W regionie środkowej Wołgi i regionie Kama żyły plemiona kultury Wołgi-Kama, bardzo blisko Uralu Wschodniego (lub Ob-Uralu). Zwykle obie kultury są rozpatrywane łącznie i łączone w „neolit uralski”.

Czas neolitu uralskiego przypada na lata 4000-1800. pne mi. Jak wszędzie w strefie leśnej, stanowiska zlokalizowano na obrzeżach zbiorników wodnych, a zabudowania mieszkalne miały kształt prostokątnych półziemianek. Naczynia o dnie zaokrąglonym lub ostrym zdobione są ornamentem grzebieniowym (pionowe faliste pasy nanoszone stemplem grzebieniowym), nie ma ornamentu wgłębionego. Harpuny kostne są powszechne. Strzały są również kościane i mają dwustożkowy kształt.

Na stanowisku Strelka w pobliżu Niżnego Tagila, na torfowisku Gorbunowskim, znaleziono piękne wyroby drewniane, najwyraźniej powszechne na Uralu w czasach neolitu. Są to płozy saneczkowe, wiosła (a więc były też łódki), wiadra z rączkami w kształcie ptasich głów, naczynia o charakterze pozornie rytualnym, w postaci figurki łosia itp. Na wagę odkrycia nart należy szczególnie zwrócić uwagę Jak podkreślał: umożliwiły one przecież polowanie, które w okresie zimowym było głównym zajęciem populacji.

K ser. III-początek II tysiąclecie p.n.e mi. obejmują neolityczne osady Obu Północnego, podobne do Uralu. Znajdują się one na terenach jezior, zwykle na przylądkach. Mieszkaniami były ogromne ziemianki, czasami o powierzchni dochodzącej do 600 metrów kwadratowych. m. Powszechne są bite i szlifowane dłuta, noże, strzały, a później topory. Głównym zajęciem było rybołówstwo. Naczynia są początkowo jajowate, później płaskodenne. Na rzece Tomek znany jest z malowideł naskalnych przedstawiających kucających w tańcu mężczyzn, a także niedźwiedzia, wilka, żurawia, kaczki i inne zwierzęta.

Neolit regionu Bajkału dzieli się na trzy kultury. Najwcześniejsze z nich reprezentowane są przez cmentarzyska Isakowskiego typu IV – wczesne. III tysiąclecie p.n.e mi. Pochówki Isakowskiego znajdują się w małych grupach po 5-6 grobów. W przemyśle krzemiennym istnieją duże skrobaki do kamienia. Mikrolitów często używano jako grotów włóczni. Niektóre przedmioty są wykonane z kości mamuta. Biżuterię wykonywano z kości i zębów dzikich zwierząt. Naczynia są półowalne. W grobach powszechny jest sprzęt myśliwski - włócznie, łuki, kołczany, strzały, noże. Dominowały polowania na zwierzęta tajgi, a duże znaczenie miało rybołówstwo.

Osady i cmentarze kultury sierowskiej sięgają III tysiąclecia p.n.e. mi. Obróbka kamienia, kości i produkcja naczyń osiągnęła wielką doskonałość. Po polerowaniu kamienia następuje wiercenie. Produkty wykonane z zielonego jadeitu były szeroko rozpowszechnione. Ze skór szyto odzież, w kostnych skrzyniach znaleziono szydła i igły. Włócznie, łuki, strzały i sztylety są powszechne w grobach. Niezwykły jest łuk Sierowa, którego elastyczność została zwiększona dzięki nakładkom rogowym. Taki łuk posłał strzałę dalej i z większą siłą niż łuk bez podkładek. Gospodarstwo zajmuje się łowiectwem i rybołówstwem. Używano także harpunów i haczyków na ryby. W pochówkach kobiet i mężczyzn można znaleźć łuki, strzały, włócznie i topory.

Nazwę trzeciej kultury neolitu Angary (lub Bajkału) nadało cmentarzysko Kitoi (połowa III - początek II tysiąclecia p.n.e.). Groby otaczają szkielety posypane ochrą. Przy pochowanych znaleziono haczyki wędkarskie. Ryby łowiono nie tylko na haczyki, ale także za pomocą sieci. Dominuje wędkarstwo. Często adze i noże są wykonane z zielonego jadeitu. Na cmentarzyskach w Kitoi po raz pierwszy można zauważyć niejednorodność pochówków pod względem ilości i jakości wyposażenia grobowego. Ubogie pochówki zazwyczaj lokalizowane są na obrzeżach cmentarza. Jadeit, bogaty w regionie Bajkału, był podstawą bogactwa lokalnych plemion - ten kamień i wyroby z niego wykonane szeroko rozpowszechniły się w wyniku wymiany.

W czasach, gdy w regionie Bajkału dominowała technologia neolityczna, niektóre plemiona odkryły już metalurgię.

Sztuka neolityczna na Uralu. Są tu także rzeźby naskalne, ale pomalowane. Przedstawia łosia, ptaki, ludzi, znaki słoneczne. Projekty mają charakter raczej konturowy niż sylwetkowy i towarzyszą im kombinacje ozdób. Figurki krzemienne są tu rzadkością, a rzeźby drewniane są dobrze znane dzięki znaleziskom na torfowiskach, gdzie odnaleziono ogromne, szorstkie bożki oraz eleganckie drewniane naczynia w postaci ptaków i zwierząt (torfowiska Szigirskiego i Gorbunowskiego).

Sztuka neolityczna na Syberii: na środkowym Jeniseju, Angarze i Górnej Lenie. Tam w czasach późnego neolitu wykonywano kamienne figurki ryb i malowidła naskalne o tej samej tematyce. Niektóre są malowane, inne są grawerowane. Mniej jest tu kompozycji i postaci ludzkich.

Interesujące Cię informacje możesz także znaleźć w wyszukiwarce naukowej Otvety.Online. Skorzystaj z formularza wyszukiwania:

Więcej na temat 18. Neolit Uralu i Syberii:

34. Wczesna epoka żelaza stref leśno-stepowych i tajgowych Uralu i zachodniej Syberii (kultura Kulai)
30. Epoka brązu Uralu i Syberii Zachodniej (Tashkovo AK, zjawisko Seima-Turbino, Cherkaskul, Atlym AK itp.)

Neolit różni się od poprzedniej epoki wyższym etapem rozwoju sił wytwórczych: stosuje się wszystkie podstawowe techniki obróbki kamienia, opanowuje się nowe metody budowy domów, wynaleziono ceramikę i tkactwo. Ludność Uralu maksymalnie korzystała z bogatych zasobów naturalnych, zwłaszcza różnych rodzajów kamienia. Oprócz krzemienia i jaspisu używano kwarcu, kwarcytu i granitu; skały warstwowe – tuf porfiryt, łupek, talk, a także kamienie półszlachetne – chalcedon, kryształ górski itp. Surowce wydobywano głównie na powierzchni. Pojawiły się warsztaty mające charakter przystanków sezonowych, których głównym zadaniem było wydobywanie surowców i wytwarzanie narzędzi. Na południowym Uralu zbadano neolityczny warsztat obróbki krzemienia Ust-Yuryuzan, który dostarczył obszernego materiału do kompleksowego opisu przemysłu kamieniarskiego. Znane są tam także inne warsztaty obróbki krzemienia: Uchalinskoe, Karagaily I, Sintashta, zlokalizowane przy wyjściach surowców. Z reguły wytwarzano z nich półprodukty, które następnie dostarczano do różnych regionów Uralu. Obecność surowców u niektórych plemion, a ich brak u innych, była realnym warunkiem rozwoju wymiany, co pociągnęło za sobą rozszerzenie produkcji, podział pracy i jej specjalizację. Warsztaty obróbki kamienia świadczą o wyodrębnieniu się szczególnej gałęzi gospodarki – wydobycia i obróbki kamienia. W technologii obróbki kamienia dominował przemysł łopatkowy, na niektórych obszarach łączony z produkcją narzędzi z płatków (Północny i Środkowy Ural). Najbardziej charakterystyczną metodą obróbki wtórnej był retusz wyciskowy, który osiągnął już wówczas wielką perfekcję. Szeroko rozpowszechnione są nowe metody obróbki kamienia: szlifowanie, piłowanie, wiercenie. Zasięg rośnie narzędzia kamienne, szczególnie myśliwskie. Pojawiły się nowe narzędzia do obróbki drewna: siekiery, siekiery, dłuta, dłuta. Neolityczny topór znacznie ułatwił obróbkę pni drzew do budowy mieszkań, różnych środków transportu: łodzi, sań, nart, sań, których pozostałości znaleziono w osadach torfowiskowych środkowego Uralu. Wiele artykułów gospodarstwa domowego zostało wykonanych z drewna. Budowa mieszkań, które miały specjalne znaczenie w trudnych warunkach klimatycznych północnego i środkowego Uralu. Ludzie stworzyli dla siebie sztuczne środowisko nie tylko jako schronienie, ale także jako miejsce dla niektórych gatunków działalności produkcyjnej. Głównym rodzajem mieszkań epoki neolitu na Uralu stała się półziemianka. Wraz z pojedynczymi dużymi mieszkaniami pojawiają się osady składające się z kilku mieszkań. Wszystkie zlokalizowane były wzdłuż brzegów rzek i jezior. Jedną z najważniejszych innowacji tamtych czasów były naczynia ceramiczne, które udoskonaliły metody gotowania i poszerzyły gamę produktów. produkty żywieniowe. Naczynia wykonano z gliny z dodatkiem różnych zanieczyszczeń organicznych i nieorganicznych (talk, mika) metodą formowania taśmowego (z ciasta robiono wiązki o grubości 3-4 cm, które układano spiralnie jeden na drugim, a następnie wygładzano ). Wszystkie naczynia neolityczne były całkowicie dekorowane różnymi wzorami ułożonymi w ściśle określoną kompozycję. W epoce neolitu wyraźniej zarysowały się dwa powiązane ze sobą kierunki procesu historycznego: rozbieżność w rozwoju form ekonomicznych ludności różnych stref klimatycznych oraz nierównomierność rozwoju społeczno-gospodarczego. Na wybrzeżu Oceanu Arktycznego głównym zajęciem stają się polowania morskie. Populacja Północny Ural polował na łosie i jelenie oraz prowadził aktywny tryb życia. Gospodarka plemion neolitycznych środkowego Uralu, zarówno Uralu, jak i Trans-Uralu, była złożona. Gospodarka tego typu zakładała półosiadły tryb życia na ograniczonym obszarze z sezonowym rytmem gospodarki rolnej, gdy długotrwałe przebywanie w osiadłych osadach w pobliżu łowisk przerywane było okresowymi migracjami w celu polowania na zwierzęta leśne. Skład znalezisk wskazuje na znaczącą rolę łowiectwa. Głównym zwierzęciem łownym był łoś, którego szczątki kostne odnaleziono podczas wykopalisk w osadach neolitycznych. Na stanowisku Strelka koło Niżnego Tagila odnaleziono niemal kompletny szkielet łosia, którego poroże prawdopodobnie służyło jako materiał na narzędzia. Wyjątkowe znaczenie łosia w życiu mieszkańców Uralu znajduje odzwierciedlenie w sztuce. Rzeźbiarskie wizerunki głowy łosia znane są ze stanowisk Evstunikha, Kalmatsky Brod, wyspa Annin, z torfowiska Shigir. Wśród malowideł naskalnych Uralu, z których wiele przypisuje neolitowi V.N. Czerniecow, dominuje wizerunek łosia. W pobliżu malowidła naskalne Mieszkańcy tajgi organizowali coroczne wakacje, których celem było ożywienie zwierząt i zwiększenie produkcji. Innym ważnym zwierzęciem łownym był najwyraźniej niedźwiedź, którego schematyczne wizerunki znane są z malowideł naskalnych; wyrzeźbiona głowa niedźwiedzia często zdobiła krawędzie naczyń. Polowali także na jelenie, dzikie kozy, bobry, wiewiórki i różne ptaki. Wiele neolitycznych narzędzi torfowiska Shigir wykonano z kości jelenia. W neolitycznych osadach na środkowym Uralu zebrano wiele różnych grotów strzał wykonanych z kamienia i kości, co pozwoliło nam uznać łuk i strzały za główne wyposażenie starożytnego myśliwego z Uralu. Same łuki znaleziono także na torfowiskach Shigirsky i Gorbunovsky. Podczas polowań używali także włóczni, strzałek, noży i innych narzędzi. Myśliwy miał do dyspozycji różne środki transportu: narty, sanie, sanki, łódki, co zapewniało powodzenie prowadzonego polowania cały rok biorąc pod uwagę sezonowość poszczególnych jej rodzajów. Szczególnie skuteczne były polowania zbiorowe. Opisując prymitywne polowanie na duże zwierzęta kopytne (łoś, jeleń), A.E. Teploukhov zauważył, że okresowo (dwa razy w roku) zwierzęta te przekraczają grzbiet Uralu w poszukiwaniu pożywienia. Na Uralu grubość pokrywy śnieżnej jest prawie 2 razy większa niż na Uralu Trans-Ural, dlatego w połowie jesieni rozpoczęły się masowe migracje leśnych zwierząt kopytnych przez Ural na wschód, a wiosną z powrotem. Na trasie przejazdu zwierząt zainstalowano kojce i doły odłowowe, co przyczyniło się do gwałtownego wzrostu produkcji. Bogato reprezentowane są sceny myśliwskie sztuka naskalna Ural. Kolejną ważną gałęzią gospodarki było rybołówstwo. Głównym sposobem połowu ryb była najwyraźniej sieć. Kamienne obciążniki w postaci owalnych dysków z płytkimi wgłębieniami po bokach do wiązania sznurka znaleziono w wielu osadach na Kamie i Trans-Uralu (Strelka, Poludenka, Ayat, Chachikha itp.). Istnieją również indywidualne metody połowu ryb: łowienie na haczyk, bicie harpunami. Powszechne było także zbieractwo (na terenie Strelki znaleziono drewniane młotki do rozłupywania orzechów i wytłoki do pozyskiwania oliwy). Narzędziami zbierackimi najwyraźniej były także kościane motyki z neolitycznych stanowisk torfowych, które niektórzy badacze uważają za rolnicze. Na południowym Uralu, obok rybołówstwa i łowiectwa, rozwija się hodowla zwierząt. W wielu osadach znaleziono kości zwierząt domowych (koń, bydła dużego i małego). Wiadomo, że duże i małe bydło przybyło na Ural już w formie udomowionej, ponieważ ich formy przodków były nieobecne na wolności na tym terytorium. Najwyraźniej udomowienie konia miało miejsce w strefie stepowej Europy i być może na południowym Uralu. Tak więc w epoce neolitu na dużej części terytorium Uralu wiodącym sposobem życia jest łowiectwo i rybołówstwo, dopiero wyłaniają się produktywne formy gospodarki. W zasadzie ten sam typ gospodarki nie wykluczał różnorodności form kultury materialnej. Różne historyczne ścieżki rozwoju, różnorodne warunki geograficzne, pewna izolacja plemion neolitycznych doprowadziły do powstania kilku kultur neolitycznych: Uralu Południowego, Uralu Wschodniego, Kamy. Różnice szczególnie wyraźnie ujawniają się w konstrukcji mieszkań, technice zdobienia naczyń, ozdób, zestawie narzędzi kamiennych i niektórych cechach technologicznych ich wytwarzania. Zabytki neolitu na Uralu Południowym, podobnie jak w poprzednim czasie, znajdują się w tych samych regionach: na Uralu - wzdłuż dopływów rzek, w Baszkirskim Trans-Uralu - wzdłuż brzegów płynących jezior. Zwiększyła się powierzchnia parkingów i ich liczba: na przykład nad jeziorem. Karabałykty znane są z 22 zabytków neolitycznych. Pozostałości mieszkań odnaleziono jedynie w osadach zauralskich Murat i Karabalykty IX. Do ich budowy wykorzystano płyty kamienne. Inwentarz kamienny osad Południowego Uralu jest niezwykle bogaty. Nadal dominuje w nim przemysł ostrzy (długość ostrzy półfabrykatów wynosi 3–4 cm), zwłaszcza ostrzy retuszowanych, które stanowią funkcjonalnie różnorodne narzędzia: noże, skrobaki boczne, skrobaki. Znaleziono wiele skrobaków końcowych, nożyc kątowych, kolczyków, wierteł, grotów strzał. Naczynia gliniane mają kształt półowalny, całą ich zewnętrzną powierzchnię zdobią falisty, ryciny lub grzebień. W Kama Cis-Ural osady neolityczne skupiają się w grupach przy ujściach małych rzek, głównie na tarasach przybrzeżnych lub niskich wydmach. W porównaniu z mezolitem wzrosła liczba osadnictwa długoterminowego z pozostałościami mieszkań, choć nadal przeważają osady krótkotrwałe z cienką warstwą kulturową. Wyraźnie zwiększa się grubość warstwy i powierzchnia zasiedleń, która waha się od 400 do 1500 m2. m. Znane są osady z kilkoma dużymi mieszkaniami - teren gospodarczy z otwartymi paleniskami i dołami gospodarczymi. Na zabytkach rozpływu Kamy-Wiatki udało się prześledzić układ osadnictwa neolitycznego (Motorki II, Chumaytło I). W centrum znajdowało się zwykle duże mieszkanie o powierzchni 120-200 metrów kwadratowych. m, na obwodzie znajdowały się trzy lub cztery mniejsze mieszkania (25-40 m2) i doły przydomowe. Duże domy miały kształt prostokąta, z niszami w ścianach i szeregiem palenisk wzdłuż linii środkowej. Doły gospodarcze umieszczano we wnękach lub w pobliżu palenisk. Ze względu na obecność otworów po słupach w ścianach, domy te rekonstruowano jako domy szkieletowe z dachem dwuspadowym. Mieszkania o mniejszych rozmiarach i kwadratowym kształcie prawdopodobnie posiadały sufity czterospadowe. Na płytach i płatkach wykonywano wyroby kamienne: skrobaki, skrobaki, noże, przebijaki, wiertła, groty strzał w kształcie liści. Typowe są polerowane topory i toporki. Na neolitycznych zabytkach regionu Kama znajdowały się naczynia o kształcie półowalnym, przeważnie zamkniętym, z ornamentem grzebieniowym. Te ostatnie rozmieszczone były w strefach poziomych w formie „chodzącego grzebienia”, poziomych, pionowych i ukośnych odcisków stempla zębatego oraz różnych odcisków wgłębień. Odnaleziono także ceramikę z zdobieniami punktowymi, podobnymi do naczyń z regionu dolnej Kamy i środkowej Wołgi. Końcową fazę neolitu Kama (Levshinsky) charakteryzują stanowiska typu Levshino, Sauz I i II z naczyniami ozdobionymi dość prymitywnymi zdobieniami grzebieniowymi. Odbiciem procesu pokrewieństwa neolitycznej populacji Kama z zachodnimi sąsiadami jest ceramika z motywem grzebieniowym. T. M. Gusentsova zauważa udział plemion Bałachna (odmiana ceramiki grzebieniowej środkowej Wołgi) w tworzeniu neolitu międzyrzecza Kama-Vyatka. Na środkowym Uralu wzdłuż niskich brzegów rzek i jezior znane są osady znacznych rozmiarów. Budynki mieszkalne mają przeważnie kształt czworokątny. Na stanowisku Poludenka I odkryto trzy niewielkie domostwa (4,5 x 6 m) otoczone wspólnym płotem. Podstawą konstrukcji mieszkań była rama z bali. Znane są mieszkania w dużych budynkach - od 30 do 100 metrów kwadratowych. m lub więcej. Charakteryzują się konstrukcją ramową z przewagą ścian pionowych i pokrycia typu namiotowego. Wiodącą rolę w organizacji mieszkania przypisano palenisku, w pobliżu którego najczęściej znajdował się zakład produkcyjny. W osadach znajduje się niewiele narzędzi kamiennych. W rozwiniętym neolicie pojawiła się tendencja do specjalizacji surowców w zależności od określonych rodzajów wyrobów, a także powiększył się asortyment narzędzi, których większość wykonywano technikami obróbki dwustronnej (skrobaki, noże, groty strzał). W późniejszym etapie dominowały narzędzia na dużych płytach: groty strzał, noże, skrobaki końcowe. Jest więcej dopracowanych narzędzi. Na środkowym Uralu dominowały naczynia spiczaste, dopiero pod koniec neolitu pojawiły się naczynia płaskodenne. We wcześniejszych stanowiskach neolitycznych naczynia zdobiono głównie gładkimi, naciętymi liniami w połączeniu z odciskami wżerów. Dominują motywy linii falistych i prostych (osada Evstyunikha). W późniejszym czasie (osady Połudenka I, Strelka na torfowisku Gorbunowskim, Shanaikha itp.) pojawiły się naczynia z charakterystycznym motywem strużkowym lub falistym, naniesionym poprzez narysowanie stempla grzebieniowego. Najbardziej charakterystycznymi motywami ornamentu są fala, przenikające się różnie kreskowane trójkąty, rzędy chodzącego grzebienia. Dla Ostatni etap Neolit środkowego Uralu charakteryzuje się naczyniami z ozdobami grzebieniowymi i nacinanymi. Dostępne źródła archeologiczne i etnograficzne pozwalają na rozważenie formy głównej aktywność zawodowa Ludność neolityczna praca zbiorowa. Polowanie na kopytne było zajęciem złożonym i czasochłonnym. Trzeba było wykopać setki dołów, wzmocnić ich ściany i dodatkowo zabezpieczyć przed zasypianiem. Łowienie ryb wymagało wspólnych wysiłków w celu oczyszczenia kanałów, zainstalowania zaparć itp. Budowa dużych domów mogła być również wynikiem wspólnych wysiłków zespołu. V.N. Czernetsow, analizując treść malowideł naskalnych Uralu, podkreślił, że odzwierciedlają one zbiorowość działań zarówno w zakresie rybołówstwa, jak i kultu. Duże osady, które pojawiły się w neolicie, były najwyraźniej siedliskiem pojedynczej grupy produkcyjnej lub społeczności. Kilka takich społeczności, jak wynika z materiału etnograficznego, tworzyło klan matczyny. V.N. Czernetsow wielokrotnie poruszał w swoich pracach problem klanu i fratrii wśród Ob Ugryjczyków. Dla neolitu uważał za możliwe dopuszczenie istnienia egzogamii społeczności plemienne, później podzieliły się na mniejsze klany oddziałowe, które osiedlały się na terenach przylegających do miejsca osadnictwa głównego klanu pierwotnego i tworzyły pokrewne grupy terytorialne – fratrie. Ponieważ zakazano zawierania małżeństw w ramach grup pokrewieństwa (klan, fratria), przedstawiciele grup ludności o różnym pochodzeniu znajdowali się w tym samym kolektywie gospodarczym (wspólnocie). Małżeństwa krzyżowe doprowadziły do zbliżenia różne grupy na płaszczyźnie rodzinnej, a więzi rodzinne wzmacniały się terytorialnie i ekonomicznie (prawo do polowań), co przyczyniło się do powstania rozległych wspólnot etnicznych. Zwyczajowo kojarzy się z neolitem początek formowania się podstaw szeregu nowoczesności Ludy Uralu Finno-Ugric rodzina językowa . Lingwiści uważają, że powstanie rodziny języków uralskich datuje się na okres, gdy używano już łuków, grotów strzał, dłut, wierteł, nart, sań, garnków itp., Które zachowały nazwy zwyczajowe w językach ugrofińskich. Wygląd tych obiektów datuje się na mezolit i neolit. Nazwy zwyczajowe mogły powstać wśród ludów Uralu w okresie ich wspólnego zamieszkiwania. Najwyraźniej w neolicie nastąpiło ostateczne oddzielenie starożytnej podstawy języka ugrofińskiego. Potwierdza to istnienie dwóch różnych obszarów neolitycznych po obu stronach Uralu. Region Wołga-Kama uważany jest za permsko-fiński, a region wschodniego Uralu za Ugric-Samoyed L10, s. 106]. Stabilność powiązań między Uralem Południowym, Azją Środkową i Kazachstanem świadczy o pokrewieństwie etnicznym ludności tych regionów. Należy pamiętać, że w neolicie autochtoniczny rozwój na niemal wszystkich obszarach został zakłócony przez napływ nowej ludności, co doprowadziło do asymilacji, łączenia kultur. Żadnej z kultur neolitycznych zidentyfikowanych na Uralu nie można w pełni utożsamić ze współczesnymi grupami etnicznymi. Jednak kultura stworzona przez plemiona neolityczne nie zniknęła bez śladu. Ucieleśniała się w rzeczach, zwyczajach, ideach, przekazywana potomkom, będąc jednym ze składników kultury późniejszych społeczności etnicznych. Mieszkaniec lasów – myśliwy i rybak – w toku wielowiekowej pracy stworzył niepowtarzalną kulturę duchową, osiągnął wielką doskonałość w przedstawianiu zwierząt, zwłaszcza łosia i niedźwiedzia, a także ptaków: kaczek, łabędzi itp. W wierzeniach religijnych największe znaczenie miał kult zwierząt, przede wszystkim rybackich. Z licznych źródeł archeologicznych znane są przykłady dzieł sztuki z epoki rozwiniętej społeczności plemiennej na Uralu. Przede wszystkim są to rzeźby naskalne, w większości charakterystyczne dla regionów środkowego i południowego Uralu. Kompozycje tematyczne zostały namalowane na skałach czerwoną farbą, odtwarzając sceny polowań, narzędzi i konstrukcji myśliwskich w połączeniu ze znakami słonecznymi i niebieskimi. V.N. Czernetsow przyznaje, że w warunkach ściśle sezonowych migracji zwierząt kopytnych, od których zależało dobrostan ludzi, w neolicie powstały rytuały łowieckie i związane z nimi malowidła naskalne. Zachodnie, a zwłaszcza wschodnie zbocze Uralu jest jednym z trzech znanych ośrodków rozwoju sztuki naskalnej w naszym kraju od końca neolitu - początków epoki brązu. Mając pewne podobieństwa w fabułach i kompozycjach, pisanitsy Uralu różnią się od petroglifów karelskich i angarskich techniką, stylem i kompozycją obrazów. Kierunek dekoracyjny w sztukach pięknych jest szeroko reprezentowany w zdobnictwie neolitycznych naczyń i artykułów gospodarstwa domowego. Wśród geometrycznych wzorów na naczyniach znajdują się stylizowane postacie ludzi, ptaków i znaków słonecznych, które prawdopodobnie utożsamiano z symbolami kultowymi. Ale zwykle zajmują nieznaczne i niepozorne miejsce w ogólnej kompozycji obrazu. Niektóre naczynia ozdobione są reliefowymi głowami zwierząt i ptaków. Podobne statki znane są ze stanowisk Połudenka I, Koksharovskaya I, Beregovaya na torfowisku Gorbunovskim i Machtyli. Zwyczaj umieszczania wizerunków bestii na krawędzi naczynia może wiązać się z powszechnymi poglądami o konieczności ochrony zawartości naczyń. Biorąc pod uwagę znane wśród niektórych narodów zakazy używania tych samych naczyń do ryb i mięsa, można założyć, że znajdujące się na nich wizerunki mogą wskazywać na przeznaczenie naczynia. Neolityczne cmentarzyska na Uralu nie są znane. Poszczególne pochówki neolityczne wskazują na rozwój pewnych idei związanych z kultem zmarłych. Pochówki neolityczne charakteryzują się posypaniem pochowanego ochrą, brakiem naczyń, obecnością narzędzi na talerzach, rzadziej polerowane topory i biżuteria (wisiorki z kamienia i kości, koraliki kostne). Ciekawy pochówek znajduje się po lewej stronie brzeg rzeki Dema w pobliżu wsi Davlekanovo.

1 - pierwsza grupa zdjęć skały Zenkovskiej; 2 - piąta grupa wizerunków Kamienia Węża

Zmarły znajdował się w pozycji kucznej, na prawym boku, posypany ochrą. Dobre zachowanie czaszki pozwoliło M. M. Gerasimovowi zrekonstruować portret pochowanej osoby. Jest to rasa kaukaska z pewnymi cechami mongoloidalnymi. Inwentarz jest wyjątkowo ubogi - kilka talerzy przypominających nóż. Uważa się, że rytuał pochówku w pozycji kucznej objawia się chęcią przyjęcia zmarłego pozycji do spania. Ochra może służyć jako symbol krwi - kontynuacja życia inny świat lub ogień - oczyszczenie zmarłego. W prymitywna eraświadomość ludzka była bezpośrednio powiązana z działalnością. Pokrewieństwo i więzi produkcyjne znajdują odzwierciedlenie w totemizmie – złudnej świadomości jedności zespołu jako potomków jednego przodka – totemu. Totemami były najczęściej zwierzęta łowne: łosie, niedźwiedzie, a także ptaki. Jedna z archaicznych form religii – magia – wynika z niezdolności ludzi do ciągłego zapewniania pożądany rezultat wysiłek pracy. W magii istnieje nie tylko wiara w istnienie prawdziwego związku między przedmiotami, ale także pewność, że za pomocą magicznego rytuału prymitywny człowiek może osiągnąć pewien praktyczny cel: zabić zwierzę, złowić rybę itp. W magii rytuały magiczne, związek z praktyką ludzką, praca. Wiele rytuałów myśliwskich obejmowało taniec – imitację myśliwego walczącego ze zwierzęciem i pokonującego go włócznią lub strzałami. Zwierzęta, które odegrały znaczącą rolę w zaspokajaniu podstawowych potrzeb materialnych człowieka, stały się ważnym składnikiem treści świadomości mitologicznej. Realizując swoje aspiracje i oczekiwania w rytuale, członkowie prymitywnej społeczności wspólnie stworzyli mit, myślenie życzeniowe. Stworzenia mityczne uważano, że człowiek pierwotny istnieje naprawdę, co wyjaśnia pojawienie się obrazów antropo- i zoomorficznych. Na stanowisku Evstunikha w lesie Trans-Ural znaleziono ceramiczną figurkę ptaka i głowę łosia wykonaną z talku. Można rozpoznać, że ptak należy do rodziny cietrzew, powierzchnia figurki pokryta jest płytkimi nacięciami imitującymi upierzenie, a nogi na tułowiu wykonane są w formie reliefu. Głowica ozdobiona jest kształtem głowy łosia z przelotowym otworem pośrodku. Kufa została szczególnie starannie wyrzeźbiona – uwydatniono garbaty nos z charakterystycznymi nozdrzami i grubą, opadającą wargę. Jednym z ważnych etapów artystycznego rozwoju rzeczywistości był ornament z nieodłącznym rytmem i symetrią. Starając się uporządkować i uporządkować przestrzeń na naczyniach, widać bardzo złożony kształt uogólnienia zjawisk, których magiczne znaczenie pozostaje dla nas tajemnicą. Bogaty świat duchowy ludności Uralu okresu neolitu odzwierciedlał złożony obraz rozwoju społeczno-gospodarczego i etniczno-kulturowego regionu. W epoce kamienia łupanego, pod dominacją gospodarki zawłaszczającej, rozwinęły się formy produkcyjne: budowa mieszkań, produkcja narzędzi, odzieży i przyborów kuchennych. Pod koniec epoki kamienia starożytna ludność Uralu, bazując na swoim ogromnym doświadczeniu w obróbce skał, zbieractwie i polowaniu, miała warunki wstępne do przejścia do gospodarki produktywnej.

Neolityczny Ural -

Neolityczny Ural

końcowy etap kamienia c. (VI-IV tysiąclecie p.n.e.) zbiegło się z ciepłym i wilgotnym okresem atlantyckim. Optymalny stosunek ciepła i wilgoci determinował najwyższy rozkwit flory i fauny U. Przestrzenie leśne zajmowały znaczną część stref leśno-stepowych i tundrowych U. Na południu. U. granica między lasem a stepem osiągnęła położenie zbliżone do współczesnego.

W Niżnym Nowogrodzie opanowano technologię wytwarzania ceramiki i naczyń. takie metody obróbki kamienia jak szlifowanie, piłowanie, wiercenie. Nas. U. szeroko stosowane bogate zasoby naturalne, zwłaszcza różnorodne skały. Oprócz krzemienia i jaspisu używano kwarcu, kwarcytu, granitu, skał warstwowych - talku, łupków, skały zielononóżkowej, a także kamieni ozdobnych - chalcedonu, kryształu górskiego itp. Surowce wydobywano głównie. na powierzchni. Na południe badania U warsztaty obróbki krzemienia - Ust-Yuryuzanskaya, Uchalinskaya, Karagaily I, Sintashta, zlokalizowane przy wyjściach surowców.

W technice obróbki kamienia dominował przemysł lamelowy, zwiększył się asortyment narzędzi kamiennych, zwłaszcza do obróbki drewna: siekiery, siekiery, dłuta, dłuta, które pod wieloma względami. ułatwił obróbkę pni drzew do budowy domów, pojazdów (łódek, sań, nart, sań), artykułów gospodarstwa domowego.

Rybołówstwo i łowiectwo w warunkach powstającej technologii. wyposażeniem i korzystnym położeniem geograficznym. środowiska pozostały najbardziej. racjonalne działania. Tylko na południe. na obrzeżach strefy leśno-stepowej (współczesny region Orenb.) rozwijają się żywe istoty. W warstwie neolitycznej stanowiska Iwanowo (rzeka Tok) odnaleziono kości zwierząt domowych (małe bydło, konie).

Różnica geograf. warunki U. (step, step leśny, tajga) określiły specyfikę genezy kulturowej Yuzh., śr. i Sev. dzielnice U. W strefach stepowych i leśno-stepowych połączenia Wołgi i U.L.N. Morgunova, Wołga-ur. Na ich podstawie ukształtowała się kultura neolityczna. lokalny mezolit. Naib. Zbadano stanowisko Iwanowo. Wczesna ceramika Niżnego dzieli się na dwie grupy. Najpierw ostrodenne, czasem z naczyniami dennymi przypominającymi ciernie, bez ozdób lub z rzadkim, rytym zdobieniem. Do drugiej grupy zaliczają się naczynia okrągłodenne, z dnem spłaszczonym i zdobieniami rycino-kłowanymi. Późny N. tworzą zespoły z ceramiką zdobioną stemplami grzebieniowymi. W kolekcjach, obok kamiennych, jest ich wiele. wyroby kostne: kolczyki, szydła, harpuny, groty strzał.

Volgo-ur. kultura ta wchodziła w skład kręgu kultur południowego neolitu obszaru Morza Kaspijsko-Czarnego, w obrębie którego przejście do produktywnych form rolnictwa nastąpiło już w N. W późnym Niżnym Nowogrodzie prawdopodobnie wzmogły się kontakty z ludnością leśną (Kama), o czym świadczy łac. rozmieszczenie ozdoby grzebieniowej na ceramice Volgo-Ur. i kultury rolniczej.

W regionie Kama problem genezy i wczesnego N. pozostaje kontrowersyjny. O.N. Bader wyróżnił na tym terytorium kulturę neolityczną Kama. Poślubić. Prikamye, które przeszło dwa etapy swojego rozwoju: Jezioro Borovoe (Jezioro Borovoye I) i Khutorskaya (miejsce Khutorskaya). Pomnik A.Ch.Chalikowa z dekoracją grzebieniową i kolczastą z ceramiki dolnej i środkowej. Region Kama został zjednoczony w jedną kulturę Wołgi-Kama. Na podstawie badań ceramiki I.V. Kalinina doszedł do wniosku o istnieniu dwóch niezależnych kultur: Wołgi-Kamy z kłującym zdobieniem naczyń i Kamy z zdobieniem grzebieniowym. A.A. Wyborow zidentyfikował trzy etapy rozwoju kultury Kama, a V.P. Denisow i L.A. Nagovitsyn zjednoczyli pomnik. Kama neolit z ozdobami grzebieniowymi na ceramice - Jezioro Borovoe I, Chutorskaya, Kryazhskaya itp. - w jedną kulturę folwarczną, zsynchronizowaną z Poludenską na Uralu. Miejsce Khutorskaya stało się swego rodzaju standardem dla kultury Kamy N..

Podstawy zrozumienia zaur. Starożytności neolityczne zostały określone przez V.N. Czernetsowa, który zidentyfikował trzy etapy wschodniego Uralu. kultura. Rozwój jego pomysłów kontynuowali O.N. Bader i V.F. Starkov. V.T. Kovaleva zaproponował nową koncepcję systemów średniej wielkości. N. z dwiema podstawami. linie rozwoju - autochtoniczne (Kozlovsko-Puludensky) i migrujące (Koshkinsko-Boborykinsky) z dwoma etapami rozwoju: wczesny - kultura Kozlovsky i Koshkinsky oraz późny - Poludenskaya i Boborykinsky. Proponowany schemat nie jest również ostateczny. Trwają dyskusje na temat genezy i periodyzacji saura. N. (na przykład o lokalizacji kompleksów Sosnovo-Ostrovsky).

Neolityczne południe. W. pl. studiowana przez lata przez L.Yę Kriżewską, umieściła ją w wielkim etnicznym kulcie. Społeczność Południowego Uralu i Kazachstanu. Na pamięć. Południowe Ur. N. pokazała przekonująco wysoki poziom starożytne górnictwo, które wyróżniało się jako niezależne gatunki działalności w tej epoce. Nas. tego terytorium, z wyjątkiem południa. dzielnicach, w dalszym ciągu kultywuje łowiecki i rybacki styl życia.

W Niżnym Nowogrodzie wzrosła gęstość zaludnienia i zagospodarowano przestrzenie, zwłaszcza na północy. dzielnice U. (grupa zabytków Sumpani). Myśliwi i rybacy stworzyli rodzaj maty. kulturę, religię, sztukę, których przykłady są znane. według archeologii źródeł (obrazy graficzne na naczyniach i przedmiotach gospodarstwa domowego, malowidła naskalne itp.). Powstawanie i rozwój kultury U. w N. nie następowało w izolacji, ale podczas postu. kontakty z nami. południe region Były też migracje. W środę. Na obszarze ZaUralu rozwinął się masyw z pierścieniowymi zdobieniami na ceramice, będący częścią kręgu kultur praindoeuropejskich. wspólnota. Kultury z dekoracją grzebieniową na ceramice wywarły pewien wpływ na region N. Kama, zwłaszcza w regionie północnym. U. i Prikamye. Procesy adaptacyjne i migracyjne oraz interakcje były unikalnym mechanizmem powstawania i transformacji kultur neolitycznych regionu.

Oświetlony.: Czernetsow V.N. W kwestii powstania neolitu Uralu // Historia, archeologia i etnografia Azja centralna. M., 1968; Bader O.N. Neolit Uralu // MIA, 1970. Nr 166; Starkov V.F. Las mezolityczny i neolityczny Trans-Ural. M., 1980; Kovaleva V.T. Neolit środkowego Uralu. Instruktaż według specjalnego kursu. Swierdłowsk, 1989; Neolityczne zabytki Uralu. Swierdłowsk, 1991.

Kovaleva V.T.

Ural encyklopedia historyczna. — Oddział Ural Rosyjskiej Akademii Nauk, Instytut Historii i Archeologii. Jekaterynburg: Academbook. Ch. wyd. V. V. Aleksiejew. 2000 .

Paleolit Uralu Paleolit Uralu (stara epoka kamienia) w archeolach. periodyzacja (2,5 mln – ok. 10 tys. lat temu). P. dzieli się na wczesne (2,5 miliona - około 200 tysięcy lat temu), por. (około 200 tysięcy - około 40 tysięcy lat temu) i późnych, czyli górnych (około 40 tysięcy - około 10 tysięcy lat temu). W USA wiadomo, że ok. 50 pamięci

Chalkolit Uralu Chalkolit Uralu to epoka przejściowa pomiędzy neolitem a epoką brązu. wiek, zajęty III - być może wczesny. II tysiąclecie p.n.e. zbiegło się z przejściem od Atlantyku do okresu subborealnego, od holoceńskiego maksimum klimatycznego do chłodnych i niejednorodnych pierwszych dwóch faz subborealnego. O tej porze o godz

Era kamienia łupanego Era kamienia łupanego patrz: Paleolit Uralu, Mezolit Uralu, Neolit Uralu. Encyklopedia historyczna Uralu. — Oddział Ural Rosyjskiej Akademii Nauk, Instytut Historii i Archeologii. Jekaterynburg: książka akademicka. Ch. wyd. V. V. Aleksiejew. 2000.

Streszczenie na temat „Neolit Uralu i Syberii”

Wstęp

Neolit - ostatni okres Era kamienia łupanego. Trudno wskazać solidne ramy chronologiczne dla neolitu, ponieważ na różnych terytoriach miał on swój początek inny czas. Początek niemal wszędzie odnosi się do końca VII tysiąclecia p.n.e.

Osiedlając się w epoce mezolitu, ludzie znaleźli się w różnych warunkach klimatycznych, co najwyraźniej wyjaśnia różnorodność kultur neolitycznych.

W neolicie na półkuli północnej przyroda przybrała następujący wygląd: tundra rozciągająca się wzdłuż brzegów Oceanu Arktycznego, leśno-tundra rozciągała się na południu, pas lasów rozciągający się od Bałtyku do Pacyfiku, na południe od które leżą stepy leśne i stepy. W każdej strefie roślinnej rozwinął się odpowiedni świat zwierząt.

1) kryzys gospodarki zawłaszczającej (stare metody pozyskiwania żywności nie były już w stanie zapewnić jej w wystarczających ilościach);

2) zmiany demograficzne (znaczny wzrost liczby ludności); 3) nagromadzenie przez człowieka racjonalnego doświadczenia, empirycznych poglądów na temat wartości odżywczej produktów roślinnych i mięsnych, pewne cechy niektóre rośliny i zwierzęta.

Ale rewolucja neolityczna nie miała miejsca na całym terytorium.

W neolicie rozwinęły się dwie duże strefy gospodarki: obszar upraw gospodarki produkującej i rozległa strefa gospodarki zawłaszczającej, w obrębie której powstały Różne rodzaje rolnictwo integrowane, ściśle powiązane ze specyficznymi warunkami przyrodniczymi i geograficznymi. Wyróżnia się następujące rozległe społeczności neolityczne, które z kolei dzielą się na obszary poszczególnych kultur:

1) południe europejskiej części Rosji (regiony stepowe i leśno-stepowe, Krym); 2) Kaukaz i Zakaukazie;

3) południe Azji Środkowej; 4) na północ od Azji Środkowej i Kazachstanu;

5) pas leśny europejskiej części Rosji;

6) Ural i Zachodnia Syberia;

7) Bajkał-wschodniosyberyjski;

8) Jakucja i Azja Północno-Wschodnia;

9) Daleki Wschód(Rejon Amur i Primorye).

W obrębie każdej z tych stref nakreślono specyficzne cechy rozwoju techniki, cechy ceramiki i zdobnictwa. Rozważmy cechy kultury materialnej neolitu Uralu i Zachodnia Syberia.

Neolityczny Ural

Neolit Uralu jest reprezentowany przez kulturę Gorbunowa z końca IV - połowy III tysiąclecia pne. Nazwę nadano mu torfowiskiem Gorbunowskim w pobliżu Niżnego Tagila. Wiele stanowisk leży w torfie, który chroni kości i drewno. Neolityczna kultura Uralu powstała na bazie mezolitu. NA wczesne stadia Kultura ta zachowała mikrolit i charakterystyczną dla mezolitu technikę obróbki kamienia: większość narzędzi wykonano przy użyciu wkładanych płytek przypominających noże. Wyróżnia się dwa główne obszary: neolit południowego Uralu oraz neolit leśny środkowego i północnego Uralu.

Na neolit południowego Uralu znaczący wpływ miały osady południowego Keltminaru, kultury neolityczne regionu Morza Aralskiego i regionu Zakaspijskiego, od których zapożyczyli umiejętność wytwarzania naczyń ceramicznych (i niektórych motywów zdobniczych), a także wytwarzania krzemienia ząbkowane groty strzałek. Ciekawym obszarem jest także Ural Południowy. Nawet w mezolicie odnotowano przenikanie populacji z południowego regionu Morza Kaspijskiego na południowy Ural - nosicieli technologii mikrolitycznej i produktywnej gospodarki.

Neolityczna społeczność zalesionego środkowego i północnego Uralu jest podzielona na dwa regiony historyczne i kulturowe: Ural Wschodni (lub Ob-Ural) i Ural Zachodni (lub Kama-Wołga). Jest między nimi wiele wspólnego. Osady są powszechne na brzegach jezior i na półkach tarasów nad równiną zalewową. Ludzie mieszkali w półziemiankach o kształcie prostokątnym i zajmowali się myślistwem i rybołówstwem. Cechą neolitycznej kultury Uralu są gliniane naczynia o okrągłym dnie lub okrągłostożkowym, ozdobione postrzępionymi (grzebieniami) ozdobami. Kościane harpuny i groty strzał stały się powszechne. Kultura neolityczna Uralu charakteryzuje się miejscami kultowymi i pismami.

Neolit zachodniego Uralu jest związany swoim pochodzeniem z lokalnym mezolitem i wpływem kultur położonych na zachód od Uralu. W swoim rozwoju lokalna kultura neolityczna przeszła trzy etapy. Wczesny etap Borovoozersky również sięga IV - III tysiąclecia pne. najbardziej typowym zabytkiem jest jezioro Borovoe I w pobliżu Permu. Charakteryzuje się ceramiką zbliżoną do owalnego kształtu, ozdobioną zdobieniami w kształcie grzebieni, grotami strzał w kształcie liścia i zakrzywionymi retuszowanymi nożami. Drugi etap - gospodarstwo rolne - badano w osadach Chutorskoje w pobliżu Bereznyaki w przewodzie Bor nad rzeką. Chusova i inne, którego początki sięgają III tysiąclecia p.n.e. W tym czasie pojawiły się topory mielące, produkty wykonane z płytek w kształcie noża prawie zniknęły, a wzory na naczyniach stały się bardziej zróżnicowane. Etap ten charakteryzował się długimi, czworokątnymi domami półziemiankowymi z kominkami pośrodku i wnękami wzdłuż ścian, w których mieszkało 25-30 osób. Trzeci etap - Czerkaszynski - datuje się na koniec III - początek II tysiąclecia p.n.e. W tym okresie zmienił się kształt naczyń: charakterystyczne stały się cylindryczne naczynia o wypukłym dnie, ozdobione „chodzącym grzebieniem” lub wzorami w kształcie kratki. Pod koniec tego okresu pojawiły się pierwsze wyroby miedziane.

Wschodni Ural również przeszedł trzy etapy. Pierwszy etap – Kozłowski – badano w oparciu o najwcześniejsze osadnictwo nad jeziorem Andreevskoye. Etap ten charakteryzuje się dużymi, lekko zwężonymi naczyniami z zaokrąglonym stożkowym dnem. Ozdoba zajmowała całą powierzchnię łącznie z dołem. Nakładano go wąskim patyczkiem, metodą rysowania na mokrej glinie z okresowym opryskiem. Narzędzia krzemienne zachowały swój mezolityczny wygląd: większość narzędzi wykonano z ostrzy przypominających noże, powszechne były groty strzał typu celtminar z zębem na końcu.

Drugi etap - Poludensky - datuje się na koniec IV - początek III tysiąclecia pne. Obejmuje osady Strelka, Połudenka I w dorzeczu. Czusowoj, Szaitanka I koło Jekaterynburga. Naczynia zachowały półowalny kształt. Powszechnie stosowano dekorację w postaci falistych linii i pasów cieniowanych trójkątów. Pojawiły się topory mielące z bocznymi półkami do mocowania i motyki rogowe z półką. Z tego czasu pochodzą unikatowe wyroby z drewna, tory sań, chochle z ptasimi głowami na trzonkach i bożki. Ludzie mieszkali w domach półziemiankowych, których podstawą była konstrukcja z bali.

Trzeci etap nosi nazwę Sosnowy Ostrow, od zasiedlenia Sosnowego Ostrowa. Etap ten charakteryzuje się ornamentem grzebieniowym z wybrzuszeniami – tzw. perłami, powstałymi z zagłębień znajdujących się we wnętrzu naczynia oraz wizerunkami rzeźbiarskimi wykonanymi z gliny. Ludzie mieszkali w dużych, niemal kwadratowych ziemiankach o powierzchni około 100 metrów kwadratowych. M.

W neolicie Ural wraz z przylegającymi do niego przestrzeniami od wschodu i zachodu był terytorium formowania się społeczności etnicznej ugrofińskiej - najstarszej podstawy ludów ugrofińskich.

Neolit różni się od poprzedniej epoki na wyższym poziomie
w rozwoju sił wytwórczych: stosowane są wszystkie podstawowe techniki
obróbki kamienia, opanowywane są nowe metody budownictwa mieszkaniowego
wynaleziono ceramikę i tkactwo.
Ludność Uralu maksymalnie korzystała z bogatej przyrody
zasoby, zwłaszcza różnorodne kamienie. Wraz z krzemieniem i
do jaspisu używano kwarcu, kwarcytu i granitu; skały warstwowe - skały tufowe -
firyt, łupek, talk, a także kamienie ozdobne - chalcedon, górski
kryształ itp. Surowce wydobywano głównie na powierzchni. Pojawić się
warsztaty będące przystankami sezonowymi, ich głównym zadaniem jest
Mieszkańcy zajmowali się wydobywaniem surowców i produkcją narzędzi. Na południu
Na Uralu zbadano zakład przeróbki krzemienia w Ust-Juryuzansku
Warsztat neolityczny, który dostarczył obszernego materiału do kompleksowego opracowania
Charakterystyka przemysłu kamieniarskiego. Znane są również
inne warsztaty obróbki krzemienia: Uchalinskoye, Karagaily I, Sin-
Tashtinsky, położony przy wyjściach surowców. Z reguły oni
wytwarzano półprodukty, które następnie dostarczano do różnych zakładów
rejony Uralu.
Obecność surowców u niektórych plemion i ich brak u innych
realny warunek wstępny rozwoju wymiany, który pociągał za sobą
ekspansja produkcji, podział pracy, jej specjalizacja. Warsztaty obróbki kamienia świadczą o wyodrębnieniu się szczególnej gałęzi gospodarki – wydobycia i obróbki kamienia.
Przemysł lamelowy zdominował technikę obróbki kamienia,
w niektórych obszarach łączono to z produkcją narzędzi z odłupków
(Północny i środkowy Ural). Najbardziej typowy sposób
obróbką wtórną był retusz ściskający, który do tego czasu osiągnął
wielka doskonałość. Nowe techniki są szeroko rozpowszechniane
obróbka kamienia: szlifowanie, piłowanie, wiercenie.

Zwiększa się asortyment narzędzi kamiennych, zwłaszcza myśliwskich. Pojawiły się nowe narzędzia do obróbki drewna: siekiery, siekiery, dłuta, dłuta. Neolityczny topór znacznie ułatwił obróbkę pni drzew do budowy mieszkań, różnych środków transportu: łodzi, sań, nart, sań, których pozostałości znaleziono w osadach torfowiskowych środkowego Uralu.
Wiele artykułów gospodarstwa domowego zostało wykonanych z drewna.
Udoskonalane jest budownictwo mieszkaniowe, które miało szczególne znaczenie
w trudnych warunkach klimatycznych północnego i środkowego Uralu. Ludzie
stworzyli dla siebie sztuczne środowisko nie tylko jako schronienie, ale także jako
miejsce dla określonych rodzajów działalności produkcyjnej. Główny
Półziemianka stała się typem mieszkania epoki neolitu na Uralu.
Wraz z pojedynczymi dużymi mieszkaniami pojawiały się osady,
składający się z kilku mieszkań. Wszystkie znajdowały się wzdłuż brzegów rzek i
jeziora
Jedną z najważniejszych innowacji tamtych czasów była
ceramiki, która ulepszyła metody gotowania i
poszerzyć asortyment produktów spożywczych.

Głównym zajęciem staje się wybrzeże Oceanu Arktycznego
polowanie morskie. Ludność północnego Uralu zajmowała się polowaniem na łosie i
jelenia i prowadził aktywny tryb życia.
Gospodarka plemion neolitycznych środkowego Uralu, zarówno Uralu, jak i
i Trans-Ural był złożony. Zakładano taki typ gospodarki
półsiedzący tryb życia na ograniczonym obszarze z rytmem sezonowym
rolnictwo, przy długotrwałym pobycie w zasiedlonych osadach
w pobliżu łowisk została przerwana przez okresowe migracje
polowanie na zwierzęta leśne. Skład znalezisk wskazuje na znaczne
rola łowiectwa. Głównym zwierzęciem łownym był łoś, kość
których pozostałości odnaleziono podczas wykopalisk osadnictwa neolitycznego. NA
w obozie Strelka koło Niżnego Tagila znaleziono prawie kompletny szkielet łosia, poroże
które prawdopodobnie służyły jako materiał do broni. Wyjątkowe znaczenie łosia w życiu Uralu znalazło swoje
odbicie w sztuce. Znane są rzeźby przedstawiające głowę łosia
ze stron Evstyunikha, Kalmatsky Brod, Annin Ostrov, z Shigirsky
torfowisko Wśród malowideł naskalnych Uralu, z których wiele
przypisywany neolitowi, dominuje wizerunek łosia.
W pobliżu rzeźb skalnych ułożyli się mieszkańcy tajgi
coroczne wakacje mające na celu ożywienie zwierząt i zwiększenie produkcji.
Drugim najważniejszym zwierzęciem łownym był najwyraźniej
niedźwiedź, którego schematyczne wizerunki znane są z malowideł naskalnych
rysunkach często ozdabiano krawędzie wyrzeźbioną głową niedźwiedzia
naczynia. Polowali też na jelenie, dzikie kozy, bobry, wiewiórki, różne
ptaki. Wiele narzędzi neolitycznych wykonano z kości jelenia.
Torfowisko Shigir.

Na południowym Uralu, wraz z rybołówstwem i polowaniem,
hodowla bydła Kości zwierząt domowych (koń, duże i małe
bydło) znaleziono w wielu osadach. Wiadomo, że
ten duży i mały inwentarz już przedostał się na Ural
formę udomowioną, ponieważ formy ich przodków występują w stanie dzikim
nie było ich na tym terenie. Wydaje się, że udomowienie konia miało miejsce
miało miejsce w strefie stepowej Europy i prawdopodobnie na południowym Uralu.
Tak więc w epoce neolitu duża część terytorium Uralu
wiodącym stylem życia jest łowiectwo i rybactwo, tworząc formy
gospodarki dopiero się rozwijają.
Zasadniczo identyczny typ gospodarki nie wykluczał różnorodności
formy kultury materialnej. Różne historyczne ścieżki rozwoju,
zróżnicowane warunki geograficzne, pewna izolacja
Plemiona neolityczne doprowadziły do powstania kilku neolitycznych plemion
kultury: Ural Południowy, Ural Wschodni, Kama. Różnice
szczególnie wyraźnie przejawiają się w budownictwie mieszkaniowym, technologii
zdobienie naczyń, ozdoby, zestaw narzędzi kamiennych, niektóre
cechy technologiczne ich produkcji.
Zabytki neolitu południowo-uralskiego, jak
a w poprzednich czasach, zlokalizowane w tych samych obszarach:
na Uralu - wzdłuż dopływów rzek, w Baszkirskim Trans-Uralu - wzdłuż brzegów
płynące jeziora. Zwiększyła się powierzchnia parkingów i ich liczba: m.in
jezioro Karabałykty znane są z 22 zabytków neolitycznych. Pozostałości mieszkań
odkryte tylko w osadach trans-uralskich Murat i
Karabalykty IX. Do ich budowy wykorzystano płyty kamienne.
Dostępne źródła archeologiczne i etnograficzne pozwalają na to
uważana za główną formę aktywności zawodowej neolitu
zbiorowa praca ludności. Polowanie na kopytne było trudne
pracochłonne zadanie. Trzeba było wykopać setki dołów i je wzmocnić
ściany i nadal podtrzymuj je przed zaśnięciem. Wędkarstwo
wymagało wspólnych wysiłków w celu udrożnienia przewodów i wywołania zaparć
itp. Konsekwencją może być również budowa dużych domów
wspólny wysiłek zespołu. Duże osady, które pojawiły się w neolicie, były najwyraźniej siedliskiem pojedynczej grupy produkcyjnej lub społeczności.

Neolityczna Syberia

Nowy czas neolitu różni się od poprzedniego tym, że rozwój większości terytorium Syberii przez człowieka w zasadzie dobiega końca. Oczywiście jego populacja była bardzo rzadka. Poszczególne plemiona oddzielały rozległe przestrzenie, co w pełni odpowiadało gospodarce i sposobowi życia myśliwych leśnych, których egzystencja wymagała dużych przestrzeni tajgi i tundry, mogących karmić je rybami i mięsem. Ślady starożytnych osad ludzi, którzy umieli władać łukiem, wyrabiać ceramikę i szlifować topory, można znaleźć na całej Syberii. W nowych warunkach przyrodniczo-geograficznych stopniowo dobiega końca dawna jednolitość struktury gospodarczej, sposobu życia i całej kultury starożytnej ludności Syberii. Zaczynając od Uralu, co najmniej 6 dużych regionów kulturowych i gospodarczych neolitycznej Syberii zostaje zastąpionych jeden po drugim. Pół-osiadły rybacy i myśliwi z zachodniej Syberii żyli wówczas na wschód od Uralu do Jeniseju, a w dolinie Ob i na zachód od niej rola rybołówstwa prawdopodobnie wzrosła do poziomu wiodącego zajęcia. Nad Jenisejem niedaleko Krasnojarska zetknęli się z myśliwymi leśnymi i rybakami z regionu Bajkału, w których życiu łowiectwo miało zdecydowaną przewagę. W tundrze i leśnej tundrze wschodniej Syberii, na Taimyrze, za kołem podbiegunowym wędrowali łowcy reniferów i rybacy arktyczni.

Każdy z tych obszarów odpowiadał pewnej grupie plemion, które miały własną tożsamość etniczną. Tak więc już w epoce kamienia można prześledzić głębokie korzenie kultur niektórych współczesnych ludów Syberii.

Wzdłuż rzek m.in. i dorzeczu Rzekę Ob i wzdłuż brzegów licznych jezior zachodniej Syberii od dawna zamieszkują różne plemiona neolityczne, które miały ze sobą wiele wspólnego w swojej kulturze. W neolicie mieszkańcy regionu Ob żyli nie tyle z polowań, co z rybołówstwa. Określiło to osiadły tryb życia tych plemion, a także inne cechy życia. Tak więc plemiona te szyły ubrania ze skór ryb aż do XIX wieku. Na terenie wsi odkryto kilka stanowisk neolitycznych. Zawiałowo, rejon Iskitimski, nad rzeką. Inya w rejonie Toguchinsky, w pobliżu wsi. Ordynskoje, Krokhalewka, mówią, że głównym zajęciem mieszkańców tych miejsc było polowanie. Świadczy o tym obfitość kamiennych grotów strzał, strzałek i włóczni. Obecność kostnych harpunów, toporów i toporów, za pomocą których wykonano łodzie, również mówi o rybołówstwie. To była świetna pomoc zgromadzenie. Mieszkańcy Baraby, gdzie było mnóstwo jezior i rzek, zajmowali się głównie rybołówstwem. Świadczą o tym także zestawy narzędzi kamiennych. Groty strzał są rzadkie, ale znaleziono więcej glinianych ciężarków i kamiennych prętów do kompozytowych haczyków na ryby. Szerokie pole działania otworzyło się także w zakresie połowów ptactwa wodnego. Uzyskiwano go za pomocą sieci i zagród. A na początku XX wieku ptaków było tak dużo, że Tatarzy Baraba gromadzili je do wykorzystania w przyszłości. cały rok. Skóry kacze były wykorzystywane do produkcji doskonałej odzieży wodoodpornej.

Doskonały materiał archeologiczny do zrozumienia życia i świata duchowego ludzie neolitu przyniosły wykopaliska cmentarzysk na terenie Tomska i wsi. Samus, obwód tomski. Sądząc po pochówkach, obowiązki mężczyzn i kobiet w działalności gospodarczej są znacznie zróżnicowane. W grobie mężczyzny znajdowały się groty strzał, groty włóczni, kilka toporów i noży. Oznacza to, że zajmował się polowaniem i rybołówstwem. W grobie kobiety znaleziono garnki, nóż i topór, co sugeruje, że zajmowała się pracami domowymi, przygotowywaniem naczyń i zbieraniem jadalnych roślin.

Głęboką wiedzę o świecie zwierząt i umiejętności ujawniają rzeźby niedźwiedzi i ptaków odnajdywane w grobach, ryciny na skałach w pobliżu wsi Pisana i nad rzeką. Tomek. Znajdują się tu schematyczne wizerunki ludzi. Ale większość postaci należy do zwierząt: wyróżnia się wspaniały wizerunek niedźwiedzia, liczne postacie łosia i ptactwa wodnego. Nie ma wątpliwości, że rysunki te narysowali różni mistrzowie. Pismo Tomska z większą siłą i wyrazistością odsłania myśli i aspiracje związane z życiem myśliwskim. Nie ma wątpliwości, że obraz opiera się na prymitywnej magii myśliwskiej, chęci zawładnięcia bestią.

Niedźwiedź od dawna zajmuje szczególne miejsce w wierzeniach plemion ugrofińskich: miał rangę bóstwa i cieszył się najbardziej zaszczytnymi prawami w swojej religii. Kaczka zajmuje poczesne miejsce w mitologii. Świat, jak mówi epos o plemionach fińskich, powstał z jaja złożonego przez kaczkę do morza. To nie przypadek, że naczyniom nadano owalny kształt: oznaczało to jajo, z którego powstał świat.

Na rozległych obszarach zachodniej Syberii, w regionie Ob, w neolicie rozwinęła się neolityczna kultura górnego Obu siedzących i pół-osiadłych rybaków i myśliwych. Wyróżnia się dwa warianty tej kultury: południową – Nowosybirsk-Baranul oraz zabytki dolnego biegu rzek Tom i Ob. Inwentarz kultury Obu Górnego jest bardzo zróżnicowany. Region Górnego Ob charakteryzuje się techniką lamelarną. Narzędzia pracy reprezentują także kamienne topory i toporki, liczne skrobaki, retuszowane groty strzał w kształcie lancy lub liścia wierzby oraz groty włóczni. Z długich płytek kostnych wykonywano sztylety liniowe, harpuny i kolczyki. Najliczniejszą grupą materiałów była ceramika. Znaleziono naczynia płaskodenne typu otwartego, płaskodenne i okrągłodenne typu zamkniętego oraz naczynia ostrodenne o wypukłych bokach. We wzorach dominują osady poziome, faliste i zygzakowate.

We wschodniej Syberii cechą strefy neolitycznej był neolit regionu Bajkału, który dzieli się na trzy epoki. Najwcześniejsze z nich reprezentowane są przez cmentarze Izaaka typu IV – początek III tysiąclecia p.n.e. Na przemysł krzesiwski miały wpływ tradycje paleolityczne - powszechne są tu duże skrobaki kamienne. Mikrolitów często używano jako grotów włóczni. Niektóre przedmioty są wykonane ze skamieniałej kości mamuta. Biżuterię wykonywano z kości i zębów dzikich zwierząt. Naczynia są półowalne. Groby bogate są w sprzęt myśliwski – włócznie, łuki, kołczany, noże. Dominowały polowania na zwierzęta tajgi, a duże znaczenie miało rybołówstwo.

Drugi etap reprezentują cmentarzyska typu Sierowa, których początki sięgają III tysiąclecia p.n.e. Obróbka kamienia, kości i produkcja naczyń osiągnęła tutaj wielką doskonałość. Po polerowaniu kamienia powszechne stało się również wiercenie. Produkty wykonane z zielonego jadeitu były szeroko rozpowszechnione. Ze skór szyto odzież, w kostnych skrzyniach znaleziono szydła i igły. Włócznie, łuki, strzały i sztylety są powszechne w grobach. Niezwykły jest łuk Sierowa, którego elastyczność została zwiększona dzięki nakładkom rogowym. W gospodarce dominowało łowiectwo, rybołówstwo miało drugorzędne znaczenie. Ryby łowiono na sieci i przy pomocy sztucznych przynęt - naturalnie wykonanych ryb kamiennych. Używano także harpunów i haczyków na ryby. Równość własności nie została zachwiana; kobiety były równymi członkami zespołu. W pochówkach kobiet i mężczyzn można znaleźć łuki, strzały, włócznie i topory.

Nazwę trzeciej ery neolitu Angary (lub Bajkału) nadało cmentarzysko Kitoi (połowa III - początek II tysiąclecia p.n.e.). Przy pochowanych osobach odnaleziono haczyki wędkarskie, dominuje rybołówstwo. Częściowe siekiery i noże wykonane są z zielonego jadeitu. Na cmentarzyskach w Kitoi po raz pierwszy można zauważyć niejednorodność pochówków pod względem jakości i ilości wyposażenia grobowego. Wskazuje to na pojawienie się nierówności w klanie. W pochówkach kobiet nadal znajduje się broń – rodzina nadal była macierzyńska.

Wniosek

Neolit, jak każda inna epoka w długiej historii ludzkości, charakteryzuje się własnym typem kultury materialnej, odzwierciedlającym w swoich głównych cechach poziom rozwoju społeczeństwa i jego pilne potrzeby. Główną funkcją kultury materialnej jest przystosowanie człowieka do naturalnych i społecznych warunków jego egzystencji, co wynika z konieczności zaspokojenia potrzeb życiowych w postaci pożywienia, mieszkania i prostych narzędzi.

Neolit wiąże się ze zmianami w sposobie produkcji, zwanymi rewolucją neolityczną, która polegała na przejściu od gospodarki zawłaszczającej do produkcyjnej - rolnictwa i hodowli bydła. Jak wiadomo, w neolicie rozwinęły się dwie duże strefy gospodarki: obszar kultur gospodarki produkującej i rozległa strefa gospodarki zawłaszczającej, w obrębie której powstały różne typy gospodarki złożonej, silnie związanej ze specyficznymi specyfikami przyrodniczymi i geograficznymi. warunki.

Okres nowego neolitu charakteryzuje się tym, że rozwój większości terytorium Syberii przez człowieka w zasadzie dobiega końca. Powstały rozległe społeczności neolityczne, które z kolei podzielone są na obszary poszczególnych kultur. W obrębie każdej z tych stref nakreślono specyficzne cechy rozwoju techniki, cechy ceramiki i zdobnictwa.

Zatem kultura materialna neolitu Uralu i Syberii rozwijała się konsekwentnie i stopniowo w ramach ogólnego procesu kulturowo-historycznego, wyróżniała się skrajną różnorodnością i odzwierciedlała bogactwo specyficznego doświadczenia historycznego.

Bibliografia

1. Avdusin D.A. Archeologia ZSRR. - M.: „Szkoła Wyższa”, 1967.

2. Historia Świata: w 24 tomach. T.1 Epoka kamienia / Autorzy:

JAKIŚ. Badok, I.G. Voynich i inni // Mińsk: „Literatura”, 1997.

3. Epoka kamienia: podróż świętej idei z Uralu do Anglii /

G. Nikolaev // Nauka i życie - 2000, nr 3.

5. Semenow Yu.I. O świcie historia ludzkości. - M.: „Myśl”, 1989.

6. Pershits A.I. Fabuła prymitywne społeczeństwo- M.: „Szkoła Wyższa”, 1982

7.http://human.cool4student.ru/archeologiya-sssr/neolit/

8. Według książki „Historia Uralu”: http://www.volgota.com/yaroslavz/ural-3-neolit

NEOLITYCZNY URAL

Neolityczne południe. W. pl. studiowana przez lata przez L.Yę Kriżewską, umieściła ją w wielkim etnicznym kulcie. Społeczność Południowego Uralu i Kazachstanu. Na pamięć. Południowe Ur. N. przekonująco pokazała wysoki poziom starożytnego górnictwa, które właśnie w tej epoce wyróżniało się jako samodzielny rodzaj działalności. Nas. tego terytorium, z wyjątkiem południa. dzielnicach, w dalszym ciągu kultywuje łowiecki i rybacki styl życia.

Dosł.: Czernetsow V.N. W kwestii składu neolitu uralskiego // Historia, archeologia i etnografia Azji Środkowej. M., 1968; Bader O.N. Neolit Uralu // MIA, 1970. Nr 166; Starkov V.F. Las mezolityczny i neolityczny Trans-Ural. M., 1980; Kovaleva V.T. Neolit środkowego Uralu. Podręcznik do kursu specjalnego. Swierdłowsk, 1989; Neolityczne zabytki Uralu. Swierdłowsk, 1991.

Kovaleva V.T. . Instytut Historii i Archeologii, Oddział Uralski Rosyjskiej Akademii Nauk, 1998-2004 .

Więcej na temat 18. Neolit ​​Uralu i Syberii:

NEOLITYCZNY URAL

Więcej na temat 18. Neolit Uralu i Syberii: