วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน: ประเภทและลักษณะของพวกเขา วัฒนธรรมย่อยที่แปลกประหลาดที่สุด วัฒนธรรมย่อยที่ทันสมัย

โลกมีสีสัน หลากหลาย และคาดเดาไม่ได้ ในแต่ละยุคสมัยย่อมมีคนต่อต้านซึ่งตั้งฉากกับคนส่วนใหญ่และท้าทาย ในศตวรรษที่ผ่านมา ชุมชนของบุคคลดังกล่าวถูกเรียกว่าวัฒนธรรมย่อย

วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนในตอนแรกเป็นชุมชนที่ปิดบังซึ่งต่อต้านตนเองกับคนส่วนใหญ่ และไม่เต็มใจที่จะซึมซับเข้ากับวัฒนธรรมมวลชน และไม่เต็มใจที่จะยอมรับผู้คนจากภายนอกพอๆ กัน
อย่างไรก็ตามไม่มีอะไรหยุดนิ่ง เมื่อกลุ่มชายขอบที่โซเวียต ภาษาทางการสมาคมเยาวชนนอกระบบถูกเรียก และค่อยๆ เลิกเป็นสิ่งที่แปลกไป กระบวนการดังกล่าวง่ายที่สุดในการติดตามในระดับอุปกรณ์เสริมและองค์ประกอบของรูปแบบภายนอก โมฮอว์ก หน้าม้า สายรัดข้อมือ และอุโมงค์ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยสร้างความตกตะลึง การมองด้านข้าง เรื่องอื้อฉาว และการต่อสู้ ปัจจุบันมีอยู่ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งอย่างมีความสุขบนท้องถนน ในสำนักงาน บนแคทวอล์ค และไม่ก่อให้เกิดเสียงรบกวนอีกต่อไป และแม้กระทั่งคำถาม

รายชื่อวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน

ฟังก์เป็นวัฒนธรรมย่อยที่เป็นที่รู้จักและน่ารังเกียจที่สุด ตลอดประวัติศาสตร์ของการดำรงอยู่ของมัน มีพันธุ์จำนวนนับไม่ถ้วนได้เติบโตขึ้นภายในวัฒนธรรมพังก์ ซึ่งแตกต่างอย่างน่าทึ่ง: ทั้งในแง่ของสภาพแวดล้อมภายนอกและในแง่ของเนื้อหาทางอุดมการณ์ ทุกวันนี้ คุณลักษณะหลายประการของวัฒนธรรมย่อยพังก์ได้รับความนิยมและไม่ถือว่าเป็นสิ่งผิดปกติอีกต่อไป แม้ว่าตัวแทนของวัฒนธรรมป๊อปจะใช้ประโยชน์ก็ตาม อย่างไรก็ตาม วัฒนธรรมพังก์ยังมีชีวิตอยู่ ต้องขอบคุณกลุ่มผู้ยึดถืออุดมการณ์ ซึ่งพังก์ไม่ใช่แฟชั่นในยุคนั้น แต่เป็นวิถีทางแห่งการคิด

วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนสมัยใหม่

Visual Kei - “คำตอบของเรา” ต่อวัฒนธรรมร็อคอันสวยงามที่มีต้นกำเนิดในญี่ปุ่น ถ้าในปี 1977 วงคิสไม่ได้แสดงที่สนามกีฬา Nippon Budokan ในโตเกียว - อาจจะไม่มีวิชวลเคอิอยู่เลย อย่างไรก็ตาม เหตุการณ์นี้ทำให้เกิดกระแสความนิยมในแนวแกลมร็อกและแนวเพลงที่เกี่ยวข้อง และจากนั้นก็ก่อให้เกิดวัฒนธรรมย่อยในท้องถิ่น
ในวิชวลเคอิ ดูเหมือนว่าองค์ประกอบภาพจะมีความสำคัญมากกว่าในรุ่นก่อนของตะวันตก...

ประวัติศาสตร์ คุณลักษณะ และรายชื่อวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนยุคใหม่ทั่วโลกอยู่ในส่วน "วัฒนธรรมย่อย" ของเรา!
อย่าลืมเช็คอินเป็นประจำ แล้วผู้เชี่ยวชาญของเราจะบอกคุณไม่เพียงแต่เกี่ยวกับชาวเยอรมันและผู้สวมบทบาทเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับกระแสวัฒนธรรมที่แปลกใหม่มากมายอีกด้วย คุณจะต้องประหลาดใจ!

· ฮิปสเตอร์

Hipsters, Hipsters (เด็กอินดี้) เป็นคำที่ปรากฏในสหรัฐอเมริกาในช่วงทศวรรษที่ 1940 โดยมาจากคำสแลง "to be hip" ซึ่งแปลคร่าวๆ ว่า "to be in the know" (จึงเรียกว่า "hippie") เดิมคำนี้หมายถึงตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยพิเศษที่ก่อตัวขึ้นในหมู่แฟนๆ ดนตรีแจส; ในยุคของเรา โดยปกติจะใช้ในความหมายของ "เยาวชนในเมืองที่ร่ำรวยซึ่งสนใจในวัฒนธรรมและศิลปะต่างประเทศชั้นยอด แฟชั่น ดนตรีอัลเทอร์เนทีฟและอินดี้ร็อค โรงภาพยนตร์แนวอาร์ต วรรณกรรมสมัยใหม่ ฯลฯ"

อุดมการณ์:

บางคนเรียกฮิปสเตอร์ว่า "ต่อต้านทุนนิยม" ซึ่งเป็นพวกเสรีนิยมที่มีปรัชญาสังคมนิยม ตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยนี้ไม่ได้ส่งเสริมสิ่งใด ๆ อย่างเปิดเผย พวกเขาอยู่ในทุกวิถีทางเพื่อเสรีภาพภายนอกและภายในของบุคคลดังนั้นจึงสนับสนุนการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรีและเกย์ ตามกฎแล้วฮิปสเตอร์ไม่ได้อยู่ในนิกายทางศาสนาใด ๆ ส่วนใหญ่มักจะเป็นผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าหรือไม่มีพระเจ้า

ต้นทาง:

ฮิปสเตอร์เป็นวัฒนธรรมย่อยที่มีการถกเถียงกันมากที่สุดในคำศัพท์ ยังคงมีการถกเถียงกันอย่างดุเดือดเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของมัน มักจะมีอายุถึงวัยสี่สิบปลายๆ เมื่อพิจารณาจากองค์ประกอบของผู้คนที่ดึงดูดเข้าสู่วัฒนธรรมย่อยนี้เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่า: ไม่มีขอบเขตทางเชื้อชาติหรือข้อ จำกัด ทางสังคมสำหรับฮิปสเตอร์

Burroughs เขียนไว้ใน “Junkie” ว่า “ฮิปสเตอร์คือคนที่เข้าใจและพูดจาไพเราะ ใครจะรู้เคล็ดลับ ใครมีและใครมี”

ปัจจุบันเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าวัฒนธรรมย่อยนี้มีต้นกำเนิดในนิวยอร์ก แถมยังมีความทันสมัยเหมือนคอนเซ็ปต์เดิมอีกด้วย

ฮิปสเตอร์ฟังแต่เพลงฮิตๆ เท่านั้น ในยุค 40 เขาสนใจดนตรีแจ๊ส ในยุค 60 - ดนตรีแนวไซเคเดลิกร็อก ฮิปสเตอร์แห่งยุค 90 เป็นกลุ่มแรกที่รู้ว่าทริปฮอปคืออะไร ฮิปสเตอร์ยุคใหม่ฟังเพลง Americans Clap Hands Say Yeah และ Arcade Fire ฯลฯ บางคนมีความสนใจอย่างจริงจังในการสะสมแผ่นเสียงและซีดีบางสไตล์ เช่น แจ๊ส นอยส์ หรืออินดี้ร็อค

คุณลักษณะ:

กางเกงยีนส์สกินนี่.

เสื้อยืดพิมพ์ลาย. เสื้อยืดมักจะมีวลีตลกๆ สัตว์ รองเท้าผ้าใบ รถยนต์ เก้าอี้ ตัวตุ่น โลโมกราฟ และลอนดอน

แว่นตากรอบพลาสติกหนา พวกเขามักจะมีแว่นตาที่ไม่มีไดออปเตอร์

โลโมกราฟ.

ไอพอด/ไอโฟน/แมคบุค

บล็อกบนอินเทอร์เน็ต

พวกอันธพาลฟุตบอล

อันธพาลฟุตบอลเป็นตัวแทนของหนึ่งในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนโดยโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าพวกเขาถือว่าอยู่ในหมวดหมู่ของแฟนฟุตบอลของทีม (สโมสร) บางอย่างซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเชื่อมโยงเข้ากับกลุ่มบางกลุ่มภายในวัฒนธรรมย่อย เช่นเดียวกับวัฒนธรรมย่อยอื่น ๆ ความคลั่งไคล้ฟุตบอลมีคุณสมบัติบางอย่างที่เป็นลักษณะเฉพาะ: คำสแลง "มืออาชีพ" แฟชั่นบางอย่างในเสื้อผ้า แบบแผนพฤติกรรม สังคมที่มีลำดับชั้น การต่อต้านตัวเองกับ "ฝ่ายตรงข้าม" ฯลฯ

ต้นทาง:

การทำลายล้างฟุตบอลอย่างที่เป็นอยู่ทุกวันนี้เริ่มปรากฏให้เห็นในบริเตนใหญ่ในช่วงปลายทศวรรษ 1950

ในรัสเซียกระบวนการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมย่อยใหม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการเริ่มต้นของกิจกรรมเยือนของแฟน ๆ ส่วนหนึ่งของสโมสรโซเวียต แฟนบอลของสปาร์ตักเป็นคนแรกที่เข้าชมเกมเยือนของสโมสรในช่วงต้นทศวรรษ 1970 ในไม่ช้า พวกเขาก็เข้าร่วมโดยแฟนบอลของทีมมอสโกอื่นๆ เช่นเดียวกับแฟนบอลของดินาโม เคียฟ และเซนิต เลนินกราด

ตอนนี้:

ปัจจุบัน “ฟุตบอลใกล้ตัว” ของรัสเซียสามารถเรียกได้ว่าเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่เป็นที่ยอมรับและมีความชัดเจน คุณสมบัติเด่นชัดสไตล์อังกฤษการเชียร์สโมสรทั้งในบ้านและนอกบ้าน เกือบทุกสโมสรของการแข่งขันฟุตบอลชิงแชมป์แห่งชาติรัสเซียจนถึงทีมในลีกที่สองมีแก๊งของตัวเอง (ในคำสแลง - "บริษัท") ในบรรดาอันธพาลชาวรัสเซีย แนวคิดเรื่องลัทธิชาตินิยมของรัสเซียนั้นแข็งแกร่งมาก

มันคุ้มค่าที่จะแยกแยะระหว่างอันธพาลฟุตบอลกับองค์กรเช่นอุลตร้า Ultras เป็นแฟนตัวยงของสโมสรใดสโมสรหนึ่ง ตามกฎแล้วกลุ่ม Ultras เป็นโครงสร้างที่ลงทะเบียนอย่างเป็นทางการซึ่งรวบรวมแฟน ๆ ที่กระตือรือร้นที่สุดตั้งแต่สิบถึงหลายพันคนที่มีส่วนร่วมในการโปรโมตและสนับสนุนข้อมูลทุกประเภทสำหรับทีมของพวกเขา - คุณลักษณะส่งเสริมการขาย, การเผยแพร่การเคลื่อนไหวของพวกเขา, การจัดจำหน่ายและการขาย ตั๋ว, การจัดแสดงพิเศษบนอัฒจันทร์, การจัดทริปชมแมตช์เยือนของทีมโปรดของคุณ

สัญญาณ:

· ขาดของกระจุกกระจิกตามแบบฉบับของแฟนๆ ทั่วไป (เสื้อยืด ผ้าพันคอสีคลับ และไปป์)

· แจ็คเก็ต เสื้อยืด โปโล สเวตเตอร์จาก Lonsdale, Stone Island, Burberry, Fred Perry, Lacoste, Ben Sherman และอีกมากมาย

· รองเท้าผ้าใบสีขาวพร้อมตีนตุ๊กแกและพื้นรองเท้าตรง

· กระเป๋าสะพายทรงสี่เหลี่ยมดึงสูงขึ้นไปทางด้านหลังหรือกระเป๋าถือแบบจิงโจ้ที่สวมพาดไหล่และดึงเข้ามาใกล้คอมากขึ้น

นักเลงฟุตบอลมีสไตล์เป็นของตัวเอง มีแบรนด์เป็นของตัวเอง มีผับเป็นของตัวเอง วงดนตรี, ภาพยนตร์สารคดีของพวกเขา

คำสแลงอันธพาลบางคำ:

การดำเนินการคือการดำเนินการที่ดำเนินการโดยกลุ่มแฟนบอลต่ออีกกลุ่มหนึ่ง

ข้อโต้แย้ง - หิน ขวด ไม้เท้า หัวเข็มขัดเหล็ก ฯลฯ

บัมเนอร์ คือ แบนเนอร์ (โดยปกติจะเป็นสัญลักษณ์ของสโมสรหรือกลุ่มแฟนคลับ) ที่แฟนๆ วางไว้บนอัฒจันทร์ระหว่างการแข่งขัน - ตามกฎแล้ว จะมีข้อความที่กระชับและเกี่ยวข้องซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับหัวข้อการแข่งขัน

การออกเดินทาง - การเดินทางของแฟนๆ ไปยังเมือง/ภูมิภาค/ประเทศอื่นเพื่อชมการแข่งขันของทีมของตน

อดทน - ชนะการต่อสู้กับแฟนบอลทีมอื่น

Glumam - การสนับสนุนอย่างแข็งขันของทีมบนอัฒจันทร์

Demrby (English Derby) -- 1. การพบกันของสองทีมจากเมืองเดียวกัน 2.การพบกันระหว่างสองทีมที่อยู่บนสุดของตารางคะแนน

ซายัมด์ - สวดมนต์

คนถนัดมือซ้าย - แฟน ๆ ที่ไม่เกี่ยวข้องกับสมาคมแฟนคลับอย่างเป็นทางการ

เมียมจิก - การแข่งขันฟุตบอล

Promvody - โจมตีระหว่างการจากไปของแฟนคลับกลุ่มหนึ่งไปยังอีกกลุ่มหนึ่ง

Romza - ผ้าพันคอที่มีคุณสมบัติของสโมสร

Scamut - ลูกเสือ

ถ้วยรางวัล - ผ้าพันคอที่ถูกถอดออก เส้นด้ายหรือธงที่ถูกดึงออกไป

พวกราสตาฟาเรียน

Rastafarian ในโลกนี้มักถูกเรียกว่าสาวกของ Rastafarianism

Rastafarianism เป็นศาสนาอับบราฮัมมิกที่นับถือพระเจ้าองค์เดียวซึ่งเกิดขึ้นในวัฒนธรรมคริสเตียนในจาเมกาในช่วงทศวรรษที่ 1930 โดยมีพื้นฐานมาจากการผสมผสานระหว่างศาสนาคริสต์ ความเชื่อในทะเลแคริบเบียน ความเชื่อของคนผิวดำ - ลูกหลานของทาสจากแอฟริกาตะวันตก และคำสอนของนักเทศน์ทางศาสนาและสังคมจำนวนหนึ่ง ( โดยหลักแล้วเป็นมาร์คัส การ์วีย์) ซึ่งนำไปสู่การก่อตั้งแนวดนตรีเร้กเก้ในทศวรรษ 1960

การเกิดขึ้นของลัทธิ Rastafarianism ในรัสเซีย:

ในรัสเซีย วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนนี้ก่อตั้งขึ้นในพื้นที่หลังโซเวียตในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ยิ่งไปกว่านั้น ตัวแทนของกลุ่มนี้ไม่ใช่ผู้นับถือหลักคำสอนทางศาสนาและการเมืองดั้งเดิมที่มีความเหนือกว่าของแอฟริกาอย่างแท้จริง แต่ถือว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มนี้ที่มีพื้นฐานมาจากการใช้กัญชาและกัญชาเป็นหลัก โดยทั่วไปแล้วคนส่วนใหญ่ฟังเพลงของ Bob Marley และเร็กเก้ ใช้การผสมสีเขียว-เหลือง-แดงเพื่อระบุตัวตน (เช่น ในเสื้อผ้า) และบางคนก็สวมเดรดล็อกส์

หนึ่งในตัวแทนกลุ่มแรกของขบวนการ Rastafarian ในรัสเซียคือกลุ่มดนตรีเร้กเก้ "Jah Division" ซึ่งปรากฏในปี 1989

ปัจจุบันในมอสโก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และเมืองอื่นๆ มีชุมชนราสตาฟาเรียนขนาดใหญ่ที่จัดกิจกรรมทางวัฒนธรรม (โดยปกติจะเป็นคอนเสิร์ตหรืองานเทศกาล) ดูแลเว็บไซต์ และเผยแพร่สื่อต่างๆ กลุ่มเร้กเก้รัสเซียเกือบทั้งหมดคิดว่าตนเองเป็นชาวราสตาฟาเรียน - อย่างน้อยพวกเขาก็ใช้สัญลักษณ์ที่มีลักษณะเฉพาะและเคารพ Bob Marley

อุดมการณ์:

โดยปกติแล้ว ชาวราสตาฟาเรียนสนับสนุนให้กัญชาถูกกฎหมาย ซึ่งสะท้อนให้เห็นในเพลงและอุปกรณ์ต่างๆ

Rastafarian มีทัศนคติเชิงบวกต่อ Jah และมีทัศนคติเชิงลบต่อสิ่งที่เรียกว่า "บาบิโลน" ซึ่งเป็นระบบสังคมและการเมืองเชิงปฏิบัติที่มีพื้นฐานมาจากวัฒนธรรมทางวัตถุตะวันตก

ชาวราสตาฟาเรียนหลายคนมีทัศนคติเชิงลบต่อการใช้ยาฝิ่น ยาบ้า และแอลกอฮอล์ เช่นเดียวกับทัศนคติเชิงลบต่อการใช้ยาประสาทหลอน ซึ่งไม่ได้ทำให้พวกเขาเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมย่อยของฮิปปี้เลย ตามที่เชื่อกันทั่วไป แต่ในทางกลับกัน กลับขับไล่พวกเขา .

o ขวาสุด NS สกินเฮด

ขวาจัด ขวาจัด ขวาจัด เป็นคำที่ใช้เรียกผู้ที่มีมุมมองทางการเมืองฝ่ายขวาสุดโต่ง ในโลกสมัยใหม่ ส่วนใหญ่จะใช้เพื่ออ้างถึงพวกเหยียดเชื้อชาติ นีโอฟาสซิสต์ นีโอนาซี และพวกอัลตร้าชาตินิยม

NS สกินเฮด (สกินเฮดของนาซีหรือสกินเฮดแห่งชาติสังคมนิยม) เป็นวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่อยู่ทางขวาสุด ซึ่งตัวแทนยึดมั่นในอุดมการณ์สังคมนิยมแห่งชาติ ซึ่งเป็นหนึ่งในทิศทางของวัฒนธรรมย่อยของสกินเฮด กิจกรรมของสกินเฮดของ NS มักเป็นพวกหัวรุนแรงในธรรมชาติ

ต้นทาง:

เริ่มแรก วัฒนธรรมย่อยของสกินเฮดเกิดขึ้นในสหราชอาณาจักรในช่วงปลายทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 มันไม่มีลักษณะทางการเมืองและมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับวัฒนธรรมย่อยของอังกฤษในช่วงเวลานี้ - mods เช่นเดียวกับเยาวชนผู้อพยพชาวจาเมกาผิวดำและเพลงยอดนิยมในยุคนั้นในหมู่พวกเขา - เร้กเก้และสกาในระดับที่น้อยกว่า

NS สกินเฮดปรากฏตัวในช่วงปลายปี 1982 ซึ่งเป็นผลมาจากความปั่นป่วนทางการเมืองของผู้นำวงร็อค Skrewdriver (ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นลัทธิสำหรับสกินเฮดของ NS) จากนั้นเป็นครั้งแรกที่มีการยืมไม้กางเขนเซลติกเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการเคลื่อนไหวของพวกเขาและภาพของสกินเฮด NS (ในรูปของพวกครูเซเดอร์) ก็ถูกสร้างขึ้น - ทหารของสงครามเชื้อชาติศักดิ์สิทธิ์ที่ต่อสู้กับ - ไม่ใช่ชาวอารยันทุกคน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้อพยพจำนวนมากจากประเทศโลกที่สาม แต่ยังรวมถึงกลุ่มรักร่วมเพศ ผู้ติดยาเสพติด และเยาวชนฝ่ายซ้ายด้วย

ในช่วงเปลี่ยนทศวรรษ 1990 หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต วัฒนธรรมย่อยของสกินเฮด NS ได้แทรกซึมเข้าไปในรัสเซีย

อุดมการณ์

สกินเฮดของ NS วางตำแหน่งตัวเองเป็นขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติและต่อสู้เพื่อแนวคิดเรื่องอำนาจสูงสุดของคนผิวขาว เผ่าพันธุ์อารยันในขณะที่พยายามแบ่งแยกเชื้อชาติ

NS สกินเฮดเป็นพวกเหยียดเชื้อชาติ ต่อต้านยิว และเกลียดกลัวชาวต่างชาติ ต่อต้านการอพยพเข้าเมืองอย่างผิดกฎหมาย การแต่งงานแบบผสมและการเบี่ยงเบนทางเพศโดยเฉพาะการรักร่วมเพศ

สกินเฮดของ NS ถือว่าตนเองเป็นผู้ปกป้องผลประโยชน์ของชนชั้นแรงงานในบางกรณีโดยอ้างถึงความจริงที่ว่าผู้มาใหม่เข้ารับงาน

ลัทธิพิเศษในหมู่สกินเฮดของ NS มีอยู่เกี่ยวกับบุคลิกของฮิตเลอร์และผู้นำคนอื่นๆ ของขบวนการนาซี

สกินเฮดของ NS จำนวนมากเป็นผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าหรือแม้แต่ผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า ในรัสเซีย มีกลุ่มสกินเฮดของ NS ที่นับถือนิกายออร์โธดอกซ์ ในขณะที่กลุ่มที่เหลือเป็นฝ่ายตรงข้ามที่รุนแรงของศาสนาคริสต์และออร์โธดอกซ์โดยเฉพาะ เนื่องจากพระเยซูคริสต์ทรงเป็นชาวยิว และศาสนาคริสต์ก็เกิดขึ้นในบริบทของขบวนการเมสเซียนิกของศาสนายิว

ในฐานะผู้เข้าร่วมขบวนการหัวรุนแรงฝ่ายขวา NS สกินเฮดเป็นผู้สนับสนุนมาตรการที่รุนแรงโดยใช้ความรุนแรง ซึ่งมักตีความว่าเป็นลัทธิหัวรุนแรง หลายคนใกล้เคียงกับแนวคิดเรื่องการปฏิวัตินั่นคือรัฐประหารโดยมีจุดประสงค์เพื่อสร้างระบอบสังคมนิยมแห่งชาติ

รูปร่าง:

o โกนศีรษะหรือตัดผมสั้นมาก

o เสื้อผ้าแบรนด์ Lonsdale และ Thor Steinar

o รองเท้าบูทสูงหนัก (Dr. Martens, Grinders, Steels, Camelot)

o กางเกงยีนส์สีน้ำเงินอ่อน (Levi's, Wrangler) หรือกางเกงยีนส์ต้ม

o เสื้อยืดสีขาว เสื้อเชิ้ตสีดำหรือสีน้ำตาล โปโล และเสื้อยืด (Fred Perry, Ben Sherman)

o แจ็คเก็ตสั้น สีดำ และสีเขียวเข้ม มีซิปไม่มีปก - "บอมเบอร์" หรือมีปก - "นักเดินเรือ"

o สัญลักษณ์นาซี

o รอยสัก

· ฮิพฮอพ. แร็ปเปอร์

ฮิปฮอปเป็นขบวนการทางวัฒนธรรมที่มีต้นกำเนิดในหมู่ชนชั้นแรงงานในนิวยอร์ก 12 พฤศจิกายน 1974 DJ Afrika Bambaataa เป็นคนแรกที่ให้คำจำกัดความห้าเสาหลักของวัฒนธรรมฮิปฮอป: การร้องเพลง การเป็นดีเจ การเบรกกิ้ง กราฟฟิตี้ และความรู้ (ปรัชญาบางอย่าง) องค์ประกอบอื่นๆ ได้แก่ บีทบ็อกซ์ แฟชั่นฮิปฮอป และคำสแลง

ต้นทาง:

ฮิปฮอปมีต้นกำเนิดในเซาท์บรองซ์ และกลายมาเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมเยาวชนในหลายประเทศทั่วโลกในช่วงทศวรรษ 1980 ตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษ 1990 จากถนนใต้ดินที่มีรสนิยมทางสังคมที่เข้มแข็ง ฮิปฮอปได้ค่อยๆ กลายเป็นส่วนหนึ่งของวงการเพลง และในช่วงกลางทศวรรษแรกของศตวรรษนี้ วัฒนธรรมย่อยก็กลายเป็น "แฟชั่น" และ "กระแสหลัก" ". อย่างไรก็ตาม ถึงกระนั้น บุคคลในวงการฮิปฮอปจำนวนมากก็ยังคงเป็น "สายหลัก" ต่อไป นั่นคือการประท้วงต่อต้านความไม่เท่าเทียมกันและความอยุติธรรม การต่อต้านผู้มีอำนาจ

สุนทรียศาสตร์วัฒนธรรมย่อย:

แม้ว่าแฟชั่นฮิปฮอปจะเปลี่ยนแปลงไปทุกปี แต่โดยทั่วไปแล้วก็มีมากมาย คุณสมบัติลักษณะ. เสื้อผ้ามักจะหลวมและสปอร์ต: รองเท้าผ้าใบและหมวกเบสบอล (โดยปกติจะเป็นหมวกทรงตรง) จากแบรนด์ดัง (เช่น KIX, New Era, Joker, Tribal, Reebok, Roca Wear, FUBU, Wu-Wear, Sean John, AKADEMIKS , ECKO , Nike, Adidas) เสื้อยืดและเสื้อบาสเก็ตบอล แจ็คเก็ตและเสื้อมีฮู้ด หมวกแบบถุงเท้าที่ดึงลงมาปิดตา กางเกงทรงหลวม ทรงผมนั้นสั้น แม้ว่าเดรดล็อกสั้นก็เป็นที่นิยมเช่นกัน เครื่องประดับชิ้นใหญ่ (โซ่ เหรียญรางวัล พวงกุญแจ) ได้รับความนิยมในหมู่แร็ปเปอร์ แต่การสวมเครื่องประดับนั้นพบได้บ่อยกว่าในหมู่ชาวแอฟริกันอเมริกัน

ตามตัวอย่างฉันดูวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนในรัสเซียที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในปัจจุบัน แต่นอกจากพวกเขาแล้ว ยังมีวัฒนธรรมย่อยและขบวนการเยาวชนที่หลากหลายอีกมากมาย

จากมุมมองการสอน สามารถระบุฐานต่างๆ มากมายสำหรับการจำแนกประเภทของวัฒนธรรมย่อยสมัยใหม่

ประการแรกนี่คือทัศนคติของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนโดยเฉพาะต่อผู้ที่ได้รับการยอมรับในสังคม ค่านิยมทางสังคม. เราสามารถพูดถึงการวางแนวทางสังคมและคุณค่าของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนได้สามประการ:

· วัฒนธรรมย่อยที่ก้าวหน้า (สังคมก้าวหน้า): รูปแบบดนตรีส่วนใหญ่และเกมเล่นตามบทบาท);

·สังคม: ฮิปปี้, ฟังก์, เมทัลเฮด, อีโม;

· ต่อต้านวัฒนธรรม (ต่อต้านสังคม): กลุ่มเยาวชนที่ใกล้ชิดกับวัฒนธรรมย่อยของอาชญากรผู้ใหญ่ สกินเฮดในรูปแบบที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

พื้นฐานอีกประการหนึ่งสำหรับการจำแนกประเภทคือการวัดการมีส่วนร่วมในวิถีชีวิตและกิจกรรมของคนหนุ่มสาว ตามเกณฑ์นี้ มีความเป็นไปได้ที่จะแบ่งวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนออกเป็นเชิงพฤติกรรมและกิจกรรม

วัฒนธรรมย่อยด้านพฤติกรรม ได้แก่ วัฒนธรรมย่อยที่มีลักษณะหลัก (แกนกลางของวัฒนธรรมย่อย) รวมถึงรูปแบบการแต่งกาย รูปลักษณ์ พฤติกรรม และลักษณะการสื่อสารของตัวแทนของกลุ่มเหล่านี้ สำหรับชุมชนวัยรุ่นและคนหนุ่มสาวเหล่านี้ การมีส่วนร่วมในกิจกรรมใดๆ อย่างต่อเนื่องไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของกลุ่มที่สำคัญ (เช่น ชาวเยอรมัน อีโม ฮิปสเตอร์)

วัฒนธรรมย่อยของกิจกรรมรวมถึงชุมชนเยาวชน ซึ่งคุณลักษณะหลักคือความหลงใหลในกิจกรรมเยาวชนโดยเฉพาะที่จำเป็นต้องมีกิจกรรมส่วนบุคคลไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง (เช่น ผู้แสดงบทบาทสมมติ ศิลปินปาร์กูร์ ศิลปินกราฟฟิตี้)

กิจกรรมของเยาวชนยุคใหม่ซึ่งมีลักษณะเป็นวัฒนธรรมย่อยไม่มากก็น้อยสามารถแบ่งออกเป็นกีฬา กิจกรรมศิลปะ และเกม

ประเภทกีฬากิจกรรม:

parkour – ข้ามประเทศที่มีสิ่งกีดขวางทางธรรมชาติเข้ามา การตั้งถิ่นฐาน;

· mountbake - กระโดดและออกกำลังกาย "กายกรรม" บนจักรยานพิเศษ ("ภูเขา")

จานร่อน - ขว้างแผ่นพลาสติก

· ทีม (footbag) – เกมที่มีลูกบอลเล็ก ๆ เต็มไปด้วยทราย

· การเล่นสเก็ตบอร์ด – การออกกำลังกายบนกระดานที่มีลูกกลิ้ง

· สโนว์บอร์ด – ออกกำลังกายบนกระดานบนทางลาดที่เต็มไปด้วยหิมะ

กิจกรรมศิลปะ:

· สตรีทแดนซ์ – รูปแบบการเต้นรำที่พัฒนาประเพณีการเต้นเบรกแดนซ์

· การแสดงไฟ – การแสดงเล่นกับวัตถุเรืองแสง รวมทั้งไฟ

· กราฟฟิตี้ – การวาดภาพบนอาคาร รั้ว ฯลฯ ด้วยเทคนิคการมองเห็นโดยเฉพาะ

เกม:

· เกมเล่นตามบทบาท – เล่นตามบทบาทโดยกลุ่มคนในสถานการณ์ตามเนื้อหาของหนังสือ (หรือภาพยนตร์) ในรูปแบบของการกระทำที่เกิดขึ้นเองของตัวละครของผู้เล่นที่สอดคล้องกับเนื้อเรื่องดั้งเดิม

· การสร้างประวัติศาสตร์ขึ้นใหม่ – เกมเล่นตามบทบาทซึ่งมีการเล่นเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ภาคพื้นดิน

· การปฐมนิเทศในเมือง (การเผชิญหน้า โฟโต้ครอส การลาดตระเวน ฯลฯ) – เกมในรูปแบบของการแข่งขันระหว่างทีมในการปฐมนิเทศในสภาพแวดล้อมในชนบทหรือในเมืองที่แท้จริง โดยมีภารกิจให้เสร็จสิ้นตามเส้นทาง

· เกมคอมพิวเตอร์ออนไลน์

แต่ขอย้ำอีกครั้งว่า การมีส่วนร่วมในกิจกรรมประเภทนี้ไม่ได้หมายความว่าเด็กชายหรือเด็กหญิงอยู่ในวัฒนธรรมย่อยอย่างใดอย่างหนึ่งเสมอไป บ่อยครั้งที่กิจกรรมยังคงเป็นเพียงกิจกรรมเท่านั้น

ทำไมคนหนุ่มสาวถึงหลงใหลในวัฒนธรรมย่อย?

ในระดับบุคคล วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเป็นวิธีหนึ่งในการชดเชยทัศนคติเชิงลบต่อตนเอง ความนับถือตนเองที่ไม่เพียงพอ การไม่ยอมรับภาพลักษณ์ของตนเอง และรูปแบบพฤติกรรมของตนเอง การเข้าร่วมกลุ่มย่อยวัฒนธรรมช่วยให้คุณพูดเกินจริงถึงความแตกต่างของคุณ ทำให้ตัวเองมีกลิ่นอายของความพิเศษและความพิเศษ

เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับผลที่ตามมาที่เป็นไปได้สามกลุ่ม แนวโน้มในอิทธิพลของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่มีต่อการขัดเกลาทางสังคมของคนหนุ่มสาว:

· แนวโน้มเชิงบวกปรากฏให้เห็นในการพัฒนาบทบาททางสังคมในกลุ่ม การตัดสินใจทางสังคมและวัฒนธรรม การตระหนักรู้ในตนเองอย่างสร้างสรรค์ (ในรูปแบบวัฒนธรรมย่อยที่เฉพาะเจาะจง) การทดลองทางสังคม และการทดลองทางสังคม

· มีแนวโน้มเชิงลบต่อสังคมในการเข้าร่วมวัฒนธรรมย่อยทางอาญาหรือหัวรุนแรง เครื่องดื่มแอลกอฮอล์และยาเสพติด

· แนวโน้มเชิงลบส่วนบุคคลแสดงออกมาในการหลีกเลี่ยงการตัดสินใจทางสังคมและวัฒนธรรมด้วยตนเอง การอ้างเหตุผลในตนเองของความเป็นเด็ก และการหลบหนีจากความเป็นจริงทางสังคม

การพิจารณาว่าแนวโน้มใดที่มีอิทธิพลเหนือวัฒนธรรมย่อยโดยเฉพาะและยิ่งไปกว่านั้นในชีวิตของคนหนุ่มสาวคนใดคนหนึ่งนั้นเป็นเรื่องยากมาก

ดนตรี:

เป้าหมายหลักขององค์กรเยาวชนดังกล่าวคือการฟัง ศึกษา และเผยแพร่เพลงโปรดของพวกเขา

ในบรรดาองค์กรนอกระบบ "ดนตรี" องค์กรที่มีชื่อเสียงที่สุดของคนหนุ่มสาวคือ หัวโลหะ กลุ่มเหล่านี้เป็นกลุ่มที่มีความสนใจร่วมกันในการฟังเพลงร็อค (เรียกอีกอย่างว่า "เฮฟวีเมทัล") กลุ่มที่เล่นดนตรีร็อคมากที่สุด ได้แก่ Kiss, IronMaden, Metallica, Scorpions และกลุ่มในประเทศ - Aria, Kino เป็นต้น ร็อคเฮฟวีเมทัลประกอบด้วย: จังหวะหนักแน่นของเครื่องเพอร์คัชชัน พลังมหาศาลของแอมพลิฟายเออร์ และการแสดงด้นสดเดี่ยวของนักแสดงที่โดดเด่นเหนือพื้นหลังนี้

องค์กรเยาวชนที่มีชื่อเสียงอีกองค์กรหนึ่งพยายามผสมผสานดนตรีเข้ากับการเต้นรำ ทิศทางนี้เรียกว่า เบรกเกอร์ (จากภาษาอังกฤษ เบรก - แดนซ์ - การเต้นรำประเภทพิเศษรวมถึงกีฬาที่หลากหลายและองค์ประกอบกายกรรมที่เข้ามาแทนที่กันอย่างต่อเนื่องขัดขวางการเคลื่อนไหวที่เริ่มขึ้น) มีการตีความอีกอย่างหนึ่ง - ในความหมายหนึ่ง การแตก หมายถึง "การเต้นรำที่ขาด" หรือ "การเต้นรำบนทางเท้า" ความไม่เป็นทางการของการเคลื่อนไหวนี้รวมกันด้วยความหลงใหลในการเต้นรำอย่างไม่เห็นแก่ตัว ความปรารถนาที่จะส่งเสริมและแสดงให้เห็นอย่างแท้จริงในทุกสถานการณ์

คนเหล่านี้แทบไม่สนใจการเมืองเลยการอภิปรายเกี่ยวกับปัญหาสังคมเป็นเพียงผิวเผิน พวกเขาพยายามรักษารูปร่างที่แข็งแรงและยึดติดมาก กฎที่เข้มงวด: ไม่ดื่มแอลกอฮอล์ ยาเสพติด มีทัศนคติเชิงลบต่อการสูบบุหรี่

ในส่วนเดียวกันก็รวมถึง บีเทิลมาเนีย - ขบวนการที่ผู้ปกครองและครูของวัยรุ่นยุคปัจจุบันจำนวนมากรวมตัวกัน พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งด้วยความรักที่มีต่อวง Beatles เพลงของวง และสมาชิกที่โด่งดังที่สุดอย่าง Paul McCartney และ John Lenon

อีโม- ย่อมาจาก "emotional" เป็นคำที่หมายถึงดนตรีฮาร์ดคอร์ประเภทพิเศษที่มีพื้นฐานมาจากอารมณ์ที่รุนแรงในน้ำเสียงของนักร้องและทำนองที่ไพเราะ แต่บางครั้งก็เป็นองค์ประกอบทางดนตรีที่วุ่นวาย การร้องเสียงแหลม การร้องไห้ การครวญคราง การกระซิบ การกรีดร้องเป็นลักษณะเด่นของสไตล์นี้

ปัจจุบันดนตรีสไตล์นี้แบ่งออกเป็น: อีโมคอร์, อีโมร็อค, ไซเบอร์อีโม, พังค์อีโม, อีโมความรุนแรง, สครีมโก, ฝรั่งเศส-emocorehardcore-ซานดิเอโกฯลฯ แฟนเพลงอีโมที่ได้รับการระบุว่าเป็นวัฒนธรรมย่อยพิเศษเรียกว่าเด็กอีโม แนวคิดของอีโมเป็นเรื่องธรรมดามากในหมู่วัยรุ่นยุคใหม่ นอกจากเสื้อผ้าที่สดใส ทำผมและการแต่งหน้าแล้วหนุ่มๆ เหล่านี้ยังมีวิธีอื่นๆ ในการแสดงออกอีกด้วย ผ่านเสียงเพลงและอารมณ์ที่เพิ่มสูงขึ้นเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตของพวกเขา

ผู้สวมบทบาทเกมเล่นตามบทบาทเป็นปรากฏการณ์ที่เห็นได้ชัดเจนในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนยุคใหม่ ไม่มีโอกาสมากนักที่จะมีอิทธิพลต่อโลกแห่งความจริงที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว คนหนุ่มสาวจำนวนมากต้องการสร้างโลกสมมติและเชื่อในโลกนั้น

ผู้เล่นสวมบทบาทเป็นชุมชนที่ไม่เป็นทางการของผู้คนที่เล่นเกมเล่นตามบทบาทต่างๆ โดยหลักๆ แล้วจะเป็นเกมเล่นตามบทบาทที่มีคนแสดง ที่เกี่ยวข้องกับการแสดงบทบาทสมมติคือการเคลื่อนไหวของนักจำลองประวัติศาสตร์ โทลคีนนิสต์ รวมถึงผู้เล่นฮาร์ดบอลและปืนอัดลม ขบวนการสวมบทบาทมีความโดดเด่นในฐานะวัฒนธรรมย่อยซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยศัพท์เฉพาะ ดนตรีของตัวเอง วรรณกรรมของตัวเอง และองค์ประกอบลักษณะอื่น ๆ วัฒนธรรมที่เป็นหนึ่งเดียว.

ขบวนการสวมบทบาทในรัสเซียและสหภาพโซเวียตเกิดขึ้นในยุค 80 บนพื้นฐานของชมรมคนรักนิยายวิทยาศาสตร์ นอกจากเกมสวมบทบาทแล้ว ผู้เล่นสวมบทบาทยังรวมตัวกันเพื่อเข้าร่วมการประชุมสวมบทบาท - การประชุมระยะสั้นที่จัดขึ้นเพื่อแจ้งให้ผู้เล่นทราบเกี่ยวกับเกมในฤดูกาลหน้า พูดคุยเกี่ยวกับเกมที่ผ่านมา และการสื่อสารอย่างไม่เป็นทางการ การประชุมประกอบด้วยการแข่งขันฟันดาบทางประวัติศาสตร์ นิทรรศการภาพถ่ายและศิลปะ คอนเสิร์ตโดยนักร้องเพลงในเกม การแสดงละคร และการฉายวิดีโอ

เกมเล่นตามบทบาทมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับโทลคีนนิสต์เป็นพิเศษ . ในวัฒนธรรมของวัยรุ่นยุค 90 ขบวนการโทลคีนและวัฒนธรรมย่อยของโทลคีนที่เกี่ยวข้องและสร้างขึ้นจากขบวนการโทลคีนปรากฏขึ้น นักปรัชญาและนักเขียนชาวอังกฤษชื่อดัง John Ronald Reuel Tolkien (ในคำสแลงของ Tolkienists - Professor) เป็นผู้แต่ง "เดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์", "The Silmarillion" และผลงานอื่น ๆ ที่อยู่ในประเภทของ "แฟนตาซี" - เทพนิยาย นิยาย.

การสวมบทบาทใกล้เคียงกับการแสดงละครชั่วคราว กำลังเตรียมอุปกรณ์ประกอบฉาก (อาวุธที่ปลอดภัย เสื้อผ้าที่สอดคล้องกับยุคกลางของโทลคีน) ปรมาจารย์ - ผู้กำกับเกม - กำหนดบทบาทผู้เล่นผ่านการสอบความรู้เกี่ยวกับโลกแฟนตาซี

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 80 โทลคีนนิสต์ปรากฏตัวในสหภาพโซเวียตโดยเฉพาะในมอสโกและเลนินกราด พวกเขามี "หนูพุก" การประชุม และเกมเล่นตามบทบาทที่อุทิศให้กับจักรวาลของโทลคีน ตั้งแต่ปี 1990 มีการจัดเกมของรัสเซียทั้งหมดและเกมระดับภูมิภาคหลายรายการ - "เกมฮอบบิท" ประจำปีได้รับความนิยมอย่างมาก

การประชุมผู้สวมบทบาทที่มีชื่อเสียงที่สุดในรัสเซียคือ Zilantkon (จาก Tatar Zilant - มังกรในตำนานที่ปรากฎบนเสื้อคลุมแขนของเมืองคาซาน) ซึ่งจัดขึ้นทุกปีในเดือนพฤศจิกายนในคาซาน

นักเขียนโทลคีนนิสต์ชาวรัสเซียมีนิทานพื้นบ้านที่หลากหลายและหลากหลาย ซึ่งได้รับการปรับปรุงเป็นประจำผ่านความพยายามของสมาชิกของวัฒนธรรมย่อย ซึ่งรวมถึงบทเพลง เรื่องตลก และนิยายแฟนตาซีที่ได้รับความนิยมมากพอที่จะเล่าซ้ำด้วยปากเปล่า นอกเหนือจากการสร้างเรื่องตลกและการเขียนเพลงและนิยายแฟนตาซีแล้ว Tolkienists จำนวนมากยังอุทิศเวลาและความสนใจในการวาดภาพแฟนอาร์ตหรือสร้างวัตถุต่างๆ " วัฒนธรรมในชีวิตประจำวันโลกกลาง." ในบางกลุ่ม เมื่อเวลาผ่านไป หลักการของ "วัฒนธรรมของมิดเดิลเอิร์ธ" ได้รับการจัดตั้งขึ้น โดยเสริมหลักการที่โทลคีนอธิบายไว้

โทลคีนนิสต์มักจะโดดเด่นจากฝูงชนด้วยเสื้อผ้าที่แปลกใหม่ หลายคนสวมเสื้อคลุม บางคนสวมชุดยุคกลาง Hairatniks (ริบบิ้นรอบศีรษะที่รวบผม) เป็นที่นิยมมาก มีตั้งแต่การทอแบบธรรมดาไปจนถึงการทอจากด้ายด้วยลูกปัด คุณลักษณะที่เกือบจะบังคับ - ดาบ - ไม้หรือ textolite - ไม่ใช่ของตกแต่งที่ว่างเปล่า

โทลคีนนิสต์มักพบกันในคอนเสิร์ต คอนเสิร์ตจัดโดยนักร้องโทลคีน - นักดนตรี ตามกฎแล้วพวกเขาแสดงเพลงของตัวเองพร้อมกับกีตาร์ บางครั้งคุณอาจเจอการบันทึกในสตูดิโอ แก่นของเพลงตลอดจนความสนใจของนักแสดงมีความหลากหลาย บางส่วนของพวกเขามีความเกี่ยวข้องกับ งานวรรณกรรม, อื่นๆ – ด้วย เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์แต่ยังมีอีกหลายคนที่พูดถึงหัวข้อเร่งด่วน

กีฬา:

ตัวแทนชั้นนำของขบวนการนี้มีชื่อเสียง แฟนฟุตบอลโดยแสดงตัวว่าเป็นขบวนการมวลชน เช่น แฟนสปาร์ตัก ตามกฎแล้วคนหนุ่มสาวที่รวมอยู่ในพวกเขามีความเชี่ยวชาญในด้านกีฬาในประวัติศาสตร์ฟุตบอลและในความซับซ้อนหลายประการ ผู้นำของพวกเขาประณามพฤติกรรมที่ผิดกฎหมายอย่างรุนแรง และต่อต้านการเมาสุรา ยาเสพติด และปรากฏการณ์เชิงลบอื่นๆ แม้ว่าสิ่งเหล่านั้นจะเกิดขึ้นในหมู่แฟนๆ ก็ตาม นอกจากนี้ยังมีกรณีของการทำลายล้างกลุ่มในส่วนของแฟน ๆ และการก่อกวนที่ซ่อนเร้น พวกนอกระบบเหล่านี้ติดอาวุธสงครามค่อนข้างมาก เช่น แท่งไม้ แท่งโลหะ กระบองยาง โซ่โลหะ ฯลฯ

แฟนกีฬาต่างสวมหมวกสีของทีมโปรด กางเกงยีนส์หรือชุดวอร์ม เสื้อยืดที่มีสัญลักษณ์สโมสร “ของพวกเขา” รองเท้าผ้าใบ ผ้าพันคอยาว เข็มกลัด โปสเตอร์โฮมเมดที่ขออวยพรให้ผู้ที่พวกเขาสนับสนุนประสบความสำเร็จ พวกเขาแยกจากกันได้ง่ายด้วยอุปกรณ์เหล่านี้ โดยรวมตัวกันที่หน้าสนามกีฬาเพื่อแลกเปลี่ยนข้อมูล ข่าวสารเกี่ยวกับกีฬา กำหนดสัญญาณที่จะตะโกนสโลแกนเพื่อสนับสนุนทีม และพัฒนาแผนสำหรับการดำเนินการอื่นๆ

ไบค์เกอร์.นักบิดคนแรกถูกเรียกว่า "Harleyers" - ตามหลัง แบรนด์ที่มีชื่อเสียงรถจักรยานยนต์ "ฮาร์เลย์-เดวิดสัน". รถจักรยานยนต์เหล่านี้ได้รับการยอมรับอย่างแท้จริงในยุค 30 ศตวรรษที่ XX ในสหรัฐอเมริกา ในยุค 40 อันดับของนักปั่นจักรยานถูกเติมเต็มโดยทหารผ่านศึกในสงครามโลกครั้งที่สอง

วัฒนธรรมย่อยของนักปั่นจักรยานในประเทศ เช่น พวกฮิปปี้ เกิดขึ้นอย่างน้อยสองครั้ง ครั้งแรกในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 - ต้นทศวรรษที่ 80 และอีกครั้งในทศวรรษที่ 90 เท่าที่ใครจะตัดสินได้ นักบิดชาวรัสเซียนั้นปฏิบัติตามกฎหมายและปราศจากความขัดแย้งมากกว่า American Hells Angels เครื่องดื่มสุดโปรดของนักบิดคือเบียร์ พวกเขาแต่งตัวเหมือนคนรักดนตรีร็อค โดยสวมกางเกงยีนส์ เสื้อยืดสีดำ เสื้อกั๊กหนังหรือแจ็คเก็ต นักปั่นจักรยานมักถูกปกปิดด้วยรอยสักโดยสิ้นเชิง นักปั่นจักรยานสามารถพบได้เป็นจำนวนมากในงานแสดงจักรยานประจำปี และตามท้องถนนเฉพาะตอนกลางคืนซึ่งเป็นช่วงที่มี "เสรีภาพในการเคลื่อนไหว" ดังนั้นชื่อของปาร์ตี้ - "Angels of the Night", "Night Wolves"

ผู้ที่เรียกตัวเองว่า "นักขี่กลางคืน" ก็มีความใกล้ชิดกับกีฬานอกระบบในหลายๆ ด้านเช่นกัน พวกเขาถูกเรียกว่า โยก Rockers เป็นหนึ่งเดียวกันด้วยความรักในเทคโนโลยีและพฤติกรรมต่อต้านสังคม คุณสมบัติบังคับคือรถจักรยานยนต์ที่ไม่มีท่อไอเสียและอุปกรณ์เฉพาะ: หมวกกันน็อคทาสี แจ็กเก็ตหนัง แว่นตา หมุดโลหะ ซิป นักโยกมักทำให้เกิดอุบัติเหตุจราจรซึ่งส่งผลให้มีผู้เสียชีวิต ทัศนคติต่อพวกเขา ความคิดเห็นของประชาชนเกือบจะเป็นลบอย่างแน่นอน

ปาร์กัวร์เป็นกีฬาเอ็กซ์ตรีมที่มีพื้นฐานมาจากการแสดงโลดโผนสุดอันตรายโดยไม่มีประกันใดๆ ซึ่งรวมถึงการปีนอาคารและการกระโดดจากที่สูง แต่ผู้ตามรอยเองก็ถือว่ากิจกรรมของพวกเขาไม่ใช่กีฬามากเท่ากับวิถีชีวิตและปรัชญา ชื่อ parkour มาจากกีฬาขี่ม้าและแปลจากภาษาฝรั่งเศสว่า "อุปสรรค" และคำว่า "tracing" มาจากภาษาฝรั่งเศส Traceur - บุคคลที่ทำลายเส้นทางใหม่ สโลแกนของ Parkour: “ไม่มีขอบเขต มีแต่อุปสรรค” ผู้ก่อตั้ง parkour คือ David Belle

คนสุดโต่งคือผู้ที่รักชีวิตที่ไม่เหมือนใคร แต่พร้อมที่จะเสี่ยงครั้งแล้วครั้งเล่าเพื่อความรู้สึกอิสระที่ไม่อาจลืมเลือน บาง มุมมองที่ทันสมัยกีฬาที่เริ่มก้าวหน้าไปทั่วโลกตั้งแต่ยุค 50 ศตวรรษที่ XX ค่อย ๆ กลายเป็นเรื่องธรรมดาที่เรียกว่าสุดขั้ว กีฬาเหล่านี้ได้แก่ สเก็ตบอร์ด สโนว์บอร์ด ดิ่งพสุธา ปีนเขา ฯลฯ กีฬาเอ็กซ์ตรีมเกิดขึ้นทุกวัน มีลักษณะที่เป็นอันตรายต่อชีวิตและสุขภาพของนักกีฬาในระดับสูง จำนวนมากการแสดงโลดโผน ซึ่งเป็นอะดรีนาลีนในระดับสูงที่นักกีฬาปล่อยออกมาระหว่างเล่นกีฬา โรลเลอร์สเกตเรียกว่าโรลเลอร์สเกต พวกเขาชอบชุดกีฬาที่มีสีสันสดใส นอกจากนี้ยังสามารถระบุได้ด้วยแผ่นหลายสีที่หัวเข่า พวกเขาไม่เพียงแต่เล่นโรลเลอร์สเก็ตเท่านั้น แต่ยังเกลือกกลิ้งและเล่นพิรูเอตต์และตีลังกาที่น่าทึ่งอีกด้วย นักโรลเลอร์สเกตชอบที่จะแข่งขัน ในรัสเซีย โรลเลอร์สเกตเดี่ยวปรากฏตัวในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 การฟื้นฟูประวัติศาสตร์- การพักผ่อนของเยาวชนประเภทที่ค่อนข้างเยาว์ ปรากฏในรัสเซียในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 และแพร่หลายไปในทันทีในหมู่ผู้ที่สนใจประวัติศาสตร์ จิตวิญญาณแห่งยุคกลาง และศิลปะ การฟื้นฟูประวัติศาสตร์มีหลายด้าน รวมถึงกีฬาด้วย มีสหพันธ์ฟันดาบทางประวัติศาสตร์หลายแห่งในประเทศของเรา มีการแข่งขันกีฬาเป็นประจำ เทศกาลและการผลิตการต่อสู้จำนวนมากจัดขึ้นโดยชมรมฟันดาบทางประวัติศาสตร์และการฟื้นฟูโดยได้รับการสนับสนุนจากฝ่ายบริหารของภูมิภาคและเมืองที่จัดกิจกรรม นอกจากนี้ยังมีเหตุการณ์ที่มีความสำคัญระดับชาติ (เช่น การสร้างยุทธการ Kulikovo ขึ้นมาใหม่ หรือ Battle of Borodino ในรัสเซีย หรือการสร้าง Battle of Grunwald ขึ้นมาใหม่ในต่างประเทศ) การสร้างใหม่ตามประวัติศาสตร์เป็นการเคลื่อนไหวที่ตั้งเป้าหมายทางวิทยาศาสตร์และใช้วิธีนี้ เกมเล่นตามบทบาทและการทดลองทางวิทยาศาสตร์เพื่อแก้ปัญหาและศึกษาประเด็นที่กำลังศึกษาในเชิงลึกมากขึ้น การบูรณะรูปลักษณ์และการออกแบบวัตถุทั้งทางทฤษฎีหรือทางปฏิบัติ โดยอาศัยชิ้นส่วนที่ยังมีชีวิตอยู่ ซาก และที่มีอยู่ ข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเขาโดยใช้วิธีวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์สมัยใหม่

เชิงปรัชญา

ความสนใจในปรัชญาเป็นหนึ่งในประเด็นที่พบบ่อยมากในสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นทางการ นี่อาจเป็นเรื่องปกติ: เป็นความปรารถนาที่จะเข้าใจ เข้าใจตนเองและตำแหน่งของตนในโลกรอบตัวเขา ซึ่งพาเขาไปไกลกว่าแนวความคิดที่เป็นที่ยอมรับ และผลักดันเขาไปสู่สิ่งที่แตกต่างออกไป ซึ่งบางครั้งก็เป็นทางเลือกแทนแผนงานปรัชญาที่โดดเด่น

โดดเด่นในหมู่พวกเขา ฮิปปี้. ภายนอกพวกเขาได้รับการยอมรับจากเสื้อผ้าที่เลอะเทอะ ผมยาวรุงรัง และของกระจุกกระจิกบางอย่าง เช่น กางเกงยีนส์สีน้ำเงิน เสื้อเชิ้ตปัก เสื้อยืดที่มีข้อความและสัญลักษณ์ เครื่องราง กำไล โซ่ และบางครั้งก็มีไม้กางเขน สัญลักษณ์ฮิปปี้เปิดอยู่ ปีที่ยาวนานกลายเป็นวงดนตรีของเดอะบีเทิลส์ และโดยเฉพาะเพลง "Strawberry Fields Forever" มุมมองของพวกฮิปปี้คือบุคคลควรเป็นอิสระจากภายในเป็นประการแรก แม้ในสถานการณ์ที่มีข้อจำกัดจากภายนอกและเป็นทาสก็ตาม ปลดปล่อยตัวเองในจิตวิญญาณ - ที่นี่ แก่นสารมุมมองของพวกเขา พวกเขาเชื่อว่าบุคคลควรต่อสู้เพื่อสันติภาพและความรักที่เป็นอิสระ พวกฮิปปี้คิดว่าตัวเองเป็นคนโรแมนติก ใช้ชีวิตตามธรรมชาติและดูถูกแบบแผนของ "ชีวิตอันน่านับถือของชนชั้นกลาง" มุ่งมั่นเพื่ออิสรภาพที่สมบูรณ์ พวกเขามีแนวโน้มที่จะหลบหนีจากชีวิต หลีกเลี่ยงความรับผิดชอบต่อสังคมหลายประการ พวกฮิปปี้ใช้การทำสมาธิ เวทย์มนต์ และยาเสพติดเป็นหนทางในการ "ค้นพบตนเอง"

คนรุ่นใหม่ที่แบ่งปันการแสวงหาปรัชญาของฮิปปี้มักจะเรียกตัวเองว่า "ระบบ" (คนในระบบ, peoplez, ผู้คน) “ระบบ” เป็นองค์กรที่ไม่เป็นทางการที่ไม่มีโครงสร้างที่ชัดเจนซึ่งรวมถึงบุคคลที่มีเป้าหมายในการ “ต่ออายุ” เหมือนกัน มนุษยสัมพันธ์” ด้วยความมีน้ำใจ ความอดทน ความรักต่อเพื่อนบ้าน

พวกฮิปปี้แบ่งออกเป็น "คลื่นลูกเก่า" และ "ผู้บุกเบิก" หากพวกฮิปปี้เก่า (เรียกอีกอย่างว่าพวกเฒ่า) เทศนาแนวคิดเรื่องความเฉยเมยทางสังคมและการไม่แทรกแซงกิจการสาธารณะเป็นหลักแล้วคนรุ่นใหม่ก็มีแนวโน้มที่จะค่อนข้างกระตือรือร้น กิจกรรมสังคม. ภายนอกพวกเขาพยายามที่จะมีรูปร่างหน้าตาแบบ "คริสเตียน" เพื่อให้มีลักษณะคล้ายกับพระคริสต์: พวกเขาเดินไปตามถนนด้วยเท้าเปล่า ไว้ผมยาวมาก อยู่ห่างจากบ้านเป็นเวลานาน และค้างคืนในที่โล่ง

หลักการสำคัญของอุดมการณ์ฮิปปี้คือเสรีภาพของมนุษย์ อิสรภาพสามารถทำได้โดยการเปลี่ยนโครงสร้างภายในของจิตวิญญาณเท่านั้น ความงามและอิสรภาพเป็นสิ่งเดียวกัน การตระหนักรู้เป็นปัญหาทางจิตวิญญาณล้วนๆ ทุกคนที่แบ่งปันสิ่งที่กล่าวมาจะก่อให้เกิดชุมชนทางจิตวิญญาณ ชุมชนทางจิตวิญญาณเป็นรูปแบบของชีวิตในชุมชนในอุดมคติ นอกจาก ความคิดแบบคริสเตียน. ในบรรดาคำสอนนอกระบบ "เชิงปรัชญา" คำสอนทางศาสนาพุทธ ลัทธิเต๋า ตลอดจนคำสอนทางศาสนาและปรัชญาตะวันออกโบราณอื่นๆ ก็เป็นเรื่องปกติเช่นกัน

ใกล้ชิดกับพวกฮิปปี้หลายประการ - พวกราสตาฟาเรียน. Rastafari (Rasta) เป็นศาสนาของพระเจ้า Jah สากล ("พระยะโฮวา" ที่บิดเบี้ยว) พวกราสตาฟาเรียน– โน้มน้าวผู้รักสงบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการประท้วงต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติ คุณสมบัติสองประการยืนยันธรรมชาติของขบวนการ Rasta ทั่วโลก - กัญชาและเร้กเก้ ชีวิตแบบราสตาฟาเรียนยังรวมถึง ภาพลักษณ์ที่ดีต่อสุขภาพชีวิต การห้ามสูบบุหรี่และแอลกอฮอล์ การกินเจ ศิลปะ สัญลักษณ์ของพวกเขาคือหมวก "แปซิฟิก" สีแดง เหลือง เขียว ดึงอยู่เหนือเดรดล็อกส์ ("เดรดล็อกส์") Rastafarian มักพบเห็นได้ในกลุ่มพวกฮิปปี้ เมื่อพูดถึงรัสเซียควรสังเกตว่า Rastafarians รุ่นเยาว์ส่วนใหญ่เป็นเพียงแฟนเพลงเร้กเก้ (ดนตรีประเภทนี้มีต้นกำเนิดในยุค 60 ของศตวรรษที่ 20 ในจาเมกา)

ทางการเมือง.

องค์กรเยาวชนนอกระบบกลุ่มนี้ประกอบด้วยสมาคมของผู้คนที่มีจุดยืนทางการเมืองที่กระตือรือร้นและพูดในการชุมนุม มีส่วนร่วม และรณรงค์ต่างๆ

ในบรรดากลุ่มเยาวชนที่กระตือรือร้นทางการเมือง ได้แก่ พวกรักสงบ พวกนาซี (หรือพวกสกินเฮด) พวกพังก์ และอื่นๆ

ผู้รักความสงบเห็นด้วยกับการต่อสู้เพื่อสันติภาพ ต่อการคุกคามของสงครามจำเป็นต้องมีการสร้างความสัมพันธ์พิเศษระหว่างเจ้าหน้าที่และเยาวชน

ฟังก์- อยู่ในกระแสที่ค่อนข้างหัวรุนแรงในหมู่พวกนอกระบบซึ่งมีหวือหวาทางการเมืองที่ชัดเจนมาก ตามอายุ ฟังก์ส่วนใหญ่เป็นวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า เด็กชายทำหน้าที่เป็นผู้นำ ความปรารถนาของพังก์ที่จะดึงดูดความสนใจของผู้คนรอบตัวเขาในทางใดทางหนึ่งทำให้เขามีพฤติกรรมที่น่าตกตะลึงเสแสร้งและอื้อฉาว พวกเขาใช้วัตถุที่น่าตกใจเป็นของตกแต่ง สิ่งเหล่านี้อาจเป็นโซ่ หมุด หรือใบมีดโกน

โกธิคมีต้นกำเนิดในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ยี่สิบ สีของเสื้อผ้าและผมเป็นสีดำ (เน้นสีขาวและสีแดง) และเครื่องประดับเงิน ในตอนแรก แฟน ๆ ของกลุ่มดนตรีกอทิกถูกเรียกว่ากอธ ชาว Goths ค่อยๆ ได้รับวิถีชีวิต ลำดับชั้นคุณค่า และความคิดของตนเอง

ภาพลักษณ์สมัยใหม่ค่อนข้างซับซ้อนและหลากหลาย มีทั้งเสื้อผ้า รองเท้า เครื่องประดับ เครื่องประดับ และทรงผมแบบ DIY สัญลักษณ์ลึกลับนั้นมีการนำเสนออย่างกว้างขวาง - รูปดาวห้าแฉก, ดาวแปดแฉก (สัญลักษณ์แห่งความโกลาหล), สัญลักษณ์แห่งความตาย

ชาวกอธได้พัฒนาสไตล์การแต่งหน้าและทำเล็บของตนเองขึ้นมา การใช้การแต่งหน้าหรือแป้งจะทำให้ใบหน้ามีเฉดสีซีดอย่างร้ายแรง ทาอายไลเนอร์สีดำ และริมฝีปากและเล็บก็สามารถแต้มเป็นสีดำได้เช่นกัน สีดำเป็นสีที่โดดเด่น แต่สีอื่นก็ยอมรับได้

ศิลปะ

กราฟฟิตี้.คำว่ากราฟฟิตีเป็นภาษาอิตาลี และแปลเป็นภาษารัสเซียว่า "มีรอยขีดข่วน" เกือบทุกอย่างเข้าได้กับคำจำกัดความนี้ โดยเริ่มจากภาพเขียนบนหิน แต่คำนี้มักจะหมายถึงภาพวาดบนผนังบ้าน ในสถานีรถไฟใต้ดิน โดยใช้กระป๋องสี และบางครั้งก็ใช้ปากกามาร์กเกอร์ ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในรูปแบบเดียวกัน ศิลปินข้างถนนที่เรียกว่านักเขียน นักวาดภาพ หรือนักกราฟิตี

กราฟฟิตี้ปรากฏตัวครั้งแรกในอเมริกาในช่วงปลายอายุหกสิบเศษโดยเป็นส่วนหนึ่งของ วัฒนธรรมบนท้องถนน. ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยแท็กธรรมดา แท็ก – แปลตรงตัวว่า “เครื่องหมาย” ในสถานีรถไฟใต้ดินนิวยอร์ก พวกเขาทิ้งแท็กเหล่านี้ไว้เพื่อระบุว่าพวกเขาอยู่ที่นี่ ทุกวันนี้สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในรถไฟใต้ดินมอสโก แต่ช่างรับสินบนตัวจริงประณามสิ่งนี้อย่างยิ่ง

จากอเมริกา ศิลปะรูปแบบนี้เริ่มแพร่กระจายไปทุกที่ ดังนั้นวัฒนธรรมจึงเกิดขึ้นจากพื้นดินสู่ท้องถนน ตอนนี้แท็ก บทเพลง สโลแกนทางการเมือง สโลแกน และคำจารึกอื่นๆ เริ่มปรากฏให้เห็นเป็นจำนวนมากบนท้องถนนในเมืองใหญ่ๆ...

นักเขียนพยายามพัฒนาทักษะและรวมตัวกันเป็นกลุ่มต่างๆ เช่นเดียวกับงานศิลปะอื่นๆ นักวาดภาพย่อมมีสไตล์การเขียนเป็นของตัวเอง นักเขียนยังวาดตัวละครต่างๆ ทั้งของตัวเองและจากการ์ตูนและการ์ตูนด้วย

รูปแบบที่แตกต่างกันก็ปรากฏขึ้นและเริ่มพัฒนาขึ้น ชั้นทั้งหมดของสังคมปรากฏขึ้นพร้อมกับกฎ กฎหมาย และหน่วยการต่อสู้ที่ไม่ได้เขียนไว้เป็นของตัวเอง เราสามารถพูดได้ว่านี่คือวิธีที่วัฒนธรรมย่อยเกิดขึ้น

วัฒนธรรมย่อยคือชุมชนของผู้ที่มีความเชื่อ มุมมองต่อชีวิต และพฤติกรรมแตกต่างจากที่ยอมรับโดยทั่วไปหรือถูกซ่อนไว้จากสาธารณชนทั่วไป ซึ่งทำให้แยกพวกเขาออกจากแนวคิดที่กว้างขึ้นของวัฒนธรรมที่พวกเขาเป็นลูกหลาน วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนปรากฏในวิทยาศาสตร์ในช่วงกลางทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ 20 เนื่องจากสังคมดั้งเดิมพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไปอย่างช้าๆ โดยอาศัยประสบการณ์ของคนรุ่นก่อนเป็นหลัก ปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมเยาวชนจึงเกี่ยวข้องกับสังคมที่มีพลวัตเป็นหลัก และได้รับการสังเกตโดยเกี่ยวข้องกับ "อารยธรรมทางเทคโนโลยี" หากวัฒนธรรมสมัยก่อนไม่ได้แบ่งแยกเป็น “ผู้ใหญ่” และ “เยาวชน” อย่างชัดเจนนัก (ไม่ว่าอายุเท่าไร ทุกคนก็ร้องเพลงเดียวกัน ฟังเพลงเดียวกัน เต้นท่าเดียวกัน ฯลฯ) แต่ปัจจุบันเป็น “พ่อ” และ “ลูกๆ” ” มีความแตกต่างอย่างมากในการวางแนวคุณค่า ในแฟชั่น วิธีการสื่อสาร และแม้แต่ในไลฟ์สไตล์โดยทั่วไป ในฐานะที่เป็นปรากฏการณ์เฉพาะวัฒนธรรมของเยาวชนก็เกิดขึ้นเนื่องจากการเร่งทางสรีรวิทยาของคนหนุ่มสาวนั้นมาพร้อมกับระยะเวลาการขัดเกลาทางสังคมที่เพิ่มขึ้นอย่างมาก (บางครั้งอาจถึง 30 ปี) ซึ่งเกิดจากความจำเป็นในการเพิ่มเวลา เพื่อการศึกษาและ อาชีวศึกษาตอบโจทย์ยุคสมัย วันนี้ชายหนุ่มเลิกเป็นเด็กตั้งแต่เนิ่นๆ (ในแง่ของพัฒนาการทางจิตสรีรวิทยาของเขา) แต่ในแง่ของสถานะทางสังคมเขาไม่ได้อยู่ในโลกของผู้ใหญ่มาเป็นเวลานาน วัยรุ่นเป็นช่วงเวลาที่กิจกรรมทางเศรษฐกิจและความเป็นอิสระยังไม่บรรลุผลเต็มที่ ในทางจิตวิทยา เยาวชนเป็นของโลกของผู้ใหญ่ และในสังคมวิทยาเป็นของโลกแห่งวัยรุ่น หากในแง่ของความอิ่มตัวด้วยความรู้บุคคลจะเติบโตเร็วกว่ามากในแง่ของตำแหน่งในสังคมโอกาสที่จะพูดคำพูดของเขาวุฒิภาวะของเขาจะล่าช้า “เยาวชน” เป็นปรากฏการณ์และหมวดหมู่ทางสังคมวิทยาที่เกิดจากสังคมอุตสาหกรรมมีลักษณะเฉพาะคือ วุฒิภาวะทางจิตวิทยาในกรณีที่ไม่มีการมีส่วนร่วมอย่างมีนัยสำคัญในสถาบันสำหรับผู้ใหญ่

การเกิดขึ้นของวัฒนธรรมเยาวชนมีความเกี่ยวข้องกับความไม่แน่นอนของบทบาททางสังคมของคนหนุ่มสาวและความไม่แน่นอนเกี่ยวกับสถานะทางสังคมของตนเอง ในด้านออนโทเจเนติกส์ วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนถือเป็นช่วงพัฒนาการที่ทุกคนต้องผ่าน สาระสำคัญของมันคือการค้นหาสถานะทางสังคม ชายหนุ่มจึง "ฝึกฝน" ในการเล่นบทบาทที่เขาจะต้องเล่นในโลกของผู้ใหญ่ในภายหลัง แพลตฟอร์มโซเชียลที่เข้าถึงได้มากที่สุดสำหรับกิจกรรมเยาวชนโดยเฉพาะคือการพักผ่อน ซึ่งคุณสามารถแสดงความเป็นอิสระของตนเองได้: ความสามารถในการตัดสินใจและเป็นผู้นำ จัดระเบียบและจัดระเบียบ การพักผ่อนไม่เพียง แต่การสื่อสารเท่านั้น แต่ยังเป็นเกมทางสังคมอีกด้วย การขาดทักษะในเกมดังกล่าวในเยาวชนนำไปสู่ความจริงที่ว่าบุคคล อายุที่เป็นผู้ใหญ่ถือว่าตัวเองเป็นอิสระจากภาระผูกพัน ในสังคมที่มีพลวัต ครอบครัวสูญเสียหน้าที่ของตนบางส่วนหรือทั้งหมดในฐานะเป็นตัวอย่างของการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคล นับตั้งแต่ก้าวของการเปลี่ยนแปลง ชีวิตทางสังคมก่อให้เกิดความแตกต่างทางประวัติศาสตร์ระหว่างคนรุ่นเก่ากับงานที่เปลี่ยนแปลงไปในยุคปัจจุบัน เมื่อเขาเข้าสู่วัยรุ่น ชายหนุ่มคนหนึ่งหันหลังให้กับครอบครัวของเขาและแสวงหาความสัมพันธ์ทางสังคมที่ควรปกป้องเขาจากสังคมที่ยังต่างดาว ระหว่าง ครอบครัวที่สูญเสียไปและชายหนุ่มมุ่งมั่นที่จะเข้าร่วมกับสังคมของตัวเองในสังคมที่ยังไม่ได้รับ จึงก่อตัวขึ้น กลุ่มนอกระบบจัดเตรียม หนุ่มน้อยแน่นอน สถานะทางสังคม. ราคานี้มักจะเป็นการละทิ้งความเป็นปัจเจกและยอมจำนนต่อบรรทัดฐานค่านิยมและความสนใจของกลุ่มโดยสมบูรณ์ กลุ่มนอกระบบเหล่านี้สร้างวัฒนธรรมย่อยของตนเอง ซึ่งแตกต่างจากวัฒนธรรมของผู้ใหญ่ โดดเด่นด้วยความสม่ำเสมอภายในและการประท้วงจากภายนอกต่อสถาบันที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป เนื่องจากการมีอยู่ของวัฒนธรรมของตนเอง กลุ่มเหล่านี้จึงอยู่ในกลุ่มชายขอบในความสัมพันธ์กับสังคม ดังนั้นจึงมักจะมีองค์ประกอบของความระส่ำระสายทางสังคม และอาจมุ่งไปสู่พฤติกรรมที่เบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานที่ยอมรับกันโดยทั่วไป

บ่อยครั้งที่ทุกสิ่งถูกจำกัดด้วยพฤติกรรมที่แปลกประหลาดและการละเมิดบรรทัดฐานของศีลธรรมที่ยอมรับกันโดยทั่วไป ความสนใจในเรื่องเพศ "ปาร์ตี้" ดนตรีและยาเสพติด อย่างไรก็ตาม สภาพแวดล้อมเดียวกันนี้ก่อให้เกิดการวางแนวคุณค่าที่ขัดแย้งกับวัฒนธรรม โดยมีหลักการสูงสุดคือหลักการของความเพลิดเพลิน ความเพลิดเพลิน ซึ่งทำหน้าที่เป็นแรงจูงใจและเป้าหมายของพฤติกรรมทั้งหมด ตารางคุณค่าทั้งหมดของวัฒนธรรมต่อต้านเยาวชนมีความเกี่ยวข้องกับลัทธิไร้เหตุผลซึ่งกำหนดโดยการรับรู้ถึงสิ่งที่เป็นมนุษย์โดยธรรมชาติเท่านั้นนั่นคือการแยกตัวของ "มนุษย์" จาก "สังคม" ที่เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจาก “การผูกขาดของหัว” การใช้ลัทธิไร้เหตุผลอย่างต่อเนื่องทำให้ลัทธิ hedonism กลายเป็นแนวทางค่านิยมชั้นนำของวัฒนธรรมต่อต้านเยาวชน ดังนั้นคุณธรรมแห่งการอนุญาตซึ่งเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดและเป็นธรรมชาติของวัฒนธรรมต่อต้าน เนื่องจากการดำรงอยู่ของวัฒนธรรมต่อต้านมุ่งเน้นไปที่ "วันนี้", "ตอนนี้" ดังนั้นความทะเยอทะยานในการแสวงหาความสุขจึงเป็นผลโดยตรงต่อสิ่งนี้

วัฒนธรรมย่อยอาจแตกต่างกันไปตามอายุ เชื้อชาติ ชาติพันธุ์และ/หรือชนชั้น และเพศ ลักษณะที่กำหนดวัฒนธรรมย่อยอาจเป็นสุนทรียศาสตร์ ศาสนา การเมือง เพศ หรือลักษณะอื่นใด หรือทั้งสองอย่างรวมกัน วัฒนธรรมย่อยมักจะเกิดขึ้นเป็นการต่อต้านค่านิยมของขบวนการวัฒนธรรมในวงกว้างที่พวกเขาอยู่ แต่นักทฤษฎีไม่เห็นด้วยกับความคิดเห็นนี้เสมอไป แฟน ๆ ของวัฒนธรรมย่อยสามารถแสดงความสามัคคีโดยใช้เสื้อผ้าหรือพฤติกรรมที่แตกต่างกัน รวมถึงสัญลักษณ์เฉพาะ นั่นคือเหตุผลที่การศึกษาวัฒนธรรมย่อยมักเข้าใจว่าเป็นหนึ่งในขั้นตอนของการศึกษาสัญลักษณ์เกี่ยวกับเสื้อผ้า ดนตรี และการตั้งค่าภายนอกอื่น ๆ ของแฟน ๆ ของวัฒนธรรมย่อย เช่นเดียวกับวิธีการตีความสัญลักษณ์เดียวกันเฉพาะในวัฒนธรรมที่โดดเด่นเท่านั้น . หากวัฒนธรรมย่อยมีลักษณะเฉพาะด้วยการต่อต้านอย่างเป็นระบบต่อวัฒนธรรมที่โดดเด่นก็จะถูกกำหนดให้เป็นวัฒนธรรมต่อต้าน ปัจจุบัน ในสภาพแวดล้อมของเยาวชนในประเทศของเราสามารถแยกแยะวัฒนธรรมย่อยชั้นนำได้สามประเภท โดยประเภทแรกนั้นก่อตั้งขึ้นโดยคนหนุ่มสาวที่มีส่วนร่วม ใน ธุรกิจขนาดเล็ก(วิชาเอก). พวกเขามุ่งเน้นไปที่การทำเงิน "ง่าย" และ " ชีวิตที่สวยงาม“พวกเขามีลักษณะเฉพาะคือความเฉียบแหลมทางธุรกิจและจิตวิญญาณขององค์กรที่ได้รับการพัฒนามาอย่างดี พวกเขามีลักษณะเฉพาะด้วยความสัมพันธ์ทางศีลธรรม ซึ่งเป็นผลมาจากกิจกรรมของกลุ่มดังกล่าวมักจะเกี่ยวข้องกับธุรกิจที่ผิดกฎหมายและอาชญากรรม

หมวดหมู่ที่สองประกอบด้วย "lubers", "gopniks" ฯลฯ พวกเขาโดดเด่นด้วยระเบียบวินัยและองค์กรที่เข้มงวด ความก้าวร้าว ถือเป็น "ลัทธิ" ความแข็งแกร่งทางกายภาพ" การปฐมนิเทศทางอาญาที่เด่นชัดและในหลายกรณี - การเชื่อมโยงกับโลกอาชญากร "อุดมการณ์" ของพวกเขามีพื้นฐานมาจากอุดมคติสังคมนิยมดั้งเดิมซึ่งแต่งแต้มด้วย "ความรักทางอาญา" พื้นฐานของกิจกรรมของกลุ่มดังกล่าวคือการฉ้อโกงและการเก็งกำไรเล็กน้อย ตามกฎแล้วกลุ่มประเภทนี้ติดอาวุธอย่างดีไม่เพียง แต่มีโซ่ มีด สนับมือทองเหลือง แต่ยังมีอาวุธปืนด้วยสมาคมอาชญากรเยาวชนที่อธิบายไว้ข้างต้นในสภาวะที่ไม่มั่นคงทางการเมืองก่อให้เกิดอันตรายที่สำคัญเนื่องจากเป็นวัสดุที่ค่อนข้างยืดหยุ่น และในเวลาใดก็ได้สามารถกลายเป็นเครื่องมือในกิจกรรมของการปฐมนิเทศองค์กรทางการเมืองหัวรุนแรงและหัวรุนแรง

อย่างไรก็ตาม เยาวชนยุคใหม่ไม่เพียงแต่ประกอบด้วยความไม่เป็นทางการเท่านั้น หมวดหมู่ที่สามประกอบด้วยสิ่งที่เรียกว่า "yuppies" และ "non-yuppies" คนเหล่านี้มาจากครอบครัวที่มีรายได้ปานกลางและต่ำ โดดเด่นด้วยความเด็ดเดี่ยว ความจริงจัง ลัทธิปฏิบัตินิยม ความเป็นอิสระในการตัดสิน การประเมิน และกิจกรรม พวกเขามุ่งเน้นไปที่การรับประกันความมั่งคั่งทางวัตถุในอนาคตและยกระดับทางสังคมและอาชีพ ความสนใจของพวกเขามุ่งเน้นไปที่ด้านการศึกษาซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นที่จำเป็นสำหรับความก้าวหน้าในชีวิตที่ประสบความสำเร็จ การแต่งตัวของพวกเขาก็เหมือนกับการทำธุรกิจ สไตล์คลาสสิกและเน้นความเรียบร้อย "Yuppies" ตามกฎแล้วไม่มี นิสัยที่ไม่ดีดูแลสุขภาพด้วยการเล่นกีฬาอันทรงเกียรติ พวกเขาโดดเด่นด้วยความปรารถนาที่จะ "สร้างรายได้" และประสบความสำเร็จในอาชีพการงานในฐานะนักธุรกิจ นายธนาคาร และทนายความ

ฮิปปี้เป็นกลุ่มย่อยเฉพาะของวัฒนธรรมย่อยที่เกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกาในช่วงต้นทศวรรษที่หกสิบต้นของศตวรรษที่ยี่สิบซึ่งแพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปทั่วทุกประเทศทั่วโลกและหายไปในทางปฏิบัติในช่วงกลางทศวรรษที่เจ็ดสิบ ในตอนแรก ฮิปปี้เป็นส่วนหนึ่งของขบวนการเยาวชนที่ประกอบด้วยวัยรุ่นผิวขาวเกือบทั้งหมดและคนหนุ่มสาวที่มีอายุระหว่าง 15 ถึง 25 ปี ซึ่งสืบทอดการกบฏทางวัฒนธรรมของชาวโบฮีเมียนและบีทนิก พวกฮิปปี้ดูถูกแนวคิดที่จัดตั้งขึ้นวิพากษ์วิจารณ์คุณค่าของชนชั้นกลางและทำหน้าที่เป็นฝ่ายค้านที่รุนแรงต่อการใช้อาวุธนิวเคลียร์และสงครามเวียดนาม พวกเขาสร้างแง่มุมที่ได้รับความนิยมและกระจ่างแจ้งในศาสนาอื่นๆ นอกเหนือจากศาสนายิวและศาสนาคริสต์ ซึ่งแทบไม่เป็นที่รู้จักในขณะนั้น พวกฮิปปี้ผลักดันการปฏิวัติทางเพศอย่างแท้จริง พวกเขาสนับสนุนการใช้ยาประสาทหลอนเพื่อขยายจิตสำนึกของมนุษย์ พวกฮิปปี้สร้างชุมชนที่มีเอกลักษณ์ซึ่งมีการปลูกฝังคุณค่าของพวกเขา

พังก์เป็นวัฒนธรรมย่อยซึ่งมีพื้นฐานมาจาก ความหลงใหลในดนตรีเพื่อพังก์ร็อก นับตั้งแต่แยกตัวออกจากกระแสร็อกแอนด์โรลในวงกว้างในช่วงกลางถึงปลายทศวรรษ 1970 กระแสพังก์ได้แพร่กระจายไปทั่วโลกและพัฒนาในรูปแบบมากมาย วัฒนธรรมย่อยใด ๆ เกิดขึ้นเฉพาะกับซากปรักหักพังของการเคลื่อนไหวครั้งก่อนเท่านั้น นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในอายุเจ็ดสิบกับการเปลี่ยนแปลงของฮิปปี้พังก์ อุดมคติอันน่าสัมผัสและแทบไม่มีตัวตนของพวกฮิปปี้ถูกพัดพาไปโดยพลังแห่งการทำลายล้างที่ไร้การควบคุมซึ่งแสดงโดยพังก์ วัฒนธรรมพังก์โดดเด่นด้วยสไตล์ดนตรี อุดมการณ์ และแฟชั่นเป็นของตัวเอง มันสะท้อนอยู่ใน ศิลปกรรมการเต้นรำ วรรณกรรม และภาพยนตร์ พังก์ประกอบด้วยวัฒนธรรมย่อยย่อยๆ มากมาย เช่น สตรีทพังค์ เฮฟวีพังก์ และอื่นๆ พังก์รักษาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับวัฒนธรรมย่อยอื่น ๆ เช่น โกธิค และจิต; ผู้สนับสนุนการเคลื่อนไหวนี้ต่อต้านการค้าขายซึ่งเป็นหนึ่งในกลไกหลักของระบบทุนนิยม

1. ดำเนินการวิจัย

2. วาดข้อสรุป

3.

4. สิ่งตีพิมพ์ในสื่อ (รวบรวมสื่อข้อมูล)

5. ความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญ.

6. ข้อมูลสถิติอย่างเป็นทางการ

7. ระดับการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ (3-5 แหล่งที่มาเกี่ยวกับปัญหานี้)

การสร้างเหตุผลสำหรับหัวข้อที่เลือก ปัญหาสังคม.

มนุษย์สมัยใหม่ถูกเลี้ยงดูและเติบโตไม่เพียงแต่ในสังคมเท่านั้น แต่ในการเผชิญหน้าระหว่างวัฒนธรรมย่อยของสังคมด้วย ความแตกต่างทางวัฒนธรรมบางครั้งนำไปสู่ผลลัพธ์ร้ายแรง เช่น สงครามวัฒนธรรมย่อย ดังนั้นจึงจำเป็นต้องเข้าใจว่าวัฒนธรรมย่อยคืออะไร ผู้คนใช้ชีวิตอย่างไร พวกเขามีเป้าหมายอะไร และเพื่อจุดประสงค์อะไร

วัฒนธรรมย่อยเข้าใจในสังคมวิทยาและวัฒนธรรมศึกษาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมของสังคมแตกต่างจากที่แพร่หลายตลอดจนกลุ่มทางสังคมของผู้ให้บริการของวัฒนธรรมนี้ วัฒนธรรมย่อยอาจแตกต่างจากวัฒนธรรมที่โดดเด่นในเรื่องระบบค่านิยม ภาษา พฤติกรรม การแต่งกาย และแง่มุมอื่นๆ ของตัวเอง มีวัฒนธรรมย่อยที่ก่อตั้งขึ้นจากฐานระดับชาติ ประชากรศาสตร์ วิชาชีพ ภูมิศาสตร์ และอื่นๆ ให้กับผู้อื่น ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงเป็นวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน

ประวัติความเป็นมาของคำนี้

ในปี 1950 นักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน เดวิด ไรส์แมนในการวิจัยของเขาเขาได้พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมย่อยโดยเป็นกลุ่มคนที่จงใจเลือกสไตล์และค่านิยมที่ชนกลุ่มน้อยต้องการ

การวิเคราะห์ปรากฏการณ์และแนวคิดของวัฒนธรรมย่อยอย่างละเอียดยิ่งขึ้นดำเนินการโดย ดิ๊ก แฮบดิจในหนังสือของเขา วัฒนธรรมย่อย: ความหมายของสไตล์. ในความเห็นของเขา วัฒนธรรมย่อยดึงดูดผู้ที่มีรสนิยมคล้ายคลึงกันซึ่งไม่พอใจกับมาตรฐานและค่านิยมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป

ชาวฝรั่งเศส มิเชล มาเฟสโซลีในงานของเขาเขาใช้แนวคิดเรื่อง "ชนเผ่าในเมือง" เพื่อกำหนดวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน วิคเตอร์ โดลนิคในหนังสือ “เด็กซนแห่งชีวมณฑล” เขาใช้แนวคิดเรื่อง “คลับ”

ในสหภาพโซเวียต คำว่า "สมาคมเยาวชนนอกระบบ" ใช้เพื่อเรียกสมาชิกของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน จึงมีคำแสลงว่า "นอกระบบ"

แฟนดอมและการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน

แฟนดอม(fandom) - ชุมชนของแฟน ๆ ซึ่งมักจะเป็นหัวข้อเฉพาะ (นักเขียน นักแสดง สไตล์) แฟนคลับอาจมีคุณลักษณะบางอย่างของวัฒนธรรมเดียว เช่น อารมณ์ขันและคำสแลง "ปาร์ตี้" ความสนใจที่คล้ายกันภายนอกแฟนคลับ สิ่งพิมพ์และเว็บไซต์ของตัวเอง ตามสัญญาณบางอย่าง แฟนด้อมและงานอดิเรกต่างๆ สามารถรับลักษณะของวัฒนธรรมย่อยได้ สิ่งนี้เกิดขึ้นกับพังก์ร็อก ดนตรีกอทิก และความสนใจอื่นๆ อีกมากมาย อย่างไรก็ตาม แฟนดอมและงานอดิเรกส่วนใหญ่ไม่ได้สร้างวัฒนธรรมย่อยขึ้นมา โดยเน้นไปที่หัวข้อที่พวกเขาสนใจเท่านั้น

หากแฟนด้อมมักเกี่ยวข้องกับบุคคล (วงดนตรี ศิลปินเพลงศิลปินชื่อดัง) ซึ่งแฟน ๆ มองว่าเป็นไอดอลของพวกเขาวัฒนธรรมย่อยไม่ได้ขึ้นอยู่กับผู้นำที่ชัดเจนหรือเป็นสัญลักษณ์และนักอุดมการณ์คนหนึ่งก็ถูกแทนที่ด้วยอีกคนหนึ่ง ชุมชนคนที่มีงานอดิเรกเหมือนกัน (เกมเมอร์ แฮกเกอร์ ฯลฯ) สามารถสร้างกลุ่มแฟนคลับที่มั่นคงได้ แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่มีสัญญาณของวัฒนธรรมย่อย (ภาพลักษณ์ที่เหมือนกัน โลกทัศน์ รสนิยมที่เหมือนกันในหลายพื้นที่)

โดยทั่วไปแล้ววัฒนธรรมย่อยสามารถประกอบด้วยได้ ความสนใจที่แตกต่างกัน: จากรูปแบบดนตรีและการเคลื่อนไหวทางศิลปะไปจนถึงความเชื่อทางการเมืองและรสนิยมทางเพศ วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนบางกลุ่มมีต้นกำเนิดมาจากกลุ่มแฟนคลับต่างๆ วัฒนธรรมย่อยอื่น ๆ เช่น อาชญากรซึ่งเกิดขึ้นจากความขัดแย้งระหว่างวัฒนธรรมหลักกับบุคคลที่ฝ่าฝืนกฎหมาย ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานที่แตกต่างกัน

บ่อยครั้งที่วัฒนธรรมย่อยมีลักษณะปิดตามธรรมชาติและพยายามแยกตัวออกจากวัฒนธรรมมวลชน สิ่งนี้มีสาเหตุมาจากทั้งต้นกำเนิดของวัฒนธรรมย่อย (ชุมชนปิดที่สนใจ) และจากความปรารถนาที่จะแยกออกจากวัฒนธรรมหลักและต่อต้านวัฒนธรรมย่อย เมื่อเกิดความขัดแย้งกับวัฒนธรรมหลัก วัฒนธรรมย่อยอาจก้าวร้าวและบางครั้งก็เป็นพวกหัวรุนแรงด้วยซ้ำ การเคลื่อนไหวดังกล่าวที่ขัดแย้งกับคุณค่าของวัฒนธรรมดั้งเดิมเรียกว่า วัฒนธรรมต่อต้าน. วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนมีลักษณะพิเศษคือการประท้วงและการหลบหนี (การหลบหนีจากความเป็นจริง) ซึ่งเป็นหนึ่งในขั้นตอนของการตัดสินใจด้วยตนเอง

ขณะที่พวกเขาพัฒนาขึ้น วัฒนธรรมย่อยจะพัฒนารูปแบบการแต่งกาย (รูปภาพ) ภาษา (ศัพท์เฉพาะ คำสแลง) คุณลักษณะ (สัญลักษณ์) และโลกทัศน์ที่เหมือนกันสำหรับสมาชิก ภาพลักษณ์และพฤติกรรมที่เป็นลักษณะเฉพาะเป็นเครื่องหมายที่แยก "ของเราเอง" (ตัวแทนของวัฒนธรรมย่อย) ออกจากกัน คนแปลกหน้า. รูปภาพสำหรับตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยไม่เพียงแต่เสื้อผ้าเท่านั้น แต่ยังเป็นการแสดงให้เห็นโดยการปรากฏตัวของความเชื่อและค่านิยมที่วัฒนธรรมย่อยส่งเสริม

จากมุมมองทางวัฒนธรรม สัญลักษณ์และสัญลักษณ์เป็นตัวชี้ขาดในการอธิบายวัฒนธรรมและงานทางวัฒนธรรมโดยเฉพาะ ในด้านหนึ่งสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมย่อยคือการกำหนดวัฒนธรรมย่อยด้วยตนเองท่ามกลางวัฒนธรรมอื่นๆ มากมาย และในทางกลับกัน เป็นการเชื่อมโยงกับมรดกทางวัฒนธรรมในอดีต ตัวอย่างเช่น เครื่องหมายอังก์ในวัฒนธรรมย่อยของชาวเยอรมัน ในด้านหนึ่งเป็นสัญลักษณ์ ชีวิตนิรันดร์ที่เป็นมรดกของอียิปต์ ในทางกลับกัน เป็นสัญลักษณ์ที่นิยามวัฒนธรรมของตนเองในปัจจุบัน

ตัวอย่างของวัฒนธรรมย่อย

วัฒนธรรมย่อยทางดนตรี

ชุมชนย่อยวัฒนธรรมที่มีชีวิตชีวาและเป็นที่รู้จักมากที่สุดแห่งหนึ่งคือขบวนการเยาวชนที่เกี่ยวข้องกับ บางประเภทดนตรี. ภาพลักษณ์ของวัฒนธรรมย่อยทางดนตรีส่วนใหญ่เกิดจากการเลียนแบบภาพลักษณ์บนเวทีของนักแสดงยอดนิยมในวัฒนธรรมย่อยที่กำหนด

หนึ่งในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนทางดนตรีกลุ่มแรกๆ ในยุคของเราคือพวกฮิปปี้ ซึ่งเป็นขบวนการเยาวชนของผู้รักสงบและผู้ชื่นชอบดนตรีร็อค ภาพลักษณ์ส่วนใหญ่ของพวกเขา (โดยเฉพาะแฟชั่นสำหรับผมยาว) และโลกทัศน์ได้ย้ายไปยังวัฒนธรรมย่อยอื่น ๆ วัฒนธรรมย่อยของ Beatnik มีความเกี่ยวข้องกับพวกฮิปปี้ ในจาเมกาขบวนการทางศาสนาและดนตรี Rastafari (Rastafarians) เกิดขึ้นซึ่งนอกเหนือจากดนตรีเร้กเก้และภาพลักษณ์ที่เฉพาะเจาะจงแล้วยังมีอุดมการณ์บางอย่างอีกด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบรรดาความเชื่อของชาวราสตาฟาเรียนก็คือลัทธิสงบและการทำให้กัญชาถูกกฎหมาย

ในช่วงทศวรรษ 1970 และ 80 ตามแนวเพลงใหม่ในดนตรีร็อค แนวเมทัลเฮดและพังก์ก็เกิดขึ้น อิสรภาพและความเป็นอิสระส่วนบุคคลที่ได้รับการฝึกฝนครั้งแรก หลังมีเสียงเด่นชัด ตำแหน่งทางการเมือง: คำขวัญของพังก์ร็อกเคยเป็นและยังคงเป็นอนาธิปไตยในอุดมคติ ด้วยการถือกำเนิดของร็อกชาวเยอรมัน วัฒนธรรมย่อยของชาวเยอรมันจึงถือกำเนิดขึ้นในช่วงทศวรรษ 1980 ลักษณะเด่นของมันคือความมืด ลัทธิแห่งความเศร้าโศก สุนทรียศาสตร์ของภาพยนตร์สยองขวัญ และนวนิยายแบบโกธิก ในนิวยอร์ก ต้องขอบคุณผู้อพยพจากจาเมกา วัฒนธรรมฮิปฮอปจึงปรากฏขึ้นพร้อมกับดนตรี ภาพลักษณ์ และวิถีชีวิตเป็นของตัวเอง

ในยุค 90 Emo Kids และ Cyber ​​​​Punks กลายเป็นวัฒนธรรมย่อยที่เข้มแข็งของเยาวชน วัฒนธรรมย่อยของ Emo เป็นหนึ่งในวัฒนธรรมที่อายุน้อยที่สุด (ตัวแทนส่วนใหญ่เป็นผู้เยาว์) มันส่งเสริมความรู้สึกที่ชัดเจนและพฤติกรรมที่แสดงออก Cybers ซึ่งเป็นหน่อของวงการอุตสาหกรรม มีความหลงใหลในแนวคิดเกี่ยวกับวันโลกาวินาศที่มนุษย์สร้างขึ้นและการครอบงำของระบอบเทคโนโลยี

วัฒนธรรมย่อยทางศิลปะ

วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนส่วนใหญ่ไม่เกี่ยวข้อง แนวดนตรีเกิดจากความหลงใหลในงานศิลปะหรืองานอดิเรกบางประเภท

ตัวอย่างเช่น ขบวนการสวมบทบาทที่เกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ในประเทศของเรา Game Technology Society มีความเกี่ยวข้องกับขบวนการสวมบทบาท

ความหลงใหลในแอนิเมชั่นของญี่ปุ่นก่อให้เกิดแฟนดอมอนิเมะและเติบโตจนกลายเป็นวัฒนธรรมย่อยของโอตาคุในที่สุด เธอโดดเด่นด้วยความหลงใหลในดนตรีป๊อปและคอสเพลย์ของญี่ปุ่น

ชุมชนอินเทอร์เน็ตและวัฒนธรรมอินเทอร์เน็ต

ตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 20 ด้วยการแพร่กระจายของเทคโนโลยีอินเทอร์เน็ตไปทุกที่ วัฒนธรรมย่อยเชิงโต้ตอบจึงเริ่มปรากฏขึ้น แฮกเกอร์มักถูกจัดว่าเป็นวัฒนธรรมย่อย

วัฒนธรรมย่อยอุตสาหกรรมและการกีฬา

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 วัฒนธรรมย่อยทางอุตสาหกรรม (ในเมือง) เกิดขึ้นด้วยความโรแมนติกของวิถีชีวิตในเมืองและการที่คนหนุ่มสาวบางคนไม่สามารถอยู่นอกเมืองได้ วัฒนธรรมย่อยทางอุตสาหกรรมบางกลุ่มเกิดขึ้นจากแฟนเพลงแนวอุตสาหกรรม แต่อิทธิพลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของวัฒนธรรมย่อยเหล่านี้เกิดจากเกมคอมพิวเตอร์ (เช่น Fallout)

วัฒนธรรมย่อยด้านกีฬา ได้แก่ Parkour รวมถึงแฟนฟุตบอล

วัฒนธรรมต่อต้าน
วัฒนธรรมต่อต้านที่เก่าแก่ที่สุดอย่างหนึ่งคือวัฒนธรรมต่อต้านจากยมโลก การปรากฏตัวของมันเกิดจากการแยกตัวตามธรรมชาติของบุคคลที่ฝ่าฝืนกฎหมาย (การเนรเทศไปยังสถานที่ห่างไกล การจำคุก "การรวมตัว") จากวัฒนธรรมหลัก ด้วยเหตุนี้ วัฒนธรรมย่อยที่เข้มงวดมากจึงถูกสร้างขึ้นโดยมีลำดับชั้นที่ชัดเจนและกฎหมายของตัวเอง http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%83%D0%B1%D0%BA% D1%83%D0%BB% D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 - cite_note-Kravchenko-2.

ในรัสเซียหลังทศวรรษที่ 90 องค์ประกอบหลายอย่างของวัฒนธรรมย่อยนี้แทรกซึมเข้าไปในวัฒนธรรมมวลชน: องค์ประกอบของศัพท์แสงของโจร เพลงอันธพาลและรอยสัก Gopnik มักถูกจัดว่าเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยทางอาญา อย่างไรก็ตาม gopniks เอง (“อันธพาล”) ไม่ได้แยกแยะตัวเองว่าเป็นวัฒนธรรมย่อยพิเศษและ คำจำกัดความนี้ถือได้ว่าเป็นชื่อ

อีกตัวอย่างที่โดดเด่นของวัฒนธรรมต่อต้านคือส่วนที่รุนแรงของวัฒนธรรมย่อยของสกินเฮด วัฒนธรรมย่อยนี้มีต้นกำเนิดมาจากวัฒนธรรมย่อยทางดนตรี มีความเกี่ยวข้องกับดนตรีเร้กเก้และสกามาเป็นเวลานาน แต่ต่อมาสกินเฮดบางคนก็เข้าร่วมการเคลื่อนไหวทางการเมืองที่รุนแรง อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรสับสนระหว่างวัฒนธรรมย่อยซึ่งโดยทั่วไปไม่เกี่ยวกับการเมือง (เช่น สกินเฮดแบบดั้งเดิม) และวัฒนธรรมย่อยที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง (วัฒนธรรมต่อต้าน) ซึ่งเกี่ยวข้องกับนีโอนาซี การต่อต้านคอมมิวนิสต์ และความเชื่อทางการเมืองอื่นๆ

ความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมย่อย

วัฒนธรรมย่อยก็เหมือนกับปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมอื่น ๆ ที่ไม่ได้เกิดขึ้นในสุญญากาศทางวัฒนธรรม แต่ในสภาพแวดล้อมที่อิ่มตัวทางวัฒนธรรม สังคมแห่งศตวรรษที่ 20 เต็มไปด้วยความคิด ความเคลื่อนไหวทางปรัชญา และองค์ประกอบทางวัฒนธรรมอื่นๆ มากเกินไป ดังนั้นจึงไม่สามารถพูดได้ว่าวัฒนธรรมย่อยแยกจากกันเนื่องจากมีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนทั้งกับวัฒนธรรมมวลชนและกับวัฒนธรรมย่อยอื่น ๆ

การเชื่อมต่อทางพันธุกรรมของวัฒนธรรมย่อย

ความสัมพันธ์ทางครอบครัวระหว่างวัฒนธรรมทำให้สามารถติดตามการเคลื่อนไหวของผู้คน การเปลี่ยนแปลงทางภาษา และ การพัฒนาเทคโนโลยีบุคคล. ความสัมพันธ์ทางครอบครัวระหว่างวัฒนธรรมย่อยยังช่วยติดตามการเปลี่ยนแปลงทัศนคติและพัฒนาการในศตวรรษที่ 20 บางทีมากที่สุด ตัวอย่างที่สดใสวัฒนธรรมย่อยที่เกี่ยวข้องคือวัฒนธรรมย่อยพังก์และผู้สืบทอด: ชาวเยอรมันและอื่น ๆ