ลักษณะของพวกตาตาร์คืออะไร? คุณสมบัติหลักของตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์นี้ ประวัติศาสตร์ของชาวตาตาร์

โพสเมื่อวันศุกร์ 06/04/2012 - 08:15 โดย Cap

พวกตาตาร์ (ชื่อตัวเอง - ตาตาร์ตาตาร์, ตาตาร์, พหูพจน์ตาตาร์ลาร์, ตาตาร์ลาร์) - ชาวเตอร์กที่อาศัยอยู่ในภาคกลางของยุโรปส่วนหนึ่งของรัสเซียในภูมิภาคโวลก้า, เทือกเขาอูราล, ไซบีเรีย, คาซัคสถาน เอเชียกลางซินเจียง อัฟกานิสถาน และตะวันออกไกล

ประชากรในรัสเซียคือ 5,310.6 พันคน (การสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010) - 3.72% ของประชากรรัสเซีย พวกเขาเป็นกลุ่มคนที่ใหญ่เป็นอันดับสองในสหพันธรัฐรัสเซีย รองจากชาวรัสเซีย พวกเขาแบ่งออกเป็นสามกลุ่มชาติพันธุ์ - ดินแดนหลัก: โวลก้า - อูราล, ไซบีเรียนและตาตาร์แอสตราคานบางครั้งตาตาร์โปแลนด์ - ลิทัวเนียก็มีความโดดเด่นเช่นกัน พวกตาตาร์คิดเป็นมากกว่าครึ่งหนึ่งของประชากรของสาธารณรัฐตาตาร์สถาน (53.15% ตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010) ภาษาตาตาร์เป็นของกลุ่มย่อย Kipchak ของกลุ่มภาษาเตอร์กของตระกูลภาษาอัลไตและแบ่งออกเป็นสามภาษา: ตะวันตก (มิชาร์) กลาง (คาซาน - ตาตาร์) และตะวันออก (ไซบีเรีย - ตาตาร์) ผู้ศรัทธาชาวตาตาร์ (ยกเว้น Kryashens กลุ่มเล็กๆ ที่นับถือนิกายออร์โธดอกซ์) เป็นชาวมุสลิมสุหนี่

รายชื่อวัตถุท่องเที่ยว อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ และสถานที่เด่นๆ ในคาซานและรอบเมืองเพื่อการทัศนศึกษาและการเยี่ยมชม รวมถึงบทความเกี่ยวกับชาวตาตาร์:

นักรบบัลแกเรีย

ฮีโร่ สหภาพโซเวียตและกวีตาตาร์ - Musa Jalil

ประวัติความเป็นมาของชาติพันธุ์

อันดับแรก มีชื่อชาติพันธุ์ว่า "ตาตาร์" ปรากฏขึ้นท่ามกลางชนเผ่าเตอร์กที่เร่ร่อนในศตวรรษที่ 6-9 ไปทางตะวันออกเฉียงใต้ของทะเลสาบไบคาล ในศตวรรษที่ 13 เมื่อมีการรุกรานมองโกล-ตาตาร์ ชื่อ "ตาตาร์" จึงกลายเป็นที่รู้จักในยุโรป ในศตวรรษที่ 13-14 ได้มีการขยายไปยังชนชาติยูเรเซียบางกลุ่มที่เป็นส่วนหนึ่งของ Golden Horde

พิพิธภัณฑ์ TUKAY ในหมู่บ้าน KOSHLAUCH - ในบ้านเกิดของกวีผู้ยิ่งใหญ่

ประวัติศาสตร์ยุคแรก

จุดเริ่มต้นของการรุกของชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กเข้าสู่ภูมิภาคอูราลและโวลก้ามีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 3-4 จ. และเกี่ยวข้องกับยุคของการรุกรานยุโรปตะวันออกโดยชาวฮั่นและชนเผ่าเร่ร่อนอื่นๆ ตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคอูราลและโวลก้า พวกเขารับรู้ถึงองค์ประกอบของวัฒนธรรมของชาวฟินโน-อูกริกในท้องถิ่น และผสมกับพวกเขาบางส่วน ในศตวรรษที่ 5-7 มีความก้าวหน้าระลอกที่สองของชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กเข้าไปในป่าและพื้นที่ป่าที่ราบกว้างใหญ่ ไซบีเรียตะวันตก, ภูมิภาคอูราลและโวลก้าซึ่งเกี่ยวข้องกับการขยายตัวของเตอร์กคากานาเตะ ในศตวรรษที่ 7-8 ชนเผ่าบัลแกเรียเดินทางมายังภูมิภาคโวลก้าจากภูมิภาค Azov ซึ่งพิชิตชนเผ่าที่พูดภาษา Finno-Ugric และพูดภาษาเตอร์กที่อยู่ที่นั่น (รวมถึงอาจเป็นบรรพบุรุษของ Bashkirs) และในวันที่ 9 -ศตวรรษที่ 10 พวกเขาสร้างรัฐ - โวลก้า-คามา บัลแกเรีย หลังจากการพ่ายแพ้ของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียในปี 1236 และการลุกฮือหลายครั้ง (การลุกฮือของบายันและจิคู การจลาจลของบาคมัน) ในที่สุดแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียก็ถูกชาวมองโกลยึดครองในที่สุด ประชากรบัลแกเรียถูกบังคับให้ออกไปทางเหนือ (ตาตาร์สถานสมัยใหม่) เข้ามาแทนที่และหลอมรวมบางส่วน

ในศตวรรษที่ 13-15 เมื่อชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กส่วนใหญ่เป็นส่วนหนึ่งของ Golden Horde การเปลี่ยนแปลงทางภาษาและวัฒนธรรมของ Bulgars บางอย่างเกิดขึ้น

รูปแบบ

ในศตวรรษที่ XV-XVI การก่อตัวของ แยกกลุ่มพวกตาตาร์ - โวลก้าตอนกลางและอูราล (คาซานตาตาร์, มิชาร์ส, คาซิมอฟตาตาร์รวมถึงชุมชนย่อยสารภาพบาปของ Kryashens (ตาตาร์ที่รับบัพติศมา), แอสตราคาน, ไซบีเรียน, ไครเมียและอื่น ๆ ) พวกตาตาร์แห่งโวลก้าตอนกลางและอูราลซึ่งมีจำนวนมากที่สุดและมีเศรษฐกิจและวัฒนธรรมที่พัฒนาแล้วมากขึ้น ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ได้พัฒนาเป็นประเทศชนชั้นกลาง พวกตาตาร์ส่วนใหญ่ประกอบอาชีพเกษตรกรรมในระบบเศรษฐกิจของพวกตาตาร์แอสตราคาน บทบาทหลักเล่นการเลี้ยงโคและตกปลา พวกตาตาร์ส่วนสำคัญถูกใช้ในอุตสาหกรรมหัตถกรรมต่างๆ วัฒนธรรมทางวัตถุวัฒนธรรมตาตาร์ซึ่งก่อตั้งขึ้นมาเป็นเวลานานจากองค์ประกอบของวัฒนธรรมของชนเผ่าเตอร์กและชนเผ่าท้องถิ่นจำนวนหนึ่งก็ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมของประชาชนในเอเชียกลางและภูมิภาคอื่น ๆ และตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 16 ศตวรรษ - โดยวัฒนธรรมรัสเซีย

กายาซ อิชากิ

ชาติพันธุ์วิทยาของพวกตาตาร์

มีหลายทฤษฎีเกี่ยวกับชาติพันธุ์ของพวกตาตาร์ ใน วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์มีการอธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมสามรายการ:

ทฤษฎีบุลกาโร-ตาตาร์

ทฤษฎีตาตาร์-มองโกล

ทฤษฎีเตอร์ก-ตาตาร์

เป็นเวลานานที่ทฤษฎี Bulgaro-Tatar ได้รับการยอมรับมากที่สุด

ปัจจุบันทฤษฎีเตอร์ก-ตาตาร์กำลังได้รับการยอมรับมากขึ้น

ประธาน RF MEDVEDEV และประธาน RT MINNIKHANOV

I. SHARIPOVA - เป็นตัวแทนของรัสเซียใน Miss WORLD - 2010

กลุ่มย่อย

พวกตาตาร์ประกอบด้วยกลุ่มย่อยหลายกลุ่ม - กลุ่มที่ใหญ่ที่สุดคือ:

Kazan Tatars (Tat. Kazanly) เป็นหนึ่งในกลุ่มหลักของพวกตาตาร์ซึ่งมีการเชื่อมโยงชาติพันธุ์กับดินแดนของ Kazan Khanate อย่างแยกไม่ออก พวกเขาพูดภาษากลางของภาษาตาตาร์

(บทความทั่วไปเกี่ยวกับ KAZAN - ที่นี่).

Mishari Tatars (Tat. Mishar) เป็นหนึ่งในกลุ่มหลักของพวกตาตาร์ซึ่งมีการกำเนิดชาติพันธุ์ในดินแดนของแม่น้ำโวลก้ากลางทุ่งป่าและเทือกเขาอูราล พวกเขาพูดภาษาถิ่นตะวันตกของภาษาตาตาร์

Kasimov Tatars (ททท. K̙chim) เป็นหนึ่งในกลุ่มตาตาร์ซึ่งมีการเชื่อมโยงชาติพันธุ์กับดินแดนของ Kasimov Khanate อย่างแยกไม่ออก พวกเขาพูดภาษากลางของภาษาตาตาร์

ตาตาร์ไซบีเรีย (ทัต. เซเบอร์) เป็นหนึ่งในกลุ่มตาตาร์ซึ่งมีการเชื่อมโยงชาติพันธุ์กับดินแดนของไซบีเรียคานาเตะอย่างแยกไม่ออก พวกเขาพูดภาษาถิ่นตะวันออกของภาษาตาตาร์

Astrakhan Tatars (ทท. geststerkhan) เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ของพวกตาตาร์ซึ่งชาติพันธุ์มีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับดินแดนของ Astrakhan Khanate

Teptyari Tatars (Tat. Tiptar) เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ของพวกตาตาร์ซึ่งเป็นที่รู้จักใน Bashkortostan

เสื้อผ้าของสาวบัลแกเรีย

วัฒนธรรมและชีวิต

พวกตาตาร์พูดภาษาตาตาร์ของกลุ่มย่อย Kipchak ของกลุ่มเตอร์กแห่งตระกูลอัลไต ภาษา (ภาษาถิ่น) ของพวกตาตาร์ไซบีเรียแสดงความใกล้ชิดกับภาษาของพวกตาตาร์แห่งภูมิภาคโวลก้าและเทือกเขาอูราล ภาษาวรรณกรรมของพวกตาตาร์ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของภาษากลาง (คาซาน - ตาตาร์) งานเขียนที่เก่าแก่ที่สุดคืออักษรรูนเตอร์ก ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ถึงปี 1927 มีการเขียนโดยใช้สคริปต์ภาษาอาหรับ ตั้งแต่ปี 1928 ถึง 1936 มีการใช้อักษรละติน (Yanalif) ตั้งแต่ปี 1936 ถึงปัจจุบันมีการใช้การเขียนบนพื้นฐานกราฟิกซีริลลิกแม้ว่าจะมีแผนที่จะโอนตาตาร์ไปแล้วก็ตาม เขียนเป็นภาษาละติน

ที่อยู่อาศัยดั้งเดิมของพวกตาตาร์แห่งโวลก้าตอนกลางและอูราลเป็นกระท่อมไม้ซุงซึ่งแยกออกจากถนนด้วยรั้ว ภายนอกอาคารตกแต่งด้วยภาพวาดหลากสี ชาว Astrakhan Tatars ซึ่งยังคงรักษาประเพณีการเลี้ยงโคบริภาษไว้ได้ใช้กระโจมเป็นบ้านพักฤดูร้อน

ทุกประเทศมีวันหยุดประจำชาติของตัวเอง ตาตาร์ วันหยุดพื้นบ้านพวกเขาพอใจในความรู้สึกขอบคุณและการเคารพธรรมชาติของผู้คน ประเพณีของบรรพบุรุษ และต่อกันและกัน

วันหยุดทางศาสนาของชาวมุสลิมเรียกว่าคำว่า gaet (ayet) (Uraza gaete เป็นวันหยุดของการถือศีลอด และ Korban gaete เป็นวันหยุดแห่งการเสียสละ) และวันหยุดพื้นบ้านที่ไม่ใช่ศาสนาทั้งหมดเรียกว่า beyram ในภาษาตาตาร์ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าคำนี้หมายถึง "ความงามในฤดูใบไม้ผลิ" "การเฉลิมฉลองในฤดูใบไม้ผลิ"

วันหยุดทางศาสนาเรียกตามคำว่า Gayt หรือ Bayram (Eid al-Fitr (Ramazan) - วันหยุดแห่งการถือศีลอดและ Korban Bayram - วันหยุดแห่งการเสียสละ) วันหยุดของชาวมุสลิมในหมู่พวกตาตาร์ - ชาวมุสลิมรวมกลุ่มด้วย คำอธิษฐานตอนเช้าซึ่งชายและเด็กชายทุกคนมีส่วนร่วม จากนั้นคุณควรไปที่สุสานและสวดมนต์ใกล้หลุมศพของคนที่คุณรัก และพวกผู้หญิงและเด็กผู้หญิงก็ช่วยพวกเขาเตรียมขนมที่บ้านในเวลานี้ ในวันหยุด (และวันหยุดทางศาสนาแต่ละวันจะกินเวลาหลายวัน) ผู้คนจะเดินไปรอบ ๆ บ้านญาติและเพื่อนบ้านเพื่อแสดงความยินดี สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือการไปเยี่ยมบ้านพ่อแม่ของฉัน ในช่วงวันหยุด Korban Bayram พวกเขาพยายามรักษาเหยื่อด้วยเนื้อสัตว์ให้มากที่สุด ผู้คนมากขึ้นโต๊ะยังคงจัดไว้สองหรือสามวันติดต่อกันและทุกคนที่เข้ามาในบ้านไม่ว่าเขาจะเป็นใครก็มีสิทธิ์ที่จะปฏิบัติต่อตัวเอง

วันหยุดของตาตาร์

โบซ คาเรา

ตามประเพณีเก่าแก่หมู่บ้านตาตาร์ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ ดังนั้น beyram แรก - "การเฉลิมฉลองฤดูใบไม้ผลิ" สำหรับพวกตาตาร์จึงเกี่ยวข้องกับการล่องลอยของน้ำแข็ง วันหยุดนี้เรียกว่า boz karau, boz bagu - "ดูน้ำแข็ง", boz ozatma - มองจากน้ำแข็ง, zin kitu - ล่องลอยน้ำแข็ง

ชาวบ้านทุกคนตั้งแต่คนชราจนถึงเด็กต่างมาที่ริมฝั่งแม่น้ำเพื่อชมธารน้ำแข็ง ชายหนุ่มเดินแต่งตัวพร้อมนักเล่นหีบเพลง วางฟางแล้วจุดไฟบนน้ำแข็งที่ลอยอยู่ ในยามพลบค่ำของฤดูใบไม้ผลิสีน้ำเงิน คบเพลิงลอยน้ำเหล่านี้มองเห็นได้แต่ไกล และมีเพลงติดตามมา

อายุน้อยกว่านะ

วันหนึ่งในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิ เด็กๆ กลับบ้านไปเก็บซีเรียล เนย และไข่ ด้วยการโทร พวกเขาแสดงความปรารถนาดีต่อเจ้าของ และ... ต้องการเครื่องดื่มสดชื่น!

จากผลิตภัณฑ์ที่รวบรวมได้ตามท้องถนนหรือในบ้าน ด้วยความช่วยเหลือของหญิงสูงอายุหนึ่งหรือสองคน เด็กๆ ปรุงโจ๊กในหม้อขนาดใหญ่ ทุกคนนำจานและช้อนมาด้วย และหลังจากงานเลี้ยงดังกล่าว เด็กๆ ก็เล่นกันและราดด้วยน้ำ

คิซิล โยมอร์ก้า

ผ่านไปสักพักก็ถึงวันเก็บไข่สี ชาวบ้านในหมู่บ้านได้รับคำเตือนล่วงหน้าถึงวันดังกล่าว และแม่บ้านก็ทาสีไข่ในตอนเย็น ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นในน้ำซุป เปลือกหัวหอม. ไข่กลายเป็นหลายสี - จากสีเหลืองทองไปจนถึงสีน้ำตาลเข้มและในยาต้มใบเบิร์ช - เฉดสีต่างๆ สีเขียว. นอกจากนี้ในแต่ละบ้านพวกเขาอบลูกบอลแป้งพิเศษ - ขนมปังชิ้นเล็กเพรทเซลและซื้อขนมด้วย

เด็กๆ ตั้งตารอวันนี้เป็นพิเศษ คุณแม่เย็บถุงจากผ้าเช็ดตัวเพื่อเก็บไข่ให้พวกเขา ผู้ชายบางคนเข้านอนโดยแต่งตัวและสวมรองเท้าเพื่อไม่ให้เสียเวลาเตรียมตัวในตอนเช้าโดยเอาท่อนซุงไว้ใต้หมอนเพื่อไม่ให้นอนเลยเวลาที่กำหนด เช้าตรู่ เด็กชายและเด็กหญิงเริ่มเดินไปรอบๆ บ้าน ผู้ที่เข้ามาเป็นคนแรกที่นำเศษไม้มาโปรยลงบนพื้น - เพื่อที่ "ลานจะไม่ว่างเปล่า" นั่นคือเพื่อให้มีสิ่งมีชีวิตมากมายอยู่บนนั้น

ความปรารถนาอันน่าขบขันของเด็ก ๆ ที่มีต่อเจ้าของนั้นแสดงออกมาในสมัยโบราณ - เช่นเดียวกับในสมัยของปู่ทวดและปู่ทวด ตัวอย่างเช่น: “Kyt-kytyk, kyt-kytyk ปู่ย่าตายายอยู่ที่บ้านหรือเปล่า? พวกเขาจะให้ฉันไข่? ให้ไก่ได้เยอะ ให้ไก่เหยียบย่ำ ถ้าคุณไม่ให้ไข่ฉัน มีทะเลสาบอยู่หน้าบ้านคุณ และคุณจะจมน้ำตายที่นั่น!” การเก็บไข่ใช้เวลาสองถึงสามชั่วโมงและสนุกมาก จากนั้นเด็กๆ ก็มารวมตัวกันที่แห่งเดียวบนถนนและเล่นเกมต่างๆ กับไข่ที่เก็บมา

แต่วันหยุดฤดูใบไม้ผลิของชาวตาตาร์ Sabantuy กำลังแพร่หลายและเป็นที่รักอีกครั้ง นี่เป็นวันหยุดที่สวยงาม ใจดี และฉลาดมาก รวมถึงพิธีกรรมและเกมต่างๆ

แท้จริงแล้ว “สะบันตุย” แปลว่า “เทศกาลไถนา” (สบัน - ไถและทุย - วันหยุด) ก่อนหน้านี้มีการเฉลิมฉลองก่อนที่จะเริ่มงานภาคสนามในฤดูใบไม้ผลิในเดือนเมษายน แต่ตอนนี้มีการเฉลิมฉลอง Sabantuy ในเดือนมิถุนายน - หลังจากสิ้นสุดการหว่าน

ใน สมัยเก่าพวกเขาเตรียม Sabantuy มาเป็นเวลานานและระมัดระวัง - เด็กผู้หญิงทอผ้าเย็บปัก รูปแบบประจำชาติผ้าพันคอ ผ้าเช็ดตัว เสื้อเชิ้ต ทุกคนต้องการให้ผลงานของเธอกลายเป็นรางวัลสำหรับนักขี่ม้าที่แข็งแกร่งที่สุด - ผู้ชนะในมวยปล้ำระดับชาติหรือการแข่งม้า และคนหนุ่มสาวจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งและรวบรวมของขวัญ ร้องเพลง และพูดตลก ของขวัญถูกผูกไว้กับเสายาว บางครั้งทหารม้าก็ผูกผ้าเช็ดตัวที่รวบรวมไว้รอบตัวเองและไม่ได้เอาออกจนกว่าจะสิ้นสุดพิธี

ในช่วง Sabantuy มีการเลือกตั้งสภาผู้อาวุโสที่น่านับถือ - อำนาจทั้งหมดในหมู่บ้านส่งต่อไปยังพวกเขา พวกเขาแต่งตั้งคณะลูกขุนเพื่อมอบรางวัลให้กับผู้ชนะ และรักษาความสงบเรียบร้อยในระหว่างการแข่งขัน

ความเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองในช่วงทศวรรษปี 1980-1990

ปลายทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 20 เป็นช่วงเวลาแห่งการเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองที่เข้มข้นขึ้นในตาตาร์สถาน สังเกตได้จากการสร้างศูนย์สาธารณะ All-Tatar (VTOC) ประธานาธิบดีคนแรก M. Mulyukov ซึ่งเป็นสาขาของพรรค Ittifak ซึ่งเป็นพรรคแรกที่ไม่ใช่คอมมิวนิสต์ในตาตาร์สถานนำโดย F. Bayramova

วี.วี. ปูตินยังอ้างว่ามีพวกตาตาร์ในครอบครัวของเขา!!!

แหล่งที่มาของข้อมูลและรูปถ่าย:

http://www.photosight.ru/photos/

http://www.ethnomuseum.ru/glossary/

http://www.liveinternet.ru/

http://i48.servimg.com/

วิกิพีเดีย

ซาเกียฟ เอ็ม.ซี. ส่วนที่ 2 บทที่ 1 ประวัติความเป็นมาของการศึกษาชาติพันธุ์วิทยาของพวกตาตาร์ // ต้นกำเนิดของชาวเติร์กและตาตาร์ - ม.: อินซัน, 2545.

สารานุกรมตาตาร์

อาร์.เค. อูราซมาโนวา พิธีกรรมและวันหยุดของชาวตาตาร์แห่งภูมิภาคโวลก้าและเทือกเขาอูราล แผนที่ประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาของชาวตาตาร์ คาซาน สำนักพิมพ์ 2544

Trofimova T. A. การสร้างชาติพันธุ์ของ Volga Tatars ในแง่ของข้อมูลทางมานุษยวิทยา - M. , Leningrad: สำนักพิมพ์ของ USSR Academy of Sciences, 1949, P.145

ตาตาร์ (ซีรีส์ "ผู้คนและวัฒนธรรม" ของ Russian Academy of Sciences) อ.: Nauka, 2544. - หน้า 36.

http://firo04.firo.ru/

http://img-fotki.yandex.ru/

http://www.ljplus.ru/img4/s/a/safiullin/

http://volga.lentaregion.ru/wp-content/

จำนวนการดู 233462 ครั้ง

มุมมองของบุลกาโร-ตาตาร์และตาตาร์-มองโกเลียเกี่ยวกับชาติพันธุ์กำเนิดของพวกตาตาร์

ควรสังเกตว่านอกเหนือจากชุมชนภาษาและวัฒนธรรมตลอดจนลักษณะทางมานุษยวิทยาทั่วไปแล้ว นักประวัติศาสตร์ยังมีบทบาทสำคัญในการกำเนิดของมลรัฐอีกด้วย ตัวอย่างเช่น จุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์รัสเซียถือว่าไม่ใช่วัฒนธรรมทางโบราณคดีในยุคก่อนสลาฟ หรือแม้แต่สหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกที่อพยพในศตวรรษที่ 3-4 แต่เป็นของเคียฟมาตุสซึ่งเกิดจาก ศตวรรษที่ 8 ด้วยเหตุผลบางประการ บทบาทสำคัญในการสร้างวัฒนธรรมคือการเผยแพร่ (การยอมรับอย่างเป็นทางการ) ของศาสนาองค์เดียวซึ่งเกิดขึ้นใน เคียฟ มาตุภูมิในปี 988 และในโวลกาบัลแกเรียในปี 922 ประการแรกอาจเป็นไปได้ว่าทฤษฎีบุลกาโร - ตาตาร์เกิดขึ้นจากสถานที่ดังกล่าว

ทฤษฎีบัลแกเรีย-ตาตาร์ตั้งอยู่บนพื้นฐานทางชาติพันธุ์ของชาวตาตาร์คือกลุ่มชาติพันธุ์บัลแกเรีย ซึ่งก่อตั้งขึ้นในภูมิภาคโวลก้าตอนกลางและเทือกเขาอูราลตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 n. จ. (วี เมื่อเร็วๆ นี้ผู้สนับสนุนทฤษฎีนี้บางคนเริ่มกล่าวถึงลักษณะที่ปรากฏของชนเผ่าเตอร์ก-บัลแกเรียในภูมิภาคนี้ในช่วงศตวรรษที่ 8-7 พ.ศ จ. และก่อนหน้านี้) บทบัญญัติที่สำคัญที่สุดของแนวคิดนี้มีการกำหนดไว้ดังนี้ ประเพณีชาติพันธุ์วัฒนธรรมหลักและลักษณะเด่นของชาวตาตาร์สมัยใหม่ (บูลกาโร - ตาตาร์) ถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลาของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรีย (ศตวรรษที่ X-XIII) และในช่วงเวลาต่อ ๆ มา (ยุคทองกลุ่มคาซานข่านและรัสเซีย) พวกเขาได้รับการเปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ในภาษาและวัฒนธรรม อาณาเขต (สุลต่าน) ของ Volga Bulgars ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Ulus of Jochi (Golden Horde) มีความสุขทางการเมืองและ ความเป็นอิสระทางวัฒนธรรมและอิทธิพลของระบบอำนาจและวัฒนธรรมทางชาติพันธุ์การเมืองของ Horde (โดยเฉพาะวรรณกรรมศิลปะและสถาปัตยกรรม) มีลักษณะภายนอกล้วนๆ ซึ่งไม่ได้ส่งผลกระทบที่เห็นได้ชัดเจนต่อสังคมบัลแกเรีย ผลลัพธ์ที่สำคัญที่สุดของการครอบงำของ Ulus of Jochi คือการแตกสลายของรัฐที่เป็นหนึ่งเดียวของ Volga Bulgaria ไปสู่การครอบครองจำนวนหนึ่งและประเทศบัลแกเรียเดียวออกเป็นสองกลุ่มชาติพันธุ์ - ดินแดน ("Bulgaro-Burtas" ของ Mukhsha ulus และ “ Bulgars” ของอาณาเขต Volga-Kama Bulgar) ในช่วงคาซานคานาเตะ กลุ่มชาติพันธุ์บัลแกเรีย (“บัลกาโร-คาซาน”) ได้เสริมสร้างลักษณะทางชาติพันธุ์วัฒนธรรมก่อนมองโกลในยุคแรกให้แข็งแกร่งขึ้น ซึ่งยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ตามประเพณี (รวมถึงชื่อตนเองว่า “บัลการ์”) จนถึงคริสต์ทศวรรษ 1920 เมื่อชนชั้นกลางตาตาร์ ชาตินิยมและ อำนาจของสหภาพโซเวียตมีการใช้กำลังโดยใช้ชาติพันธุ์ "ตาตาร์"

มาดูรายละเอียดเพิ่มเติมกันหน่อย ประการแรก การอพยพของชนเผ่าจากเชิงเขา คอเคซัสเหนือหลังจากการล่มสลายของรัฐเกรตบัลแกเรีย เหตุใดในปัจจุบันชาวบัลแกเรีย Bulgars ที่หลอมรวมโดยชาวสลาฟจึงกลายเป็นชาวสลาฟและ Volga Bulgars เป็นกลุ่มคนที่พูดภาษาเตอร์กซึ่งดูดซับประชากรที่อาศัยอยู่ก่อนหน้าพวกเขาในบริเวณนี้ เป็นไปได้ไหมที่บัลการ์ผู้มาใหม่มีมากกว่าชนเผ่าท้องถิ่นมาก? ในกรณีนี้สมมติฐานที่ว่าชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กเจาะเข้าไปในดินแดนนี้มานานก่อนที่ Bulgars จะปรากฏที่นี่ - ในสมัยของ Cimmerians, Scythians, Sarmatians, Huns, Khazars ดูสมเหตุสมผลกว่ามาก ประวัติศาสตร์ของโวลก้าบัลแกเรียไม่ได้เริ่มต้นจากความจริงที่ว่าชนเผ่าต่างดาวก่อตั้งรัฐ แต่ด้วยการรวมเมืองประตู - เมืองหลวงของสหภาพชนเผ่า - บัลแกเรีย, บิลยาร์และซูวาร์ ประเพณีการเป็นมลรัฐไม่จำเป็นต้องมาจากชนเผ่าต่างด้าว เนื่องจากชนเผ่าท้องถิ่นตั้งอยู่ใกล้กับรัฐโบราณที่ทรงอำนาจ - ตัวอย่างเช่น อาณาจักรไซเธียน นอกจากนี้ ตำแหน่งที่บัลการ์หลอมรวมชนเผ่าท้องถิ่นขัดแย้งกับจุดยืนที่บัลการ์ไม่ถูกหลอมรวมโดยตาตาร์-มองโกล เป็นผลให้ทฤษฎีบัลแกเรีย - ตาตาร์ถูกทำลายโดยข้อเท็จจริงที่ว่าภาษาชูวัชอยู่ใกล้กับบัลแกเรียเก่ามากกว่าตาตาร์มาก และทุกวันนี้พวกตาตาร์พูดภาษาเตอร์ก - คิปชัก

อย่างไรก็ตามทฤษฎีนี้ไม่ได้ไร้คุณธรรม ตัวอย่างเช่นประเภทมานุษยวิทยาของ Kazan Tatars โดยเฉพาะผู้ชายทำให้พวกเขาคล้ายกับผู้คนในคอเคซัสตอนเหนือและบ่งบอกถึงที่มาของลักษณะใบหน้าของพวกเขา - จมูกตะขอแบบคอเคเซียน - ในพื้นที่ภูเขาไม่ใช่ใน ที่ราบกว้างใหญ่

จนถึงต้นทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 20 ทฤษฎี Bulgaro-Tatar เกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยาของชาวตาตาร์ได้รับการพัฒนาอย่างแข็งขันโดยนักวิทยาศาสตร์ทั้งกาแล็กซีรวมถึง A. P. Smirnov, H. G. Gimadi, N. F. Kalinin, L. Z. Zalyai, G. V. Yusupov, T. A. Trofimova A. Kh. Khalikov, M. Z. Zakiev, A. G. Karimullin, S. Kh. Alishev

ทฤษฎีต้นกำเนิดของชาวตาตาร์-มองโกเลียมีพื้นฐานอยู่บนข้อเท็จจริงของการอพยพของกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์-มองโกเลีย (เอเชียกลาง) เร่ร่อนไปยังยุโรป ซึ่งได้ผสมกับชาวคิปชักและรับศาสนาอิสลามในสมัยอูลุส Jochi (Golden Horde) สร้างพื้นฐานของวัฒนธรรมของพวกตาตาร์สมัยใหม่ ต้นกำเนิดของทฤษฎีต้นกำเนิดของตาตาร์ - มองโกลของพวกตาตาร์ควรค้นหาในพงศาวดารยุคกลางเช่นเดียวกับใน ตำนานพื้นบ้านและมหากาพย์ ความยิ่งใหญ่ของอำนาจที่ก่อตั้งโดยมองโกเลียและ Golden Horde khans ได้รับการกล่าวถึงในตำนานของเจงกีสข่าน Aksak-Timur และมหากาพย์ของ Idegei

ผู้สนับสนุนทฤษฎีนี้ปฏิเสธหรือมองข้ามความสำคัญของโวลกา บัลแกเรีย และวัฒนธรรมของมันในประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์คาซาน โดยเชื่อว่าบัลแกเรียเป็นรัฐที่ด้อยพัฒนา ไม่มีวัฒนธรรมในเมือง และมีประชากรอิสลามอย่างผิวเผิน

ในสมัยอูลุส โจชิ ประชากรบัลแกเรียในท้องถิ่นถูกทำลายล้างไปบางส่วนหรือรักษาลัทธินอกศาสนาไว้ ย้ายไปอยู่ชานเมือง และส่วนหลักถูกหลอมรวมโดยกลุ่มมุสลิมที่เข้ามาซึ่งนำ วัฒนธรรมเมืองและภาษาแบบกิ๊บชัก

ควรสังเกตอีกครั้งว่าตามที่นักประวัติศาสตร์หลายคนกล่าวว่า Kipchaks เป็นศัตรูกับพวกตาตาร์ - มองโกลที่เข้ากันไม่ได้ การรณรงค์ทั้งสองของกองทหารตาตาร์ - มองโกล - ภายใต้การนำของ Subedei และ Batu - มุ่งเป้าไปที่ความพ่ายแพ้และการทำลายล้างของชนเผ่า Kipchak กล่าวอีกนัยหนึ่งคือชนเผ่าคิปจักในสมัยนั้น การรุกรานตาตาร์-มองโกลถูกกำจัดหรือถูกขับออกไปนอกเมือง

ในกรณีแรกโดยหลักการแล้ว Kipchaks ที่ถูกกำจัดไม่สามารถทำให้เกิดสัญชาติภายในแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียได้ในกรณีที่สองไม่มีเหตุผลที่จะเรียกทฤษฎีตาตาร์ - มองโกลเนื่องจาก Kipchaks ไม่ได้เป็นของชาวตาตาร์ -มองโกลและเป็นชนเผ่าที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แม้ว่าจะพูดภาษาเตอร์กก็ตาม

สามารถเรียกทฤษฎีตาตาร์-มองโกลได้หากเราพิจารณาว่าโวลก้าบัลแกเรียถูกพิชิตแล้วอาศัยอยู่โดยชนเผ่าตาตาร์และมองโกลที่มาจากอาณาจักรเจงกีสข่าน

ควรสังเกตด้วยว่าชาวตาตาร์-มองโกลในช่วงเวลาแห่งการพิชิตส่วนใหญ่เป็นพวกนอกรีต ไม่ใช่มุสลิม ซึ่งมักจะอธิบายถึงความอดทนของชาวตาตาร์-มองโกลต่อศาสนาอื่น

ดังนั้นจึงมีความเป็นไปได้มากกว่าที่ประชากรบัลแกเรียซึ่งเรียนรู้เกี่ยวกับศาสนาอิสลามในศตวรรษที่ 10 จะมีส่วนทำให้ศาสนาอิสลามของ Ulus of Jochi ไม่ใช่ในทางกลับกัน

ข้อมูลทางโบราณคดีช่วยเสริมข้อเท็จจริงของประเด็นนี้: ในดินแดนตาตาร์สถานมีหลักฐานว่ามีชนเผ่าเร่ร่อน (Kipchak หรือตาตาร์ - มองโกล) อยู่ด้วย แต่การตั้งถิ่นฐานของพวกเขาพบได้ทางตอนใต้ของภูมิภาคทาทาเรีย

แต่ก็ไม่อาจปฏิเสธได้ว่า คานาเตะแห่งคาซานซึ่งเกิดขึ้นบนซากปรักหักพังของ Golden Horde สวมมงกุฎการก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์

นี่เป็นศาสนาอิสลามที่เข้มแข็งและชัดเจนอยู่แล้วซึ่งมีในยุคกลาง ความสำคัญอย่างยิ่งรัฐมีส่วนในการพัฒนาและในช่วงเวลาภายใต้การปกครองของรัสเซียคือการอนุรักษ์วัฒนธรรมตาตาร์

นอกจากนี้ยังมีข้อโต้แย้งที่สนับสนุนเครือญาติของคาซานตาตาร์กับ Kipchaks - ภาษาถิ่นถูกอ้างอิงโดยนักภาษาศาสตร์ไปยังกลุ่ม Turkic-Kipchak ข้อโต้แย้งอีกประการหนึ่งคือชื่อและชื่อตนเองของผู้คน - "ตาตาร์" สันนิษฐานว่ามาจากภาษาจีน “ต้าตัน” ตามที่นักประวัติศาสตร์จีนเรียกเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่ามองโกเลีย (หรือมองโกเลียที่อยู่ใกล้เคียง) ทางตอนเหนือของจีน

ทฤษฎีตาตาร์-มองโกลเกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 (N.I. Ashmarin, V.F. Smolin) และพัฒนาอย่างแข็งขันในผลงานของ Tatar (Z. Validi, R. Rakhmati, M.I. Akhmetzyanov, ล่าสุด R.G. Fakhrutdinov), Chuvash (V.F. Kakhovsky, V.D. Dimitriev, N.I. Egorov, M.R. Fedotov) และ Bashkir (N.A. Mazhitov) นักประวัติศาสตร์ นักโบราณคดี และนักภาษาศาสตร์

ทฤษฎีเตอร์ก-ตาตาร์เกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยาของพวกตาตาร์และมุมมองทางเลือกอื่นๆ

ทฤษฎีเตอร์ก - ตาตาร์เกี่ยวกับต้นกำเนิดของกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์เน้นย้ำถึงต้นกำเนิดของกลุ่มชาติพันธุ์เตอร์ก - ตาตาร์ของพวกตาตาร์ยุคใหม่บันทึกถึงบทบาทที่สำคัญในการกำเนิดชาติพันธุ์ของพวกเขาในประเพณีทางชาติพันธุ์การเมืองของเตอร์กคากาเนต, บัลแกเรียที่ยิ่งใหญ่และคาซาร์คากาเนต, โวลก้าบัลแกเรีย, Kipchak- กลุ่มชาติพันธุ์ Kimak และ Tatar-Mongol ของสเตปป์ยูเรเชียน

แนวคิดเตอร์ก - ตาตาร์เกี่ยวกับต้นกำเนิดของพวกตาตาร์ได้รับการพัฒนาในผลงานของ G. S. Gubaidullin, A. N. Kurat, N. A. Baskakov, Sh. F. Mukhamedyarov, R. G. Kuzeev, M. A. Usmanov, R. G. Fakhrutdinov , A.G. Mukhamadieva, N. Davleta, D.M. Iskhakova , Y. Shamiloglu และคนอื่น ๆ ผู้เสนอทฤษฎีนี้เชื่อว่ามันสะท้อนโครงสร้างภายในที่ค่อนข้างซับซ้อนของกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์ได้ดีที่สุด (ลักษณะเฉพาะสำหรับกลุ่มชาติพันธุ์ใหญ่ทั้งหมด) รวมกัน ความสำเร็จที่ดีที่สุดทฤษฎีอื่น ๆ นอกจากนี้ มีความเห็นว่า M. G. Safargaliev เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่ชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติที่ซับซ้อนของ ethnogenesis ซึ่งไม่สามารถลดเหลือเพียงบรรพบุรุษเดียวได้ในปี 1951 หลังจากช่วงปลายทศวรรษ 1980 การห้ามไม่ได้พูดในการตีพิมพ์ผลงานที่อยู่นอกเหนือการตัดสินใจของเซสชันปี 1946 ของ USSR Academy of Sciences สูญเสียความเกี่ยวข้องและการกล่าวหาว่า "ไม่ใช่ลัทธิมาร์กซิสม์" ของแนวทางหลายองค์ประกอบในการสร้างชาติพันธุ์ก็หยุดใช้ ทฤษฎีนี้คือ เติมเต็มด้วยสิ่งพิมพ์ในประเทศมากมาย ผู้เสนอทฤษฎีระบุหลายขั้นตอนในการก่อตั้งกลุ่มชาติพันธุ์

ระยะการก่อตัวขององค์ประกอบทางชาติพันธุ์หลัก (กลาง VI - กลางศตวรรษที่ 13) บทบาทที่สำคัญของสมาคมโวลก้าบัลแกเรีย, Khazar Kaganate และสมาคมรัฐ Kipchak-Kimak ในด้านชาติพันธุ์วิทยาของชาวตาตาร์นั้นถูกบันทึกไว้ บน ที่เวทีนี้การก่อตัวของส่วนประกอบหลักเกิดขึ้นซึ่งถูกนำมารวมกันในขั้นตอนต่อไป บทบาทที่ยิ่งใหญ่ของโวลก้า บัลแกเรีย คือ ผู้ก่อตั้งประเพณีอิสลาม วัฒนธรรมเมือง และการเขียนโดยใช้อักษรอาหรับ (หลังศตวรรษที่ 10) ซึ่งเข้ามาแทนที่งานเขียนที่เก่าแก่ที่สุด - อักษรรูนเตอร์ก ในขั้นตอนนี้ Bulgars ผูกตัวเองเข้ากับดินแดน - กับดินแดนที่พวกเขาตั้งถิ่นฐาน อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานเป็นเกณฑ์หลักในการระบุตัวบุคคลกับประชาชน

เวทีของชุมชนชาติพันธุ์การเมืองตาตาร์ในยุคกลาง (กลางศตวรรษที่ 13 - ไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 15) ในเวลานี้การรวมส่วนประกอบที่เกิดขึ้นในระยะแรกเกิดขึ้นในสถานะเดียว - Ulus of Jochi (Golden Horde); พวกตาตาร์ในยุคกลางซึ่งมีพื้นฐานมาจากประเพณีของประชาชนที่รวมตัวกันในรัฐเดียวไม่เพียงสร้างรัฐของตนเองเท่านั้น แต่ยังพัฒนาอุดมการณ์ทางชาติพันธุ์การเมืองวัฒนธรรมและสัญลักษณ์ของชุมชนของพวกเขาด้วย ทั้งหมดนี้นำไปสู่การรวมกลุ่มชาติพันธุ์วัฒนธรรมของชนชั้นสูง Golden Horde ชนชั้นการรับราชการทหาร นักบวชมุสลิม และการก่อตัวของชุมชนชาติพันธุ์การเมืองตาตาร์ในศตวรรษที่ 14 เวทีนี้โดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าใน Golden Horde บนพื้นฐานของภาษา Oguz-Kypchak ได้มีการกำหนดบรรทัดฐานของภาษาวรรณกรรม (ภาษาตาตาร์เก่าในวรรณกรรม) มีชีวิตรอดเร็วที่สุด อนุสาวรีย์วรรณกรรมบนนั้น (บทกวีของ Kul Gali "Kyisa-i Yosyf") เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 13 เวทีจบลงด้วยการล่มสลายของ Golden Horde (ศตวรรษที่ 15) อันเป็นผลมาจากการกระจายตัวของระบบศักดินา ในคานาเตะตาตาร์ที่ก่อตั้งขึ้นการก่อตัวของชุมชนชาติพันธุ์ใหม่เริ่มต้นขึ้นซึ่งมีชื่อตนเองในท้องถิ่น: แอสตราคาน, คาซาน, คาซิมอฟ, ไครเมีย, ไซบีเรียน, เทมนิคอฟตาตาร์ ฯลฯ ในช่วงเวลานี้สามารถพิสูจน์ชุมชนวัฒนธรรมที่จัดตั้งขึ้นของพวกตาตาร์ได้ จากข้อเท็จจริงที่ว่ายังมีฝูงชนอยู่ตรงกลาง (Great Horde, Nogai Horde) ผู้ว่าการส่วนใหญ่ในเขตชานเมืองพยายามที่จะครอบครองบัลลังก์หลักนี้หรือมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับ Horde ส่วนกลาง

หลังจากกลางศตวรรษที่ 16 และจนถึงศตวรรษที่ 18 ขั้นตอนของการรวมกลุ่มชาติพันธุ์ท้องถิ่นภายในรัฐรัสเซียก็มีความโดดเด่น หลังจากการผนวกภูมิภาคโวลก้า เทือกเขาอูราลและไซบีเรียเข้ากับรัฐรัสเซีย กระบวนการอพยพของชาวตาตาร์ก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น (เนื่องจากการอพยพจำนวนมากจาก Oka ไปยังเส้น Zakamskaya และ Samara-Orenburg จาก Kuban ไปยังจังหวัด Astrakhan และ Orenburg เป็นที่รู้จัก) และปฏิสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์และดินแดนต่างๆ ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดสายสัมพันธ์ทางภาษาและวัฒนธรรม สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยการมีภาษาวรรณกรรมเพียงภาษาเดียว ซึ่งเป็นสาขาวัฒนธรรม ศาสนา และการศึกษาร่วมกัน ทัศนคติของรัฐรัสเซียและประชากรรัสเซียซึ่งไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ อยู่ในระดับหนึ่ง มีตัวตนที่สารภาพร่วมกัน - "มุสลิม" กลุ่มชาติพันธุ์ท้องถิ่นบางกลุ่มที่เข้าสู่รัฐอื่นในเวลานี้ (โดยหลักคือพวกตาตาร์ไครเมีย) ได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมอย่างเป็นอิสระ

ช่วงเวลาตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 18 ถึงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 20 ถูกกำหนดโดยผู้สนับสนุนทฤษฎีนี้ว่าเป็นการก่อตัว ชาติตาตาร์. เพียงช่วงเวลาเดียวกับที่กล่าวถึงในบทนำของงานนี้ ขั้นตอนของการก่อตัวของชาติมีความโดดเด่นดังต่อไปนี้: 1) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ถึงกลางศตวรรษที่ 19 - เวทีของชาติ "มุสลิม" ซึ่งศาสนาเป็นปัจจัยในการรวมกัน 2) ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 ถึง พ.ศ. 2448 - เวทีของประเทศ "ชาติพันธุ์วิทยา" 3) ตั้งแต่ปี 1905 ถึงปลายทศวรรษ 1920 - เวทีของชาติ "การเมือง"

ในขั้นแรก ความพยายามของผู้ปกครองหลายคนในการรับศาสนาคริสต์เป็นประโยชน์ นโยบายการเป็นคริสต์ศาสนิกชน แทนที่จะโอนประชากรของจังหวัดคาซานจากนิกายหนึ่งไปยังอีกนิกายหนึ่งโดยการพิจารณาอย่างไม่รอบคอบ กลับมีส่วนทำให้เกิดการประสานกันของศาสนาอิสลามในจิตสำนึกของประชากรในท้องถิ่น

ในขั้นตอนที่สองหลังจากการปฏิรูปในช่วงทศวรรษที่ 1860 การพัฒนาความสัมพันธ์ของชนชั้นกลางก็เริ่มขึ้นซึ่งมีส่วนทำให้วัฒนธรรมมีการพัฒนาอย่างรวดเร็ว ในทางกลับกัน ส่วนประกอบ (ระบบการศึกษา ภาษาวรรณกรรมการตีพิมพ์หนังสือและวารสาร) เสร็จสิ้นการจัดตั้งในการตระหนักรู้ในตนเองของกลุ่มชาติพันธุ์ชาติพันธุ์ - ดินแดนและกลุ่มชาติพันธุ์หลักทั้งหมดของพวกตาตาร์เกี่ยวกับแนวคิดของการเป็นชาติตาตาร์เดียว ถึงขั้นตอนนี้แล้วที่ชาวตาตาร์เป็นหนี้การปรากฏตัวของประวัติศาสตร์ตาตาร์สถาน ตามระยะเวลาที่กำหนด วัฒนธรรมตาตาร์ฉันไม่เพียงแต่สามารถฟื้นตัวได้ แต่ยังก้าวหน้าอีกด้วย

ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ภาษาวรรณกรรมตาตาร์สมัยใหม่เริ่มก่อตัวขึ้นซึ่งในช่วงทศวรรษที่ 1910 ได้เข้ามาแทนที่ภาษาตาตาร์แบบเก่าโดยสิ้นเชิง การรวมตัวกันของประเทศตาตาร์ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากกิจกรรมการอพยพย้ายถิ่นที่สูงของชาวตาตาร์จากภูมิภาคโวลก้า - อูราล

ระยะที่สามตั้งแต่ปี พ.ศ. 2448 ถึงปลายคริสต์ทศวรรษ 1920 - นี่คือเวทีของชาติ "การเมือง" การสำแดงครั้งแรกคือการเรียกร้องเอกราชทางวัฒนธรรมและชาติที่แสดงออกมาในระหว่างการปฏิวัติปี 1905-1907 ต่อมามีแนวคิดเกี่ยวกับรัฐ Idel-Ural, Tatar-Bashkir SR, การก่อตั้งสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองตาตาร์ หลังจากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี พ.ศ. 2469 ชนกลุ่มน้อยของชนชั้นชาติพันธุ์ที่หลงเหลืออยู่ก็หายไปนั่นคือชั้นทางสังคม "ขุนนางตาตาร์" ก็หายไป

โปรดทราบว่าทฤษฎีเตอร์ก-ตาตาร์เป็นทฤษฎีที่กว้างขวางและมีโครงสร้างมากที่สุดในบรรดาทฤษฎีที่พิจารณา เนื้อหาครอบคลุมหลายแง่มุมของการก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์โดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์

นอกจากทฤษฎีหลักของการกำเนิดชาติพันธุ์ของพวกตาตาร์แล้วยังมีทฤษฎีทางเลือกอีกด้วย สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือทฤษฎีชูวัชเกี่ยวกับต้นกำเนิดของคาซานตาตาร์

นักประวัติศาสตร์และนักชาติพันธุ์วิทยาส่วนใหญ่เช่นเดียวกับผู้เขียนทฤษฎีที่กล่าวถึงข้างต้นกำลังมองหาบรรพบุรุษของพวกตาตาร์คาซานไม่ใช่ที่ที่คนเหล่านี้อาศัยอยู่ในปัจจุบัน แต่อยู่ที่ไหนสักแห่งที่ห่างไกลจากดินแดนของตาตาร์สถานในปัจจุบัน ในทำนองเดียวกัน การเกิดขึ้นและการก่อตัวของพวกเขาในฐานะสัญชาติที่โดดเด่นนั้นไม่ได้เกิดจากยุคประวัติศาสตร์ที่สิ่งนี้เกิดขึ้น แต่มาจากสมัยโบราณมากกว่า ในความเป็นจริงมีเหตุผลทุกประการที่เชื่อได้ว่าแหล่งกำเนิดของ Kazan Tatars เป็นบ้านเกิดที่แท้จริงของพวกเขานั่นคือภูมิภาคของสาธารณรัฐตาตาร์ทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำโวลก้าระหว่างแม่น้ำ Kazanka และแม่น้ำ Kama

นอกจากนี้ยังมีข้อโต้แย้งที่น่าเชื่อถือในความจริงที่ว่าพวกคาซานตาตาร์เกิดขึ้นมีรูปร่างเป็นคนที่โดดเด่นและทวีคูณ ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ระยะเวลาครอบคลุมยุคตั้งแต่การสถาปนาอาณาจักรคาซานตาตาร์โดยข่านแห่งกลุ่ม Golden Horde Ulu-Magomet ในปี 1437 จนถึงการปฏิวัติในปี 1917 ยิ่งไปกว่านั้น บรรพบุรุษของพวกเขาไม่ใช่คนต่างด้าว "ตาตาร์" แต่เป็นชนพื้นเมือง: ชูวัช (อาคาโวลก้าบุลการ์), อุดมูร์ต, มารีและบางทีอาจจะไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้จนถึงทุกวันนี้ แต่อาศัยอยู่ในส่วนเหล่านั้นเป็นตัวแทนของชนเผ่าอื่น ๆ รวมถึงผู้ที่ พูดภาษา ใกล้เคียงกับภาษาของพวกตาตาร์คาซาน
เห็นได้ชัดว่าเชื้อชาติและชนเผ่าเหล่านี้อาศัยอยู่ในพื้นที่ป่าเหล่านั้นมาตั้งแต่สมัยโบราณ และบางส่วนอาจย้ายมาจากทรานส์-คามา หลังจากการรุกรานของชาวตาตาร์-มองโกล และความพ่ายแพ้ของแม่น้ำโวลกา บัลแกเรีย ในแง่ของลักษณะและระดับของวัฒนธรรมตลอดจนวิถีชีวิตผู้คนที่หลากหลายนี้อย่างน้อยก่อนการเกิดขึ้นของคาซานคานาเตะก็มีความแตกต่างกันเล็กน้อย ในทำนองเดียวกัน ศาสนาของพวกเขาก็คล้ายกันและประกอบด้วยการเคารพต่อวิญญาณต่างๆ และสวนศักดิ์สิทธิ์ - คิเรเมติ - สถานที่สวดมนต์พร้อมเครื่องบูชา สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าจนถึงการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 พวกเขายังคงอยู่ในสาธารณรัฐตาตาร์เดียวกันเช่นใกล้หมู่บ้าน Kukmor หมู่บ้าน Udmurts และ Maris ซึ่งไม่ได้สนใจทั้งศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลาม ซึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ผู้คนใช้ชีวิตตามประเพณีโบราณของชนเผ่าของตน นอกจากนี้ในเขต Apastovsky ของสาธารณรัฐตาตาร์ที่ทางแยกกับสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเอง Chuvash มีหมู่บ้าน Kryashen เก้าแห่งรวมถึงหมู่บ้าน Surinskoye และหมู่บ้าน Star Tyaberdino ซึ่งผู้อยู่อาศัยบางส่วนก่อนการปฏิวัติในปี 1917 เคยเป็น "ไม่ได้รับบัพติศมา" Kryashens จึงมีชีวิตรอดจนถึงการปฏิวัตินอกศาสนาทั้งคริสต์และมุสลิม และ Chuvash, Mari, Udmurts และ Kryashens ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ถูกรวมอยู่ในนั้นอย่างเป็นทางการเท่านั้น แต่ยังคงดำเนินชีวิตตามสมัยโบราณจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้

ที่ผ่านมา เราสังเกตว่าการดำรงอยู่เกือบจะในช่วงเวลาของเราที่ "ไม่ได้รับบัพติศมา" Kryashens ทำให้เกิดข้อสงสัยในมุมมองที่แพร่หลายมากว่า Kryashens เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการบังคับให้ชาวตาตาร์มุสลิมกลายเป็นคริสต์ศาสนิกชน

ข้อพิจารณาข้างต้นทำให้เราสามารถสันนิษฐานได้ว่าในรัฐบัลแกเรีย กลุ่มทองคำ และในขอบเขตส่วนใหญ่คือกลุ่มคาซานคานาเตะ ศาสนาอิสลามเป็นศาสนาของชนชั้นปกครองและชนชั้นพิเศษ และประชาชนทั่วไปหรือส่วนใหญ่ : Chuvash, Mari, Udmurts ฯลฯ ดำเนินชีวิตตามประเพณีของปู่โบราณ
ตอนนี้เรามาดูวิธีการกัน สภาพทางประวัติศาสตร์อย่างที่เรารู้จักประเทศคาซานตาตาร์อาจเกิดขึ้นและทวีคูณได้ในปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 ดังที่ได้กล่าวไปแล้วบนฝั่งซ้ายของแม่น้ำโวลก้า Khan Ulu-Mahomet ผู้ซึ่งถูกโค่นล้มจากบัลลังก์และหนีจาก Golden Horde ปรากฏตัวพร้อมกับกลุ่มตาตาร์ของเขาที่ค่อนข้างเล็ก เขาพิชิตและปราบชนเผ่าชูวัชในท้องถิ่นและสร้างคาซานคานาเตะทาสศักดินาซึ่งผู้ชนะซึ่งเป็นพวกตาตาร์มุสลิมเป็นชนชั้นที่มีสิทธิพิเศษและชูวัชที่ถูกพิชิตนั้นเป็นทาสคนธรรมดา

ในบอลชอยฉบับล่าสุด สารานุกรมโซเวียตรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับโครงสร้างภายในของรัฐในช่วงเวลาสรุปเราอ่านดังต่อไปนี้: “ คาซานคานาเตะซึ่งเป็นรัฐศักดินาในภูมิภาคโวลก้ากลาง (ค.ศ. 1438-1552) ก่อตั้งขึ้นอันเป็นผลมาจากการล่มสลายของ Golden Horde บน อาณาเขตของโวลก้า-คามา บัลแกเรีย ผู้ก่อตั้งราชวงศ์คาซานข่านคือ อูลู-มูฮัมหมัด”

อำนาจรัฐสูงสุดเป็นของข่าน แต่ถูกควบคุมโดยสภาขุนนางศักดินาขนาดใหญ่ (ดิวาน) ขุนนางศักดินาชั้นนำประกอบด้วยการาจีซึ่งเป็นตัวแทนของตระกูลผู้สูงศักดิ์ที่สุดสี่ตระกูล ถัดมาคือสุลต่าน เอมีร์ และเบื้องล่างคือพวกมูร์ซา ทวน และนักรบ มีบทบาทสำคัญโดยนักบวชมุสลิม ซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินวักฟ์อันกว้างใหญ่ ประชากรส่วนใหญ่ประกอบด้วย "คนผิวดำ": ชาวนาอิสระที่จ่ายยาศักดิ์และภาษีอื่น ๆ ให้กับรัฐ ชาวนาที่ขึ้นอยู่กับศักดินา ทาสจากเชลยศึกและทาส ขุนนางตาตาร์ (emirs, beks, murzas ฯลฯ ) แทบจะไม่มีเมตตาต่อข้าแผ่นดินซึ่งเป็นชาวต่างชาติและผู้ที่นับถือศาสนาอื่นด้วย โดยสมัครใจหรือบรรลุเป้าหมายที่เกี่ยวข้องกับผลประโยชน์บางอย่าง แต่เมื่อเวลาผ่านไป ประชาชนทั่วไปเริ่มรับเอาศาสนาของตนจากชนชั้นที่มีสิทธิพิเศษซึ่งเกี่ยวข้องกับการสละอัตลักษณ์ประจำชาติของตนและ การเปลี่ยนแปลงที่สมบูรณ์วิถีชีวิตและวิถีชีวิตตามข้อกำหนดของศรัทธา "ตาตาร์" ใหม่ - อิสลาม การเปลี่ยนแปลงของ Chuvash ไปสู่ลัทธิโมฮัมเหม็ดนี้เป็นจุดเริ่มต้นของการก่อตัวของพวกตาตาร์คาซาน

รัฐใหม่ที่เกิดขึ้นบนแม่น้ำโวลก้ากินเวลาเพียงประมาณหนึ่งร้อยปีในระหว่างนั้นการจู่โจมในเขตชานเมืองของรัฐมอสโกแทบจะไม่หยุดเลย ด้านใน ชีวิตของรัฐการรัฐประหารในพระราชวังเกิดขึ้นบ่อยครั้งและผู้ประท้วงพบว่าตัวเองอยู่บนบัลลังก์ของข่าน: ตุรกี (ไครเมีย) หรือมอสโกหรือกลุ่มโนไก ฯลฯ
กระบวนการสร้างคาซานตาตาร์ในลักษณะที่กล่าวข้างต้นจากชูวัชและส่วนหนึ่งจากชนชาติอื่น ๆ ในภูมิภาคโวลก้าเกิดขึ้นตลอดระยะเวลาการดำรงอยู่ของคาซานคานาเตะไม่ได้หยุดหลังจากการผนวกคาซานเข้ากับ รัฐมอสโกและดำเนินต่อไปจนถึงต้นศตวรรษที่ยี่สิบเช่น เกือบจะถึงเวลาของเราแล้ว ชาวคาซานตาตาร์มีจำนวนเพิ่มขึ้นไม่มากอันเป็นผลมาจากการเติบโตตามธรรมชาติ แต่เป็นผลมาจากการที่ชนชาติอื่น ๆ ในภูมิภาคตาตาร์กลายเป็นตาตาร์

ให้เราให้ข้อโต้แย้งที่น่าสนใจอีกข้อหนึ่งเพื่อสนับสนุนต้นกำเนิดของ Chuvash ของ Kazan Tatars ปรากฎว่าตอนนี้ Meadow Mari เรียกพวกตาตาร์ว่า "suas" ตั้งแต่สมัยโบราณ Meadow Mari เป็นเพื่อนบ้านใกล้ชิดกับส่วนหนึ่งของชาว Chuvash ที่อาศัยอยู่บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำโวลก้าและเป็นคนแรกที่กลายเป็นพวกตาตาร์ดังนั้นในสถานที่เหล่านั้นไม่มีหมู่บ้าน Chuvash เดียวหลงเหลืออยู่เป็นเวลานาน แม้ว่าตามข้อมูลทางประวัติศาสตร์และบันทึกทางอาลักษณ์ของรัฐมอสโกก็มีอยู่มากมาย ชาวมารีไม่ได้สังเกตเห็นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอนแรกการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ในหมู่เพื่อนบ้านอันเป็นผลมาจากการปรากฏตัวของพระเจ้าอื่นในหมู่พวกเขา - อัลเลาะห์และยังคงรักษาชื่อเดิมสำหรับพวกเขาในภาษาของพวกเขาตลอดไป แต่สำหรับเพื่อนบ้านที่อยู่ห่างไกล - รัสเซีย - ตั้งแต่เริ่มก่อตั้งอาณาจักรคาซาน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกตาตาร์คาซานเป็นชาวตาตาร์ - มองโกลกลุ่มเดียวกับที่ทิ้งความทรงจำอันน่าเศร้าไว้ในหมู่ชาวรัสเซีย

ตลอดการเปรียบเทียบทั้งหมด เรื่องสั้น“ คาเนท” นี้ยังคงโจมตี “ พวกตาตาร์” อย่างต่อเนื่องในเขตชานเมืองของรัฐมอสโกและข่านอูลู - โมฮัมเหม็ดคนแรกใช้ชีวิตที่เหลือในการจู่โจมเหล่านี้ การจู่โจมเหล่านี้มาพร้อมกับการทำลายล้างในภูมิภาคการปล้นประชากรพลเรือนและการเนรเทศพวกเขา "เต็มจำนวน" เช่น ทุกอย่างเกิดขึ้นในรูปแบบของตาตาร์-มองโกล

คุณลักษณะของสัญชาติตาตาร์คือการไม่มีความสดใส คุณสมบัติเด่นชัดลักษณะที่ปรากฏซึ่งจะทำให้สามารถแยกแยะตัวแทนจากประเทศอื่นได้อย่างชัดเจน รูปร่างหน้าตาของพวกเขาแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับกลุ่มชาติพันธุ์ที่พวกเขาอยู่ อย่างไรก็ตามมานุษยวิทยายังคงระบุสัญญาณว่าตาตาร์มีลักษณะอย่างไรโดยคำนึงถึงคุณลักษณะเฉพาะของพวกเขา

วิธีระบุตาตาร์: ลักษณะทั่วไปของสัญชาติ

พวกตาตาร์ (ชื่อตัวเองว่า "ตาตาร์ลาร์") อยู่ในกลุ่มเตอร์กซึ่งเป็นเผ่าพันธุ์คนผิวขาว ตั้งแต่สมัยโบราณ กลุ่มชาติพันธุ์ที่มีประชากรมีอิทธิพลต่อการพัฒนายูเรเซีย ประวัติศาสตร์ยุคกลางเล่าให้ฟังว่าประเทศนี้ยึดครองดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่มหาสมุทรแปซิฟิกไปจนถึงชายฝั่งแอตแลนติกได้อย่างไร

ความหลากหลายของรูปร่างหน้าตาของผู้คนนั้นเนื่องมาจากต้นกำเนิดของพวกเขาเนื่องจากในบรรดาบรรพบุรุษของพวกตาตาร์นั้นมีตัวแทนของทั้งเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์และเผ่าพันธุ์ยุโรป นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความชุกและจำนวนประชากรของประเทศด้วย

เชื้อชาติผสมซึ่งพวกตาตาร์อยู่นั้นทำให้เรามองเห็นตัวแทนของตนได้ เช่น ผมสีเข้มและผมสีขาว ผมสีแดง ตาสีน้ำตาล ตาสีเทา และอื่นๆ

ขึ้นอยู่กับว่าพวกเขามาจากไหนและอาศัยอยู่ที่ไหน สัญชาติที่กำหนดหลายประเภทมีความโดดเด่น

ซึ่งรวมถึง:

คาซาน;
คาซิมอฟสกี้;
ไซบีเรียน;
แอสตราคาน;
เพอร์เมียน;
ตาตาร์ไครเมีย;
มิชาริ;
เทปยาริ;
ครียาเชนส์;
นากาอิบัคส์และอื่นๆ.

ขนาดของประเทศในรัสเซียในปี 2010 ตามวิกิพีเดียคือ 5.3 ล้านคน ตัวบ่งชี้เปอร์เซ็นต์คือมีชาวตาตาร์กี่คน จำนวนทั้งหมดประชากร 3.87% ในแง่ของความแพร่หลายในสหพันธรัฐรัสเซีย สัญชาติได้รับการยอมรับว่าเป็นประเทศที่สองรองจากรัสเซีย มีชาวตาตาร์ประมาณหนึ่งล้านคนในโลกซึ่งคิดเป็นมากกว่าครึ่งหนึ่งของประชากรของสาธารณรัฐตาตาร์สถาน (53%) และตามสถิติในสหรัฐอเมริกามีเพียง 2-7,000 คนเท่านั้นที่อาศัยอยู่

ตัวแทนของประเทศพูดภาษาตาตาร์ซึ่งรวมถึงภาษาตะวันตกและภาษาคาซาน ในศาสนาของประชาชนมีทั้งมุสลิม คริสเตียนออร์โธดอกซ์ (Kryashens) หรือผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า (ไม่มีศรัทธาในพระเจ้า) พวกตาตาร์เป็นชาวสุหนี่โดยส่วนใหญ่ในศาสนาของพวกเขา ไม่ใช่ชาวชีอะห์

ลักษณะของประเภทมานุษยวิทยาช่วยกำหนดสัญชาติตามลักษณะใบหน้า

ในบรรดาพวกตาตาร์มี 4 คน:

แต่ละคนมีลักษณะเด่นตามคุณสมบัติที่แสดงในรูปภาพ

รูปร่างหัว

ตาตาร์มีลักษณะเป็น mesocephaly หรือ subbrachycephaly (ดัชนีกะโหลกศีรษะ 76-80) นั่นคือพวกเขามีหัวปานกลางส่วนใหญ่ยาวปานกลางและกว้างกะโหลกศีรษะและใบหน้ารูปไข่

ประเภทมองโกลอยด์มีลักษณะเป็น brachycephaly กล่าวคือ ศีรษะสั้น ขณะเดียวกันใบหน้าก็กว้างและแบน

ภาพถ่ายแสดงให้เห็นผู้จัดรายการโทรทัศน์ Almaz Garayev และนักแสดงและผู้จัดรายการโทรทัศน์ Timur Batrutdinov

อัลมาซ การาเยฟ

ติมูร์ บาทรูตดินอฟ

ดวงตา

เชื่อกันว่าตาตาร์มีลักษณะตามองโกเลียและรูปร่างแคบ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่จำเป็น เพราะ Epicanthus พบมากในประเภทมองโกลอยด์และมีการพัฒนาไม่ดีในประเภทซับลาโปนอยด์

มานุษยวิทยาประเภทอื่นไม่มีคุณลักษณะดังกล่าว

สีแตกต่างกันไป: ตาตาร์มีดวงตาสีฟ้าและตาสีน้ำตาล แต่ที่พบบ่อยที่สุดคือสีเขียว

ภาพถ่ายแสดงนักร้องนักแสดงและผู้กำกับ Dmitry Bikbaev

เป็นการยากที่จะระบุตาตาร์จากรูปร่างหน้าตาของเขา

ประเภททั่วไปที่แสดงด้านล่าง - นักร้อง, นักแสดง, นักแต่งเพลง, โปรดิวเซอร์, ผู้กำกับภาพยนตร์ Renat Ibragimov

จมูก

รูปร่างของอวัยวะรับกลิ่นในหมู่ตาตาร์นั้นแตกต่างกันไป โดยปกติแล้วจมูกจะกว้าง หลังตรงหรือมีโหนกเล็กน้อย ประเภทปอนติกมีลักษณะปลายแหลม ส่วนประเภทมองโกลอยด์และซับลาโปนอยด์มีลักษณะเด่นคือดั้งจมูกต่ำ

ภาพถ่ายนี้แสดงให้เห็นนักร้อง นักแสดง ผู้ประกอบการ นักแต่งเพลง โปรดิวเซอร์ Timati (Timur Yunusov) และนักเทนนิส Marat Safin ที่ประสบความสำเร็จ

มารัต ซาฟิน

ผม

พวกตาตาร์มีลักษณะเด่นคือผมสีดำ แต่ต่างจากชาวอุซเบก มองโกล และทาจิกิสถาน แต่ก็มีตัวแทนที่มีผมสีขาวของสัญชาติด้วย ตาตาร์อาจมีสีน้ำตาลอ่อนหรือสีแดง

ภาพถ่ายแสดงให้เห็นนักฟุตบอลชาวรัสเซีย รุสลัน นิกมาทุลลิน และนักแสดงมารัต บาชารอฟ

รุสลัน นิกมาทุลลิน

มารัต บาชารอฟ

การปรากฏตัวของพวกตาตาร์

ภาพโดยทั่วไปของสิ่งที่ตาตาร์มีลักษณะคือบุคคลที่มีส่วนสูงโดยเฉลี่ยโดยมีดวงตาและผมสีผสมกัน ใบหน้ารูปไข่กว้างปานกลาง จมูกตรงหรือโคก ผู้ชายมีความโดดเด่นด้วยร่างกายที่แข็งแรงและแข็งแรง ส่วนผู้หญิงกลับอ่อนแอ

การปรากฏตัวของพวกตาตาร์บางครั้งมีความแตกต่างกันอย่างมากขึ้นอยู่กับว่าพวกเขาอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์ใดกลุ่มหนึ่ง

คาซานสกี้

ในบรรดาพวกตาตาร์ของกลุ่มชาติพันธุ์นี้มักสังเกตลักษณะที่ปรากฏของยุโรป: ผมสีน้ำตาลอ่อน, บางครั้งก็เป็นสีแดง, ดวงตาสีอ่อน, จมูกแคบ, ตรงหรือมีโคน ประเภทนี้คล้ายกับชาวสลาฟ

ชาวมองโกลอาจมีใบหน้ารูปไข่กว้างและตาแคบ

โดยทั่วไปสำหรับผู้ชาย ความสูงเฉลี่ย,โครงสร้างแข็งแรง,คอสั้น. นี่เป็นเพราะการผสมเลือดกับคนฟินแลนด์

ภาพนี้แสดงให้เห็นดาราของคาซานตาตาร์

ไครเมีย

พวกตาตาร์ของกลุ่มนี้ปรากฏตัวในศตวรรษที่ 15 ตัวแทนอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของยูเครน รัสเซีย โรมาเนีย ตุรกี และอุซเบกิสถาน (ซึ่งพวกเขาถูกขับออกจากไครเมียในช่วงกลางศตวรรษที่ 20)

ตาตาร์ไครเมียเลือดบริสุทธิ์มีลักษณะใกล้เคียงกับสลาฟ ผู้แทนที่แท้จริงของชาติก็มี การเติบโตสูง, ผมสีน้ำตาลอ่อนหรือสีแดง, ดวงตาและผิวหนังสีอ่อน

อย่างไรก็ตาม ความใกล้ชิดกับคนเอเชียทำให้เกิดลักษณะเฉพาะในภาพลักษณ์ของสัญชาติ พวกตาตาร์หลายคนได้รับใบหน้าประเภทเดียวกัน ผมสีเข้มและดวงตาก็มืดมน

หลังจากกลับมายังแหลมไครเมีย ผู้คนกำลังฟื้นฟูขนบธรรมเนียมและประเพณีดั้งเดิมที่สูญหายไป

ภาพถ่ายนี้แสดงให้เห็นว่าพวกตาตาร์ไครเมียและคาซานสามารถติดตามลักษณะต่างๆ ได้ว่ากลุ่มชาติพันธุ์แตกต่างกันอย่างไร

อูราล

ประวัติความเป็นมาของพวกตาตาร์ เทือกเขาอูราลตอนใต้วันนี้เรียนน้อย ภูมิภาคเชเลียบินสค์ผลรวม เป็นจำนวนมากชุมชน

ประเภทมานุษยวิทยาของตัวแทนสัญชาติแสดงไว้ในภาพ

มักจะมีผมและดวงตาสีเข้ม อาจแคบลง ใบหน้าและจมูกรูปไข่กว้าง โหนกแก้มโดดเด่น และหูใหญ่

ภูมิภาคโวลก้า

พวกตาตาร์ของกลุ่มนี้มีลักษณะเป็นสัญญาณ เผ่าพันธุ์มองโกลอยด์. อาการนี้สังเกตได้จากผมสีเข้ม ดวงตาสีเทาหรือสีน้ำตาล มีรอยย่นที่เปลือกตาบน จมูกกว้าง บางครั้งก็มีโหนก และมักมีผิวขาว

ผู้ชายมีความโดดเด่นด้วยร่างกายที่แข็งแกร่งและส่วนสูงที่สูงกว่าค่าเฉลี่ย

ไซบีเรียน

มีลักษณะเป็นรูปลักษณ์แบบตะวันออกซึ่งแยกแยะได้ง่ายจากภาษารัสเซีย มีลักษณะเป็นส่วนผสมระหว่างคอเคอรอยด์และมองโกลอยด์ บางครั้งการปรากฏตัวของตาตาร์ไซบีเรียก็เทียบได้กับรูปลักษณ์ของอุซเบกิสถาน

ตัวแทนสัญชาติมีผมและดวงตาสีเข้ม โหนกแก้มโดดเด่น และจมูกแบบตะวันออกที่กว้าง ร่างกายถูกต้องผู้ชายมีลักษณะความแข็งแกร่งและความอดทน

กอร์คอฟสกี้ (นิซนี นอฟโกรอด)

พวกเขาทำหน้าที่เป็นกลุ่มย่อยของ Tatar-Mishars ของพวกเขา คุณลักษณะเฉพาะ- คลิกภาษาถิ่น Nizhny Novgorod อาศัยอยู่ใน นิจนี นอฟโกรอด, หมู่บ้าน Dzerzhinsk และ Tatar

ลักษณะทางมานุษยวิทยาแบบปอนติกมีลักษณะเด่นกว่า โดยแสดงออกด้วยดวงตาและผมสีเข้มหรือผสมกัน จมูกที่มีโหนกและปลายตก และความสูงโดยเฉลี่ย คุณสมบัติของคอเคเซียนนั้นเป็นไปได้ซึ่งแตกต่างจากคุณสมบัติก่อนหน้าในเรื่องสีผมอ่อนและสีตา รูปร่างหน้าตาแบบมองโกลอยด์มีไม่มากนัก

แอสตราคาน

กลุ่มตาตาร์ก่อตั้งขึ้นในดินแดนของภูมิภาคแอสตราคานสมัยใหม่ พวกเขาถือเป็นลูกหลานของประชากรที่พูดภาษาเตอร์กของ Golden Horde และมีภาษาถิ่นเป็นของตัวเอง

ในระหว่างการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ ผู้คนได้รับอิทธิพลจากโนไกส์

การปรากฏตัวของ Astrakhan Tatars นั้นมีลักษณะเป็นมองโกลอยด์มากกว่าคนคอเคอรอยด์ เข้าใจแล้ว สีเข้มผมและตา แคบบ้าง ใบหน้าและจมูกรูปไข่กว้าง

ผู้หญิงตาตาร์มีหน้าตาเป็นอย่างไร?

ลักษณะที่ปรากฏของเพศที่ยุติธรรมกว่าของสัญชาติตาตาร์นั้นคล้ายคลึงกับของผู้ชาย ส่วนใหญ่มีเชื้อสายยุโรป แต่ประเภทมองโกลอยด์ก็เป็นเรื่องปกติเช่นกัน

ภาพถ่ายแสดงให้เห็นการปรากฏตัวของตาตาร์ประเภทต่างๆ: นักข่าวและผู้จัดรายการโทรทัศน์ชื่อดัง Liliya Gildeeva และ Miss "Youth of Tatarstan 2012" Albina Zamaleeva ที่สวยงาม

ลิลิยา กิลเดวา

อัลบีน่า ซามาลีวา

ใบหน้า

สาวตาตาร์มีลักษณะใบหน้ารูปไข่โค้งมน เหล่ตาโดยไม่แสดงออก และอาจมีอีแคนทัสด้วย สีของพวกเขาแตกต่างจากสีน้ำเงินเป็นสีดำ ดวงตาสีเขียวเป็นเรื่องปกติมากขึ้น

ภาพถ่ายแสดงนักร้อง AsylYar (Alsu Zainutdinova)

ชีวประวัติของเธอตั้งข้อสังเกตว่าเธอเป็นคนแรกในประวัติศาสตร์ที่แสดงเพลงในภาษาตาตาร์ในการประกวดเพลงยูโรวิชันนานาชาติ

สีผมก็หลากหลายเช่นกัน ในบรรดาผู้หญิงตาตาร์มีทั้งผมบลอนด์ ผมน้ำตาลเข้ม ผมสีน้ำตาล และผมสีแดง

ภาพถ่ายนี้แสดงให้เห็นแชมป์โอลิมปิกของยุโรปและรัสเซียในยิมนาสติกลีลารองผู้ว่าการ State Duma Alina Kabaeva และนางแบบ Diana Farkhullina

อลีนา คาบาเอวา

ไดอาน่า ฟาร์ฮูลลินา

ผิวมีสีเข้มหรือสว่างขึ้นอยู่กับประเภทของลักษณะที่ปรากฏ มักจะขาวกว่าตัวแทนสัญชาติสลาฟ

รูป

ผู้หญิงตาตาร์ส่วนใหญ่มีลักษณะเฉพาะ รูปร่างเพรียวบางความเปราะบางและความสง่างาม ตัวอย่างนี้คือนักแสดงละครและภาพยนตร์ Chulpan Khamatova

ความสูงของผู้หญิงตาตาร์เฉลี่ยประมาณ 165 เซนติเมตร ขายาวไม่เคยมีมาก่อน ตัวแทนของประเทศบางคนมีลักษณะเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส: ไหล่กว้างและสะโพกเท่ากัน เอวแคบเน้นความงามของผู้หญิงตาตาร์

ภาพถ่ายนี้แสดงให้เห็นนางแบบแฟชั่นชื่อดัง Irina Shayk (Shaykhlislamova) ชาวตาตาร์ที่อยู่ฝั่งพ่อของเธอ

คุณสมบัติของตัวละครและความคิด

เพื่อให้เข้าใจว่าใครคือพวกตาตาร์ สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่าพวกเขามาจากไหน ต้นกำเนิดของพวกเขาทิ้งร่องรอยไว้บนรูปลักษณ์และไลฟ์สไตล์ของพวกเขา

โดยสรุป ทฤษฎีที่ว่าพวกตาตาร์มาจากไหนเรียกสถานที่ซึ่งรากเหง้าของประเทศก่อตัวขึ้น รัฐโบราณโวลก้า บัลแกเรีย บรรพบุรุษของพวกเขาคือบัลการ์ กลุ่มชาติพันธุ์เตอร์ก-บัลแกเรียมาจากสเตปป์เอเชียและตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคโวลก้าตอนกลาง ในศตวรรษที่ X-XIII สัญชาติสร้างความเป็นรัฐของตนเอง เรากำลังพูดถึงกลุ่ม Volga-Ural เป็นหลัก ส่วนพันธุ์อื่นถือเป็นชุมชนที่แยกจากกัน ตัวอย่างเช่นทฤษฎีต้นกำเนิดของตาตาร์ - มองโกลลดหรือปฏิเสธการมีส่วนร่วมของโวลก้าบัลแกเรียในประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์คาซาน

มักจะมีข้อโต้แย้งว่าพวกตาตาร์เป็นชาวเอเชียหรือชาวยุโรป เกิดจากการผสมปนเปกันทางเชื้อชาติ นักพันธุศาสตร์อ้างว่าประเทศนี้ส่วนใหญ่เป็นชาวคอเคเซียน โดยมีกลุ่มมองโกลอยด์ส่วนน้อย

ภาพถ่ายแสดงเด็กชายและเด็กหญิงชาวตาตาร์ในชุดประจำชาติ

ความคิดและวัฒนธรรมของผู้คนได้รับอิทธิพลจากศาสนาของพวกเขา - พวกเขาเข้ารับอิสลาม ซึ่งพวกเขารับเอาเมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม 922

ตัวละครของชายตาตาร์นั้นโดดเด่นด้วยความดื้อรั้นและไม่แยแส อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกัน เขาทำงานหนัก มีอัธยาศัยดี และมีความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเอง ซึ่งบางครั้งถูกมองว่าเป็นความภาคภูมิใจและความเย่อหยิ่ง พวกตาตาร์ไครเมียมีความโดดเด่นด้วยความสงบและความกระตือรือร้นในสถานการณ์ที่ตึงเครียด พวกเขาเป็นนักอาชีพที่มุ่งมั่นแสวงหาความรู้และโอกาสใหม่ๆ

ผู้ชายตาตาร์ประเภทใดที่มีความสัมพันธ์นั้นพิจารณาจากลักษณะนิสัยของพวกเขา: พวกเขาเชื่อถือได้, มีเหตุผล, ปฏิบัติตามกฎหมาย, เด็ดเดี่ยว ศาสนาอนุญาตให้มีสามีภรรยาหลายคนได้ แต่ก็มีน้อยมาก โดยปกติแล้วจะมีภรรยาคนที่สองซึ่งเป็นน้องสาวเข้ามาในบ้านเพื่อช่วยในชีวิตประจำวันเมื่อคนแรกแก่ตัวลง

ภรรยาชาวตาตาร์เชื่อฟังและยอมจำนนต่อสามีของเธอ อุทิศตนในความรัก ตั้งแต่วัยเด็ก เด็กผู้หญิงเตรียมพร้อมสำหรับการแต่งงานที่ยาวนานและมีเพียงชีวิตเดียวเท่านั้น ผู้หญิงมีความอยากรู้อยากเห็น สะอาด มีอัธยาศัยดี เอาใจใส่ผู้คน ชอบทำอาหารและเลี้ยงลูก ในบรรดาอาหารที่พวกตาตาร์กิน ได้แก่ kazylyk (เนื้อม้าแห้ง), gubadia (เค้กชั้น), talkysh kaleve (ของหวาน) และ chak-chak พื้นฐานของผลงานชิ้นเอกในการทำอาหารคือแป้งและชั้นไขมันหนา

ผู้หญิงตาตาร์ติดตามแฟชั่น สนใจผลิตภัณฑ์ใหม่ๆ และชอบเสื้อผ้าสวยๆ แม้ว่าเธอจะยอมจำนนต่อสามีและซื่อสัตย์ต่อขนบธรรมเนียมและประเพณี แต่คุณก็จะไม่พบเธอในชุดบูร์กาสีดำ

ภาพถ่ายแสดงนักร้องอัลซู (ซาฟินา/อับราโมวา)

เชื่อกันว่าผู้หญิงตาตาร์มีความหลงใหลบนเตียงและผู้ชายก็เป็นคู่รักที่มีทักษะ

ศาสนาไม่ได้ห้ามการแต่งงานกับคนต่างศาสนา ดังนั้นภรรยาชาวตาตาร์และสามีชาวรัสเซียจึงพบกันและในทางกลับกัน ครอบครัวดังกล่าวค่อนข้างมีความสุข สมาชิกแต่ละคนยึดมั่นในความเชื่อทางศาสนาของตนเอง จากส่วนผสมระหว่างชาวรัสเซียและตาตาร์ ลูกครึ่งจึงถือกำเนิดขึ้น เด็กเลือดผสมมักจะดูมีเสน่ห์ภายนอกผสมผสานกับคุณสมบัติของ 2 สัญชาติเข้าด้วยกัน

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือการปรากฏตัวในทารกบางคนที่เป็นสัญลักษณ์ของเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์ซึ่งเป็นจุดเฉพาะ (มองโกเลีย) รอยตาตาร์ในเด็กนี้เป็นปื้นผิวสีน้ำเงินที่ก้น กระดูกซาครัม และต้นขา

บางครั้งก็เข้าใจผิดว่าเป็นรอยช้ำแม้ว่าจะถือเป็นสัญญาณของเลือดตะวันออกก็ตาม เมื่ออายุมากขึ้นจุดนั้นก็หายไป

ทาทารอฟเน้นการบูชาและการเคารพผู้อาวุโส

พิธีแต่งงานก็น่าสนใจ หลังจากงานแต่งงานชายและหญิงไม่ได้อยู่ด้วยกันอีกปีหนึ่ง ถือว่าถูกต้องที่ในเวลานี้หญิงสาวยังคงอยู่กับพ่อแม่ของเธอและสามี (ในภาษาตาตาร์คำว่า "ir") ก็มาเป็นแขก

ความแตกต่างจากประเทศอื่นๆ

โดยการเปรียบเทียบรูปร่างหน้าตาของชาวตาตาร์กับชนชาติที่คล้ายกัน พวกเขาระบุว่าเหมือนกันและ คุณสมบัติที่โดดเด่น.

ตัวอย่างเช่น Bashkirs ยังอยู่ในตระกูล Turkic มีภาษาคล้ายกันและนับถือศาสนาเดียวกัน อย่างไรก็ตามมีความแตกต่างในลักษณะที่ปรากฏ พวกตาตาร์มีลักษณะเด่นคือลักษณะคอเคเชียน ในขณะที่บาชเคอร์มีลักษณะเด่นคือลักษณะมองโกลอยด์

บัชคีร์กา

มีทฤษฎีที่ว่าชาวยิวมีความคล้ายคลึงกับพวกตาตาร์ นี่เป็นเพราะโครงสร้าง DNA ที่คล้ายกัน ผู้เสนอสมมติฐานเชื่อว่าชาวยิวอาซเคนาซีส่วนใหญ่ไม่ได้เป็นชาวอิสราเอลและเป็นชาวเติร์ก

มีความเหมือนกันระหว่างพวกตาตาร์กับพวกเติร์ก นี่เป็นของพวกเขาของชาวเตอร์ก

พวกตาตาร์มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับคาซัคด้วย ก่อนหน้านี้พวกเขาถูกจัดว่าเป็นบุคคลเดียวและเชื่อมโยงกันด้วยชุมชนเตอร์ก อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่เรื่องยากที่จะแยกแยะเชื้อชาติตามรูปลักษณ์ภายนอก

เพื่อการเปรียบเทียบด้วยภาพ ดังภาพ ประเภทมานุษยวิทยาชนชาติต่างๆ

แบบแผน

มีแบบแผนมากมายเกี่ยวกับชาวตาตาร์ถูกและผิดซึ่งล้าสมัยหรือจนถึงทุกวันนี้เป็นคุณลักษณะที่โดดเด่นของพวกเขา

แขกที่ไม่ได้รับเชิญนั้นแย่ยิ่งกว่าตาตาร์!- หน่วยวลีหมายถึงเวลาที่ชาวรัสเซียอยู่ใต้แอก พวกตาตาร์เป็นผู้รุกรานที่โหดร้ายพวกเขาแสดงความรุนแรงและความดุร้าย ชาวรัสเซียจึงถือว่าพวกเขาเป็นคนน่ารังเกียจและเกลียดพวกเขาอย่างสุดใจ นั่นเป็นเหตุผล แขกที่ไม่ได้รับเชิญในสุภาษิตทำหน้าที่เป็นผู้รุกรานที่ไม่คาดคิดเช่นเดียวกับตาตาร์วาตามที่พวกเขาถูกเรียกอย่างดูหมิ่นในภาษามาตุภูมิ
พวกตาตาร์มีไหวพริบและตระหนี่ผู้คนมีลักษณะความประหยัด พวกเขาไม่ชอบที่จะเสียเงิน ตาตาร์เป็นคนประหยัดและเจริญรุ่งเรืองสร้างขึ้นเพื่อตัวเขาเอง สภาพที่สะดวกสบายชีวิตการบริหารการเงินอย่างชาญฉลาด
ความรักตนเองและความเย่อหยิ่งบางครั้งพวกตาตาร์เรียกตัวเองว่าพิเศษโดยอ้างว่ารากเหง้าของพวกเขามีอยู่ในคนที่ยิ่งใหญ่ นี่คือสาเหตุที่ไม่ชอบตัวแทนของประเทศ อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องปกติที่ชนชาติอื่นจะยกย่องคนของตนและถือว่าพวกเขาดีกว่าคนอื่นๆ
คนรักชาไม่มีงานหรือการประชุมใดเกิดขึ้นโดยไม่มีเครื่องดื่ม
การต้อนรับขับสู้. พวกตาตาร์เป็นมิตรและอยากรู้อยากเห็น พวกเขายินดีรับแขกในบ้าน เจ้าภาพจะวางอาหารตาตาร์อันประณีตไว้บนโต๊ะและรักษาบทสนทนาที่น่ารื่นรมย์

แต่ละประเทศมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง ซึ่งทำให้สามารถระบุสัญชาติของบุคคลได้โดยแทบไม่มีข้อผิดพลาด เป็นที่น่าสังเกตว่าคนเอเชียมีความคล้ายคลึงกันมากเนื่องจากพวกเขาล้วนสืบเชื้อสายมาจากเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์ คุณจะระบุตาตาร์ได้อย่างไร? ตาตาร์ดูแตกต่างอย่างไร?

เอกลักษณ์

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าทุกคนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ แล้วยังมีอยู่บ้าง คุณสมบัติทั่วไปซึ่งรวบรวมตัวแทนเชื้อชาติหรือสัญชาติเข้าด้วยกัน ตาตาร์มักถูกจัดอยู่ในกลุ่มที่เรียกว่าตระกูลอัลไต นี้ กลุ่มเตอร์ก. บรรพบุรุษของชาวตาตาร์เป็นที่รู้จักในนามชาวนา ต่างจากตัวแทนอื่น ๆ ของเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์พวกตาตาร์ไม่มีลักษณะที่ปรากฏเด่นชัด

การปรากฏตัวของพวกตาตาร์และการเปลี่ยนแปลงที่ปรากฏอยู่ในตอนนี้ส่วนใหญ่เกิดจากการดูดกลืนด้วย ชาวสลาฟ. แท้จริงแล้วในหมู่พวกตาตาร์บางครั้งพวกเขาพบว่ามีผมสีขาวบางครั้งก็มีผมสีแดงด้วยซ้ำ ตัวอย่างเช่นไม่สามารถพูดเกี่ยวกับอุซเบกมองโกลหรือทาจิกิสถานได้ ตาตาร์มีลักษณะพิเศษหรือไม่? พวกเขาไม่จำเป็นต้องมีตาแคบและผิวคล้ำ มีลักษณะทั่วไปของการปรากฏตัวของพวกตาตาร์หรือไม่?

คำอธิบายของพวกตาตาร์: ประวัติศาสตร์เล็กน้อย

พวกตาตาร์เป็นหนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์ที่เก่าแก่และมีประชากรมากที่สุด ในยุคกลางการกล่าวถึงพวกเขาทำให้ทุกคนตื่นเต้น: ทางตะวันออกตั้งแต่ชายฝั่งมหาสมุทรแปซิฟิกไปจนถึงชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติก นักวิทยาศาสตร์หลายคนรวมการอ้างอิงถึงบุคคลนี้ไว้ในผลงานของพวกเขา อารมณ์ของบันทึกเหล่านี้มีขั้วอย่างชัดเจน บางคนเขียนด้วยความยินดีและชื่นชม ในขณะที่นักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ แสดงความกลัว แต่สิ่งหนึ่งที่ทำให้ทุกคนเป็นหนึ่งเดียวกัน - ไม่มีใครเฉยเมย เห็นได้ชัดว่าเป็นพวกตาตาร์ที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนายูเรเซีย พวกเขาสามารถสร้างอารยธรรมที่โดดเด่นซึ่งมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมที่หลากหลาย

ประวัติศาสตร์ของชาวตาตาร์มีทั้งขึ้นและลง ช่วงเวลาแห่งสันติภาพตามมาด้วยช่วงเวลาแห่งการนองเลือดอันโหดร้าย บรรพบุรุษของพวกตาตาร์สมัยใหม่มีส่วนร่วมในการสร้างรัฐที่เข้มแข็งหลายแห่งในคราวเดียว แม้จะมีความผันผวนของโชคชะตา แต่พวกเขาก็สามารถรักษาทั้งผู้คนและอัตลักษณ์ของพวกเขาได้

กลุ่มชาติพันธุ์

ต้องขอบคุณผลงานของนักมานุษยวิทยาที่ทำให้ทราบว่าบรรพบุรุษของพวกตาตาร์ไม่เพียงเป็นตัวแทนของเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวยุโรปด้วย ปัจจัยนี้เองที่กำหนดความหลากหลายในลักษณะที่ปรากฏ นอกจากนี้พวกตาตาร์มักจะแบ่งออกเป็นกลุ่ม: ไครเมีย, อูราล, โวลก้า - ไซบีเรีย, คามาใต้ ตาตาร์โวลก้า - ไซบีเรียซึ่งมีลักษณะใบหน้าที่มีลักษณะยิ่งใหญ่ที่สุดของเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์นั้นโดดเด่นด้วยลักษณะดังต่อไปนี้: ผมสีเข้ม, โหนกแก้มเด่นชัด, ดวงตาสีน้ำตาล, จมูกกว้าง, รอยพับเหนือเปลือกตาบน ตัวแทนประเภทนี้มีจำนวนน้อย

ใบหน้าของ Volga Tatars เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าโหนกแก้มไม่เด่นชัดเกินไป ดวงตามีขนาดใหญ่และเป็นสีเทา (หรือสีน้ำตาล) จมูกมีโหนก แบบตะวันออก สภาพร่างกายได้ถูกต้อง โดยทั่วไปแล้วผู้ชายในกลุ่มนี้ค่อนข้างสูงและแข็งแกร่ง ผิวของพวกเขาไม่คล้ำ นี่คือการปรากฏตัวของพวกตาตาร์จากภูมิภาคโวลก้า

Kazan Tatars: รูปร่างหน้าตาและประเพณี

การปรากฏตัวของ Kazan Tatars มีดังต่อไปนี้: ชายที่แข็งแกร่งและแข็งแกร่ง ชาวมองโกลมีใบหน้ารูปไข่กว้างและมีดวงตาที่แคบเล็กน้อย คอสั้นและแข็งแรง ผู้ชายไม่ค่อยไว้หนวดเคราหนา ลักษณะดังกล่าวอธิบายได้โดยการหลอมรวมเลือดตาตาร์กับเชื้อชาติฟินแลนด์ต่างๆ

พิธีแต่งงานไม่เหมือนงานทางศาสนา จากศาสนา - เพียงอ่านอัลกุรอานบทแรกและคำอธิษฐานพิเศษเท่านั้น หลังแต่งงาน เด็กสาวไม่ได้ย้ายเข้าไปอยู่บ้านสามีทันที เธอจะอาศัยอยู่กับครอบครัวต่อไปอีกปีหนึ่ง สงสัยว่าสามีที่เพิ่งสร้างใหม่ของเธอมาหาเธอในฐานะแขก สาวตาตาร์พร้อมรอคู่รักแล้ว

มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่มีภรรยาสองคน และในกรณีที่สิ่งนี้เกิดขึ้น ก็มีหลายสาเหตุ เช่น เมื่ออันแรกแก่แล้ว และอันที่สองซึ่งอายุน้อยกว่ามาดูแลบ้านแล้ว

พวกตาตาร์ที่พบมากที่สุดนั้นเป็นชาวยุโรป - เจ้าของผมสีน้ำตาลอ่อนและดวงตาสีอ่อน จมูกแคบ ทรงโค้งหรือทรงโหนก ความสูงสั้น - ผู้หญิงสูงประมาณ 165 ซม.

ลักษณะเฉพาะ

คุณลักษณะบางอย่างถูกสังเกตเห็นในลักษณะของชายตาตาร์: การทำงานหนัก ความสะอาด และการต้อนรับที่ชายแดนด้วยความดื้อรั้น ความภาคภูมิใจ และความเฉยเมย การเคารพผู้อาวุโสคือสิ่งที่ทำให้พวกตาตาร์แตกต่างเป็นพิเศษ สังเกตว่าตัวแทนของคนเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะได้รับการชี้นำด้วยเหตุผล ปรับตัวเข้ากับสถานการณ์ และปฏิบัติตามกฎหมาย โดยทั่วไปการสังเคราะห์คุณสมบัติเหล่านี้ทั้งหมดโดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำงานหนักและความเพียรทำให้ชายตาตาร์มีจุดมุ่งหมายมาก คนดังกล่าวสามารถประสบความสำเร็จในอาชีพการงานได้ พวกเขาทำงานเสร็จและมีนิสัยชอบเดินทาง

ตาตาร์พันธุ์แท้มุ่งมั่นที่จะได้รับความรู้ใหม่ ๆ แสดงให้เห็นถึงความอุตสาหะและความรับผิดชอบที่น่าอิจฉา ตาตาร์ไครเมียมีความเฉยเมยและความสงบเป็นพิเศษในสถานการณ์ที่ตึงเครียด พวกตาตาร์เป็นคนช่างสงสัยและช่างพูดมาก แต่ในระหว่างการทำงานพวกเขายังคงเงียบอย่างดื้อรั้นเพื่อไม่ให้เสียสมาธิ

ลักษณะเด่นประการหนึ่งคือการเห็นคุณค่าในตนเอง มันแสดงให้เห็นในความจริงที่ว่าตาตาร์คิดว่าตัวเองพิเศษ เป็นผลให้เกิดความเย่อหยิ่งและความเย่อหยิ่ง

ความสะอาดทำให้พวกตาตาร์แตกต่าง พวกเขาไม่ยอมให้มีความวุ่นวายและสิ่งสกปรกในบ้าน ยิ่งไปกว่านั้นสิ่งนี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสามารถทางการเงิน - ทั้งตาตาร์ที่ร่ำรวยและยากจนต่างก็ติดตามความสะอาดอย่างกระตือรือร้น

บ้านของฉันเป็นบ้านของคุณ

ตาตาร์เป็นคนที่มีอัธยาศัยดีมาก เราพร้อมที่จะต้อนรับบุคคลไม่ว่าสถานะของเขา ความศรัทธา หรือสัญชาติใดก็ตาม แม้จะมีรายได้เพียงเล็กน้อย แต่พวกเขาก็แสดงการต้อนรับอย่างอบอุ่น พร้อมที่จะแบ่งปันอาหารค่ำเล็กน้อยกับแขก

ผู้หญิงตาตาร์มีความอยากรู้อยากเห็นอย่างมาก พวกเขาถูกดึงดูดด้วยเสื้อผ้าที่สวยงาม พวกเขาเฝ้าดูผู้คนสัญชาติอื่นที่สนใจ และติดตามแฟชั่น ผู้หญิงตาตาร์ผูกพันกับบ้านมากและอุทิศตนเพื่อเลี้ยงลูก

ผู้หญิงตาตาร์

ช่างเป็นสิ่งมีชีวิตที่น่าทึ่งจริงๆ - ผู้หญิงตาตาร์! ในหัวใจของเธอมีความรักอย่างสุดซึ้งและล้ำลึกที่สุดต่อคนที่เธอรักและต่อลูก ๆ ของเธอ มีวัตถุประสงค์เพื่อนำสันติสุขมาสู่ประชาชน เพื่อเป็นต้นแบบแห่งความสงบและศีลธรรม ผู้หญิงตาตาร์มีความโดดเด่นด้วยความสามัคคีและละครเพลงที่พิเศษ เธอเปล่งประกายจิตวิญญาณและความสูงส่งของจิตวิญญาณ โลกภายในตาตาร์เต็มไปด้วยความร่ำรวย!

สาวตาตาร์ด้วย ความเยาว์มุ่งสู่การแต่งงานที่เข้มแข็งและยืนยาว ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาต้องการรักสามีและเลี้ยงดูลูกๆ ในอนาคตภายใต้กำแพงที่แข็งแกร่งของความน่าเชื่อถือและความไว้วางใจ ไม่น่าแปลกใจที่มันบอกว่า สุภาษิตตาตาร์: “ผู้หญิงที่ไม่มีสามีก็เหมือนม้าที่ไม่มีสายบังเหียน!” คำพูดของสามีเธอก็เป็นกฎหมายสำหรับเธอ แม้ว่าผู้หญิงตาตาร์ที่มีไหวพริบจะเสริม - สำหรับกฎหมายใด ๆ แต่ก็มีการแก้ไข! แต่สตรีเหล่านี้เป็นสตรีผู้อุทิศตนซึ่งให้เกียรติประเพณีและขนบธรรมเนียมอันศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม อย่าคาดหวังที่จะเห็นผู้หญิงตาตาร์ในชุดบุรก้าสีดำ - นี่คือผู้หญิงมีสไตล์ที่รู้สึกภาคภูมิใจในตนเอง

การปรากฏตัวของพวกตาตาร์ได้รับการดูแลเป็นอย่างดี นักแฟชั่นนิสต้ามีเสื้อผ้าเก๋ไก๋ในตู้เสื้อผ้าเพื่อเน้นย้ำถึงสัญชาติของตน ตัวอย่างเช่นมีรองเท้าที่เลียนแบบ chitek - รองเท้าบูทหนังประจำชาติที่สวมใส่ สาวตาตาร์. อีกตัวอย่างหนึ่งคืองานปะติดซึ่งมีลวดลายที่สื่อถึงความงามอันน่าทึ่งของพืชพรรณบนโลก

อะไรอยู่บนโต๊ะ?

ผู้หญิงตาตาร์เป็นพนักงานต้อนรับที่ยอดเยี่ยม มีความรักและมีอัธยาศัยดี โดยวิธีการเล็กน้อยเกี่ยวกับห้องครัว อาหารประจำชาติตาตาร์ค่อนข้างคาดเดาได้ว่าอาหารจานหลักมักประกอบด้วยแป้งและไขมัน ถึงแป้งจะเยอะ อ้วนก็เยอะ! แน่นอนว่านี่ไม่ใช่อาหารที่ดีต่อสุขภาพแม้ว่าแขกมักจะได้รับอาหารแปลกใหม่: kazylyk (หรือเนื้อม้าแห้ง), gubadia (เค้กชั้นที่มีไส้หลากหลายตั้งแต่ชีสกระท่อมไปจนถึงเนื้อสัตว์) talkysh-kalev ( ของหวานที่มีแคลอรี่สูงอย่างเหลือเชื่อจากแป้ง เนย และน้ำผึ้ง) คุณสามารถล้างขนมที่เข้มข้นทั้งหมดนี้ด้วย ayran (ส่วนผสมของ katyk และน้ำ) หรือชาแบบดั้งเดิม

เช่นเดียวกับผู้ชายตาตาร์ ผู้หญิงมีความโดดเด่นด้วยความมุ่งมั่นและความอุตสาหะในการบรรลุเป้าหมาย เอาชนะความยากลำบากได้แสดงให้เห็นถึงความเฉลียวฉลาดและความรอบรู้ ทั้งหมดนี้เสริมด้วยความสุภาพเรียบร้อย ความมีน้ำใจ และความเมตตาอย่างยิ่ง แท้จริงแล้วผู้หญิงตาตาร์เป็นของขวัญที่วิเศษจากเบื้องบน!

เอกลักษณ์

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าทุกคนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ และยังมีคุณสมบัติทั่วไปบางอย่างที่รวมตัวแทนของเชื้อชาติหรือสัญชาติเข้าด้วยกัน ตาตาร์มักถูกจัดอยู่ในกลุ่มที่เรียกว่าตระกูลอัลไต นี่คือกลุ่มเตอร์ก บรรพบุรุษของชาวตาตาร์เป็นที่รู้จักในนามชาวนา ต่างจากตัวแทนอื่น ๆ ของเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์พวกตาตาร์ไม่มีลักษณะที่ปรากฏเด่นชัด

การปรากฏตัวของพวกตาตาร์และการเปลี่ยนแปลงที่ปรากฏอยู่ในตอนนี้ส่วนใหญ่เกิดจากการดูดกลืนกับชนชาติสลาฟ แท้จริงแล้วในหมู่พวกตาตาร์บางครั้งพวกเขาพบว่ามีผมสีขาวบางครั้งก็มีผมสีแดงด้วยซ้ำ ตัวอย่างเช่นไม่สามารถพูดเกี่ยวกับอุซเบกมองโกลหรือทาจิกิสถานได้ ตาตาร์มีลักษณะพิเศษหรือไม่? พวกเขาไม่จำเป็นต้องมีตาแคบและผิวคล้ำ มีลักษณะทั่วไปของการปรากฏตัวของพวกตาตาร์หรือไม่?

คำอธิบายของพวกตาตาร์: ประวัติศาสตร์เล็กน้อย

กลุ่มชาติพันธุ์

Kazan Tatars: รูปร่างหน้าตาและประเพณี

ลักษณะเฉพาะ

บ้านของฉันเป็นบ้านของคุณ

ผู้หญิงตาตาร์

ช่างเป็นสิ่งมีชีวิตที่น่าทึ่งจริงๆ - ผู้หญิงตาตาร์! ในหัวใจของเธอมีความรักอย่างสุดซึ้งและล้ำลึกที่สุดต่อคนที่เธอรักและต่อลูก ๆ ของเธอ มีวัตถุประสงค์เพื่อนำสันติสุขมาสู่ประชาชน เพื่อเป็นต้นแบบแห่งความสงบและศีลธรรม ผู้หญิงตาตาร์มีความโดดเด่นด้วยความสามัคคีและละครเพลงที่พิเศษ เธอเปล่งประกายจิตวิญญาณและความสูงส่งของจิตวิญญาณ โลกภายในของผู้หญิงตาตาร์เต็มไปด้วยความร่ำรวย!

เด็กหญิงตาตาร์ตั้งแต่อายุยังน้อยมุ่งเป้าไปที่การแต่งงานที่เข้มแข็งและยืนยาว ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาต้องการรักสามีและเลี้ยงดูลูกๆ ในอนาคตภายใต้กำแพงที่แข็งแกร่งของความน่าเชื่อถือและความไว้วางใจ ไม่น่าแปลกใจที่สุภาษิตตาตาร์พูดว่า: “ผู้หญิงที่ไม่มีสามีก็เหมือนม้าที่ไม่มีสายบังเหียน!” คำพูดของสามีเธอก็เป็นกฎหมายสำหรับเธอ แม้ว่าผู้หญิงตาตาร์ที่มีไหวพริบจะเสริม - สำหรับกฎหมายใด ๆ แต่ก็มีการแก้ไข! แต่สตรีเหล่านี้เป็นสตรีผู้อุทิศตนซึ่งให้เกียรติประเพณีและขนบธรรมเนียมอันศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม อย่าคาดหวังที่จะเห็นผู้หญิงตาตาร์ในชุดบุรก้าสีดำ - นี่คือผู้หญิงมีสไตล์ที่รู้สึกภาคภูมิใจในตนเอง

การปรากฏตัวของพวกตาตาร์ได้รับการดูแลเป็นอย่างดี นักแฟชั่นนิสต้ามีเสื้อผ้าเก๋ไก๋ในตู้เสื้อผ้าเพื่อเน้นย้ำถึงสัญชาติของตน ตัวอย่างเช่นมีรองเท้าที่เลียนแบบ chitek ซึ่งเป็นรองเท้าบูทหนังประจำชาติที่สาวตาตาร์สวมใส่ อีกตัวอย่างหนึ่งคืองานปะติดซึ่งมีลวดลายที่สื่อถึงความงามอันน่าทึ่งของพืชพรรณบนโลก

อะไรอยู่บนโต๊ะ?

ผู้หญิงตาตาร์เป็นพนักงานต้อนรับที่ยอดเยี่ยม มีความรักและมีอัธยาศัยดี โดยวิธีการเล็กน้อยเกี่ยวกับห้องครัว อาหารประจำชาติของชาวตาตาร์ค่อนข้างคาดเดาได้ว่าอาหารจานหลักมักเป็นแป้งและไขมัน ถึงแป้งจะเยอะ อ้วนก็เยอะ! แน่นอนว่านี่ไม่ใช่อาหารที่ดีต่อสุขภาพแม้ว่าแขกมักจะได้รับอาหารแปลกใหม่: kazylyk (หรือเนื้อม้าแห้ง), gubadia (เค้กชั้นที่มีไส้หลากหลายตั้งแต่ชีสกระท่อมไปจนถึงเนื้อสัตว์) talkysh-kalev ( ของหวานที่มีแคลอรี่สูงอย่างเหลือเชื่อจากแป้ง เนย และน้ำผึ้ง) คุณสามารถล้างขนมที่เข้มข้นทั้งหมดนี้ด้วย ayran (ส่วนผสมของ katyk และน้ำ) หรือชาแบบดั้งเดิม