Świetny piosenkarz Orfeusz, syn boga rzeki Chętnego i muzy Kaliope, mieszkał w odległej Tracji. Żoną Orfeusza była piękna nimfa Eurydyka. Piosenkarz Orfeusz bardzo ją kochał. Ale Orfeusz nie cieszył się długo szczęśliwe życie z jego żoną. Pewnego dnia, wkrótce po ślubie, piękna Eurydyka zbierała w zielonej dolinie wiosenne kwiaty wraz ze swoimi młodymi, figlarnymi przyjaciółkami nimfami. Eurydyka nie zauważyła węża w gęstej trawie i nadepnęła na niego. Wąż ugryzł młodą żonę Orfeusza w nogę. Eurydyka krzyknęła głośno i wpadła w ramiona przyjaciół, którzy podbiegli. Eurydyka zbladła i zamknęły się jej oczy. Jad węża zakończył jej życie. Przyjaciele Eurydyki byli przerażeni, a ich żałobny krzyk słychać było z daleka. Orfeusz go usłyszał. Spieszy do doliny i tam widzi zimne zwłoki swojej ukochanej żony. Orfeusz popadł w rozpacz. Nie mógł się pogodzić z tą stratą. Długo opłakiwał swoją Eurydykę, a cała przyroda płakała, słysząc jego smutny śpiew.

W końcu Orfeusz postanowił zejść do ciemnego królestwa dusz zmarłych, aby błagać Pana Hadesa i jego żonę Persefonę o zwrócenie mu żony. Przez ponurą jaskinię Tenara Orfeusz zszedł na brzeg świętej rzeki Styks.

Orfeusz stoi nad brzegiem Styksu. Jak przedostać się na drugą stronę, gdzie znajduje się mroczne królestwo Lorda Hadesa? Cienie zmarłych gromadzą się wokół Orfeusza. Ich jęki są ledwo słyszalne, jak szelest opadających liści w lesie późną jesienią. Potem w oddali rozległ się plusk wioseł. To zbliżająca się łódź przewoźnika dusz zmarłych, Charona. Charon zacumował do brzegu. Orfeusz prosi o przetransportowanie go wraz z duszami na drugą stronę, ale surowy Charon mu odmówił. Bez względu na to, jak Orfeusz się do niego modli, wciąż słyszy jedną odpowiedź od Charona – „nie!”

Wtedy Orfeusz uderzył w struny swojej złotej citary, a dźwięki jej strun rozeszły się szeroką falą wzdłuż brzegu ponurego Styksu. Orfeusz oczarował Charona swoją muzyką; Słucha gry Orfeusza, opierając się na wiosle. Przy dźwiękach muzyki Orfeusz wszedł na pad, Charon wiosłem odepchnął go od brzegu i łódź popłynęła po ponurych wodach Styksu. Charon przeniósł Orfeusza. Wysiadł z łodzi i grając na złotej citharze, ruszył przez ciemne królestwo dusz zmarłych do tronu boga Hadesa, otoczony duszami, które gromadziły się przy dźwiękach jego citary.

Grając na citarze, Orfeusz podszedł do tronu Hadesu i pokłonił mu się. Uderzył mocniej w struny citary i zaczął śpiewać; śpiewał o swojej miłości do Eurydyki i o tym, jak szczęśliwe było jego życie z nią w jasne, pogodne wiosenne dni. Ale dni szczęścia szybko minęły. Eurydyka umarła. Orfeusz śpiewał o swoim żalu, o męce złamanej miłości, o tęsknocie za zmarłymi. Całe królestwo Hadesu słuchało śpiewu Orfeusza, wszyscy byli oczarowani jego piosenką. Bóg Hades słuchał Orfeusza z głową pochyloną na piersi. Opierając głowę na ramieniu męża, Persefona słuchała pieśni; Łzy smutku drżały na jej rzęsach. Zafascynowany dźwiękami pieśni Tantal zapomniał o dręczącym go głodzie i pragnieniu. Syzyf przerwał swoją ciężką, bezowocną pracę. Usiadłem na kamieniu toczącym się po górze i myślałem głęboko, głęboko. Oczarowani śpiewem Danaidzi wstali, zapomnieli o swoim bezdennym naczyniu. Potężna bogini o trzech twarzach, Hekate, sama zakryła się rękami, aby nie było widać łez w jej oczach. Łzy błyszczały w oczach Eryniesa, który nie znał litości, nawet Orfeusz dotknął ich swoją pieśnią. Ale teraz struny złotej citary brzmią coraz ciszej, pieśń Orfeusza cichnie i zastyga, jak ledwo słyszalne westchnienie smutku.

Wokół panowała głęboka cisza. Bóg Hades przerwał tę ciszę i zapytał Orfeusza, dlaczego przybył do jego królestwa, o co chce go poprosić. Hades złożył niezłomną przysięgę bogom – na wodach rzeki Styks – że spełni prośbę cudownego śpiewaka. Oto jak Orfeusz odpowiedział Hadesowi:

O, potężny panie Hadesie, przyjmujesz nas wszystkich, śmiertelników, do swojego królestwa, gdy dni naszego życia dobiegną końca. Nie przyszedłem tu, żeby patrzeć na okropności, które wypełniają Twoje królestwo, nie po to, by wyprowadzić, jak Herkules, strażnika Twojego królestwa – trójgłowego Kerberusa. Przyszedłem tu błagać Cię o uwolnienie mojej Eurydyki z powrotem na ziemię. Przywróć ją do życia; widzisz jak cierpię dla niej! Pomyśl, Panie, gdyby zabrali ci żonę Persefonę, ty też byś cierpiał. Nie zwrócisz Eurydyki na zawsze. Ona powróci ponownie do Twojego królestwa. Nasz pan Hades ma krótkie życie. Och, niech Eurydyka zazna radości życia, bo tak młodo przybyła do Twojego królestwa!

Bóg Hades pomyślał i w końcu odpowiedział Orfeuszowi:

OK, Orfeuszu! Zwrócę ci Eurydykę. Prowadź ją z powrotem do życia, do światła słońca. Ale musisz spełnić jeden warunek: pójdziesz naprzód, podążając za bogiem Hermesem, on cię poprowadzi, a Eurydyka pójdzie za tobą. Ale podróżując przez podziemny świat, nie powinieneś oglądać się za siebie. Pamiętać! Spójrz wstecz, a Eurydyka natychmiast cię opuści i powróci na zawsze do mojego królestwa.

Orfeusz zgodził się na wszystko. Bardzo mu zależy na jak najszybszym powrocie. Hermes szybko przyniósł cień Eurydyki. Orfeusz patrzy na nią z zachwytem. Orfeusz chce przytulić cień Eurydyki, ale bóg Hermes powstrzymał go, mówiąc:

Orfeuszu, obejmujesz tylko cień. Chodźmy szybko; nasza droga jest trudna.

Ruszyliśmy w drogę. Hermes idzie przodem, za nim Orfeusz, a za nim cień Eurydyki. Szybko minęli królestwo Hadesu. Charon przeprawił ich swoją łodzią przez Styks. Oto ścieżka prowadząca na powierzchnię ziemi. Ścieżka jest trudna. Ścieżka wznosi się stromo, a cała jest zawalona kamieniami. Dookoła panuje głęboki zmierzch. Lekko widoczna jest w nich postać idącego naprzód Hermesa. Ale wtedy światło pojawiło się daleko przed nami. To jest wyjście. Wydawało się, że wszystko wokół było jaśniejsze. Gdyby Orfeusz się odwrócił, zobaczyłby Eurydykę. Czy ona go śledzi? Czy nie przebywała w całkowitych ciemnościach królestwa dusz zmarłych? Może została w tyle, bo ścieżka jest taka trudna! Eurydyka została w tyle i będzie skazana na wieczną błąkanie się w ciemności. Orfeusz zwalnia i słucha. Nic nie słychać. Jak można usłyszeć kroki eterycznego cienia? Orfeusz coraz bardziej martwi się o Eurydykę. Coraz częściej przestaje. Wszystko wokół jest jaśniejsze. Teraz Orfeusz wyraźnie widział cień swojej żony. Wreszcie zapominając o wszystkim, zatrzymał się i odwrócił. Niemal obok siebie dostrzegł cień Eurydyki. Orfeusz wyciągnął do niej ręce, lecz dalej, dalej cień – i pogrążył się w ciemności. Orfeusz stał jak skamieniały, ogarnięty rozpaczą. Musiał znieść wtórną śmierć Eurydyki, a on sam był sprawcą tej drugiej śmierci.

Orfeusz stał przez dłuższą chwilę. Wydawało się, że życie go opuściło; wydawało się, że warto marmurowy posąg. Wreszcie Orfeusz poruszył się, zrobił krok, potem kolejny i wrócił do brzegów ponurego Styksu. Postanowił ponownie wrócić na tron ​​​​Hadesa, ponownie błagając go o zwrot Eurydyki. Ale stary Charon nie przeprowadził go przez Styks w swojej kruchej łodzi, Orfeusz na próżno go błagał, - modlitwy nieubłaganego śpiewaka Charona nie zostały wzruszone. Przez siedem dni i nocy smutny Orfeusz siedział na brzegu Styks, roniąc łzy smutku, zapominając o jedzeniu, o wszystkim, opłakując bogów ciemnego królestwa dusz zmarłych. Dopiero ósmego dnia podjął decyzję o opuszczeniu brzegów Styksu i powrocie do Tracji.

Orfeusz i Eurydyka

Wielki śpiewak Orfeusz, syn boga rzeki Chętnego i muzy Kaliope, mieszkał w odległej Tracji. Żoną Orfeusza była piękna nimfa Eurydyka. Orfeusz bardzo ją kochał. Ale Orfeusz nie cieszył się długo szczęśliwym życiem z żoną. Pewnego dnia, wkrótce po ślubie, piękna Eurydyka zbierała w zielonej dolinie wiosenne kwiaty ze swoimi młodymi nimfami. Eurydyka nie zauważyła węża w gęstej trawie i nadepnęła na niego. Wąż ugryzł młodą żonę Orfeusza w nogę. Eurydyka krzyknęła głośno i wpadła w ramiona przyjaciół, którzy podbiegli. Eurydyka zbladła i zamknęły się jej oczy. Jad węża zakończył jej życie. Przyjaciele Eurydyki byli przerażeni, a ich żałobny krzyk słychać było daleko. Orfeusz go usłyszał. Spieszy do doliny i tam widzi zwłoki swojej ukochanej żony. Orfeusz popadł w rozpacz. Nie mógł się pogodzić z tą stratą. Długo opłakiwał swoją Eurydykę, a cała przyroda płakała, słysząc jego smutny śpiew.

W końcu Orfeusz postanowił zejść do ciemnego królestwa dusz zmarłych, aby błagać Hadesa i Persefonę, aby zwrócili mu żonę. Przez ponurą jaskinię Tenara Orfeusz zszedł na brzeg świętej rzeki Styks.

Orfeusz stoi nad brzegiem Styksu. Jak przedostać się na drugą stronę, gdzie znajduje się królestwo Hadesu? Cienie zmarłych gromadzą się wokół Orfeusza. Ich jęki są ledwo słyszalne, jak szelest liści opadających w lesie późną jesienią. Potem w oddali rozległ się plusk wioseł. To zbliżająca się łódź przewoźnika dusz zmarłych, Charona. Charon zacumował do brzegu. Orfeusz prosi o przetransportowanie go wraz z duszami na drugą stronę, ale surowy Charon mu odmówił. Bez względu na to, jak Orfeusz się do niego modli, wciąż słyszy jedną odpowiedź od Charona: „Nie!”

Następnie Orfeusz uderzył w struny cithary, a jego dźwięki odbiły się echem wzdłuż brzegów Styks. Orfeusz oczarował Charona swoją muzyką; Słucha gry Orfeusza, opierając się na wiosle. Przy dźwiękach muzyki Orfeusz wszedł do łodzi, Charon wiosłem odepchnął ją od brzegu i łódź popłynęła po ponurych wodach Styksu. Charon przeniósł Orfeusza. Wysiadł z łodzi i grając na złotej citharze, udał się do Hadesu, otoczony duszami, które zgromadziły się przy dźwiękach jego citary.

Orfeusz podszedł do tronu Hadesu i pokłonił mu się. Uderzył mocniej w struny citary i zaczął śpiewać. Śpiewał o swojej miłości do Eurydyki i o tym, jak szczęśliwe było jego życie z nią w jasne, pogodne wiosenne dni. Ale dni szczęścia szybko minęły. Eurydyka umarła. Orfeusz śpiewał o swoim żalu, o męce złamanej miłości, o tęsknocie za zmarłymi. Całe królestwo Hadesu słuchało śpiewu Orfeusza, wszyscy byli oczarowani jego piosenką. Hades pochylił głowę na piersi i słuchał Orfeusza. Opierając głowę na ramieniu męża, Persefona słuchała pieśni; Łzy smutku drżały na jej rzęsach. Zafascynowany dźwiękami pieśni Tantal zapomniał o dręczącym go głodzie i pragnieniu. Syzyf przerwał swoją ciężką, bezowocną pracę, usiadł na kamieniu toczącym się po górze i głęboko się zamyślił. Oczarowani śpiewem Danaidzi wstali; zapomnieli o swoim naczyniu bez dna. Potężna bogini o trzech twarzach, Hekate, sama zakryła się rękami, aby nie było widać łez w jej oczach. Łzy błyszczały w oczach Eryjów, którzy nie znali litości, nawet Orfeusz dotknął ich swoją pieśnią. Ale teraz struny złotej citary brzmią coraz ciszej, pieśń Orfeusza cichnie i zastyga, jak ledwo słyszalne westchnienie smutku.

Wokół panowała głęboka cisza. Bóg Hades przerwał tę ciszę i zapytał Orfeusza, po co przybył do jego królestwa, o co chciał go poprosić? Hades złożył niezłomną przysięgę bogom – na wodach rzeki Styks – że spełni prośbę cudownego śpiewaka.

Orfeusz odpowiedział Hadesowi:

- O potężny Panie Hadesie, przyjmujesz nas wszystkich, śmiertelników, do swojego królestwa, gdy skończą się dni naszego życia. Nie przyszedłem tu, żeby patrzeć na okropności, które wypełniają Twoje królestwo, nie po to, by wyprowadzić, jak Herkules, strażnika Twojego królestwa – trójgłowego Kerberusa. Przyszedłem tu błagać Cię o uwolnienie mojej Eurydyki z powrotem na ziemię. Przywróć ją do życia; widzisz jak cierpię dla niej! Pomyśl, Panie, gdyby zabrali ci żonę Persefonę, ty też byś cierpiał. Nie zwrócisz Eurydyki na zawsze. Ona powróci ponownie do Twojego królestwa. Nasze życie jest krótkie, Panie Hadesie. Och, niech Eurydyka zazna radości życia, bo tak młodo przybyła do Twojego królestwa!

Hades zastanowił się chwilę i w końcu odpowiedział Orfeuszowi:

- Dobrze, Orfeuszu! Zwrócę ci Eurydykę. Prowadź ją z powrotem do życia, do światła słońca. Ale musisz pamiętać o jednym warunku: pójdziesz za bogiem Hermesem, on cię poprowadzi, a Eurydyka pójdzie za tobą. Ale podróżując przez podziemny świat, nie powinieneś oglądać się za siebie. Pamiętać! Spójrz wstecz, a Eurydyka natychmiast cię opuści i powróci na zawsze do mojego królestwa.

Jednak w muzyce jest coś mistycznego. Coś nieznanego i niewyuczonego, co może zmienić wszystko dookoła. Melodia, słowa i głos wykonawcy połączone razem mogą zmienić świat i ludzkie dusze. Mówiono kiedyś o wielkim śpiewaku Orfeuszu, że jego pieśni uciszały ptaki, zwierzęta wychodziły ze swoich nor, a drzewa i góry przytulały się do niego. Nie wiadomo, czy jest to rzeczywistość, czy fikcja, ale mity o Orfeuszu przetrwały do ​​dziś.

Kim jest Orfeusz?

O pochodzeniu Orfeusza krążyło wiele opowieści i legend. Niektórzy nawet twierdzili, że było dwóch Orfeuszów. Według najpowszechniejszej wersji legendarny śpiewak był synem boga Orła (trackiego bóstwa rzecznego) i muzy epickiej poezji, nauki i filozofii, Kaliope. Chociaż pewne mity Starożytna Grecja mówią o Orfeuszu, że narodził się z muzy uroczystych hymnów, Polihymni, lub z muzy historii, Klio. Według jednej wersji był on na ogół synem Apolla i Kaliope.

Według greckiego słownika sporządzonego w X wieku Orfeusz urodził się 11 pokoleń przed wybuchem wojny trojańskiej. Z kolei Herodorus, słynny pisarz starożytnej Grecji, zapewniał, że na świecie było dwóch Orfeuszów. Jednym z nich jest syn Apolla i Kaliope, utalentowany śpiewak i lirysta. Drugi Orfeusz jest uczniem Musaeusa, słynnego starożytnego greckiego piosenkarza i poety Argonauty.

Eurydyka

Tak, Orfeusz pojawił się w wielu legendach, ale jest jeden mit, o którym mowa tragiczne życie Główny bohater. Oto historia Orfeusza i Eurydyki. Mity starożytnej Grecji mówią, że Eurydyka była nimfą leśną. Fascynowała ją kreatywność legendarna piosenkarka Orfea i ostatecznie została jego żoną.

Mit o Orfeuszu nie mówi o jej pochodzeniu. Jedyną rzeczą, która różni różne legendy i opowieści, jest sytuacja, która spowodowała jej śmierć. Eurydyka nadepnęła na węża. Według niektórych mitów miało to miejsce, gdy spacerowała z przyjaciółkami nimfami, a według innych uciekała przed bogiem Aristajosem. Ale niezależnie od tego, co się stanie, treść mitu „Orfeusz i Eurydyka” nie ulega zmianie. O czym jest ta smutna historia?

Mit Orfeusza

Jak większość opowieści o małżonkach, mit zaczyna się od faktu, że główni bohaterowie bardzo się kochali. Ale żadne szczęście nie jest bezchmurne. Pewnego pięknego dnia Eurydyka nadepnęła na węża i zmarła od jego ukąszenia.

Orfeusz został sam ze swoim smutkiem. Przez trzy dni i trzy noce grał na lirze i śpiewał smutne pieśni. Wydawało się, że cały świat płakał razem z nim. Nie mógł uwierzyć, że będzie teraz mieszkał sam i postanowił zwrócić ukochaną.

Wizyta w Hadesie

Zebrawszy ducha i myśli, Orfeusz schodzi do podziemi. Wierzy, że Hades i Persefona wysłuchają jego próśb i uwolnią Eurydykę. Orfeusz łatwo się w to wdaje ciemne królestwo, bez strachu przechodzi przez cienie umarłych i zbliża się do tronu Hadesu. Zaczął grać na lirze i powiedział, że przyszedł tylko ze względu na swoją żonę Eurydykę, którą ukąsił wąż.

Orfeusz nie przestawał grać na lirze, a jego pieśń poruszała każdego, kto ją słyszał. Zmarli zaczęli płakać ze współczucia, koło Ixiona zatrzymało się, Syzyf zapomniał o swojej ciężkiej pracy i wsparty na kamieniu słuchał cudownej melodii. Nawet okrutne Erynie nie mogły powstrzymać łez. Naturalnie Persefona i Hades spełnili prośbę legendarnego piosenkarza.

Przez ciemność

Być może historia miałaby szczęśliwe zakończenie, gdyby nie były to mity greckie. Hades pozwolił Orfeuszowi wziąć swoją żonę. Wraz z Persefoną władczyni podziemi poprowadziła gości na stromą ścieżkę, która prowadziła do świata żywych. Przed odejściem powiedzieli, że Orfeusz w żadnym wypadku nie powinien odwracać się i patrzeć na swoją żonę. A wiesz co się stało? Tak, tutaj nie trudno zgadnąć.

Orfeusz i Eurydyka długo szli długą, krętą i opustoszałą ścieżką. Orfeusz szedł przodem, a teraz, gdy do jasnego świata pozostało już niewiele, postanowił sprawdzić, czy żona go śledzi. Ale gdy tylko się odwrócił, Eurydyka umarła ponownie.

Posłuszeństwo

Tych, którzy zginęli, nie można sprowadzić z powrotem. Nieważne, ile łez wylejesz, bez względu na to, ile eksperymentów przeprowadzisz, umarli nie powrócą. I jest tylko jedna malutka szansa, jedna na miliard, że bogowie zlitują się i dokonają cudu. Ale czego będą żądać w zamian? Całkowite posłuszeństwo. A jeśli tak się nie stanie, odbierają swój prezent z powrotem.

Eurydyka umiera ponownie i zamienia się w cień, wiecznego mieszkańca podziemi. Orfeusz spieszy za nią w otchłań ciemności, ale obojętny przewoźnik Charon nie słuchał jego lamentów. Tej samej szansy nie daje się dwa razy.

Teraz między kochankami płynęła rzeka Acheron, jeden jej brzeg należał do umarłych, a drugi do żywych. Przewoźnik pozostawił Orfeusza na brzegu należącym do żywych, a niepocieszony śpiewak siedział nad podziemną rzeką przez siedem dni i siedem nocy, a jedynie gorzkie łzy przyniosły mu przelotne pocieszenie.

Bez znaczenia

Ale na tym mit o Orfeuszu się nie kończy. Kiedy minęło siedem dni, piosenkarz odszedł krainy umarłych i wrócił do doliny gór trackich. Spędził trzy nieskończenie długie lata w żalu i smutku.

Jedyną jego pociechą była piosenka. Mógł śpiewać i grać na lirze całymi dniami. Jego piosenki były tak hipnotyzujące, że nawet góry i drzewa próbowały się do niego zbliżyć. Ptaki przestały śpiewać, gdy tylko usłyszały muzykę Orfeusza, zwierzęta wyszły ze swoich nor. Ale nieważne, jak dużo grasz na lirze, życie bez ukochanej osoby nigdy nie będzie miało sensu. Nie wiadomo, jak długo Orfeusz grał swoją muzykę, ale jego dni dobiegły końca.

Śmierć Orfeusza

Istnieje kilka historii o przyczynach śmierci legendarnego piosenkarza. Z tekstów Owidiusza wynika, że ​​Orfeusz został rozerwany na strzępy przez wielbicieli i towarzyszy Dionizosa (menady), ponieważ odrzucił ich wyznania miłosne. Według zapisów starożytnego greckiego mitografa Kanona Orfeusz został zabity przez kobiety z Macedonii. Rozgniewali się na niego, bo nie wpuścił ich do świątyni Dionizosa, aby mogli zobaczyć tajemnice. Jednak ta wersja nie bardzo wpisuje się w ogólną atmosferę mitu greckiego. Chociaż Orfeusz miał napięte stosunki z bogiem wina Dionizosem, ostatnie trzy lata swojego życia spędził w żałobie martwa żona, najwyraźniej nie miał czasu na niewpuszczanie kobiet do świątyni.

Istnieje również wersja, według której zginął, ponieważ w jednej ze swoich pieśni wychwalał bogów i tęsknił za Dionizosem. Mówią też, że Orfeusz stał się mimowolnym świadkiem tajemnic Dionizosa, za co został zabity i zamieniony w konstelację Kneelera. Ponadto jedna wersja głosi, że został uderzony piorunem.

Według jednego z mitów greckich („Orfeusz i Eurydyka”) śmierć piosenkarza spowodowała wściekłość trackich kobiet. Podczas hałaśliwego festiwalu Bachusa zobaczyli Orfeusza w górach i zaczęli rzucać w niego kamieniami. Kobiety od dawna są wściekłe na przystojnego piosenkarza, ponieważ po stracie żony nie chciał kochać kogoś innego. Początkowo kamienie nie dotarły do ​​Orfeusza, urzekły ich melodia liry i upadły u jego stóp. Ale wkrótce głośne dźwięki tamburynów i fletów biorących udział w święcie zagłuszyły delikatną lirę, a kamienie zaczęły osiągać swój cel. Ale to nie wystarczyło kobietom, rzuciły się na biednego Orfeusza i zaczęły go bić kijami oplecionymi winoroślą.

Wszystkie żywe istoty opłakiwały śmierć legendarnego piosenkarza. Trakowie wrzucili do rzeki Gebr lirę i głowę Orfeusza, ale ani na chwilę nie przestali rozmawiać. Usta piosenkarza wciąż śpiewały piosenkę i instrument muzyczny wydawał ciche i tajemnicze dźwięki.

Według jednej z legend głowa i lira Orfeusza zostały wyrzucone na brzeg wyspy Lesbos, gdzie niegdyś Alkaeusz i Safona śpiewali pieśni. Ale tylko słowiki pamiętają te odległe czasy, śpiewając czulej niż gdziekolwiek indziej na ziemi. Druga historia mówi, że ciało Orfeusza zostało pochowane, a bogowie trzymali jego lirę wśród gwiazd.

Trudno powiedzieć, która z tych opcji jest bliższa prawdy, ale jedno jest pewne: cień Orfeusza trafił do królestwa Hadesu i ponownie spotkał się z ukochaną Eurydyką. Mówią, że prawdziwa miłość powinna trwać aż do grobu. Nonsens! Dla prawdziwa miłość nawet śmierć nie jest przeszkodą.

Orfeusz jest jednym z najbardziej tajemnicze postacie w historii świata, o której dotarło do nas bardzo niewiele informacji, które można nazwać wiarygodnymi, ale jednocześnie istnieje wiele mitów, baśni i legend. Dziś trudno to sobie wyobrazić Historia świata i kultura bez Greckie świątynie, bez klasycznych przykładów rzeźby, bez Pitagorasa i Platona, bez Heraklita i Hezjoda, bez Ajschylosa i Eurypidesa. W tym wszystkim leżą korzenie tego, co obecnie nazywamy nauką, sztuką i kulturą w ogóle. Jeśli wrócimy do początków, to wszystko Kultura świata oparte na Kultura grecka, impuls do rozwoju, jaki przyniósł Orfeusz: są to kanony sztuki, prawa architektury, prawa muzyki itp. Orfeusz pojawia się w bardzo trudnym dla historii Grecji momencie: ludzie pogrążeni w stanie półdzikości, kult siły fizycznej, kult Bachusa, najbardziej podłe i prymitywne przejawy.

W tej chwili, a było to około 5 tysięcy lat temu, pojawia się postać mężczyzny, którego legenda nazywa synem Apolla, olśniewającego swoim pięknem fizycznym i duchowym. Orfeusz - jego imię tłumaczy się jako „leczenie światłem” („aur” - światło, „rfe” - leczyć). W mitach przedstawiany jest jako syn Apolla, od którego otrzymuje swój instrument, 7-strunową lirę, do której później dodał jeszcze 2 struny, czyniąc z niej instrument 9 muz. (muzy jako dziewięć doskonałych sił duszy wiodących ścieżką i za pomocą których można tę ścieżkę pokonać. Według innej wersji był synem króla Tracji i muzy Kaliope, muzy epickiej i heroicznej poezja Według mitów Orfeusz brał udział w wyprawie Argonautów po Złote Runo, pomagając przyjaciołom podczas prób.

Jeden z najbardziej słynne mity- mit o miłości Orfeusza i Eurydyki. Ukochana Orfeusza Eurydyka umiera, jej dusza trafia do podziemi do Hadesu, a Orfeusz prowadzony mocą miłości do ukochanej schodzi za nią. Kiedy jednak wydawało się, że cel został już osiągnięty i miał zjednoczyć się z Eurydyką, ogarniają go wątpliwości. Orfeusz odwraca się i traci ukochaną, Wielka miłośćłączy je tylko na niebie. Eurydyka reprezentuje boską duszę Orfeusza, z którą łączy się po śmierci.

Orfeusz w dalszym ciągu walczy z kultami księżyca, z kultem Bachusa, umiera rozszarpany przez Bachanty. Mit mówi również, że głowa Orfeusza prorokowała przez jakiś czas i był to jeden z najczęściej starożytne wyrocznie Grecja. Orfeusz poświęca się i umiera, ale przed śmiercią wykonał dzieło, które musiał wykonać: niesie ludziom światło, leczy światłem, niesie impuls dla nowej religii i nowej kultury. Nowa kultura i religii, odrodzenie Grecji rodzi się w najtrudniejszej walce. W czasach, gdy panowała chamstwo siła fizyczna, przychodzi ten, który przynosi religię czystości, piękną ascezę, religię wysokiej etyki i moralności, która służyła jako przeciwwaga.

Nauczanie i religia orfików przyniosły najpiękniejsze hymny, poprzez które kapłani przekazywali ziarna mądrości Orfeusza, naukę o Muzach, które poprzez sakramenty pomagają ludziom odkryć w sobie nowe siły. Homer, Hezjod i Heraklit oparli się na naukach Orfeusza; Pitagoras stał się wyznawcą religii orfickiej, który stał się założycielem szkoły pitagorejskiej jako odrodzenie religii orfickiej w nowym charakterze. Dzięki Orfeuszowi tajemnice odżywają w Grecji na nowo – w dwóch ośrodkach, Eleusis i Delfach.

Eleusis, czyli „miejsce, do którego przybyła bogini”, kojarzone jest z mitem o Demeter i Persefonie. Istotą misteriów eleuzyjskich były sakramenty oczyszczenia i odrodzenia, których podstawą było przejście duszy przez próby.

Kolejnym elementem religii Orfeusza są tajemnice w Delfach. Delfy, jako połączenie Dionizosa i Apolla, reprezentowały harmonię przeciwieństw, jaką niosła w sobie religia orficka. Apollo, który charakteryzuje porządek i proporcjonalność wszystkiego, podaje podstawowe prawa i zasady budowy wszystkiego, budowy miast i świątyń. I Dionizos, jak tylna strona, jako bóstwo ciągłej zmiany, ciągłego pokonywania wszelkich pojawiających się przeszkód. Zasadą dionizyjską w człowieku jest stały, niewyczerpany entuzjazm, który to umożliwia ciągły ruch, aspiracje do czegoś nowego, a zasada apollińska dąży jednocześnie do harmonii, przejrzystości i proporcjonalności. Te dwie zasady zostały zjednoczone w Świątyni Delfickiej. Święta, które w nim odbywały, wiązały się z połączeniem tych dwóch zasad. W tej świątyni wróżbici przemawiają w imieniu Apolla Wyrocznia delficka- Pytia.

Orfeusz przyniósł naukę o muzach, dziewięciu mocach ludzka dusza, które pojawiają się w postaci 9 najpiękniejszych muz. Każdy z nich ma swój własny element jako zasadę, jak nuty w boskiej muzyce. Muza historii Clio, muza kaplica i hymny Polyhymnia, muza komedii i tragedii Thalia i Melpomene, muza muzyki Euterpe, muza, firmament Urania, muza boskiego tańca Terpsichore, muza miłości Erato i muza poezji heroicznej.

Nauka Orfeusza jest nauką o świetle, czystości i Wielkiej bezgranicznej miłości, przyjęła ją cała ludzkość, a każdy człowiek odziedziczył część światła Orfeusza. To dar bogów, który żyje w duszy każdego z nas. I przez niego możesz wszystko pojąć: ukryte w sobie moce duszy, Apolla i Dionizosa, boska harmonia wspaniałe muzy Być może właśnie to da człowiekowi poczucie prawdziwego życia, wypełnionego inspiracją i światłem miłości.

Mit o Eurydyce i Orfeuszu

W Mity greckie Orfeusz odnajduje Eurydykę i mocą swojej miłości dotyka nawet serca władcy piekła Hadesa, który pozwala mu wyprowadzić Eurydykę ze świata podziemnego, ale pod warunkiem: jeśli odwróci się i spojrzy na nią, zanim Eurydyka wejdzie światło dzienne, straci ją na zawsze. A w dramacie Orfeusz traci Eurydykę, nie może na nią patrzeć, ona znika, a reszta jego życia upływa w beznadziejnym żalu.

Tak naprawdę koniec tej historii jest inny. Tak świetnie niebiańska miłość Orfea wzbudziła współczucie w sercu Hadesu. Ale nie traci Eurydyki. Serce podziemia reprezentuje sakramenty. Orfeusz odnajduje Eurydykę, ponieważ zbliża się do tajemnic nieba, tajemnic Natury i tego, co najskrytsze. I za każdym razem, gdy próbuje na nią spojrzeć, Eurydyka ucieka przed nim – niczym Gwiazda Trzech Króli, która wskazuje mu drogę, a następnie znika, czekając, aż osoba dotrze na odległość, którą mu wskazała.

Eurydyka idzie do nieba i inspiruje Orfeusza z nieba. I za każdym razem, gdy natchniony Orfeusz poprzez swoją piękną muzykę zbliża się do nieba, spotyka Eurydykę. Jeśli jest zbyt przywiązany do ziemi, Eurydyka nie może upaść tak nisko i to jest powód ich separacji. Im bliżej nieba, tym bliżej Eurydyki.

Orfeusz o Eurydyce

W tym czasie Bachantki zaczęły już czarować Eurydykę swoimi zaklęciami, próbując przejąć jej wolę.

Przyciągnięty jakimś niejasnym przeczuciem do doliny Hekate, spacerowałem pewnego dnia pośrodku gęstej trawy łąki, a wokół mnie panowała groza ciemnych lasów nawiedzonych przez bachantki. Widziałem Eurydykę. Szła powoli, nie widząc mnie, kierując się w stronę jaskini. Eurydyka zatrzymała się z wahaniem, po czym ruszyła w dalszą drogę, jakby pod wpływem magicznej mocy, coraz bardziej zbliżając się do ujścia piekła. Ale w jej oczach dostrzegłem śpiące niebo. Wołałem ją, wziąłem ją za rękę, wołałem do niej: „Eurydyko! Gdzie idziesz? Jak gdyby obudzona ze snu, krzyknęła z przerażenia i uwolniona od zaklęcia, upadła na moją pierś. I wtedy Boski Eros nas zwyciężył, wymieniliśmy spojrzenia i tak Eurydyka i Orfeusz zostali małżonkami na zawsze.

Bachantki jednak nie poddały się i pewnego dnia jedna z nich zaproponowała Eurydyce kielich wina, obiecując, że jeśli go wypije, odkryje przed nią wiedzę o magicznych ziołach i eliksirach miłosnych. Eurydyka w przypływie ciekawości wypiła go i upadła, jak rażona piorunem. Kubek zawierał śmiertelną truciznę.

Kiedy zobaczyłem ciało Eurydyki spalone na stosie, gdy zniknęły ostatnie ślady jej żywego ciała, zadałem sobie pytanie: gdzie jest jej dusza? I popadłem w niewysłowioną rozpacz. Wędrowałem po całej Grecji. Modliłem się do kapłanów Samotraki, aby przyzwali jej duszę. Szukałem tej duszy w głębinach ziemi i wszędzie, gdzie mogłem dotrzeć, ale na próżno. Na koniec doszedłem do jaskini Trofonicznej.

Tam kapłani prowadzą odważnego gościa przez szczelinę do ognistych jezior, które wrze w wnętrznościach ziemi i pokazują mu, co dzieje się w tych wnętrznościach. Dotarwszy do końca i widząc, czego żadne usta nie powinny wymówić, wróciłem do jaskini i zapadłem w letargiczny sen. Podczas tego snu ukazała mi się Eurydyka i powiedziała: „Przez moje piekło się nie bałeś, szukałeś mnie wśród umarłych. Usłyszałem twój głos, przyszedłem. Żyję na skraju obu światów i płaczę tak samo jak Ty. Jeśli chcesz mnie uwolnić, ocal Grecję i daj jej światło. A wtedy moje skrzydła zostaną mi zwrócone i wzniosę się do luminarzy, a ty znów znajdziesz mnie w jasnym regionie Bogów. Do tego czasu muszę wędrować po królestwie ciemności, niespokojny i smutny…”

Trzy razy chciałem ją chwycić, trzy razy zniknęła z moich ramion. Usłyszałem dźwięk jakby pękniętej struny, a potem głos słaby jak oddech, smutny jak pożegnalny pocałunek, szepnął: „Orfeusz!!”.

Na ten dźwięk obudziłem się. To imię nadane mi przez jej duszę przemieniło całą moją istotę. Poczułam, jak przenika mnie święty dreszcz bezgranicznego pragnienia i moc nadludzkiej miłości. Żywa Eurydyka dałaby mi błogość szczęścia, martwa Eurydyka doprowadziłaby mnie do prawdy. Z miłości do niej przyodziałem się w lniane szaty i osiągnąłem wielką inicjację i życie ascety. Z miłości do niej zgłębiłem tajemnice magii i głębiny boskiej nauki; z miłości do niej przeszedłem jaskinie Samotraki, studnie piramid i grobowce Egiptu. Wniknąłem we wnętrzności ziemi, aby znaleźć w niej życie. A po drugiej stronie życia widziałem krańce światów, widziałem dusze, świetliste kule, eter Bogów. Ziemia otworzyła przede mną swoje otchłanie, a niebo swoje płonące świątynie. Wyciągnąłem tajną naukę spod całunów mumii. Kapłani Izydy i Ozyrysa ujawnili mi swoje tajemnice. Oni mieli tylko swoich bogów, ale ja miałem Erosa. Jego mocą przeniknąłem czasowniki Hermesa i Zoroastra; dzięki jego mocy wymówiłem czasownik Jowisza i Apolla!

E. Shure „Wielcy wtajemniczeni”

Dawno, dawno temu mieszkał w Tracji Słynny piosenkarz i muzyk, nazywał się Orfeusz. Potrafił znakomicie grać na lirze i niezwykle śpiewać piękne piosenkiże Apollo go usłyszał, zstąpił z Olimpu i dał mu swoją złotą lirę. Dzięki tej lirze sztuka Orfeusza stała się prawdziwie boska – pod jego śpiewem ptaki ucichły, a dzikie zwierzęta pochyliły głowy, by po zakończeniu pieśni pozostać na miejscu.

Pogłoski o największym muzyku rozeszły się po całej Grecji, ktoś nawet powiedział, że ojcem Orfeusza był sam Apollo, ale mimo to jego ojcem był bóg rzeki Orzeł, a jego matką była muza Kaliope. Dużo wędrował po świecie, był także w Egipcie, gdzie doskonalił swoje umiejętności, był w gronie Argonautów, gdy wyruszali na kampanię o Złote Runo, aż spotkał swoją ukochaną, piękną driadę Eurydykę.

Posłuchaj uważnie, co mam do powiedzenia. Twój ukochany pójdzie za tobą sam, ale nie powinieneś oglądać się za siebie, dopóki nie dotrzesz do celu światło słoneczne. Jeśli się odwrócisz i ją zniszczysz, nigdy więcej nie będziesz mógł się spotkać.

Piosenkarz oddalił się od mrocznego królestwa, ciesząc się swoim szczęściem, Kerber posłusznie przepuścił go na rozkaz Hadesa. Podróż powrotna zajęła o połowę mniej czasu, ale Orfeusz nie słyszał za sobą kroków ukochanej. Z każdym krokiem coraz bardziej wątpił, czy Hades go nie oszukał. W oddali pojawił się jasny punkt - wyjście z jaskini, ale piosenkarza dręczyły wątpliwości.

Nie mogąc dłużej się opierać, Orfeusz odwrócił się. Przez chwilę widział Eurydykę, wyglądała smutno i rozpływała się jak poranna mgła. Krzycząc z rozpaczy świetny muzyk pospieszył z powrotem.

Przez długi czas błąkał się wzdłuż brzegów rzeki Acheron, próbując znaleźć molo Charona, dokąd udawali się ostatnia droga dusze zmarłych, ale nie mógł ich odnaleźć i Eurydyka została dla niego na zawsze utracona. Orfeusz powrócił na ziemię, ale od tego czasu nikt nie słyszał od niego ani jednej wesołej pieśni, tylko jego lira mogła teraz płakać.