Starożytny człowiek Zabajkału „ubrany” jest w skórę niedźwiedzia. Lekko skośne, orientalne oczy i wydatne kości policzkowe sprawiają, że wygląda jak mieszanka Keanu Reevesa i Jackie Chana. Wygląda na około 30 lat – to średni wiek, w jakim w tamtych czasach umierali ludzie Górny paleolit. Naukowcy zrekonstruowali wygląd naszego starożytnego przodka na podstawie szczątków odkrytych podczas wykopalisk w największym na świecie kompleksie archeologicznym Ust-Menza, który znajduje się u zbiegu rzek Menza i Chikoy w południowo-zachodniej części Transbaikalii. Tam dwa lata temu archeolodzy odkryli dziwne pochówki: małe doły o średnicy mniejszej niż metr, w których umieszczano ludzi dosłownie zwiniętych w pierścień. Jak i, co najważniejsze, dlaczego to zrobili – naukowcy mogą się tylko domyślać.
To najstarszy jak dotąd pochówek odkryty na Zabajkale – ma około 8 tysięcy lat – mówi profesor Katedry Historii Narodowej Zabajkału. Uniwersytet stanowy, kierownik ekspedycji archeologicznej Chikoi (która odkryła pochówki), Michaił Konstantinow - Zmarłego ułożono na boku zgodnie z konturem dołu, a samo ciało pokryto ochrą - czerwoną farbą naturalnego pochodzenia.
Wykopaliskami od kilkunastu lat kieruje Michaił Wasiljewicz i to on odkrył niezwykłe pochówki. Archeologom nie jest łatwo pracować w Transbaikalii: występują tu gleby gliniaste i co najważniejsze zamarznięte, dlatego wykopaliska postępują bardzo wolno. Zdarza się, że znalezionego szkieletu nie da się usunąć, bo zaczyna padać deszcz, więc trzeba zbudować kopułę z polietylenu, poczekać, aż pogoda się poprawi i ziemia przeschnie. Wskazane jest podniesienie kości z ziemi wraz z częścią ziemi, aby przypadkowo nie uszkodzić podczas czyszczenia. Odkrycie jest pokryte pianką gumową, zapieczętowane w pudełku i przesłane do dalszych badań. W tym przypadku - do Instytutu Etnologii i Antropologii Rosyjskiej Akademii Nauk. Tutaj, przy pomocy specjalnej technologii, wyprostowano poskręcane szkielety, sklejono ich czaszki i oczyszczono zęby „Blendamedem”. Teraz możesz przystąpić do szczegółowego badania, które czasami ciągnie się latami.
Ważne centymetry
Teraz specjaliści z laboratorium geogenetyki Uniwersytetu w Kopenhadze pobrali próbki kości i teraz czekamy na jednoznaczne daty życia, metoda radiowęglowa powinna w tym pomóc – wyjaśnia Siergiej Wasiliew, kierownik katedry antropologii fizycznej w Instytucie Etnologia i antropologia Rosyjskiej Akademii Nauk. „Ponadto Duńczycy będą badać próbki DNA będące częścią dobra robota, która odbywa się na całym świecie. Naukowcy pobierają DNA z różnych obszarów, np. z Daleki Wschód, z Zabajkali, Wschodniej Syberii i porównać je ze sobą. Pozwala nam to zrozumieć, jak powiązane są różne populacje, a zatem dowiedzieć się, jak starożytna ludzkość migrowała i osiedlała się.
Na wydziale antropologii, w przezroczystych plastikowych pojemnikach z kolorowymi pokrywkami, w których często przechowujemy najróżniejsze drobiazgi, znajdują się czaszki różne kolory, kształty i rozmiary. Niektóre z nich są mocno zniszczone, ale, co zaskakujące, pomimo tysiącletnia historia, wielu ma doskonałe zęby.
Tak, to zaskakujące – mówi młodszy badacz wydziału Ravil Galeev, który odtworzył wygląd człowieka z Zabajkału – Starożytni ludzie z reguły mieli zęby w dobrym stanie przez całe życie. Próchnica pojawiła się jednocześnie ze zmianą stylu życia i powstawaniem miast.
Według naukowca praca nad przywróceniem wyglądu pozostałych kości jest bardzo długa i żmudna. Po pierwsze, dokładnie mierzone są wszystkie proporcje szkieletu, a czasem nad każdą częścią ciała, czy to uszami, czy zębami, pracuje osobny specjalista. Rekonstruktor odtwarza następnie brakujące części czaszki za pomocą specjalnej mieszanki wosku, kalafonii i proszku do zębów – ta mieszanina nie uszkadza kości i jest doskonale zachowana. Za pomocą drukarki 3D pobierana jest dokładna kopia czaszki - plastikowy odlew jest lekki, przypomina model piankowy. Już na dodatek naukowcy wykorzystują rzeźbiarską plastelinę do odtworzenia rysów twarzy - metody tej trudnej pracy opracował w tym laboratorium słynny antropolog Michaił Gierasimow. Teraz są używane na całym świecie. Wreszcie replika jest wykonana z twardego plastiku lub brązu i zwykle wysyłana jest do muzeum.
Aby zrekonstruować wygląd, eksperci szczegółowo zbadali szkielety starożytnych ludzi. W sumie odnaleziono szczątki ośmiu osób – pięciu mężczyzn, dwóch kobiet i jednego dziecka. Okazało się, że są podobne współcześni ludzie. To prawda, że nadal istnieją różnice - wzrost starożytnych Transbaikalian według naszych standardów jest nieco poniżej średniej, mają bardzo wąskie ramiona (nie więcej niż 31 centymetrów nawet u mężczyzn) i bardziej wydłużone przedramiona. Sądząc po szczątkach, starożytni ludzie cierpieli na infekcje, choroby krwi, takie jak anemia, niedobór wapnia i przeziębienie – świadczy o tym specjalnie zmodyfikowany szkielet twarzy i sklepienie czaszki, a także zwężone zewnętrzne kanały słuchowe.
Dzięki rekonstrukcjom antropologicznym wiemy, że byli to mongoloidowie” – mówi profesor Konstantinow z Uniwersytetu Transbaikal. „To ten typ człowieka, który najczęściej nazywany jest paleoazjatą. Stanowią one podstawę dla dalszych syberyjskich grup etnicznych, najbliżej im są Mongołowie i Tunguzowie.
W kwietniu do Czyty przybędą japońscy specjaliści ze słynnego Tokyo Metropolitan University, gdzie w ostatnich latach rozwija się geoarcheologia i archeologia eksperymentalna. Te stosunkowo nowe trendy odtwarzają narzędzia, rzemiosło i życie poprzednich pokoleń w oparciu o starożytne technologie. Na przykład w Ostatnio aktywnie przeprowadza się tutaj eksperymenty, aby zrozumieć, jak starożytni ludzie dzielili kamienie.
Spodziewamy się wizyty jednego z najsłynniejszych specjalistów w tej dziedzinie – profesora Masami Izuho” – mówi profesor Michaił Konstantinow – „Specjalizuje się w badaniach paleolitu Eurazji. Japończyków interesują wszystkie szkielety odkryte w Transbaikalii. Robią kopie i potem wystawiają je w Centrali muzeum historyczne w Tokio. Japończycy całkiem słusznie uważają wszystkie ludy syberyjskie za swoich krewnych. Nawiasem mówiąc, bardzo różnią się od Chińczyków, którzy wręcz przeciwnie, uważają swój naród za wyjątkowy.
Ogólnie rzecz biorąc, zdaniem naukowców współczesna nauka zmienia się w stronę większej złożoności, co jest bardzo ważne. Archeolodzy współpracują z geologami, geografami, specjalistami od fauny i flory, co pozwala nam wyobrazić sobie, jak ludzie żyli w określonych warunkach naturalnych. To prawda, że wciąż niewiele wiemy.
Poczuj czas
Nie wiadomo dokładnie, kiedy ludzie przybyli do Transbaikalii. Jasne jest tylko, że najpierw byli to neandertalczycy, a potem Cro-Magnonowie. Niedawno ekspedycja Chikoy odkryła najstarszy zabytek archeologiczny Transbaikalii – stanowisko człowieka mające co najmniej 120 tysięcy lat. Tym samym historia obecności człowieka w tym regionie wydłużyła się o około 40 tysięcy lat.
Wcześniej wierzono, że ludzie pojawili się tu około 80 tysięcy lat temu. Przybyli z południa – z terytorium współczesnej Mongolii i Chin. Ludzie przemieszczali się w poszukiwaniu pożywienia wzdłuż rzek, zwanych drogami starożytności, a stąd udali się dalej do Jakucji, do Arktyki. Następnie istniejącym wówczas mostem lądowym – Beringią, przeprawili się na Alaskę. Wiadomo, że most ten co najmniej sześciokrotnie podnosił się z wody i za każdym razem w obu kierunkach migrowały po nim zwierzęta, a później ludzie. Zatem starożytny człowiek Transbaikal jest krewnym amerykańscy Indianie.
W samym regionie Zabajkału klimat zmienił się dramatycznie kilka razy: przed nadejściem człowieka istniały subtropiki z paprociami i winoroślą, ostatnio w Buriacji, niedaleko Gusinoozerska, odkryto kości i zęby małpy mającej 3 miliony lat. Ale w czasach starożytnych Zabajkałów było już dość zimno, były mamuty i nosorożce włochate.
Są to kultury epoki kamienia. Ludzie byli wtedy myśliwymi, rybakami, zbieraczami” – mówi profesor Michaił Konstantinow. „Umieli robić wiele rzeczy, w tym budować mieszkania w formie namiotów, używać łuków i strzał, wyrabiać naczynia z gliny. Wykonywali także narzędzia z kamienia, wybierając piękne skały - jadeit, jaspis, chalcedon. Jeśli mówimy o ostatnich ważnych znaleziskach, zwróciłbym uwagę na najstarszą rzeźbę niedźwiedzia, jaką znaleźliśmy na świecie. Ma 35 tysięcy lat i jest jednym z najstarszych dzieł sztuki na świecie. Rzeźba wykonana jest z kręgu nosorożca. Znaleźliśmy także głowę łosia i bardzo piękną „laskę wodza” wykonaną z poroża renifera – to najrzadsze znaleziska.
Najtrudniej jest przywrócić świat duchowy starożytni ludzie. Ich pochówki zawsze mówią o religijności – o jakiejś idei życia pozagrobowego. Szczególnie interesujący jest pod tym względem pochówek człowieka Bajkału.
Nie jest jeszcze jasne, dlaczego potrzebna była tak dziwna pozycja ciała, mówi profesor Konstantinow, ale czerwona ochra tradycyjnie symbolizuje ogień, krew i kontynuację życia. Wszystko to odzwierciedla wiarę w życie pozagrobowe, w życie po śmierci. To najwyraźniej próba zrozumienia świata, odnalezienia swojego miejsca i wzmocnienia sił.
Dziwny kształt pochówków to nie jedyna zagadka przeszłości. Niedawno naukowcy natknęli się na unikalny pochówek psa mającego 5–7 tys. lat. Podobno zwierzę pochowano ze szczególnymi honorami, gdyż obok ciała znaleziono zwłoki narzędzia kamienne.
Aby lepiej zrozumieć kulturę odległej przeszłości, naukowcom brakuje większej liczby artefaktów, ale odtworzenie ich w tych częściach jest dość problematyczne. Na przykład na Angarze i Jeniseju piaszczyste brzegi często zapadają się i powstają znaleziska. W Ałtaju znajduje się wiele niezbadanych jaskiń, w których najprawdopodobniej istnieje szansa na dokonanie odkrycia, ale tutaj trzeba iść dosłownie losowo. Dlatego naukowcy nazywają cierpliwość główną cechą archeologa.
Nasze dalsze wysiłki będą miały na celu odkrycie kolejnych starożytnych pochówków” – mówi profesor Michaił Konstantinow – „Teraz mówimy o pochówkach sprzed 7-8 tys. lat, ale wiemy, że człowiek pojawił się w Zabajkaliach co najmniej 100 tys. lat temu. Odkryliśmy ponad tysiąc narzędzi kamiennych z tego okresu, określanego jako środkowy paleolit, jednak materiał antropologiczny z tego okresu jest w Transbaikaliach wciąż nieznany. Mamy nadzieję odkryć ślady obecności człowieka na Zabajkaliach, którzy żyli 200-300 tysięcy lat temu. To paradoksalne, ale żeby poznać siebie, musimy cofnąć się o wieki.
Starożytna Transbaikalia i jej powiązania kulturowe.
// Nowosybirsk: 1985. 176 s.
- 3
I.I. Kiriłłow, O.G. Wierchoturow. Nowe cmentarzyska neolityczne ze wschodniej Zabajkali i ich znaczenie w ustalaniu powiązań etniczno-kulturowych lokalnych plemion. - 7
I.I. Kirillov, O.I. Kiriłłow. Nowe dane dotyczące kontaktów kulturowych i historycznych wschodnich plemion Zabajkału w epoce brązu. - 22
Yu.S. Griszyn. O niektórych zachodnich powiązaniach kulturowych ludności lasów Zabajkału w późnej epoce brązu i wczesnej epoce żelaza. - 33
licencjat Galibina. Cechy składu szklanych koralików z cmentarzyska Ivolginsky Xiongnu. - 37
D.L. Brodiański. Paralele Krounov-Hunnic. - 46
E.V. Kowyczow. Średniowieczny pochówek z kremacją ze wschodniej Transbaikalii i jego etnokulturowa interpretacja. - 50
Yu.S. Chudiakow. O problemie powiązań kulturowych Zabajkali i południowej Syberii w średniowieczu. - 59
N.V. Imenokhoev, P.B. Konowalow. Do badań pomników nagrobnych Mongołów w Transbaikalii. - 69
S.V. Daniłow. Ofiary ze zwierząt w obrzędach pogrzebowych mongolskich plemion Transbaikalii. - 86
M.V. Konstantinow, A.V. Konstantinow. LV Semin. Paleolityczne horyzonty osadnictwa Studenoye. - 91
LV Semin. Ceramika neolitu i epoki brązu południowo-zachodniej Transbaikalii. - 104
V.M. Wetrow. Ceramika kultury Ust-Kareng na Vitim. - 123
O.I. Goryunova, Yu.P. Łychin. Stanowiska archeologiczne Półwyspu Świętego Nosa (Jezioro Bajkał). - 130
LG Iwaszyna. Zespół narzędzi neolitycznych ze strefy tajgi północno-wschodniej Buriacji. - 147
AV Tiwanenko. Nowe petroglify wybrzeża jeziora. Bajkał. - 154
I.V. Asejew. Odbicie niektórych aspektów szamanizmu w materiale archeologicznym i etnograficznym Cisbaikalii i Transbaikalii. - 161
Lista skrótów. - 173
Czytelnikom oferujemy czwarty tom poświęcony problematyce archeologii Zabajkali * [ notatka:* Patrz: Kolekcja archeologiczna, nr 1. Ułan-Ude, 1959; Nowość w archeologii Transbaikalii. Nowosybirsk, 1981; Śladami starożytnych kultur Transbaikalii. Nowosybirsk, 1983]. Cykl planowanych publikacji ma na celu zjednoczenie wysiłków specjalistów z różnych ośrodków badawczych. Udostępnianie tego typu zbiorów pozwoli na skupienie nowych materiałów na temat archeologii interesującego nas regionu i uniknięcie ich rozproszenia pomiędzy różnymi publikacjami.
W tym zbiorze, obok publikacji materiałów i badań w szerokim zakresie chronologicznym od górnego paleolitu do średniowiecza włącznie, wiele uwagi poświęca się zagadnieniom powiązań kulturowych i historycznych. starożytna populacja Transbaikalia ze światem zewnętrznym. Badany jest wpływ i zapożyczenia różnych elementów kultury materialnej i duchowej ludności sąsiadujących, a czasem znacznie odległych terytoriów Zabajkali.
Badanie zewnętrznych powiązań w rozwoju starożytnych kultur jest równie konieczne, jak badanie samych kultur. Jest to szczególnie ważne dla historii Azji Środkowej, z jej dynamiką procesów etnokulturowych. Jak pokazują materiały archeologiczne, Transbaikalia, nie tylko geograficznie, ale także kulturowo i historycznie, od czasów starożytnych ciążyła w kierunku tego wyjątkowego regionu historyczno-geograficznego, a przez to miała powiązania z bardziej odległymi obszarami pasa stepowego Eurazji oraz ośrodkami starożytnego rolnictwa cywilizacje Wschodu i Zachodu. Bez uwzględnienia dialektycznego związku zewnętrznych i wewnętrznych czynników rozwoju w warunkach intensywnego współdziałania kultur nomadycznych Azji Środkowej trudno byłoby zrozumieć starożytną i średniowieczną historię tego regionu w ogóle, a Zabajkali w szczególności.
Problematyka oryginalności i cech wspólnych kultury materialnej interesującego nas regionu była już poruszana. Paleolityczne zabytki Transbaikalii nie raz porównywano ze współczesnymi pomnikami Cisbaikalii, badacze znajdowali w nich zarówno podobieństwa, jak i różnice, ale ostatnio wszystko
więcej zwróć uwagę na typologiczne podobieństwo paleolitu transbaikalskiego z paleolitem Mongolii, Azji Środkowej, a nawet Bliskiego Wschodu.
Dla neolitu Zabajkali pojawia się problem identyfikacji kultur lokalnych i ich korelacji z kulturami sąsiednich terytoriów. W artykule I.I. Kirillova i O.G. Wierchoturow rozważa te kwestie na przykładzie pomników we wschodniej części regionu. Wyniki badań potwierdzają odnotowane już w literaturze kontakty kulturowe i historyczne ludności Transbaikalii z ludnością Bajkału, Mandżurii i Mongolii Wewnętrznej.
W epoce brązu i wczesnej epoki żelaza, wraz z rozwojem metali i przejściem na hodowlę bydła, obraz rozwoju kultur Zabajkali stał się bardziej złożony, czemu sprzyjało także położenie geograficzne na pograniczu tajgi i stepu . Kwestia związku tajgi z brązami stepowymi jest interesująca, ale wciąż niewiele jest danych na temat jej rozwoju. Problem tzw. Karasuka Zabajkalnego nie jest nowy, co oznacza istnienie w Zabajkaliach antyków karasuckich (noże, sztylety, miecze, wisiorki i inne przedmioty z brązu) oraz ich pochodzenie. Badania materiałów kultury pałacowej odkrytej niedawno we wschodniej Transbaikalii doprowadziły I.I. i O.I. Kirillov do wniosku o etapowo-typologicznym podobieństwie tej kultury do kultury Karasuk i pozwolił na poparcie dyskusyjnego punktu widzenia o włączeniu Transbaikalii na rozległy obszar rozpowszechnienia tego typu kultury w Azji Środkowej i południowej Syberii . Nie mniej kontrowersyjna jest kwestia włączania dobra słynna kultura wyłożone kafelkami groby Transbaikalii i Mongolii do społeczności scytyjsko-syberyjskiej. Dowodów na to dostarczają nowe materiały z grobów płytowych istniejącą opinię, zgodnie z którym kultura ta jest rozpatrywana w ramach tak zwanej scytyjsko-syberyjskiej jedności kulturowej i historycznej nomadów eurazjatyckich.
Pojawienie się Xiongnu na scenie historycznej wiązało się z dużymi zmianami w Azji Środkowej i przyległych regionach Syberii. Źródła pisane mówią o utworzeniu potężnego sojuszu plemion koczowniczych pod rządami Xiongnu. Na terenie Transbaikalii i Mongolii odkryto zaskakująco integralną kulturę materialną Xiongnu, wyraźnie wyrażoną w kategoriach paleoetnograficznych, a jednocześnie niepozbawioną pewnych tajemnic. Osobne ślady ich obecności odnaleziono w dorzeczach Tuwy i Minusińska oraz w Ałtaju, co wskazuje na penetrację i znany wpływ Xiongnu na przebieg procesy historyczne w południowej Syberii.
Jedna z tajemnic Xiongnu leży w naturze ich kultury materialnej, co jest na ogół niezwykłe z punktu widzenia tradycyjnego pojmowania życia nomadów: rozwinięta sieć osiedli z kompleksami metalurgicznymi i rzemieślniczymi, powszechna produkcja zastawa ceramiczna „stacjonarna”.
typu „nogo” (czyli często bardzo dużych rozmiarów), duże skupiska grobów. W szczególności zasugerowano, że Xiongnu pożyczyli system grzewczy „kan” w swoich domach od starożytnych ludów Amur. W artykule opublikowanym w zbiorze D.L. Brodyansky, opierając się na materiałach kultury Krounowa z Primorye, które studiował, poddaje pod dyskusję szereg dostrzeżonych przez siebie podobieństw Krounov-Hunnic, wyrażających się w tożsamości systemu grzewczego domów między ludem Xiongnu i Krounov, w niektórych analogiach w gospodarce i produkcji. Jeśli chodzi o stosunki handlowe Xiongnu ze światem zewnętrznym, istnieje wiele dowodów na to w ich pomnikach. Jednym z nich są paciorki szklane z cmentarzyska Ivolginsky w zachodniej Transbaikalii, na podstawie wyników analizy spektralnej, z której można ocenić dalekozachodnie (Azja Środkowa, Morze Śródziemne) połączenia Xiongnu, choć oczywiście nie bezpośrednie - raczej poprzez wymiana krok po kroku.
W epoce wczesnego średniowiecza, w pierwszym tysiącleciu naszej ery proces historyczny w Azji Środkowej charakteryzuje się tworzeniem i zastępowaniem różnych wczesnych stowarzyszeń państwowych plemion koczowniczych. Po Xiongnu sukcesywnie zastępowano związki Xianbi, Rourans, Tugu, Ujgurów i Kirgizów. Wreszcie na początku drugiego tysiąclecia naszej ery. Powstało imperium mongolskie. Procesy etnokulturowe w tych warunkach były złożone, a kontakty między grupami etnicznymi z pewnością były bliskie.
Transbaikalia, będąc na peryferiach tak dynamicznego świata średniowiecznych nomadów Azji Środkowej, nie tylko doświadczyła wpływu wpływów kulturowych, ale w większości przypadków, jak to miało miejsce zarówno za czasów Scytów, jak i Xiongnu, została bezpośrednio zaangażowana w orbitę wspomnianych procesów historycznych. Biorąc pod uwagę tę okoliczność i na szerokim tle kultur środkowoazjatyckich i południowych Petersburga, Yu.S. Chudyakow bada kwestię wpływu Jeniseju Kirgizów z epoki ich wielkiej potęgi na kulturę średniowiecznej ludności Transbaikalii.
Należy zaznaczyć, że artykuł ten ma charakter ostrej polemiki, co samo w sobie nie powinno szkodzić sprawie wyjaśniania prawdy. Jednak polemiczny zapał autora może być niepotrzebny: wszak dane archeologiczne dotyczące rozmieszczenia elementów kultury kirgiskiej są na etapie badań, a ponadto mają tendencję do kumulowania. Ważne jest, aby od czasu do czasu takie materiały były odkrywane w Transbaikalii. Co ciekawe w tym względzie rozpowszechniła się w całej Mongolii i Buriacji nazwa „kirgiskie groby” lub „obozy kirgiskie”, którą przypisuje się znanym w całej Azji Środkowej kereksurom (według Mongołów i Buriatów pomniki te kojarzą się z Kirgizi, którzy rzekomo żyli przed nimi), według danych naukowych, większość z nich pochodzi z czasów scytyjskich.
Na początku II tysiąclecia naszej ery. W Azji Środkowej utrwaliła się dominacja polityczna i przewaga etniczna plemion mongolskojęzycznych. Archeologicznie ta epoka została słabo zbadana. Dotyczy to zwłaszcza kwestii identyfikacji lokalnej kultury
kompleksów turystycznych, a także problem identyfikacji jednej kultury archeologicznej Mongołów. Do tej pory w Transbaikalii i Mongolii odkryto tzw. pochówki mongolskie z jednym rytuałem pochówku, ale z różnymi różnicami w szczegółach projektu zewnętrznych i wewnętrznych konstrukcji grobowych. Artykuł N.V. poświęcony jest rozważaniom i analizie historyczno-archeologicznej jednego z wariantów pochówków mongolskich - z podszewką. Imenokhoev i P.B. Konovalova. Sądząc po źródłach pisanych (zeznania średniowiecznych kronikarzy i naocznych świadków podróży Zwyczaje mongolskie), zgodnie z tym obrzędem chowano Mongołów z rodzin szlacheckich. Poszukiwania podobnej metody pochówku prowadzą nas na zachód, w środowisko plemion tureckich, a przez nie być może dalej do wczesnych obrzędów starożytnych plemion indoirańskich.
ASGE – Kolekcja archeologiczna Państwowego Ermitażu
BION - Buriacki Instytut Nauk Społecznych, Buriacki Oddział Syberyjskiego Oddziału Akademii Nauk ZSRR
BMNIIK – Buriacko-mongolski Instytut Badań Naukowych Kultury
VGO - Ogólnounijne Towarzystwo Geograficzne
VORAO – Oddział Wschodni Rosyjskiego Towarzystwa Archeologicznego
VSORGO – Oddział Wschodniosyberyjski Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego
IA - Instytut Archeologii Akademii Nauk ZSRR
ILAI - Wiadomości z Laboratorium Badań Archeologicznych Uniwersytetu Państwowego w Kemerowie
IROM – Irkuckie Regionalne Muzeum Krajoznawcze
Temat historii miasta Transbaikal jest ściśle związany z szeregiem innych problemów - założeniem Transbaikalii, osobliwościami rozwoju gospodarczego regionu, relacjami między lokalnymi plemionami a sąsiednimi państwami, osadnictwem regionu itp. .
Powstanie miast Transbaikalia rozpoczyna się od przyłączenia tych ziem do państwa rosyjskiego.
Początek penetracji Rosji na Syberię datuje się na koniec XI i początek XII wieku. Jak wskazuje słynna kronika Nestora, w 1096 r. Pochodzący z Nowogrodu Gjurat Rogowin wędrował po Ziemi Ugryskiej. W kronice nowogrodzkiej jeszcze pod 1114 rokiem znajdujemy wskazówki, że Rosjanie byli na Syberii: „nawet starcy wyszli poza Jugrę i Samojad”. W XV wieku dotarli już do Irtysz i Ob.
W konsekwencji, choć oficjalnie Syberia podlegała zajęciu, rozwojowi i osadnictwu, poczynając od koniec XVI wieku, Rosjanie byli tam znacznie wcześniej – już w XII wieku. Jednak ta penetracja Syberii była okrężna - przez północny wschód (Dźwina i Peczora). Oczywiście nie jest przypadkiem, że pierwsi rosyjscy osadnicy na Syberię przybyli z guberni polgorskiej. Wczesne tradycje penetracji Syberii wpłynęły także na późniejszy rozwój tych ziem, aż po jej wschodnie granice, w tym Zabajkalia. Chęć zdobywania nowych ziem, odkrywania nowych ludów, poszukiwania nowych minerałów, sposobów penetracji sąsiednich państw azjatyckich itp. i sprowadził na te ziemie Rosjan.
Zatem do XVI wiek W głębi państwa rosyjskiego dojrzewały bodźce do przeniesienia się na Syberię, co „zadecydowało o zadziwiającym nas tempie i zakresie terytorialnym rosyjskiej kolonizacji tego regionu w XVII wieku”.
Podbój Syberii przebiegał niekonsekwentnie pod względem geograficznym. DO koniec XVI wieku rozwinęła się Zachodnia Syberia. Potem otworzyły się nieograniczone przestrzenie wschodniej Syberii. Wraz z podbojem Jeniseju cały strumień zdobywców rzucił się na północny wschód od Syberii. W rezultacie już w 1. połowie XVII w. Zagospodarowano dorzecza Leny i Kołymy. Dalsze działania Rosjan przeniesiono nad Amur. Właśnie w celu rozwoju tego regionu w pierwszej połowie XVII wieku podjęto i przeprowadzono szereg wypraw, jedną z pierwszych pod przewodnictwem Michaiła Starowukhina. W latach 1643-45. Podjęto wyprawę w kierunku północno-wschodnim pod przewodnictwem Siemiona Deżniewa i Fedota Aleksiejewa Popowa. W latach 1649-50. Ataman kozacki Erofiej Chabarow z Jakucji udał się nad Amur, gdzie w 1651 roku założył tu pierwszy fort – Albazin. Te i inne pierwsze wyprawy przeprowadzono w większości bezpiecznie: wszędzie Kozacy narzucali Yasak miejscowej ludności syberyjskiej i zakładali forty, aby ją skonsolidować. Dzięki wysiłkom tych pionierów twierdza Jakuck powstała w 1632 r., Zaszywersk w 1633 r., Anadyr w 1649 r. itd. Dlatego Rosjanie, zanim zeszli do Amuru, dość mocno zadomowili się na północnym wschodzie, skąd rozpoczęli dalszy atak na Syberię.
Równolegle z rozwojem północnego wschodu inną trasą grupa pionierów zaczęła zagospodarowywać region Cis-Bajkał, tj. położono początek rozwoju dorzecza Bajkału. Najpierw jego zachodnia część, gdzie w 1630 r. założono fort Ilimski, kwatera zimowa w Irkucku w 1632 r., forty Brack i Ust-Kutsk w 1631 r., fort Bałaganski w 1654 r. itd., A następnie wschodnia, gdzie fort Barguzinsky został założony w 1648 r., Chitinsky (początkowo zimowa chata Ingodinsky), Nerchinsky - w 1655 r., Selenginsky - w 1665 r., Wierchneudinski - w 1666 r.
Powszechnie wiadomo, że Rosjanie, rozwijając Syberię Wschodnią, przywiązywali dużą wagę do regionu Amur, co od razu przykuło uwagę; rozpoczęły się poszukiwania drogi do tego miejsca i dlatego rozwinęła się Transbaikalia. Ale to był już całkowicie celowy i celowy rozwój regionu. Bogate złoża minerałów znane są od dawna.
W latach 1625-27 atamanowie V. Tyuments i M. Pirorilyev po raz pierwszy odwiedzili ziemie regionu Bajkału i wynieśli z tego spotkania wrażenie, że ziemia ta była „ludna i bogata w sobole, bobry i bydło oraz „towary Buchary, drogi i kindaki zendeli i jedwabi... dużo, jest dużo srebra i niezliczona ilość koni i krów, owiec i wielbłądów.” Oczywiście ta okoliczność była czynnikiem zachęcającym do dalszego posuwania się Rosjan w stronę Zabajkali. To dlatego region ten przyciągnął uwagę rządu.
Rozwój Transbaikalii rozpoczął się w latach 40. XVII wieku. Rosjanie po raz pierwszy pojawili się w Zabajkaliach w 1638 r. pod wodzą Michaiła Perfilewa. Wszystkim pierwszym wyprawom wydano rozkaz „nałożenia daniny nowym ludom, dokładnego opisania miejsc w pobliżu jeziora Bajkał i poszukiwania żył złota i srebra”. I chociaż Rosjanie już do tego czasu słyszeli o Transbaikaliach, pierwsi odkrywcy, którzy przybyli w rejon fortu Barguzin, zgłosili rządowi, że nie ma tam „żył srebrnych i złotych”. To zdeterminowało dalszy pochód Rosjan na wschód w tym samym celu i przyczyniło się do założenia tu nowych fortów.
Tym samym poszukiwania „nowych ziem” zakończyły się faktem, że w drugiej połowie XVII wieku „Rosjanie mieli mocne oparcie” w Zabajkaliach.
Rozwój Zabajkali jest procesem złożonym i bardzo wyjątkowym, polegającym na tym, że rozległe terytorium Zabajkali, podobnie jak cała Syberia, o niewielkiej liczbie ludności, zostało przyłączone do państwa rosyjskiego bez użycia znaczących sił zbrojnych. W zdecydowanej większości oddziały pionierskie liczyły kilkadziesiąt osób.
Szczególną cechą rozwoju Transbaikalii jest to, że od samego początku rząd prowadził tu zrównoważoną politykę pokojową. Chcąc wzmocnić okupowane ziemie, a jednocześnie nie dysponować wystarczającymi siłami zbrojnymi, rząd niezmiennie zalecał postępowanie wobec ludności daniny bez przemocy i brutalnego nacisku, a wręcz przeciwnie – z „czułością” i „życzliwością”, co w pewnym stopniu wpłynęło na rozwój dobrosąsiedzkich stosunków z tymi ludźmi. Ostatecznie, jak przekonują nas dokumenty, stosunki te rozwiną się w przyjazne. Liczne królewskie listy, rozkazy i notatki instruktażowe skierowane do namiestników i urzędników fortów nakazywały „nie oddawać ludziom daniny jako obelgi lub wyrzutka, nie nakładać podatków ani nie stosować żadnej przemocy”.
Wśród cech procesu rozwoju Transbaikalii należy przypisać wiodącą rolę fortów i miast, z których przeprowadzono kolonizację lokalnego regionu.
Warto też zauważyć, że od samego początku kolonizacja ta prowadzona była pod hasłem wyrażonym w licznych rozkazach królewskich – „szukać we wszystkim zysku władcy”. Wysłano oddziały żołnierzy, aby „odwiedzili ziemie” i sprowadzili nowych cudzoziemców z Yasash „pod wysoką rękę władcy”.
Proces rozwoju Syberii jest w pewnym stopniu związany z podbojami i starciami militarnymi z miejscową ludnością. W tym sensie zwraca się uwagę na fakt, że to właśnie w Zabajkaliach rząd rosyjski musiał stawić czoła najbardziej wyrazistej krwawej walce z lokalnymi plemionami Buriacji. Wyjaśnia to stosunkowo duża liczba populacji Buriacji w porównaniu z innymi rodzimymi plemionami Syberii oraz ich wyższy poziom materialny i kulturowy. W tym czasie plemiona Buriacji przechodziły wzmożony proces feudalizacji, znały pewien poziom rozwoju rzemiosła (w szczególności kowalstwa), podczas gdy inne plemiona syberyjskie znajdowały się na różnych etapach formacji prymitywnej.
Wszystko to sprawiło, że okres podboju Zabajkali był najtrudniejszy w całej historii rozwoju Syberii Wschodniej, co jednocześnie stanowi o wyjątkowości procesu rozwoju tego regionu.
Rosyjscy żołnierze w szybkim posuwaniu się przez Zabajkalia napotkali opór miejscowej ludności, który najczęściej wyrażał się w atakach na kolekcjonerów i forty Yasaków. Jednak przy tym wszystkim bardziej typowe było dobrowolne przystąpienie plemion syberyjskich, chanów i taiszów do państwa rosyjskiego. Oczywiście tłumaczy to również fakt, że w latach 40-50. W XVII wieku większość ludności syberyjskiej przyjęła obywatelstwo rosyjskie. Zdarzały się przypadki dobrowolnego przejścia na stronę Rosji w Zabajkaliach. W rezultacie Transbaikalia była „bardziej przygotowana na dobrowolne uznanie przystąpienia”. W ten sposób mongolski wysłannik Bodoy Daichinov został przydzielony do służby w Selengińsku według własnego uznania, a Taisha Mergen Agai ponadto „kochała chrześcijańską wiarę percepcji” w Nerczyńsku, „pod autokratyczną królewską ręką władcy, księcia nieludzkiego niewolnika Przyszedł Gangnmur.
Miejscowa ludność zachowywała się wrogo wobec polityki zakładania Rosji na Zabajkaliach. Mongolia i Chiny były wobec tego jeszcze bardziej wrogo nastawione.
Trzeba przyznać, że pierwsze kroki w stosunkach z Mongołami były pokojowe. W tym czasie Mongołowie wiele słyszeli o sile państwa rosyjskiego i jego sukcesach oraz rozwoju Syberii. A Rosjanie zachowywali się na lokalnym terenie ostrożnie, gdyż jedną z głównych dyrektyw w rozwoju tego regionu było „badanie” szlaków do Chin i Mongolii oraz nawiązanie z nimi stosunków handlowych. Dlatego też pierwsi organizatorzy więzień zmuszeni byli zachowywać się na poziomie dyplomatów
Na długo przed założeniem tutaj fortów, już w 1497 r., Iwan Pochabow i Jakow Kułakow nawiązali stosunki z książętami mongolskimi Turukhai Tabunem i Kumpuchinem. Od tego czasu Rosjanie stopniowo osiedlali się w Zabajkaliach. Rosja dążyła do pokojowego uregulowania stosunków, jednak najczęściej Mongołowie dokonywali wrogich ataków wbrew takim zamiarom, atakowali podległe Rosjanom ziemie Buriacji i nieustannie zagrażali fortom. Dlatego w 1664 r. Gubernator Nerczyńska Tolbuzin poprosił o przysłanie pomocy, „aby nic złego nie stało się nad fortami ludu Mungal, a ja i moi ludzie służebni nie zostaliśmy pobici i zagłodzeni na śmierć”.
W południowej części Zabajkali Rosjanie nieustannie starli się z książętami mongolskimi przez całą drugą połowę XVII i początek XVIII wieku. Jak zauważyli urzędnicy Selenginska, żyło tu „różne królestwa i wiele hord”. Wszystkie grupy mongolskie żyjące wzdłuż Selengi nazywano potocznie „Mungalami”. W dokumentach wyróżniają się wśród nich „Tabanguci”, którzy żyli samodzielnie i nie płacili yasak. Chan mongolski Kukan początkowo starał się zachowywać pokojowo, a jeśli chodzi o Tabangutów, to od samego początku dochodziło do starć z nimi. Najczęściej powstawały na zasadzie wyzysku Buriatów, gdyż obaj mieli równe roszczenia wobec tych plemion. Tym samym obie strony nie mogły uniknąć starć.
Od lat 70. XVII wieku stosunki między Rosją a plemionami mongolskimi stały się wrogie. Wynika to z pojawienia się tu fortów, które z kolei stworzyły sieć fortyfikacji, która chroniła Transbaikalia przed wrogami zewnętrznymi i przyczyniła się do rozwoju gospodarczego tego regionu.
W 1673 r. Chanowie mongolscy wysłali posłów do cara, który ostrożnie zapytał, czy fort Selenginsky został zbudowany na rozkaz cara i poinformował ich, że „mieszkają z ludem Selengi i nie ma żadnych urazów po obu stronach, a w przyszłości nie będzie do nich żadnych pretensji.” „, „Będą żyli w radzie i pokoju, ale jeśli zrobią coś złego, będą się z nimi sprzeczać”. W odpowiedzi ambasadorowie otrzymali zapewnienia, że fort Selenginsk został wzniesiony za wiedzą króla, a „mieszkańcom Selengińska nakazano żyć z Mungalami w pokoju i radzie”. Jednak chanowie mongolscy długi czas zachowywał się wrogo, nieustannie groził rosyjskim więzieniom, wdając się w otwarte starcia z rosyjskimi żołnierzami. Tak więc w tym samym 1673 roku wojewoda irkucki w swojej odpowiedzi poinformował, że „Mungalowie przybywają ze stepu Mungal od taishów Mungal do Bratsky Zemlitsa przez wszystkie lata i zbierają… yasak na swoich taishach, naprawiają skargi i zabierają podatki ludzie yasak mają kobiety i dzieci... z tovo de w... wielka suwerenna kolekcja yasak we wszystkich fortach chinitsa panuje duży chaos i zamieszanie wśród obcokrajowców yasak, a jest ich niewielu służyć ludziom w fortach ze względu na niedostatek ludzi.” Często Mongołowie zabierali bydło, konie, broń i atakowali strzeżonych żołnierzy. Tak więc w 1677 r. Pod Selenginskiem schwytano 2 żołnierzy, których Mongołowie „przeciągnęli końmi przez step”. W 1681 r. Wypędzono z Udinska 34 wielbłądy, a rok później 60. W 1678 roku donieśli z Nerczyńska o „żarty i kradzieże”, o wypędzaniu bydła, zabijaniu żołnierzy. W 1681 r. Skradziono bydło z Selenginska itp. Listy od gubernatorów Jeniseju i żołnierzy z fortów są pełne tego rodzaju wiadomości: w 1678 r. Urzędnik Danilo Stroganov napisał, że „siedzi oblężony przez Mongołów”, że „lud Mungalów chce zdobyć fort Selenginsky i całkowicie zrujnować to." A z Nerczyńska Aleksiej Tolbuzin donosi, że „Bogdoj-chan planuje wyruszyć na wojnę”. Z fortów Selenginskiego i Udinskiego w 1681 roku donosili, że ulusowie i służba rosyjska zbliżali się do nich „po całych miastach... i na przejściach bili ich na śmierć oraz wyganiali bez przerwy konie i bydło”, że żyli z wielką bojaźnią i z fortecą.” Tak więc od samego początku osiedlania się Rosjan w Zabajkaliach zdecydowano rolę wojskową fortów, gdyż walka z Mongołami nie ograniczała się jedynie do drobnych ataków, wymagała koncentracji sił w fortach i prowadzenia specjalnej polityki.
W 1687 r. Chan mongolski Ochiroi-Sain rozpoczął wojnę, żądając, aby jego lud nie został przyjęty do państwa rosyjskiego i aby zwrócono mu plemiona Buriacji zamieszkujące okolice jeziora Bajkał, podlegające wówczas Rosji. Ochiroy Sain Khan oblegał forty Selenginsky i Udinsky. W tym samym czasie lud Bogdoy pod Nerczyńskiem zaczął wypowiadać się przeciwko Rosjanom, a Mongołowie postanowili działać razem z nimi. Forty rosyjskie znalazły się w niebezpiecznej sytuacji i dopiero Fiodor Gołowin, który przybył tu w tym czasie, wysłany w celu „ochrony granic przed wojskami chińskimi i zaprowadzenia pokoju na granicy”, odeprzeł ataki moich głów i bogdoitów. Ale nawet po tym chanowie mongolscy stale trzymali Rosjan w napięciu w pobliżu tych fortów.
Z rąk Mongołów ucierpieli nie tylko mieszkańcy fortów, ale także „yasak” – plemiona Buriatów i Evenków. W XVII wieku wszyscy z wielkim strachem czekali na przybycie wojska i często działali wspólnie z rosyjskimi żołnierzami. W 1663 r. Mieszkańcy Yasaków z fortu Barguzin „bili brwiami, aby razem z ludźmi służby wyruszyć na kampanię przeciwko nieposłusznym ludziom, przeciwko złodziejom Mungal, którzy mieszkają w pobliżu ujścia Selengi i przybywają do przewodu Barguzin, ci Mungalowie złodzieje pobili waszych wielkich władców, yasak Tunguzów na śmierć i zrujnowali zarówno żony, jak i dzieci. Od lat 70. XVII w. częste były wspólne wyprawy Rosjan i Jasków. I tak w 1682 r. Grigorij Łowcow donosił, że „w fortach Selenga i Nerczyńsk żołnierze i przemysłowcy oraz ludzie spacerujący i cudzoziemcy Yasak, zgromadziwszy 400 osób, w tym 260 Selenga, 70 Nerczyńsk i 70 cudzoziemców, Yasak, udali się na Mungalowie kradnący ludzi i ich stado przeznaczone na wypas. Na tej podstawie z fortów nieustannie kierowano prośby o przysłanie prochu, ołowiu i żołnierzy do obrony przed Mongołami. Ale najczęściej gubernatorzy Nerczyńska i Jeniseju odmawiali, ponieważ tam też nie było wystarczającej liczby ludzi. W tych warunkach yasowie byli wielkim wsparciem w walce z Mongołami. Z drugiej strony ta wspólna walka doprowadziła do zbliżenia między narodami rosyjskimi i lokalnymi narodami nierosyjskimi i przyczyniła się do nawiązania przyjaznych stosunków...
Zatem osiedlenie się Rosjan w Zabajkaliach i założenie fortów wiązało się z ogromnymi wysiłkami i ofiarami ludzkimi. A fakt, że aneksja tego regionu była głównie dobrowolna, tłumaczy się właśnie faktem, że rosyjska kolonizacja w pewnym stopniu chroniła rdzenną ludność Zabajkału przed najazdami chanów mongolskich. Ponieważ naloty te były częste, Rosjanie próbowali pokojowo im zapobiec, korzystając z pomocy rosyjskich ambasad. Rosja od dawna starała się uzyskać informacje na temat kraje azjatyckie. Wiedziała także o sąsiednich krajach Transbaikalii - Mongolii i Chinach. W XVI wieku państwo rosyjskie podejmowało kilka prób nawiązania z nimi stosunków politycznych i handlowych. W XVII wieku odbyło się kilka takich wypraw zwiadowczych i ambasad do Chin. Według N.M. Karamzina najstarszą wiadomość o Chinach przynieśli 2 Kozacy Iwan Pietrow i Burnasz Jałyczow, wysłani w 1567 r. „w celu rozpoznania nieznanych krajów”. Badacz X. Trusewicz kwestionuje tę ambasadę, ponieważ nowa ambasada wysłana do Chin w 1618 r. pod przewodnictwem Kozaka Iwana Petlina uderza podobieństwem opisów i nazw. Należy zgodzić się z opinią większości badaczy, że ambasada ta była pierwszą, ale nie ostatnią. Zarówno na początku, jak i w przyszłości wszelkie próby przedostania się do Chin opierały się bądź na rosyjskiej ciekawości, bądź na wszechogarniającym... wylaniu walecznej siły Kozaków, dążących do zajęcia jak największego obszaru ziemi. W 1653 r. wysłano do Chin pierwszą oficjalną ambasadę. Na jej czele stał Fedor Bajkow. Ambasada ta miała za zadanie „zapoczątkować przesłania przyjaźni”, „chcemy odtąd żyć w przyzwoitej, silnej przyjaźni i miłości”. Ambasada zakończyła się niepowodzeniem.Następna ambasada, na której czele stanęli Iwan Perfilyev i Sentkul Ablin, w 1056 r., w 1668 r. - W 1672 r. pod przewodnictwem S. Ablina, w 1675 r. - Nikołaj Spafarij, w latach 1688-1689 - Fiodor Gołowin, w 1692 - Izbrant Idest i Adam Brand - również nie odnieśli sukcesu, niemniej jednak w pewnym stopniu przygotowali podstawy do nawiązania stosunków handlowych z Chinami. Bardzo ważne posiadało ambasadę, na której czele stał Okolnichi F. Golovin, który w 1689 r. zawarł traktat nerczyński. Na mocy tego porozumienia ustanowiono granicę rosyjsko-chińską na rzece Gorbica, paśmie Stanowym i rzece Argun, a rosyjskie karawany handlowe otrzymały prawo przejazdu do Chin. W konsekwencji pokój ten otworzył możliwość rozwoju pokojowych stosunków politycznych i handlowych. Ale zanim ten pokój został zawarty, F. Golovin jeszcze bardziej wzmocnił swoją pozycję w Transbaikalii. Seria starć z chanami mongolskimi zakończyła się jego całkowitym zwycięstwem, co oznaczało ostateczne zasiedlenie tu Rosjan.
Pod koniec XVII wieku liczne plemiona Zabajkali zostały przyłączone do państwa rosyjskiego. Jednocześnie zaskakująco przyciąga uwagę szybkie tempo podbój. W literatura historyczna Próbowano wyrazić opinię, że tak szybki podbój tłumaczono brakiem broni palnej wśród miejscowej ludności. W pewnym stopniu podkreśla to brutalną stronę procesu aneksji narodów Transbaikalii. Nie możemy zgodzić się z tym punktem widzenia. Co więcej, choć panował tu ucisk kolonialny, przeważająca większość plemion Zabajkału szukała wsparcia u silnego państwa rosyjskiego. Dlatego dobrowolnie przyjęli obywatelstwo. To przede wszystkim determinuje charakter przyłączenia Zabajkali do państwa rosyjskiego.
Zatem w związku z proces ogólny ruch kolonizacyjny na Syberię, w Zabajkaliach pojawiły się forty i miasta. Ich pojawienie się jest integralną częścią tego ruchu.
Terytorium Zabajkalskie podpisało protokół intencyjny z chińską firmą Zoje Resources Investment, zgodnie z którym 150 tys. hektarów ziemi zostanie przekazanych Chinom w celu realizacji wspólnego projektu rolnego.
Wcześniej agencja FlashSiberia podała, że spółka Zoje Resources Investment wydzierżawiła na okres 49 lat 115 tys. hektarów gruntów na Terytorium Zabajkalskim. Odpowiednia umowa o przekazaniu gruntów pomiędzy rządem Transbaikalii a chińską spółką została podpisana tydzień temu, podało rosyjskie źródło zaznajomione z postępem negocjacji.
Czynsz za ugory i pastwiska wyniesie 250 rubli za hektar rocznie, łączna kwota w ciągu 49 lat wyniesie około 1,5 miliarda rubli. Jeżeli pierwszy etap – od 2015 do 2018 roku – zostanie uznany za udany, Władze rosyjskie gotowi oddać Chińczykom kolejne 200 tys. hektarów
Pekin uważa, że samo przekazanie gruntów nie wystarczy. Rosja musi zmienić porządek przemieszczania się i osiedlania Chińczyków na terytorium Rosji. Warunek ten sformułował doradca Chińskiego Instytutu Międzynarodowych Studiów Strategicznych:
„Należy o tym pamiętać, nawet jeśli chodzi o użytkowanie nowoczesna technologia i sprzęt do rozwoju rolnictwa, wszystko to jest dość pracochłonne. We wschodnim regionie Federacji Rosyjskiej jest niewielu mieszkańców i panuje poważny niedobór siły roboczej. Nawet jeśli przyciągniesz go w dużych ilościach z europejskiej części kraju, jest to nie tylko niemożliwe, ale także wymaga kilkukrotnego podwyższenia płac. Dlatego też, jeśli kwestia przyciągania chińskiej siły roboczej na dużą skalę nie zostanie rozwiązana prawnie, nie będzie mowy o jakiejkolwiek długoterminowej współpracy z chińskimi przedsiębiorstwami rolnymi”.
Doradca uważa przeniesienie gruntów na terytorium Trans-Bajkału jedynie za pierwszy znak, za którym powinny podążać inne.
Obecny rozwój Chin odbywa się kosztem przyszłych pokoleń, gdyż następuje masowa degradacja środowiska naturalnego. ChRL posiada jedynie 9% światowych gruntów ornych, chociaż liczba Chińczyków pracujących w rolnictwo, stanowi 40% całkowitej liczby chłopów na planecie. Według danych z 2011 roku całkowita powierzchnia gruntów ornych w Chinach sięga prawie 1,826 miliarda mu (1 mu równa się 1/15 hektara). W porównaniu z analogicznym okresem 1997 r. powierzchnia gruntów ornych zmniejszyła się o 123 mln j.m.
Proces urbanizacji, budowa infrastruktury transportowej i infrastrukturalnej prowadzi do zmniejszania się powierzchni gruntów ornych. Spadek powierzchni gruntów ornych w Chinach zbliża się do rządowej czerwonej linii wynoszącej 126 milionów hektarów. W Chinach wzrost popytu na zboża i inne uprawy rolne nie ustaje. Dlatego też należy utrzymać, a nawet powiększyć powierzchnię gruntów ornych, aby zapewnić bezpieczeństwo żywnościowe państwa na właściwym poziomie.
Oczywiste jest, że przy takim stanie rzeczy w ChRL chłopi po prostu nie mają dokąd się zwrócić. Nowy program chińskiego rządu zachęca firmy do zakupu gruntów rolnych za granicą: rozwiązuje to jednocześnie dwa problemy - zwiększenie podaży produktów i zmniejszenie bezrobocia wśród chłopów. Już w 2007 r. Chiny importowały 60% całej soi spożywanej w kraju, a obecnie aktywnie negocjują z Brazylią w sprawie zakupu gruntów pod uprawy soi. W pozostałych krajach trwają negocjacje Ameryka Południowa i Afryce, gdzie ziemia jest najtańsza. A tuż obok Chińczyków znajdują się rozległe połacie Rosji, przede wszystkim Syberia i Daleki Wschód. Według Światowego Programu Żywnościowego Rosja posiada największe na świecie zasoby gruntów nadających się pod uprawę i znajdujących się w stanie odłogowym (nieużytkowanym).
Jak podaje chińskie media internetowe xilu.com, w ciągu ostatnich kilku lat administracje podmiotów wchodzących w skład Federacji Rosyjskiego Dalekiego Wschodu wydzierżawiły Chinom znaczne obszary gruntów ornych. Na przykład w Żydowskim Regionie Autonomicznym Rząd Ludowy prowincji Heilongjiang wydzierżawił 430 tys. hektarów gruntów ornych. Władze ludowe hrabstwa Dongying w mieście Mudanjiang w prowincji Heilongjiang dzierżawią 150 tysięcy hektarów gruntów ornych na rosyjskim Dalekim Wschodzie.
Gazeta People's Daily pisze: „Chińscy plantatorzy warzyw pracują nie tylko w północnych regionach Rosji, ale prawie wszędzie. Chińscy plantatorzy warzyw pracują na obrzeżach prawie wszystkich miast wzdłuż głównej linii Bajkał-Amur. Część Chińczyków dzierżawiła działki od rosyjskich właścicieli i różnymi kanałami zapraszała chińskich chłopów i specjalistów do pracy”.
Wiktor Iszajew, w swoim czasie pełnił funkcję Pełnomocnika Prezydenta Federacja Rosyjska w Dalekowschodnim Okręgu Federalnym, nie podzielał entuzjastycznych ocen sposobu zarządzania chińskimi pracownikami rolnymi i sprzeciwiał się dzierżawieniu Chinom na dużą skalę gruntów ornych na rosyjskim Dalekim Wschodzie. Iszajew powiedział, że w Rosji istnieje delikatna technologia użytkowania gruntów ornych, która pozwala ziemi „odpocząć” okres zimowy podczas gdy w Chinach ziemia jest intensywnie użytkowana, stosuje się siew pogrubiony, który może wyrządzić poważne szkody rosyjskiej glebie.
Słowa Wiktora Iszajewa są poparte faktami. Największe szkody w gruntach rolnych w historii Rosji - 158 milionów rubli - wyrządzili chińscy pracownicy firmy Lunna w Primorye. Teraz, zgodnie z decyzją sądu, szkody zostaną wypłacone, ale warstwa humusu na terenach przybrzeżnych, zamieniona w pył przez pestycydy, będzie się regenerować latami.
„98 procent nawozów używanych przez Chińczyków trafia na terytorium Federacji Rosyjskiej nielegalnie” – mówi Jurij Łakiza, szef wydziału kontroli gruntów w departamencie Rosselchoznadzoru na Terytorium Nadmorskim i Obwód Sachalin. – Specjaliści laboratoryjni nie są w stanie od razu rozpoznać ich składu. Powszechne stało się, gdy w glebach znajdziemy nikiel, kadm, ołów, cynk w ilościach przekraczających dopuszczalne dawki półtora do dwóch lub więcej razy.
Do Rosji napływają pestycydy o nazwach nieznanych naszym ekspertom, niezatwierdzonych do stosowania i często przeterminowanych. Tylko w zeszłym roku na Terytorium Nadmorskim skonfiskowano kilkadziesiąt tysięcy ton pestycydów i środków agrochemicznych, które nie były zarejestrowane państwowo, nie zostały ujęte w Katalogu Państwowym i nie zostały dopuszczone do stosowania w Federacji Rosyjskiej. Ale jeszcze więcej z nich ląduje w glebie.
Rosselkhoznadzor ma prawo nałożyć na dzierżawców gruntów karę finansową i nakaz usunięcia naruszeń. Ale nikt ich nie robi.
Osobnym tematem jest stosunek chińskich rolników do pól ryżowych. Do każdej kontroli sadzenia należy się przygotować – podlać system, poczekać, aż woda zmieszana z glebą opadnie, a nadmiar wyrzucić. Ale w praktyce obywatele Chin natychmiast odprowadzają mieszaninę wody i gleby. Kanały odprowadzające z jeziora Khanka, które kiedyś miały głębokość do 12 metrów, są obecnie prawie całkowicie zatkane. A w niektórych systemach ryżowych horyzont uprawny zamiast wymaganych 30 nie przekracza dziesięciu centymetrów.
„Szacuje się, że z jednego hektara wypłukuje się od trzech do 12 ton żyznej warstwy gleby” – mówi Yuri Lakiza. – Wszczynane są sprawy administracyjne, umowy dzierżawy gruntów rozwiązywane są na drodze sądowej, ale sytuacja zasadniczo się nie zmienia.
Ponadto w Primorye chińscy plantatorzy warzyw pracujący dla lokalnych rolników przygotowywali się do sadzenia nasion, które nie zostały przetestowane pod kątem GMI (źródeł genetycznie zmodyfikowanych). Podczas inspekcji obozu polowego chińskich robotników rolnych, położonego pół kilometra od obrzeży wsi Połtawka, a także pomieszczeń mieszkalnych, odkryto 3 kilogramy nasion pomidorów, ogórków, papryki i innych upraw. Wszystkie nasiona nie posiadały dokumentów potwierdzających ich jakość, a także nie przeszły testów na obecność źródeł genetycznie modyfikowanych. Według wstępnych szacunków nasion wystarczyłoby na zasiew ponad hektara ziemi.
W Chakasji jeden z emerytów – były starszy pracownik naukowy w Rolniczej Stacji Doświadczalnej Khakass Valentin Ananyev – był świadkiem fantastycznego eksperymentu z cudownym płynem. Wieczorem chińscy pracownicy szklarni umieszczają zielone pomidory w specjalnie wyposażonym dołku, posypują je proszkiem i zalewają wodą, a rano wyjmują czerwone pomidory. Ponadto Nowosybirski Instytut Chemii Organicznej nie był w stanie określić wzoru tej substancji.
Latem 2012 r. w obwodzie czity wybuchł skandal: wspólna kontrola prokuratury rejonowej i specjaliści z wydziału regionalnego Rosselchoznadzoru przeprowadzili kontrole w gospodarstwach warzywniczych. W gospodarstwach Xiao-Lun, Favorit i Krasny Vostok do badań pobrano próbki substancji chemicznych z etykietą „wyprodukowano w Chinach” oraz próbki gleby. Według pierwszych uzyskanych wyników preparaty stosowane przez chińskich ogrodników nie znajdują się w państwowym katalogu pestycydów i toksycznych chemikaliów dopuszczonych do stosowania w Rosji. Odnotowano fakty zaśmiecania gruntów rolnych. Ponadto ustalono, że wybrane próbki gleby nie spełniają wymagań GOST w zakresie maksymalnego dopuszczalnego stężenia substancji resztkowych. W szczególności na farmie Favorit zaobserwowano nadmierny poziom arsenu i ołowiu.
W lipcu tego roku Urząd Rosselchoznadzoru dla Terytorium Transbajkał ujawnił fakty dotyczące sprzedaży chińskich warzyw i owoców w Czycie pod przykrywką uzbeckich.
Na początku maja 2011 r. w Dyrekcji Ekspertów Administracji Prezydenta Rosji odbyło się spotkanie w sprawie dzierżawy ziemi przez Chińczyków w regionach kraju. Sytuacja okazała się trudna. Na spotkaniu oświadczyli, że „wydzierżawiona ziemia – a Chińczycy z reguły biorą ją w dzierżawę krótkoterminową – owocuje już przez kilka lat i przynosi rekordowe plony. Kiedy jednak migrujący pracownicy się wyprowadzają, na tej ziemi nie rośnie nic, nawet chwasty. Ziemia zamienia się w jakiś szary pył. A liczba takich ziem rośnie, co zaczyna budzić niepokój. Co więcej, eksperci nie mogą zrozumieć, co Chińczycy robią z ziemią. Udało nam się jedynie dowiedzieć, że importują nawozy do dzierżawionych gruntów wyłącznie z Chin.”
Nie jest tajemnicą, że rosyjscy rolnicy dzierżawiący swoje ziemie chińskim firmom starają się wycisnąć jak najwięcej pieniędzy w jak najkrótszym czasie i nie monitorują sposobów przetwarzania ziemi i produktów. Biznes dla Rosjan jest bardzo opłacalny. Właściciel ziemi na nic nie wydaje pieniędzy: importuje z Chin sprzęt, nasiona i nawozy. Mieszkają tam, gdzie pracują - w ziemiankach, namiotach, chatach. Obecnie umowy o pracę zawierane są na okres krótszy niż rok i tu właśnie tkwi haczyk: takie umowy nie podlegają rejestracji w Rosreestr, a opcjonalnie można w ogóle uniknąć płacenia czynszu za grunt. Ponadto właścicielowi gruntu udaje się jeszcze pozyskać dotacje na paliwo i smary czy ulgi podatkowe.
Ale całe zbiory ryżu, kukurydzy i soi uprawianej w Rosji wysyłane są do Chin. Gdzie, według raportów Chińskiego Instytutu Gleby i Nawozów, jedna piąta gruntów ornych w Chinach jest silnie zanieczyszczona emisjami z przedsiębiorstw przemysłowych, śmieciami, pestycydami, folią szklarniową i nawozami chemicznymi. Teraz nam w tym pomagają.
W niektórych regionach podjęto decyzję o nieprzyznawaniu kwot Chińczykom siła robocza do pracy w rolnictwie. Jednak dla zachowania obiektywizmu trzeba stwierdzić, że nie jest to rozwiązanie problemu. Nikt nie może zagwarantować, że pracownicy migrujący z krajów Azji Środkowej nie będą sobie radzić w taki sam sposób, jak Chińczycy. Ziemia nie należy do nich, a chęć szybkiego zarobienia dużych pieniędzy jest nieodłączną cechą przedstawicieli wszystkich narodowości. Nikt nie może zagwarantować, że po odejściu Chińczyków ich miejsce jednomyślnie zajmą lokalni mieszkańcy. Nie należy polegać na programie przesiedleń rodaków z zagranicy. Nasi rodacy, z narodowości Rosjanie, mieszkają w byłych republikach ZSRR z reguły w miastach i zajmują się głównie pracą wymagającą wysokich kwalifikacji. Delikatnie mówiąc, nie należy się spodziewać, że zastąpią one Ałmaty czy Wilno wsią zabajkalską.
Z jednej strony kraj, a w szczególności Terytorium Zabajkałskie, stoi przed zadaniem zaopatrzenia się w produkty spożywcze poprzez własna produkcja. W tym celu zainicjowano w regionie tworzenie parków rolno-przemysłowych. Jest oczywiste, że pod wieloma względami parki rolno-przemysłowe są powiązane z Chinami i chińską siłą roboczą. Nie powtarzanie błędów innych, zapobieganie zniszczeniom ziemi, wyżywienie się, dawanie pracy nie tylko chińskim chłopom, ale przede wszystkim miejscowej ludności i wysyłanie czegoś innego na eksport jest zadaniem trudnym, prawie niemożliwym.
Początkowe pojawienie się człowieka w Transbaikalii jest niezwykle trudne do ustalenia, a kwestia ta nie została jeszcze w pełni wyjaśniona. Afryka Wschodnia jest uważana za ojczyznę przodków człowieka. To tutaj, według podstawowej teorii, 2-3 miliony lat temu rozpoczęło się jego powstawanie. Z tego obszaru, przechodząc przez pewne etapy rozwoju, stopniowo osiedlało się we wszystkich kierunkach, także na północ. W ten sposób znaleziono ślady obecności w Chinach starożytny człowiek, nazwany w związku z tym synantrop (łac. Sina – Chiny). Mieszkał tam Sinantrop epoka 400 -150 tysięcy lat temu. Warunki naturalne tamtych czasów znacznie różniły się od współczesnych. Ciepły klimat został zastąpiony przez ochłodzenie, które rozwinęło się w zlodowacenie. Mimo to Sinanthropus, opanowawszy już ogień i różne metody polowania na duże zwierzęta, nadal przemieszczał się na północ i pojawiał się na Syberii, w tym w Transbaikalii. Bogactwo i różnorodność świata zwierząt sprawia, że w tym trudnym czasie ludzie nie opuszczali Transbaikalii ani nie udali się na południe. Wiedzieli już, jak wytwarzać narzędzia kamienne w postaci prymitywnych noży, skrobaków i tasaków. Skupisko tego typu obiektów odnaleziono na powierzchni wzdłuż brzegów rzeki Girzhelunki, dopływu rzeki Chilok, w okolicach Czyty, nad rzeką Chikoy, w rejonie Bazino w Buriacji. Możliwe, że Sinanthropus był pionierem przestrzeni Zabajkału, ale archeolodzy uważają, że na południu wschodniej Syberii można odkryć jeszcze więcej starożytnych zabytków.
Bardziej szczegółowa jest nasza wiedza o epoce 150 - 35 tysięcy lat temu. W wyniku gwałtownego ochłodzenia na biegunach planety utworzyły się potężne pokrywy lodowe. Ogromne masy lodu o wysokości kilku kilometrów pochłonęły morza północne i rozprzestrzeniły się na północne przestrzenie Eurazji. Był to czas Wielkiego Zlodowacenia Ziemi – epoki lodowcowej. Na rozległym terytorium, na którym obecnie znajdują się państwa Szwecja, Norwegia, Finlandia, Anglia, NRD i wiele regionów naszego kraju, w epoce lodowcowej istniała martwa lodowa pustynia bez najmniejszych oznak życia. Na Uralu i Syberii Zachodniej lodowiec był już znacznie cieńszy, a Syberia Wschodnia i Zabajkalia w ogóle nie znały ciągłego zlodowacenia. Powodem było najwyraźniej to, że opadów było tu znacznie mniej. Nie docierały tu wilgotne wiatry znad Pacyfiku – pasma górskie Dalekiego Wschodu blokowały im drogę. A zimne morza, które obmywały północne wybrzeża Syberii, zawsze wytwarzały zbyt mało parowania. Dlatego we wschodniej Syberii i Transbaikalii było mało lodu, lodowce powstały tylko na wysokich pasmach górskich. Na wschodniej Syberii utworzyły się rozległe pola lodowe, przecięte Jenisejem, Leną i innymi rzekami. Powierzchnia lasów gwałtownie się zmniejszyła i została zastąpiona suchymi, zimnymi stepami i tundrą. A zwierzęta nie były już takie same, jak te, które żyły tu w poprzedniej, ciepłej epoce. Na podstawie kości znalezionych w Transbaikalii można całkiem dobrze wyobrazić sobie, jak wyglądał świat zwierząt w epoce lodowcowej. W tym czasie starsze, bezwłose gatunki słoni i nosorożców już dawno wymarły. Wiele zwierząt wyjechało na dalekie południe. Ze zwierząt południowych Transbaikalii tylko sporadycznie można było spotkać antylopę rogatą i strusia, a po stepach i tundrach przemierzały stada mamutów i nosorożców włochatych syberyjskich; prymitywne żubry i renifery z nadwagą były w nie mniejszym stopniu przystosowane do nowych warunków.
Żyłem w tej epoce Neandertalczycy którzy zajmowali najwyższy poziom rozwoju wśród ludzi wschodzących. Najbliższym od Transbaikalii miejscem, w którym odnaleziono szkielet neandertalczyka, jest jaskinia Teshik-Tash w Uzbekistanie. W samej Transbaikalii odkryto pozostałości osadnictwa z warstwami kulturowymi, dające wyobrażenie o aktywności życiowej ludzi tamtej epoki, którym udało się przystosować do ekstremalnych warunków naturalnych, wyuczonych w nieustannej walce o byt i utrzymanie ogień, wytwarzać różne narzędzia robocze i myśliwskie z drewna i kamienia oraz przetwarzać skóry zwierzęce. Około 100 tysięcy lat temu neandertalczycy osiedlili się w górnym biegu rzeki. Chikoy w pobliżu góry Kovrizhka. Znaleziono tu narzędzia. Około 50 tysięcy lat temu w pobliżu wsi powstała osada Priiskovoe. Bolshaya Rechka na tym samym Chikoy, gdzie odkryto około 6 tysięcy wyrobów kamiennych. Ustalono, że polowano na jelenie, żubry, konie i niedźwiedzie. W dolinie rzeki odkryto neandertalską osadę Sukhotino-1. Ingoda w pobliżu skał Sukhotinsky na Titovskaya Sopka w Czycie.
Człowiek dokładniej opanował Transbaikalia Górny paleolit (35 – 11 tysięcy lat temu) . Do tego czasu formowanie się współczesnych gatunków biologicznych już się zakończyło - homo sapiens (człowiek rozsądny). Ludność naszego regionu należała do rasy mongoloidalnej i antropologicznie była bliska Indianom amerykańskim. To podobieństwo nie jest przypadkowe. W eksploracji Ameryki brali także udział „ludzie z Zabajkału”. Migrując za stadami zwierząt, „Kolumbusianie” z epoki kamienia dotarli do północno-wschodniej Azji, a następnie istniejącym wówczas lądowym „mostem” – Beringią, przedostali się do Ameryki, wykazując się umiejętnością pokonywania znacznych przestrzeni w trudnych warunkach panujących Epoka lodowcowa.
Początkowy okres górnego paleolitu obejmuje takie zabytki jak Tolbaga, Masterova Gora, Arta-3, Kunaley, Varvarina Gora, Podzvonkaya. Człowiek tamtych czasów zajmował się przede wszystkim polowaniem, zbieractwo miało drugorzędne znaczenie. Łowiectwo zapewniało podstawowe potrzeby: żywność, materiały do wyrobu narzędzi, skóry na ubrania i okrycie domów. Polowali na nosorożca włochatego, konia, żubra, gazelę, antylopę markującą, jaka bajkał, jelenia, wilka itp. W pobliżu stacji odkryto ciekawe stanowisko archeologiczne. Tołbaga nad rzeką Chilok. Odkopano tu całą wioskę starożytnych myśliwych i zbieraczy. W jednym z mieszkań Tolbagi odkryto rzadkie znalezisko - rzeźbiony wizerunek głowy niedźwiedzia. Jest wykonany z wyrostka kręgu nosorożca włochatego. Aby nadać kształt głowie niedźwiedzia, starożytny rzeźbiarz wygładził grzbiet i odciął charakterystyczną dla niedźwiedzia dolną wargę głębokim nacięciem oraz zarysował oczy. Rzeźbiarzowi udało się stworzyć realistyczny obraz głowy niedźwiedzia. Rzeźbę Tolbagi można zdefiniować jako starożytna rzeźba Azji i jeden z najstarszych na świecie.
Kontynuacja późnego paleolitu (25-11 tys. lat temu) odzwierciedlenie w niezwykłych zabytkach znajdujących się w Ust-Menza, Studen, Kosoy Shiver w dorzeczu. Chikoy, na Słonecznym Przylądku nad rzeką. Ude, w Amagolon nad rzeką. Onon, Tange i Sokhatino-4 na rzece. Ingod. Narzędzia odkryte w osadach tego czasu są bardzo różnorodne. Miniaturowe narzędzia pojawiają się w postaci skrobaków, dłut i kolczyków wykonanych z jaspisu, znacznie szerzej wykorzystuje się do tych celów kość. Nie każdy kamień nadawał się na narzędzia. Głównymi surowcami były otoczaki rzeczne, a także kamień wydobywany z wychodni skalnych. Takie miejsca wydobycia i pierwotnej obróbki materiału nazywane są „warsztatami”. Taki „warsztat” z epoki kamienia znany jest na Titowskiej Sopce. Od tysięcy lat ludzie przybywali tu po surowce. Znaleziono tu także narzędzia, którymi go wydobywano – kilofy wykonane z poroża jelenia. Na miejscu przeprowadzono także wstępną obróbkę: miejsca pokryto ciągłą warstwą łupanego kamienia.
W 13-10 tysięcy lat temu w Transbaikalii, a także na znacznej części planety, uległy znaczącym zmianom naturalne warunki. Podczas katastrof klimatycznych z ogólną tendencją do ocieplenia dochodziło do topnienia lód kontynentalny, fauna mamutów wymierała. Globalne zmiany naturalne miały także wpływ na prymitywne społeczeństwo ludzkie. Człowiek nauczył się analizować otaczającą rzeczywistość i dostosowywać się do niej, wymyślając nowe metody i narzędzia pozyskiwania pożywienia. Uzbrojony w łuk i strzały, harpun oraz inny sprzęt myśliwski i wędkarski, mężczyzna wkroczył do środka Nowa era, epoka Mezolit, środkowa epoka kamienia (10,8 - 6,5 tys. lat temu). Do tej epoki należą osady Studenoye-1, Ust-Menza-1, Oshurkovo (Buryacja). Rybołówstwo zaczęło zajmować ważne miejsce w gospodarce, polowano na zwierzęta futerkowe. Możliwe, że w tym czasie pies był już udomowiony. Najstarszy pochówek znaleziony w Transbaikalii należy do mezolitu. Odkryto go w dolinie Melnichnoe na Chikoy. Mężczyznę pochowano w dole ziemnym o głębokości 0,8 m. W pochówku odnaleziono blaszkę z cienkiej muszli, koraliki, nawiercony ząb wapiti oraz kamienny szpic.
Wraz z wynalezieniem ceramiki (7,0 – 6,5 tys. lat temu) Rozpoczął się ostatni okres epoki kamienia - Neolityczny. Człowiek po raz pierwszy stworzył materiał nieznany w naturze - ceramikę, czyli formowaną wypalaną glinę. Ogólnie rzecz biorąc, wygląd naczyń ceramicznych umożliwił przygotowanie bardziej kompletnej i urozmaiconej żywności, podgrzanie i zagotowanie wody na ogniu, a także przechowywanie różnych produktów spożywczych. Oprócz tego odkrycia człowiek neolityczny ulepszył łuk, wynalazł kij do kopania, tarkę do zboża oraz wynalazł metody mielenia, piłowania i wiercenia.
Jaskinia Shilkinskaya sięga epoki neolitu. Znaleziono tam pozostałości pochówku i osady. Wykorzystując czaszkę starożytnego mężczyzny, antropolodzy zrekonstruowali jego rzeźbiarski portret, który jest przechowywany w Muzeum Wiedzy Lokalnej w Czycie. W Transbaikalii odnotowuje się obecność nie tylko pojedynczych pochówków, ale także cmentarzysk składających się z kilku pochówków. W niektórych pochówkach neolitycznych zachowały się pozostałości ubrań pochowanych. Ubrania były wykonane ze skóry, bogato haftowane koralikami i ozdobione płytkami z masy perłowej i zwierzęcymi kłami. Osoby te nosiły na głowach okrągłą czapkę, na którą naszywano także koraliki i jadeitowe pierścionki. Jadeit wydobywano wyłącznie w Górach Sajan. Na podstawie tego kamienia i innych minerałów niedostępnych w Transbaikalii można przypuszczać, że nawet w tym czasie plemiona nie izolowały się, istniały żywe powiązania między ludnością Transbaikalii a regionem Bajkału, Primorye i Jakucją, Mongolią i starożytnymi Chinami .
