พรุ่งนี้ต้องการความช่วยเหลือด่วน!!!!!!!!!!!!!! ฮีโร่แห่งยุคของเรา!!!!!!!! ประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์งานคือฮีโร่ในยุคของเรา (ไม่ต้องเรียงความ) ต้องการเพียงประเภทวิจารณ์เท่านั้น "ฮีโร่แห่งยุคของเรา" สั้นๆ

ในปีพ. ศ. 2379 Lermontov ตามแบบอย่างของพุชกินซึ่งแสดงให้เห็นความร่วมสมัยของเขา - Eugene Onegin - โดยมีฉากหลังของชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในช่วงทศวรรษที่ 1820 ตัดสินใจเขียนนวนิยายที่เขาจะพรรณนาถึงความร่วมสมัยของเขา - เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย Pechorin ต่อต้าน พื้นหลังกว้าง ชีวิตในเมืองใหญ่. แต่ในปี 1837 สำหรับบทกวี "The Death of a Poet" Lermontov ถูกจับกุมและเนรเทศไปยังคอเคซัสและหลังจากถูกเนรเทศเขาก็ไม่ต้องการกลับไปสู่แผนเดิมอีกต่อไป Lermontov เยี่ยมชม Pyatigorsk และ Kislovodsk หมู่บ้านคอซแซคบน Terek และเดินทางไปตามแนวของการสู้รบ ในเมืองทามานบนชายฝั่งทะเลดำ พวกลักลอบขนของเถื่อนที่สงสัยว่าเขาเป็นนักสืบต้องการจะจมน้ำตาย จากชายฝั่งทะเลดำ Lermontov ไปที่จอร์เจียและระหว่างทางกลับใน Stavropol เขาได้พบกับผู้หลอกลวงที่ถูกเนรเทศ การพบปะกับผู้คนใหม่ ๆ และความประทับใจใหม่ ๆ เป็นแรงบันดาลใจให้เขาสร้างภาพที่มีชีวิตของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน นวนิยายเรื่องนี้เขียนโดย Lermontov ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2380 ถึง พ.ศ. 2383 ลำดับที่เขียนเรื่องราวนั้นไม่ได้ถูกกำหนดไว้อย่างแม่นยำ แต่สันนิษฐานว่าเร็วกว่าเรื่องอื่น ๆ (ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2380)

) เขียนว่า "Taman" จากนั้น "Fatalist", "Bela", "Maksim Maksimych"; แต่เป็นไปได้ว่า "Taman" เขียนเป็นคนสุดท้ายและ "Fatalist" - หลัง "Maksim Maksimych" ผลงานชิ้นแรกถูกมองว่าเป็นชิ้นส่วนที่แยกจากบันทึกของเจ้าหน้าที่ แต่จากนั้นพวกเขาก็กลายเป็น "เรื่องราวอันยาวนาน" ซึ่งไม่ได้รวมกันเป็นนวนิยาย แต่เชื่อมโยงกันด้วยตัวละครทั่วไป - Pechorin และ Maxim Maksimych สิ่งพิมพ์แรกที่ตีพิมพ์คือ "Bela" ใน "Notes of the Fatherland" (1839, No. 3) พร้อมคำบรรยาย "จากบันทึกของเจ้าหน้าที่เกี่ยวกับคอเคซัส" - สิ่งนี้เน้นความเชื่อมโยงของโนเวลลากับ "วรรณกรรมคอเคเซียน" ที่โรแมนติก ซึ่งได้รับความนิยมในช่วงทศวรรษที่ 1830 อย่างไรก็ตาม งานนี้ตรงกันข้ามกับประเพณีของการอธิบายด้วยภาพและวาทศิลป์ โดยเน้นไปที่ "การเดินทางสู่อาร์ซรัม" ของ A. S. Pushkin

คุณลักษณะของ "Bela" นี้ถูกบันทึกโดย V. G. Belinsky: "ความเรียบง่ายและความไร้ศิลปะของเรื่องนี้ไม่สามารถอธิบายได้และทุกคำในนั้นก็เข้าที่ซึ่งมีความหมายมากมายนี่คือเรื่องราวเกี่ยวกับคอเคซัสเกี่ยวกับป่า นักปีนเขาและทัศนคติของกองทหารของเราที่มีต่อพวกเขาเรายินดีที่จะอ่านเพราะเรื่องราวดังกล่าวแนะนำหัวข้อมากกว่าที่จะใส่ร้าย

การอ่านเรื่องราวที่ยอดเยี่ยมของ Mr. Lermontov ยังมีประโยชน์สำหรับหลาย ๆ คนในฐานะยาแก้พิษในการอ่าน Marlinsky" เรื่อง "Fatalist" ตีพิมพ์ใน "Notes of the Fatherland" (1839, No. 11) ตามที่ผู้เขียนชีวประวัติของ Lermontov P.A.

Viskovatov (2385-2448) "The Fatalist" ถูก "ถูกตัดออกจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในหมู่บ้าน Chervlenaya กับ A. A. Khastatov" ลุงของ Lermontov: "อย่างน้อยตอนที่ Pechorin รีบเข้าไปในกระท่อมของคอซแซคที่เมาและโกรธแค้น เกิดขึ้นกับคาสตาตอฟ” . นักประวัติศาสตร์และนักสะสมต้นฉบับของ Lermontov V.

X. Khokhryakov ชี้ไปที่เรื่องราวของ S.A. Raevsky เพื่อนของ Lermontov ว่า "Fatalist" บรรยายถึงเหตุการณ์จริงผู้เข้าร่วมคือ Lermontov เองและเพื่อนของเขา A.A. Stolypin (Mongo)

นอกจากนี้ยังแนะนำว่า Lermontov พบธีมของเรื่องสั้นในบันทึกความทรงจำของ Byron ซึ่งมีเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่น่าทึ่งที่เกิดขึ้นกับเพื่อนในโรงเรียนของผู้เขียน:“ ... เขาหยิบปืนพกขึ้นมาแล้วไม่ถามว่าบรรจุกระสุนหรือไม่ ไปที่หน้าผากของเขาแล้วเหนี่ยวไก ปล่อยให้โอกาสในการตัดสินใจว่าจะยิงตามหรือไม่” ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2382

กองบรรณาธิการสำหรับการตีพิมพ์ "Fatalist" กล่าวว่า: "ด้วยความยินดีอย่างยิ่งที่เราถือโอกาสนี้ประกาศว่า M. Yu. Lermontov จะตีพิมพ์คอลเลกชันเรื่องราวของเขาในไม่ช้าทั้งที่พิมพ์และไม่ได้ตีพิมพ์ นี่จะเป็นเรื่องใหม่ ของขวัญที่ยอดเยี่ยมสำหรับวรรณคดีรัสเซีย” เมื่อถึงเวลาตีพิมพ์ "Tamani" ("Notes of the Fatherland", 1840, No. 2) งานในนวนิยายเรื่องนี้ก็เสร็จสมบูรณ์ ตามที่นักบันทึกความทรงจำโครงเรื่องของเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์จริงที่ Lermontov เองก็เป็นผู้มีส่วนร่วมระหว่างที่เขาอยู่ที่ทามานในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2380 สหายของ Lermontov ใน School of Junkers และต่อมาใน Life Guards Grodno Regiment M.

I. Zeidler ซึ่งมาเยี่ยม Taman หนึ่งปีหลังจากนั้นในบันทึกของเขาเกี่ยวกับคอเคซัสในช่วงทศวรรษที่ 1830 อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับวันที่ใช้ใน "เมืองเล็ก ๆ ที่ไม่มีคำอธิบาย" นี้และอดไม่ได้ที่จะสังเกตความคล้ายคลึงของคำอธิบายของเขากับ "เรื่องราวบทกวีเกี่ยวกับทามานใน" วีรบุรุษแห่งกาลเวลาของเรา ": "ด้วยความยากลำบากพวกเขาจัดสรรอพาร์ตเมนต์ให้ฉัน หรือจะเรียกว่ากระท่อมบนชายฝั่งหินสูงมีแหลมหันหน้าไปทางทะเล กระท่อมหลังนี้ประกอบด้วยสองซีก โดยซีกหนึ่งฉันพอดี... ฉันถูกกำหนดให้อยู่ในบ้านหลังเดียวกับที่เขาอาศัยอยู่ เด็กชายตาบอดคนเดียวกันและตาตาร์ผู้ลึกลับเป็นโครงเรื่องสำหรับเรื่องราวของเขา ฉันยังจำได้ด้วยซ้ำว่าเมื่อฉันกลับมาและเล่าให้เพื่อนฝูงฟังเกี่ยวกับความหลงใหลของฉันกับเพื่อนบ้าน Lermontov วาดภาพชายฝั่งหินและบ้านที่ฉันกำลังพูดถึงด้วยปากกาบนกระดาษแผ่นหนึ่ง”

ภาพวาดได้รับการเก็บรักษาไว้ ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1840 "เรียงความโดย M.Yu" ได้รับการตีพิมพ์

Lermontov (ตามที่ปรากฏบนหน้าปกหนังสือ) Hero of Our Time" ประกอบด้วยเรื่องสั้นหลายเรื่องแยกกัน เปิดด้วย "Bela" และลงท้ายด้วย "Fatalist" ปีต่อมา พ.ศ. 2384 ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง นวนิยายเกิดขึ้นซึ่งรวมถึงคำนำซึ่งวางไว้ด้วยเหตุผลทางเทคนิคไม่ใช่ตอนเริ่มต้น แต่ก่อนส่วนที่สอง คำนำมีการตอบสนองต่อคำวิจารณ์ของนวนิยายโดย S.P.

Shevyrev ซึ่งมองเห็นปรากฏการณ์ที่เลวร้ายใน Pechorin ไม่ใช่ลักษณะของชีวิตชาวรัสเซีย แต่ได้รับการแนะนำจากตะวันตกและ S. A. Burachk ซึ่งในนิตยสาร Mayak (พ.ศ. 2383 ตอนที่ IV บทที่ IV) ให้คำจำกัดความ Pechorin ว่าเป็น "สุนทรียภาพและความไร้สาระทางจิตวิทยา " ใส่ร้าย "คนทั้งรุ่น" ชื่อดั้งเดิมของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งรู้จักจากต้นฉบับ - "หนึ่งในวีรบุรุษแห่งต้นศตวรรษ" - เกี่ยวข้องกับนวนิยายที่ปรากฏในปี 1836

นวนิยายโดย A. Musset (คำแปลที่แน่นอนคือ "คำสารภาพของเด็กคนหนึ่งแห่งศตวรรษ")

ตัวละครหลายตัวในเรื่อง "Princess Mary" ตามที่นักบันทึกความทรงจำมีต้นแบบของตัวเอง ต้นแบบที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปของ Grushnitsky คือ Nikolai Petrovich Kolyubakin (1811-1868)

อารมณ์ร้อน ขี้โวยวาย ชอบวลีเสแสร้งและนักต่อสู้ตัวยง บาดแผลที่ขาระหว่างการเดินทางเป็นสาเหตุของการเดินทางลงน้ำซึ่งเขาได้พบกับ Lermontov

เป็นไปได้ว่า Grushnitsky ยังสะท้อนถึงลักษณะบางอย่างของ N. S. Martynov (1815-1875) คู่ต่อสู้ของ Lermontov ในการต่อสู้ที่ร้ายแรงซึ่งเกิดขึ้นในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2384

ในอดีต เขาเป็นเพื่อนที่ School of Guards Ensigns และ Cavalry Junkers เห็นได้ชัดว่าต้นแบบของ Vera คือ V. A. Lopukhina-Bakhmeteva; ความคิดเห็นของผู้ร่วมสมัยเกี่ยวกับต้นแบบของเจ้าหญิงแมรีแตกต่างกัน: บางคนตั้งชื่อว่า N. S. Martynova น้องสาวของ N.

S. Martynov คนอื่น ๆ - E. A. Klinberg คนรู้จัก Pyatigorsk ของ Lermontov ต่อมาเป็นภรรยาของ A.

P. Shan-Girey เพื่อนและญาติของกวี หมอเวอร์เนอร์ถูกคัดลอกมาจากแพทย์ของสำนักงานใหญ่ของกองทหารคอเคเซียนใน Stavropol N.V. Mayer, Vulich - จากทหารองครักษ์ม้า I.V. Vuich

ต้นแบบของ Pechorin ดังที่ E.G. Gershtein พิสูจน์ได้อย่างน่าเชื่อนั้นเป็นเพื่อนของกวีใน "วงกลม 16" ในระดับใหญ่ Count Andrei Pavlovich Shuvalov เขา “ต่อสู้อย่างกล้าหาญในคอเคซัส ซึ่งเขาได้รับ... บาดแผลเล็กน้อยที่หน้าอก

เขาสูงและผอม เขามี หน้าสวย... ปกปิดการเคลื่อนไหวทางประสาทที่มีอยู่ในธรรมชาติที่หลงใหลของเขาได้ไม่ดีนัก... ผู้หญิงชอบเขามากเนื่องจากความแตกต่างระหว่างรูปร่างหน้าตาของเขาซึ่งดูอ่อนโยนและเปราะบางและความต่ำต้อยของเขา ด้วยเสียงอันไพเราะในด้านหนึ่ง และความแข็งแกร่งพิเศษที่เปลือกที่เปราะบางนี้ซ่อนอยู่ในอีกด้านหนึ่ง”

องค์ประกอบ

เส้นทางสร้างสรรค์ Lermontov เริ่มต้นในยุคแห่งการครอบงำของประเภทบทกวี งานร้อยแก้วชิ้นแรก - นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ "Vadim" ที่ยังไม่เสร็จ (ชื่อนี้มีเงื่อนไขเนื่องจากต้นฉบับแผ่นแรกยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้) - มีอายุย้อนไปถึงปี 1833-1834 ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือผู้ทำลาย "ปีศาจ แต่ไม่ใช่มนุษย์" ผู้ล้างแค้นเพื่อเกียรติยศอันเสื่อมทรามของครอบครัวของเขา แม้ว่า Lermontov จะใช้เนื้อหาทางประวัติศาสตร์ (ยุคของการกบฏ Pugachev) แต่โชคชะตาก็เป็นศูนย์กลางของนวนิยายเรื่องนี้ ฮีโร่โรแมนติก. ประเด็นทางประวัติศาสตร์เปิดทางให้กับประเด็นทางปรัชญาและจิตวิทยา: ผู้เขียนวางปัญหาความดีและความชั่วโดยพิจารณาจากบริบท "โลก" ที่กว้างซึ่งเป็นลักษณะของแนวโรแมนติก

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1830 ความสนใจของนักเขียนร้อยแก้วมือใหม่เปลี่ยนไปใช้แผนการที่นำมาจากชีวิตของสังคมโลกยุคใหม่ แต่แผนการหลายอย่างของเขายังคงไม่เกิดขึ้นจริง ข้อความที่ตัดตอนมาและภาพร่างยังคงอยู่โดยแทบไม่ได้สรุปความขัดแย้งและข้อขัดแย้งไว้เลย ตุ๊กตุ่นผลงานในอนาคต: ข้อความที่ตัดตอนมา "ฉันอยากจะเล่าเรื่องราวของผู้หญิงคนหนึ่งให้คุณฟัง ... " ที่เกี่ยวข้องกับประเพณีของเรื่อง "ฆราวาส" และนวนิยายเรื่อง "Princess of Lithuania" ที่ยังเขียนไม่เสร็จ (พ.ศ. 2379)

นวนิยายเรื่อง Princess Ligovskaya เป็นเวทีสำคัญในการก่อตั้ง ร้อยแก้วสายเลอร์มอนตอฟ. แตกต่างจากวาดิมที่ "โรแมนติกเป็นพิเศษ" ศูนย์กลางของนวนิยายเรื่องใหม่ไม่ใช่ฮีโร่โรแมนติกที่โดดเด่น แต่เป็นเจ้าหน้าที่หนุ่มเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Georges Pechorin เป็นครั้งแรกที่ชื่อของตัวละครหลักของนวนิยายในอนาคตเรื่อง "A Hero of Our Time" ปรากฏขึ้นและที่สำคัญที่สุดคือ Lermontov ก้าวแรกสู่การสร้างภาพลักษณ์ของ Grigory Alexandrovich Pechorin ภาพของ Georges Pechorin ใน "The Princess of Lithuania" เป็น "การทดสอบปากกา" ซึ่งเป็นภาพร่างซึ่งเป็นภาพวาดแรกของตัวละครของฮีโร่ในนวนิยายในอนาคต Georges Pechorin เป็นหนึ่งในคนหนุ่มสาวฆราวาส ยังคงไม่มีความสงสัยและความสิ้นหวังในจิตวิญญาณของเขา - คุณสมบัติทางจิตวิทยาของ "ฮีโร่ในยุคของเรา" แม้ว่า Lermontov จะแสดงความสนใจในโลกภายในของเขาก็ตาม เหตุการณ์แห่งชีวิตและตัวละครของฮีโร่แสดงใน "เจ้าหญิงแห่งลิทัวเนีย" ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในระดับตอนชีวประวัติตอนเดียว - การปะทะกันของ Pechorin กับ Krasinsky เจ้าหน้าที่ผู้น่าสงสาร (ในเนื้อหาของนวนิยายที่ยังไม่เสร็จตอนนี้มี ไม่มีข้อไขเค้าความเรื่อง)

คุณสมบัติใหม่เกิดขึ้นในนวนิยายเรื่องนี้ ลักษณะที่สร้างสรรค์ Lermontov นักเขียนร้อยแก้ว พรรณนาถึงชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและ สังคมฆราวาสเขาปฏิบัติตามประเพณีที่ได้รับความนิยมในช่วงทศวรรษที่ 1830 เรื่องราว "ฆราวาส" อาศัยประสบการณ์สร้างสรรค์ของ Gogol ผู้สร้างเรื่องราว "เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" และผู้แต่งสิ่งที่เรียกว่า "สรีรวิทยา" - ผลงานที่เขียนในรูปแบบของ "เรียงความทางสรีรวิทยา" ในการพรรณนาถึงโลกภายในของตัวละครในนวนิยายได้มีการวางรากฐานของจิตวิทยาของ Lermontov ซึ่งพัฒนาขึ้นอย่างชาญฉลาดใน "A Hero of Our Time"

ชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของฮีโร่ที่ปรากฎใน "เจ้าหญิงแห่งลิทัวเนีย" ภายนอกอาจดูเหมือนเป็นยุคก่อนประวัติศาสตร์ของ Pechorin จากนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" อย่างไรก็ตามผลงานทั้งสองไม่ควรถือเป็นชีวประวัติของฮีโร่เพียงเล่มเดียว “ เจ้าหญิงแห่งลิทัวเนีย” เป็นเพียงเวทีในการสร้างและพัฒนาแนวคิดร้อยแก้วของ Lermontov วีรบุรุษแห่งยุคของเราไม่ใช่ภาคต่อของนวนิยายที่ยังไม่เสร็จนี้

บันทึก คุณสมบัติที่สำคัญนวนิยายเรื่อง "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา": ช่วงชีวิตของ Pechorin ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กถูกซ่อนไว้อย่างจงใจ ยกเว้นคำใบ้ที่คลุมเครือบางประการไม่มีการพูดถึงเรื่องนี้ สำหรับ Lermontov สิ่งนี้มีความสำคัญขั้นพื้นฐาน - รัศมีแห่งความลึกลับปรากฏขึ้นรอบ ๆ ชีวประวัติของฮีโร่ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยลักษณะของงานในเนื้อหาของนวนิยายเรื่องนี้ ในต้นฉบับร่างมีข้อบ่งชี้ว่า Pechorin ถูกย้ายไปที่คอเคซัสเพื่อดวล แต่ในฉบับสุดท้ายนี้ไม่มีแรงจูงใจสำหรับการปรากฏตัวของเขาในคอเคซัส Lermontov ละทิ้งพงศาวดารพรรณนาถึงชีวิตของฮีโร่ เขาถูกดึงดูดด้วยบุคลิกที่เป็นที่ยอมรับและสมบูรณ์ น่าสนใจไม่ใช่เพราะสถานการณ์ที่มันก่อตัวขึ้น แต่เพราะความไม่ปกติของมัน ปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างบุคคลกับสิ่งทั่วไป เอกลักษณ์ทางจิตวิทยา และเงื่อนไขทางสังคม

นวนิยายเรื่อง "Heroes of Our Time" (1838-1839) เป็นงานร้อยแก้วเพียงเรื่องเดียวที่เสร็จสมบูรณ์และตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของ Lermontov ซึ่งเป็นความสำเร็จสูงสุดของ Lermontov ในฐานะนักเขียนร้อยแก้ว ความตายขัดขวางงานอื่น: ในปี พ.ศ. 2384 ข้อความที่ตัดตอนมาจาก "Count V. มี ดนตรียามเย็น... ” หรือที่เรียกว่า "Stoss" และเรียงความเชิงศีลธรรม "คอเคเชียน" แผนของนักเขียนคือการสร้างนวนิยายที่อุทิศให้กับสามยุคในชีวิตของสังคมรัสเซีย: รัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 ยุคของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 และความทันสมัย ดังนั้นจึงเป็น "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" ที่ทำให้ Lermontov พร้อมด้วย Pushkin และ Gogol หนึ่งในผู้สร้างร้อยแก้วคลาสสิกของรัสเซีย

ประวัติศาสตร์ที่สร้างสรรค์“วีรบุรุษแห่งยุคของเรา” แทบไม่มีเอกสารบันทึกไว้ ความคืบหน้าของงานในนวนิยายเรื่องนี้ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการวิเคราะห์ข้อความรวมถึงจากบันทึกความทรงจำของผู้ที่รู้จัก Lermontov อย่างใกล้ชิด อาจเป็นไปได้ว่า "ทามาน" เขียนเร็วกว่าเรื่อง "บท" อื่น ๆ ที่รวมอยู่ในนวนิยาย - ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2380 หลังจาก "ทามาน" "ผู้เสียชีวิต" ก็ถูกสร้างขึ้นและแนวคิดของนวนิยายเรื่องนี้ว่าเป็น "สายโซ่ยาว" ของเรื่องราว” เป็นรูปเป็นร่างในปี พ.ศ. 2381 Lermontov มาถึงแนวคิดที่จะรวมผลงานของเขาเข้าด้วยกันโดยเชื่อมโยงพวกเขาเข้ากับแนวคิดของคนรุ่นใหม่ซึ่งนำเสนอในบทกวี "Duma" (1838)

นวนิยายฉบับพิมพ์ครั้งแรกเปิดเรื่องด้วยเรื่อง "เบลา" ตามด้วย "มักซิม มักซิมิช" และ "เจ้าหญิงแมรี" “ Bela” และ “Maksim Maksimych” มีคำบรรยาย “From the Notes of an Officer” และประกอบด้วยส่วน “วัตถุประสงค์” ของนวนิยายเรื่องนี้ (Pechorin เป็นเป้าหมายของเรื่องราวของผู้บรรยายและ Maksim Maksimych) ส่วนหลักที่สองของการพิมพ์ครั้งแรกคือเรื่อง "Princess Mary" - บันทึกของฮีโร่ "คำสารภาพ" ของเขา

ในเดือนสิงหาคมถึงกันยายน พ.ศ. 2382 นวนิยายฉบับกลางฉบับที่สองได้ถูกสร้างขึ้น Lermontov เขียนเรื่องราว "บท" ทั้งหมดจากฉบับร่างลงในสมุดบันทึกพิเศษ ยกเว้น "Bela" ซึ่งได้รับการตีพิมพ์แล้วในเวลานั้น ฉบับนี้ยังรวมเรื่อง "Fatalist" ไว้ด้วย ลำดับของเรื่องราวมีดังนี้: "เบลา", "มักซิมมักซิมิช" (ทั้งสองเรื่องเป็นบันทึกจากเจ้าหน้าที่ - ผู้บรรยาย), "ผู้เสียชีวิต", "เจ้าหญิงแมรี" (เรื่องราวเหล่านี้รวบรวมจากบันทึกของ Pechorin) นวนิยายเรื่องนี้มีชื่อว่า "หนึ่งในวีรบุรุษแห่งต้นศตวรรษ"

ในตอนท้ายของปี 1839 Lermontov ได้สร้างนวนิยายฉบับที่สามซึ่งเป็นฉบับสุดท้าย: เขารวมเรื่องราว "Taman" ไว้ในนั้นและกำหนดองค์ประกอบของงานทั้งหมด การจัดเรียงเรื่องราว - "บท" อยู่ในรูปแบบที่เราคุ้นเคย: "Bela", "Maksim Maksimych", "Taman", "Princess Mary" และ "Fatalist" “ทามาน” เปิดบันทึกของ Pechorin และเรื่องราว “Fatalist” ก็จบลงซึ่งสอดคล้องกับความหมายเชิงปรัชญาขั้นสุดท้ายมากกว่า ชื่อของบันทึกของฮีโร่ปรากฏขึ้น - "บันทึกของ Pechorin" นอกจากนี้ผู้เขียนขีดฆ่าตอนจบของเรื่อง "Maksim Maksimych" ซึ่งเตรียมการเปลี่ยนไปใช้ "Journal" และเขียนคำนำไว้ พบชื่อสุดท้าย - "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" นวนิยายเรื่องนี้ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2383 และเมื่อต้นปี พ.ศ. 2384 ในขณะที่เตรียมฉบับที่สอง Lermontov ได้เขียนคำนำซึ่งกลายเป็นคำอธิบายกับผู้อ่านและนักวิจารณ์

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" แสดงให้เห็นว่าแนวคิดของงานหลักทำให้เกิดปัญหาทางศิลปะที่ซับซ้อนหลายประการสำหรับ Lermontov โดยหลักแล้วคือปัญหาของแนวเพลง นักเขียนหลายคนในช่วงทศวรรษที่ 1830 พยายามสร้างนวนิยายเกี่ยวกับความทันสมัย ​​แต่งานนี้ไม่เคยได้รับการแก้ไข อย่างไรก็ตามประสบการณ์ของนักเขียนร่วมสมัยแนะนำให้ Lermontov ว่าเส้นทางที่มีแนวโน้มมากที่สุดสำหรับนวนิยายคือการหมุนเวียนของผลงานประเภท "เล็ก": โนเวลลา, เรื่องราว, บทความ แนวเพลงเหล่านี้ทั้งหมดรวมถึงฉากและภาพร่างแต่ละฉากที่รวมกันเป็นวงจรอยู่ภายใต้งานสร้างสรรค์ใหม่ - นวนิยายรูปแบบมหากาพย์ขนาดใหญ่เกิดขึ้น ขอบเขตระหว่างการรวบรวมเรื่องสั้น บทความ และนวนิยายในช่วงทศวรรษที่ 1830 ไม่ได้รู้สึกชัดเจนเพียงพอเสมอไป ตัวอย่างเช่น บรรณาธิการของวารสาร Otechestvennye zapiski ซึ่งตีพิมพ์เรื่องราว - "บท" ของงานในอนาคตได้นำเสนอนวนิยายของ Lermontov ว่าเป็น "คอลเลกชันเรื่องราว" ผู้เขียนประกาศเชื่อว่านักเขียนที่เคยตีพิมพ์ "Bela", "Fatalist" และ "Taman" มาก่อนไม่ได้ถือว่าเรื่องราวใหม่ ๆ เป็นส่วนหนึ่งของนวนิยายเรื่องเดียว

แท้จริงแล้วเรื่องราวแต่ละเรื่องใน "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" สามารถอ่านได้ครบถ้วน งานอิสระ(ขอยืนยันว่าเป็นการดัดแปลงละครและการดัดแปลงภาพยนตร์) เพราะทั้งหมดมีโครงเรื่องที่สมบูรณ์ มีระบบตัวละครที่เป็นอิสระ สิ่งเดียวที่รวมเรื่องราวเข้าด้วยกันไม่ใช่การสร้างโครงเรื่อง แต่เป็นศูนย์กลางความหมายของนวนิยายก็คือ ตัวละครกลาง,เพโชริน.

แต่ละเรื่องราวมีความเกี่ยวข้องกับประเภทและสไตล์ที่เฉพาะเจาะจง ใน "Bela", "Taman", "Princess Mary" และ "Fatalist" Lermontov จงใจเปลี่ยนธีมที่ "ให้" ประเพณีวรรณกรรมตีความโมเดลพล็อตและประเภทที่รู้จักอยู่แล้วในแบบของตัวเอง

ตัวอย่างเช่นใน "เบล" พล็อตเรื่องโรแมนติกยอดนิยมได้รับการพัฒนาเกี่ยวกับความรักของชาวยุโรปที่ถูกเลี้ยงดูมาโดยอารยธรรมสำหรับ "คนป่าเถื่อน" ที่เติบโตมาท่ามกลาง "ลูก ๆ ของธรรมชาติ" และใช้ชีวิตตามกฎของชนเผ่าของเธอ แต่ Lermontov ไม่เหมือนรุ่นก่อน (Chateaubriand, A.S. Pushkin - ผู้เขียน บทกวีโรแมนติก, A.A. Bestuzhev-Marlinsky) ไม่ได้มีรายละเอียดทางชาติพันธุ์วิทยาไม่ทำให้นักปีนเขาในอุดมคติ เขาไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการต่อต้านแบบโรแมนติกของ "ชาวยุโรปที่ไม่แยแส - คนป่าเถื่อนที่แข็งแกร่งและภาคภูมิใจ" นวัตกรรมของ Lermontov อยู่ที่ความจริงที่ว่าโครงเรื่องแบบดั้งเดิมถูกส่งผ่านจิตสำนึกของผู้บรรยาย - Maxim Maksimych ที่ฉลาดและตรงไปตรงมา เรื่องราวของ "การทดลอง" ความรักของ Pechorin นำเสนอเนื้อหาสำหรับการกำหนดลักษณะเฉพาะของฮีโร่เนื่องจากนี่เป็นครั้งแรกที่คนรู้จักซึ่งมีการนำเสนอคุณสมบัติหลายประการของเขา แต่ไม่ได้อธิบาย นอกจากนี้เรื่องสั้นโรแมนติกที่กัปตันทีมเล่าก็ถูกแทรกเข้าไปในโครงเรื่อง "กรอบ" ของหนังสือท่องเที่ยว สิ่งนี้ปรับเปลี่ยนโครงเรื่องแบบดั้งเดิมเพิ่มเติมโดยเน้นความสนใจของผู้อ่านไม่ใช่สถานการณ์ แต่อยู่ที่ความหมายของสิ่งที่ Maxim Maksimych เล่า ความหมาย เรื่องราวความรักหมดแรงโดยพื้นฐานแล้วจากลักษณะของ Pechorin

เรื่อง “ทามาน” ใช้โครงเรื่องของนวนิยายผจญภัย ใน "Princess Mary" Lermontov ได้รับการชี้นำโดยประเพณีของเรื่องราว "ฆราวาส" "The Fatalist" มีลักษณะคล้ายกับโนเวลลาโรแมนติกที่สร้างจาก ธีมเชิงปรัชญา: “พรหมลิขิต” กลายเป็นศูนย์กลางของการกระทำและความคิดของวีรบุรุษนั่นคือโชคชะตาโชคชะตา อย่างไรก็ตามการเชื่อมโยงของเรื่องราวกับประเภทดั้งเดิมนั้นอยู่ภายนอก: Lermontov ยังคงรักษา "เปลือก" วรรณกรรมไว้ แต่เติมเรื่องราวของเขาด้วยเนื้อหาใหม่ เรื่องราวทั้งหมดที่รวมอยู่ในวารสารของ Pechorin เป็นลิงก์ในชีวิตทางปัญญาและจิตวิญญาณของฮีโร่ซึ่งอยู่ภายใต้งานศิลปะชิ้นเดียว - เพื่อสร้าง ภาพทางจิตวิทยาเพโครินา. ไม่ใช่การปะทะกันของพล็อต แต่ปัญหาร้ายแรงทางศีลธรรมและจิตใจอยู่ในความสนใจ สถานการณ์เฉียบพลันที่ Pechorin พบว่าตัวเอง (การปะทะกับ "ผู้ลักลอบขนของเถื่อน" การวางอุบายทางสังคม ความเสี่ยงร้ายแรงในการต่อสู้กับโชคชะตา) ได้รับการเข้าใจจากเขาและกลายเป็นข้อเท็จจริงของการตระหนักรู้ในตนเองและการตัดสินใจทางศีลธรรม

ปัญหาหลักซึ่งส่วนประกอบทั้งหมดของรูปแบบของนวนิยายของ Lermontov และเหนือสิ่งอื่นใดคือภาพลักษณ์ของ Pechorin ในแต่ละเรื่องเขาปรากฏตัวในมุมมองใหม่และโดยทั่วไปแล้วนวนิยายเรื่องนี้เป็นการผสมผสานระหว่างแง่มุมต่าง ๆ ของการพรรณนาถึงตัวละครหลักที่เสริมซึ่งกันและกัน ใน "Bel" และ "Maxim Maksimych" มีการวาดตัวละคร Pechorin ภายนอก "บันทึกของ Pechorin" ซึ่งประกอบด้วยสามเรื่อง ได้แก่ "Taman", "Princess Mary" และ "Fatalist" เป็นภาพเหมือนตนเองทางจิตวิทยาที่ชัดเจนของฮีโร่ การพรรณนาถึงตัวละครของ Pechorin ซึ่งเปิดเผยในการกระทำของเขาในความสัมพันธ์กับผู้คนและใน "คำสารภาพ" ของเขาทำให้ "ฮีโร่ในยุคของเรา" ไม่ใช่ "คอลเลกชันเรื่องราว" แต่เป็นนวนิยายเชิงสังคมจิตวิทยาและปรัชญา

สิ่งที่ผิดปกติเกี่ยวกับนวนิยายของ Lermontov คือผู้เขียนละทิ้งเรื่องราวต่อเนื่องเกี่ยวกับชะตากรรมของ Pechorin และดังนั้นจึงปฏิเสธโครงเรื่องพงศาวดารแบบดั้งเดิมสำหรับนวนิยาย "ชีวประวัติ" ในคำนำของวารสารของ Pechorin ผู้บรรยายซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสนใจในด้านจิตวิทยาของฮีโร่กล่าวว่า:“ ประวัติศาสตร์ของจิตวิญญาณมนุษย์แม้แต่วิญญาณที่เล็กที่สุดก็เกือบจะอยากรู้อยากเห็นมากกว่าและไม่ มีประโยชน์มากกว่าประวัติศาสตร์คนทั้งหมด ... " อย่างไรก็ตามทั้งนวนิยายโดยรวมและวารสารไม่มีเรื่องราวของจิตวิญญาณของ Pechorin: ทุกสิ่งที่จะบ่งบอกถึงสถานการณ์ที่ตัวละครของเขาถูกสร้างขึ้นและพัฒนาจะถูกละเว้น

โลกแห่งจิตวิญญาณของฮีโร่ดังที่เขาปรากฏในนวนิยายได้ถูกสร้างขึ้นแล้ว ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับ Pechorin ไม่ได้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในโลกทัศน์ศีลธรรมหรือจิตวิทยาของเขา ผู้เขียนบอกเป็นนัยถึงความเป็นไปได้ที่จะตีพิมพ์บันทึกของฮีโร่ต่อไป (“... ในมือของฉันยังมีสมุดบันทึกหนา ๆ เล่มหนึ่งที่เขาบอกเล่าชีวิตทั้งชีวิตของเขา สักวันหนึ่งมันจะปรากฏขึ้นเพื่อการพิพากษาโลก…” ). ดังนั้น, วัตถุประสงค์ทางศิลปะจัดแสดงโดย Lermontov กำหนดลักษณะ "จุด" ที่ไม่ต่อเนื่องของการพรรณนาถึงชะตากรรมของ Pechorin

เนื้อเรื่องของแต่ละเรื่องมีศูนย์กลางอยู่ที่ Pechorin เป็นศูนย์กลางของเหตุการณ์ทั้งหมด รองลงมาและอยู่รอบตัวเขา ตัวละครตอน. เหตุการณ์ในชีวิตของเขาถูกนำเสนอตามลำดับเวลาตามธรรมชาติ เรื่อง "Taman" (เรื่องที่สามโดยรวม) ซึ่งบอกเล่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับ Pechorin ก่อนที่จะมาถึงคอเคซัสติดตามเรื่อง "Maksim Maksimych" ซึ่งครองตำแหน่งที่สอง ใน Maxim Maksimych การพบกันโดยบังเอิญของอดีตเพื่อนร่วมงานสองคนเกิดขึ้นหลายปีหลังจากสิ้นสุดช่วง "คอเคเชียน" ในชีวิตของ Pechorin ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เรื่องราว "บท" ที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาที่ Pechorin อยู่ในคอเคซัส ("เบลา", "เจ้าหญิงแมรี", "ผู้เสียชีวิต") ทำหน้าที่เป็น "กรอบ" ของเรื่องราวทั้งสองนี้โดยครองตำแหน่งที่หนึ่ง, สี่และห้าใน นวนิยายตามลำดับ

โปรดทราบว่าความพยายามทั้งหมดในการจัดเรียงเรื่องราวตามลำดับเวลาตามธรรมชาตินั้นไม่น่าเชื่อมากนัก และไม่สำคัญสำหรับการทำความเข้าใจความหมายของนวนิยายเรื่องนี้ Lermontov ซึ่งไม่ได้พยายามที่จะให้ชีวประวัติโดยละเอียดของ Pechorin จงใจปิดบังความเชื่อมโยงระหว่างตอนต่างๆ ในชีวิตของเขา ไม่ใช่โครงเรื่อง แต่แรงจูงใจทางจิตวิทยาเป็นตัวกำหนดลำดับของเรื่อง V.G. Belinsky เป็นคนแรกที่ชี้ให้เห็นสิ่งนี้โดยสังเกตว่าเรื่องราวในนวนิยายเรื่องนี้ "จัดเรียงตามความจำเป็นภายใน" โดยเป็นส่วนหนึ่งของเรื่องราวทั้งหมด

องค์ประกอบ "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" มีแรงจูงใจสองประการ: ภายนอกและภายใน แรงจูงใจภายนอกในการจัดเรียงเรื่องราวคือการ "เข้าใกล้" ของผู้อ่านไปยังตัวละครหลักอย่างค่อยเป็นค่อยไป ถือได้ว่าเป็นหลักการเรียบเรียงหลักของนวนิยายเรื่องนี้ Lermontov คำนึงถึงปัจจัยหลักสามประการที่มีอิทธิพลต่อความเข้าใจความหมายของงาน: Pechorin - เป้าหมายของเรื่องราว (เรื่องที่เล่าเรื่อง), ผู้บรรยาย - เรื่องของเรื่อง (ผู้ที่พูดถึง Pechorin) และผู้อ่านที่รับรู้และประเมินตัวละครหลักตลอดจนความน่าเชื่อถือ ความถูกต้อง และความลึกของเรื่องราวเกี่ยวกับตัวเขา จากเรื่องราวสู่เรื่องราว "คนกลาง" ทั้งหมด - ผู้บรรยาย - จะค่อยๆถูกลบออกระหว่างผู้อ่านกับ Pechorin ซึ่งเป็นฮีโร่ "เข้าใกล้" ต่อผู้อ่าน

ใน "The Ball" ระหว่างผู้อ่านกับ Pechorin มีสองผู้บรรยาย "ปริซึม" สองตัวที่ผู้อ่านเห็นฮีโร่ ผู้บรรยายหลักคือ Maxim Maksimych เพื่อนร่วมงาน ผู้เข้าร่วม และเป็นพยานถึงทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในป้อมปราการ มุมมองของเขาและของ Pechorin ครอบงำในเรื่องนี้ ผู้บรรยายคนที่สองเป็นเจ้าหน้าที่ผู้บรรยายรุ่นเยาว์ที่สนใจ Pechorin และถ่ายทอดเรื่องราวของ Maxim Maksimych ผู้บรรยายคนแรกอยู่ใกล้กับ Pechorin คนที่สองใกล้กับผู้อ่านมากขึ้น แต่ผู้บรรยายทั้งสองไม่เพียงช่วยให้เข้าใจพระเอกเท่านั้น แต่ยังช่วย "รบกวน" ผู้อ่านในระดับหนึ่งด้วย ความคิดเห็นส่วนตัวอารมณ์ของผู้บรรยายและระดับความเข้าใจของผู้คนถูกซ้อนทับกับรูปลักษณ์ในชีวิตจริงของ Pechorin และสิ่งนี้นำไปสู่ความรู้สึกที่ว่าการรู้จักฮีโร่ครั้งแรกเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่มันก็เป็นชิ้นเป็นอันและหายวับไป: เขากระพริบตา ทึ่ง และดูเหมือนจะหายไปในฝูงชน รูปลักษณ์ที่มีอยู่ของ Pechorin นั้นถูกทับด้วยความคิดเห็นส่วนตัวอารมณ์ของผู้บรรยายระดับความเข้าใจของพวกเขาในผู้คนและสิ่งนี้นำไปสู่ความรู้สึกที่ว่าการรู้จักฮีโร่ครั้งแรกเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่มันก็เป็นชิ้นเป็นอันและหายวับไป: เขา แวววาว ทึ่ง และดูเหมือนจะหายไปในฝูงชน...

ในเรื่อง "Maksim Maksimych" เหลือผู้บรรยายเพียงคนเดียว - เจ้าหน้าที่ผู้บรรยายหนุ่มกำลังสังเกตการณ์การประชุมของ Maxim Maksimych กับ Pechorin: ฮีโร่ "ก้าวเดียว" เข้าหาผู้อ่าน ใน "วารสารของ Pechorin" "ปริซึม" ทั้งหมดระหว่างผู้อ่านและ Pechorin หายไป: พระเอกพูดถึงเหตุการณ์ในชีวิตของเขาเองและผู้บรรยายซึ่งปรากฏอยู่ในสองเรื่องแรกของนวนิยายอย่างสม่ำเสมอจะกลายเป็น "ผู้จัดพิมพ์" บันทึกของเขา ประเภทของคำบรรยายเปลี่ยนไป: หากพูดถึง Pechorin ใน "Bel" และ "Maxim Maksimych" ในบุคคลที่สามจากนั้นในเรื่องราวจาก "Pechorin's Journal" เรื่องราวจะถูกเล่าในคนแรก บันทึกของ Pechorin ไม่ได้มีไว้สำหรับผู้อ่านภายนอก (ผู้เขียนบันทึกไว้ในคำนำของ "วารสาร") นี่เป็นการใคร่ครวญอย่างจริงใจและใกล้จะสารภาพกับตัวเอง อย่างไรก็ตาม การตีพิมพ์เนื้อหาแบบ "เลือกสรร" จากวารสาร Pechorin ทำให้พวกเขาสารภาพต่อผู้อ่าน

แรงจูงใจภายในในการเรียบเรียงเรื่องราวคือการค่อยๆ เจาะเข้าไป โลกฝ่ายวิญญาณเพโครินา. ปัญหานี้เองที่ Lermontov แก้ไขทีละขั้นตอนเพื่อปลดปล่อยผู้อ่านจากการปรากฏตัวของผู้บรรยาย ไม่เพียงแต่ตัวเลขของผู้เล่าเรื่องเท่านั้นที่เปลี่ยนจากเรื่องหนึ่งไปอีกเรื่องหนึ่ง แต่เนื้อหาของเรื่องราวเกี่ยวกับ Pechorin ก็เปลี่ยนไปด้วย ใน "Bela" Maxim Maksimych ให้คำอธิบายเกือบ "โปรโตคอล" เกี่ยวกับพฤติกรรมของ Pechorin นี่คือผู้สังเกตการณ์ผู้บรรยายที่ซื่อสัตย์ซึ่งเห็นใจ Pechorin ซึ่งเป็นคนลึกลับสำหรับเขามาก อย่างไรก็ตามแรงจูงใจของพฤติกรรมแปลก ๆ ที่ไม่สอดคล้องกันของฮีโร่ในเรื่องกับเบลานั้น Maxim Maksimych ไม่สามารถเข้าใจได้อย่างแน่นอนดังนั้นจึงถูกซ่อนไว้จากทั้งผู้บรรยายคนที่สองและผู้อ่าน ความงุนงงของผู้บรรยายช่วยเพิ่มบรรยากาศแห่งความลึกลับที่ปกคลุม Pechorin เท่านั้น และสำหรับกัปตันทีมเองและผู้บรรยายและสำหรับผู้อ่านฮีโร่ที่มองผ่านสายตาของ Maxim Maksimych ยังคงเป็นชายลึกลับ นี่คือความหมายของเรื่องราว: Pechorin ทำให้ผู้อ่านสนใจ บุคลิกของเขา "แปลก" โดดเด่น ทำให้เกิดความสับสนและคำถามชัดเจนยิ่งขึ้นในเรื่องต่อไปนี้

Maxim Maksimych มองเห็นความไม่สอดคล้องกันและความซับซ้อนใน Pechorin แต่ไม่สามารถอธิบายได้ รูปทรงภายนอกของตัวละครของ Pechorin ได้รับการอธิบายอย่างชัดเจนใน "เบล": ท้ายที่สุดแล้วผู้บรรยายพูดถึง Pechorin ด้วยความตรงไปตรงมาของทหารโดยไม่ต้องปิดบังหรือตกแต่งอะไรเลย Pechorin เป็นคนเย็นชา เก็บตัว เชื่อฟังความปรารถนาและความหลงใหลที่หายวับไป เขาไม่แยแสกับผู้คนโดยสิ้นเชิงและไม่คำนึงถึงคุณธรรมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป สำหรับเขาแล้ว ผู้คนตกเป็นเป้าหมายของ “การทดลอง” ที่เห็นแก่ตัว การเปลี่ยนแปลงอารมณ์และสิ่งที่แนบมาอย่างรวดเร็ว - ลักษณะเฉพาะเพโครินา. ชายผู้นี้กล้าหาญและเด็ดขาด แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ดูน่าประทับใจและกังวลเกินไป นี่คือผลลัพธ์ของการสังเกตของ Maxim Maksimych

ระหว่าง "บันทึกของ Pechorin" (คำสารภาพของเขา) และเรื่องราว "พิธีสาร" ของ Maxim Maksimych มีเรื่องราวประเภทอื่น - คำอธิบายที่สื่อความหมายเกี่ยวกับรูปลักษณ์และพฤติกรรมของ Pechorin ผู้บรรยายไม่เพียงแค่เฝ้าดูเขา บันทึกการแสดงออกทางสีหน้า ท่าทาง รายละเอียดเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของเขา แต่ยังพยายามเจาะลึกโลกภายในของเขาด้วย ผลจากการสังเกตคือภาพทางจิตวิทยาของฮีโร่ ภาพบุคคลนี้ไม่ได้ขจัดความรู้สึกลึกลับของเขา แต่ให้เบาะแสสำคัญที่จะมองหา "ความลับ" ของบุคลิกภาพของ Pechorin ในจิตวิญญาณของเขา เฉพาะความพยายามของฮีโร่เองในการ "บอกจิตวิญญาณของเขา" เท่านั้นที่จะช่วยในการค้นหาว่าทำไมตัวอย่างเช่นดวงตาของเขาไม่หัวเราะเมื่อเขาหัวเราะ: นี่เป็นสัญญาณของนิสัยที่ชั่วร้ายความไม่ไว้วางใจและความเฉยเมยต่อผู้คนหรือความลึกล้ำ ความโศกเศร้าอย่างต่อเนื่อง.

ในวารสารของ Pechorin ภาพลักษณ์ของฮีโร่ถูกสร้างขึ้นในเรื่องราวคำสารภาพของเขาเอง ลักษณะการสารภาพบันทึกของ Pechorin เน้นย้ำในคำนำ "ของผู้จัดพิมพ์": "เมื่ออ่านบันทึกเหล่านี้ซ้ำแล้วฉันก็มั่นใจในความจริงใจของผู้ที่เปิดเผยจุดอ่อนและความชั่วร้ายของตัวเองอย่างไร้ความปราณี" ตามที่ผู้จัดพิมพ์ระบุว่าความถูกต้องทางจิตวิทยาของบันทึกได้รับการยืนยันโดยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาเขียน“ โดยไม่มีความปรารถนาอันไร้สาระที่จะกระตุ้นการมีส่วนร่วมหรือความประหลาดใจ” ศูนย์กลางของ "วารสาร" คือบุคลิกภาพของบุคคลที่แสดงออกถึงการสังเกต "จิตใจที่เป็นผู้ใหญ่" ต่อตนเองอย่างจริงใจ มันให้ภาพทางจิตวิทยา "ภายใน" ที่สำคัญที่สุดซึ่งรวบรวมไว้ดังที่ Lermontov มั่นใจในคำนำของนวนิยายเรื่องนี้ "จากความชั่วร้ายของคนรุ่นทั้งหมดของเราในการพัฒนาอย่างเต็มที่"

“ บันทึกของ Pechorin” ไม่มีประวัติการพัฒนาทางจิตวิญญาณของฮีโร่ จาก "สมุดบันทึกขนาดใหญ่" ทั้งหมดที่เหลือโดย Pechorin มีเพียงสามตอนเท่านั้นที่ถูกเลือก แต่ในนั้น ภาพทางจิตวิทยาของ "ฮีโร่ในยุคของเรา" เสร็จสมบูรณ์ - รัศมีแห่งความลึกลับที่มาพร้อมกับเขาในเรื่องที่แล้วหายไป การจัดเรียงตอนต่างๆ มีตรรกะของตัวเอง แต่ละเรื่องราวใน "Journal" ถือเป็นก้าวสู่ความเข้าใจบุคลิกภาพของ Pechorin อย่างสมบูรณ์ที่สุด เช่นเดียวกับในบทกวีโรแมนติกสิ่งสำคัญไม่ใช่ความขัดแย้งที่ Pechorin ถูกดึงออกมามากนักเหตุการณ์ที่เขากลายเป็นผู้เข้าร่วม แต่เป็นผลลัพธ์ทางจิตวิทยาของการกระทำของเขา สิ่งเหล่านี้ไม่ได้ถูกบันทึกไว้เท่านั้น แต่ยังอยู่ภายใต้การวิปัสสนาอย่างไร้ความปราณี

Lermontov ก้าวไปสู่การแสดงภาพทางจิตวิทยาโดยตรงของฮีโร่ของเขา ไม่มีผู้บรรยายระหว่างผู้อ่านกับ Pechorin ผู้อ่านเองก็สรุปตามประสบการณ์ชีวิตของเขา คำถามเกิดขึ้น: อะไรคือการวัดความจริงใจของฮีโร่โดยที่ความสามารถในการวิปัสสนาของเขาแสดงออกมาอย่างเต็มที่ที่สุด? วารสารใช้วิปัสสนาของ Pechorin สี่ประเภท:

การวิเคราะห์ตนเองในรูปแบบของคำสารภาพต่อคู่สนทนา ในบทพูดคนเดียวของเขาที่จ่าหน้าถึงดร. เวอร์เนอร์และเจ้าหญิงแมรี Pechorin ไม่ได้โกหกไม่แสร้งทำเป็น แต่ไม่ "ถอดรหัส" ตัวเองจนจบ;

วิปัสสนาย้อนหลัง: Pechorin จดจำและวิเคราะห์การกระทำที่กระทำไว้ก่อนหน้านี้และประสบการณ์ความคิดและความรู้สึกตามลำพังกับตัวเองในสมุดบันทึกหรือบันทึกการเดินทาง วิปัสสนาประเภทนี้ปรากฏครั้งแรกในตอนจบของ "Taman" และครอบงำในเรื่อง "Princess Mary" และ "Fatalist" - ที่นี่บุคลิกของฮีโร่ได้รับการเปิดเผยอย่างเต็มที่และเฉพาะเจาะจงมากกว่าในความจริงใจ แต่มีเนื้อหากว้างเกินไปเป็นการสารภาพ บทพูดคนเดียว

การวิเคราะห์ตนเองแบบซิงโครนัสของ Pechorin นั้นเป็น "การควบคุมตนเอง" อย่างต่อเนื่องซึ่งมาพร้อมกับการกระทำคำพูดความคิดและประสบการณ์ทั้งหมดของเขา มีคนรู้สึกว่ามีคนนอกจับตาดูฮีโร่ประเมินทุกสิ่งที่ Pechorin ทำอย่างพิถีพิถันและไร้ความปราณีตลอดจนของเขา สถานะภายใน. ในบันทึกของเขา ฮีโร่จะบันทึกสิ่งที่เขาทำ คิด และรู้สึกอย่างระมัดระวัง วิปัสสนาประเภทนี้มีอยู่ในทั้งสามเรื่อง แต่บทบาทของมันยิ่งใหญ่เป็นพิเศษในความรุนแรงที่รุนแรง การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิทยาเรื่อง "ผู้เสียชีวิต".

การวิปัสสนาแบบที่ยากที่สุด แต่บางทีอาจเป็นลักษณะเฉพาะที่สุดสำหรับ Pechorin ก็คือ "การทดลอง" ทางจิตวิทยากับตัวเขาเองและคนอื่น ๆ ฮีโร่ทดสอบตัวเองดึงผู้คนจำนวนมากเข้าสู่วงโคจรของเขาทำให้พวกเขาเชื่อฟังเพื่อสนองความต้องการของเขาเอง การทดลองทางจิตวิทยาของ Pechorin ช่วยให้เราเห็นเขาจากทั้งสองด้าน: ในฐานะคนที่กระตือรือร้น (ขอบเขตของกิจกรรมของเขาคือ ชีวิตส่วนตัว) และในฐานะบุคคลที่มีทักษะการวิเคราะห์ที่แข็งแกร่ง ที่นี่ปรากฎว่าฮีโร่ไม่สนใจผลลัพธ์ "วัตถุ" ที่เฉพาะเจาะจง แต่สนใจผลลัพธ์ทางจิตวิทยา

วิปัสสนาทุกประเภทนำเสนออย่างเต็มที่ในเรื่อง "Princess Mary" ดังนั้นจึงครองตำแหน่งศูนย์กลาง - ทั้งใน "Pechorin's Journal" และในองค์ประกอบของนวนิยาย มันเผยให้เห็นโลกภายในของ Pechorin โดยละเอียดเป็นพิเศษ และ "การทดลอง" ของเขากลายเป็นโศกนาฏกรรม

เรื่องราว “ทามาน” ซึ่งเปิดบันทึกของเพโชริน เป็นจุดเชื่อมโยงที่จำเป็นในการทำความเข้าใจบุคลิกภาพของเขา จริงอยู่ที่สิ่งที่เราเรียนรู้เกี่ยวกับฮีโร่ในเรื่องนี้ส่วนใหญ่เป็นที่รู้จักจากเรื่องราวของ Maxim Maksimych แล้ว ใน "ทามาน" Pechorin ซึ่งยังไม่ถึงสถานที่ให้บริการในคอเคซัสเริ่มต้นกิจการที่มีความเสี่ยง: ด้วยการรบกวนความสงบสุขของ "ผู้ลักลอบขนของเถื่อน" เขาจึงเสี่ยงชีวิต อย่างไรก็ตาม พระเอกรักความเสี่ยงโดยไม่มีข้อจำกัดทางศีลธรรมและเป้าหมายที่ชัดเจนได้ถูกเปิดเผยแล้วใน “เบล” ในเรื่องราวที่เล่าโดย Maxim Maksimych เหยื่อของเขาคือผู้หญิง Circassian ใน "Taman" - ผู้ลักลอบขนของเถื่อน ในตอนชีวิตนี้ Pechorin รับบทเป็น "ขวานในมือแห่งโชคชะตา" อีกครั้ง

ความแปลกใหม่ของเรื่องราวอยู่ที่การที่พระเอกประเมินสิ่งที่เกิดขึ้นเอง จากการไตร่ตรองของเขาในตอนจบของ "ทามานี" ตามมาว่าเรื่องราวที่เสี่ยงซึ่งเขาเป็นตัวละครหลักไม่ใช่กรณีพิเศษหรือการผจญภัยแบบสุ่ม Pechorin มองเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นสัญญาณของโชคชะตาและตัวเขาเองเป็นเครื่องมือตาบอดในมือของเธอ:“ แล้วทำไมโชคชะตาถึงพาฉันเข้าสู่วงจรอันสงบสุขของผู้ลักลอบขนของเถื่อนที่ซื่อสัตย์? ฉันรบกวนความสงบของพวกเขาเหมือนก้อนหินที่ถูกโยนลงในน้ำพุเรียบ และเกือบจะจมลงสู่ก้นบึ้ง!” ฮีโร่เปรียบเทียบตัวเองกับ "หิน" ในมือของโชคชะตาที่ถูกโยนลงไปใน "แหล่งกำเนิดที่ราบรื่น" เขาเข้าใจดีว่าเขาได้รุกรานชีวิตของคนอื่นอย่างหยาบคาย ขัดขวางความสงบ กระแสที่เชื่องช้า และนำโชคร้ายมาสู่ผู้คน ดังนั้น Pechorin จึงเข้าใจบทบาทของเขาในชะตากรรมของผู้อื่นอย่างสมบูรณ์แบบ ความคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ทำให้เขากังวลอยู่ตลอดเวลา แต่ที่นี่เป็นครั้งแรก นอกจากนี้ผลทางศีลธรรมของการไตร่ตรองเหล่านี้ก็มีความสำคัญเช่นกัน Pechorin ยืนยันการเดาเกี่ยวกับการไม่แยแสต่อความโชคร้ายของผู้อื่นโดยสมบูรณ์: เขาไม่เห็นความผิดส่วนตัวของเขาในสิ่งที่เกิดขึ้นโดยเปลี่ยนความรับผิดชอบทั้งหมดไปสู่โชคชะตา “ฉันไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับหญิงชราและชายตาบอดผู้น่าสงสาร และฉันจะสนใจอะไรเกี่ยวกับความสุขและความโชคร้ายของมนุษย์ ฉัน เจ้าหน้าที่เดินทาง และแม้กระทั่งบนท้องถนนด้วยเหตุผลอย่างเป็นทางการ!.. ” - สรุป Pechorin

โปรดทราบ: “Tamanya” เป็นบทสรุปของส่วนแรกของ “A Hero of Our Time” ส่วนที่สองประกอบด้วย “Princess Mary” และ “Fatalist” นักวิจัยบางคนพิจารณาว่าการแบ่งนวนิยายออกเป็นสองส่วนเป็นแบบทางการล้วนๆ โดยไม่มี คุณค่าทางศิลปะ. อย่างไรก็ตามเห็นได้ชัดว่าเป็น "ทามาน" ที่ทำให้ส่วนนั้นของนวนิยายเรื่องนี้สมบูรณ์ซึ่งมีภาพลักษณ์ภายนอกของ Pechorin ครอบงำ ในเรื่องนี้เช่นเดียวกับในเรื่องราว "วัตถุประสงค์" "เบลา" และ "มักซิมมักซิมิช" เหตุการณ์และการกระทำของฮีโร่อยู่เบื้องหน้า เฉพาะในตอนจบของ "ทามานี" เท่านั้นที่เขาได้รับความคิดสุดท้าย ซึ่งเผยให้เห็น "ความลับ" ของตัวละครของเพโคริน ใน "Princess Mary" และ "Fatalist" เป็นที่ชัดเจนว่า Pechorin มองเห็น "การเลือกสรร" และโศกนาฏกรรมของเขาอย่างไร หลักการของทัศนคติของเขาต่อโลกและผู้คนเป็นตัวแทนอย่างไร

ในเรื่อง “Princess Mary” โลกภายในของ Pechorin นั้นเปิดกว้างมากกว่าเรื่องอื่นๆ Lermontov ใช้วิปัสสนาทางจิตวิทยาทุกประเภท: ฮีโร่พูดถึงเหตุการณ์ในชีวิตของเขาในรูปแบบของไดอารี่พงศาวดาร ผู้สมัครหลายคนเรียกไดอารี่ของ "Pechorin's Journal" ทั้งหมดผิด แม้ว่า "Princess Mary" จะเป็นเรื่องราวเดียวใน "Journal" ที่ใช้รูปแบบไดอารี่ก็ตาม แต่ลักษณะของไดอารี่เล่มนี้ไม่ธรรมดาเลย เบื้องหลังรูปแบบการบรรยายที่เลือกโดย Pechorin (และโดยธรรมชาติแล้วคือตัวผู้เขียนเอง) มีการแยกแยะรูปแบบดราม่าที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ไดอารี่ของ Pechorin ซึ่งมีการอธิบายเหตุการณ์ทั้งหมดในแต่ละวัน (ตั้งแต่วันที่ 11 พฤษภาคมถึง 16 มิถุนายน) ทำให้ประหลาดใจกับ "การแสดงละคร" ราวกับว่าเรากำลังดูบทที่รวมอยู่ในการแสดงที่เขียนโดยฮีโร่เอง ไดอารี่ของ Pechorin บันทึกเหตุการณ์แบบคัดเลือก: ไม่ใช่บันทึกเหตุการณ์ชีวิตของฮีโร่ แต่เป็นเหตุการณ์ "การทดลอง" ของเขากับ Grushnitsky และ Princess Mary มีการอธิบายรายละเอียดเฉพาะช่วงเวลาสำคัญของ "การทดลอง" ซึ่งเริ่มต้นในรูปแบบตลก แต่จบลงด้วยโศกนาฏกรรม

พฤติกรรมของตัวละครในเรื่องและการรับรู้ของ Pechorin ต่อสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นเป็นการแสดงละคร สิ่งแรกที่ดึงดูดสายตาของคุณคือการแสดงละครของร่างของ Grushnitsky ซึ่งเป็นนักเรียนนายร้อยใน "เสื้อคลุมทหารตัวหนา" ดังที่ Pechorin ตั้งข้อสังเกตอย่างแดกดันนี่คือหนึ่งในคนที่มี "วลีโอ้อวดสำเร็จรูปสำหรับทุกโอกาส" คนสวยไม่ได้สัมผัสเขาเลย - เหมือนนักแสดงที่ขึ้นเวที เขาปกปิดตัวเองด้วย "ความรู้สึกที่ไม่ธรรมดา ความหลงใหลอันสูงส่ง และความทุกข์ทรมานที่แสนพิเศษ" Grushnitsky เตือน Pechorin ถึงฮีโร่แห่งโศกนาฏกรรมโรแมนติก เฉพาะในช่วงเวลาเหล่านั้นเมื่อเขา "ทิ้งเสื้อคลุมที่น่าเศร้าของเขาออกไป" Pechorin ตั้งข้อสังเกตว่า "Grushnitsky ค่อนข้างอ่อนหวานและตลก" เสื้อคลุมหนาของทหารคือ "เสื้อคลุมที่น่าเศร้า" ของเขาซึ่งซ่อนความทุกข์ทรมานและกิเลสตัณหาที่ไม่มีอยู่จริง “เสื้อคลุมของทหารของฉันเป็นเหมือนตราประทับของการปฏิเสธ การมีส่วนร่วมที่เธอสร้างแรงบันดาลใจนั้นหนักหนาพอ ๆ กับการให้ทาน” Grushnitsky รายงานอย่างภาคภูมิใจ

“The Passionate Junker” ไม่สามารถจินตนาการได้หากไม่มีท่าทาง ปราศจากท่าทางที่งดงามและวลีที่โอ่อ่า หากไม่มีคุณลักษณะของพฤติกรรมการแสดงละคร นี่คือสิ่งที่ Pechorin มองเขาอย่างน่าขัน:“ ในเวลานี้พวกผู้หญิงย้ายออกจากบ่อน้ำและตามพวกเรามา Grushnitsky จัดท่าทางที่น่าทึ่งด้วยความช่วยเหลือของไม้ค้ำยันและตอบฉันด้วยเสียงดังเป็นภาษาฝรั่งเศส ... ตามด้วยวลีดอกไม้ที่จดจำ: "ที่รักของฉัน ฉันเกลียดผู้คนเพื่อที่จะไม่ดูถูกพวกเขา เพราะมิฉะนั้นชีวิต คงเป็นเรื่องตลกที่น่าขยะแขยงเกินไป” หลังจากนั้นไม่นาน Pechorin ก็ตอบด้วยน้ำเสียงเดียวกันโดยล้อเลียน Grushnitsky อย่างชัดเจน:“ ที่รัก ฉันดูถูกผู้หญิงที่จะไม่รักพวกเขา เพราะไม่เช่นนั้นชีวิตคงจะไร้สาระเกินไปสำหรับละครประโลมโลก” Junker กล่าวถึงเรื่องตลกที่น่าเศร้า Pechorin ซึ่งเป็นละครประโลมโลกที่ไร้สาระ ตัวละครทั้งสองพูดถึงชีวิตในฐานะการแสดงละครที่มีการผสมผสานแนวเพลง: เรื่องตลกหยาบคายที่มีโศกนาฏกรรมสูง เรื่องประโลมโลกที่ละเอียดอ่อนพร้อมเรื่องตลกหยาบคาย

Pechorin ด้วยความประชดของเขาลด Grushnitsky ลงจากแท่น: การสนับสนุนของนักเรียนนายร้อยไม่ใช่ไม้ค้ำยันการแสดงละครเลย (“ สามารถจัดท่าทางที่น่าทึ่งด้วยความช่วยเหลือของไม้ค้ำยัน”) สิ่งนี้จะเกิดขึ้นเสมอเมื่อ Grushnitsky หลงรัก Princess Mary ปรากฏในบันทึกของ Pechorin คำถามที่หยาบคายโดยเจตนาเกี่ยวกับฟันของแมรี่ (“ ทำไมฟันของเธอถึงขาวนี่สำคัญมาก!”) ไม่ได้ถูกถามเพราะ Pechorin ต้องการหัวเราะเยาะหญิงสาว แต่เพื่อลด "พื้นดิน" ความน่าสมเพชที่แกล้งทำเป็นคำพูดของ Grushnitsky ผู้เขียนไดอารี่มองเห็นได้ดีว่า Grushnitsky เป็นภาพล้อเลียนที่ไร้สาระของตัวเองโดยเชื่อว่าเบื้องหลังการปรากฏตัวของนักเรียนนายร้อยและคำพูดที่น่าทึ่งนั้นมีความว่างเปล่าซ่อนอยู่ อย่างไรก็ตาม Pechorin ไม่ต้องการสังเกตเห็นสิ่งอื่นใด: สภาพแวดล้อมภายนอกซ่อนอยู่ใน Grushnitsky ความสับสนของจิตวิญญาณที่ไม่มีประสบการณ์และความรู้สึกที่แท้จริง (ความรักต่อแมรี่ความปรารถนาในมิตรภาพและต่อมา - ความเกลียดชัง Pechorin อย่างไม่เสแสร้ง)

จนถึงฉากที่ Grushnitsky เปิดเผยความลับของความโกลาหลในตอนกลางคืน พฤติกรรมของเขาเต็มไปด้วยการแสดงละคร และมีเพียงในการดวลเสื้อคลุมแสนโรแมนติกเท่านั้นที่ถูกโยนทิ้งและมีการเปิดเผยเสื้อคลุมใหม่ที่ "ไม่รู้จัก" โดย Pechorin, Grushnitsky:

“ใบหน้าของเขาแดงก่ำ ดวงตาของเขาเป็นประกาย

ยิง” เขาตอบ - ฉันดูถูกตัวเอง แต่ฉันเกลียดคุณ ถ้าไม่ฆ่าฉัน ฉันจะแทงคุณตอนกลางคืนจากมุมถนน ไม่มีที่สำหรับเราสองคนบนโลกนี้..."

คำพูดอันโกรธเคืองของเขาที่พูดกับ Pechorin อดีตไอดอลของเขานั้นเป็นเสียงร้องแห่งความสิ้นหวัง นี่เป็นเสียงของเขาเอง ไม่ใช่เสียงเลียนแบบ

พฤติกรรมของตัวละครอื่นๆ ในเรื่องก็เป็นการแสดงละครเช่นกัน สิ่งนี้อธิบายได้ไม่เพียงจากความปรารถนาในท่าทางที่งดงามและคำพูดที่งดงามเท่านั้น แต่ยังเป็นสิ่งที่ Pechorin มองพวกเขาอีกด้วย เรื่องราวถูกครอบงำด้วยมุมมองของเขาที่มีต่อแม่และลูกสาวชาวลิทัวเนีย ซึ่งเป็นตัวแทนของ "สังคมน้ำ" คนอื่นๆ Pechorin มองคนรอบข้างด้วยสายตาของชายคนหนึ่งที่เชื่อมั่นว่าตรงหน้าเขาไม่ใช่คนที่มีชีวิตอยู่ แต่เป็นหุ่นเชิด ซึ่งขึ้นอยู่กับเจตจำนงของเขาโดยสิ้นเชิง

ด้วยความตั้งใจของ Pechorin มีการเล่นตลกซึ่งค่อยๆกลายเป็นโศกนาฏกรรม Pechorin รับบทเป็น "ขวานในมือแห่งโชคชะตา" ตามปกติ หนังตลกร่าเริงที่เขาคิดไม่ประสบความสำเร็จและแทนที่จะกลายเป็นตัวละคร Princess Mary, Grushnitsky, Princess Vera กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมใน "โศกนาฏกรรมแห่งโชคชะตา" ซึ่ง Pechorin ซึ่งเป็นตัวละครหลัก - รับบทเป็นอัจฉริยะที่ชั่วร้าย ไปสู่ต้นตอแห่งความทุกข์ยากของตน เพื่อมาเป็นตัวละคร Princess Mary, Grushnitsky, Princess Vera กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมใน "โศกนาฏกรรมแห่งโชคชะตา" ซึ่ง Pechorin ซึ่งเป็นตัวละครหลัก - รับบทเป็นอัจฉริยะที่ชั่วร้ายกลายเป็นที่มาของปัญหาและความทุกข์ทรมานของพวกเขา

Pechorin แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเหตุการณ์ทั้งหมด แต่เขาให้ความเห็นที่สำคัญที่สุดกับ "เหตุการณ์" ที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขาเอง นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันต้องการไดอารี่ ดูเหมือนว่าจะซ่อนปิดบังพฤติกรรมการแสดงละครของผู้คนถ่ายทอดเหตุการณ์และความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครใน "การทดลอง" ของ Pechorin ไปสู่ระนาบจิตวิทยา หากในสายตาของตัวละครทุกตัวในเรื่อง Pechorin เป็นฮีโร่บนเวทีประเภทหนึ่งที่เข้าใจยาก แต่เป็นธรรมชาติของปีศาจอย่างไม่ต้องสงสัยแล้วสำหรับเขาทุกสิ่งที่เกิดขึ้นดูเหมือนเป็นการเล่นที่เล่นมากเกินไป สิ่งนี้ชัดเจนจากการแสดงความคิดเห็นอัตโนมัติของเขา ซึ่งเขาไม่ละทิ้งการประเมินของเขา แรงจูงใจหลักของการบันทึกของ Pechorin คือความเบื่อหน่าย ความเหนื่อยล้า การขาดความรู้สึกและความประทับใจแปลกใหม่ แม้แต่การกลับมาสานสัมพันธ์กับเจ้าหญิงเวร่าอีกครั้งก็ยังเป็นการกลับไปสู่อดีต สู่ความทรงจำที่อบอวลไปด้วยความเย็นชาและความเบื่อหน่ายตามปกติ

Pechorin เป็นคู่สนทนาที่ฉลาดและมีไหวพริบและเขาก็ยังเป็นฮีโร่เพลงโวเดอวิลล์โดยออกเสียงสิ่งที่กำหนดโดย "บทบาท" โดยประกาศเสียงดังโดยคำนึงถึงเอฟเฟกต์ สำหรับตัวเขาเอง เขาทิ้งเสียงกระซิบที่น่าเศร้า ซึ่งสำคัญกว่าคำพูดที่เขาพูดออกมาดังๆ เมื่อวิเคราะห์การกระทำของเขา ดูเหมือนว่าเขาจะโผล่ออกมาจากฝูงชน ตัวอักษรจากความยุ่งเหยิงทั้งหมดที่ตัวเขาเองเริ่มต้นและกลายเป็นตัวเขาเองไม่ใช่ตัวละครบนเวทีที่มีใบหน้าคลุมด้วยหน้ากาก Pechorin เป็นปีศาจตัวน้อยที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากอิสรภาพของเขาตามลำพัง เขาเสียใจที่เขาไม่ได้ไปตามเส้นทางที่กำหนดโดยโชคชะตา และในขณะเดียวกัน เขาก็ภูมิใจในความเหงา ความพิเศษของเขาในฝูงชนมนุษย์

หลักการทางศิลปะที่สำคัญในการวาดภาพฮีโร่ใน "Princess Mary" คือความไม่เข้ากันของหน้ากากและวิญญาณ หน้ากากอยู่ที่ไหน หน้ากาก และใบหน้าที่แท้จริงของ Pechorin อยู่ที่ไหน? ต้องตอบคำถามนี้จึงจะเข้าใจถึงเอกลักษณ์ของบุคลิกภาพของเขา เพโชรินสวม "หน้ากาก" เสมอเมื่ออยู่ในที่สาธารณะ เขามักจะเล่นหนึ่งในหลาย ๆ บทบาท: บทบาทของชายที่ผิดหวัง, ชาย "Byronic", จอมวายร้ายโรแมนติก, คราด, ชายผู้กล้าหาญ ฯลฯ จิตวิญญาณของ Pechorin จะถูกเปิดเผยอย่างแท้จริงก็ต่อเมื่อเขาไม่มีเครื่องแบบและชุด Circassian จากนั้นเขาก็กลายเป็นเพียงคนคนหนึ่งและไม่แยแสกับทุกสิ่งที่เป็น "เจ้าหน้าที่บนท้องถนนเพื่อทำธุรกิจอย่างเป็นทางการ" ในที่สาธารณะพฤติกรรมของ Pechorin นั้นเป็นการแสดงละครอย่างละเอียด - ในการไตร่ตรองของเขาโดยดื่มด่ำกับการวิปัสสนาพระเอกมีความจริงใจอย่างยิ่ง ขนาดของบุคลิกภาพของเขาซึ่งเป็น "พลังอันยิ่งใหญ่" ที่เขารู้สึกในตัวเองนั้นไม่สอดคล้องกับธรรมชาติของการกระทำของเขา: Pechorin เปลืองความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณของเขาในเรื่องมโนสาเร่ผู้คนรอบตัวเขากลายเป็นเหยื่อของความตั้งใจของเขา

เล่นตลกสนุกหนังตลกข้อไขเค้าความเรื่องที่ Pechorin สัญญากับ Werner ว่าจะ "ดูแล" ได้กลายมาเป็นโศกนาฏกรรมด้วยตัวมันเอง เขาต้องการเล่นกับผู้คน แต่ Princess Mary และ Grushnitsky ไม่มีหัวใจของเล่น แต่เป็นหัวใจที่มีชีวิต ในไดอารี่ของเขาเขาพยายามประชดตัวเองอย่างร่าเริง แต่ผลลัพธ์ก็แตกต่างออกไป: ชีวิตเล่นเรื่องตลกที่ชั่วร้ายไม่เพียง แต่กับเหยื่อของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Pechorin เองด้วย

ชีวิตทำให้ทุกสิ่งเข้าที่ ฉีกหน้ากากของผู้คนออก และแสดงให้พวกเขาเห็น แสงที่แท้จริง. นั่นคือเหตุผลว่าทำไมสถานการณ์ของการ "แต่งตัว" และ "การเปิดโปง" จึงมีความสำคัญในเรื่องนี้ ในสถานการณ์เหล่านี้ ความรู้สึกและความตั้งใจที่แท้จริงของตัวละครจะถูกแสดงออกมา และไม่บิดเบี้ยวด้วยหน้ากากและเสื้อผ้า เจ้าหญิงแมรีกลายเป็นไม่ใช่หญิงสาวที่ไร้เดียงสา แต่เป็นเด็กผู้หญิงที่ลึกล้ำน่าประทับใจและหลงใหล Grushnitsky เป็นผู้ชายที่พร้อมจะแก้แค้นจนจบจากการดูถูกที่เขาและเจ้าหญิง Pechorin เองก็ "เปิดเผย" ในสมุดบันทึกของเขา

“เปลี่ยนเสื้อผ้า” เป็นเทคนิคการแสดงตลกที่ง่ายที่สุด จุดประสงค์คือเพื่อค้นหาสิ่งสำคัญ: ทุกสิ่งปะปนในชีวิตของผู้คน ทุกสิ่งควรรับรู้แตกต่างจากประสบการณ์ในชีวิตประจำวันและสามัญสำนึกที่แนะนำ กรณีที่ง่ายที่สุดของการ “แต่งตัว” คือการเปลี่ยนเสื้อผ้า เสื้อคลุมของทหารมาแทนที่เสื้อคลุมแสนโรแมนติกของ Grushnitsky เสื้อคลุมช่วยยกระดับนักเรียนนายร้อย แต่เครื่องแบบเจ้าหน้าที่พร้อมอินทรธนูทำให้แมรี่ดู "เด็กลงอย่างเห็นได้ชัด" ดังที่ Pechorin กล่าวไว้ในสายตาของ Mary การเปลี่ยนเสื้อคลุมของทหารเป็นเครื่องแบบเจ้าหน้าที่เป็นเหตุการณ์ทั้งหมดในชีวิตของ Grushnitsky ซึ่งมีการวางอุบายเป็นพื้นฐาน แต่ความหมายของการ "แต่งตัว" และ "เปิดโปง" ฮีโร่นั้นกว้างกว่ามาก ทั้ง Grushnitsky และ Pechorin โต้แย้งว่าภายใต้ "ปุ่มตัวเลขเต้นหัวใจที่กระตือรือร้น" และภายใต้ "หมวกสีขาว" เราสามารถพบจิตใจที่มีการศึกษาได้ แทนที่จะเป็นผู้ล่อลวงปีศาจแสนโรแมนติก กลับมีนายทหาร แต่เครื่องแบบของนายทหารเป็นเพียงหน้ากากที่ผู้ล่อลวงปีศาจตัวจริง (เพโชริน) ซ่อนตัวอยู่ แทนที่จะเป็นแวร์เนอร์ชาวเยอรมันมีแพทย์ชาวรัสเซียคนหนึ่ง "พาด" ด้วยนามสกุลของเขาให้ดูเหมือนคนเยอรมัน (เขาดูเหมือนไบรอนด้วยเพราะเขาเดินกะโผลกกะเผลก Pechorin เห็นทั้งหัวหน้าปีศาจและเฟาสต์ในตัวเขา) สุดท้ายแทน ชีวิตจริง- รูปแบบ "การแสดงละคร": Pechorin คิดว่าตัวเองเป็นทั้งผู้กำกับและผู้มีส่วนร่วมในการแสดง

อย่างไรก็ตาม แม้จะมีธรรมชาติที่ "ขี้เล่น" ที่น่าทึ่งของทุกสิ่งที่เกิดขึ้นบนผืนน้ำ Pechorin ไม่เพียง "เล่น" ใน "การเล่น" ของเขาเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปรัชญาด้วย การแสดงละครที่มีตัวละครในการ์ตูนและโศกนาฏกรรมเป็นวิธีการแห่งความรู้และการยืนยันตนเองสำหรับเขา นี่แสดงให้เห็นหลัก หลักการชีวิตเพโชริน: มองความทุกข์และความสุขของผู้อื่น "เฉพาะเกี่ยวกับตนเอง" นี่คืออาหารที่สนับสนุนความแข็งแกร่งทางจิตตามเขา ด้วยการเข้าร่วม "เกม" ซึ่งบงการชะตากรรมของผู้อื่นเขา "ตอบสนอง" ความภาคภูมิใจของเขา: "ความสุขแรกของฉันคือการยอมทำตามความประสงค์ของฉันทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวฉัน ปลุกเร้าความรู้สึกแห่งความรัก ความภักดี และความกลัว..." ความขัดแย้งของ Pechorin คือชีวิต "ละคร" ของเขาเป็นภาพสะท้อนของละครทางจิตวิญญาณของเขาเอง เหตุการณ์ภายนอกทั้งหมดในชีวิตของเขา ดังที่เห็นได้ชัดเจนจากบันทึกประจำวัน เป็นเพียงตอนหนึ่งของชีวประวัติทางจิตวิญญาณของเขา การแสดงของ Pechorin เป็นเพียงภาพสะท้อนของความรู้สึกและการคิดของ Pechorin เท่านั้น

ความภาคภูมิใจของ Pechorin เป็นที่พอใจที่เขากำลังปรับเปลี่ยนชีวิตในแบบของเขาเอง โดยเข้าใกล้ไม่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป แต่ด้วยเกณฑ์ที่เป็นปัจเจกชนของเขาเอง เขายึดถือความเป็นปัจเจกนิยมเพื่ออิสรภาพและความสุขที่แท้จริง และแม้ว่าความสุขนี้จะหลบเลี่ยงเขาอยู่ตลอดเวลา แต่พระเอกก็เห็นความสุขในการ "ตามล่า" เพื่อเขา ความหมายของชีวิตของ Pechorin ไม่ได้อยู่ที่การบรรลุเป้าหมาย แต่เป็นการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องแม้ว่าการเคลื่อนไหวนี้จะดูคล้ายกับการวิ่งที่ไร้ความหมายก็ตาม แม้หลังจากพ่ายแพ้ เขาก็พอใจกับจิตสำนึกในอิสรภาพของเขา การไม่มีอุปสรรคทางศีลธรรมและการบังคับตัวเอง Pechorin ตระหนักดีว่าเขาไม่มี "สิทธิ์เชิงบวกที่จะเป็นต้นเหตุของความทุกข์และความสุขสำหรับใครบางคน" แต่เขาเพียงพยายามที่จะปรับสิทธิ์นี้ให้กับตัวเอง ดังนั้นคุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของเขาคือความสะดวกที่เขาข้ามเส้นแบ่งระหว่างความดีและความชั่ว ด้วยการยอมจำนนต่อความเด็ดขาดของปัจเจกบุคคล Pechorin จึงก้าวข้ามขอบเขตของศีลธรรมสากลได้อย่างง่ายดาย ความทุกข์ทรมานจากสิ่งนี้โดยประสบกับความขัดแย้งภายในอันเจ็บปวดเขายังคงยืนยันตัวเองครั้งแล้วครั้งเล่าว่าเขามีสิทธิ์ที่จะอยู่เหนือ "ความสุขและความโชคร้ายของมนุษย์"

วิญญาณของ Pechorin ไม่สอดคล้องกับการกระทำและพฤติกรรมของเขา การกระทำอาจเป็นท่าทาง "ละคร" ท่าทาง "ฉาก" โดยเจตนา แต่สำหรับ Pechorin ทุกอย่างอยู่ภายใต้การควบคุมของจิตใจอย่างเข้มงวดโดยยอมจำนนต่อคำสั่งของมัน การวางอุบายในเรื่อง "Princess Mary" เป็นการสะท้อนกระจกของ "อุบายภายใน" ซึ่งเป็นความไม่ลงรอยกันทางจิตวิญญาณที่กระทบต่อจิตวิญญาณของฮีโร่ Pechorin พยายามกำหนดรูปแบบภายนอกของชีวิตโดยแนะนำความขัดแย้งแบบเดียวกันซึ่งกลายเป็นความเจ็บป่วยอันเจ็บปวดในจิตวิญญาณของเขามายาวนาน แต่ชีวิตต่อต้านไม่อยากกลายเป็น "การถอดความ" จิตวิญญาณของ Pechorin

เป็นสิ่งสำคัญมากที่ Pechorin ใน "Princess Mary" ไม่ได้เป็นผู้ชมที่ไม่แยแสกับสิ่งที่เกิดขึ้น ความซับซ้อนของจิตวิญญาณของเขาที่ถูกทำให้แห้งเหือดด้วยปัจเจกนิยม แต่ไม่สูญเสียความสามารถในการสงสารและความเห็นอกเห็นใจ (อย่างน้อยก็ในช่วงเวลาสั้น ๆ ) พิสูจน์ให้เห็นถึงความตกใจทางจิตที่เขาประสบ สิ่งนี้เน้นย้ำโดยการจัดองค์ประกอบ: ข้อไขเค้าความเรื่องของโหนดพล็อตทั้งหมดของเรื่องถูกแยกออกจากไดอารี่โดยการหยุดชั่วคราว เพียงเดือนครึ่งต่อมา Pechorin ซึ่งอยู่ในสภาพแปลกและคลุมเครือตลอดเวลาโดยไม่เคยหายจากอาการตกใจเลยตัดสินใจพูดคุยเกี่ยวกับว่า "ตลก" ที่ล้มเหลวของเขาจบลงอย่างไร: การตายของ Grushnitsky การจากไปของ เจ้าหญิงเวร่าซึ่งดูเหมือนเป็นการหลบหนีความตกใจและความเกลียดชังแมรี่

อีกครั้งในตอนจบของเรื่อง "Taman" Pechorin โดยสรุปผลลัพธ์ของ "การทดลอง" ที่น่าเศร้าครั้งต่อไปของเขานึกถึงชะตากรรม ชะตากรรมสำหรับเขาคือทั้งพลังที่เขาไม่สามารถควบคุมได้และเป็น "การแบ่งปัน" เส้นทางแห่งชีวิตของเขาเอง ข้อสรุปเชิงปรัชญาของ Pechorin นั้นกว้างกว่า "เนื้อหา" ที่เขาคิดอยู่มาก - การผจญภัยบนผืนน้ำ สังเกตว่าฮีโร่นักปรัชญาของ Lermontov ย้ายจากลักษณะเฉพาะของชีวิตไปสู่ข้อสรุปเกี่ยวกับจุดประสงค์ของเขาเกี่ยวกับคุณสมบัติหลักของตัวละครของเขาได้อย่างง่ายดายเพียงใด

หากไม่เผชิญหน้ากับโชคชะตา ชีวิตก็ดูจืดชืดสำหรับเขาและไม่คู่ควรกับความพยายามที่ใช้ไปกับมัน “ ...ทำไมฉันถึงไม่อยากก้าวไปบนเส้นทางนี้ เปิดให้ฉันด้วยโชคชะตา ที่ซึ่งความสุขอันเงียบสงบและความสงบของจิตใจรอฉันอยู่...” - นี่คือคำถามที่ Pechorin ถามตัวเอง และเขาก็ตอบทันทีเพราะคำถามนี้ได้รับการแก้ไขแล้วสำหรับเขา:“ ไม่! ฉันจะไม่เข้ากับอะไรมากมายขนาดนี้!” Pechorin เปรียบเทียบตัวเองกับกะลาสีเรือที่เกิดและเติบโต "บนดาดฟ้าเรือสำเภาโจร" และพัฒนาการเปรียบเทียบนี้: เขาไม่ได้ฝันถึงท่าเรือที่เงียบสงบ แต่ฝันถึงการแล่นเรือในทะเลที่มีพายุ โชคชะตาสามารถเล่นกับเขาได้โดยไม่คำนึงถึงความตั้งใจของเขาในการปรับเปลี่ยนชีวิตของเขาตามดุลยพินิจของมัน แต่จากข้อมูลของ Pechorin เขาไม่จำเป็นต้องทรยศต่อตัวเองไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม การโต้เถียงกับโชคชะตาเกิดขึ้นในตอนจบของเรื่อง “เจ้าหญิงแมรี” ว่าเป็นสิทธิของบุคคลในการเป็นตัวของตัวเอง การดำเนินชีวิต และการกระทำที่ขัดแย้งกับสิ่งที่โชคชะตากำหนดไว้สำหรับเขา

ผลลัพธ์ของเรื่องราวทางจิตวิทยาจึงเป็นข้อสรุปเชิงปรัชญาที่ช่วยให้เข้าใจถึงความเฉยเมยที่น่าทึ่งของ Pechorin ต่อเหยื่อของเขาได้อย่างถูกต้อง เขามองเหนือหัวพวกเขาเหมือนเดิม โดยไม่ได้สังเกตหรือพยายามไม่สังเกตเห็นผู้คนที่ขวางทางเขา สำหรับฮีโร่แล้ว สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงตัวเลขที่จำเป็นในการโต้เถียงกับโชคชะตาที่กำลังดำเนินอยู่ โดยไม่ได้สังเกตเห็นความทุกข์ทรมานของพวกเขา เขาพยายามที่จะมองเห็นใบหน้าของโชคชะตา ไม่ว่าจะต้องแลกมาด้วยอะไรก็ตาม แม้จะต้องแลกด้วยชีวิตของผู้อื่นก็ตาม เพื่อที่จะมีชัยเหนือมัน เฉพาะในกรณีนี้เขามีแนวโน้มที่จะเห็นความหมายที่แท้จริงของการดำรงอยู่ของเขา

ความขัดแย้งกับโชคชะตาเป็นคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของฮีโร่ Lermontov หลักทั้งหมด: Mtsyri, Demon, Pechorin ต่างจากวีรบุรุษแห่งบทกวีโรแมนติก Pechorin มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสภาพแวดล้อมทางสังคมและสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงของชีวิต อย่างไรก็ตาม ชีวิตประจำวันทางสังคม อาชีพ และชีวิตประจำวันเป็นเพียงเปลือกนอกของ Pechorin ซึ่งเบื้องหลังซึ่งมีเนื้อหาเชิงปรัชญาและจิตวิทยาเชิงลึกซ่อนอยู่ ในเบื้องหน้าไม่ใช่แง่มุมทางสังคมของภาพลักษณ์ของ Pechorin แต่เป็นแง่มุมทางจิตวิทยาและปรัชญา ประเด็นทางปรัชญาซึ่งมีความสำคัญต่อการทำความเข้าใจบุคลิกภาพของฮีโร่และทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในเรื่องนั้นเติบโตมาจากภาพเหมือนตนเองทางจิตวิทยาที่เขียนอย่างพิถีพิถันของ Pechorin: ฮีโร่บันทึกความคิดและความรู้สึกของเขาโดยละเอียด

โดยพื้นฐานแล้วทั้ง Pechorin และผู้เขียนมีความสนใจในปัญหาทางปรัชญาสองประการ: ปัญหาของโชคชะตาที่เกี่ยวข้องกับการตระหนักรู้ในตนเองของบุคคลและการตัดสินใจในชีวิตของตนเองและปัญหาความดีและความชั่วซึ่งถูกวางอย่างรุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "Princess Mary" ” ความเชื่อมโยงระหว่างปัญหาเหล่านี้ซึ่งจำเป็นสำหรับการทำความเข้าใจลักษณะทางศีลธรรมและจิตวิทยาของ Pechorin นั้นชัดเจน "ความเด็ดขาด" ทางศีลธรรมของฮีโร่นั้นเทียบเท่ากับการต่อต้านชะตากรรมชั่วนิรันดร์ของเขา เขาประสบกับความขมขื่นของความพ่ายแพ้ก็ต่อเมื่อเขาตระหนักว่าเขาได้พบตัวเองอีกครั้งใน "กับดัก" ที่กำหนดโดยโชคชะตา ความมึนเมาของ Pechorin จากชัยชนะอันใกล้เหนือโชคชะตาทำให้มีสติเมื่อเขาตระหนักว่าชัยชนะนั้นช่างร้อนแรง (ในจินตนาการ) และเขาก็กลายเป็นเครื่องมือตาบอดในมือที่ไร้ความปราณีของเธออีกครั้ง

หากเรื่องราว "Princess Mary" ให้ลักษณะทางจิตวิทยาที่ลึกซึ้งของ Pechorin ความหมายของเรื่องสุดท้าย "Fatalist" ก็คือการเปิดเผยรากฐานทางปรัชญาของบุคลิกภาพของเขา: เพื่อตั้งคำถามเกี่ยวกับโชคชะตาในรูปแบบที่แหลมคม (“ โชคชะตา”) เกี่ยวกับทัศนคติที่มีต่อ Pechorina โปรดทราบ: ใน “The Fatalist” ไม่เหมือนเรื่องอื่นๆ ทั้งหมด ไม่มีปัญหาด้านศีลธรรม "การทดลอง" ของ Pechorin เช่นเดียวกับ "คู่หู" Vulich ที่ตรงกันข้ามของเขาเป็นการทดลองเชิงปรัชญา ไม่สามารถประเมินพฤติกรรมของฮีโร่จากมุมมองทางศีลธรรมได้: ท้ายที่สุดแล้วในเรื่องไม่มี "เหยื่อ" ตามปกติสำหรับ Pechorin ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นดูไม่เหมือนการแสดงละครเหมือนใน "Princess Mary" . ยิ่งไปกว่านั้น Pechorin ยังปรากฏที่นี่ในมุมมองใหม่: เขากระทำการที่กล้าหาญโดยหันเหความสนใจของคอซแซคที่สิ้นหวังและด้วยเหตุนี้จึงช่วยชีวิตผู้อื่นได้ อย่างไรก็ตามสิ่งสำคัญคือ Pechorin เองก็ไม่สนใจความกล้าหาญของตัวเอง เขารับความเสี่ยงอย่างมีสติ (ลักษณะที่คุ้นเคยจากเรื่องราวทั้งหมด ยกเว้นเรื่อง "มักซิม มักซิมิช") เพียงเพื่อล่อลวงโชคชะตา ท้าทายมัน พิสูจน์หรือหักล้างบางสิ่งที่เป็นไปไม่ได้อย่างเป็นกลางที่จะพิสูจน์หรือหักล้าง - การดำรงอยู่ ของพรหมลิขิต

ความหมายของทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในเรื่องคืออะไรและที่สำคัญที่สุด Pechorin ได้ข้อสรุปอะไร? การเดิมพันกับ Vulich แพ้: Pechorin แสดงความเชื่อมั่นว่า "ไม่มีชะตากรรม" แต่ปืนพกที่บรรจุกระสุนไม่ได้ยิงและ "Vulich เท ducats ของฉันลงในกระเป๋าเงินของเขาอย่างใจเย็น" นั่นคือปรากฎว่าชะตากรรมนั้นตรงกันข้ามกับ ความคิดเห็นของ Pechorin มีอยู่ (“ข้อพิสูจน์นั้นน่าทึ่ง”) อย่างไรก็ตาม ในคืนเดียวกันนั้นเอง Vulich ถูกคอซแซคขี้เมาแฮ็กจนเสียชีวิต และเหตุการณ์นี้พิสูจน์ให้เห็นว่า Pechorin คิดผิด: โชคชะตามาก่อนบุคคล จากนั้น Pechorin เองก็ "ตัดสินใจล่อลวงโชคชะตา" และไปสู่ความตายอย่างแน่นอน แต่การยิงของคอซแซคไม่ได้ทำร้ายเขา: "กระสุนฉีกอินทรธนู" ดูเหมือนว่าทุกสิ่งน่าจะทำให้เขาเชื่อว่ามีชะตากรรมอยู่ “หลังจากทั้งหมดนี้ จะไม่กลายเป็นผู้ตายได้อย่างไร?” - เพโชรินสรุป

แต่สำหรับเขานี่คงเป็นวิธีแก้ปัญหาที่ง่ายเกินไป Pechorin ถูกขัดขวางไม่ให้ "กลายเป็นผู้ตาย" ด้วยลักษณะที่สำคัญที่สุดของตัวละครของเขา - ความสงสัย: "แต่ใครจะรู้แน่ว่าเขามั่นใจในบางสิ่งหรือไม่ ทุกคน..." ในความเป็นจริงทุกสิ่งที่เกิดขึ้นสามารถประเมินได้แตกต่างกันโดยการแก้ไข "การหมดเหตุผล": ทั้งการเดิมพันที่แพ้และ Vulich ที่ถูกแฮ็กและ Pechorin ซึ่งยังคงไม่ได้รับอันตรายในสถานการณ์ที่อันตรายถึงชีวิตนั้นเป็นผลมาจากโอกาสและไม่ใช่ การแทรกแซงของ "ชะตากรรม" นอกจากนี้นี่อาจเป็น "การหลอกลวงความรู้สึก" เพราะ Pechorin เองก็ไม่ลืมที่จะพูดถึงในเรื่องราวของเขาว่า "เหตุการณ์เมื่อเย็นนี้ทำให้ฉันประทับใจค่อนข้างลึกและทำให้ฉันรู้สึกหงุดหงิด"

ท้ายที่สุดแล้วมันไม่ใช่ความจริงตามวัตถุประสงค์ที่สำคัญสำหรับ Pechorin แต่เป็นทัศนคติของเขาเองทั้งต่อสิ่งที่เกิดขึ้นและความลึกลับแห่งโชคชะตาชะตากรรมที่อาจอยู่เบื้องหลังทั้งหมดนี้ พระเอกอ้างว่ามีสิทธิ์เลือกระหว่างสองคน ตัวเลือกที่เป็นไปได้ขึ้นอยู่กับตัวเขาเองเท่านั้น เขาไม่ได้ให้คำตอบสุดท้าย: "นิสัยของจิตใจ" ต่อต้านสิ่งนี้นั่นคือความสงสัยความไม่ไว้วางใจในข้อเท็จจริงใด ๆ หรือประสบการณ์ใด ๆ เขาพร้อมที่จะเชื่อในการมีอยู่ของพรหมลิขิตแม้ว่า (จำไว้!) ตั้งแต่แรกเริ่มเขาแย้งว่ามันไม่มีอยู่จริง Pechorin ตีความความสงสัยใด ๆ ตามความต้องการของเขา -“ นิสัยใจนี้ไม่รบกวนความเด็ดขาดของอุปนิสัย - ในทางตรงกันข้าม สำหรับฉัน ฉันจะก้าวไปข้างหน้าอย่างกล้าหาญมากขึ้นเสมอ เมื่อฉันไม่รู้ว่ามีอะไรรอฉันอยู่” “เมื่อฉันไม่รู้ว่ามีอะไรรอฉันอยู่”

การไม่มีพรหมลิขิตหรือการไม่มีอยู่มีอิทธิพลต่อการกระทำของ Pechorin ไม่ว่าจะแก้ไขปัญหานี้ด้วยวิธีใดก็ตาม เขาเชื่อมั่นในสิทธิของเขาที่จะทำในสิ่งที่เขาต้องการ และโชคชะตาเพียงแต่ยั่วยุเขา บังคับให้เขาท้าทายโชคชะตาครั้งแล้วครั้งเล่า สิ่งที่ทำให้ Pechorin เป็น "ผู้ตาย" ก็คือเขาเหมือนกับบุคคลทั่วไปเท่านั้นที่เข้าใจ: "ท้ายที่สุดแล้ว ไม่มีอะไรเลวร้ายไปกว่าความตายที่จะเกิดขึ้นได้ - และคุณไม่สามารถหนีจากความตายได้!" เขาไม่กลัวความตาย ดังนั้นจากมุมมองของเขา ความเสี่ยงใดๆ จึงเป็นที่ยอมรับและสมเหตุสมผล ภายในขอบเขตของชีวิตที่โชคชะตากำหนดให้เขา เขาต้องการที่จะเป็นอิสระอย่างแน่นอน และด้วยเหตุนี้เขาจึงเห็นความหมายเดียวของการดำรงอยู่ของเขา

ในตอนท้ายของเรื่อง "Fatalist" Pechorin ไม่จำกัดตัวเองกับการตัดสินของตัวเองเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นเกี่ยวข้องกับ "สามัญสำนึก" ในการแก้ไขปัญหาเรื่องโชคชะตา: เขาหันไปหา Maxim Maksimych ซึ่งไม่ชอบ "การอภิปรายเลื่อนลอย" แต่ Maxim Maksimych ซึ่งยอมรับว่าชะตากรรมนั้นเป็น "สิ่งที่ค่อนข้างยุ่งยาก" ไม่ได้ขจัดความคลุมเครือและความขัดแย้ง ในแบบของเขาเอง แต่อย่างอิสระและกว้างพอ ๆ กับ Pechorin กัปตันทีมตีความเหตุการณ์สองเหตุการณ์กับ Vulich: ทั้งสองเหตุการณ์เป็นอุบัติเหตุ (“ ตัวกระตุ้นชาวเอเชียเหล่านี้มักจะยิงผิดหากหล่อลื่นไม่ดีหรือหากคุณใช้นิ้วกดแรง ๆ ด้วยความไม่พอใจ ” “ ปีศาจดึงเขาไปคุยกับคนเมาตอนกลางคืน!”) และค่อนข้าง“ ร้ายแรง” (“ แต่เห็นได้ชัดว่ามันถูกเขียนแบบนั้นในครอบครัวของเขา ... ”) ข้อสรุปของ Pechorin ยังคงใช้ได้: ไม่ใช่ชะตากรรม แต่เป็นบุคคลที่เป็นเจ้าแห่งการกระทำของเขา เขาจะต้องกระตือรือร้น กล้าหาญ ดำเนินชีวิตโดยไม่สนใจโชคชะตา ยืนยันสิทธิ์ในการสร้างชีวิต แม้ว่าการกดขี่ข่มเหงส่วนตัวจะกลายเป็นการทำลายทั้งชีวิตของเขาเองและของผู้อื่นก็ตาม

Pechorin "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" เป็นผู้ทำลายล้างเป็นอันดับแรก นี่คือลักษณะหลักของเขาที่เน้นในทุกเรื่องราว ยกเว้นเรื่อง "Fatalist" ฮีโร่ไม่สามารถสร้างสรรค์ได้เช่นเดียวกับคนในรุ่นของเขา (จำ "ดูมา": "ในฐานะฝูงชนที่มืดมนและถูกลืมในไม่ช้า / เราจะผ่านไปทั่วโลกโดยไม่มีเสียงรบกวนหรือร่องรอย / โดยไม่ทิ้งความคิดอันอุดมสมบูรณ์มานานหลายศตวรรษ , / หรืออัจฉริยะของงานไม่ได้เริ่มต้น”) Pechorin ไม่เพียงทำลายชะตากรรมของผู้อื่นเท่านั้น แต่ยังทำลายจิตวิญญาณของเขาเองด้วย คำถาม "สาปแช่ง" ที่เขาถามตัวเองยังคงไม่ได้รับคำตอบเพราะความไม่ไว้วางใจในผู้คนและความรู้สึกของเขาทำให้ Pechorin ตกเป็นเชลยของ "ฉัน" ของเขาเอง ลัทธิปัจเจกนิยมเปลี่ยนจิตวิญญาณของเขาให้กลายเป็นทะเลทรายอันหนาวเย็น ทิ้งเขาไว้เพียงลำพังกับคำถามที่เจ็บปวดและไร้คำตอบ

ผลงานอื่นๆ ของงานนี้

และขอพระเจ้าอนุญาตให้คุณพบกับ Maksimov Maksimychs บนเส้นทางชีวิตของคุณมากขึ้น” (อิงจาก "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ของ M. Lermontov “ เราเป็นเพื่อนกัน…” (Pechorin และ Werner ในนวนิยายเรื่อง Hero of Our Time โดย M.Yu. Lermontov) "ฮีโร่ Byronic" ในวรรณคดีรัสเซีย ลักษณะเปรียบเทียบของ Onegin และ Pechorin “ มีความเท็จมากมายในความคิดของ Pechorin มีการบิดเบือนความรู้สึกของเขา แต่ทั้งหมดนี้ได้รับการไถ่โดยธรรมชาติอันอุดมสมบูรณ์ของเขา" (V.G. Belinsky) (อิงจากนวนิยายของ M. Yu. Lermontov "A Hero of Our Time") “ ในตัวฉันมีคนสองคน…” (ธรรมชาติของ Pechorin ซับซ้อนและไม่สอดคล้องกันคืออะไร) “ Water Society” ในนวนิยายของ M. Yu. Lermontov เรื่อง “ Hero of Our Time” “ วีรบุรุษแห่งกาลเวลาของเรา” - นวนิยายสังคมและจิตวิทยา “ฮีโร่แห่งกาลเวลา” (ตัวละครหญิงในนวนิยาย) “ ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา” - นวนิยายสังคมและจิตวิทยา “ ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา” โดย M. Lermontov - นวนิยายทางสังคมและจิตวิทยา “ ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา” โดย M. Yu. Lermontov เป็นนวนิยายเชิงปรัชญา “ ฮีโร่ในยุคของเรา” โดย M. Yu. Lermontov นวนิยายคุณธรรมและจิตวิทยาและลักษณะทางศิลปะ “ Hero of Our Time” โดย M. Yu. Lermontov: หน้าโปรด “ Hero of Our Time” โดย M.Yu. Lermontov เป็นนวนิยายแนวจิตวิทยา และขอพระเจ้าอนุญาตให้คุณพบกับ Maksimov Maksimychs มากขึ้นบนเส้นทางชีวิตของคุณ “ ประวัติศาสตร์แห่งจิตวิญญาณมนุษย์” ในนวนิยายของ M. Yu. Lermontov เรื่อง“ Hero of Our Time” “ ประวัติความเป็นมาของจิตวิญญาณมนุษย์” ในนวนิยายเรื่อง“ Hero of Our Time” ของ Lermontov “ Maksim Maksimych... ไม่สงสัยด้วยซ้ำว่าธรรมชาติของเขาลึกซึ้งและร่ำรวยแค่ไหน เขาสูงและมีเกียรติแค่ไหน...” (V.G. Belinsky) (อิงจากนวนิยายของ M. Yu. Lermontov “ A Hero of Our Time” ) “ Pechorin และ Grushnitsky ในฉากดวล” ตำแหน่งของผู้เขียนและวิธีการแสดงออกในนวนิยายของ M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" การวิเคราะห์บท "Taman" (อิงจากนวนิยายเรื่อง "Hero of Our Time" โดย M. Yu. Lermontov) วิเคราะห์ฉากการต่อสู้ระหว่าง Pechorin และ Grushnitsky (อิงจากนวนิยายของ M. Yu. Lermontov“ A Hero of Our Time”) วิเคราะห์วลีของ Pechorin “เพื่อนสองคน คนหนึ่งเป็นทาสของอีกคนหนึ่งเสมอ” วิเคราะห์ตอน “Ball in a Restaurant” จากบท “Princess Mary” (อิงจากนวนิยายเรื่อง “Hero of Our Time” โดย M. Yu. Lermontov) Bela และ Mary (อิงจากนวนิยายของ M. Yu. Lermontov "Hero of Our Time") โศกนาฏกรรมแห่งชะตากรรมของ Pechorin คืออะไร? ความเหมือนและความแตกต่างระหว่าง Onegin และ Pechorin คืออะไร โศกนาฏกรรมของ Pechorin คืออะไร โศกนาฏกรรมของ Pechorin คืออะไร? (อิงจากนวนิยายเรื่อง “ฮีโร่แห่งกาลเวลา”) Pechorin เชื่อเรื่องโชคชะตาหรือไม่? (อ้างอิงจากบท "Fatalist" จากนวนิยายเรื่อง "Hero of Our Time" ของ M. Yu. Lermontov) ความสัมพันธ์ของ Pechorin กับตัวละครอื่น ๆ ในนวนิยายเรื่อง A Hero of Our Time ของ Lermontov การประชุมของ Pechorin กับ Maxim Maksimych (การวิเคราะห์ตอนจากบท "Maksim Maksimych" ของนวนิยายของ M. Yu. Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time") Pechorin ทำให้คุณประณามมากขึ้นที่ไหน: ในบท "Bela" หรือ "Maksim Maksimych"? (อิงจากนวนิยายของ M. Yu. Lermontov“ Hero of Our Time”) พระเอกและนางเอก. อิงจากนวนิยายของ M. Lermontov เรื่อง "Hero of Our Time" ฮีโร่แห่งยุคของเรา การประชุมเสมือนจริงกับ Pechorin Grigory Pechorin - ฮีโร่ในยุคของเขา บทเพิ่มเติมของนวนิยายโดย M. Yu. Lermontov“ Hero of Our Time” เพื่อนและศัตรูของ Pechorin การเดินทางทางจิตวิญญาณของ Pechorin การดวลของ Pechorin กับ Grushnitsky (การวิเคราะห์ตอนจากบท "Princess Mary" ของนวนิยายของ M. Yu. Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time") ประเภทและองค์ประกอบของ "ฮีโร่ในยุคของเรา" ประเภทของนวนิยายเรื่อง "Hero of Our Time" ภาพผู้หญิงในนวนิยายเรื่อง A Hero of Our Time ภาพผู้หญิงในนวนิยายของ M. Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time" ภาพผู้หญิงในนวนิยายโดย M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ความลึกลับของตัวละครของ Pechorin ความหมายของจดหมายของ Vera ถึง Pechorin บทบาทเชิงอุดมคติและองค์ประกอบของบทในนวนิยายโดย M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ภาพวาดโลกภายในของบุคคลในผลงานวรรณคดีรัสเซียชิ้นหนึ่งแห่งศตวรรษที่ 19 ปัจเจกนิยมของ Pechorin ในฐานะผู้มีอิทธิพลทางจิตวิทยาของตัวละครและแนวคิดทางอุดมการณ์ของชีวิต ฉันเห็นแรงจูงใจอะไรในเนื้อเพลงของ M. Lermontov ใน "Hero of Our Time" อะไรคือความคล้ายคลึงกันระหว่างฮีโร่ของ M. Yu. ผลงานของ Lermontov: Pechorin และ Mtsyri องค์ประกอบของนวนิยายเรื่อง "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" องค์ประกอบของนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" และบทบาทในการเปิดเผยบุคลิกของ Pechorin องค์ประกอบของนวนิยายโดย M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" และบทบาทในการเปิดเผยบุคลิกภาพของ Pechorin องค์ประกอบของนวนิยายเรื่อง A Hero of Our Time ของ M. Yu. Lermontov และบทบาทในการเปิดเผยภาพลักษณ์ของ Pechorin องค์ประกอบของนวนิยายเรื่อง "Hero of Our Time" โดย M. Yu. Lermontov ช่วงความสนใจของ "สังคมน้ำ" (อิงจากนวนิยายของ M.Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา") เพโชรินคือใคร? บุคลิกภาพและโชคชะตาที่สร้างจากนวนิยายของ M. Yu. Lermontov (ฮีโร่แห่งยุคของเรา) รักสามเส้า: Pechorin, Grushnitsky, Mary ความรักในชีวิตของ Pechorin M. Yu. Lermontov “ ฮีโร่แห่งยุคของเรา” ทัศนคติของฉันต่อ Pechorin (อิงจากนวนิยายของ M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา") หน้าโปรดของฉันในนวนิยายโดย M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" แรงจูงใจของเนื้อเพลงของ M. Yu. Lermontov และปัญหาของนวนิยายเรื่อง A Hero of Our Time ปัญหาคุณธรรมในนวนิยายเรื่อง A Hero of Our Time ของ M. Lermontov ภาพลักษณ์ของหญิงสาวชาวภูเขาในบท “เบลา” (อิงจากนวนิยายของ M. Yu. Lermontov “ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา”) รูปภาพของ Grushnitsky ภาพของ Maxim Maksimych ใน "Hero of Our Time" ภาพของ Maxim Maksimych ในนวนิยายเรื่อง A Hero of Our Time ของ Lermontov ภาพของ Maxim Maksimych ในนวนิยายโดย M.Yu Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา"รูปภาพของ Pechorin ภาพของ Pechorin (อิงจากนวนิยายของ M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา") ภาพลักษณ์ของ Pechorin ในนวนิยายเรื่อง Hero of Our Time ภาพของ Pechorin ในนวนิยายเรื่อง A Hero of Our Time ของ Lermontov ภาพลักษณ์ของ Pechorin ในนวนิยายโดย M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ภาพลักษณ์ของ Pechorin ในนวนิยายโดย M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ความเหมือนกันของประเด็นต่างๆและวิธีการรวมตัวทางศิลปะในนวนิยายเรื่อง "Hero of Our Time" และบทกวี "Duma" โอเนจินและเพโคริน Onegin และ Pechorin เป็นวีรบุรุษทั่วไปในยุคนั้น คุณสมบัติขององค์ประกอบของนวนิยายโดย M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งเวลาของเรา" คุณสมบัติของโครงสร้างการเรียบเรียงของนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" คุณสมบัติของภาพลักษณ์ของผู้บรรยายในผลงานวรรณกรรมรัสเซียชิ้นหนึ่งของศตวรรษที่ 19 (M.Yu. Lermontov “ ฮีโร่แห่งยุคของเรา”) ทัศนคติของ Pechorin ต่อโลกและบุคลิกภาพของเขาเอง (อิงจากนวนิยายของ M. Yu. Lermontov“ Hero of Our Time”) เพโชรินเดิมพันกับวูลิช (การวิเคราะห์บท "Fatalist" ของนวนิยายเรื่อง "Hero of Our Time" ของ M. Yu. Lermontov) ทิวทัศน์ในนวนิยายโดย M. Lermontov เรื่อง "Hero of Our Time" ทิวทัศน์ในนวนิยายโดย M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ภูมิทัศน์และบทบาทในนวนิยายเรื่อง A Hero of Our Time ของ Lermontov นวนิยายสังคมและจิตวิทยารัสเซียเล่มแรก Pechorin - ฮีโร่หรือแอนตี้ฮีโร่? PECHORIN - ฮีโร่ในยุคของเขา Pechorin - อัจฉริยะผู้ชั่วร้ายหรือเหยื่อของสังคม? Pechorin - ภาพเหมือนของคนรุ่นของเขา (อิงจากนวนิยายเรื่อง "Hero of Our Time") Pechorin - "คนฟุ่มเฟือย" ประเภทหนึ่ง Pechorin มีความสัมพันธ์กับ Werner, Vera, Mary ในนวนิยายของ M.Yu. Lermontov "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" Pechorin และ "สังคมน้ำ" ในนวนิยายของ M. Yu. Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time"เพโครินและเบล่า Pechorin และ Grushnitsky Pechorin และ Grushnitsky ในนวนิยายของ M. Yu. Lermontov เรื่อง "Hero of Our Time" Pechorin และ Grushnitsky ลักษณะเปรียบเทียบของฮีโร่ Pechorin และฮีโร่คนอื่น ๆ ในนวนิยายโดย M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งเวลาของเรา" Pechorin และคู่ของเขาในนวนิยายเรื่องนี้ (อิงจากนวนิยายของ M. Yu. Lermontov“ Hero of Our Time”) Pechorin และผู้ลักลอบขนของ (สร้างจากนวนิยายของ M. Yu. Lermontov“ Hero of Our Time”) Pechorin และ Maxim Maksimych (อิงจากนวนิยายของ M. Yu. Lermontov“ Hero of Our Time”) Pechorin และ Onegin เพโชรินในฐานะคนพิเศษ Pechorin เป็นตัวแทนของ "คนที่ฟุ่มเฟือย" (เรียงความ - อาร์กิวเมนต์จากนวนิยายของ M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา") Pechorin เป็นฮีโร่ในยุคของเรา Pechorin เป็นฮีโร่ในยุคของเรา จดหมายของ Vera ถึง Pechorin (การวิเคราะห์ส่วนหนึ่งของบท "Princess Mary" จากนวนิยายของ M. Yu. Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time") เรื่อง “เจ้าหญิงแมรี่” (ฉันชอบเรื่องไหนมากที่สุด เพราะเหตุใด) วิปัสสนาช่วยหรือขัดขวางชีวิตของ Pechorin หรือไม่? ภาพเหมือนของ "ฮีโร่ในยุคของเรา" ในนวนิยายโดย M. Yu. Lermontov ภาพเหมือนในนวนิยายโดย M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" คำอธิบายสุดท้ายของ Pechorin และ Mary (การวิเคราะห์ตอนจากนวนิยายของ M.Yu. Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time") การสนทนาครั้งสุดท้ายของ Pechorin กับ Princess Mary (การวิเคราะห์ตอนจากบท "Princess Mary" ของนวนิยายของ M. Yu. Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time") การพบกันครั้งสุดท้ายของ Pechorin และ Maxim Maksimych (การวิเคราะห์ตอนจากนวนิยายของ M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา") เหตุใดผู้เขียนจึงเรียก Pechorin ว่าเป็น "วีรบุรุษแห่งกาลเวลา"? (อิงจากนวนิยายของ M.Yu. Lermontov “Hero of Our Time”) เหตุใดบท “ผู้เสียชีวิต” จึงทำให้ประวัติศาสตร์ของจิตวิญญาณมนุษย์สมบูรณ์? (อิงจากนวนิยายของ Yu. M. Lermontov เรื่อง "Hero of Our Time") เหตุใดเรื่องราว "Fatalist" จึงทำให้นวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" ของ M. Yu. Lermontov สมบูรณ์? ทำไม Pechorin ถึงไม่มีความสุข? เหตุใดเรื่อง "Princess Mary" จึงเป็นศูนย์กลางในนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time"? เหตุใดนวนิยายของ M. Yu. Lermontov จึงถูกเรียกว่า "Hero of Our Time" อาชญากรรมและการลงโทษของ Pechorin วิธีการกำหนดลักษณะทางจิตวิทยาของฮีโร่ในนวนิยายของ M. Yu. Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time" หลักการของแนวโรแมนติกและความสมจริงในการพรรณนาของ Pechorin (อิงจากนวนิยายของ M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา") ธรรมชาติในนวนิยายเรื่อง “ฮีโร่แห่งกาลเวลา” ธรรมชาติและอารยธรรมในนวนิยายโดย M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ลักษณะที่ขัดแย้งกันของ Pechorin บทบาทของบท "Fatalist" ในการเปิดเผยภาพลักษณ์ของ Pechorin (อิงจากนวนิยายของ M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา") บทบาทของภาพลักษณ์ของ Vulich ในนวนิยายของ M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" นวนิยายของ M. Yu. Lermontov เรื่อง "Hero of Our Time" ในการประเมินของ V. G. Belinsky การเชื่อมโยงปัญหาในอุดมคติของเนื้อเพลงของ LERMONTOV และนวนิยายของเขา "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ความเชื่อมโยงระหว่างประเด็นทางอุดมการณ์ของเนื้อเพลงของ M. Lermontov กับนวนิยายของเขาเรื่อง "A Hero of Our Time" ลักษณะเปรียบเทียบของ Evgeny Onegin และ Grigory Pechorin ลักษณะเปรียบเทียบของ ONEGIN และ PECHORIN ลักษณะเปรียบเทียบของ Onegin และ Pechorin (ผู้ขั้นสูงของศตวรรษที่ 19) หน้าความรักในนวนิยายของ M. Yu. Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time" ชะตากรรมของ Pechorin ในนวนิยายของ M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ฉากการจับกุมนักฆ่าคอซแซคในนวนิยายของ M.Yu. Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time" (วิเคราะห์ตอนจากบท “Fatalist”) เนื้อเรื่องและองค์ประกอบในนวนิยายของ M. Yu. Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time" เนื้อเรื่องและความคิดริเริ่มเชิงเรียบเรียงของนวนิยายโดย M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" พล็อตสถานการณ์ของการไล่ล่าในผลงานมหากาพย์ของ A. Pushkin และ M. Lermontov แก่นเรื่องของโชคชะตาโชคชะตาในนวนิยายเรื่อง "Hero of Our Time" ของ Lermontov แก่นเรื่องของชะตากรรมของคนรุ่นหนึ่งในนวนิยายของ Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time" แก่นเรื่องของโชคชะตาในนวนิยายเรื่อง "Hero of Our Time" ของ M. Yu. Lermontov (ใช้ตัวอย่างเรื่อง "Fatalist") แก่นเรื่องของโชคชะตาในนวนิยายของ M.Yu Lermontov "ฮีโร่แห่งเวลาของเรา": Pechorin และ Vulich โศกนาฏกรรมแห่งชีวิตของ Pechorin และรุ่นของเขา โศกนาฏกรรมของเพโคริน โศกนาฏกรรมของ Pechorin - โศกนาฏกรรมแห่งยุคหรือโศกนาฏกรรมของบุคลิกภาพ แบบดั้งเดิมและนวัตกรรมในผลงานวรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 ความตายของ Pechorin (อิงจากนวนิยายของ M. Yu. Lermontov“ Hero of Our Time”) ผู้ตาย. วิเคราะห์เรื่องราวจากนวนิยายเรื่อง “ฮีโร่แห่งกาลเวลา” ประเด็นทางปรัชญาของนวนิยาย Chatsky, Onegin และ Pechorin มนุษย์และธรรมชาติในนวนิยายโดย M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" Pechorin ให้ความสำคัญกับอะไรมากกว่าสิ่งอื่นใดในโลก? เกียรติยศที่นำเสนอโดย Pechorin และ Grushnitsky (อิงจากนวนิยายของ M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งยุคของเรา") เรื่องราวของผู้ลักลอบขนของเถื่อนชี้แจงอะไรเกี่ยวกับตัวละครของ Pechorin? ภาษาของนวนิยายของ Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time" "ฮีโร่แห่งยุคของเรา" ปัญหาสำคัญของนวนิยายเรื่องนี้ ปัญหาของนวนิยายเรื่อง “วีรบุรุษแห่งกาลเวลา” ปัญหาทางศีลธรรมหลักของนวนิยายโดย M. Yu Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" โศกนาฏกรรมแห่งความเหงา (จากผลงานของ M. Yu. Lermontov) เรียงความ-ข้อโต้แย้งในนวนิยาย คอเคซัสในนวนิยายเรื่อง "Hero of Our Time" ของ M. Lermontov เนื้อเรื่องและองค์ประกอบของนวนิยายเรื่อง "Hero of Our Time" โดย Lermontov M.Yu. คุณสมบัติของแนวโรแมนติกและความสมจริงในนวนิยายของ M. Yu Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ความสัมพันธ์ของ Pechorin กับ Vera จดหมายจากเวร่า การวิเคราะห์ตอนนี้ (อิงจากนวนิยายเรื่อง "Hero of Our Time" โดย M.Yu. Lermontov) ทำไมเรื่องราวความรักในชีวิตของ Pechorin จึงไม่จบลงอย่างมีความสุข Pechorin และ Grushnitsky: เป็นหรือดูเหมือน การวิเคราะห์ลวดลายโคลงสั้น ๆ ในงานของ Lermontov เรื่อง "Hero of Our Time" ลักษณะทั่วไปของภาพเหมือนของ Pechorin (อิงจากนวนิยายเรื่อง "Hero of Our Time") ประเด็นทางศีลธรรมในนวนิยายเรื่อง “วีรบุรุษแห่งยุคของเรา” ความรักของ Pechorin ที่มีต่อ Vera ภาพและตัวละครของเบลา แมรี่ และเวราในนวนิยาย นวนิยายเรื่อง "ฮีโร่แห่งกาลเวลา" ของ "คนพิเศษ" ภาพลักษณ์และลักษณะของ Pechorin ปัญหาคุณธรรมในนวนิยายของ M.Yu. Lermontov "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" นวนิยายโศกนาฏกรรมที่ปลุกจิตสำนึก ความหมายของชื่อ "ฮีโร่ในยุคของเรา" ภาพสาวภูเขาในบท “เบล่า” วีรบุรุษแห่งกาลเวลาของเรา" โดย M. Yu. Lermontov เป็นนวนิยายทางสังคมและจิตวิทยา ฉันคิดอย่างไรเกี่ยวกับ Pechorin (สะท้อนถึงนวนิยายของ M Yu Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time") ความเหมือนและความแตกต่างระหว่าง Onegin และ Pechorin Maxim Maksimych และ Pechorin (อิงจากนวนิยายของ M. Yu. Lermontov “ Hero of Our Time” แผนการเรียงความ: Pechorin และ Werner ในนวนิยายของ M. Yu. Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time" ความหมายของความแตกต่างระหว่างภาพของ Pechorin และ Grushnitsky ในนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" คืออะไร Pechorin เกี่ยวข้องกับปัญหาโชคชะตาอย่างไร? (อิงจากนวนิยายของ M. Yu. Lermontov “ Hero of Our Time”) “สมาคมน้ำ” และ เพโชริน ในนวนิยาย “ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา” บทบาทและความสำคัญของธรรมชาติในนวนิยายเรื่อง A Hero of Our Time ของ Lermontov ทัศนคติของฉันต่อภาพลักษณ์ของ Pechorin ลักษณะทั่วไปของภาพเหมือนของ Pechorin Pechorin และชาวไฮแลนด์ในนวนิยายของ M. Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time" ตามรอย “วีรบุรุษแห่งกาลเวลาของเรา” เกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของนวนิยายเรื่องนี้ เพโคริน และแม็กซิม มักซิมิช LERMONTOV เกี่ยวกับเวลาและเกี่ยวกับตัวเขาเอง (ขึ้นอยู่กับเนื้อเพลงและ "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา") ลักษณะของรูปพระแม่มารีย์เจ้าหญิง ค้นหาความประทับใจในการอ่านของนักเรียนเกี่ยวกับ “วีรบุรุษแห่งกาลเวลา” หาก Onegin เบื่อ Pechorin ก็จะต้องทนทุกข์ทรมานอย่างสุดซึ้ง Pechorin - "ชายพิเศษ", "น้องชายของ Onegin" บทวิจารณ์นวนิยายเรื่อง "Hero of Our Time" โดย M.Yu. Lermontov เล่าเรื่องราวของ Lermontov เรื่อง "Hero of Our Time" เบล่า ข้อคิดจากนวนิยายเรื่อง “วีรบุรุษแห่งกาลเวลา” โนเวลลา เบล่า. "ฮีโร่แห่งยุคของเรา" – การวิเคราะห์ทางศิลปะ แก่นแท้ของภาพลักษณ์ของเจ้าหญิงแมรีในนวนิยายเรื่อง A Hero of Our Time Pechorin เป็นคนฟุ่มเฟือยประเภทหนึ่ง บทบาททางอุดมการณ์และองค์ประกอบของหัวหน้า "เบลา" ในนวนิยายโดย M. Yu Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ภาพและลักษณะของ Pechorin ในนวนิยายของ M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" คุณสมบัติของการตีความภาพลักษณ์ของ "ฮีโร่แห่งกาลเวลา" ในนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" ของ Lermontov แก่นเรื่องของโชคชะตาในนวนิยายของ M. Yu. Lermontov \"ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา\" ประวัติศาสตร์ที่สร้างสรรค์ของนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" ของ Lermontov มี "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" อยู่ในหมู่พวกเราหรือไม่? จดหมายของ Vera ถึง Pechorin (การวิเคราะห์ส่วนหนึ่งของบท "Princess Mary" จากนวนิยายของ M.Yu. Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time") เนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่อง "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ภูมิทัศน์ในนวนิยายของ Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time"รูปภาพของ Pecherin ลักษณะทางศิลปะของนวนิยายเรื่อง “ฮีโร่แห่งกาลเวลา” ความสัมพันธ์ระหว่าง Pechorin, Grushnitsky, Werner “วิญญาณของ Pechorin ไม่ใช่ดินหิน” เรื่องราวชีวิตของ Pechorin เดิมพันของ Pechorin กับ Vulich (วิเคราะห์บทของเรื่อง "Fatalist") ลักษณะที่ซับซ้อนและขัดแย้งกันของ Pechorin คืออะไร ปัญหาสำคัญของนวนิยายเรื่องนี้ ฉากการต่อสู้ระหว่าง Pechorin และ Grushnitsky (การวิเคราะห์ตอนจากบท "Princess Mary" ของนวนิยายของ M. Yu. Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time") ระบบภาพในนวนิยายเรื่อง “ฮีโร่แห่งกาลเวลา” เรื่องราวของ “เบล่า” และ “ทามาน” ในการเปิดเผยภาพลักษณ์ของเพชรริน ลักษณะของภาพ Pechorin Grigory Alexandrovich พล็อตองค์ประกอบและความขัดแย้งในนวนิยายโดย M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" บทวิจารณ์หนังสือที่อ่าน (นวนิยายของ Michael Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time") ปัญหาคุณธรรมในนวนิยายของ Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time" เหตุใดผู้เขียนจึงเรียก Pechorin ว่าเป็น "วีรบุรุษแห่งกาลเวลา"? จิตวิญญาณที่กบฏในเนื้อเพลงของ Lermontov วิเคราะห์นวนิยายเรื่อง "ฮีโร่แห่งกาลเวลา" Pechorin มีอะไรเหมือนกันกับชาวเขา? (อิงจากนวนิยายของ M. Yu. Lermontov “ Hero of Our Time”) อ่าน LERMONTOV อีกครั้งทามัน. นิทาน ความเข้มข้นทางจิตวิทยาของนวนิยายเรื่อง A Hero of Our Time ปัญหาคุณธรรมของนวนิยายโดย M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" โศกนาฏกรรมของ Pechorin คืออะไร Pechorin และ "สังคมน้ำ" ในนวนิยายของ M.Yu. Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time" การประชุมสองครั้งของ PECHORIN กับ MAXIM MAXIMYCH ลักษณะของภาพลักษณ์ของเบล ลักษณะของภาพลักษณ์ของเวร่า การแก้ปัญหาศีลธรรมในนวนิยายของ M. Yu Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time" ความคิดริเริ่มขององค์ประกอบของนวนิยายโดย M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" เรียงความพร้อมองค์ประกอบของการนำเสนอ "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" แรงจูงใจของเนื้อเพลงของ Lermontov และปัญหาของนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" ตัวละครหลักของนวนิยายโดย M.Yu Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" บทสรุปโดยย่อของ “วีรบุรุษแห่งยุคของเรา” เรื่องเล่า "ทามาน" เล่าต่อส่วนที่สอง "ฮีโร่ในยุคของเรา" เจ้าหญิงแมรี่ เล่าต่อส่วนที่สอง "ฮีโร่ในยุคของเรา" ผู้ตาย

การแนะนำ. ประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์ผลงานแนวคิดหลัก

“ วีรบุรุษแห่งกาลเวลาของเรา” สามารถเรียกได้ว่าเป็นไข่มุกแห่งวรรณคดีรัสเซียอย่างถูกต้อง Lermontov เลี้ยงดูแนวคิดในการสร้างนวนิยายมาเป็นเวลานานและทำงานกับมันมาเป็นเวลานาน นักวิชาการวรรณกรรมแบ่งช่วงเวลาเบื้องต้นออกเป็นสามช่วงเวลา ขั้นแรกย้อนกลับไปในปี 1836 ตอนนั้นเองที่กวีหนุ่ม Lermontov ตัดสินใจสร้างตัวเองบนแท่นวรรณกรรมสมัยใหม่และสร้างบางสิ่งที่จะทำให้คนรุ่นราวคราวเดียวกันประหลาดใจอย่างแน่นอน ถึงกระนั้นเขาก็ตัดสินใจว่าตัวละครหลักจะเป็นขุนนางหนุ่มซึ่งแสดงตัวเป็นคนหนุ่มสาวรุ่นปัจจุบันในภาพของเขา เขาต้องการสะท้อนความขัดแย้งทั้งหมดที่โหมกระหน่ำในจิตวิญญาณที่เร่งรีบของคนหนุ่มสาว เพื่อสร้างบุคลิกที่เร่งรีบ ซึ่งต่อมาเขาประสบความสำเร็จในการทำผลงานได้เป็นอย่างดี ตามที่ Lermontov กล่าว เขาประทับใจมากเมื่อได้อ่านนวนิยายเรื่อง Eugene Onegin ของพุชกิน มันเป็นแรงบันดาลใจให้เขาและเตรียมเขาให้พร้อมสำหรับงานพื้นฐานที่ประสบผลสำเร็จ

หลังจากเขียนคำจารึกมรณกรรมเกี่ยวกับการเสียชีวิตของพุชกิน Lermontov ก็ถูกเนรเทศในคอเคซัสซึ่งเขาเริ่มตระหนักถึงแผนการของเขาในการเขียนนวนิยาย ดังนั้นขั้นตอนที่สองของการสร้างนวนิยายจึงเริ่มต้นขึ้น ในแง่หนึ่งการเดินทางครั้งนี้มีประโยชน์มากสำหรับนักเขียนเพราะหลังจากเยี่ยมชม Taman หมู่บ้านคอซแซคและการตั้งถิ่นฐานของนักปีนเขาที่ Lermontov เข้าใจอย่างชัดเจนถึงสิ่งที่เขาต้องการเขียนเกี่ยวกับ วงกลมของตัวละครและโครงเรื่องถูกกำหนดไว้แล้ว

• 2382 - “ Bela” (เมื่อเผยแพร่“ จากบันทึกของเจ้าหน้าที่ในคอเคซัส”)
• 2382 - "ผู้เสียชีวิต"
• 2383 - “ทามัน”
• 2383 - “เจ้าหญิงแมรี่”
• 2383 - ออก เวอร์ชันเต็มนวนิยายพร้อมคำพูดของผู้เขียนและส่วนที่เพิ่ม "Maxim Maximovich"

แนวคิดหลักของผู้เขียนคือการแสดงสถานการณ์ในรัสเซียยุคหลังยุค Decembrist ร่วมสมัย เพื่อสร้างภาพที่มีชีวิตชีวาและสมจริงของวีรบุรุษ ปัญหาหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือปัญหาบุคลิกภาพและเวลา เมื่ออุดมคติเก่าหายไปและอุดมคติใหม่ยังไม่มีอยู่ Pechorin และผู้ร่วมสมัยของเขาสามารถเรียกตัวเองว่าคนรุ่นที่สูญหายได้อย่างถูกต้องโดยไม่รู้ว่าพวกเขาต้องการอะไรจากชีวิต ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ภาพเหมือนของ Pechorin คือ "ภาพเหมือนที่ประกอบด้วยความชั่วร้ายของคนรุ่นเราทั้งหมดในการพัฒนาอย่างเต็มที่" เป็นเรื่องที่น่าแปลกใจที่ Lermontov เองก็ไม่เคยแสดงทัศนคติและการประเมินพฤติกรรมของ Pechorin เลยแม้แต่ครั้งเดียวในระหว่างกระบวนการเล่าเรื่องทั้งหมด เขาไม่ได้พูดอย่างชัดเจนว่าเขาใช้คุณลักษณะ "ฮีโร่" กับเขาในแง่ใด

วิเคราะห์ผลงาน

เนื้อเรื่อง คุณสมบัติการเรียบเรียง

ลักษณะสำคัญของโครงสร้างการเรียบเรียงของนวนิยายเรื่องนี้คือความไม่สอดคล้องกันตามลำดับเวลา บทไม่เป็นระเบียบและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในบทไม่สอดคล้องกัน นี่เป็นหนึ่งในวิธีการหลักในการแสดงออกซึ่งผู้เขียนพยายามแสดงแนวคิดหลัก ในลักษณะเดียวกัน. ดังนั้น Lermontov จึงทำให้เราเข้าใจว่าเหตุการณ์รอบตัวเราและลำดับเหตุการณ์ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อชะตากรรมของเราในทางใดทางหนึ่ง สิ่งเดียวที่ทรงพลังคือสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของบุคคล ความคิด และการกระทำของเขา ด้วยการจัดเรียงบทต่างๆ ผู้อ่านจึงค่อย ๆ เริ่มดำดิ่งลงไปในโลกภายในของ Pechorin เข้าใจแรงจูงใจของการกระทำของเขาและตื้นตันใจด้วยความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจต่อเขา

สำหรับประเภท "A Hero of Our Time" สามารถอธิบายได้ว่าเป็นนวนิยายแนวจิตวิทยาและสังคม ไม่มีโครงเรื่องหรือคำอธิบายใด ๆ ในการสร้างโครงเรื่องนั่นคือผู้อ่านไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับชีวิตของ Pechorin ก่อนที่เขาจะมาถึงคอเคซัส จุดสุดยอดเป็นสถานการณ์ที่แยกจากกันในแต่ละเรื่อง ข้อไขเค้าความเรื่องคือข่าวการเสียชีวิตของ Pechorin ซึ่งสะท้อนให้เห็นในคำนำของ Pechorin's Journal ยิ่งไปกว่านั้น ช่วงเวลาแห่งข้อไขเค้าความเรื่องยังเกิดขึ้นในช่วงกลางของนวนิยายอีกด้วย

ดังนั้นเราจะสังเกตได้ว่าเช่นเดียวกับแนวคิด โครงเรื่องและองค์ประกอบของนวนิยายมีความซับซ้อนมากและทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบของการแสดงออกที่ค่อยๆ เผยปัญหาของงานและภาพลักษณ์ของตัวละครหลัก

ตัวละครหลัก

Grigory Pechorin เป็นตัวแทนของขุนนางซึ่งเป็นคราดหนุ่มที่มีพื้นเพมาจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในจิตวิญญาณของเขาเขาเป็นคนไม่มีความสุขที่ต้องแบกรับภาระจากการดำรงอยู่อย่างไร้ความหมายของเขา เขาผิดหวังกับความรักและผู้หญิงไม่เชื่อเรื่องการมีอยู่ของมิตรภาพอันอบอุ่นและความรักที่จริงใจ เขาเป็นคนพิเศษมากและ บุคลิกภาพที่สดใสซึ่งแม้จะมีข้อบกพร่องมากมาย แต่ก็ไม่ได้ขับไล่ผู้อ่าน แต่ในทางกลับกันดึงดูดด้วยประสบการณ์ทำให้คุณเห็นอกเห็นใจและเห็นอกเห็นใจเขา จากภายในเขาถูกฉีกออกจากกันด้วยความขัดแย้งมากมาย เราได้ภาพบุคลิกภาพของฮีโร่ที่สมบูรณ์ที่สุดจากริมฝีปากของ Maxim Maksimovich อย่างไรก็ตามเนื่องจากความใจแคบชายคนนั้นจึงนำเสนอ Pechorin ด้วยแสงที่ค่อนข้างข้างเดียว เขาไม่เข้าใจว่าอะไรเป็นแรงบันดาลใจให้ฮีโร่เขาไม่สามารถหาข้อแก้ตัวสำหรับความเยือกเย็นและความเห็นแก่ตัวของเขาได้

กรัชนิตสกี้

สิ่งที่ตรงกันข้ามของ Pechorin คือ Grushnitsky และ Werner Grushnitsky ต้องการอวดและแสดงตัวเองจากด้านที่ดีที่สุดเป็นหลักแม้ว่าจะมีความว่างเปล่าในจิตวิญญาณของชายหนุ่มก็ตาม Pechorin แม้จะไม่ได้แสดงแง่บวกเสมอไป แต่จริงๆ แล้วเป็นคนมีเกียรติและกล้าหาญอย่างสุดซึ้ง แต่สิ่งสุดท้ายที่เขาคิดคือการขัดเกลาและชื่อเสียงที่ผิดพลาดของผู้ซื่อสัตย์

ในตอนแรกแวร์เนอร์ดูเหมือนว่าผู้อ่านจะเป็นคนที่ใกล้ชิดกับ Pechorin เพราะพวกเขามีลักษณะนิสัยที่คล้ายคลึงกันหลายประการความสงสัยการเยาะเย้ยถากถางความเยือกเย็นและความรุนแรง อย่างไรก็ตาม เวอร์เนอร์กลายเป็นคนพูดจาไร้สาระทั่วไป ไม่พร้อมที่จะปกป้องจุดยืนที่มีหลักการและต่อต้านตนเองในสังคมทั้งหมด ผู้ชายทั้งสองประเภทนี้ช่วยให้เราเข้าใจตัวละครของ Pechorin ได้ดีขึ้นราวกับแรเงาและเน้นลักษณะนิสัยและลักษณะบุคลิกภาพของเขา

เจ้าหญิงแมรี่

ทั้งหมด ภาพผู้หญิงที่ใช้โดย Lermontov บนหน้าของนวนิยายเรื่องนี้แตกต่างอย่างสิ้นเชิง สิ่งเดียวที่รวมพวกเขาเข้าด้วยกันคือความเข้าใจในความปรารถนาและความทะเยอทะยานหลักของ Pechorin ซึ่งค่อยๆ มาถึงผู้อ่าน กล่าวคือ นี่คือความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะรักและได้รับความรักจากผู้หญิงโสดเพียงคนเดียว อนิจจาสิ่งนี้ไม่เคยตั้งใจที่จะเกิดขึ้น

บทสรุป

นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการตอบรับอย่างดีจากผู้อ่านชาวรัสเซีย เขาประหลาดใจ ดีใจ ตื่นเต้น และไม่สามารถปล่อยให้ใครเฉยได้ ภาพของ Pechorin สดใสและสมจริงมาก ดังนั้นปัญหาของเวลาที่เสียไปของ Lermontov จึงเป็นประเด็นเฉพาะ มีองค์ประกอบทั้งหมดของร้อยแก้วที่นี่: การสะท้อนเชิงปรัชญา นวนิยาย และเรื่องราวที่เป็นโคลงสั้น ๆ “ A Hero of Our Time” เป็นนวนิยายที่เปิดเผยอย่างลึกซึ้งซึ่งได้รับความนิยม ท้ายที่สุดแล้ว Lermontov ไม่ได้ประณามฮีโร่ที่มีแนวโน้มที่จะทำผิดพลาด ลองคิดดูว่าพวกเราคนไหนไม่ทำ? เป้าหมายของการประณามของเขาคือเวลาที่ว่างเปล่าและไม่มีนัยสำคัญซึ่งไม่มีอุดมคติและค่านิยมใด ๆ เป็นคนรุ่นที่สูญหายซึ่งไม่สามารถค้นพบตัวเองในชีวิตได้

นักวิจารณ์รับรู้ถึงความคล้ายคลึงกันของวีรบุรุษในนวนิยายเรื่องนี้กับนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" ซึ่งไม่ใช่เรื่องบังเอิญเพราะเป็นการอ่านผลงานชิ้นเอกของพุชกินที่เป็นแรงบันดาลใจให้ Lermontov สร้างนวนิยายที่ยิ่งใหญ่ไม่แพ้กัน ในแง่หนึ่ง Pechorin คือ Onegin คนเดียวกันเฉพาะในช่วงทศวรรษที่ 30 - 40 ของศตวรรษที่ 19 เป็นที่น่าสังเกตว่า Pechorin ยังคงเป็นผู้ใหญ่มากกว่า Onegin เขาเป็นคนเห็นแก่ตัว แต่เป็นคนเห็นแก่ตัวที่ทนทุกข์จากการกระทำของตัวเอง ประณามตัวเองอย่างสุดซึ้ง แต่ไม่มีโอกาสเปลี่ยนแปลง เขามีความสามารถในการวิเคราะห์ตนเองอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น ถ่อมตัวลง และแบกรับการกระทำและบาปของเขาเสมือนไม้กางเขนอันหนักหน่วง

การวิเคราะห์นวนิยายสามารถติดตามพัฒนาการของผู้เขียนได้ เขาค่อยๆ ย้ายจากหมวดร้อยแก้วเยาวชนไปเป็นบางสิ่งที่มีความหมายและจริงจังมากขึ้น เราสามารถสังเกตการเติบโตทางความคิดสร้างสรรค์ที่สำคัญของผู้เขียน ความก้าวหน้าของความคิดของเขา และคุณภาพที่ดีขึ้นของเครื่องมือภาพและการแสดงออก

บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่อนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" ประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์นั้นน่าสนใจและลึกลับมาก เรายังไม่ทราบรายละเอียดของงานโดยตรงของ Mikhail Yuryevich Lermontov เกี่ยวกับข้อความของงานนี้ สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเนื้อหาที่มาหาเรามีน้อย: มีต้นฉบับสีขาวและฉบับร่างไม่กี่ฉบับตลอดจนคำให้การจากผู้ร่วมสมัยของกวีและผู้เขียนเอง

อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ ด้วยการรวบรวมข้อมูลและวัสดุที่จำเป็นทีละน้อย เราสามารถสร้างขั้นตอนหลักและรายละเอียดบางส่วนของงานเขียนของ Mikhail Yuryevich เรื่อง "A Hero of Our Time" ขึ้นมาใหม่ได้โดยใช้สมมุติฐานในระดับหนึ่ง ประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์นวนิยายเรื่องนี้ซึ่งถือเป็นจุดสุดยอดของผลงานของกวีจะได้รับการพิจารณาโดยอาศัยข้อมูลนี้

ความทรงจำของชาน-กีเรย์

A.P. Shan-Girey พร้อมด้วยบันทึกความทรงจำของเขาให้ข้อมูลบางอย่างแก่เราเกี่ยวกับช่วงเวลาที่กวีทำงานในงานนี้ ญาติและเพื่อนของกวีคนนี้แย้งว่า "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" ประวัติศาสตร์ที่เราสนใจในการสร้างสรรค์นั้นเริ่มต้นขึ้นหลังจากการกลับมาของ Lermontov จากการถูกเนรเทศครั้งแรกในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1838 นักวิชาการของ Lermontov ส่วนใหญ่ยึดมั่นในมุมมองนี้ แต่มีหลักฐานบ่งชี้ว่าในปี พ.ศ. 2380 ได้มีการเขียนร่าง "ทามานี" ปัจจุบัน สำเนาที่ได้รับอนุญาตของโนเวลลานี้มีข้อความจาก Viskovaty ซึ่งกล่าวว่าต้นฉบับนี้เขียนโดย Shan-Girey ลูกพี่ลูกน้องของ Lermontov ซึ่งบางครั้งฝ่ายหลังก็เป็นผู้กำหนดผลงานของเขาด้วย เห็นได้ชัดว่า "Taman" ถูกกำหนดจากฉบับร่างและไม่ได้เกิดขึ้นอย่างกะทันหัน (ซึ่งเห็นได้จากความบริสุทธิ์ของสำเนา)

สมมติฐานนี้ได้รับการยืนยันจากคำให้การจำนวนหนึ่งจากญาติและผู้ร่วมสมัยของกวี ตัวอย่างเช่น Grigorovich ที่เห็นลายเซ็นคร่าวๆของงานนี้เขียนไว้ในบันทึกความทรงจำของเขาว่าเรื่อง "Taman" ฟังตั้งแต่ต้นจนจบด้วยคอร์ดฮาร์มอนิกเดี่ยว แต่ถ้าคุณนำต้นฉบับฉบับแรกมา คุณจะสังเกตเห็นว่ามันเต็มไปด้วยส่วนแทรก มีรอยเปื้อน มีรอยหลายจุดบนแผ่นกระดาษที่ติดแผ่นเวเฟอร์

บันทึกความทรงจำของ Zsigmont

น่าเสียดายที่ Grigorovich ไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับที่อยู่ของลายเซ็นนี้หรือใครเป็นเจ้าของ แต่ทุกวันนี้ก็มีอีกหนึ่งความทรงจำที่สะท้อนถึงเรื่องราวร่วมสมัยนี้ ในปี 1947 พวกเขาตีพิมพ์จดหมายโต้ตอบกับ P. S. Zhigmont ญาติของกวีซึ่งเป็นผู้เขียนชีวประวัติคนแรกของเขา P. A. Viskovaty Zhigmont รายงานว่าดูเหมือนว่าในปี 1839 ใน Stavropol กวีได้ร่าง "Taman" จากนั้นจึงมอบภาพร่างให้กับ Petrovs ซึ่งสามารถอนุรักษ์มันไว้ได้

ดังนั้นการออกเดทนี้จึงเกิดขึ้นครึ่งศตวรรษหลังจากเหตุการณ์นี้และผู้เขียนบันทึกความทรงจำเองก็เขียนว่าเขาไม่แน่ใจเกี่ยวกับวันที่นี้ A.V. Popov ตั้งข้อสังเกตว่า S.O. Zhigmont และ Lermontov พบกันในปี 1837 ที่เมือง Stavropol และในปี 1839 ไม่มีใครอยู่ในเมืองนี้ ด้วยเหตุนี้ ร่าง "ทามานี" จึงควรลงวันที่ถึงปี พ.ศ. 2380

ตำแหน่งของ Lermontov ในช่วงระยะเวลาการทำงาน

ดังที่ทราบกันดีว่าเรื่องสั้นนี้มีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์ที่มิคาอิล ยูริเยวิชประสบในเดือนกันยายน พ.ศ. 2380 ในเดือนพฤศจิกายน เขาอยู่ที่ทิฟลิสแล้ว ภาพร่างที่แปลกประหลาดของเขาที่มีชื่อว่า "ฉันอยู่ในทิฟลิส" ก็มีมาตั้งแต่สมัยนี้เช่นกัน ดังนั้นเขาจึงอ้างอย่างน่าเชื่ออย่างยิ่งว่ามันบรรจุตัวอ่อนของ "Fatalist" และ "Taman" อาจคิดว่าเนื่องจาก "แผนการประสาน" มีมากเกินไปและโครงเรื่องซับซ้อน ผู้เขียนจึงตัดสินใจแบ่งออกเป็นสองงาน ครั้งแรกคือร่าง "ทามาน" ในช่วงที่เดินทางท่องเที่ยวในเดือนพฤศจิกายนถึงธันวาคม พ.ศ. 2380 จากนั้น “ผู้เสียชีวิต”. นี่คือจุดเริ่มต้นของเรื่องราวการสร้างผลงาน "ฮีโร่แห่งกาลเวลา" โครงเรื่องและองค์ประกอบของนวนิยายเรื่องนี้ได้รับการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในอนาคต หลังจากนั้นก็มีการเติมเต็มด้วยผลงานทั้งสองนี้ ซึ่งแยกจากกันในตอนแรก ในเดือนธันวาคม เมื่อกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก กวีแวะที่เซวาสโทพอลเป็นเวลาสั้น ๆ ซึ่งเขาได้พบกับ S. O. Zhigmont และ Petrov ญาติของเขา ในเวลานี้เมื่อเขียน "Taman" ใหม่แล้วเห็นได้ชัดว่า Mikhail Yuryevich ทิ้งร่างไว้ให้กับ Petrov เขาคือคนที่ Grigorovich เห็นในตอนนั้น

เมื่อใดที่ "Taman" ("วีรบุรุษแห่งยุคของเรา") เขียนขึ้น?

เรื่องราวของการสร้างสรรค์ (เราจะดูเรื่องราวทั้งหมดโดยย่อ) ยังคงดำเนินต่อไป ดังนั้นข้อมูลที่รวบรวมจึงทำให้เราบอกได้ว่างานร่าง "Taman" มีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่เดือนกันยายนถึงธันวาคม พ.ศ. 2380 เนื่องจากในเดือนกันยายนกวีอยู่ใน Taman และเมื่อปลายเดือนธันวาคม Mikhail Yuryevich ออกจาก Sevastopol ในเรื่องนี้ดูเหมือนว่าจะสามารถยืนยันได้ว่าเป็นในปีนี้ไม่ใช่ในปี 1838 ดังที่นักวิจัยหลายคนเชื่อว่าการดำเนินการตามแผนสำหรับงาน "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" เริ่มต้นขึ้น ประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์จึงเปิดตั้งแต่เดือนกันยายนถึงธันวาคม พ.ศ. 2380

“ทามาน” เกี่ยวข้องกับแนวคิดดั้งเดิมของนวนิยายเรื่องนี้หรือไม่?

ในขณะเดียวกันข้อสรุปนี้ค่อนข้างเร่งรีบเนื่องจากมีหลักฐานว่าในตอนแรก "ทามาน" ไม่ได้เกี่ยวข้องกับแนวคิดของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งเกิดขึ้นในภายหลัง เช่นเดียวกับที่พระเอกของเรื่องสั้นนี้ไม่เกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของ Pechorin

ประการแรก ชื่อของตัวละครหลักของงานไม่เคยถูกเอ่ยถึงในภาษาทามาน ประการที่สองเป็นที่ทราบกันดีจาก "เจ้าหญิงแมรี" ว่าตัวละครนี้ถูกเนรเทศไปยังคอเคซัสเพื่อ "เรื่องราว" บางอย่าง แต่พระเอก "ทามาน" ดูไม่เหมือนผู้ถูกเนรเทศที่เพิ่งมาจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ประการที่สามในเรื่องและเรื่องสั้นทั้งหมด มีการกล่าวถึงหรือแสดง Maxim Maksimych ซึ่งเป็น "ตัวละครที่ตัดขวาง" ซึ่งเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับ Pechorin มีเพียงใน "ทามาน" เท่านั้นที่หายไป

นอกจากนี้ยังมีเหตุผลที่เชื่อได้ว่า "Fatalist" เขียนแยกกันตาม "Tamanya" โดยไม่เกี่ยวข้องกับนวนิยายเรื่องนี้เมื่อต้นปี พ.ศ. 2381 เมื่อมิคาอิล Yuryevich กลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

คุณสมบัติของกระบวนการสร้างสรรค์ของ Lermontov

คุณลักษณะของกระบวนการสร้างสรรค์ของผู้เขียนคนนี้คือการมีความเท่าเทียมในการทำงานหลาย ๆ ชิ้นในคราวเดียว นอกเหนือจากการพัฒนาเวอร์ชันเริ่มต้นของนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" ซึ่งมีประวัติศาสตร์ตามที่อธิบายไว้ในบทความนี้แล้ว กวียังได้ทำงานใน "The Demon" ฉบับสุดท้ายด้วย ครั้งที่ 6 แล้วเสร็จในเดือนกันยายน พ.ศ. 2381 ครั้งที่ 7 ในเดือนธันวาคม และครั้งที่ 8 ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2382

ฉบับพิมพ์ครั้งแรก

ในเดือนสิงหาคมของปีเดียวกัน บทกวี "Mtsyri" เสร็จสมบูรณ์ และในช่วงเวลานี้ การเตรียมการอย่างเข้มข้นสำหรับ "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ก็เริ่มสำหรับการตีพิมพ์ จากนั้นองค์ประกอบของนวนิยายก็เปลี่ยนไปอย่างมีนัยสำคัญ - มีเรื่องสั้น "Fatalist" รวมอยู่ในนั้นด้วย เรื่องราวของการสร้างสรรค์จึงดำเนินต่อไป "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" กำลังอยู่ระหว่างการพิมพ์ครั้งที่สองในช่วงเวลานี้ มีข้อมูลค่อนข้างน้อยเกี่ยวกับเรื่องแรก แต่เราสามารถสรุปได้ว่าประกอบด้วยผลงาน "Maksim Maksimych", "Bela" และ "Princess Mary" เท่านั้น

การรวม "Fatalist" เข้าด้วยกันกลายเป็นเรื่องที่เกิดขึ้นเองโดยหลักแล้วเป็นเพราะมีความใกล้ชิดภายในระหว่าง Pechorin และผู้เขียน นอกจากนี้เรื่องสั้นนี้ยังกล่าวถึงคนรุ่นที่สำคัญที่สุดที่ร่วมสมัยกับ Lermontov

เรามาพิจารณาผลงาน "ฮีโร่แห่งกาลเวลา" กันต่อไป ประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยายโดยสรุปมีเหตุการณ์ต่อไปดังต่อไปนี้

งานฉบับที่สองมีอายุย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2382 โดยมีระยะเวลาตั้งแต่เดือนสิงหาคมถึงกันยายน ประกอบด้วยเรื่องสั้น 2 เรื่อง และเรื่อง วีรบุรุษแห่งยุคของเรา 2 เรื่อง ประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์และองค์ประกอบของนวนิยายในเวอร์ชันสุดท้ายจะอธิบายไว้ด้านล่าง ฉบับนี้แบ่งงานออกเป็น 2 ส่วน คือ บันทึกจากเจ้าหน้าที่ผู้บรรยาย และบันทึกจากพระเอก เรื่องแรกรวมเรื่อง "Bela" และเรื่อง "Maksim Maksimych" และเรื่องที่สองรวมเรื่อง "Fatalist" และเรื่อง "Princess Mary"

ฉบับสุดท้ายของงาน

เรายังคงพูดถึงประวัติการสร้างงานนี้ต่อไป "วีรบุรุษแห่งกาลเวลาของเรา" มีการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญเมื่อปลายปี พ.ศ. 2382 ขณะเตรียมนวนิยายเรื่องนี้เพื่อการตีพิมพ์แยกต่างหาก ในขั้นตอนนี้ได้มีการแนะนำส่วนสุดท้าย "Taman" ซึ่งหน้าที่ของผู้บรรยายเช่นเดียวกับใน "Fatalist" ถูกโอนไปยังฮีโร่จากผู้แต่งผู้บรรยาย มี "บท" หกบทอยู่แล้วในฉบับนี้ นอกจากนี้ยังรวมถึง "คำนำ" ในบันทึกของฮีโร่ - "บันทึกของ Pechorin" - ซึ่ง Belinsky เรียกว่า "บท" โดยคำนึงถึงความสำคัญ ในฉบับนี้ กวีแบ่งนวนิยายออกเป็นสองส่วน ซึ่งบอกเป็นนัยในสองส่วนแรกเท่านั้น สิ่งที่รวมอยู่ในขั้นตอนสุดท้ายของการสร้างสรรค์นี้คือการกำหนดชื่อผลงานขั้นสุดท้าย

การตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" ฉบับสุดท้าย

เรื่องราวของการสร้างนวนิยายจบลงดังนี้ ในเดือนกุมภาพันธ์ ได้รับอนุญาตให้เซ็นเซอร์เพื่อเผยแพร่งานนี้ หนังสือเล่มนี้วางจำหน่ายในเดือนเมษายน พ.ศ. 2383 และอีกหนึ่งปีต่อมาก็ออกมาในฉบับที่สองซึ่งรวมถึงคำนำของงานโดยรวมที่สร้างโดย Lermontov ซึ่งเห็นได้ชัดในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2384

ดังนั้นในที่สุดจึงมีการกำหนดองค์ประกอบ "ที่เป็นที่ยอมรับ" ของนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" ประวัติศาสตร์การสร้างสรรค์ผลงานชิ้นนี้ซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานที่ดีที่สุดในศตวรรษที่ 19 จบลงที่นี่

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง "ฮีโร่ในยุคของเรา" ของ Lermontov สามารถอธิบายได้เป็นสามขั้นตอนหลัก ขั้นตอนเหล่านี้เน้นย้ำในงานของนักวิชาการวรรณกรรม ให้เราพิจารณาขั้นตอนเหล่านี้ตามลำดับ

ขั้นแรก. ความคิดของนวนิยาย การกำหนดโครงสร้างและเนื้อหาเชิงอุดมคติ

นักวิชาการวรรณกรรมเริ่มเริ่มตั้งแต่ปี พ.ศ. 2379 เมื่อกวีหนุ่ม Lermontov ซึ่งพยายามสร้างตัวเองให้เป็นร้อยแก้วจึงตัดสินใจสร้าง งานที่ยิ่งใหญ่ซึ่งจะแสดงชีวิตร่วมสมัยของเขาจากทุกด้าน - หนุ่มน้อยจากชนชั้นสูง ในเวลาเดียวกันตัวละครหลัก (ตามผู้สร้างนวนิยาย) จะต้องแบกรับความขัดแย้งทั้งหมดของมนุษย์ในยุคของเขาไว้ในจิตวิญญาณของเขา
ในปี พ.ศ. 2379 A.S. ยังมีชีวิตอยู่ พุชกินซึ่งมีผลงาน (และส่วนใหญ่เป็นนวนิยายในบทกวีซึ่งบอกเล่าเรื่องราวชะตากรรมของ Eugene Onegin) เป็นแรงบันดาลใจให้ Lermontov รุ่นเยาว์

เรื่องราวของนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" ตามแผนของผู้เขียนนั้นมีพื้นฐานมาจากเรื่องราวของขุนนางหนุ่มคนหนึ่งซึ่งนามสกุลควรพยัญชนะกับนามสกุลของ Onegin เป็นผลให้ Lermontov เรียกตัวละครหลักของนวนิยายเรื่อง "Pechorin" และอย่างที่คุณทราบในประเทศของเรามีแม่น้ำสองสายที่คล้ายกัน - Onega และ Pechora

ในปี 1837 เหตุการณ์ยุคสมัยเกิดขึ้นในชีวิตของ Lermontov: ไอดอลของเขาอัจฉริยะชาวรัสเซีย A.S. เสียชีวิตในการดวล พุชกิน Young Lermontov เขียนบทกวีที่เต็มไปด้วยความขมขื่นและความเจ็บปวด "The Death of a Poet" ซึ่งขายได้หลายพันเล่มในทันที บทกวีนี้กลายเป็นสาเหตุของการเนรเทศ Lermontov ไปยังคอเคซัส

หลังจากออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Lermontov (อันที่จริงเช่นเดียวกับพุชกินเมื่อหลายสิบปีก่อน) ยังคงทำงานเกี่ยวกับแนวคิดของงานในอนาคตของเขาซึ่งเขาใฝ่ฝันที่จะเขียนมาตลอดชีวิต

ขั้นตอนที่สองของการทำงาน การกำหนดวงกลมของตัวละครสร้างโครงเรื่อง

การเดินทางรอบคอเคซัสเยี่ยมชมทามานเยี่ยมชมหมู่บ้านของชาวเขาในที่สุด Lermontov ก็ตัดสินใจเลือกโครงงานของเขา ฮีโร่ของเขาควรจะปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านในรูปของขุนนางที่ไม่น่าเบื่อโดยไม่มีกิจกรรมพิเศษ (เหมือนที่ Onegin ทำในสมัยของเขา) แต่ในรูปของเจ้าหน้าที่หนุ่มที่รับใช้มาตุภูมิโดยธรรมชาติของกิจกรรมของเขา แต่ในความเป็นจริงแล้วเขาทนทุกข์ทรมานจากความชั่วร้ายภายในและความผิดหวัง

Lermontov ยังตัดสินใจเลือกวงกลมของตัวละคร: เขาตั้งครรภ์ภาพของเจ้าหญิงรัสเซียผู้ภาคภูมิใจที่ตกหลุมรัก Pechorin (ภาพค่อนข้างสอดคล้องกับ Tatyana Larina ของ Pushkin) หญิง Circassian ที่สวยงามที่จะรักตัวละครหลักอย่างสุดใจ ( ยังเป็นภาพที่ย้อนกลับไปถึงนางเอกของบทกวีของพุชกินอีกด้วย” นักโทษแห่งคอเคซัส") ผู้เขียนตัดสินใจว่าตัวละครในนวนิยายของเขาจะเป็นชาวไฮแลนด์ ซึ่งมีขนบธรรมเนียมที่ดุร้ายแต่ยุติธรรม ผู้ลักลอบขนของเถื่อนที่มีวิถีชีวิตที่เสี่ยงแต่น่าตื่นเต้น เป็นสังคมฆราวาสในยุคนั้น (เจ้าหน้าที่ ขุนนาง ฯลฯ)

ผู้เขียนพยายามที่จะสร้างผลงานที่จะช่วยให้ผู้อ่านได้เห็นผู้คนที่ใกล้ชิดและคุ้นเคยกับพวกเขาในตัวละครในนวนิยาย สองศตวรรษต่อมา เราสามารถระบุได้ว่า Lermontov ประสบความสำเร็จ

ขั้นตอนที่สามของการสร้างนวนิยาย การเขียนข้อความ การเผยแพร่ผลงาน

ประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" รวมถึงเรื่องที่สามด้วย ขั้นตอนที่สำคัญที่สุดการเขียนข้อความของงาน

ตามที่นักวิชาการวรรณกรรมกล่าวไว้ ผู้เขียนทำงานเกี่ยวกับการสร้างข้อความระหว่างปี 1838-1841 ยังคงมีการถกเถียงกันในทางวิทยาศาสตร์ว่าลำดับการเขียนส่วนของงานคืออะไร เชื่อกันว่าผู้เขียนเขียน "Taman" เป็นครั้งแรก จากนั้นจึง "Fatalist" ตามด้วยบางส่วนของ "Maksim Maksimych" และ "Bela"

ในเวลาเดียวกันลำดับการตีพิมพ์ส่วนต่าง ๆ ของนวนิยายเดี่ยวในอนาคตไม่ตรงกับการสร้างสรรค์ของพวกเขา ส่วนแรกชื่อ “เบลา” จัดพิมพ์ในปี พ.ศ. 2382 จากนั้นก็มีชื่อดังต่อไปนี้: “จากบันทึกของเจ้าหน้าที่ในคอเคซัส” เกี่ยวกับเรื่องนี้ เรื่องสั้นนักวิจารณ์ชื่อดัง V.S. ดึงความสนใจของเขาทันที เบลินสกี้ระบุว่าผู้เขียนสร้างขึ้น แนวเพลงใหม่ร้อยแก้วเกี่ยวกับคอเคซัสซึ่งแตกต่างกับสไตล์และแนวความคิดริเริ่มของบันทึกของ Marlinsky (ถูกเนรเทศไปยังคอเคซัสในกองทัพที่ใช้งานของ Decembrist A.A. Bestuzhev)

เรื่องต่อไปที่จะตีพิมพ์คือ “The Fatalist” (1839) ผู้ร่วมสมัยชอบงานนี้มาก ต่อมานักเขียนชีวประวัติของ Lermontov ได้แสดงที่มาของพล็อตเรื่องหลักสองเวอร์ชัน: ตามตอนแรกตอนที่เจ้าหน้าที่ยิงตัวเองด้วยการเดิมพันพลาด แต่เสียชีวิตในเย็นวันเดียวกันนั้นด้วยดาบของคอซแซคขี้เมาเกิดขึ้น ต่อหน้า Lermontov เองและ Stolypin เพื่อนของเขาในหมู่บ้านคอซแซคแห่งหนึ่ง ตามเวอร์ชันที่สองลุงของผู้เขียนเองได้เห็นสิ่งที่เกิดขึ้นซึ่งต่อมาเล่าเรื่องที่น่ากลัวและลึกลับนี้ให้หลานชายฟัง

Taman ได้รับการตีพิมพ์ต่อไป สิ่งนี้เกิดขึ้นแล้วในปี 1840 นักเขียนชีวประวัติของนักเขียนเชื่อว่า Lermontov อธิบายในส่วนนี้เป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับเขา ในปี พ.ศ. 2381 ตัวเขาเองไปทำธุรกิจที่ทามาน และที่นั่นเจ้าหน้าที่หนุ่มถูกเข้าใจผิดว่าเป็นตำรวจที่กำลังติดตามผู้ลักลอบขนของเถื่อน

ด้วยความยินดีกับความสำเร็จของเรื่องราวของเขา Lermontov จึงตัดสินใจตีพิมพ์เป็นนวนิยายเรื่องหนึ่งในปี พ.ศ. 2383 ด้วยการเพิ่มส่วนสุดท้าย "Maxim Maksimovich" เขาทำให้โครงเรื่องเป็นแบบองค์รวมและเข้าใจง่ายขึ้นสำหรับผู้อ่าน ในขณะเดียวกันภาพลักษณ์ของตัวละครหลักของงานจะไม่เปิดเผยต่อผู้อ่านในทันที: ก่อนอื่นเราพบกับ Pechorin ในส่วนแรก (“ เบล่า”) ที่นี่เขาอธิบายโดย Maxim Maksimovich คนรับใช้ที่ใจดีที่สุด ผู้อ่านมีการประเมินบุคลิกภาพของ Pechorin ที่แตกต่างกันซึ่งขโมยหญิงสาว Circassian แต่ล้มเหลวในการทำให้เธอมีความสุขและช่วยชีวิตเธอได้ ในส่วนที่สองของ "Maxim Maksimovich" เราจะเห็นคำอธิบายภาพเหมือนของตัวละครหลักและของเขา ไดอารี่ส่วนตัว. ที่นี่ผู้อ่านเข้าใจดีว่าใครคือฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้ ส่วนนี้ประกอบด้วยสอง ตอนที่สำคัญที่สุดของเขา ชีวประวัติวรรณกรรม: เรื่องราวเกี่ยวกับการผจญภัยของ Pechorin บน Taman และความขัดแย้งความรักของเขากับ Princess Mary Ligovskaya นวนิยายเรื่องนี้จบลงด้วย "The Fatalist" ซึ่งสรุปเรื่องราวเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าเศร้าของ Pechorin

ประวัติความเป็นมาของการเขียน "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" รวมถึงข้อพิพาทมากมายระหว่างผู้ร่วมสมัยว่าใครเป็นต้นแบบของตัวละครหลักของงานนี้ นักวิชาการวรรณกรรมตั้งชื่อเรียกต่างๆ นานา โดยเริ่มจากบุคลิกของชายหนุ่มรูปงามผู้มีชื่อเสียง สำรวย และนักต่อสู้คดี A.P. Shuvalov และลงท้ายด้วยภาพลักษณ์ของ Lermontov เอง

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งนวนิยายเรื่องนี้ในปัจจุบันเป็นวรรณกรรมรัสเซียคลาสสิกซึ่งเป็นผลงานอัจฉริยะที่แสดงให้เราเห็นถึงชีวิตชาวรัสเซียวิถีชีวิตและวัฒนธรรมของต้นศตวรรษก่อนหน้าสุดท้าย

ทดสอบการทำงาน