Денис Иванович Фонвизин произхожда от русифицирано немско семейство, оригинално фамилно имекойто беше - фон Визен. Съвременният правопис Fonvizin е предложен от A.S. Пушкин много по-късно.
Първоначално Фонвизин учи при частни учители, след което постъпва в гимназията на Московския държавен университет, където по-късно учи. Но той не е завършил университета, напуснал е, за да започне службата си. Докато е още в гимназията, той дебютира като писател и преводач от немски език: когато Фонвизин беше първата си година в университета, в двора имаше нужда от преводач и той беше приет в службата на Колегията на външните работи. , където работи през целия си живот. През 1763 г. Фонвизин се премества в Санкт Петербург, където се среща с писатели, вкл. с Елагин: той се присъединява към неговия кръг и става почитател на теорията за деклинациите.
Фонвизин като драматург
1764 г. - Дебютът на Фонвизин като драматург: той публикува пиеса Корион. Написано е слабо, но в пълно съответствие с теорията за склоненията - това е преработка на френската комедия.
След този провал Фонвизин дълго време не пише, едва през 1769 г. създава комедия. Бригаден. Тази пиеса показва, че Фонвизин е разбрал, че не е достатъчно само да дадете на героите руски имена, но трябва да въведете и руски проблеми в пиесата. В бригадира такъв проблем има галомания- имитация на всичко френско, беше актуално в Русия средата на осемнадесетивек; друго, не по-малко действителен проблем, - образование на млади благородници. Но влиянието на теорията за склоненията се усеща и в Бригадира, защото там сюжетният ход е заимстван от Френска драматургия- това е т.нар. симетрия в бюрокрацията(ситуация, в която две семейни двойкисъпрузите синхронно се грижат за съпругите на други хора). Но тъй като Бригадирът все пак е интелигентно адаптиран за Русия, той се смята за първата руска пиеса.
Първоначално постановката на Бригадира в театъра беше забранена, т.к. Елагин и Лукин се страхуваха, че Фонвизин ще им отнеме драматичната слава. И за да представи пиесата на публиката, Фонвизин започва да организира публични четения. На един от тях той се запознава с граф Никита Панин, възпитател на престолонаследника Павел. Общувайки с него, Фонвизин започна да се интересува повече от политиката, стана по-смел.
Идеалите на Фонвизин в комедията "Подраст".
Фонвизин успя да различи и опише всякакви проблеми руското общество, имаше добро чувство за хумор, можеше да мисли държавнически. Всичко това се проявява в основната му работа - комедия подрастнаписана през 1781 г. Комедията обаче е публикувана за първи път едва през 1830 г., след смъртта на Фонвизин.
Основният проблем, който възниква в тази комедия- възпитание на младите руски дворянин, идеи за просвещение. Това беше много актуално през 1780-те години, когато дори самата императрица Екатерина мислеше много за образованието, тя беше противник на домашното обучение с учители.
През 18 век има няколко философски теорииотносно образованието. Според един от тях първоначално детето не е пълноценна личност, то само копира поведението на възрастните. Тъй като Катрин споделя тази теория, тя препоръчва децата да бъдат отделени от родителите си, настанени в учебни заведения. Фонвизин, който също беше привърженик на тази теория, просто показва в комедията "Подраст" цялата пагубност на домашното образование.
Фонвизин се стреми да докаже, че образованието е синоним на щастие.
комедиен герой- млад благородник Митрофан, който има много отрицателни ролеви модели пред очите си. Първо, майка му, г-жа Простакова, е жестока и своенравна земевладелка, която изобщо не вижда смисъл в образованието. Второ, неговата медицинска сестра Еремеевна е робиня в духа си, от която Митрофан поема психологията на възхищението от силните (както и от баща си). Трето, чичо му, Тарас Скотинин, е благородник, който не иска да служи на отечеството, най-вече обича прасетата си. Подчертава се, че Митрофанушка взема по нещо от всички тях.
Въпреки сатирата, пиесата първоначално не е била предназначена да бъде смешна. Съвременниците, четейки го, бяха ужасени.
Подраст като произведение на класицизма
Комедията, несъмнено, е продукт на епохата на класицизма, но с някои отклонения от каноничните правила. Например само тук едно правило на троицата- единството на мястото, т.к цялото действие се развива в имението на Простакови.
Настояще маска герои: София е любовница, Стародум е баща (въпреки че не е глупав!), Той също е разсъждаващ герой, Милон е любовник, Митрофан и Скотинин са отрицателни ухажори, Правдин е бог от кола. Тук няма роля на субрета.
В пиесата, както се очакваше, пет действия: експозиция, сюжет, развитие на конфликта, кулминация и развръзка (което включва неоправдана развръзка и катарзис, когато ни е жал за Простаков).
класически конфликт чувства и дългсе изразява в това, че положителните герои на тази пиеса живеят в подчинение на разума, държавата и волята на своите старейшини. Негативните стават роби на чувствата си, често зли и егоистични. Разбира се, в крайна сметка положителните герои са възнаградени с щастие, а отрицателните са губещите.
Комедията има много говорещи имена: Скотинин, Цифиркин, Милон и др.
Пиесата е написана в ниско спокойствие, светлина говорим език, в проза.
Нуждаете се от помощ с обучението си?
Предишна тема: Разнообразието от поетични теми в творчеството на ДержавинСледваща тема: Карамзин: съдбата на историк, писател, общественик
Помислете за характеристиките на комедията, създадена от Фонвизин ("Undergrowth"). Анализът на тази работа е темата на тази статия. Тази пиеса е шедьовър. домашна литература 18-ти век. Тази работа е включена днес във фонда на рус класическа литература. Влияе цяла линия "вечни проблеми". И красота висок стили днес привлича много читатели. Името на тази пиеса е свързано с указа на Петър I, според който на "подрастите" (млади благородници) е забранено да влизат в служба и да се женят без образование.
Историята на създаването на пиесата
През 1778 г. идеята за тази комедия възниква от нейния автор, който е Фонвизин. „Подраст“, чийто анализ ни интересува, е написан през 1782 г. и е представен на обществеността през същата година. Трябва накратко да подчертае времето на създаване на пиесата, която ни интересува.
По време на управлението на Екатерина II Фонвизин написва „Подраст“. Анализът на героите, представен по-долу, доказва, че те са били героите на своето време. Периодът в развитието на нашата страна е свързан с господството на идеите.Те са заимствани от руснаците от френските просветители. Разпространението на тези идеи, тяхната голяма популярност сред образованите филистимства и благородството до голяма степен е улеснена от самата императрица. Тя, както знаете, си кореспондира с Дидро, Волтер, Д'Аламбер. Освен това Екатерина II открива библиотеки и училища, подпомага развитието на изкуството и културата в Русия с различни средства.
Продължавайки да описваме комедията, създадена от D. I. Fonvizin ("Undergrowth"), анализирайки нейните характеристики, трябва да се отбележи, че като представител на своята епоха авторът, разбира се, споделя идеите, които преобладават по това време в благородно общество. Той се опита да ги отрази в работата си, разкривайки не само положителни аспекти на читателите и зрителите, но и посочвайки погрешни схващания и недостатъци.
"Подраст" - пример за класицизъм
Анализът на комедията "Подраст" от Фонвизин изисква разглеждането на тази пиеса като част от културна епохаи литературна традиция. Това произведение се смята за един от най-добрите образци на класицизма. В пиесата има единство на действието (в нея няма второстепенни сюжетни линии, описана е само борбата за ръката на София и нейното имущество), местата (героите не се движат на големи разстояния, всички събития се развиват или близо до Къщата на Простаков или вътре в нея) и време (всички събития отнемат не повече от ден). Освен това той използва "говорещи" фамилни имена, които са традиционни за класическата пиеса Фонвизин ("Подраст"). Анализът показва, че следвайки традицията, той разделя героите си на положителни и отрицателни. Положителните са Правдин, Стародум, Милон, София. Те се противопоставят на Простаков, Митрофан, Скотинин от Д. И. Фонвизин (спектакълът „Подраст“). Анализът на техните имена показва, че те позволяват на читателя да разбере кои черти в образа на този или онзи герой преобладават. Например, олицетворение на морала и истината в творбата е Правдин.
Нов жанр комедия, неговите характеристики
"Подраст" по време на създаването стана важна стъпканапред в развитието на литературата у нас, в частност на драматургията. Денис Иванович Фонвизин създаде нова социално-политическа. Той хармонично съчетава редица реалистични сцени, изобразени със сарказъм, ирония, смях от живота на някои обикновени представители на висшето общество(благородство) с проповеди за морала, добродетелта, необходимостта от образование човешки качествахарактерни за Просвещението. В същото време поучителните монолози не натоварват възприемането на пиесата. Те допълват тази работа, в резултат на което тя става по-дълбока.
Първо действие
Пиесата е разделена на 5 действия, чийто автор е Фонвизин („Подраст“). Анализът на работата включва описание на организацията на текста. В първо действие се запознаваме с Простакови, Правдин, София, Митрофан, Скотинин. Характерите на героите се появяват веднага и читателят разбира, че Скотинин и Простаков - както и София и Правдин - са положителни. В първо действие се развива експозицията и сюжетът на тази творба. В експозицията се запознаваме с героите, научаваме, че София живее под грижите на Простакови, която ще бъде омъжена като Скотинин. Четенето на писмо от Стародум е началото на пиесата. Сега София се оказва богата наследница. От ден на ден чичо й се връща, за да вземе момичето при себе си.
Развитието на събитията в пиесата, създадена от Фонвизин ("Undergrowth")
Продължаваме анализа на работата с описание на това как се развиват събитията. 2-ро, 3-то и 4-то действие са тяхното развитие. Запознаваме се със Стародум и Милон. Простакова и Скотинин се опитват да угодят на Стародум, но тяхното ласкателство, фалшивост, липса на образование и огромна жажда за печалба само отблъскват. Изглеждат глупави и смешни. Най-нелепата сцена на това произведение е разпитът на Митрофан, по време на който е разкрита глупостта не само на този млад мъж, но и на майка му.
Кулминация и развръзка
5 действие – кулминация и развръзка. Трябва да се отбележи, че мненията на изследователите за това кой момент трябва да се счита за кулминация се различават. Има 3 най-популярни версии. Според първата, това е отвличането на Простакова София, според втората, четенето от Правдин на писмо, в което се казва, че имението на Простакова се прехвърля под негова опека, и накрая, третата версия е яростта на Простакова, след като тя разбира собствената си безсилие и се опитва да "възстанови" своите слуги. Всяка от тези версии е вярна, тъй като разглежда работата, която ни интересува, от различни гледни точки. Първият, например, подчертава сюжетна линияпосветен на брака на София. Анализът на епизода от комедията на Фонвизин "Подраст", свързан с брака, наистина ни позволява да го считаме за ключов в работата. Втората версия разглежда пиесата от социално-политическа гледна точка, подчертавайки момента, в който справедливостта тържествува в имението. Третият се фокусира върху историческия, според който Простакова е олицетворение на отслабналите принципи и идеали на старото благородство, отишли в миналото, които обаче все още не вярват в собственото си поражение. Това благородство, според автора, се основава на невежество, липса на образование, както и на ниски морални стандарти. По време на развръзката всички напускат Простакова. Нищо не й е останало. Посочвайки я, Starodum казва, че това е " достойни плодове"злоба".
Отрицателни герои
Както вече отбелязахме, главните герои са ясно разделени на отрицателни и положителни. Митрофан, Скотинин и Простаков - лоши момчета. Простакова е жена, търсеща печалба, необразована, груба, властна. Тя знае как да ласкае за печалба. Простакова обаче обича сина си. Простаков се явява като "сянка" на жена си. Това е неактивен персонаж. Думата му означава малко. Скотинин е брат на г-жа Простакова. То е също толкова необразовано и глупав човек, доста жесток, като сестра си, алчен за пари. За него разходката до прасетата в обора е най-доброто нещо. Митрофан е типичен син на майка си. Това е един разглезен младеж на 16 години, който е наследил от чичо си любовта към прасетата.
Проблеми и наследственост
В пиесата, трябва да се отбележи, важно място е отделено на въпроса за семейните връзки и наследствеността на Фонвизин ("Подрастък"). Анализирайки този въпрос, да кажем, например, че Простакова е омъжена само за съпруга си („прост“ човек, който не иска много). Но всъщност тя е Скотинина, сродна на брат си. Синът й усвои качествата и на двамата си родители - "животински" качества и глупост от майка си и безволие от баща си.
Подобни семейни връзки могат да бъдат проследени между София и Стародум. И двамата са честни, добродетелни, образовани. Момичето слуша внимателно чичо си, уважава го, "попива" науката. Двойките противоположности създават отрицателни и положителни герои. Деца - разглезен глупав Митрофан и кротка умна София. Родителите обичат децата, но подхождат към възпитанието им по различен начин - Стародуб говори по темите за истината, честта, морала, а Простакова само глези Митрофан и казва, че образованието не му е полезно. Няколко младоженци - Милон, който вижда идеала и приятеля си в София, който я обича, и Скотинин, който изчислява богатството, което ще получи, след като се ожени за това момиче. В същото време София като човек не му е интересна. Скотинин дори не се опитва да оборудва булката си с удобно жилище. Простаков и Правдин всъщност са "гласът на истината", един вид "одитори". Но в лицето на длъжностното лице намираме активна сила, помощ и реално действие, а Простаков е пасивен персонаж. Единственото, което този герой можеше да каже, беше да укори Митрофан в края на пиесата.
Въпроси, повдигнати от автора
Анализирайки, става ясно, че всяка от гореописаните двойки герои отразява отделен проблем, който се разкрива в творбата. Това е проблемът на образованието (който се допълва от примера на полуобразовани учители като Кутейкин, както и на самозванци като Вралман), възпитанието, бащите и децата, семеен живот, отношения между съпрузи, отношения на благородници към слуги. Всеки от тези проблеми се разглежда през призмата на просветителските идеи. Фонвизин, изостряйки вниманието си към недостатъците на епохата, използвайки комични трикове, акцентът е върху необходимостта от промяна на остарели, традиционни, остарели основи. Влачат в блатото глупостта, злобата, оприличават хората на животни.
Както показа нашият анализ на пиесата на Фонвизин „Подраст“, основна идеяа темата на произведението е необходимостта от възпитание на благородството в съответствие с просвещенски идеаличиито основи са актуални и днес.
Комедията "Подраст" е написана от Денис Фонвизин през 18 век. В творбата авторът разкрива най-актуалните за онова време теми и идеи – въпроси обществени идеали, морал, лична чест и служба на отечеството, конфликтът на "бащи и синове" и значението родителствовъв формирането на съзнателна личност.
Темата на комедията "Подраст"
Водещата тема на комедията "Подраст" на Фонвизин е темата за възпитанието на ново благородство. Авторът го разкрива чрез противопоставяне на героите-носители на идеите на просвещението (Правдин, Стародум, София, Милон) и представители на остарелите, остарели основи на феодалното общество (Простаков, Митрофан, Скотинин). Такова разделение на героите за произведението "Подраст" не е случайно - те са възпитани по различен начин, което означава, че имат коренно противоположни възгледи за живота. Това се отразява дори в отношенията между родители и деца - достатъчно е да си припомним как взаимното уважение между София и Стародум контрастира с прекомерното угаждане на капризите на разглезения Митрофан, който не оценява това, което Простаков му дава и накрая отказва майка му изобщо.
Именно в проблемите на семейното възпитание Фонвизин вижда причината за общата морална деградация и липсата на образование на руското дворянство от онази епоха. Простакова, искайки да спести пари, наема непрофесионални учители - пенсиониран сержант Цифиркин, който не е завършил Кутейкинската семинария и няма нищо общо с науките на Вралман. Митрофан по същество е научен от роби, но какво могат да научат те, освен да бъдат същите като тях? (Припомнете си ироничния момент, когато младият мъж повтори след Кутейкин „Аз съм червей ...“ и „Аз съм говеда“). По ирония на съдбата Фонвизин обърна внимание на факта, че Русия от онази епоха се нуждаеше от спешна реформа на образованието. Благородниците трябва да бъдат възпитавани като силни, независими, просветени личности с високи идеали. И хората, служещи в съда, не са изключение - научаваме за упадъка на техния морал от речите на Starodum, когато той си спомня годините на службата си.
Допълнителна тема на "Подрастъци" е въпросът за дълга към родината и неговото честно изпълнение. Както става ясно кога подробен анализпроизведения, тя е тясно свързана с темата за образованието. Високият морал, понятието за чест, способността да се пренебрегва собствената полза и комфорт в името на светлото бъдеще на родината могат да бъдат възпитани само от родители или образовани учители. По време на написването на пиесата тези възгледи бяха напреднали, тъй като сред благородството беше внедрена идеята, че е необходимо преди всичко да се служи на суверена, а не на отечеството. Именно за такива доста резки изявления в работата Фонвизин беше ограничен литературна дейностпо заповед на Екатерина II.
Идеята на комедията "Подраст"
Идеята на комедията "Подраст" повтаря нейната тема - тя е осъждане на безнравствеността, жестокостта, глупостта, алчността на земевладелците и възхвала на идеалите на просвещението и хуманизма. Самият Фонвизин е личност на Просвещението, следователно най-висшите човешки принципи са били основните за него. Изобразявайки ужасите на невежеството на "старите" благородници в комедията, авторът разкрива недостатъците на социалната система, която съществува в Русия. Фонвизин видя победата над тях в върховенството на справедливия, хуманен закон, както се случва в края на пиесата. Олицетворявайки буквата на закона, Правдин, след като получи потвърждение, че село Простаков попада под негова опека, забранява на Простаков да „проявява“ гняв към крепостните. Нещо повече, той самият се отплаща на учителите, но по начина, по който те наистина заслужават. Читателят (или зрителят) обаче разбира, че справедливият закон триумфира само в това село, а не в цяла царска Русия, т.к. по-високи чиновевсе още са заети от представители на земевладелския морал - същите Простакови и Скотинини, които са готови да ласкаят за собствена изгода на непознати мамят роднините си.
Така темата и идеята на „Подраст“ са тясно свързани. В комедията Фонвизин не само осмива жестоките, необразовани земевладелци, но също така, използвайки примера на Правдин, Милон, София, Стародум, показва каква трябва да бъде личността на Просвещението в царска Русия. Авторът акцентира върху факта, че е възможно да се постигне обновление на обществото само чрез цялостна реформа на системата на възпитание и образование. Остарелите идеали трябва да бъдат отхвърлени, а хуманизмът, честността, справедливостта, моралът трябва да станат основа на обновеното благородство.
Обобщавайки, заслужава да се отбележи, че Фонвизин създаде брилянтна работа, чиито идеи не са загубили своята актуалност днес. Пиесата привлича все повече читатели и изследователи със своята дълбочина и актуалност на изясняваните проблеми.
Тест на произведения на изкуството
1. Отражение на проблемите на крепостничеството в комедията "Подраст".2. Идеалът на автора е просвета, борба с тиранията.
3. Благородството на Фонвизин е основното движеща силаРусия.
Денис Иванович Фонвизин е един от най-много видни личности литература XVIIIвек. Фонвизин с право се счита за създател на руската социална и политическа комедия. Неговата известна пиеса„Undergrowth” предизвиква взривоопасен ефект в тогавашното общество.
„Подраст“ е многостранна творба. Тук се поставят въпроси за устойчивото изпълнение на "длъжността" от всеки гражданин, за природата семейни отношенияв съвременен руски автор за системата на възпитание и образование. Но основните от тях несъмнено са проблемите на крепостничеството и държавната власт.
В цялата комедия Фонвизин подчертава "зверската" същност на дребните благородници и крепостни собственици. За съжаление, формирането на ново поколение се проведе под всеобхватното влияние на нравите. консервативно общество. Огромно влияние върху формирането на младите хора оказва, според автора, не само общата ситуация в благороднически имотино и възприетата система на образование и възпитание.
В същото време авторът казва, че неговите съвременници имат надежда за възраждането на свободата и справедливостта. Олицетворение на такава надежда в "Подраст" са близките на автора герои от пиесата. Групата положителни персонажи в пиесата е представена от образите на Правдин, Стародум, Милон и София. За класическия писател беше изключително важно не само да покаже социалните пороци, но и да идентифицира идеала, към който човек трябва да се стреми. Именно тези герои са светлият идеал на самия автор. От една страна, Фонвизин изобличава държавни поръчки, от друга страна, авторът дава своеобразна инструкция за това какви трябва да бъдат владетелят и обществото. Starodum излага патриотичните възгледи на най-добрата част от благородството, изразява актуални политически
мисли.
Въвеждайки в пиесата сцената на лишаването на господарските права на Простакова, Фонвизин предлага на публиката и правителството един от възможните начини за потушаване на произвола на собствениците на земя. Писателят дава сполучливи характеристики на дворцовия морал, разкрива пороците на представителите на висшата класа. Фонвизин подчертава, че тези черти са характерни монархическо управлениев общи линии.
Успоредно със сатиричното описание на пороците на своите съвременници, авторът отделя специално внимание на тогавашните просветени хора. Съвсем ясно и недвусмислено Фонвизин пише, че именно тези ярки личности са опората и движещата сила на обществото, без тях Русия неизбежно ще започне да се потапя в бездната на мракобесието и деспотизма.
Авторът признава, че все още има просветени и достойни хора не само сред младите, но и сред по-старото поколение. Да, понякога те не могат да покажат своите достойни качества в агресивна социална среда, не винаги са в състояние да защитят идеалите на автора, но в същото време знаят как да останат достойни хора. Преди всичко всички положителни героиПиесата се отличава с необичайна добросъвестност и чувство за вътрешна справедливост.
Можете да обвините автора, че е създал твърде идеален, далеч от това реален външен видхора, но факт е, че в книгата те служат като своеобразен противовес, опозиция на идеално отрицателните герои. Фонвизин се опита, така да се каже, да концентрира всички негативи и положителни характеристикив техните герои. Понякога противопоставянето на бяло и черно в пиесата изглежда гротескно, но именно поради своята изпъкналост поражда толкова силно
Ефект.
Положителните и отрицателните герои на „Подраст“ действат като своеобразни огледала, които сякаш подтикват читателя да надникне, види и разпознае (възпява чертите и външния вид на много съвременници. Не напразно един от характеристика на това произведение е трайната актуалност, причина за която е "полярността" на героите.
Неслучайно осн героикнигите, както положителните, така и отрицателните, принадлежат на благородството. Една от темите на пиесата е съдбата на благородниците, тяхното бъдеще. Фонвизин смята напредналите благородници за движещата сила, която може да изведе Русия от тъмнината на невежеството и да я направи цивилизована страна. От името на своите герои авторът говори с копнеж за отминалия разцвет на благородството, заедно със своите герои се надява на бъдещото възраждане на това имение. Все още има хора, които помнят какви трябва да бъдат истинските аристократи на духа и все още има надежда, че ще имат време да предадат това знание на следващото поколение. Ето откъде идват Стародум, София и Правдин, те съдържат желанието на автора да покаже приемствеността на благородните мисли и дела.
Висшето общество от онова време не прощава удари на своите пороци и скоро произведенията на Фонвизин престават да се печатат. Но Рос-(ич ги познаваше, тъй като книгата беше многократно пренаписвана на ръка. И сатирикът влезе в съзнанието на своето поколение като смел изобличител на пороците на обществото. Нищо чудно, че Херцен постави комедията "Подраст" наравно с " Мъртви души»
Денис Иванович Фонвизин е една от най-видните литературни фигури на 18 век. Любовта му към театъра се ражда в младостта му, а талантът на бъдещия драматург е забелязан от учителите в гимназията. С течение на времето просветителските възгледи на Фонвизин се задълбочават, желанието му да се намеси с произведенията си в разгара на руските събития става все по-силно. Публичен живот. Фонвизин с право се счита за създател на руската социална и политическа комедия. Известната му пиеса "" превърна имението на Простакови в център на пороци, "злоба на достойни плодове", които драматургът изобличава с обичайната си клевета, сарказъм, ирония.
„Подраст“ е многотъмна творба.
Тук се повдигат въпроси за устойчивото изпълнение на "позицията" от всеки гражданин, за характера на семейните отношения в съвременна Русия, за системата на възпитание и образование. Но основните от тях несъмнено са проблемите на крепостничеството и държавната власт.
Още в първото действие се озоваваме в атмосфера на хазяйски произвол. Тришка уши кафтана на Митрофан "доста малко", но това не го спаси от мъмрене и бичуване. стара бавачкаМитрофана Еремеевна е изключително предана на господарите си, но получава от тях „по пет рубли на година и по пет шамара на ден“. Простаков е възмутен, че крепостното момиче Палашка, след като се разболя, лежи, "като благородно". Произволът на земевладелците довел до пълното обедняване на селяните. „Тъй като отнехме всичко, което имаха селяните, не можем да откъснем нищо. Такова бедствие! - оплаква се Простакова. Но собствениците на земя са твърдо наясно, че са защитени от цялата система на държавната власт. Това беше социалната структура на Русия, която позволи на Простакови и Скотинини да се разпореждат с имотите си по свой начин.
В цялата комедия Фонвизин подчертава "зверската" същност на Простакова и нейния брат. На Вралман дори му се струва, че живеейки с Простакови, той е „фея с коне“. Митрофан също няма да е по-добре. Авторът не просто се подиграва на своите "знания" в науките, нежеланието да се учи. Фонвизин вижда, че в него живее същият жесток крепостник.
Огромно влияние върху формирането на хора като Митрофан, според автора, оказва не само общата ситуация в благородническите имоти, но и възприетата система на образование и възпитание. Възпитанието на младите благородници се извършва от невежи чужденци. Какво би могъл да научи Митрофан от кочияша Вралман? Могат ли такива благородници да станат гръбнакът на държавата?
Групата положителни персонажи в пиесата е представена от образите на Правдин, Стародум, Милон и София. За класическия писател беше изключително важно не само да покаже социалните пороци, но и да идентифицира идеала, към който човек трябва да се стреми. От една страна, Фонвизин изобличава държавния ред, от друга страна, авторът дава своеобразна инструкция за това как трябва да бъдат владетелят и обществото. Starodum излага патриотичните възгледи на най-добрата част от благородството, изразява актуалност политически мисли. Въвеждайки в пиесата сцената на лишаването на господарските права на Простакова, Фонвизин предлага на публиката и правителството един от възможните начини за потушаване на произвола на собствениците на земя. Имайте предвид, че тази стъпка на писателя беше неодобрително посрещната от Екатерина II, която директно остави писателя да го почувства.
Императрицата не можеше да не види в комедията "Undergrowth" най-остра сатира ужасни пороциимперия.
Сарказмът на Фонвизин е отразен и в произведението, озаглавено „Общата съдебна граматика“, съставено под формата на учебник. Писателят дава сполучливи характеристики на дворцовия морал, разкрива пороците на представителите на висшата класа. Наричайки своята граматика „универсална“, Фонвизин подчертава, че тези черти са характерни за монархическото управление изобщо. Нарича придворните ласкатели, подлизурци, негодници. Сатирикът разделя хората, живеещи в съда, на „гласни“, „гласни“ и „полугласни“, като смята глагола „дължим“ за най-разпространен, въпреки че дълговете не се изплащат в съда.
Катрин никога не е виждала смирение от Фонвизин и затова скоро произведенията му престават да се появяват в печат. Но Русия ги знаеше, защото бяха в списъците. И сатирикът влезе в съзнанието на своето поколение като смел изобличител на пороците на обществото. Не случайно Пушкин го нарича "приятел на свободата", а Херцен поставя комедията "Подраст" наравно с "Мъртви души" на Гогол.
Сатиричните и драматични успехи на Фонвизин са тясно свързани с неговите социални и политически дейности„Животът учи само тези, които го изучават“, пише В. Ключевски и е абсолютно прав. Първо животът ни учи, после ние учим другите
Истинското признание на драматичния талант дойде на Фонвизин със създаването на комедията "Бригадирът" през 1768-1769 г. Това беше резултат от тези търсения на руска оригинална комедия, които членовете на Елагинския кръг живееха и в същото време пренасяха нови, дълбоко новаторски принципи на драматичното изкуство като цяло. Провъзгласени във Франция, в теоретичните трактати на Д. Дидро, тези принципи допринесоха за сближаването на театъра с реалността.
Още с повдигането на завесата зрителят се оказва потопен в среда, която поразява с житейската реалност В една спокойна картина на домашен уют всичко е значимо и в същото време всичко е естествено - селската декорация на стаята, дрехите на героите, техните дейности и дори индивидуални щрихи на поведение Всичко това съответства на сценичните иновации на театъра на Дидро.
Но имаше една значима, която споделяше творческите позиции на двамата драматурзи теорията на Дидро за театъра, родена в навечерието на френския буржоазна революция, отразяваше вкусовете и търсенията на третокласния зрител, утвърждавайки по свой начин значимостта на обикновения човек, тези морални идеали, които са породени от скромния начин на живот на обикновен работник.Това беше новаторска стъпка, свързана с преразглеждане на много традиционни, признати преди като непоклатими, представи за функцията на театъра и границите на артистичността.
Фонвизин, разбира се, не можеше механично да следва програмата на пиесите на Дидро, тъй като моралните колизии на драматургията на Дидро не бяха подсилени. реални условияРуски обществен живот Той взе от Дидро изискването за вярност към природата, но подчини този художествен принцип на други задачи Център на тежестта идеологически въпросив комедията на Фонвизин той премина в сатирично-обвинителен план.
Пенсиониран бригадир пристига в къщата на съветника със съпругата си и сина си Иван, когото родителите му женят за дъщерята на собственика София.Самата тя обича бедния благородник Добролюбов, но никой не се съобразява с чувствата й. „Ако Бог благослови, тогава на двадесет и шести ще бъде сватбата“ – тези думи на бащата.София започва пиесата
Всички герои в "Бригадир" са руски благородници В скромната, ежедневна атмосфера на средния московски живот, личността на всеки герой се появява сякаш постепенно в разговори. Постепенно, от действие към действие, се разкриват духовните интереси на героите от различни страни и стъпка по стъпка оригиналността на художествените решения, открити от Фонвизин в неговата новаторска пиеса.
Традиционният за комедийния жанр конфликт между добродетелно, интелигентно момиче и глупав младоженец се усложнява от едно обстоятелство.
Той наскоро посети Париж и е пълен с презрение към всичко, което го заобикаля у дома, включително родителите му, защото вече е станал повече французин, отколкото руснак. Речта на Иван е пълна с френски думи, произнесени между другото и неуместно.Единственият човек, с когото намира общ език, е Съветникът, който е израснал с четене любовни романии луд по всичко френско.
Абсурдното поведение на новоизпечения "парижанин" и възхитения от него съветник подсказва, че основата на идейната концепция в комедията е изобличаването на галоманията. житейски опитРодителите на Иван и съветника. Борбата с галоманията обаче е само част от обвинителната програма, която подхранва сатиричния патос на „Бригадирът“. Афинитетът на Иван към всички останали герои се разкрива от драматурга в първо действие, където те говорят за опасностите от граматиката, всеки от тях смята изучаването на граматика за ненужно нещо, това не е нищо за способността за постигане на звания и богатството не добавя
Тази нова верига от разкрития, разкриващи интелектуалния мироглед на главните герои от комедията, ни довежда до разбиране на основната идея на пиесата В среда, в която цари душевна апатия и бездуховност, запознаването с европейска културасе оказва зла карикатура на просветлението Моралната нищета на Иван, който се гордее с презрението си към сънародниците си, съответства на духовната деформация на останалите, тъй като техният морал и начин на мислене по същество са също толкова долни
И което е важно, в комедията тази идея се разкрива не декларативно, а чрез психологическо саморазкриване на героите. Ако по-рано задачите на комедийната сатира се мислеха главно от гледна точка на извеждането на персонифициран порок на сцената, например, " скъперничество", "зъл език", "хвалство", сега под перото на Фонвизин, съдържанието на пороците е социално конкретизирано. Сатиричната памфлетност на "комедията на характерите" на Сумароков отстъпва място на комично насочено изследване на нравите на обществото. И това е основното значение на "Бригадир" на Фонвизин
Успехът на "Бригадир" издигна Фонвизин сред най-големите известни писателина своето време Ръководителят на образователния лагер на руската литература от 60-те години на 17 век Н. И. Новиков говори с похвали за новата комедия на младия автор в своя сатиричен журнал Трутен.В сътрудничество с Новиков Фонвизин окончателно определя своето място в литературата като сатирик и публицист.Неслучайно в другото си списание "Художник" за 1772 г. Новиков ще постави най-острите сатиричен Фонвизин„Писма до Фалалс“, както и „Слово за възстановяването на Негово Императорско Височество Императора Царевича и великия княз Павел Петрович през 1771 г.“ - есе, в което в рамките на жанра на официален панегирик, адресиран до престолонаследника, практиката на фаворизиране и самовъзвеличаване, възприета от Екатерина II, е заклеймена, тези писания вече показват очертанията на идеологическата програма и творческите нагласи, които по-късно определят художествена оригиналност"Подраст" Например в "Словото за възстановяване" предпоставките за това политическа програма, което по-късно Фонвизин ще развие в известната „Беседа за незаменимите държавни закони“ „Любовта на народа е истинската слава на суверените. Бъдете господар на техните страсти и почти че не може да контролира другите със слава, който не може да контролира себе си“ Както се оказва по-късно, патосните отражения на положителните герои на "Подраст" от Стародум и Правдин до голяма степен се хранят от идеите, уловени в посочените произведения
Интересът на Фонвизин към политическата журналистика не е случаен. През декември 1769 г., оставайки служител на Колегията на външните работи, Фонвизин, по предложение на граф Н. И. Панин, се присъединява към него, като става секретар на канцлера И. почти 13 години, до пенсионирането си през 1782 г. Фонвизин остава най-близкият помощник на Панин, използвайки неограниченото му доверие
Есента на 1772 г. наближаваше, но прехвърлянето на трона на сина й не беше част от плановете на императрицата.Отлагайки празнуването на пълнолетието на Павел с една година под претекст за предстоящата му женитба, Катрин успя да се измъкне от трудна ситуация. През септември 1773 г. се състоя сватба. Кампанията от политически интриги, която Фонвизин трябваше да наблюдава в навечерието на брака на царевича, отново го принуди да се изправи пред нравите на дворцовия живот, които се случват през цялото време в нашия Двор"
