1 จาก 15

การนำเสนอในหัวข้อ:ประเพณีและขนบธรรมเนียม ชาวตาตาร์

สไลด์หมายเลข 1

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์หมายเลข 2

คำอธิบายสไลด์:

พวกตาตาร์ (ชื่อตัวเอง - Tat. Tatars, Tatar, พหูพจน์ Tatarlar, Tatarlar) เป็นกลุ่มชาวเตอร์กที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ตอนกลางของยุโรปส่วนหนึ่งของรัสเซียในภูมิภาคโวลก้า, เทือกเขาอูราล, ไซบีเรีย, คาซัคสถาน, เอเชียกลางซินเจียง อัฟกานิสถาน และ ตะวันออกอันไกลโพ้น. ประชากรในรัสเซียคือ 5,310.6 พันคน (การสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010) - 3.72% ของประชากรรัสเซีย พวกเขาเป็นกลุ่มคนที่ใหญ่เป็นอันดับสองใน สหพันธรัฐรัสเซียหลังจากที่ชาวรัสเซีย พวกเขาแบ่งออกเป็นสามกลุ่มชาติพันธุ์ - ดินแดนหลัก: โวลก้า - อูราล, ไซบีเรียนและตาตาร์แอสตราคานบางครั้งตาตาร์โปแลนด์ - ลิทัวเนียก็มีความโดดเด่นเช่นกัน พวกตาตาร์คิดเป็นมากกว่าครึ่งหนึ่งของประชากรของสาธารณรัฐตาตาร์สถาน (53.15% ตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010) ภาษาตาตาร์อยู่ในกลุ่มย่อยกิ๊บชัก กลุ่มเตอร์กตระกูลภาษาอัลไตและแบ่งออกเป็นสามภาษา: ตะวันตก (มิชาร์) กลาง (คาซาน - ตาตาร์) และตะวันออก (ไซบีเรีย - ตาตาร์) ผู้ศรัทธาชาวตาตาร์ (ยกเว้น Kryashens กลุ่มเล็กๆ ที่นับถือนิกายออร์โธดอกซ์) เป็นชาวมุสลิมสุหนี่

สไลด์หมายเลข 3

คำอธิบายสไลด์:

ในชีวิตและวัฒนธรรมของประเทศใดก็ตาม มีปรากฏการณ์มากมายที่ซับซ้อนในต้นกำเนิดและหน้าที่ทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา ปรากฏการณ์หนึ่งที่โดดเด่นและบ่งบอกลักษณะนี้ได้มากที่สุดคือ ประเพณีพื้นบ้านและประเพณี เพื่อที่จะเข้าใจต้นกำเนิดของพวกเขา สิ่งแรกที่จำเป็นคือต้องศึกษาประวัติศาสตร์ของผู้คน วัฒนธรรมของพวกเขา สัมผัสกับชีวิตและวิถีชีวิตของพวกเขา และพยายามเข้าใจจิตวิญญาณและอุปนิสัยของพวกเขา ขนบธรรมเนียมและประเพณีใด ๆ สะท้อนให้เห็นถึงชีวิตของคนกลุ่มหนึ่งโดยพื้นฐานและเกิดขึ้นจากความรู้เชิงประจักษ์และจิตวิญญาณของความเป็นจริงโดยรอบ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ขนบธรรมเนียมและประเพณีคือไข่มุกอันล้ำค่าในมหาสมุทรแห่งชีวิตของผู้คนที่พวกเขาสะสมมานานหลายศตวรรษอันเป็นผลมาจากความเข้าใจในโลกแห่งความเป็นจริงและในทางปฏิบัติ ไม่ว่าประเพณีหรือประเพณีใดก็ตามที่เรายึดถือ เมื่อได้ตรวจสอบรากเหง้าของมันแล้ว ตามกฎแล้ว เราก็ได้ข้อสรุปว่ามันเป็นสิ่งที่สมเหตุสมผลอย่างยิ่ง และเบื้องหลังรูปแบบซึ่งบางครั้งดูเหมือนอวดรู้และคร่ำครึสำหรับเรานั้น ยังมีเมล็ดพืชที่มีเหตุผลที่มีชีวิตอยู่ ประเพณีและประเพณีของใครก็ตามถือเป็น "สินสอด" ของพวกเขาเมื่อเข้าร่วมครอบครัวใหญ่ของมนุษยชาติที่อาศัยอยู่บนโลก วัฒนธรรมประจำชาติ- นี้ ความทรงจำของชาติผู้คน สิ่งที่ทำให้ผู้คนได้รับแตกต่างจากผู้อื่น ปกป้องบุคคลจากการลดความเป็นตัวตน ทำให้เขารู้สึกถึงความเชื่อมโยงของกาลเวลาและรุ่น รับการสนับสนุนทางจิตวิญญาณและการสนับสนุนในชีวิต

สไลด์หมายเลข 4

คำอธิบายสไลด์:

แต่ละประเทศมีประเพณีและขนบธรรมเนียมของตนเองซึ่งมีรากฐานมาจากอดีตอันไกลโพ้นและตอนนี้ได้ฟื้นคืนชีพขึ้นมาในรูปแบบของวันหยุดประจำชาติ พวกตาตาร์มีสองคำที่หมายถึงวันหยุด วันหยุดทางศาสนาของชาวมุสลิมเรียกว่าคำว่า gaet (ayet) (Uraza gaete - วันหยุดของการถือศีลอดและ Korban gaete - วันหยุดของการเสียสละ) และวันหยุดพื้นบ้านที่ไม่ใช่ศาสนาทั้งหมดเรียกว่า beyram ในภาษาตาตาร์ “ความงามในฤดูใบไม้ผลิ” “การเฉลิมฉลองในฤดูใบไม้ผลิ” หมายความว่าอย่างไร

สไลด์หมายเลข 5

คำอธิบายสไลด์:

ประเพณีและประเพณีของชาวตาตาร์ เอกลักษณ์ของสถานการณ์ในอดีตและสมัยใหม่ของตาตาร์สถานสะท้อนให้เห็นในเนื้อหาของวันหยุดที่เฉลิมฉลองที่นี่ ตาตาร์สถานมีปฏิทินวันหยุดที่เกิด เวลาที่แตกต่างกันและ ประเพณีที่แตกต่างกัน: 31 ธันวาคม 1,2 มกราคม ปีใหม่ 8 มีนาคม วันสตรีสากล 9 พฤษภาคม วันแห่งชัยชนะ 12 มิถุนายน วันอธิปไตยของรัสเซีย 30 สิงหาคม วันอธิปไตยของสาธารณรัฐตาตาร์สถาน 6 พฤศจิกายน วันรัฐธรรมนูญของสาธารณรัฐตาตาร์สถาน 7 พฤศจิกายน วันครบรอบอันยิ่งใหญ่ การปฏิวัติเดือนตุลาคมวันแห่งความสามัคคีและการปรองดองในสหพันธรัฐรัสเซีย 12 ธันวาคม วันรัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซีย กุมภาพันธ์ Maslenitsa ลาก่อนฤดูหนาว มีนาคม Navruz วันวสันตวิษุวัต การเฉลิมฉลองการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ มิถุนายน Sabantuy

สไลด์หมายเลข 6

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์หมายเลข 7

คำอธิบายสไลด์:

เช่นเดียวกับชนชาติอื่น ๆ พิธีกรรมและวันหยุดของชาวตาตาร์ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับวงจรเกษตรกรรม แม้แต่ชื่อของฤดูกาลก็ถูกกำหนดโดยแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับงานเฉพาะ: saban ҩste - ฤดูใบไม้ผลิ จุดเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิ; pechen ĩste - ฤดูร้อน เวลาทำหญ้าแห้ง นักชาติพันธุ์วิทยา R. G. Urazmanova ตามเนื้อหาทางชาติพันธุ์วิทยาที่กว้างขวางแบ่งพิธีกรรมของพวกตาตาร์ออกเป็นสองกลุ่มที่ไม่เท่ากัน: รอบฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูร้อนและฤดูหนาว - ฤดูใบไม้ร่วง

สไลด์หมายเลข 8

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์หมายเลข 9

คำอธิบายสไลด์:

วงจรฤดูใบไม้ร่วง-ฤดูหนาว ต่างจากฤดูใบไม้ผลิ-ฤดูร้อน ตรงที่ไม่มีการแบ่งแยกที่ชัดเจน เนื่องจากไม่ได้ผูกติดอยู่กับ ปฏิทินพื้นบ้านหรือค่อนข้างเพื่อชีวิตเกษตรกรรม R. G. Urazmanova เน้นย้ำถึงคุณสมบัติต่อไปนี้ของฤดูกาลนี้: ช่วยด้วย ความช่วยเหลือในระหว่างการทำงานที่ยากลำบากเป็นพิเศษ สิ่งนี้สังเกตได้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อแปรรูปห่านที่ถูกเชือด - kaz эmљseซึ่งผู้คนได้รับเชิญแม้ว่าจะไม่จำเป็นก็ตาม เวลาคริสต์มาส ช่วงครีษมายัน นาร์ดูกัน. พบได้ทุกที่ในภูมิภาคโวลก้า ในหมู่พวกตาตาร์พบได้ทั่วไปในหมู่ Kryashens และ Mishars การทำนายดวงชะตาเป็นองค์ประกอบพิเศษของวันหยุดเหล่านี้ วันที่ 1 มกราคม ปีใหม่. วันหยุดนี้เกิดขึ้นเป็นระยะๆ เท่านั้น มาสเลนิทซา. หนึ่งในวันหยุดที่พบบ่อยที่สุดในหมู่ Kryashens

สไลด์หมายเลข 10

คำอธิบายสไลด์:

ในสังคมมุสลิม การแต่งงานพร้อมกับการเกิดของบุตรถือเป็นข้อผูกพันทางศาสนา และการถือโสดถือเป็นเงื่อนไขที่น่าเสียใจ อัลกุรอานอนุญาตให้ผู้ศรัทธามีภรรยาสี่คนในเวลาเดียวกัน ในสุระของอัลกุรอานซึ่งเรียกว่า "ผู้หญิง" ว่ากันว่า: "แต่งงานกับผู้หญิงที่ถูกใจคุณ - สองสามและสี่" และถ้ากลัวว่าจะไม่ยุติธรรมล่ะก็...” ความต้องการทางเศรษฐกิจและสังคมเป็นศูนย์กลางในบรรทัดฐานทางกฎหมายของอิสลามที่เกี่ยวข้องกับการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัว

สไลด์หมายเลข 11

คำอธิบายสไลด์:

ภรรยามีหน้าที่: อาศัยอยู่ในบ้านสามี เชื่อฟังคำสั่งของเขา เว้นแต่คำสั่งนั้นไม่สมเหตุสมผล อย่าปรากฏตัวโดยไม่มี เหตุผลที่ดีในที่สาธารณะ หากไม่ได้รับอนุญาตจากสามี ภรรยาไม่มีสิทธิที่จะได้มาซึ่งทรัพย์สินหรือจ้างคนรับใช้ ควรสังเกตว่าภรรยาที่ไม่เชื่อฟังไม่สามารถอ้างว่าได้รับการดูแลจากสามีของเธอตลอดระยะเวลาจนกว่าเธอจะยอมทำตามความประสงค์ของเขา หากภรรยาไม่ปฏิบัติตามข้อกำหนดเหล่านี้ สามีอาจหย่าร้างและปฏิเสธการเลี้ยงดูของเธอได้ สามีมีสิทธิที่จะลิดรอนเสรีภาพของภรรยาที่ไม่เชื่อฟัง และหลังจากได้รับคำเตือนแล้ว ก็ให้ลงโทษเธอด้วยการลงโทษทางร่างกายเล็กน้อย

สไลด์หมายเลข 12

คำอธิบายสไลด์:

สามีมีหน้าที่: เลี้ยงดูภรรยาที่เป็นผู้ใหญ่ตามเงื่อนไขของเขาและเธอ และหากเงื่อนไขไม่เท่ากัน - ตามการคำนวณโดยเฉลี่ย สามีสนับสนุนภรรยาของเขาในการสมรสถาวร หลังจากหย่าตามคำขอของสามี ในกรณีที่หย่าร้างหากภรรยาตั้งครรภ์ การที่สามีไม่อยู่บ้านเป็นเวลา 6 เดือนและการปฏิเสธที่จะเลี้ยงดูภรรยาในช่วงเวลาเดียวกันถือเป็นเหตุให้หย่าร้าง หากสามีมีภรรยามากกว่าหนึ่งคน เขาจะต้องแยกห้องนอนให้แต่ละห้องซึ่งมีทางออกไปยังลานบ้านแยกกัน และถ้าเป็นไปได้ ให้แบ่งทรัพย์สินของเขาระหว่างกันเท่า ๆ กัน โดยปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างเท่าเทียมกันในด้านอื่น ๆ หากสามีปฏิเสธการอยู่ร่วมกันภรรยาสามารถหันไปหาผู้พิพากษาของประชาชนซึ่งจะทำหน้าที่กับคู่สมรสด้วยการตักเตือนเท่านั้น สามีมีหน้าที่ต้องอนุญาตให้ภรรยาของเขาไปเยี่ยมพ่อแม่สัปดาห์ละครั้งลูก ๆ จากการแต่งงานครั้งก่อน - ไปเยี่ยมพวกเขาค่อนข้างบ่อยและยังอนุญาตให้เธอไปเยี่ยมและรับญาติที่เป็นญาติพี่น้องของตัวเองด้วย สามีไม่ต้องรับโทษ (ทั้งทางแพ่งและทางอาญา) สำหรับการไม่ปฏิบัติตามความจงรักภักดีในการสมรส ยกเว้นกรณีเก็บนางสนมนอกรีตไว้ในบ้านหลังเดียวกันกับภรรยาของเขา อาจถือเป็นการดูหมิ่นความรู้สึกทางศาสนาของภรรยา ถือเป็นการกระทำ "ทารุณกรรม" ในความหมายกว้าง ๆ โดยให้เหตุผลว่าภรรยาไม่ต้องการอยู่ร่วมกับสามีและให้สิทธิเธอเรียกร้องค่าเลี้ยงดูจากเขา แม้ว่าสามีจะไม่ยอมอยู่ด้วยก็ตามสามีต้องปฏิบัติต่อภรรยาอย่างดีและพูดกับเธอตามธรรมเนียม สามีจำเป็นต้องซื้อเสื้อผ้าให้ภรรยาหลายแบบสำหรับฤดูร้อนและฤดูหนาว ใส่ทั้งกลางวันและกลางคืน รวมถึงผ้าปูที่นอน ผ้าห่ม หมอน พรม ฯลฯ ที่จำเป็นทั้งหมด

สไลด์หมายเลข 13

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์หมายเลข 14

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์หมายเลข 15

คำอธิบายสไลด์:

Sabantuy บางทีอาจเป็นวันหยุดที่แพร่หลายและได้รับความนิยมมากที่สุดในขณะนี้ งานเฉลิมฉลองพิธีกรรมและเกมต่างๆ แท้จริงแล้ว “สะบันตุย” แปลว่า “เทศกาลไถนา” (สบัน - ไถและทุย - วันหยุด) ก่อนหน้านี้มีการเฉลิมฉลองก่อนที่จะเริ่มงานทุ่งฤดูใบไม้ผลิในเดือนเมษายน แต่ตอนนี้มีการเฉลิมฉลอง Sabantuy ในเดือนมิถุนายน - หลังจากสิ้นสุดการหว่าน Sabantuy เริ่มต้นในตอนเช้า ผู้หญิงใส่มากที่สุด เครื่องประดับที่สวยงามริบบิ้นถูกถักทอเข้ากับแผงคอม้า และระฆังก็ห้อยลงมาจากส่วนโค้ง ทุกคนแต่งตัวและรวมตัวกันบน Maidan ซึ่งเป็นทุ่งหญ้าขนาดใหญ่ มีความบันเทิงมากมายบน Sabantui สิ่งสำคัญคือการต่อสู้ระดับชาติ - คุเรช การจะชนะมันต้องใช้ความแข็งแกร่ง ไหวพริบ และความชำนาญ มีของพวกเขาเอง กฎที่เข้มงวด: คู่ต่อสู้พันกันด้วยเข็มขัดกว้าง - ผ้าคาดเอว ภารกิจคือการแขวนคู่ต่อสู้ไว้บนเข็มขัดของคุณในอากาศแล้ววางเขาไว้บนสะบัก ผู้ชนะ (batyr) จะได้รับแกะสดเป็นรางวัล (ตามประเพณี แต่ตอนนี้มักถูกแทนที่ด้วยของขวัญล้ำค่าอื่น ๆ ) คุณสามารถเข้าร่วมและแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่ง ความคล่องตัว และความกล้าหาญของคุณได้ ไม่เพียงแต่ในมวยปล้ำ Kuresh เท่านั้น

ทาเทียนา ลิตวิโนวา

แนวคิดในการสร้างชาติพันธุ์วิทยา พิพิธภัณฑ์มาหาฉันเมื่อนานมาแล้ว แต่เพิ่งรู้เมื่อไม่กี่สัปดาห์ก่อน ทีมงานทั้งหมดของฉันทำงานเพื่อสร้างมันขึ้นมา ฉันนำเสนอผลลัพธ์ของความคิดสร้างสรรค์ของเราแก่คุณ

แนวคิดหลัก พิพิธภัณฑ์- พัฒนาความเคารพของเด็กต่อประวัติศาสตร์ในอดีต ตาตาร์สถาน.

พิพิธภัณฑ์มีโปรแกรมของตัวเองและออกแบบมาสำหรับ 3 กลุ่มอายุ

เมื่อเข้ามา พิพิธภัณฑ์เด็กๆ จะได้รับการต้อนรับจากเตาไฟ ที่พวกเขาเห็นอาหารและเครื่องใช้ประจำชาติ

ไก่กำลังถูกปรุงในหม้อขนาดใหญ่

ข้างเตาบนม้านั่ง - หีบเพลงตาตาร์และล้อหมุน.

เด็กผู้ชายในชุดประจำชาตินั่งอยู่บนพรมพื้นบ้านและอ่านหนังสือของ G. Tukay

ชุดโต๊ะสำหรับมื้อเย็น. ถัก ตาตาร์ฉันได้แสดงห้องครัวให้คุณดูมากกว่าหนึ่งครั้งแล้ว

เตียงนอนพร้อมหมอนปักหลายใบ เครื่องประดับตาตาร์.

เสื้อผ้าประจำชาติ ผู้หญิงตาตาร์.

ที่หน้าอกเด็กๆ จะเห็นผ้าพันคอ ผ้าเช็ดตัวปัก ผ้าปูโต๊ะทำเอง รองเท้า และเครื่องประดับ

ที่ทางออกจากกระท่อม เราจัดโรงนาเล็กๆ โดยมีวัวตัวเล็กและไก่ยืนอยู่บนหญ้าแห้งจริงๆ

ไก่ไข่เป็นหนึ่งในโครงการถักนิตติ้งล่าสุดของฉัน

เรายังไม่ลืมว่าในสมัยก่อนน้ำประปาไม่ไหล และเด็กๆ จะสนใจอย่างมากที่จะเรียนรู้เกี่ยวกับวิธีการและความช่วยเหลือที่พวกเขาใช้ในการขนน้ำเข้าบ้าน

มีผักอยู่ในกล่องตรงมุม แต่ละครอบครัวมีของใช้ของตัวเอง!

เราต้องการสิ่งนั้นในตัวเราจริงๆ พิพิธภัณฑ์เด็กๆ ไม่ใช่ผู้สังเกตการณ์เฉยๆ แต่จะกลายเป็นนักเรียนที่สงสัยว่า "ทำไม"

สิ่งตีพิมพ์ในหัวข้อ:

ลูกหลานของเราอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ยี่สิบเอ็ด นี่คือช่วงเวลาของขั้นสูง เทคโนโลยีที่เป็นนวัตกรรมและการใช้คอมพิวเตอร์ อย่างที่พวกเขาพูดตอนนี้ -“ ก้าวหนึ่ง

โดยมีเป้าหมายเพื่อให้ความรู้แก่เด็กก่อนวัยเรียนในฐานะพลเมืองที่ปรับตัวเข้ากับสังคมและวัฒนธรรมได้ที่รักและรู้จักดินแดนของตนและเป็นผู้รักชาติที่ยิ่งใหญ่

ทุกชาติมีของตัวเอง ประเพณีทางวัฒนธรรมที่ได้รับเกียรติและสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น เราต้องไม่ลืมเกี่ยวกับอดีต: เกี่ยวกับของเราเอง

กลุ่มของเราได้จัดมุมพิเศษ (พิพิธภัณฑ์ขนาดเล็ก) เพื่อแนะนำผู้คนให้รู้จักกับต้นกำเนิดของรัสเซีย วัฒนธรรมพื้นบ้าน. เพื่อเติมเต็มพิพิธภัณฑ์ขนาดเล็กให้กว้างขวาง

เป็นส่วนหนึ่งของโครงการ "วัฒนธรรมและประเพณีของประชาชนรัสเซีย" ที่ซับซ้อนทั้งหมดที่เราเลือกสำหรับเรา กลุ่มอาวุโสวัฒนธรรมของชาวตาตาร์อย่างไร

สถานการณ์วันหยุดของชาวตาตาร์ "เทศกาลห่าน"โรงเรียนอนุบาลงบประมาณเทศบาล สถาบันการศึกษาศูนย์พัฒนาเด็กเล็ก - โรงเรียนอนุบาลลำดับที่ 242 เทศกาลห่าน “Sadko” “คาซ”

บทกวีสำหรับเด็กจากคอลเลกชันรัสเซีย - ตาตาร์ "Otrada" (คาซาน, 2548)บทกวีที่นำเสนอในหนังสือเล่มนี้เขียนโดยฉันเมื่ออายุ 13-16 ปี ช้าง กาลครั้งหนึ่งมีช้างอ้วนตัวหนึ่งอาศัยอยู่ เขาเก็บร้านเสริมสวยที่ทันสมัย พวกเขามาแล้ว.

เราสื่อสารกับตัวแทนอย่างต่อเนื่อง ชาติต่างๆเรารับรู้วัฒนธรรมของพวกเขาเพราะมีมากกว่า 150 เชื้อชาติอาศัยอยู่ในภูมิภาค Samara และกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่เป็นอันดับสองในภูมิภาค Samara คือพวกตาตาร์ (126,124 คนหรือคิดเป็น 4.1% ของประชากรทั้งหมด) คุณรู้อะไรเกี่ยวกับประเพณีและขนบธรรมเนียมของพวกเขาบ้างไหม?

ในอดีต ปฏิทินศาสนาของชาวมุสลิมมีบทบาทสำคัญในชีวิตพิธีกรรมของชาวตาตาร์ในภูมิภาค Samara Volga และวันหยุดที่สำคัญที่สุดในปฏิทินนี้คือ Eid al-Adha ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสิ้นสุดการถือศีลอดของชาวมุสลิม 30 วัน ซึ่งเป็นช่วงที่งดเว้นจากการรับประทานอาหารและดื่มน้ำตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นจนถึงพระอาทิตย์ตก วันที่ถือศีลอด เช่นเดียวกับวันหยุดนั้น มีความยืดหยุ่นและมา (ตามปฏิทินเกรกอเรียน) เร็วขึ้น 11 วันทุกปี

พวกเราหลายคนเคยได้ยินเกี่ยวกับวันหยุดตาตาร์ที่มีชื่อเสียงเช่น Sabantuy ซึ่งไม่มีวันและวันในปฏิทินที่แน่นอน แต่มีการเฉลิมฉลองขึ้นอยู่กับความพร้อมของที่ดินสำหรับการหว่าน ในขั้นต้น จุดประสงค์ของพิธีกรรมวันหยุดคือการเอาใจวิญญาณแห่งความอุดมสมบูรณ์ และส่งเสริมการเก็บเกี่ยวที่ดี แต่ด้วยเวลา พิธีกรรมมหัศจรรย์สูญเสียความหมายและ Sabantuy ก็กลายเป็นเทศกาลพื้นบ้านที่ร่าเริงซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของงานภาคสนาม ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะเชิญแขกจากหมู่บ้านอื่นมาที่ Sabantuy - พวกเขาค่อยๆมาถึงด้วยตัวเองซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมวันหยุดจึงขยายออกไปหลายวัน การเตรียมการสำหรับวันหยุดเริ่มต้นล่วงหน้าประกอบด้วยการทำความสะอาดบ้าน สนามหญ้า และถนน ตลอดจนเตรียมอาหารที่เหมาะสม สำหรับการเฉลิมฉลองพวกเขาพบ meydan - โพรงแบน ๆ โล่งที่ล้อมรอบด้วยต้นไม้และ
พุ่มไม้ที่พวกเขาตั้งถิ่นฐาน กีฬา: keresh - มวยปล้ำสายสะพายผู้ชนะได้รับผ้าเช็ดตัวที่ดีที่สุดผืนหนึ่ง วิ่งระยะสั้น (สูงสุด 1-2 กม.) โดยจบที่ Maidan การแข่งขันระยะทาง 5-8 กม. และเข้าเส้นชัยที่ Maidan ด้วย การเข้าร่วมในช่วงหลังถือเป็นเกียรติ ดังนั้นทุกคนที่สามารถจัดแสดงม้าได้ นักปั่นเป็นวัยรุ่นอายุ 8-12 ปี ผู้เข้าร่วมการแข่งขันทุกคนได้รับรางวัล: ผู้ชนะยังได้รับผ้าเช็ดตัวที่ดีที่สุดผืนหนึ่ง เจ้าของม้าที่ชนะได้รับสบันและคราด แม้แต่ม้าตัวสุดท้ายที่มาถึงก็ยังผูกติดกับผ้าเช็ดตัวที่ผู้บริจาคระบุเป็นพิเศษ เพื่อเป็นรางวัล "ปลอบใจ" การแข่งขันเยาวชนในช่วงเย็นเป็นองค์ประกอบบังคับของ Sabantuy จัดขึ้นที่ Maidan หรือในสนามเด็กเล่นแบบดั้งเดิม - ในทุ่งหญ้าหรือในที่โล่ง

พวกเขายังมีบทบาทสำคัญอีกด้วย พิธีกรรมของครอบครัวซึ่งงานแต่งงานครอบครองสถานที่กลาง พิธีแต่งงานหลักคือ Nikah Tui ซึ่งจัดขึ้นในบ้านเจ้าสาว พ่อแม่เจ้าบ่าวและแขกอีก 3-5 คู่นำราคาเจ้าสาวและเครื่องดื่มมาด้วย งานแต่งงานเริ่มต้นด้วยพิธีทางศาสนาของ nikah (keben) มัลลาห์ได้เขียนเงื่อนไขการจำคุกของเขา จากนั้นจึงขอความยินยอมจากทั้งคู่ในการแต่งงาน พ่อของเขามีหน้าที่ดูแลเจ้าบ่าว โดยมีพยานสองคนของเจ้าสาว (ในเวลานั้นเธอถูกซ่อนอยู่หลังม่าน) หลังจากนั้นมุลลาห์ก็อ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากอัลกุรอาน จากนั้น เมื่อเอาน้ำผึ้งและเนยออกแล้ว งานฉลองก็เริ่มต้นขึ้น ในบางลำดับ แขกจะได้รับการปฏิบัติต่ออาหารแต่งงานตามที่กำหนด งานแต่งงานจัดขึ้นที่บ้านเจ้าสาวประมาณ 2-3 วัน หลังจากนั้นก็ไปต่อกับญาติๆ

พิธีศพและอนุสรณ์ครอบครองสถานที่พิเศษในครอบครัวและพิธีกรรมประจำวันของชาวตาตาร์ ตามประเพณีผู้สูงอายุจะเตรียมตัวตายล่วงหน้า ผู้หญิงแต่ละคนรวบรวมสิ่งของที่จำเป็นสำหรับการฝังศพสำหรับตัวเองและสามี วัสดุสำหรับผ้าห่อศพ - kefenlek และผ้าเช็ดตัว รวมถึงสิ่งของสำหรับแจกจ่ายในรูปแบบของของขวัญ - sadaqa: ชิ้นผ้า เสื้อเชิ้ต ผ้าพันคอ ผ้าเช็ดตัว ฯลฯ พวกเขาพยายามจัดงานศพให้เร็วที่สุด โดยปกติจะเป็นวันหลังความตาย

แน่นอนใน โลกสมัยใหม่แบบดั้งเดิม ลักษณะประจำชาติแต่โดยทั่วไปแล้ว Samara Tatars ยังคงใช้ภาษาของตนและ ลักษณะทางวัฒนธรรมลักษณะเฉพาะของกลุ่มชาติพันธุ์ของพวกเขา

เนื้อหานี้จัดทำโดยนักเรียนของ School of Interethnic Journalism ใน Samara

ข้อความ: รูฟิยา คุตเลียวา

รูปถ่าย: Rufia Kutlyaeva, Valeria Kutsenko

ประเพณีของพวกตาตาร์ แต่ละประเทศมีประเพณีและประเพณีของตนเองซึ่งมีรากฐานมาจากอดีตอันไกลโพ้นและตอนนี้ฟื้นคืนชีพขึ้นมาในรูปแบบของวันหยุดประจำชาติ พวกตาตาร์มีสองคำที่หมายถึงวันหยุด วันหยุดทางศาสนาของชาวมุสลิมเรียกว่าคำว่าหนังสือพิมพ์

วันหยุดทางศาสนา วันหยุดของชาวมุสลิมในหมู่ตาตาร์ - ชาวมุสลิมรวมกลุ่มด้วย คำอธิษฐานตอนเช้าซึ่งมีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่เข้าร่วม จากนั้นพวกเขาก็ไปที่สุสานและสวดมนต์ใกล้หลุมศพของญาติและเพื่อนฝูง และในเวลานี้ผู้หญิงกำลังเตรียมอาหารเย็นตามเทศกาลที่บ้าน ตามประเพณีของรัสเซีย ในวันหยุดพวกเขาจะไปแสดงความยินดีกับบ้านญาติและเพื่อนบ้าน ในวัน Korban Bayram (วันหยุดสังเวย) พวกเขาพยายามปฏิบัติต่อผู้คนให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ด้วยเนื้อจากลูกแกะที่ถูกฆ่า ผู้คนมากขึ้น.

รอมฎอน รอมฎอน (รอมฎอน) (นิ้ว ภาษาเตอร์กชื่อสามัญคือ Uraza) เดือนที่เก้าของปฏิทินมุสลิมซึ่งเป็นเดือนถือศีลอด ตามธรรมเนียมของศาสนาอิสลาม ในเดือนนี้การเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกได้ถูกส่งไปยังศาสดามูฮัมหมัดผ่านทางทูตสวรรค์ญิบรีล ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของ หนังสือศักดิ์สิทธิ์ศาสนาอิสลาม - อัลกุรอาน การถือศีลอดในช่วงรอมฎอนถือเป็นหน้าที่หลักของชาวมุสลิมทุกคน มีการกำหนดไว้เพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับชาวมุสลิมในความมีวินัยในตนเองและการปฏิบัติตามคำสั่งของอัลลอฮ์อย่างซื่อสัตย์ ตลอดทั้ง เวลากลางวัน(ตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นถึงพระอาทิตย์ตก) ห้ามกิน ดื่ม สูบบุหรี่ เพลิดเพลินและสนุกสนานไปกับความบันเทิง ในระหว่างวันเราต้องทำงาน สวดมนต์ อ่านอัลกุรอาน มีส่วนร่วมในความคิดและการกระทำที่เคร่งศาสนา และทำการกุศล

KORBAN-BAYRAM KORBAN-BAYRAM หรือวันหยุดเสียสละเป็นวันหยุดอิสลามของการสิ้นสุดพิธีฮัจญ์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 10 ของเดือนที่สิบสองของศาสนาอิสลาม ปฏิทินจันทรคติ. ตามอัลกุรอาน Jabrail ปรากฏต่อศาสดาอิบราฮิมในความฝันและแจ้งคำสั่งจากอัลลอฮ์ให้เขาสังเวยอิสมาอิลบุตรหัวปีของเขา อิบราฮิมไปที่หุบเขามินาไปยังสถานที่ที่เมกกะยืนอยู่และเริ่มเตรียมการ แต่สิ่งนี้กลายเป็นการทดสอบจากอัลลอฮ์ และเมื่อเกือบจะทำการบูชายัญแล้ว อัลลอฮ์ก็ทรงแทนที่การบูชายัญของลูกชายด้วยการบูชายัญลูกแกะเพื่อ อิบราฮิม. วันหยุดนี้เป็นสัญลักษณ์ของความเมตตา ความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า และความจริงที่ว่าศรัทธาคือการเสียสละที่ดีที่สุด

การเฉลิมฉลองของวันนี้จะเริ่มตั้งแต่เช้าตรู่ ชาวมุสลิมไปมัสยิดเพื่อสวดมนต์ตอนเช้า พิธีกรรมวันหยุดเริ่มต้นด้วยการสวดมนต์ร่วมกัน - นามาซ ในตอนท้ายของคำอธิษฐาน อิหม่ามที่อ่านคำอธิษฐานจะขอให้อัลลอฮ์ทรงยอมรับการอดอาหาร การอภัยบาป และความเจริญรุ่งเรือง หลังจากนั้นบรรดาผู้ศรัทธาจะอ่านตัสบีฮ์ (ตัสปิห์) ร่วมกันอ่านดิกริ Zikr จะดำเนินการตามสูตรพิเศษและในลักษณะพิเศษ ไม่ว่าจะออกเสียงหรือเงียบ และมาพร้อมกับการเคลื่อนไหวร่างกายบางอย่าง เมื่อสวดมนต์ตอนเช้าเสร็จ ผู้ศรัทธาก็กลับบ้าน ในวันนี้ เป็นเรื่องปกติที่จะเชือดแกะผู้ แม้ว่าก่อนหน้านี้พวกเขาจะเชือดอูฐหรือวัว (มีคำว่า "บิสมิลลาห์ อัลลอฮ์ อัคบัร") และยังเป็นเรื่องปกติที่จะให้ทาน (แบ่งปันอาหารแกะ) ตามประเพณีที่เป็นที่ยอมรับ เป็นเรื่องปกติที่จะใช้เนื้อหนึ่งในสามเพื่อรักษาครอบครัวของคุณ มอบหนึ่งในสามให้กับคนยากจน และมอบหนึ่งในสามเป็นทานให้กับผู้ที่ขอมัน

เช่นเดียวกับวัฒนธรรมและประเพณีของทุกชนชาติหมู่บ้านตาตาร์ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ ดังนั้น “การเฉลิมฉลองฤดูใบไม้ผลิ” ครั้งแรก (เบย์แรม) จึงเกี่ยวข้องกับการล่องลอยของน้ำแข็ง วันหยุดนี้เรียกว่า boz guard, boz bagu - "ดูน้ำแข็ง", boz ozatma - มองจากน้ำแข็ง, zin kitu - ล่องลอยน้ำแข็ง ชาวบ้านทุกคนออกมาที่ริมฝั่งแม่น้ำเพื่อชมธารน้ำแข็ง คนหนุ่มสาวแต่งตัวและเล่นหีบเพลง วางฟางแล้วจุดไฟบนน้ำแข็งที่ลอยอยู่ ผู้พิทักษ์บอซ

Kyzyl yomorka ต่อมาอีกหน่อยวันเก็บไข่สีก็มาถึง แม่บ้านทาสีไข่ในตอนเย็น - ส่วนใหญ่มักจะอยู่ในยาต้มเปลือกหัวหอมและยาต้มใบเบิร์ช - และขนมปังอบและเพรทเซล ในตอนเช้าเด็ก ๆ เริ่มเดินไปรอบ ๆ บ้านนำเศษไม้เข้ามาในบ้านแล้วโปรยลงบนพื้นเพื่อที่ "สนามหญ้าจะได้ไม่ว่างเปล่า" และตะโกนบทสวดเช่น "Kyt-kityk, kit -kityk ปู่ย่าตายายอยู่ที่บ้านหรือเปล่า?” พวกเขาจะให้ฉันไข่? ให้ไก่ได้เยอะ ให้ไก่เหยียบย่ำ ถ้าคุณไม่ให้ไข่ฉัน มีทะเลสาบอยู่หน้าบ้านคุณ และคุณจะจมน้ำตายที่นั่น!”

Sabantuy บางทีอาจเป็นวันหยุดที่แพร่หลายและได้รับความนิยมมากที่สุดในขณะนี้ ซึ่งรวมถึงงานเฉลิมฉลองพื้นบ้าน พิธีกรรม และเกมต่างๆ แท้จริงแล้ว “สะบันตุย” แปลว่า “เทศกาลไถนา” (สบัน - ไถและทุย - วันหยุด) ก่อนหน้านี้มีการเฉลิมฉลองก่อนที่จะเริ่มงานทุ่งฤดูใบไม้ผลิในเดือนเมษายน แต่ตอนนี้มีการเฉลิมฉลอง Sabantuy ในเดือนมิถุนายน - หลังจากสิ้นสุดการหว่าน Sabantuy เริ่มต้นในตอนเช้า ผู้หญิงสวมเครื่องประดับที่สวยงามที่สุด ถักริบบิ้นไว้ที่แผงคอม้า และแขวนระฆังจากคันธนู ทุกคนแต่งตัวและรวมตัวกันบน Maidan ซึ่งเป็นทุ่งหญ้าขนาดใหญ่ มีความบันเทิงมากมายบน Sabantui สิ่งสำคัญคือการต่อสู้ระดับชาติ - คุเรช การจะชนะมันต้องใช้ความแข็งแกร่ง ไหวพริบ และความชำนาญ มีกฎที่เข้มงวด: ฝ่ายตรงข้ามพันกันด้วยเข็มขัดกว้าง - ผ้าคาดเอว ภารกิจคือการแขวนคู่ต่อสู้ไว้บนเข็มขัดของคุณในอากาศแล้ววางเขาไว้บนสะบัก ผู้ชนะ (batyr) จะได้รับแกะสดเป็นรางวัล (ตามประเพณี แต่ตอนนี้มักถูกแทนที่ด้วยของขวัญล้ำค่าอื่น ๆ ) คุณสามารถเข้าร่วมและแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่ง ความคล่องตัว และความกล้าหาญของคุณได้ ไม่เพียงแต่ในมวยปล้ำ Kuresh เท่านั้น

พิธีกรรมตาตาร์เมื่อคลอดบุตร ทั้งเส้นพิธีกรรมบังคับพร้อมกับการคลอดบุตร ก่อนหน้านี้ผดุงครรภ์เข้าร่วมการคลอดบุตร - บาลาอิบิเซ (ผดุงครรภ์) อาชีพผดุงครรภ์เรียกว่าเอบิเลก พยาบาลผดุงครรภ์ตัดและผูกสายสะดือ อาบน้ำทารก และห่อตัวไว้ในเสื้อชั้นในของบิดา จากนั้นจึงทำพิธีกรรม avyzlandyru (“ ชิม”) พวกเขาห่อขนมปังก้อนหนึ่งที่เคี้ยวด้วยเนยและน้ำผึ้งด้วยผ้าบางๆ ทำบางอย่างเหมือนจุกนมหลอกแล้วให้ทารกแรกเกิดดูด บางครั้งพวกเขาก็เคลือบปากของเด็กด้วยน้ำมันและน้ำผึ้งหรือสารละลายน้ำผึ้ง - zemzem su วันรุ่งขึ้น พิธีกรรม babyai munchasy (“การอาบน้ำเด็ก”) เกิดขึ้น โรงอาบน้ำมีเครื่องทำความร้อน และพยาบาลผดุงครรภ์ช่วยหญิงที่คลอดบุตรในการอาบน้ำและอาบน้ำทารก ไม่กี่วันต่อมา ก็มีการจัดพิธี isem kushu (การตั้งชื่อ) พวกเขาเชิญมุลลาห์และแขก - ผู้ชายจากญาติและเพื่อนฝูงของครอบครัว และจัดโต๊ะพร้อมขนม มุลลาห์อ่านคำอธิษฐาน จากนั้นพวกเขาก็พาเด็กมาหาเขา และเขาก็หันไปหาอัลลอฮ์ เรียกร้องให้เขารับทารกแรกเกิดภายใต้การคุ้มครองของเขา หลังจากนั้นเขาก็กระซิบชื่อของเขาเป็นภาษาอาหรับที่หูของทารก ตามกฎแล้วชื่อเด็กถูกเลือกโดยมัลลาห์ซึ่งมีปฏิทินพิเศษพร้อมชื่อ เชื่อกันว่าชื่อนั้นขึ้นอยู่กับ ชะตากรรมต่อไปเด็ก. ประเพณีโบราณของชาวตาตาร์ยังรวมถึงพิธีกรรมการรักษาบาบีไออาชิด้วย เป็นเวลาหลายวันที่เพื่อน เพื่อนบ้าน และญาติของผู้หญิงที่คลอดลูกมาเยี่ยมเธอและนำขนมและของขวัญมาด้วย

พิธีแต่งงานพวกตาตาร์ การแต่งงานทุกครั้งนำหน้าด้วยการสมรู้ร่วมคิดซึ่งเจ้าบ่าว (พ่อสื่อ) และญาติพี่คนหนึ่งเข้าร่วม หากพ่อแม่ของเจ้าสาวตกลงที่จะแต่งงาน ในระหว่างที่มีการสมรู้ร่วมคิด ปัญหาต่างๆ ได้รับการแก้ไขเกี่ยวกับขนาดของราคาเจ้าสาว สินสอดของเจ้าสาว เวลาแต่งงาน และจำนวนแขกรับเชิญ หลังจากสรุป "สัญญาการแต่งงาน" เจ้าสาวก็ถูกเรียกว่า yarashilgan kyz - หญิงสาวที่เข้าคู่กัน การเตรียมงานแต่งงานก็เริ่มขึ้น เจ้าบ่าวเก็บราคาเจ้าสาว ซื้อของขวัญให้เจ้าสาว พ่อแม่ ญาติพี่น้อง ซื้อของเข้ามา บ้านในอนาคต. เจ้าสาวกำลังเตรียมสินสอดซึ่งเธอเริ่มเก็บตั้งแต่อายุยังน้อย ส่วนใหญ่เป็นเสื้อผ้าสำหรับตัวฉันและสามีในอนาคต พิธีแต่งงานและงานเลี้ยงแต่งงานเกิดขึ้นที่บ้านเจ้าสาว เจ้าบ่าวอยู่ในบ้านพ่อแม่ของเขา และเจ้าสาวซึ่งรายล้อมไปด้วยเพื่อน ๆ ของเธอ ใช้เวลาทั้งวันในบ้านที่เรียกว่าคู่บ่าวสาว (ตาคิยา - แปลว่าบ้านของเจ้าบ่าว) ซึ่งทำหน้าที่เป็นบ้านของญาติสนิทที่สุด สาวๆ ต่างสงสัยและพยายามค้นหาชะตากรรมของเจ้าสาวในการแต่งงาน ในการประชุมแต่งงาน (ตุย) มุลลาห์ได้ประกอบพิธีแต่งงาน ซึ่งเปิดด้วยการสวดมนต์ที่เหมาะสมกับโอกาส หลังจากอ่านคำอธิษฐานการแต่งงานแล้ว การแต่งงานก็ถือเป็นอันสิ้นสุด ในเวลานี้เจ้าสาวเห็นเพื่อนและน้องสาวของเธอหลังจากนั้นก็ทำพิธีโกศ kotlau - การถวายเตียงของคู่บ่าวสาว แขกจากฝ่ายเจ้าสาวมาที่คิโย อายเย โดยแต่ละคนจะต้องใช้มือสัมผัสเตียงขนนกหรือนั่งบนขอบเตียง แขกทิ้งเหรียญหลายเหรียญไว้ในจานรองที่เตรียมไว้เป็นพิเศษ ในตอนเย็น เจ้าบ่าวพร้อมด้วยเจ้าบ่าว (kiyau zhgetlere) ไปที่สถานที่จัดงานแต่งงาน เจ้าบ่าวและผู้ติดตามของเขาได้รับการต้อนรับด้วยพิธีกรรมต่างๆ มากมาย ซึ่งหลายพิธีกรรมมีลักษณะเป็นเรื่องตลกในทางปฏิบัติ หลังจากทำพิธีเจ้าบ่าวแล้ว แขกก็พาเจ้าบ่าวไปหาเจ้าสาว เพื่อจะเข้าไปในบ้านของเธอ เขาได้จ่ายค่าไถ่ (คิโย อัคชะสี)

ชุดประจำชาติ ชุดประจำชาติของพวกตาตาร์รวบรวมทักษะทั้งหมด ศิลปท้องถิ่นและความพยายามอย่างไม่สิ้นสุดของคนเหล่านี้เพื่อความสมบูรณ์แบบ เครื่องแต่งกายบอกเล่าถึงลักษณะเฉพาะตัวของบุคคล ลักษณะนิสัย และรสนิยมด้านสุนทรียศาสตร์ คุณสามารถบอกอายุของคุณได้จากการดูเสื้อผ้าของคุณ สถานะทางสังคมเจ้าของมัน เครื่องแต่งกายพื้นบ้านเป็นตัวบ่งชี้สัญชาติของบุคคลที่โดดเด่นที่สุด เครื่องแต่งกายตาตาร์เป็นแนวคิดที่ค่อนข้างกว้าง มีกลุ่มย่อยตาตาร์จำนวนมาก เครื่องแต่งกายตาตาร์ได้รับอิทธิพลจาก ประเพณีตะวันออก,ศาสนาอิสลามและการแพร่หลาย ปลายศตวรรษที่ 19เครื่องแต่งกายประจำชาติของศตวรรษที่ Volga Tatars เช่นเดียวกับเครื่องแต่งกายประจำชาติอื่น ๆ กลุ่มตาตาร์ เสื้อผ้าประจำชาติมาไกลแล้ว การพัฒนาทางประวัติศาสตร์. เครื่องแต่งกายประจำชาติของพวกตาตาร์ผสมผสานผ้าที่มีสี "ตะวันออก" ที่อุดมไปด้วยผ้าโพกศีรษะเข้ากับเครื่องประดับที่ซับซ้อนและอุดมสมบูรณ์อย่างกลมกลืน ประเภทต่างๆรองเท้าที่มีศิลปะสูง เครื่องประดับจึงก่อให้เกิดระบบศิลปะพื้นบ้านอันเป็นเอกลักษณ์

เช้าวันรุ่งขึ้น คู่บ่าวสาวได้รับเชิญไปโรงอาบน้ำ (ตุย มันชาซี) ต่อมาสหายเจ้าบ่าวมาสอบถามเรื่องสุขภาพของคู่บ่าวสาว (khil belerge) แขกได้รับเชิญเข้าไปในบ้านและเลี้ยงอาหารค่ำ ในช่วงบ่ายจะมีการทำพิธีกรรม - อาชาโซยุ (ลูบหลังอย่างแท้จริง) เจ้าสาวถูกเชิญไปที่กระท่อมที่ผู้หญิงกำลังร่วมงานเลี้ยง เธอนั่งคุกเข่าหันหน้าไปทางมุม หญิงสาวแสดงความยอมจำนนต่อโชคชะตาด้วยบทเพลงที่ไพเราะ แม่ของเจ้าบ่าว (โคดากิยะ) พี่สาวของเธอ (โคดากิยาร์) และพี่สาวของเจ้าบ่าว (โอลี โคะดากิยะ) ผลัดกันเข้ามาหาเจ้าสาวและลูบหลังเธอ พูดถ้อยคำดีๆ หรือสั่งสอนให้เธอปฏิบัติตนกับสามีอย่างไร หลังจากนั้น kodagiylar (ผู้จับคู่) ก็มอบของขวัญหรือเงินให้กับเจ้าสาว ตอนเย็นแขกก็กลับบ้าน หลังจากขั้นตอนนี้ของงานแต่งงาน เจ้าบ่าวยังคงอยู่กับเจ้าสาว แต่หลังจากนั้นหนึ่งสัปดาห์เขาก็กลับบ้าน ภรรยาสาวยังคงอาศัยอยู่กับครอบครัวของเธอต่อไป สามีของเธอมาเยี่ยมเธอทุกคืน คนนี้เรียกว่า กียาเลป เยเรอร์เก (เจ้าบ่าว) นี่คือวิธีที่เวลาผ่านไปจากหกเดือนถึง 2 ปี ในเวลานี้สามีกำลังสร้างใหม่ บ้านใหม่ให้กับครอบครัวของเขาหรือหามาได้มากพอที่จะจ่ายค่าสินสอดเต็มจำนวน งานแต่งงานครั้งที่สอง (คาลิน, คาลิน ทุย) เริ่มต้นด้วยการที่หญิงสาวเคลื่อนไหว เมื่อถึงเวลานัดหมาย เจ้าบ่าวก็ส่งรถม้าประดับตกแต่งไปให้กับเจ้าสาว ภรรยาสาวก็ขึ้นเกวียนและสินสอดก็เต็มไป พ่อแม่ของภรรยานั่งอยู่ในเกวียนอื่น จากนั้นผู้จับคู่และผู้จับคู่ และขบวนรถก็ออกเดินทาง ในบ้านของคิยา (สามี) พ่อแม่และญาติของเขาคอยต้อนรับแขก พี่สาว (โอลยา โคดากี) หรือแม่ของเจ้าบ่าวถือขนมปังอบสดใหม่และน้ำผึ้งหนึ่งถ้วยไว้ในมือ ชายคนหนึ่งนำลูกวัวขึ้นเกวียนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรือง หมอนใบหนึ่งถูกวางลงบนพื้น ลูกสะใภ้ลงจากเกวียนพิงน่องแล้วยืนอยู่บนเบาะ จากนั้นเธอก็หักขนมปังชิ้นนั้นด้วยมือของเธอ จุ่มน้ำผึ้งแล้วกินเข้าไป จากนั้นหญิงสาวทำพิธีกรรมอุทิศบ้าน โรยมุมและฐานรากของบ้านใหม่ของเธอ สันนิษฐานว่าหลังจากนี้เธอจะเข้ากับพ่อแม่ใหม่ได้ดีขึ้นและเข้าบ้านเร็วขึ้น บางครั้งภรรยาสาวถูกส่งแอกลงไปในน้ำ (su yula) ไปยังบ่อน้ำหรือแม่น้ำที่ใกล้ที่สุด ในเวลาเดียวกันพวกเขาติดตามดูว่าน้ำจะหกออกจากถังมากน้อยเพียงใด ยิ่งน้อยก็ยิ่งให้ความเคารพต่อลูกสะใภ้มากขึ้น

หมวก หมวกผู้ชายแบ่งออกเป็นบ้าน (ล่าง) และสุดสัปดาห์ (บน) ผ้าโพกศีรษะประจำบ้านคือหมวกคลุมศีรษะ ซึ่งเป็นหมวกขนาดเล็กที่สวมอยู่บนศีรษะ หมวกผ้า หมวกสักหลาดแบบต่างๆ หมวกขนสัตว์(บูเรก) ผ้าโพกศีรษะสำหรับพิธีกรรม (ผ้าโพกหัว) หมวกกะโหลกศีรษะเป็นผ้าและมีขนม้าหรือเชือกบิดอยู่ระหว่างเส้น เมื่อเย็บหมวกคลุมศีรษะ มีการใช้ผ้าทุกชนิดและเทคนิคการตกแต่งที่หลากหลาย ซึ่งทำให้ผ้าโพกศีรษะหลากหลายรูปแบบได้ถูกสร้างขึ้น หมวกแก๊ปปักสีสดใสที่สุดมีไว้สำหรับคนหนุ่มสาว ผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่และคนชราจะสวมหมวกแก๊ปธรรมดาที่ดูเรียบๆ มากกว่า หมวกของผู้หญิงมองเห็นความแตกต่างของอายุได้ชัดเจน ผ้าโพกศีรษะของเด็กผู้หญิงที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือคาลฟัค มันถูกสวมบนศีรษะด้วยการตกแต่งที่คาดผมแบบพิเศษ (uka-chachak) และปลายรูปกรวยที่มีพู่ก็ถูกโยนกลับไป ในบรรดาเด็กผู้หญิงในชนบทและ Kryashens คาลฟัคถักจากด้ายฝ้ายสีขาว คาลดัก “เมือง” ถักด้วยเส้นไหมหลากสี หมวก ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วไม่เพียงคลุมศีรษะและผมของผู้หญิงเท่านั้น แต่ยังคลุมคอ ไหล่ และหลังของเธอด้วย ผ้าโพกศีรษะของตาตาร์ประกอบด้วยสามส่วนบังคับ ผ้าโพกศีรษะส่วนล่าง (แฮร์พีซ) ใช้เพื่อรวบรวมและคลุมผม ผู้หญิงมุสลิมถักผมเปียเป็นสองเปียที่ยาวลงมาด้านหลัง ในขณะที่ผู้หญิง Kryashen จะถักเปียในลักษณะเดียวกับผู้หญิงรัสเซีย โดยพันรอบศีรษะและใต้หมวก เสื้อผ้าธรรมดา (ขนาดกลาง) - ผ้าคลุมเตียง - เป็นเรื่องปกติสำหรับผู้หญิงสูงอายุ มีรูปร่างแตกต่างกัน: สามเหลี่ยม, สี่เหลี่ยม, รูปผ้าเช็ดตัว ผ้าโพกศีรษะด้านนอกสวมทับผ้าคลุมเตียงโดยยึดไว้บนศีรษะอย่างแน่นหนา เหล่านี้คือผ้าคาดผม ผ้าพันคอ และหมวกที่แตกต่างกัน

รองเท้า พวกตาตาร์สวมถุงน่อง พวกเขาเย็บจากผ้าหรือถักจากด้ายทำด้วยผ้าขนสัตว์ ถุงน่องที่เก่าแก่และแพร่หลายที่สุดคือถุงน่องผ้า (tula oek) ล้วนทำมาจากผ้าพื้นเมือง สีขาวและสวมกับรองเท้าบาสหรือรองเท้าหนัง รองเท้าด้านนอกเป็นรองเท้าบูท (chitek) และ ichigs รองเท้าบูทสูงทำจากหนังนุ่มและพื้นรองเท้านุ่มทำจากโมร็อกโก yuft และโครเมียม รองเท้าหนังถูกสวมใส่โดยชาวเมืองที่ร่ำรวยและนักบวช ทุกคนสวมชุดอิจิกสีดำ มีเพียงผู้หญิงเท่านั้นที่สวมชุดนี้สั้นกว่าและไม่มีปกเสื้อ รองเท้าสำหรับเทศกาลสำหรับผู้หญิงมีลวดลาย ekayul chitek ซึ่งผลิตโดยใช้เทคนิคโมเสคหนังแบบดั้งเดิม รองเท้าที่ทำโดยใช้เทคนิคโมเสกเป็นรองเท้าเฉพาะของชาวตาตาร์ เมื่อออกจากบ้าน อิจิกิสวมรองเท้าหนังสั้น ในฤดูหนาวพวกเขาสวมรองเท้าบูทครึ่งตัว พวกเขายังสวมรองเท้าบูทหนังที่มีพื้นรองเท้าแข็งด้วย Galoshes เป็นรองเท้าในชีวิตประจำวัน รองเท้าถือเป็นรองเท้าที่ต้องใส่ รองเท้าสตรีมีลวดลาย มักมีส้นรองเท้า รองเท้าที่มีนิ้วเท้าแหลมและยกขึ้นเล็กน้อยถือเป็นรองเท้าแบบดั้งเดิม รองเท้าทำงานเป็นรองเท้าบาส (ชาบาตะ) เนื่องจากเบาและสบายกว่าเมื่อทำงานในสนาม ในฤดูหนาวพวกเขาสวมรองเท้าบูทสักหลาดทั้งแบบสั้นและสูง

เครื่องประดับ เครื่องประดับถูกสวมใส่ทั้งชายและหญิง ผู้ชายสวมแหวน แหวนตรา และหัวเข็มขัด เครื่องประดับของผู้หญิงมีความหลากหลายมากขึ้น เนื่องจากประเพณีของชาวมุสลิมในการตัดสินสภาพของผู้ชายจากความมั่งคั่งของเสื้อผ้าและเครื่องประดับของผู้หญิงของเขา เครื่องประดับศีรษะของผู้หญิงเป็นแบบถักเปีย พวกเขามีความหลากหลายมากทั้งในด้านรูปทรง วัสดุ พื้นผิว และวิธีการสวมใส่ เครื่องประดับแบบโบราณสำหรับผู้หญิงตาตาร์คือต่างหู พวกเขาเริ่มสวมใส่ตั้งแต่อายุสามหรือสี่ขวบและสวมใส่ต่อไปจนวัยชรา ต่างหูห้อยเป็นส่วนสำคัญ ชุดประจำชาติพวกตาตาร์ นอกจากต่างหูแบบดั้งเดิมแล้ว ผู้หญิงตาตาร์ยังยืมเครื่องประดับจากรัสเซีย ชาวคอเคเซียน,เอเชียกลางและคาซัคสถาน ผู้หญิง Astrakhan Tatar สวมต่างหูแหวน ต่างหูสามเม็ด และแหวนจมูกเป็นเครื่องประดับใบหน้า ผู้หญิงตาตาร์ยังสวมเครื่องประดับที่คอซึ่งนอกเหนือจากฟังก์ชั่นการตกแต่งแล้วยังเป็นองค์ประกอบเสื้อผ้าที่ใช้งานได้จริงอีกด้วย ผ้ากันเปื้อนดังกล่าวใช้ยึดเสื้อผ้าบางส่วนไว้ด้วยกัน และยังปกปิดคอเสื้อลึกที่หน้าอกตามธรรมเนียมอีกด้วย การตกแต่งที่ผิดปกติอีกอย่างหนึ่งคือหัวล้าน การตกแต่งนี้เหมือนริบบิ้นบนฐานผ้าที่สวมพาดไหล่ สำหรับผู้หญิงมุสลิม สลิงดังกล่าวมักจะติดตั้งกระเป๋าพิเศษไว้เพื่อซ่อนข้อความจากอัลกุรอาน ในภูมิภาคอื่นๆ ซึ่งไม่ได้ยึดมั่นในหลักศาสนาอิสลามมากนัก กระดองคาวรีก็ทำหน้าที่ป้องกัน แม้จะมีฟังก์ชั่นเดียวของการตกแต่งนี้ - ความปลอดภัยพวกเขาก็เหมือนกับการตกแต่งอื่น ๆ มีรูปร่างและการตกแต่งที่แตกต่างกันมาก

ทุกชาติมีของตัวเอง วันหยุดประจำชาติ. วันหยุดเหล่านี้ส่วนใหญ่เกิดในสมัยโบราณ - หลายศตวรรษหรือหนึ่งพันปีก่อน ทุกสิ่งรอบตัว: หมู่บ้านและเมือง สิ่งของ เสื้อผ้า อาชีพ ธรรมชาติกำลังเปลี่ยนแปลง แต่วันหยุดพื้นบ้านยังคงมีชีวิตอยู่ สำหรับวันหยุดคือวันหยุดของหัวใจ จิตวิญญาณของผู้คน
วันหยุดของชาวตาตาร์ทำให้ผู้คนรู้สึกซาบซึ้งและเคารพธรรมชาติตามประเพณีของบรรพบุรุษและซึ่งกันและกัน
คำภาษารัสเซีย"วันหยุด" มาจากภาษารัสเซียเก่า porozden นั่นคือว่างเปล่า ปรากฎว่าวันหยุดเป็นเวลาที่ว่างเปล่าและว่างนั่นคือปลอดจากงานและกิจกรรมทั่วไปอื่น ๆ แน่นอนว่ามันเป็นเช่นนี้ - ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่พวกเขาพูดว่า: มีวันหยุดและมีวันธรรมดา วันธรรมดา และวันธรรมดา
พวกตาตาร์มีสองคำที่หมายถึงวันหยุด วันหยุดทางศาสนาของชาวมุสลิมเรียกว่าคำว่า gaet (ayet) (Uraza gaete - วันหยุดของการถือศีลอดและ Korban gaete - วันหยุดของการเสียสละ) และวันหยุดพื้นบ้านที่ไม่ใช่ศาสนาทั้งหมดเรียกว่า beyram ในภาษาตาตาร์ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าคำนี้หมายถึง "ความงามในฤดูใบไม้ผลิ" "การเฉลิมฉลองในฤดูใบไม้ผลิ"

วันหยุดทางศาสนาเรียกตามคำว่า Gayt หรือ Bayram (Eid al-Fitr (Ramazan) - วันหยุดของการถือศีลอดและ Korban Bayram - วันหยุดของการเสียสละ) วันหยุดของชาวมุสลิมในหมู่พวกตาตาร์ - ชาวมุสลิมรวมถึงการสวดมนต์ตอนเช้าโดยรวมซึ่งผู้ชายและเด็กชายทุกคนมีส่วนร่วม จากนั้นคุณควรไปที่สุสานและสวดมนต์ใกล้หลุมศพของคนที่คุณรัก และพวกผู้หญิงและเด็กผู้หญิงก็ช่วยพวกเขาเตรียมขนมที่บ้านในเวลานี้ ในวันหยุด (และวันหยุดทางศาสนาแต่ละวันจะกินเวลาหลายวัน) ผู้คนจะเดินไปรอบ ๆ บ้านญาติและเพื่อนบ้านเพื่อแสดงความยินดี สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือการไปเยี่ยมบ้านพ่อแม่ของฉัน ในช่วงวัน Korban Bayram - วันหยุดแห่งการเสียสละพวกเขาพยายามปฏิบัติต่อผู้คนให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ด้วยเนื้อสัตว์ โต๊ะยังคงจัดไว้สองหรือสามวันติดต่อกัน และทุกคนที่เข้ามาในบ้านไม่ว่าเขาจะเป็นใครก็ตาม สิทธิที่จะปฏิบัติต่อตนเอง...

วันหยุดประจำชาติ
ฤดูใบไม้ผลิเป็นช่วงเวลาแห่งการตื่นขึ้นของธรรมชาติ ช่วงเวลาแห่งการฟื้นฟูและความคาดหวัง ฤดูใบไม้ผลิที่ดีหมายถึงการเก็บเกี่ยวที่ดีและชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองด้วย
โบซ คาเรา
ตามประเพณีเก่าแก่หมู่บ้านตาตาร์ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ ดังนั้น beyram แรก - "การเฉลิมฉลองฤดูใบไม้ผลิ" สำหรับพวกตาตาร์จึงเกี่ยวข้องกับการล่องลอยของน้ำแข็ง วันหยุดนี้เรียกว่า boz karau, boz bagu - "ดูน้ำแข็ง", boz ozatma - มองจากน้ำแข็ง, zin kitu - ล่องลอยน้ำแข็ง
ชาวบ้านทุกคนตั้งแต่คนชราจนถึงเด็กต่างมาที่ริมฝั่งแม่น้ำเพื่อชมธารน้ำแข็ง ชายหนุ่มเดินแต่งตัวพร้อมนักเล่นหีบเพลง วางฟางแล้วจุดไฟบนน้ำแข็งที่ลอยอยู่ ในยามพลบค่ำของฤดูใบไม้ผลิสีน้ำเงิน คบเพลิงลอยน้ำเหล่านี้มองเห็นได้แต่ไกล และมีเพลงติดตามมา
อายุน้อยกว่านะ
วันหนึ่งในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิ เด็กๆ กลับบ้านไปเก็บซีเรียล เนย และไข่ ด้วยการโทร พวกเขาแสดงความปรารถนาดีต่อเจ้าของ และ... ต้องการเครื่องดื่มสดชื่น!
จากผลิตภัณฑ์ที่รวบรวมได้ตามท้องถนนหรือในบ้าน ด้วยความช่วยเหลือของหญิงสูงอายุหนึ่งหรือสองคน เด็กๆ ปรุงโจ๊กในหม้อขนาดใหญ่ ทุกคนนำจานและช้อนมาด้วย และหลังจากงานเลี้ยงดังกล่าว เด็กๆ ก็เล่นกันและราดด้วยน้ำ
คิซิล โยมอร์ก้า
ผ่านไปสักพักก็ถึงวันเก็บไข่สี ชาวบ้านได้รับคำเตือนล่วงหน้าถึงวันดังกล่าว และแม่บ้านก็ทาสีไข่ในตอนเย็น ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นยาต้มจากเปลือกหัวหอม ไข่กลายเป็นหลายสี - จากสีเหลืองทองไปจนถึงสีน้ำตาลเข้มและในยาต้มใบเบิร์ช - เฉดสีต่างๆ สีเขียว. นอกจากนี้ในแต่ละบ้านพวกเขาอบลูกบอลแป้งพิเศษ - ขนมปังชิ้นเล็กเพรทเซลและซื้อขนมด้วย
เด็กๆ ตั้งตารอวันนี้เป็นพิเศษ คุณแม่เย็บถุงจากผ้าเช็ดตัวเพื่อเก็บไข่ให้พวกเขา ผู้ชายบางคนเข้านอนโดยแต่งตัวและสวมรองเท้าเพื่อไม่ให้เสียเวลาเตรียมตัวในตอนเช้าโดยเอาท่อนซุงไว้ใต้หมอนเพื่อไม่ให้นอนเลยเวลาที่กำหนด เช้าตรู่ เด็กชายและเด็กหญิงเริ่มเดินไปรอบๆ บ้าน ผู้ที่เข้ามาเป็นคนแรกที่นำเศษไม้มาโปรยลงบนพื้น - เพื่อที่ "ลานจะไม่ว่างเปล่า" นั่นคือเพื่อให้มีสิ่งมีชีวิตมากมายอยู่บนนั้น