หนึ่งสำหรับทั้งหมดและทั้งหมดเพื่อหนึ่ง ทุกคนเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวใหญ่ นักปีนเขาชาวจอร์เจียดำเนินชีวิตตามหลักการนี้โดยปกป้องคุณค่าของครอบครัวอย่างระมัดระวังพอ ๆ กับอิสรภาพ

เป็นเรื่องง่ายที่จะระบุเราด้วยนามสกุลของเรา ในบรรดาชาวสวานนั้นลงท้ายด้วย -ani เรายังมีผมสีบลอนด์และดวงตาที่ไม่ปกติสำหรับจอร์เจียด้วย ฉันเชื่อว่าใน Svaneti นั้นชาวจอร์เจียเหล่านั้นอาศัยอยู่โดยที่เลือดไม่ได้ผสมกับเลือดของชาวเติร์กและผู้พิชิตคนอื่น ๆ

เราก็มีภาษาของเราเองด้วย มันไม่เหมือนกับภาษาจอร์เจียที่ลูกหลานของเราสอนในโรงเรียนเลย เรามักจะพูดคุยกับชาวจอร์เจียในภาษาประจำรัฐ โดยที่ชาวรัสเซียเป็นภาษารัสเซีย และในหมู่พวกเราเองในภาษาสวาน

สิ่งสำคัญสำหรับเราคืออิสรภาพ เราไม่เคยถูกปกครองโดยใครเลย Svans ไม่ได้ถูกปราบปรามโดยเจ้าชาย และไม่ถูกกดขี่โดยขุนนางศักดินาและศัตรู บรรพบุรุษของฉันเลือกชีวิตอิสระที่ห่างไกลจากอารยธรรม นั่นคือเหตุผลที่ Free Svaneti (หรือที่รู้จักในชื่อ Eastern Svaneti - ดินแดนจาก Latali ถึง Ushguli) มักถูกเรียกว่า "ชุมชนของกลุ่มเสรี"

สัญลักษณ์ของภูมิภาคของเราคือหอคอยสวาน สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 8-13 มีวัตถุประสงค์เพื่อการป้องกันเป็นหลัก ตอนนี้พวกเขากำลังกลายเป็นสถานที่ท่องเที่ยว แต่จนถึงขณะนี้ โครงสร้างหินสูงเหล่านี้ปกป้องเราจากหิมะถล่ม พวกมัน "ตัด" พลังของหิมะที่พัดมา เช่นเดียวกับเขื่อนกันคลื่น กาลครั้งหนึ่งหอคอยเตือนเพื่อนบ้านเกี่ยวกับอันตรายพวกเขาซ่อนเครื่องมือในโบสถ์ซึ่งนำมาจากทั่วประเทศระหว่างการรุกรานของศัตรู ครอบครัวต่างๆ หลบภัยอยู่ในหอคอยจากศัตรู

ดินแดนสวันถูกแบ่งแยกระหว่างชุมชน ในชุมชนมีการกระจายไปตามกลุ่มและภายในกลุ่ม - ระหว่างครอบครัว ฉันมาจากครอบครัว Parjiani โบราณ การกล่าวถึงครั้งแรกย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 12 และมีความเกี่ยวข้องกับชื่อของราชินีทามาราผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งระหว่างทางไปบ้านพักฤดูร้อนในอุชกูลีได้หยุดค้างคืนในบ้านของบรรพบุรุษที่ห่างไกลของฉัน Vakhtang Pardzhiani . เช่นเดียวกับเขา ฉันก็อาศัยอยู่ในลาตาลีด้วย ฉันอาศัยอยู่ที่นี่มา 39 ปีแล้ว ไม่นับการไปเที่ยวต่างประเทศเป็นระยะๆ

มีช่วงหนึ่งที่ฉันออกจากภูมิภาคและไปทำงานในรัสเซีย ที่นั่นฉันได้พบกับเซเนีย ซึ่งในที่สุดฉันก็ย้ายไปอยู่บ้านเมื่อรู้ว่าฉันเห็นอนาคตของครอบครัวในสวาเนติ จนถึงตอนนี้ฉันมีลูกสาวสองคน แต่โดยทั่วไปแล้วครอบครัวสวานมีลูกหลายคน โดยปกติแล้วเมื่ออายุ 30 ผู้ชายจะมีลูกสามคนแล้ว ห้าคนในครอบครัวไม่ใช่ขีดจำกัด บางครั้งก็มีถึงสิบคน

หลายชั่วอายุคนอาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกันเหมือนในสมัยก่อน บรรพบุรุษของเราอาศัยอยู่ในมาชูบิซึ่งเป็นบ้านหินกว้างขวางที่มีห้องเดียวซึ่งมีไฟอยู่ตรงกลาง ในฤดูหนาว ปศุสัตว์ก็เข้าร่วมเป็นครอบครัวใหญ่ด้วย เพื่อให้ทุกคนได้รับความอบอุ่นร่วมกัน แน่นอนว่า บ้านของเราทันสมัย ​​มีเครื่องใช้ที่จำเป็นครบครัน และเราได้ย้ายสัตว์ต่างๆ มาที่สนามหญ้าแล้ว

ผู้ชายทุกคนควรมีลูกชาย เขาจะรับมรดกบ้านและที่ดิน ลูกสาวมักจะย้ายเข้าไปอยู่ในบ้านของสามี ซึ่งหมายความว่าหากไม่มีลูกชาย บ้านของพ่อก็จะถึงวาระที่จะถูกทำลาย ฉันรู้ว่าผู้ชายมีภรรยาคนที่สองถ้าคนแรกไม่สามารถให้กำเนิดลูกชายได้ แต่นี่เป็นข้อยกเว้นมากกว่ากฎ ในงานเลี้ยง Svan แบบดั้งเดิม ขนมปังชิ้นที่สามจะอุทิศให้กับนักบุญจอร์จ นักบุญอุปถัมภ์ของจอร์เจีย ในช่วงอวยพรนี้ขออวยพรให้คนที่ยังไม่มี

ฉันทำงานหนักมากเหมือนกับเพื่อนร่วมชนเผ่าส่วนใหญ่ เรามีสิ่งที่ต้องทำอยู่เสมอ: พาวัวออกไปทุ่งหญ้า ทำความสะอาดโรงนา สร้างรั้ว เตรียมฟืนสำหรับฤดูหนาว ผู้หญิงของเราทำงานไม่น้อย บ้านและห้องครัวอยู่บนไหล่ของพวกเขา เราสอนลูกหลานของเราให้ทำงานด้วย ลูกสาวช่วยทำความสะอาดและทำอาหาร ส่วนลูกชายก็ต้อนฝูงวัวบนภูเขาตลอดฤดูร้อน นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมผู้ชายในท้องถิ่นถึงมีนักปีนเขาจำนวนมาก เรารู้สึกเหมือนอยู่บ้านบนยอดเขา!

ฉันเริ่มต้นวันใหม่ตอนหกโมงเช้าด้วยข้าวโอ๊ตกับน้ำผึ้ง Svan ซึ่งอร่อยที่สุดในโลก ตั้งแต่เช้าผู้หญิงจะนวดแป้ง - ที่นี่พวกเขาไม่ได้ซื้อขนมปังในร้านค้า แต่อบเอง ครอบครัวโดยเฉลี่ย 6-7 คนกินขนมปังพิต้าประมาณ 10 ชิ้นต่อวัน เมื่อแป้งผสมกันแล้ว พวกเธอจะรีดนมวัวและเตรียมชีสและมัตโซนีจากนมสด

เราปลูกสมุนไพรภูเขาใกล้บ้านเรา เราจัดมุมอันทรงเกียรติไว้ให้พวกเขาในสวน เราเติมผักชี utskho-suneli หญ้าฝรั่นอิเมเรเชียนในอาหารแบบดั้งเดิมและเกลือสวาเนเชียน อันที่บดเป็นเวลา 2-3 ชั่วโมงในครกไม้ขนาดใหญ่พร้อมกับสมุนไพรและเครื่องเทศที่เติบโตเฉพาะใน Svaneti ซึ่งเป็นศิลปะพิเศษและประเพณีพิเศษที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นผ่านสายหญิงควบคู่ไปกับปูน ของเรามีอายุ 400 ปีแล้ว

ชาวสวานมีความคล้ายคลึงกับชาวซิซิลี เรามีลักษณะเฉพาะคือความบาดหมางทางสายเลือดมาโดยตลอด มันอาจจะลุกเป็นไฟเนื่องจากการดูถูกหรือพื้นดิน ประวัติศาสตร์รู้ตัวอย่างเมื่อความอาฆาตพยาบาทระหว่างสองเผ่ากินเวลานานกว่า 300 ปี และในช่วงเวลานี้ มีผู้เสียชีวิต 12 คนในแต่ละฝ่าย คนของฉันเชื่อว่าความอาฆาตโลหิตช่วยรักษาความสงบเรียบร้อยในภูมิภาค ความกลัวความตายมีความรุนแรง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อทั้งชุมชนอาจถูกลงโทษจากการก่ออาชญากรรม ดังนั้นเราจึงรับผิดชอบต่อการกระทำของเราไม่เพียงแต่ต่อตัวเราเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบรรพบุรุษและลูกหลานของเราด้วย แม้ว่าทุกวันนี้คนส่วนใหญ่จะแก้ไขความคับข้องใจในอดีตด้วยเงินหรือปศุสัตว์ก็ตาม

ทุกอย่างกำลังเปลี่ยนไป... แม่ของเธอซึ่งตอนนี้อายุ 73 ปี มักจะพูดถึงว่า Svaneti ในวัยเด็กของเธอเป็นอย่างไร - ไม่มีไฟฟ้าและถนน เหมือนเมื่อ 500 ปีที่แล้ว และตอนนี้เราแต่งตัวเหมือนคนอื่นๆ เราอาศัยอยู่ในบ้านที่มีสิ่งอำนวยความสะดวก ในปี 2011 มีการสร้างถนนที่ยอดเยี่ยมที่นี่จาก Zugdidi และมีการสร้างสนามบินในหมู่บ้าน Mestia ซึ่งคุณสามารถไปยังทบิลิซีได้ ชีวิตแตกต่างออกไป ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะไม่สูญเสียสิ่งที่มีค่าที่สุด - ประเพณีของเรา

, ชาวมิงเกรเลียน, ขี้เกียจ

สแวนส์(ชื่อตัวเอง ლუშნუ, ภาษาจอร์เจีย სვไว้ნებ Micro) - บุคคลในกลุ่มภาษา Svan ของตระกูลภาษา Kartvelian ชื่อตัวเอง "ลุชนู", หน่วย "มัชวาน".พวกเขาพูดภาษาสวาน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสาขาทางเหนือของตระกูลภาษา Kartvelian ซึ่งแยกจากสาขาจอร์เจีย จนถึงช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 พวกเขามีความโดดเด่นในฐานะสัญชาติที่แยกจากกัน (การสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2469) แต่จากนั้นการสำรวจสำมะโนประชากรที่ตามมาไม่ได้แยกแยะพวกเขาแยกจากกันและรวมพวกเขา (ในปัจจุบัน) เป็นส่วนหนึ่งของชาวจอร์เจีย นอกจากภาษาพื้นเมืองแล้ว Svans ทุกคนยังพูดภาษาจอร์เจียอีกด้วย นามสกุลสวานลงท้ายด้วย “อานิ”

การตั้งถิ่นฐาน

อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของ Svans - Svaneti - เป็นหนึ่งในภูมิภาคประวัติศาสตร์ที่สูงที่สุดของจอร์เจีย ตั้งอยู่บนเนินเขาทางตอนใต้ของตอนกลางของเทือกเขาคอเคซัสหลักและทั้งสองด้านของเทือกเขา Svaneti ทางตอนเหนือของจอร์เจียตะวันตก Svaneti ตอนบน (Zemo-Svaneti) ตั้งอยู่ในช่องเขาของแม่น้ำ Inguri (ที่ระดับความสูง 1,000-2,500 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล) และ Svaneti ตอนล่าง (Kvemo-Svaneti) อยู่ในช่องเขาของแม่น้ำ Tskhenistskali (ที่ระดับความสูง เหนือระดับน้ำทะเล 600-1,500 เมตร) ทางตะวันออกเฉียงใต้ Svaneti ติดกับพื้นที่ประวัติศาสตร์ของ Racha และ Lechkhumi (ตะวันออกและตะวันตกเฉียงใต้ของขอบ Racha-Lechkhumi และ Lower Svaneti ตามลำดับ) ทางตะวันตก - บน Abkhazia, Imereti และส่วนหนึ่งของอาณาเขตของ Megrelia ติดกับ ใต้. ทางตอนเหนือพรมแดนของ Svaneti ทอดยาวไปตามเทือกเขาคอเคซัสหลัก อีกด้านหนึ่งคือ Karachay-Cherkessia และ Kabardino-Balkaria

จากข้อมูลทางประวัติศาสตร์ คติชน และโทโพนิมิก นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าในช่วงระยะเวลาหนึ่ง (ศตวรรษที่ 17-18) ชาวสวานอาศัยอยู่อีกฟากหนึ่งของเทือกเขาคอเคซัสในภูมิภาคเอลบรุส

ภาษา

ชีวิตและวัฒนธรรม

ประวัติศาสตร์ของชาวสวานย้อนกลับไปหลายพันปี ชาว Svans ไม่เคยตกเป็นทาส และขุนนางก็มีเงื่อนไข ชาว Svan ไม่เคยทำสงครามที่ดุเดือด สิ่งนี้เห็นได้จากข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ ซึ่งหนึ่งในนั้นคือการก่อสร้างหอสังเกตการณ์และป้อมปราการในสมัยโบราณที่เรียกว่า "หอคอย Svan" ตั้งแต่สมัยโบราณ Svans ชื่นชอบการสร้างสรรค์ผลิตภัณฑ์ที่งดงามราวภาพวาดจากทองแดง ทองแดง และทองคำ ช่างตีเหล็กชาว Svan ช่างหิน และช่างแกะสลักไม้ที่มีชื่อเสียงได้ทำอาหารและเครื่องใช้ในบ้านต่างๆ จากเงิน ทองแดง ดินเหนียว และไม้ รวมถึงหมวก Svan ซึ่งเป็นผ้าโพกศีรษะของชาว Svan ประจำชาติและ "คันซี" อันเป็นเอกลักษณ์จากเขาเทอร์

การเลี้ยงผึ้งเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับชาว Svans ซึ่งเป็นอาชีพโบราณของหลายชนชาติและแพร่หลายในพื้นที่ภูเขาของจอร์เจียตะวันตก แต่อาชีพที่ชาว Svan เคารพและนับถือมากที่สุดคือการล่าสัตว์และการปีนเขา ชาวสแวนเคยเป็นและยังคงเป็นนักล่าและนักปีนเขามืออาชีพ สำหรับชาว Svans การล่าสัตว์นั้นเทียบเท่ากับกิจกรรมทางเศรษฐกิจ และการปีนเขาเป็นกีฬาประจำชาติของ Svaneti

วันหยุดของสวาน

ตัวแทนที่มีชื่อเสียง

• ไลลา มุชคูเดียนี

เขียนบทวิจารณ์เกี่ยวกับบทความ "Svans"

หมายเหตุ

ข้อความที่ตัดตอนมาจากลักษณะ Svans

“ถ้าคุณไม่ตอบฉันจะบอกคุณ…” เฮเลนพูดต่อ “ คุณเชื่อทุกสิ่งที่พวกเขาบอกคุณพวกเขาบอกคุณ…” เฮเลนหัวเราะ“ ว่าโดโลคอฟเป็นคนรักของฉัน” เธอพูดเป็นภาษาฝรั่งเศสด้วยคำพูดที่แม่นยำและออกเสียงคำว่า "คนรัก" เช่นเดียวกับคำอื่น ๆ “แล้วคุณก็เชื่อ! แต่คุณพิสูจน์อะไรจากสิ่งนี้? คุณพิสูจน์อะไรจากการดวลครั้งนี้! ว่าคุณเป็นคนโง่ que vous etes un sot [ว่าคุณเป็นคนโง่] ทุกคนรู้ดี! สิ่งนี้จะนำไปสู่ที่ไหน? เพื่อที่ฉันจะกลายเป็นตัวตลกของมอสโกทั้งหมด เพื่อให้ทุกคนบอกว่าคุณเมาและหมดสติถูกท้าทายให้ดวลกับผู้ชายที่คุณอิจฉาอย่างไร้เหตุผล” เฮเลนเปล่งเสียงของเธอมากขึ้นเรื่อย ๆ และมีชีวิตชีวา“ ใครดีกว่าคุณทุกประการ...
“อืม... อืม...” ปิแอร์พึมพำ สะดุ้ง ไม่มองเธอและไม่ขยับสมาชิกแม้แต่คนเดียว
- แล้วทำไมถึงเชื่อว่าเขาเป็นคนรักของฉันล่ะ?... ทำไม? เพราะฉันรักบริษัทของเขา? ถ้าคุณฉลาดและดีกว่านี้ ฉันจะชอบคุณมากกว่า
“อย่าพูดกับฉันเลย… ฉันขอร้อง” ปิแอร์กระซิบเสียงแหบแห้ง
- ทำไมฉันไม่ควรบอกคุณ! “ฉันสามารถพูดได้และจะพูดอย่างกล้าหาญว่าเป็นภรรยาที่หายากซึ่งมีสามีเช่นคุณ จะไม่รับคู่รัก (des amants) แต่ฉันไม่ทำเช่นนั้น” เธอกล่าว ปิแอร์ต้องการพูดอะไรบางอย่างมองเธอด้วยสายตาแปลก ๆ สีหน้าที่เธอไม่เข้าใจแล้วนอนลงอีกครั้ง ในขณะนั้นเขากำลังทุกข์ทรมานทางร่างกาย: อกของเขาแน่นและเขาหายใจไม่ออก เขารู้ว่าเขาจำเป็นต้องทำอะไรบางอย่างเพื่อหยุดความทุกข์ทรมานนี้ แต่สิ่งที่เขาอยากทำนั้นน่ากลัวเกินไป
“เราแยกกันดีกว่า” เขาพูดอย่างไม่ใส่ใจ
“แยกทางกัน ถ้าคุณได้โปรด เฉพาะในกรณีที่คุณให้โชคลาภแก่ฉันเท่านั้น” เฮเลนกล่าว... แยกออก นั่นคือสิ่งที่ทำให้ฉันกลัว!
ปิแอร์กระโดดขึ้นจากโซฟาแล้วเซไปหาเธอ
- ฉันจะฆ่าคุณ! - เขาตะโกนและคว้ากระดานหินอ่อนจากโต๊ะด้วยพลังที่ยังไม่รู้จักเขา เขาก้าวไปทางนั้นแล้วเหวี่ยงไปที่มัน
ใบหน้าของเฮเลนดูน่ากลัว เธอร้องเสียงแหลมและกระโดดหนีจากเขา สายพันธุ์ของพ่อของเขาส่งผลกระทบต่อเขา ปิแอร์รู้สึกถึงความหลงใหลและเสน่ห์แห่งความโกรธ เขาขว้างกระดาน หักมัน และเปิดแขนเข้าหาเฮเลนแล้วตะโกน: "ออกไป!!" ด้วยเสียงอันน่าสยดสยองจนคนทั้งบ้านได้ยินเสียงกรีดร้องนี้ด้วยความหวาดกลัว พระเจ้ารู้ดีว่าปิแอร์จะทำอะไรในขณะนั้นถ้า
เฮเลนไม่ได้วิ่งออกจากห้อง

หนึ่งสัปดาห์ต่อมา ปิแอร์มอบหนังสือมอบอำนาจให้ภรรยาของเขาเพื่อจัดการที่ดินอันยิ่งใหญ่ของรัสเซียทั้งหมด ซึ่งมีมูลค่ามากกว่าครึ่งหนึ่งของโชคลาภของเขา และเขาออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพียงลำพัง

สองเดือนผ่านไปหลังจากได้รับข่าวในเทือกเขาหัวโล้นเกี่ยวกับการรบที่เอาสเตอร์ลิทซ์และการเสียชีวิตของเจ้าชายอังเดรและแม้จะมีจดหมายทั้งหมดผ่านสถานทูตและการค้นหาทั้งหมด แต่ก็ไม่พบศพของเขาและเขาไม่ได้อยู่ในกลุ่มนักโทษ สิ่งที่แย่ที่สุดสำหรับญาติของเขาคือยังมีความหวังว่าเขาจะได้รับการเลี้ยงดูจากผู้คนในสนามรบ และบางทีอาจกำลังนอนพักฟื้นหรือตายที่ไหนสักแห่งโดยลำพัง ท่ามกลางคนแปลกหน้า และไม่สามารถให้ข่าวเกี่ยวกับตัวเองได้ ในหนังสือพิมพ์ซึ่งเจ้าชายเฒ่าได้เรียนรู้เป็นครั้งแรกเกี่ยวกับความพ่ายแพ้ของ Austerlitz มีการเขียนไว้อย่างสั้น ๆ และคลุมเครือเช่นเคยว่ารัสเซียหลังจากการต่อสู้ที่ยอดเยี่ยมต้องล่าถอยและดำเนินการล่าถอยตามลำดับที่สมบูรณ์แบบ เจ้าชายเฒ่าเข้าใจจากข่าวทางการนี้ว่าพวกเราพ่ายแพ้แล้ว หนึ่งสัปดาห์หลังจากที่หนังสือพิมพ์นำเสนอข่าวเกี่ยวกับ Battle of Austerlitz จดหมายฉบับหนึ่งก็มาจาก Kutuzov ซึ่งแจ้งให้เจ้าชายทราบถึงชะตากรรมที่เกิดขึ้นกับลูกชายของเขา
“ ลูกชายของคุณในสายตาของฉัน” Kutuzov เขียนพร้อมแบนเนอร์ในมือต่อหน้ากรมทหารล้มลงในฐานะวีรบุรุษที่คู่ควรกับพ่อและบ้านเกิดของเขา ด้วยความเสียใจโดยทั่วไปของฉันและของทั้งกองทัพ ยังไม่ทราบว่าเขายังมีชีวิตอยู่หรือไม่ ฉันยกยอตัวเองและคุณด้วยความหวังว่าลูกชายของคุณยังมีชีวิตอยู่ เพราะไม่เช่นนั้นเขาจะถูกเสนอชื่อให้เป็นหนึ่งในนายทหารที่พบในสนามรบ ซึ่งรายชื่อนี้มอบให้ฉันผ่านทางทูต”
เมื่อได้รับข่าวนี้ตอนค่ำขณะที่เขาอยู่คนเดียว ในห้องทำงานของเขา เจ้าชายเฒ่าก็ออกไปเดินเล่นในตอนเช้าตามปกติในวันรุ่งขึ้น แต่เขาเงียบกับเสมียน คนสวน และสถาปนิก และถึงแม้เขาจะดูโกรธ แต่เขาก็ไม่ได้พูดอะไรกับใครเลย
เมื่อเจ้าหญิงแมรียามาหาเขาในเวลาปกติ เขายืนอยู่ที่เครื่องจักรและลับคม แต่ตามปกติแล้วไม่ได้หันกลับมามองเธอ
- อ! เจ้าหญิงมารีอา! - ทันใดนั้นเขาก็พูดอย่างไม่เป็นธรรมชาติและขว้างสิ่ว (วงล้อยังคงหมุนจากการสวิง เจ้าหญิงมารียาจำเสียงเอี๊ยดที่ซีดจางของวงล้อนี้มานานแล้ว ซึ่งสำหรับเธอรวมเข้ากับสิ่งที่ตามมา)
เจ้าหญิงมารีอาเคลื่อนตัวเข้ามาหาเขา เมื่อเห็นหน้าของเขา และจู่ๆ ก็มีบางอย่างจมอยู่ในตัวเธอ ดวงตาของเธอหยุดมองเห็นไม่ชัดเจน เธอเห็นจากหน้าพ่อของเธอ ไม่เศร้าโศก ไม่ถูกฆาตกรรม แต่โกรธและทำงานผิดปกติกับตัวเอง โชคร้ายอันน่าสยดสยองครอบงำเธอและจะบดขยี้เธอ เลวร้ายที่สุดในชีวิตของเธอ โชคร้ายที่เธอยังไม่เคยประสบ และแก้ไขไม่ได้ โชคร้ายที่ไม่อาจเข้าใจ , การตายของคนที่คุณรัก
- จันทร์แปร์! อังเดร? [พ่อ! อังเดร?] - เจ้าหญิงผู้ไม่สง่างามและน่าอึดอัดกล่าวด้วยเสน่ห์แห่งความเศร้าและการหลงลืมตนเองอย่างไม่อาจอธิบายได้จนพ่อไม่สามารถยืนมองเธอและเบือนหน้าหนีร้องไห้สะอึกสะอื้น
- ได้ข่าวแล้ว. ไม่มีในหมู่นักโทษ ไม่มีในหมู่ผู้เสียชีวิต Kutuzov เขียนว่า "เขาตะโกนเสียงดังราวกับอยากจะขับไล่เจ้าหญิงออกไปด้วยเสียงร้องนี้" เขาถูกฆ่าแล้ว!
เจ้าหญิงไม่ล้มไม่รู้สึกเป็นลม เธอหน้าซีดอยู่แล้ว แต่เมื่อเธอได้ยินคำพูดเหล่านี้ ใบหน้าของเธอก็เปลี่ยนไป และมีบางอย่างส่องประกายในดวงตาที่สวยงามและเปล่งประกายของเธอ ราวกับความยินดี ความยินดีอันสูงสุด ปราศจากทุกข์และสุขในโลกนี้ แผ่ขยายพ้นความโศกเศร้าอันแสนสาหัสที่อยู่ในตัวเธอ เธอลืมความกลัวที่มีต่อพ่อของเธอทั้งหมด เดินเข้ามาหาเขา จับมือของเขา ดึงเขาเข้าหาเธอ และกอดคอที่แห้งผากของเขา
“จันทร์เปเร” เธอกล่าว “อย่าหันหนีจากฉัน เราจะร้องไห้ด้วยกัน”
- ตัวโกง ตัวโกง! – ชายชราตะโกนและเบือนหน้าหนีจากเธอ - ทำลายกองทัพ ทำลายประชาชน! เพื่ออะไร? ไปไปบอกลิซ่า “เจ้าหญิงทรุดตัวลงบนเก้าอี้ข้างๆ พ่อของเธออย่างช่วยไม่ได้ และเริ่มร้องไห้ ตอนนี้เธอเห็นน้องชายของเธอในขณะนั้นขณะที่เขาบอกลาเธอและลิซ่าด้วยท่าทางอ่อนโยนและเย่อหยิ่งในขณะเดียวกัน เธอเห็นเขาในขณะนั้นว่าเขาวางไอคอนไว้บนตัวเขาอย่างอ่อนโยนและเยาะเย้ย “เขาเชื่อไหม? เขากลับใจจากความไม่เชื่อของเขาหรือไม่? ตอนนี้เขาอยู่ที่นั่นไหม? อยู่ในที่สถิตย์แห่งความสงบสุขอันเป็นนิรันดร์นั้นหรือ?” เธอคิดว่า.
- มอนเปเร [พ่อ] บอกฉันหน่อยว่ามันเป็นยังไง? – เธอถามทั้งน้ำตา
- ไป ไป ถูกสังหารในการต่อสู้ที่พวกเขาสั่งให้สังหารชาวรัสเซียที่เก่งที่สุดและมีชื่อเสียงของรัสเซีย ไปเถอะ เจ้าหญิงมารีอา ไปบอกลิซ่าสิ ฉันจะไป.
เมื่อเจ้าหญิงมารียากลับมาจากพ่อ เจ้าหญิงตัวน้อยกำลังนั่งอยู่ที่ทำงาน และด้วยท่าทางพิเศษของท่าทางสงบสุขจากภายในและมีความสุข ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสตรีมีครรภ์เท่านั้น เธอจึงมองไปที่เจ้าหญิงมารียา เห็นได้ชัดว่าดวงตาของเธอไม่เห็นเจ้าหญิงมารีอา แต่มองลึกเข้าไปในตัวเธอ - พบกับบางสิ่งที่มีความสุขและลึกลับที่เกิดขึ้นในตัวเธอ

ชาวสวานเป็นกลุ่มชาวสวานที่อยู่ในตระกูลภาษาคาร์ทเวเลียน ชื่อตนเองของประชาชนคือ Lushnu, Mushvan ก่อนหน้านี้ Svans ถูกระบุว่าเป็นประเทศที่แยกจากกัน แต่หลังจากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 1926 พวกเขาเริ่มถูกรวมอยู่ในชาวจอร์เจีย นามสกุล Svan ทั้งหมดลงท้ายด้วย "-ani"

อาศัยที่ไหน

Svans อาศัยอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของจอร์เจียในภูมิภาค Samegrelo, Zemo-Svaneti, Racha-Lechkhumi, Lower Svaneti, Mestia และ Lentekhi พวกเขาทั้งหมดรวมกันเป็นภูมิภาคประวัติศาสตร์ที่เรียกว่าสวาเนติ ตัวแทนประชาชนจำนวนเล็กน้อยอาศัยอยู่ในดินแดนอับคาเซียในช่องเขาโคโดริซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของภูมิภาคกุลริปชา

Svaneti เป็นภูมิภาคประวัติศาสตร์ที่สูงที่สุดในจอร์เจีย ตั้งอยู่ทั้งสองด้านของสันเขา Svaneti ทางตอนเหนือของจอร์เจีย เช่นเดียวกับบนเนินเขาทางใต้ของตอนกลางของสันเขาคอเคซัสหลัก Svaneti แบ่งออกเป็นสองส่วน:

1. Zemo-Svaneti (Upper Svaneti) ตั้งอยู่ในช่องเขาของแม่น้ำ Inguri ที่ระดับความสูง 1,000-2,500 เมตรจากระดับน้ำทะเล
2. Kvemo Svaneti (Lower Svaneti) ตั้งอยู่ในช่องเขาของแม่น้ำ Tskhenistskali ที่ระดับความสูง 600-1,500 เมตรจากระดับน้ำทะเล

ไม่มีเมืองใน Svaneti เมืองหลวงของภูมิภาคนี้คือหมู่บ้าน Mestia ซึ่งมีสนามบินด้วย

ตัวเลข

ตามการประมาณการต่างๆ จำนวนชาว Svans ที่อาศัยอยู่ใน Svaneti มีตั้งแต่ 14,000 ถึง 30,000 คน การประมาณการบางส่วนระบุว่าตัวเลขสูงกว่านี้มาก จาก 62,000 เป็น 80,000 จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010 มี Svans 45 คนอาศัยอยู่ในรัสเซีย

ภาษา

ชาวสวานพูดภาษาสวาน (ลุชนู นิน) ซึ่งเป็นของกลุ่มภาษาคาร์ตเวเลียนของกลุ่มสวานที่แยกจากกัน ในสวานมีภาษาถิ่นจำนวนหนึ่ง สี่ภาษา แบ่งออกเป็น 2 กลุ่ม คือ

1. บน - Nizhnebalsky และ Verkhnebalsky;
2. อันล่าง - Lentekh, Lash

ภาษานี้ไม่ได้เขียนไว้ ผู้พูดภาษาสวานใช้อักษรจอร์เจียและอักษรละตินในการเขียน ในปีพ. ศ. 2407 อักษร Svan ในภาษาจอร์เจียได้รับการตีพิมพ์ แต่ตัวอักษรนี้ไม่ได้หยั่งราก

Svan มีการยืมเงินมากมายจากภาษา Mingrelian และ Georgian ผู้พูดภาษา Svan ทุกคนพูดได้สองภาษาและสามารถใช้ภาษาจอร์เจียได้ดี

อาหาร

บ่อยครั้งบนโต๊ะ Svan คุณสามารถเห็นคชาปุรีกับชีสหรือเนื้อสัตว์ ziskhora ไส้กรอกเลือด ชีส suluguni เค็ม และเนื้อสัตว์ พวกเขากินเนื้อแกะ หมู และเนื้อวัว หมูหันอบทั้งตัวเตรียมไว้สำหรับโต๊ะเทศกาล อาหารเรียกน้ำย่อย satsivi ทำจากเนื้อไก่ผสมกับเครื่องปรุงรสเผ็ด พวกเขาเตรียมมันฝรั่งบดกับชีส (ชูชา) ชูร์ปา - น้ำซุปเนื้อกับพริกไทยร้อนบางครั้งก็เติมมันฝรั่งลงไป เกือบทุกวัน Svans กินมัตโซนี - นมเปรี้ยวที่คล้ายกับโยเกิร์ต อาหารของประชาชน ได้แก่ ถั่วและน้ำผึ้ง

เกลือสวาเนเชียนเป็นที่นิยมอย่างมาก - เกลือแกงผสมกับสมุนไพรอะโรมาติกและพริกไทยซิตซากะ เกลือบดในครกประมาณ 3 ชั่วโมงจากนั้นจึงเติมเครื่องเทศและสมุนไพรที่สามารถพบได้ใน Svaneti เท่านั้น เกลือปรากฏอยู่บนโต๊ะ Svan เสมอและเพิ่มลงในอาหารต่าง ๆ ทำให้มีกลิ่นหอมและอร่อยยิ่งขึ้น

ตามเนื้อผ้าวอดก้าผลไม้หรือน้ำผึ้งจะเมาเป็นเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ องุ่นไม่หยั่งรากในบริเวณนี้ดังนั้นจึงไม่มีไวน์เป็นของตัวเอง ชาว Svans ซื้อมันในภูมิภาคอื่น ๆ ของจอร์เจีย แต่เครื่องดื่มที่สำคัญที่สุดของพวกเขาคือน้ำแร่ซึ่งได้มาจากน้ำพุหลายแห่งบนดินแดนสวาเนติ

ศาสนา

ลัทธินอกรีตมีมานานแล้วในหมู่ชาวสวาน มีการอุทิศ 160 วันต่อปีเพื่อบูชาเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ ในศตวรรษที่ 9 ออร์โธดอกซ์มาที่ Svaneti ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดความขัดแย้งส่งผลให้ผู้อยู่อาศัยยังคงเชื่อในเทพแห่งดวงอาทิตย์ต่อไป หลังจากความพยายามครั้งที่สอง คริสตจักรก็สามารถเข้าไปใน Svaneti และมีอิทธิพลต่อประชากรด้วยซ้ำ แต่นักบวชไม่ค่อยปรากฏตัวที่นี่จนกระทั่งศตวรรษที่ 19 ปัจจุบันชาวสวานเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ มีโบสถ์จำนวนมากที่ถูกสร้างขึ้นในภูมิภาคนี้และมีสัญลักษณ์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ในหมู่บ้านเพียงแห่งเดียว มีการสร้างโบสถ์เล็กๆ ถึง 60 แห่ง

รูปร่าง

Svans มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมาโดยตลอด โดยมีชื่อเสียงในด้านความกล้าหาญและความสง่างาม คนเหล่านี้เป็นคนภาคภูมิใจ สงวนท่าที และอดทน พวกเขาไม่เคยรุกรานใครโดยไม่มีเหตุผลและไม่ใช้คำสบถ ไม่มีแม้แต่ในภาษาสวาน คำสาปที่รุนแรงที่สุดของพวกเขาคือคำว่า "คนโง่" Svans ถือเป็นนักรบที่ดีที่สุดของคอเคซัสมานานแล้ว

พวกมันสูง รูปร่างดี และสวยงาม มีลักษณะคล้ายกับชาวจอร์เจีย วันนี้ชาวสแวนสวมเสื้อผ้าและรองเท้าธรรมดา ก่อนหน้านี้ เสื้อผ้าผู้ชายประกอบด้วย beshmets แคบๆ สองหรือสามชิ้น สวมทับกัน โดยปล่อยให้ปลายแขน หน้าอก และเข่าเปิดออก พวกเขาไม่ได้สวมเสื้อ แทนที่จะสวมกางเกง พวกเขาสวมผ้ากันเปื้อน และพันผ้ารอบขาตั้งแต่ข้อเท้าถึงสะโพก พวกเขาไม่มีรองเท้า เท้าของพวกเขาถูกพันด้วยหนังดิบ และพับด้านหน้าเป็นนิ้วเท้าแหลม ผ้าโพกศีรษะแบบดั้งเดิมของชาว Svans นั้นเป็นหมวกสักหลาดทรงกลม ซึ่งผู้ชายยังคงสวมอยู่ในปัจจุบัน

เด็กผู้หญิงไม่คลุมศีรษะ หลังจากแต่งงาน พวกเขาสวมผ้าพันคอสีแดงคลุมทั้งหน้า มีเพียงหูเท่านั้นที่ยังเปิดอยู่ เสื้อผ้าที่พวกเขาสวมเป็นชุดเดรสยาวแคบทำจากผ้าลินินสีแดง มีการเย็บเน็คไทที่ด้านหน้า ในฤดูหนาวพวกเขาสวมเสื้อคลุมที่ทำจากผ้าหยาบ ในฤดูร้อนพวกเขาสวมเสื้อคลุมที่ทำจากผ้าใบสีแดง

ชีวิต

ครอบครัวสวานประกอบด้วยสมาชิกตั้งแต่ 30 คนขึ้นไป ผู้คนมีความสัมพันธ์ทางเผ่า หนึ่งกลุ่มประกอบด้วยบ้านมากถึง 30 หลังและญาติมากถึง 200-300 คน ที่อยู่อาศัยของพ่อแม่ตกเป็นของลูกชายเสมอหากไม่มีเด็กชายในครอบครัวบ้านนั้นก็ถึงวาระที่จะพังทลาย ลูกสาวมักจะไปบ้านสามีเสมอ Svans มีชื่อเสียงในด้านการทำสงคราม แต่พวกเขาไม่เคยโจมตีโดยมีจุดประสงค์เพื่อยึดดินแดน แต่เพียงปกป้องดินแดนของพวกเขาจากศัตรูเท่านั้น

ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนสร้างสรรค์ภาพเขียนจากทองสัมฤทธิ์ ทอง และทองแดง ช่างตีเหล็ก ช่างแกะสลักไม้ และช่างหินชื่อดังของ Svan สร้างสรรค์อุปกรณ์ในครัวเรือน จานที่ทำจากทองแดง เงิน ดินเหนียว และไม้ ชาวสแวนทำดินปืนเอง ขุดและหลอมตะกั่ว ผลิตผ้าหยาบ แล้วขายในอิเมเรติ ตามเนื้อผ้าชาว Svaneti มีส่วนร่วมในการเลี้ยงผึ้ง กิจกรรมที่นับถือมากที่สุดของพวกเขาคือการล่าสัตว์และการปีนเขา Svans เป็นมาโดยตลอดและทุกวันนี้ยังคงเป็นนักปีนเขาและนักล่ามืออาชีพ สำหรับประชาชน การปีนเขาถือเป็นกีฬา และการล่าสัตว์เป็นกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่สำคัญ

ชาวเมือง Svaneti เคยใช้แรงงานทาสอย่างแข็งขัน พวกเขาจับกุมผู้อยู่อาศัยในรัฐใกล้เคียงและสาธารณรัฐที่ทำงานในทุ่งนา เลี้ยงปศุสัตว์ สับฟืน และทำงานบ้านอื่นๆ

ใน Svaneti มีรูปแบบการปกครองที่เป็นประชาธิปไตยอันเป็นเอกลักษณ์ หัวหน้าชุมชน (เทมี) ชื่อมัควิชิเขาได้รับเลือกในการประชุมใหญ่ซึ่งมีเพียงผู้มีสติสัมปชัญญะทั้งสองเพศซึ่งมีอายุ 20 ปีแล้วเท่านั้นที่มีสิทธิ์เข้าร่วม ผู้ที่ถูกเลือกนั้นแตกต่างจากคนอื่นๆ ด้วยคุณสมบัติต่างๆ เช่น สติปัญญา ความบริสุทธิ์ทางวิญญาณ ความใจเย็น และความยุติธรรม เขาต้องเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ในช่วงเวลาแห่งความสงบ Makhvishi เป็นผู้พิพากษา และในช่วงสงครามเขาได้เป็นผู้นำกองทัพและได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุด

ที่อยู่อาศัย

ชาวสแวนสร้างบ้านสองชั้น (มาชุย) ผนังสร้างจากหินโดยไม่ต้องปูปูน หรือสร้างบ้านจากเครื่องจักสานแล้วเคลือบด้วยดินเหนียว ฤดูหนาวบนภูเขามีความรุนแรง สัตว์ทุกตัวจึงอาศัยอยู่ร่วมกันกับคนใต้หลังคาเดียวกัน ชั้นแรกสงวนไว้สำหรับผู้หญิงและปศุสัตว์ ผู้ชายอาศัยอยู่บนชั้นสอง และมีโรงหญ้าแห้งอยู่ที่นั่น ในบ้านมีห้องแยกต่างหากสำหรับผู้หญิงที่ทำงานทุกคนนอนบนม้านั่ง ขณะอยู่ในเรือนนั้นมีทางเดินหนึ่งซึ่งมีทางเข้าสองหรือสามทางเข้าไปในเรือน นี่คือที่มาของสุภาษิต Svan "ผู้หญิงทางซ้าย วัวไปทางขวา" บ้านได้รับความร้อนจากเตาผิงและมีอาหารปรุงอยู่บนนั้น สนามหญ้าพร้อมที่อยู่อาศัยล้อมรอบด้วยกำแพงหินสูง 3 เมตร

ประเพณี

ความบาดหมางทางสายเลือดในหมู่ชาว Svans เป็นเรื่องปกติ เช่นเดียวกับศาลสำหรับคนสมัยใหม่ ปัจจุบัน Svans มีอารยธรรมมากขึ้นและค่อยๆ เริ่มติดต่อกับชาวยุโรป แต่ในบางครั้งความระหองระแหงทางสายเลือดก็ยังคงเกิดขึ้น ก่อนหน้านี้ความขัดแย้งเกิดขึ้นแม้ด้วยเหตุผลเพียงเล็กน้อย เช่น ถ้าชายคนหนึ่งมองภรรยาของผู้อื่นในทางที่ผิดหรือเตะสุนัขของเขา สาเหตุอาจเป็นความไม่พอใจ ความอิจฉา การดูถูก ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ครอบครัวหนึ่งต่อสู้กับอีกครอบครัวหนึ่งและต้องหลั่งเลือด ในกรณีเช่นนี้ ครอบครัวต่างๆ จะซ่อนตัวอยู่ในหอคอยที่สร้างขึ้นใกล้บ้าน และหากทั้งครอบครัวถูกฆ่า หอคอยและบ้านของพวกเขาจะถือว่าถูกสาป

ปัจจุบันมีหอคอยหินโบราณหลายแห่งในอาณาเขตของ Svaneti อาคารเหล่านี้ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกโดยองค์การยูเนสโก หอคอยทั้งหมดนั้นเก่าแก่ และไม่มีใครสร้างใหม่อีกต่อไป สร้างขึ้นเพื่อป้องกันการโจมตีและหิมะถล่มลงมาจากภูเขาเป็นหลัก อาหารถูกเก็บไว้ในหอคอยและใช้เป็นหอสังเกตการณ์ พวกเขาปีนขึ้นไปบนหอคอยโดยใช้บันไดเชือกที่พับขึ้น ทำให้แทบจะเข้าไปในอาคารไม่ได้เลย ต่อมาชาว Svans เชื่อว่าตระกูลใดที่มีหอคอยมากกว่าจะถือว่าแข็งแกร่งและประสบความสำเร็จมากกว่า

เพศของเด็กที่เกิดก็มีอิทธิพลต่อความสำเร็จเช่นกัน เพราะผู้ชายในครอบครัวคือผู้พิทักษ์และคนหาเลี้ยงครอบครัว ถ้าลูกชายเกิดมาก็ถือว่ามีความสุขกันทั้งครอบครัว การเกิดของหญิงสาวไม่ได้นำมาซึ่งความสุขเช่นนี้ หลังงานแต่งงานตามธรรมเนียม พ่อแม่ของเจ้าสาวจะจัดเตรียมที่ดินและสินสอดให้ นี่เป็นอีกสาเหตุหนึ่งว่าทำไมการคลอดบุตรชายจึงเป็นเรื่องน่ายินดีสำหรับครอบครัว

วันหยุด Lamproba มีการเฉลิมฉลอง 10 สัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์ในเดือนกุมภาพันธ์ ในวันนี้ พวกเขาเชิดชูความกล้าหาญของเด็กผู้ชาย ชายหนุ่ม และชายหนุ่มเหนือศัตรู รำลึกถึงบรรพบุรุษของพวกเขา จุดกองไฟ และจัดขบวนแห่คบไฟพร้อมกับอาหารตามเทศกาล ในแต่ละบ้านจะมีการจุดคบเพลิงมากพอๆ กับผู้ชายในครอบครัว หากมีหญิงตั้งครรภ์ในครอบครัว จะมีการจุดคบเพลิงเพื่อเป็นเกียรติแก่เด็กที่เธออุ้มอยู่ คบเพลิงทำจากลำต้นของต้นไม้แข็ง ส่วนบนแบ่งออกเป็นหลายส่วน ในระหว่างขบวนแห่พร้อมคบเพลิง ผู้ชายจะเดินไปที่โบสถ์และร้องเพลงเป็นภาษาสวาน ที่ลานภายในโบสถ์ มีการก่อไฟขนาดใหญ่โดยใช้คบเพลิงและตั้งโต๊ะ ผู้คนอ่านคำอธิษฐานถึงนักบุญจอร์จและดื่มอวยพรตลอดทั้งคืนจนถึงรุ่งเช้า

วันหยุดอื่นเรียกว่า "สัปดาห์แห่งจิตวิญญาณ" ทุกคนจัดโต๊ะแล้วรอให้ดวงวิญญาณของญาติผู้เสียชีวิตมาถึง พิธีกรรมต่อไปนี้จะดำเนินการในวันหยุดนี้:

• ไม่ได้วางมีดไว้บนโต๊ะ
• เด็ก ๆ ถูกปกคลุมไปด้วยเขม่า
• วางขนมอบสดใหม่ลงบนโต๊ะ
• จุดเทียนแล้ว

ชาวสแวนทุกคนเคารพผู้อาวุโสของตนอย่างมากหากผู้ที่มีอายุมากกว่าเข้ามาในห้องทุกคนก็ยืนขึ้น เป็นเรื่องปกติในหมู่คนเหล่านี้ที่จะขโมยผู้คนจากหมู่บ้านของคนอื่น จากนั้นพวกเขาก็รับค่าไถ่ในรูปของอาวุธ ตัวอย่างเช่น มีการเรียกร้องปืนเคลือบทองสำหรับเด็กสาวแสนสวยที่ถูกขโมยไปจากหมู่บ้านของคนอื่น

ผู้คนมีอัธยาศัยดีมาก พวกเขาจะทักทายแขกอย่างดี ให้อาหารและจัดหาสิ่งจำเป็นที่จำเป็นให้พวกเขาเสมอ ผู้ชายที่นั่งข้างภรรยาถือเป็นเรื่องน่าอายเพราะไม่ชอบพูดถึงผู้หญิงและไม่รู้ด้วยซ้ำว่าผู้หญิงในครอบครัวของเธอมีชีวิตแบบไหน งานแต่งงานของ Svan จัดขึ้นในบ้านเจ้าสาว เธอถูกเรียกค่าไถ่จากญาติ จากนั้นพวกเขาก็เริ่มร่วมงานเลี้ยง ผู้หญิงและผู้ชายจะนั่งแยกโต๊ะกันเสมอ

Svaneti เป็นหนึ่งในพื้นที่ภูเขาที่สูงที่สุดในจอร์เจีย ตั้งอยู่บนเนินเขาทางตอนใต้ของตอนกลางของเทือกเขาคอเคซัสหลักและทั้งสองด้านของเทือกเขา Svaneti ทางตอนเหนือของจอร์เจียตะวันตก Zemo (ตอนบน) Svaneti ตั้งอยู่ในช่องเขาของแม่น้ำ Inguri (ที่ระดับความสูง 1,000-2,000 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล) และ Kvemo (ตอนล่าง) Svaneti อยู่ในช่องเขาของแม่น้ำ Tskhenis-tskali (ที่ระดับความสูง 600 -1,500 เมตร เหนือระดับน้ำทะเล) ทางตะวันออกเฉียงใต้ติดกับ Svaneti ติดกับ Racha-Lechkhumi ทางตะวันตกติดกับ Abkhazia และทางใต้คือ Imereti และเป็นส่วนหนึ่งของดินแดน Samegrelo ทางตอนเหนือพรมแดนของ Svaneti ทอดยาวไปตามเทือกเขาคอเคซัสหลัก อีกด้านหนึ่งคือ Karachay และ Kabarda

ประชากรของ Svaneti คือ Svans - ชาวภูเขาจอร์เจียซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ของชาวจอร์เจียที่พูดภาษาจอร์เจียและในชีวิตประจำวันภาษา Svan (ภาษา Svan เป็นของภาษา Kartvelian และมีสี่ภาษาถิ่นและภาษาถิ่นจำนวนหนึ่ง) ชาวสแวนเป็นคนมีสีสันมาก พวกเขามีชื่อเสียงในด้านความสง่างามและความกล้าหาญมาโดยตลอด Svans ถือเป็นนักรบที่ดีที่สุดในจอร์เจีย Strabo นักภูมิศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณเขียนว่า “Svans เป็นคนที่มีอำนาจและฉันคิดว่าเป็นคนที่กล้าหาญและกล้าหาญที่สุดในโลก พวกเขาอยู่อย่างสันติกับทุกประเทศเพื่อนบ้าน” พลินี ปโตเลมี อัปปิอุส และยูสตาธีอุสแห่งเทสซาโลเนียเขียนเกี่ยวกับชาวสวานผู้มีอัธยาศัยดี มีความรู้แจ้ง และเข้มแข็ง

ประวัติศาสตร์ของชาว Svans ผู้ภาคภูมิใจ กล้าหาญ และรักอิสระ ซึ่งยังคงรักษาภาษาของตนไว้ ย้อนกลับไปหลายพันปี เขาไม่เคยตกเป็นทาสของศัตรู บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมผู้คนที่เคยอาศัยอยู่ตามแถบชายฝั่งของที่ราบลุ่ม Colchis และ Abkhazia ในปัจจุบันหลังจากสงครามหลายครั้งจึงเลือกชีวิตที่อิสระบนภูเขา. เป็นที่น่าสังเกตว่า Svans ไม่เคยเป็นทาส และขุนนางก็มีนิสัยที่มีเงื่อนไข ท้ายที่สุดแล้ว Svan ทุกคนคือบุคคลที่ไม่ยอมรับการครอบงำเหนือตนเอง ชาว Svan ไม่เคยทำสงครามที่ดุเดือด สิ่งนี้เห็นได้จากข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ ซึ่งหนึ่งในนั้นคือการก่อสร้างหอสังเกตการณ์และป้อมปราการในสมัยโบราณที่เรียกว่า "หอคอย Svan" ตั้งแต่สมัยโบราณ Svans ชื่นชอบการสร้างสรรค์ผลิตภัณฑ์ที่งดงามราวภาพวาดจากทองแดง ทองแดง และทองคำ ช่างตีเหล็กชาว Svan ช่างหิน และช่างแกะสลักไม้ที่มีชื่อเสียงได้ทำอาหารและเครื่องใช้ในบ้านต่างๆ จากเงิน ทองแดง ดินเหนียว และไม้ รวมถึงหมวก Svan ซึ่งเป็นผ้าโพกศีรษะของชาว Svan ประจำชาติและ "คันซี" อันเป็นเอกลักษณ์จากเขาเทอร์

การเลี้ยงผึ้งเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับชาว Svans ซึ่งเป็นอาชีพของชาวจอร์เจียโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งแพร่หลายในพื้นที่ภูเขาของจอร์เจียตะวันตก แต่อาชีพที่ชาว Svan เคารพและนับถือมากที่สุดคือการล่าสัตว์และการปีนเขา ชาวสแวนเคยเป็นและยังคงเป็นนักล่าและนักปีนเขามืออาชีพ สำหรับชาว Svans การล่าสัตว์นั้นเทียบเท่ากับกิจกรรมทางเศรษฐกิจ และการปีนเขาเป็นกีฬาประจำชาติของ Svaneti โรงเรียนสอนปีนเขาสวานผลิตนักกีฬาดีเด่นมากมาย บุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุดใน Svaneti คือนักปีนเขาและนักปีนเขา "Tiger of the Rocks" - Mikhail Khergiani ผู้เสียชีวิตอย่างอนาถใน Dolomites อิตาลีบนกำแพง Su Alto ในปี 1969 ผู้พิชิตยอดเขา Ushba, Tetnulda และ Shkhara เป็นชาว Svaneti: Gabliani, Japaridze, Gugava, Akhvlediani และอีกหลายคน Svan เป็นวีรบุรุษของสหภาพโซเวียต กัปตัน Yaroslav Konstantinovich Ioseliani อันดับ 3 ซึ่งในช่วงสงครามหลายปีได้ทำการรณรงค์ทางทหารหลายสิบครั้งและตอร์ปิโดเรือศัตรูหลายลำ Svan ที่โด่งดังอีกคนคือผู้กำกับภาพยนตร์ชื่อดัง Otar Ioseliani ผู้กำกับภาพยนตร์เรื่อง "Falling Leaves", "กาลครั้งหนึ่งมีนักร้องหญิงอาชีพร้องเพลง", "Pastoral" ฯลฯ

ด้านล่าง - Svaneti Kuznetsov Alexander

สวานีคือใคร?

สวานีคือใคร?

เนื่องจากลักษณะเฉพาะของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของพวกเขา บางครั้งจึงมีการสันนิษฐานที่น่าอัศจรรย์อย่างยิ่งเกี่ยวกับชาวสแวน บางคนถือว่าพวกเขาเป็นเปอร์เซียโดยกำเนิด คนอื่นอ้างว่ามาจากเมโสโปเตเมียและซีเรีย นอกจากนี้ยังมีผู้ที่พิสูจน์ต้นกำเนิดโดยตรงจากชาว Svans จากชาวโรมันโบราณ พื้นฐานของสมมติฐานดังกล่าวคือความคล้ายคลึงกันบางประการระหว่างภาษาสวานและเปอร์เซีย เครื่องประดับของชาวซีเรียบนเครื่องประดับสวานโบราณ ตลอดจนองค์ประกอบตัวเอียงบางอย่างในสถาปัตยกรรมโบราณของสวาเนติ

ตอนนี้เรารู้แล้วว่า Svans เป็น Kartvelians โดยกำเนิด พวกเขาอยู่ในครอบครัวของชาวคอเคเซียนที่เหมาะสมหรือชนเผ่า Japhetic ชาวพื้นเมืองที่เก่าแก่ที่สุดของคอเคซัสเรียกว่า Japhetids Svaneti เป็นส่วนหนึ่งของจอร์เจีย มันเชื่อมโยงกับมันไม่เพียงแต่ในทางภูมิศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์ทั้งหมดและวัฒนธรรมที่มีอายุหลายศตวรรษด้วย

อย่างไรก็ตามภาษาสวานแตกต่างจากภาษาจอร์เจียสมัยใหม่อย่างสิ้นเชิง ภาษาสวานไม่เคยมีภาษาเขียนเป็นของตัวเอง มีการใช้อักษรจอร์เจีย ภาษาจอร์เจียเป็นภาษาที่สอนในโรงเรียน หนังสือ นิตยสาร และหนังสือพิมพ์ทุกเล่มได้รับการจัดพิมพ์ในภาษา Svaneti

ภาษาสวานอยู่ในกลุ่มภาษาคอเคเซียน ในกลุ่มภาษาทางใต้ แต่ถูกแยกออกจากกลุ่มย่อยสวานที่แยกจากกัน ในกลุ่มย่อยแรกของภาษาคอเคเซียนใต้มี Mingrelian และ Chan ในกลุ่มที่สองกลุ่มย่อย Kartvelian - จอร์เจียที่มีภาษาถิ่นต่างๆ (Khevsurskkm, Kartalin, Imeretian, Gurian ฯลฯ ) และในกลุ่มที่สามแยกกัน - Svan . ฉันต้องมั่นใจมากกว่าหนึ่งครั้งว่าชาวจอร์เจียที่มีภาษาถิ่นของกลุ่มย่อย Kartvelian ไม่เข้าใจคำพูดของ Svan

ภาษาสวานใช้ชีวิตคู่ขนานกับภาษาจอร์เจีย พวกเขาอ่านและเรียนเป็นภาษาจอร์เจีย และพูด Svan ในครอบครัวและร้องเพลง ชาวสวานส่วนใหญ่จึงใช้ภาษาที่แตกต่างกันสามภาษา ได้แก่ สวาน จอร์เจีย และรัสเซีย

สำหรับเมโสโปเตเมียและเปอร์เซีย บัดนี้เป็นที่รู้จักแล้วว่า บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของ Kartvels เคยอาศัยอยู่ในเอเชียไมเนอร์ Svaneti ก็เหมือนกับพื้นที่อื่นๆ ของจอร์เจีย โดยมีการติดต่อทางวัฒนธรรมอย่างใกล้ชิดกับซีเรีย ปาเลสไตน์ และเมโสโปเตเมียตอนเหนือมาตั้งแต่สมัยโบราณ เมื่อมีการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในจอร์เจีย ความสัมพันธ์เหล่านี้ก็ยิ่งแน่นแฟ้นยิ่งขึ้น ในส่วนของความสัมพันธ์กับอิตาลีนั้น สถานการณ์ค่อนข้างซับซ้อนกว่านั้น ชาวโรมันคุ้นเคยกับ Svaneti มาตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 เมื่อชาว Svans ยึดครองดินแดนที่ใหญ่กว่ามาก นักวิทยาศาสตร์แห่งโรม นักประวัติศาสตร์ และนักภูมิศาสตร์ ถือว่าชาวสวานเป็นบุคคลที่มีอำนาจและชอบทำสงคราม ซึ่งแม้แต่ผู้บัญชาการชาวโรมันก็ต้องคำนึงถึงด้วย ถึงกระนั้น ชาวสแวนก็มีวัฒนธรรมที่สูงและมีการจัดการที่ดี เป็นหนึ่งเดียวกันอย่างมั่นคงโดยระบบสังคมของชนเผ่า เป็นไปได้ว่าอิทธิพลของอิตาลีบางประเภทแทรกซึมเข้าไปใน Svaneti และนำรูปแบบสถาปัตยกรรมมาที่นี่ซึ่งต่างจากภูมิภาคอื่น ๆ ของคอเคซัสโดยสิ้นเชิง เชิงเทินของหอคอย Svan ค่อนข้างชวนให้นึกถึงมอสโกเครมลิน เป็นที่ทราบกันว่ากำแพงเครมลินถูกสร้างขึ้นโดยชาวอิตาลีในศตวรรษที่ 15 มีหอสังเกตการณ์ในคอเคซัสและสถานที่อื่น ๆ ในออสซีเชีย แต่ไม่มีที่ไหนเลยที่คุณจะพบสิ่งที่คล้ายกับรูปแบบสถาปัตยกรรมของหอคอย Svan บางทีในยุคกลางของอิตาลี...

Kartvels ปรากฏในจอร์เจียเมื่อ 1,000 ปีก่อนคริสตกาล ยังไม่ทราบแน่ชัดเมื่อพวกเขาตั้งรกรากใน Svaneti อย่างไรก็ตาม ในพิพิธภัณฑ์ Mestia คุณสามารถเห็นวัตถุที่พบใน Svaneti ซึ่งเป็นของคนไม่เพียงแต่ในยุคสำริดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงยุคหินด้วย

เอกสาร หนังสือ ไอคอน อนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมที่เราได้ทำความคุ้นเคยและให้แนวคิดที่ชัดเจนไม่มากก็น้อยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมโบราณของ Svaneti ไม่ได้ย้อนกลับไปไกลกว่าคริสต์ศตวรรษที่ 10-12 ตำนาน ประเพณี และเพลงประวัติศาสตร์ยังเริ่มต้นตั้งแต่สมัยของราชินีทามารา (ปลายศตวรรษที่ 12 และต้นศตวรรษที่ 13)

สิ่งหนึ่งที่ชัดเจน: ประวัติศาสตร์ทั้งหมดและการพัฒนาวัฒนธรรมของชาว Svans วิถีชีวิตประเพณีและประเพณีของพวกเขาเชื่อมโยงกับปรากฏการณ์สองอย่างที่ดูเหมือนจะขัดแย้งกัน นี่คือการแยกตัวจากโลกภายนอกและในขณะเดียวกันก็ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมจอร์เจียนโดยส่วนใหญ่ผ่านทางศาสนาคริสต์ การแยกตัวออกจากกันซึ่งนำไปสู่การอนุรักษ์และเสริมสร้างความเข้มแข็งของระบบเผ่าซึ่งกินเวลาจนถึงศตวรรษที่ 20 ในขณะที่ในส่วนอื่นๆ ของจอร์เจีย ระบบเผ่าถูกแทนที่ด้วยระบบศักดินาเมื่อสามศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช เห็นได้ชัดว่าการปกครองตนเองทำหน้าที่ในการพัฒนาความรู้สึกเป็นอิสระที่เพิ่มมากขึ้นในหมู่ Svans และสร้างตัวละคร Svan - ภูมิใจและกล้าหาญ สิ่งอื่นใดนอกจากความปรารถนาที่จะเป็นอิสระ ที่จะรักษาเสรีภาพของตนด้วยสุดกำลังและแม้กระทั่งต้องแลกด้วยชีวิต สามารถสร้างหอคอยเหล่านี้ บ้านที่มีป้อมปราการเหล่านี้ ความปรารถนาที่จะรักษาทางของตนเอง และทางเดียวเท่านั้น ของชีวิต? ท้ายที่สุด Upper หรือ Free Svaneti ได้ต่อสู้ดิ้นรนเพื่ออิสรภาพของตนอย่างไม่หยุดยั้งและต่อเนื่องมานานหลายศตวรรษ

ด้วยอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ - โบสถ์หนังสือที่เขียนด้วยกระดาษในภาษาจอร์เจียโบราณไอคอนไล่ล่าเงินจิตรกรรมฝาผนังและงานศิลปะอื่น ๆ ในสมัยโบราณ - Svaneti เป็นหนี้วัฒนธรรมทั่วไปของจอร์เจียซึ่งศาสนาคริสต์มาจากไบแซนเทียม ในศตวรรษที่ 4

ชาวสวานเป็นคนตัวเล็ก ปัจจุบันมีประชากรเพียงประมาณ 18,000 คนใน Upper Svaneti ข้อมูลอัตราส่วนเพศในปี พ.ศ. 2474 มีความน่าสนใจมาก ผู้ชายที่มีอายุไม่เกิน 15 ปีมีอำนาจเหนือกว่า Upper Svaneti ในเวลานั้นและหลังจาก 15 ปี - ผู้หญิง สิ่งนี้อธิบายได้จากอุบัติเหตุบนภูเขา (การล่าสัตว์ หิมะถล่ม - เมื่อข้ามแม่น้ำบนภูเขา) การเสียชีวิตในช่วงสงครามกลางเมือง รวมถึงผลจากความบาดหมางทางสายเลือดที่เฟื่องฟูในปี พ.ศ. 2460-2467 โชคดีที่การระบาดของ “ลิทซ์วีรี” ครั้งนี้ถือเป็นครั้งสุดท้าย เด็กที่โตแล้วได้สร้างความสมดุลให้กับความแตกต่างอันเลวร้ายนี้แล้ว

ชาวสแวนทุกคนมีอัธยาศัยดีอย่างคลั่งไคล้ ปัจจุบันมีคนจำนวนมากเดินไปรอบๆ Svaneti และทุกคนยังคงหาที่พักพิง ที่อยู่อาศัย และอาหารในบ้าน Svan ชาวสแวนเป็นคนสบายๆ สงวนท่าที และสุภาพ พวกเขาจะไม่รุกรานบุคคล ภาษาสวานมีความโดดเด่นด้วยการไม่มีคำสาบาน คำสาปที่ทรงพลังที่สุดในหมู่ชาวสวานคือคำว่า "คนโง่" (ส่วนที่เหลือยืมมาจากภาษาอื่น) แต่แม้แต่คำนี้ก็ยังไม่สามารถทนต่อความภาคภูมิใจของ Svan ได้ บ่อยครั้งด้วยเหตุนี้ความเป็นปฏิปักษ์และแม้กระทั่งความบาดหมางทางสายเลือดจึงเกิดขึ้น ความสุภาพอยู่ในสายเลือดของ Svans ที่สืบทอดมาหลายชั่วอายุคน การเคารพผู้อาวุโส การเคารพผู้อาวุโสได้รับการยกระดับให้เป็นกฎหมายที่ไม่สั่นคลอนใน Upper Svaneti

ความกล้าหาญและความกล้าหาญอย่างบ้าคลั่งอยู่ร่วมกับวัฒนธรรมภายในที่ลึกซึ้ง ไหวพริบและความยับยั้งชั่งใจในลักษณะของ Svan

เห็นได้ชัดว่าหลายสิ่งหลายอย่างขึ้นอยู่กับว่าคุณมองสิ่งต่างๆ อย่างไร และสิ่งที่บุคคลต้องการเห็น ตัวอย่างเช่น Dr. Orbeli ตีพิมพ์โบรชัวร์เกี่ยวกับโรคคอพอกและความโง่เขลาใน Svaneti ในปี 1903 ดังนั้นเขาจึงเห็นแต่โรคภัยไข้เจ็บที่นี่ และแพทย์อีกคนหนึ่ง Olderocce เขียนไว้เมื่อปี พ.ศ. 2440 เรื่อง "เรียงความเรื่องความเสื่อมใน Princely และ Free Svaneti" แพทย์คนนี้ทำนายความเสื่อมโทรมของ Svans ทั้งหมดในครึ่งศตวรรษ ครึ่งศตวรรษผ่านไป - และไม่มีอะไรเลย... การมองการณ์ไกลของแพทย์ทำให้เขาล้มเหลว

บุคคลชาวรัสเซียคนแรกที่เขียนเกี่ยวกับ Svaneti คือพันเอกบาร์โธโลมิวของซาร์ ช่างเป็นขุนนางที่หยิ่งผยอง แต่ก็ยังสามารถตรวจสอบและเข้าใจชาว Svans ได้:

“เมื่อฉันคุ้นเคยกับ Free Svaneti มากขึ้นเรื่อยๆ ฉันก็เริ่มเชื่อมั่นว่าข่าวลือที่ไม่ยุติธรรมและเกินความจริงเกี่ยวกับความโหดร้ายที่ถูกทำให้กลายเป็นกระดูกของพวกเขานั้นเป็นอย่างไร ต่อหน้าฉันฉันเห็นผู้คนในวัยเด็ก เกือบจะเป็นคนดึกดำบรรพ์ ดังนั้นจึงน่าประทับใจมาก ไม่ยอมให้อภัยในการนองเลือด แต่จดจำและเข้าใจความดี ฉันสังเกตเห็นธรรมชาติที่ดี ความร่าเริง ความกตัญญูในพวกเขา...”

ทุกคนเห็น เข้าใจ และรักในสิ่งที่พวกเขารู้เป็นอันดับแรก ดังนั้นฉันจะพูดถึงตัวละคร Svan โดยใช้ตัวอย่างการปีนเขา ใช่เมื่อพูดถึง Svans ยุคใหม่มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะไม่ครุ่นคิดกับเรื่องนี้

ไม่มีใครจะบอกคุณได้อย่างแน่ชัดว่าทำไมผู้คนถึงมุ่งมั่นเพื่อตำแหน่งสูงสุด มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่สามารถพูดได้อย่างมั่นใจ: กิจกรรมนี้ไม่ได้ให้ผลประโยชน์ที่เป็นสาระสำคัญ ที่นี่ได้รับเพียงคุณค่าทางจิตวิญญาณเท่านั้น นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมการปีนเขาจึงเป็นที่นิยมในหมู่ชาวสแวน มันเป็นเพียงในธรรมชาติของพวกเขา

พวกเขาอาจคัดค้านฉัน: “ทำไมชาวสแวนไม่ควรเป็นนักปีนเขา ในเมื่อพวกมันเกือบจะอยู่บนยอดเขา!” โอ้ นั่นจะเป็นการคัดค้านที่ไม่ได้รับการพิจารณา! ในบรรดาประชากรในท้องถิ่นของ Pamirs หรือ Tien Shan คุณไม่ค่อยพบนักปีนเขาที่โดดเด่นนัก ภูเขาพวกนี้ไม่ใช่เหรอ? เห็นได้ชัดว่ามีรูปแบบทั่วไปสำหรับทั้งโลก - แทบไม่มีนักปีนเขาเลยในหมู่นักปีนเขา ข้อยกเว้นคือชาวเชอร์ปาในเทือกเขาหิมาลัย ชาวสวานในคอเคซัส และชาวเทือกเขาแอลป์

คุณลักษณะของ Svans นี้สังเกตเห็นแล้วในศตวรรษที่ผ่านมาโดยอาจารย์ของโรงเรียน Kutaisi City School V.Ya Teptsov ซึ่งไม่ได้พูดจาประจบสอพลอเกี่ยวกับ Svans เสมอไป ในหนังสือของเขา “Svaneti” ซึ่งตีพิมพ์ใน Tiflis ในปี 1888 เขาเขียนว่า:

“ สัญญาว่าสวรรค์ของนักปีนเขาโมฮัมเหม็ดอีกคนที่อยู่เหนือธารน้ำแข็งเขาจะไม่ไป แต่ Svanet ปีนตรงเข้าไปในกรามแห่งความตาย... พวกเขาบอกว่าการเร่ร่อนข้ามภูเขาท่ามกลาง Svanet กลายเป็นนิสัยแบบเดียวกับการสัญจรท่ามกลางชาวยิปซี”

นี่คือรายชื่อนักปีนเขาที่มีชื่อเสียง - ผู้อยู่อาศัยใน Upper Svaneti

รุ่นเก่าผู้บุกเบิกการปีนเขาของสหภาพโซเวียตซึ่งเราจะพูดถึงเพิ่มเติม:

1. จิโอ นิกูเรียนี

2. กาเบรียล เคอร์จิอานี

3. Vissarion Khergiani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา

4. เบคนู เคอร์จิอานี ปรมาจารย์ด้านกีฬาอันทรงเกียรติ

5. Maxim Gvarliani ปรมาจารย์ด้านกีฬาผู้มีเกียรติ

6. ชิชิโกะ ชาร์โตลานี ปรมาจารย์ด้านกีฬา

7. Goji Zurebiani ปรมาจารย์ด้านกีฬาอันทรงเกียรติ

8. อัลมัตส์กิล ควิตเซียนี.

นักปีนเขา Svan รุ่นน้อง:

1. โจเซฟ คาเคียนี ปรมาจารย์ด้านกีฬาผู้มีเกียรติ

2. มิคาอิล เคอร์จิอานี ปรมาจารย์ด้านกีฬาผู้มีเกียรติ

3. Grisha Gulbani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา

4. Iliko Gabliani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา

5. Jokia Gugava ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา

6. Sozar Gugava ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา

7. Shaliko Margiani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา

8. มิคาอิล Khergiani (รุ่นน้อง) ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา

9. Jumber Kahiani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา

10. Givi Tserediani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา

11. Boris Gvarliani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา

12. Valiko Gvarmiani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา

13. Otar (Konstantin) Dadeshkeliani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา

บางส่วนของรายการเหล่านี้ไม่มีอยู่ในปัจจุบันอีกต่อไป หากเราคำนึงว่าในบรรดาผู้ชายส่วนหนึ่งประกอบด้วยเด็กและคนชราจากการประมาณการคร่าวๆ ปรากฎว่าสำหรับผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ทุกๆ 200-300 คนของ Upper Svaneti จะมีเจ้านายหนึ่งคนหรือ ผู้ทรงเกียรติด้านกีฬาปีนเขา คุณจะไม่พบสิ่งนี้ในประเทศภูเขาอื่นๆ ในโลกรวมทั้งเนปาลด้วย

ในอัปเปอร์สวาเนติ ผู้ขับขี่และโดยเฉพาะอย่างยิ่งนักบินถือเป็นบุคคลที่เคารพนับถือ ซึ่งเป็นผู้ที่เชื่อมโยงประเทศกับโลกภายนอกและทำให้ประเทศมีชีวิตชีวา นอกจากนี้ยังมีนักบินสวานอีกมากมาย แต่คุณจะไม่พบทัศนคติที่อบอุ่นและรักใคร่ต่อใครที่นี่เท่ากับต่อนักปีนเขา นักปีนเขาที่ดีในมุมมองของ Svans คือผู้ชายที่แท้จริง

ความรุ่งโรจน์ของนักปีนเขาใน Upper Svaneti มีความเกี่ยวข้องกับ Ushba ซึ่งเป็นยอดเขาที่ตั้งตระหง่านเหนือ Mestia วียาคนเดียวกัน Teptsov เขียนไว้ในหนังสือของเขา:“ Ushba Peak เป็นที่รู้จักในหมู่ชาว Svans ว่าเป็นที่พำนักของคนที่ไม่สะอาด ไม่มี Svanet สักคนเดียวที่จะกล้าปีนขึ้นไปบนเนินเขาเพราะกลัวว่าจะตกนรก”

นั่นเป็นวิธีที่เคยเป็น Svans ไม่ค่อยเข้าใกล้ Ushba ความเชื่อโชคลางและตำนานมากมายเกี่ยวข้องกับกำแพงที่เข้มแข็ง นี่คือหนึ่งในนั้นคือตำนานเกี่ยวกับเทพีต้าหลี่, สวานไดอาน่า - เทพีแห่งการตามล่า

กาลครั้งหนึ่งมีนักล่าผู้กล้าหาญชื่อเบตคิลอาศัยอยู่ เบ็ตคิลเป็นเด็ก ผอมเพรียว หล่อและไม่เกรงกลัวสิ่งใดในโลก โชคมักจะมากับเขาเสมอ เขาไม่เคยกลับมาจากการล่ามือเปล่าเลย เขาไม่กลัวอุชบาที่น่าเกรงขามและไม่ว่าเขาจะถูกห้ามปรามมากแค่ไหนเขาก็ไปล่าสัตว์บนเนินเขา แต่ทันทีที่นายพรานปีนขึ้นไปบนธารน้ำแข็ง ต้าหลี่ก็พบเขาเอง เธอเสกชายหนุ่มรูปงามและเขาลืมบ้านและครอบครัวของเขาไปอยู่กับเธอเพื่ออาศัยอยู่ที่อุชบา

พวกเขามีความสุขมาเป็นเวลานาน แต่วันหนึ่ง Betkil มองลงไปเห็นหอคอยในหมู่บ้านบ้านเกิดของเขาและเริ่มเบื่อ ในตอนกลางคืนเขาแอบออกจากต้าหลี่และลงไปชั้นล่าง และที่นั่นหญิงสาวที่สวยที่สุดของ Svaneti กำลังรอเขาอยู่ทั้งน้ำตา เบตคิลมอบความรักครั้งใหม่ให้กับตัวเองและลืมเรื่องต้าหลี่ไป

ในวันหยุดใหญ่ ทุกคนสนุกสนานและเฉลิมฉลอง เพลง เต้นรำ และการเต้นรำไม่หยุด และทันใดนั้น ผู้คนก็เห็นทัวร์ขนาดใหญ่ เช่น ม้า กำลังวิ่งข้ามที่โล่ง ไม่มีใครเคยเห็นทัวร์ครั้งใหญ่เช่นนี้มาก่อน หัวใจของนักล่าผู้กล้าหาญทนไม่ไหว เขาคว้าธนู และไล่ตามทัวร์ Tur ควบม้าไปตามเส้นทางอันกว้างใหญ่ Betkil วิ่งตามเขาไปและข้างหลังเขาทันทีที่เขาก้าวเส้นทางนั้นก็หายไปและแตกสลายไปสู่เหวลึกทันที

แต่เบตคิลผู้กล้าหาญไม่กลัว (เขาไม่กลัวสิ่งใดในโลก) เขายังคงติดตามทัวร์ต่อไป ดังนั้นบนเนินเขาของ Ushba ทัวร์ก็หายไปและ Betkil ก็ยังคงอยู่บนหน้าผาสูงชันจากที่ที่ไม่มีทางหวนกลับ จากนั้นเขาก็ตระหนักว่าใครเป็นผู้ส่งทัวร์ครั้งใหญ่นี้ - เทพธิดาต้าหลี่เอง

ด้านล่างใต้ก้อนหินที่ Betkil ยังคงอยู่ ผู้คนมารวมตัวกัน ผู้คนตะโกน ร้องไห้ ยื่นมือไปหาเขา แต่ก็ช่วยไม่ได้ จากนั้นชายหนุ่มผู้กล้าหาญก็ตะโกนเสียงดัง: “ให้เจ้าสาวของฉันเต้นรำ!” Svans แยกทางกันและผู้เป็นที่รักของ Betkil ก็แสดงการเต้นรำ shush-pari ให้เขา เบ็ตคิลตะโกนอีกครั้ง: “ฉันอยากเห็นพี่สาวของฉันจะไว้ทุกข์ให้ฉันขนาดไหน!” น้องสาวของเขาออกมาและเฝ้าดูการเต้นรำร้องไห้และความโศกเศร้า “และตอนนี้ฉันอยากเห็นผู้คนเต้นรำ!” Svans นำการเต้นรำไปพร้อมกับการขับร้องเกี่ยวกับ Betkil ที่กำลังจะตาย จากนั้นชายหนุ่มรูปงามผู้กล้าหาญก็ตะโกน: "ลาก่อน!" - และเสียงสะท้อนก็พาเสียงของเขาไปทั่วภูเขา เบ็ตคิลกระโดดลงจากหน้าผาและล้มลง หิมะสีขาวท่ามกลางโขดหินของ Ushba คือกระดูกของเขา เลือดของเขาทาให้หินของ Ushba เป็นสีแดง

ตั้งแต่นั้นมาเทพธิดาต้าหลี่ก็ไม่เคยแสดงตัวต่อผู้คนอีกเลยและนักล่าก็ไม่ได้เข้ามาใกล้กับโขดหินของอุชบาที่ซึ่งเทพีแห่งการล่าสัตว์อาศัยอยู่

ในช่วงปลายปลายศตวรรษนี้และต้นศตวรรษนี้ นักปีนเขาชาวต่างชาติพยายามพิชิตยอดเขาที่มีชื่อเสียงระดับโลก ในอังกฤษ แม้แต่ "Ushbist Club" ก็ถูกสร้างขึ้น สมาชิกคือนักปีนเขาชาวอังกฤษที่มาเยือนอุชบา ขณะนี้มีสมาชิกเพียงคนเดียวในสโมสรนี้ - ชายชรามากเป็นครูในโรงเรียนชื่อ Khodchkin เมื่อนักปีนเขาของเราอยู่ในอังกฤษครั้งสุดท้าย Zhenya Gippenreiter มอบเหรียญรางวัลแก่ Mr. Khodchkin ว่า "สำหรับการปีนเขา Ushba" ชายวัยแปดสิบปีไม่สามารถกลั้นน้ำตาไว้ได้

ในเวลานั้นความพยายามที่จะปีน Ushba เกือบทั้งหมดจบลงด้วยความล้มเหลว ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2431 ถึง พ.ศ. 2479 มีนักกีฬาต่างชาติเพียงห้าคนเท่านั้นที่ได้เยี่ยมชมยอดเขาทางตอนเหนือของ Ushba และมีนักกีฬาต่างชาติเพียงสิบคนเท่านั้นที่ปีนขึ้นไปบนยอดเขาทางใต้และมีผู้คนมากกว่า 60 คนบุกโจมตียอดเขานี้ ในช่วงห้าสิบปีที่ผ่านมา มีโศกนาฏกรรมมากมายเกิดขึ้นบนเนินเขา

ในปี 1906 ชาวอังกฤษสองคนมาที่ Svaneti และประกาศความปรารถนาที่จะปีนขึ้นไปบนยอดเขา Ushba พวกเขากำลังมองหาไกด์ แต่ไม่มี Svan แม้แต่คนเดียวที่ตกลงที่จะข้ามเขตแดนครอบครองของต้าหลี่ อย่างไรก็ตาม มีเบตคิลคนใหม่ มูรัตบี คิโบลานี นักล่าผู้กล้าหาญ เขานำอังกฤษไปตามหน้าผาสูงชันอย่างกล้าหาญและไปถึงยอดเขาทั้งสองของ Ushba ที่น่ากลัว แม้ว่าคราวนี้จะไม่ได้พบกับเทพธิดาต้าหลี่ แต่ชาวอังกฤษคนหนึ่งก็เสียชีวิตระหว่างการสืบเชื้อสาย

ชาว Svan ไม่อยากจะเชื่อเลยว่าผู้คนเคยไปเยี่ยมชมยอดเขา Ushba คิโบลานีจึงนำฟืนไปด้วย ปีนขึ้นไปบนยอดโดยลำพังแล้วจุดไฟที่นั่น เจ้าแม่ต้าหลี่ต้องอับอาย การแข่งขันที่รุนแรงระหว่าง Svans และจุดสูงสุดที่เข้มแข็งเริ่มต้นขึ้น

ในบรรดาชาวโซเวียตกลุ่มแรกที่ไปเยี่ยมชม Ushba ก็มี Svan เช่นกัน ชื่อของเขาคือ Gio Niguriani เป็นเวลาสี่ปีที่กลุ่มนักปีนเขาชาวจอร์เจียนำโดย Alyosha Japaridze พยายามปีนขึ้นไปและในปี 1934 ชาวโซเวียตสี่คนเท่านั้น - Alyosha และ Alexandra Japaridze (นักปีนเขาชาวจอร์เจียคนแรก), Yagor Kazalikashvili และ Gio Niguriani - จุดไฟที่ด้านบนสุด บีคอร์น

ในช่วงทศวรรษที่ 1930 การปีนเขาถือเป็นกีฬาชนิดหนึ่ง การเล่นสกีบนเทือกเขาแอลป์ในเมือง Svaneti ก็เริ่มมีการพัฒนาเช่นกัน

“ฤดูหนาวครั้งหนึ่ง” Vissarion Khergiani กล่าว “เราได้ยินมาว่ามีชาวรัสเซียเจ็ดคนเข้ามาหาเราผ่านทางช่องแคบ Tviber พวกเขามีรถลากเลื่อนและชาวรัสเซียสามารถขี่รถลากเลื่อนท่ามกลางหิมะได้อย่างรวดเร็ว เราไม่เชื่อจนกระทั่งเราเห็นเอง

มันเป็นโลกเล็ก ๆ. เมื่อวันที่ 1 พฤษภาคมในร้านกาแฟ "Ai" ผู้เข้าร่วม Alexey Aleksandrovich Maleinov ซึ่งเป็นปรมาจารย์ด้านกีฬาผู้มีเกียรติหัวหน้าวิศวกรของการก่อสร้างศูนย์กีฬา Elbrus บอกฉันเกี่ยวกับการเดินป่าครั้งนี้ การข้ามสันเขาคอเคเซียนครั้งแรกบนสกีนำโดยแพทย์คนเดียวกัน A.A. Zhemchuzhnikov ซึ่งเพิ่งปฏิบัติต่อ Misha หลังจากการปะทะกับนักท่องเที่ยวที่ไม่สามารถควบคุมได้

“ชาว Mestia ทั้งหมดมารวมตัวกัน” Vissarion กล่าว “ชาวรัสเซียแสดงให้เราเห็นวิธีการเล่นสกีลงจากภูเขา ทุกคนหัวเราะกันมาก แล้วพวกเขาก็พูดว่า: “ให้วิสซาเรียนลองดูสิ” พวกเขาให้สกีฉัน ฉันใส่มัน ไปได้ไกล ไกลและไม่ล้ม เมื่อชาวรัสเซียจากไป กาเบรียล แม็กซิม และฉันก็เล่นสกีโดยใช้กระดานและเริ่มเดินฝ่าหิมะหนาเข้าหากัน จากนั้นเราก็เล่นสกีผ่านช่องบาชิล

หลังจากนั้น Svans ถูกส่งไปยังหลักสูตรใน Nalchik จากนั้นไปที่โรงเรียนปีนเขาซึ่งตั้งอยู่ในค่ายบนภูเขาปัจจุบัน "Dzhantugan" ใน Kabardino-Balkaria

มันยากมากสำหรับเรา” Vissarion กล่าว “เราไม่รู้ภาษารัสเซียและไม่เข้าใจสิ่งที่พวกเขาต้องการจากเรา เราเดินบนน้ำแข็งโดยไม่มีขั้นบันไดเสมอ และไม่รู้ว่าประกันคืออะไร แต่แล้วเราก็คุ้นเคยกับขวานน้ำแข็งและเชือก เรียนรู้ที่จะเดินบนตะปูและค้อนในหลุม สิ่งนี้สะดวกและคุ้นเคยสำหรับเรา

ดังนั้นในปี 1937 ซึ่งเป็นปีเดียวกับที่มีการเห็นวงล้อแรกใน Upper Svaneti กลุ่มกีฬาซึ่งประกอบด้วย Svans ทั้งหมดได้ปีนขึ้นไปทางใต้ Ushba ผู้เข้าร่วมในการขึ้นนี้เกือบทั้งหมดเป็นของครอบครัว Khergiani ได้แก่ Vissarion Khergiani และ Maxim Gvarliani ญาติของพวกเขา Gabriel และ Beknu Khergiani และ Chichiko Chartolani โดยไม่เกิดอุบัติเหตุเลย กาเบรียลและวิสซาเรียนก็บินเข้าไปในรอยแตก เชือกที่เปราะบางก็หัก พวก Svans ปีนขึ้นไปโดยตรง ห่างไกลจากเส้นทางที่ง่ายที่สุด และจบลงที่ส่วนหินที่ยากมาก แต่ทุกอย่างก็จบลงด้วยดี นี่เป็นการขึ้นกำแพงโซเวียตครั้งแรก การขึ้นครั้งแรกที่ทำให้ Svans มีชื่อเสียงจากนักปีนเขาตัวจริง การปีนเขากลายเป็นกีฬาประจำชาติใน Svaneti

จากหนังสือ Ivankiada ผู้เขียน วลาดิมีร์ นิโคลาวิช วอยโนวิช

คนแบบนี้ คนประเภทไหนที่ยุ่งอยู่กับโทรศัพท์ "นั้น" สามารถตัดสินได้จากทัศนคติที่เปลี่ยนไปของอิลลิน พอผมมาหาเขาครั้งที่สอง เขาก็เขินอย่างเห็นได้ชัด หรือกำลังแกล้งเขินอยู่ ไม่ ฉันคิดว่าเขาเขินจริงๆ “คุณอยากให้ฉันโทรหาโพรมีสลอฟ”

จากหนังสือนักประชาสัมพันธ์แห่งทศวรรษ 1860 ผู้เขียน คุซเนตซอฟ เฟลิกซ์

“นกหวีด” คือใคร! บทความแรกโดย Bartholomew Zaitsev นักศึกษามหาวิทยาลัยมอสโกวัยยี่สิบปีซึ่งได้รับการยอมรับให้ตีพิมพ์โดยหัวหน้า Word รัสเซีย G. E. Blagosvetlov ถูกเรียกว่า "ตัวแทนของ Heine และ Berne ผิวปากชาวเยอรมัน" มีการวางแผนไว้เมื่อปี พ.ศ

จากหนังสือการรายงานโดยไม่มีไมโครโฟน โดย มาคารัดเซ โกเต้

ไม่เหมือนคนอื่นๆ มีการเขียนและพูดถึงการจากไปอย่างลึกลับของ David Kipiani จากวงการฟุตบอลมากแค่ไหน! แสร้งทำเป็นสับสนอย่างดื้อรั้นยกมือขึ้นราวกับแสดงความสับสนและความเข้าใจผิด อาการบาดเจ็บเป็นสาเหตุของการจากไปจริงหรือ?

จากหนังสือประชาธิปไตยในอเมริกา ผู้เขียน เดอ ท็อกเคอวิลล์ อเล็กซิส

บทที่ 12 เหตุใดชาวอเมริกันจึงสร้างโครงสร้างที่เล็กและใหญ่โต เมื่อกล่าวว่าในหลายศตวรรษของระบอบประชาธิปไตย อนุสรณ์สถานทางศิลปะแม้ว่าจะมีปริมาณเพิ่มขึ้น แต่กลับมีขนาดเล็กลง ตัวฉันเองก็เร่งสังเกตว่ากฎนี้

จากหนังสือ I'm Bored Without Dovlatov ผู้เขียน ไรน์ เยฟเกนีย์ โบริโซวิช

ใครคือชาวยิว? ฉันรอการตีพิมพ์บทกวีชุดแรกของฉันเป็นเวลาสิบหกปี ในตอนแรกหนังสือเล่มนี้อิดโรยในสาขาเลนินกราดของนักเขียนโซเวียต จากนั้น - ใน Moskovsky จากนั้นมันก็ได้รับการตีพิมพ์ แต่แล้วฉันก็ได้รับการตีพิมพ์ในปูมของ Metropol และหนังสือเล่มนี้

จากหนังสือหญ้าที่ทะลุยางมะตอย ผู้เขียน เชเรมโนวา ทามารา อเล็กซานดรอฟนา

ไม่เหมือนคนอื่น แม้ในวัยเยาว์ ฉันก็พยายามหาคำตอบว่าทำไมคนอื่นถึงปฏิบัติกับฉันแบบนี้? ฉันไม่ได้ทำอะไรที่ไม่ดีและฉันพยายามไม่รบกวนคุณอีก แล้วไม่เคยพบคำตอบ แต่วันนี้มันเป็นที่รู้จักและง่ายมาก - ฉันไม่เหมือนคนอื่นฉันผิดปกติ

จากหนังสือสงครามครูเสดในนามของพระวจนะ ผู้เขียน คุดรยาฟเซฟ เลโอนิด วิคโตโรวิช

สิ่งต่างๆ ก็เป็นเช่นนี้ ในปี 1972 ผู้กำกับรอย ฮิลล์ได้สร้างภาพยนตร์เรื่อง “Slaughterhouse-Five” โดยอิงจากนวนิยายชื่อเดียวกันของวอนเนกัต ภาพยนตร์เรื่องนี้ไม่เพียงแต่ฉายรอบปฐมทัศน์ในสหรัฐอเมริกา แต่ยังฉายในฝรั่งเศส เดนมาร์ก สวีเดน ฟินแลนด์ เยอรมนี และแม้แต่อาร์เจนตินาด้วย ในปีเดียวกันนั้นภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับรางวัล Jury Prize ที่เมือง Cannes

จากหนังสือความฝันเดียวกัน ผู้เขียน คาบานอฟ เวียเชสลาฟ โทรฟิโมวิช

ดินปืนแสนสนุกนั้นหาได้ง่ายจากคาร์ทริดจ์ มีคนจำนวนมากนอนอยู่รอบ ๆ - ปืนพก, ปืนไรเฟิล, ปืนกล, ของเรา, ไม่ใช่ของเรา... คุณสามารถดึงกระสุนออกมาแล้วเทผงสีดำหรือคริสตัลเล็ก ๆ ออกจากกล่องคาร์ทริดจ์สร้างเส้นทางเล็ก ๆ แล้วตั้งไว้ ไฟไหม้

จากหนังสือ Notes of a Necropolisist เดินไปตามโนโวเดวิชี ผู้เขียน คิปนิส โซโลมอน เอฟิโมวิช

สิ่งเหล่านี้เกิดครั้งหนึ่งในศตวรรษที่ ในปีสุดท้ายของชีวิต Yakhnin Yakov Veniaminovich (พ.ศ. 2437-2497) นักคณิตศาสตร์นักกฎหมายทำงานในสถาบันเดียวกับที่ฉันยังเป็นนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา และในงานเฉลิมฉลองเขาได้แนะนำให้ฉันรู้จักกับภรรยาของเขา Yakhnina Evgenia Iosifovna (พ.ศ. 2435-2522) เธออยู่ในวัยกลางคนแล้ว

จากหนังสือ The Hare with Amber Eyes: Hidden Heritage ผู้เขียน วาล เอ็ดมันด์ เดอ

“ เบามากสัมผัสได้นุ่มนวลมาก” นายหญิงของชาร์ลส์ - Louise Cahen d'Anvers เธออายุมากกว่าชาร์ลส์สองสามปีและสวยมาก มีผมสีแดงทอง “Eta Caen d'Anver” แต่งงานกับนายธนาคารชาวยิว และพวกเขามีลูกสี่คน เด็กชายหนึ่งคนและเด็กหญิงสามคน ลูกคนที่ห้าของคุณ

จากหนังสือเดินจากโรงอาบน้ำ เท่านั้นแหละ... [มีรูป] ผู้เขียน เอฟโดคิมอฟ มิคาอิล เซอร์เกวิช

นี่คือสิ่งที่พวกเขาเป็น อัลไต... ผู้ว่าราชการ มิคาอิล เอฟโดคิมอฟ ให้สัมภาษณ์ครั้งแรกกับอัลไตสกายา ปราฟดา ในหมู่บ้านบ้านเกิดของเขา - ในรอบที่สอง มีความกดดันอย่างรุนแรงต่อคุณหรือไม่ - แย่มาก ฉันอยากจะขอบคุณทุกคนที่อดทนและไม่ท้อถอย ทุกคนที่มีส่วนร่วมในการต่อสู้และพวกนั้น

จากหนังสือ Notes of a St.Petersburg Bukharian ผู้เขียน ไซดอฟ โกลิบ

นี่คือพาย... ฉันจำได้ว่าย้อนกลับไปสมัยเป็นนักเรียนเมื่อคุ้นเคยกับผลงานของ S. Maugham เรื่อง The Moon and a Penny ฉันรู้สึกประหลาดใจที่ค้นพบว่าในขณะที่ยังคงเป็นศิลปินธรรมดา ๆ คนหนึ่ง - ที่ ในเวลาเดียวกัน - อาจเป็นนักวิจารณ์ที่ยอดเยี่ยมและเป็นอัจฉริยะได้

จากหนังสือไม่มีเวลาที่จะมีชีวิตอยู่ ผู้เขียน เอฟโดคิมอฟ มิคาอิล เซอร์เกวิช

พวกเขาเป็นแบบนี้ อัลไต... ผู้ว่าราชการมิคาอิล เอฟโดคิมอฟ ให้สัมภาษณ์ครั้งแรกกับอัลไตสกายา ปราฟดา ในหมู่บ้านบ้านเกิดของเขา - ในรอบที่สอง มีความกดดันอย่างรุนแรงต่อคุณหรือไม่ - แย่มาก ฉันอยากจะขอบคุณทุกคนที่อดทนและไม่ท้อถอย ทุกคนที่มีส่วนร่วมในการต่อสู้และพวกนั้น

จากหนังสือหมายเหตุของปัญญาชนโซเวียต ผู้เขียน ราบิโนวิช มิคาอิล กริกอรีวิช

พวกเราคือใคร ครั้งหนึ่งฉันทำให้เพื่อนร่วมงานชาวยูเครนประหลาดใจไม่น้อยเพียงแค่ "ดื่ม" "งานเขียนภาษายูเครน" กับพวกเขา ปรากฎว่าฉันรู้คำศัพท์ดีกว่าชาวยูเครนบางคนด้วยซ้ำ - ใครคือชาวยูเครนในครอบครัวของคุณ ไม่ ครอบครัวของเราไม่มีชาวยูเครน มีเพียงชาวยิว แต่ชาวยิวแตกต่างออกไปในอดีต

จากหนังสือดินแดนแห่งความรักของฉัน ผู้เขียน มิคาลคอฟ นิกิต้า เซอร์เกวิช

Konchalovskys คือใคร ประการแรก Konchalovskys เป็นที่ดินของครอบครัวซึ่งมีรูปทรงเรขาคณิตมุมมองจากหน้าต่างกลิ่นและความรู้สึกทั้งหมดเข้ามาในชีวิตของฉันตลอดไป ทุกที่ที่กล่าวถึงชีวิตอสังหาริมทรัพย์ - ใน Chekhov, Bunin, Tolstoy, Leskov, Goncharov

จากหนังสือเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเซนต์ส นักบุญที่ทำการหาประโยชน์ของตนภายในอาณาเขตสมัยใหม่และประวัติศาสตร์ของสังฆมณฑลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ผู้เขียน อัลมาซอฟ บอริส อเล็กซานโดรวิช