เกี่ยวกับ Moliere: 1622-1673 ฝรั่งเศส เขาเกิดในครอบครัวนักตกแต่งเบาะ-มัณฑนากรในศาล เขาได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยม เขารู้ภาษาโบราณ วรรณกรรมโบราณ ประวัติศาสตร์ ปรัชญา และอื่นๆ จากที่นั่นเขาได้นำความเชื่อมั่นของเขาออกมาเกี่ยวกับเสรีภาพของมนุษย์ เขาอาจจะเป็นนักวิทยาศาสตร์ แม้แต่นักกฎหมาย หรือแม้แต่เดินตามรอยเท้าพ่อของเขา แต่เขากลายเป็นนักแสดง (และนั่นเป็นความอัปยศ) เขาเล่นใน "Brilliant Theatre" แม้จะมีพรสวรรค์ในบทบาทการ์ตูน แต่คณะละครเกือบทั้งหมดก็แสดงโศกนาฏกรรม โรงละครเลิกกิจการในอีกสองปีต่อมา และพวกเขากลายเป็นโรงละครเดินทาง Moliere ได้เห็นผู้คน ชีวิต และตัวละครมามากพอแล้ว โดยตระหนักว่านักแสดงตลกดีกว่าโศกนาฏกรรม และเริ่มเขียนเรื่องตลก ในปารีสพวกเขาได้รับการต้อนรับด้วยความกระตือรือร้น Louis XIV ปล่อยให้พวกเขาอยู่ในความเมตตาของโรงละครในศาลแล้วพวกเขาก็มี Palais Royal เป็นของตัวเอง ที่นั่นเขาใช้แฟกซ์และคอมเมดี้ในประเด็นเฉพาะ เยาะเย้ยความชั่วร้ายของสังคม บางครั้งเป็นปัจเจก และสร้างศัตรูให้ตัวเองโดยธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม พระองค์ทรงเป็นที่โปรดปรานของกษัตริย์และทรงเป็นที่โปรดปรานของพระองค์ หลุยส์กลายเป็นลูกทูนหัวหัวปีของเขาด้วยซ้ำ เพื่อปัดเป่าข่าวลือและการนินทาจากการแต่งงานของเขา และคนก็ชอบละครและฉันก็ชอบด้วย)

นักเขียนบทละครเสียชีวิตหลังจากการแสดงครั้งที่สี่ของ The Imaginary Sick เขารู้สึกไม่สบายบนเวทีและการแสดงแทบไม่เสร็จ คืนเดียวกันนั้นเอง Moliere เสียชีวิต การฝังศพของ Moliere ซึ่งเสียชีวิตโดยปราศจากการกลับใจจากคริสตจักรและไม่ละทิ้งอาชีพนักแสดงที่ "น่าละอาย" กลายเป็นเรื่องอื้อฉาวในที่สาธารณะ อาร์คบิชอปชาวปารีสผู้ไม่ยกโทษให้ Moliere สำหรับ Tartuffe ไม่อนุญาตให้ฝังนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ตามพิธีของโบสถ์ที่เป็นที่ยอมรับ ต้องใช้การแทรกแซงของกษัตริย์ งานศพจัดขึ้นในช่วงดึก โดยไม่มีพิธีการที่เหมาะสม นอกรั้วสุสาน ซึ่งมักจะฝังศพคนจรจัดและฆ่าตัวตายที่ปิดบังไว้ อย่างไรก็ตาม เบื้องหลังโลงศพของ Moliere พร้อมด้วยญาติ เพื่อน เพื่อนร่วมงาน มีคนธรรมดาจำนวนมากซึ่งความคิดเห็น Moliere ฟังอย่างละเอียดถี่ถ้วน

ในลัทธิคลาสสิคนิยม กฎสำหรับการสร้างความขบขันไม่ได้ตีความอย่างเคร่งครัดเหมือนกับกฎของโศกนาฏกรรม และอนุญาตให้มีรูปแบบที่กว้างขึ้น Moliere ได้แบ่งปันหลักการของความคลาสสิคในฐานะระบบศิลปะ Moliere ได้ค้นพบอย่างแท้จริงในด้านการแสดงตลก เขาเรียกร้องให้สะท้อนความเป็นจริงอย่างซื่อสัตย์ โดยเลือกที่จะเปลี่ยนจากการสังเกตปรากฏการณ์ชีวิตโดยตรงไปจนถึงการสร้างตัวละครทั่วไป ตัวละครเหล่านี้อยู่ภายใต้ปากกาของนักเขียนบทละครได้รับความแน่นอนทางสังคม ข้อสังเกตหลายประการของเขาจึงกลายเป็นคำทำนาย ตัวอย่างเช่น เป็นการแสดงลักษณะเฉพาะของจิตวิทยาชนชั้นนายทุน การเสียดสีในภาพยนตร์ตลกของ Moliere มีความหมายทางสังคมอยู่เสมอ นักแสดงตลกไม่ได้วาดภาพเหมือนไม่ได้บันทึกปรากฏการณ์เล็กน้อยของความเป็นจริง เขาสร้างคอเมดี้ที่บรรยายชีวิตและขนบธรรมเนียมของสังคมสมัยใหม่ แต่สำหรับ Moliere แล้ว แท้จริงแล้วมันคือรูปแบบหนึ่งของการแสดงออกของการประท้วงทางสังคม ความต้องการความยุติธรรมทางสังคม ที่หัวใจของมุมมองโลกทัศน์ของเขาคือความรู้เชิงทดลอง การสังเกตชีวิตที่เป็นรูปธรรม ซึ่งเขาชอบที่จะคาดเดาแบบนามธรรม ในมุมมองของเขาเกี่ยวกับศีลธรรม Moliere เชื่อมั่นว่าการปฏิบัติตามกฎธรรมชาติเท่านั้นที่เป็นกุญแจสู่พฤติกรรมที่มีเหตุผลและศีลธรรมของบุคคล แต่เขาเขียนเรื่องตลกซึ่งหมายความว่าความสนใจของเขาถูกดึงดูดโดยการละเมิดบรรทัดฐานของธรรมชาติของมนุษย์การเบี่ยงเบนจากสัญชาตญาณตามธรรมชาติในนามของค่านิยมที่ห่างไกล ในคอเมดี้ของเขา "คนโง่" สองประเภทถูกวาด: ผู้ที่ไม่รู้จักธรรมชาติและกฎหมายของตน (Moliere พยายามสอนคนเหล่านี้, มีสติสัมปชัญญะ) และผู้ที่จงใจทำลายธรรมชาติของตนเองหรือของคนอื่น (เขาพิจารณา คนดังกล่าวเป็นอันตรายและต้องแยก) นักเขียนบทละครกล่าวว่าถ้าธรรมชาติของบุคคลในทางที่ผิดเขาจะกลายเป็นความผิดปกติทางศีลธรรม อุดมการณ์เท็จเป็นเท็จสนับสนุนศีลธรรมในทางที่ผิด Moliere เรียกร้องความเข้มงวดทางศีลธรรมอย่างแท้จริง ซึ่งเป็นข้อจำกัดที่สมเหตุสมผลของแต่ละบุคคล เสรีภาพของแต่ละบุคคลสำหรับเขานั้นไม่ได้เป็นไปตามการเรียกร้องของธรรมชาติอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า แต่เป็นความสามารถในการอยู่ใต้บังคับธรรมชาติของตนตามความต้องการของจิตใจ ดังนั้นบุคลิกเชิงบวกของเขาจึงมีเหตุผลและมีเหตุผล

Moliere เขียนเรื่องตลก สองประเภท; พวกเขาแตกต่างกันในเนื้อหา การวางอุบาย ธรรมชาติของการ์ตูน และโครงสร้าง คอมเมดี้ในบ้าน สั้นๆ เขียนร้อยแก้ว โครงเรื่องคล้ายไฟหน้า และที่จริงแล้ว « ตลกสูง» .

1. อุทิศให้กับงานสังคมที่สำคัญ (ไม่ใช่แค่เพื่อเยาะเย้ยมารยาทเช่นใน "ผู้หญิงขี้เล่นตลก" แต่เพื่อเปิดเผยความชั่วร้ายของสังคม)

2. ในห้าการกระทำ

3. ในข้อ

4. การปฏิบัติตามไตรลักษณ์คลาสสิกอย่างสมบูรณ์ (สถานที่ เวลา การกระทำ)

5. ตลก: ตัวละครตลก, ตลกทางปัญญา

6. ไม่มีข้อตกลง

7. ลักษณะของตัวละครถูกเปิดเผยโดยปัจจัยภายนอกและภายใน ปัจจัยภายนอก - เหตุการณ์ สถานการณ์ การกระทำ ภายใน - ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ

8. บทบาทมาตรฐาน ฮีโร่หนุ่มมักจะ คู่รัก ; คนรับใช้ของพวกเขา (มักจะฉลาดแกมโกงผู้สมรู้ร่วมของนาย); ฮีโร่นอกรีต (ตัวตลกที่เต็มไปด้วยตัวละครที่ขัดแย้งกันในการ์ตูน); ฮีโร่ปราชญ์ , หรือ ผู้ให้เหตุผล .

ตัวอย่างเช่น: Tartuffe, Misanthrope, พ่อค้าในชนชั้นสูง, Don Giovanniโดยทั่วไปทุกอย่างที่คุณต้องอ่าน ในคอเมดี้เหล่านี้ยังมีองค์ประกอบของเรื่องตลกและความขบขันของการวางอุบายและความตลกขบขันของมารยาทด้วย แต่อันที่จริงแล้วสิ่งเหล่านี้เป็นคอเมดี้ของลัทธิคลาสสิค Moliere เองอธิบายความหมายของเนื้อหาทางสังคมของพวกเขาดังนี้: “คุณไม่สามารถจับคนแบบนั้นได้ด้วยการพรรณนาข้อบกพร่องของพวกเขา ผู้คนฟังคำตำหนิอย่างเฉยเมย แต่พวกเขาไม่สามารถทนต่อการเยาะเย้ย ... ความขบขันช่วยผู้คนจากความชั่วร้ายของพวกเขา ดอนฮวนต่อหน้าเขา ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นบทละครที่ส่งเสริมคริสเตียน แต่เขากลับทำอย่างอื่น บทละครเต็มไปด้วยความเป็นรูปธรรมทางสังคมและในชีวิตประจำวัน (ดูย่อหน้าที่ "ไม่มีอนุสัญญา") ตัวเอกไม่ใช่คราดนามธรรมหรือเป็นศูนย์รวมของการมึนเมาสากล แต่เป็นตัวแทนของขุนนางฝรั่งเศสบางประเภท เขาเป็นคนทั่วไป เฉพาะเจาะจง ไม่ใช่สัญลักษณ์ กำลังสร้าง .ของคุณ ดอนฮวน, Moliere ไม่ได้ประณามการมึนเมาโดยทั่วไป แต่การผิดศีลธรรมที่มีอยู่ในขุนนางฝรั่งเศสแห่งศตวรรษที่ XVII มีรายละเอียดมากมายจากชีวิตจริง แต่ฉันคิดว่าคุณจะพบสิ่งนี้ในตั๋วที่เกี่ยวข้อง ทาร์ทูฟ- ไม่ใช่รูปแบบของความหน้าซื่อใจคดในฐานะรองสากล แต่เป็นประเภททั่วไปในสังคม ไม่น่าแปลกใจที่เขาไม่ได้อยู่ตามลำพังในภาพยนตร์ตลก: คนรับใช้ของเขา Laurent, ปลัดอำเภอ Loyal และหญิงชรา - นาง Pernel แม่ของ Orgon เป็นคนหน้าซื่อใจคด พวกเขาปิดบังการกระทำที่ไม่น่าดูของตนด้วยการกล่าวสุนทรพจน์ที่เคร่งศาสนาและเฝ้าดูพฤติกรรมของผู้อื่นอย่างระมัดระวัง

เกลียดชังได้รับการยอมรับจาก Boileau อย่างเข้มงวดว่าเป็น "เรื่องตลกชั้นสูง" อย่างแท้จริง ในนั้น Moliere แสดงให้เห็นถึงความอยุติธรรมของระบบสังคม, ความเสื่อมทางศีลธรรม, การกบฏของบุคลิกภาพที่แข็งแกร่งและมีเกียรติต่อความชั่วร้ายทางสังคม มันเปรียบเทียบสองปรัชญา สองโลกทัศน์ (Alceste และ Flint เป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม) ไม่มีเอฟเฟกต์การแสดงละครใด ๆ บทสนทนาที่นี่เข้ามาแทนที่การกระทำอย่างสมบูรณ์และความตลกขบขันของตัวละครคือความตลกขบขันของสถานการณ์ "Misanthrope" ถูกสร้างขึ้นระหว่างการพิจารณาคดีที่ร้ายแรงที่เกิดขึ้นกับ Moliere บางทีนี่อาจอธิบายเนื้อหาได้ - ลึกและเศร้า ความตลกขบขันของบทละครที่น่าสลดใจนี้เชื่อมโยงอย่างแม่นยำกับตัวละครเอกซึ่งมีจุดอ่อน Alceste เป็นคนอารมณ์ร้อน ไร้ความรู้สึกถึงสัดส่วนและไหวพริบ เขาอ่านศีลธรรมให้กับคนที่ไม่สำคัญ ทำให้ผู้หญิงที่ไม่คู่ควร Célimène ในอุดมคติ รักเธอ ให้อภัยเธอทุกอย่าง ทนทุกข์ทรมาน แต่หวังว่าเธอจะฟื้นคุณสมบัติดีๆ ที่เธอสูญเสียไป แต่เขาคิดผิด เขาไม่เห็นว่าเธอเป็นของสิ่งแวดล้อมที่เขาปฏิเสธอยู่แล้ว Alceste เป็นการแสดงออกถึงอุดมคติของ Moliere ด้วยเหตุผลบางประการ ในการถ่ายทอดความคิดเห็นของผู้เขียนต่อสาธารณชน

มือโปร พ่อค้าในชนชั้นสูง(ไม่ได้อยู่ในตั๋ว แต่อยู่ในรายการ):

Molière แสดงถึงผู้คนในสถานะที่สาม ชนชั้นกลาง Molière แบ่งพวกเขาออกเป็นสามกลุ่ม: ผู้ที่มีลักษณะเป็นปิตาธิปไตย ความเฉื่อย อนุรักษ์นิยม; คนประเภทใหม่มีสำนึกในศักดิ์ศรีของตนเองและในที่สุดผู้ที่เลียนแบบขุนนางซึ่งมีผลเสียต่อจิตใจของพวกเขา ในกลุ่มหลังนี้มีนาย Jourdain ตัวเอกของ The Tradesman in the Nobility

นี่คือชายคนหนึ่งที่ถูกจับโดยความฝันเดียว - เพื่อเป็นขุนนาง โอกาสที่จะเข้าหาผู้สูงศักดิ์คือความสุขสำหรับเขาความทะเยอทะยานทั้งหมดของเขาคือการบรรลุความคล้ายคลึงกันกับพวกเขาทั้งชีวิตของเขาคือความปรารถนาที่จะเลียนแบบพวกเขา ความคิดของขุนนางเข้าครอบครองเขาอย่างสมบูรณ์ในความมืดบอดทางจิตใจของเขาเขาสูญเสียความคิดที่ถูกต้องทั้งหมดเกี่ยวกับโลก เขากระทำโดยไร้เหตุผลเพื่อความเสียหายของเขาเอง เขาเข้าสู่ภาวะจิตเภทและเริ่มละอายใจกับพ่อแม่ของเขา เขาถูกหลอกโดยทุกคนที่ต้องการ เขาถูกครูสอนดนตรี นาฏศิลป์ การฟันดาบ ปรัชญา ช่างตัดเสื้อ และผู้ฝึกหัดต่างๆ ปล้นชิงไป ความหยาบคาย, มารยาทที่ไม่ดี, ความไม่รู้, ความหยาบคายของภาษาและมารยาทของนาย Jourdain ตรงกันข้ามอย่างตลกขบขันกับการอ้างว่าเขามีความสง่างามและความเงางามสูงส่ง แต่ Jourdain ทำให้เกิดเสียงหัวเราะ ไม่ใช่ขยะแขยง เพราะไม่เหมือนคนหัวไวที่คล้ายคลึงกัน เขาโค้งคำนับผู้สูงศักดิ์อย่างไม่สนใจ ด้วยความไม่รู้ เป็นความฝันแห่งความงาม

Mr. Jourdain ถูกภริยาต่อต้าน ซึ่งเป็นตัวแทนที่แท้จริงของชนชั้นนายทุน นี่คือผู้หญิงที่มีเหตุผลและมีความนับถือตนเอง เธอพยายามสุดกำลังที่จะต่อต้านความคลั่งไคล้ของสามี การกล่าวอ้างที่ไม่เหมาะสมของเขา และที่สำคัญที่สุดคือเพื่อเคลียร์บ้านของแขกที่ไม่ได้รับเชิญซึ่งอาศัยอยู่นอก Jourdain และใช้ประโยชน์จากความใจง่ายและความไร้สาระของเขา ไม่เหมือนกับสามีของเธอ เธอไม่มีความเคารพต่อตำแหน่งขุนนางและชอบที่จะแต่งงานกับลูกสาวของเธอกับผู้ชายที่เท่าเทียมกับเธอและจะไม่ดูถูกญาติของชนชั้นนายทุน รุ่นน้อง - Lucille ลูกสาวของ Jourdain และคู่หมั้น Cleont ของเธอ - เป็นคนประเภทใหม่ Lucille ได้รับการเลี้ยงดูที่ดี เธอรัก Cleont ในเรื่องคุณธรรมของเขา Cleon เป็นผู้สูงศักดิ์ แต่ไม่ใช่โดยกำเนิด แต่ด้วยคุณสมบัติและคุณธรรม: ซื่อสัตย์จริงใจรักเขาสามารถเป็นประโยชน์ต่อสังคมและรัฐ

ใครคือคนที่ Jourdain ต้องการเลียนแบบ? เคาท์โดแรนท์และมาร์กิส โดริเมนาเป็นชนชาติที่เกิดในตระกูลสูงส่ง พวกเขามีมารยาทที่ประณีต มีความสุภาพที่มีเสน่ห์ แต่การนับนั้นเป็นนักผจญภัยที่น่าสงสาร นักต้มตุ๋น พร้อมที่จะทำชั่วเพื่อเงิน แม้กระทั่งการยั่วยุ Dorimena ร่วมกับ Dorant ปล้น Jourdain ข้อสรุปที่ Molière นำผู้ดูไปนั้นชัดเจน: ให้ Jourdain เพิกเฉยและเรียบง่าย ปล่อยให้เขาไร้สาระ เห็นแก่ตัว แต่เขาเป็นคนซื่อสัตย์ และไม่มีอะไรจะดูถูกเขา ในแง่ศีลธรรม Jourdain เป็นคนใจง่ายและไร้เดียงสาในความฝัน สูงกว่าพวกขุนนาง ดังนั้นการแสดงตลก-บัลเล่ต์ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อสร้างความบันเทิงให้กษัตริย์ในปราสาท Chambord ของเขาซึ่งเขาไปล่าสัตว์จึงกลายเป็นงานสังคมสงเคราะห์เสียดสีภายใต้ปากกาของ Molière

22. ความเกลียดชัง

การบอกเล่าสั้น ๆ :

1 การกระทำ ในเมืองหลวงของปารีสมีเพื่อนสองคนคือ Alceste และ Philinte ตั้งแต่เริ่มละคร Alceste ลุกเป็นไฟด้วยความขุ่นเคืองเพราะ Filinta ทักทายและร้องเพลงสรรเสริญอย่างกระตือรือร้นกับคนที่เขาเพิ่งเห็น แม้แต่ชื่อที่เขาจำได้ด้วยความยากลำบาก Philint รับรองว่าความสัมพันธ์ทั้งหมดสร้างขึ้นจากมารยาท เพราะมันเหมือนกับการชำระเงินล่วงหน้า - กล่าวคือ - ความสุภาพจะถูกส่งคืนถึงคุณ เป็นเรื่องที่ดี Alceste อ้างว่า "มิตรภาพ" นั้นไร้ค่าซึ่งเขาดูถูกเผ่าพันธุ์มนุษย์เนื่องจากการหลอกลวงความหน้าซื่อใจคดความเลวทรามต่ำช้า Alceste ไม่ต้องการโกหกถ้าเขาไม่ชอบใครซักคน - เขาพร้อมที่จะพูดแบบนี้ แต่เขาจะไม่โกหกและเป็นทาสเพื่ออาชีพหรือเงิน เขาพร้อมที่จะแพ้คดีซึ่งเขาซึ่งเป็นนักขวานกำลังฟ้องชายคนหนึ่งที่ประสบความสำเร็จในทางที่น่ารังเกียจที่สุด อย่างไรก็ตาม ยินดีต้อนรับทุกที่และไม่มีใครพูดคำหยาบ Alceste ปฏิเสธคำแนะนำของ Philint ในการติดสินบนผู้พิพากษา - และเขาถือว่าการสูญเสียที่เป็นไปได้ของเขาเป็นเหตุผลที่ต้องประกาศให้โลกทราบเกี่ยวกับความชั่วร้ายของผู้คนและความเลวทรามของโลก อย่างไรก็ตาม Philinte สังเกตว่า Alceste ซึ่งดูหมิ่นเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดและต้องการซ่อนตัวจากเมือง ไม่ได้กล่าวถึงความเกลียดชังของเขากับ Célimène ความงามที่เย่อหยิ่งและหน้าซื่อใจคด แม้ว่า Eliante ลูกพี่ลูกน้องของ Célimène จะเหมาะกับคนที่จริงใจและตรงไปตรงมามากกว่า ธรรมชาติ. แต่ Alceste เชื่อว่า Célimène นั้นสวยงามและบริสุทธิ์ แม้ว่าเธอจะถูกปกคลุมไปด้วยความชั่วร้าย แต่ด้วยความรักอันบริสุทธิ์ของเขา เขาหวังที่จะชำระผู้ที่เป็นที่รักของเขาให้พ้นจากสิ่งสกปรกแห่งแสง

เพื่อน ๆ เข้าร่วม Oroant ซึ่งแสดงความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเป็นเพื่อนของ Alceste ซึ่งเขาพยายามปฏิเสธอย่างสุภาพโดยบอกว่าเขาไม่คู่ควรกับเกียรติดังกล่าว Oroant เรียกร้องให้ Alceste พูดความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับโคลงที่เข้ามาในหัวของเขา หลังจากนั้นเขาก็อ่านข้อนี้ บทกวีของ Oroant นั้นไร้ค่า หยิ่งผยอง ตราตรึง และ Alceste หลังจากที่ Oroant ร้องขออย่างจริงใจมานานแสนนาน ก็ตอบกลับมาว่าดูเหมือนเขาจะพูด กวีเพื่อนคนหนึ่งของฉันกราฟมาเนียนั้นต้องถูกกักขังในตัวเองกวีนิพนธ์สมัยใหม่นั้นมีความสำคัญยิ่งกว่าเพลงฝรั่งเศสเก่า ๆ (และร้องเพลงดังกล่าวสองครั้ง) ที่เรื่องไร้สาระของนักเขียนมืออาชีพยังสามารถทนได้ แต่เมื่อมือสมัครเล่นไม่เพียง แต่เขียน แต่ยัง รีบอ่านบทกวีของเขาให้ทุกคนฟัง นี่มันไม่มีอะไรแล้วประตูไหน อย่างไรก็ตาม Oroant ทำทุกอย่างเป็นการส่วนตัวและทำให้ขุ่นเคือง Philint บอกใบ้ให้ Alceste ว่าเขาได้สร้างศัตรูอีกคนด้วยความจริงใจของเขา

2 การกระทำ Alceste บอก Célimène อันเป็นที่รักของเขาเกี่ยวกับความรู้สึกของเขา แต่เขาไม่พอใจกับความจริงที่ว่า Célimène เป็นที่โปรดปรานของเขากับแฟนๆ ทุกคน เขาอยากอยู่คนเดียวในใจเธอไม่แบ่งให้ใคร Célimèneรายงานว่าเธอรู้สึกประหลาดใจกับวิธีใหม่ในการกล่าวชมคนรักของเธอ นั่นคือบ่นและสบถ Alceste พูดถึงความรักที่ร้อนแรงของเขาและต้องการคุยกับ Célimène อย่างจริงจัง แต่บาสก์คนใช้ของเซลิเมเน่พูดถึงคนที่มาเยี่ยมและการปฏิเสธก็คือการสร้างศัตรูที่อันตราย Alceste ไม่ต้องการฟังการพูดคุยเท็จของแสงและการใส่ร้าย แต่ยังคงอยู่ แขกผลัดกันถามความคิดเห็นของ Célimène เกี่ยวกับความคุ้นเคยของพวกเขา และในแต่ละคนที่หายไป Célimène สังเกตเห็นคุณลักษณะบางอย่างที่คู่ควรแก่การหัวเราะชั่วร้าย Alceste ไม่พอใจที่แขกด้วยการเยินยอและอนุมัติ บังคับให้คนรักของเขาใส่ร้ายป้ายสี ทุกคนสังเกตเห็นว่าไม่เป็นเช่นนั้น และการตำหนิคนรักของคุณเป็นเรื่องที่ผิดจริงๆ แขกค่อยๆ แยกย้ายกันไป และ Alceste ถูกตำรวจนำตัวขึ้นศาล

3 การกระทำ Klitandr และ Akast แขกรับเชิญสองคน ซึ่งเป็นคู่แข่งของ Célimène ตกลงว่าหนึ่งในนั้นจะยังคงคุกคามต่อไป ซึ่งได้รับการยืนยันถึงความรักของเธอจากหญิงสาว ด้วยการปรากฏตัวของCélimène พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับ Arsine เพื่อนร่วมงานที่ไม่มีผู้ชื่นชมมากเท่ากับCélimène และด้วยเหตุนี้จึงเทศนาการละเว้นจากความชั่วร้ายอย่างน่านับถือ นอกจากนี้ Arsinoe ยังรัก Alceste ผู้ซึ่งไม่แบ่งปันความรู้สึกของเธอ โดยมอบหัวใจให้ Célimene และด้วยเหตุนี้ Arsinoe จึงเกลียดชังเธอ

Arsina ที่มาเยี่ยมทุกคนได้รับการต้อนรับด้วยความปิติยินดีและภรรยาทั้งสองก็จากไปโดยปล่อยให้ผู้หญิงอยู่คนเดียว พวกเขาแลกเปลี่ยนความสนุกสนาน หลังจากที่ Arsinoe พูดถึงเรื่องซุบซิบที่กล่าวหาว่าตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ทางเพศของ Célimène ในการตอบสนอง เธอพูดถึงเรื่องซุบซิบอื่นๆ - เกี่ยวกับความหน้าซื่อใจคดของ Arsinoe เมื่อ Alceste ปรากฏตัวขัดจังหวะการสนทนา Célimène ออกไปเพื่อเขียนจดหมายสำคัญ และ Arsinoe ยังคงอยู่กับคนรักของเธอ เธอพาเขาไปที่บ้านเพื่อแสดงจดหมายที่กล่าวหาว่าเขาประนีประนอมกับการอุทิศตนของ Célimène ต่อ Alceste

4 การกระทำ Philinte บอก Eliante ว่า Alceste ปฏิเสธที่จะยอมรับว่าบทกวีของ Oroant มีค่าควรอย่างไร โดยวิพากษ์วิจารณ์โคลงดังกล่าวด้วยความจริงใจตามปกติของเขา เขาแทบจะไม่ได้คืนดีกับกวีผู้นี้ และเอเลียนเต้กล่าวว่าอารมณ์ของอัลเชสต์อยู่ในใจของเธอ และเธอยินดีที่จะเป็นภรรยาของเขา Philinte ยอมรับว่า Eliante สามารถวางใจเขาได้ในฐานะเจ้าบ่าวถ้า Célimène แต่งงานกับ Alceste Alceste ปรากฏขึ้นพร้อมกับจดหมายที่เดือดดาลด้วยความหึงหวง หลังจากพยายามระงับความโกรธแล้ว Philinte และ Eliante ก็ทิ้งเขาไว้กับCélimène เธอสาบานว่าเธอรัก Alceste และจดหมายก็ถูกตีความผิดโดยเขา และเป็นไปได้มากว่าจดหมายนี้ไม่ได้ส่งถึงสุภาพบุรุษเลย แต่สำหรับสุภาพสตรีซึ่งขจัดความอุกอาจของเขา Alceste ปฏิเสธที่จะฟัง Célimène ในที่สุดก็ยอมรับว่าความรักทำให้เขาลืมจดหมายฉบับนั้นไป และตัวเขาเองก็ต้องการพิสูจน์เหตุผลให้กับคนรักของเขา Dubois คนใช้ของ Alceste ยืนยันว่าเจ้านายของเขากำลังมีปัญหาใหญ่ ว่าเขากำลังเผชิญกับข้อสรุปว่าเพื่อนที่ดีของเขาบอกให้ Alceste ซ่อนและเขียนจดหมายถึงเขาที่ Dubois ลืมไว้ที่โถงทางเดิน แต่จะนำมาให้ Célimène รีบเร่ง Alceste เพื่อค้นหาว่าเกิดอะไรขึ้น

5 การกระทำ Alceste ถูกตัดสินให้จ่ายเงินจำนวนมากในคดีนี้ ซึ่ง Alceste พูดกับ Philint ในตอนเริ่มต้นของการเล่น อย่างไรก็ตาม เขาแพ้ แต่ Alceste ไม่ต้องการอุทธรณ์คำตัดสิน - ตอนนี้เขาเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ถึงความเลวทรามและความผิดของผู้คน เขาต้องการทิ้งสิ่งที่เกิดขึ้นเพื่อเป็นเหตุผลในการประกาศให้โลกรู้ว่าเขาเกลียดชังเผ่าพันธุ์มนุษย์ นอกจากนี้วายร้ายคนเดียวที่ชนะกระบวนการต่อต้านเขาระบุว่า Alceste เป็น "หนังสือเล่มเล็กที่เลวทราม" ที่จัดพิมพ์โดยเขา - และ "กวี" Orontes ซึ่งถูกรุกรานโดย Alceste มีส่วนร่วมในเรื่องนี้ Alceste ซ่อนตัวอยู่หลังเวที และ Orontes ซึ่งปรากฏตัวเริ่มเรียกร้องการยอมรับจาก Célimène ถึงความรักที่เธอมีต่อเขา Alceste ออกมาและเริ่มต้นพร้อมกับ Orontes เพื่อเรียกร้องการตัดสินใจครั้งสุดท้ายจากหญิงสาว - เพื่อที่เธอจะได้สารภาพว่าเธอชอบผู้หญิงคนหนึ่งในนั้น Célimèneรู้สึกอับอายและไม่ต้องการที่จะพูดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับความรู้สึกของเธอ แต่ผู้ชายก็ยืนกราน ภรรยาสาวที่มา Eliante, Philinte, Arsinoe อ่านออกเสียงจดหมายของ Célimène ที่ส่งถึงเจ้าสาวคนหนึ่ง ซึ่งเธอบอกใบ้ถึงความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน ใส่ร้ายคนรู้จักคนอื่นๆ ทั้งหมดที่อยู่บนเวที ยกเว้น Eliante และ Philinte ทุกคนที่ได้ยิน "ความคมชัด" เกี่ยวกับตัวเองโกรธเคืองและออกจากเวทีและมีเพียง Alceste ที่เหลือเท่านั้นที่บอกว่าเขาไม่โกรธที่รักของเขาและพร้อมที่จะให้อภัยเธอทุกอย่างถ้าเธอตกลงที่จะออกจากเมืองไปกับเขาและมีชีวิตอยู่ ในการแต่งงานในมุมที่เงียบสงบ Célimène พูดด้วยความไม่ชอบที่จะหนีจากโลกนี้เมื่ออายุยังน้อย และหลังจากทบทวนความคิดนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีกสองครั้ง Alceste ก็ร้องอุทานว่าเธอไม่ปรารถนาที่จะอยู่ในสังคมนี้อีกต่อไป และสัญญาว่าจะลืมความรักของ Célimène

"The Misanthrope" เป็นของ "คอเมดี้ชั้นสูง" ของ Moliere ที่เปลี่ยนจากซิทคอมที่มีองค์ประกอบของละครพื้นบ้าน (เรื่องตลก คำศัพท์ต่ำๆ ฯลฯ ) แม้ว่าจะไม่สมบูรณ์ (ใน "Tartuffe" เช่น องค์ประกอบของเรื่องตลกก็ยังคงอยู่ - ตัวอย่างเช่น Orgon ซ่อนตัวอยู่ใต้โต๊ะเพื่อดูการประชุมของภรรยาของเขาและ Tartuffe คุกคามเธอ) ไปจนถึงเรื่องตลกทางปัญญา คอเมดี้ระดับสูงของ Moliere เป็นตัวละครตลกและในนั้นการกระทำและความขัดแย้งที่น่าทึ่งเกิดขึ้นและพัฒนาเนื่องจากลักษณะเฉพาะของตัวละครของตัวละครหลัก - และตัวละครของตัวละครหลักของ "คอเมดี้ชั้นสูง" มีคุณสมบัติมากเกินไป ที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งระหว่างตัวละครระหว่างพวกเขากับสังคม

ดังนั้นตาม Don Juan ในปี 1666 Moliere เขียนและวางบนเวที The Misanthrope และหนังตลกเรื่องนี้เป็นภาพสะท้อนสูงสุดของ "ความตลกขบขัน" สูงสุด - ปราศจากเอฟเฟกต์การแสดงละครโดยสิ้นเชิงและการกระทำและละครถูกสร้างขึ้นโดยบทสนทนาเดียวกัน , การปะทะกันของตัวละคร ใน "The Misanthrope" มีการสังเกตทั้งสามความสามัคคีและนี่เป็นหนึ่งในคอเมดี้ที่ "คลาสสิกที่สุด" โดย Moliere (เมื่อเปรียบเทียบกับ "Don Giovanni" เดียวกันซึ่งกฎของความคลาสสิคถูกละเมิดอย่างอิสระ)

ตัวละครหลักคือ Alceste (คนเกลียดชัง - "คนไม่รัก") จริงใจและตรงไปตรงมา (นี่คือคุณลักษณะเฉพาะของเขา) ที่ดูถูกสังคมสำหรับการโกหกและความหน้าซื่อใจคดที่สิ้นหวังที่จะต่อสู้กับมัน (เขาไม่ต้องการชนะคดีในศาล ด้วยสินบน) ความฝันที่จะหนีไปสู่ความสันโดษ - ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อสิ้นสุดงาน ตัวละครหลักตัวที่สองคือ Filinta เพื่อนของ Alceste ผู้ซึ่งตระหนักถึงแก่นแท้ของการหลอกลวง ความเห็นแก่ตัว ความเห็นแก่ตัวของสังคมมนุษย์ เช่นเดียวกับ Alceste แต่ปรับตัวเพื่อให้อยู่รอดในสังคมมนุษย์ เขาพยายามอธิบายให้อัลเซสเต้ฟังว่า “ความผิดปกติ” ที่เขาเห็นเป็นการสะท้อนความผิดพลาดเล็กๆ น้อยๆ ของธรรมชาติมนุษย์ ซึ่งควรได้รับการปฏิบัติด้วยการปล่อยตัว อย่างไรก็ตาม Alceste ไม่ต้องการซ่อนทัศนคติของเขาต่อผู้คนไม่ต้องการที่จะขัดกับธรรมชาติของเขาเขาให้บริการที่ศาลซึ่งสำหรับความสูงส่งเราไม่ต้องทำอะไรก่อนบ้านเกิด แต่เป็นกิจกรรมที่ผิดศีลธรรมซึ่งถึงกระนั้นก็ไม่ได้ ก่อให้เกิดการตำหนิติเตียนใด ๆ จากสังคม

นี่คือลักษณะที่การต่อต้านของฮีโร่ประหลาด (อัลเซสเต) และฮีโร่ปราชญ์ (ฟิลินต์) เกิดขึ้น Philint ตามความเข้าใจของเขาในสถานการณ์นั้น ประนีประนอม ในขณะที่ Alceste ไม่ต้องการให้อภัย "จุดอ่อนของธรรมชาติมนุษย์" แม้ว่า Filinta จะพยายามยับยั้งแรงกระตุ้นของ Alceste ที่แหวกแนวออกจากสังคมและทำให้อันตรายน้อยลงสำหรับตัวเขาเอง Alceste ฮีโร่ฝ่ายกบฎ ได้แสดงการประท้วงอย่างเปิดเผยต่อความอัปลักษณ์ทางสังคมที่เขาพบในทุกที่ อย่างไรก็ตาม พฤติกรรมของเขาถูกมองว่าเป็น "ความกล้าหาญอันสูงส่ง" หรือเป็นความผิดปกติ

Alceste ที่เกี่ยวข้องกับกฎของความคลาสสิคนั้นไม่สมบูรณ์อย่างสมบูรณ์ - และเอฟเฟกต์การ์ตูนของ "ตลกเศร้า" ที่เรียกว่า "Misanthrope" เกิดขึ้นเพราะจุดอ่อนของ Alceste - ความรักที่แข็งแกร่งและอิจฉาของเขาการให้อภัย ข้อบกพร่องของ Célimène ความกระตือรือร้นและความเย่อหยิ่งของลิ้นเมื่ออยู่ในรูปของความชั่วร้าย อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ทำให้ดูน่าดึงดูดและมีชีวิตชีวายิ่งขึ้น - ตามกวีพื้นฐานของความคลาสสิค

23. "ทาร์ตัฟ"

การบอกเล่าสั้น ๆ จาก briefli.ru:

Madame Pernel ปกป้อง Tartuffe จากครอบครัว ตามคำเชิญของเจ้าของ คุณ Tartuffe คนหนึ่งก็นั่งลงในบ้านของ Orgon ที่เคารพนับถือ Orgon ไม่ได้หวงแหนจิตวิญญาณในตัวเขาโดยพิจารณาว่าเขาเป็นแบบอย่างของความชอบธรรมและสติปัญญาที่หาที่เปรียบมิได้: สุนทรพจน์ของ Tartuffe นั้นประเสริฐเป็นพิเศษคำสอน - ต้องขอบคุณ Orgon ที่รู้ว่าโลกนี้เป็นหลุมขยะขนาดใหญ่และตอนนี้เขาจะไม่กระพริบตา การฝังภรรยาลูกและญาติคนอื่น ๆ - มีประโยชน์อย่างยิ่งและความนับถือที่กระตุ้นความชื่นชม และการเสียสละที่ Tartuffe สังเกตศีลธรรมของครอบครัว Orgon... ในบรรดาสมาชิกทั้งหมดในบ้าน ความชื่นชมของ Orgon ที่มีต่อผู้ชอบธรรมที่เกิดใหม่นั้นถูกแบ่งปันโดย Madame Pernel แม่ของเขาเท่านั้น ในตอนแรกมาดามเพอร์เนลบอกว่าคนดีคนเดียวในบ้านนี้คือทาร์ทัฟฟ์ ตามความเห็นของเธอ Dorina สาวใช้ของ Mariana เป็นผู้หญิงหยาบคายที่มีเสียงดัง Elmira ภรรยาของ Orgon เป็นคนสิ้นเปลือง Cleanth น้องชายของเธอเป็นนักคิดอิสระ ลูกของ Orgon Damis เป็นคนโง่และ Mariana เป็นผู้หญิงที่เจียมเนื้อเจียมตัว แต่ในสระที่นิ่ง! แต่พวกเขาทั้งหมดเห็นใน Tartuffe ว่าเขาเป็นใคร - นักบุญหน้าซื่อใจคดที่ใช้ความเข้าใจผิดของ Orgon อย่างช่ำชองเพื่อผลประโยชน์ทางโลกที่เรียบง่ายของเขา: กินอย่างอร่อยและนอนหลับอย่างนุ่มนวลมีหลังคาที่เชื่อถือได้และมีประโยชน์อื่น ๆ

ครอบครัวของ Orgon เบื่อหน่ายกับศีลธรรมของ Tartuffe อย่างมาก ด้วยความกังวลเกี่ยวกับความเหมาะสม เขาจึงขับไล่เพื่อน ๆ เกือบทั้งหมดออกจากบ้าน แต่ทันทีที่มีคนพูดไม่ดีเกี่ยวกับความกตัญญูกตเวทีนี้ มาดามเพอร์เนลก็จัดฉากพายุ และออร์กอน เขาก็ยังหูหนวกต่อการปราศรัยใดๆ ที่ไม่ได้ชื่นชม Tartuffe เลย เมื่อ Orgon กลับมาจากการหายตัวไปช่วงสั้นๆ และเรียกร้องรายงานข่าวบ้านจากสาวใช้ของ Dorina ข่าวการเจ็บป่วยของภรรยาก็ทำให้เขาเฉยเมยไปอย่างสิ้นเชิง ในขณะที่เรื่องราวที่ Tartuffe กินมากเกินไปในมื้อเย็น จากนั้นจึงนอนจนถึงเที่ยงและแยกไวน์ เมื่อรับประทานอาหารเช้า ออร์กอนก็เต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อผู้ยากไร้ “โอ้ย แย่แล้ว!” - เขาพูดเกี่ยวกับ Tartuffe ในขณะที่ Dorina พูดถึงภรรยาของเขาว่าแย่แค่ไหน

Mariana ลูกสาวของ Orgon กำลังตกหลุมรักชายหนุ่มผู้สูงศักดิ์ชื่อ Valera และ Damis น้องชายของเธอตกหลุมรัก Valera น้องสาวของเธอ ดูเหมือนว่า Orgon จะตกลงแต่งงานกับ Mariana และ Valera แล้ว แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง ทุกคนจึงเลื่อนการแต่งงานออกไป Damis กังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของตัวเอง การแต่งงานของเขากับ Valera น้องสาวของเขาควรจะเป็นไปหลังจากงานแต่งงานของ Mariana - ขอให้ Cleantes รู้จาก Orgon ว่าสาเหตุของความล่าช้าคืออะไร Orgon ตอบคำถามอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และไม่เข้าใจจน Cleanthes สงสัยว่าเขาตัดสินใจอย่างอื่นที่จะกำจัดอนาคตของลูกสาวของเขา

Orgon มองเห็นอนาคตของ Mariana ได้ชัดเจนเพียงใดเมื่อเขาบอกลูกสาวว่าความสมบูรณ์แบบของ Tartuffe ต้องการรางวัล และการแต่งงานของเขากับ Mariana จะเป็นรางวัลดังกล่าว หญิงสาวตะลึง แต่ไม่กล้าโต้เถียงกับพ่อของเธอ Dorina ต้องเข้าไปแทรกแซงเพื่อเธอ: สาวใช้พยายามอธิบายให้ Orgon ฟังว่าการแต่งงานกับ Mariana กับ Tartuffe - ขอทาน คนขี้ขลาด - จะกลายเป็นเรื่องเยาะเย้ยของคนทั้งเมืองและยิ่งไปกว่านั้นการผลักลูกสาวของเธอไปที่ วิถีแห่งบาป เพราะไม่ว่าหญิงสาวจะมีคุณธรรมสักเพียงใด เธอก็ไม่ยอมให้สามีอย่าง Tartuffe แต่งงานกับสามีซึ่งภรรยามีชู้ ดอรีน่าพูดอย่างหลงใหลและมั่นใจมาก แต่ถึงกระนั้น ออร์กอนยังคงยืนกรานในความมุ่งมั่นที่จะแต่งงานกับทาร์ทัฟฟ์

มาเรียนาพร้อมที่จะยอมจำนนต่อเจตจำนงของพ่อ - ตามที่ลูกสาวบอกกับเธอ การยอมจำนนซึ่งกำหนดโดยความขี้ขลาดตามธรรมชาติและความเคารพต่อพ่อของเธอ พยายามเอาชนะดอริน่าในตัวเธอ และเธอก็เกือบจะประสบความสำเร็จในการทำเช่นนี้ โดยเผยให้เห็นภาพที่สดใสของความสุขในชีวิตสมรสที่เตรียมไว้สำหรับเขาและทาร์ทูฟต่อหน้ามาเรียนา

แต่เมื่อ Valer ถาม Mariana ว่าเธอจะยอมจำนนต่อความประสงค์ของ Orgon หรือไม่ เด็กสาวตอบว่าเธอไม่รู้ แต่นี่เป็นเพียงเพื่อ "เจ้าชู้" เธอรักวาเลร่าอย่างจริงใจ ด้วยความสิ้นหวัง วาเลอร์แนะนำให้เธอทำตามที่พ่อสั่ง ในขณะที่เขาเองก็จะหาเจ้าสาวให้ตัวเองที่จะไม่เปลี่ยนคำนี้ มาเรียนาตอบว่าเธอจะดีใจกับสิ่งนี้เท่านั้นและเป็นผลให้คู่รักเกือบจะจากกันตลอดไป แต่แล้วดอริน่าก็มาถึงทันเวลาซึ่งคู่รักเหล่านี้สั่นคลอนด้วย "สัมปทาน" และ "การผ่อนปรน" เธอโน้มน้าวคนหนุ่มสาวให้ต้องต่อสู้เพื่อความสุขของพวกเขา แต่พวกเขาต้องไม่ดำเนินการโดยตรงเท่านั้น แต่เล่นเป็นวงเวียนเพื่อใช้เวลา - เจ้าสาวอาจป่วยหรือเห็นสัญญาณไม่ดีและบางสิ่งบางอย่างจะได้ผลอย่างแน่นอนเพราะทุกอย่าง - Elmira และ Cleanthe และ Damis - ขัดกับแผนการไร้สาระของออร์กอน

Damis ที่มุ่งมั่นเกินไป กำลังจะควบคุม Tartuffe อย่างเหมาะสม เพื่อที่เขาจะได้ลืมคิดที่จะแต่งงานกับ Mariana ดอรีนาพยายามทำให้ความเร่าร้อนของเขาเย็นลง เพื่อแนะนำว่าสามารถทำได้โดยไหวพริบมากกว่าการข่มขู่ แต่เธอก็ไม่ประสบความสำเร็จในการโน้มน้าวใจเขาเรื่องนี้จนจบ

ด้วยความสงสัยว่า Tartuffe ไม่สนใจภรรยาของ Orgon ดอรีนาจึงขอให้เอลมิราคุยกับเขาและค้นหาว่าเขาคิดอย่างไรเกี่ยวกับการแต่งงานกับมาเรียนา เมื่อ Dorina บอก Tartuffe ว่าผู้หญิงคนนั้นต้องการคุยกับเขาแบบเห็นหน้า นักบุญก็เงยขึ้น ในตอนแรก เขาไม่ปล่อยให้เธอเปิดปากพูดต่อหน้า Elmira ต่อหน้า Elmira แต่ในที่สุดเธอก็ถามคำถามเกี่ยวกับ Mariana Tartuffe เริ่มรับรองกับเธอว่าหัวใจของเขาถูกดึงดูดโดยคนอื่น เพื่อความงุนงงของ Elmira - เหตุใดชายที่มีชีวิตศักดิ์สิทธิ์จึงถูกจับด้วยความหลงใหลในเนื้อหนัง? - ผู้ชื่นชมของเธอตอบด้วยความร้อนแรงว่าใช่เขาเป็นคนเคร่งศาสนา แต่ในขณะเดียวกันเขาก็เป็นผู้ชายด้วยว่าพวกเขาบอกว่าหัวใจไม่ใช่หินเหล็กไฟ ... ทันทีทันควัน Tartuffe เชิญ Elmira ให้หลงระเริง ความสุขของความรัก ในการตอบสนอง Elmira ถามว่าตาม Tartuffe สามีของเธอจะมีพฤติกรรมอย่างไรเมื่อเขาได้ยินเกี่ยวกับการล่วงละเมิดที่ชั่วร้ายของเขา แต่ Tartuffe กล่าวว่าบาปไม่ใช่บาปจนกว่าจะไม่มีใครรู้เรื่องนี้ Elmira เสนอข้อตกลง: Orgon จะไม่รู้อะไรเลย Tartuffe จะพยายามให้ Mariana แต่งงานกับ Valera โดยเร็วที่สุดสำหรับส่วนของเขา

เดมิสทำลายทุกอย่าง เขาได้ยินการสนทนาและไม่พอใจรีบไปหาพ่อของเขา แต่ตามที่คาดไว้ Orgon ไม่เชื่อลูกชายของเขา แต่ Tartuffe ผู้ซึ่งคราวนี้เอาชนะตัวเองด้วยการถ่อมตนแบบหน้าซื่อใจคด ที. กล่าวหาตัวเองในบาปมหันต์ทั้งหมดและบอกว่าเขาจะไม่แก้ตัวด้วยซ้ำ ด้วยความโกรธ เขาสั่งให้ Damis ไปให้พ้นสายตาและประกาศว่า Tartuffe จะพา Mariana เป็นภรรยาของเขาในวันนั้น Orgon มอบทรัพย์สมบัติทั้งหมดให้กับลูกเขยในอนาคตเพื่อเป็นสินสอด

เป็นครั้งสุดท้ายที่ Cleante พยายามพูดเหมือนมนุษย์กับ Tartuffe และโน้มน้าวให้เขาคืนดีกับ Damis ให้สละทรัพย์สินที่ได้มาอย่างไม่เป็นธรรมและจาก Mariana ท้ายที่สุดแล้ว คริสเตียนไม่ควรทะเลาะกันระหว่างพ่อ และลูกชายเพื่อความสมบูรณ์ของตัวเอง การลงโทษน้อยกว่ามากที่ผู้หญิงต้องทนทุกข์ตลอดชีวิต แต่ Tartuffe วาทศิลป์ผู้สูงศักดิ์ มีข้อแก้ตัวสำหรับทุกสิ่ง

มาเรียนาขอร้องพ่อของเธอไม่ให้มอบเธอให้กับทาร์ทัฟฟ์ - ปล่อยให้เขารับสินสอดทองหมั้นและเธออยากไปวัดมากกว่า แต่ออร์กอนได้เรียนรู้บางสิ่งจากสัตว์เลี้ยงของเขาโดยไม่กระพริบตา โน้มน้าวชีวิตที่น่าสงสารของการช่วยชีวิตกับสามีที่มีแต่ความขยะแขยง - ท้ายที่สุดการเสียเนื้อหนังก็มีประโยชน์เท่านั้น ในที่สุด เอลมิราก็ทนไม่ไหว ทันทีที่สามีของเธอไม่เชื่อคำพูดของคนที่เขารัก เขาควรตรวจสอบความหยาบคายของทาร์ทูฟเป็นการส่วนตัว เชื่อว่าเขาจะต้องทำให้แน่ใจว่าตรงกันข้าม - ในศีลธรรมอันสูงส่งของผู้ชอบธรรม - Orgon ตกลงที่จะคลานใต้โต๊ะและจากที่นั่นแอบฟังการสนทนาที่ Elmira และ Tartuffe จะมีในส่วนตัว

Tartuffe จิกคำปราศรัยแสร้งทำเป็นของ Elmira ทันทีว่าเธอมีความรู้สึกที่ดีต่อเขา แต่ในขณะเดียวกันเขาก็แสดงความรอบคอบบางอย่างก่อนที่จะปฏิเสธที่จะแต่งงานกับ Mariana เขาต้องการรับจากแม่เลี้ยงของเธอเพื่อพูดการรับประกันที่จับต้องได้ของ ความรู้สึกอ่อนโยน สำหรับการละเมิดพระบัญญัติซึ่งจะเกี่ยวข้องกับการส่งมอบคำมั่นสัญญานี้ ตามที่ Tartuffe รับรองกับ Elmira เขามีวิธีการจัดการกับสวรรค์ของเขาเอง

สิ่งที่ Orgon ได้ยินจากใต้โต๊ะก็เพียงพอแล้วที่จะทำลายศรัทธาอันมืดบอดของเขาในความศักดิ์สิทธิ์ของ Tartuffe ในที่สุด เขาสั่งให้วายร้ายหนีไปทันที เขาพยายามหาเหตุผลให้ตัวเอง แต่ตอนนี้มันไม่มีประโยชน์ จากนั้น Tartuffe ก็เปลี่ยนน้ำเสียงของเขา และก่อนที่จะจากไปอย่างภาคภูมิใจ สัญญาว่าจะเอาตัว Orgon มาอย่างโหดเหี้ยม

การคุกคามของ Tartuffe นั้นไม่มีมูล: ประการแรก Orgon ได้จัดการบริจาคเงินให้บ้านของเขาให้ตรงเวลาแล้ว ซึ่งตั้งแต่วันนี้เป็นของ Tartuffe; ประการที่สอง เขามอบหมายให้คนร้ายที่ชั่วร้ายด้วยหน้าอกที่มีเอกสารเผยให้เห็น Argas เพื่อนของเขาซึ่งถูกบังคับให้ออกจากประเทศด้วยเหตุผลทางการเมือง

ต้องรีบหาทางออก Damis อาสาที่จะเอาชนะ Tartuffe และกีดกันความปรารถนาที่จะทำร้าย แต่ Cleante หยุดชายหนุ่ม - ด้วยความคิดเขาแย้งว่าคุณสามารถบรรลุมากกว่าด้วยหมัดของคุณ ครอบครัวของ Orgon ยังไม่ได้คิดอะไรเลยเมื่อนาย Loyal ปลัดอำเภอปรากฏตัวที่ธรณีประตูบ้าน เขานำคำสั่งให้ย้ายออกจากบ้านของเอ็ม. ทาร์ทัฟฟ์ภายในพรุ่งนี้เช้า เมื่อมาถึงจุดนี้ ไม่เพียงแต่มือของ Damis เริ่มคัน แต่ยังรวมถึงของ Dorina และแม้แต่ Orgon เองด้วย

เมื่อมันปรากฏออกมา Tartuffe ก็ไม่พลาดที่จะใช้โอกาสครั้งที่สองที่เขาต้องทำลายชีวิตของผู้มีพระคุณคนล่าสุดของเขา: Valera พยายามช่วยครอบครัวของ Mariana เตือนพวกเขาด้วยข่าวว่าคนร้ายได้มอบกล่องกระดาษให้กษัตริย์ และตอนนี้ออร์กอนถูกจับกุมในข้อหาช่วยเหลือกลุ่มกบฏ Orgon ตัดสินใจวิ่งก่อนที่มันจะสายเกินไป แต่เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยก็แซงหน้าเขา เจ้าหน้าที่ที่เข้ามาประกาศว่าเขาถูกจับกุม

Tartuffe มาที่บ้านของ Orgon พร้อมกับเจ้าหน้าที่ของราชวงศ์ ครอบครัวรวมทั้งมาดามเพอร์เนลซึ่งในที่สุดก็เริ่มมองเห็นได้ชัดเจนเริ่มอับอายจอมวายร้ายหน้าซื่อใจคดพร้อม ๆ กันโดยระบุบาปทั้งหมดของเขา ในไม่ช้าทอมก็เบื่อหน่ายกับสิ่งนี้ และเขาก็หันไปหาเจ้าหน้าที่เพื่อขอให้ปกป้องบุคคลของเขาจากการถูกโจมตีที่เลวร้าย แต่เพื่อตอบสนองต่อความประหลาดใจที่ยิ่งใหญ่ของเขา - และทุกคน - เขาได้ยินมาว่าเขาถูกจับกุม

ตามที่เจ้าหน้าที่อธิบาย อันที่จริง เขาไม่ได้มาเพื่อ Orgon แต่เพื่อดูว่า Tartuffe ถึงจุดจบด้วยความไร้ยางอายได้อย่างไร ราชาผู้เฉลียวฉลาด ศัตรูของการโกหก และป้อมปราการแห่งความยุติธรรม ตั้งแต่เริ่มแรกมีข้อสงสัยเกี่ยวกับตัวตนของผู้หลอกลวงและกลายเป็นว่าถูกต้องเช่นเคย - ภายใต้ชื่อ Tartuffe ซ่อนตัวร้ายและนักต้มตุ๋นบน ซึ่งมีการกระทำที่มืดมนมากมาย ด้วยอำนาจของเขา อธิปไตยยุติการบริจาคให้กับบ้านและยกโทษให้ Orgon สำหรับการช่วยเหลือพี่ชายกบฏทางอ้อม

Tartuffe ถูกส่งตัวเข้าคุกด้วยความอับอาย แต่ Orgon ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องยกย่องภูมิปัญญาและความเอื้ออาทรของพระมหากษัตริย์แล้วอวยพรสหภาพของ Valera และ Mariana: "ไม่มีตัวอย่างใดที่ดีไปกว่านี้แล้ว

กว่ารักแท้และอุทิศตนเพื่อวาเลร่า”

2 กลุ่มตลกโดย Moliere:

1) คอมเมดี้ในบ้าน, ความตลกขบขันของพวกเขาคือความตลกขบขันของสถานการณ์ ("ความตลกขบขัน", "หมอโดยไม่สมัครใจ" ฯลฯ )

2) "คอเมดี้สูง"พวกเขาควรจะเขียนเป็นส่วนใหญ่ในข้อและประกอบด้วยห้าการกระทำ ความขบขันคือความขบขันของตัวละคร ความขบขันทางปัญญา ("Tartuffe หรือผู้หลอกลวง","ดอนฮวน" "มิแซนโทรป" ฯลฯ)

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง :

รุ่นที่ 1 1664(ไม่ถึงเรา) เพียงสามการกระทำ Tartuffe เป็นบุคคลที่มีจิตวิญญาณ มาเรียนาไม่อยู่เลย Tartuffe ออกไปอย่างคล่องแคล่วเมื่อลูกชายของ Orgon จับเขากับ Elmira (แม่เลี้ยง) ชัยชนะของ Tartuffe เป็นพยานอย่างชัดเจนถึงอันตรายของความหน้าซื่อใจคด

การแสดงนี้จะแสดงในระหว่างงานเลี้ยงของศาล "The Amusements of the Enchanted Island" ซึ่งจัดขึ้นในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1664 ในเมืองแวร์ซาย อย่างไรก็ตาม เธออารมณ์เสียในวันหยุด การสมคบคิดที่แท้จริงเกิดขึ้นกับ Moliere ซึ่งนำโดยราชินีแอนนาแห่งออสเตรีย Moliere ถูกกล่าวหาว่าดูหมิ่นศาสนาและคริสตจักรเพื่อเรียกร้องให้ลงโทษการแสดงละครถูกยกเลิก

รุ่นที่ 2 1667. (ไม่ได้มาด้วย)

เขาเพิ่มอีกสองการกระทำ (กลายเป็น 5) ซึ่งเขาบรรยายถึงความเชื่อมโยงของคนหน้าซื่อใจคด Tartuffe กับศาล ศาลและตำรวจ Tartuffe ได้รับการตั้งชื่อว่า Panyulf และกลายเป็นผู้ชายของโลกโดยตั้งใจจะแต่งงานกับ Marianna ลูกสาวของ Orgon ตลกถูกเรียกว่า "คนหลอกลวง"จบลงด้วยการเปิดเผยของปานยูลและสง่าราศีของกษัตริย์

รุ่นที่ 3 1669. (ลงมาหาเรา) คนหน้าซื่อใจคดถูกเรียกอีกครั้งว่า Tartuffe และบทละครทั้งหมดเรียกว่า "Tartuffe หรือ the Deceiver"

"Tartuffe" ทำให้เกิดการรื้อถอนคริสตจักรกษัตริย์และ Moliere:

1. คอนเซปต์ตลกคือราชา * อย่างไรก็ตาม พระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ทรงรัก Moliere* ที่ได้รับการอนุมัติ. หลังจากการนำเสนอของละคร M. ส่ง "คำร้อง" ครั้งที่ 1 ถึงกษัตริย์ปกป้องตัวเองจากข้อกล่าวหาเรื่องความไม่เชื่อในพระเจ้าและพูดถึงบทบาททางสังคมของนักเขียนเสียดสี กษัตริย์ไม่ได้ยกเลิกการห้าม แต่เขาไม่สนใจคำแนะนำของนักบุญที่บ้าคลั่ง "ไม่เพียง แต่เผาหนังสือเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้แต่งด้วยปีศาจผู้ไร้พระเจ้าและเสรีที่เขียนบทละครที่ชั่วร้ายซึ่งเต็มไปด้วยบทละครที่น่าสะอิดสะเอียน เขาล้อเลียนคริสตจักรและศาสนามากกว่าหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์"

2. พระราชทานพระราชดำริให้แสดงละครเป็นครั้งที่ 2 เมื่อเสด็จออกกองทัพด้วยวาจา ทันทีหลังจากรอบปฐมทัศน์เรื่องตลกถูกห้ามอีกครั้งโดยประธานาธิบดีรัฐสภา อาร์คบิชอปแห่งปารีสรีฟิกซ์ ห้ามนักบวชและนักบวชทุกคนอาเนีย "นำเสนอ อ่าน หรือฟังบทละครอันตราย" ในความทุกข์ทรมานจากการถูกคว่ำบาตร . โมลิแยร์ส่งคำร้องครั้งที่สองให้กษัตริย์ ซึ่งเขาประกาศว่าเขาจะหยุดเขียนทั้งหมดหากกษัตริย์ไม่ยืนหยัดเพื่อเขา พระราชาทรงสัญญาว่าจะจัดการให้เรียบร้อย

3. แน่นอนว่าแม้จะมีข้อห้ามทั้งหมด แต่ทุกคนก็อ่านหนังสือ: ในบ้านส่วนตัวแจกจ่ายเป็นต้นฉบับดำเนินการในการแสดงในบ้านแบบปิด พระมารดาสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1666* ผู้ที่แค้นเคืองทุกอย่าง* และ Louis XIV ได้ให้สัญญาทันทีว่า Moliere จะอนุญาตให้แสดงในไม่ช้า

1668 ปี - ปีแห่ง "สันติภาพของคริสตจักร" ระหว่างนิกายโรมันคาทอลิกดั้งเดิมและลัทธิแจนเซ่น => ความอดทนในเรื่องศาสนา อนุญาตให้ใช้ทาร์ตัฟ 9 กุมภาพันธ์ 1669 การแสดงประสบความสำเร็จอย่างมาก

3. ผลงานของ Moliere คุณสมบัติประเภทผลงานของเขา ประเพณีและนวัตกรรม

4. การตรัสรู้ภาษาอังกฤษ: แนวคิดเชิงอุดมคติและรูปแบบในวรรณคดี (อิงจากนวนิยายของ Defoe และ Swift)

5. การศึกษาภาษาฝรั่งเศสและคุณลักษณะต่างๆ ประเภทของเรื่องราวเชิงปรัชญาในผลงานของวอลแตร์

6. การตรัสรู้ในเยอรมนี: ลักษณะเด่นประจำชาติ พัฒนาการวรรณกรรมในศตวรรษที่ 18

7. วรรณกรรม "พายุและการโจมตี" "โจร" ฉ. ชิลเลอร์เป็นผลงานในช่วงเวลาที่กำหนด

8. สถานที่ของ "เฟาสต์" ในผลงานของ I.V. เกอเธ่. แนวคิดทางปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของฮีโร่คืออะไร? ขยายผลด้วยการวิเคราะห์ผลงาน

9. คุณสมบัติของอารมณ์อ่อนไหว บทสนทนาของผู้แต่ง: “Julia หรือ New Eloise” โดย Rousseau และ “The Suffings of Young Werther” โดย Goethe

10. ยวนใจเป็นขบวนการวรรณกรรมและคุณสมบัติของมัน ความแตกต่างระหว่างขั้นตอน Jena และ Heidelberg ของแนวโรแมนติกของเยอรมัน (เวลาที่มีอยู่, ตัวแทน, ผลงาน)

11. ความคิดสร้างสรรค์ของ Hoffmann: ความหลากหลายของประเภท, ศิลปินฮีโร่และผู้ที่ชื่นชอบฮีโร่, คุณสมบัติของการใช้การประชดโรแมนติก (เช่นผลงาน 3-4 ชิ้น)

12. วิวัฒนาการของงานของไบรอน (ตามบทกวี "Corsair", "Cain", "Beppo")

13. อิทธิพลของงานของไบรอนที่มีต่อวรรณคดีรัสเซีย

14. แนวโรแมนติกของฝรั่งเศสและการพัฒนาร้อยแก้วจาก Chateaubriand ถึง Musset

15. แนวคิดของวรรณกรรมโรแมนติกและการหักเหของแสงในผลงานของ Hugo (ในเนื้อหาของ "คำนำของละครเรื่อง "Cromwell" ละครเรื่อง "Hernani" และนวนิยายเรื่อง "Notre Dame Cathedral")

I. 1795-1815.

ครั้งที่สอง 1815-1827 ปี.

สาม. พ.ศ. 2370 - 1843 ปี

IV. ปี พ.ศ. 2386-2491

16. แนวโรแมนติกและความคิดสร้างสรรค์แบบอเมริกัน e. โดย. การจำแนกประเภทเรื่องสั้นตามโปและลักษณะทางศิลปะของเรื่อง (อิงจากเรื่องสั้น 3-5 เรื่อง)

17. นวนิยายเรื่อง "Red and Black" ของ Stendhal ในฐานะนวนิยายจิตวิทยาเรื่องใหม่

18. แนวคิดเกี่ยวกับโลกแห่งศิลปะของ Balzac แสดงใน "คำนำของ" ความตลกขบขันของมนุษย์ " แสดงตัวอย่างจากนวนิยายเรื่อง "Father Goriot"

19. ความคิดสร้างสรรค์ Flaubert แนวคิดและคุณสมบัติของนวนิยายเรื่อง "Madame Bovary"

20. จุดเริ่มต้นที่โรแมนติกและสมจริงในผลงานของ Dickens (ในตัวอย่างของนวนิยายเรื่อง "Great Expectations")

21. คุณสมบัติของการพัฒนาวรรณกรรมในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20: ทิศทางและตัวแทน ความเสื่อมโทรมและบรรพบุรุษของมัน

22. ลัทธินิยมนิยมในวรรณคดียุโรปตะวันตก. อธิบายคุณลักษณะและแนวคิดเกี่ยวกับทิศทางของนวนิยายเรื่อง "Germinal" ของ Zola

23. "บ้านตุ๊กตา" ของ Ibsen เป็น "ละครใหม่"

24. การพัฒนา "ละครเรื่องใหม่" ในผลงานของ Maurice Maeterlinck ("The Blind")

25. แนวคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์และการหักเหของแสงในนวนิยายเรื่อง "The Picture of Dorian Grey" ของไวลด์

26. "Toward Swann" โดย M. Proust: ประเพณีวรรณคดีฝรั่งเศสและการเอาชนะ

27. คุณสมบัติของเรื่องสั้นตอนต้นของโธมัส แมนน์ (อิงจากเรื่องสั้นเรื่อง "Death in Venice")

28. ความคิดสร้างสรรค์ของ Franz Kafka: แบบจำลองในตำนานลักษณะของการแสดงออกและการดำรงอยู่ของมัน

29. คุณสมบัติของการสร้างนวนิยายเรื่อง "The Sound and the Fury" ของ Faulkner

30. วรรณคดีอัตถิภาวนิยม (จากเนื้อหาของละครเรื่อง "The Flies" ของซาร์ตและนวนิยายเรื่อง "Nausea", ละครเรื่อง "Caligula" ของ Camus และนวนิยายเรื่อง "The Outsider")

31. "หมอเฟาสตุส" สหายมานน์ในฐานะนวนิยายทางปัญญา

32. คุณสมบัติของโรงละครที่ไร้สาระ: ต้นกำเนิด, ตัวแทน, คุณสมบัติของโครงสร้างที่น่าทึ่ง

33. วรรณคดี "สัจนิยมมหัศจรรย์" การจัดเวลาในนวนิยาย One Hundred Years of Solitude ของ Marquez

1. การใช้หมวดหมู่พิเศษของเวลา การอยู่ร่วมกันของทั้งสามครั้งในเวลาเดียวกัน ระงับในเวลาหรือการเคลื่อนไหวอย่างอิสระในนั้น

34. แนวคิดเชิงปรัชญาของวรรณคดีหลังสมัยใหม่ แนวคิดพื้นฐานของวาทกรรมหลังโครงสร้าง เทคนิคกวีนิพนธ์ลัทธิหลังสมัยใหม่ในนวนิยายโดย W. อีโค "ชื่อดอกกุหลาบ"

3. ผลงานของ Moliere คุณสมบัติประเภทผลงานของเขา ประเพณีและนวัตกรรม

ประเพณีตลก: คาร์นิวัล(พื้นเมืองนิยมในหมู่คนทั่วไป) และ dell arte(อิตาลียืม) การ์ตูนมีความเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนตำแหน่งหรือเรื่องตลก ไม่มีตัวอักษร ไม่มีที่ไหนเลย โดยทั่วไป Moliere พยายามที่จะรวมเรื่องตลกเป็นพื้นฐานของความสนใจของผู้ชมและ dell "arte เป็นพื้นฐานของการละคร เขาสร้างเรื่องตลกและซิทคอมในระดับสูง เขายังปฏิเสธไตรลักษณ์ด้วย แต่นี่ไม่ถูกต้อง

ตามลำดับเวลา Moliere (1622 - 1673) ยืนอยู่ระหว่าง Corneille และ Racine Moliere (ชื่อจริง - Poquelin เปลี่ยนเขาเพื่อไม่ให้พ่อของเขาอับอายด้วยอาชีพการแสดงที่บาปของเขา) ได้รับมรดกพยายามสร้างโรงละครของตัวเองล้มละลาย เขายังขี่ม้าเป็นเวลา 13 ปีกับคณะเดินทาง ที่ปารีสเขาคิดสูตร “สอนไปพร้อมกับความบันเทิง”. ซึ่งเป็นหลักการที่คลาสสิกอย่างยิ่ง

Moliere เริ่มต้นด้วยการเล่นที่ประสบความสำเร็จ “ตลกพรีซิโอซ่า”.

คุณสมบัติที่สำคัญประการแรกของการแสดงละครของ Moliere เขียนในประเด็นเฉพาะความเฉพาะเจาะจงใน dell "arte อยู่เหนือละคร นอกเหนือโครงเรื่อง แม้ว่าพวกเขาจะไปดู dell" arte เพียงเพื่อเห็นแก่เธอ สำหรับ Molière มันจะกลายเป็นธีมหลักและการวางอุบายหลัก

คุณภาพที่สำคัญที่สองวรรณคดีที่แม่นยำเป็นประเภทของพิสดารฝรั่งเศส มันอยู่ในคำหวานมากมาย เธอปลูกฝังการหวนคืนสู่ประเพณีของอัศวินและโดยทั่วไปแล้วภาพลักษณ์ของผู้หญิงโดยทั่วไป ในอีกด้านหนึ่ง วัฒนธรรมนี้บ่งบอกถึงปัญหาสังคม แต่ในทางกลับกัน Moliere มองเห็นส่วนเกินที่นี่ (พวกเขาพูดในภาษาสูงเกี่ยวกับบางสิ่งที่ต่ำ fi) และ Moliere โต้แย้งข้อเท็จจริงที่ว่าปัญหาของความแม่นยำนั้นเกินความเหมาะสมโดยทั่วไปแล้วเขานำเสนอหัวข้อบางอย่างก่อน แต่วิพากษ์วิจารณ์การใช้งาน

Molièreวิเคราะห์ปัญหาหนึ่งจากมุมที่ต่างกันในบทละครสามบทที่เขียนเรียงกัน: Tartuffe, Don Giovanni, Misanthrope

“ทาร์ทัฟฟ์" (1664)

บทละครถูกห้าม (เนื่องจากภาพลักษณ์ของ Tartuffe ที่หน้าซื่อใจคด/แม่นยำ ซึ่งคาดว่าจะทำให้คริสตจักรขุ่นเคือง) Molière พยายามนำละครกลับมาแสดงเป็นเวลานานและในที่สุดก็ทำได้สำเร็จ

ละครเรื่องนี้อิงจากความขัดแย้งในครอบครัวระหว่าง Orgon และแม่ของเขากับ Tatruffยังมีการแย่งชิงความรัก Molière ไม่ได้ปฏิเสธเรื่องตลกของ dell'Art และนำมันมาใส่ในละคร Tartuffe รวบรวมความขัดแย้งทั้งสองเข้าด้วยกัน แม้ว่าเขาจะไม่ได้มีส่วนร่วมในความขัดแย้งด้วยตัวเขาเอง แต่ทุกสิ่งรอบตัวเขา มันไม่ใช่โครงเรื่อง แต่เป็นภาพในอุดมคติ

ภาพลักษณ์ของ Tartuffe ถูกสร้างขึ้นก่อนการปรากฏตัวของ Tartuffe (ก่อนฉากที่สอง)ที่จะทำลายมันในที่สุดแน่นอน ก่อนที่เขาจะปรากฎตัว น่าจะดูเป็นคนผอมๆ แต่ที่จริงแล้วเป็นคนขี้เรื้อนและหน้าซื่อใจคด.

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1530 ฝรั่งเศสได้ทำสงครามศาสนาปฏิวัติ อีกไม่นาน สงครามศาสนาสามสิบปี ส่วนหนึ่งของความขัดแย้งทางศาสนา พระ Tartuffe ควรได้รับการพิจารณาว่าดี แต่ที่จริงแล้วเขาไม่เป็นเช่นนั้น Tartuffe ส่งเสริมการบำเพ็ญตบะให้กับทุกคนแม้ว่าเขาจะทำตรงกันข้าม Moliere เล่นกับความแตกต่างนี้ในความคลาดเคลื่อนระหว่างคำพูดและการกระทำ Tartuffe เป็นคนหน้าซื่อใจคด แต่ Don Juan เป็นตัวอย่างที่ไม่ Tartuffe เชื่อว่านี่คือวิธีเดียวที่จะปรับตัวให้เข้ากับชีวิต และเป็นพระภิกษุเพียงเพื่อเห็นแก่ภาพลักษณ์ที่สดใส เพราะมันเป็นเรื่องเฉพาะ Moliere ไม่ได้ต่อต้านอุดมคติทางศาสนา แต่ต่อต้านนักบวชที่ไม่ดีและความจริงที่ว่าค่านิยมกลายเป็นเรื่องที่สามารถจัดการได้

บริบททางประวัติศาสตร์:ในที่สุดระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของฝรั่งเศสก็ได้ก่อตัวขึ้นเมื่อพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ปฏิเสธรัฐมนตรี สิ่งนี้นำหน้าด้วย Fronde โดยกล่าวว่าขุนนางสูงสุดพยายามที่จะป้องกันสมบูรณาญาสิทธิราชย์แบบสัมบูรณ์นี้ เพื่อให้ริเชลิวและมาซารินสามารถมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจบางอย่างได้ ทั้งหมดนี้มาพร้อมกับการต่อสู้อย่างแข็งขันภายในระหว่างรัฐสภาและราชินี แต่สุดท้ายหน้าก็หายไป หนึ่งในบุคคลสำคัญคือเจ้าชายแห่งกงเดซึ่งเป็นที่รู้จักจากความฉลาดแกมโกงของเขา เมื่อจำเป็น พระองค์ทรงพรรณนาให้โลกเห็น ในยามที่ไม่จำเป็น ทรงถ่มน้ำลายใส่ทุกสิ่ง จนถึงเข้าร่วมกองทัพสเปน นั่นคือ การทรยศต่อการเมือง

การละเมิดบรรทัดฐานคลาสสิกครั้งแรกคือการเลือกชนชั้นสูงในฐานะวีรบุรุษสำหรับเรื่องตลกในตอนท้ายแม้แต่ราชา (!) ก็ปรากฏตัวขึ้น

การละเมิดครั้งที่สอง - สองตุ๊กตุ่นความสามัคคีของการกระทำไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้

การละเมิดครั้งที่สามคือประเภทตลกต่ำเขียนเป็นร้อยแก้วไม่ใช่ร้อยแก้ว

เทคนิคตลก:

ดอรีนา สาวใช้ ดอรีนา รับบทเป็นละครที่เด็ดขาดในความขัดแย้งเรื่องความรัก ซึ่งเป็นประเพณีของเดลล์

กำลังดักฟัง (Dorina โดยตรง Doris จากตู้เสื้อผ้าและ Orgon ใต้โต๊ะ - Molière หลากหลาย)

อุปกรณ์ตลกที่อาจเป็นไปได้เช่นการต่อสู้จะแสดงเป็นคำใบ้ของการต่อสู้ เขาทำให้พวกเขาเป็นที่ยอมรับในเชิงสุนทรียะมากขึ้นสำหรับผู้ชมระดับสูง

Molière สร้างความขบขันและเพิ่มคาแร็คเตอร์ให้กับมัน มันกลายเป็นเรื่องตลกรูปแบบใหม่ - ตลกของตัวละคร Moliere ส่งคืนเนื้อหาตลกดั้งเดิม

“ดอนฮวน" (1665) และ "คนทรยศ" (1666)

มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะเปรียบเทียบรุ่น

“การเป็นขุนนางไม่เพียงพอ คุณต้องพิสูจน์ตำแหน่งนี้ด้วยคุณสมบัติที่มีคุณธรรม” (c) Don Luis - พ่อ

“คุณต้องใช้ชีวิตตามที่คุณต้องการ” (ค) ดอนฮวนเป็นลูกชาย

ไม่เหมือนกับ Tartuffe ฮีโร่ไม่สามารถแบ่งออกเป็นด้านบวกและด้านลบได้ เนื่องจากตัวละครสันนิษฐานว่ามีลักษณะดังกล่าวและลักษณะดังกล่าว Cleanthe และ Tartuffe ถือได้ว่าเป็นตัวเอกและเป็นปรปักษ์ในระดับความคิด ใน The Misanthrope สิ่งเหล่านี้คือ Alceste และ Célimène เครื่องสะท้อนเสียง - Filint. Philintus เพื่อนของ Alceste คือ "ค่าเฉลี่ยสีทอง" ระหว่าง Alceste (ถากถาง) ที่ "แย่" และ "ดี" Orontes (กวีอ่อนโยน) (ชายหนุ่มทั้งสองตกหลุมรักผู้หญิงคนเดียวกัน - Célimène แต่โลกทัศน์ของ Alceste ไม่อนุญาตให้เขาอยู่กับเธอในปารีสท่ามกลางบรรยากาศของศาลที่มีการโกหกความหน้าซื่อใจคดและการเยินยออย่างต่อเนื่อง)

ไม่มีศัตรูในดอนฮวนไม่มีอะไร ยกเว้นรอบชิงชนะเลิศ ไม่มีอะไรจะต่อต้านชีวิตที่ดีของดอน ฮวน เป็นเหมือนฉากเกี่ยวกับชีวิตที่ดีของเขา ไม่มีตำแหน่งที่สะท้อน ยกเว้น บทพูดคนเดียวของพระสันตปาปาซึ่งไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรเลย ความพยายามของ Sganarelle ที่จะเป็นคนมีเหตุผลล้มเหลวเพราะเขาดูเหมือน Tartuffe และความคิดของเขาถูกกำหนดโดยรูปลักษณ์ที่เข้มงวดของดอนฮวน ลักษณะระบบค่าของตลกคลาสสิกจะเบลอดอนฮวนมีความรู้สึกแบบ 100% เขาไม่ได้สร้างอะไรจากตัวเอง เขาทำในสิ่งที่เขาต้องการ Tartuffe แสร้งทำเป็นเป็นนักบวชที่ดีและทำในสิ่งที่เขาต้องการ เป้าหมายของเขาคือการปกปิด Alceste แนะนำให้วางเป้าหมายที่ดีไว้แถวหน้า และ Alceste ล้มเหลวเล็กน้อย

บทสรุปที่ชาญฉลาดมาก: Tartuffe ใช้ค่านิยมทางศีลธรรม Don Juan ไม่ยอมรับพวกเขาในชีวิตของเขา Alceste จะปกป้องพวกเขาจนถึงที่สุด Moliere แสดงแบบจำลองและตัวเลือกต่างๆ ในการจัดการกับค่านิยม แต่ไม่ได้บอกว่าจะทำอย่างไรกับค่าเหล่านี้

1.XVII ศตวรรษที่เป็นเวทีอิสระในการพัฒนาวรรณกรรมยุโรป แนวโน้มวรรณกรรมหลัก สุนทรียศาสตร์ของคลาสสิกฝรั่งเศส "ศิลปะกวี" น. บัวโล
2. วรรณคดีบาโรกอิตาลีและสเปน เนื้อเพลง Marino และ Gongora นักทฤษฎีบาร็อค
3. ลักษณะเด่นของนวนิยายตลก "เรื่องราวชีวิตของโจรชื่อดอน ปาโบล" โดย Quevedo
4. Calderon ในประวัติศาสตร์ละครแห่งชาติของสเปน ละครปรัชญาศาสนา "ชีวิตคือความฝัน"
5. วรรณคดีเยอรมันในศตวรรษที่ 17 Martin Opitz และ Andreas Gryphius Simplicius Simplicissimus นวนิยายของ Grimmelshausen
6. วรรณคดีอังกฤษในศตวรรษที่ 17 จอห์น ดอน. งานของมิลตัน "Paradise Lost" ของมิลตันในฐานะมหากาพย์ทางศาสนาและปรัชญา ภาพของซาตาน
7. โรงละครคลาสสิกของฝรั่งเศส สองขั้นตอนในการพัฒนาโศกนาฏกรรมคลาสสิก ปิแอร์ คอร์เนย์ และ ฌอง ราซีน
8. ความขัดแย้งแบบคลาสสิกและการแก้ปัญหาในโศกนาฏกรรม "ซิด" โดย Corneille
9. สถานการณ์ความไม่ลงรอยกันภายในโศกนาฏกรรมของ Corneille "Horace"
10. ข้อโต้แย้งของเหตุผลและความเห็นแก่ตัวของความสนใจในโศกนาฏกรรมของ Racine "Andromache"
11. แนวคิดทางศาสนาและปรัชญาเกี่ยวกับความบาปของมนุษย์ในโศกนาฏกรรมของ Racine "Phaedra"
12. ความคิดสร้างสรรค์ของ Moliere
13. หนังตลกของ Moliere เรื่อง "Tartuffe" หลักการสร้างตัวละคร
14. ภาพลักษณ์ของดอนฮวนในวรรณคดีโลกและในภาพยนตร์ตลกของโมลิแยร์
15. Misanthrope" โดย Moliere เป็นตัวอย่างของ "ความตลกขบขันสูง" ของความคลาสสิค
16. ยุคแห่งการตรัสรู้ในประวัติศาสตร์วรรณคดียุโรป ข้อพิพาทเกี่ยวกับมนุษย์ในนวนิยายตรัสรู้ภาษาอังกฤษ
17. "ชีวิตและการผจญภัยอันน่าอัศจรรย์ของโรบินสันครูโซ" โดย D. Defoe เป็นคำอุปมาเชิงปรัชญาเกี่ยวกับบุคคล
18. ประเภทการเดินทางในวรรณคดีของศตวรรษที่สิบแปด "Gulliver's Travels" โดย J. Swift และ "Sentimental Journey Through France and Italy" โดย Lawrence Stern
19. ความคิดสร้างสรรค์ น. ริชาร์ดสันและมิสเตอร์ฟีลดิง "เรื่องราวของทอม โจนส์ เด็กกำพร้า" โดย เฮนรี่ ฟีลดิง ในฐานะ "มหากาพย์การ์ตูน"
20. การค้นพบทางศิลปะและนวัตกรรมทางวรรณกรรมโดย Lawrence Stern ชีวิตและความคิดเห็นของ Tristram Shandy, Gentleman โดย L. Stern ในฐานะ "ผู้ต่อต้านนวนิยาย"
21. วรรณคดีโรมันในวรรณคดียุโรปตะวันตกของศตวรรษที่ XVII-XVIII ประเพณีของนวนิยาย picaresque และจิตวิทยาใน "The History of the Cavalier de Grillaud and Manon Lescaut" ของ Prevost
22. Montesquieu และ Voltaire ในประวัติศาสตร์วรรณคดีฝรั่งเศส
23. มุมมองที่สวยงามและความคิดสร้างสรรค์ของ Denis Diderot "ละคร Meschanskaya". เรื่อง "นุ่น" ที่เป็นผลงานของความสมจริงทางการศึกษา
24. ประเภทของเรื่องราวเชิงปรัชญาในวรรณคดีฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 18 "แคนดิด" และ "อินโนเซนต์" วอลแตร์ หลานชายของ Rameau โดย Denis Diderot
26. "ยุคแห่งความอ่อนไหว" ในประวัติศาสตร์วรรณคดียุโรปและฮีโร่ใหม่ในนวนิยายของ l. สเติร์น, f.-f. รุสโซและเกอเธ่. รูปแบบใหม่ของการรับรู้ถึงธรรมชาติในวรรณคดีเกี่ยวกับความรู้สึกอ่อนไหว
27. วรรณคดีเยอรมันในศตวรรษที่สิบแปด สุนทรียศาสตร์และการละครของ Lessing "เอมิเลีย กาล็อตติ"
28. ละครโดยชิลเลอร์ "โจร" และ "การหลอกลวงและความรัก"
29. ขบวนการวรรณกรรม "Sturm and Drang" นวนิยายของเกอเธ่เรื่อง The Sorrows of Young Werther ต้นกำเนิดทางสังคมและจิตใจของโศกนาฏกรรมของแวร์เธอร์
30. โศกนาฏกรรมของเกอเธ่ "เฟาสท์" ปัญหาทางปรัชญา
22. Montesquieu และ Voltaire ในวรรณคดีฝรั่งเศส.
26. "ยุคแห่งความอ่อนไหว" ในประวัติศาสตร์วรรณคดียุโรปและฮีโร่ใหม่ในนวนิยายของสเติร์น, รุสโซ, เกอเธ่ วิธีใหม่ในการรับรู้ถึงธรรมชาติในอารมณ์ความรู้สึก
ลอว์เรนซ์ สเติร์น (1713 - 1768)
20. การค้นพบทางศิลปะและนวัตกรรมทางวรรณกรรมโดย Lawrence Sterne ชีวิตและความคิดเห็นของ Tristram Shandy, Gentleman โดย L. Stern ในฐานะ "ผู้ต่อต้านนวนิยาย"

15. Misanthrope" โดย Moliere เป็นตัวอย่างของ "ความตลกขบขันสูง" ของความคลาสสิค

\"The Misanthrope\" เป็นภาพยนตร์ตลกจริงจังของ Moliere ซึ่งเขาทำงานมาอย่างยาวนานและระมัดระวัง (1664-1666)

การแสดงละครเกิดขึ้นที่ปารีส ชายหนุ่ม Alsest เสี่ยงอย่างยิ่งต่อการแสดงอาการหน้าซื่อใจคด ความเป็นทาส และความเท็จ เขากล่าวหาว่า Filint เพื่อนของเขาพูดเยินยอเท็จต่อผู้อื่น ถูกกล่าวหาว่า Filinta เมื่อพบบุคคลแสดงให้เธอเห็น ความรักและความเสน่หาของเขา และทันทีที่เธอจากไป เขาแทบจะจำชื่อเธอไม่ได้หรือบางสิ่งที่ Alsestov ไม่ชอบความไม่จริงใจเช่นนั้น

ขอความจริงใจไม่มีสักคำ

ไม่ได้บินออกจากปากเหมือนออกจากวิญญาณ

Philint เคยดำเนินชีวิตตามกฎที่ครอบงำโลกในเวลานั้น: เพื่อตอบสนองต่อความรักของผู้อื่น แม้จะมีทัศนคติที่แท้จริงต่อบุคคลก็ตาม

สำหรับ Alsest มันเป็นเรื่องผิดธรรมชาติ เขาไม่สามารถใจเย็น ๆ กับวิธีที่ผู้คนใช้ในการพูดประจบ คำชม ซึ่งสิ่งที่ลึกที่สุดซ่อนอยู่จริง ๆ ในความเห็นของเขา มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเคารพและรักทุกคน นี่คือการประจบสอพลอและ ฟาร์

ไม่มีความเคารพในโลกโดยปราศจากความเด่น

ผู้ใดเคารพทุกคนย่อมไม่รู้จักความเคารพนั้น ...

คุณมีความอ่อนน้อมถ่อมตนเหมือนสินค้าขายปลีก

ฉันไม่ต้องการเพื่อนทั่วไปเป็นเพื่อน

เพื่อเป็นการตอบโต้ Philint ตั้งข้อสังเกตว่าพวกเขายึดสถานที่แห่งหนึ่งในสังคมชั้นสูง ดังนั้นจึงต้องปฏิบัติตามกฎหมายและธรรมเนียมปฏิบัติ

เทศน์สอนชีวิตโดยปราศจากความเท็จ อันที่จริง ให้รู้สึกด้วยหัวใจและทำตามที่เรียกเท่านั้น ไม่เคยปิดบังความรู้สึกภายใต้หน้ากาก

Philint เป็นคนดี เขาค่อนข้างเห็นด้วยกับมุมมองของ Alsest อย่างไรก็ตาม ไม่เสมอไป ตัวอย่างเช่น แม้ว่าบางครั้งมันจะดีกว่าและถูกต้องมากกว่าที่จะเงียบและยับยั้งความคิดเห็นของตน

มันเกิดขึ้น - ฉันขอให้คุณอย่าโกรธ

เมื่อมีเหตุผลใครเหงื่อออกความเห็น.

Filint บังคับให้ Alsest ไตร่ตรองถึงความจริงที่ว่าการเปิดกว้างและความจริงไม่ได้เป็นประโยชน์เสมอไป

อย่างไรก็ตาม ฝ่ายหลังไม่สามารถเชื่อได้ ความขัดแย้งได้ก่อตัวขึ้นในจิตวิญญาณของเขา - เขาไม่มีอำนาจที่จะทนต่อการโกหก การหลอกลวง และการทรยศที่อยู่รอบตัวเขา

Alsest เป็นคนเกลียดชังจริง ๆ ส่วนใหญ่เขาเริ่มเกลียดชังเผ่าพันธุ์มนุษย์

Philint รู้สึกทึ่ง: ตาม Alsest ในกลุ่มร่วมสมัยของเขาไม่มีคนเดียวที่จะตอบสนองความต้องการทั้งหมดของเพื่อนของเขาในแง่ของศีลธรรมและคุณธรรม

Filint แนะนำให้ Alsestovi ใจเย็นกว่านี้...

และคุณมองดูธรรมชาติของมนุษย์

แม้ว่าเราจะพบข้อบกพร่องและบาปอยู่ในนั้น

แต่เราจะอยู่ท่ามกลางผู้คนได้อย่างไร

ดังนั้นคุณต้องใช้ความระมัดระวังในทุกสิ่ง

และศีลธรรมไม่ควรถือเอาเอาจริงเอาจังจนเกินไป

ใจที่แท้จริงบอกเราว่าแม่สุขุม

ท้ายที่สุดแล้ว แม้แต่ปัญญาก็ไม่ควรถูกหลอก

เพื่อนอัลเซทีฟยอมรับคนในสิ่งที่พวกเขาเป็น

บาปทั้งหมดนี้ เธอกับฉันรู้

เผ่าพันธุ์มนุษย์ก็มีความเฉพาะเจาะจงเช่นกัน

และโกรธเคืองหรือโกรธเคืองฉัน

ที่ฉีดความชั่วร้าย หลอกลวง พูดเท็จ

มหัศจรรย์กว่าไม่มีเนื้อว่าว

ทำไมหมาป่าโหดร้ายกับลิงจึงฉลาดแกมโกงและอร่อย

ในที่สุด Filint ก็ตระหนักว่าเพื่อนไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ อย่างไรก็ตาม มันแปลกสำหรับเขาที่ผู้แสวงหาความจริงเหล่านี้สามารถหาผู้หญิงคนไหนหัวใจใดก็ได้

เขาไม่ได้สนใจ Célimène แทนที่ Alsesta เขาชอบ Arsinoe ที่เป็นกลาง เหมาะสม และมีเหตุผล และ Eliante Célimène ซึ่งเป็นตัวแทนของยุคสมัยของเธอ อวดดี เห็นแก่ตัว หยิ่งผยอง พูดจาเฉียบแหลม ฯลฯ Alsest ผู้ซึ่งวิพากษ์วิจารณ์โลกด้วยความร้อนแรงเช่นนี้ไม่เห็นข้อบกพร่องและความชั่วร้ายของคนที่เขารักหรือไม่?

Alsest รักหญิงม่ายสาวคนนี้ รู้จักข้อบกพร่องของเธอเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ แต่เขาไม่สามารถแข่งขันกับพวกเขาได้

เขาเห็นด้วยกับความเห็นของ Philint ว่าเขาควรจะเชื่อมโยงชะตากรรมของเขากับ Eliantu และโชคไม่ดีที่ความรักไม่เคยทำงานด้วยจิตใจ

การสนทนาระหว่างเพื่อนสองคนถูกขัดจังหวะด้วยการมาถึงของ Orontes เขาค้นพบความมุ่งมั่นของ Alsest แต่คนหลังไม่สนใจเขา Orontes ขอให้เขาเป็นผู้ตัดสินการทดลองวรรณกรรมใน ประเภทโคลง Alsest ปฏิเสธ ("ฉันมีบาปใหญ่: ฉันจริงใจเกินไปในประโยคของฉัน \") อย่างไรก็ตาม Orontes ยืนยัน หลังจากอ่าน Alsest โดยไม่ออกเสียง ayucha และไม่อายเลยเขาแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับโคลงนี้ เธอเป็นคนมองโลกในแง่ลบและเปลือยเปล่ามากจนทำให้เธอขุ่นเคืองแม้กระทั่งคนๆ หนึ่งถึงการวิจารณ์ที่กัดกร่อน

Oronte ไม่เห็นด้วยกับความคิดเห็นของผู้เซ็นเซอร์ เขาเชื่อมั่นว่าโคลงของเขาถึงแม้จะไม่ใช่งานที่สมบูรณ์แบบอย่างสมบูรณ์ แต่ก็ไม่ใช่แบบอย่างของความธรรมดาเลย ไม่ต้องการให้ Alsesta เป็นศัตรูกับตัวเอง หรือ Ronto บน เป็นบันทึกที่ดีเมื่อแยกทางกับเขา Philinte นำเสนอสิ่งที่อาจนำไปสู่ความตรงไปตรงมาที่มากเกินไป Alceste Orontes ไม่ใช่คนเหล่านั้นที่ให้อภัยภาพได้อย่างง่ายดาย

Alsest พยายามที่จะเปลี่ยน Célimène ข้างใน มิฉะนั้นพวกเขาจะไม่มีวันได้อยู่ด้วยกัน

เขากล่าวหาว่าเธอดึงดูดผู้ชื่นชมให้ตัวเองมากเกินไป และถึงเวลาต้องตัดสินใจ เธอรักทุกคนและไม่คุ้มที่จะให้ความหวังกับทุกคน เขาสารภาพความรู้สึกกับเธอ แต่เธอแปลกใจที่ชายหนุ่มทำเช่นนี้ ในทางที่แปลก:

เป็นความจริง: คุณได้เลือกวิธีใหม่สำหรับตัวคุณเอง

และบนโลกอาจไม่มีใครพบ

ใครก็ตามที่พิสูจน์ว่าเขาล้มลงในการทะเลาะวิวาทและการทะเลาะวิวาท

ดังนั้น Alsest จึงเป็น \"ชายหนุ่มผู้หลงรัก Célimène \" ตามที่เขาอธิบายไว้ในรายชื่อตัวละคร ชื่อของเขาคือรูปแบบการประดิษฐ์ตามแบบฉบับของวรรณคดีในศตวรรษที่ 17 สะท้อนชื่อกรีกของ Alcesta (Alcestis ภรรยา ของ Admet ที่สละชีวิตของเขาเพื่อเห็นแก่เขา) ความรอดจากความตาย) กรีก \"Alkey\" - ความกล้าหาญความกล้าหาญความกล้าหาญอำนาจการต่อสู้ \"Alkeys \" - แข็งแกร่งและทรงพลัง

อย่างไรก็ตาม การกระทำของงานดังกล่าวได้เปิดเผยในปารีส ข้อความดังกล่าวได้กล่าวถึงศาลเพื่อพิจารณาคดีในรูปของขุนนางและข้าราชการทหาร (ก่อตั้งในปี ค.ศ. 1651) อุบายเกี่ยวกับ \"Tartuffe\" และอื่นๆ รายละเอียดที่ระบุว่า Alsest เป็น M.

เวลา ภาพนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อรวบรวมการกุศล ความซื่อสัตย์ ยึดมั่นในหลักการ แต่ถูกจำกัดจนกลายเป็นข้อเสียที่ขัดขวางไม่ให้บุคคลสร้างความสัมพันธ์กับสังคมและทำให้เจ้าของกลายเป็นคนเกลียดชัง

คำกล่าวของฮีโร่เกี่ยวกับผู้คนนั้นไม่เฉียบคมเท่ากับการโจมตีของ Se-Limen, Arsinoe และผู้เข้าร่วมคนอื่นๆ ใน "โรงเรียนแห่งความประมาท"

ชื่อของคอมเมดี้ \"Misanthrope \" ทำให้เข้าใจผิด: Alsest มีความรักที่เร่าร้อน มีความเกลียดชังน้อยกว่า Célimène ที่ไม่รักใครเลย มีแรงจูงใจที่ถูกต้อง

สิ่งต่อไปนี้บ่งชี้: หากชื่อของ Tartuffe หรือ Harpagon ได้รับสัญญาณชื่อในภาษาฝรั่งเศส ชื่อของ Alsesta ตรงกันข้าม: แนวคิดของ \"คนเกลียดชัง\" แทนที่ชื่อส่วนตัวของเขา แต่มันเปลี่ยนความหมาย - มันกลายเป็น เป็นสัญลักษณ์ของความเกลียดชังของผู้คน แต่ของความตรงไปตรงมา ความซื่อสัตย์ ความจริงใจ .

ดังนั้น Moliere จึงพัฒนาระบบภาพและโครงเรื่องตลกเพื่อไม่ให้ Alsest ถูกดึงดูดเข้าสู่สังคม แต่ให้สังคมมาหาเขา นักเขียนบทละครขอให้ผู้ชมนึกถึงสิ่งที่ทำให้ Sel Limen ที่สวยงามและอายุน้อยซึ่งเป็น Eliant ที่มีสติ Arsinoe ที่หน้าซื่อใจคดมองหาความรักของเขา แต่สำหรับ Philinte ที่ฉลาดและ Orontes ที่แม่นยำ - มิตรภาพของเขาอย่างแม่นยำ? คอฟ เขาไม่รู้จักที่ศาล เขาไม่ได้มาเยี่ยมเยียนร้านเสริมสวยบ่อย ๆ เขาไม่ยุ่งเกี่ยวกับการเมือง วิทยาศาสตร์ หรือศิลปะบางประเภท เขาดึงดูดความสนใจในสิ่งที่คนอื่นขาดอย่างไม่ต้องสงสัย ; / มีบ้างอย่างไม่ต้องสงสัย ความกล้าหาญในชนชั้นสูงของเธอ \" ความจริงใจเป็นส่วนสำคัญในตัวละครของ Alsest สังคมต้องการลบล้างตัวตนของเขา ทำให้เขาเหมือนคนอื่น ๆ ในเวลาเดียวกันก็อิจฉาความมั่นคงทางศีลธรรมที่ไม่ธรรมดาของมนุษย์คนนี้

Jean-Baptiste Poquelin (Molière) (1622-1673) เป็นคนแรกที่สร้างเรื่องตลกให้ดูเหมือนเป็นแนวโศกนาฏกรรม เขาสังเคราะห์ความสำเร็จที่ดีที่สุดของการแสดงตลกตั้งแต่อริสโตฟาเนสไปจนถึงคอเมดีคลาสสิกร่วมสมัย รวมถึงประสบการณ์ของ Cyrano de Bergerac ซึ่งนักวิทยาศาสตร์มักกล่าวถึงในหมู่ผู้สร้างโดยตรงของตัวอย่างแรกของหนังตลกฝรั่งเศสระดับประเทศ

ในงานของ Moliere เรื่องตลกได้รับการพัฒนาเป็นประเภทต่อไป เกิดรูปแบบเช่นตลก "สูง"

หลักการสำคัญของสุนทรียศาสตร์ของนักเขียนคือ "การสอนในขณะที่ให้ความบันเทิง" Moliere ยืนขึ้นเพื่อสะท้อนความเป็นจริงในงานศิลปะอย่างแท้จริง Moliere ยืนกรานในการรับรู้ที่มีความหมายของการแสดงละครซึ่งเขามักเลือกสถานการณ์ปรากฏการณ์และตัวละครทั่วไปที่สุด

คุณสมบัติของคอเมดี "สูง" นั้นชัดเจนที่สุดในละครที่มีชื่อเสียง "Tartuffe"

แต่ละบทละครที่สร้างไตรภาค (Tartuffe, Don Giovanni, Misanthrope) - ที่แกนกลาง: ประเภทที่กำหนดโดยคลังสินค้าทางจิตวิทยาไม่มากเท่ากับคลังสินค้าแห่งโลกทัศน์นักบุญ ("Tartuffe"); ผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า ("ดอน ฮวน") นักศีลธรรม ("มิสแอนโธรป") - วีรบุรุษทั้งสามนี้รวบรวมสามวิธีนิรันดร์ในการกำหนดตนเองของบุคคลในโลก

16. หนังตลกของ Moliere "Tartuffe"

คุณสมบัติของคอเมดี "สูง" นั้นชัดเจนที่สุดในละครชื่อดังเรื่อง "Tartuffe" 1664 – เริ่มต้นบนเวที : "ทาร์ทูฟ"รอบปฐมทัศน์ - ในงานเลี้ยงที่ศาล การกระทำที่ยอดเยี่ยม: เรื่องอื้อฉาว สมเด็จพระราชินีฯ เสด็จออกจากโรงละคร ทรงขุ่นเคืองในความรู้สึกทางศาสนา "รุกล้ำบนพื้นฐานทางศาสนาของสังคม" ในเวลานี้มีการฟื้นฟูในหมู่คณะเยสุอิต ภายใต้ Moliere เป็นเวลาครึ่งศตวรรษ - "สมาคมแห่งของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์" ภายใต้การอุปถัมภ์ของราชินี; เป้าหมายของมันคือการกำจัดความขัดแย้ง วิธีการของมันคือจารกรรมและการบอกเลิก Moliere เป็น "ศัตรูที่เป็นอันตราย" ผู้นำของสมาคมกดดันกษัตริย์ผู้ชื่นชอบการเล่นและยังเรียกร้องให้ไฟ (ตอนนั้นคือ: 1662 - นักคิดอิสระ Claude le Petit ถูกเผา) ทุกคนจับอาวุธ: พวกเยซูอิต พวกแจนเซ็นนิสต์ อาร์ชบิชอปแห่งปารีส Moliere พยายามดิ้นรนเป็นเวลาห้าปีเพื่อยกเลิกการห้ามเล่น เขาพยายามปิดบังเสียงต่อต้านคริสตจักร เขาทำให้วีรบุรุษจากนักบวชเป็นฆราวาส แต่ไม่ได้ช่วย และมีเพียงนโยบายทางศาสนาที่อ่อนลงโดยทั่วไปในรัฐเท่านั้นที่ทำให้สามารถทูลขอให้กษัตริย์อนุญาตให้มีการผลิตได้ ความสำเร็จนั้นไม่ธรรมดา ทั้งการวิพากษ์วิจารณ์คณะเยสุอิตและโดยทั่วไป การเปิดเผยความหน้าซื่อใจคดทั้งหมด พล็อต: Orgon ชนชั้นนายทุนผู้มั่งคั่ง ลูกสาว Marianne อ่าน "เพื่อน" ในฐานะภรรยา มอบเอกสารอันตรายให้เขาเพื่อความปลอดภัย เขียนโฉนด (ทรัพย์สมบัติทั้งหมดของเธอ) ให้เขา เทคนิคการเรียบเรียงมีความน่าสนใจ: ตัวละครชื่อปรากฏเฉพาะในองก์ที่ 3 และองก์สององก์ปรากฏขึ้นเฉพาะในกรณีที่ไม่อยู่ ลักษณะของเขาเสร็จสมบูรณ์และเขาก็เข้าไปทันทีตั้งแต่คำพูดแรกถึงคนรับใช้: โลร็องต์ หยิบแส้ หยิบผ้ากระสอบ// และอวยพรมือขวาด้วยหัวใจของเราให้สูง// ถ้าพวกเขาขอฉันก็ติดคุก// แบกไรน้อยไปสู่ความมืดมิด

Dorina ถึงสิ่งนี้: “ การแสดงตลกทั้งในคำพูดและรูปลักษณ์!” และเขาให้ผ้าพันคอคลุมคอและ "ถอดเสื้อ" ให้เธอ ทุกคนเห็นแก่นแท้ของ Tartuffe ยกเว้น Orgon; และแม้กระทั่งข้อความของลูกชาย (Damis) ที่ Tartuffe ตามหาแม่เลี้ยงตัวน้อยของเขา Elvira - Orgon เรียก Damis ว่าเป็นคนใส่ร้าย และหลังจากที่ได้เห็นทั้งหมดนี้ด้วยตาของเขาเอง เขาก็รู้สึกตัวและขับไล่ Tartuffe ออกไป แต่สายเกินไป: Orgon อยู่ในมือของคนร้ายแล้ว Tartuffe ซึ่งเปิดเผยโดยเขาแล้ว กำลังพยายามด้วยความช่วยเหลือจากทางการเพื่อจับกุม Orgon และเข้าครอบครองสมบัติของเขา แต่ในนาทีสุดท้าย พระราชาก็รู้ว่าใครเป็นใคร

ในภาพยนตร์ตลก Tartuffe ปรากฏเป็นพลังอันทรงพลังที่ไม่มีใครต้านทานได้เพราะเขา ความหน้าซื่อใจคดขึ้นอยู่กับศาสนาราวกับพลังอันทรงพลังที่แท้จริง ความหน้าซื่อใจคดอย่างมหึมา - ความขัดแย้งระหว่าง "เสียงพูด" กับ "กิเลสตัณหาที่เป็นความลับ" "เสียงสระ" ของ Tartuffe ถูกวาดด้วยโทนสีของศาสนาที่ลึกซึ้งความอ่อนน้อมถ่อมตนของคริสเตียนและการบำเพ็ญตบะ แต่ประเด็นไม่ใช่ความหน้าซื่อใจคด (Tartuffe อาจจริงใจ - ผลลัพธ์ก็เหมือนเดิม) ความเท็จและการเสแสร้งในตัวเอง ใน Tartuffe ของ Molière นั้นไม่น่าสนใจเกินไป บรรทัดล่างคือวิธีที่ Tyurtuff เสแสร้งผู้มีพระคุณที่ใจง่ายของเขา: วงกลมแห่งมโนธรรมเมื่อมันแคบลง / / เราขยายได้; ท้ายที่สุดสำหรับบาปใด ๆ / / มีข้อแก้ตัวในเจตนาที่ดี

ตรงกันข้ามกับศีลธรรม "ทางโลก" ที่ยืนยันโดยจิตใจของมนุษย์ - คุณธรรม "สวรรค์" เปิดเผยความศรัทธา การเสียดสีที่กล้าหาญมากเกี่ยวกับโลกทัศน์ทางศาสนาทั้งหมด (เช่น ดู Orgon และ Kleant - คำใบ้ของพระคริสต์ ผู้ซึ่งทุกอย่างต้องเสียสละ เรื่องราวของ Orgon เป็นการเติมเต็มในอุดมคติทางศาสนาอย่างสม่ำเสมอ) Cleante - ผู้ให้เหตุผลกับ t.zr. การวัดและศีลธรรมที่สมเหตุสมผล (คำตอบของเขาต่อ Orgon) นี่คือ "ความตลกขบขันสูง" ของความคลาสสิค: มีการสังเกต 3 อัน ชัดเจน - หลักการของลักษณะนิสัยของความขบขัน: Tartuffe แสดงให้เห็นอย่างสม่ำเสมอจากมุมมองเดียวกัน - เป็นคนหน้าซื่อใจคด

หลักการคลาสสิกในการจัดองค์ประกอบ (ที่ระดับการเล่นทั้งหมด - และแต่ละฉาก) กุญแจสำคัญที่นี่คือความสมมาตร. Nr, ฉากเปิดและฉากจบ: ครบชุดแล้ว มาดามเพอร์เนลตอนต้นก็ปกป้องทาร์ทูฟอย่างดุดัน และตอนท้ายก็เริ่มเห็นชัด และบางตอน Nr, Marianne และ Valer จัดการเรื่องต่างๆ พยายามหนีออกไป และ Dorina ก็รั้งไว้) นี่เป็นภาพสะท้อนภายนอกของศรัทธาต่อความมั่นคงของระเบียบโลก Cleanthe ยังพูดถึงการวัด, ความสมดุล - ถึง Orgon ความเชื่อในความยุติธรรมของกฎแห่งการดำรงอยู่เป็นที่สุด ศูนย์รวมแห่งความยุติธรรม - ราชา. คำชมเชยไม่มากเท่าบทเรียนและตัวอย่างสำหรับพระมหากษัตริย์

เป็นเวลา 5 ปีแห่งการต่อสู้ Don Juan และ Misanthrope ถูกเขียนขึ้นซึ่งมีชะตากรรมที่น่าทึ่งเช่นกัน

ภาพลักษณ์ของ Tartuffe สร้างขึ้นจากความขัดแย้งระหว่างคำพูดและการกระทำ ระหว่างรูปลักษณ์และสาระสำคัญ. กล่าวอีกนัยหนึ่ง พระองค์ “ทรงเฆี่ยนตีทุกสิ่งอย่างเปิดเผย” และต้องการเพียงว่า “สิ่งที่สวรรค์พอพระทัย” เท่านั้น แต่ที่จริงแล้ว เขาทำเรื่องหยาบคายและหยาบคายทุกรูปแบบ เขาโกหกอย่างต่อเนื่อง ชักชวน Orgon ให้ทำชั่ว ดังนั้น ออร์กอนจึงขับไล่ลูกชายของเขาออกจากบ้านเพราะดามิสออกมาต่อต้านการแต่งงานของทาร์ทัฟฟ์กับมาเรียนา Tartuffe หลงระเริงในความตะกละ กระทำการทรยศโดยฉ้อฉลโดยเข้าครอบครองการบริจาคไปยังทรัพย์สินของผู้อุปถัมภ์ของเขา สาวใช้ดอรีน่าแสดงลักษณะ "นักบุญ" นี้ในลักษณะนี้

หากเราวิเคราะห์การกระทำของ Tartuffe อย่างถี่ถ้วน เราจะพบว่าบาปมหันต์ทั้งเจ็ดมีอยู่จริง ภาพลักษณ์ของ Tartuffe สร้างขึ้นจากความหน้าซื่อใจคดเท่านั้น ความหน้าซื่อใจคดประกาศผ่านทุกคำพูด การกระทำ ท่าทาง ไม่มีลักษณะอื่นใดในตัวละครของ Tartuffe Moliere เองเขียนว่าในภาพนี้ตั้งแต่ต้นจนจบ Tartuffe ไม่ได้พูดคำเดียวที่จะไม่พรรณนาคนดูที่ไม่ดีต่อผู้ชม การวาดตัวละครนี้ นักเขียนบทละครยังหันไปใช้ไฮเปอร์โบไลเซชั่นเสียดสี Tartuffe นั้นเคร่งศาสนามากจนเมื่อเขาบดขยี้หมัดระหว่างการสวดมนต์ เขาขอโทษพระเจ้าที่ฆ่าสิ่งมีชีวิต

เพื่อเน้นย้ำจุดเริ่มต้นอันศักดิ์สิทธิ์ใน Tartuffe Molière สร้างฉากสองฉากต่อเนื่องกัน ในตอนแรก "ผู้ศักดิ์สิทธิ์" Tartuffe เขินอาย จึงขอให้ดอรีนาสาวใช้ปกปิดรอยแยกของเธอ แต่หลังจากนั้นไม่นานเขาก็พยายามเกลี้ยกล่อมให้เอลมิรา ภรรยาของออร์กอน ความเข้มแข็งของ Molière อยู่ในสิ่งที่เขาแสดงให้เห็น - ศีลธรรมของคริสเตียน ความกตัญญูไม่เพียงแต่ไม่รบกวนการทำบาป แต่ยังช่วยปกปิดบาปเหล่านี้ด้วย

การพูดคนเดียวที่เร่าร้อนของ Tartuffe จบลงด้วยคำสารภาพซึ่งในที่สุดก็กีดกันรัศมีแห่งความศักดิ์สิทธิ์ของธรรมชาติที่เคร่งศาสนาของเขา Moliere บอกเล่าผ่านปากของ Tartuffe หักล้างทั้งธรรมเนียมปฏิบัติของสังคมชั้นสูงและธรรมเนียมปฏิบัติของนักบวช ซึ่งแตกต่างกันเล็กน้อย

คำเทศนาของ Tartuffe อันตรายพอๆ กับความสนใจของเขา พวกเขาเปลี่ยนบุคคล โลกของเขาถึงขนาดที่เขาเลิกเป็นตัวของตัวเอง เช่นเดียวกับ Orgon

นักหาเหตุผลตลก Cleante ไม่เพียงทำหน้าที่เป็นผู้สังเกตการณ์เหตุการณ์ในบ้านของ Orgon เท่านั้น แต่ยังพยายามเปลี่ยนสถานการณ์อีกด้วย เขาเปิดเผยข้อกล่าวหาต่อ Tartuffe และนักบุญที่คล้ายคลึงกันอย่างเปิดเผย บทพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียงของเขาเป็นการตัดสินเรื่องความหน้าซื่อใจคดและความหน้าซื่อใจคด อย่างเช่น Tartuffe นั้น Cleante ต่อต้านผู้คนด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์ มีอุดมคติอันสูงส่ง

สาวใช้ Dorina ยังเผชิญหน้ากับ Tartuffe เพื่อปกป้องผลประโยชน์ของเจ้านายของเธอ Dorina เป็นตัวละครที่มีไหวพริบที่สุดในเรื่องตลก เธออาบน้ำ Tartuffe อย่างแท้จริงด้วยการเยาะเย้ย การประชดของเธอก็ตกอยู่ที่เจ้าของเช่นกัน เพราะ Orgon เป็นคนที่พึ่งพาอาศัยกัน เชื่อใจมากเกินไป ซึ่งเป็นสาเหตุที่ Tartuffe หลอกเขาง่าย ๆ

Dorina เป็นตัวเป็นตนตามหลักการพื้นบ้านที่มีสุขภาพดี ความจริงที่ว่านักสู้ที่กระฉับกระเฉงที่สุดเพื่อต่อต้าน Tartuffe คือผู้ถือสามัญสำนึกที่ได้รับความนิยมนั้นเป็นสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้ง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Cleanthe ซึ่งเป็นผู้แสดงความคิดที่รู้แจ้ง กลายเป็นพันธมิตรของ Dorina นี่คืออุดมคติของ Moliere นักเขียนบทละครเชื่อว่าความชั่วร้ายในสังคมสามารถต่อต้านได้โดยการรวมกันของสามัญสำนึกที่เป็นที่นิยมและเหตุผลที่รู้แจ้ง

Dorina ยังช่วย Mariana ในการต่อสู้เพื่อความสุขของเธอ เธอเปิดเผยความคิดเห็นของเธออย่างเปิดเผยต่อเจ้าของเกี่ยวกับแผนการที่จะแต่งงานกับลูกสาวของเขากับ Tartuffe แม้ว่าสิ่งนี้จะไม่เป็นที่ยอมรับในหมู่คนใช้ การทะเลาะกันระหว่าง Orgon และ Dorina ดึงความสนใจไปที่ปัญหาการศึกษาของครอบครัวและบทบาทของพ่อในเรื่องนี้ Orgon ถือว่าตัวเองมีสิทธิ์ที่จะควบคุมเด็กๆ โชคชะตาของพวกเขา ดังนั้นเขาจึงตัดสินใจอย่างไม่ต้องสงสัย พลังที่ไม่ จำกัด ของพ่อถูกประณามจากตัวละครเกือบทั้งหมดในละคร แต่มีเพียง Dorina ในลักษณะที่กัดกร่อนตามปกติของเธอเท่านั้นที่ตำหนิ Orgon อย่างรวดเร็วดังนั้นคำพูดจึงจับทัศนคติของอาจารย์ต่อคำพูดของสาวใช้อย่างแม่นยำ: “Orgon พร้อมเสมอที่จะตบหน้าดอริน่าและทุกคำที่เขาพูดกับลูกสาวของเขาจะหันกลับมามองที่ดอริน่า…”

ปรากฏว่า Tartuffe เข้าครอบครองหีบเอกสารด้วยการหลอกลวงและนำเสนอต่อกษัตริย์เพื่อแสวงหาการจับกุม Orgon นั่นคือเหตุผลที่เขาประพฤติตัวไม่เป็นระเบียบเมื่อมีเจ้าหน้าที่และนายอำเภอมาที่บ้านของออร์กอน ตามคำกล่าวของ Tartuffe เขาถูกส่งไปยังบ้านของ Orgon โดยกษัตริย์ ดังนั้นความชั่วร้ายทั้งหมดในรัฐจึงมาจากพระมหากษัตริย์! การสิ้นสุดดังกล่าวไม่สามารถทำให้เกิดเรื่องอื้อฉาวได้ อย่างไรก็ตาม ในเวอร์ชันแก้ไขแล้ว บทละครมีองค์ประกอบของปาฏิหาริย์ ในขณะที่ Tartuffe มั่นใจในความสำเร็จของเขาและเรียกร้องให้มีการเคลื่อนไหวตามพระราชกฤษฎีกา เจ้าหน้าที่ก็ขอให้ Tartuffe ติดตามเขาเข้าคุกโดยไม่คาดคิด Moliere โค้งคำนับต่อกษัตริย์ เจ้าหน้าที่ชี้ไปที่ Tartuffe พูดกับ Orgon ว่าพระมหากษัตริย์ทรงเมตตาและยุติธรรมเพียงใด พระองค์ทรงปกครองไพร่พลของพระองค์อย่างชาญฉลาดเพียงใด

ดังนั้นตามข้อกำหนดของสุนทรียศาสตร์ของความคลาสสิค ในที่สุดความดีก็ชนะ และรองจะถูกลงโทษ ตอนจบเป็นจุดอ่อนที่สุดของบทละคร แต่ก็ไม่ได้ลดเสียงทางสังคมโดยรวมของเรื่องตลก ซึ่งไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้

เขาคิดว่าตัวเองเป็นนักแสดง ไม่ใช่นักเขียนบทละคร

เขาเขียนบทละคร "Misanthrope" และ French Academy ซึ่งไม่สามารถทนต่อเขาได้มีความยินดีอย่างยิ่งที่พวกเขาเสนอให้เขาเป็นนักวิชาการและได้รับตำแหน่งอมตะ แต่นี่เป็นเงื่อนไข ว่าเขาจะหยุดการแสดงบนเวทีในฐานะนักแสดง โมลิแยร์ปฏิเสธ หลังจากที่เขาเสียชีวิต นักวิชาการได้สร้างอนุสาวรีย์ให้เขาและเขียนเป็นภาษาละติน: สง่าราศีของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุดเพื่อความสมบูรณ์ของรัศมีภาพของเราที่เราคิดถึงเขา.

Molièreแสดงบทละครของ Corneille อย่างสูง เขาเชื่อว่าควรมีการจัดฉากโศกนาฏกรรมในโรงละคร และเขาคิดว่าตัวเองเป็นนักแสดงที่น่าเศร้า เขาเป็นคนมีการศึกษามาก จบจากวิทยาลัยเคลมง เขาแปลจากภาษาละติน Lucretius เขาไม่ใช่ตัวตลก จากข้อมูลภายนอก เขาไม่ใช่นักแสดงตลก เขามีข้อมูลทั้งหมดของนักแสดงที่น่าเศร้า - ฮีโร่จริงๆ มีเพียงการหายใจของเขาที่อ่อนแอ ขาดมันสำหรับบทเต็ม เขาให้ความสำคัญกับโรงละครอย่างจริงจัง

Moliere ยืมแปลงทั้งหมดและไม่ใช่แปลงหลักสำหรับเขา เป็นไปไม่ได้ที่จะวางพล็อตเรื่องละครของเขา การโต้ตอบของตัวละครนั้นสำคัญ ไม่ใช่โครงเรื่อง

เขาเขียนว่า "ดอนฮวน" ตามคำร้องขอของนักแสดงใน 3 เดือน นั่นคือเหตุผลที่เขียนเป็นร้อยแก้ว ไม่มีเวลาที่จะสัมผัสมัน เมื่อคุณอ่าน Moliere คุณต้องเข้าใจว่า Moliere มีบทบาทอย่างไร เพราะเขาเป็นตัวละครหลัก เขาเขียนบทบาททั้งหมดสำหรับนักแสดงโดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของแต่ละคน เมื่อเขาปรากฏตัวในคณะ ลากรองจ์ ที่เก็บทะเบียนที่มีชื่อเสียง เขาเริ่มเขียนบทบาทที่กล้าหาญให้กับเขาและดอนฮวนเป็นบทบาทสำหรับเขา เป็นการยากที่จะแสดง Moliere เพราะเมื่อเขียนบทละครเขาคำนึงถึงความสามารถทางจิต - สรีรวิทยาของนักแสดงในคณะของเขา นี่เป็นสิ่งที่ยาก นักแสดงของเขาเป็นสีทอง เขาทะเลาะกับราซีนเพราะนักแสดง (มาร์ควิส เทเรซา ดูปาร์ก) ซึ่งราซีนล่อให้เขาโดยสัญญาว่าจะเขียนบทแอนโดรมาเชให้เธอ

Moliere เป็นผู้สร้างเรื่องตลกชั้นสูง

ไฮคอมเมดี้ - คอมเมดี้ไม่มีกู๊ดดี้(โรงเรียนภริยา, Tartuffe, Don Juan, Miser, Misanthrope) ไม่จำเป็นต้องมองหาตัวละครในเชิงบวกที่นั่น

พ่อค้าในชนชั้นสูงไม่ใช่คนตลก

แต่เขาก็มีเรื่องตลก

ความตลกขบขันสูงหมายถึงกลไกที่ก่อให้เกิดความชั่วร้ายในตัวบุคคล

ตัวเอก - ออร์กอน (แสดงโดย Moliere)

ทาร์ทูฟปรากฏในองก์ที่ 3

ทุกคนกำลังโต้เถียงกันเกี่ยวกับเรื่องนี้และผู้ชมต้องมีมุมมองบางอย่าง

Orgon ไม่ใช่คนงี่เง่า แต่ทำไมเขาถึงพา Tartuffe เข้ามาในบ้านและไว้ใจเขามาก? Orgon ไม่ใช่เด็ก (ประมาณ 50 ปี) และ Elmira ภรรยาคนที่สองของเขาอายุเกือบเท่ากันกับลูก ๆ ของเขา เขาต้องแก้ปัญหาจิตวิญญาณด้วยตัวเอง และวิธีผสมผสานชีวิตทางวิญญาณและทางโลกกับภรรยาสาว สำหรับศตวรรษที่ 17 นี่คือเหตุผลหลักว่าทำไมละครจึงถูกปิด แต่พระราชาไม่ทรงปิดละครเรื่องนี้ คำขอทั้งหมดของ Moliere ต่อกษัตริย์นั้นเกิดจากการที่เขาไม่ทราบสาเหตุที่แท้จริงว่าทำไมละครจึงถูกปิด และพวกเขาปิดมันเพราะแอนนา มารดาของกษัตริย์ออสเตรีย และกษัตริย์ก็ไม่อาจโน้มน้าวการตัดสินใจของมารดาได้

เธอเสียชีวิตใน 69 และใน 70 บทละครก็เล่นทันที ปัญหาคืออะไร? ในคำถามว่าอะไรคือพระคุณและอะไรคือบุคคลทางโลก Argon พบกับ Tartuffe ในชุดที่สง่างามในโบสถ์ เขานำน้ำมนต์มาให้เขา ออร์กอนมีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะหาบุคคลที่จะรวมคุณสมบัติทั้งสองนี้เข้าด้วยกัน และดูเหมือนว่าสำหรับเขาแล้ว ทาร์ทูฟ บุคคลดังกล่าว เขาพาเขาเข้าไปในบ้านและดูเหมือนจะเป็นบ้า ทุกอย่างในบ้านกลับหัวกลับหาง Moliere หมายถึงกลไกทางจิตวิทยาที่แม่นยำ เมื่อบุคคลต้องการที่จะสมบูรณ์แบบ เขาพยายามที่จะนำอุดมคติมาใกล้ตัวเขามากขึ้นทางร่างกาย เขาไม่ได้เริ่มทำลายตัวเอง แต่เพื่อนำอุดมคติเข้ามาใกล้ตัวเขามากขึ้น

Tartuffe ไม่เคยหลอกลวงใคร เขาแค่หยิ่ง ทุกคนเข้าใจ ว่าเขางี่เง่า ยกเว้น มาดามเพอร์เนลและออร์กอน . Dorina - แม่บ้าน มาเรียนา ไม่ใช่ตัวละครที่ดีในละครเรื่องนี้ ประพฤติตนอย่างกล้าหาญ เหน็บแนมอาร์กอน. คลีนเต้ - พี่ชาย เอลมิรา พี่เขยของ Orgon

Orgon มอบทุกอย่างให้กับ Tartuffe เขาต้องการเข้าใกล้ไอดอลให้มากที่สุด อย่าทำตัวเป็นไอดอล มันเกี่ยวกับความไม่อิสระทางจิตใจ ซุปเปอร์คริสเตียนเล่น

หากบุคคลดำเนินชีวิตด้วยความคิดบางอย่าง ก็ไม่มีกำลังใดที่จะโน้มน้าวใจเขาได้ Orgon ให้ลูกสาวของเขาแต่งงาน เขาสาปแช่งลูกชายของเขาและไล่เขาออกจากบ้าน สละทรัพย์สินของเขา เขามอบโลงศพของคนอื่นให้เพื่อน เอลมิราเป็นคนเดียวที่สามารถห้ามปรามเขาได้ และไม่ใช่ด้วยคำพูด แต่ด้วยการกระทำ

เพื่อที่จะเล่นบทละครนี้ในโรงละครแห่งโมลิแยร์ จะใช้ผ้าปูโต๊ะลายริ้วและพระราชกฤษฎีกา การแสดงการดำรงอยู่ที่นั่นไถ่ทุกสิ่ง โรงละครมีความแม่นยำเพียงใด

ฉากเปิดเผยเมื่อออร์กอนอยู่ใต้โต๊ะ กินเวลานาน และเมื่อเขาออกไปเขาก็กำลังประสบภัยพิบัติ นี่คือจุดเด่นของความตลกขบขันชั้นสูง ฮีโร่ของไฮคอมเมดี้กำลังประสบกับโศกนาฏกรรมที่แท้จริง เขาอยู่ที่นี่แล้ว เช่นเดียวกับ Othello ที่ตระหนักว่าเขาบีบคอ Desdemona อย่างเปล่าประโยชน์ และเมื่อตัวละครหลักทนทุกข์ ผู้ชมก็หัวเราะคิกคัก นี่เป็นการเคลื่อนไหวที่ขัดแย้งกัน ในทุกบทละคร Moliere มีฉากดังกล่าว

ยิ่งทรมาน ฮาร์ปากอน ในคนขี้เหนียว (บทบาทของ Moliere) ผู้ซึ่งกล่องถูกขโมยไป ยิ่งผู้ชมสนุกมากขึ้นเท่านั้น เขากรีดร้อง - ตำรวจ! จับกุมฉัน! ตัดมือฉัน! คุณหัวเราะอะไร? เขาพูดกับผู้ชม บางทีคุณอาจขโมยกระเป๋าเงินของฉันไป เขาถามขุนนางที่นั่งบนเวที แกลเลอรี่หัวเราะ อาจจะมีขโมยในหมู่พวกคุณ? เขาหันไปที่แกลเลอรี่ และผู้ชมก็หัวเราะมากขึ้นเรื่อยๆ และเมื่อพวกเขาหัวเราะ ซักพักก็น่าจะเข้าใจ ว่าฮาร์ปากอนคือพวกเขา

หนังสือเรียนเขียนเรื่องไร้สาระเกี่ยวกับ tartuffe เกี่ยวกับตอนจบ เมื่อผู้คุมมาถึงพร้อมกับพระราชกฤษฎีกาของกษัตริย์พวกเขาเขียนว่า - Moliere ทนไม่ไหวเขายอมให้กษัตริย์เพื่อทำลายการเล่น ... ทุกอย่างไม่เป็นความจริง!

ในฝรั่งเศส กษัตริย์เป็นจุดสุดยอดของโลกฝ่ายวิญญาณ นี่คือศูนย์รวมของเหตุผลความคิด ออร์กอนพยายามฝ่าฟันฝันร้ายและความหายนะเข้ามาในชีวิตครอบครัวของเขาด้วยความพยายาม แล้วถ้าสุดท้ายเราโยน Orgon ออกจากบ้าน มันจะเป็นการเล่นเกี่ยวกับอะไร? เกี่ยวกับความจริงที่ว่าเขาเป็นคนโง่และทั้งหมด แต่นี่ไม่ใช่หัวข้อสำหรับการสนทนา ไม่มีที่สิ้นสุด ผู้พิทักษ์ที่มีพระราชกฤษฎีกาปรากฏเป็นหน้าที่ (เทพบนเครื่อง) ซึ่งเป็นพลังที่สามารถฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยในบ้านของ Orgon เขาได้รับการอภัยแล้ว บ้านหลังนี้กลับมาหาเขา โลงศพและทาร์ทูฟถูกส่งตัวเข้าคุก คุณสามารถคืนความสงบเรียบร้อยในบ้านได้ แต่ไม่ได้อยู่ในหัว บางทีเขาอาจจะนำ Tartuffe ใหม่เข้ามาในบ้าน .. และเราเข้าใจดีว่าบทละครเผยให้เห็นกลไกทางจิตวิทยาของการประดิษฐ์อุดมคติโดยเข้าใกล้อุดมคตินี้ในกรณีที่ไม่มีความเป็นไปได้ที่บุคคลนี้จะเปลี่ยนแปลงได้จริงๆ ผู้ชายเป็นคนตลก ทันทีที่คนเริ่มมองหาการสนับสนุนในความคิดบางอย่าง เขาก็จะกลายเป็น Orgon ละครเรื่องนี้กำลังแย่สำหรับเรา

ในฝรั่งเศสตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 มีสมาคมสมรู้ร่วมคิดที่เป็นความลับ (สังคมร่วมลับหรือสังคมของกำนัลอันศักดิ์สิทธิ์) แอนนาแห่งออสเตรียซึ่งทำหน้าที่เป็นตำรวจศีลธรรม เป็นกำลังทางการเมืองที่ 3 ของรัฐ พระคาร์ดินัลริเชอลิเยอรู้และต่อสู้กับสังคมนี้และนี่คือพื้นฐานของความขัดแย้งกับราชินี

ในเวลานี้ คณะเยซูอิตเริ่มดำเนินการอย่างแข็งขัน ผู้รู้วิธีผสมผสานชีวิตทางโลกและทางจิตวิญญาณ เจ้าอาวาสซาลอนปรากฏขึ้น (เช่น Aramis) พวกเขาทำให้ศาสนาเป็นที่ดึงดูดใจของประชากรฆราวาส และ เยซูอิตคนเดียวกันก็แทรกซึมเข้าไปในบ้านเรือนและยึดทรัพย์สิน เพราะการสั่งของบางอย่างต้องมีอยู่จริง และบทละคร Tartuffe นั้นเขียนโดยทั่วไปตามคำสั่งส่วนตัวของกษัตริย์ ในคณะ Moliere มีนักแสดงตลกที่เล่นเรื่องตลกของ Grosvain du Parc (?) และฉบับพิมพ์ครั้งแรกเป็นเรื่องตลก มันจบลงด้วยการที่ Tartuffe นำทุกอย่างออกไปและขับไล่ Orgon Tartuffe เล่นตอนเปิด Versailles และในช่วงกลางขององก์ที่ 1 ราชินีก็ลุกขึ้นและจากไปทันทีที่เห็นได้ชัดว่าใครคือทาร์ทัฟฟ์ ละครถูกปิด แม้ว่าเธอจะไปฟรีในต้นฉบับและเล่นในบ้านส่วนตัว แต่คณะของโมลิแยร์ทำไม่ได้ Nucius มาจากโรมและ Molière ถามเขาว่าทำไมเขาถึงถูกห้ามเล่น? เขาบอกว่าฉันไม่เข้าใจ เล่นได้ปกติ เราเขียนแย่กว่านั้นในอิตาลี จากนั้นนักแสดงในบทบาทของ Tartuffe ก็เสียชีวิตและ Moliere เขียนบทละครใหม่ Tartuffe กลายเป็นขุนนางที่มีบุคลิกที่ซับซ้อนมากขึ้น ละครกำลังเปลี่ยนไป จากนั้นสงครามกับเนเธอร์แลนด์เริ่มต้นขึ้น กษัตริย์จากที่นั่นและ Moliere ได้เขียนคำอุทธรณ์ไปยังประธานรัฐสภาปารีสโดยไม่ทราบว่านี่เป็นมือขวาของ Anna แห่งออสเตรียในลำดับนี้ และแน่นอนว่าห้ามเล่นอีกแล้ว

พวก Jansenists และ Jesuits ได้เริ่มโต้เถียงกันเกี่ยวกับพระคุณ เป็นผลให้กษัตริย์คืนดีพวกเขาทั้งหมดและเล่นละคร Tartuffe พวก Jansenists คิดว่า Tartuffe เป็นเยซูอิต และพวกเยสุอิตที่เขาเป็นพวกแจนเซ่น