Plan kompozycji:

1. O czym jest książka? (gatunek, kompozycja).

3. W jakiej kolejności powinny być rozdziały?

„Bohater naszych czasów” był pierwszą powieścią, która poruszyła prawdziwe wydarzenia, rozpatrywane z psychologicznego punktu widzenia. Sam Lermontow powiedział o książce, że czasami ciekawiej jest studiować duszę człowieka niż poznawać historię całego narodu.

Kolejność wydarzeń w powieści

Autor podjął się odsłonięcia głębi ludzkiej duszy na kartach swojego dzieła. Przede wszystkim starał się pokazać, jak złożona jest postać Peczorina, nasycona sprzecznościami.

Cel ten zmusił Lermontowa do szczególnego podejścia do budowy działki. W efekcie w powieści celowo naruszono chronologię wydarzeń. Książka składa się z 5 opowiadań, różniących się między sobą cechami gatunkowymi i fabułą. Jednak Pechorin służy jako nić łącząca wszystkie rozdziały, w wyniku czego pozornie różne części łączą się w spójny plan. Jeśli przestudiujesz historię głównego bohatera, wydarzenia będą ułożone w następującej kolejności.

Młody oficer, wysłany przez dowództwo na Kaukaz za nieznane nam przestępstwo, zostaje wysłany na miejsce działań wojennych, na nową służbę. Po drodze trafia do Tamanu, gdzie zostaje wciągnięty w cykl wydarzeń opisanych w rozdziale o tym samym tytule. Następnie udaje się do Piatigorska, o czym dowiemy się w rozdziale „Księżniczka Maria”.

Śmiertelna walka, jaka rozegrała się z Grusznickim, była powodem wygnania bohatera do aktywnych oddziałów, na wojnę. Służbę w twierdzy opisują opowiadania „Bela” i „Fatalista”. Kilka lat później Peczorin, który przeszedł na emeryturę, jadąc do Persji, spotyka po drodze swojego starego kolegę (głowę Maksyma Maksimycza).

Lermontow celowo przerwał zwykły bieg historii. Najpierw ukazał się rozdział „Bela”, potem – „Maksym Maksimych”, następnie ukazały się rozdziały „Taman” i „Księżniczka Maria”, a książkę zamyka rozdział „Fatalista”.

Zmiana kompozycji powieści w celu scharakteryzowania postaci

Szef „Bela” odsłania wizerunek Pieczorina przez pryzmat poglądów Maksyma Maksimycza, człowieka uczciwego, ale słabo wykształconego działacza, który nie rozumiał zamętu psychicznego bohatera. W opowiadaniu „Maxim Maksimych” głównego bohatera spotykamy na żywo, opowiada o nim także przechodzący oficer.

Ostatnie trzy rozdziały napisał sam Grigorij Pechorin. Albo czytamy wpisy w pamiętniku, albo zapoznajemy się z zapiskami, które stworzył znacznie później, po wydarzeniach. Intymność osobistych zapisów pokazuje, że bohater tutaj wydaje nam się absolutnie szczery, całkowicie szczery, oceniając siebie za słabości i wady uczciwie i bardzo surowo.

Porównanie bohatera z innymi postaciami

Aby w pełni uwzględnić przymioty duchowe Grzegorza, autorka ukazuje go w zderzeniu i relacji z różnymi postaciami. Umieszcza go w różnych światach – albo w świecie prostych, pozbawionych sztuki ludzi, bliskich naturze (górale, Maksym Maksimycz, Bela, undine z przemytnikiem), albo w świecie wyższych sfer, wśród arystokratów w kaukaskim kurorcie. Jedynym bohaterem, którego porównuje się z Grzegorzem, a nie jest mu przeciwny, był doktor Werner.

Różne elementy powieści jako rama dla ludzkiej duszy

Obrazy natury stworzone przez Lermontowa w powieści stanowią tło i manifestację duchowych przymiotów bohatera. Wszystkie zjawiska naturalne mają na celu jaśniejsze uwypuklenie nastroju Pechorina, głębsze przekazanie jego uczuć, opisanie działań i wypukłe podkreślenie wad i zalet postaci. Lepiej go rozumiemy, gdy nagle w pamiętniku czytamy opis pięknego poranka, w który miał miejsce pojedynek.

Lermontowa nie interesuje życie swojego bohatera, więc praktycznie nie spotykamy takich szczegółów. Autor nie daje szczegółowego obrazu życia społeczeństwa, nie wskazuje cech politycznych i gospodarczych ówczesnego kraju, jak na przykład Puszkin w „Eugeniuszu Onieginie”. Jednak pod względem skali przedstawienia ludzkiej duszy Lermontow bardzo zbliżył się do Puszkina. Nic dziwnego, że zarówno Bieliński, jak i Hercen porównali powieść z „Eugeniuszem Onieginem”.

Postęp pracy: - zapoznać się z historią powstania powieści, cechami gatunkowymi; - zapoznać się z historią powstania powieści, cechami gatunkowymi; - znaleźć przyczyny rozbieżności między fabułą a fabułą; - ukazanie miejsca Peczorina - głównego bohatera powieści - w systemie innych postaci.

Historia powstania powieści Powieść rozpoczęła się w latach 1837–1838. Ukończono w 1839 r. Początkowo rozdziały przyszłej powieści publikowano jako niezależne.W 1840 r. połączono je w powieść.Początkowo powieść nosiła tytuł „Jeden z bohaterów początku stulecia” „Bohater naszych czasów” ”

Gatunek powieści Bela Maxim Maksimych Taman Księżniczka Mary Fatalist

System gawędziarzy TRZY PUNKTY WIDZENIA Oficer podróżujący Maksymicz Peczorin Stary oficer Daje obiektywną ocenę Sam osądza i dokonuje egzekucji JAK PRZEDSTAWIONY JEST BOHATER Peczorin jest osobą tajemniczą i enigmatyczną. Próba wyjaśnienia niektórych działań. Tragiczne wyznanie bohatera.

STOSUNEK BOHATERÓW DO PRZESZŁOŚCI Peczorin Maksym Maksimycz Cała przeszłość jest bolesna Nie potrafi i nie chce spokojnie pamiętać, zwłaszcza historii z Belą Ból w duszy - nie może wybaczyć historii z Belą (jej śmierci) Wszystko, co minęło, jest słodka Wspólne wspomnienia są podstawą rozmowy, na którą czeka z utęsknieniem Wspomnienia z przeszłości nadają pewne znaczenie Historia „Maxima Maksimycha”

Stosunek Peczorina do bohaterów opowieści: Na początku opowieści Pod koniec opowieści Ślepy chłopiec Undine „Nieprzyjemne wrażenie” Los chłopca budzi współczucie, mimo że okradł Peczorina. „Dziwne stworzenie…” Ma silny, zdecydowany, niemal męski charakter, połączony z takimi cechami, jak oszustwo i udawanie.

Werner to „sobowtór” Peczorina według definicji Peczorina, „cudowny człowiek”, głęboki i bystry umysł, wnikliwość, obserwacja, zna ludzi, dobre serce („płakał nad umierającym żołnierzem”) ukrywa swoje uczucia i nastroje pod pozorem ironii i kpiny MOŻE PECZORIN I WERNER BYLI PRZYJACIÓŁMI? PECZORIN: „Wkrótce się zrozumieliśmy i zostaliśmy przyjaciółmi, ponieważ nie jestem zdolny do przyjaźni: z dwóch przyjaciół jeden jest zawsze niewolnikiem drugiego, choć często żaden z nich nie przyznaje się do tego przed sobą; Nie mogę być niewolnikiem, ale w tym przypadku dowodzenie to żmudna praca, bo razem z nią trzeba oszukiwać…”

Grusznicki - karykatura Peczorina w Piatigorsku Grusznicki „został bohaterem powieści” „... całe życie był zajęty sobą” – mówi „wspaniałe frazy”, „wywoływanie efektu to jego przyjemność” „… Czuję, że pewnego dnia spotkamy go na wąskiej drodze i jeden z nas będzie nieszczęśliwy ” Oczami Peczorina Oczami czytelnika jest on przez cały czas zdolny do podłości i oszustwa (pojedynek z Peczorinem) próba naśladowania kogoś obok Peczorina wygląda żałośnie i śmiesznie

Pojedynek z Grusznickim Fragment spektaklu telewizyjnego „Karty dziennika Peczorina”, reż. A. Efros, 1975 Peczorin – Oleg Dal, Grusznicki – Andriej Mironow Fragment filmu „Księżniczka Maria”, reż. I. Annensky, 1955 Pechorin - Anatolij Werbitski, Grusznicki - L. Gubanow M.A. Wrubel, 1890 - 1891 TAK. Szmarinow, 1941

Scena pościgu za Wierą „... myślałam, że pęknie mi pierś; cała moja stanowczość, cały mój spokój - zniknęły jak dym. Moja dusza była wyczerpana, umysł ucichł…” „Kiedy nocna rosa i górski wiatr odświeżyły moją rozpaloną głowę, a myśli wróciły do normalnego porządku, zdałem sobie sprawę, że pogoń za utraconym szczęściem jest bezcelowa i lekkomyślna…”. Sprzeczność, dwoistość bohatera jest głównym źródłem tragedii Pieczorina, dlatego jego działania są płytkie, jego porywcza działalność jest pusta i bezowocna. V. G. Belinsky bardzo słusznie zauważył, że w bohaterze Lermontowa „istnieje tajemna świadomość, że jest tym, czym się wydaje…”

Logo firmy Allery.com Odwaga, pragnienie nieznanego wyróżni Pechorina spośród ludzi jego pokolenia i pozwoli autorowi ze współczuciem śledzić jego losy i nazwać go Bohaterem Czasu…

Streszczenie lekcji literatury w klasie IX „Historia duszy ludzkiej” w powieści M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów”

I nienawidzimy, i kochamy przez przypadek,
Nie poświęcając niczego ani złośliwości, ani miłości,
I w duszy panuje jakiś tajemniczy chłód,
Kiedy ogień wrze we krwi.

M. Lermontow.

Podczas zajęć

1. Deklaracja zadania edukacyjnego.

Jak rozumiesz znaczenie tytułu dzieła M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów”? „Nasz czas” – czyj to jest?

- „Bohater naszych czasów” to pierwsza powieść „osobista” (zgodnie z terminologią przyjętą w literaturze francuskiej) lub „analityczną” w prozie rosyjskiej: jej centrum ideowo-fabułowe nie stanowi biografia zewnętrzna (życie i przygody), ale mianowicie osobowość człowieka - jego życie duchowe i psychiczne. A dusza w sensie chrześcijańskim jest nieśmiertelna, ponadczasowa.

Pechorin to osoba, która ucieleśniała charakterystyczne cechy świadomości publicznej ludzi lat 30.: intensywność poszukiwań moralnych i filozoficznych, wyjątkową siłę woli, analityczny umysł, wybitne zdolności ludzkie.

Jakie zadanie postawił sobie Lermontow pisząc „Bohatera naszych czasów”?

(Powieść została pomyślana jako artystyczne studium wewnętrznego świata człowieka, jego duszy. Sam Lermontow powiedział to w „Przedmowie” do Dziennika Pechorina: „Historia duszy ludzkiej, nawet najmniejszej, jest prawie bardziej interesująca i nie bardziej pożyteczna niż historia całego narodu, zwłaszcza gdy jest konsekwencją obserwacji dojrzałego umysłu nad sobą...”)

Temat naszej lekcji: „Historia duszy ludzkiej” w powieści M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów”.

Czy Peczorin zdał egzamin niebezpieczeństwa?
Czy bohater jest zdolny do prawdziwej miłości?
Jaka jest filozofia życia naszego bohatera?

Na te i inne pytania postaramy się dzisiaj odpowiedzieć na lekcji.

Wielokrotnie zwracaliśmy uwagę na niezwykłą kompozycję. W czym ona jest?

(Wszystkie elementy kompozycji powieści Lermontowa są ściśle podporządkowane głównemu zadaniu ideologicznemu i artystycznemu, jakie postawił sobie autor: napisać „historię duszy ludzkiej”, napisać powieść społeczno-psychologiczną. W centrum kompozycji to główny bohater powieści, Peczorin, którego autorka nazywa – nie bez gorzkiej ironii – „bohaterem naszych czasów”. Wszystkie pozostałe postacie, reprezentujące zarówno wartość artystyczną, jak i historyczną i poznawczą, wyjaśniają jednocześnie osobowość bohatera w ten czy inny sposób. Czytelnik mimowolnie porównuje go z tymi ludźmi i porównując wszystko w nowy sposób, ocenia to i coraz głębiej pojmuje.)

Czy Lermontow przez przypadek porzucił zasadę chronologii w układzie opowiadań zawartych w powieści, począwszy od kolejności ich pierwotnej publikacji?

(Beliński napisał: „Części tej powieści ułożone są zgodnie z wewnętrzną koniecznością”. Po czym wyjaśnił: „Mimo jej epizodycznej fragmentacji, nie można jej czytać w kolejności, w jakiej ułożył ją sam autor: w przeciwnym razie przeczytacie dwa doskonałe opowiadania i kilka znakomitych opowiadań, ale tej powieści nie poznacie.”)

Jaki jest powód zmiany narratorów?

(W powieści jest trzech narratorów: Maksym Maksimycz, wędrowny oficer i sam Peczorin. J.M. Łotman pisze: „W ten sposób postać Peczorina ujawnia się czytelnikowi stopniowo, jakby odbijała się w wielu zwierciadłach, a nie w jednym z refleksje, wzięte z osobna, dają jedynie całość tych kłócących się głosów, tworząc złożony i sprzeczny charakter bohatera.”)

2. Rozpatrzenie obrazu narratora z punktu widzenia Maksyma Maksimycha. Autor wystawia bohatera na próbę miłości.

Rozważmy punkt widzenia pierwszego narratora – Maksyma Maksimycha. Co go zaskakuje w charakterze bohatera?

(„To był miły facet, zapewniam cię, tylko trochę dziwny…”)

Jak wyjaśnisz znaczenie słowa „dziwny”?

(Tą skąpą definicją słowa „dziwny” w ustach najbliższego towarzysza Pieczorina Lermontow pokazuje, jak trudny do zrozumienia był charakter bohatera, dlatego pisarz nie chce go bezpośrednio scharakteryzować. Bohater ma silną osobowość, jest obdarzony z wdziękiem, ale ma w sobie coś, co niepokoi czytelnika. Jest silny i słaby, zahartowany i wypieszczony. Potrafi walczyć o swoją miłość - i szybko się ochładza, nie umie kochać długo czas. Dla hobby szybko dochodzi do ochłodzenia i poczucia pustki w sercu. Zbyt często tęskni. Kiedy Bela umiera, Pechorin jest nieprzytomny, a po jej pochowaniu nagle się śmieje. A potem długo choruje. )

Czytając wyznanie Pechorina w opowiadaniu „Bela”, jakie cechy charakteru tego bohatera możesz wyróżnić?

(Determinacja, głęboki umysł, niezłomna energia, poszukiwanie wykorzystania własnej siły, odwaga to cechy charakterystyczne Peczorina.)

Dlaczego zakochawszy się w Beli, nie znajduje spokoju ducha?

(„Znowu się myliłem: miłość dzikiej kobiety jest niewiele lepsza od miłości szlachetnej damy: ignorancja i język jednego są tak samo irytujące jak kokieteria drugiego…” W tej miłości Lermontow po raz pierwszy czas ujawnia dwoistość jego bohatera, wyrażając ją w jednej uwadze: „Oddam za nią (Bel) życie – tylko że mnie to znudzi”. Dziecięce odrzucenie nudy i dojrzała gotowość do rozstania się z życiem wprawia czytelnika w zakłopotanie.

Bieliński napisał: „Silna potrzeba miłości jest często mylona z samą miłością, jeśli zostanie przedstawiony jej przedmiot, do którego może dążyć; przeszkody zamieniają to w pasję, a satysfakcja niszczy. Miłość Beli była dla Peczorina pełną szklanką słodkiego napoju, który wypił od razu, nie zostawiając w nim ani kropli; a jego dusza domagała się nie szklanki, ale oceanu, z którego można było czerpać każdą minutę, nie umniejszając jej…”).

Co uważa za przyczynę swojej wewnętrznej pustki?

(„…moja dusza jest skażona przez światło…”)

Czytelnik kończy czytać pierwszy rozdział i nie może powiedzieć nic konkretnego o bohaterze. Ale pojawia się wiele pytań.

3. Rozważenie charakteru bohatera opowieści „Księżniczka Maria”.

Wiemy, że na tym nie kończą się próby miłosne. Przerwijmy sekwencję prezentacji, przejdźmy do opowieści „Księżniczka Maria”. Jak myślisz, dlaczego bohater tak uparcie szuka miłości młodej dziewczyny, księżniczki Marii, której nigdy nie poślubi?

(Pieczorin nie zawsze potrafi zrozumieć jego uczucia. „Ale to ogromna przyjemność posiadać młodą, ledwo kwitnącą duszę! Ona jest jak kwiat, którego najlepszy aromat ulatnia się wraz z pierwszym promieniem słońca; należy go zrywać w tej chwili i odetchnąwszy pełnią, rzuć w drogę: może ktoś to podniesie! Czuję w sobie tę nienasyconą chciwość, pochłaniającą wszystko, co jest na drodze. Patrzę na cierpienia i radości innych tylko w odniesieniu do siebie, jako pokarm podtrzymujący moją duchową siłę. „Można zauważyć konsumpcyjną postawę bohatera wobec kobiety, jego egoizm, a nawet okrucieństwo. Pieczorin nie bierze pod uwagę prostych prawd, które trzeba myśleć o innych ludziach, można Nie przynoś im cierpienia. Przecież jeśli wszyscy zaczną łamać prawa moralne, możliwe będzie jakiekolwiek okrucieństwo. Pieczorin za bardzo kocha siebie, żeby rezygnować z przyjemności torturowania innych.)

Ale czy jego dusza jest aż tak bezduszna? Czy nie potrafi docenić piękna natury?

(„Fajnie jest żyć w takiej krainie! We wszystkie moje żyły wlewa się jakieś przyjemne uczucie. Powietrze jest czyste i świeże, jak pocałunek dziecka; słońce jest jasne, niebo jest błękitne - cóż może być więcej, wydaje się? Dlaczego istnieją namiętności, pragnienia, żale? ”.

Osoba, która widzi harmonię natury, nie może być bezduszna. Pechorin czuje piękno natury, wie, jak o niej mówić językiem artysty. W ten sposób bohater ukazuje się czytelnikom jako osoba utalentowana.)

Czy myślisz, że Pechorin jest zdolny do miłości?

(„W moich żyłach przebiegł dawno zapomniany dreszcz…” „Jego serce zamarło…” Uczucie Pechorina do Very jest wyjątkowo silne, szczere. To prawdziwa miłość jego życia. Ale on też niczego nie poświęca dla Wiery, jak i dla innych kobiet. Wprost przeciwnie, rozpala w niej zazdrość, ciągnąc za Maryją. Różnicę widzimy w tym, że w swojej miłości do Wiery nie tylko nasyca swoją żarliwą potrzebę serca do miłości, nie tylko bierze, ale i oddaje część siebie. W szczególności ta cecha Peczorina ujawnia się w epizodzie szalonego, desperackiego pościgu na dziko galopującym koniu za bezpowrotnie odeszłą Wierą. „Calełem, krztusząc się z niecierpliwości. Myśl o tym, że nie znajdując ją już w Piatigorsku, wbij młotkiem w serce! - minuta, minuta, żeby ją zobaczyć, pożegnać się, uścisnąć jej dłoń... Modliłem się, przeklinałem, płakałem, śmiałem się... nie, nic nie jest w stanie wyrazić mojego niepokoju, rozpacz! .. Dzięki możliwości utraty jej na zawsze Wiara stała się mi droższa niż cokolwiek na świecie - droższa niż życie, honor, szczęście! ”Ten odcinek ma głębokie znaczenie symboliczne. Pieczorin stracił na zawsze nie tylko swoją ukochaną kobietę Verę, ale także nadzieję na przyszłość i miłość do ludzi, które, jak pokazał L. Tołstoj w swojej autobiograficznej trylogii, natura daje każdemu dziecku w dzieciństwie.)

Jak to go charakteryzuje?

(Pieczorin jest pełen sprzeczności. Widzimy, że połączyły się w nim dwa światy, dwie osoby. „Są we mnie dwie osoby: jedna żyje w pełnym tego słowa znaczeniu, druga myśli i osądza go”. „Mam wrodzoną chęć zaprzeczania; całe moje życie było tylko łańcuchem smutnych i niefortunnych sprzeczności serca i rozumu.”)

Zwróć uwagę na szlachetność bohatera, mimo jego konsumpcyjnego stosunku do kobiety, a nawet egoizmu, staje w obronie jej honoru, nie pozwala sobie na ani jedno wulgarne słowo skierowane do nich.

4. Portret psychologiczny Peczorina. Bohater w ocenie drugiego narratora – wędrowny oficer.

Kto przedstawia nam Peczorina w rozdziale „Maxim Maksimycz”?

(Narrację kontynuuje autor warunkowy, „wydawca” dziennika Peczorina.)

Co zobaczył wędrowny oficer w przebraniu Pechorina?

(Wygląd bohatera utkany jest ze sprzeczności. Jego portret wyjaśnia charakter Peczorina, świadczy o jego zmęczeniu i chłodzie, o niewykorzystanej sile. Obserwacje przekonały narratora o bogactwie i złożoności charakteru tego człowieka.

„...jego smukła, szczupła sylwetka i szerokie ramiona dowodziły silnej budowy ciała, zdolnej znieść wszystkie trudności życia koczowniczego…”

„...nie machał rękami - pewny znak jakiejś tajemnicy charakteru…”

„… siedział jak trzydziestoletnia kokietka Balzakova siada na swoich puchowych fotelach po męczącym balu…”

„…jego skóra miała w sobie jakąś kobiecą delikatność…”

„... jego wąsy i brwi były czarne - oznaka rasy u danej osoby…”

„… O oczach muszę powiedzieć jeszcze kilka słów.

Po pierwsze, nie śmiali się, kiedy on się śmiał! Czy zauważyłeś kiedyś taką dziwność u niektórych ludzi? .. To znak - albo złe usposobienie, albo głęboki, ciągły smutek.

„...miał jedną z tych oryginalnych fizjonomii, które są szczególnie lubiane przez kobiety świeckie…”).

Lermontow tworzy szczegółowy portret psychologiczny, pierwszy w literaturze rosyjskiej. Portret psychologiczny to charakterystyka bohatera, w której autor przedstawia w określonej kolejności szczegóły zewnętrzne i od razu nadaje im interpretację psychologiczną i społeczną. Portret psychologiczny, w przeciwieństwie do rysunku werbalnego, daje nam wyobrażenie o wewnętrznej istocie bohatera.

Jaka jest rola portretu Peczorina?

(Portret bohatera wyjaśnia charakter bohatera, jego sprzeczności, świadczy o zmęczeniu i chłodzie Peczorina, niewykorzystanych siłach bohatera. Obserwacje przekonują narratora o bogactwie i złożoności charakteru tej osoby. W tym zanurzenie się w świecie jego myśli, stłumienie ducha Pieczorina jest kluczem do zrozumienia jego wyobcowania podczas spotkania z Maksymem Maksimyczem.)

Czy możemy mówić o okrutnym stosunku Pieczorina do Maksyma Maksimycza?

(„...chciał rzucić się Pieczorinowi na szyję, ale dość chłodno, choć z przyjaznym uśmiechem, wyciągnął do niego rękę.” Ale może po prostu nie chciał, żeby ktoś wtargnął do jego wewnętrznego świata? „Czy ty pamiętasz nasze życie- przebywanie w twierdzy? Wspaniały kraj do polowań!.. Przecież byłeś zapalonym myśliwym do strzelania... A Bela? co zmieniło się w bohaterze po opuszczeniu twierdzy: jego obojętność na życie nasiliła się, on stał się bardziej wycofany.)

Czy rozumiemy bohatera, przecież rozważaliśmy punkt widzenia zarówno Maksyma Maksimycha, jak i wędrownego oficera?

(Bohater jest z pewnością interesujący. Im bardziej tajemniczy, tym ciekawszy. Pieczorin ma silną osobowość, jest obdarzony urokiem, ale jest w nim coś, co niepokoi czytelnika. Jest jednocześnie silny i słaby, zahartowany i rozpieszczany. Jest potrafi walczyć o miłość - i szybko się ochładza, nie potrafi długo kochać.

5. Charakter Pieczorina w ocenie samego bohatera. Test bohatera przez niebezpieczeństwo.

Gdzie najpełniej ujawnia się wewnętrzna istota bohatera?

(Jeśli pierwsze dwa opowiadania według gatunku są notatkami z podróży (narrator zauważył: „Nie piszę opowiadania, ale notatki z podróży”), to kolejne historie są dziennikiem Peczorina.

Dziennik to zapis o charakterze osobistym, w którym osoba, wiedząc, że nie zostanie poznana przez innych, może opisać nie tylko zdarzenia zewnętrzne, ale także ukryte przed wszystkimi wewnętrzne poruszenia swojej duszy. Pieczorin był pewien, że pisze „ten dziennik… dla siebie”, dlatego był tak otwarty w ich opisie.)

Z jakich części składa się Dziennik Peczorina?

(Trzy rozdziały powieści - „Taman”, „Księżniczka Maria” i „Fatalist” - są częścią „Dziennika Peczorina”).

Kto przedstawia nam bohatera?

(Słowo dane jest samemu bohaterowi, który z największą przenikliwością analizuje siebie i daje czytelnikowi możliwość spojrzenia w swoją duszę od środka.)

Jakie cechy charakteru bohatera ujawniają się w opowiadaniu „Taman”?

(Zainteresowanie nowym kręgiem ludzi, nadzieja na romantyczną przygodę, awanturnictwo.)

Dlaczego odczuwa gorycz rozczarowania?

(„Tak, a co mnie obchodzą ludzkie radości i nieszczęścia, ja, wędrowny oficer, a nawet podróżnik w celach służbowych! ..”)

W której historii najpełniej ujawniony jest duchowy świat Peczorina?

(Historia „Księżniczka Maria”).

Jakie społeczeństwo otacza bohatera tym razem? Czym różni się od alpinistów, przemytników?

(Środowisko otaczające bohatera to ludzie równi mu pochodzeniem społecznym.)

Dlaczego więc doszło do konfliktu między tym społeczeństwem a Peczorinem?

(Wśród ludzi tego społeczeństwa nie było ludzi dorównujących mu intelektualnie.)

Jaką ocenę Peczorin ocenia Grusznickiego na początku znajomości? Dlaczego Pechorin jest tak nieubłagany w postrzeganiu tej osoby?

(Pieczorinowi nie podoba się sposób, w jaki Grusznicki mówi „gotowe, pompatyczne frazy… żeby wywołać efekt…”. „Ja też go nie lubię, czuję, że kiedyś na niego wpadniemy na wąską drogę i jeden z nas będzie nieszczęśliwych.”)

Jaką cechę charakteru Pechorina możemy wyróżnić?

(Zdolność zrozumienia wewnętrznej istoty osoby.)

Dlaczego starcie Peczorina z Grusznickim jest nieuniknione?

(Grusznicki to swego rodzaju „sobowtór” Peczorina. Zakładając maskę rozczarowania, tęsknoty, odgrywa rolę niezwykłej osoby.

„Mówi szybko i pretensjonalnie: należy do tych ludzi, którzy mają gotowe wspaniałe frazy na każdą okazję…”

„Wywoływanie efektu to ich przyjemność”.

„...nigdy nie mógłbym się z nim kłócić. Nie odpowiada na Twoje zastrzeżenia, nie słucha Cię.”

„Jego celem jest zostać bohaterem powieści”.

Zachowanie Grusznickiego jest nie tylko nieszkodliwe i zabawne. Pod maską bohatera, jakby zawiedzionego jakimś cenionym dążeniem, kryje się małostkowa i samolubna dusza, samolubna i złośliwa, przepełniona po brzegi samozadowoleniem.)

Jak Pechorin zachowuje się w scenie pojedynku?

(Podczas pojedynku Pechorin zachowuje się jak odważna osoba. Na zewnątrz jest spokojny. Dopiero po wyczuciu pulsu Werner zauważył w nim oznaki podniecenia. Szczegóły opisu natury, które Pechorin zapisał w swoim dzienniku, również zdradzają jego uczucia : „...wydawało się tam ciemno i zimno, jak w trumnie; omszałe, postrzępione skały… czekały na swoją ofiarę.”)

Czy bohater doświadcza triumfu zwycięzcy?

(Dla Peczorina jest to trudne: „Miałem kamień w sercu. Słońce wydawało mi się przyćmione, jego promienie mnie nie ogrzewały… Widok jakiejś osoby był dla mnie bolesny: chciałem być sam… ”)

(Przyćmij prawdziwą głębię i oryginalność głównego bohatera.)

6. Filozofia życiowa bohatera.

Przyjrzeliśmy się obrazowi Peczorina podczas spotkania z niebezpieczeństwem. Dalej w rozumowaniu bohatera wyłania się jego filozofia życiowa.

Co uważa za prawie jedyną przyjemność w życiu?

(„...moją pierwszą przyjemnością jest podporządkowanie mojej woli wszystkiego, co mnie otacza; wzbudzenie w sobie uczucia miłości, oddania i lęku o siebie - czyż nie jest to pierwszy znak i największy triumf władzy…”)

Jak ocenia siebie w swoim dzienniku?

(Pieczorin nie szczędzi sobie, to przede wszystkim uczciwość wobec siebie, samokrytyka, ale jednocześnie nie stara się niczego zmieniać.)

Zastanawiając się nad odwiecznym pytaniem, czym jest szczęście, jaką odpowiedź daje bohater?

(„A czym jest szczęście? Nasycona duma?”)

Dokąd prowadzi duma pielęgnowana w człowieku?

(Nie będzie prawdziwych przyjaciół, którzy rozumieją ludzi w pobliżu.)

Czym jest przyjaźń w rozumieniu Peczorina?

(„... Nie jestem zdolny do przyjaźni: z dwóch przyjaciół jeden jest zawsze niewolnikiem drugiego; nie mogę być niewolnikiem, a dowodzenie w tym przypadku jest żmudną pracą…” Pechorin nie ma prawdziwych przyjaciół.)

Do czego może doprowadzić duma, brak przyjaciół?

(Oczywiście do samotności. Pechorin wydaje nam się nie tylko bohaterem swoich czasów, ale bohaterem tragicznym.”)

Na kilka dni przed pojedynkiem bohater zajęty jest pytaniem o sens życia. Co uważa za cel swojej egzystencji?

(„...po co żyłem? W jakim celu się urodziłem? I co prawda istniało, i to prawda, miałem w tym wysoki cel, bo czuję w duszy ogromną siłę… Ale tak się stało nie domyślam się tego celu, dałem się ponieść pokusom namiętności pustych i niewdzięcznych; z ich pieca wyszedłem twardy i zimny jak żelazo, ale straciłem na zawsze zapał szlachetnych dążeń - najlepszy kolor życia. ” Szlachetne dążenia zdaniem bohatera są najważniejsze w życiu człowieka.)

Dlaczego Pechorin nie może znaleźć sensu życia?

(„Ten człowiek nie znosi obojętnie, nie apatycznie znosi swoje cierpienie: szaleńczo goni za życiem, wszędzie go szuka, z goryczą oskarża się o swoje złudzenia. : obserwuje każdy ruch swego serca, rozważa każdą myśl” – zauważa V. G. Bieliński. Wybitna osobowość, obdarzona inteligencją i siłą woli, chęć energicznej aktywności, nie może objawiać się w otaczającym go życiu. Pieczorin nie może być szczęśliwy i nie może nikomu dać szczęścia. To jest jego tragedia.)

Jak nazywa się tych ludzi w literaturze?

(Pechorin można nazwać osobą „dodatkową”. Ma dużo energii życiowej, potrzebę działania, chęć walki i zwycięstwa. W sprzyjających warunkach te jego cechy mogłyby być przydatne społecznie, ale samo życie w to przeszkadzało Peczorin jest bohaterem tragicznej epoki po grudniu. Rzeczywistość nie przedstawiła mu prawdziwego przypadku, ludzie tacy jak Peczorin „kinęli w pustym działaniu”.

Oto bohater tamtych czasów. Co byśmy wzięli w naszych czasach? Jakie cechy charakteru są niezbędne bohaterowi naszych czasów?

7. Wynik lekcji.

Czy byliśmy w stanie rozważyć historię duszy Pieczorina?

Oczywiście poruszyliśmy tylko niektóre cechy duszy bohatera. Siłą swojego talentu Lermontow stworzył obraz, który do dziś pozostaje „tajemnicą z siedmioma pieczęciami”.

« Historia duszy ludzkiej »

(na podstawie powieści M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”)

Edukacyjna praca badawcza

Znając dobrze i głęboko rozumiejąc historyczną istotę otaczającej go rzeczywistości, dwudziestopięcioletni Lermontow stworzył wizerunek bohatera swoich czasów, w którym podsumował wiele materiału życiowego, cechy całego żyjącego pokolenia w dobie reakcji Nikołajewa.

Bieliński jako pierwszy ujawnił typowe cechy Peczorina – „człowieka o silnej woli, odważnego, proszącego o burze i niepokoje”. ważnych problemów współczesności.”

Po pierwszej wstępnej recenzji powieści Lermontowa Bieliński w drugiej połowie maja 1840 r. dokonał szczegółowej analizy Bohatera naszych czasów, która ujawniła szerokiemu gronu czytelników rosyjskich ideologiczne i artystyczne znaczenie powieści Lermontowa w historii Rosji. życiu społecznym i historii literatury rosyjskiej. Gorąco broniąc Peczorina przed głosicielami obłudnej biurokratycznej moralności, Bieliński widział w obrazie Peczorina ucieleśnienie krytycznego ducha swoich czasów.

Równolegle z Bielińskim, wkrótce po śmierci Lermontowa, Gogol ocenił Bohatera naszych czasów jeszcze wyżej niż swoją poezję: „Nikt nie napisał u nas tak poprawnej, pięknej i pachnącej prozy. Tutaj możesz zobaczyć większy wgląd w rzeczywistość życia - przygotowywał się przyszły wielki malarz rosyjskiego życia…”

Przeciwnie, krytyka rekreacyjno-ochronna potępiła „niemoralność” Peczorina. Potępiła go i skontrastowała z wizerunkiem Maksyma Maksimycha, odpowiadającym jej ideałom. Jednak zaawansowana młodzież, solidarnie z Bielińskim, doskonale zrozumiała znaczenie wizerunków Peczorina i Maksyma Maksimycza w odniesieniu do Lermontowa.

Twórczą historię powieści Lermontowa „Bohater naszych czasów” można przywrócić jedynie w najbardziej ogólny sposób. Zachowały się tak skąpe materiały, że nie sposób szczegółowo prześledzić, jak powstawało to najważniejsze dzieło naszego poety. Powieść powstała w czasie, gdy jednym z najważniejszych zadań zarówno w literaturze zachodnioeuropejskiej, jak i rosyjskiej było stworzenie bohatera swoich czasów, zaawansowanego młodego człowieka, aby opowiedzieć o relacji tego bohatera do społeczeństwa, które dało urodzić mu się. Tak więc, od niehistorycznego, abstrakcyjnego bohatera wczesnych wierszy i wierszy, wyrażającego niepokoje i impulsy młodego poety, Lermontow przechodzi do tworzenia żywych, konkretnych obrazów historycznych, do tworzenia „typowych postaci w typowych okolicznościach” w jego najważniejsze dzieło, w powieści „Bohater naszych czasów”.

Portrety psychologiczne w powieści

Obrazy kobiet

Zaskakujące jest, że Lermontowowi udało się tak dokładnie i w pełni pokazać w powieści całą różnorodność postaci i cech ludzi tak do siebie odmiennych. W powieści nie tylko męskie, ale i kobiece obrazy są bardzo realistyczne. Wśród kobiet można wyróżnić następujące jasne obrazy: Vera, Princess Mary i Bela.

Wizerunek Beli jest w powieści szczególnie poetycki. Wiele można o niej powiedzieć nawet po jej wyglądzie. Wdzięk i mobilność Beli często widać w tańcach: „Złapała tamburyn, zaczęła śpiewać, tańczyć i skakać…” „Jak ona tańczy!” – chwali ją Azamat. Piękna, wysoka, szczupła Bela była atrakcyjna dla wielu młodych ludzi. Ale nie tylko wyjątkową urodą przyciągnęła uwagę Pechorina. Dumna i silna wola, buntownicza i silna - tym różniła się Bela od wszystkich dziewcząt, które spotkał Pechorin. Nawet kiedy Peczorin ją porwał, nie uważa się za więźnia, nie poddała się mu, ale zakochała się w nim jak wolna córka książęca: „A jeśli tak będzie dalej, to ja sam odejdę: nie jestem jego niewolnikiem , jestem córką książęcą.” Pasja, odwaga i duma łączą się w jej charakterze z poruszającą kobiecością. Gorzko, namiętnie i oddanie kocha Bela Pechorina. Historia krótkiego życia i tragicznej śmierci Beli, opowiedziana przez Maksyma Maksimycha, na długo pozostawia w nas uczucie smutku i głębokiego żalu.

Ze wszystkich kobiet w powieści najbardziej złożoną, różnorodną i interesującą naturą jest Vera. Jej duchowe bogactwo i złożoność natury wyróżniają ją spośród innych. Wiara to oryginalny typ kobiety, którą słusznie można nazwać męczennicą swoich uczuć. Nie można jednak powiedzieć, że kocha na ślepo, niewolniczo, nieświadomie. Nie, ona wie, jak odróżnić Peczorina od innych świeckich, pozornie kulturalnych mężczyzn; wie, jak zrozumieć i docenić jego subtelną, artystyczną naturę, osobliwy urok jego silnego demonicznego charakteru, jego rozczarowanie i urok… Wizerunek Very nie ma codziennego „oświecenia”, pewności. Jej wygląd wyrażają cechy najbardziej ogólne, w bezosobowym „paszportowym” opisie jej Wernera nie można uchwycić niczego wyraźnie zindywidualizowanego, z wyjątkiem może wyniszczonej cery, a najbardziej charakterystycznym szczegółem jest

czarny pieprzyk na prawym policzku niczego nie definiuje osobowości Very. Z całego jej wyglądu pozostała tylko jedna lub dwie cechy, odnotowane przez samego Pechorina, ale nie tyle pokazują Verę, co przekazują wrażenie psychologiczne: „słodki głos”, „głębokie i spokojne oczy”… Są tylko trzy kolory na obrazie jej wewnętrznego świata: miłość, zazdrość, cierpienie, a tak naprawdę dwa ostatnie to tylko odcienie wszechogarniającego pierwszego. Sytuacje, w których jest pokazywana, to jedynie randki z Peczorinem lub cicha obecność w salonie Ligowskiego, kiedy on tam jest. Nie wiemy nic o jej trybie życia, relacjach z ludźmi (z wyjątkiem Marii, o którą jest zazdrosna), ani o jej psychice, nie słyszymy jej rozmów z nikim poza Peczorinem. Rzeczywiście wydaje się, że istnieje poza środowiskiem, niemal poza życiem codziennym; codzienność jest tylko lekką ozdobą jej spotkań z Peczorinem. Ale to wszystko nie jest brakiem uwagi autora, nie słabością Lermontowa, ale celowością artystyczną ściśle uzasadnioną planem. Taka powinna być wiara, bo jest obrazem samej miłości, bezinteresownej, bezinteresownej, nie znającej granic, przekraczającej zakazy otoczenia, nie tracącej niczego ze świadomości braków i przywar ukochanej osoby. Tylko taka miłość może otworzyć zgorzkniałe i spragnione serce Pechorina, który odwraca się od kobiet „z charakterem”. Lermontow niemal całkowicie eliminuje pewność świeckiej kolorystyki z wyglądu Very i jest to zrozumiałe: świeckość i szczerość uczuć to wrogie, wzajemnie wykluczające się zasady, a Vera jest samym uczuciem, które nie zna sprzeczności ani oporu. Linia relacji Pechorina i Very schodzi na dalszy plan powieści, podczas gdy w kolejce czekają duże, bolesne problemy - dotyczące działania, celu, społeczeństwa. Niesłyszalnie pojawia się obok Peczorina, gdy samotność, gorycz, bezsens życia popychają jego spragnioną duszę do „rodzimej duszy”. Nie doprowadzi Peczorina do pojednania z ludźmi i dobrocią: Peczorin nie szuka w niej odrodzenia. Powieść Peczorina i Very jest konieczna do przedstawienia obrazu „bohatera naszych czasów”, ponieważ Lermontow pozwala nam dostrzec głębię i siłę uczuć Peczorina pod przykrywką zimnego egoisty.

Ważny w powieści jest wizerunek księżniczki Marii. Jej obraz ma charakter zbiorowy, podsumowujący wrażenia poety, odbierane przez niego w różnym czasie od różnych ludzi. A jeśli, rysując Verę, Lermontow pozostawia w cieniu wszystko, co dotyczy jej psychologicznych i kulturowych powiązań ze środowiskiem i społeczeństwem, to wręcz przeciwnie, rysując Marię, Lermontow niezwykle wyraźnie rysuje ją jako osobę swoich czasów, pozycję społeczną i jej środowisko kulturowe ... Młoda moskiewska księżniczka, której matka, księżniczka Ligowska, jest dumna z inteligencji i wiedzy swojej córki, „która czyta Byrona po angielsku i zna algebrę”, przyciąga uwagę młodych ludzi tego właśnie „społeczeństwa wodnego” „. Ładna, młoda, wyrafinowana księżniczka podbiła serce kadeta Grusznickiego, wzbudzając w ten sposób zainteresowanie Pechorina, który bardzo cynicznie mówi o swojej urodzie: „Ma aksamitne oczy - po prostu aksamit… dolne i górne rzęsy są tak długie, że promienie słońca nie odbijają się w jej źrenicach. Kocham te oczy bez blasku: są takie miękkie, wydają się głaskać… Wydaje się jednak, że w jej twarzy jest tylko dobro… „Naiwna, miła i pełna wyobraźni Mary pomagała Grusznickiemu, kiedy tylko mógł nie podnosi kieliszka, a uznając, że jest lepszy, ma tendencję do postrzegania Grusznickiego w romantycznej aureoli i idealizuje go. Należy jednak zauważyć, że gdyby wiedziała, że Grusznicki nie został zdegradowany ani wygnany, że nie miał historii pojedynkowej, jej zainteresowanie nim i „jego grubym żołnierskim płaszczem” gwałtownie by spadło. Księżniczkę najbardziej zainteresował Peczorin, chociaż uważa, że jest to dość trudny i mroczny bohater: „Pan, który ma taki nieprzyjemny, ciężki wygląd”. Jeśli chodzi o Pieczorina, spotkanie z Marią i poszukiwanie Jej miłości było raczej główną metodą jego walki z Grusznickim niż przejawem rodzącego się, jeszcze nieświadomego uczucia miłości do niej. Dlatego też, gdy Pieczorin mówi do księżniczki: „Nie kocham cię”, mówi prawdę. Z Maryją Pechorin nie ma miłości, ale jedno z tych niebezpiecznych doświadczeń panowania nad kobiecym sercem, których miał w życiu tak wiele i które w końcu tak go znudziły. Mary natomiast nie była przygotowana na życiowe próby i bardzo cierpiała z powodu zabaw Peczorina. „Księżniczka niczym ptak biła w sieci zastawione zręczną ręką” – pisze Bieliński. - Dała się oszukać, ale kiedy zobaczyła, że została oszukana, ona, jak kobieta,

głęboko odczuła jej zniewagę... Scena jej ostatniego spotkania z Peczorinem budzi w niej silne uczestnictwo i otula jej wizerunek blaskiem poezji.

Męskie obrazy

Wśród męskich obrazów rozważ następujące: Maxim Maksimych, dr Werner, Grushnitsky i Pechorin.

Pierwszym męskim wizerunkiem, który pojawia się w powieści, jest Maksim Maksimycz. Prosty oficer sztabowy armii – kapitan Maksim Maksimycz – człowiek uczciwy i dobroduszny, stał się szorstki i ciężki, służąc przez całe życie na linii frontu Kaukazu. Bieliński wysoko cenił swój wizerunek, widząc w Maksymie Maksimyczu typ „starego kaukaskiego sługi, zaprawionego w niebezpieczeństwach, trudach i bitwach, którego twarz jest równie opalona i surowa, jak maniery wiejskie i niegrzeczne, ale ma cudowną duszę, złote serce. Ten typ jest czysto rosyjski. I rzeczywiście, umiejętność stosowania się do zwyczajów narodów, wśród których przyszło mu żyć, jest wyraźnie widoczna w wypowiedziach Maksyma Maksimycza, którego cała historia pozwala Peczorinowi na wyciągnięcie następującego ogólnego wniosku: „Mimowolnie uderzyła mnie umiejętność Rosjanina do stosowania się do zwyczajów narodów, wśród których przyszło mu żyć… „W Maksymie Maksimyczu zatem wyraża się typowa cecha charakteru i zachowania Rosjanina, jego osobliwość narodowa. To samo zrozumienie psychologii i zwyczajów innych narodów jest nieodłącznym elementem Peczorina. Ciekawy jest także wygląd Maksyma Maksimycza: jego fajka, opalona twarz, ironiczny uśmiech, życzliwy stosunek do Kabardyjczyków, zimna odwaga, sam ton jego lakonicznych rozmów. W powieści widzimy go już jako starego działacza, mającego około pięćdziesięciu lat. Nie znamy jego przeszłości, historii jego życia domyślamy się jedynie na podstawie indywidualnych wskazówek. Maksym Maksimych ma jednak coś do powiedzenia i, jak zdążył zauważyć jego rozmówca, jest dość rozmowny, ale o sobie, o swoim życiu wojskowym, mówi mało i bardzo skromnie. Skromna i powściągliwa jest maniera opowieści Maksyma Maksimycha.

Doktor Werner jest jedyną postacią w opowiadaniu „Księżniczka Maria”, dla której można wskazać zdecydowany i niepodważalny pierwowzór. Wielu współczesnych Lermontowa twierdzi, że „dr Werner został spisany na straty przez Nikołaja Wasiljewicza Mayera”, który służył w kwaterze głównej generała A.A. Wieliaminow. N.M. Satyna, A.M. Miklaszewski, N.P. Ogarev, F.F. Tornau, AE Rosen, N.I. Lorer jednogłośnie zauważa wysoką umiejętność portretowania, z jaką Lermontow odtworzył cechy i charakter N.V. Mayer jako dr Werner.

Doktor Werner, sceptyk i materialista, był człowiekiem o bardzo nietypowym wyglądzie: „Werner był mały, chudy i słaby jako dziecko; jedna noga była krótsza od drugiej, jak u Byrona; w porównaniu z ciałem jego głowa wydawała się ogromna… „Ale to, na co Lermontow zwraca szczególną uwagę, to jego oczy”. Jego małe, czarne oczy, zawsze niespokojne, próbowały przeniknąć twoje myśli. Werner miał doskonały gust, jeśli chodzi o ubrania, ale z kolorystyki wybrał tylko czerń. Nazywano go Mefistofelesem, co właściwie bardzo mu schlebiało. Mimo wszystko Werner nadal cieszył się dużym powodzeniem u kobiet, „były przykłady, że kobiety zakochiwały się w takich osobach do szaleństwa i nie zamieniły swojej brzydoty na piękno najświeższych i najróżniejszych endymonów”. Tym samym Werner różnił się od innych nie tylko wyglądem, ale także charakterem, przekonaniami… Dlatego Pechorin natychmiast wyróżnił go od innych i ostatecznie zostali przyjaciółmi. Między Pechorinem i Wernerem widać pewne podobieństwa, rozumieli się doskonale: „Panie doktorze! Zdecydowanie nie możemy rozmawiać: czytamy sobie w duszach.” Według prawidłowej definicji Durylina „Junker Grusznicki jest drugą kontrastującą postacią ustawioną przez Lermontowa pod Pieczorinem: tak jak Maksym Maksimycz kontrastuje z nim w Belu i Maksymie Maksimyczu, tak Grusznicki kontrastuje z Peczorinem w Księżnej Marii. „Kontrast” Maksyma Maksimycza opiera się na jego opozycji do Pieczorina pod względem wieku, charakteru, statusu społecznego, wykształcenia – i kontrast ten dobrze rozumieją zarówno Peczorin, jak i Maksym Maksimycz – ale nie przeszkadza im to obu darzyć szacunkiem i życzliwością wobec nawzajem.

Kontrast między Peczorinem i Grusznickim na pierwszy rzut oka wydaje się znacznie mniej znaczący: Grusznicki jest tylko pięć lat młodszy od Pieczorina, najwyraźniej żyje w kręgu tych samych zainteresowań umysłowych i moralnych, w których żyje Peczorin, czuje się osobą tych samych pokoleń i tego samego środowiska kulturowego, do którego należy sam Peczorin. W rzeczywistości kontrast między Grusznickim a Pieczorinem, nie jest tak bezpośredni i wyraźny jak między nim a Maksymem Maksimyczem, jest ostrzejszy: pozorna bliskość ich pozycji kulturowych i społecznych jest bliskością wyobrażoną: wkrótce nadejdzie prawdziwa przepaść psychologiczna, kulturowa i społeczna ujawnione między nimi. , stawiając ich, jako oczywistych przeciwników, przeciwko sobie z bronią w rękach.

Ten kontrast Peczorina i Grusznickiego, ujawniony przez Lermontowa z całą pełnią prawdy psychologicznej i historycznej, doprowadza go do tak uogólniającej indykatywności, że daje prawo widzieć w kontraście Peczorina i Grusznickiego przeciwieństwo osobowości i maski, indywidualność i naśladownictwo, swoboda myślenia i podążanie za szablonami.

Wśród „moskiewskich dandysów” i modnych „genialnych adiutantów”, których bohater powieści spotyka w mieszanym społeczeństwie Piatigorska, szczególnie wyróżnia się Grusznicki. To bezpośredni antypod Peczorina, a nawet jego parodia. Jeśli Pechorin zwraca na siebie uwagę, wcale się tym nie przejmując, Grusznicki stara się „wywołać efekt”. Jeśli Pechorin jest naprawdę głęboko rozczarowany życiem, to Grusznicki gra w rozczarowanie. Należy do ludzi, których pasją jest pozowanie i recytowanie bez zrozumienia i odczuwania naprawdę pięknych rzeczy w życiu. Tacy ludzie „co ważne, otaczają się niezwykłymi uczuciami, wzniosłymi namiętnościami i wyjątkowym cierpieniem”. wywołać efekt – jego pasja. Mówi fantazyjnymi zwrotami.” Wszystkie działania Grusznickiego wynikają z małostkowej dumy. Bieliński podkreślał, że główną słabością charakteru Grusznickiego jest pycha: „Duma zapewniała go o bezprecedensowej miłości do księżniczki i miłości księżniczki do niego; duma kazała mu postrzegać Peczorina jako swojego rywala i wroga; duma zdecydowała, że spiskuje przeciwko honorowi Pieczorina; pycha nie pozwoliła mu usłuchać głosu sumienia i dać się ponieść dobremu początkowi, aby przyznać się do spisku; miłość własna kazała mu strzelić do nieuzbrojonego człowieka: ta sama miłość własna skupiła w tak decydującym momencie wszystkie siły jego duszy i sprawiła, że przedłożył pewną śmierć nad pewne zbawienie przez spowiedź. Ten człowiek jest apoteozą małostkowej próżności i słabości charakteru…”

Portret psychologiczny Peczorina w powieści

Bohaterem powieści, bohaterem, o którym było tak wiele różnych opinii, tyle krytyki, bohaterem niejednoznacznym, poruszającym serca i umysły, jest Peczorin. W jego pamiętniku znajdujemy jego szczerą spowiedź, w której wyjawia swoje myśli i uczucia, bezlitośnie biczując swoje wrodzone wady i słabości. Znajdują się tu zarówno wskazówki dotyczące jego charakteru, jak i wyjaśnienia jego działań. Pechorin jest ofiarą swoich czasów. Ale czy Lermontow usprawiedliwia swoje działania, swój nastrój? W bezsenną noc, w przeddzień pojedynku z Grusznickim, bohater powieści niejako podsumowuje rezultaty swojego życia. „Przebiegam przez pamięć całej mojej przeszłości i mimowolnie zadaję sobie pytanie: po co żyłem? W jakim celu się urodziłem?.. I to prawda, istniało i to prawda, miałem wysokie przeznaczenie, bo czuję w duszy ogromną siłę... Ale tego przeznaczenia nie zgadłem, niesiono mnie z dala od pokus pustych i niewdzięcznych namiętności; z ich pieca wyszedłem

twardy i zimny jak żelazo, ale utracił na zawsze zapał szlachetnych dążeń - najlepszy kolor życia. ”Smutne i trudne wyznania! Nie możemy jednak nie zauważyć, że Pechorin jest o krok wyżej

otaczających go ludzi, że jest mądry, wykształcony, utalentowany, odważny, energiczny. Odpycha nas obojętność Peczorina na ludzi, jego niezdolność do prawdziwej miłości i przyjaźni, jego indywidualizm i egoizm. Ale Pechorin urzeka nas pragnieniem życia, pragnieniem tego, co najlepsze, umiejętnością krytycznej oceny naszych działań. Jest wobec nas głęboko pozbawiony współczucia poprzez „żałosne działania”, marnowanie sił, poprzez działania, którymi przynosi cierpienie innym ludziom. Ale widzimy, że on sam bardzo cierpi.

Charakter Peczorina jest złożony i sprzeczny. Bohater powieści mówi o sobie: „Są we mnie dwie osoby: jedna żyje w pełnym tego słowa znaczeniu, druga myśli i osądza go…”. Jaka jest przyczyna tego rozłamu? „Moja bezbarwna młodość upłynęła w zmaganiach ze sobą i światłem; moje najlepsze uczucia, bojąc się wyśmiewania, pogrzebałem w głębi serca: tam zginęli. Powiedziałem prawdę – nie uwierzyli mi: zacząłem oszukiwać; znając dobrze światło i źródła społeczeństwa, zdobyłem wprawę w nauce życia i widziałem, jak inni bez sztuki byli szczęśliwi, ciesząc się darem korzyści, których tak niestrudzenie szukałem. I wtedy w mojej piersi zrodziła się rozpacz - nie ta, którą leczy się lufą pistoletu, ale zimna, bezsilna rozpacz, ukryta za uprzejmością i dobrodusznym uśmiechem. Stałem się kaleką moralną: jedna połowa mojej duszy nie istniała, wyschła, wyparowała, umarła, odciąłem ją i wyrzuciłem, natomiast druga poruszała się i żyła na służbę wszystkim, i nikt tego nie zauważył, bo nikt nie wiedział o jego istnieniu martwa połowa; ale teraz obudziłeś we mnie pamięć o niej i przeczytałem ci jej epitafium ”- przyznaje Pechorin. Nauczył się być skryty, stał się mściwy, zjadliwy, zazdrosny, ambitny.W powieści Lermontowa, podobnie jak w jego wierszach i wierszach, jest dużo „goryczy i gniewu”. Bohatera powieści, Pieczorina, cechuje rozczarowanie życiem i pesymizm, który jest skierowany przeciwko świeckiemu społeczeństwu. Pomyśl o żrących i bardzo celowych cechach, jakie Pechorin nadaje przedstawicielom arystokratycznego świeckiego społeczeństwa, którzy przybyli do Piatigorska na wodach. Spójrz na ich twarze, przyjrzyj się ich zachowaniu, przysłuchaj ich rozmowom, a zobaczysz i zrozumiesz, że „społeczeństwo wodne” to zbiór aroganckich i fałszywych dżentelmenów, bogatych i utytułowanych próżniaków, których wszystkie zainteresowania sprowadzają się do plotek, gra karciana, intrygi, pogoń za pieniędzmi, nagrodami i rozrywką. Pieczorin nazywa siebie i swoje pokolenie „nieszczęsnymi potomkami”, wędrującymi po ziemi bez przekonania i dumy, bez przyjemności i strachu… niezdolni już do wielkich poświęceń ani dla dobra ludzkości, ani nawet dla naszego własnego szczęścia… ”.

Bez względu na to, jak różne są obrazy w powieści, każdy z nich zadziwia czytelnika głębią myśli, każdy ma swoją filozofię życia. I jak wspomniano wcześniej, umiejętność myślenia jest pierwszym potwierdzeniem duchowego rozwoju człowieka. Jako przykład weźmy głównego bohatera powieści, Grigorija Aleksandrowicza Pechorina. Jego dziennik, w którym opisuje epizody ze swojego życia, jest jego wyznaniem, z którego dowiadujemy się wiele o jego charakterze, a co za tym idzie, o jego duszy. „Zło rodzi zło; pierwsze cierpienie daje wyobrażenie o przyjemności torturowania drugiego; idea zła nie może wejść do głowy człowieka, jeśli nie chce on zastosować jej w rzeczywistości: idee są tworami organicznymi, ktoś powiedział: ich narodziny już nadają im formę, a ta forma jest działaniem; ten, w którego głowie zrodziło się więcej pomysłów, działa więcej niż inni ... ”- mówi Pechorin. Jego myśli są głęboko filozoficzne, logiczne, interesujące, nie mówiąc już o tym, jak je przedstawia Pechorin. Każde słowo, każde zdanie ma znaczenie, nie ma nic zbędnego, wszystko jest ze sobą powiązane. „... Pełnia i głębia uczuć i myśli nie pozwala na szalone impulsy: dusza, cierpiąc i ciesząc się, zdaje dokładny rachunek ze wszystkiego i jest przekonana, że tak powinno być; jest przepojona własnym życiem, pielęgnuje i karze się jak ukochane dziecko…” – Pechorin pisze o duszy. Nie tylko jego notatki, ale także czynności, które wykonuje, są przemyślane w najdrobniejszych szczegółach. Potwierdzić to może także sposób, w jaki ukradł Belę: jak subtelnie przeczuł i zrozumiał, że wpłynie na Azamata, tak że później zgodził się ukraść mu siostrę; i jak zdobył miłość księżniczki, bawiąc się jej uczuciami. Rozważa: „Kobiety powinny chcieć, aby wszyscy mężczyźni znali je tak dobrze jak ja, bo kocham je stokroć mocniej, bo się ich nie boję i rozumiem ich drobne słabości”.

Emocje i uczucia bohaterów

Powieść ukazuje także niesamowitą gamę uczuć, całą burzę emocji i namiętności, różnorodnych i niepowtarzalnych. Miłość młodej księżniczki, tak czysta i jasna: „Albo mną gardzisz, albo bardzo mnie kochasz! Może chcesz się ze mnie pośmiać, zaniepokoić moją duszę i potem odejść... To byłoby tak podłe, tak podłe, że jedna sugestia... O nie! Czy to nie prawda – dodała głosem czułego pełnomocnictwa – czy nie jest prawdą, że nie ma we mnie niczego, co wykluczałoby szacunek? Miłość Wiary, tak silna i zakazana: „Od tego czasu minęło wiele czasu: wniknąłem we wszystkie tajemnice Twojej duszy… i upewniłem się, że to próżna nadzieja. Byłem gorzki! Ale moja miłość wzrosła wraz z moją duszą: pociemniała, ale nie zgasła…”. Nienawiść Grusznickiego i jego duma: „Nienawidzę siebie, ale nienawidzę ciebie. Jeśli mnie nie zabijesz, w nocy dźgnę cię za rogiem. Nie ma dla nas wspólnego miejsca na ziemi…”. Współczucie księżnej Marii: „W tym momencie spotkałem jej oczy: płynęły w nich łzy; jej dłoń, oparta na mojej, drżała; policzki zarumieniły się; współczuła mi! Współczucie, uczucie, któremu tak łatwo ulegają wszystkie kobiety, wbiło swoje pazury w jej niedoświadczone serce. Zazdrość o Verę: „Dzisiaj widziałem Verę. Torturowała mnie swoją zazdrością. Księżniczka wpadła chyba na pomysł, aby powierzyć jej sekrety swojego serca: muszę przyznać, że był to dobry wybór! Przyjazne uczucia doktora Wernera, czego dowodem może być przynajmniej fakt, że przed pojedynkiem martwił się o Peczorina, a Grigorij Aleksandrowicz zauważył to: „Dlaczego jesteś taki smutny, doktorze? Czyż nie wysyłałeś ludzi na tamten świat setki razy z największą obojętnością? Powieść opowiada także o wielu uczuciach: rozpaczy, nieufności, cierpieniu, pogardzie, dumie, złości, urazie, radości, przyjemności, czułości. Jedno podąża za drugim, szybko i płynnie, jak we wściekłym strumieniu.

Odbicie wewnętrznego świata w wyglądzie bohaterów.

Odbicie wewnętrznego świata człowieka w jego wyglądzie jest bardzo ważną cechą powieści. Lermontow niejednokrotnie skupia się na wyglądzie osoby, aby jak najdokładniej pokazać czytelnikowi cechy każdej duszy. Na przykład obraz Very. Jak już wspomniano, jest to obraz samej miłości, bezinteresownej i bezinteresownej. Na jej obrazie nie ma świeckiej kolorystyki. Z całego jej wyglądu pozostała tylko jedna lub dwie cechy, które nie tyle pokazują Verę, co przekazują wrażenie psychologiczne: „słodki głos”, „głębokie i spokojne oczy”. To, co Vera mówi, co robi, jest bezpośrednio związane z jej uczuciem, z miłością. Zazdrość, pasja, uczucia - to właśnie wyróżnia Verę. To właśnie te uczucia są główną rzeczą, którą Lermontow chciał pokazać w tej bohaterce, to one odzwierciedlają jej portret.

Innym przykładem jest dr Werner. Oszałamiający portret daje zaskakująco jasny obraz cech jego charakteru. Jego działania, a zwłaszcza wygląd, są zaskakujące. Lermontow pisze: „Jego wygląd należał do tych, które na pierwszy rzut oka uderzały nieprzyjemnie, ale które później podobały się, gdy oko nauczyło się czytać w niewłaściwych rysach piętno wypróbowanej i wzniosłej duszy”. Rzeczywiście wygląd lekarza był niezwykle niezwykły: „Werner był mały, chudy i słaby jak dziecko; jedna noga była krótsza od drugiej, jak u Byrona; w porównaniu z ciałem jego głowa wydawała się ogromna: strzygł włosy grzebieniem, a wyeksponowane w ten sposób nieregularności czaszki uderzyłyby frenologa dziwnym splotem przeciwnych skłonności. Jeszcze bardziej uderzające jest to, że nawet taki szczegół, jak nierówność czaszki, dziwny splot o przeciwnych skłonnościach, tak bardzo odbija się echem w opisie charakteru Wernera: „Jest sceptykiem i materialistą, jak prawie wszyscy lekarze, i jednocześnie poetą, a nie żartem - poetą czynem zawsze i często słowem, choć w życiu nie napisał dwóch wierszy. Studiował wszystkie żywe struny ludzkiego serca, jak bada się żyły trupa, ale nigdy nie wiedział, jak wykorzystać swoją wiedzę… Zwykle Werner ukradkiem naśmiewał się ze swoich pacjentów, ale raz widziałem, jak płakał nad umierającym żołnierzem ... Był biedny, marzył o milionach, ale za pieniądze nie zrobiłby dodatkowego kroku ... „Lermontow pisze:„ Jego małe czarne oczy, zawsze niespokojne, próbowały przeniknąć twoje myśli. W jego ubraniach

zauważalny był zarówno smak, jak i schludność; jego cienkie dłonie ukazywały się w bladożółtych rękawiczkach. Jego płaszcz, krawat i kamizelka były zawsze czarne. Młodzieniec nadał mu przezwisko Mefistofeles, pokazał, że jest zły z powodu tego przezwiska, ale tak naprawdę schlebiało to jego dumie. Tak więc ten niesamowity opis jest ściśle związany z tą samą niesamowitą duszą i było to ważne w powieści, ponieważ to Werner został przyjacielem Pechorina, to z nim Pechorin mógł znaleźć wspólny język, ponieważ znalazł niesamowite podobieństwo dusze: „Spójrzcie, tutaj jesteśmy dwójką mądrych ludzi; wiemy z góry, że wszystko można argumentować w nieskończoność, dlatego nie kłócimy się; znamy prawie wszystkie sekretne myśli innych; jedno słowo to dla nas cała historia; widzimy ziarno każdego z naszych uczuć poprzez potrójną powłokę. Smutne jest dla nas śmieszne, śmieszne jest smutne, ale w sumie, tak naprawdę, jesteśmy raczej obojętni na wszystko, z wyjątkiem nas samych.

Wpływ społeczeństwa na człowieka.

Często, aby zrozumieć człowieka, trzeba poznać zakres jego zainteresowań, przyjaciół i znajomych. Na każdego człowieka wpływa wiele różnych czynników, ale nic nie zmienia człowieka tak, jak społeczeństwo, w którym żyje. Tak więc pojawia się przed nami Księżniczka Mary. To ją Lermontow wyraźnie rysuje jako osobę swoich czasów, statusu społecznego, środowiska kulturowego. Wykształcona młoda księżniczka, przyciągająca swą młodością i urodą uwagę młodych ludzi tego właśnie „wodnego społeczeństwa”, młoda, wytworna kokietka, łamiąca serca swoich wielbicieli i fruwająca jak ćma z piłki na piłkę. Pechorin z łatwością ją zrozumiał i był w stanie zdobyć jej serce. Spotkał takie dziewczyny więcej niż raz, sam dorastał w tym społeczeństwie, studiował je i znał w najdrobniejszych szczegółach, więc był tym zmęczony. Tak więc Pieczorin opowiada o swoim życiu Maksymowi Maksimyczowi: „... mam nieszczęśliwy charakter: czy moje wychowanie mnie takiego stworzyło, czy Bóg mnie takiego stworzył, nie wiem; Wiem tylko, że jeśli jestem przyczyną nieszczęścia innych, to sam jestem nie mniej nieszczęśliwy ... We wczesnej młodości, od chwili, gdy opuściłem opiekę bliskich, zacząłem dziko cieszyć się wszystkimi przyjemnościami, jakie pieniądze można dostać i oczywiście te przyjemności mnie obrzydzały. Potem wyruszyłem w wielki świat i wkrótce też znudziło mi się społeczeństwo; Zakochałem się w świeckich pięknościach i byłem kochany - ale ich miłość tylko podrażniła moją wyobraźnię i dumę, a moje serce pozostało puste ... Zacząłem czytać, studiować - nauka też była zmęczona; Widziałem, że ani sława, ani szczęście w ogóle od nich nie zależało... Wkrótce przenieśli mnie na Kaukaz... Miałem nadzieję, że pod czeczeńskimi kulami nuda nie żyje - na próżno; miesiąc później tak przyzwyczaiłem się do ich brzęczenia i bliskości śmierci, że rzeczywiście zacząłem zwracać większą uwagę na komary i nudziłem się bardziej niż wcześniej, bo prawie straciłem ostatnią nadzieję. Pieczorin szukał odpowiedzi na pytania życiowe, szukał sensu, rozumiał siebie, szczerze przyznał się do swoich braków i bardzo cierpiał. Bieliński pisze: „... Są w nim dwie osoby: pierwsza działa, druga przygląda się poczynaniom pierwszego i omawia je, albo lepiej je potępia, bo rzeczywiście są godne potępienia. Przyczyny tego rozłamu, tej kłótni z samym sobą są bardzo głębokie i kryje się w nich sprzeczność między głębią natury a żałosnymi działaniami tej samej osoby…”

Tym samym cel został osiągnięty. Udowodniliśmy, że M. Yu Lermontow jest pisarzem-psychologiem.

Wniosek

Bohater naszych czasów to powieść psychologiczna. „Dzieje duszy ludzkiej” przedstawione przez Lermontowa pozwalają czytelnikowi zobaczyć i poczuć w sobie to, co

na pierwszy rzut oka wydaje się tajemnicze i niezrozumiałe. Historia Pechorina odbija się jak w lustrze w ludzkim sercu.. I bardzo ważne jest, aby pamiętać, że dusza ludzka rozwija się wraz z osobą. Jeśli nie będziesz zabiegał o jego rozwój, jeśli zapomnisz o jego istnieniu, zginie, a wraz z nim zginie bohater i zginie człowiek: „Moja bezbarwna młodość upłynęła w zmaganiach ze sobą i ze światłem; moje najlepsze uczucia, bojąc się wyśmiewania, pogrzebałem w głębi serca: tam zginęli. Powiedziałem prawdę – nie uwierzyli mi: zacząłem oszukiwać; znając dobrze światło i źródła społeczeństwa, zdobyłem wprawę w nauce życia i widziałem, jak inni bez sztuki byli szczęśliwi, ciesząc się darem korzyści, których tak niestrudzenie szukałem. I wtedy w mojej piersi zrodziła się rozpacz - nie ta, którą leczy się lufą pistoletu, ale zimna, bezsilna rozpacz, ukryta za uprzejmością i dobrodusznym uśmiechem. Stałem się kaleką moralną: jedna połowa mojej duszy nie istniała, wyschła, wyparowała, umarła, odciąłem ją i wyrzuciłem, natomiast druga poruszała się i żyła na służbę wszystkim, i nikt tego nie zauważył, bo nikt nie wiedział o jego istnieniu martwa połowa; ale teraz obudziłeś we mnie pamięć o niej i przeczytałem ci jej epitafium.

„Jestem głupcem czy złoczyńcą, nie wiem; ale prawdą jest, że i ja jestem godny litości... We mnie dusza jest skażona przez światło, wyobraźnia niespokojna, serce nienasycone; wszystko mi nie wystarcza: do smutku przyzwyczajam się równie łatwo, jak do przyjemności, a moje życie z dnia na dzień staje się coraz bardziej puste; Mam tylko jeden sposób podróżowania. Jak tylko będzie można wyjechać - byle nie do Europy, broń Boże! - Pojadę do Ameryki, do Arabii, do Indii - może gdzieś po drodze umrę! – mówi Pieczorin.

Wykaz używanej literatury

Bieliński V.G. Kompletne dzieła w trzynastu tomach. M., wyd. Akademia Nauk ZSRR, 1953-1959, XI

Dobrolyubov N.A. Co to jest oblomowizm? . Prace zebrane w 9 tomach. T. 4. M. - L., Goslitizdat, 1963, s. 307 - 343

Lermontow M.Yu. Prace zebrane w czterech tomach. M., wyd. Prawda, 1969, tom 4, s. 196 - 336

Manuilov V.A. Roman M.Yu Lermontow „Bohater naszych czasów”. Komentarz. M. - L., wyd. Oświecenie, 1966

Fogelson I.A. Literatura uczy, M., wyd. Oświecenie, 1990

Encyklopedia dla dzieci. Człowiek. Tom 18. Część druga. M., wyd. Avanta plus, 2002

V. G. Bieliński. Kompletne dzieła w trzynastu tomach. M., wyd. Akademia Nauk ZSRR, 1953-1959, XI, s. 508.

V. G. Bieliński. Dzieła kompletne w trzynastu tomach M., wyd. Akademia Nauk ZSRR, 1953-1959, XI, s. 316

Historię duszy ludzkiej w powieści „Bohater naszych czasów” Lermontow rozważa z największą szczegółowością. Sam pisarz, ofiarowując czytelnikom swoją twórczość, wskazywał, że pragnie pokazać im współczesnego człowieka takim, jakim jest.

Historia duszy Peczorina jako moralne wyznanie bohatera

Pisarz tworzy nowy gatunek powieści o charakterze psychologicznym, w której bada historię ludzkiej duszy. A przede wszystkim Lermontow zaprasza czytelników do rozważenia historii życia bohatera swojego dzieła.

Wizerunek głównego bohatera jego powieści – Grigorija Aleksandrowicza Pieczorina – jest atrakcyjny, a jednocześnie głęboko sprzeczny. Pieczorin jest mądry i wykształcony, nie jest pozbawiony szlachetnych zamiarów, jednak jego dusza jest samolubna i podatna na wady. Peczorin jest przyczyną nieszczęść otaczających go ludzi: zabija Grusznickiego w pojedynku, przyczynia się do porwania Beli, drwi z uczuć młodej księżniczki Marii Ligowskiej, zgadza się na fatalny zakład z Wuliczem, który częściowo popycha tego ostatniego w ramiona śmierci, obala wszelkie wyższe uczucia ludzkie. Sam bohater nazywa siebie „toporem w rękach losu”, usprawiedliwiając swoje zachowanie.

Pechorin pozbawia wszystkich ludzi, z którymi się spotkał. To tajemnicza osobowość, której nie sposób nie zapamiętać. Ci, którzy go otaczają, widzą w nim wybitny charakter, ale kiedy spotykają się z Peczorinem, odczuwają albo żal z jego powodu (jak Maksym Maksimowicz), albo uczucie opłakiwania nieodwzajemnionej miłości (jak Bela), albo poczucie nienawiść (jak Kazbicz), zazdrość (jak Grusznicki) lub poczucie najgłębszego upokorzenia (jak Maria Ligowska).

W swoim pamiętniku bohater wyznaje swoje sekretne aspiracje i przemyślenia. Sam Pechorin zdaje sobie sprawę, że przeżył swoje życie „puste i bezwartościowe”, ale ta świadomość tylko pogłębia jego stan tęsknoty.
Z drugiej strony pisarz podkreśla, że Peczorin ma także cechy pozytywne: na przykład czuje żarliwą miłość do świeckiej mężatki Wiery. Bohater za ukochaną jest gotowy biec na krańce świata, nie może jednak dzielić swojego losu z Peczorinem, gdyż boi się potępienia ze strony ludzi ze swojego kręgu. Pechorin subtelnie odczuwa pierwotne piękno, w rzadkich momentach swojego życia podziwia piękny zachód słońca, majestat gór Kaukazu itp. Nawet gdy idzie na pojedynek z Grusznickim, przychodzą mu do głowy myśli o tym, jak piękny jest otaczający go świat przyrody. Nawet w chwili śmierci Beli bohater szczerze opłakuje stratę dumnej i pięknej ukochanej.

Historia interakcji między bohaterami powieści

W powieści „Bohater naszych czasów” historia duszy ludzkiej ukazana jest ze wszystkich stron. Przede wszystkim autor opowiada nam o wewnętrznych przeżyciach swojego bohatera, ale my widzimy w powieści dokładne portrety psychologiczne pozostałych bohaterów. Jak genialny artysta Lermontow rysuje przed nami portrety swoich bohaterów. Oto subtelna wrażliwa dusza dumnej Beli i życzliwa dusza doświadczonego oficera Maksyma Maksimowicza, który zakochał się w Pechorina jak własny syn, a także namiętna, silna natura księżniczki Mery oraz żrąca i rozczarowana dusza doktora. Wernera.

Należy zauważyć, że wszyscy bohaterowie powieści są względem siebie w różnych pozycjach, co pozwala bardziej szczegółowo zobaczyć cechy ich wewnętrznego świata, ich postaci.

Para „Pieczorin i Grusznicki, który zginął od kuli” pomaga czytelnikom dostrzec egoizm i dumę pierwszego oraz nieumiarkowanie i namiętność drugiego. Grusznicki jest ogólnie parodią Peczorina. Ma ambicje bohatera powieści, jest jednak pozbawiony umysłu, woli i duchowej głębi.

Para „Pechorin – doktor Werner” podkreśla zarówno wnikliwość i inteligencję jednego, jak i drugiego, a także rozczarowanie życiem. Co więcej, bardziej zmęczony ludźmi i ich społeczeństwem jest dr Werner, którego powołaniem jest pomaganie ludziom w przezwyciężaniu chorób, choć jest przykładem zmęczonego cynika i egoizmu.

Para „Pechorin - Maxim Maksimowicz” pomaga dostrzec te cechy, których brakuje Pechorinowi, aby znaleźć spokój ducha. Maksim Maksimowicz jest prostym i dobrym człowiekiem, jest wiernym sługą, który całe swoje życie oddał Ojczyźnie. Jest pokorny i potrafi okazywać ludziom szczere współczucie. Brakuje mu nadmiernej dumy i egoizmu. Nie bez powodu wielu krytyków literackich uważa tego bohatera za być może jedyną pozytywną postać powieści. Wiadomo, że cesarzowi Mikołajowi Pawłowiczowi bardzo podobał się wizerunek Maksyma Maksimowicza, który według wspomnień współczesnych szczerze zastanawiał się, dlaczego pan Lermontow przedstawił „neurastenicznego Pechorina” jako bohatera swojej powieści, a nie tak dobrego oficera jako Maksim Maksimowicz Jednak Maxim Maksimowicz nie ma takich zdolności, takiego szerokiego postrzegania otaczającego go świata, jak Pechorin, więc bohater jest zadowolony ze swojej skromnej roli w świecie ludzi.

Para „Pechorin – Vulich” pokazuje, jak każdy z bohaterów jest fatalistą, czyli osobą wierzącą w los. W porównaniu do Pechorina Vulich jest typem fatalisty, który jest gotowy pokonać zły los, który go prześladuje, nawet za cenę życia. Pieczorin natomiast jest okropniejszym i bardziej wyrafinowanym typem fatalisty: stara się igrać z losem, aby wygrać lub zginąć. Jak wiadomo z fabuły powieści, Peczorinowi wciąż nie udaje się przechytrzyć losu.

Para „Pechorin - Bela” pozwala zobaczyć różnice istniejące między „sztuczną osobą” - Pechorinem a dzikim pięknem czerkieskiej Beli - „osoby fizycznej”. Pomimo braku wykształcenia i wiedzy o życiu na świecie Bela jest bardziej uczciwa i moralna niż Peczorin. Znajomość z tym bohaterem prowadzi młodą dziewczynę na śmierć, ponieważ Bela nie może w pełni zanurzyć się w środowisku, w którym żyje jej kochanek.

Para „Pechorin - Mary” pozwala dostrzec duchowe wady bohaterów: jeśli chodzi o Pechorina, mówimy tutaj o dumie i pragnieniu posiadania duszy obiektu ich uwagi (nie bez powodu krytycy literaccy porównaj Peczorina w tej historii miłosnej z bohaterem wiersza Lermontowa „Demon”); w Maryi podkreślane jest jej poczucie wyższości nad innymi, co otrzymuje dotkliwy cios z uwagi na fakt, że Peczorin wyznawszy mu w miłości Maryję, odrzuca uczucie odważnej dziewczyny.

Tym samym wątek duszy w Bohaterze naszych czasów zajmuje kluczową pozycję. Głębokie zainteresowanie autora tym tematem pozwala na ujawnienie przeżyć emocjonalnych bohaterów, co przyczynia się do powstania nowego, psychologicznie zorientowanego gatunku rosyjskiej powieści klasycznej.

Argumenty przedstawione w tym artykule będą istotne zwłaszcza dla klasy 9 podczas przygotowywania eseju na temat „Historia duszy ludzkiej w powieści „Bohater naszych czasów”.

Próba plastyczna