เงื่อนไขทางประวัติศาสตร์สำหรับการพัฒนาวัฒนธรรมของเมโสโปเตเมียโบราณ วัฒนธรรมแทรกแซง ตำนานการสร้าง

วัฒนธรรมสุเมโร-อัคคาเดียน

โดยทั่วไป วัฒนธรรมยุคแรกๆ ของเมโสโปเตเมียถูกกำหนดให้เป็นสุเมโรอัคคาเดียน ชื่อคู่นั้นเกิดจากการที่ชาวสุเมเรียนและชาวอาณาจักรอัคคาเดียนพูดภาษาต่างกันและมีสคริปต์ต่างกัน

การสื่อสารทางวัฒนธรรมระหว่างชนเผ่าต่างๆ ได้รับการส่งเสริมอย่างแข็งขันโดยการประดิษฐ์งานเขียนโดยชาวสุเมเรียน ภาพแรก (ซึ่งอิงจากการเขียนภาพ) และการเขียนด้วยอักษรรูปลิ่ม บันทึกเสียงบนกระเบื้องดินเผาหรือแท็บเล็ตด้วยไม้มีคมและเผาด้วยไฟ ยาเม็ดคิวนิฟอร์มซูเมเรียนรุ่นแรกมีอายุย้อนไปถึงกลางสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช เหล่านี้เป็นบันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุด ต่อมาหลักการของการเขียนภาพเริ่มถูกแทนที่ด้วยหลักการถ่ายทอดด้านเสียงของคำ อักขระหลายร้อยตัวสำหรับพยางค์ปรากฏขึ้น และอักขระพยัญชนะหลายตัวสำหรับสระ

การเขียนเป็นความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของวัฒนธรรมสุเมโร-อัคคาเดียน ยืมและพัฒนาโดยชาวบาบิโลนและแพร่หลายไปทั่วเอเชียไมเนอร์: ฟอร์มถูกใช้ในซีเรีย เปอร์เซียโบราณ และรัฐอื่นๆ ในช่วงกลางของ 2,000 ปีก่อนคริสตกาล Cuneiform กลายเป็นระบบการเขียนสากล: แม้แต่ฟาโรห์อียิปต์ก็รู้และใช้มัน ในช่วงกลางของ 1,000 ปีก่อนคริสตกาล คิวนิฟอร์มจะกลายเป็นตัวอักษร

ชาวสุเมเรียนสร้างบทกวีบทแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ - "ยุคทอง"; เขียน elegies แรก รวบรวมแคตตาล็อกห้องสมุดแรกของโลก ชาวสุเมเรียนเป็นผู้เขียนหนังสือทางการแพทย์ที่เก่าแก่ที่สุด - คอลเลกชันของสูตรอาหาร พวกเขาพัฒนาและบันทึกปฏิทินของชาวนาโดยทิ้งข้อมูลแรกเกี่ยวกับการปลูกพืชป้องกัน

เทพสุเมเรียนตอนต้น 4-3,000 ปีก่อนคริสตกาล ทำหน้าที่เป็นผู้ให้พรและความอุดมสมบูรณ์ของชีวิต - ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงได้รับความเคารพจากมนุษย์ปุถุชน พวกเขาสร้างวัดสำหรับพวกเขาและทำการสังเวย เทพเจ้าที่ทรงพลังที่สุดคือ An - เทพเจ้าแห่งสวรรค์และเป็นบิดาของเทพเจ้าอื่น Enlil - เทพเจ้าแห่งลมอากาศและอวกาศจากดินสู่ท้องฟ้า (เขาคิดค้นจอบและมอบให้มนุษย์) และ Enki - เทพเจ้าแห่งมหาสมุทรและน้ำบาดาลที่สดชื่น เทพที่สำคัญอื่น ๆ ได้แก่ เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ - นันนา, เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ - อูตู, เทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ - อินันนาและอื่น ๆ เทพซึ่งก่อนหน้านี้เป็นตัวเป็นตนเฉพาะพลังจักรวาลและพลังธรรมชาติเริ่มถูกมองว่าเป็น "หัวหน้าสวรรค์" ที่ยิ่งใหญ่และหลังจากนั้น - เป็นองค์ประกอบตามธรรมชาติและ "ผู้ให้พร"

ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช อี ในที่ราบอันอุดมสมบูรณ์ของเมโสโปเตเมียตอนใต้ นครรัฐแรกเกิดขึ้น ซึ่งเมื่อถึงสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช อี เต็มหุบเขาไทกริสและยูเฟรติส เมืองหลัก ได้แก่ Ur, Uruk Akkad เป็นต้น เมืองที่อายุน้อยที่สุดคือบาบิโลน อนุสาวรีย์แห่งแรกของสถาปัตยกรรมอนุสาวรีย์เติบโตขึ้นมาในนั้นประเภทของศิลปะที่เกี่ยวข้องกับมันเฟื่องฟู - ประติมากรรม, บรรเทา, โมเสก, งานฝีมือตกแต่งประเภทต่างๆ

ในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล อี ในศูนย์กลางสุเมเรียนของ Ur, Uruk, Lagash, Adaba, Umma, Eredu, Eshnun และ Kish สถาปัตยกรรมที่หลากหลายมากขึ้นได้เกิดขึ้น สถานที่สำคัญในกลุ่มของแต่ละเมืองถูกครอบครองโดยพระราชวังและวัดวาอารามในการออกแบบตกแต่งซึ่งมีการแสดงความหลากหลายมากมาย เนื่องจากสภาพอากาศที่ชื้น ภาพวาดฝาผนังจึงได้รับการเก็บรักษาไว้ไม่ดี ดังนั้นงานโมเสกและอินเลย์ที่ทำจากหินกึ่งมีค่า หอยมุก และเปลือกหอยจึงเริ่มมีบทบาทพิเศษในการตกแต่งผนัง เสา รูปปั้น การตกแต่งคอลัมน์ด้วยแผ่นทองแดงรวมถึงองค์ประกอบบรรเทาทุกข์ก็ถูกนำมาใช้เช่นกัน สีของผนังก็มีความสำคัญไม่น้อยเช่นกัน รายละเอียดทั้งหมดเหล่านี้ทำให้รูปแบบที่เคร่งครัดและเรียบง่ายของวัดมีชีวิตชีวาขึ้น

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ประติมากรรมประเภทต่างๆ และรูปแบบต่างๆ ค่อยๆ พัฒนาขึ้น ประติมากรรมในรูปแบบของรูปปั้นและภาพนูนต่ำนูนสูงเป็นส่วนสำคัญของวัดมาตั้งแต่สมัยโบราณ ภาชนะหินและเครื่องดนตรีประดับประดาด้วยรูปแบบประติมากรรม รูปปั้นรูปเหมือนชิ้นแรกที่ยิ่งใหญ่ของผู้ปกครองที่มีอำนาจทั้งหมดของรัฐเมโสโปเตเมียถูกสร้างขึ้นด้วยโลหะและหิน และการกระทำและชัยชนะของพวกเขาถูกบรรยายด้วยภาพนูนต่ำนูนสูงของ steles

อนุสาวรีย์ที่สำคัญที่สุดของวรรณคดี Sumerian คือวัฏจักรของตำนานเกี่ยวกับ Gilgamesh ราชาในตำนานของเมือง Uruk ผู้ปกครองในศตวรรษที่ 18 ปีก่อนคริสตกาล ในนิทานเหล่านี้ วีรบุรุษกิลกาเมชถูกนำเสนอในฐานะบุตรชายของมนุษย์มนุษย์และเทพีนินซุน การท่องไปทั่วโลกเพื่อค้นหาความลับของความเป็นอมตะได้อธิบายไว้อย่างละเอียด ตำนานเกี่ยวกับกิลกาเมซและตำนานเกี่ยวกับอุทกภัยทั่วโลกมีอิทธิพลอย่างมากต่อวรรณกรรมและวัฒนธรรมโลก และต่อวัฒนธรรมของชนชาติใกล้เคียงที่รับเอาและดัดแปลงตำนานให้เข้ากับชีวิตประจำชาติของพวกเขา

วัฒนธรรมของอาณาจักรบาบิโลนเก่า

ผู้สืบทอดของอารยธรรม Sumero-Akkadian คือ Babylonia ศูนย์กลางคือเมือง Babylon (Gate of God) ซึ่งมีกษัตริย์ใน 2,000 ปีก่อนคริสตกาล สามารถรวมกันภายใต้การปกครองของพวกเขาทุกภูมิภาคของ Sumer และ Akkad

นวัตกรรมที่สำคัญในชีวิตทางศาสนาของเมโสโปเตเมีย 2,000 ปีก่อนคริสตกาล มีการส่งเสริมอย่างค่อยเป็นค่อยไปในหมู่เทพเจ้าสุเมเรียน - บาบิโลนของเทพเจ้าแห่งบาบิโลน - มาร์ดุก เขาได้รับการยกย่องในระดับสากลว่าเป็นราชาแห่งทวยเทพ

ตามคำสอนของนักบวชชาวบาบิโลน พระเจ้าเป็นผู้กำหนดชะตากรรมของผู้คน และมีเพียงนักบวชเท่านั้นที่รู้เจตจำนงนี้ - พวกเขาเพียงคนเดียวที่รู้วิธีเรียกและเสกวิญญาณ พูดคุยกับเหล่าทวยเทพ และกำหนดอนาคตด้วยการเคลื่อนไหว ของร่างกายสวรรค์ ลัทธิเทวโลกมีความสำคัญอย่างยิ่งในบาบิโลเนีย

การให้ความสนใจกับดวงดาวและดาวเคราะห์มีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาอย่างรวดเร็วของดาราศาสตร์และคณิตศาสตร์ ระบบหกสิบจุดถูกสร้างขึ้นซึ่งมีมาจนถึงทุกวันนี้ในแง่ของเวลา นักดาราศาสตร์ชาวบาบิโลนคำนวณกฎการหมุนเวียนของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และความถี่ของสุริยุปราคา

ความเชื่อทางศาสนาของชาวเมโสโปเตเมียสะท้อนให้เห็นในงานศิลปะที่ยิ่งใหญ่ของพวกเขา รูปแบบคลาสสิกของวัดแห่งบาบิโลนเป็นหอคอยสูง - ซิกกุรัตล้อมรอบด้วยระเบียงที่ยื่นออกมาและสร้างความประทับใจให้กับหอคอยหลายแห่งซึ่งลดระดับเสียงลงตามหิ้ง อาจมีระเบียงหินสี่ถึงเจ็ดชั้น ซิกกูแรตถูกทาสี ระเบียงที่ปลูกไว้ ziggurat ที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์คือวิหารของพระเจ้า Marduk ในบาบิลอน - หอคอยแห่ง Babel ที่มีชื่อเสียงซึ่งมีการกล่าวถึงการก่อสร้างในพระคัมภีร์ ระเบียงที่มีภูมิทัศน์สวยงามของ Tower of Babel เป็นที่รู้จักในฐานะสิ่งมหัศจรรย์ที่เจ็ดของโลก - สวนลอยแห่งบาบิโลน

สำหรับงานศิลปะของชาวบาบิโลนแล้ว ภาพสัตว์เป็นเรื่องปกติ ส่วนใหญ่มักเป็นสิงโตหรือกระทิง

วัฒนธรรมอัสซีเรีย

วัฒนธรรม ศาสนา และศิลปะของบาบิโลนถูกยืมและพัฒนาโดยชาวอัสซีเรีย ซึ่งพิชิตอาณาจักรบาบิโลนในศตวรรษที่ 8 ปีก่อนคริสตกาล ในซากปรักหักพังของวังในนีนะเวห์ พบห้องสมุดที่มีตำรารูปลิ่มนับหมื่น ห้องสมุดนี้มีงานที่สำคัญที่สุดของบาบิโลน รวมทั้งวรรณกรรมสุเมเรียนโบราณ Ashurbanipal กษัตริย์แห่งอัสซีเรีย ผู้รวบรวมห้องสมุดแห่งนี้ ได้จารึกประวัติศาสตร์ไว้ในฐานะบุคคลที่มีการศึกษาและอ่านหนังสือดี อย่างไรก็ตาม ลักษณะเหล่านี้ไม่มีอยู่ในผู้ปกครองของอัสซีเรียทั้งหมด คุณลักษณะทั่วไปและสม่ำเสมอของผู้ปกครองคือความปรารถนาในอำนาจการครอบงำเหนือประเทศเพื่อนบ้าน ลักษณะหนึ่งของศิลปะอัสซีเรียคือการพรรณนาถึงความทารุณของราชวงศ์: ฉากการแทง ฉีกลิ้นของเชลย ฉีกหนังของผู้กระทำผิด นี่เป็นข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของชาวอัสซีเรีย และฉากเหล่านี้ถูกถ่ายทอดโดยปราศจากความรู้สึกสงสารและเห็นใจ ความโหดร้ายของประเพณีสังคมเกี่ยวข้องกับศาสนาที่ต่ำ อัสซีเรียไม่ได้ถูกครอบงำโดยอาคารทางศาสนา แต่โดยพระราชวังและอาคารทางโลก เช่นเดียวกับภาพนูนต่ำนูนสูงและภาพจิตรกรรมฝาผนัง - วิชาทางโลก มีลักษณะเฉพาะของสัตว์ต่างๆ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นสิงโต อูฐ ม้า วัฒนธรรมของ Sasanian อิหร่าน

ศิลปะแห่งอิหร่าน ศตวรรษที่ 6-4 ปีก่อนคริสตกาล ทางโลกและทางโลกยิ่งกว่าศิลปะของรุ่นก่อน มันสงบสุขกว่า: ไม่มีความโหดร้ายที่เป็นลักษณะของศิลปะของชาวอัสซีเรีย แต่ในขณะเดียวกันก็รักษาความต่อเนื่องของวัฒนธรรมไว้ องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของงานวิจิตรศิลป์คือภาพสัตว์ ส่วนใหญ่เป็นวัวมีปีก สิงโต และแร้ง ในค. ปีก่อนคริสตกาล อิหร่านถูกพิชิตโดยอเล็กซานเดอร์มหาราชและรวมอยู่ในอิทธิพลของวัฒนธรรมขนมผสมน้ำยา

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณอย่างยิ่ง

"วัฒนธรรมของเมโสโปเตเมีย"

ฉัน.ศาสนาและตำนาน

ชาวสุเมเรียนเชื่อว่าพวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยเหล่าทวยเทพเท่านั้นเพื่อที่พวกเขาจะได้นำเครื่องบูชามาสู่พวกเขาและทำงานให้กับพวกเขา เหล่าทวยเทพได้กำหนดชะตากรรมของทุกคนที่ทำได้เพียงเชื่อฟังโชคชะตาอย่างสุ่มสี่สุ่มห้ายอมรับทุกสิ่งที่โชคชะตามีไว้สำหรับเขาอย่างอ่อนโยน เทพสุเมเรียนไม่รู้วิธีสร้างบ้านเรือน จึงสร้างมนุษย์กลุ่มแรกขึ้นมา

มีสองตัวแปรหลักของตำนานการสร้างสุเมเรียน ตามข้อแรก พระเจ้า Enki และเทพธิดา Ninmah ได้หล่อหลอมมนุษย์กลุ่มแรกจากดินเหนียวของมหาสมุทรโลกใต้ดิน ผสมกับเลือดของเทพเจ้าที่พวกเขาฆ่า จากนั้น Enki และ Ninmah ได้กำหนดชะตากรรมของชายคนแรกและจัดงานเลี้ยงในโอกาสนี้ เมื่อเมาแล้วพวกเขาก็เริ่มปั้นคนอีกครั้ง แต่ตอนนี้พวกประหลาดเริ่มออกมาจากพวกเขา รุ่นที่สองบอกว่าคนเคยปลูกใต้ดินเหมือนหญ้า God Enlil เจาะรูบนพื้นด้วยจอบซึ่งผู้คนขึ้นมาที่ผิวน้ำ

Enki สร้าง Ereda และยกเขาขึ้นจากก้นมหาสมุทรใต้ดินขึ้นสู่ผิวน้ำ เมื่อย้ายไปที่ต้นน้ำลำธารของไทกริสและยูเฟรตีส์พระเจ้า Enki สร้างคันไถ, จอบ, สอนวิธีทำอิฐ, กำหนดชะตากรรมของเมืองและประเทศ, แต่งตั้งเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ให้กับพวกเขา พระเจ้าองค์นี้เป็นผู้จัดทำระเบียบโลกบนโลก

เมืองศักดิ์สิทธิ์อันดับสองของชาวสุเมเรียนคือเมืองนิปปูร์ ซึ่งเป็นศูนย์กลางลัทธิเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์และความมีชีวิตชีวาของเอนลิล เอนลิลเป็นหนึ่งในตัวอย่างแรกๆ ของพระเจ้าที่กำลังจะตายและฟื้นคืนชีพ แนวคิดนี้เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาลและวัฏจักรของชีวิตแห่งธรรมชาติ

เสร็จสิ้นการสามของเทพเจ้าสุเมเรียน Anu - เทพเจ้าแห่งสวรรค์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพลังสูงสุด เทพธิดาหญิงหลักของวิหารสุเมเรียนคือ Inanna - "ดาวแห่งพระอาทิตย์ขึ้นตอนเช้า"

เนื่อง จาก ความ เชื่อ ไม่ ได้ พยายาม ตั้ง กฎหมาย เหนือ บุคคล ชีวิต ของ เขา จึง ได้ รับ การ ควบคุม ไม่ มาก เนื่อง จาก กําหนด ทาง ศาสนา เท่า กับ สภาพ จริง ด้าน เศรษฐกิจ และ ทาง การ เมือง. การมีส่วนร่วมของชาวเมืองธรรมดาในชีวิตทางศาสนาลดลงเหลือเพียงการดูพิธีเฉลิมฉลองและการไว้ทุกข์ต่างๆ ซึ่งจัดโดยนักบวช

ความตายถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ธรรมดาและเป็นธรรมชาติ หลังความตาย ชาวสุเมเรียนและอัคคาดตกไปอยู่ในโลกใต้พิภพที่มืดมน ที่ซึ่งมีเพียงวิญญาณของผู้ที่ประกอบพิธีศพและสังเวย เช่นเดียวกับผู้ที่ล้มลงในการต่อสู้และผู้ปกครองที่มีลูกหลายคนเป็นผู้นำไม่มากก็น้อย การมีอยู่ที่ทนได้ ทุกคนต่างพากันใช้ชีวิตที่น่าสังเวชท่ามกลางฝุ่นควันในความมืดมิด กินขยะและดับกระหายด้วยน้ำเกลือ

ในบาบิโลน วิหารของชาวสุเมเรียนโบราณขยายและซับซ้อนอย่างมาก ในเวลาเดียวกัน วิหารแพนธีออนก็ถูกเติมเต็มด้วยค่าใช้จ่ายของเทพเจ้าส่วนตัว (ครอบครัวและชุมชน) ของชาวเซมิติโบราณ ผู้อุปถัมภ์ส่วนตัวของกษัตริย์และผู้ติดตามของพวกเขาขึ้นไปข้างบน

โครงสร้างทั่วไปของเทพเจ้าแห่งบาบิโลนมีดังนี้: ที่ศีรษะคือเทพเอลลิลหรือมาร์ดุก (บางครั้งพวกเขาก็รวมเข้ากับรูปของ "ลอร์ด" - เบลา) อย่างไรก็ตาม พระเจ้าสูงสุดได้รับเลือกให้เป็นราชาแห่งทวยเทพโดยสภาเทพใหญ่ 7 องค์เท่านั้น โลกยังคงถูกปกครองโดยสามเผ่าสุเมเรียน - Anu, Ellil และ Enlil พวกเขาถูกล้อมรอบด้วยสภาของพระเจ้าซึ่งแต่ละคนเข้าใจสามคนแรก อนุผู้ปกครองบนท้องฟ้าในมหาสมุทรโลก - Enlil แต่สำหรับคนที่สำคัญที่สุดคือเอลลิลผู้ซึ่งอยู่ภายใต้ทุกสิ่งระหว่างท้องฟ้าและมหาสมุทรล้างโลก

สัญลักษณ์แห่งธรรมชาติ การตายและการฟื้นคืนชีพ คือเทพเจ้าทัมมุซ ผู้เป็นที่รักของเทพีอิชตาร์ (สุเมเรียน อินันนา) ตำนานของทัมมุซและอิชตาร์เป็นอีกตัวอย่างหนึ่งของตำนานเทพเจ้าที่กำลังจะตายและฟื้นคืนพระชนม์ ทัมมุสไม่ได้ครอบครองสถานที่แรกในบรรดาเทพเจ้าที่ชาวบาบิโลนบูชา สำหรับพวกเขา เขาเป็นเทพเจ้าแห่งการเกษตรและจิตวิญญาณแห่งพืชพรรณ นักวิจัยบางคนเชื่อว่าพระเจ้าผู้เลี้ยงแกะผู้เป็นที่รักและสามีของเทพธิดาอิชตาร์ได้รับมอบให้แก่นรกแทนที่จะเป็นเธอ ตามเวอร์ชั่นอื่น อิชตาร์ต้องลงไปในนรกเพื่อซื้อเครื่องดื่มวิเศษ

สั้น ๆ เรื่องราวคือสิ่งนี้ Dumuzi เทพเจ้าที่กำลังจะตายและฟื้นคืนชีพ (ชื่อ Sumerian สำหรับ Tammuz) ใช้เวลาใต้ดินทุก ๆ หกเดือน ลัทธิ Dumuzi-Tammuz อาจเป็นเพราะอิทธิพลของเมโสโปเตเมียที่รุนแรงก็แพร่กระจายไปยังภูมิภาค Syro-Palestinian ซึ่งยังคงมีอยู่เป็นเวลานาน

ตามพระคัมภีร์ ที่ประตูด้านเหนือของวิหารของพระยาห์เวห์ในกรุงเยรูซาเล็ม ผู้หญิงไว้ทุกข์ทัมมุส เห็นได้ชัดว่าลัทธินี้ดำเนินการโดยประชากร Syro-Aramaic ของซีเรียและเมโสโปเตเมียในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี ตามที่นักเขียนชาวอาหรับในศตวรรษที่ 10 อี al-Nadima พิธีกรรมคล้ายกับที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ไบเบิล มีอยู่ในกลุ่ม Sabies ใน Harran (เมโสโปเตเมียเหนือ) พวกผู้หญิงคร่ำครวญทัมมุสซึ่งเจ้านายของเขาฆ่าโดยการบดกระดูกของเขาแล้วโยนทิ้งในสายลม รับประทานธัญพืช ผลไม้ และผักดิบระหว่างพิธี

ครั้งที่สองการเขียน วรรณคดีและวิทยาศาสตร์

ความคิดในการแก้ไขและถ่ายทอดความคิดด้วยความช่วยเหลือของภาพวาดและไอคอนธรรมดาที่เข้าใจได้เข้ามาในใจของผู้คนในชนเผ่ายุคหินใหม่จำนวนมาก นี่คือลักษณะที่ปรากฏของ Petroglyphs - สัญญาณที่ถ่ายทอดแนวความคิดตามกฎของธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ (ศักดิ์สิทธิ์) อย่างไรก็ตาม ในที่ที่เศรษฐกิจพัฒนาไปอย่างรวดเร็ว ในไม่ช้าก็จำเป็นต้องบันทึกค่านิยม ผู้คนต้องการระบบสัญญาณที่ค่อนข้างซับซ้อนซึ่งสามารถถ่ายทอดคำพูดของมนุษย์และแสดงแนวคิดที่ค่อนข้างซับซ้อนได้

อักษรอียิปต์โบราณสุเมเรียนซึ่งปรากฏในยุคการรู้หนังสือโปรโต เป็นเพียงเบาะแสชนิดหนึ่ง ซึ่งเป็นสัญญาณที่สามารถจดจำข้อความที่บันทึกไว้ได้ ในการถ่ายทอดข้อมูลที่ซับซ้อน ชาวสุเมเรียนโบราณ * ต้องแต่งปริศนาจริง ในตอนแรก การคำนวณทางเศรษฐศาสตร์อย่างง่ายก็เพียงพอแล้ว แต่ด้วยการพัฒนาของสังคมสุเมเรียน เมื่อจำเป็นต้องถ่ายทอดคำพูดของมนุษย์เป็นลายลักษณ์อักษรให้ถูกต้องไม่มากก็น้อย ระบบนี้จึงซับซ้อนและเปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิง หลัง พ.ศ. 2500 อี การเขียนสุเมเรียนพัฒนาจนสามารถเขียนข้อความที่ซับซ้อนซึ่งมีลักษณะทางศาสนาและแม้แต่บทกวีได้

ชาวสุเมเรียนเขียนบนวัสดุที่เข้าถึงได้ง่ายและราคาถูกที่สุด - บนกระเบื้องที่ทำจากดินเหนียวบริสุทธิ์ บีบป้ายออกด้วยไม้กกเส้นบาง จากนั้นแผ่นจารึกที่จารึกไว้ก็ถูกเผาในเตาเผาซึ่งทำให้สามารถเก็บไว้ได้เกือบตลอดไป ในขั้นต้น สัญญาณอักษรอียิปต์โบราณของการเขียนสุเมเรียนมีความโค้งมนและค่อนข้างซับซ้อน แต่ยิ่งงานเขียนซับซ้อนขึ้นเท่าไร เครื่องหมายของมันก็ง่ายมากขึ้นเท่านั้น - พวกมันกลายเป็นเส้นตรงซึ่งทำขึ้นโดยการกดที่ขอบของแท่งไม้รูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า แรงกดนี้เกิดขึ้นที่มุมหนึ่ง ซึ่งเป็นผลมาจากการที่เส้นประมีรูปร่างคล้ายลิ่มเล็กๆ นั่นคือเหตุผลที่การเขียนเมโสโปเตเมียจึงถูกเรียกว่ารูปลิ่ม

แบบฟอร์มบาบิโลนได้รับมรดกมาจากชาวสุเมเรียนและในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อี กลายเป็นค่อนข้างสับสนและแปลกประหลาด ความยากลำบากเกิดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าในการเขียนพวกเขาพยายามรักษาวิธีการเขียนแบบเก่าของสุเมเรียนเพื่อบันทึกคำในภาษาเซมิติก - อัคคาเดียน แม้จะมีความซับซ้อนของรูปแบบคิวนีฟอร์ม แต่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาภาษานี้เป็นภาษาการสื่อสารทางการฑูตที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไป เอกสารจำนวนมาก ตำราศาสนา ข้อความที่บันทึกไว้ในภูมิภาคต่างๆ ของตะวันออกโบราณในรูปแบบคิวนิฟอร์มในภาษาอัคคาเดียนได้รับการเก็บรักษาไว้ แบบฟอร์มบาบิโลนได้รับการศึกษาแม้ในโรงเรียนอาลักษณ์ของอียิปต์ที่ห่างไกล ไม่ต้องสงสัยเลยว่าภูมิภาคเหล่านี้ตระหนักดีถึงการมีอยู่ของวรรณคดีมากมายในภาษาอัคคาเดียน ซึ่งเป็นวรรณกรรมที่คู่ควรแก่การศึกษาที่ใกล้ที่สุด

การแบ่งแยกวรรณกรรมของชาวบาบิโลนตามปกติออกเป็นฆราวาสและลัทธินั้นเป็นการประดิษฐ์ขึ้นอย่างมาก เพราะอิทธิพลของความเชื่อทางศาสนานั้นชัดเจนในเกือบทุกงาน ลักษณะทั่วไปของอนุสรณ์สถานวรรณกรรมของบาบิโลเนียในสมัยโบราณควรเป็นที่รู้จักในฐานะหนังสือที่มีปริมาณน้อย (เนื่องจากแผ่นดินเหนียวมีขนาดจำกัด) รูปแบบของบทกวีที่โดดเด่นและให้ความสนใจเป็นพิเศษกับประเด็นเรื่องชีวิตและความตาย

ความคิดริเริ่มของงานบางอย่างอาจอธิบายได้ยากโดยไม่ต้องคำนึงถึงคุณลักษณะอื่นของวรรณคดีบาบิโลน: มันไม่ได้ถูกสร้างขึ้นสำหรับ "การใช้งานส่วนบุคคล" เลย เป็นไปได้มากว่าข้อความที่เขียนบนแท็บเล็ตไม่ได้อ่าน "เพื่อตัวเอง" เพียงอย่างเดียว การอ่านวรรณคดีในบาบิโลนโบราณเป็นเหมือนการกระทำที่ลึกลับบางอย่าง: ผู้อ่านที่รู้หนังสือส่งเสียงไพเราะเป็นจังหวะไปยังผู้ฟังที่ชุมนุมกันหยุดเป็นครั้งคราวเพื่อจับความซับซ้อนของสถานที่ที่นักแสดงต้องด้นสดโดยธรรมชาติของข้อความที่ไม่เข้มงวด หลักการส่วนบุคคลในโครงการตราตรึงใจบนแท็บเล็ต

บ่อยครั้งนักอ่านได้แสดง Tale of Gilgamesh เวอร์ชันต่างๆ วรรณกรรมชิ้นเอกในสมัยโบราณสามเวอร์ชันนี้ยังคงมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ ในตำนาน กวีไม่เพียงแต่รวมเรื่องสุเมเรียน มหากาพย์เกี่ยวกับวีรบุรุษผู้รุ่งโรจน์ Gilgamesh เป็นชื่ออัคคาเดียน ตัวแปร Sumerian ดูเหมือนจะมาจากรูปแบบ "Bilgames" ซึ่งอาจหมายถึง "บรรพบุรุษของฮีโร่" เป็นไปได้มากที่ Gilgamesh จะเป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริง - ผู้ปกครองคนที่ห้าของราชวงศ์ที่ 1 ของเมือง Uruk ใน Sumer (ปลายศตวรรษที่ 17 - ต้นศตวรรษที่ 16 ก่อนคริสต์ศักราช) ไม่นานหลังจากที่เขาเสียชีวิต เขาก็ถูกทำให้เป็นเทพ และใน "รายชื่อราชวงศ์" ของราชวงศ์อูร์ที่ 3 กิลกาเมซก็ปรากฏตัวขึ้นในฐานะบุคคลในตำนาน

ชาวสุเมเรียนได้คิดค้นระบบการศึกษาในโรงเรียนที่ค่อนข้างยืดหยุ่น ซึ่งกลับกลายเป็นว่ามีประสิทธิภาพผิดปกติ ซึ่งทำให้อายุยืนกว่าผู้สร้างมานานนับพันปี การฝึกอบรมแบ่งออกเป็นหลายขั้นตอน

ในตอนท้ายของ III สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี คณิตศาสตร์ของบาบิโลเนียโบราณถูกสร้างขึ้น กฎการคำนวณขึ้นอยู่กับแนวปฏิบัติของนิคมเกษตรขนาดใหญ่ ใช้ระบบการนับเพศตามตำแหน่ง ตัวเลขเดียวกันขึ้นอยู่กับสถานที่ได้รับความหมายที่แตกต่างกัน ทำให้การคำนวณง่ายขึ้นและบันทึกวัสดุสัญญาณ ระบบเลขฐานสิบหกของแคลคูลัสบาบิโลนกำหนดการแบ่งชั่วโมงเป็น 60 นาที 3600 วินาที ซึ่งสะท้อนให้เห็นในส่วนปกติของวงกลมเป็น 360 องศา

นักคณิตศาสตร์ในบาบิโลนรู้วิธีแก้สมการกำลังสอง รู้ทฤษฎีบทพีทาโกรัสเกี่ยวกับคุณสมบัติของสามเหลี่ยมมุมฉาก และสามารถแก้ปัญหาสเตอริโอเมทรีที่ค่อนข้างซับซ้อนได้ (เช่น พวกเขาคำนวณปริมาตรของร่างกายต่างๆ รวมถึงพีระมิดที่ถูกตัดทอน)

เป็นไปได้มากว่าโดยใช้วิธีการเลือกที่ใช้งานง่ายอย่างหมดจด พวกเขายังแก้สมการด้วยสามไม่ทราบค่า พวกเขาสามารถแยกรากที่สองและ (ในบางกรณี) ลูกบาศก์ได้ ตัวเลข i ซึ่งเป็นอัตราส่วนของเส้นรอบวงของวงกลมต่อเส้นผ่านศูนย์กลาง ใช้โดยชาวบาบิโลนอย่างคร่าวๆ เป็นสาม

นอกจากคณิตศาสตร์แล้ว ดาราศาสตร์ยังปรากฏในเมโสโปเตเมียอีกด้วย ความใส่ใจอย่างมากต่อความน่าเชื่อถือของการสังเกตการณ์ท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาวมักถูกอธิบายโดยความต้องการของการเกษตร แต่ไม่เพียงแค่นี้ ผู้อยู่อาศัยมีความสนใจในด้านโหราศาสตร์ชีวิตของดวงดาว ในเมโสโปเตเมีย รูปภาพของท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาวที่มองเห็นได้ด้วยตาเปล่าถูกวาดขึ้นโดยใช้เงื่อนไขพื้นฐาน สิ่งนี้วางรากฐานสำหรับความสำเร็จทางดาราศาสตร์ของกรีกและอารยธรรมยุโรปอื่น ๆ ของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน

ลักษณะทางโหราศาสตร์ของการสังเกตดวงดาวส่งผลต่อความไม่สมบูรณ์ของปฏิทินที่ใช้ในเมโสโปเตเมีย

หลังจากการเกิดขึ้นของบาบิโลน มันก็กลายเป็นหนึ่งเดียว (ก่อนหน้านั้นแต่ละเมืองมีปฏิทินของตัวเอง) แต่ระบบอ้างอิงเวลาที่นำมาใช้ไม่ได้ปรับให้เข้ากับความต้องการของการเกษตร นอกจากเดือนที่ 29 และ 30 วันสิบสองเดือนแล้ว ยังต้องมีการแนะนำเดือน "ก้าวกระโดด" ด้วย

ประวัติศาสตร์ในเมโสโปเตเมียตีความจากมุมมองของโหราศาสตร์ โดยการเปรียบเทียบแผนที่และพงศาวดารทางประวัติศาสตร์ พวกเขาได้ศึกษาอิทธิพลของตำแหน่งของดวงดาวที่มีต่อเหตุการณ์ในชีวิตบนโลก

บันทึกสูตรอาหารทางการแพทย์และเคมีในอัคคาเดียนเป็นที่รู้จัก พวกเขาจำเป็นต้องมาพร้อมกับคำอธิบายของการกระทำเวทย์มนตร์ที่จำเป็นเพื่อให้ได้ผลิตภัณฑ์ที่ "ถูกต้อง" จากศตวรรษที่สิบสองก่อนคริสต์ศักราช อี ในบาบิโลนพวกเขามีส่วนร่วมในการผลิตเครื่องเคลือบแก้ว

มีการศึกษากายวิภาคของสัตว์และลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมของพวกมันเป็นอย่างดี ซึ่งอธิบายได้จากความต้องการของการทำนายและการทำนาย

นักภูมิศาสตร์แห่งบาบิโลเนียได้รวบรวมแผนที่โลก โดยที่โลกถูกพรรณนาว่าเป็นเกาะที่ลอยอยู่ในมหาสมุทร ซึ่งใหญ่กว่าเมโสโปเตเมียเพียงเล็กน้อย แต่ความรู้ทางภูมิศาสตร์ที่แท้จริงของชาวเซมิตินั้นกว้างกว่ามาก พ่อค้าย่อมรู้เส้นทางเดินทะเลไปยังอินเดียอย่างไม่ต้องสงสัย (ถนนสายนั้นถูกลืมไปแล้ว) และการดำรงอยู่ของประเทศกูช (เอธิโอเปีย) ได้ยินเกี่ยวกับทาร์เทสซอส (สเปน) อย่างไม่ต้องสงสัย

สาม.สถาปัตยกรรมและศิลปะ

รูปแบบสถาปัตยกรรมหลักของสถาปัตยกรรมสุเมเรียนคือวัด ความมั่งคั่งของการสร้างวัดตกอยู่ที่ยุค Proto-literate เมื่อชาวสุเมเรียนโบราณเริ่มสร้างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์จากอิฐอะโดบีที่มีเพดานไม้ซึ่งสร้างขึ้นบนฐานหินสูง ตามกฎแล้วมีการเลือกเนินเขาสำหรับการก่อสร้างซึ่งน้ำไม่ถึงก่อนน้ำท่วม ตัววัดประกอบด้วยสามส่วนหลัก: วิหาร - วังยาว (เซลลา) ซึ่งวางรูปปั้นของพระเจ้าและห้องด้านข้างสองห้องแบ่งออกเป็นสี่ส่วน แท่นบูชาถูกวางไว้ที่ปลายด้านหนึ่งของห้องขัง และโต๊ะเครื่องบูชาที่อีกด้านหนึ่ง ผนังด้านนอกของวัดเป็นการสลับช่องและหิ้งต่างๆ เป็นประจำ ในขั้นต้น ห้องขังเป็นเพียงลานโล่ง แต่แล้วกลายเป็นพื้นที่ปิดล้อม ประเพณีการสร้างวัดบนเนินเขาและไม่เคยย้ายไปยังที่ใหม่นำไปสู่ความจริงที่ว่าในระหว่างการสร้างใหม่ฐานรากของแท่นเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องซึ่งนำไปสู่การเกิดขึ้นของรูปแบบดั้งเดิมของสถาปัตยกรรมเมโสโปเตเมีย - ziggurat ซิกกุรัตเป็นวัดที่มีขั้นบันไดสูงรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ด้านบนมีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งสามารถเข้าถึงได้โดยบันไดภายนอกที่กว้าง ในสมัยราชวงศ์ต้นอาณาเขตของวัดเริ่มถูกล้อมรอบด้วยกำแพงสูง

ซิกกุรัตของกษัตริย์เออร์-นัมมูในเมืองอูร์มาถึงยุคสมัยของเราแล้วในรูปแบบที่สมบูรณ์ที่สุด อิฐอะโดบีได้พังทลายลงเป็นครั้งคราว และวันนี้วัดเป็นเนินเขาขนาดใหญ่สูงประมาณ 20 เมตร สูงตระหง่านเหนือบริเวณโดยรอบ ในขั้นต้น ชั้นบนของ ziggurat วางอยู่บนปิรามิดขนาดใหญ่ที่ถูกตัดทอน ชั้นล่างของพระอุโบสถทาสีดำ องค์กลางเป็นสีแดง และองค์บนเป็นสีขาว ต่อมาเมื่อพวกเขาเริ่มสร้างซิกกูแรตเจ็ดชั้น สีเหลืองและสีน้ำเงินก็ถูกเพิ่มเข้ามา

ผู้ปกครองสุเมเรียนสร้างวังให้ตนเอง ตัวอย่างนี้คืออาคารที่มีป้อมปราการหนาแน่นซึ่งขุดพบใน Kish ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างวังและวัด ระบบกำแพงป้องกันอันทรงพลังปกป้องวังที่ซับซ้อนไม่เพียงแต่จากศัตรูภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจากตัวเมืองด้วย มีห้องนั่งเล่นหลายห้องในวัง มีบันไดหลักที่นำไปสู่ลานชุมนุม ที่ด้านบนสุดซึ่งเอนซีพูดกับผู้คน นอกจากนี้ในวังยังมีแกลเลอรีที่มีเสาซึ่งผนังตกแต่งด้วยกระเบื้องโมเสคที่มีฉากต่อสู้

เมืองสุเมเรียนถูกสร้างขึ้นโดยธรรมชาติ โดยไม่มีการวางแผนแบบรวมเป็นหนึ่งเดียว ระหว่างกำแพงที่ว่างเปล่าที่ล้อมรอบบ้านสี่เหลี่ยมที่ทำจากอิฐบล็อกไม่มีหน้าต่าง ถนนที่คดเคี้ยวและแคบไม่ปูลาด บ้านสุเมเรียนทุกหลังมีลานบ้าน หลายหลังมีท่อระบายน้ำ เมืองต่างๆ ถูกล้อมรอบด้วยกำแพงสูงและหนาทึบ

ในสุเมเรียนมีศิลปะพลาสติกที่พัฒนาค่อนข้างสูง ประติมากรรมทำจากเศวตศิลาหรือหินเนื้ออ่อน - หินทรายหรือหินปูน ศิลปะนี้อยู่ไกลจากความเป็นจริงมาก อาจารย์ไม่ได้กำหนดหน้าที่ในการถ่ายทอดสัดส่วนของร่างกายมนุษย์หรือใบหน้าอย่างถูกต้อง ประติมากรรมของชาวสุเมเรียนมีลักษณะเป็นเหลี่ยม แบน ดูเหมือนใหญ่และหนักเกินไป แทนที่จะเป็นใบหน้า มีมาสก์แช่แข็งซึ่งมีลักษณะเหมือนนกและมีดวงตาเบิกกว้างอย่างไม่สมส่วน บ่อยครั้งที่มีการใส่อัญมณีล้ำค่าแทนดวงตาและคิ้ว ประติมากรรมประดับด้วยสร้อยคอ แหวน และกำไล โดยที่ช่างเพชรพลอยสลับสีหลักสามสี ได้แก่ สีฟ้า (ลาพิส ลาซูลี) สีแดง (คาร์เนเลียน) และสีเหลือง (สีทอง)

ภาพนูนต่ำนูนสูงแสดงฉากการล่าสัตว์หรือฉากในตำนาน รูปภาพถูกแบ่งออกเป็นหลายส่วนขนานกัน ซึ่งควร "อ่าน" จากล่างขึ้นบน ซีลกระบอกสูบจำนวนมากได้รับการฝึกฝนอย่างชำนาญเป็นพิเศษ ช่างแกะสลักแสดงภาพผู้คนในท่าทางที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด: ไหล่เต็ม, รูปโปรไฟล์ของขาและใบหน้า, ดวงตา - ด้านหน้า สัตว์และนกก็ปรากฎในโปรไฟล์ด้วยรายละเอียดบางอย่าง (เขา, ตา, ปีก) อยู่ข้างหน้าเท่านั้น อันที่จริงแล้ว ประติมากรรมเกิดจากความโล่งใจ รูปลักษณ์ที่บ่งบอกถึงจุดเริ่มต้นของการคิดเชิงพื้นที่และเชิงศิลปะ ภาพนูนต่ำนูนสูงของชาวสุเมเรียนเองเป็นกระเบื้องแผ่นเล็กๆ ที่ทำจากหินเนื้ออ่อน สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์สำคัญบางอย่าง ตัวอย่างคลาสสิกของสิ่งนี้คือสิ่งที่เรียกว่า "ว่าว Stele" ของ Ensi Lagash Eanatum ซึ่งสร้างขึ้นเมื่อประมาณ 2500 ปีก่อนคริสตกาล อี

ศิลปะของชาวอัคคาเดียนมีความสมจริงมากขึ้น เป็นครั้งแรกที่ประติมากรเริ่มถ่ายทอดสัดส่วนของร่างกายมนุษย์ได้อย่างถูกต้อง พวกเขาพยายามหากไม่บรรลุถึงความคล้ายคลึงของภาพเหมือน จากนั้นจึงพัฒนาภาพที่เหมือนจริงของใบหน้ามนุษย์เพียงประเภทเดียว ทั้งหมดนี้พิสูจน์ให้เห็นถึงความสนใจของศิลปินในบุคลิกภาพของมนุษย์ที่แยกจากกัน งานที่ทำในสไตล์ "อัคคาเดียน" นั้นโดดเด่นด้วย: การศึกษารายละเอียดที่เล็กที่สุดของเสื้อผ้า, ทรงผม, การส่งผ่านกล้ามเนื้อที่ถูกต้องและการเคลื่อนไหวของร่างกายมนุษย์อย่างระมัดระวัง ผลงานชิ้นเอกที่แท้จริงของประติมากรรมอัคคาเดียน ได้แก่ ศิลาของสมเด็จพระนรมินทร์และหัวทองแดงของกษัตริย์ซาร์กอนสมัยโบราณ

เมื่อสิ้นสุดสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล อี ความเจริญรุ่งเรืองอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนของวัฒนธรรมอัสซีเรียเริ่มต้นขึ้น ซึ่งซึมซับคุณลักษณะของวัฒนธรรมสุเมเรียน อัคคาเดียน ฮิตไทต์ เฮอร์เรียน และอียิปต์ การขุดค้นซึ่งต้องขอบคุณนีเนเวห์ อาชูร์ และที่ประทับของราชวงศ์ถูกค้นพบ ได้เปิดเผยให้โลกเห็นถึงวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่ของจักรวรรดิอัสซีเรียที่หายไป ซึ่งซ่อนอยู่ใต้ชั้นดินเป็นเวลาหลายพันปี

เกือบทุกเมืองของอัสซีเรียเป็นป้อมปราการที่มีกำแพงหนาทึบและมีคูน้ำลึก การก่อสร้างวัดยังคงถูกครอบงำโดย ziggurat ซึ่งไม่ได้ครอบงำเมืองอีกต่อไปและเปิดทางไปยังวัง อาคารมีร่องรอยของเลย์เอาต์เดียวซึ่งสังเกตได้ชัดเจนโดยเฉพาะในที่ประทับของราชวงศ์ กษัตริย์อัสซีเรียแต่ละคนได้สร้างที่พำนักใหม่ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นเมือง ที่อยู่อาศัยที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Dur-Sharrukin ซึ่งสร้างโดย Sargon II

พระราชวังใน Dur-Sharrukin เป็นอาคารทั้งหลังที่สร้างขึ้นบนแพลตฟอร์มขนาดยักษ์ 14 เมตรที่มีพื้นที่ 10 เฮกตาร์ ทางลาดกว้างสองทางนำไปสู่ชานชาลานี้ ซึ่งสามารถขับขึ้นไปยังพระราชวังได้ ซึ่งมีห้องมากกว่า 200 ห้อง ที่ทางเข้าอาคารมีรูปปั้นหินขนาดใหญ่ 5 เมตรของสิงโตมีปีกที่มีใบหน้ามนุษย์ - วิญญาณผู้พิทักษ์ที่ดีของ Shedu

ห้องและแกลเลอรี่ของพระราชวังถูกปกคลุมไปด้วยภาพวาดหรือปูด้วยอิฐเคลือบสี และยังตกแต่งด้วยภาพนูนต่ำนูนสูงและรูปปั้นต่างๆ ประติมากรรมของชาวอัสซีเรียค่อนข้างเกี่ยวข้องกับสถาปัตยกรรม รูปปั้นเหล่านี้เดิมเป็นเสาประดับตกแต่ง ช่างฝีมือชาวอัสซีเรียมีลักษณะเฉพาะด้วยการพับผ้าและม้วนผมที่เล็กที่สุดอย่างประณีตบรรจง ทำให้เกิดรูปแบบที่มากเกินไปแต่มีกล้ามเนื้อ

ภาพนูนต่ำนูนสูงของอัสซีเรียจำนวนมากแนะนำกองทัพทั้งหมดของศิลปินที่ทำงานเกี่ยวกับการสร้างสรรค์ของพวกเขาโดยไม่ได้ตั้งใจ ธีมหลักของพวกเขาคือฉากสงครามและการล่าสัตว์ เป็นเรื่องปกติที่จะทาสีบรรเทาทุกข์ที่ดำเนินการอย่างระมัดระวังซึ่งเพิ่มความประทับใจให้กับความโอ่อ่าและความหรูหราอันยอดเยี่ยมของจักรวรรดิ ประติมากรเน้นคุณสมบัติทางกายภาพของบุคคล - แขนหนัก, ขาใหญ่, กล้ามเนื้อบวม, หิน, แม้ในท่านิ่ง - ทั้งหมดนี้สร้างภาพลักษณ์ของผู้ปกครองนักรบที่แข็งแกร่งเหล็กและโหดร้าย

บนซากปรักหักพังของอัสซีเรีย อาณาจักรนีโอบาบิโลนมีความเจริญรุ่งเรืองในช่วงเวลาสั้นๆ อนุสรณ์สถานหลักคือซากปรักหักพังของบาบิโลน เมืองที่ใหญ่ที่สุดในตะวันออกโบราณเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่มีพื้นที่มากกว่า 10 ตารางกิโลเมตร แม่น้ำยูเฟรติสถูกแบ่งออกเป็นส่วนตะวันออก (เก่า) และตะวันตก (ใหม่) เมืองทั้งสองส่วนเชื่อมต่อกันด้วยสะพานไม้บนเสาหิน บาบิโลนล้อมรอบด้วยคูน้ำและกำแพงสูงสามแถวมีหอคอย 360 แห่ง ผนังแรกหนา 7 ม. ผนังที่สอง - 8 ม. และผนังที่สาม - 3.5 ม. ทั้งหมดต้องเผชิญกับอิฐเคลือบ บางส่วนเป็นภาพนูนต่ำนูนรูปสัตว์และนักรบ นอกจากนี้ โครงสร้างทางวิศวกรรมที่แยบยลทำให้ในกรณีที่มีภัยคุกคาม น้ำจะท่วมทั้งที่ราบ ราวกับโต๊ะ ที่ราบหน้าบาบิโลน

เมืองนี้มีผังเมืองชัดเจน ปรากฏอยู่ในระบบถนนตรงที่ตัดกัน เรียกว่า "ถนนขบวน" อย่างไรก็ตาม พื้นที่ระหว่างถนนเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นโดยสุ่ม ถนนสายหลักผ่านไปทั่วทั้งเมืองจากทางตะวันตกเฉียงเหนือไปทางตะวันออกเฉียงใต้ซึ่งเชื่อมต่อวัดของพระเจ้า Marduk กับประตูหลักของเมืองซึ่งอุทิศให้กับ Ishtar ตอนนี้ประตูบานนี้ที่ปูด้วยอิฐเคลือบสีน้ำเงินอยู่ในพิพิธภัณฑ์ Pergamon ในกรุงเบอร์ลิน

มีวัดใหญ่และเล็กมากกว่า 50 แห่งในนิวบาบิโลน ในหมู่พวกเขา ziggurat เจ็ดชั้นของ Etemenanki โดดเด่น - หอคอยแห่ง Babel ที่มีชื่อเสียง "บ้านแห่งรากฐานของสวรรค์และโลก" ความสูงของวัดนี้ ซึ่งได้รับการบูรณะครั้งล่าสุดภายใต้การนำของนโบโพลาสซาร์และเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 เกิน 90 ม. โดยรวมแล้วหอคอยบาเบลได้รับการสร้างขึ้นใหม่อย่างน้อย 5 ครั้ง จนถึงทุกวันนี้ มีเพียงรากฐานเท่านั้นที่รอดจากโครงสร้างนี้

อาคารของชาวบาบิโลนที่มีชื่อเสียงไม่แพ้กันอีกแห่งคือสวนลอยแห่งบาบิโลน ซึ่งชาวกรีกโบราณถือว่าเป็นสิ่งมหัศจรรย์อันดับสองในเจ็ดของโลก ตามประเพณีกล่าวว่าอาคารหลังนี้สร้างขึ้นตามคำสั่งของเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 สำหรับภรรยาชาวเมเดผู้เป็นที่รักซึ่งเบื่อหน่ายในที่ราบทะเลทรายรอบบาบิโลน ซึ่งไม่ธรรมดาสำหรับเธอ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 นักสำรวจชาวเยอรมันได้ค้นพบรากฐานอันทรงพลังของสวนลอย เห็นได้ชัดว่าส่วนพื้นดินของโครงสร้างนี้เป็นโครงสร้างที่ซับซ้อนของผนังหรือเสาหลายชั้นซึ่งเป็นที่ตั้งของระเบียงที่มีเรือนกระจกซึ่งน้ำจากยูเฟรตีส์ได้รับความช่วยเหลือจากอุปกรณ์พิเศษ

เอกสารที่คล้ายกัน

ต้นกำเนิดและลักษณะของการมีอยู่ของตำนาน วัฒนธรรม และศาสนาของอารยธรรมโบราณที่มีชื่อเสียงที่สุด - อียิปต์โบราณ วรรณคดี การศึกษา และวิทยาศาสตร์ของชาวอียิปต์ วัฒนธรรมเมโสโปเตเมียโบราณ ศีลธรรม การเขียนและดนตรีของชาวอัสซีโร-บาบิโลน

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 11/16/2010


วัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุดของชาวเมโสโปเตเมีย: บาบิโลน - อัสซีเรีย, สุเมเรียน - อัคคาเดียน ความรุ่งเรืองของเมือง การประดิษฐ์การเขียนอักษร ลำดับเหตุการณ์ ลัทธิและคุณสมบัติของมัน ความรู้ทางวิทยาศาสตร์: การแพทย์ คณิตศาสตร์ วรรณคดี พัฒนาการทางดาราศาสตร์และโหราศาสตร์

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 12/17/2010


วัฒนธรรมเกิดขึ้นในเมโสโปเตเมียของไทกริสและยูเฟรตีส์อย่างไรซึ่งเป็นขั้นตอนหลักของการพัฒนา วัฒนธรรมของสุเมเรียน การเขียน วิทยาศาสตร์ ตำนานในตำนาน ศิลปะ วัฒนธรรมอัสซีเรีย โครงสร้างทางการทหาร การเขียน วรรณกรรม สถาปัตยกรรม ศิลปะ

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 04/02/2007


การศึกษาประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของวัฒนธรรมของเมโสโปเตเมีย - ประเทศที่ครอบครองพื้นที่ราบระหว่างไทกริสและยูเฟรตีส์ซึ่งตั้งอยู่ในต้นน้ำลำธารตอนล่างและตอนกลาง ขั้นตอนของการพัฒนาการเขียน (คิวนีฟอร์ม) วรรณคดีและวิทยาศาสตร์ ความเสื่อมของวัฒนธรรมเมโสโปเตเมีย

บทคัดย่อ เพิ่ม 05/17/2011


ลักษณะทั่วไปของดินแดนเมโสโปเตเมียโบราณคำอธิบายวัฒนธรรมและสถาปัตยกรรม ประวัติความเป็นมาของการเขียน การแพร่กระจายของการเขียนอักษรสุเมเรียน วรรณคดีและวรรณคดีในเมโสโปเตเมีย ระดับการพัฒนาวิทยาศาสตร์ อาคารทางสถาปัตยกรรม - Ziggurats

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 05/16/2013


การก่อตัวของเมโสโปเตเมีย (ระหว่างไทกริสและยูเฟรตีส์) และโครงสร้างทางสังคม ยุคก่อนประวัติศาสตร์ของเมโสโปเตเมีย: วัฒนธรรมสุเมโร-อัคคาเดียน. โลกทัศน์: ลัทธิ ความเชื่อ การเขียน วรรณกรรม และตำนาน ความก้าวหน้าทางเทคนิค การก่อสร้าง และสถาปัตยกรรม

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 06/29/2009


การพัฒนาความรู้ของชาวเมโสโปเตเมีย เมโสโปเตเมียเป็นทางแยกของโลกโบราณ ความลึกลับของการเกิดขึ้นของชาติพันธุ์สุเมเรียน แพนธีออนของเทพเจ้าแห่งเมโสโปเตเมีย ตำนานสุเมเรียน ลักษณะสำคัญของสถาปัตยกรรมและทัศนศิลป์ของชาวบาบิโลน

งานคอนโทรลเพิ่ม 11/11/2012


ความมั่งคั่งของวัฒนธรรมและศิลปะของเมโสโปเตเมียในช่วงที่รัฐอัสซีเรียดำรงอยู่ บทบาทที่โดดเด่นของศาสนาในชีวิตทางอุดมการณ์ของเมโสโปเตเมียโบราณ บทบาทของการเขียนในการก่อตัวของวัฒนธรรมของสังคมโบราณ ความเสื่อมโทรมของอารยธรรมเมโสโปเตเมีย

การนำเสนอ, เพิ่ม 04/06/2013


การเกิดขึ้นและการพัฒนาของวัฒนธรรมเมโสโปเตเมียซึ่งมีความสำคัญต่อวัฒนธรรมโลก วัฒนธรรมของรัฐซูเมโร-อัคคาเดียน: การเขียนรูปลิ่ม วิทยาศาสตร์ ตำนานในตำนาน สถาปัตยกรรม ศิลปะ บาบิโลนโบราณและใหม่ วัฒนธรรมอัสซีเรีย ตำนานเมโสโปเตเมีย

บทคัดย่อ เพิ่ม 03/01/2010


ที่มาของวัฒนธรรมเมโสโปเตเมียและรัสเซีย ปัจจัยทางศาสนาในการก่อตัวของวัฒนธรรมเมโสโปเตเมียและเคียฟมาตุภูมิ การศึกษาและวิทยาศาสตร์ วรรณกรรม. พงศาวดารเป็นประเภทพิเศษของวรรณคดีคีวานโบราณ สถาปัตยกรรม. คุณสมบัติของศิลปะของอัสซีเรียและ Kievan Rus

หุบเขาที่อุดมสมบูรณ์ตั้งอยู่ระหว่างแม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีส์เรียกว่าเมโสโปเตเมียหรือเมโสโปเตเมีย ในดินแดนนี้ในสมัยโบราณมีหลายรัฐในช่วงเวลาที่แตกต่างกัน:
 สุเมเรียน (28 -22 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช);
อัคคาด (24 -22 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช);
 บาบิโลน (19 -7 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช);
 อัสซีเรีย (10 -9 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช)
รัฐทั้งหมดเหล่านี้รวมกันโดยใช้ชื่อสามัญว่าเมโสโปเตเมียถือเป็นอารยธรรมโบราณที่โดดเด่น วิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม และศิลปะได้รับการพัฒนาอย่างมากในเมโสโปเตเมีย วิทยาศาสตร์เช่นคณิตศาสตร์และโหราศาสตร์ได้รับการพัฒนาเป็นพิเศษ การผลิตเครื่องแก้วเริ่มขึ้นในบาบิโลนตั้งแต่เนิ่นๆ ราวๆ 17 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช ไม่กี่คนที่รู้ว่าแนวคิดในการแบ่งหน้าปัดนาฬิกาออกเป็น 12 ชิ้นส่วนเป็นของชาวเมโสโปเตเมียอย่างแม่นยำ
เมโสโปเตเมียเป็นที่รู้จักจากความสำเร็จในด้านสถาปัตยกรรม เช่น โครงสร้างพระราชวังและวัด นักโบราณคดีชาวยุโรปใน 50- ทศวรรษ 1990 19 ศตวรรษที่ถูกค้นพบระหว่างการขุดสาลี่ขนาดใหญ่สามแห่ง เมื่อเปิดออกก็พบซากปรักหักพังของวัดและพระราชวังที่สวยงามตระการตา
การพัฒนาวัฒนธรรมของสุเมเรียนและอัคคัด และต่อมาในบาบิโลนและอัสซีเรีย ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยความจำเป็นในการให้น้ำในทุ่งสำหรับทำการเกษตรและเลี้ยงโค ผู้อยู่อาศัยในกระแสน้ำได้สร้างระบบชลประทานที่น่าประทับใจมาก และเมื่อแม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีส์ถูกน้ำท่วม ก็ต้องสร้างเขื่อนเพื่อหยุดน้ำ
เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่างานเขียนปรากฏขึ้นอย่างแม่นยำในดินแดนเมโสโปเตเมีย นักวิทยาศาสตร์นัดวันที่การปรากฏตัวของมัน 5 พันปีก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาเขียนในเมโสโปเตเมียบนแผ่นดินเหนียวในขณะที่มันนิ่ม แทนที่จะใช้ปากกาสมัยใหม่ แท่งไม้กลับแสดงท่าทาง งานเขียนนี้เรียกว่าคิวนิฟอร์ม “หนังสือ” บางเล่มที่มีเนื้อหาหลากหลายยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ ทั้งในด้านวิทยาศาสตร์และวรรณกรรม แต่ก่อนหน้านั้น การเขียนแบบใช้อักษรอียิปต์โบราณนั้นใช้อักษรอียิปต์โบราณ โดยแต่ละเครื่องหมายแสดงถึงคำ มหากาพย์แห่ง interfluve ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในรูปแบบของอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรม เช่น กวีแห่งกิลกาเมซ งานนี้บอกเล่าเรื่องราวของกึ่งเทพผู้ค้นพบตัวเองและได้รับประสบการณ์ชีวิตขณะเดินทางไปทั่วโลก
ศิลปะดนตรีเป็นที่เคารพนับถือในเมโสโปเตเมีย มีแม้กระทั่งการแสดงตระการตาต่อหน้าผู้คน เป็นที่ทราบกันดีว่าชาวสุเมเรียนถือว่าเทพเจ้าของพวกเขาเป็นสาวกของดนตรี ในสมัยนั้นมีเครื่องดนตรีอยู่แล้ว เช่น ขลุ่ย พิณ กลอง
ศาสนาและตำนานของเมโสโปเตเมียโบราณนั้นน่าสนใจมาก เช่นเดียวกับในอียิปต์ ชาวเมโสโปเตเมียถือว่าระเบียบจักรวาลเป็นพื้นฐาน แต่น่าแปลกที่ในอวกาศทุกอย่างถูกจัดเรียงค่อนข้างวุ่นวาย พินัยกรรมและความสนใจของเทพเจ้าต่าง ๆ ปะทะกันที่นั่น พระเจ้าเองนั้นค่อนข้างเหมือนมนุษย์และมีบางอย่างที่เหมือนกับสภาพของพวกเขาเองโดยที่เทพเจ้าหลักคือเทพเจ้าแห่งโลกอันนาและเอนลิลลูกชายของเขา นอกจากนี้ ยังมีเทพเจ้าอีกมากมาย เช่น ดวงจันทร์ ดิน น้ำ ลม ฯลฯ ยิ่งกว่านั้น เหล่าทวยเทพยังสร้างมนุษย์ให้เป็นผู้รับใช้ของพวกเขาเอง มีการฝึกฝนการเสียสละ นอกจากเทพเจ้าแล้ว พวกเขายังเชื่อในการมีอยู่ของปีศาจที่ดีและชั่วร้าย
ในบรรดาผู้ปกครองเมโสโปเตเมีย กษัตริย์ฮัมมูราบีที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่ง ชื่อของเขาเกี่ยวข้องกับความรุ่งเรืองของบาบิโลน เขาประกาศเทพสูงสุดแห่ง Marduk เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ แต่การกระทำที่โด่งดังที่สุดของกษัตริย์องค์นี้คือการสร้างประมวลกฎหมายฉบับแรกของโลก กฎเกณฑ์และกฎเกณฑ์ต่างๆ ที่ยึดติดอยู่กับหิน ควบคุมชีวิตของชาวบาบิโลน
จนถึงทุกวันนี้ เมโสโปเตเมียโบราณเป็นตัวอย่างที่น่าติดตามสำหรับค่ายของตะวันออกไกลและใกล้ เป็นเรื่องยากมากที่จะชื่นชมการมีส่วนร่วมของรัฐเมโสโปเตเมียในการพัฒนาอารยธรรมโลกอย่างเต็มที่ ความสำเร็จของพวกเขาในด้านกิจกรรมต่าง ๆ นั้นน่าประทับใจอย่างไม่น่าเชื่อ หลายรัฐที่มีอยู่ในช่วงเวลาต่อมาไม่สามารถอวดความสำเร็จดังกล่าวในด้านวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมได้

กระทรวงเกษตรแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

FSEI HPE "มหาวิทยาลัยเกษตรแห่งรัฐโนโวซีบีร์สค์"

สถาบันสหกิจศึกษาและการพัฒนาวิชาชีพ

คณะการศึกษาทางไกล

กระทรวงการต่างประเทศและเทศบาล

ภาควิชาประวัติศาสตร์และรัฐศาสตร์

เรียงความ

ในสาขาวิชา "วัฒนธรรม" ในหัวข้อ:

« วัฒนธรรมเมโสโปเตเมีย»

ดำเนินการ: Fazylova I.A.

1 คอร์ส 3 กลุ่ม

รหัสU-06074u

ตรวจสอบโดย: Lyapina E.I.

โนโวซีบีสค์ 2006

บทนำ 3

1. วัฒนธรรมเกิดขึ้นในเมโสโปเตเมียแห่งไทกริสและยูเฟรตีส์อย่างไร

ขั้นตอนหลักของการพัฒนา สี่

2. วัฒนธรรมสุเมเรียน การเขียน วิทยาศาสตร์

นิทานในตำนานศิลปะ 6

3. วัฒนธรรมแห่งบาบิโลน: กฎของฮัมมูราบี, การเขียน,

วรรณกรรม สถาปัตยกรรม และศิลปะ แปด

4. วัฒนธรรมของอัสซีเรีย โครงสร้างทางการทหาร การเขียน

วรรณกรรม สถาปัตยกรรม ศิลปะ 12

5. ตำนานของเมโสโปเตเมีย สิบสี่

สรุป 20

อ้างอิง 21

การแนะนำ

การศึกษาวัฒนธรรมของคนโบราณเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมในสมัยของเรา ประสบการณ์ทางวัฒนธรรมที่สะสมมานานนับพันปีโดยคนจำนวนมากมีความสำคัญอย่างยิ่ง วัฒนธรรมของเมโสโปเตเมียโดดเด่นด้วยชีวิตทางวัฒนธรรมที่หลากหลาย: การเขียน, การวิจัยทางวิทยาศาสตร์, ศิลปะ, วรรณกรรม, สถาปัตยกรรม - ทั้งหมดนี้ทำให้เรามีอนุสรณ์สถานอัจฉริยะและความคิดริเริ่มที่โดดเด่นมากมาย ความคิด การค้นพบ บันทึกของชาวเมโสโปเตเมียจำนวนมากถูกนำมาใช้ในทุกวันนี้ และมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อนักวิทยาศาสตร์ในหลายสาขาอย่างไม่ต้องสงสัย นอกจากนี้การศึกษาวัฒนธรรมศึกษามีความสำคัญทางสังคมอย่างมาก กล่าวคือ การสร้างบุคคลที่มีวัฒนธรรมซึ่งมีส่วนร่วมในการปรับปรุงวัฒนธรรมและการปรับปรุงวัฒนธรรมของรัฐ

และเนื่องจากการมีส่วนร่วมในด้านวัฒนธรรมใด ๆ : ศิลปะ วรรณกรรม สถาปัตยกรรม ฯลฯ เราควรทราบพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของพื้นที่นี้: "แบบอย่างการพัฒนา" และข้อเท็จจริงที่น่าสนใจความสนใจอย่างต่อเนื่องในวิถีชีวิตทางวัฒนธรรมควรเป็น เป็นส่วนสำคัญของชีวิตของทุกคนที่สนใจในวัฒนธรรมมนุษย์

ในยุคของเรา ทุกคนเข้าใจถึงความสำคัญและคุณค่าของการศึกษาพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมศึกษา บุคคลใดก็ตามที่ถือว่าตนเองเป็นคนฉลาดและมีวัฒนธรรมควรเข้าใจความรวดเร็วของชีวิตทางวัฒนธรรม และหากเป็นไปได้ ให้มีส่วนร่วมในวัฏจักรของมัน

วรรณกรรมจำนวนมากที่อธิบายชีวิตของชนชาติโบราณเป็นที่สนใจอย่างมาก เนื่องจากช่วยให้คุณเข้าใจลักษณะของชีวิตของชนชาติต่างๆ ลักษณะของการตัดสินใจในช่วงชีวิตของพวกเขาในสภาพภูมิอากาศต่างๆ และภายใต้สภาพความเป็นอยู่ที่หลากหลาย ( ระบบของรัฐ)

1 วัฒนธรรมเกิดขึ้นได้อย่างไรในเสือโคร่งและ EUPHRATS BIOCURRIES ขั้นตอนหลักของการพัฒนา

ใน IV - III สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช ในดินแดนเมโสโปเตเมีย - หุบเขาของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส - วัฒนธรรมชั้นสูงเกิดขึ้นและเป็นที่ยอมรับ มันเป็นหนึ่งในศูนย์กลางอารยธรรมมนุษย์ที่เก่าแก่ที่สุด ในเมโสโปเตเมีย การก่อตัวของรัฐต่างๆ อย่างรวดเร็ว (ตามมาตรฐานทางประวัติศาสตร์) ประสบความสำเร็จซึ่งกันและกัน รวมถึงสุเมเรียน อัคคาด บาบิโลเนีย อัสซีเรีย ชนชาติต่างๆ ปะปนกัน ค้าขายและต่อสู้กันเอง วัด ป้อมปราการ เมืองต่างๆ ถูกสร้างขึ้นอย่างรวดเร็วและถูกทำลายลงกับพื้นดิน

ชาวสุเมเรียนเป็นผู้ก่อตั้งวัฒนธรรมบาบิโลนทั้งหมด แหล่งข้อมูลมากมายเป็นพยานถึงความสำเร็จทางดาราศาสตร์และคณิตศาสตร์ของชาวสุเมเรียน ซึ่งเป็นศิลปะการก่อสร้างของพวกเขา (ชาวสุเมเรียนที่สร้างพีระมิดขั้นแรกของโลก) พวกเขาเป็นผู้แต่งปฏิทิน คู่มือสูตรอาหาร แคตตาล็อกห้องสมุดที่เก่าแก่ที่สุด อย่างไรก็ตามบางทีการมีส่วนร่วมที่สำคัญที่สุดของสุเมเรียนโบราณต่อวัฒนธรรมโลกคือ "เรื่องของกิลกาเมซ" ("ผู้เห็นทุกสิ่ง") - บทกวีมหากาพย์ที่เก่าแก่ที่สุดในโลก

กวีนิพนธ์กิลกาเมชเขียนด้วยอักษรคูไน ซึ่งเป็นระบบการเขียนทั่วไปของชาวเมโสโปเตเมียที่พูดได้หลายภาษา กวีนิพนธ์กิลกาเมชเป็นอนุสรณ์และวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ของบาบิโลนโบราณ อาณาจักรบาบิโลน (อันที่จริงคืออาณาจักรบาบิโลนโบราณ) รวมกันเป็นหนึ่งทางเหนือและใต้ - ภูมิภาคของ Sumer และ Akkad กลายเป็นทายาทของวัฒนธรรมของชาวสุเมเรียนโบราณ เมืองบาบิโลนถึงจุดสุดยอดเมื่อกษัตริย์ฮัมมูราบีทำให้เป็นเมืองหลวงของอาณาจักรของเขา ฮัมมูราบีมีชื่อเสียงในฐานะผู้เขียนกฎหมายชุดแรกของโลก

วัฒนธรรมสมัยโบราณ บาบิโลนที่เกี่ยวข้องกับทรงกลมโลกของการดำรงอยู่

มนุษย์ความกังวลทางโลกของเขา สิ่งนี้สามารถอธิบายได้อย่างง่ายดายจากกระแสประวัติศาสตร์ที่ปั่นป่วนในกระแสน้ำของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีส์

วัฒนธรรม อัสซีเรียโดดเด่นด้วยความโดดเด่นแม้ในสมัยนั้นความโหดเหี้ยมตัวละครทหาร แม้แต่พระราชาที่นี่ก็ไม่ใช่บุคคลศักดิ์สิทธิ์ในฐานะผู้นำทางทหารมากนัก ธีมหลักของศิลปะอัสซีเรียคือการล่าสัตว์ การต่อสู้ การตอบโต้กับเชลย ในเวลาเดียวกัน ศิลปะที่เป็นธรรมชาติอย่างเหนียวแน่นนี้มีความโดดเด่นด้วยการแสดงออกที่น่าทึ่ง เมื่อพูดถึงวัฒนธรรมอัสซีเรีย เราไม่อาจมองข้ามห้องสมุดที่มีชื่อเสียงของ King Ashurbanipal (ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช) ในวังของเขาในเมืองนีนะเวห์ เมืองหลวงของอาณาจักรอัสซีเรีย อัชเชอร์บานิปาลได้รวบรวมห้องสมุดอันโอ่อ่า

วัฒนธรรม Assyro-Babylonian กลายเป็นผู้สืบทอดวัฒนธรรมของ Ancient Babylonia บาบิโลน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรัฐอัสซีเรียอันยิ่งใหญ่ เป็นเมืองทางทิศตะวันออกขนาดใหญ่ (ประมาณ 1 ล้านคน) ภาคภูมิใจเรียกตัวเองว่า "สะดือแห่งแผ่นดิน"

ชาวบาบิโลนแนะนำระบบตำแหน่งตัวเลข ซึ่งเป็นระบบที่แม่นยำในการวัดเวลาในวัฒนธรรมโลก ชาวบาบิโลนยังทิ้งโหราศาสตร์ลูกหลานของพวกเขาซึ่งเป็นศาสตร์แห่งการเชื่อมโยงที่ถูกกล่าวหาของชะตากรรมมนุษย์กับการจัดเรียงของเทห์ฟากฟ้า ทั้งหมดนี้อยู่ไกลจากการแจกแจงมรดกวัฒนธรรมบาบิโลนอย่างครบถ้วนในชีวิตประจำวันของเรา

2 วัฒนธรรมฤดูร้อน การเขียนของเขา วิทยาศาสตร์ นิทานในตำนาน ศิลปะ

วัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุดของเมโสโปเตเมียคือ Sumero-Akkadian ตามคำกล่าวของนักตะวันออกส่วนใหญ่ ชาวสุเมเรียนเป็นบรรพบุรุษของวัฒนธรรมบาบิโลนทั้งหมด ความสำเร็จทางวัฒนธรรมของพวกเขานั้นยอดเยี่ยมและเถียงไม่ได้: ชาวสุเมเรียนสร้างบทกวีแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ - เกี่ยวกับ "ยุคทอง"; เขียน elegies แรก รวบรวมแคตตาล็อกห้องสมุดแรกของโลก ชาวสุเมเรียนเป็นผู้เขียนหนังสือทางการแพทย์เล่มแรกและเก่าแก่ที่สุดในโลก - คอลเลกชันของสูตรอาหาร พวกเขาพัฒนาและบันทึกปฏิทินแรกสำหรับสองฤดูกาล (ฤดูหนาวและฤดูร้อน) แบ่งออกเป็น 12 เดือนละ 29 และ 30 วัน ทุกเดือนใหม่เริ่มต้นขึ้นในตอนเย็นพร้อมกับการหายตัวไปของพระจันทร์เสี้ยว รวบรวมข้อมูลแรกเกี่ยวกับการปลูกป้องกัน แม้แต่ความคิดในการสร้างปลาสำรองแห่งแรกในประวัติศาสตร์ของผู้คนก็ถูกบันทึกเป็นครั้งแรกในการเขียนโดยชาวสุเมเรียน พวกเขาเป็นเจ้าของแผนที่ดินเหนียวแรก เครื่องดนตรีประเภทเครื่องสายแรก - พิณและพิณ - ก็ปรากฏในหมู่ชาวสุเมเรียนเช่นกัน

งานเขียนที่เก่าแก่ที่สุดในโลกเป็นของคนกลุ่มเดียวกัน - นี่คือรูปแบบอักษรสุเมเรียน มีการตกแต่งอย่างสวยงามและตามที่นักวิจัยเชื่อว่ามีต้นกำเนิดมาจากภาพวาด อย่างไรก็ตาม ตำนานเก่าแก่กล่าวว่า แม้กระทั่งก่อนที่จะมีการเขียนภาพ มีวิธีแก้ไขความคิดที่เก่าแก่กว่านั้นอีก นั่นคือการผูกปมด้วยเชือก เมื่อเวลาผ่านไป การเขียนภาพมีการปรับปรุงและเปลี่ยนแปลง: จากการแสดงวัตถุที่สมบูรณ์ มีรายละเอียดเพียงพอ และทั่วถึง ชาวสุเมเรียนค่อยๆ เคลื่อนไปสู่การพรรณนาที่ไม่สมบูรณ์หรือเชิงสัญลักษณ์ อนุสาวรีย์ที่เขียนขึ้นที่เก่าแก่ที่สุดในโลก - เม็ดจารึกสุเมเรียน - มีอายุย้อนไปถึงกลางสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช Cuneiform เป็นสคริปต์ที่ตัวละครประกอบด้วยกลุ่มของเส้นประรูปลิ่มซึ่งถูกอัดบนดินเหนียวเปียก Cuneiform เกิดขึ้นเป็นการเขียนเชิงอุดมคติซึ่งต่อมากลายเป็นคำพยางค์ทางวาจา เป็นเวลานานที่นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าภาษาสุเมเรียนไม่เหมือนกับภาษาที่มีชีวิตหรือภาษาตายที่มนุษย์รู้จักและคำถามเกี่ยวกับที่มาของคนเหล่านี้ยังคงเป็นปริศนา อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันถือได้ว่าภาษาของชาวสุเมเรียน เช่นเดียวกับภาษาของชาวอียิปต์โบราณ อยู่ในตระกูลภาษาเซมิติก-ฮามิติก

อนุเสาวรีย์ของวรรณคดีสุเมเรียนจำนวนมากยังคงมีชีวิตรอด - เขียนบนแผ่นดินเผาและเกือบทั้งหมดถูกอ่าน โดยพื้นฐานแล้ว เพลงเหล่านี้เป็นเพลงสรรเสริญเทพเจ้า ตำนานทางศาสนา และตำนาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของอารยธรรมและเกษตรกรรม ซึ่งคุณธรรมเหล่านี้มาจากเทพเจ้า

บนแท็บเล็ต Sumerian ย้อนหลังไปถึง 2800 BC ผลงานของกวีหญิงคนแรกที่โลกรู้จัก - Enheduanna ลูกสาวของกษัตริย์อัคคาเดียน Sargon ถูกบันทึกไว้ เธอได้รับตำแหน่งเป็นมหาปุโรหิต เธอเขียนเพลงสวดหลายบทเพื่อเป็นเกียรติแก่วัดใหญ่และเทพเจ้าของโลก

อนุสาวรีย์ที่สำคัญที่สุดของวรรณคดี Sumerian คือวัฏจักรของตำนานเกี่ยวกับ Gilgamesh ราชาแห่งเมือง Uruk ลูกชายของมนุษย์และเทพธิดา Ninsun วีรบุรุษแห่งกวี ครึ่งคนครึ่งเทพ ต่อสู้กับอันตรายและศัตรูมากมาย เอาชนะพวกเขา เรียนรู้ความหมายของชีวิตและความสุขของการเป็น เรียนรู้ (ครั้งแรกในโลก!) ความขมขื่นของ สูญเสียเพื่อนและความตายกลับไม่ได้ ตำนานเกี่ยวกับกิลกาเมซมีการผสมผสานที่แข็งแกร่งมากในวัฒนธรรมของชนชาติเพื่อนบ้านซึ่งรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมและปรับให้เข้ากับชีวิตประจำชาติ

Legends of the Flood มีผลกระทบอย่างมากต่อวรรณคดีโลก พวกเขากล่าวว่าน้ำท่วมถูกจัดเตรียมโดยเหล่าทวยเทพซึ่งวางแผนจะทำลายทุกชีวิตบนโลก มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่สามารถหลบหนีความตายได้ - Ziusudra ผู้เคร่งศาสนาผู้ซึ่งตามคำแนะนำของเหล่าทวยเทพได้สร้างเรือไว้ล่วงหน้า

3 วัฒนธรรมบาบิลอน: กฎหมายฮัมมูราบี การเขียน วรรณกรรม สถาปัตยกรรม และศิลปะ

บาบิโลเนียเป็นผู้สืบทอดอารยธรรมสุเมเรียน-อัคคาเดียน ในช่วงกลางของสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช ภายใต้การปกครองของกษัตริย์ฮัมมูราบี เมืองบาบิโลนอยู่ภายใต้การปกครองของทุกภูมิภาคของสุเมเรียนและอัคคัด ภายใต้ฮัมมูราบี ประมวลกฎหมายที่มีชื่อเสียงปรากฏขึ้น ซึ่งเขียนด้วยอักษรรูปลิ่มบนเสาหินสูงสองเมตร กฎหมายเหล่านี้สะท้อนถึงชีวิตทางเศรษฐกิจ วิถีชีวิต ขนบธรรมเนียม และโลกทัศน์ของชาวเมโสโปเตเมียในสมัยโบราณ โลกทัศน์ของพวกเขาถูกกำหนดโดยความจำเป็นในการต่อสู้กับชนเผ่าโดยรอบอย่างต่อเนื่อง ความสนใจหลักทั้งหมดมุ่งเน้นไปที่ความเป็นจริง ปุโรหิตชาวบาบิโลนไม่ได้สัญญาพรและความสุขในอาณาจักรแห่งความตาย แต่ในกรณีที่เชื่อฟัง พระองค์สัญญากับพวกเขาในช่วงชีวิตของเขา แทบไม่มีการพรรณนาถึงฉากงานศพในงานศิลปะของชาวบาบิโลน โดยทั่วไปแล้ว ศาสนา ศิลปะ และอุดมการณ์ของบาบิโลนโบราณมีความสมจริง

วัฒนธรรมเมโสโปเตเมีย (Mesopotamia) เกิดขึ้นในเวลาเดียวกับชาวอียิปต์ มันพัฒนาในหุบเขาของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีส์และมีอยู่ตั้งแต่ 4 พันปีก่อนคริสต์ศักราช จนถึงกลางศตวรรษที่หก ปีก่อนคริสตกาล ไม่เหมือนกับวัฒนธรรมอียิปต์ของเมโสโปเตเมีย มันไม่ได้เป็นเนื้อเดียวกัน มันถูกสร้างขึ้นในกระบวนการของการแทรกซึมซ้ำ ๆ ของกลุ่มชาติพันธุ์และชนชาติต่าง ๆ ดังนั้นจึงเป็น หลายชั้น

ประชากรหลักของเมโสโปเตเมียคือชาวสุเมเรียน อัคคาเดียน บาบิโลน และชาวเคลเดียทางตอนเหนือ ได้แก่ ชาวอัสซีเรีย ชาวเฮอร์เรียน และชาวอารัม วัฒนธรรมของสุเมเรียน บาบิโลเนีย และอัสซีเรียมีการพัฒนาและมีความสำคัญมากที่สุด

วัฒนธรรมสุเมเรียน

พื้นฐานของเศรษฐกิจสุเมเรียนคือการเกษตรด้วยระบบชลประทานที่พัฒนาแล้ว ดังนั้นจึงเป็นที่แน่ชัดว่าทำไมหนึ่งในอนุสรณ์สถานหลักของวรรณคดีสุเมเรียนคือ "ปูมทางการเกษตร" ซึ่งมีคำแนะนำในการทำฟาร์ม - วิธีรักษาความอุดมสมบูรณ์ของดินและหลีกเลี่ยงความเค็ม ก็ยังสำคัญ การเลี้ยงวัว. โลหะวิทยาแล้วในตอนต้นของสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช ชาวสุเมเรียนเริ่มผลิตเครื่องมือทองสัมฤทธิ์ และเมื่อสิ้นสุดสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช เข้าสู่ยุคเหล็ก ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ล้อพอตเตอร์ใช้ในการผลิตจาน งานฝีมืออื่น ๆ กำลังพัฒนาอย่างประสบความสำเร็จ - การทอผ้า, การตัดหิน, การตีเหล็ก การค้าและการแลกเปลี่ยนที่กว้างขวางเกิดขึ้นทั้งระหว่างเมืองสุเมเรียนและกับประเทศอื่นๆ - อียิปต์ อิหร่าน อินเดีย รัฐของเอเชียไมเนอร์

ควรเน้นย้ำความสำคัญ การเขียนสุเมเรียนสคริปต์คิวนิฟอร์มที่คิดค้นโดยชาวสุเมเรียนกลายเป็นสคริปต์ที่ประสบความสำเร็จและมีประสิทธิภาพมากที่สุด ดีขึ้นในสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช ชาวฟินีเซียนเป็นพื้นฐานของอักษรสมัยใหม่เกือบทั้งหมด

ระบบ แนวคิดทางศาสนาและตำนานและลัทธิสุเมเรียนสะท้อนชาวอียิปต์บางส่วน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ยังมีตำนานเกี่ยวกับเทพเจ้าที่กำลังจะตายและฟื้นคืนชีพ ซึ่งก็คือพระเจ้า Dumuzi เช่นเดียวกับในอียิปต์ ผู้ปกครองของนครรัฐได้รับการประกาศให้เป็นทายาทของพระเจ้าและถูกมองว่าเป็นพระเจ้าทางโลก ในเวลาเดียวกัน มีความแตกต่างที่โดดเด่นระหว่างระบบสุเมเรียนและอียิปต์ ดังนั้นในหมู่ชาวสุเมเรียน ลัทธิงานศพ ความเชื่อในชีวิตหลังความตายจึงไม่ได้รับความสำคัญมากนัก ในทำนองเดียวกันนักบวชในหมู่ชาวสุเมเรียนไม่ได้กลายเป็นชั้นพิเศษที่มีบทบาทสำคัญในชีวิตสาธารณะ โดยทั่วไป ระบบความเชื่อทางศาสนาของชาวสุเมเรียนดูเหมือนจะซับซ้อนน้อยกว่า

ตามกฎแล้วรัฐในเมืองแต่ละแห่งมีพระเจ้าผู้อุปถัมภ์ของตนเอง อย่างไรก็ตาม มีเทพเจ้าที่เคารพนับถือทั่วเมโสโปเตเมีย เบื้องหลังพวกเขาคือพลังแห่งธรรมชาติซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการเกษตรโดยเฉพาะท้องฟ้าดินและน้ำ เหล่านี้คือเทพเจ้าแห่งท้องฟ้า An, เทพเจ้าแห่งดิน Enlil และเทพเจ้าแห่งน้ำ Enki เทพบางองค์เกี่ยวข้องกับดวงดาวหรือกลุ่มดาวแต่ละดวง เป็นที่น่าสังเกตว่าในการเขียนสุเมเรียน รูปสัญลักษณ์ของดาวหมายถึงแนวคิดของ "พระเจ้า" ความสำคัญอย่างยิ่งในศาสนาสุเมเรียนคือแม่เทพธิดาผู้อุปถัมภ์การเกษตรความอุดมสมบูรณ์และการคลอดบุตร มีเทพธิดาหลายองค์ หนึ่งในนั้นคือเทพธิดาอินันนา ผู้อุปถัมภ์เมืองอุรุก ตำนานของชาวสุเมเรียนบางเรื่อง - เกี่ยวกับการสร้างโลก, น้ำท่วมโลก - มีอิทธิพลอย่างมากต่อตำนานของชนชาติอื่น ๆ รวมถึงชาวคริสต์

ที่ วัฒนธรรมทางศิลปะศิลปะชั้นนำของสุเมเรียนคือ สถาปัตยกรรม.ต่างจากชาวอียิปต์ ชาวสุเมเรียนไม่รู้จักการก่อสร้างด้วยหิน และโครงสร้างทั้งหมดถูกสร้างขึ้นจากอิฐดิบ เนื่องจากสภาพภูมิประเทศเป็นแอ่งน้ำ อาคารจึงถูกสร้างขึ้นบนแท่นประดิษฐ์ - เขื่อน ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวสุเมเรียนเป็นคนแรกที่ใช้ซุ้มโค้งและห้องใต้ดินในการก่อสร้างอย่างกว้างขวาง

อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมแห่งแรกคือวัดสองแห่ง สีขาวและสีแดง ถูกค้นพบในเมืองอูรุก

ประติมากรรมในสุเมเรียนมีการพัฒนาน้อยกว่าสถาปัตยกรรม ตามกฎแล้วมันมีลักษณะลัทธิ "ริเริ่ม": ผู้เชื่อวางรูปปั้นตามคำสั่งของเขาซึ่งส่วนใหญ่มักจะมีขนาดเล็กในวัดซึ่งในขณะที่มันกำลังอธิษฐานเพื่อชะตากรรมของเขา บุคคลนั้นถูกพรรณนาตามเงื่อนไขแผนผังและนามธรรม โดยไม่เคารพสัดส่วนและไม่มีภาพเหมือนที่คล้ายกับนางแบบ มักจะอยู่ในท่าอธิษฐาน

สุเมเรียนถึงระดับสูง วรรณกรรม.

บาบิโลเนีย

ประวัติของมันถูกแบ่งออกเป็นสองช่วงเวลา: โบราณซึ่งครอบคลุมครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 2 และใหม่ซึ่งตกอยู่ในช่วงกลางของสหัสวรรษที่ 1

บาบิโลเนียโบราณเติบโตสูงสุดภายใต้กษัตริย์ ฮัมมูราบี(1792-1750 ปีก่อนคริสตกาล). อนุสรณ์สถานสำคัญสองแห่งยังคงอยู่ตั้งแต่สมัยของเขา อันแรกคือ กฎหมายของฮัมมูราบี -กลายเป็นอนุสาวรีย์ที่โดดเด่นที่สุดของความคิดทางกฎหมายตะวันออกโบราณ บทความ 282 แห่งประมวลกฎหมายครอบคลุมเกือบทุกแง่มุมของชีวิตสังคมบาบิโลนและเป็นกฎหมายแพ่ง อาญาและการบริหาร อนุสาวรีย์ที่สองคือเสาหินบะซอลต์ (2 ม.) ซึ่งแสดงภาพของกษัตริย์ฮัมมูราบีเองซึ่งนั่งอยู่ต่อหน้าชามาชเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และความยุติธรรมตลอดจนส่วนหนึ่งของข้อความของโคเด็กซ์ที่มีชื่อเสียง

นิวบาบิโลเนียถึงจุดสูงสุดสูงสุดภายใต้การปกครองของกษัตริย์ เนบูคัดเนสซาร์(605-562 ปีก่อนคริสตกาล). ภายใต้เขาถูกสร้างชื่อเสียง "สวนแขวนแห่งบาบิโลน",กลายเป็นหนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก พวกเขาสามารถเรียกได้ว่าเป็นอนุสาวรีย์แห่งความรักอันยิ่งใหญ่เนื่องจากกษัตริย์ได้นำเสนอให้กับภรรยาที่รักของเขาเพื่อบรรเทาความปรารถนาของเธอสำหรับภูเขาและสวนในบ้านเกิดของเธอ

อนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงไม่น้อยเช่นกัน หอคอยแห่งบาเบล. มันคือซิกกูรัตที่สูงที่สุดในเมโสโปเตเมีย (90 ม.) ประกอบด้วยหอคอยหลายหลังที่ซ้อนกันอยู่ด้านบนซึ่งมีนักบุญและเธอของ Marduk เทพเจ้าหลักของชาวบาบิโลน เมื่อเห็นหอคอย Herodotus ก็ตกใจกับความยิ่งใหญ่ของมัน เธอถูกกล่าวถึงในพระคัมภีร์ เมื่อเปอร์เซียพิชิตบาบิโลน (ศตวรรษที่ VI ก่อนคริสต์ศักราช) พวกเขาทำลายบาบิโลนและอนุสาวรีย์ทั้งหมดที่อยู่ในนั้น

ความสำเร็จของบาบิโลเนียสมควรได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษ ศาสตร์การทำอาหารและ นักคณิตศาสตร์อีนักดูดาวชาวบาบิโลนคำนวณอย่างแม่นยำอย่างน่าทึ่งในช่วงเวลาที่ดวงจันทร์โคจรรอบโลก รวบรวมปฏิทินสุริยคติและแผนที่ของท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาว ชื่อของดาวเคราะห์ทั้งห้าและกลุ่มดาวสิบสองกลุ่มของระบบสุริยะมีต้นกำเนิดจากบาบิโลน นักโหราศาสตร์ให้โหราศาสตร์และดวงชะตาแก่ผู้คน ที่น่าประทับใจยิ่งกว่าคือความสำเร็จของนักคณิตศาสตร์ พวกเขาวางรากฐานของเลขคณิตและเรขาคณิต พัฒนา "ระบบตำแหน่ง" ซึ่งค่าตัวเลขของเครื่องหมายขึ้นอยู่กับ "ตำแหน่ง" รู้วิธียกกำลังและแยกรากที่สอง สร้างสูตรทางเรขาคณิตสำหรับการวัดที่ดิน

อัสซีเรีย

พลังอันทรงพลังที่สามของเมโสโปเตเมีย - อัสซีเรีย - เกิดขึ้นในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช แต่มาถึงจุดสูงสุดในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 2 อัสซีเรียมีทรัพยากรที่ยากจน แต่มีชื่อเสียงเนื่องจากที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ เธอพบว่าตัวเองอยู่ที่ทางแยกของเส้นทางคาราวาน และการค้าทำให้เธอร่ำรวยและยิ่งใหญ่ หัวเมืองของอัสซีเรียคืออาชูร์ คาลาห์ และนีนะเวห์ตามลำดับ โดยศตวรรษที่สิบสาม ปีก่อนคริสตกาล มันกลายเป็นอาณาจักรที่มีอำนาจมากที่สุดในตะวันออกกลางทั้งหมด

ในวัฒนธรรมศิลปะของอัสซีเรีย - เช่นเดียวกับในเมโสโปเตเมียทั้งหมด - ศิลปะชั้นนำคือ สถาปัตยกรรม.อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่สำคัญที่สุดคือวังที่ซับซ้อนของ King Sargon II ใน Dur-Sharrukin และวังของ Ashur-banapala ใน Nineveh

ชาวอัสซีเรีย โล่งอกตกแต่งบริเวณพระราชวังซึ่งเป็นฉากจากพระราชกรณียกิจ: พิธีทางศาสนา, การล่าสัตว์, กิจกรรมทางทหาร

หนึ่งในตัวอย่างที่ดีที่สุดของภาพนูนต่ำนูนสูงของอัสซีเรียคือ "การล่าสิงโตผู้ยิ่งใหญ่" จากพระราชวัง Ashurbanapal ในเมืองนีนะเวห์ ที่ซึ่งฉากที่แสดงภาพสิงโตที่บาดเจ็บ ตาย และเสียชีวิตนั้นเต็มไปด้วยละครที่ลึกซึ้ง พลวัตที่เฉียบแหลม และการแสดงออกที่สดใส

ในศตวรรษที่ 7 ปีก่อนคริสตกาล ผู้ปกครองคนสุดท้ายของอัสซีเรีย Ashur-banapap สร้างขึ้นในเมืองนีนะเวห์อย่างงดงาม ห้องสมุด,ที่มีเม็ดดินเหนียวมากกว่า 25,000 เม็ด ห้องสมุดได้กลายเป็นห้องสมุดที่ใหญ่ที่สุดในตะวันออกกลางทั้งหมด มันมีเอกสารที่เกี่ยวข้องกับเมโสโปเตเมียทั้งหมดในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น ในหมู่พวกเขามี "มหากาพย์แห่ง Gilgamesh" ที่กล่าวถึงข้างต้น