Днес в урока продължаваме да работим по изучаването и анализа на романа на И.С. Тургенев "Бащи и синове"

Опитайте се да формулирате темата на урока, след като чуете изказването на И. С. Тургенев, познайте какво има предвид:

“топо-силен от смъртта и страха от смъртта. Само товаживотът пази и се движи” (И. С. Тургенев).

Така е момчета, това е любов.

Темата на днешния ни урок е Любовта в романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“.

И ние ще го наречем изразителна линия J. Moritz "Любовта следва необичаните хора като призрак." Запишете темата и епиграфа за урока.

Епиграф към урока ще бъдат думите на И.С. Тургенев: „Любовта е по-силна от смъртта и страха от смъртта. Само любовта държи и движи живота" (И. С. Тургенев) .

Романсът „Мъгливо утро, сиво утро ...“ звучи по стиховете на И. С. Тургенев.

Мъгливо утро, сиво утро
Тъжни полета, покрити със сняг,
Неохотно си спомня времето от миналото,
Помнете отдавна забравени лица.

Спомнете си изобилните страстни речи,
Изглежда, толкова алчно, толкова плахо хванат,
Първи срещи, последни срещи,
Тих глас любими звуци.

Спомни си раздялата със странна усмивка,
Ще си спомните много далечни родни,
Вслушвайки се в непрестанния шум на колелата,
Гледайки замислено широкото небе.

На фона на мелодията - словото на учителя.

Има стихове – пророчества. Едно от тях е стихотворението на И. С. Тургенев „По пътя“. Написано е през ноември 1843 г. Много години по-късно композиторът Юлия Абаза написа романс въз основа на това стихотворение. Романсът се възприема като отражение на любовта на Тургенев към Полин Виардо, а настроението на романса започва да се възприема като "основното настроение" на тази любов.

Тургенев и Виардо се срещат за първи път през ноември 1843 г. в къщата на Демидови в Санкт Петербург. Иван Александрович по това време е на 25 години. Седем години след тази среща Тургенев пише на Виардо: „Днес отидох да разгледам къщата, където за първи път... имах щастието да говоря с вас. Тази къща се намира на Невски проспект, срещу Александрийския театър; апартаментът ти беше точно на ъгъла...

„В целия ми живот няма по-скъпи спомени от тези, които са свързани с теб... Радвам се да усетя в себе си след седем години все същото дълбоко, истинско, неизменно чувство, посветено на теб; това съзнание ми въздейства благотворно и проницателно, като ярък слънчев лъч; изглежда, че щастието ми е предопределено, ако заслужавам отражението на твоя живот да се смеси с моя! Докато съм жив, ще се старая да бъда достоен за такова щастие; Започнах да се уважавам, откакто нося това съкровище в себе си... Надявам се, че ще ви е приятно да четете тези редове..., а сега ме оставете да падна в краката ви..."

Тургенев е влюбен!!! Панаева припомни: „Беше трудно да се намери друг толкова шумен любовник като Тургенев. Той силно навсякъде и на всички обяви любовта си към Виардо.Той придружава певеца на турне, втурвайки се зад сянката на любимата си в Европа.

„Ах, чувствата ми към теб са твърде дълбоки и силни. Не мога да живея далеч от теб - трябва да усетя близостта ти, да й се наслаждавам - денят, в който очите ти не блестяха за мен, е изгубен ден.

Фатална, болезнена любов към Виардо живееше в сърцето на Тургенев от първата минута на срещата им до края на живота му. Той никога не си е свил гнездо, а е живял цял живот „на ръба на чуждо гнездо”, до Полина и Луи Виардо.

Тургенев премина през изпитанието на любовта. Чрез този тест той преминава героите на всичките си романи. За любовта той казва: „Любовта изобщо не е чувство; тя е болест, определено състояние на духа и тялото; не се развива постепенно; не можете да се съмнявате в това, не можете да изневерявате с него; обикновено овладява човек без да иска, против волята му - нито дай, нито вземи холера или треска. В любовта единият е роб, а другият е господар.”

Съгласни ли сте с Тургенев?

Вечер любимото занимание на И. С. Тургенев и семейството на Полин Виардо беше игра на портрети. Предлагам ви също да играете подобна игра на познанието на героите от романа „Бащи и синове“.

1. Разпознайте героите в пиесата по техния портрет:
(изписваме мъжки имена - в 1 колона, женски - в 2 колона, ученик работи на дъската)
- „висок мъж, в дълга роба с пискюли ... гола червена ръка ... мързелив, но смел глас, дълго и слабо лице, с широко чело, дълга коса”? (Евгений Василиевич Базаров)

- „... мъж със среден ръст, облечен в тъмен английски костюм, модерна ниска вратовръзка и лачени ботуши... Той изглеждаше на около четиридесет и пет години: късо подстриганата му коса блестеше с тъмен блясък, като ново сребро”? (Павел Петрович Кирсанов)

- „... джентълмен на около четиридесет години, в прашно палто на карирани панталони... виждаме го през месец май 1859 г., вече напълно побелял, пълничък и леко прегърбен, той чака сина си , който получи, както някога, титлата кандидат“? (Николай Петрович Кирсанов)

- „... млад мъж, на около 23 години, се возеше в карета до баща си, мислейки си за баща си и чувство на снизходителна нежност към благ и нежен баща, примесено с чувство на някакво вид тайно превъзходство, го изпълваше

душа...” (Аркадий Николаевич Кирсанов)

„Аркадий се огледа и видя висока жена в черна рокля, която спря пред вратата на залата. Тя ме порази с достойнството на позата си”? (Собственик на земя Анна Сергеевна Одинцова)

„Тя беше ексцентрична, подвижна, енергична жена. Погледът й е небрежен до дързост и замислен до униние. Поведението й „представлява редица несъответствия“. Тя се засмя, след това изхлипа, после изведнъж си отиде, после се върна ... " (Принцеса Р)

„... Това беше млада жена на около двайсет и три години, цялата бяла и мека, с тъмна коса и очи, с червени, детски пълни устни и нежни ръце. Беше облечена в кокетна памучна рокля, нова синя кърпа лежеше леко на кръглите й рамене. (Фенечка)

„...момиче на около осемнадесет, чернокосо и мургаво, с някак кръгло, но приятно лице, с малки тъмни очи. Тя държеше кошница, пълна с цветя в ръцете си”? (Катя, сестрата на Одинцова)

2. Изготвяне на диаграма.

По какъв принцип могат да се комбинират мъжките и женските имена?

В романа "Бащи и синове" има четири любовни истории, 4 гледни точки по този проблем.

Герои

Отношение към любовта

Мечти за бъдещето

истинско бъдеще

Н. Кирсанов

Любовта е щастлив семеен живот, основан на взаимно разбирателство и уважение. Любовта води до продължаване на човешкия род.

А.Кирсанов

П. Кирсанов

Любовта е благословия, която трябва да бъде защитена. Човек трябва да може адекватно да носи това чувство, дори и да не е взаимно..

В.Базаров

Той отрича любовта, затова умира от любов, без любов, от самота, неверие и разрушителната сила на собствената си природа.

За тях (Кирсанови) любовта е семейство, в което царят уважение, взаимно разбирателство и хармония. Любовта е универсално чувство. Н.П. много обича сина си. За това свидетелстват сцената на срещата (гл. 1, с. 53-54), и обяснението на бащата и сина за Феничка (гл. 3, с. 57). Н.П. страхува се да обиди сина си с присъствието си, защото е с различен социален статус. А. уважава баща си (гл. 5, с. 66: „Синът на бащата не е съдия и особено аз, и особено на такъв баща, който като теб никога с нищо не е пречел свободата ми.“) Защитава. го пред Базаров и се застъпва за чичо му (гл. 6, с. 72: „Е, стига, Юджийн. ... Ще видите, че той не е такъв човек, какъвто си го представяте. Той е повече достоен за съжаление, отколкото за присмех.”).

Това са деца (Н. П. имаше две от тях, а А. също имаше две деца в края на романа: Митя и Коля, стр. 222). Това е нежност към жените. N.P. (гл. 8, стр. 82: „Той продължаваше да си представя това чисто, нежно, плахо лице; усещаше тези меки коси под дланите на ръцете си, виждаше тези невинни, леко отворени устни...”

A .: "... аз не съм богат и чувствам, че съм готов на всякакви жертви ...", "Катя обожаваше природата и Аркадий я обичаше, въпреки че не смееше да го признае", "Той беше в вкъщи с Катя..."

В тяхното разбиране любовта е земно, естествено и всеобхватно чувство.

Чуйте статията на Ф. И. Тютчев „Предопределение“ Със съдбата на кой от героите може да бъде свързано? Какво определение може да се даде на любовта на тези герои?

Предопределение

Любов, любов - казва легендата -

Съединението на душата с душата на родния

Техният съюз, комбинация,

И тяхното фатално сливане,

И... фаталния дуел...

И от една от тях е по-нежна

В борбата на две неравни сърца,

Колкото по-неизбежно и по-сигурно

Любов, страдащ, млея тъжно,

Най-накрая се износва...

Разкажете историята на тяхната любов.

Как оценявате любовната история на Павел Петрович? (В паметта на Павел Петрович принцеса Р. беше отпечатана като „неразбираем, почти безсмислен... образ”. Тургенев подчертава нейния „малък ум”, истерично поведение. Павел Петрович рухна в любов. зад нея навсякъде...” )

Как любовта към принцеса Р. (не направи успешна кариера, обезсърчи се, напусна света)

Любовта разби Павел Петрович.Той вече не можеше да живее както преди след смъртта на принцеса Р. От историята за любовта на Павел Петрович Кирсанов към принцеса Р. можем да разберем много: например защо Павел Петрович е толкова затворен, защо е избрал точно такъв начин на поведение.

Влиянието на принцеса Р. върху него може да се проследи през целия роман. Нека си спомним значението на името "Елена" - то е светлина, блясък. И Фенечка, Федося - това е Божията благодат, същата Божия светлина. С други думи, във Фенечка Павел Петрович вижда като че ли отражение на своята Нели, но вече в по-висока, духовна степен, в резултат на което след това се влюбва във Фенечка.

Каква роля играе пръстенът със сфинкса, защо има кръст върху него?

(Кръстът е началото на нов живот. Древногръцкият мит за Едип, който разгадал загадката на Сфинкса и останал жив, П. П. не можа да разреши своята принцеса и плати за това с чувствата си, не може да спечели сърцето на принцеса. Той ще стопи пръстените - графиня Воронцова подари пръстен с източни букви на А. С. Пушкин. След дуела Жуковски свали пръстена от ръката на поета и го подаде на Тургенев. Той от своя страна го подари на любимата си жена, П. Виардо „От жена към поет и от поет към жена, кръгът е затворен.” Ориенталските букви на талисмана ненапразно извършиха своето гадаене (К. Балмонт)

Мислите ли, че P.P. е щастлив? Защо?

Щастлив, защото човек, който е преживял любовта, не може да бъде нещастен. Самият факт, че сте имали шанс да изпитате това чувство, вече е щастие. Любовта облагородява душата на човек, прави човека по-чист, по-добър. Колко грижовен P.P. по отношение на брата, на семейството му!

Каква е тази любов?

заключения:Тази любов е любов-обсесия, страст в името на самата страст, която разби живота на П.П., той не можеше да живее както преди след смъртта на принцесата. Тази любов не донесе нищо друго освен мъчение. Животът на П.П. загубен - такава е неговата трагедия. П. П. е смешен, абсурден, трагичен, защото неговата епоха, жива и неизменна в него, е напуснала безвъзвратно реалния живот.

Павел Петрович - принцеса Р.(любовна мания)

Това е любовта на П.П. на принцеса Р. Прилича на любовта на Тургенев.

2) Чета статията на Ф. И. Тютчев „Последна любов“.

ПОСЛЕДНА ЛЮБОВ

О, как в нашите залезли години
Обичаме по-нежно и по-суеверно...
Блести, блясък, раздяла светлина
Последна любов, вечерна зора!

Половината небе беше погълната от сянка,
Само там, на запад, сиянието блуждае, -
По-бавно, бавно, вечер ден,
Последно, последно, чар.

Нека кръвта тече рядко във вените,
Но нежността не пропада в сърцето ...
О, последна любов!
Вие сте едновременно блаженство и безнадеждност.

за кого говорим? (относно N.P.).

Разкажете историята на връзката им.

Какво дълго време пречеше на Николай Петрович да направи предложение на Фенечка? (страх от мнението на брата и обществото)

Спомнете си какво P.P. на брат си за връзката на Н.П. с Фенечка. Прочети. (гл.24, стр.190)

„Братко, изпълни дълга си на честен и благороден човек, престани с изкушението и лошия пример, който даваш, най-добрите хора!... Ожени се за Фенечка... Тя те обича, тя е майка на твоя син.”

И тези думи са изречени от принципния П.П.!

„Това казваш, Павел, ти, когото смятах за най-категоричния противник на подобни бракове!“

За П.П. любовта е по-силна от социалните предразсъдъци. Той разбира, че любовта трябва да се цени, ако е необходимо, да прекрачи общоприетите правила. За него любовта беше трагична, но той пренася това чувство красиво, достойно през целия си живот.

Какво е N.P. във връзка с Фенечка?

(плах, мил, както в живота. За него най-важното е семейството, синът. Любовта му е като свещ, чийто пламък гори равномерно и спокойно.)

Заключение: Любов Н.П. и Baubles е естествено и просто. На първо място, това е семейство, сине. Н.П. се държи достойно по отношение на Фенечка в трудна ситуация. Традициите, основите са голяма сила. Хора като N.P. правят връзката между поколенията.

Николай Петрович и Фенечка - любов-семейство (естественост и простота).

4) Ст. Тютчев „Пламъкът свети ..“

Пламъкът гори, пламъкът гори

Искрите пръскат и летят

И им диша прохлада

Заради реката, тъмна градина.

Тук е здрач, има жега и писъци,

Скитам като насън, -

Има само едно нещо, което мога да почувствам:

Ти си с мен и всичко в мен.

Пукнатина след пукнатина, дим след дим,

Голи тръби стърчат

И в непоклатим мир

Листата трептят и шумолят.

Аз, издухан от дъха им,

Улавям страстната ти реч...

Слава Богу, че съм с теб

И с теб се чувствам като в рая.

За любовта, за какви герои говорим? (Аркадий и Катя). Разкажете историята на връзката им.

Защо Аркадий беше увлечен от Катя и се отдалечи от Одинцова (Катя е по-близо до Аркадий по отношение)

Променил ли се е под влиянието на любовта? (отдалечи се от Базаров)

Аркадий се променя "се завръща” към истинското си аз под влиянието на Катя. Нихилизмът за него е повърхностен. Той обича музиката, природата, романтик по душа. Всички най-добри страни от него се разкриват от отношенията с Катя.

Аркадий и Катя щастливи ли са?

(Чувствата им са естествени и следователно красиви.)

заключения:Земната любов на Аркадий и Катя, която протече без бури и катаклизми, която естествено се превръща в брак, припомня любовта на Николай Петрович и Фенечка. Така по отношение на любовта синът е като бащата. Но да се каже, че Аркадий е повторение на баща си, не би било достатъчно, в него обикновеността, нормалността на бащата се превръща в обикновено, въпреки че Тургенев никъде не включва отрицателни черти в своята характеристика.

Аркадий - Катя(земна любов)

4) Четох стихотворенията на Тютчев Ф. И. „Който и да си...“

Който и да си, но когато я срещнеш,
Душа чиста или грешна
Изведнъж се чувстваш жив
Че има по-добър свят, духовен свят.

за кого говорим? (за Базаров). Разкажете любовната им история.

Опишете връзката Базаров към жена,въз основа на текста на романа.

“Мъж, който е заложил целия си живот на картата на женската любов..., такъв мъж не е мъж, не е мъж”;

“А каква е мистериозната връзка между мъж и жена? Ние физиолозите знаем каква е тази връзка."

“Само изродите мислят свободно между жените.”

„Когато срещна човек, който не би ми отстъпил, тогава ще променя мнението си за себе си“

„Базаров беше голям ловец на жени и женска красота, но любовта в смисъла на идеала или, както той се изрази, романтична, той наричаше боклук, непростими глупости, смяташе рицарските чувства за нещо като деформация или болест.

"... по-добре е да биеш камъни по тротоара, отколкото да оставиш жена да завладее поне върха на пръста си."

Базаров има вулгарен, опростен подход към любовта и жената. Това разсъждение ще бъде само теория. Животът диктува своите правила. Според нас Базаров правилно твърди, че човек не може да постави живота си само на картата на женската любов и още повече не може да куца от провал и да се превърне в неспособен човек.

Въпреки това в живота на Базаров ще има среща, която ще опровергае тези негови теоретични аргументи.

Какво е среща? коя е тази жена?

Тази жена - Анна Сергеевна Одинцова.

Какви са първите ви впечатления от Анна Сергеевна Одинцова? Кога ще се запознаем с нея?

Тя се появява за първи път на бала на губернатора. Тя се появява на Аркадий в някакъв царствен ореол. Наистина, тя е необичайно добре изглеждаща. Най-важното е, че в целия й външен вид и поведение имаше дълбоко спокойствие. В резултат на това получената верига от характеристики на Анна Сергеевна - спокойна, учтиво симпатична, снизходителна, студена, строга - естествено насочва читателя към идеята за нейното възможно безразличие по отношение на всичко, което се случва около нея.(глава 14).

Разкажете ни за Одинцова, за нейното минало.

(Майката на Анна Сергеевна почина рано. Баща й, Сергей Николаевич Локтев, загуби и беше принуден да се установи в селото. След известно време той също почина, оставяйки на дъщерите си малко наследство. Анна Сергеевна, за да може да живее в селото, пише леля си.

Веднъж Анна беше видяна от много богат мъж на 46 години - Одинцов. Той й подаде ръка, тя се съгласи. След 6 години той почина, оставяйки цялото наследство на жена си)

Как се държи Базаров, когато за първи път вижда Анна Сергеевна и променя ли се отношението му към нея?

(Цинично, както би трябвало натуралистът: „Каква фигура е това? Тя не прилича на други жени.” Но когато е до Одинцова, Евгений започва да се чувства неудобно)

Какво привлече Евгений Базаров към Одинцова? как се държи той?

(Ана Сергеевна очарова Базаров със своята красота, женствен чар и способност да се държи с достойнство. Но истинската любов възникна, когато Базаров видя в Одинцова интелигентен събеседник и човек, който можеше да го разбере.

Базаров има нужда от духовно общуване! Чувствата на Евгений Базаров са дълбоки.)

Целта на живота на Одинцова? Какво е отношението й към Базаров?

(Целта на живота на Анна Сергеевна е материална сигурност, комфорт и спокойствие. Одинцова не отговаря на любовта на Базаров. Тя просто искаше да види в краката си интересен, интелигентен човек, за разлика от другите. Политически, Базаров беше човек, който не вярваше в онези основи на живота, които й изглеждаха познати. По социален статус Базаров е беден човек, бъдещ лекар, в най-добрия случай учен. По природа героят на Тургенев е остър и прямолинеен. Любовта на Базаров към Одинцова е събитие, което разтърсва основите на неговите вярвания, поставяйки под съмнение неговата философска система.)

Момчета, пред вас са думи, показващи промени в Базаров. Тези думи трябва да бъдат разпределени в последователността, в която са се случили промените в героя.

Цинизъм - любопитство - смущение - досада - страх - преувеличено размахване - желание да се хареса - смущение (зачервяване) - интерес - болезнено чувство.

Така Базаров неусетно се променя.Цинизмът постепенно изчезва, появява се смущение, което прераства в болезнено чувство.

Въз основа на текста докажете, че Базаров изпитва ужасни душевни терзания. Какви са неговите действия, думите показват това.

Работете с текст:

„Чувство, което го измъчваше и вбесяваше и което той веднага би отказал с презрителен смях и цинична обида, ако някой, макар и отдалече, му намекне за възможността за това, което се случва в него.

„Сърцето му наистина биеше.“

„Базаров, два часа по-късно, се върна в спалнята си с мокри от роса ботуши, разрошен и намусен.

За Евгений Базаров беше много трудно да се чувства към Одинцова! В него ще започне да се случва нещо небазаровско: „нещо друго се е преместило в него... което той по никакъв начин не е допуснал“.

Защо според вас Базаров получава толкова болезнено признание за любов?

Принципите на Базаров не издържат на изпитанието на живота. Има вътрешен сблъсък на идеята и чувството за любов, което не е подвластно на разума. Това води до конфликт със себе си.

И как си обяснявате поведението на Одинцова, която сама подтикна Базаров към обяснение и самата не прие любовта му, криейки се зад неразбиране?

Чете се сцена с обяснение (Глава XVI).

От самото начало има малко общо между Базаров и Одинцова: тя е херцогиня, той е лекар; тя е студена и ведра, той е безразличен и страстен. Анна Сергеевна беше любопитна в отношенията си с Базаров: искаше да го изпита и да опознае себе си. Но в крайна сметка Одинцова се уплаши. Основата на нейния живот е мирът.

Изпитът на любовта се превръща в крайъгълен камък за героя. Само любовта-страст разкрива в него дълбока, значима, необичайно мощна личност в емоционално преживяване, самоизгаряща се в чувството си и в същото време ставаща още по-силна. Колко страдания изпитва Базаров при последното си посещение в Одинцова! Все още тайно обичайки Анна Сергеевна, той в същото време разбира, че нейният импулс за раздяла е движен от съжаление към него. И затова той сякаш се издига над собственото си чувство, за да има силата да каже: „Аз съм беден човек, но все още не съм приел милостиня. Сбогом и бъдете добре."

Заключение: Любовта е страстразцепва душата на Базаров. Показва, че този циничен, груб нихилист може да бъде романтик. На пръв поглед тази любов е подобна на любовта на P.P., но не, тя не тъпче Базаров. Основното нещо: тя показа, че циник на думи, Базаров в душата си е много морален човек. Смятайки любовта за просто физиология, той няма да посмее да докосне Одинцова. Без да осъзнава, той живее според много високи морални принципи, умее да обича истински, страстно, дълбоко.
Той се опита да отрече любовта като всичко останало. Юджийн е разрушител по природа. В спор с П.П. той казва: — Първо трябва да изчистим мястото.Той няма план за изграждане и създаване, но любов, тя е креативна.

И. С. Тургенев противопоставя разрушителната природа на Б. с творческата природа на П. П.

Нихилизмът на Евгений Базаров не се оправда. Както и да отричаш любовта, тя е по-силна. Тя може да изпревари и дори да се счупи.

Припомням си цитат от апостол Павел: "Любовта търпи дълго, ..., любовта не се превъзнася, не се гордее, не се дразни."

Б. се опитва да прекрачи любовта си към Одинцова. Той се превъзнася.

Б. твърди : „Не се счупих, така че жената няма да те счупи“. Но той греши. Момиченцето може да не го счупи, но любов... Базаров се дразни от чувството си, от себе си. Той се противопоставя на самата природа.

Отвори 27 глава от романа и моля, намерете сцената на последната среща между Базаров и Одинцова.

Преди смъртта си той иска да изпрати Анна Сергеевна. Тя пристига. (Четене на откъс от глава 27)

Кажете ми защо беше необходима последната среща с Одинцова?

Заключение на учениците:Той е решителен и смел. Но силите си отиват и Юджийн го усеща. Всички тестове стоят с чест. Сега не е нужно да се преструвате.

Може ли съдбата на Базаров и Одинцова да е щастлива? Може ли Анна Сергеевна да се промени, да отиде с Базаров в неговия „горчив, тръпчив, бобилен“ живот? (Тя никога не би го последвала, дори и да се влюби.)

Базаров обича Одинцова и в същото време презира себе си, че не може да се справи с чувството. Самотата на героя расте. Опитвайки се да се пребори с любовта си към Анна Сергеевна, той се потапя в работа, но това не го спасява. Сложното преплитане на противоречиви чувства вече не може да бъде разгадано или отрязано.

заключение:Базаров е напълно уловен "страстта бие в него". Одинцова, от друга страна, достигна до „известна линия“ и спокойно се оттегли.

Базаров издържа ли изпитанието на любовта?

Като нихилист - не! Като човек - да! Любовта го направи по-добър, по-силен и по-дълбок в сърцето.

Заключения по темата на урока.

Последните думи на Базаров за любовта. Той наистина обичаше любов, за която не вярвах, че съществува.

На гроба на Базаров растат цветя - символ „всемогъща любов“, „вечно помирение“ и "вечния живот".

Случайно Б. умира в края на творбата?

Не. Не можеше адекватно да пренесе чувствата си през живота. Няма бъдеще за човек, който не разбира, че любовта винаги е добра. Следователно семейство Базаров не продължава, за разлика от Кирсанови.

Има такава версия: Б. умира, но неверие: вярата се основава на любовта. Романът засяга религиозния аспект. Въпросите на християнската вяра са неразривно свързани с общите въпроси на културата на миналото, традициите и вярванията.

Този аспект е актуален и днес. Неслучайно Патриарх Кирил, говорейки по телевизията, каза: "Всяка вяра без любов е мъртва."

Това още веднъж потвърждава: любовта е основното нещо в живота.

Какво е любовта, истинско чувство или мечта за всеки един от героите?

За Николай Петрович любовта е мечта, сън, спомен за Мария, за младостта и красотата. Настоящето е помирение с живота.

За Павел Петрович това е гатанка, търсенето на улика за Сфинкса. Страстта и страданието разбиват живота.

За Аркадий любовта и семейството са синоними; любовта е взаимно разбиране, движение един към друг, общи интереси.

За Фенечка любовта е служене на „доброжелателя“ Н.П.

За Одинцова - любопитство, чувство, от което се страхува и не смее да знае.

За Катя - семейство и равенство в брака.

За принцеса Р. - прищявка на непознати сили, убежище от страха от смъртта

Базаров вярва, че любовта е глупост и романтизъм. Но именно неговите възгледи се променят коренно, рухват.

И така, до какво заключение можете да стигнете? Какво искаше да каже Тургенев, показвайки любовните преживявания на героите?

Външният конфликт се превърна във вътрешен, в душата на героя любовта постави под въпрос авторитета на нихилизма.
Но основното е различно! Тургенев съчетава традициите на "литературата у дома и бездомността". Избута ги, разкри всички предимства и недостатъци.
- Драма П.П. Той отхвърли пътя на баща си, не създаде Къща, потомство. Горчива съдба - да се грееш в чужд огън.
- Глава 16 Призивът на Базаров към Аркадий: безнадежден копнеж за това, което не му е дадено: да бъде баща. Намерете семейство, дом.
Руският нихилизъм се оказа ужасен продукт на философията на бездомността. Водещи до отказ от наследяване. Поемане на отговорност за действията и вярванията.
под влияние на или), те дават описание на характеристиките и свойстватасубектът или обектът, избран в синквайна.

Третият ред се формира от три или описание характерни действияобект.

Четвъртият ред е израз от четири думи лично отношениеавторът на синквайна към описания субект или обект.

Пети ред - един дума-характеризиращи същностсубект или обект.

Пример за syncwine на тема "Къща":

Къща.
Красив, скъпи.
Стройте, давайте под наем, продавайте.
Някой живее в него.
Сграда.

И сега момчета запишете думата любов ----- вземете 2 прилагателни за нея -------, а сега 3 глагола, фраза от четири думи, изразяваща вашето отношение към описвания предмет, петият ред е една дума, характеризираща същността на предмета . Прочетете какво се случи.

любов.
Вечна, неразделна.
Чувствайте, обичайте, мислете.
Среща се рядко и мисли със сърцето.
Усещане.

Втори пример:

любов.
Възвишено, божествено.
Хвалете, радвайте се, давайте.
Помогнете, всеки може да бъде спасен.
Подарък.

Трети пример:

любов.
Несподелено, горчиво.
Боли, убива, не щади.
Носи голяма скръб.
Болка.

страстна любов, коварна
изнемогвам, влюбвам се, страдам
единственото нещо, което можем да дадем, но все още го имаме
безценен подарък

Къща. Упражнение.

1. Анализ на глава 27.

1) Отношението на Базаров към родителите.

2) Анализирайте сцената на болестта и смъртта на Базаров. Какви качества на героя се проявиха в последните часове от живота?

3) Помислете за съдбата на Базаров, ако беше останал жив. Защо романът не завърши със смъртта на героя?

Събирайте досиета за герои.

Портретни детайли.

Област на интереси.

Аз съм концепцията за възгледите на героя.

История на героя.

Характеристика, дадена от други герои.

Направете кръстословица върху работата на И. С. Тургенев (най-малко 20 думи).

Съставете герба на семейство Кирсанови или герба на Е. Базаров. Творческа защита.

Олга ВАХРУШЕВА - ученичка от 10 клас на московско училище № 57 (учител по литература - Надежда Ароновна ШАПИРО).

Любовта в романа "Бащи и синове"

Практически всички герои на „Бащи и синове“ изпитват или са преживели любов. Но за двама - Павел Петрович и Базаров - това чувство става фатално.

Намеци за отношението на Базаров към любовта се появяват в самото начало на романа. По време на пътуването от гарата до имението Кирсанов, Николай Петрович, дълбоко развълнуван, чете на глас откъс от Евгений Онегин, а Базаров, седнал в друг вагон, случайно, но много рязко го прекъсва точно на думата „любов“, като моли Аркадий за мачове. Фактът, че Базаров прекъсва Николай Петрович точно на думата „любов“ с такава прозаична молба, е тревожен.Както се оказва по-късно, Базаров наистина не влага любов и поезия в нищо. (Интересно е, че редовете, които Николай Петрович нямаше време да изрече: „какво вяло вълнение в душата ми, в кръвта ми“ и „Всичко, което се радва и блести, носи скука и вълнение в душата на мъртвите за дълго време и всичко й се струва тъмно“ - са доста подходящи за описание, съответно, бъдещите чувства на Базаров („кръвта му се запали“) и състоянието на Павел Петрович.)

Почти веднага конфронтацията между Базаров и Павел Петрович излиза на преден план. Базаров не уважава по-големия Кирсанов не само поради „антагонизма на техните възгледи“, не само заради благородството, „лъвските навици“: Павел Петрович има добре поддържани нокти, бели яки, живее в провинцията, носи лакирани полуботуши. (Тургенев все още ще се смее на тези ботуши и Павел Петрович в края на романа: дъщерята на градски градинар се омъжи за Петър, защото „той имаше не само часовник - имаше лачени боти.)

Базаров не може да уважава Павел Петрович (след историята на Аркадий) и защото основното съдържание, основната трагедия в живота на този човек е страстта, а за Базаров всичко е „романтична глупост, гниене“, за него се основава връзката между мъж и жена само по физиология. Самият Базаров никога не е изпитвал любов, следователно не може да разбере, уважава или поне да бъде справедлив към по-възрастния Кирсанов и точно това се надява Аркадий, когато разказва историята на чичо си на приятеля си. Ефектът е обратен: Базаров започва да презира още повече Павел Петрович.

Но всички идеи на Базаров се сриват, когато се среща с Одинцова. (Интересно е, че Аркадий и Базаров отиват за първи път в имението на Одинцова в деня на ангела Евгений - за него, сякаш символично, започва друг живот. „Да видим как той (ангелът) се грижи за мен“, казва Базаров. Така Одинцова се появява в живота на Базаров на думата „ангел“ и оставя живота си на същата дума: когато Анна Сергеевна пристига с лекаря, сега за последен път, за да види умиращия Базаров, Василий Иванович възкликва: „Жено! Съпруга! .. Ангел от небето идва при нас "- и повтаря: "Ангел! Ангел!") Веднага щом го видя, Базаров веднага се заинтересува от Одинцова: "Каква фигура е това?<…>Тя не прилича на други жени." (Тук „фигурата“ на Одинцова е ясно противопоставена на „фигурата“ на Кукшина.) Но почти веднага той се опитва да я постави в редиците на обикновените, вулгарни жени! „Която и да е тя - дали е просто провинциално момиче или „еманцип“ като Кукшина ...“

Базаров би искал да я гледа като други жени, но не може. Ето защо, опитвайки се да се убеди, че Одинцов се интересува от него само от същата гледна точка като другите красиви жени, той казва толкова много цинични неща за нея. Ето защо, опитвайки се да обясни и изчерпи влечението си към Одинцова само с физиология, той говори толкова много за тялото й: „Толкова богато тяло! - продължи Базаров, - дори сега към анатомичния театър<…>само тя има такива рамене, които отдавна не съм виждал.

Пристигайки с приятел в Марьино, Аркадий постоянно се изненадва от необичайните неща, които се случват с Базаров, изненадата расте и расте, в кратката XV глава се акцентира пет пъти: първо той казва на Базаров: „Изненадан съм от теб! “, После „забелязва с тайна изненада, че Базаров се е смутил” пред Одинцова; той беше „изненадан“ от факта, че Базаров „се опита да държи събеседника си зает“, след което авторът казва, че „Аркадий трябваше да продължи да бъде изненадан този ден“, последния път, когато Аркадий беше „изненадан“, когато Базаров се изчерви, като се сбогува до Одинцова. Самият Аркадий също се влюби в Одинцова. Но ако Базаров, без да разбира какво се случва в него, се опитва да се убеди в невъзможността на любовта, тогава Аркадий, напротив, „съзнателно“ се влюбва в Одинцова: „Аркадий, който най-накрая реши със себе си, че е в любов към Одинцова, започна да се отдава на тихо униние."

След като се влюби, Базаров започва с горчивина да осъзнава, че неговите убеждения нямат нищо общо с реалността: той е смятал всичко за романтично за „боклук“, а сега „възмутено признава романтика в себе си“. В началото на романа той се присмя на Павел Петрович, запленен от „тайнствения поглед“ на принцесата, и, като се влюби в Одинцова, самият той й казва: „може би със сигурност всеки човек е мистерия. Да, въпреки че вие, например ... ”(Преди това той вярваше: „... Всички хора са подобни един на друг, както по тяло, така и по душа.“)

Като цяло, колкото и да е странно, се оказва, че любовната история на Базаров е много подобна на любовната история на Павел Петрович. Павел Петрович среща принцеса Р. на бала, Базаров също се среща с Одинцова на бала.

И Павел Петрович, и Базаров са нещастни в любовта. И двамата са били „велики ловци на жени и на женска красота“. Но след като се влюбиха истински, те се променят. „Павел Петрович, свикнал с победи и тук (с принцеса Р.) скоро постигна целта си, но лекотата на триумфа не го охлади. Базаров скоро разбра, че от Одинцова „няма да разбереш“ и „да се отвърне, за негово изумление, той нямаше сили“. И за Базаров, и за Павел Петрович любовта се оказва чувство, далеч от просто привличане.

И за двамата любовта се превръща в мъчение. По-възрастният Кирсанов в крайна сметка „се привърза още по-болезнено към принцесата“, любовта „измъчи и вбеси“ Базаров.

В описанието на принцеса Р. и Одинцова има подобни изображения. Принцесата изпрати на Павел Петрович пръстен със сфинкс, представен от самия Павел Петрович, „начерта кръстообразна линия върху сфинкса и му нареди да каже, че кръстът е отговорът“. Образът на кръст, кръстосани линии също се появява в описанието на Одинцова: разговаряйки с Базаров, тя „кръстоса ръце на гърдите си“, а изпод гънките на роклята й „върховете на краката й, също кръстосани, бяха едва видимо”.

Аркадий казва за принцесата: „Какво се е загнездило в душата й - Бог знае!“ Одинцова, след като най-накрая реши да отхвърли Базаров, мисли: „... Не, Бог знае докъде ще доведе това...“

В началото на романа Базаров осъжда Павел Петрович: „... Мъж, който заложи целия си живот на картата на женската любов и когато тази карта беше убита за него, стана отпуснат и потъна до степен, че не беше способен на всичко, такъв човек не е мъж. (Интересно е, че Базаров играе карти с Одинцова и губи от нея!) Но, връщайки се в селото при родителите си за последен път, Базаров отслабва, мълчи, „смазвайки“ баща си с настроението си. „Треската на работата“ беше заменена от „мрачна скука и глуха тревога“. Така Базаров става отпуснат точно като Павел Петрович. Любовта и в двата случая води до криза, жизнена и духовна.

Нещастната любов на Павел Петрович и Базаров предизвиква едно чувство - съжаление. Аркадий, говорейки за чичо Базаров, казва: „Той е по-достоен за съжаление, отколкото за присмех“. След признанието на Базаров „Одинцова се уплаши и съжалява за него“; при раздялата с Базаров, който за последен път излизаше от къщата й, тя отново го „съжали“.

Сцената с признанието на Базаров в любов към Одинцова е контрастирана с тяхното сбогуване при последното посещение на Базаров в Николское. В първия, след разказа на Базаров за чувствата му, „Одинцова протегна двете си ръце напред“, а след няколко мига Базаров „бързо се обърна и я хвана за двете си ръце“. И във втория – молейки го да остане, „с участие тя му подаде ръка“, но той разбра всичко и не прие ръката. В първата сцена, не разбирайки жеста на Одинцова, развълнуваният Базаров се втурна към нея, а във втората, след като разбра значението на протегната ръка, той го отказа. (Начинът, по който Базаров изчака разговор с Одинцова при третото си посещение в Николское, показва подробност: „...оказа се, че той е сложил роклята си, така че да я има под ръка.“)

Одинцова се опитва да се убеди, че не е виновна за нищо, „не може да предвиди“ любовта на Базаров. Но дори и според думите, в които авторът говори за отношенията между Базаров и Одинцова, става ясно, че това не е така: причината за промяната в Базаров „е чувството, внушено в него от Одинцова“. В думата „предложено“ има намек за преднамереност, не можеш да вдъхновиш нищо в никого без собственото си желание за това.

Основното чувство на Базаров в романа с Одинцова е гнявът: „той отиде в гората и се скита из нея, чупейки клони и смъмряйки нея и себе си полугласно“, „тази страст биеше в него, силна и тежка, - а страст, подобна на гнева и може би близка до нея ... ”Базаров не се интересува от Одинцова, той се интересува само от неговата страст.

До темата за любовта е темата за природата. Сближаването между Аркадий и Катя се случва на фона на любовта им към природата: „Катя обожаваше природата, а Аркадий я обичаше“. Базаров, преди да се влюби в Одинцова, вярва, че природата е „работилница“, естетическата страна на природата не съществува за него. След като се влюби в Одинцова, Базаров гледа през прозореца и усеща „раздразнителната свежест на нощта“. Свежестта е „раздразнителна” именно защото Базаров я усеща, но не я е усещал преди, „вбесява и измъчва” го.

Базаров се бори със себе си и страда. В крайна сметка той се отказва от почти всичките си вярвания. Вече обичайки Одинцова, той се дразни, когато Аркадий сравнява изсушен лист с молец и го моли да не говори красиво. И, умирайки, самият той казва красиво: „...Духнете върху умиращата лампа и я оставете да угасне”.

Темата за любовта се доближава много до темата за смъртта в романа. Тук можете да видите още една прилика между любовната история на Павел Петрович и любовната история на Базаров. Неспособен да спре да обича принцесата дори след смъртта й, Павел Петрович загуби всичко; разказвачът казва, че неговата „измършава глава лежеше на бяла възглавница, като глава на мъртвец... Да, той беше мъртвец“. Базаров, след като се влюби в Одинцова, скоро умира. Така и в двата случая нещастната любов води до смърт, действителна или умствена, вече не е толкова важна. (Базаров се порязва при аутопсията, вероятно поради това, че е бил невнимателен. А причината за неговата разсеяност и невнимание беше именно нещастната любов.)

При срещата Базаров и Одинцова изглежда са поставени в равнопоставено положение: нито той, нито тя никога не са изпитвали любов преди. Но Базаров се оказва, че може да се влюби, но Одинцов не е. Базаров страда, а Одинцова не може да изпита толкова силни чувства, от това тя изпитва само лека тъга. Одинцова, несъмнено, в очите на читателя губи от Базаров, той е по-висок от нея.

Последното желание на Базаров е да види Одинцова, последните му думи за любовта. Страстта стана фатална за Базаров, той се влюби точно в такава любов, в чието съществуване не вярваше. На гроба на Базаров растат цветя (а не репей) - символ на „всемогъща любов“, „вечно помирение“ и „безкраен живот“.

Централната любовна линия на романа е любовта на Евгений Базаров към Анна Сергеевна Одинцова. Нихилистът Базаров не вярва в любовта, разглеждайки я само като физическо привличане. Но точно тази привидно цинична и разумна натура е завладяна от неистова, страстна любов към светската красавица Одинцова. Несъмнено Анна Сергеевна е изключителна природа. Тя е умна, величествена, не като другите. Но сърцето й е студено и Одинцова не може да отговори на чувствата на Базаров, страстта му я плаши, заплашвайки да наруши обичайния й спокоен свят.

Други любовни истории в романа

Друг герой в романа, способен да изпита дълбоко и страстно чувство, е антиподът (макар и в много отношения двойник) на Базаров - Павел Петрович Кирсанов. Но любовта му е много различна от това, което преживява Базаров. Базаров никога няма да стане роб на любимата си жена, което в много отношения отблъсква Одинцова от него. Павел Петрович, в името на любовта към определена принцеса Р., зачеркна целия си живот, напусна кариерата си, беше подложен на унижение ... В резултат на това несподелена болезнена страст изсуши душата на героя, превръщайки го в живите мъртви.

Въпреки това в любовта на Базаров и Павел Петрович има нещо общо. Не без причина, след като преживяха драмата на отхвърлената любов, и двамата са привлечени от обикновена Фенечка. Но вниманието на Павел Петрович, който видя във външния й вид прилика с принцеса Р., само плаши Фенечка, а арогантността на Базаров към нея.

В романа има две истории за една съвсем различна, спокойна, "домашна" любов - това е любовта на Николай Петрович Кирсанов към Фенечка и любовта на Аркадий към Катя. И двете са картини на тихо семейно щастие, но истинската страст, на която самият Тургенев е бил способен, и централните герои на неговите творби, не са в тези истории. Следователно те не представляват особен интерес нито за читателите, нито за самия автор.

Темата за любовта става една от водещите в романа „Бащи и синове“. Всичките му герои са изпитани от любов. И от това как са успели да преминат този тест, зависи истинската същност и достойнство на всеки човек.

Тамбовски държавен музикално-педагогически институт

тях. С.В. Рахманинов

(факултет за дистанционно обучение)

ТЕСТ

"Темата за любовта в романите на И. С. Тургенев"

върху литературата

студенти Гулуа Даяна

специализация nht (музикална и инструментална)

учител TERNOVSKAYA E.A.

Въведение

1.1 Сюжетът на творбата

2. „Благородно гнездо“

2.1 Запознаване с героите

Заключение

Въведение

Творбите на И.С. Тургенев - едно от най-лиричните и поетични произведения в руската литература.

В началото на кариерата си Тургенев е повлиян от романтизма. През 40-те години, в резултат на сближаването с V.G. Белински и редакторите на сп. „Современник“, Тургенев преминава към реализъм.

Този обрат на Тургенев вече е отразен в ранните му стихотворения „Параша“ (1843), „Разговор, земевладелец“ (18456-1846), драматични произведения „Безгрижие“ (1843), „Липса на пари“ (1845). В тях Тургенев показа живота и обичаите на имението на земевладелците, бюрократичния свят, трагедията на „малкия човек“. В цикъла с разкази „Записки на един ловец“ (1847-1852) Тургенев разкрива високите духовни качества и таланти на руския селянин, произвола на феодалите и техните управители, поезията на руската природа.

Творчеството на великия руски писател Иван Сергеевич Тургенев е химн на високата, вдъхновена, поетична любов. Достатъчно е да си припомним романите "Рудин", "Гнездото на благородниците", "В навечерието", "Ася", "Първа любов" и много други произведения. Любовта, според Тургенев, е мистериозна. "Има такива моменти в живота, такива чувства. Можеш само да ги посочиш - и да минеш", четем във финала на романа "Гнездото на благородниците".

Всички герои на Тургенев преминават "теста на любовта", един вид изпит за жизнеспособност. Любящият човек, според Тургенев, е красив, духовно вдъхновен.

Романите на Тургенев отразяват противоречията и повратните моменти в историческото развитие на Русия, сложното движение на общественото и художественото съзнание.

Историите на Тургенев говорят за най-важните морални ценности, те ви насърчават да мислите за честност и благоприличие, за отговорност за вашите действия и за чувствата, които човек вдъхновява другите, и за по-глобални проблеми: за целта и смисъла на живота, за формирането на личността, за връзката човек и природа.

Любовните интриги са в основата на повечето произведения в руската класическа литература. Любовните истории на героите привличаха много писатели. Те бяха от особено значение в работата на Тургенев.

1. Характеристики на любовната лирика в произведението "Ася"

1.1 Сюжетът на творбата

Иван Сергеевич Тургенев имаше способността да вижда ясно и дълбоко да анализира противоречията на тази психология и онази система от възгледи, която му беше близка, а именно либералната. Тези качества на Тургенев - художник и психолог - се появиха в историята Ася който беше публикуван в първия брой Съвременник" за 1858г.

Тургенев каза, че той е написал това нещо горещо, почти сълзливо .

Ася е история за любовта. Героят се влюби в едно много оригинално и смело момиче, с чиста душа, без сянка от изкуственото влияние на светските млади дами. Любовта му не остана без отговор. Но в момента, когато Ася чакаше решителна дума от него, той се поколеба, уплаши се от нещо, отстъпи.

По време на създаването на разказа „Ася“ (1859 г.) И.С. Тургенев вече беше смятан за автор със значително влияние върху обществения живот в Русия. Социалното значение на творчеството на Тургенев се обяснява с факта, че авторът го е надарил с дарбата да вижда неотложни социални и морални проблеми в обикновените събития. Такива проблеми засяга и писателят в разказа „Ася”. Разказът "Ася" е писан около пет месеца.

Сюжетът на "Аши" е изключително прост. Определен джентълмен среща момиче, влюбва се в нея, мечтае за щастие, но не се осмелява веднага да й предложи ръка, но, след като е решил, открива, че момичето е напуснало, изчезвайки от живота му завинаги.

Историята на неуспешната любов, описана в "Асо", започва в Германия. Н.Н. - млад мъж на около двадесет и пет години, благородник, привлекателен и богат, обикаля Европа "без цел, без план", а в един от германските градове случайно чува руска реч на празник. Той се среща с красива млада двойка - Гагин и сестра му Ася, сладко момиче, около седемнадесет години. Ася пленява разказвача с детската си спонтанност и емоционалност.

В бъдеще той става чест посетител на Гагини. Брат Ася предизвиква съчувствие от него: „Това беше просто руска душа, правдива, честна, проста, но, за съжаление, малко вяла“. Опитва се да рисува, но нито една от скиците му не е завършена (въпреки че в тях има „много живот и истина“) – Гагин обяснява това с липса на дисциплина, „проклет от славянската разврат“. Но, предполага авторът, може би причината се крие другаде – в невъзможността да се довърши започнатото, в някакъв мързел, в склонността да се заменят делата с разговори.

Ася не прилича на Гагин. За разлика от брат си, на когото според разказвача липсват „упоритост и вътрешна топлина“, тя не е имала нито едно чувство „половина“. Характерът на момичето до голяма степен се дължи на нейната съдба. Ася е гадната дъщеря на Гагин-старши от прислужницата. След смъртта на майка си момичето живее при баща си, а когато той умира, тя преминава на грижите на брат си. Ася болезнено възприема фалшивата си позиция. Тя е много нервна, уязвима, особено в това, което може да нарани гордостта й.

Ако Ася, но по характер се различава от брат си, то в разказвача, напротив, има прилики с Гагин. Влюбен Н.Н. на Ася, с неговите колебания, съмнения, страх от отговорност, както в недовършените етюди на Гагин, се виждат някои разпознаваеми признаци на "славянски" вътрешен хаос. Отначало героят, очарован от Ася, се измъчва от подозрението, че тя не е сестрата на Гагин. След това, когато научава историята на Ася, нейният образ е озарен за него от „пленителна светлина“. Той обаче е смутен и объркан от директния въпрос на брата на Аш: "Но. Няма да се ожениш за нея?" Героят е уплашен от "неизбежността на решение", освен това той не е сигурен, че е готов да свърже живота си с това момиче.

Кулминацията в разказа е сцената на Н.Н. с Ася. Здравият разум не позволява на г-н Н.Н. кажете думите, които влюбено момиче очаква от него. Научавайки на следващата сутрин, че братът и сестрата са напуснали града 3., героят се чувства измамен.

В решителния момент от живота си героят се оказва неспособен на морални усилия, той открива човешката си неадекватност. В разказа авторът не говори директно за упадъка на руското благородство, неговата неспособност да поеме отговорност за бъдещето на страната, но съвременниците на писателя усетиха звученето на тази тема в разказа.

Възпитанието на Ася има корени в руските традиции. Мечтае да отиде „някъде далече, на молитва, на труден подвиг“. Образът на Ася е много поетичен. Некрасов, след като прочете Ася, пише на Тургенев: "... тя е толкова красива. Тя излъчва духовна младост, тя е чисто злато на поезията. чистота."

„Ася” може да се нарече история за първата любов. Тази любов завърши тъжно за Ася.

Тургенев беше очарован от темата колко е важно да не подминаваш щастието си. Тургенев показва колко красива любов се ражда в едно седемнадесетгодишно момиче, гордо, искрено и страстно. Показва как всичко свърши за миг. Ася се съмнява защо може да бъде обичана, дали е достойна за толкова красив млад мъж. Ася се стреми да потисне зараждащото се чувство в себе си. Тя се тревожи, че обича скъпия си брат по-малко, по-малко от човека, когото е видяла само веднъж. Причината за неуспешното щастие Тургенев обяснява липсата на воля на благородника, който в решителния момент се поддава на любовта.

1.2 Темата за любовта в историята "Ася"

И така, историята на I.S. „Ася“ на Тургенев засяга любовно-психологически въпроси, които вълнуват читателите. Работата също така ще ни позволи да говорим за такива важни морални ценности като честност, благоприличие, отговорност за своите действия, цел и смисъл на живота, избор на житейски път, формирането на личността, връзката между човека и природата .

В разказа на Тургенев „Ася” писателят изразява своето морално търсене. Цялата творба е изненадващо изчистена и ярка, а читателят неволно е пропит от нейния блясък. Самият град 3. е показан изненадващо красив, има празнична атмосфера, Рейн сякаш е сребристо-златен. Тургенев създава в своя разказ изненадващо ярък, богат цвят. Какво великолепно изобилие от цветове е представено в разказа – „въздухът, сияещ с лилаво”, „момичето Ася, окъпано в слънчев лъч”.

Историята вдъхва оптимизъм и радостна надежда. Но развръзката е изненадващо тежка. Обичайки се, г-н Н.Н. и Ася са млади, свободни, но, както се оказа, съдбата не може да ги обедини. Съдбата на Ася е много сложна и в много отношения причината за това е нейният произход. Също така, характерът на момичето не може да се нарече обикновен, тя със сигурност е много силна личност. И в същото време Ася е доста странно момиче.

любовен роман базар тургенев

Любовта към странно, но много привлекателно момиче малко плаши млад мъж. Освен това „фалшивата“ позиция на Ася в обществото, нейното възпитание и образование също му се струват твърде необичайни. Преживяванията на героите в разказа са показани много правдиво и ярко: „Неизбежността на бързо, почти мигновено решение ме измъчваше. Трябваше да изпълня тежък дълг. Мисълта, че съм неморален измамник. звънна в главата ми. " Младежът се стреми да овладее емоциите си, въпреки че го прави доста зле. В душата на Ася се случва нещо невъобразимо. Любовта се оказва истински шок за нея, застига я като гръмотевична буря.

Тургенев показва любовното чувство в цялата му красота и сила, а човешкото му чувство изглежда като естествена стихия. За любовта казва: „Тя не се развива постепенно, не може да се съмнява”. Наистина любовта преобръща целия живот. И човек не намира сили в себе си да се бори с това.

В резултат на всички съмнения и душевни терзания Ася е завинаги загубена за главния герой. И едва тогава осъзна колко силно е любовното чувство, което изпитва към това странно момиче. Но, уви, вече е твърде късно, „щастието няма утре“.

2. „Благородно гнездо“

2.1 Запознаване с героите

Тургенев запознава читателя с главните герои на „Благородното гнездо“ и описва подробно обитателите и гостите на къщата на Мария Дмитриевна Калитина, вдовицата на провинциалния прокурор, която живее в град О. с две дъщери, в. най-голямата от които, Лиза, е на деветнадесет години. По-често от другите Мария Дмитриевна има служител в Санкт Петербург Владимир Николаевич Паншин, който се озовава в провинциален град по служебна работа. Паншин е млад, сръчен, движи се нагоре по кариерната стълбица с невероятна скорост, докато пее добре, рисува и се грижи за Лиза Калитина.

Появата на главния герой на романа Фьодор Иванович Лаврецки, който е далечно свързан с Мария Дмитриевна, се предшества от кратък фон. Лаврецки е измамен съпруг, той е принуден да напусне жена си заради нейното неморално поведение. Съпругата остава в Париж, Лаврецки се връща в Русия, озовава се в къщата на Калитините и неусетно се влюбва в Лиза.

Достоевски в „Гнездото на благородниците“ отделя много място на темата за любовта, защото това чувство помага да се подчертаят всички най-добри качества на героите, да се види основното в техните герои, да се разбере душата им. Любовта е изобразена от Тургенев като най-красивото, светло и чисто чувство, което събужда всичко най-добро в хората. В този роман, както в никой друг роман на Тургенев, най-трогателните, романтични, възвишени страници са посветени на любовта на героите.

Любовта на Лаврецки и Лиза Калитина не се проявява веднага, тя се приближава към тях постепенно, чрез много размисли и съмнения, а след това внезапно се стоварва върху тях с непреодолимата си сила. Лаврецки, който е преживял много през живота си: хобита, разочарования и загуба на всички житейски цели, отначало просто се възхищава на Лиза, нейната невинност, чистота, спонтанност, искреност - всички онези качества, които Варвара Павловна, лицемерната, покварена съпруга на Лаврецки, липсва кой го е изоставил. Лиза е близка с него по дух: „Понякога се случва двама души, които вече са познати, но не са близки един до друг, внезапно и бързо се приближават един към друг в рамките на няколко мига и съзнанието за това сближаване веднага се изразява в техните възгледи , в техните приветливи и тихи усмивки, в самите им движения." Точно това се случи с Лаврецки и Лиза.

Те говорят много и осъзнават, че имат много общи неща. Лаврецки приема живота, другите хора, Русия сериозно, Лиза също е дълбоко и силно момиче, което има свои идеали и вярвания. Според Лем, учителката по музика на Лиза, тя е „справедливо, сериозно момиче с възвишени чувства“. Лиза е ухажвана от млад мъж, градски чиновник с светло бъдеще. Майката на Лиза би се радвала да я омъжи за него, тя смята, че това е страхотен мач за Лиза. Но Лиза не може да го обича, тя чувства фалшивост в отношението му към нея, Паншин е повърхностен човек, той оценява външния блясък в хората, а не дълбочината на чувствата. По-нататъшните събития от романа потвърждават това мнение за Паншин.

От френски вестник той научава за смъртта на жена си, това му дава надежда за щастие. Идва първата кулминация - Лаврецки в нощната градина признава любовта си на Лиза и разбира, че е обичан. Но на следващия ден след изповедта съпругата на Лаврецки, Варвара Павловна, се завръща от Париж. Новината за смъртта й се оказа фалшива. Тази втора кулминация на романа сякаш се противопоставя на първата: първата дава на героите надежда, втората я отнема. Идва развръзката - Варвара Павловна се установява в семейното имение на Лаврецки, Лиза отива в манастира, Лаврецки остава без нищо.

2.2 Образът на момичето Тургенев Лиза

Във външния вид на Лиза се разкрива особен тип руска религиозност, възпитана в нея от бавачка, обикновена селянка. Това е "покаяна" версия на християнството, неговите поддръжници са убедени, че пътят към Христос лежи през покаяние, през плач за собствените грехове, чрез строго отхвърляне на земните радости. Тук невидимо витае суровият дух на старообрядците. Не напразно се казва, че Агафя, наставникът на Лиза, се е оттеглила в разколнически скит. Лиза върви по нейните стъпки, отива в манастира. След като се влюби в Лаврецки, тя се страхува да повярва в собственото си щастие. „Обичам те“, казва Лаврецки на Лиза, „готов съм да ти дам целия си живот“. Как реагира Лиза?

Тя отново потръпна, сякаш нещо я е ужилило, и вдигна очи към небето.

Всичко е в Божията сила, каза тя.

Но обичаш ли ме, Лиза? Ще се радваме?

Спуснати очи, глава на рамото - това е и отговор, и съмнения. Разговорът завършва с въпросителен знак, Лиза не може да обещае това щастие на Лаврецки, защото самата тя не вярва напълно в неговата възможност.

Пристигането на съпругата на Лаврецки е катастрофа, но и облекчение за Лиза. Животът отново влиза в границите, разбираеми за Лиза, поставя се в рамките на религиозните аксиоми. И Лиза възприема завръщането на Варвара Павловна като заслужено наказание за собствената си лекомислие, за факта, че предишната й най-голяма любов, любовта към Бога (тя го обичаше „ентусиазирано, плахо, нежно“) започна да се измества от любов към Лаврецки. Лиза се връща в килията си, "чиста, светла" стая "с бяло легло", връща се там, откъдето е тръгнала за кратко. Последният път в романа виждаме Лиза е тук, в това затворено, макар и светло пространство.

Следващата поява на героинята е извадена от действието на романа, в епилога Тургенев съобщава, че Лаврецки я е посетил в манастира, но това вече не е Лиза, а само нейната сянка: „Премествайки се от хор на хор, тя мина наблизо него, мина равномерно, припряна смирена походка на монахиня - и не го погледна; само миглите на обърнатите към него очи леко потрепериха, само тя наклони още по-ниско отслабналото си лице.

Подобен повратен момент се случва в живота на Лаврецки. След раздялата с Лиза той спира да мисли за собственото си щастие, става добър собственик и посвещава силите си за подобряване на живота на селяните. Той е последният от семейство Лаврецки, а „гнездото“ му е празно. „Благородното гнездо“ на Калитините, напротив, не е разрушено благодарение на други две деца на Мария Дмитриевна - най-големият й син и Леночка. Но нито едното, нито другото са важни, светът все още става различен и в този променен свят „благородното гнездо” вече няма изключителна стойност, бившия си, почти сакрален статут.

И Лиза, и Лаврецки действат различно от хората от своето „гнездо“, техния кръг. Кръгът се разпадна. Лиза отиде в манастир, Лаврецки се научи да оре земята. Момичета от благороднически ранг отивали в манастира в изключителни случаи, манастирите се попълвали за сметка на по-ниските класове, както не се налагало на майстора да оре земята и да работи „не сам за себе си“. Невъзможно е да си представим нито баща, нито дядо, нито прадядо Лаврецки зад плуг - но Фьодор Иванович живее в друга епоха. Идва време на лична отговорност, отговорност само за себе си, време на живот, който не се корени в традицията и историята на собствения си вид, време, когато човек трябва да „прави бизнес“. На четиридесет и пет години Лаврецки се чувства като дълбок старец, не само защото през 19 век е имало други идеи за възрастта, но и защото Лаврецки трябва завинаги да напуснат историческата сцена.

При цялата трезвост на реализма на Тургенев, при цялата му критична ориентация, романът „Гнездото на благородниците“ е много поетично произведение. Лирическото начало присъства в изобразяването на най-разнообразни явления от живота - в разказа за съдбата на многострадалните крепостни жени Малаша и Агафя, в описанията на природата, в самия тон на разказа. Образът на Лиза Калитина, връзката й с Лаврецки е раздухана с висока поезия. В духовната извисеност и почтеност на външния вид на това момиче, в разбирането й за чувството за дълг има много общо с Татяна на Пушкин.

Изобразяването на любовта между Лиза Калитина и Лаврецки се отличава със своята особена емоционална сила, поразителна със своята финес и чистота. За самотния, застаряващ Лаврецки, който след много години посети имението, с което са свързани най-добрите му спомени, „пролетта отново духна от небето с лъчезарно щастие; отново тя се усмихна на земята и хората; отново, под нейната ласка, всичко цъфна, влюби се и запя“. Съвременниците на Тургенев се възхищаваха на дарбата му да съчетава трезвата проза с очарованието на поезията, строгостта на реализма с полет на фантазията. Писателят постига висока поезия, която може да се сравни само с класическите образци на лириката на Пушкин.

3. Любовта в романа на И.С. Тургенев "Бащи и синове"

3.1 Любовна история на Павел Кирсанов

В началото на романа „Бащи и синове” Тургенев ни представя своя герой като нихилист, човек, „който не се прекланя пред никакви авторитети, който не приема нито един принцип на вярата”, за когото романтизмът е глупост и прищявка: „Базаров разпознава само това, което може да се усети с ръце, да се види с очите, да се сложи на езика, с една дума, само това, което може да се види с едно от петте сетива. Затова той смята душевното страдание за недостойно за истински мъж, високите стремежи - за премислени и смехотворни. Така „отвращението към всичко, което е откъснато от живота и изчезва в звуци, е основното свойство“ на Базаров.

В романа виждаме четири двойки, четири любовни истории: това е любовта на Николай Кирсанов и Фенечка, Павел Кирсанов и принцеса Г., Аркадий и Катя, Базаров и Одинцова. Любовта на Николай Кирсанов и неговия син Тургенев не може да бъде интересна, тъй като тази любов обикновено е суха, домашна. Тя е лишена от страстта, която беше присъща на самия Тургенев. Затова ще разгледаме и сравним две любовни истории: това е любовта на Павел Кирсанов и любовта на Базаров.

Павел Петрович Кирсанов е отгледан първо у дома, след това в сградата. От детството беше различен, беше самоуверен и някак забавно жлъчен - не можеше да се харесва. Започна да се появява навсякъде, веднага след като стана офицер. Жените полудяха по него, мъжете го наричаха денди и тайно му завиждаха. Павел Петрович я срещна на бал, танцува с нея мазурка и се влюби страстно в нея. Свикнал с победи, той бързо постигна това, което искаше тук, но лекотата на триумфа не го охлади. Напротив, той се влюби още повече. Впоследствие принцеса Г. се разлюбва с Павел Кирсанов и заминава за чужбина. Той се пенсионира и я последва, почти загуби ума си. Дълго е пътувал в чужбина. Любовта възникна отново, но дори по-бързо от първия път, тя се изпари. Павел се завърна в Русия, но не можа да живее силен живот, пропиля се 10 години, съпругата на Николай почина, принцеса Г. Тя умря в състояние, близко до лудост. След това тя му връща пръстена, където е зачеркнат сфинксът, и пише, че това е решението. Година и половина по-късно той се мести да живее в Марьино.

Героинята на романа, Фенечка, привлича Базаров по същия начин като братя Кирсанови - младост, чистота, спонтанност.

Беше млада жена на около двадесет и три години, цялата бяла и мека, с тъмна коса и очи, с червени, по детски пухкави устни и нежни ръце. Беше облечена в кокетна памучна рокля; новата й синя кърпа лежеше леко на кръглите й рамене .

Трябва да се отбележи, че Фенечка се появи пред Аркадий и Базаров не на първия ден от пристигането им. В този ден тя каза, че е болна, въпреки че, разбира се, е здрава. Причината е много проста: тя беше ужасно срамежлива. Двойствеността на нейното положение е очевидна: селянката, на която господарят позволи да живее в къщата, сам се смути. Николай Петрович извърши постъпка, която изглеждаше благородна. Той се настани в жена, която роди дете от него, тоест сякаш призна определени права от нея и не скри факта, че Митя е негов син.

Но той се държеше в същото време по такъв начин, че Фенечка не можеше да се чувства свободна и да се справи с позицията си само благодарение на естествената си естественост и достойнство. Ето как Николай Петрович разказва на Аркадий за нея: Моля, не й викайте на глас. Е да. сега тя живее с мен. Поставих го в къщата. имаше две малки стаи. Всичко това обаче може да се промени. . Той не каза нищо за малкия си син - преди това се смути. Но Фенечка се появи пред гостите: Тя наведе очи и застана на масата, като се облегна леко на върховете на пръстите си. Изглеждаше, че се срамува, че е дошла, и в същото време сякаш чувстваше, че има право да дойде. . Изглежда, че Тургенев симпатизира на Фенечка и й се възхищава. Той сякаш иска да я защити и да покаже, че в майчинството си тя е не само красива, но и преди всичко слухове и предразсъдъци: И наистина, има ли нещо на света по-завладяващо от красива млада майка със здраво дете на ръце? Базаров, живеещ с Кирсанови, беше щастлив да общува само с Фенечка: Дори лицето му се промени, когато говореше с нея: то придоби ясно, почти любезно изражение и малко игриво внимание се смеси с обичайната му небрежност. . Мисля, че смисълът тук не е само в красотата на Фенечка, а именно в нейната естественост, липсата на каквато и да е афектност и опити да изгради дама от себе си. Образът на Baubles е като нежно цвете, което обаче има необичайно силни корени.

Николай Петрович обича искрено майката на детето си и бъдещата си съпруга. Тази любов е проста, наивна, чиста, като самата Фенечка, която просто го почита. Павел Петрович крие чувствата си заради брат си. Самият той не разбира какво го привлече към Федося Николаевна. В лудост, по-възрастният Кирсанов възкликва: „О, как обичам това празно същество!“

3.2 Евгений Базаров и Анна Одинцова: трагедията на любовта

Най-ярката любовна история се случи в романа на Евгений Базаров. Той е пламенен нихилист, който отрича всичко, включително и любовта – самият той попада в мрежата на страстта. В компанията на Одинцова той е остър, подигравателен и сам със себе си открива романтика. Той е раздразнен от собствените си чувства. И когато най-накрая се изливат, носят само страдание. Избраният отхвърли Базаров, уплашен от животинската му страст и липсата на култура на чувствата. Тургенев дава жесток урок на своя герой.

Тургенев създаде образа на Анна Сергеевна Одинцова, млада красива вдовица и богата аристократка, безделна, студена, но умна и любопитна жена. За момент тя беше увлечена от Базаров като силен и оригинален човек, никога не беше срещала някой като нея. Наблюдателният Набоков правилно отбеляза за Одинцова: „Чрез грубия си външен вид тя успява да различи чара на Базаров“. Тя се интересува от него, пита за основната му цел: "Къде отиваш?" Това е женско любопитство, а не любов.

Базаров, от друга страна, горд и самоуверен обикновен обикновен човек, който се смееше на любовта като недостоен човек и борец на романтизма, изпитва вътрешно вълнение и смущение пред самоуверена красавица, смущава се и накрая страстно изпада в любов с аристократката Одинцова. Чуйте думите на насилственото му признание: „Обичам те глупаво, лудо”.

Един културен благородник, който умее да цени красотата на възвишено любовно чувство, никога не би казал така, а тук тъжният рицар на нещастната любов Павел Кирсанов е по-висок и по-благороден от Базаров, който се срамува от любовта си. Романтизмът се завърна и за пореден път доказа своята сила. Базаров сега признава, че човекът е загадка, самочувствието му е разклатено.

Отначало Базаров прогонва това романтично чувство от себе си, криейки се зад грубия цинизъм. В разговор с Аркадий той пита за Одинцова: Каква е тази фигура? Не прилича на други жени . От изявлението се вижда, че тя е заинтересувала Базаров, но той се опитва по всякакъв начин да я дискредитира в собствените си очи, в сравнение с Кукшина, вулгарна личност.

Одинцова кани и двамата приятели да я посетят, те са съгласни. Базаров забелязва, че Аркадий харесва Анна Сергеевна, но ние се опитваме да бъдем безразлични. Той се държи много нахално в нейно присъствие, след това се смущава, изчервява се и Одинцова забелязва това. Аркадий по време на целия престой е изненадан от неестественото поведение на Базаров, защото не говори с Анна Сергеевна за техните вярвания и вярвания , но говори за медицина, ботаника и т.н.

При второто посещение в имението на Одинцова Базаров е много притеснен, но се опитва да се сдържа. Той все повече разбира, че изпитва някакво чувство към Анна Сергеевна, но това не отговаря на неговите убеждения, защото любовта към него е боклуци, непростими глупости , болест. Съмненията и гнявът бушуват в душата на Базаров, чувството към Одинцова го измъчва и вбесява, но все пак той мечтае за взаимна любов. Героят възмутено разпознава романтиката в себе си. Анна Сергеевна се опитва да го провокира да говори за чувства, а той говори за всичко романтично с още по-голямо презрение и безразличие.

Преди да си тръгне, Одинцова кани Базаров в стаята си, казва, че няма цел и смисъл в живота и хитро изважда от него признание. Главният герой казва, че я обича глупав, луд , по външния му вид се вижда, че е готов на всичко за нея и не се страхува от нищо. Но за Одинцова това е просто игра, тя харесва Базаров, но не го обича. Главният герой набързо напуска имението на Одинцова и отива при родителите си. Там, помагайки на баща си в медицински изследвания, Базаров се заразява с тежка болест. Осъзнавайки, че скоро ще умре, той отхвърля всички съмнения и убеждения и изпраща за Одинцова. Преди смъртта си Базаров прощава на Анна Сергеевна и моли да се грижи за родителите му.

Неговото предсмъртно сбогуване с Одинцова, изповедта на Базаров е една от най-силните в романа на Тургенев.

И така, в живота на братя Кирсанови и в живота на нихилиста Базаров любовта играе трагична роля. И все пак силата и дълбочината на чувствата на Базаров не изчезват безследно. В края на романа Тургенев рисува гроба на героя и „двама вече мършави старци“, родителите на Базаров, които идват при нея. Но и това е любов! „Любовта, святата, предана любов, не е ли всемогъща?“

Заключение

Роман И.С. „Гнездото на благородниците“ на Тургенев се отличава с простотата на сюжета и в същото време с дълбокото развитие на героите.

Лаврецки и Паншин, Лаврецки и Михалевич. Но наред с това в романа беше подчертан и проблемът за сблъсъка на любовта и дълга. Разкрива се чрез връзката между Лаврецки и Лиза.

Образът на Лиза Калитина е огромно постижение на Тургенев. Тя има естествен ум, фино чувство. Това е въплъщение на чистота и добронамереност. Лиза е взискателна към себе си, свикнала е да се държи строга. Марфа Тимофеевна нарича стаята си „килия“ – до такава степен тя прилича на манастирска килия.

Възпитана от детството си в религиозни традиции, Лиза дълбоко вярва в Бог. Тя е привлечена от изискванията на религията: справедливост, любов към хората, готовност да страда за другите. Характеризира се със сърдечност, любов към красотата.

Лиза Капитина съчетава всичко, за което авторът мечтае за своите героини: скромност, духовна красота, способност за дълбоко усещане и преживяване и най-важното - способността да обичаш, обичаш безкористно и безгранично, без страх от саможертва. Точно това виждаме в образа на Лиза. Тя "напуска" Лаврецки, след като научава, че законната му съпруга е жива. Тя не си позволява да му каже и дума в църквата, където той е дошъл да я види. И дори осем години по-късно, когато се среща в манастира, тя минава покрай: „Преминавайки от хор на хор, тя вървеше близо до него, вървеше с равната, припряно смирена походка на монахиня - и не го погледна; само обърнатите към него мигли леко потрепериха, само че тя наклони още по-ниско отслабналото си лице - и пръстите на стиснатите й ръце, преплетени с броеница, се притиснаха още по-близо един към друг.

Нито дума, нито поглед. И защо? Не можете да върнете миналото, но няма бъдеще, така че защо да безпокоите старите рани?

В Аса можете да видите много общо с Лиза от Благородното гнездо. И двете момичета са морално чисти, истинолюбиви, способни на силни страсти. Според Тургенев той е написал историята „много пламенно, почти със сълзи“.

Ася е олицетворение на младостта, здравето, красотата, гордата, директна природа. Нищо не пречи на любовта й, освен съмнението за какво може да бъде обичана. В разказа мислите на автора за съдбата на дъщеря му, за неговата нещастна любов. Зинаида Засекина е един от най-противоречивите женски типове, създадени от Тургенев.

Героинята на историята е открито, гордо, пламенно момиче, което от пръв поглед поразява с необичайния си външен вид, спонтанност и благородство. Трагедията на живота на Ася е в нейния произход: тя е дъщеря на крепостна селянка и земевладелец. Това обяснява нейното поведение: тя е срамежлива, не знае как да се държи в обществото.

Ася е близка до други женски образи в творбите на Тургенев. С тях тя се свързва с морална чистота, искреност, способност за силни страсти, мечта за подвиг.

В „Бащи и синове” се разкрива разграничаването на основните обществени сили, особеността на конфликтите на духовния живот на смутното време от края на 50-те и началото на 60-те години.

В романа на Тургенев Фенечка може да се нарече образ на "нежен традиционализъм", "женска обикновеност". Привързана и тиха, тя води домакинството, кърми детето, не се интересува от проблема за битието, въпроси от световно значение. От детството си тя виждаше щастието си в семейството и дома, съпруга и детето. Нейният мир и отново щастието са близо до нея, до семейното й огнище. Тя е красива по свой начин, способна да заинтересува всеки от мъжете около себе си, но не за дълго. Спомнете си епизода в беседката с Базаров, Фенечка не беше ли му интересна? Но нито за миг не се усъмни, че не това е човекът, с когото успява да свърже живота си.

Друга героиня на романа, Анна Сергеевна Одинцова, е независима, мощна, независима и интелигентна жена. Тя направи впечатление на околните не с „красота”, а с вътрешна сила и спокойствие. Това харесваше Базаров, тъй като вярваше, че „красивата жена не може да мисли свободно“. Базаров е нихилист, за него всяко топло отношение към жената е „романтизъм, глупост“, следователно внезапната любов към Одинцова раздели душата му на две половини: „твърд противник на романтичните чувства“ и „страстно обичащ човек“. Може би това е началото на трагично възмездие за неговата арогантност. Естествено, този вътрешен конфликт на Базаров се отразява в поведението му. Когато го запознаха с Анна Сергеевна, Базаров изненада дори приятеля си, тъй като беше видимо смутен („...приятелят му се изчерви“). Той прикри неловкостта си с преувеличено нахалство. Базаров направи впечатление на Анна Сергеевна, въпреки че неговото „счупване в първите минути на посещението имаше неприятен ефект върху нея“.

Юджийн не можеше да контролира чувствата си, не разбираше как да се държи, а защитната му реакция е цинизъм. („Толкова богато тяло - първа класа“) Това поведение изненадва и дразни Аркадий, който по това време също се е влюбил в Одинцова. Но Анна Сергеевна „се отнасяше към Аркадий като към по-малък брат, тя оценяваше в него добротата и невинността на младостта“.

За Базаров, според нас, започна най-трудният период: непрекъснати спорове, кавги и разногласия с Аркадий и дори ново неразбираемо чувство. В дните, прекарани в имението на Одинцов, Базаров мисли много, оценява собствените си действия, но не може напълно да разбере какво се случва в него. И тогава Одинцова флиртува и го дразни с това сърцето му... се късаше , и кръвта му пламна веднага щом си спомни за нея... . Но когато Базаров решава да признае любовта си на Анна Сергеевна, тогава, уви, той не намира взаимност и в отговор чува само: не ме разбра .

Тук-там колата се разпадна , а отговорът на нихилиста отново е груб . Коя е Анна Сергеевна? Не съм я наел! ... Не се счупих, така че момичето няма да ме счупи. Той се опитва да го подкрепи студент , Аркадий, но Базаров знае, че пътищата им са се разминали и между тях отдавна е установено фалшиво нахална закачка... е знак за тайно недоволство и подозрение. Той казва с ирония: Ти си твърде възвишен за моето разбиране... и завършвай с това... за нашия горчив, кисел, боб живот ти не си създаден...

В сцената на сбогуване с Аркадий Базаров, въпреки че сдържа чувствата си, въпреки това, неочаквано за себе си, той стана дълбоко развълнуван. Предположението на Базаров, че Одинцова не е приела любовта му само защото е аристократка, не се потвърди, тъй като простата Фенечка също не го прие. любовна връзка .

Списък на използваната литература

1.Батюто А.И. I.S. Тургенев е романист. - Л.: 1999. - 122 с.

2.Бахтин М.М. Въпроси на литературата и естетиката. - М.: 2000. - 485 с.

.Билинкис Н.С., Горелик Т.П. „Дворянското гнездо на Тургенев и 60-те години на ХІХ век в Русия“ // Научни доклади на висшето образование. Филологически науки. - М.: 2001. - № 2, с. 29-37.

.Григориев A.I.S. Тургенев и неговата дейност. Относно романа "Гнездо на благородниците" // Григориев А. Литературна критика. - М.: 2002 г.

.Kurlyandskaya G.B. Тургенев и руската литература. - М., 1999.

.Лебедев Ю.В. Тургенев. Серия ZhZL. - М.: 1990 г.

.Лотман Ю.М. Учебник по руска литература за гимназията. - М.: "Езици на руската култура", 2000. - 256 с.

.Маркович В.М. Между епоса и трагедията / "Гнездо на благородниците" / // Под редакцията на В.М. Маркович И.С. Тургенев и руският реалистичен роман от 19 век. - Л.: 1990, с. 134-166.

.Одиноков V.G. Проблеми на поетиката и типологията на руския роман от 19 век. - Новосибирск: 2003. - 216 с.

.Пумпянски Л.В. Романите на Тургенев. Класическа традиция // Сборник от трудове по история на руската литература. - М.: 2000 г.

.Тургенев в мемоарите на своите съвременници. - М., 1983. Т.1-2.

.Тургенев в съвременния свят. - М., 1997.

13. Тургенев И.С. Благородно гнездо . - М.: Издателство: Детска литература, 2002. - 237 с.

14. Тургенев И.С. Бащи и синове . - М.: Издателство: AST, 2005. - 363 с.

15. Шаталов С.Е. Художественият свят на И.С. Тургенев. - М.: 2003. - 212 с.

Романът "Бащи и синове" от И.С. Тургенев повдига много идеи и проблеми на своето време, а именно 60-те години. 19 век. Една от най-важните теми на творбата е темата за любовта.

Любовта е изпитание на героите, показващо истинската им същност. За автора любовта е смисълът на живота, способността да чувстваш любов е основното нещо в човека.

Любов Базарова

Основната любовна линия е свързана с образа на главния герой Евгений Василиевич Базаров и благородничката Анна Сергеевна Одинцова. Трябва да започнете с факта, че Базаров първоначално отрече любовта като такава, смяташе я за фантазия, навик, сексуално влечение - всичко друго, но не и романтичен делириум. Животът на главния герой протича по зов на разума. Но след срещата с Одинцова душата му сякаш се преобърна. Той искрено и дълбоко се влюби в момичето, без да може да сдържи цялата ярост на страстта си.

Чувствата на Юджийн са противоречиви. Той е ядосан на себе си за емоциите, които изпитва, но не може да направи нищо за тях. Любовта няма да го напусне до последния му дъх, преди смъртта си той ще иска да види любимата си за последен път. Анна Сергеевна на последната среща е предпазлива, страхува се да не се зарази, неохотно се приближава до смъртното му легло. Тази силна натура не можеше да се влюби в Юджийн. Първоначално той предизвика силен интерес към нея като необикновена личност, но когато чувствата на Базаров пламнаха от страст, страхът я завладя. Тя не искаше да заменя спокойствието и утехата си с любовта на този странен мъж. И това е нейният избор.

Любов на опонентите на Базаров

Противникът на Базаров също е неуспешен в любовта. Цял живот той обичаше една жена, несподелена любов го съсипа, извади от него цялата жизненост.

Младите Кирсанов и Катя представляват другата страна на любовта. Те са щастливи, умеят да мечтаят заедно, да се разбират и да виждат истинското щастие в семейния уют.

Щастлив в семейството и Николай Петрович - бащата на Аркадий. След като се влюби в Фенечка, селянка и се ожени за нея, той е щастлив. Тургенев показва с тези два примера, че такова всеобхватно чувство като любовта може да преодолее предразсъдъците, теориите и отричанията.

Любовна тема

Темата за любовта е основна в романа на Тургенев. Всички герои преминават изпитанието на любовта, обичат по начина, по който знаят. Любовта е стойността на измерването на човешката същност, придаваща смисъл на съществуването или обричаща на смърт.