— Ето ги достойните плодове на злонамереността! (по комедията на Фонвизин "Подраст"). „Ето достойните плодове на злобата! (по комедията на Д. И. Фонвизин "Подраст")

Текст по комедията D.I. Фонвизин "" Подраст"

— Ето достойните плодове на нечестието.

Тази фраза завършва комедията на писателя-сатирик Д.И. Фонвизин. Комедията е написана в стила на класицизма при спазване на всички изисквания тази посока. Това е ясно изразен морал, положителен и лоши момчета, спазване на трите единства.

Служителят Правдин, пристигнал в имението на земевладелката Простакова, разследва фактите за зверствата, които нечовешката феодалка е извършила по отношение на своите „поданици“, крепостни селяни, „хора“. За нейната жестокост и злонамереност става известно в "правителството", тоест в официалните кръгове.

Правдин, Стародум, София са свидетели как тази неграмотна, невежа, алчна жена държи цялата власт в къщата в ръцете си, тъй като хората около нея, членовете на семейството й, я мразят; а слугите, бидейки напълно зависими от нея, треперят при всяка проява на злобата и тиранията на господарката.

Думата "злоба" има двусмислено и широко значение. Крепостничествокато част от социалната структура на Русия води до най-разрушителни и пагубни последици. Злото на крепостничеството унищожава душите и разваля морала на господарите, феодалните земевладелци и прави мизерен живота на крепостните селяни, зависими от тях.

Всемогъщата и властна Простакова е уверена в своята безнаказаност, така че може по всяко време да уреди „задача“ на виновните за нея слуги и има „виновен“: собственикът на земята винаги ще намери за какво да ги обвинява. Когато отвличането на София не е станало, Простакова ядосано възкликва: „Грижи се за хората!“, визирайки дворовете си.

Простакова, Скотинин, Митрофан нямат духовни интереси. Те се стремят само да се обогатят и да задоволят собствените си егоистични интереси.

„Злокачествеността“ поражда тесногръдие у хората, бедност на чувствата, нежелание за участие в обществения живот.

Простакова обожава своята мързелива и тесногръда Митрофанушка и не иска да знае, че той е не само неин син, но и гражданин на Русия, призован да служи на интересите на обществото и държавата.

Простакова безнадеждно развали характера на сина си с така нареченото си „възпитание”.

Той е груб, безчувствен по душа и в същото време проявява неблагодарност към майка си, която търси опора и опора в него. Когато официалният Правдин, като представител на властта, е готов стриктно да поиска от Простакова нейните зверства, а имението е взето под опеката на „правителството“, земевладелецът напълно губи главата си от скръб и унижение. Отчаяна, тя иска подкрепа от Митрофан, но подлесът е безразличен към молбите на родителя. „Остави се, майко! Колко наложено! — възкликва той. Поведението на неблагодарния син предизвиква възмущение дори сред непознати Правдин и Стародум. Стародум като длъжностно лице определя по-нататъшна съдбамлад благородник: той трябва да "служи". Митрофан посреща това решение с безразличие: „Според мен, където им се казва!“

Пиесата завършва с изобразяване на скръбта на майката и неуспешната съдба на сина. „Ето достойните плодове на злото мислене!

Работата "Подраст", създадена от D.I. Фонвизин през 1782 г., е реалистичен по идея и поучителен по смисъл. Комедията отговаряше на основните изисквания на класицизма като литературно направление. Той носеше идеята за моралното укрепване на руското общество, съдържаше критика към крепостничеството като един от основните пороци в социалната структура на Русия.

Комедията „Подраст” (1782) разкрива остр социални проблемиот неговото време. Въпреки че творбата се основава на идеята за образованието, сатирата е насочена срещу крепостничеството и произвол на наемодателя. Авторът показва, че на основата на крепостничеството са израснали зли плодове - подлост, душевна тъпота. Носители на това са Простакови и Скотинини.

Простакова, родена Скотинина, достойна дъщеря на баща си, която казваше: „И не бъди онзи Скотинин, който иска да научи нещо“. Гордее се, че не може да чете, възмущава се, че момичетата се учат да четат и пишат (Софя), т.к. Сигурен съм, че без образование може да се постигне много. „От нашето собствено семейство на Простакови..., легнали на една страна, те летят в редиците си. Простакова разбира, че са дошли други времена и учи сина си, радвайки се, че учителите на Митрофан не са в плен. Тя „подготвя Митрофан за хората“, наемайки да преподава четене и писане - панощият Кутейкин, аритметика - пенсионирания старшина Цифиркин, френски и всички науки - германеца Вралман, бивш кочияш. Според нейните представи „Еоргафия“ не е нужна на благородник: „Но какво да кажем за таксиджиите?“ Тя е сигурна, че и без наука човек може да „направи достатъчно“. Простакова обмисля ученето на брашно и отдава на сина си неговия мързел. Тя нарича мъжа си „изрод“ и „копеле“ и го бие. Тя също бие крепостните селяни, смятайки ги за „говеда“ и „цици“. Простакова е неук, скъперник, зъл земевладелец. „От сутрин до вечер, сякаш висящ за езика, не почивам ръцете си: или се карам, или се бия. Той съветва Верна Еремеевна да „грабне халбата на брат си“, наричайки я „ти си кучешка дъщеря“, като й дава „по пет шамара на ден“. Когато не беше възможно да се омъжи Митрофан за София, тя вика: „Заповядвам всички да бъдат бити до смърт!“ Правдин я призовава към ред, на което тя възмутена заявява: „Не е ли благородникът свободен да бие слуга, когато си поиска?“ Митрофан Простаков обича със сляпа любов, превръщайки го в истински подлес.

Братът на Простакова, Скотинин, е любител на прасетата, които смята за „с цяла глава по-високо от всеки един от нас“. „Всички скотинини са волеви“, а брат, който „влезе в ума, се установи тук“. Той, подобно на сестра си, вярва, че „ученето е глупост“. Той се отнася към прасетата по-добре от хората, заявявайки: „Хората са умни пред мен, а сред прасетата аз самият съм най-умният от всички“. Груб, като сестра си, обещава да направи София Митрофан изрод: „До краката и зад ъгъла!“

Простаков е слабоволен унижен човек и казва за себе си: „Аз съм съпругът на жена си“.

Митрофан - истински синВашите родители. Той е чревоугодник, груб и мързелив. Митрофан в детството си „виждаше прасе, трепереше от радост“. Четири години трима учители учат Митрофан да чете и пише, но 16-годишният малолетен не обича да учи. Тя заплашва майка си: "Ще се гмуркам - така че запомни как се казваш!" Заявява: „Не искам да уча, но искам да се оженя!” Той нарича учители с имена („гарнизонен плъх“), заплашва да се оплаче от тях на майка си. Верната Еремеевна нарича "стара хричевка". — Ще те довърша! той я заплашва. Неуспешният брак със София казва на Митрофан, че е дошло времето да „поемем хората“. Ядосан на чичо си, той вика: „Махай се, чичо! Излез!" И на финала, когато Простакова се втурва към сина си за утеха, той й казва: „Да, махни се, майко, както е наложено“.

Достоен син беше отгледан от семейство Простакови. Стародуб правилно казва във финала: „Ето достойни плодове на злонамереността“.

Един от главните герои на комедията "Подраст" на Фонвизин е Простаков Митрофан Терентиевич, благородният син на Простакови. Името Митрофан означава „подобен“, подобен на майката. Може би с това име г-жа Простакова искаше да покаже, че синът й е отражение...

Учителите на Митрофанушка, полуобразованият семинарист Кутейкин и пенсиониран войник Цифиркин, знаят малко, но се опитват да изпълняват задълженията си честно и съвестно. Основният възпитател на подлесника обаче остава самата Простакова с нейната „твърда логика“ ...

Богатото идейно-тематично съдържание на комедията „Подраст” е въплътено в майсторски проектиран форма на изкуството. Фонвизин успя да създаде хармоничен комедиен план, умело преплитайки картините от ежедневието с разкриването на възгледите на героите. С голямо внимание...

Името Митрофан се превежда като майка, като майка. Той беше на шестнадесет години, трябваше вече да отиде на служба на петнадесет, но г-жа Простокова не искаше да се разделя със сина си. Той нямаше цел в живота, не мислеше за бъдещето и за ученето, ...

Д. И. Фонвизин е първият руски драматург-комик, осмелил се да повдигне въпроса за неговата неморалност, развращавайки както господарите, така и роби-селяните по време на жестокото крепостничество. На примера на семействата Простакови-Скотинини и членовете на техните домакинства той разкри разрушителната същност на автокрацията, показа в каква социално-икономическа и културна пропаст тласкат държавата такива „господари“ на страната.

Име и ранг

Сред портретите на всички герои, образът на Митрофанушка е от особено значение. В комедията на Фонвизин "Подраст" той представя младото поколение благородници, бъдещата крепост и силата на държавната власт, надеждата и опората на страната. До каква степен младежът отговаря на своята висока цел? В характеристиката на героя две понятия са ключови: неговото име и интерпретация социална позиция. Защо Фонвизин го нарече "подрост Митрофанушка"? Първата дума беше доста често срещана в ежедневието на рускоговорящите по това време. Извикаха млади хора благороден произходкоито все още не са навършили 21 години, не са били пълнолетни и не са служили, следователно, на обществена услуга. Те живееха под грижите на родителите си, без да се притесняват с нищо. Ако си спомняш " капитанска дъщеря» Пушкин, тогава там главен геройполучава същото име. Що се отнася до името, дешифрирането на неговото значение е много важно, за да разберем какъв е образът на Митрофанушка. В комедията на Фонвизин „Подраст”, произведение в духа и традициите на класицизма, е използвана техниката на изговаряне на имена и фамилни имена. „Митрофан“ е гръцка дума, преведена като „разкрива майка си“, „прилича на майка си“. Какво означава това, ще разгледаме по-долу.

„Възрастта ми минава. Подготвям го за хората"

Това казва за сина си г-жа Простакова. И наистина, тя буквално излиза от кожата си, за да му осигури удобно и щастливо бъдеще. Щастлив, разбира се, от неговата гледна точка. Как расте под крилото на майката, да надеждна защита"Майка" Еремеевна това благородно потомство? Нека си го кажем: това е дързък, груб, мързелив егоист, разглезен, от една страна, от всепозволеността на произхода и класовите си привилегии, а от друга, от неразумната, сляпа, животинска любов на „майката“. В този смисъл образът на Митрофанушка в комедията на Фонвизин "Подраст" е много типичен. Страхотно количествоместните благородници, като него, прекарваха бездейства в имотите на родителите си, преследваха гълъби, командваха крепостни селяни и се възползваха от ползите, които могат да бъдат извлечени от техния труд. Характерът на Фонвизин въплъщава най-много отрицателни чертиот неговия клас. Той е смел и арогантен с онези, които са беззащитни и безсилни. Той обижда Еремеевна, която го отглежда като свой. Присмива се на учителите, не иска да прави нищо, не се интересува от нищо полезно. Той дори презира собствения си баща и е груб с него. Но пред тези, които са по-силни, той откровено е страхливец. Когато Скотинин иска да бие племенника си, той се крие зад старата си бавачка. И тя се втурва като орел, за да защити любимия си домашен любимец! Характерът и образът на Митрофанушка в комедията на Фонвизин "Подраст" говорят сами за себе си. Майка и син се допълват перфектно. Майка се гордее, че синът й не може да чете и пише. И той го съветва: не изучавай науката математика, не споделяй с никого, вземи всичко за себе си. И той не се нуждае от география: таксиджии ще го вземат! Основната наука - да ограбваш селяните си като лепкав, "да се биеш и лаеш" - беше овладяна от героя перфектно. Като майка той запретва ръкави, за да се справи с крепостни и дворни слуги, които за него не са хора, а вещи или работещ добитък.

„Плодове, достойни за лоша природа“

Помним добре коя фраза завършва авторът (Д. И. Фонвизин) с „Подраст“. в него с един поглед. Заради богата зестра той участва в отвличането на София, започнато от майка му. И тогава, когато Простакова е отлъчена от управлението на имението, лишена от власт и търси съчувствие от сина си, той просто я отблъсква.

Той няма нужда от майка. Никой не е нужен. Това е животно, лишено дори от инстинктивни привързаности. В това отношение героят дори надмина майка си. Ако тя предизвиква съжаление и дори известна симпатия във финала на пиесата, тогава той е само презрение и възмущение.

За съжаление комедията е актуална и днес. Нищо чудно, че не слиза от сцената на столичните и провинциалните театри!

Ето достойните плодове на нечестието
От комедията "Подраст" (1782) от Денис Иванович Фонвизин (1744-1792), думи на Стародум (акт. 5, фиг. 8).
Използва се: игриво-иронично по отношение на естествените последици на някого лош нрав, образование и др.

- консервирани плодове, мариновани в винен оцетсъс синапено семе, захар и подправки...
Кулинарен речник
Речник на юридическите термини
- Стоки или услуги, чието потребление се счита, че предоставят на обществото като цяло по-големи ползи от тези, които отразяват индивидуалните предпочитания на купувачите...
Икономически речник
- доходи, получени в резултат на използването на имущество ...
Правна енциклопедия
- Активно вещество>> ...
Медицински препарати
- "... плодовете са продукти от храстови и дървесни видове растения;..." Източник: Постановление на правителството на Руската федерация от 09.03 ...
Официална терминология
- "... преработени плодове - плодове, обработени със серен диоксид, разтвор сярна киселина, сяра, натриев бисулфит;..." Източник: Постановление на правителството на Руската федерация от 09.03 ...
Официална терминология
- плодове от градински дървета, храсти и полухрасти, консумирани в естествено състояние, без никаква подготовка...
- правно понятие, чието точно установяване е необходимо за законодателя и адвокатите в интерес на правилното разпределение на имуществото между упълномощени лица в различни правоотношения ...
енциклопедичен речникБрокхаус и Ефрон
- партенокарпични плодове, които се развиват без торене, плодове, които не съдържат семена. Б. и. намира се в много растения, включително редица зеленчуци и плодове ...
Голяма съветска енциклопедия
Обяснително-фразеологичен речник на Майкелсон
„Ето достойните плодове на злото. Фонвизин. Подраст. 5, 8. Вж. Das eben ist der Fluch der Bösen that, Dass sie, fortzeugend, immer böses muss gebären. Злото винаги идва от друго зло: затова е толкова пагубно. Шилер. Die Piccolomini. 5, 1. Превод. Лялина...
Обяснителен фразеологичен речник на Майкълсън (оригинален орф.)
- Какво. Книга. Получаване на резултатите от постигнатото; използвай ги. Но Валентина и това не беше достатъчно. Искаше да вкуси напълно плодовете на победата и не беше в природата й да пропусне възможността...
Фразеологически речник на руски език литературен език
- прил., брой синоними: 4
Синонимен речник
- извлечете ползите, насладете се, обезмаслете сметаната, обезмаслете...
Синонимен речник
- Помона подаръци,...
Синонимен речник

„Ето достойни за зло настроени плодове“ в книгите

Дейности, достойни за осъждане

От книгата на Фауст от Rwickby Leo

Класове, достойни за осъждане Според " народна книгаотносно Фауст, договорът на Фауст е намерен в къщата му след „неговото много ужасна смърт“, заедно с „всички други дяволски неща, които го придружават през целия му живот”. Служи доста

Достойни цитати

От книгата От другата страна на говеждото месо автор Рифкин Джеръми

Компании, за които да съжалявате

От книгата Понеделник е тежък ден. Книга за утешение за всички работници автор Sgrievers Yoop

Компании за съжаление Не мисля, че съм далеч от истината, когато казвам, че в много организации се случват странни неща. Някои компании и държавни институциисе преструват на колегиални и приятелски общности, изглежда други

ХРИСТИЯНСКИ ИЗПЪЛНЕНИЯ

От книгата Антология на философията на Средновековието и Ренесанса автор Перевезенцев Сергей Вячеславович

Възгледи, достойни за християнин

От книгата Оръжия на християнския воин автор Ротердам Дезидерий Еразъм

Идеи, достойни за християнин Нека тези противоречиви мнения за истинското християнство останат завинаги във вас. Никой да не мисли, че християнин е роден за себе си и никой да не иска да живее за себе си, но всичко, което има и какъвто е самият той, той

От книгата История на руснаците. Варяги и руската държавност автор Парамонов Сергей Яковлевич

2. Забележителни подробности I. "Земята ни е голяма и изобилна, но в нея няма ред" Имахме много блестящи филолози и историци, но нито един не каза високо, публично, че горната фраза е преведена неправилно. Оказа се гласът на тези, които посочиха това

Ето достойните плодове на нечестието

От книгата Енциклопедичен речник крилати думии изрази автор Серов Вадим Василиевич

Ето и злонамерени плодове, достойни за плодове От комедията „Подраст” (1782) на Денис Иванович Фонвизин (1744-1792), думите на Стародум (акт. 5, явление 8). Използва се шеговито и иронично във връзка до естествените последици от нечий лош характер, възпитание и т.н.

ДОСТОЙНИ ЦИТАТИ

От книгата на автора

ЗДРАВЕТО СИ ЗА ЦИТАТ „Ако се отдръпнете малко и погледнете данните, оптималното количество червено месо, което ядете, трябва да бъде нула.“ – Уолтър Уилет, доктор по медицина, Бирмингам и женска болница, ръководител на изследването,

Глава V

От книгата Код на стройността. Законите на страната на стройните автор Лукянов Олег Валериевич

Глава V

хора, достойни за подражание

От книгата Мечтайте като жена, печелете като мъж автор Харви Стив

Хора, достойни за подражание Бъдете внимателни, когато избирате пътниците си. Виждал съм хора, които са направили катастрофално грешен избор. Например срещате страхотен бизнесмен, който също е напълно неподходящ за брак. Използвайте го за

11.10.2005 Достойни хора

От книгата Duck Truth 2005 (2) автор Галковски Дмитрий Евгениевич

11.10.2005 Достойни хора Според данни, публикувани от британския вестник The Sunday Times, в списъка на най-богатите хора във Великобритания Роман Абрамович заема второ място (7,5 милиарда паунда), Дерипаска 6-то (4,4 милиарда паунда), 25-о - Блаватник (ст. 1,3 милиарда паунда) и скромен 50-ти - Березовски

Достойни напомняния?

От книга Литературен вестник 6268 (№ 13 2010) автор Литературен вестник

Достойни напомняния? Събития и мнения Достоен възпоменание? ОЧЕВИДЕЦ Дмитрий КАРАЛИС В края на август 1957 г. съветските вестници публикуват репортаж на ТАСС: първата междуконтинентална балистична ракета, способна да носи ядрен заряд, е създадена в СССР. Още три години по-късно

Глава 8

От книгата Събрани съчинения. том IV автор Задонски Тихон

Глава 8 (1 Петър 2:24) Ако знаете, че Той (Бог) е праведен,

Седмото подобие, че онези, които се каят, трябва да дават плодове, достойни за покаяние

От книгата "Овчарят" авторът Герм

Седмото подобие, че каещите се трябва да дават плодове, достойни за покаяние. Няколко дни по-късно срещнах овчаря на полето, където бях виждал овчари преди, и той ме попита: „Какво търсите?“ „Дойдох, господине, да ви помоля да нареди да напуснете

156 КАК ДА ЗНАЕМ, ЧЕ „ПЛОДОВЕТЕ НА КРАСИВОТО ДЪРВО” Е ПЛОДОВЕТЕ НА ЦИТРОН

От книгата на Забранения Талмуд автор Ядан Ярон

156 ОТ КАК ДА ЗНАЕМ, ЧЕ „ПЛОДОВЕТЕ НА ФИБНОТО ДЪРВО” Е ПЛОДОВЕТЕ НА ЦИТРОНА На празника Сукот евреинът получава заповед да се радва, запасявайки се с „плодовете на красивото дърво”, както се казва: „И вземете за себе си в първия ден плода на красивото дърво... и се веселете... седем дни” (Левит 23:40). За какво

Основният проблем, който Фонвизин повдига в комедията "Подраст", е проблемът с образованието на просветени напреднали хора. Благородник, бъдещ гражданин на страната, който трябва да върши дела за доброто на отечеството, се възпитава от раждането си в атмосфера на неморалност, самодоволство и самодостатъчност. В пиесата си Фонвизин показва основното зло на тогавашния руски живот - крепостничеството и рисуването типични характеристикируски крепостни селяни.
Цялата домакинска структура на Простакови се основава на неограничената власт на крепостничеството. Авторът разобличава алчността и жестокостта на Простакови, безнаказаността и невежеството на Скотинините. Виждаме неподреденото имение на Простакови, където живеят и Скотинините. Домакинята на къщата се кара, после се кара: „така се пази къщата“. Простакова е жестока и груба, но обича лудо сина си. Речта на Простакова е неграмотна, но много променлива: от плаха интонация тя лесно преминава към властен груб тон. Речта на Скотинин е не само груба, но и напълно съответства на фамилното име. Той говори за себе си и другите не като хора, а като животни.
В лицето на грубия невежа Митрофанушка писателят показа „нещастните последици от лошото образование”. Митрофанушка не е разглезена от образованието, което му е дадено, пълно отсъствиевъзпитание и пагубен майчин пример. Първият учител и възпитател на Митрофанушка беше стара бавачкаЕремеевна, която за работата си получава „пет рубли на година и пет шамара на ден“. Бавачката се грижеше повече за стомаха на зеницата, а не за главата му. Трима учители отиват при Митрофан, който от няколко години безуспешно се опитва да вкара поне някои зачатъци от знания в главата на „облеченото дете“. Учителите на Митрофан - пенсиониран сержант Цифиркин се занимава с аритметика с него (Аритметика се преподава от ... един пенсиониран сержант Цифиркин "), семинарист Кутейкин - с писмо ("За четене дяконът от Покрова, Кутейкин" отива при него) , а германецът Вралман извършва общо ръководство, уж преподава на сина на майстора „всички науки“ („Немецът Адам Адамич Вралман го преподава на френски и на всички науки“). Вралман като бивш кочияш на Стародум, което се оказва в края на пиесата, няма представа от науките, но е германец и затова невежите собственици му вярват. Освен това им харесва позицията на Вралман: „не натоварвайте детето“ („Той не пленява детето“). Германецът получава много повече („Това е триста рубли годишно“) от Цифиркин и Кутейкин, той е нахранен („Седим на масата с нас ... На масата чаша вино“) и е облечен в къща (“Нашите жени му перат бельото”). Двама руски учители не се считат за нищо, Митрофанушка учи с голямо нежелание, обижда ги безнаказано, прекъсва часовете и нищо не разбира, въпреки че „учи“ от няколко години („Той учи вече четири години“).
Характерът на Митрофан се възпитава от атмосферата в семейството, където жена ръководи. Собственикът Простаков е изцяло подчинен на жена си и не смее да каже и дума срещу нея. Ето как се характеризират мъжете от фамилията Простакови, заедно с чичо Скотинин: „Аз съм брат на сестра... аз съм моя съпругът на съпругата... а аз съм синът на майка ми."
Митрофан не обича никого, той е ядосан, невеж и освен това агресивен. Митрофанушка е мързелив човек, който е свикнал да си бие палци и да се катери по гълъбарника. Митрофан е не само невежа и „мамин син”. Хитър е, знае как да ласкае майка си. Стародум се подсмихва на Митрофан, осъзнавайки, че невежеството все още не е най-големият проблем. Много по-опасно е безсърдечието. "Невежа без душа е звяр." Животът и възпитанието веднага отнеха целта и смисъла на живота от Митрофан. И учителите няма да могат да помогнат (това е само почит към модата от страна на г-жа Простакова); Митрофан нямаше други желания, освен да яде, да тича в гълъбарника и да се жени.
В пиесата си Фонвизин казва на читателите, че първо трябва да се култивира добродетелта, да се грижи за душата и едва след това – за ума.

Сега гледам:

През 1826 г. А. С. Пушкин, докато е в изгнание в Михайловское, написва поемата „Пророк“. Малко по-късно, отивайки на аудиенция при Николай I, който извика А. Пушкин от Михайловски в Санкт Петербург, поетът взема със себе си лист хартия със стихотворение. Защо Пушкин даде такива важносттова стихотворение? След клането на декабристите Пушкин преживява силен шок и дълго време не пише поезия. Да бъдеш в изгнание в Михайловски, преследван от мисълта „за приятели, братя, другари“

Настенка - главен геройработи, той заема основно място, благодарение на него се развиват всички събития. Тя е сладко, доброжелателно, скромно, спокойно, чувствено и уязвимо момиче. В началото на запознанството си с Мечтателя тя се показа с по-добра страна, но външният вид е измамен и Мечтателят я харесва, въпреки че момичето веднага каза: „Готова съм за приятелство... но не можеш да се влюбиш, умолявам те!”. Основните събития се развиват в края на историята, Настенка, обидена от човека, когото обича.

Английски (теми / теми / есета) Моят приятел (3) Най-добрите ми приятели се казват Миша. Сприятелихме се преди няколко години. На една възраст сме. Живеем в един и същи блок, така че се виждаме почти всеки ден.Миша е високо стройно момче.Има тъмна коса,големи тъмни очи,прав нос и тънки устни.Носи очила.Миша е приятен човек.Много е честен и справедлив,разбиращ и мил. Много му вярвам и съм сигурен, че мога да разчитам на него във всяка ситуация. Той никога не позволява на peo

В романа си "Война и мир" Л.Н. Толстой разказва на читателя за различни хоракойто е живял в епохата Отечествена война 1812 г. Актьориима много в творчеството му, но един от най-ярките образи е Наташа Ростова, която в началото виждаме като тринадесетгодишно безгрижно момиче, а в края - любяща съпругаи майка. През целия роман читателят проследява духовното развитие на момичето. За първи път Наташа се появява на страниците на творбата като "живо", "чернооко" момиче.

Научих се да живея просто, мъдро, да гледам небето и да се моля на Бог, И да се скитам дълго преди вечерта, За да уморя ненужните тревоги. Когато репеи шумят в дерето И грозд жълто-червена офика увисва, аз съчинявам весели стихове За живота тленен, тленен и красив. Връщам се. Пухкава котка облизва ръката ми, мърка по-сладко И ярък огън светва На кулата на езерната дъскорезница. Само от време на време прорязва тишината Викът на щъркел, който е долетял на покрива. И ако ми почукаш на вратата, струва ми се, че дори не съм

През есента на 1835 г. Гогол се заема да работи върху " Мъртви души“, чийто сюжет, подобно на сюжета на Генералният инспектор, му беше предложен от Пушкин. „Искам да покажа в този роман, макар и от една страна, цяла Русия“, пише той на Пушкин. Обясняване на намерението мъртви души“, Гогол пише, че образите на поемата „изобщо не са портрети с безполезни хоранапротив, те съдържат чертите на тези, които се смятат за по-добри от другите "Обяснявайки избора на героя, авторът казва: "Защото е време най-накрая да се даде почивка на бедния добродетелен човек

Как да видя истински приятел? На първо място, той трябва да бъде доброжелателен, приветлив, симпатичен - в края на краищата хората се нуждаят от доброта, незаинтересованост, внимание. Истинският приятел трябва да бъде господар на думата си, да го има модерни гледкикъм живота, за да могат да защитят своята гледна точка.