปล่าของเธอกลายเป็นพลังทำลายล้าง กวาดล้างทุกสิ่งที่ขวางหน้า Katerina ไร้เดียงสาและเชื่อมั่นในความรู้สึกของเธอ เช่นเดียวกับผู้หญิงรัสเซียหลายคนที่เรียนรู้ที่จะรักเป็นครั้งแรก Katerina ไม่ได้ยินคำพูดเท็จและไม่สามารถเข้าใจได้ว่าคนรักของเธอกำลังหลอกลวงเธอ แต่ Katerina เป็นผู้หญิงรัสเซียที่สดใส เข้มแข็ง กล้าหาญ และสิ้นหวัง

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ผู้เขียนเริ่มสนใจผู้คนที่ใช้ชีวิตตามกฎแห่งมโนธรรมและหัวใจมากขึ้น . ตัวละครที่เขาชื่นชอบกลายเป็นคนชอบธรรมชาวรัสเซีย. ตามคำกล่าวของ Gorky Leskov เริ่มสร้างสัญลักษณ์ของนักบุญและผู้ชอบธรรมในรัสเซีย เขา "ราวกับว่าตั้งเป้าหมายในการให้กำลังใจและสร้างแรงบันดาลใจให้กับมาตุภูมิ" สิ่งที่คนชอบธรรมของ Leskov มีเหมือนกันคือไม่มีนัยสำคัญ สถานะทางสังคมหรือการไม่เกี่ยวข้องกับอำนาจ นี่คือชายร่างเล็กสายพันธุ์ใหม่ - คนที่ยิ่งใหญ่ตัวน้อยซึ่งเป็นตัวแทนของพลังสร้างสรรค์ของชาวรัสเซีย ในการสร้างวีรบุรุษผู้แต่งอาศัยวรรณกรรมรัสเซียโบราณ ในฐานะผู้แสดงความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับบุคลิกภาพในอุดมคติซึ่งคุณธรรมถูกกำหนดโดยศรัทธาในพระคริสต์ ผู้ชอบธรรมของ Leskov มีความใกล้ชิดกับวีรบุรุษเชิงบวกของ Dostoevsky แต่เลสคอฟมีบุคลิกที่กระตือรือร้นและความนับถือศาสนาของฮีโร่ของเขาก็คือศาสนาคริสต์ในทางปฏิบัติ

ในเรื่อง "The Enchanted Wanderer" (1873) ผู้เขียนไม่ได้สนใจในเรื่องความกตัญญู แต่สนใจในความกล้าหาญของคนรัสเซีย อีวานรู้สึกถึงมนต์เสน่ห์แห่งความรอบคอบในตัวเอง และด้วยเหตุนี้จึงหลงใหล ตามที่ Leskov กล่าวไว้ ชาวรัสเซียไม่ได้มีลักษณะเฉพาะด้วยความมีเหตุผลอย่างเป็นระบบ ซึ่งไม่ได้บ่งบอกถึงความยากจนฝ่ายวิญญาณของเขา

ในเรื่อง "The Enchanted Wanderer" (1873) Leskov โดยไม่ทำให้ฮีโร่ในอุดมคติหรือลดความซับซ้อนของเขาสร้างตัวละครแบบองค์รวม แต่ขัดแย้งและไม่สมดุล Ivan Severyanovich ยังสามารถโหดร้ายอย่างดุเดือดและไร้การควบคุมในความหลงใหลอันเร่าร้อนของเขา แต่ธรรมชาติของเขาได้รับการเปิดเผยอย่างแท้จริงด้วยการกระทำที่ไม่เห็นแก่ตัวอย่างมีน้ำใจและเป็นอัศวินเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นในการกระทำที่ไม่เห็นแก่ตัวในความสามารถในการรับมือกับงานใด ๆ ความไร้เดียงสาและมนุษยชาติ ความฉลาดและความอุตสาหะในทางปฏิบัติ ความกล้าหาญและความอดทน ความรู้สึกต่อหน้าที่และความรักต่อบ้านเกิด - นี่คือคุณสมบัติที่น่าทึ่งของผู้พเนจรของ Leskov ความไร้เดียงสาและมนุษยชาติ ความฉลาดและความอุตสาหะในทางปฏิบัติ ความกล้าหาญและความอดทน ความรู้สึกต่อหน้าที่และความรักต่อบ้านเกิด - นี่คือคุณสมบัติที่น่าทึ่งของผู้พเนจรของ Leskov ประเภทเชิงบวกที่ Leskov แสดงให้เห็นนั้นต่อต้าน "ยุคค้าขาย" ที่ก่อตั้งโดยระบบทุนนิยมซึ่งทำให้บุคลิกภาพของคนทั่วไปลดคุณค่าลงและทำให้เขากลายเป็นแบบเหมารวมเป็น "ครึ่งรูเบิล" Leskov ต่อต้านความใจร้ายและความเห็นแก่ตัวของผู้คนใน "ยุคธนาคาร" การรุกรานของโรคระบาดกระฎุมพี - ฟิลิสเตียโดยใช้วิธีการนวนิยายซึ่งสังหารทุกสิ่งที่เป็นบทกวีและสดใสในตัวบุคคล

ใน "Lefty" (1881 ในรูปแบบของเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยในตำนาน Leskov ได้รวบรวมความสามารถพิเศษของช่างฝีมือชาวรัสเซีย ความสามารถและความคิดริเริ่มของคนรัสเซียไม่ได้เป็นเพียงของขวัญเท่านั้น แต่ยังเป็นผลมาจากนิสัยอันสูงส่งของการทำงานหนักและหลากหลายที่ส่งเสริมความกล้าหาญและความอุตสาหะของจิตวิญญาณแห่งการสร้างสรรค์. ในส่วนของ Lefty นั้น Leskov เองก็ยอมรับว่าจุดที่ Lefty ยืนอยู่นั้น เราต้องอ่านใจคนรัสเซียได้ และเขาไม่มีเจตนาที่จะประจบประแจงผู้คนหรือดูถูกพวกเขา Leskov ดึงดูดความสนใจไม่เพียง แต่ความสามารถเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชะตากรรมอันน่าสลดใจของคนรัสเซียด้วย: พรสวรรค์ของเขาสูญเปล่าไปกับเรื่องมโนสาเร่ กอร์กีมองเห็นลักษณะเด่นของความบาง สไตล์ของ Leskov คือเขาไม่ได้ปั้นภาพด้วยพลาสติก แต่สร้างมันขึ้นมาโดยการทอลูกไม้คำพูดพูดอย่างชำนาญ คำบรรยายของ Leskov มักบอกเป็นคนแรก รูปแบบการเล่าเรื่องนี้ถูกกำหนดโดยแนวคิดของ skaz Leskov เขียนว่า: “เขาว่ากันว่าการอ่านฉันเป็นเรื่องสนุก” เขาเก่งในการเปลี่ยนคำต่างประเทศเป็นพิเศษ

แก่นเรื่องของผู้คนในผลงานของ N. S. Leskov งานของนักเขียนทั้งหมดเกี่ยวข้องกับธีมของผู้คนไม่ทางใดก็ทางหนึ่งความปรารถนาที่จะเปิดเผยแก่นแท้ของตัวละครและจิตวิญญาณของชาวรัสเซีย N. S. Leskov สามารถนำเสนอสเปกตรัมที่กว้างซึ่งสะท้อนถึงความหลากหลาย ประเภททางสังคมและตัวละคร: "Lefty", "Stupid Artist", "Lady Macbeth of Mtsensk", "Enchanted Wanderer" ฯลฯ

รูปภาพของตัวละครหลักของเรื่องราวของ N. S. Leskov เรื่อง The Enchanted Wanderer ในยุค 70-80 ศตวรรษที่สิบเก้า N.S. Leskov ออกเดินทาง“ เพื่อตามหาคนชอบธรรมเขาไปโดยสาบานว่าจะไม่พักจนกว่าฉันจะพบบางสิ่ง จำนวนน้อยผู้ชอบธรรมทั้งหลาย หากไม่มีผู้ที่ “เมืองคงอยู่ไม่ได้”... ตัวละครประจำชาติของรัสเซียได้รับการเปิดเผยอย่างละเอียดด้วยสีสันที่สว่างที่สุดและขัดแย้งกันในเรื่อง “The Enchanted Wanderer” ตัวละครหลักของงานคือชายชาวรัสเซียที่เรียบง่าย - Ivan Flyagin ชาวนาที่มีนิสัยกระตือรือร้นและไม่อาจระงับได้ซึ่งชวนให้นึกถึงฮีโร่ชาวรัสเซียในรูปลักษณ์ของเขา ชีวิตของตัวละครแสดงถึงภารกิจทางจิตวิญญาณที่สอดคล้องกัน แต่อยู่ในสัญชาตญาณ เหตุการณ์สำคัญในเส้นทางชีวิตของพระเอกและวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของเขาคือ: การฆาตกรรมพระภิกษุ (ความสบายใจที่พระเอกมีปฏิกิริยาต่อ ก่ออาชญากรรม), การช่วยเหลือเจ้าของระหว่างการเดินทางไปโวโรเนซ (Flyagin ไม่ได้มองหาผลกำไรและไม่คาดหวังรางวัล), เรื่องราวของนกพิราบและแมว (ความรักต่อนกอยู่ร่วมกันในใจของอีวานด้วยความโหดร้ายสุดขีด - การแก้แค้นต่อ แมว) อยู่ในหมู่โจรและ "พี่เลี้ยงเด็ก" ( ความเมตตาต่อโศกนาฏกรรมของแม่ของเขาเกิดในวิญญาณของฮีโร่) งานแสดงม้า (ที่ การขาดงานโดยสมบูรณ์เพื่อผลประโยชน์ของเขาเองเขาสมัครใจไปทรมาน) ปีแห่งการถูกจองจำ (หัวใจของ Flyagin ผสมผสานความปรารถนาที่จะบ้านเกิดของเขาและความเฉยเมยต่อชะตากรรมของภรรยาและลูก ๆ ของเขา จิตสำนึกทางศาสนาตื่นขึ้น:“ คุณเห็นไหมคุณไม่รู้ว่าอยู่ที่ไหนและ ทันใดนั้นอารามหรือวัดก็ปรากฏขึ้นตรงหน้าคุณแล้วคุณจะจำดินแดนที่รับบัพติศมาและร้องไห้") ความเมามายและเปลืองเงินของคนอื่นความรักต่อลูกแพร์ (พระเอกเข้าใจความสุขในชีวิตไม่ใช่เพื่อตัวเอง แต่สำหรับอีกคนหนึ่งรู้สึกถึงความงามอย่างละเอียด) ชีวิตในฐานะทหาร (การรับรู้และการชดใช้บาปผ่านการทนทุกข์เพื่อบุคคลอื่น : “ ข้าพเจ้าผู้มีเกียรติของท่านไม่ใช่คนดี แต่เป็นคนบาปใหญ่ทั้งโลกและน้ำ ต้องการยอมรับฉัน ฉันได้ทำลายวิญญาณผู้บริสุทธิ์มากมายในช่วงชีวิตของฉัน”) อาราม (การชำระตนเองของนักพรตการได้มาซึ่งของประทานแห่งคำทำนาย)

แนวคิดหลักของเรื่องมีอยู่แล้วในชื่อเรื่อง “ตระเวน” แรงจูงใจของถนนเป็นเส้นทางแห่งการค้นหาและค้นหาความจริง: ชีวิตควรอุทิศให้กับความดีของผู้อื่นความดีควรกระตือรือร้น "ความหลงใหล" ของฮีโร่ถูกเปิดเผยในการกำหนดเส้นทางของเขาล่วงหน้าดังนั้นความคิดริเริ่มขององค์ประกอบ (ลูกชายผู้อธิษฐานเมื่อบั้นปลายชีวิตของเขามาหาพระเจ้าและรับใช้ผู้คน)

จุดสูงสุด การแสวงหาจิตวิญญาณตามคำกล่าวของ N. S. Leskov กลายเป็นความปรารถนาที่จะเสียสละตนเองในนามของผู้อื่นซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของชาติ วลีสุดท้ายตัวละครหลัก: “ฉันอยากจะตายเพื่อประชาชนจริงๆ” L.K. Dolgopolov ตั้งข้อสังเกต:“ ทั้งหมด รัสเซียของประชาชนยืนอยู่ด้านหลังของเขา (Ivan Flyagin) และเธอผ่านการทดสอบทั้งหมดอย่างสงบไม่ยุ่งยากด้วยจิตสำนึกในศักดิ์ศรีของเธอและความสำคัญของสิ่งที่เกิดขึ้น”

วิจัย

ในหัวข้อ

“ ตัวละครประจำชาติรัสเซียในงานนี้

เอ็นเอส Leskova "ผู้หลงเสน่ห์"

ฉันทำงานเสร็จแล้ว:

ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย MKOU "เปิด (กะ) โรงเรียนที่ครอบคลุมเขตเมืองของเมืองมิคาอิลอฟกา ภูมิภาคโวลโกกราด"

โคลชโควา อิรินา วาซิลีฟนา

Leskov เป็นนักเขียนชาวรัสเซีย...

การอ่านหนังสือของเขาทำให้คุณรู้สึกดีขึ้น

มีทั้งดีและไม่ดี...

M. Gorky “N.S. เลสคอฟ” 2466

เป้าหมาย:

แสดงให้เห็นว่าตัวละครประจำชาติของรัสเซียถูกนำเสนอในงานอย่างไร

N.S. Leskova “ผู้หลงเสน่ห์”

งาน:

1. ศึกษาลักษณะของชาวรัสเซียในงานของ N. S. Leskov

2. เรียนรู้ภาษาของ N.S. เลสโควา.

"ผู้หลงเสน่ห์".

อยู่ในชื่อผลงานแล้ว - “ The Enchanted Wanderer” -

เข้ารหัส ความหมายบางอย่าง. N.A. Berdyaev เชื่อ

การเร่ร่อนเป็นองค์ประกอบสำคัญของชาวรัสเซีย

ความตระหนักรู้ในตนเอง เป็นเรื่องปกติสำหรับวัฒนธรรมดินของรัสเซีย

ความรู้สึกของพื้นที่ที่ไร้ขีดจำกัด มันมาจากเขา

ความปรารถนาที่จะเชี่ยวชาญพื้นที่เหล่านี้เพื่อเดินผ่านพวกเขา กาลิกี

ผู้สัญจรผ่านไปมา ผู้เฒ่าผู้ไม่มีผนวช ผู้เทศนาพเนจร

นักบุญแห่งดินแดนรัสเซีย - พวกเขาทั้งหมดเริ่มต้นการเดินทาง

ข้ามมาตุภูมิดังนั้นเช่นเดียวกับ "พระคริสต์แห่งรัสเซีย" "เพื่อดำเนินการต่อจากนั้น

พร” การพัฒนาของโลกเกิดขึ้นผ่านทาง

หลงทาง ขณะเดียวกันผู้พเนจร

ไม่มีบ้านของเขาเองบนโลก

เพราะเขาดำเนินไปแสวงหาอาณาจักรของพระเจ้าและเทศนา

การมาของเขา การแสวงหาอาณาจักรของพระเจ้านั้นเป็นนิรันดร์

ท่องไปแสวงหาความหมายของชีวิตเพราะตามที่เขาเชื่อ

ส.ล. แฟรงก์ “เรื่องของมนุษย์เพียงอย่างเดียวก็คือ

นี่ก็คือว่า นอกเหนือจากเรื่องส่วนตัวทางโลกแล้ว

แสวงหาและค้นหาความหมายของชีวิต"

อีวาน เซเวรียันช์ ฟลายกิน

“เขาเป็นชายรูปร่างใหญ่โต มีใบหน้าสีเข้ม เปิดกว้าง และมีผมหนา ผมหยักสีตะกั่ว: เฝือกสีเทาของเขาดูแปลกมาก เขาสวมชุดสามเณรพร้อมเข็มขัดวัดกว้างและหมวกผ้าสีดำสูง... เพื่อนใหม่คนนี้... ดูเหมือนเขาจะอายุเกินห้าสิบปี แต่เขาก็เป็นวีรบุรุษและเป็นแบบอย่าง หนึ่งในนั้น ใจง่าย. ฮีโร่ชาวรัสเซียผู้ใจดีชวนให้นึกถึงคุณปู่ Ilya Muromets ในภาพวาดที่สวยงามของ Vereshchagin และในบทกวีของ Count A.K. Tolstoy"

“Enchanted หมายถึง “อาคม” อยู่ในอำนาจของตำนาน

“การเสกคาถา” ถือเป็นด้านที่สองของภาพลักษณ์ของฮีโร่ซึ่งมีความสัมพันธ์กับตัวละครประจำชาติของเขา เช่นเดียวกับหลักการสองประการ - ระดับชาติและตำนาน - มีความสัมพันธ์กันในตัวเรื่องเอง

หลังจากประสบกับความตกตะลึงทางศีลธรรมอย่างลึกซึ้งกับการเสียชีวิตของหญิงชาวยิปซี Ivan Severanych รู้สึกตื้นตันใจกับความปรารถนาทางศีลธรรมใหม่ทั้งหมดที่จะให้เขา "ทนทุกข์" หากก่อนหน้านี้ ตลอดชีวิตของเขาหลายปี เขารู้สึกเหมือนเป็นบุตรแห่งธรรมชาติที่เป็นอิสระ ตอนนี้เป็นครั้งแรกที่เขาเต็มไปด้วยความรู้สึกรับผิดชอบต่อหน้าที่ของบุคคลอื่น ด้วยการยอมรับของเขาเอง การตายของกรูชาจึง "ขีดฆ่า" เขาทั้งหมด เขาคิดว่า "มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่วิญญาณของ Grusha หายไปแล้ว" และหน้าที่ของเขาคือ "ทนทุกข์เพื่อเธอและช่วยเหลือเธอจากนรก"

ตัวละครประจำชาติรัสเซียในเรื่องราวของ Leskov .

ชื่อตอน

เกี่ยวกับฮีโร่คำพูด

ก่อความเสียหายร้ายแรงช่วยนับ

เรื่องราวกับแมว

"ลูกชายผู้สวดภาวนา" โกโลแวนตำแหน่งพระภิกษุ "ตัดสินใจเรื่องชีวิต" และช่วยชีวิตครอบครัวของเคานต์จากความตายที่ใกล้เข้ามา (เกวียนอยู่บนขอบเหว) “ฉันไม่รู้ว่าฉันรู้สึกเสียใจต่อสุภาพบุรุษหรือฉันรู้สึกเสียใจกับตัวเอง” ด้วยความขอบคุณเขา "ขอ" ความปรองดองจากการนับและ "ไปจากยามหนึ่งไปอีกยามหนึ่งและอดทนมากขึ้นเรื่อยๆ"

คุณสมบัติของภาษา

“ ศัตรูชาวเยอรมัน” ประณามผู้ช่วยให้รอดของเคานต์“ ทิ้งภูเขาหินทั้งก้อนเพื่อหางแมว” แต่“ พวกยิปซีช่วยฉันไว้” จากนั้นอีวานก็“ ร้องไห้” และ“ กลายเป็นโจร”

คำศัพท์สนทนา

ก่อความเสียหาย,

ความประมาท ความตรงไปตรงมา ความไม่เกรงกลัว

คำศัพท์สนทนา

ความไม่พอใจการแก้แค้น

บท

ชื่อตอน

เกี่ยวกับฮีโร่คำพูด

พี่เลี้ยงเด็กของเจ้านาย

คุณสมบัติของภาษา

“ฉันไปตลาดเพื่อรับงาน” “คนรัสเซียสามารถจัดการทุกอย่างได้” ไม่รับธนบัตรจากเจ้าหน้าที่ “ฉันได้มอบเด็กนั้นให้กับผู้หญิงคนนั้นแล้ว” แล้วเขาก็จากไปพร้อมกับพวกเขา

ต่อสู้กับคีร์กีซ

ซาวาคิไร.

บทสรุป

คำที่ล้าสมัย

“ตีด้วยแส้” เพื่อม้า ฆ่าศัตรู “ วิเศษมาก” ฉันพูดช่างเป็นม้า! เขารู้วิธีควบคุมม้าและควบคุมอารมณ์ของม้า เขาถูกจับโดยพวกตาตาร์ พวกเขามีหมอ เขาแต่งงาน มีเด็กที่ยังไม่รับบัพติศมา “ ฉันไม่สามารถอบอุ่นที่ใต้ตัวฉันได้ทุกที่”

“เขารักเด็กคนนั้น” ความซื่อสัตย์ความเมตตา

การแข่งขันชวนให้นึกถึงการดวลครั้งยิ่งใหญ่ระหว่างฮีโร่ชาวรัสเซียและ Busurman

เขารู้วิธีที่จะอดทนต่อความเจ็บปวด: “...ฉันเอาเงินใส่ปากเพื่อไม่ให้รู้สึกเจ็บปวด” ความรู้สึกของความงามนั้นมีอยู่ในตัว ความไม่รับผิดชอบต่อเด็ก.

บท

ชื่อตอน

เกี่ยวกับฮีโร่คำพูด

หลบหนีจากพวกตาตาร์

คุณสมบัติของภาษา

ชีวิตกับเจ้าชาย.

“ดอกไม้ไฟที่ใหญ่ที่สุดจุดขึ้นแล้วจากไป” “เขาพบว่าตัวเองอยู่ในคุก จากนั้นเขาถูกส่งตัวไปยังจังหวัดของเขา ถูกตำรวจเฆี่ยนตีและพาไปยังที่ดินของเขา”

บทสรุป

คอนเซอร์กับเจ้าชาย “เขามีชีวิตอยู่สามปีไม่ใช่ทาส แต่เป็นเพื่อนและผู้ช่วยมากกว่า”

สไตล์การสนทนา

พบกับกรูชา

มันกลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่งกว่าสถานการณ์ที่ไม่เป็นมิตร

คำที่ล้าสมัย

“นี่แหละคือความงามที่แท้จริง!” “เธอต่อยฉันด้วยความงามและความสามารถของเธอ”

เรื่องราวของ "การตายของลูกแพร์"

“พรสวรรค์โดยธรรมชาติ” ถูกเปิดเผย

ประโยคอัศเจรีย์

“สงสารฉันเถอะที่รัก ใช้มีดแทงฉันครั้งหนึ่งที่หัวใจ” “ฉันไม่ได้แทงเธอ แต่อุ้มเธอขึ้นมาผลักเธอลงจากด้านสูงชันลงไปในแม่น้ำ”

รู้วิธีชื่นชมความงาม

คำพูดโต้ตอบ

รู้สึกผิดบาปกับสิ่งที่ตนทำ การเดินทางครั้งใหม่ในนามของการชดใช้บาป

บท

ชื่อตอน

หลงทาง

เกี่ยวกับฮีโร่คำพูด

เขาสมัครเป็นทหารเป็นเวลาหลายปีแทนที่จะเป็นหนุ่มชาวนาซึ่งเป็นลูกชายของพ่อแม่แก่และอ่อนแอ “อยู่ในคอเคซัสมานานกว่า 15 ปี” ชื่อของเขาคือ Pyotr Serdyukov เรียกให้ออกคำสั่งร้ายแรง (ขึงเชือกข้ามแม่น้ำ)

คุณสมบัติของภาษา

ชีวิตของ Flyagin ในอาราม

อารามแห่งนี้เป็นที่อาศัยแห่งสุดท้ายของเขาที่บรรยายไว้ในเรื่อง การล่อลวงคนชอบธรรมโดยมาร เขาพยากรณ์ในห้องใต้ดินที่ว่างเปล่า

บทสรุป

ใจดีพร้อมที่จะเสียสละตัวเองเพื่อผู้อื่น กล้าหาญ. “ฉันหลงรักชีวิตนักบวช”

เรื่องราวได้ใกล้ชิดกับชีวิตของความฝันและนิมิตเชิงพยากรณ์มากขึ้น โดยลดขนาดภาพลงเป็นการ์ตูน

คำทำนาย การเชื่อฟัง สันติสุข และการเชื่อฟัง เขาชอบมัน เขารู้สึกดีเมื่ออยู่ในอาราม

ความไม่สอดคล้องกันของตัวละคร

อีวาน เซเวรียันช์ ฟลายยากิน:

ค้าง

ไร้เดียงสาแบบเด็กๆ

แฟรงค์

ปิด

กล้าหาญ

โหดร้าย

กลมกลืนกับโลกภายนอก

ไม่มีความสงบสุขในจิตวิญญาณของฉัน

ความนับถือตนเอง

ยอมจำนนต่อโชคชะตา

ทำให้ฉันนึกถึงฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่

ดูเหมือนพระเอกจากนิยายผจญภัยเลย

พระเอกของเรื่องกล่าวว่า ม.ล.เชเรดนิโควา- “คนพเนจรโดยไม่สมัครใจ เพราะไม่มีที่สำหรับคนพิเศษคนนี้ที่ไหนเลย เขา "มีเสน่ห์" ถูกอาคม เพราะเขาประสบกับพลังของสถานการณ์อยู่ตลอดเวลาซึ่งเขาไม่มีอิสระที่จะควบคุมชะตากรรมของเขา ในขณะเดียวกัน ความหมายของชื่อยังถูกกำหนดโดยธรรมชาติทางศิลปะอันเป็นเอกลักษณ์ของ Ivan Severanych ซึ่งสามารถสัมผัสเสน่ห์แห่งชีวิต ความงาม และความรักได้”

N. I. Prutskovเขียนว่า: “ ทั้งชีวิตของเขาผ่านไปด้วยเสน่ห์ที่หลากหลายในงานอดิเรกทางศิลปะและไม่เห็นแก่ตัว Ivan Severyanich ถูกครอบงำด้วยมนต์สะกดแห่งความรักต่อชีวิต ต่อผู้คน ต่อธรรมชาติ และบ้านเกิดของเขา ธรรมชาติดังกล่าวสามารถถูกครอบงำได้ ตกอยู่ในภาพลวงตา หลงลืมตนเอง เข้าสู่ความฝัน เข้าสู่สภาวะแห่งบทกวีอย่างกระตือรือร้น ยังไม่ตื่นขึ้นสู่ชีวิตประวัติศาสตร์ที่มีจิตสำนึกและเป็นระเบียบ”

Nikolai Semenovich Leskov (1831-1895) เป็นนักเขียนชาวรัสเซียที่โดดเด่น ผู้เชี่ยวชาญที่กระตือรือร้นเกี่ยวกับชีวิตชาวรัสเซีย และเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านคำศัพท์ที่ยอดเยี่ยม ความสำคัญทางอุดมการณ์และสุนทรียศาสตร์และการวางแนวทางเห็นอกเห็นใจในผลงานของเขาพบว่ามีการแสดงออกที่ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาพของคนรัสเซียธรรมดาที่กอปรด้วยความยิ่งใหญ่ ความแข็งแกร่งทางศีลธรรมซื่อสัตย์ ทุ่มเท ทำงานหนัก รักชาติและบ้านเกิด สถานที่ที่ดีเยี่ยมงานของ Leskov อยู่ภายใต้หัวข้อของการบอกเลิกพระสงฆ์ชาวรัสเซีย มันกลายเป็นภาพวาดที่สดใสทันทีหรือเป็นการยึดถือ - เขาเริ่มสร้างสัญลักษณ์ของนักบุญและคนชอบธรรมให้กับรัสเซีย

เมื่อเร็ว ๆ นี้ชื่อของ Nikolai Semenovich Leskov มา หลักสูตรของโรงเรียนวรรณกรรมมีงานเดียวเท่านั้นคือเรื่อง "Lefty" แน่นอนว่า ลักษณะที่น่าขันของการเล่าเรื่อง การใช้ภาษา และความสดใสของตัวละครเป็นตัวกำหนดสถานที่พิเศษของผู้เขียนในบรรดาวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย และรักษาความสามารถของเขาในการสร้าง "ตัวละครประจำชาติรัสเซีย"

ความคิดสร้างสรรค์ N.S. Leskova เลี้ยงวรรณกรรมหลายเรื่องและ ประเพณีทางวัฒนธรรม. ในฐานะอาลักษณ์และนักสะสมห้องสมุด เขารู้จักและชื่นชอบวรรณกรรมรัสเซียและวรรณกรรมต่างประเทศ โดยสะสมหนังสือเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และศาสนาศึกษา สิ่งที่เขาศึกษาโดยธรรมชาติส่วนใหญ่กลายเป็นส่วนหนึ่งของผลงานทางศิลปะทั้งหมดของเขา เขามีความสนใจอย่างมากในวรรณคดีรัสเซียโบราณ น่าเสียดาย, ส่วนใหญ่ห้องสมุดของนักเขียนถูกขายโดยทายาทและไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ ส่วนเล็กๆ ของหนังสือที่เหลือซึ่งอยู่ในพิพิธภัณฑ์ Oryol แห่ง I.S. ทูร์เกเนฟประกอบด้วย ฉบับหายากซึ่งเป็นไปได้ที่จะเป็นตัวแทนผลประโยชน์ของ Leskov ที่เกี่ยวข้อง วรรณกรรมโบราณ. ในบรรดาคำอธิษฐานและคำสอนของ Kirill of Turov "ชีวิตของ Archpriest Avvakum" แต่แน่นอนว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงเศษซากที่น่าสมเพชของคอลเลกชันขนาดใหญ่

เป็นที่ทราบกันดีว่า Leskov ไม่เพียงศึกษาศิลปะทางวาจาของ Ancient Rus เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการวาดภาพและสถาปัตยกรรมด้วย เขาก็สนใจเช่นกัน สมัยโบราณประวัติศาสตร์ของคริสตจักรและรัฐ ความคุ้นเคยของเขากับพงศาวดารรัสเซียโบราณนั้นชัดเจนเนื่องจากผลงานของเขามีการอ้างอิงถึงนิทานพงศาวดารในตำนานหลายประการ เขาสามารถรู้จักพวกเขาตามที่ V.N. Tatishcheva, N.M. , Karamzina, V.O. Klyuchevsky หรือ S.M. Solovyov แต่โดยคำนึงถึงความอยากรู้อยากเห็นและความรักของนักเขียนที่มีต่อหนังสือเล่มนี้ เราสามารถสรุปได้ว่าเขาอาจหันไปหาแหล่งที่มาโดยตรง Leskov ดำเนินการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ในสาขาจิตรกรรมและวรรณกรรมยุคกลาง เขาเป็นเจ้าของบทความจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับการยึดถือ เขาเขียนรีวิวของ งานทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปัญหาการศึกษาวรรณคดีรัสเซียโบราณ

ผลงานของ Leskov มีสองมิติทางศิลปะ: ของจริงซึ่งมีตัวละครที่เป็นไปได้จริงในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และอุดมคติซึ่งทำให้สิ่งที่เกิดขึ้นและผู้เข้าร่วมมีความหมายชั่วนิรันดร์

ปัญหาของงานถูกกำหนดโดยความขัดแย้งที่แท้จริงของชีวิต สะท้อนถึงความขัดแย้งทางสังคม สังคม ศาสนา และการเมืองที่เกิดขึ้นในยุคนั้น

ในขณะเดียวกันฮีโร่ของ Leskov ก็เป็นภาพที่สื่อถึงความทรงจำในอุดมคติ มักมีความสัมพันธ์กับภาพในอุดมคติที่ดึงมาจากวรรณกรรมของ Ancient Rus สิ่งสำคัญเป็นพิเศษคือ ประเภทฮาจิโอกราฟิก. หลักการของเขาสามารถกำหนดแรงจูงใจในการวางแผนงานของ Leskov ได้ ข้อเท็จจริงข้อนี้อธิบายได้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่า นักเขียนสร้างขึ้นภาพลักษณ์ของคนชอบธรรมนักพรตทำให้เกิดความคล้ายคลึงกันระหว่างงานและชีวิตของเขา

ในงานของเขา Leskov เรียกชาวรัสเซียว่า "ความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณ" และการพัฒนาตนเองทางศีลธรรม ในยุค 1870 เขาไป "ตามหาคนชอบธรรม" ตามสำนวนที่ได้รับความนิยม โดยไม่มีใคร "ไม่ใช่เมืองเดียว ไม่มีหมู่บ้านใดตั้งอยู่"

ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ “ผู้คนไม่มีแนวโน้มที่จะดำเนินชีวิตโดยปราศจากศรัทธา และไม่มีที่ไหนที่คุณจะพิจารณาคุณสมบัติอันประเสริฐที่สุดในธรรมชาติของพวกเขาได้เท่ากับทัศนคติต่อศรัทธาของพวกเขา”

“ Leskov เป็นพ่อมดแห่งคำพูด แต่เขาไม่ได้เขียนด้วยพลาสติก แต่เล่าเรื่องและในงานศิลปะนี้เขาไม่เท่าเทียมกัน” M. Gorky เขียน แท้จริงแล้วสไตล์ของ Leskov นั้นโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าความสนใจหลักนั้นจ่ายให้กับคำพูดของตัวละครด้วยความช่วยเหลือในการสร้างความคิดที่สมบูรณ์เกี่ยวกับยุคสมัยและสภาพแวดล้อมที่เฉพาะเจาะจง เกี่ยวกับลักษณะของผู้คนเกี่ยวกับการกระทำของพวกเขา ความลับของความเชี่ยวชาญด้านวาจาของ Leskov อยู่ที่ความรู้ที่ยอดเยี่ยมของเขา ชีวิตชาวบ้าน, ชีวิต, ลักษณะทางอุดมการณ์และศีลธรรมของการปรากฏตัวของฐานันดรและชนชั้นทั้งหมดของรัสเซีย

2. ประเพณีวรรณกรรมรัสเซียโบราณในเรื่อง "The Enchanted Wanderer"

เรื่องราว “The Enchanted Wanderer” สร้างขึ้นโดย N.S. เลสคอฟ ประมาณปี พ.ศ. 2415 เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้เขียนเคยไปเยี่ยมชมวาลาอัมมาก่อน และความประทับใจจากสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในแผนของผู้เขียน

ตัวละครหลักของเรื่องคือ Ivan Severyanych Flyagin ชาวนาที่เป็นทาส ผู้เขียนใช้คำว่า "skaz" รูปแบบที่เขาชอบมากที่สุด เรื่องราวได้รับการบอกเล่าจากมุมมองของตัวละครหลักและผู้อ่านเห็นด้วยตาของเขาเองไม่เพียง แต่เหตุการณ์และสถานการณ์เท่านั้น แต่ด้วยคำพูดเขามองเห็นรูปลักษณ์และพฤติกรรมของตัวละครแต่ละตัวแม้จะไม่มีนัยสำคัญก็ตาม

ความรู้สึกทั้งหมดในตัวเขาถูกนำไปสู่สัดส่วนที่รุนแรง: ความรัก ความยินดี ความเมตตา และความโกรธ หัวใจของเขาเต็มไปด้วยความรักอันครอบคลุมต่อบ้านเกิดของเขาและชาวรัสเซียที่ทนทุกข์มายาวนาน “ฉันอยากตายเพื่อประชาชนจริงๆ” Flyagin กล่าว เขาเป็นคนที่มีความตั้งใจแน่วแน่ซื่อสัตย์และสูงส่งที่ไม่เสื่อมคลาย คุณสมบัติเหล่านี้ของเขาเช่นเดียวกับทั้งชีวิตของเขาที่เต็มไปด้วยความทุกข์ทรมานอันยิ่งใหญ่นั้นเป็นเรื่องปกติของชาวรัสเซียโดยรวม กอร์กีพูดถูกเมื่อเขาสังเกตเห็นความเป็นปกติและสัญชาติของฮีโร่ของเลสคอฟ:“ ในทุกเรื่องของเลสคอฟคุณรู้สึกว่าตัวละครหลักของเขา ความคิดคิดไม่เกี่ยวกับชะตากรรมของบุคคล แต่เกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซีย”

Flyagin รู้สึกถึงการกำหนดล่วงหน้าของทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาราวกับว่ามีคนเฝ้าดูเขาและกำหนดเส้นทางชีวิตของเขาผ่านอุบัติเหตุแห่งโชคชะตา: "ฉันตายตลอดชีวิตและไม่สามารถตายได้" ความเหงาของฮีโร่นั้นไม่มีเงื่อนไข: นี่ไม่ใช่คนเร่ร่อนธรรมดา แต่ "หลงเสน่ห์" มีความหมายสำคัญที่ซ่อนอยู่ใน "ความหลงใหล" ของอีวาน ตั้งแต่แรกเกิด ฮีโร่ไม่ได้เป็นเพียงตัวเขาเองเท่านั้น นี่คือเด็กที่สัญญาไว้กับพระเจ้า อีวานไม่ลืมชะตากรรมของเขาแม้แต่นาทีเดียว มารดาอ้อนวอนพระเจ้าเพื่อบุตรชายของเธอ และเมื่อคลอดบุตรก็สิ้นชีวิต ในตอนแรกวิญญาณของ Flyagin มีรหัส "ทางพันธุกรรม" บางอย่างซึ่งภายในนั้นจะใช้เสรีภาพในการดำเนินการและการกระทำของฮีโร่ ชีวิตของอีวานถูกสร้างขึ้นตามหลักคำสอนของคริสเตียนที่รู้จักกันดี ซึ่งมีอยู่ในคำอธิษฐาน "สำหรับผู้ที่เดินเรือและเดินทาง ผู้ที่ทุกข์ทรมานจากความเจ็บป่วยและเชลยศึก" ฮีโร่พูดถึงตัวเองบนเรือที่แล่นจาก Valaam ไปยังหมู่เกาะ Solovetsky ในวิถีชีวิตของเขาเขาเป็นคนพเนจร - หลบหนีถูกข่มเหงไม่ยึดติดกับสิ่งใด ๆ ทางโลกหรือวัตถุในชีวิตนี้ เขาผ่านการถูกจองจำอย่างโหดร้าย ผ่านโรคร้ายของรัสเซีย และหลังจากกำจัด "ความโศกเศร้า ความโกรธ และความต้องการทั้งหมด" เขาได้เปลี่ยนชีวิตเพื่อรับใช้พระเจ้าและผู้คน โดย การมอบหมายงานศิลปะเรื่องราวที่อยู่เบื้องหลังผู้พเนจรที่น่าหลงใหลคือทั่วทั้งรัสเซียซึ่งเป็นภาพลักษณ์ประจำชาติซึ่งกำหนดโดยศรัทธาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ด้วยชะตากรรมอันซื่อสัตย์ของ Ivan Flyagin Leskov ได้นำการเล่าเรื่องของพงศาวดารมาสู่พื้นที่ All-Russian ชีวิตของฮีโร่คือห่วงโซ่แห่งความโชคร้ายซึ่งแต่ละคนอาจนำไปสู่นวนิยายทั้งเรื่องได้ พิจารณาบันทึกการเปลี่ยนแปลงทางอาชีพของอีวาน: เขาเป็นตำแหน่ง, โจร, ทาสที่หลบหนี, พี่เลี้ยงเด็ก, นักโทษ, คนกรวย, คนควบคุมม้า, ผู้ขอร้องในเรื่องการค้า, ทหาร, เจ้าหน้าที่, นักแสดง, พระภิกษุ ! ขนาดทางภูมิศาสตร์ของการพเนจรของเขานั้นกว้างขวางพอ ๆ กัน - ภูมิภาค Oryol, ภูมิภาคมอสโก, Karachov, Nikolaev, Penza, ทะเลแคสเปียน, Astrakhan, Kursk, คอเคซัส, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, Korela, Solovki...

Flyagin เป็นตัวละครประจำชาติรัสเซียที่นำเสนอโดย Leskov ในกระบวนการของการเคลื่อนไหวและการพัฒนาที่ยังไม่เสร็จและผ่านพ้นไม่ได้แสดงให้เห็นไม่เพียง แต่ในผลลัพธ์ที่สัมพันธ์กันของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเป็นไปได้ที่เป็นไปได้ที่ยังไม่พัฒนาด้วย การที่ Flyagin ไม่สามารถยอมรับ "พลังชีวิตที่กว้างขวาง" ของเขาได้เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความสมบูรณ์ของความเป็นไปได้เหล่านี้ ซึ่งยังไม่ได้รับการยอมรับจากตัวละครของฮีโร่ ยังไม่โตเต็มที่และไม่รวมอยู่ในผลลัพธ์และผลลัพธ์ เมื่อสังเกตพัฒนาการของตัวละครของ Flyagin ในเรื่องนี้ คุณจะรู้สึกอยู่เสมอว่า Leskov ดึงความสนใจของคุณไปด้านข้างอย่างไร และนำการเล่าเรื่องจากเส้นทางตรงไปสู่วงเวียน ดังนั้นผู้เขียนจึงทำให้เรารู้สึกถึงความสมบูรณ์ของชีวิตพระเอกซึ่งเกินกว่าความสามารถที่เป็นรูปเป็นร่างในปัจจุบันจนสุกงอมจนกลายเป็นดอกไม้และผลไม้

กุญแจสำคัญในการไขความลึกลับของตัวละครประจำชาติรัสเซียคือความสามารถทางศิลปะและศิลปะของ Ivan Flyagin เขามองโลกราวกับกวีในภาพลักษณ์องค์รวมและมีชีวิต Flyagin ให้คำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่ไม่ได้อยู่ในนามธรรม แต่เป็นรูปเป็นร่าง ลักษณะทางศิลปะในเรื่องราวชีวิตของเขาที่เล่าอย่างชำนาญ

ความสามารถทางศิลปะของ Flyagin มีความเกี่ยวข้องกับลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์คริสเตียนออร์โธดอกซ์ของเขา เขาเชื่ออย่างจริงใจในความเป็นอมตะของจิตวิญญาณและในชีวิตทางโลกของบุคคลเขาเห็นเพียงบทนำสู่ชีวิตนิรันดร์ มนุษย์ออร์โธดอกซ์รุนแรงยิ่งกว่าคาทอลิกหรือโปรเตสแตนต์เขารู้สึกว่าช่วงเวลาสั้น ๆ ของการอยู่บนโลกนี้เขาตระหนักดีว่าเขาคือผู้พเนจรในโลกนี้ มุมมองชีวิตของฮีโร่นั้นกว้างและเต็มไปด้วยเลือด Flyagin รู้สึกถึงความงามในความสามัคคีกับความดีและความจริง ในการยอมรับชีวิตด้วยความรักของเขา ไม่มีความเห็นแก่ตัวใด ๆ ที่จะบดบังแหล่งกำเนิดความรักที่บริสุทธิ์ ดังนั้นภาพของชีวิตที่เขาเปิดเผยในเรื่องราวในฐานะของขวัญจากพระเจ้าจึงเต็มไปด้วยเลือดและสดใส

ดังนั้น Ivan Flyagin ซึ่งหลงใหลในความงามของ Grusha ยิปซีจึงเห็นนางเอกในความสว่างของสีสัน: “ คุณไม่สามารถอธิบายเธอเป็นผู้หญิงได้ แต่ราวกับว่าเธอเป็นงูที่สดใสและดวงตาสีดำของเธอก็ไหม้ ด้วยไฟ”

แม้แต่เงิน กระดาษโน้ต ก็เปล่งประกายด้วย Flyagin หลายสี มีสีทอง หัวนมสีฟ้า เป็ดสีเทา เปียสีแดง และหงส์ขาว ตามที่ผู้คนกล่าวไว้ โลกที่เต็มไปด้วยสีสันแห่งนี้นั้นต่างจากฮาล์ฟโทนและมีความหลากหลายด้วยการผสมผสานระหว่างสีแดง น้ำเงิน เขียว และเหลือง

คุณสมบัติอื่นที่เกี่ยวข้องกับออร์โธดอกซ์ โลกภายใน Flyagina: ในทุกการกระทำและการกระทำของเขา ฮีโร่ไม่ได้ถูกนำทางด้วยหัวของเขา แต่ด้วยหัวใจของเขา ด้วยแรงจูงใจทางอารมณ์ “พระเจ้ารัสเซียผู้เรียบง่าย” เลสคอฟกล่าว “มีที่ประทับเรียบง่าย – “อยู่หลังอก”

กับ ความเยาว์อีวานหลงรักชีวิตของสัตว์และความงามของธรรมชาติ เขารับรู้ทุกสิ่งรอบตัวด้วยความประหลาดใจอันน่ายินดี แต่ Leskov ไม่ได้ปิดบังความจริงที่ว่าพลังอันทรงพลังของพลังซึ่งไม่ได้ควบคุมด้วยจิตสำนึกบางครั้งก็ทำให้ฮีโร่ไปสู่ความผิดพลาดที่ส่งผลร้ายแรง อะไรคือเหตุผลจูงใจในการฆาตกรรมพระผู้บริสุทธิ์? สัมผัสถึงความงดงามของธรรมชาติ พื้นที่อันทำให้จิตใจสดชื่น: “ทางของภิกษุทั้งหลายไปสู่ทะเลทรายนั้นสะอาด ชัดเจน และกระจ่างแจ้ง และขอบก็เต็มไปด้วยต้นเบิร์ชที่ปลูกไว้ และจากต้นเบิร์ชเหล่านั้นก็มีความเขียวขจีและ จิตวิญญาณและในระยะไกลวิวทุ่งกว้างใหญ่ ... พูดได้คำเดียวว่าดีที่ฉันจะต้องกรีดร้องเช่นนั้นด้วยทั้งหมดนี้ แต่แน่นอนว่าการกรีดร้องนั้นเป็นไปไม่ได้หากไม่มีเส้นทางฉันจึงยืนหยัดต่อไป กระโดด...” ทันใดนั้นพระภิกษุก็ปรากฏตัวขึ้นและปลดปล่อยความรู้สึกร่าเริงที่เติมเต็มจิตวิญญาณของฮีโร่ ทะลักเข้าสู่ความชั่วร้ายที่ไม่อาจคำนวณได้จนหมดสิ้น ไปสู่ความประมาทเลินเล่อที่เสี่ยง

Leskov ให้ความสำคัญกับความรู้สึกศรัทธาที่มีชีวิตในหมู่ผู้คน แต่ยังคงอยู่เพียงในระดับสัญชาตญาณเท่านั้นมันเปราะบางและไม่ได้รับการยกเว้นจากการพังทลายที่เป็นอันตรายลงสู่ก้นบึ้งของกิเลสตัณหาที่ทำลายล้างอันมืดมน นั่นคือการดื่มสุราของ Flyagin การ "ออกไปเที่ยว" เป็นระยะ ๆ และการดำดิ่งสู่อาการมึนงงอย่างบ้าคลั่ง สิ่งเหล่านี้เป็นจุดอ่อนที่ Leskov ระบุว่ากลายเป็นหายนะระดับชาติของรัสเซีย ให้เราจำด้วยสัญญาณอะไร Flyagin ซึ่งหนีจากการถูกจองจำของตาตาร์จำคนของเขาได้:“ ฉันนอนลงบนพื้นหญ้าด้วยความกลัวและมองออกไป: พวกเขาเป็นคนแบบไหน?.. ฉันดูสิพวกเขากำลังข้ามตัวเองและดื่มวอดก้า - นั่นหมายความว่าพวกเขาเป็นชาวรัสเซีย!”

ฮีโร่ของ Leskov มี "ธัญพืช" ที่ดีต่อสุขภาพซึ่งเป็นพื้นฐานพื้นฐานที่มีผลสำหรับการพัฒนาชีวิต นี่คือเมล็ดพันธุ์แห่งออร์โธดอกซ์ที่หว่านในจิตวิญญาณของอีวานในช่วงเริ่มต้นการเดินทางของชีวิตโดยแม่ของเขาซึ่งเริ่มเติบโตพร้อมกับการตื่นรู้ของมโนธรรมในบุคคลของพระภิกษุที่ปรากฏต่อเขาเป็นระยะโดยทุกข์ทรมานจากความชั่วร้ายของเขา แต่เมล็ดพืชในตัวเขายังคงงอกออกมาและตัวละครของอีวานบนพื้นฐานนี้เพิ่งเป็นรูปเป็นร่างในระหว่างการเติบโตที่ยากลำบาก การล่อลวง และการทดลอง การเติบโตนี้ถูกกำหนดโดยธรรมชาติทางศิลปะของ Ivan ซึ่งเรียกตัวเองว่า "ชายที่น่าชื่นชม" ไม่ใช่เหตุผล แต่เป็นสัญชาตญาณแห่งความงามที่ขับเคลื่อนและนำทางเขาไปตลอดชีวิต

ประการแรก พรสวรรค์ด้านสุนทรียภาพนี้แสดงให้เห็นในความหลงใหลในม้าของเขา ด้วยความชื่นชมในความงามและความสมบูรณ์แบบของพวกมันโดยไม่สนใจ ยิ่งไปกว่านั้น อีวานไม่เพียงแต่เป็นกวีที่มีหัวใจเท่านั้น แต่ยังเป็นนักเล่าเรื่องที่มีพรสวรรค์ด้วยความสามารถในการถ่ายทอดความชื่นชมของเขาผ่านถ้อยคำที่เป็นรูปเป็นร่างและเป็นบทกวี นี่คือเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับแม่ม้า Dido: “เธอมีความงามที่น่าอัศจรรย์ มีศีรษะที่สวยงาม ดวงตาที่สวยงาม จมูกที่ละเอียดอ่อนและเปิด เธอหายใจได้ตามที่คุณต้องการ แผงคอนั้นเบา หน้าอกของเธอวางอยู่ระหว่างไหล่ของเธออย่างคล่องแคล่วราวกับเรือ และมีความยืดหยุ่นที่เอว และขาของเธออยู่ในถุงน่องสีขาวอ่อน และเธอก็โยนมันไปมาขณะเล่น”

ในการถูกจองจำของตาตาร์ความรู้สึกแห่งความงามนี้แข็งแกร่งขึ้นจากความปรารถนาในดินแดนบ้านเกิด อีวานไม่ได้มีความแค้นต่อพวกตาตาร์ แต่เขาเข้าใจและให้เหตุผลแก่พวกเขาแม้ว่าพวกเขาจะ "โกรธ" ก็ตาม แต่การจะเข้าไปในชีวิตของคนอื่นให้ผสานกับมันให้ลืมไปซะ ออร์โธดอกซ์มาตุภูมิ, เกี่ยวกับฉัน ความเชื่อของคริสเตียนอีวานทำไม่ได้ จิตวิญญาณของเขาไม่ได้เติบโตใกล้ชิดกับภรรยาหรือลูกชาวตาตาร์และไม่คิดว่าพวกเขาเป็นของเขาเอง

การทดลองของการถูกจองจำทำให้ความคิดและความรู้สึกของอีวานกลายเป็นจิตวิญญาณ แบบฟอร์มใหม่ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวต่อรัสเซียซึ่งไม่สามารถสั่นคลอนได้จากการดูถูกจากเพื่อนร่วมชาติของเขา: ทั้งความเฉยเมยต่อชะตากรรมของเขาของมิชชันนารีออร์โธดอกซ์ที่เคยไปเยือนบริภาษหรือ การตัดสินใจที่โหดร้ายคุณพ่ออิลยาจะแยกเขาออกจากศีลมหาสนิทหรือคำสั่งของเคานต์ที่จะเฆี่ยนตีเขาในคอกม้า

หลังจากหนีจากการถูกจองจำและกลับบ้านเกิดจุดเปลี่ยนในชีวิตพระเอกคือการพบกับประเภทที่สูงกว่า ความงามของมนุษย์เปิดเผยแก่เขาใน Grusha ยิปซี: "นี่คือ" ฉันคิดว่า "ที่ซึ่งความงามที่แท้จริงอยู่ที่ไหนสิ่งที่ธรรมชาติเรียกว่าความสมบูรณ์แบบ ... นี่ไม่เหมือนกับในม้าในสัตว์ร้ายเลย"

Ivan Severyanich Flyagin รักลูกแพร์ ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัว- เป็นพี่น้องกัน บริสุทธิ์ และเสียสละ เมื่อเข้าใจสิ่งนี้ Grusha จึงติดต่อเขาเหมือนพี่สาวเพื่อขอความช่วยเหลือในช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิตของเธอ

ชะตากรรมอันน่าเศร้าของ Grusha "ขีดฆ่า" เขาทั้งหมด ความชั่วร้ายและการเอาแต่ใจตัวเองอย่างไร้ความคิดหายไป ความรับผิดชอบต่อชะตากรรมและการกระทำของตัวเองปรากฏขึ้น: “ ฉันคิดว่ามีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่วิญญาณของ Grusha สูญเสียไปแล้วและเป็นหน้าที่ของฉันที่จะต้องทนทุกข์เพื่อเธอ” ความรักที่มีต่อลูกแพร์ได้รับการเลี้ยงดูและปลุกให้อีวานตื่นขึ้นทางจิตวิญญาณโดยเผยให้เห็นถึงความงามของการไม่เห็นแก่ตัวและความเห็นอกเห็นใจแก่เขา หลังจากประสบกับความเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้งต่อความเศร้าโศกของชายชราที่ถูกบังคับให้สละลูกชายคนเดียวของตนเป็นทหารเกณฑ์ อีวานจึงรับแทนชื่อของเขาและเข้ารับราชการทหารแทนเขา

จากนี้ไปความหมายของชีวิตของ Ivan Flyagin จะกลายเป็นความปรารถนาที่จะช่วยเหลือผู้ทุกข์ทรมานที่กำลังเดือดร้อน มโนธรรมของเขาเริ่มทรมานเขามานานหลายปีที่เขาใช้ชีวิตอย่างไร้ความคิด ถึงแม้จะกระทำไปแล้วก็ตาม การกระทำที่กล้าหาญ Ivan Flyagin ตอบสนองต่อคำชมของผู้บัญชาการกล่าวว่า: "ฉันซึ่งเป็นเกียรติของคุณไม่ใช่คนดี แต่เป็นคนบาปใหญ่และทั้งโลกและน้ำก็ไม่ต้องการที่จะยอมรับฉัน ฉันทำลายวิญญาณผู้บริสุทธิ์ไปมากมายในช่วงเวลาของฉัน”

เหตุการณ์จริงทั้งหมดในชีวิตของ Ivan Flyagin ทำให้ฮีโร่ต้องตายจริงๆ แต่ไม่ใช่ในแง่ที่ว่าเขาเสี่ยงตัวเอง เป็นเรื่องเกี่ยวกับความหมายสูงสุด จุดมุ่งหมายในชีวิต. จากนี้จะเห็นได้ชัดเจนว่าเหตุใด ไม่สามารถตายได้ Ivan Flyagin คือ "ลูกชายที่สัญญาไว้กับพระเจ้า" ซึ่งหมายความว่าจุดประสงค์หลักของเขาอยู่ที่อื่น หากเราวิเคราะห์เหตุการณ์ชีวิตของพระเอกจากตำแหน่งนี้ก็จะเกิดรูปแบบที่ชัดเจนขึ้น คุณให้ความสนใจกับการประเมินการกระทำของฮีโร่

3. “เรื่องของคนถนัดมือซ้าย”

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วในงานของ Leskov ในยุค 70 และปีต่อ ๆ มาแรงจูงใจของเอกลักษณ์ประจำชาติของชาวรัสเซียศรัทธาในความแข็งแกร่งของตนเองและในอนาคตที่สดใสของรัสเซียนั้นแข็งแกร่งมาก แรงจูงใจเหล่านี้เป็นพื้นฐานของเรื่องราวเสียดสีเรื่อง "The Tale of the Tula Sideways Lefty and the Steel Flea" (1881)

Leskov สร้างแกลเลอรีทั้งหมดใน "The Tale of Lefty" ประเภทเสียดสี: ซาร์นิโคลัสที่ 1 ผู้ประจบประแจงและผู้ขี้ขลาด ศาล "รัสเซีย" นับ Kiselvrode, Kleinmicheli ฯลฯ พวกเขาทั้งหมดเป็นพลังของมนุษย์ต่างดาวสำหรับประชาชน ปล้นพวกเขา และเยาะเย้ยพวกเขา พวกเขาถูกต่อต้านโดยชายผู้เป็นคนเดียวที่คิดถึงชะตากรรมของรัสเซียเกี่ยวกับความรุ่งโรจน์ของมัน นี่คือช่างฝีมือที่มีความสามารถและเรียนรู้ด้วยตนเอง Lefty Leskov เองตั้งข้อสังเกตว่า ภาพซ้ายทั่วไป: "ใน Lefty ฉันมีความคิดที่จะดึงคนออกมามากกว่าหนึ่งคน และที่เขียนว่า "Lefty" เราควรอ่านว่า "คนรัสเซีย" “ เป็นตัวเป็นตนตามจินตนาการยอดนิยมของโลก” กอปรด้วยความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซียที่เรียบง่าย Lefty สามารถ "ทำให้อับอาย" ชาวอังกฤษเหนือกว่าพวกเขาและปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความดูถูกเหยียดหยามการปฏิบัติจริงที่ร่ำรวยไร้ปีกและความพึงพอใจในตนเอง ชะตากรรมของ Lefty เป็นเรื่องน่าเศร้า เช่นเดียวกับชะตากรรมของผู้ถูกกดขี่ในรัสเซียทั้งหมด ภาษาของ "The Tale of Lefty" เป็นภาษาดั้งเดิม ผู้บรรยายปรากฏในนั้นในฐานะตัวแทนของผู้คนดังนั้นคำพูดของเขาและบ่อยครั้งที่รูปร่างหน้าตาของเขาจึงผสานกับคำพูดและรูปลักษณ์ของถนัดมือซ้ายเอง คำพูดของตัวละครอื่นๆ ยังถ่ายทอดผ่านการรับรู้ของผู้บรรยายด้วย เขาคิดใหม่อย่างตลกขบขันและเสียดสีภาษาของสภาพแวดล้อมที่ต่างด้าวสำหรับเขา (ทั้งภาษารัสเซียและภาษาอังกฤษ) ตีความแนวคิดและคำศัพท์มากมายในแบบของเขาเองจากมุมมองของความคิดเกี่ยวกับความเป็นจริงของเขาใช้อย่างหมดจด คำพูดพื้นบ้าน, สร้างวลีใหม่

4. คำนำของเรื่อง

แน่นอนว่าคำนำก็ชัดเจน อุปกรณ์วรรณกรรมออกแบบมาเพื่อปรับการแนะนำผู้บรรยายซึ่งเป็นผู้ถือโครงสร้างคำพูดพิเศษนั่นคือเพื่อกระตุ้นรูปแบบการเล่าเรื่องของเรื่องราว

นี่คือหลักฐานจากสถานที่ที่เกี่ยวข้องในหนังสือโดย A.N. Leskov ซึ่งเล่าเกี่ยวกับชีวิตของ N. Leskov ในปี พ.ศ. 2421 ในเมือง Sestroretsk ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่แนวคิดในการทำงานเกิดขึ้นเมื่อผู้เขียนใช้เวลาช่วงฤดูร้อน "ในบ้านของช่างทำปืนบางคน... ตลอดฤดูร้อน Leskov เริ่มคุ้นเคย โดยมีผู้ช่วยหัวหน้าโรงงานอาวุธท้องถิ่นเพียงคนเดียวเท่านั้น พันเอก น๊อต โบโลนิน... มากกว่าหนึ่งครั้ง Leskov และโดยทั่วไปจากใครก็ตามที่เขาสามารถทำได้ค้นหารากเหง้าของสุภาษิตปัจจุบันเกี่ยวกับวิธีการที่อังกฤษ หมัดเหล็กพวกเขาทำมัน และชาว Tula ก็ผลักมันแล้วส่งกลับไปให้พวกเขา ทุกคนยิ้มยืนยันว่าพวกเขาได้ยินอะไรบางอย่าง แต่ทั้งหมดนั้นว่างเปล่า

ดังนั้น, คุณค่าทางศิลปะคำนำนี้ชัดเจนอย่างสมบูรณ์: ผู้เขียนงานต้องการเพียงเพื่อถ่ายทอดการเล่าเรื่องให้กับบุคคลอื่นและบุคคลที่มีลักษณะการพูดระดับมืออาชีพที่ระบุอย่างชัดเจน

ความสนใจอย่างใกล้ชิดของ Leskov ต่อศิลปะพื้นบ้านด้วยวาจานั้นสอดคล้องกับสถานการณ์ทางวัฒนธรรมทั่วไปที่พัฒนาขึ้นในประเทศหลังการปฏิรูปในปี พ.ศ. 2404 ในเวลานี้เองที่ผลงานของนักสะสมและนักวิจัยคติชนชาวรัสเซียเช่น Afanasyev, Hilferding, Miller, Rybnikov, Yakushkin คอลเลกชันของเทพนิยายและมหากาพย์ได้รับการบันทึกและตีพิมพ์โดยไม่ต้องสงสัย Leskov เป็นที่รู้จักและนำมาพิจารณาโดยเขา ในการทำงานเกี่ยวกับผลงานของเขา สำหรับผู้เขียน เช่นเดียวกับคนรุ่นเดียวกันหลายคน การศึกษานิทานพื้นบ้านเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจ” จิตวิญญาณของผู้คน"; ศึกษานิทาน มหากาพย์ และวาจาประเภทอื่นๆ ศิลปท้องถิ่นไม่ได้รับความหมายทางวิชาการ แต่กลายเป็นคำตอบสำหรับคำถามอันร้อนแรงของรัสเซียยุคใหม่

สำหรับ Leskov เช่นเดียวกับผู้ร่วมสมัยหลายคนการปรากฏตัวของคนรัสเซียอุดมคติของเขาไม่ได้ถูกกำหนดโดยสังคมมากนักเท่ากับด้านจริยธรรมซึ่งครอบครองสถานที่สำคัญในโลกทัศน์ของนักเขียนเองและส่วนใหญ่กำหนดแนวทางของเขาต่อ แสดงให้เห็นความเป็นจริง

Leskov พรรณนาถึงชายผู้มีจิตสำนึกซึ่งพิการจากการเป็นทาสมานานหลายศตวรรษ แต่ความแปลกประหลาดของภาพลักษณ์ของเขาก็คือความจริงที่ว่านายพลปลาตอฟ "ชายชราผู้กล้าหาญ" ก็กลายเป็นผู้ถือจิตสำนึกทาสแบบเดียวกันทุกประการซ่อนกล่องอย่างขี้ขลาดและทรยศต่อและลงโทษผู้ถนัดซ้ายจนตาย ประโยคของ Leskov นั้นรุนแรง: ในประเทศที่มีทาสทุกคนก็เป็นทาส

แต่ปัญหาทางศิลปะที่ผู้เขียนกำลังแก้ไขนั้นซับซ้อนกว่า โดยพื้นฐานแล้วมันเป็นการสำรวจปรากฏการณ์เดียวกันกับที่ดึงดูดตอลสตอยในสงครามและสันติภาพและตัวเขาเองได้กำหนดไว้เป็นร่างคร่าวๆ ของคำนำของนวนิยายเรื่องหนึ่ง: “ ใครที่ไม่เคยมีประสบการณ์กับความรู้สึกเขินอายและความไม่ไว้วางใจที่ซ่อนอยู่ แต่ไม่เป็นที่พอใจ เมื่ออ่านบทความเกี่ยวกับความรักชาติปีที่ 12 หากเหตุผลแห่งชัยชนะของเราไม่ใช่เรื่องบังเอิญ แต่อยู่ในแก่นแท้ของอุปนิสัยของประชาชนและกองทัพรัสเซีย อุปนิสัยนั้นควรจะแสดงออกให้ชัดเจนยิ่งขึ้นในยุคแห่งความล้มเหลวและความพ่ายแพ้” ดังนั้น "แก่นแท้ของอุปนิสัยของชาวรัสเซีย" จึงเป็นหัวข้อที่แท้จริง การวิจัยทางศิลปะ Leskov และแก่นแท้นี้ปรากฏใน "Lefty" ไม่ใช่โดยตรง แต่เป็นปฏิกิริยา "มหากาพย์" ต่อเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์อันห่างไกลและใกล้

หนังสือมือสอง:

1. วารสารวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธี “วรรณกรรมที่โรงเรียน 2546

3. หนังสือพิมพ์ “วรรณกรรม”; 2547

เนื้อหา:

1. 
   ความคิดสร้างสรรค์ N.S. เลสโควา;……………………………1
2. 
   เรื่องราว “ผู้หลงเสน่ห์”;………………..3
3. 
   “เรื่องของคนถนัดมือซ้าย”;…………………………………….9
4. 
   คำนำเรื่อง;……………………………9
5. 
   บทสรุป; ……………………………………………..สิบเอ็ด
6. 
   วรรณกรรมที่ใช้แล้ว…………………………… 12

สถานศึกษาเทศบาล "มัธยมศึกษาปีที่ 13 เจาะลึกรายวิชา"

เชิงนามธรรม

ในผลงานของ N.S. เลสโควา

เตรียมไว้

นักเรียนคลาส 11A

กอร์ชคอฟ เยฟเกนีย์

ครูมามอนโตวา เอ็น.แอล.

ไฟฟ้า 2548

กรัมไฟฟ้า