Denis Ivanovich Fonvizin มาจากครอบครัวชาวเยอรมัน Russified นามสกุลเดิมซึ่งก็คือฟอน วีเซิน การสะกดคำสมัยใหม่ Fonvizin ถูกเสนอโดย A.S. พุชกินในเวลาต่อมา
ในตอนแรก Fonvizin เรียนกับครูเอกชนจากนั้นเขาก็เข้ายิมเนเซียมที่ Moscow State University ซึ่งต่อมาเขาได้ศึกษา แต่เขาเรียนไม่จบมหาวิทยาลัยจึงลาออกเพื่อรับราชการทหาร ขณะที่ยังอยู่ที่โรงยิม เขาเปิดตัวในฐานะนักเขียนและนักแปลจากภาษาเยอรมัน เมื่อฟอนวิซินเป็นนักศึกษามหาวิทยาลัยปีแรก จำเป็นต้องมีนักแปลที่ศาล และเขาได้รับการยอมรับให้เข้ารับราชการในวิทยาลัยการต่างประเทศ ซึ่ง เขาทำงานมาตลอดชีวิต ในปี พ.ศ. 2306 Fonvizin ย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาได้พบกับนักเขียนรวมถึง กับเอลาจิน: เขาเข้าร่วมแวดวงของเขาและกลายเป็นแฟนตัวยงของทฤษฎีการปฏิเสธ
Fonvizin เป็นนักเขียนบทละคร
พ.ศ. 2307 (ค.ศ. 1764) – ฟอนวิซินเปิดตัวในฐานะนักเขียนบทละคร: เขาตีพิมพ์บทละคร คอรีออน. เขียนได้ไม่ดี แต่เป็นไปตามทฤษฎีการเสื่อม - เป็นการนำหนังตลกฝรั่งเศสมาทำใหม่
หลังจากความล้มเหลวนี้ Fonvizin ไม่ได้เขียนมาเป็นเวลานาน เฉพาะในปี 1769 เท่านั้นที่เขาสร้างหนังตลก นายพลจัตวา. จากละครเรื่องนี้เห็นได้ชัดว่า Fonvizin เข้าใจ: แค่ตั้งชื่อตัวละครเป็นภาษารัสเซียไม่เพียงพอคุณยังต้องแนะนำปัญหาภาษารัสเซียในบทละครด้วย ในนายพลจัตวาปัญหานี้คือ แกลโลมาเนีย- เลียนแบบภาษาฝรั่งเศสทุกอย่างซึ่งมีความเกี่ยวข้องในรัสเซีย กลางศตวรรษที่ 18ศตวรรษ; อีกอย่างไม่น้อย ปัญหาปัจจุบัน, - การศึกษาของขุนนางรุ่นเยาว์ แต่อิทธิพลของทฤษฎีการปฏิเสธก็สัมผัสได้ใน The Brigadier เช่นกันเพราะอุปกรณ์พล็อตนั้นยืมมาจาก ละครฝรั่งเศส- นี่คือสิ่งที่เรียกว่า สมมาตรในเทปสีแดง(สถานการณ์เมื่อสอง คู่สมรสสามีจะคบหากับภรรยาของผู้อื่นไปพร้อมๆ กัน) แต่เนื่องจาก Brigadier ได้รับการดัดแปลงอย่างชาญฉลาดสำหรับรัสเซีย จึงถือเป็นละครรัสเซียเรื่องแรก
ในตอนแรกห้ามผลิต The Brigadier ในโรงละครเพราะว่า Elagin และ Lukin กลัวว่า Fonvizin จะทำให้ชื่อเสียงอันน่าทึ่งของพวกเขาหายไป และเพื่อนำบทละครสู่สาธารณะ Fonvizin จึงเริ่มจัดการอ่านต่อสาธารณะ ครั้งหนึ่งเขาได้พบกับเคานต์นิกิตาปานินอาจารย์ของรัชทายาทพอล เมื่อสื่อสารกับเขา Fonvizin เริ่มสนใจการเมืองมากขึ้นและโดดเด่นยิ่งขึ้น
อุดมคติของ Fonvizin ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Nedorosl
ฟอนวิซินรู้วิธีแยกแยะและอธิบายปัญหาต่างๆ สังคมรัสเซียมีอารมณ์ขันดี คิดได้แบบรัฐบุรุษ ทั้งหมดนี้แสดงออกมาในงานหลักของเขา - ตลก ส่วนน้อยเขียนในปี พ.ศ. 2324. อย่างไรก็ตามภาพยนตร์ตลกเรื่องนี้ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2373 หลังจากฟอนวิซินเสียชีวิต
ปัญหาหลักที่ถูกหยิบยกขึ้นมาในหนังตลกเรื่องนี้- การเลี้ยงดูคนหนุ่มสาว ขุนนางรัสเซีย, ความคิดแห่งการตรัสรู้ สิ่งนี้มีความเกี่ยวข้องมากในช่วงทศวรรษที่ 1780 เมื่อแม้แต่จักรพรรดินีแคทเธอรีนเองก็คิดมากเกี่ยวกับการศึกษาและไม่เห็นด้วยกับการศึกษาที่บ้านกับครูสอนพิเศษ
ในศตวรรษที่ 18 มีหลายอย่าง ทฤษฎีปรัชญาเกี่ยวกับการศึกษา ตามที่กล่าวไว้ในตอนแรกเด็กไม่ใช่บุคคลที่เต็มเปี่ยมเขาเพียงคัดลอกพฤติกรรมของผู้ใหญ่เท่านั้น เนื่องจากแคทเธอรีนแบ่งปันทฤษฎีนี้ เธอจึงแนะนำให้แยกเด็กออกจากพ่อแม่แล้ววางพวกเขาไว้ สถานศึกษา. ฟอนวิซินซึ่งเป็นผู้สนับสนุนทฤษฎีนี้เช่นกัน ได้แสดงให้เห็นในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Nedorosl ถึงผลเสียของการศึกษาที่บ้าน
Fonvizin มุ่งมั่นที่จะพิสูจน์ว่าการศึกษามีความหมายเหมือนกันกับความสุข
พระเอกตลก- Mitrofan ขุนนางหนุ่มซึ่งมีแบบอย่างเชิงลบมากมายต่อหน้าต่อตาเขา ประการแรกนางพรอสตาโควาแม่ของเขาเป็นเจ้าของที่ดินที่โหดร้ายและจงใจซึ่งไม่เห็นประเด็นในการศึกษาเลย ประการที่สอง Eremeevna พยาบาลของเขาเป็นทาสในจิตวิญญาณซึ่ง Mitrofan ใช้จิตวิทยาแห่งการชื่นชมผู้แข็งแกร่ง (เช่นเดียวกับจากพ่อของเขา) ประการที่สาม Taras Skotinin ลุงของเขาเป็นขุนนางที่ไม่ต้องการรับใช้ปิตุภูมิ ที่สำคัญที่สุดคือเขารักหมูของเขา มีการเน้นย้ำว่า Mitrofanushka เรียนรู้บางสิ่งจากพวกเขาทั้งหมด
แม้จะมีการเสียดสี แต่เดิมบทละครไม่ได้ตั้งใจให้เป็นเรื่องตลก ผู้ร่วมสมัยที่อ่านแล้วรู้สึกหวาดกลัว
ไมเนอร์เป็นงานคลาสสิก
หนังตลกนี้เป็นผลงานในยุคคลาสสิกอย่างไม่ต้องสงสัย แต่มีการเบี่ยงเบนไปจากกฎเกณฑ์บางประการ ยกตัวอย่างที่นี่เท่านั้น กฎข้อหนึ่งจากไตรลักษณ์- ความสามัคคีของสถานที่เพราะว่า การกระทำทั้งหมดเกิดขึ้นในที่ดินของ Prostakov
ปัจจุบัน ฮีโร่สวมหน้ากาก: โซเฟียเป็นเมียน้อย Starodum เป็นพ่อ (แม้ว่าเขาจะไม่โง่!) เขายังเป็นวีรบุรุษผู้ให้เหตุผล Milon เป็นคนรักฮีโร่ Mitrofan และ Skotinin เป็นแฟนตัวยงเชิงลบ Pravdin เป็นพระเจ้า อดีตเครื่องจักร ไม่มีบทบาทของซูเบรตต์ที่นี่
ในการเล่นตามที่คาดไว้ ห้าการกระทำ: การแสดงออก, โครงเรื่อง, การพัฒนาของความขัดแย้ง, จุดไคลแม็กซ์ และการไขข้อไขเค้าความเรื่อง (ซึ่งรวมถึงข้อไขเค้าความเรื่องที่ไม่ยุติธรรมและการระบายอารมณ์เมื่อเรารู้สึกเสียใจกับ Prostakov)
ความขัดแย้งแบบคลาสสิก ความรู้สึกและหน้าที่แสดงให้เห็นความจริงที่ว่าฮีโร่เชิงบวกของละครเรื่องนี้มีชีวิตอยู่โดยยอมจำนนต่อเหตุผล สภาพและเจตจำนงของผู้เฒ่าของพวกเขา คนคิดลบจะกลายเป็นทาสของความรู้สึก ซึ่งมักจะชั่วร้ายและเห็นแก่ตัว แน่นอนว่าท้ายที่สุดแล้ว ตัวละครเชิงบวกจะได้รับรางวัลเป็นความสุข ในขณะที่ตัวละครเชิงลบจะจบลงด้วยการสูญเสีย
ตลกมีมากมาย พูดชื่อ: สโกตินิน, ซิฟิร์คิน, มิลอน ฯลฯ
บทละครเขียนแบบต่ำๆ ง่ายๆ ภาษาพูดในร้อยแก้ว
ต้องการความช่วยเหลือในการศึกษาของคุณหรือไม่?
หัวข้อก่อนหน้า: ธีมบทกวีที่หลากหลายในงานของ Derzhavinหัวข้อถัดไป: Karamzin: ชะตากรรมของนักประวัติศาสตร์ นักเขียน บุคคลสาธารณะ
มาดูคุณสมบัติของหนังตลกที่สร้างโดย Fonvizin ("The Minor") การวิเคราะห์งานนี้เป็นหัวข้อของบทความนี้ ละครเรื่องนี้เป็นผลงานชิ้นเอก วรรณคดีรัสเซียศตวรรษที่ 18. ขณะนี้งานนี้รวมอยู่ในกองทุนรัสเซียแล้ว วรรณกรรมคลาสสิก. มันส่งผลกระทบ ทั้งบรรทัด "ปัญหานิรันดร์“.และความสวยงาม พยางค์สูงและในปัจจุบันก็ดึงดูดผู้อ่านจำนวนมาก ชื่อของละครเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับพระราชกฤษฎีกาที่ออกโดย Peter I ซึ่งห้าม "ผู้เยาว์" (ขุนนางรุ่นเยาว์) เข้ารับราชการและแต่งงานโดยไม่ได้รับการศึกษา
ประวัติความเป็นมาของการเล่น
ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2321 แนวคิดเรื่องหนังตลกเรื่องนี้เกิดขึ้นจากผู้แต่งคือฟอนวิซิน “ The Minor” การวิเคราะห์ที่เราสนใจเขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2325 และนำเสนอต่อสาธารณชนในปีเดียวกัน เราควรเน้นช่วงสั้นๆ ของการสร้างบทละครที่เราสนใจ
ในรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 ฟอนวิซินเขียนเรื่อง "The Minor" การวิเคราะห์ฮีโร่ที่นำเสนอด้านล่างนี้พิสูจน์ได้ว่าพวกเขาคือฮีโร่ในยุคนั้น ช่วงเวลาในการพัฒนาประเทศของเรานั้นเกี่ยวข้องกับการครอบงำความคิด ชาวรัสเซียยืมมาจากผู้รู้แจ้งชาวฝรั่งเศส การเผยแพร่แนวคิดเหล่านี้และความนิยมอย่างมากในหมู่ชาวฟิลิสเตียและขุนนางที่มีการศึกษาได้รับการอำนวยความสะดวกเป็นส่วนใหญ่จากจักรพรรดินีเอง เป็นที่รู้กันว่าเธอได้ติดต่อกับ Diderot, Voltaire และ d'Alembert นอกจากนี้ แคทเธอรีนที่ 2 ยังเปิดห้องสมุดและโรงเรียน และสนับสนุนการพัฒนาศิลปะและวัฒนธรรมในรัสเซียด้วยวิธีการต่างๆ
อธิบายตลกที่ D.I. Fonvizin สร้างขึ้นอย่างต่อเนื่อง (“ The Minor”) โดยวิเคราะห์คุณสมบัติของมันควรสังเกตว่าในฐานะตัวแทนของยุคของเขาผู้เขียนได้แบ่งปันความคิดที่ครอบงำในเวลานั้นอย่างแน่นอน สังคมอันสูงส่ง. เขาพยายามสะท้อนสิ่งเหล่านี้ในงานของเขา โดยเปิดเผยไม่เพียงแต่ด้านบวกแก่ผู้อ่านและผู้ชมเท่านั้น แต่ยังชี้ให้เห็นความเข้าใจผิดและข้อบกพร่องด้วย
"ผู้เยาว์" - ตัวอย่างของความคลาสสิก
การวิเคราะห์ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Minor" โดย Fonvizin จำเป็นต้องพิจารณาบทละครนี้ด้วย ยุควัฒนธรรมและ ประเพณีวรรณกรรม. งานนี้ถือเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ดีที่สุดของความคลาสสิค มีความเป็นเอกภาพของการกระทำในการเล่น (ไม่มีโครงเรื่องรองในนั้นมีเพียงการต่อสู้เพื่อมือของโซเฟียและทรัพย์สินของเธอเท่านั้นที่อธิบายไว้) สถานที่ (ตัวละครไม่เคลื่อนที่ในระยะทางไกลเหตุการณ์ทั้งหมดเกิดขึ้นใกล้กับ Prostakovs บ้านหรือข้างใน) และเวลา (งานทั้งหมดใช้เวลาไม่เกินหนึ่งวัน) นอกจากนี้เขายังใช้นามสกุล "การพูด" ซึ่งเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับละครคลาสสิก Fonvizin (“ The Minor”) การวิเคราะห์แสดงให้เห็นว่าตามธรรมเนียม เขาแบ่งตัวละครของเขาออกเป็นเชิงบวกและเชิงลบ สิ่งที่เป็นบวก ได้แก่ Pravdin, Starodum, Milon, Sophia พวกเขาเปรียบเทียบกับ Prostakov, Mitrofan, Skotinin โดย D.I. Fonvizin (เล่น "The Minor") การวิเคราะห์ชื่อของพวกเขาแสดงให้เห็นว่าพวกเขาทำให้ผู้อ่านเข้าใจได้อย่างชัดเจนว่าคุณลักษณะใดในภาพของตัวละครตัวใดตัวหนึ่งเป็นที่แพร่หลาย ตัวอย่างเช่น Pravdin เป็นตัวตนของศีลธรรมและความจริงในงาน
หนังตลกแนวใหม่พร้อมฟีเจอร์ต่างๆ
"ผู้เยาว์" ในขณะที่สร้างมันกลายเป็น ขั้นตอนสำคัญก้าวหน้าในการพัฒนาวรรณกรรมในประเทศของเราโดยเฉพาะละคร Denis Ivanovich Fonvizin สร้างสังคมและการเมืองใหม่ เป็นการผสมผสานฉากสมจริงจำนวนหนึ่งเข้ากับการเสียดสี การประชด และเสียงหัวเราะจากชีวิตของตัวแทนธรรมดาๆ อย่างกลมกลืน สังคมชั้นสูง(ขุนนาง) พร้อมเทศนาเรื่องศีลธรรม คุณธรรม ความต้องการการศึกษา คุณสมบัติของมนุษย์ซึ่งเป็นลักษณะของการตรัสรู้ บทพูดที่ให้คำแนะนำไม่เป็นภาระต่อการรับรู้ของบทละคร พวกเขาเสริมงานนี้ซึ่งส่งผลให้มีความลึกมากขึ้น
การกระทำครั้งแรก
บทละครผู้แต่งคือ Fonvizin (“ Minor”) แบ่งออกเป็น 5 องก์ การวิเคราะห์งานเกี่ยวข้องกับคำอธิบายของการจัดระเบียบข้อความ ในองก์แรกเราพบกับ Prostakovs, Pravdin, Sophia, Mitrofan, Skotinin บุคลิกของตัวละครปรากฏขึ้นทันที และผู้อ่านเข้าใจว่า Skotinin และ Prostakovs - และ Sophia และ Pravdin - เป็นบวก ในองก์แรกเป็นการอธิบายและโครงเรื่องของงานนี้ ในนิทรรศการ เราได้ทำความรู้จักกับตัวละครต่างๆ เราได้เรียนรู้ว่าโซเฟียอาศัยอยู่ในความดูแลของตระกูลพรอสตาคอฟ ซึ่งกำลังจะแต่งงานกับสโกตินิน การอ่านจดหมายจาก Starodum เป็นจุดเริ่มต้นของบทละคร ตอนนี้โซเฟียกลายเป็นทายาทผู้ร่ำรวย วันไหนลุงของเธอจะกลับมารับหญิงสาวไปที่บ้านของเขา
การพัฒนากิจกรรมในบทละครที่สร้างโดย Fonvizin (“Minor”)
เราจะวิเคราะห์งานต่อไปพร้อมคำอธิบายว่าเหตุการณ์พัฒนาไปอย่างไร องก์ที่ 2, 3 และ 4 เป็นการพัฒนาของพวกเขา เราพบกับ Starodum และ Milon Prostakova และ Skotinin พยายามทำให้ Starodum พอใจ แต่คำเยินยอ ความเท็จ การขาดการศึกษา และความกระหายผลกำไรมหาศาลเพียงขัดขวางพวกเขาเท่านั้น พวกเขาดูโง่และตลก ฉากที่สนุกที่สุดในงานนี้คือคำถามของ Mitrofan ซึ่งในระหว่างนั้นความโง่เขลาไม่เพียงแต่ชายหนุ่มคนนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงแม่ของเขาด้วย
จุดไคลแม็กซ์และข้อไขเค้าความเรื่อง
องก์ที่ 5 - จุดไคลแม็กซ์และข้อไขเค้าความเรื่อง ควรสังเกตว่านักวิจัยมีความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับช่วงเวลาใดที่ควรพิจารณาถึงจุดสุดยอด มี 3 รุ่นยอดนิยม ตามที่กล่าวไว้ในครั้งแรกนี่คือการลักพาตัวของ Sophia Prostakova ตามครั้งที่สองการอ่านจดหมายของ Pravdin ซึ่งบอกว่าที่ดินของ Prostakova กำลังอยู่ภายใต้การดูแลของเขาและในที่สุดเวอร์ชันที่สามก็คือความโกรธของ Prostakova หลังจากที่เธอรู้ตัวว่าเป็นของเธอเอง ไม่มีอำนาจและพยายาม "กลับไป" กับผู้รับใช้ของเขา แต่ละเวอร์ชันเหล่านี้มีความยุติธรรม เนื่องจากเป็นการตรวจสอบงานที่เราสนใจจากมุมมองที่ต่างกัน ประการแรก เช่น ไฮไลท์ โครงเรื่องอุทิศให้กับการแต่งงานของโซเฟีย การวิเคราะห์ตอนของคอเมดีเรื่อง The Minor ของ Fonvizin ที่เกี่ยวข้องกับการแต่งงาน ช่วยให้เราสามารถพิจารณาว่านี่เป็นกุญแจสำคัญในงานนี้ เวอร์ชันที่สองพิจารณาบทละครจากมุมมองทางสังคมและการเมือง โดยเน้นช่วงเวลาที่ความยุติธรรมมีชัยในคฤหาสน์ ประการที่สามมุ่งเน้นไปที่ประวัติศาสตร์ตามที่ Prostakova เป็นตัวตนของหลักการและอุดมคติที่อ่อนแอลงของขุนนางเก่าที่กลายเป็นเรื่องในอดีตซึ่งอย่างไรก็ตามยังไม่เชื่อในความพ่ายแพ้ของตนเอง ผู้เขียนระบุว่าความสูงส่งนี้มีพื้นฐานมาจากการขาดการตรัสรู้ ขาดการศึกษา รวมถึงหลักการทางศีลธรรมที่ต่ำ ในระหว่างการข้อไขเค้าความเรื่องทุกคนออกจาก Prostakova เธอไม่เหลืออะไรเลย ชี้ไปที่มัน Starodum บอกว่านี่คือ " ผลไม้ที่คุ้มค่า""ความชั่วร้าย."
อักขระเชิงลบ
ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว ตัวละครหลักแบ่งออกเป็นเชิงลบและบวกอย่างชัดเจน Mitrofan, Skotinin และ Prostakovs - ฮีโร่เชิงลบ. Prostakova เป็นผู้หญิงที่แสวงหาผลกำไร ไม่ได้รับการศึกษา หยาบคาย และครอบงำ เธอรู้วิธีประจบสอพลอเพื่อให้ได้ผลประโยชน์ อย่างไรก็ตาม Prostakova รักลูกชายของเธอ พรอสตาคอฟปรากฏเป็น "เงา" ของภรรยาของเขา นี่คือตัวละครที่อ่อนแอเอาแต่ใจ คำพูดของเขามีความหมายน้อย สโกตินินเป็นน้องชายของนางพรอสตาโควา นี่ก็ไม่มีการศึกษาเหมือนกันและ คนโง่ค่อนข้างโหดเหมือนพี่สาวโลภเงิน สำหรับเขา การไปเลี้ยงหมูในโรงนาเป็นสิ่งที่ดีที่สุด Mitrofan เป็นลูกชายทั่วไปของแม่ของเขา นี่คือชายหนุ่มนิสัยเสีย วัย 16 ปี ผู้สืบทอดความรักหมูจากลุงของเขา
ปัญหาและพันธุกรรม
ในการเล่นควรสังเกตว่า Fonvizin (“ The Minor”) อุทิศสถานที่สำคัญในประเด็นเรื่องความสัมพันธ์ในครอบครัวและพันธุกรรม เมื่อวิเคราะห์คำถามนี้ สมมติว่า Prostakova แต่งงานกับสามีของเธอเท่านั้น (ผู้ชาย "ธรรมดา" ที่ไม่ต้องการอะไรมาก) อย่างไรก็ตาม จริงๆ แล้วเธอคือสโกตินินา ซึ่งคล้ายกับพี่ชายของเธอ ลูกชายของเธอซึมซับคุณสมบัติของทั้งพ่อแม่ของเขา - คุณสมบัติ "สัตว์" และความโง่เขลาจากแม่และความเอาแต่ใจที่อ่อนแอจากพ่อของเขา
ความสัมพันธ์ทางครอบครัวที่คล้ายกันสามารถสืบย้อนไปได้ระหว่างโซเฟียและสตาโรดัม ทั้งสองเป็นคนซื่อสัตย์ มีคุณธรรม มีการศึกษา เด็กผู้หญิงตั้งใจฟังลุงของเธออย่างตั้งใจ เคารพเขา และ "ซึมซับ" วิทยาศาสตร์ คู่ตรงข้ามถูกสร้างขึ้นโดยฮีโร่เชิงลบและบวก เด็ก ๆ คือ Mitrofan ที่เอาแต่ใจและโง่เขลาและโซเฟียที่อ่อนโยนและฉลาด พ่อแม่รักลูก ๆ ของพวกเขา แต่พวกเขาเข้าใกล้การเลี้ยงดูในรูปแบบที่แตกต่างกัน - Starodub พูดถึงความจริง เกียรติยศ คุณธรรม และ Prostakova ปรนเปรอ Mitrofan เท่านั้นและบอกว่าเขาไม่ต้องการการศึกษา คู่ครองคู่หนึ่ง - มิลอนผู้เห็นอุดมคติและเพื่อนของเขาในโซเฟียที่รักเธอและสโกตินินผู้คำนวณโชคลาภที่เขาจะได้รับหลังจากแต่งงานกับผู้หญิงคนนี้ ในขณะเดียวกันเขาก็ไม่สนใจโซเฟียในฐานะบุคคล สโกตินินไม่แม้แต่จะพยายามจัดหาที่อยู่อาศัยที่สะดวกสบายให้กับเจ้าสาวของเขาด้วยซ้ำ ในความเป็นจริง Prostakov และ Pravdin เป็น "เสียงแห่งความจริง" ซึ่งเป็น "ผู้ตรวจสอบบัญชี" แต่ในตัวของเจ้าหน้าที่ เราพบความเข้มแข็ง ความช่วยเหลือ และ การกระทำที่แท้จริงและพรอสตาคอฟเป็นตัวละครที่ไม่โต้ตอบ สิ่งเดียวที่ฮีโร่คนนี้พูดได้คือตำหนิ Mitrofan ในตอนท้ายของการเล่น
ประเด็นที่ผู้เขียนยกขึ้นมา
จากการวิเคราะห์จะเห็นได้ชัดว่าตัวละครแต่ละคู่ที่อธิบายไว้ข้างต้นสะท้อนถึงปัญหาแยกต่างหากที่เปิดเผยในงาน นี่เป็นปัญหาของการศึกษา (ซึ่งเสริมด้วยตัวอย่างของครูที่มีการศึกษาเพียงครึ่งเดียวเช่น Kuteikin รวมถึงผู้แอบอ้างเช่น Vralman) การเลี้ยงดู พ่อและลูก ชีวิตครอบครัว,ความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส,ความสัมพันธ์ระหว่างขุนนางกับคนรับใช้ แต่ละปัญหาเหล่านี้ได้รับการตรวจสอบผ่านปริซึมของแนวคิดทางการศึกษา Fonvizin มุ่งความสนใจไปที่ข้อบกพร่องของยุคสมัยโดยใช้ เทคนิคการ์ตูนโดยเน้นไปที่ความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงรากฐานดั้งเดิมที่ล้าสมัยซึ่งไม่เกี่ยวข้องอีกต่อไป พวกเขาลากผู้คนเข้าสู่บึงแห่งความโง่เขลาและความชั่วร้าย และเปรียบคนกับสัตว์
ดังที่การวิเคราะห์บทละคร “The Minor” ของฟอนวิซินแสดงให้เห็นว่า แนวคิดหลักและแก่นของงานคือต้องให้ความรู้แก่ขุนนางตามนั้น อุดมคติทางการศึกษาซึ่งเป็นพื้นฐานที่ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน
ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Minor" เขียนโดย Denis Fonvizin ในศตวรรษที่ 18 ในงานผู้เขียนจะเปิดเผยหัวข้อและแนวคิดที่เกี่ยวข้องมากที่สุดในช่วงเวลานั้น - คำถาม อุดมคติทางสังคมศีลธรรม เกียรติส่วนตัว และการรับใช้ปิตุภูมิ ความขัดแย้งของ “บิดาและบุตร” และความหมาย การเลี้ยงดูในการสร้างบุคลิกภาพที่มีสติ
ธีมของหนังตลกเรื่อง Undergrown
ธีมหลักของภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Minor" ของ Fonvizin คือธีมของการให้ความรู้แก่ขุนนางใหม่ ผู้เขียนเปิดเผยโดยเปรียบเทียบตัวละครที่มีแนวคิดเรื่องการตรัสรู้ (Pravdin, Starodum, Sophia, Milon) และตัวแทนของรากฐานที่ล้าสมัยและล้าสมัยของสังคมศักดินา (Prostakovs, Mitrofan, Skotinin) การแบ่งตัวละครสำหรับงาน "The Minor" นี้ไม่ได้ตั้งใจ - พวกเขาถูกเลี้ยงดูมาแตกต่างกันดังนั้นจึงมีมุมมองที่ตรงกันข้ามกับชีวิตอย่างสิ้นเชิง สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นแม้ในความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก - เพียงจำไว้ว่าการเคารพซึ่งกันและกันระหว่างโซเฟียและสตาโรดัมนั้นแตกต่างกับการปล่อยตัวมากเกินไปของความปรารถนาของ Mitrofan ที่เอาแต่ใจซึ่งไม่เห็นคุณค่าของสิ่งที่ Prostakova มอบให้เขาและในที่สุดก็ละทิ้งแม่ของเขา โดยสิ้นเชิง
อยู่ในปัญหาของการศึกษาของครอบครัวที่ Fonvizin มองเห็นสาเหตุของความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมโดยทั่วไปและการขาดการศึกษาของขุนนางรัสเซียในยุคนั้น Prostakova ต้องการประหยัดเงินจึงจ้างครูที่ไม่เป็นมืออาชีพ - จ่าสิบเอก Tsyfirkin ซึ่งเกษียณแล้วซึ่งไม่สำเร็จการศึกษาจากเซมินารี Kuteikin และไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์ของ Vralman Mitrofan ได้รับการสอนโดยทาสเป็นหลัก แต่พวกเขาจะสอนอะไรได้นอกจากเป็นเหมือนพวกเขา? (ให้เราจำช่วงเวลาที่น่าขันเมื่อชายหนุ่มพูดซ้ำหลังจาก Kuteikin “ฉันเป็นหนอน…” และ “ฉันเป็นวัว”) น่าแปลกที่ Fonvizin ให้ความสนใจกับความจริงที่ว่ารัสเซียในยุคนั้นจำเป็นต้องมีการปฏิรูปการศึกษาอย่างเร่งด่วน ขุนนางควรได้รับการเลี้ยงดูให้เป็นบุคคลที่เข้มแข็ง เป็นอิสระ มีความรู้แจ้ง และมีอุดมการณ์อันสูงส่ง และผู้คนที่ให้บริการในศาลก็ไม่มีข้อยกเว้น - เราเรียนรู้เกี่ยวกับความเสื่อมโทรมของศีลธรรมจากสุนทรพจน์ของ Starodum เมื่อเขานึกถึงปีแห่งการให้บริการ
ประเด็นเพิ่มเติมของ "ผู้เยาว์" คือประเด็นหน้าที่ต่อบ้านเกิดและการปฏิบัติตามอย่างซื่อสัตย์ ดังจะชัดเจนเมื่อใด การวิเคราะห์โดยละเอียดงานก็มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับหัวข้อการศึกษา คุณธรรมอันสูงส่ง แนวคิดเรื่องเกียรติยศ ความสามารถในการละเลยผลประโยชน์และความสบายใจของตัวเองเพื่ออนาคตที่สดใสของบ้านเกิดเมืองนอนสามารถปลูกฝังได้จากพ่อแม่หรือครูที่ได้รับการศึกษาเท่านั้น ในขณะที่เขียนบทละคร มุมมองเหล่านี้ก้าวหน้าไปมาก เนื่องจากความคิดดังกล่าวได้รับการปลูกฝังในหมู่คนชั้นสูงที่จำเป็นต้องรับใช้อธิปไตยก่อนอื่น ไม่ใช่ปิตุภูมิ มันเป็นเพราะคำพูดที่ค่อนข้างรุนแรงในงานที่ Fonvizin ถูกจำกัดไว้อย่างชัดเจน กิจกรรมวรรณกรรมตามคำสั่งของแคทเธอรีนที่ 2
แนวคิดของหนังตลกเรื่อง "ไมเนอร์"
แนวคิดของหนังตลกเรื่อง "ไมเนอร์" สะท้อนถึงธีมของมัน - เป็นการประณามการผิดศีลธรรม ความโหดร้าย ความโง่เขลา ความโลภของเจ้าของที่ดิน และการเฉลิมฉลองอุดมคติของการตรัสรู้และมนุษยนิยม ฟอนวิซินเองก็เป็นบุคลิกภาพของการตรัสรู้ ดังนั้นหลักการสูงสุดของมนุษย์จึงเป็นหลักการหลักสำหรับเขา ด้วยการแสดงภาพตลกถึงความน่าสะพรึงกลัวของความไม่รู้ของขุนนาง "เก่า" ผู้เขียนได้เปิดเผยข้อบกพร่องของระบบสังคมที่มีอยู่ในรัสเซีย ฟอนวิซินมองเห็นชัยชนะเหนือพวกเขาด้วยความมีความยุติธรรมและมีมนุษยธรรมเป็นอันดับหนึ่ง เนื่องจากสิ่งนี้จะเกิดขึ้นในตอนท้ายของละคร Pravdin ซึ่งเป็นตัวกำหนดตัวอักษรของกฎหมายหลังจากได้รับการยืนยันว่าหมู่บ้าน Prostakov อยู่ภายใต้การดูแลของเขาห้ามไม่ให้ Prostakova "แสดง" ความโกรธของเธอต่อข้าแผ่นดิน ยิ่งกว่านั้นเขาเองก็จ่ายเงินให้ครูด้วย แต่ในแบบที่พวกเขาสมควรได้รับจริงๆ อย่างไรก็ตาม ผู้อ่าน (หรือผู้ชม) เข้าใจว่ากฎหมายที่ยุติธรรมได้รับชัยชนะเฉพาะในหมู่บ้านนี้เท่านั้น ไม่ใช่ทั่วทั้งซาร์รัสเซีย เนื่องจาก เจ้าหน้าที่อาวุโสยังคงถูกครอบครองโดยตัวแทนของศีลธรรมของเจ้าของที่ดิน - Prostakovs และ Skotinins คนเดียวกันซึ่งพร้อมที่จะประจบประแจงเพื่อผลประโยชน์ของตนเอง ถึงคนแปลกหน้าและหลอกลวงญาติของคุณ
ดังนั้น แก่นเรื่องและแนวคิดของ “ผู้เยาว์” จึงมีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด ในภาพยนตร์ตลก Fonvizin ไม่เพียงแต่เยาะเย้ยเจ้าของที่ดินที่โหดร้ายและไม่ได้รับการศึกษาเท่านั้น แต่ยังใช้ตัวอย่างของ Pravdin, Milon, Sophia, Starodum แสดงให้เห็นว่าบุคลิกภาพของการตรัสรู้ควรเป็นอย่างไรในซาร์รัสเซีย ผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่ความจริงที่ว่าเป็นไปได้ที่จะบรรลุการฟื้นฟูสังคมโดยการปฏิรูประบบการศึกษาและการศึกษาอย่างสมบูรณ์เท่านั้น อุดมคติที่ล้าสมัยจะต้องถูกละทิ้ง ในขณะที่มนุษยนิยม ความซื่อสัตย์ ความยุติธรรม และศีลธรรม จะต้องกลายเป็นพื้นฐานของขุนนางที่ได้รับการฟื้นฟู
โดยสรุปเป็นที่น่าสังเกตว่า Fonvizin สร้างสรรค์ผลงานที่ยอดเยี่ยมซึ่งแนวคิดดังกล่าวไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน ละครเรื่องนี้ดึงดูดผู้อ่านและนักวิจัยมากขึ้นเรื่อยๆ ด้วยความลึกและความเฉพาะเจาะจงของประเด็นต่างๆ ที่ครอบคลุม
ทดสอบการทำงาน
1. ภาพสะท้อนปัญหาความเป็นทาสในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "ไมเนอร์"2. อุดมคติของผู้เขียนคือการตรัสรู้ต่อสู้กับเผด็จการ
3. ขุนนางของ Fonvizin เป็นหลัก แรงผลักดันรัสเซีย.
เดนิส อิวาโนวิช ฟอนวิซิน เป็นหนึ่งในนั้นมากที่สุด บุคคลสำคัญ วรรณกรรม XVIIIศตวรรษ. Fonvizin ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นผู้สร้างเรื่องตลกทางสังคมและการเมืองของรัสเซีย ของเขา การเล่นที่มีชื่อเสียง“ผู้เยาว์” มีผลกระทบอย่างมากต่อสังคมสมัยนั้น
“ ผู้เยาว์” เป็นงานที่มีหลายแง่มุม มีคำถามเกิดขึ้นเกี่ยวกับการปฏิบัติหน้าที่อย่างแน่วแน่ของพลเมืองแต่ละคน เกี่ยวกับตัวละคร ความสัมพันธ์ในครอบครัวในรัสเซียสมัยใหม่ ผู้เขียนพูดถึงระบบการเลี้ยงดูและการศึกษา แต่ปัญหาหลักอย่างไม่ต้องสงสัยคือปัญหาความเป็นทาสและอำนาจรัฐ
ตลอดทั้งเรื่อง Fonvizin เน้นย้ำถึงแก่นแท้ของ "สัตว์ร้าย" ของขุนนางรายย่อยและเจ้าของทาส น่าเสียดายที่การก่อตั้งคนรุ่นใหม่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของศีลธรรมอันรอบด้าน สังคมอนุรักษ์นิยม. ตามที่ผู้เขียนไม่เพียงแต่สถานการณ์ทั่วไปเท่านั้น ที่ดินอันสูงส่งแต่ยังนำระบบการศึกษาและการเลี้ยงดูมาใช้
ในเวลาเดียวกันผู้เขียนกล่าวว่าคนรุ่นเดียวกันของเขามีความหวังในการฟื้นคืนอิสรภาพและความยุติธรรม การแสดงความหวังดังกล่าวใน “The Minor” คือตัวละครในบทละครที่ใกล้ชิดกับผู้แต่ง กลุ่มฮีโร่เชิงบวกในบทละครแสดงด้วยภาพของ Pravdin, Starodum, Milon และ Sophia สำหรับนักเขียนแห่งยุคคลาสสิกเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งไม่เพียง แต่จะต้องแสดงความชั่วร้ายทางสังคมเท่านั้น แต่ยังต้องระบุอุดมคติที่ควรมุ่งมั่นด้วย ตัวละครเหล่านี้เป็นอุดมคติอันสดใสของผู้เขียนเอง ในด้านหนึ่ง Fonvizin ประณาม กฎระเบียบของรัฐบาลในทางกลับกัน ผู้เขียนให้คำแนะนำว่าผู้ปกครองและสังคมควรเป็นอย่างไร Starodum กำหนดมุมมองความรักชาติในส่วนที่ดีที่สุดของขุนนางและเป็นการแสดงออกถึงการเมืองเฉพาะที่
ความคิด
ด้วยการแนะนำฉากการลิดรอนสิทธิของเจ้านายของ Prostakova ให้กับละคร Fonvizin แนะนำให้ผู้ชมและรัฐบาลทราบถึงวิธีหนึ่งที่เป็นไปได้ในการปราบปรามความเด็ดขาดของเจ้าของที่ดิน ผู้เขียนให้คำอธิบายที่เหมาะสมเกี่ยวกับศีลธรรมของศาลและเผยให้เห็นถึงความชั่วร้ายของผู้แทนของชนชั้นสูง Fonvizin เน้นย้ำว่าคุณสมบัติเหล่านี้เป็นลักษณะเฉพาะ การปกครองแบบกษัตริย์เลย
ควบคู่ไปกับคำอธิบายเสียดสีเกี่ยวกับความชั่วร้ายของคนรุ่นราวคราวเดียวกันผู้เขียนให้ความสนใจเป็นพิเศษกับผู้รู้แจ้งในยุคนั้น Fonvizin เขียนไว้อย่างชัดเจนและชัดเจนว่าบุคคลที่ฉลาดเหล่านี้เป็นผู้ให้การสนับสนุนและพลังขับเคลื่อนของสังคม หากไม่มีพวกเขา รัสเซียก็จะเริ่มจมดิ่งลงสู่ก้นบึ้งของลัทธิคลุมเครือและลัทธิเผด็จการอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
ผู้เขียนยอมรับว่าผู้รู้แจ้งและมีค่าควรยังคงมีอยู่ไม่เพียงแต่ในหมู่คนหนุ่มสาวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนรุ่นเก่าด้วย ใช่ บางครั้งพวกเขาไม่สามารถแสดงคุณสมบัติที่คู่ควรในสภาพแวดล้อมทางสังคมที่ก้าวร้าวได้ พวกเขาไม่สามารถปกป้องอุดมคติของผู้เขียนได้เสมอไป แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็รู้ว่าจะรักษาคนที่คู่ควรได้อย่างไร ก่อนอื่นทุกคน อักขระเชิงบวกละครเรื่องนี้โดดเด่นด้วยความมีสติที่ไม่ธรรมดาและความรู้สึกถึงความยุติธรรมภายใน
คุณสามารถตำหนิผู้เขียนที่สร้างอุดมคติเกินไปได้ ลักษณะที่แท้จริงผู้คน แต่ความจริงก็คือในหนังสือเล่มนี้พวกเขาทำหน้าที่เป็นตัวถ่วงซึ่งตรงกันข้ามกับตัวละครเชิงลบในอุดมคติ ฟอนวิซินพยายามมีสมาธิกับเรื่องลบและ ลักษณะเชิงบวกในตัวละครของพวกเขา บางครั้งการต่อต้านของคนขาวและดำในละครก็ดูแปลกประหลาด แต่เป็นเพราะความนูนของมันเองที่ทำให้เกิดความแข็งแกร่งเช่นนี้
ผล.
ตัวละครเชิงบวกและเชิงลบของ "The Minor" ทำหน้าที่เป็นกระจกชนิดหนึ่งซึ่งดูเหมือนเรียกร้องให้ผู้อ่านมองอย่างใกล้ชิดมองเห็นและรับรู้ถึงคุณสมบัติและรูปลักษณ์ของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดเลยที่หนึ่งในคุณลักษณะของ งานนี้เป็นหัวข้อที่ยั่งยืนซึ่งเหตุผลก็คือ "ขั้ว" ของตัวละคร
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หลัก ตัวอักษรหนังสือทั้งเชิงบวกและเชิงลบเป็นของชนชั้นสูง ธีมหนึ่งของละครคือชะตากรรมของขุนนาง อนาคตของพวกเขา Fonvizin ถือว่าขุนนางที่ก้าวหน้าเป็นพลังขับเคลื่อนที่สามารถนำรัสเซียออกจากความมืดมนแห่งความไม่รู้และทำให้เป็นประเทศที่เจริญแล้ว ในนามของตัวละครของเขา ผู้เขียนพูดด้วยความปรารถนาถึงความรุ่งเรืองในอดีตของชนชั้นสูง ร่วมกับฮีโร่ของเขา เขาหวังว่าจะมีการฟื้นฟูในอนาคตของคลาสนี้ ยังมีคนที่จำได้ว่าขุนนางที่แท้จริงของจิตวิญญาณควรเป็นอย่างไร และยังมีความหวังว่าพวกเขาจะมีเวลาถ่ายทอดความรู้นี้ให้กับคนรุ่นต่อไป นี่คือที่มาของ Starodum, Sophia และ Pravdin พวกเขามีความปรารถนาของผู้เขียนที่จะแสดงความต่อเนื่องของความคิดและการกระทำอันสูงส่ง
สังคมชั้นสูงในยุคนั้นไม่ให้อภัยต่อความชั่วร้ายและในไม่ช้าผลงานของ Fonvizin ก็หยุดตีพิมพ์ แต่ Ros-(ฉันรู้จักพวกเขาเนื่องจากหนังสือเล่มนี้เขียนซ้ำด้วยมือซ้ำแล้วซ้ำอีก และผู้เสียดสีก็เข้ามาในจิตสำนึกของคนรุ่นของเขาในฐานะผู้เปิดเผยความชั่วร้ายของสังคมอย่างกล้าหาญ Herzen นำหนังตลกเรื่อง "The Minor" มาใช้เพื่ออะไร ทัดเทียมกับ “ จิตวิญญาณที่ตายแล้ว»
เดนิส อิวาโนวิช ฟอนวิซิน เป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญทางวรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 18 ความรักในการแสดงละครของเขาเริ่มต้นตั้งแต่วัยเยาว์และครูโรงเรียนมัธยมของเขาสังเกตเห็นพรสวรรค์ของนักเขียนบทละครในอนาคต เมื่อเวลาผ่านไป มุมมองด้านการศึกษาของ Fonvizin ก็ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ความปรารถนาของเขาที่จะแทรกแซงผลงานของเขาในเหตุการณ์รัสเซียที่หนาแน่นมากก็แข็งแกร่งขึ้น ชีวิตสาธารณะ. Fonvizin ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นผู้สร้างเรื่องตลกทางสังคมและการเมืองของรัสเซีย บทละครที่โด่งดังของเขา "" เปลี่ยนที่ดินของ Prostakovs ให้กลายเป็นศูนย์กลางแห่งความชั่วร้าย "ความชั่วร้ายของผลไม้ที่คู่ควร" ซึ่งนักเขียนบทละครประณามด้วยการใส่ร้ายลักษณะเฉพาะของเขาการเสียดสีและการประชด
“ไมเนอร์” เป็นงานที่มีหลากหลายธีม
มีคำถามเกิดขึ้นเกี่ยวกับการปฏิบัติตาม "หน้าที่" อย่างแน่วแน่ของพลเมืองทุกคน เกี่ยวกับธรรมชาติของความสัมพันธ์ในครอบครัวในรัสเซียร่วมสมัยของผู้เขียน เกี่ยวกับระบบการเลี้ยงดูและการศึกษา แต่ปัญหาหลักอย่างไม่ต้องสงสัยคือปัญหาความเป็นทาสและอำนาจรัฐ
ในองก์แรก เราพบว่าตัวเองอยู่ในบรรยากาศของการกดขี่ของเจ้าของที่ดิน Trishka เย็บชุด caftan ของ Mitrofan "ค่อนข้างดี" แต่สิ่งนี้ไม่ได้ช่วยเขาจากการดุด่าและเฆี่ยนตี พี่เลี้ยงเก่า Mitrofana Eremeevna อุทิศตนอย่างมากให้กับเจ้านายของเธอ แต่ได้รับจากพวกเขา "ห้ารูเบิลต่อปีและตบห้าครั้งต่อวัน" Prostakova โกรธเคืองกับความจริงที่ว่า Palashka สาวเสิร์ฟที่ล้มป่วยนอนอยู่ที่นั่น "ราวกับว่าเธอเป็นขุนนาง" ความเด็ดขาดของเจ้าของที่ดินนำไปสู่ความยากจนของชาวนาโดยสิ้นเชิง “เมื่อเราเอาทุกสิ่งทุกอย่างที่ชาวนามีออกไปแล้ว เราก็ไม่สามารถเอาอะไรกลับคืนมาได้ ภัยพิบัติเช่นนี้! - Prostakova บ่น แต่เจ้าของที่ดินรู้แน่ว่าพวกเขาได้รับการคุ้มครองโดยระบบอำนาจรัฐทั้งหมด มันเป็นโครงสร้างทางสังคมของรัสเซียที่อนุญาตให้ Prostakovs และ Skotinins กำจัดที่ดินของตนด้วยวิธีของตนเอง
ตลอดทั้งเรื่อง Fonvizin เน้นย้ำถึงแก่นแท้ของ "สัตว์ร้าย" ของ Prostakova และพี่ชายของเธอ แม้แต่ Vralman ก็คิดว่าการอาศัยอยู่กับ Prostakovs เขายังเป็น "นางฟ้าที่มีม้า" Mitrofan จะไม่ดีกว่านี้อีกแล้ว ผู้เขียนไม่เพียงแต่เปิดเผย "ความรู้" ของเขาในด้านวิทยาศาสตร์และความลังเลที่จะเรียนรู้ที่จะเยาะเย้ยเท่านั้น ฟอนวิซินเห็นว่าเจ้าของทาสผู้โหดร้ายคนเดียวกันนั้นอาศัยอยู่ในตัวเขา
ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ อิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของผู้คนอย่าง Mitrofan นั้นไม่เพียงเกิดขึ้นจากสถานการณ์ทั่วไปในนิคมขุนนางเท่านั้น แต่ยังรวมถึงระบบการศึกษาและการเลี้ยงดูที่รับเลี้ยงบุตรบุญธรรมด้วย การศึกษาของขุนนางรุ่นเยาว์ดำเนินการโดยชาวต่างชาติที่โง่เขลา Mitrofan เรียนรู้อะไรจากโค้ช Vralman บ้าง? ขุนนางเช่นนี้จะกลายเป็นกระดูกสันหลังของรัฐได้หรือไม่?
กลุ่มฮีโร่เชิงบวกในบทละครแสดงด้วยภาพของ Pravdin, Starodum, Milon และ Sophia สำหรับนักเขียนแห่งยุคคลาสสิกเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งไม่เพียง แต่จะต้องแสดงความชั่วร้ายทางสังคมเท่านั้น แต่ยังต้องระบุอุดมคติที่ควรมุ่งมั่นด้วย ในอีกด้านหนึ่ง Fonvizin ประณามคำสั่งของรัฐในทางกลับกันผู้เขียนให้คำแนะนำประเภทหนึ่งว่าผู้ปกครองและสังคมควรเป็นอย่างไร Starodum กำหนดมุมมองความรักชาติในส่วนที่ดีที่สุดของขุนนางและเป็นการแสดงออกถึงหัวข้อเฉพาะ ความคิดทางการเมือง. ด้วยการแนะนำฉากการลิดรอนสิทธิของเจ้านายของ Prostakova ให้กับละคร Fonvizin แนะนำให้ผู้ชมและรัฐบาลทราบถึงวิธีหนึ่งที่เป็นไปได้ในการปราบปรามความเด็ดขาดของเจ้าของที่ดิน โปรดทราบว่าขั้นตอนนี้ของนักเขียนพบกับความไม่พอใจของ Catherine II ซึ่งทำให้ผู้เขียนรู้สึกเช่นนี้โดยตรง
จักรพรรดินีอดไม่ได้ที่จะเห็นภาพเสียดสีที่เฉียบคมในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Minor" ความชั่วร้ายอันเลวร้ายจักรวรรดิ
การเสียดสีของ Fonvizin ยังสะท้อนให้เห็นในงานชื่อ "General Court Grammar" ที่รวบรวมในรูปแบบของหนังสือเรียน ผู้เขียนให้คำอธิบายที่เหมาะสมเกี่ยวกับศีลธรรมของศาลและเผยให้เห็นถึงความชั่วร้ายของผู้แทนของชนชั้นสูง ฟอนวิซินเรียกไวยากรณ์ของเขาว่า “สากล” โดยเน้นย้ำว่าคุณลักษณะเหล่านี้เป็นลักษณะเฉพาะของการปกครองแบบกษัตริย์โดยทั่วไป เขาเรียกพวกข้าราชบริพารว่าพวกประจบประแจง พวกประจบประแจง และพวกวายร้าย นักเสียดสีแบ่งผู้คนที่อาศัยอยู่ที่ศาลออกเป็น "สระ" "ไม่มีเสียง" และ "สระกึ่ง" และถือว่าคำกริยาที่พบบ่อยที่สุดคือ "เป็นหนี้" แม้ว่าหนี้จะไม่ได้ชำระที่ศาลก็ตาม
แคทเธอรีนไม่เคยเห็นการยอมจำนนจาก Fonvizin ดังนั้นผลงานของเขาก็หยุดตีพิมพ์ในไม่ช้า แต่รัสเซียรู้จักพวกเขาเพราะพวกเขาอยู่ในรายชื่อ และนักเสียดสีก็เข้ามาในจิตสำนึกของคนรุ่นของเขาในฐานะผู้เปิดเผยความชั่วร้ายของสังคมอย่างกล้าหาญ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่พุชกินเรียกเขาว่า "เพื่อนแห่งอิสรภาพ" และ Herzen ก็นำหนังตลกเรื่อง "The Minor" มาเทียบเคียงกับ "Dead Souls" ของ Gogol
ความสำเร็จเชิงเสียดสีและละครของ Fonvizin มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสังคมและ กิจกรรมทางการเมือง“ ชีวิตสอนเฉพาะผู้ที่ศึกษาเท่านั้น” V. Klyuchevsky เขียนและเขาก็พูดถูกอย่างแน่นอน ชีวิตแรกสอนเรา แล้วเราก็สอนผู้อื่น
การรับรู้ถึงความสามารถด้านละครของเขาอย่างแท้จริงมาถึง Fonvizin ด้วยการสร้างภาพยนตร์ตลกเรื่อง The Brigadier ในปี 1768-1769 มันเป็นผลมาจากการค้นหาภาพยนตร์ตลกต้นฉบับของรัสเซียที่สมาชิกของวง Elagin อาศัยอยู่และในขณะเดียวกันก็ดำเนินการ หลักนวัตกรรมใหม่อันล้ำลึกของศิลปะการละครโดยทั่วไป หลักการเหล่านี้ประกาศในฝรั่งเศสในบทความทางทฤษฎีของ D. Diderot ซึ่งมีส่วนช่วยในการสร้างสายสัมพันธ์ของโรงละครกับความเป็นจริง
จากการยกม่านขึ้นผู้ชมพบว่าตัวเองจมอยู่ในฉากที่ตื่นตาตื่นใจกับความเป็นจริงของชีวิต ในภาพที่สงบสุขของความสะดวกสบายที่บ้านทุกอย่างมีความสำคัญและในขณะเดียวกันทุกอย่างก็เป็นธรรมชาติ - การตกแต่งแบบชนบทของห้อง เสื้อผ้าของตัวละคร กิจกรรมของพวกเขา และแม้กระทั่งพฤติกรรมของแต่ละคน ทั้งหมดนี้สอดคล้องกับนวัตกรรมอันงดงามของโรงละคร Diderot
แต่มีสิ่งหนึ่งที่สำคัญอย่างหนึ่งที่แบ่งปันตำแหน่งที่สร้างสรรค์ของนักเขียนบทละครสองคนนั่นคือทฤษฎีการละครของ Diderot ซึ่งเกิดในวันก่อนที่ชาวฝรั่งเศส การปฏิวัติชนชั้นกลางสะท้อนให้เห็นถึงรสนิยมและความต้องการของผู้ชมชั้นสามโดยยืนยันถึงความสำคัญของคนทั่วไปในแบบของตัวเอง อุดมคติทางศีลธรรมซึ่งสร้างขึ้นจากวิถีชีวิตที่เรียบง่ายของคนทำงานธรรมดาๆ นี่เป็นขั้นตอนที่เป็นนวัตกรรมซึ่งนำมาซึ่งการแก้ไขแนวคิดดั้งเดิมหลายประการซึ่งก่อนหน้านี้ได้รับการยอมรับว่าไม่สั่นคลอนเกี่ยวกับหน้าที่ของโรงละครและขอบเขตของศิลปะ
Fonvizin ไม่สามารถติดตามรายการละครของ Diderot ได้อย่างมีกลไกด้วยเหตุผลที่ไม่สนับสนุนความขัดแย้งทางศีลธรรมของละครของ Diderot เงื่อนไขที่แท้จริงชีวิตทางสังคมของรัสเซียเขานำข้อกำหนดของ Diderot ในเรื่องความจงรักภักดีต่อธรรมชาติมาใช้แต่กลับด้อยกว่าหลักการทางศิลปะนี้กับงานอื่น ๆ ประเด็นทางอุดมการณ์ในภาพยนตร์ตลกของฟอนวิซินเขาย้ายไปอยู่ในแนวเสียดสีและกล่าวหา
นายพลจัตวาที่เกษียณอายุแล้วมาถึงบ้านที่ปรึกษาพร้อมกับอีวานภรรยาและลูกชายของเขาซึ่งพ่อแม่ของเขากำลังตามหาโซเฟียลูกสาวของเจ้าของ เธอเองรัก Dobrolyubov ขุนนางผู้น่าสงสาร แต่ไม่มีใครคำนึงถึงความรู้สึกของเธอ “ถ้าพระเจ้าอวยพร งานแต่งงานก็จะมีขึ้นในวันที่ยี่สิบหก” - ด้วยคำพูดเหล่านี้จากพ่อของโซเฟีย ละครจึงเริ่มต้นขึ้น
ตัวละครทั้งหมดใน "The Brigadier" เป็นขุนนางชาวรัสเซีย ในบรรยากาศที่เรียบง่ายและทุกวันของชีวิตในใจกลางกรุงมอสโก บุคลิกของตัวละครแต่ละตัวจะปรากฏขึ้นราวกับค่อยๆ ในการสนทนา ความสนใจทางจิตวิญญาณของตัวละครจะถูกเปิดเผยจากการกระทำไปสู่การกระทำทีละน้อย จากด้านต่างๆ และทีละขั้นตอน ความคิดริเริ่มของโซลูชันทางศิลปะที่ Fonvizin พบได้รับการเปิดเผยในบทละครที่เป็นนวัตกรรมของเขา
ความขัดแย้งระหว่างหญิงสาวผู้มีคุณธรรมและชาญฉลาดกับเจ้าบ่าวโง่เขลาซึ่งเป็นประเพณีสำหรับแนวตลกนั้นมีความซับซ้อนด้วยสถานการณ์เดียว
เขาเพิ่งไปเยือนปารีสเมื่อไม่นานมานี้และดูถูกทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเขาที่บ้านรวมถึงพ่อแม่ของเขาด้วย “ใครก็ตามที่เคยไปปารีส” เขาสารภาพ “เมื่อพูดถึงชาวรัสเซียมีสิทธิที่จะไม่รวมตัวเขาและหมายเลขไว้ด้วย จากนั้นเขาก็กลายเป็นคนฝรั่งเศสมากกว่ารัสเซียแล้ว” คำพูดของอีวานเต็มไปด้วยคำภาษาฝรั่งเศสที่ออกเสียงในเวลาที่เหมาะสมและไม่เหมาะสม คนเดียวที่เขาพบภาษากลางคือที่ปรึกษาที่เติบโตมากับการอ่านหนังสือ นวนิยายโรแมนติกและคลั่งไคล้ทุกสิ่งที่เป็นภาษาฝรั่งเศส
พฤติกรรมที่ไร้สาระของ "ชาวปารีส" ที่เพิ่งสร้างใหม่และสมาชิกสภาซึ่งพอใจกับเขาแสดงให้เห็นว่าพื้นฐานของแนวคิดทางอุดมการณ์ในหนังตลกคือการบอกเลิก Gallomania ดูเหมือนว่าพวกเขาจะต่อต้านด้วยการพูดคุยไร้สาระและกิริยาท่าทางที่แปลกใหม่ มีความซับซ้อน ประสบการณ์ชีวิตพ่อแม่ของอีวานและที่ปรึกษา อย่างไรก็ตาม การต่อสู้กับกัลโลมาเนียเป็นเพียงส่วนหนึ่งของโปรแกรมกล่าวหาที่ดึงเอาความน่าสมเพชเสียดสีของ "The Brigadier" นักเขียนบทละครจะเปิดเผยความเป็นญาติของอีวานกับตัวละครอื่น ๆ ในองก์แรก ซึ่งพวกเขาจะพูดถึงอันตรายของไวยากรณ์ ; แต่ละคนมองว่าการศึกษาไวยากรณ์ไม่จำเป็นและเธอไม่เกี่ยวอะไรกับความสามารถในการไต่อันดับและความมั่งคั่งไม่ได้เพิ่ม
การเปิดเผยใหม่นี้เผยให้เห็นขอบเขตทางปัญญาของตัวละครหลักของหนังตลกนำเราไปสู่ความเข้าใจในแนวคิดหลักของบทละคร ในสภาพแวดล้อมที่ความไม่แยแสทางจิตและการขาดจิตวิญญาณครอบงำทำความคุ้นเคยกับ วัฒนธรรมยุโรปกลายเป็นภาพล้อเลียนที่ชั่วร้ายของการตรัสรู้ ความสกปรกทางศีลธรรมของอีวานภูมิใจในการดูถูกเพื่อนร่วมชาติของเขาตรงกับความอัปลักษณ์ทางจิตวิญญาณของส่วนที่เหลือเพราะศีลธรรมและวิธีคิดของพวกเขาเป็นสาระสำคัญเช่นเดียวกับฐาน
และสิ่งที่สำคัญในการแสดงตลกความคิดนี้ไม่ได้เปิดเผยอย่างเปิดเผยแต่โดยวิธีการเปิดเผยตัวตนทางจิตวิทยาของตัวละคร หากก่อนหน้านี้งานเสียดสีตลกขบขันถูกมองว่าเป็นหลักในแง่ของการนำรองที่เป็นตัวเป็นตนมาสู่เวทีเช่น และ นี่คือความหมายหลักของ "Brigadier" ของ Fonvizin
ความสำเร็จของ "Brigadier" ทำให้ Fonvizin อยู่ในกลุ่มมากที่สุด นักเขียนชื่อดังในช่วงเวลาของเขา N. I. Novikov หัวหน้าค่ายการศึกษาวรรณกรรมรัสเซียในยุค 1760 ยกย่องผลงานตลกเรื่องใหม่ของนักเขียนหนุ่มในนิตยสารเสียดสีเรื่อง Truten ด้วยความร่วมมือกับ Novikov ในที่สุด Fonvizin ก็กำหนดสถานที่ของเขาในวรรณคดีในฐานะ นักเสียดสีและนักประชาสัมพันธ์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Novikov จะวางนิตยสารที่เฉียบแหลมที่สุดไว้ในนิตยสารอื่นของเขา "จิตรกร" ในปี 1772 ฟอนวิซินาเสียดสี“ จดหมายถึง Falals” เช่นเดียวกับ“ คำพูดเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของจักรพรรดิซาเรวิชและแกรนด์ดุ๊กพาเวลเปโตรวิชในปี พ.ศ. 2314” - บทความซึ่งในรูปแบบของ panegyric อย่างเป็นทางการจ่าหน้าถึงทายาทแห่งบัลลังก์การปฏิบัติ ของการเล่นพรรคเล่นพวกและการยกย่องตนเองที่นำมาใช้โดย Catherine II ถูกเปิดเผย งานเขียนเหล่านี้แสดงให้เห็นโครงร่างของโปรแกรมอุดมการณ์และแนวปฏิบัติที่สร้างสรรค์ซึ่งกำหนดในภายหลังแล้ว ความคิดริเริ่มทางศิลปะ“รอง” ตัวอย่างเช่น ใน “A Word for Recovery” ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับสิ่งนั้น โปรแกรมการเมืองซึ่งฟอนวิซินจะพัฒนาในเวลาต่อมาใน “วาทกรรมเกี่ยวกับกฎหมายของรัฐที่ขาดไม่ได้” อันโด่งดัง “ความรักของประชาชนคือพระสิริที่แท้จริงของกษัตริย์ จงเป็นผู้ปกครองเหนือความปรารถนาของคุณและเกือบจะไม่สามารถปกครองผู้อื่นด้วยรัศมีภาพที่ไม่สามารถควบคุมตัวเองได้” ปรากฎในภายหลัง ภาพสะท้อนที่น่าสมเพชของตัวละครเชิงบวกของ Starodum และ Pravdin "The Minor" ส่วนใหญ่ได้รับแรงหนุนจากแนวคิดที่บันทึกไว้ในผลงานเหล่านี้
ความสนใจในการสื่อสารมวลชนทางการเมืองของ Fonvizin ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2312 ในขณะที่ยังคงเป็นเจ้าหน้าที่ของ Collegium of Foreign Affairs Fonvizin ตามคำแนะนำของ Count N.I. Panin เข้ารับราชการและกลายเป็นเลขานุการของนายกรัฐมนตรีที่ 1 เป็นเวลาเกือบ 13 ปี จนกระทั่งเกษียณอายุในปี พ.ศ. 2325 ฟอนวิซินยังคงเป็นผู้ช่วยที่ใกล้ที่สุดของปานิน โดยได้รับความไว้วางใจอย่างไม่จำกัด
ฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2315 ใกล้เข้ามาแล้ว แต่การโอนบัลลังก์ให้กับลูกชายของเธอไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของแผนการของจักรพรรดินี แคทเธอรีนได้เลื่อนการเฉลิมฉลองการบรรลุนิติภาวะของพอลออกไปหนึ่งปีภายใต้ข้ออ้างในการแต่งงานที่กำลังจะมาถึงของเขาแคทเธอรีนก็สามารถหลุดพ้นจากความยากลำบากได้ สถานการณ์ ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2316 ได้มีการจัดงานแต่งงาน นับจากนี้ไป อิทธิพลของปานินที่มีต่อทายาทก็ถูกจำกัดไว้ด้วย เพราะการศึกษาเรื่องการแต่งงานถือว่าเสร็จสิ้นแล้ว การรณรงค์วางอุบายทางการเมือง ซึ่งฟอนวิซินต้องสังเกตในวันก่อนวันประสูติ การแต่งงานของมกุฎราชกุมารบังคับให้เขาต้องเผชิญกับประเพณีของชีวิตในศาลอีกครั้ง “ ไม่จำเป็นต้องอธิบายความเลวทรามที่นี่” เขากล่าวในจดหมายถึงน้องสาวของเขาในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2316 “ ไม่มีคำสั่งที่ตระหนี่ที่มีอุบายพรรคพวกเช่นนี้จะเกิดอะไรขึ้นใน สวนของเราตลอดเวลา"
