การเขียน
อยู่ได้น้อยแค่ไหน
ผ่านอะไรมามาก...
ส.ญา.นัดสน
ธีมหลักของเรื่อง "The Shepherd and the Shepherdess" เป็นผู้ชายในสงคราม^ โดยปกติในร้อยแก้วของทหาร สงครามจะปรากฎเป็นเหตุการณ์ระดับชาติที่ยิ่งใหญ่ และฮีโร่แต่ละคนที่เอาชนะมันเป็นเม็ดทรายในเหตุการณ์อันยิ่งใหญ่นี้ . ใน Astafiev โครงการที่เป็นนิสัยนี้กลับกัน: สงครามกลายเป็นภูมิหลังที่เลวร้ายและบุคคลที่เฉพาะเจาะจงเข้ามาข้างหน้าซึ่งในชะตากรรมที่น่าเศร้าผู้เขียนค้นพบปรัชญานั่นคือความหมายสากล ฮีโร่ในเรื่องนี้คือนายร้อยโทบอริส คอสต์ยาเยฟ อายุสิบเก้าปี
เนื่องจากอายุ อุปนิสัย การอบรมเลี้ยงดู จึงเป็นเรื่องยากสำหรับบอริสที่จะปรับตัวให้เข้ากับสงครามที่โหดร้าย จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะป้องกันตัวเองจากความประทับใจทางทหารที่เขย่าจิตวิญญาณ แต่ชายหนุ่มผู้นี้เดินไปข้างหน้า เพราะเขาเห็นว่าไม่สมควรที่จะซ่อนตัวจากสงครามลับหลังคนอื่น จิตใจและคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่ละเอียดอ่อนช่วยให้ผู้บัญชาการหมวด Kostyaev เข้าใจทหารธรรมดา ทีแรก เขาเป็นหนุ่ม "ร้อยโท" จากโรงเรียนกองร้อย เข้าใจผิดคิดว่าความฉลาดหลักแหลมและความรอบคอบในการสู้รบของทหารมากประสบการณ์ ขี้ขลาด แต่ "หลังจากการต่อสู้หลายครั้ง หลังจากได้รับบาดเจ็บ หลังจากไปโรงพยาบาล บอริสรู้สึกละอายใจในตัวเองดังนั้น กล้าและเคอะเขินถึงหัวของเขาว่าพวกเขาไม่ใช่ทหารข้างหลังเขาและเขาอยู่ข้างหลังพวกทหาร” (II, “วันที่”) ผู้หมวดรู้สึกถึงความเป็นพี่น้องที่ด้านหน้าและติดอยู่กับนักสู้ของหมวดของเขา: คนงานที่แข็งแกร่งจากมอสโก Lantsov เจ้าพ่ออัลไตที่มีอัธยาศัยดี Karyshev และ Malyshev หนุ่ม Shkalik ผู้ช่วยผู้มีประสบการณ์ของผู้บัญชาการหมวด Mokhnakov
พวกเขาต้องการเลื่อนตำแหน่งบอริสหลายครั้งและตั้งเขาเป็นผู้บัญชาการกองร้อย แต่เขาปฏิเสธ ไม่ต้องการทิ้ง "ตัวเขาเอง" ในการรบกลางคืน เมื่อรถถังเยอรมันเริ่ม "รีด" ทหารกองทัพแดงที่สับสนในสนามเพลาะ ร้อยโทพุ่งระเบิดใส่รถถังและระเบิดมัน เมื่อการสู้รบในตอนกลางคืนสิ้นสุดลง อันดับแรก Boris ดูแลผู้บาดเจ็บและที่พักพิงเพื่อสุขภาพที่ดี แต่ทหารที่เหนื่อยล้าถึงตาย เมื่อตัวเขาเองได้รับบาดเจ็บที่ไหล่ใกล้ฟาร์มไร้ชื่อ เขาไม่ได้ทิ้งทหารของเขาและอยู่ในคูน้ำเป็นเวลาหนึ่งวันจนกว่าจะมีการส่งผู้บังคับบัญชาอีกคนหนึ่งไป สำหรับทัศนคติของมนุษย์ที่มีต่อผู้ใต้บังคับบัญชาและเพื่อความเหมาะสม ทหารรักผู้หมวดซึ่งแสดงความสนใจต่อเขา: ผู้บาดเจ็บ พวกเขานำชาบีทรูทและเค้กข้าวไรย์ที่ทำเองมาให้เขา และเมื่อเขาเดินไปที่โรงพยาบาลสนามด้วยการเดินเท้า ทหารได้รถเข็นให้ Shkalik นำผู้บังคับหมวดไปที่สถานีแต่งตัวเป็นอย่างน้อย
บอริสเกิดมาในครอบครัวของครูที่มีประเพณีอันยาวนานที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษผู้หลอกลวงของเขา วัฒนธรรม การศึกษา จิตวิญญาณ มีคุณค่าที่นี่ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่สัญลักษณ์ผ่านรูปภาพปรากฏในเรื่อง - เด็กเลี้ยงแกะและสาวเลี้ยงแกะที่แสดงถึงความรู้สึกประณีตและความรักที่แท้จริงที่สวยงามและสวยงาม สัญลักษณ์นี้มาพร้อมกับตัวเอกตั้งแต่วัยเด็กจนถึงความตาย: บอริสบอกลูซี่เกี่ยวกับความประทับใจของเขาที่มีต่อบัลเล่ต์อภิบาลซึ่งเขาเห็นว่าเป็นเด็กผู้ชายในมอสโก เป็นครั้งสุดท้ายที่ภาพของชายชราที่ถูกฆาตกรรม - คนเลี้ยงแกะและคนเลี้ยงแกะ - ปรากฏในจิตสำนึกที่จางหายไปของฮีโร่ในรถไฟพยาบาล สัญลักษณ์แห่งอารมณ์ซึ่งเยาะเย้ยโดยนักอุดมการณ์โซเวียตช่วยเปิดเผยความอ่อนไหวความอ่อนแอความโรแมนติกของบอริสความฝันของเขาเกี่ยวกับรักเดียว ในชีวิต บอริสซึ่งเหมาะกับวัยหนุ่มสาวที่โรแมนติก ได้ตกหลุมรักหญิงสาวแปลกหน้าที่มีดวงตาที่เปลี่ยนไปอย่างลึกลับในทันที และตกหลุมรักไปตลอดชีวิต เรื่องราวประกอบด้วยฉากที่ฮีโร่คิดค้นขึ้นเองเมื่อเขาขอลาจากเจ้าหน้าที่ทางการเมืองของกองทหารและไปยังสถานที่ที่ลูซี่อาศัยอยู่ ในจินตนาการของร้อยโท ฉากนี้ดูเหมือนจริงโดยสิ้นเชิง ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของความรักและความลึกซึ้งของความปรารถนาอันแรงกล้าที่มีต่อผู้เป็นที่รักอีกครั้งหนึ่ง
สำหรับความซับซ้อนทางจิตวิญญาณทั้งหมดของเขา (Mokhnakov เรียกผู้บัญชาการว่า "พึมพำ" มากกว่าหนึ่งครั้งกับตัวเอง) บอริสเป็นคนที่มีความมุ่งมั่น เขาห้ามหัวหน้า Mokhnakov เพื่อรบกวน Lyusya และหัวหน้าคนงานที่มีประสบการณ์เชื่อฟังต้องเผชิญกับเจตจำนงที่ไม่ยืดหยุ่นของผู้หมวด อย่างไรก็ตาม ในตอนแรก Mokhnakov โกรธมาก แต่แล้วเขาก็สารภาพกับบอริสว่า: “คุณเป็นคนฉลาด! ฉันให้เกียรติคุณ สำหรับสิ่งนี้ฉันคิดว่าตัวเองไม่มี ... ” (II,“ การนัดหมาย ”) Mokhnakov หมายถึงความเมตตาความสามารถในการเห็นอกเห็นใจและความรักซึ่งผู้หมวดเก็บไว้ในจิตวิญญาณของเขาและหัวหน้าคนงานเองก็สูญเสียไปในช่วงสามปีของสงคราม
ในเรื่อง "The Shepherd and the Shepherddess" ไม่เพียง แต่รูปแบบปกติของมนุษย์ - สงครามถูกละเมิด แต่ยังรวมถึงการเคลื่อนไหวตามปกติ: โดยปกติในเรื่องราวทางทหารความรักของวีรบุรุษแข็งแกร่งกว่าความตายและใน Astafyev นั้นไม่ธรรมดา ความรักไม่สามารถเอาชนะความปวดร้าวของมนุษย์วัยหนุ่มสาว ความประทับใจทางทหาร "ทำลาย" ของเขา ทหารทั้งหมดของหมวด (ยกเว้น Malyshev) ซึ่งอยู่ใกล้กับ Boris ตายต่อหน้าต่อตาเขา Pafnutev ถูกระเบิดในเขตที่วางทุ่นระเบิด Altaian Karyshev ถูกสังหารโดยมือปืนชาวเยอรมัน Mokhnakov ถูกระเบิดพร้อมกับรถถังฟาสซิสต์ Shkalik เป็นคนสุดท้ายที่ถูกระเบิดซึ่งกำลังรีบส่งผู้หมวดที่ได้รับบาดเจ็บไปที่สถานีแต่งตัวและด้วยความตื่นเต้นไม่ได้สังเกตเห็นสัญญาณของรั้วเหมือง ในโรงพยาบาลสนามบอริสรู้สึกดูถูกเขาทัศนคติที่น่าสงสัยของเจ้าหน้าที่ทางการแพทย์: ที่นี่เขาถูกมองว่าเป็นภาระและเป็นชายเจ้าเล่ห์ที่ซ่อนตัวจากด้านหน้าในเต็นท์ของโรงพยาบาล:“ ใช่ปรากฎว่าเขาเข้ามาแทนที่ใครบางคน , กินขนมปังของใครบางคนเปล่า ๆ, สูดอากาศของใครบางคน ... " (IV, "อัสสัมชัญ") ดูเหมือนว่าเจ้าหน้าที่ทางการแพทย์จะห่วงใยเขาเพียงเพราะว่าเขาต้องการอยู่ข้างหน้า "ความเมตตาสองใจ" นี้ ความเกลียดชังของโลกที่มีต่อมนุษย์ทำให้บอริสตกใจ เขาไม่ได้ตายจากบาดแผลเล็กๆ น้อยๆ แต่จากความอ่อนล้าทางจิตใจและศีลธรรม นั่นคือเหตุผลที่สงครามขัดต่อธรรมชาติของมนุษย์ - Astafiev ก็มาถึงข้อสรุปนี้ซึ่งแสดงโดย L.N. Tolstoy ในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "สงครามและสันติภาพ" (3, 1, I) ในเรื่องราวของเขา ไม่ใช่ความผิดของฮีโร่ที่สงครามบดขยี้เขา: เขากลายเป็นคนอ่อนแอ แต่ไม่รุนแรงกว่าสงคราม
โดยสรุปแล้ว เราทราบดีว่าผู้เขียนได้แสดงแนวคิดที่สำคัญที่สุดในเรื่องของเขาอย่างชัดเจน นั่นคือ ชัยชนะในมหาสงครามแห่งความรักชาตินั้นจ่ายให้มากกว่าที่เห็นในแวบแรก ทหารสามารถถูกฆ่าได้ไม่เพียงแค่กระสุนปืน แต่ยังรวมถึงศีลธรรมที่มากเกินไปที่เกี่ยวข้องกับสงครามด้วย
สิ่งนี้เกิดขึ้นกับ Boris Kostyaev ในการต่อสู้นองเลือดนองเลือด (I, "Fight") ฮีโร่รอดชีวิต: เขาลืมบุคคลในตัวเองทำหน้าที่ด้วยความแข็งแกร่งและสัญชาตญาณบางอย่างขับไล่การโจมตีของพวกนาซีพร้อมกับหมวดของเขาซึ่ง ยังเดือดดาลด้วยความกลัวและสิ้นหวัง แต่หลังจากการสู้รบ บอริสฟื้นความรู้สึกของมนุษย์ เขาสงสารผู้บาดเจ็บ มองดูพยาบาลสาวที่เหนื่อยล้าถึงตายอย่างเห็นอกเห็นใจ ในโรงพยาบาล (IV "อัสสัมชัญ") ซึ่งห่างจากสงครามเล็กน้อยนั่นคือเมื่อมองจากด้านข้างเขาก็ตกใจกับความโหดร้ายของโลกถึงขั้นที่เขาไม่ต้องการมีชีวิตอยู่ไม่ได้ ต้องการที่จะยึดติดกับ "หญ้าอ่อน" (ibid.) ในขณะที่เขาแนะนำเพื่อนบ้านนักสู้สูงอายุในรถพยาบาล วิญญาณของผู้หมวดมีความเมตตามากกว่าเวลาของเขา
ตอนของการต่อสู้ระหว่าง Mtsyri กับเสือดาวเป็นสิ่งสำคัญในบทกวีเช่นเดียวกับที่มีชื่อเสียงและศึกษามากที่สุด ศิลปินแสดงให้เห็นภาพซ้ำแล้วซ้ำเล่า (ให้เรานึกถึงภาพวาดของ O. Pasternak, Dubovsky หรือการแกะสลักของ Konstantinov สำหรับบทกวี - แต่ละคนสะท้อนถึงตอนนี้ในแบบของตัวเอง) สำหรับนักวิจารณ์และนักวิชาการด้านวรรณกรรมที่ได้ศึกษาบทกวี การวิเคราะห์ตอนการต่อสู้ระหว่างมซีรีกับเสือดาวก็มีความสำคัญยิ่งเช่นกัน มันเน้นและเผยให้เห็นลักษณะตัวละครทั้งหมดของตัวเอก ดังนั้นการต่อสู้กับเสือดาว Mtsyri จึงเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจงาน
ในบทกวีขนาดเล็ก "Mtsyri" ตอนกับเสือดาวจะได้รับมากถึงสี่บท (16-19) Lermontov ได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของฉากนี้ด้วยการจัดสรรพื้นที่สำหรับเขาและจัดฉากต่อสู้ไว้ตรงกลางบทกวี ขั้นแรกให้อธิบายเสือดาวอย่างละเอียด สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าลักษณะของสัตว์ป่าในปากของ Mtsyra นั้นให้โดยปราศจากความกลัวหรือความเกลียดชังแม้แต่น้อยในทางตรงกันข้ามชายหนุ่มรู้สึกทึ่งในความงามและความแข็งแกร่งของนักล่า ผ้าขนสัตว์ของเขา "เป็นประกายด้วยเงิน" ดวงตาของเขาเปล่งประกายราวกับแสงไฟ ในป่ายามค่ำคืน ภายใต้แสงจันทร์ที่เปลี่ยนแปลงไป เขาดูเหมือนเทพนิยายที่มีชีวิต ราวกับหนึ่งในตำนานเก่าแก่ที่เหลือเชื่อที่แม่และน้องสาวของเขาสามารถบอกเด็ก Mtsyri ได้ The Predator เช่นเดียวกับ Mtsyri เขาเล่นสนุกในยามค่ำคืน "ส่งเสียงร้องอย่างสนุกสนาน"
"สนุก", "อ่อนโยน", "เล่น" - คำจำกัดความทั้งหมดเหล่านี้ไม่ได้ทำให้นึกถึงสัตว์ร้ายอีกต่อไป แต่นึกถึงเด็กซึ่ง (ลูกของธรรมชาติ) เสือดาวเป็น
เสือดาวในบทกวีของ Mtsyri เป็นสัญลักษณ์ของพลังของธรรมชาติป่า ซึ่งทั้งเขาและ Mtsyri เป็นส่วนสำคัญเท่าเทียมกัน สัตว์เดรัจฉานและมนุษย์ที่นี่มีความสวยงามเท่าเทียมกัน มีค่าควรแก่ชีวิตเท่าเทียมกัน และที่สำคัญที่สุดคือเป็นอิสระเท่าเทียมกัน สำหรับ Mtsyra การต่อสู้กับเสือดาวทำหน้าที่เป็นการทดสอบความแข็งแกร่งของเขา ซึ่งเป็นโอกาสในการแสดงความแข็งแกร่ง ซึ่งไม่ได้ใช้อย่างเหมาะสมในอาราม "หัตถ์แห่งโชคชะตา" นำฮีโร่ไปในทางที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และเขาเคยคิดว่าตัวเองอ่อนแอ เหมาะสำหรับการสวดมนต์และการถือศีลอดเท่านั้น อย่างไรก็ตาม เมื่อได้เปรียบเหนือผู้ล่า เขาสามารถอุทานอย่างภาคภูมิใจว่า "เขาสามารถอยู่ในดินแดนของบรรพบุรุษของเขา / ไม่ใช่หนึ่งในผู้กล้าหาญคนสุดท้าย" ขอบคุณคำกริยามากมายที่แสดงถึงการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของการกระทำ: "รีบ", "กระตุก", "จัดการให้ติด" ซึ่ง Lermontov ใช้เราสามารถจินตนาการถึงตอนที่มีเสน่ห์ของการต่อสู้กับเสือดาว Mtsyri: ไดนามิกเหตุการณ์สำคัญ ตลอดทั้งฉากความกังวลของผู้อ่านที่มีต่อฮีโร่ไม่จางหายไป แต่ Mtsyri ชนะและไม่ใช่เสือดาวที่ชนะมากนัก แต่พลังแห่งธรรมชาติและชะตากรรมเป็นตัวเป็นตนในตัวเขาซึ่งเป็นศัตรูกับฮีโร่ ไม่ว่าคู่ต่อสู้จะแข็งแกร่งแค่ไหน Mtsyri ก็ยังจัดการมันได้ และไม่ว่าป่าจะมืดแค่ไหน Mtsyri จะไม่ถอยกลับจากความปรารถนาที่จะกลับบ้านเกิดของเขา ได้รับบาดเจ็บหลังการต่อสู้ ด้วยรอยกรงเล็บลึกบนหน้าอก เขายังคงเดินทางต่อไป!
ฉากการต่อสู้กับเสือดาวมีต้นกำเนิดหลายประการ ประการแรกมันขึ้นอยู่กับมหากาพย์จอร์เจียที่ประมวลผลอย่างสร้างสรรค์โดย Lermontov ซึ่งบอกเกี่ยวกับการต่อสู้ระหว่างชายหนุ่มกับสัตว์ร้าย ไม่ทราบว่าผู้เขียนคุ้นเคยกับบทกวีของ Shota Rustaveli หรือไม่ซึ่งดูดซับลวดลายหลักทั้งหมดของมหากาพย์นี้ แต่เขาได้ยินเพลงและตำนานของจอร์เจียอย่างแน่นอน เขาอุทิศชีวิตหลายปีเพื่อรวบรวมพวกเขา (ครั้งแรกในวัยเด็กและจากนั้นในขณะที่เดินทางไปตามทางหลวงทหารจอร์เจีย) เสียงสะท้อนของบทกวีของครูสอนจิตวิญญาณผู้ยิ่งใหญ่ Lermontov - Pushkin ก็ปรากฏให้เห็นในตอนนี้ ในบทกวีของเขา "Tazit" มีประโยคดังกล่าว: "คุณติดเหล็กในคอของเขา / และหมุนอย่างเงียบ ๆ สามครั้ง" ในทำนองเดียวกัน Mtsyri ปราบปรามเสือดาว: "แต่ฉันสามารถติดมันในลำคอของฉัน / และเปิดสองครั้ง / อาวุธของฉัน ... " บทกวี "Tazit" อุทิศให้กับชาวไฮแลนด์เช่นกัน แต่ที่นั่นพวกเขาถูกบรรยายว่าดึกดำบรรพ์และป่าเถื่อนต้องการการตรัสรู้ Lermontov ใส่คำพูดของฮีโร่ Pushkin เข้าไปในปากของ Mtsyri ฮีโร่ที่เป็นบวกเถียงกับ Pushkin อารามที่มี "การตรัสรู้" กลายเป็นคุกของ Mtsyri แต่สัตว์ป่าที่ทำให้เขารู้ถึงความสุขของการต่อสู้ที่ยุติธรรมกลายเป็นเพื่อน: "และเราพันกันเหมือนงูคู่หนึ่ง / กอดแน่นกว่าเพื่อนสองคน" ... ธรรมชาติไม่ใช่อารยธรรมคือความจริง มีค่าสำหรับเขาและในตอนที่กวีเสือดาวพรรณนาถึงเธอด้วยความรักและรอบคอบที่สุด
พระเอกของเรื่องยกสองฉากในวัยเด็กของเขาที่เกี่ยวข้องกับพ่อของเขาเป็นตัวอย่าง เรื่องแรกและเรื่องก่อนหน้าแสดงให้เราเห็นเด็กผู้ชายคนหนึ่งที่ยกย่องพ่อของเขา ถือว่าเขาเป็นวีรบุรุษ และคิดว่าความเป็นไปได้ของพ่อแม่ของเขานั้นไร้ขอบเขต ทำให้ฉันรู้สึกใกล้ชิดกับเขาเป็นพิเศษ…” เมื่ออยู่ในวัยที่มีสติมากขึ้น ผู้บรรยายเป็นคนแรก เวลารู้สึกอับอายสำหรับพ่อของเขาเห็นเขาในรูปแบบที่ไร้สาระ แม้เพื่อนของเขาจะเย้ยหยันอย่างไร้เสียง เขาไม่ได้ยืนหยัดเพื่อฮีโร่ของเขา แล้วถามตัวเองว่า “เกิดอะไรขึ้นกับฉัน ทำไมพี่ไม่โดดสู้กับเพื่อนล่ะ? กลัวที่จะสูญเสียมิตรภาพของพวกเขา? หรือเขาไม่กล้าดูตลกกับตัวเอง? Yu.V. Bondarev เชื่อว่าเมื่ออายุมากขึ้น เราก็ได้ตระหนักถึงข้อจำกัดของพ่อแม่และความล้าสมัยของพวกเขา เมื่อเทียบกับคนรุ่นใหม่ ดังนั้น เด็ก ๆ เริ่มละอายใจกับพ่อแม่และถึงกับดูถูกพวกเขา
ฉันเห็นด้วยอย่างยิ่งกับตำแหน่งของผู้เขียน คนหนุ่มสาวมักจะรู้สึกอับอายแทนพ่อแม่ ซึ่งมาแทนที่ความสุขและความภาคภูมิใจของเด็กๆ นี่ไม่ใช่ตัวอย่างเดียวของปัญหานี้ในวรรณคดี ตัวอย่างเช่น Arkady หนึ่งในตัวละครในนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ของ N. S. Turgenev รู้สึกอับอายโดยพ่อของเขา เขาถือว่าความคิดเห็นของเขาล้าสมัยและเป็นกังวลเพราะการเยาะเย้ยของเพื่อนของเขา บาซารอฟ
ในชีวิตกรณีดังกล่าวไม่ใช่เรื่องแปลก ฉันจะยกตัวอย่างของเพื่อนคนหนึ่งของฉันที่ไม่ชอบเชิญแขกที่อายุเท่าเขามาที่บ้านของเขา เขาเขินอายที่จะแสดงให้พ่อแม่พี่น้องได้เห็นซึ่งไม่รู้จักการแสดงออกและแนวโน้มของแฟชั่น แต่งตัวล้าสมัย และไม่ใช้เทคโนโลยีใหม่
สรุป ผมเห็นด้วยกับผู้เขียนอีกครั้ง เขาแสดงให้เห็นอย่างถูกต้องถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับมุมมองของเด็ก ๆ เมื่อพวกเขาเติบโตขึ้น แม้จะมีความแตกต่างกันระหว่างรุ่น แต่เราจำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะไม่ละอายต่อพ่อแม่ของเรา เพื่อยอมรับพวกเขาอย่างที่เขาเป็น ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นอะไร ก็ควรค่าแก่การจดจำว่าคนเหล่านี้เลี้ยงดูเราโดยทุ่มเทกำลังทั้งหมดให้กับงานยากนี้ และเรารักพวกเขาและไม่ควรละอายกับสิ่งนี้
แสดงข้อความเต็ม
พระเอกของเรื่องยกสองฉากในวัยเด็กของเขาที่เกี่ยวข้องกับพ่อของเขาเป็นตัวอย่าง เรื่องแรกและเรื่องก่อนหน้าแสดงให้เราเห็นเด็กผู้ชายคนหนึ่งที่ยกย่องพ่อของเขา ถือว่าเขาเป็นวีรบุรุษ และคิดว่าความเป็นไปได้ของพ่อแม่ของเขานั้นไร้ขอบเขต ทำให้ฉันรู้สึกใกล้ชิดกับเขาเป็นพิเศษ…” เมื่ออยู่ในวัยที่มีสติมากขึ้น ผู้บรรยายเป็นคนแรก เวลารู้สึกอับอายสำหรับพ่อของเขาเห็นเขาในรูปแบบที่ไร้สาระ แม้เพื่อนของเขาจะเย้ยหยันอย่างไร้เสียง เขาไม่ได้ยืนหยัดเพื่อฮีโร่ของเขา แล้วถามตัวเองว่า “เกิดอะไรขึ้นกับฉัน ทำไมพี่ไม่โดดสู้กับเพื่อนล่ะ? กลัวที่จะสูญเสียมิตรภาพของพวกเขา? หรือเขาไม่กล้าดูตลกกับตัวเอง? Yu.V. Bondarev เชื่อว่าเมื่ออายุมากขึ้น เราก็ได้ตระหนักถึงความสามารถที่จำกัดของพ่อแม่และ ที่ล้าสมัยของพวกเขาเปรียบเทียบกับคนรุ่นใหม่ ดังนั้น เด็ก ๆ เริ่มละอายใจกับพ่อแม่และถึงกับดูถูกพวกเขา
บทละครโดย N. A. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง" ยังคงเป็นหัวข้อของการอภิปรายเกี่ยวกับคำถามเกี่ยวกับประเภทของงาน ความจริงก็คือคำจำกัดความของประเภทผู้แต่งไม่ถูกต้องเพียงพอ น่าจะเป็นเหตุผลมากกว่าที่จะถือว่าพายุฝนฟ้าคะนองเป็นประเภทของโศกนาฏกรรม เนื่องจากการฆ่าตัวตายของ Katerina ใน The Thunderstorm เป็นบทสรุปของงาน โศกนาฏกรรมมีลักษณะเฉพาะด้วยการสิ้นสุดที่แสดงความตายของตัวละครตั้งแต่หนึ่งตัวขึ้นไป นอกจากนี้ ความขัดแย้งในพายุฝนฟ้าคะนองส่งผ่านจากพื้นที่ในชีวิตประจำวันไปสู่ขอบเขตของค่านิยมนิรันดร์
โดยทั่วไปแล้ว คำถามว่าการฆ่าตัวตายคืออะไร - การแสดงความแข็งแกร่งหรือความอ่อนแอ - ค่อนข้างน่าสนใจ ดังนั้นข้อความดังกล่าวจึงแสดงให้เห็นว่าเป็นอาชญากรรม - การตายของ Katerina เพื่อที่จะหาว่าใครผิดและเพื่อตอบคำถาม: "การฆ่าตัวตายของ Katerina เป็นจุดแข็งหรือจุดอ่อน" คุณต้องพิจารณาสาเหตุของการฆ่าตัวตายของ Katerina ในละครเรื่อง "Thunderstorm" การจะทำสิ่งใดสิ่งหนึ่ง บุคคลต้องมีแรงจูงใจ คัทย่ามีแรงจูงใจหลายประการ ประการแรก ปัญหาครอบครัว Marfa Ignatyevna แม่บุญธรรมของ Katerina อับอาย ดูถูกและเยาะเย้ยเด็กสาวในทุกโอกาส ในเวลานั้น ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะโต้เถียงกับผู้อาวุโส แม้ว่ามุมมองของพวกเขาจะผิดพลาดก็ตาม การศึกษาที่ดีไม่อนุญาตให้คัทย่าตอบโต้ Marfa Ignatyevna รู้ว่าคัทย่ามีบุคลิกที่แข็งแกร่งดังนั้นเธอจึงกลัวว่าลูกสะใภ้ของเธอจะไม่เปลี่ยน Tikhon ที่ลาออก ความสัมพันธ์ของคัทย่ากับสามีของเธอตึงเครียด หญิงสาวแต่งงานแต่เนิ่นๆกับคนที่เธอรักไม่ได้ Katerina สารภาพกับ Varvara ว่าเธอรู้สึกสงสาร Tikhon Tikhon เองเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของแม่ของเขาจนเขาไม่สามารถปกป้องคัทย่าจากความโกรธเคืองของ Kabanikh แม้ว่าเขาจะรักภรรยาอย่างจริงใจ ชายคนหนึ่งพบความรอดและทางออกในการดื่ม
ประการที่สอง ความผิดหวังในบอริส คัทย่าตกหลุมรักชายหนุ่มที่มาจากมอสโกวอย่างรวดเร็ว ความรู้สึกของเธอมีร่วมกัน เป็นไปได้มากที่เด็กผู้หญิงคนนี้ต้องขอบคุณพลังแห่งจินตนาการของเธอเสริมบอริสตัวจริงด้วยคุณสมบัติที่ไม่ธรรมดาสำหรับเขาสร้างภาพลักษณ์ในอุดมคติและตกหลุมรักกับภาพลักษณ์ไม่ใช่ตัวเขาเอง Katerina เชื่อว่าชีวิตของ Boris จะสอดคล้องกับความคิดของเธอ: เพื่อให้เท่าเทียมกับสามีของเธอไม่โกหกเพื่อให้เป็นอิสระ แต่บอริสกลับกลายเป็นว่าแตกต่างออกไปเล็กน้อย เขามาที่ Kalinov เพื่อขอเงินจากลุงของเขา Saul Prokofievich ในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดช่วงหนึ่งของชีวิตของคัทย่า บอริสปฏิเสธที่จะช่วยเหลือ ชายหนุ่มปฏิเสธที่จะพาคัทย่าไปไซบีเรียกับเขาตอบอย่างคลุมเครือ บอริสไม่ต้องการรับผิดชอบต่อความรู้สึกของเขาสำหรับคัทย่าหญิงสาว คัทย่าถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง เธอเข้าใจว่าเธอไม่มีที่ไหนเลยและไม่มีใครไป จากมุมมองนี้ ส้ม ท้ายที่สุด คุณจะพบความเข้มแข็งในตัวเอง อดทนกับความละอาย และอื่นๆ ต่อไปเรื่อยๆ แต่สิ่งสำคัญคือต้องรู้สถานการณ์หนึ่ง
ประการที่สาม คัทย่ากังวลเกี่ยวกับความคลาดเคลื่อนระหว่างชีวิตจริงกับความคิดของเธอเกี่ยวกับชีวิตนี้ เด็กหญิงถูกสอนให้ดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์ตามกฎหมายศีลธรรมของคริสเตียน ในคาลินอฟ แนวคิดนี้ถูกแทนที่ด้วยกฎหมายที่โหดร้ายของสังคม คัทย่าเห็นว่าการซ่อนค่านิยมของคริสเตียนไว้เบื้องหลัง ผู้คนทำสิ่งเลวร้าย สิ่งที่เกิดขึ้นคล้ายกับวงจรอุบาทว์ บึง ซึ่งไม่ช้าก็เร็วจะปีนเข้าไปในจิตวิญญาณของชาวเมืองทุกคน เป็นไปไม่ได้ที่คัทย่าจะออกไปจากโลกนี้เพราะคาลินอฟเป็นพื้นที่ที่ละเอียดถี่ถ้วน ไม่มีพื้นที่อื่น เป็นเวลานานที่หญิงสาวรู้สึกเหมือนอยู่ในกรง ไม่มีอะไรที่ทำให้เธอรู้สึกถึงชีวิตได้
Dobrolyubov เมื่อวิเคราะห์ภาพของ Katerina กล่าวว่าสำหรับคนเหล่านี้ "ความตายดีกว่าชีวิตภายใต้หลักการที่น่ารังเกียจสำหรับเขา" นักวิจารณ์เชื่อว่าความแข็งแกร่งของเขาอยู่ในความสมบูรณ์และความสามัคคีของตัวละคร อากาศและแสงที่ปลอดโปร่ง ตรงกันข้ามกับข้อควรระวังของระบอบเผด็จการที่พินาศ ระเบิดเข้าไปในห้องขังของ Katerina เธอปรารถนาชีวิตใหม่แม้ว่าเธอจะต้องตายด้วยแรงกระตุ้นนี้ ความตายของเธอคืออะไร? ไม่สำคัญหรอก - เธอไม่คิดว่าชีวิตเป็นพืชพันธุ์ที่ตกเป็นเหยื่อของเธอในตระกูล Kabanov” การฆ่าตัวตายของ Katerina ตาม Dobrolyubov เป็นการแสดงออกถึงความแข็งแกร่ง การตัดสินใจของเธอไม่หุนหันพลันแล่น คัทย่ารู้ดีว่าเธอจะตายในไม่ช้า เธอเป็นคนสายพันธุ์ที่ใช้ชีวิตสุดโต่งเพื่อที่จะเอาตัวรอด คัทย่าไม่ต้องการปล่อยให้วิญญาณของเธอถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ โดยทรราชแห่งอาณาจักรอันมืดมิดหญิงสาวไม่สามารถทำอย่างอื่นได้ เพื่อประนีประนอมและอดทนกับการแสดงตลกของ Kabanikh อย่างเงียบ ๆ รวมถึงการโกหกแม้ว่าจะเป็นเรื่องดีก็ตามหญิงสาวก็ไม่สามารถทำได้ ปรากฎว่าชีวิตเป็นไปไม่ได้สำหรับเธอในทุกแง่มุม อยู่ต่อไปไม่ได้แล้ว ออกไปไม่ได้ คัทย่าตัดสินใจก้าวข้ามธรณีประตูแห่งโลกแห่งความจริงเพื่อให้ได้อิสรภาพผ่านความตาย
ที่น่าสนใจคือ Dobrolyubov ถือได้ว่าเป็นทนายความของ Katerina ในขณะที่ Pisarev นักวิจารณ์ชาวรัสเซียอีกคนสมควรได้รับงานของพนักงานอัยการ ความจริงก็คือในบทความ "แรงจูงใจของละครรัสเซีย" Pisarev งงงวยอย่างจริงใจ: Boris ดู - Katya ตกหลุมรัก "หมูป่าบ่น - Katerina กำลังอิดโรย" นักวิจารณ์มองว่าการฆ่าตัวตายของคัทย่าเป็นการกระทำที่ไร้สติซึ่งไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรเลย แทนที่จะบรรเทาความทุกข์ให้ตัวเองหรือผู้อื่น คัทย่ารีบวิ่งเข้าไปในแม่น้ำโวลก้า จากมุมนี้ Katerina ดูเหมือนจะตกเป็นเหยื่อของตัวเธอเอง เด็กสาวผู้อ่อนแอที่มองไม่เห็นวิธีแก้ปัญหาแบบอื่น
ความคิดเห็นของนักวิจารณ์ส่วนใหญ่ตรงกันข้าม การเลือกว่าความตายของคัทย่าเป็นจริงเป็นเรื่องส่วนตัวของแต่ละคน เพื่อสนับสนุนทฤษฎีของ Pisarev เราสามารถพูดได้ว่าการตายของหญิงสาวไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรเลย มีเพียง Tikhon เท่านั้นที่ไม่สามารถประท้วงได้มากกว่านี้บอกว่าเขาอิจฉาภรรยาที่ตายไปแล้ว
ในเอกสารนี้ เราพยายามอธิบายสาเหตุและผลที่ตามมาของการกระทำของ Katerina ข้อมูลนี้จะช่วยเกรด 10 เมื่อเขียนเรียงความในหัวข้อ "การฆ่าตัวตายของ Katerina ในพายุฝนฟ้าคะนอง - จุดแข็งหรือจุดอ่อน?"
ทดสอบงานศิลปะ
