บทที่ II. ความหมายของประเพณีสำหรับคนรัสเซียในวันหยุดตามปฏิทินสัญญาณ อิทธิพลของพวกเขาที่มีต่อวัฒนธรรมร่วมสมัย ประเพณีครอบครัวและพิธีกรรมของคนรัสเซียผ้าคลุมไหล่ Pavlovsky posad และอื่น ๆ

ประเพณีไม่ได้เป็นเพียงสิ่งที่ทำให้ประเทศหนึ่งแตกต่างจากอีกประเทศหนึ่งเท่านั้น แต่ยังเป็นสิ่งที่สามารถรวมผู้คนที่หลากหลายเข้าด้วยกัน ประเพณีครอบครัวของคนรัสเซียเป็นส่วนที่น่าสนใจที่สุดในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของรัฐรัสเซียซึ่งแนะนำเราให้รู้จักกับประสบการณ์ของบรรพบุรุษของเรา เริ่มจากความจริงที่ว่าประเพณีของครอบครัวของรัสเซียไม่เคยทำมาก่อนหากไม่มีศาสตร์แห่งการลำดับวงศ์ตระกูล: เป็นเรื่องน่าละอายที่ไม่รู้ลำดับวงศ์ตระกูลและชื่อเล่นที่น่ารังเกียจที่สุดถือเป็น "อีวานผู้จำเครือญาติไม่ได้" การจัดลำดับวงศ์ตระกูลอย่างละเอียด แผนภูมิต้นไม้ครอบครัวของคุณเป็นส่วนสำคัญของประเพณีของแต่ละครอบครัว เมื่อกล้องปรากฏขึ้น ผู้คนเริ่มรวบรวมและเก็บอัลบั้มครอบครัว ประเพณีนี้ประสบความสำเร็จในสมัยของเรา - ส่วนใหญ่อาจมีอัลบั้มเก่าที่มีรูปถ่ายของญาติที่รักของพวกเขาซึ่งอาจตายไปแล้ว เพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของญาติพี่น้องของคุณเพื่อรำลึกถึงผู้ที่จากโลกนี้ไปก็เป็นของประเพณีรัสเซียดั้งเดิมเช่นเดียวกับการดูแลผู้ปกครองผู้สูงอายุอย่างต่อเนื่อง การถ่ายโอนสิ่งของที่เป็นของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกล (และไม่ใช่เช่นนั้น) ไปยังลูกหลานของพวกเขาสามารถเรียกได้ว่าเป็นประเพณีรัสเซียที่มีมายาวนาน ตัวอย่างเช่น กล่องของทวดหรือนาฬิกาของทวดเป็นมรดกตกทอดของครอบครัวซึ่งถูกเก็บไว้เป็นเวลาหลายปีในมุมเปลี่ยวของบ้าน ประวัติศาสตร์ของสิ่งต่าง ๆ ไม่เพียงแต่จะกลายเป็นสมบัติของครอบครัวเดียว แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์ของผู้คนและมาตุภูมิโดยรวมด้วย นอกจากนี้ยังมีประเพณีที่ยอดเยี่ยมในการตั้งชื่อเด็กตามสมาชิกในครอบครัว (มีชื่อเรียกว่า "ชื่อครอบครัว") นอกจากนี้ ประเพณีที่เป็นเอกลักษณ์ของเราคือการมอบหมายให้เป็นผู้อุปถัมภ์ เมื่อทารกเกิดมา เขาจะได้รับส่วนหนึ่งของชื่อครอบครัวทันทีโดยใช้ "ชื่อเล่น" ของพ่อของเขา ผู้อุปถัมภ์แยกบุคคลออกจากคนชื่อเดียวกันให้ความกระจ่างเกี่ยวกับเครือญาติ (ลูกชาย - พ่อ) และแสดงความเคารพ

การเรียกใครสักคนโดยใช้คำอุปถัมภ์หมายถึงการสุภาพกับพวกเขา สามารถตั้งชื่อตามหนังสือโบสถ์ ปฏิทิน เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญผู้ได้รับเกียรติในวันเกิดของเด็ก แต่ประเพณีของครอบครัว ตัวอย่างที่แทบไม่พบในปัจจุบันคือราชวงศ์มืออาชีพ (นั่นคือเมื่อสมาชิกในครอบครัวทั้งหมดมีส่วนร่วมในกิจกรรมประเภทหนึ่ง) รู้จักทั้งราชวงศ์ของคนทำขนมปัง, ลูกกวาด, ทหาร, ช่างทำรองเท้า, ช่างไม้, นักบวช, ศิลปิน และตอนนี้ฉันต้องการวิเคราะห์พิธีกรรมของครอบครัวที่กลายเป็นข้อบังคับและดำรงอยู่ได้จนถึงทุกวันนี้โดยไม่ได้เปลี่ยนประเพณีของพวกเขา กล่าวคือ:

1. - ประเพณีการแต่งงาน

2. - ประเพณีการถือกำเนิดของทารกในโลก

๓. - ประเพณีการบำเพ็ญกุศล ดังนี้.

1) ประเพณีการแต่งงาน

งานแต่งงานสามารถมองเห็นและได้ยินจากระยะไกล เป็นการยากที่จะหาพิธีกรรมที่มีสีสันและร่าเริงกว่านี้ซึ่งจะมีความปิติยินดีและความปีติยินดีมากมาย นี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ เพราะชัยชนะของความรัก การเริ่มต้นของครอบครัวใหม่ กำลังได้รับการเฉลิมฉลอง แม้กระทั่งทุกวันนี้ เมื่อทุกอย่างมักจะลดลงเพียงแค่ไปที่สำนักทะเบียน สถานที่ที่น่าจดจำหลายแห่ง และงานเลี้ยง วันหยุดนี้ก็ดึงดูดความสนใจของทุกคนด้วยความสง่างามอย่างมาก และถ้ามันประกอบด้วยองค์ประกอบของพิธีแต่งงานแบบพื้นบ้านโบราณก็จะกลายเป็นการกระทำเลย

ในปัจจุบัน พิธีก่อนแต่งงาน งานแต่งงานจริง และหลังแต่งงาน มีเพียงพิธีแต่งงานเท่านั้นที่เป็นที่รู้จักกันดี แต่ความสนใจในประเพณีเป็นเรื่องใหญ่ - และตอนนี้เราได้ยินเพลงสรรเสริญเก่าๆ เรื่องตลก แต่การกระทำที่เปล่งประกายนี้เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ได้อย่างไร โดยเป็นไปตามกฎทั้งหมด - ตั้งแต่การสมรู้ร่วมคิดและการเสียดสี ไปจนถึงโต๊ะและการจัดสรรของเจ้าชาย?

เจ้าสาวควรจะร้องไห้ทันทีที่ผู้จับคู่ปรากฏตัวในบ้าน ด้วยวิธีนี้เธอได้แสดงความรักต่อบ้านของพ่อและพ่อแม่ของเธอ สองสามวันก่อนแต่งงาน พ่อแม่ของเจ้าบ่าวไปจับมือกับพ่อแม่ของเจ้าสาว และอีกครั้งเธอคร่ำครวญว่ามันจะแย่แค่ไหนสำหรับเธอในทางที่ผิด ก่อนแต่งงาน - ปาร์ตี้สละโสด เจ้าบ่าวมาพร้อมกับของขวัญ ทุกคนยกเว้นเจ้าสาวกำลังสนุกไม่ใส่ใจกับการร้องไห้ของเธอมากนัก วันแต่งงานเป็นวันที่เคร่งขรึมที่สุด เจ้าสาวที่ยังคงคร่ำครวญเตรียมตัวสำหรับมงกุฎ เจ้าบ่าวก็แต่งกายดีที่สุดและในเวลาเดียวกันก็ได้รับการปกป้อง แขกที่มารวมตัวกันที่บ้านของเจ้าสาว เพื่อนช่างพูดมาพร้อมกับเจ้าบ่าว "แลก" ที่โต๊ะ หลังจากเจรจากันมานาน แต่งด้วยเรื่องตลก มุกตลก พวกเขาก็ไปโบสถ์ เจ้าบ่าวต่างหาก เจ้าสาวต่างหาก หลังแต่งงานเจ้าสาวหยุดร้องไห้: โฉนดเสร็จแล้ว คู่บ่าวสาวถูกพาไปที่บ้านของเจ้าบ่าวซึ่งพ่อแม่ของเจ้าบ่าวกำลังรอพวกเขาอยู่: พ่อที่มีไอคอนและแม่ที่มีไอคอนและขนมปังและเกลือ ในวันที่สอง - "โต๊ะของเจ้าชาย" ในบ้านของเจ้าบ่าว วันที่สามเป็นวันครอบครัว เช่นเดียวกับการพบปะของเจ้าสาวกับเพื่อนบ้านของเธอ และในที่สุดพ่อตาเรียกลูกเขยกับญาติของเขาหญิงสาวกล่าวคำอำลากับพ่อแม่ของเธอ การเบี่ยงเบน (อันดับแต่งงาน) พาคู่บ่าวสาวไปที่บ้านของพวกเขา ทั้งนี้ถือว่าพิธีแต่งงานเสร็จสิ้นลงแล้ว สมรู้ร่วมคิด เมื่อผู้จับคู่ตัดสินใจเรื่องดังกล่าว เห็นด้วยกับญาติของเจ้าสาวเกี่ยวกับเงื่อนไขที่เจ้าสาวถูกมอบให้ สินสอดทองหมั้นและบทสรุปอย่างไร พวกเขายังตกลงกันว่าจะมาที่บ้านของเจ้าสาวในเวลาใดเพื่อ "สมรู้ร่วมคิด" ควรสังเกตว่าการสมรู้ร่วมคิดหรือการดื่มหรือคำพูดมักเกิดขึ้นในบ้านของเจ้าสาว เมื่อเจ้าสาวที่จีบมาที่บ้าน ตอนนั้นคน-เพื่อนบ้าน-มากันเยอะ การสมคบคิด (หรือการดื่ม) นั้นสั้นมาก พวกเขาดื่มชาและไวน์ ทานอาหารว่าง หยิบผ้าเช็ดหน้าและแหวนจากเจ้าสาว จากนั้นผู้จับคู่ก็จากไป ผู้คนและเพื่อนสาวยังคงอยู่ เจ้าสาวถูกพาไปนั่งที่มุมด้านหน้าที่โต๊ะซึ่งเธอต้องร้องไห้และคร่ำครวญ ตลอดเวลาที่ "สมรู้ร่วมคิด" ถูกหมั้นหมาย จนกระทั่งงานแต่งงาน ญาติของเธอไม่บังคับเธอให้ทำอะไรเลย

หลังจากการเตรียมการ ทุกวันเจ้าสาวจะนั่งลงที่โต๊ะและร้องไห้คร่ำครวญ แฟนเกือบตลอดเวลาที่ "สมรู้ร่วมคิด" เย็บสินสอดทองหมั้น - ผ้าลินินและชุด การตีด้วยมือตามเวลาที่กำหนด สามหรือสี่วันก่อนแต่งงานจะมีการตีด้วยมือ ผู้จับคู่หรือผู้จับคู่กับพ่อและแม่ของเจ้าบ่าวพร้อมด้วยญาติพี่น้องไปหรือไปหาพ่อและแม่ของเจ้าสาวไปงานเลี้ยงที่บ้านเพื่องานเลี้ยง - เพื่อจับมือกัน บรรดาผู้ที่มาตามคำเชิญของเจ้าภาพนั่งลงที่โต๊ะปูด้วยผ้าปูโต๊ะ มันคือพายพับและเกลือบนจาน ผู้จับคู่จับมือขวาของผู้จับคู่ (พ่อของเจ้าบ่าวและพ่อของเจ้าสาว) และจับมือกันหยิบพายจากโต๊ะพันรอบมือของผู้จับคู่พูดสามครั้ง: " กิจการเสร็จแล้ว เสริมกำลังด้วยขนมปังและเกลือตลอดไปเป็นนิตย์” เขาหักเค้กด้วยมือ แล้วให้ครึ่งหนึ่งแก่บิดาของเจ้าบ่าว และอีกครึ่งหนึ่งให้บิดาของเจ้าสาว หลังจากหักเค้กแล้ว ผู้จับคู่บางครั้งก็วัดว่าครึ่งไหนใหญ่กว่ากัน - ขวาหรือซ้าย (อันขวาคือเจ้าบ่าว และอันซ้ายคือเจ้าสาว) มีสัญญาณว่าถ้าครึ่งหนึ่งมีขนาดใหญ่ขึ้นแสดงว่ามีกำลังความสุขสุขภาพอายุยืนและความมั่งคั่งมากขึ้น เจ้าสาวและเจ้าบ่าวควรเก็บเค้กที่หักไว้จนถึงวันแต่งงาน และหลังจากแต่งงานแล้ว คู่บ่าวสาวควรกินมันก่อนอื่น แต่เจ้าบ่าวควรกินเจ้าสาวครึ่งหนึ่งและเจ้าสาว - เจ้าบ่าว หลังจากที่พายแตกแล้ว ผู้จับคู่จะนั่งลงที่โต๊ะและเริ่มงานเลี้ยง ในระหว่างการแบ่งเค้ก เจ้าสาวจะถูกนำตัวเข้าไปใต้ผ้าพันคอและนั่งบนม้านั่ง ในขณะที่เพื่อนๆ ของเธอยืนใกล้หรือนั่งใกล้เธอ หลังการจับมือ เจ้าบ่าวจะไปเยี่ยมเจ้าสาวทุกวัน เจ้าสาวพบเจ้าบ่าว ดื่มชากับเธอ นั่งที่โต๊ะ และเจ้าบ่าวนำของขวัญและของว่าง สารพัด: ถั่ว ขนมปังขิง และขนมหวาน การเยี่ยมเยียนของเจ้าบ่าวถึงเจ้าสาวทั้งหมดนั้นเรียกว่า "การเยี่ยม" "การจูบ" และ "การเห็น" การเยี่ยมเยียนของเจ้าบ่าวจะดำเนินต่อไปจนถึงงานเลี้ยงสละโสด ซึ่งชัยชนะมีชัยเหนือการมาเยือนทั้งหมด เพราะนี่เป็นวันสุดท้ายของหญิงสาว ปาร์ตี้สละโสดเกิดขึ้นในวันสุดท้ายหรือตอนเย็นก่อนงานแต่งงาน เพื่อน ๆ มาหาเจ้าสาวเพื่อปาร์ตี้สละโสด แม้แต่ญาติและเพื่อนจากหมู่บ้านอื่น ๆ ก็มาด้วย ก่อนที่เจ้าบ่าวและแขกคนอื่น ๆ ผู้จับคู่จะมาถึงจากเจ้าบ่าวพร้อมกับหีบหรือกล่องซึ่งมีของขวัญต่าง ๆ สำหรับเจ้าสาวตลอดจนของขวัญสำหรับแฟนสาว เด็ก ๆ และผู้ชมคนอื่น ๆ ที่มาดูงานเลี้ยงสละโสด เจ้าสาวพบกับเจ้าบ่าวในชุดที่ดีที่สุดของเธอ สาวๆร้องเพลง. ในตอนท้ายของปาร์ตี้สละโสด เจ้าบ่าวจะออกไปพร้อมกับแขกของเขา และผู้คนก็แยกย้ายกันไป

คู่บ่าวสาวทั้งก่อนโต๊ะแรกหลังการแต่งงานและเจ้าชายเพื่อไม่ให้เกิดความอยากอาหารแยกกันซึ่งเรียกว่า "เลี้ยงลูกในสถานที่พิเศษ" แขกที่นิสัยเสียที่โต๊ะของเจ้าชายมักจะหันไปหาคู่บ่าวสาวและพูดว่า: "ขมขื่นขมมาก!" พวกเขาถามว่า: "คุณทำให้หวานไม่ได้เหรอ?" คู่บ่าวสาวควรลุกขึ้นโค้งคำนับจูบตามขวางพูดว่า: "กินตอนนี้มันหวาน!" แขกดื่มจากแก้วหรือแก้วเสร็จแล้วพูดว่า: "ตอนนี้มันหวานมาก" จากนั้นพวกเขาก็มาหาคู่บ่าวสาวและจูบพวกเขา ดังนั้นที่โต๊ะของเจ้าชายได้ยินเพียง "ขม" ดังนั้นจึงไม่มีการสิ้นสุดของการจูบ แขก - คู่สมรสไม่พอใจกับ "หวาน" คู่บ่าวสาวขอคำว่า "ขมขื่น" สามีกับภรรยาของเขาภรรยากับสามีของเธอและ "หวาน" - พวกเขาจูบกัน คนแปลกหน้าจำนวนมากมาดูที่โต๊ะของเจ้าชาย สำหรับเจ้าภาพที่ยากจน เมื่อมีโต๊ะเดียวหลังการแต่งงาน แต่ไม่มีโต๊ะสำหรับเจ้าคุณ พิธีและประเพณีทั้งหมดจะเกิดขึ้นที่โต๊ะแรกหลังการแต่งงาน เช่นเดียวกับเจ้าชาย วันที่สาม: ญาติใหม่เพียงไม่กี่คนที่ยังคงอยู่ในวันที่สาม วันที่สามดูเหมือนเป็นวันหยุดของครอบครัว ในตอนเช้า หญิงสาวถูกบังคับให้ทำอาหารและอบแพนเค้ก ซึ่งเธอเสิร์ฟจากเตาไปที่โต๊ะ หลังอาหารเย็น ในตอนเย็น เด็กผู้หญิง เด็กผู้หญิง และเด็กผู้ชายจะไปนั่งกับคู่บ่าวสาว คนหนุ่มสาวร้องเพลง เริ่มเกมต่าง ๆ และเต้น ในการประชุมตอนเย็นนี้ คู่บ่าวสาวจะได้รู้จักเพื่อนบ้านและปฏิบัติต่อพวกเขา: แพนเค้ก พาย ขนมปังขิงและถั่ว Otvodina ที่เรียกว่า otvodina มักจะหนึ่งสัปดาห์หลังงานแต่งงาน

พ่อแม่ของภรรยาคือพ่อตาและแม่สามีของสามี (ลูกสะใภ้) พี่ชายของภรรยาเป็นพี่เขยของสามี (ลูกเขย) และน้องสาวของภรรยาเป็นพี่สะใภ้ ดังนั้นคนๆ เดียวกันจึงเป็นลูกเขย พ่อตา แม่ยาย พี่สะใภ้ และพี่สะใภ้ ลูกสะใภ้เธอเป็นลูกสะใภ้เป็นภรรยาของลูกชายที่เกี่ยวข้องกับพ่อแม่ของลูกชาย ลูกสะใภ้ - จากคำว่า son: "sons" - "son" ภรรยาของพี่ชายเรียกอีกอย่างว่าลูกสะใภ้ ภริยาของพี่น้องสองคนก็เป็นลูกสะใภ้ด้วยกัน ดังนั้น ผู้หญิงสามารถเป็นลูกสะใภ้โดยสัมพันธ์กับพ่อตา แม่ยาย พี่สะใภ้ และพี่สะใภ้ ป้า (ป้าน้าน้า) - น้องสาวของพ่อหรือแม่ ลุงเป็นพี่ชายของพ่อหรือแม่ พวกเขาพูดเกี่ยวกับเขาเช่นเกี่ยวกับป้าโดยขึ้นอยู่กับสิ่งนี้: "ลุงของพ่อ", "ลุงของแม่" ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับสิ่งนี้ บ่อยครั้งที่น้องถูกเรียกว่าลุงของพี่โดยไม่คำนึงถึงเครือญาติ แม่เลี้ยงไม่ใช่แม่ของลูก เป็นภรรยาคนที่สองของพ่อ ลูกของสามีจากการแต่งงานครั้งแรกของเขา - ลูกเลี้ยงและลูกติดของแม่เลี้ยง พ่อเลี้ยงไม่ใช่พ่อ เป็นพ่อโดยแม่ เป็นสามีคนที่สองของแม่ สำหรับพ่อเลี้ยง ลูกของภรรยาของเขาตั้งแต่แต่งงานครั้งแรกเป็นลูกเลี้ยงและลูกติด ชูริน เขาคือชูรยัค ชูรยากะเป็นน้องชายของภรรยาของเขา พี่สะใภ้เป็นน้องชายของสามี พี่เขยและพี่สะใภ้เป็นของภรรยาเช่นเดียวกับพี่สะใภ้และพี่สะใภ้สำหรับสามี พี่สะใภ้เป็นน้องสาวของสามี ในบางสถานที่ภรรยาของพี่ชายก็เรียกอีกอย่างว่า พี่สะใภ้มักจะชี้ให้เห็นเด็กหนุ่มสั่งเธอ ดังนั้นคำว่าพี่สะใภ้ - จาก "zlovka" พี่สะใภ้เป็นน้องสาวของภรรยา สามีเป็นพี่สะใภ้ ชายสองคนที่แต่งงานกับพี่สาวน้องสาวเรียกอีกอย่างว่าพี่เขย ความสัมพันธ์นี้ถือว่าไม่น่าเชื่อถือนัก ดังนั้นพวกเขาจึงกล่าวว่า: "พี่น้องสองคน - สำหรับหมี, พี่สะใภ้สองคน - สำหรับเยลลี่" Yatrov (aka Yatrovitsa) เป็นภรรยาของพี่เขย แต่นั่นเป็นชื่อภรรยาของพี่เขย ภรรยาของพี่ชายที่เกี่ยวข้องกับพี่สะใภ้และพี่สะใภ้ก็เป็นยาทรอฟเช่นกัน และภริยาของพี่น้องเองก็เป็น Yagprovi ด้วย Kum, Kuma - พ่อทูนหัวและแม่ พวกเขาอยู่ในเครือญาติทางจิตวิญญาณไม่เพียง แต่ในหมู่พวกเขาเอง แต่ยังเกี่ยวข้องกับพ่อแม่และญาติของลูกทูนหัวของพวกเขาด้วย นั่นคือการเลือกที่รักมักที่ชังไม่ใช่เลือด แต่เป็นเครือญาติทางวิญญาณ มีความสัมพันธ์ทางเครือญาติในคนรัสเซียในระดับอื่นที่อยู่ห่างไกลออกไปซึ่งพวกเขากล่าวว่านี่คือ "น้ำที่เจ็ด (หรือสิบ) ของเยลลี่" บางครั้งในครอบครัวใหญ่พวกเขาเองมีปัญหาในการแยกแยะว่าใครถูกพาไปหาใครและนี่คือที่มาของคำที่มาจากคำของพวกเขาเองเพื่อช่วยชีวิต: สะใภ้, สะใภ้, สะใภ้ ไสยศาสตร์ในงานแต่งงาน: เมื่อสวมมงกุฎบนคู่สมรสและนักบวชกล่าวว่า: "ผู้รับใช้ของพระเจ้ากำลังจะแต่งงาน" คนหลังควรรับบัพติสมาและพูดอย่างเงียบ ๆ ว่า "ฉันผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) แต่งงาน แต่ความเจ็บป่วยของฉันไม่ได้แต่งงาน" ผู้คนเชื่อว่าถ้าคู่สมรสมีอาการป่วยและแต่งงานกับพวกเขาพวกเขาจะไม่มีวันหายขาด

เมื่อนำหญิงสาวจากมงกุฎไปหาพ่อตาในบ้าน เขากับแม่สามีไปพบคู่บ่าวสาวที่ประตู คนแรกให้ขวดไวน์หรือเบียร์แก่ชายหนุ่มในมือของเขา และคนสุดท้ายค่อยๆ วางพายที่เพิ่งแต่งงานใหม่ไว้ในอกของเธอแล้วโยนกระโดดลงไปใต้เท้าของเธอ คู่บ่าวสาวควรกินพายครึ่งหน้าโต๊ะงานแต่งงานบน "คฤหาสน์" สิ่งนี้ทำเพื่อให้พวกเขาใช้ชีวิตทั้งชีวิตอย่างเต็มอิ่มด้วยความรักและความกลมกลืนและกระโดดลงไปใต้ฝ่าเท้าเพื่อให้พวกเขาใช้ชีวิตอย่างสนุกสนานเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษ “ทั้งที่โต๊ะแรกและที่เจ้าชาย คู่บ่าวสาวต้องบิดขาหรือไขว่ห้าง เพื่อไม่ให้แมววิ่งเข้ามาหากัน มิฉะนั้น เด็กจะไม่เห็นด้วย เหมือนแมวกับสุนัข”

2) ประเพณีการถือกำเนิดของทารกในโลก

ไม่นานก่อนเกิด มีการพยายามซ่อนวันและชั่วโมงเกิดเป็นพิเศษ แม้แต่คำอธิษฐานของการคลอดบุตรก็ถูกซ่อนไว้ในหมวกแล้วนำไปให้นักบวชในโบสถ์เท่านั้น

บรรพบุรุษของเราเชื่อว่าการเกิดก็เหมือนกับความตาย ทำลายขอบเขตที่มองไม่เห็นระหว่างโลกแห่งความตายกับคนเป็น ดังนั้นจึงไม่มีธุรกิจอันตรายเช่นนี้เกิดขึ้นใกล้กับที่อยู่อาศัยของมนุษย์ ในบรรดาชนชาติจำนวนมาก ผู้หญิงที่ตกงานคนหนึ่งออกจากป่าหรือไปยังทุ่งทุนดรา เพื่อไม่ให้ทำร้ายใคร และชาวสลาฟมักจะไม่ได้ให้กำเนิดในบ้าน แต่ในอีกห้องหนึ่งซึ่งส่วนใหญ่มักจะอยู่ในโรงอาบน้ำที่มีความร้อนสูง ครอบครัวบอกลาแม่ โดยตระหนักถึงอันตรายที่ชีวิตของเธอต้องเผชิญ คลอดบุตรถูกวางไว้ใกล้อ่างล้างหน้าและให้สายสะพายผูกกับไม้พายในมือของเธอไว้ ในช่วงเวลาของการคลอดบุตร จะมีการจุดเทียนแต่งงานหรือบัพติศมาไว้หน้ารูปเคารพศักดิ์สิทธิ์

เพื่อให้ร่างกายของแม่สามารถเปิดและปล่อยเด็กได้ดีขึ้น ผมของหญิงสาวไม่บิดเบี้ยว ประตูและทรวงอกถูกเปิดในกระท่อม แก้ปม และกุญแจถูกเปิดออก ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันช่วยในด้านจิตใจ

สตรีมีครรภ์มักจะได้รับความช่วยเหลือจากหญิงชราคนหนึ่ง ซึ่งนางผดุงครรภ์มีประสบการณ์ในเรื่องดังกล่าว เงื่อนไขที่ขาดไม่ได้คือตัวเธอเองมีลูกที่แข็งแรงดี โดยเฉพาะเด็กผู้ชาย

นอกจากนี้ สามีมักจะอยู่ในระหว่างการคลอดบุตร ตอนนี้ประเพณีนี้กลับมาหาเราในฐานะการทดลองที่ยืมมาจากต่างประเทศ ในขณะเดียวกันชาวสลาฟไม่เห็นสิ่งผิดปกติในการมีคนที่แข็งแกร่งเชื่อถือได้เป็นที่รักและมีความรักถัดจากผู้หญิงที่ทุกข์ทรมานและหวาดกลัว

สามีของครรภ์ได้รับมอบหมายบทบาทพิเศษในระหว่างการคลอดบุตร: ก่อนอื่นเขาต้องถอดรองเท้าบูทออกจากขาขวาของภรรยาแล้วปล่อยให้เธอดื่มจากนั้นปลดเข็มขัดแล้วกดเข่าไปที่ด้านหลังของผู้หญิง แรงงานเพื่อเร่งการคลอด

บรรพบุรุษของเราก็มีธรรมเนียมคล้ายกับคูวาดาของชาวโอเชียเนีย สามีมักจะกรีดร้องและคร่ำครวญแทนภรรยาของเขา ทำไม?! ด้วยเหตุนี้สามีจึงกระตุ้นความสนใจที่เป็นไปได้ของกองกำลังชั่วร้ายโดยหันเหความสนใจจากผู้หญิงที่กำลังคลอดบุตร!

หลังจากคลอดสำเร็จแล้ว นางผดุงครรภ์ก็ฝังที่ของทารกไว้ที่มุมกระท่อมหรือในลานบ้าน

ทันทีหลังคลอดแม่ใช้ส้นเท้าแตะปากทารกและพูดว่า: "ฉันสวมเองฉันนำมาเองฉันซ่อมเอง" สิ่งนี้ทำเพื่อให้เด็กโตขึ้นอย่างสงบ ทันทีหลังจากนั้น นางผดุงครรภ์ก็ตัดสายสะดือ มัด แล้วพูดกับไส้เลื่อน กัดสะดือ 3 ครั้ง และถ่มน้ำลาย 3 ครั้งบนไหล่ซ้าย หากเป็นเด็กชาย สายสะดือถูกตัดด้ามขวานหรือลูกธนู เพื่อเขาจะได้เติบโตเป็นนักล่าและช่างฝีมือ ถ้าผู้หญิงคนนั้นอยู่บนแกนหมุนเพื่อที่เธอจะได้เติบโตเป็นช่างเย็บผ้า พวกเขามัดสะดือด้วยด้ายลินินทอด้วยผมของพ่อกับแม่ "ผูก" - ในรัสเซียโบราณ "บิด"; นั่นคือที่มาของ "ผดุงครรภ์" "ผดุงครรภ์"

หลังจากพูดไส้เลื่อนทารกก็ถูกล้างโดยพูดว่า:“ โตขึ้น - จากลำแสงสูงและเตาอบ - หนา!” โดยปกติแล้วจะใส่ไข่หรือแก้วบางชนิดลงไปในน้ำสำหรับเด็กผู้ชายและมีเพียง แก้วหนึ่งสำหรับเด็กผู้หญิง บางครั้งเงินก็ถูกใส่ลงในน้ำร้อนเล็กน้อย เพื่อไม่ให้ไหม้ เพื่อชำระให้บริสุทธิ์และเพื่อให้เด็กเติบโตอย่างมั่งคั่ง เพื่อที่ทารกจะไม่ถูกสาปแช่งพวกเขาล้างมันเป็นครั้งแรกในน้ำขาวด้วยนมเล็กน้อยจากนั้น "เพื่อความมั่งคั่ง" พวกเขาสวมเสื้อคลุมหนังแกะด้านในออก พยาบาลผดุงครรภ์ "ยืดแขนขาให้ตรง" ในการล้างทารก - แก้ไขศีรษะซึ่งมักจะนุ่มเหมือนขี้ผึ้ง ในหลาย ๆ ด้าน มันขึ้นอยู่กับความสามารถของเธอในการเป็นเด็ก: หัวกลม หน้ายาว หรือโดยทั่วไปแล้วน่าเกลียด หลังจากล้างทารกแล้ว พวกเขาก็ห่อตัวเขาด้วยสลิงและผ้าโพกศีรษะที่แคบยาว หากพวกเขากลัวว่าทารกจะกระสับกระส่าย พวกเขาก็ห่อตัวเขาไว้ในท่าเทียบเรือของบิดา เพื่อให้ทารกเติบโตสวยงามและสวยงามพวกเขาจึงคลุมด้วยผ้าสีเขียว ในตอนแรก ทารกถูกปล่อยให้ "เป็นอิสระ" และเขานอนอยู่ที่ไหนสักแห่งบนม้านั่งจนกว่าเขาจะกังวล กรีดร้อง และ "ขอความผันผวน" Zybka เป็นกล่องทรงวงรีที่ทำจากไม้เบสบอล โดยมีก้นเป็นกระดานบางๆ ที่พ่อต้องทำ หากการคลอดบุตรเกิดขึ้นในกระท่อม ทารกนั้นก็จะถูกส่งต่อให้บิดาก่อน แล้วเขาก็วางเขาบนก้านราวกับว่าเขาสำนึกถึงความเป็นพ่อของเขา

วันรุ่งขึ้นหลังคลอดเพื่อนบ้านและคนรู้จักมาหาแม่ที่มีความสุขด้วยความยินดีและนำขนมต่าง ๆ มาให้เธอ "ด้วยฟัน" หนึ่งสัปดาห์ต่อมา และบางครั้งในวันที่สาม ภมรได้กลับไปทำหน้าที่บ้านของเธอ - แต่หลังจากทำพิธีชำระล้างที่เรียกว่า "ล้างมือ" แล้วเท่านั้น หากคุณแม่ยังสาวต้องไปทำงานภาคสนาม การดูแลทารกแรกเกิดก็มอบหมายให้ "สถานรับเลี้ยงเด็ก" จากบ้าน - หญิงชราและส่วนใหญ่ - น้องสาวคนเล็ก

3) พิธีฌาปนกิจ.

งานศพถือเป็นพิธีกรรมที่เก่าแก่ที่สุดของครอบครัว เพื่อวิเคราะห์สถานะของประเพณีงานศพและประเภทของบทสวดนั้นเขต Starorussky ได้รับเลือกให้เป็นสถานที่ตั้งถิ่นฐานที่เก่าแก่ที่สุดของ Slavs ในดินแดนนี้และ Oculovsky ซึ่งตั้งรกรากโดย Novgorodians ค่อนข้างในภายหลัง แต่ตั้งอยู่ในภาคกลาง ของภูมิภาคโนฟโกรอด

นักวิจัยด้านพิธีศพและงานศพของศตวรรษที่ XIX-XX หลายครั้งที่สังเกตเห็นความแตกต่างระหว่างการตีความความตายทางศาสนาและพื้นบ้าน ความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและจิตวิญญาณของผู้ตาย ถนนสู่ชีวิตหลังความตายและแนวคิดเกี่ยวกับความตาย และทัศนคติต่อลัทธิของบรรพบุรุษ การตีความความตายของคริสเตียนเป็นพรระหว่างทางไปสู่ "อาณาจักรแห่งสวรรค์" ถูกต่อต้านโดยแนวคิดที่ได้รับความนิยมว่าเป็น "วายร้าย" ซึ่งเป็นกองกำลังที่เป็นศัตรู งานศพและพิธีรำลึกในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกรวมถึงประเด็นหลักหลายประการ: การกระทำก่อนตายและในช่วงเวลาแห่งความตาย ล้างและแต่งตัวผู้ตายและวางลงในโลง; ย้ายออกจากบ้าน; บริการงานศพในโบสถ์ (ถ้าทำ), ฝังศพ, รำลึก ดังนั้นด้วยความแตกต่างในระดับภูมิภาคในงานศพและพิธีรำลึกของชาวสลาฟตะวันออกจึงมีสามขั้นตอนหลัก: ก่อนฝังศพงานศพและอนุสรณ์ซึ่งแต่ละแห่งมีความหมายที่แตกต่างกันนอกเหนือจากการปฏิบัติ ดังนั้นขั้นตอนการล้างผู้ตายนอกเหนือไปจากสุขอนามัยแล้วยังมีแนวทางที่ศักดิ์สิทธิ์และมีมนต์ขลัง

ทัศนคติต่อคนตายนั้นคลุมเครืออยู่เสมอ พวกเขากลัวเขาและดังนั้นจึงพยายามอำนวยความสะดวกในการเปลี่ยนผ่านไปสู่อีกโลกหนึ่งสำหรับผู้ตาย เช่นเดียวกับการปกป้องตนเองด้วยความช่วยเหลือจากการกระทำเวทย์มนตร์ต่างๆ จากผลกระทบด้านลบที่อาจเกิดขึ้นเมื่อติดต่อกับเขา

สัญญาณและการคาดการณ์ที่คาดเดาการตายของบุคคลใดบุคคลหนึ่งหรือคนใกล้ชิดมีความคล้ายคลึงกันในหมู่ชนชาติสลาฟตะวันออก พวกเขาถูกตีความว่าเป็นจุดเริ่มต้นของช่วงเวลาใหม่ในวงจรชีวิตของบุคคล - "ความมหัศจรรย์ของวันแรก" จนถึงขณะนี้ ลางสังหรณ์ความตายของผู้เป็นที่รักถือเป็นพฤติกรรมที่ไม่ธรรมดาของสัตว์เลี้ยง นก กระจกแตก การบานของดอกไม้โดยไม้ประดับที่ไม่มีวันผลิบาน นกที่เคาะหน้าต่าง เสียงเอี๊ยดของคาน , เฟอร์นิเจอร์ ฯลฯ

ความตายของบุคคลถูกมองว่าเป็นการโยกย้ายวิญญาณไปยังที่อื่น - ไปสู่ชีวิตหลังความตาย เชื่อกันว่าวิญญาณของผู้ใหญ่และเด็กต่างกัน ความตายในประเพณีพื้นบ้านรัสเซียถูกมองว่าเป็นศัตรู สิ่งนี้ถูกเก็บรักษาไว้ในข้อความที่บันทึกไว้ในช่วงปลายยุค 70 - กลางยุค 80 ในการคร่ำครวญความตายเรียกว่า "วายร้าย" "นักฆ่า" ที่ไม่ยอมแพ้ไม่เอาใจใส่คำอธิษฐานและคำขอ คนตายหลับ เหลือผู้ชาย (ผู้ตายเป็นคนสงบ) แต่ถ้าตาของผู้ตายลืมตา ตาจะปิดและทาทองแดงนิเกิลไว้บนเปลือกตา มีความเป็นไปได้ค่อนข้างมากที่สิ่งนี้เชื่อมโยงกับค่าไถ่จากความตายเพราะเชื่อกันว่าผู้ตายกำลังมองหาคนที่ยังมีชีวิตอยู่หรือแม้แต่สัตว์ที่เหลืออยู่ในบ้านต้องการพาพวกเขาไปด้วย ในกรณีเช่นนี้ พวกเขามักจะพูดว่า: "เขามอง - เขาจะดูใครบางคน" เหรียญ (pyataks) ถูกทิ้งไว้ในโลงศพ ที่น่าสนใจคือ ค่าไถ่ในพิธีกรรมนี้ก็แสดงออกมาในรูปแบบที่ต่างออกไป เช่น ถ้าไม่พบศพคนจมน้ำเป็นเวลานาน ก็จะมีธรรมเนียมโยนเงินลงไปในน้ำเพื่อไถ่ถอน มันมาจากน้ำ

ในงานศพของผู้ที่ไม่มีเวลาแต่งงาน พิธีศพก็ประกอบกับพิธีแต่งงานในบางด้าน ในบรรดาชาวยูเครน เด็กสาวคนหนึ่งถูกฝังไว้ในฐานะเจ้าสาว และผู้ชายคนหนึ่งในฐานะเจ้าบ่าว ศีรษะของหญิงสาวประดับด้วยดอกไม้และริบบิ้น ทั้งชายและหญิงสวมแหวนโลหะที่มือขวา แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำในความสัมพันธ์กับชายที่แต่งงานแล้วและผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว ในกรณีเช่นนี้ ชาวยูเครนของ Primorye ดอกไม้ถูกตรึงไว้ที่หมวกหรือหน้าอกของผู้ชาย ทั้งชายหนุ่มและหญิงสาวถูกพาไปที่สุสานโดยชายหนุ่มที่ผูกผ้าพันคอไว้ที่มือขวาเหมือนในงานแต่งงานของผู้เฒ่า นอกจากนี้ยังใช้องค์ประกอบอื่น ๆ ของพิธีแต่งงานโดยเฉพาะอย่างยิ่งบางอย่างเช่นขบวนงานแต่งงานถูกจัดด้วยตัวละครทั้งหมดของการเฉลิมฉลองงานแต่งงาน: ผู้จับคู่, เพื่อน, โบยาร์ ฯลฯ ในภูมิภาครัสเซียหลายแห่งผู้หญิงที่แต่งงานแล้วก็ถูกฝังด้วย ชุดแต่งงานที่เก็บไว้เป็นพิเศษ ประเพณีนี้พบได้ในตะวันออกไกลเช่นกัน

ที่สุสาน แก้ผ้าเช็ดตัว และโลงศพก็หย่อนลงไปในหลุมศพบนนั้น จากนั้นแขวนผ้าเช็ดตัวผืนหนึ่งไว้บนไม้กางเขนซึ่งตั้งไว้บนหลุมศพและอีกผืนมอบให้ผู้จัดงานศพ ทิ้งผ้าเช็ดตัวไว้ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางถนน - ดำเนินการป้องกัน ก่อนที่โลงศพจะถูกหย่อนลงไปในหลุมศพ ญาติๆ ก็โยนเงินหนึ่งเพนนีที่นั่น (ในสมัยก่อนคือเงิน) ซึ่งหมายความว่าพวกเขาซื้อที่ข้างๆ ตัวผู้ตายให้ตัวเอง และคนอื่นๆ ก็โยนทองแดงในขณะที่พูดว่า: "นี่คือส่วนแบ่งของคุณ - ไม่ขออะไรมากไปกว่านี้" . อันที่จริงสิ่งนี้สามารถถูกมองว่าเป็นค่าไถ่ อย่างไรก็ตาม เชื่อกันว่าผู้ตายต้องการเงินเพื่อจ่ายค่าขนส่งข้ามแม่น้ำหรือทะเลสาบไปยังโลกหน้า เป็นที่ทราบกันดีว่าภาพของแม่น้ำและการข้ามในจิตสำนึกของชาวบ้านนั้นไม่เพียง แต่สำหรับรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัฒนธรรมโลกด้วย

ในพิธีฝังศพสมัยใหม่ รูปทรงของพิธีกรรมโบราณที่ยังคงหลงเหลืออยู่นั้นมองเห็นได้ แต่สังเกตได้ว่าเนื้อหาที่มีมนต์ขลังของพิธีกรรมส่วนใหญ่ถูกลบทิ้งไป พิธีศพตามประเพณีมักมาพร้อมกับการคร่ำครวญ (ร้องไห้) ในภูมิภาคโนฟโกรอดบางครั้งพวกเขาพูดเกี่ยวกับพรีเชต์ว่า "ร้องไห้ตามเสียง" และในเขต Starorussky พวกเขาพูดว่า "เสียง", "เงียบ" เราสามารถสังเกตการลดลงอย่างชัดเจนในประเพณีของ pricheti จากยุค 70 ถึง 90 ในช่วงกลางทศวรรษ 1990 มีการบันทึกการร้องไห้น้อยลงเรื่อยๆ คร่ำครวญไม่มีข้อความที่มั่นคง ในพวกเขาหลักการด้นสดและด้วยเหตุนี้ความสามารถทางกวีของผู้ไว้ทุกข์จึงมีบทบาทสำคัญ

ในการคร่ำครวญความตายถูกเรียกว่าวายร้าย โลงศพถูกเรียกว่าอาณาจักรหรืออาณาจักรถนนเป็นเส้นทางที่ยาวและไม่อาจเพิกถอนได้ คนตายถูกล้างโดยเพื่อนบ้านหรือญาติด้วยน้ำเปล่าและสบู่เช็ดด้วยผ้าเช็ดตัวพวกเขาเชื่อว่าบาปได้รับการอภัยแล้ว พวกเขาขอบคุณผู้หญิงที่ซักผ้าและมอบสิ่งที่ทำได้ให้เธอ คนที่ล้างผู้ตายแต่งตัวผู้ตาย เสื้อผ้าถูกจัดเตรียมไว้ล่วงหน้า พวกเขาจำเป็นต้องฝังอยู่ในเสื้อผ้าที่ผู้ตายพินัยกรรมตามความประสงค์ของผู้ตาย ผู้ตายสวมรองเท้านุ่ม ๆ ส่วนใหญ่มักเป็นรองเท้าแตะ คนตายไปที่นั่นเพื่อมีชีวิตอยู่ ดังนั้นเขาต้องดูดี

จนกระทั่งตำแหน่งของผู้ตายในโลงศพ เขาถูกวางไว้บนม้านั่ง มีแผ่นผ้าลินินทอเองแผ่อยู่ใต้เขา ขณะผู้ตายนอนอยู่ในบ้าน ไอคอนถูกวางไว้ในโลงศพ มันถูกนำออกจากโลงศพไปที่สุสานและนำกลับบ้าน ในวันงานศพ กิ่งต้นสนกระจัดกระจายไปตามถนนเพื่อให้ผู้ตายเดินไปตามถนนที่สะอาด (ต้นสนเป็นต้นไม้ที่สะอาด) จากนั้นกิ่งก็ถูกเผา ศพถูกหามออกจากบ้านด้วยมือเท้าก่อน ผู้ตายถูกนำตัวไปที่สุสาน - ถือว่ามีความเคารพในการพกพามากกว่า

โลงศพถูกบรรทุกโดยคนจำนวนเท่ากัน ญาติติดตามโลงศพแล้วทุกคน หลุมศพถูกขุดในวันงานศพ แต่ไม่ใช่ญาติที่ทำ โลงศพถูกหย่อนลงไปในหลุมฝังศพด้วยผ้าเช็ดตัวแล้วทิ้งลงในหลุม (หลุมฝังศพ) อาหารที่ระลึกขึ้นอยู่กับการอดอาหาร ต้องเตรียมอาหารสำหรับถือศีลอด หลังจากงานศพ พวกเขาสวมชุดไว้ทุกข์เป็นเวลาสี่สิบวัน: ชุดสีดำ ผ้าพันคอสีดำ เชื่อกันว่าวิญญาณของผู้ตายอยู่ในบ้านเป็นเวลาสี่สิบวัน พวกเขาฉลองวันที่เก้า, ยี่สิบ, สี่สิบวัน, ครึ่งปี, หนึ่งปีด้วยการปลุก

ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และประเพณีมีความเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก แต่ละแนวคิดเหล่านี้เกิดขึ้นจากที่อื่นซึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลซึ่งกันและกัน แต่นอกเหนือจากประวัติศาสตร์แล้ว ปัจจัยทางภูมิศาสตร์ยังมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาวัฒนธรรมและประเพณีของผู้คน

เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงสถานการณ์ที่ชาวปาปัวนิวกินีหรือชาวทะเลทรายอาหรับเช่นทำตุ๊กตาหิมะ สถานการณ์ย้อนกลับก็น่าเหลือเชื่อเช่นกัน เช่น ชาวฟาร์นอร์ธจัดบ้านเรือนบนต้นไม้ การก่อตัวของขนบธรรมเนียม การก่อตัวของวัฒนธรรมของผู้คน เช่นเดียวกับชีวิต ถูกกำหนดโดยเงื่อนไขที่ผู้คนอาศัยอยู่ โดยสิ่งที่พวกเขาสังเกตรอบตัวพวกเขา

คำว่า "วัฒนธรรม" หมายถึงอะไร?

คำว่าวัฒนธรรมนั้นมีต้นกำเนิดมาจากภาษาละติน ในภาษาละตินดูเหมือนว่านี้ - cultura คำนี้มีความหมายมากมาย ใช้ไม่เพียงเพื่อกำหนดลักษณะของสังคมบางประเภทเท่านั้น แต่ยังหมายถึงธัญพืชที่ปลูกหรือพืชชนิดอื่น ๆ ด้วย นอกจากนี้ยังใช้ในความสัมพันธ์กับแนวคิดอื่น ๆ เช่น "วัฒนธรรมทางโบราณคดี" - คำนี้หมายถึงจำนวนทั้งสิ้นของการค้นพบของนักประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาหนึ่ง

นอกจากนี้ยังมีแนวคิดย่อยบางประเภท เช่น "วัฒนธรรมสารสนเทศ" วลีนี้หมายถึงปฏิสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมทางชาติพันธุ์หรือระดับชาติที่แตกต่างกัน การแลกเปลี่ยนข้อมูล

มันคืออะไร?

ประเพณีและวัฒนธรรมเป็นคุณลักษณะสองประการที่แยกกันไม่ออกของชีวิตมนุษย์ คำว่า "วัฒนธรรม" หมายถึงประสบการณ์ชีวิตที่สะสมโดยผู้คนทั้งหมด:

ที่บ้าน;
ในการปรุงอาหาร
ในเสื้อผ้า
ในความเชื่อทางศาสนา
ในงานศิลปะ
ในงานฝีมือ
ในทางปรัชญา กล่าวคือ การแสดงออกและความรู้ในตนเอง
ในภาษาศาสตร์

รายการนี้สามารถดำเนินต่อไปได้เนื่องจากแนวคิดของ "วัฒนธรรม" รวมถึงการแสดงออกทั้งหมดของกิจกรรมของบุคคลในฐานะบุคคลรวมถึงทักษะวัตถุประสงค์และความสามารถของสังคมโดยรวม

วัฒนธรรมพัฒนาอย่างไร?

ขนบธรรมเนียมประเพณีของวัฒนธรรมประจำชาติเป็นชุด รายชื่ออนุสัญญาของชีวิตมนุษย์ที่พัฒนาขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป ลักษณะเฉพาะของสังคมเดียว การพัฒนาทักษะทางวัฒนธรรมเป็นวิวัฒนาการเช่นเดียวกับมนุษยชาติโดยรวม

กล่าวคือ วัฒนธรรมของสังคมใดสังคมหนึ่งหรือมนุษยชาติโดยรวมสามารถแสดงเป็นกฎเกณฑ์หรือรหัสที่เป็นนามธรรมบางประเภทซึ่งเรียบง่ายในตอนแรก เมื่อชีวิตมีความซับซ้อนมากขึ้น ซึ่งเป็นเงื่อนไขที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับการพัฒนาสังคม คนรุ่นหลังแต่ละรุ่นจึงมีประสบการณ์และความรู้ที่สั่งสมมามากขึ้นเมื่อเทียบกับรุ่นก่อนๆ ชุดของ "รหัสวัฒนธรรม" ก็เติบโตขึ้น

ขนบธรรมเนียมและวัฒนธรรมของคนรุ่นต่อๆ มา ควบคู่ไปกับการรักษาประสบการณ์เบื้องต้นที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษ ได้มาซึ่งวิธีการแสดงออกของตนเอง นั่นคือ ชั้นวัฒนธรรมแตกต่างกันในแต่ละส่วนเวลา ตัวอย่างเช่น วัฒนธรรมของชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 10 ในยุคกลางตอนปลายและตอนนี้มีบางอย่างที่เหมือนกัน แต่ก็แตกต่างอย่างน่าทึ่งเช่นกัน

มรดกทางวัฒนธรรมคืออะไร?

ทักษะทางวัฒนธรรมส่วนหนึ่งที่สืบทอดมานั้นเป็นแก่นแท้ พื้นฐาน ทิศทางการพัฒนาสังคม เป็นค่านิยมที่ไม่เปลี่ยนแปลง ส่วนที่เหลือขององค์ประกอบที่ประกอบเป็นวัฒนธรรมของผู้คนสามารถเปลี่ยนแปลง พัฒนา ตาย ถูกลืม นั่นคือวัฒนธรรมของแต่ละสังคมมีลักษณะสองค่า - ไม่เปลี่ยนแปลง, สำคัญและเคลื่อนที่, ส่วนที่มีชีวิต. ทั้งหมดของพวกเขาคือการพัฒนาของวัฒนธรรม ซึ่งเป็นที่มาของการสืบพันธุ์ด้วยตนเองอย่างต่อเนื่องพร้อมกับการพัฒนาร่วมกัน ซึมซับประสบการณ์และทักษะใหม่ๆ หากไม่มีค่านิยมลักษณะใด ๆ วัฒนธรรมก็เสื่อมสลาย หมดสิ้นไป และสังคมที่ให้กำเนิดก็หายไปด้วย มีตัวอย่างมากมายของปรากฏการณ์นี้ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ: อียิปต์โบราณ จักรวรรดิโรมัน บาบิโลน และไวกิ้ง

ประเพณีคืออะไร?

แก่นของ "วัฒนธรรมพื้นบ้านและประเพณี" เป็นนิรันดร์ - สิ่งเหล่านี้เป็นแนวคิดที่แยกออกไม่ได้ คำว่า "ประเพณี" เองก็มีต้นกำเนิดมาจากภาษาละตินเช่นกัน ในภาษาโรมัน แนวความคิดดูเหมือนแบบนี้ - ประเพณี จากคำนี้มาจากคำกริยา tradere ซึ่งแปลว่า "โอน" อย่างแท้จริง

ประเพณีเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นชุดของนิสัยที่พัฒนาขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป เทคนิคที่ใช้ในสังคมหรือรูปแบบอื่นๆ ของชีวิต โดยพื้นฐานแล้ว ประเพณีคือผู้ควบคุม ผู้จำกัดกิจกรรมทางสังคม และการแสดงลักษณะนิสัยและพฤติกรรมของผู้คน พวกเขากำหนดบรรทัดฐานที่ยอมรับในชีวิตสังคมและความคิดของแต่ละคนเกี่ยวกับสิ่งที่ยอมรับได้และไม่สามารถยอมรับได้ภายในกรอบของสังคมหนึ่ง ๆ

ประเพณีเป็นคุณลักษณะของวัฒนธรรมซึ่งหมายถึงค่านิยมหลักปรากฏการณ์ถาวร

ศุลกากรคืออะไร?

กำหนดเองคือแบบแผนของลักษณะพฤติกรรมของเหตุการณ์ ตัวอย่างเช่น การเสิร์ฟขนมปังกับเกลือเมื่อพบกับบุคคลสำคัญเป็นธรรมเนียมปฏิบัติ วัฒนธรรมและประเพณีของรัสเซียก็เหมือนกับประเทศอื่นๆ ที่ประกอบขึ้นจากขนบธรรมเนียมต่างๆ มากมาย

ศุลกากรเจาะทุกแง่มุมของชีวิต ตั้งแต่ชีวิตประจำวันไปจนถึงงานเฉลิมฉลอง สิ่งเหล่านี้เป็นพื้นฐานของสัญญาณที่เรียกว่า ตัวอย่างเช่น มีป้ายห้ามล้างพื้นถ้าคนใดคนหนึ่งออกจากบ้านในช่วงเวลาสั้นๆ ป้ายบอกว่าด้วยวิธีนี้บุคคลจะถูก "กวาด" ออกจากบ้าน นิสัยตามติดเป็นนิสัยอยู่แล้ว เช่นเดียวกับการข้ามถนนโดยแมวดำและกับอนุสัญญาอื่น ๆ อีกมากมาย

ประเพณีคือลำดับการออกเสียงของขนมปังปิ้งในงานเฉลิมฉลองและรายการอาหารที่เสิร์ฟ ดอกไม้ไฟในวันส่งท้ายปีเก่าก็เป็นประเพณีเช่นกัน ดังนั้น ประเพณีควรเข้าใจว่าเป็นชุดของการกระทำที่เป็นนิสัยที่กระทำมาเป็นเวลานานหรือสืบทอดมาจากบรรพบุรุษ

ขนบธรรมเนียมและประเพณีต่างกันอย่างไร?

ขนบธรรมเนียมประเพณีวัฒนธรรมเป็นแนวคิดที่แยกออกไม่ได้ แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าจะคล้ายกัน

ศุลกากรสามารถเปลี่ยนแปลงได้ภายใต้อิทธิพลของปัจจัยใด ๆ แต่ประเพณีมีค่าคงที่ ตัวอย่างเช่น ตามประเพณีของชาวพื้นเมืองในหมู่เกาะโพลินีเซียและชนเผ่าอื่น ๆ การกินเนื้อคนถูกวางลง แต่ในรัสเซียไม่มีประเพณีดังกล่าว นี่เป็นแนวคิดที่ไม่เปลี่ยนแปลง ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น การกินเนื้อคนของรัสเซียจะไม่กลายเป็นประเพณีแบบเดียวกับการอบขนมปังและทำการเกษตร สำหรับกลุ่มชาติพันธุ์ที่อาศัยอยู่ในป่าแถบเส้นศูนย์สูตรหรือในป่าแอ่งน้ำ

ศุลกากรสามารถเปลี่ยนแปลงได้แม้ในรุ่นเดียว ตัวอย่างเช่น ธรรมเนียมการฉลองวันครบรอบการปฏิวัติสิ้นสุดลงพร้อมกับสหภาพโซเวียต ศุลกากรยังสามารถนำไปใช้จากกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ตัวอย่างเช่น ประเพณีการฉลองวันเซนต์วาเลนไทน์ที่แพร่หลายในประเทศของเราในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมาได้ถูกนำมาใช้จากวัฒนธรรมตะวันตก

ดังนั้น ประเพณีจึงเป็นองค์ประกอบถาวรทางวัฒนธรรมที่ไม่สั่นคลอน และขนบธรรมเนียมก็คือองค์ประกอบที่มีชีวิตและเปลี่ยนแปลงไป

ประวัติศาสตร์มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมอย่างไร?

ลักษณะทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนาชาติพันธุ์มีอิทธิพลในการกำหนดเช่นเดียวกันกับวัฒนธรรมของผู้คนตลอดจนสภาพทางภูมิศาสตร์ ตัวอย่างเช่น วัฒนธรรมและประเพณีของรัสเซียส่วนใหญ่พัฒนาขึ้นภายใต้อิทธิพลของสงครามป้องกันประเทศจำนวนมากที่ประเทศของเราประสบ

ประสบการณ์ของคนรุ่นต่อรุ่นทิ้งร่องรอยไว้บนลำดับความสำคัญในชีวิตทางสังคมของสังคม ในรัสเซีย ความต้องการของกองทัพและกองทัพมีความสำคัญต่อการจัดสรรงบประมาณมาโดยตลอด ดังนั้นมันจึงอยู่ภายใต้ระบอบซาร์ในสมัยสังคมนิยมและนี่เป็นเรื่องปกติของวันนี้ ไม่ว่าอำนาจหรือโครงสร้างของรัฐในประเทศของเราจะเป็นอย่างไร วัฒนธรรมและประเพณีของรัสเซียจะจัดลำดับความสำคัญของความต้องการทางทหารอย่างสม่ำเสมอ จะเป็นอย่างอื่นไปไม่ได้ในประเทศที่รอดชีวิตจากการยึดครองของมองโกล-ตาตาร์ การรุกรานกองทหารของนโปเลียน และการต่อสู้กับลัทธิฟาสซิสต์

ดังนั้นวัฒนธรรมของประชาชนจึงดูดซับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และตอบสนองต่อพวกเขาด้วยการเกิดขึ้นของประเพณีและขนบธรรมเนียมบางอย่าง สิ่งนี้ใช้ได้กับทุกด้านของชีวิตมนุษย์ตั้งแต่ระดับชาติจนถึงระดับบ้านทุกวัน ตัวอย่างเช่น หลังจากที่ชาวยุโรปจำนวนมาก โดยเฉพาะชาวเยอรมัน ปรากฏตัวในดินแดนรัสเซียในรัชสมัยของเจ้าหญิงโซเฟีย คำภาษาต่างประเทศบางคำก็เข้าสู่กลุ่มภาษาสลาฟ ภาษา กล่าวคือ ภาษาพูด ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมด้วย ตอบสนองต่อลักษณะทางประวัติศาสตร์ได้รวดเร็วที่สุด

ตัวอย่างที่ค่อนข้างชัดเจนคือคำว่า "โรงนา" คำนี้ใช้กันอย่างแพร่หลายโดยชาวสลาฟทุกคนจากฟาร์เหนือถึงแหลมไครเมียจากทะเลบอลติกถึงตะวันออกไกล และมันเข้ามาใช้เพียงเพราะสงครามกับพวกตาตาร์มองโกลและการยึดครองดินแดนสลาฟ ในภาษาของผู้รุกราน มีความหมายว่า "เมือง วัง ที่อยู่อาศัย"

ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาประเทศมีผลกระทบโดยตรงต่อลักษณะของวัฒนธรรมในทุกระดับ นั่นคืออิทธิพลทางประวัติศาสตร์ไม่ได้เป็นเพียงสงครามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเหตุการณ์ใด ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตของสังคมด้วย

สิ่งที่อาจเป็นวัฒนธรรม?

วัฒนธรรมเช่นเดียวกับแนวคิดอื่น ๆ ประกอบด้วยองค์ประกอบหลักหลายประการ กล่าวคือ สามารถแบ่งออกเป็นหมวดหมู่หรือทิศทางที่แปลกประหลาด ไม่น่าแปลกใจเลย เนื่องจากขนบธรรมเนียมและวัฒนธรรมครอบคลุมทุกด้านของชีวิตในฐานะปัจเจก ความเป็นปัจเจก และสังคมโดยรวม

วัฒนธรรมเช่นเดียวกับประเพณีสามารถ:

วัสดุ;
จิตวิญญาณ

หากเราเข้าใจในส่วนนี้อย่างเรียบง่าย องค์ประกอบที่เป็นวัสดุจะรวมทุกอย่างที่สามารถสัมผัสและสัมผัสได้ ส่วนจิตวิญญาณคือชุดของค่านิยมและความคิดที่ไม่ใช่วัตถุ เช่น ความรู้ ความเชื่อทางศาสนา วิธีการเฉลิมฉลองและการไว้ทุกข์ แนวคิดเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ยอมรับได้หรือเป็นไปไม่ได้ แม้แต่รูปแบบและวิธีการพูดและท่าทาง

วัฒนธรรมทางวัตถุคืออะไร?

องค์ประกอบทางวัตถุของวัฒนธรรมใด ๆ เป็นหลัก:

เทคโนโลยี;
สภาพการผลิตและการทำงาน
ผลลัพธ์ที่สำคัญของกิจกรรมของมนุษย์
นิสัยในบ้านและอื่น ๆ อีกมากมาย

ตัวอย่างเช่น การทำอาหารเย็นเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทางวัตถุ นอกจากนี้ ส่วนสำคัญของค่านิยมทางวัฒนธรรมยังเป็นทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการสืบพันธุ์ของเผ่าพันธุ์มนุษย์ การเลี้ยงดูลูกหลาน ความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง ตัวอย่างเช่น ธรรมเนียมการแต่งงานเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทางวัตถุของสังคม เช่นเดียวกับวิธีการฉลองวันเกิด วันครบรอบ หรืออย่างอื่น

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณคืออะไร?

ประเพณีและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณเป็นชุดของการสำแดงกิจกรรมชีวิตของปัจเจกบุคคลหรือรุ่นของพวกเขา และสังคมโดยรวม รวมถึงการสะสมและการถ่ายทอดความรู้ หลักศีลธรรม ปรัชญาและศาสนา และอื่นๆ อีกมากมาย

ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณอยู่ในความจริงที่ว่ามันต้องการการไกล่เกลี่ยขององค์ประกอบทางวัตถุ นั่นคือ หนังสือ ภาพวาด ภาพยนตร์ ดนตรีที่บันทึกไว้ในบันทึกย่อ ประมวลกฎหมายและนิติบัญญัติ ตัวเลือกอื่นๆ สำหรับการรวบรวมและถ่ายทอดความคิด

ดังนั้นองค์ประกอบทางจิตวิญญาณและวัตถุของแต่ละวัฒนธรรมจึงเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขา "ผลักดัน" ซึ่งกันและกันเพื่อให้เกิดการพัฒนาที่สม่ำเสมอและความก้าวหน้าของสังคมมนุษย์

ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมเกิดขึ้นได้อย่างไร?

ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมมีความคล้ายคลึงกัน กล่าวคือ ในแต่ละยุคสมัยจะมีลักษณะเฉพาะ ลักษณะเฉพาะ และคุณลักษณะอื่น ๆ ของตนเอง เช่นเดียวกับประวัติศาสตร์ทั่วไป ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมประกอบด้วยลำดับการกระทำของมนุษย์

กิจกรรมของมนุษย์ที่เหมือนกับการสร้างบ้าน เป็นส่วนสำคัญในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมสามารถ:

ความคิดสร้างสรรค์;
ทำลายล้าง;
ใช้ได้จริง;
ไม่มีตัวตน

ทุกคนที่สร้างบางสิ่งบางอย่างหรือทำลายมันกลับก่อให้เกิดวัฒนธรรมร่วมกัน มันมาจากการมีส่วนร่วมมากมายที่วัฒนธรรมของสังคมโดยรวมเติบโตและด้วยเหตุนี้ประวัติศาสตร์ กิจกรรมของมนุษย์ที่มีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์วัฒนธรรมคือชุดของกิจกรรมทางสังคมซึ่งเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงของความเป็นจริงหรือการนำสิ่งใหม่เข้ามา

ลักษณะทางวัฒนธรรมขึ้นอยู่กับอะไร?

ชีวิต วัฒนธรรม ขนบธรรมเนียมประเพณีของผู้คนและลักษณะเด่นของพวกเขา กล่าวคือ คุณลักษณะ ขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการ ความแตกต่างหลักที่ส่งผลต่อวัฒนธรรมของผู้คนคือ:

สภาพทางภูมิศาสตร์และภูมิอากาศของที่อยู่อาศัย
การแยกตัวหรือความใกล้ชิดกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่น
ขนาดของอาณาเขตที่ถูกยึดครอง

กล่าวคือ ยิ่งกลุ่มชาติพันธุ์หนึ่งมีพื้นที่มากเท่าใด ช่วงเวลาที่เกี่ยวข้องกับถนนก็จะยิ่งมากขึ้น การเอาชนะระยะทางก็จะปรากฏอยู่ในวัฒนธรรม สิ่งเหล่านี้อาจเป็นสุภาษิตหรือคำพูด วิธีควบคุมม้า รูปทรงของรถม้า ธีมของภาพวาด และอื่นๆ ตัวอย่างเช่น การขี่ทรอยก้าเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมรัสเซีย นี่เป็นลักษณะเฉพาะของชาติพันธุ์รัสเซีย องค์ประกอบนี้ไม่พบในวัฒนธรรมอื่นใดนอกจากสลาฟ การเกิดขึ้นของคุณลักษณะนี้เกิดจากอาณาเขตขนาดใหญ่และความจำเป็นในการเอาชนะระยะทางที่สำคัญอย่างรวดเร็วในขณะที่มีโอกาสต่อสู้กับผู้ล่า ตัวอย่างเช่น หมาป่าไม่โจมตีม้าสามตัว แต่เกวียนที่ควบคุมโดยเมียตัวหนึ่งถูกโจมตี

ความห่างไกลจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่นทำให้เกิดการก่อตัวพิเศษของภาษา ประเพณี และความแตกต่างทางวัฒนธรรมอื่นๆ ประชาชนที่ไม่อยู่ภายใต้การติดต่ออย่างใกล้ชิดและสม่ำเสมอกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ มีขนบธรรมเนียมประเพณีและความคิดที่เป็นเอกลักษณ์ ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของประเทศดังกล่าวคือญี่ปุ่น

สภาพภูมิอากาศและภูมิทัศน์มีผลโดยตรงต่อลักษณะทางวัฒนธรรม อิทธิพลนี้สังเกตเห็นได้ชัดเจนที่สุดในเครื่องแต่งกายประจำชาติและเสื้อผ้าประจำวัน ในอาชีพดั้งเดิม สถาปัตยกรรม และการแสดงออกอื่นๆ ที่มองเห็นได้ของวัฒนธรรมของประชาชน

Lazareva Tatyana Nikolaevna
ตำแหน่งงาน:นักการศึกษา
สถาบันการศึกษา: MKDOU d⁄s ของประเภทการพัฒนาทั่วไปหมายเลข 13 "อาทิตย์"
ท้องที่:หมู่บ้าน Lezhnevo ภูมิภาค Ivanovo
ชื่อวัสดุ:การนำเสนอทางการศึกษา
หัวข้อ:"ขนบธรรมเนียมประเพณีและประเพณีของชาวรัสเซีย"
วันที่ตีพิมพ์: 29.05.2018
บท:การศึกษาก่อนวัยเรียน

MKDOU

โรงเรียนอนุบาลประเภทพัฒนาการทั่วไปหมายเลข 13 "อาทิตย์"

ขนบธรรมเนียมประเพณีและประเพณี

คนรัสเซีย

จัดเตรียมโดย:

นักการศึกษา Lazareva T.N.

เลซเนโว

มาจำนิสัยเก่ากันเถอะ!

มารำลึกถึงอดีตของเรากันเถอะ!

เป้าหมายและเป้าหมาย:

เพื่อปลูกฝังความสนใจในประวัติศาสตร์และศิลปะพื้นบ้าน

ทำความคุ้นเคยกับประเพณีพื้นบ้าน ขนบธรรมเนียม พิธีกรรม

ขยายความเข้าใจในวัฒนธรรมของคนรัสเซีย

การพัฒนาการรับรู้ทางสุนทรียะและศีลธรรมของโลก

ให้ข้อคิดเกี่ยวกับโครงสร้างของบ้าน เกี่ยวกับประวัติศาสตร์

เครื่องแต่งกายพื้นบ้าน เกี่ยวกับหัตถกรรมพื้นบ้าน เกี่ยวกับพื้นบ้าน

คติชนวิทยาเกี่ยวกับอาหารประจำชาติรัสเซีย

คนรัสเซีย

พื้นที่ดั้งเดิมของการตั้งถิ่นฐานของชาวรัสเซียคือตะวันออก

ที่ราบยุโรป เมื่อที่ดินได้รับการพัฒนา รัสเซีย

ได้ใกล้ชิดกับชนชาติอื่น

ด้วยเหตุนี้ภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่

พื้นที่รวมกันตามแนวคิดของรัสเซียและรัสเซีย

รัสเซียเป็นรัฐข้ามชาติ

มีผู้คนมากกว่า 180 คนอาศัยอยู่ในอาณาเขตของตน

วัฒนธรรมประจำชาติเป็นความทรงจำของชาติ

คน สิ่งที่ทำให้คนเหล่านี้แตกต่างจากคนอื่นๆ

กันบุคคลไม่ให้เสียบุคลิก ทำให้เขารู้สึกได้

การเชื่อมต่อของเวลาและรุ่นได้รับการสนับสนุนทางจิตวิญญาณ

และการช่วยชีวิต

ความคิด- ทุกชาติมีเอกลักษณ์เป็นของตัวเอง

คุณสมบัติของจิตที่มีเฉพาะตัวเท่านั้นใน

ขนบธรรมเนียมประเพณีเกิดขึ้นตามความคิดของชาติ

พิธีกรรม ขนบธรรมเนียม และองค์ประกอบอื่นๆ ของวัฒนธรรม

จิตใจของคนรัสเซียแน่นอนในเชิงคุณภาพ

ต่างจากชาติอื่นเป็นอย่างแรก

การต้อนรับเป็นพิเศษ ความหลากหลายของประเพณีและอื่น ๆ

คุณสมบัติ.

ประเพณี", "ประเพณี", "พิธีกรรม"- องค์ประกอบที่สำคัญ

วัฒนธรรมของแต่ละชาติคำเหล่านี้ทุกคนคุ้นเคย

ทำให้เกิดความสัมพันธ์บางอย่างในหน่วยความจำและโดยปกติ

เกี่ยวข้องกับความทรงจำของ "รัสเซียที่หายไป" นั้น

คุณค่าอันประเมินค่ามิได้ของประเพณี ขนบธรรมเนียม และพิธีกรรมก็คือ

อันศักดิ์สิทธิ์รักษาและทำซ้ำลักษณะทางจิตวิญญาณของสิ่งนั้น

หรือคนอื่นๆ ลักษณะเฉพาะของมัน

สะสมประสบการณ์ทางวัฒนธรรมที่สั่งสมมาในตัวมันเอง

หลายชั่วอายุคน นำทุกอย่างเข้ามาในชีวิตเรา

มรดกทางจิตวิญญาณที่ดีที่สุดของประชาชน ขอบคุณ

ประเพณี ขนบธรรมเนียม พิธีกรรม ประชาชนส่วนใหญ่และ

แตกต่างจากกัน

ธรรมเนียมคือการถ่ายทอดจากคนรุ่นก่อนๆ ของขนบธรรมเนียมและ

พิธีกรรมมุ่งไปที่โลกแห่งจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลและทำหน้าที่

วิธีการทำซ้ำ การทำซ้ำ และการรวมตัวของที่ยอมรับโดยทั่วไป

ความสัมพันธ์ทางสังคมไม่ได้โดยตรง แต่ผ่านการก่อตัว

ลักษณะทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของบุคคล ที่เกิดขึ้นใน

ตามความสัมพันธ์เหล่านี้ (ตัวอย่างเช่น ภาษารัสเซีย

การต้อนรับ)

กำหนดเองกำหนด

รายละเอียดเพิ่มเติม

พฤติกรรมและการกระทำใน

บางสถานการณ์

ไม่ใช่แค่สัญลักษณ์แต่

อะไรที่ซ้ำซากจำเจ

และก่อตั้งตามประเพณี

การกระทำ.

(เช่น การจับมือที่

พบเพื่อนสนิทหรือ

ญาติพี่น้องตอนเช้าและ

สวดมนต์ตอนเย็นกับพระเจ้า

ประเพณีที่เป็นอันตราย - เพื่อรักษา

แอลกอฮอล์ในที่ประชุม

ญาติ เพื่อนฝูง

คนรู้จัก)

พิธีกรรมระบุรูปแบบของการแสดงออกที่ยอมรับโดยทั่วไปในอย่างใดอย่างหนึ่ง

ด้านพฤติกรรมในช่วงเวลาที่สดใสโดยเฉพาะอย่างยิ่งในชีวิตของบุคคล (ตัวอย่างเช่น:

งานแต่งงาน ,

บัพติศมา, ฝังศพ) พิธีกรรมถือเป็น

องค์ประกอบที่จำเป็นของชีวิตเช่นวันหยุด

พิธีกรรม

วัฒนธรรม

อาการ

สาธารณะ

พิธีกรรม

การกระทำ

จรรยาบรรณที่ควบคุมอารมณ์และอารมณ์ส่วนรวม

วัฒนธรรมประเพณีงานรื่นเริง

วันหยุดฤดูหนาวหลักคือสองสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ (เวลาคริสต์มาส):

คริสต์มาส ปีใหม่ (แบบเก่า) และ Epiphany วันหยุด

เริ่มเกมเวทย์มนตร์ดำเนินการเชิงสัญลักษณ์ด้วยเมล็ดพืช

ขนมปัง, ฟาง ("จะเก็บเกี่ยว"), ไปบ้านหนึ่งไปยังอีกบ้านหนึ่ง

สาว ๆ เดาองค์ประกอบบังคับของเวลาคริสต์มาสคือ mummers

สัปดาห์แพนเค้ก

(เห็นฤดูหนาวและ

การประชุมของฤดูใบไม้ผลิ) - กินเวลาทั้งหมด

สัปดาห์และเริ่มต้นตั้งแต่วันพฤหัสบดี

Shrovetide week ผลงานทั้งหมด

หยุด เริ่มมีเสียงดัง

สนุก. ต่างพากันไป

แขกรับเชิญทำแพนเค้กอย่างเต็มที่

แพนเค้ก, พาย, เคยเป็นและ

การดื่มสุรา

Wide Maslenitsa - สัปดาห์ชีส!

คุณมาแต่งตัวให้เราพบกับสปริง

อบแพนเค้กให้สนุกตลอดทั้งสัปดาห์

ไล่ลมหนาวออกจากบ้าน!

วันจันทร์ - ประชุม

วันอังคาร - "เกม"

วันพุธ - "Gourmet"

วันพฤหัสบดี - "Razgulya"

วันศุกร์ "ตอนเย็นที่แม่ยาย"

วันเสาร์ - "Zolovkin ปฏิบัติต่อ"

วันอาทิตย์ - วันแห่งการให้อภัย

เทศกาลอันเขียวชอุ่ม มงกุฏที่ยุติธรรม

ลาก่อน Maslenitsa มาอีกครั้ง

อีสเตอร์

(ผลิบานสะพรั่งตื่นขึ้น

ชีวิต) - วันหยุดของคริสตจักรในวันอีสเตอร์

แต่งบ้านด้วยหลิวตัดอบ

ขนมปังแฟนซี (kulichi, Paskha), ย้อม

ไข่ (Krachenki) ไปโบสถ์

ได้ไปเยี่ยมเยียนกัน

แลกเปลี่ยนในที่ประชุม krashenki

พิธี (จูบ)

ทักทายกัน:

“พระคริสต์

ลุกขึ้น!" - "ลุกขึ้นอย่างแท้จริง!"

ในวันอีสเตอร์พวกเขาเต้นรำเดินไปตามถนน

ขี่บนชิงช้าไข่ม้วน หลังจาก

สัปดาห์อีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองในวันอังคาร

วันผู้ปกครอง - เยี่ยมชมสุสาน

นำอาหารไปฝังศพญาติผู้ล่วงลับ

รวมทั้งอีสเตอร์

ไข่เป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์และการกำเนิดชีวิตใหม่

การชุมนุม (supredki)

จัดในช่วงฤดูใบไม้ร่วง-ฤดูหนาวในตอนเย็น

คนหนุ่มสาวรวมตัวกันที่หญิงชราผู้โดดเดี่ยวเด็กหญิงและ

หญิงสาวนำพ่วงและงานอื่นๆ - ปั่น,

ปักถัก ได้มีการหารือเกี่ยวกับกิจการชนบททุกประเภทที่นี่

เล่านิทาน ร้องเพลง. ผู้ที่มางานปาร์ตี้

พวกดูแลเจ้าสาว พูดเล่น สนุกสนาน

ค่าธรรมเนียม (รำวง, ถนน) -

ความบันเทิงฤดูร้อนสำหรับคนหนุ่มสาว

ในเขตชานเมือง ริมฝั่งแม่น้ำ หรือใกล้ป่า ทอ

พวงหรีดดอกไม้ป่า เล่นเกมส์ ร้องเพลงและ

เต้น เต้น. ตื่นสาย

บุคคลสำคัญคือนักประสานเสียงท้องถิ่นที่ดี

พิธีแต่งงานของรัสเซีย

มีลักษณะเป็นของตนเอง เฉดของกวีนี้และ

ในขณะเดียวกันก็เต็มไปด้วยความหมายอันลึกซึ้งของการกระทำ ยังคงอยู่ตลอดไป

คนหนุ่มสาวมีความทรงจำในช่วงเวลาสำคัญของชีวิต หนุ่มถูกอาบด้วยฮ็อพ

เนื่องจากฮ็อพเป็นสัญลักษณ์โบราณของความอุดมสมบูรณ์และมีลูกหลายคน เจ้าสาว

พาไปบ้านเจ้าบ่าว พรพ่อแม่และหีบด้วย

สินสอดทองหมั้น ประเพณีโบราณคือการเปลื้องผ้าของสามีโดยภรรยาสาว ความหมาย -

ภรรยาสาวจึงเน้นย้ำถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนหรือยินยอม

เกี่ยวกับการปกครองของผู้ชายในครอบครัว

พิธีบัพติศมา

พิธีกรรมหลักที่เฉลิมฉลอง

จุดเริ่มต้นของชีวิตเด็กคือของเขา

บัพติศมา พิธีได้ดำเนินการใน

โบสถ์หรือที่บ้าน โดยปกติ,

ทารกได้รับบัพติศมาในวันที่สาม

หรือสี่สิบวันหลังจาก

การเกิด. พ่อแม่ไม่ใช่

ควรจะมีอยู่

ในการรับบัพติศมา แทนที่จะเป็นพวกเขา

แม่ทูนหัวที่ให้

เสื้อและเจ้าพ่อ,

ที่ควรจะให้

ข้ามทารก

ขี่ทรอยก้ารัสเซีย

ทรอยก้า ทรอยก้า มาแล้ว

ม้าในทรีโอนั้นเป็นสีขาว

และในรถเลื่อนมีราชินีอยู่

เบโลโคซ่า หน้าขาว.

เธอโบกแขนเสื้ออย่างไร -

ทั้งหมดปกคลุมไปด้วยเงิน

บ้านแบบดั้งเดิมของรัสเซียประกอบด้วย

สองส่วน: เย็น (หลังคา, ลัง,

podklet) และอบอุ่น (ที่มันเป็น

อบ). ทุกอย่างในบ้านถูกคิดออกมาดี

มโนสาเร่และตรวจสอบตลอดหลายศตวรรษ บ้านอยู่ระหว่างการก่อสร้าง

จากต้นสน และหลังคามุงด้วยฟางหรือ

กระดานแอสเพน ส่วนหน้า

หลังคามีสัน - เป็นสัญลักษณ์ของความทะเยอทะยาน

ภายนอกบ้านเรือนประดับประดาด้วยงานแกะสลัก ก่อน

ประเพณีสมัยของเรา

การใช้เงินสด ในห้องโถง

เจ้าของเก็บเครื่องใช้ต่าง ๆ และใน

ตัวบ้านก็โดดเด่นชัดเจนดังนั้น

เรียกว่า "ลูกกู๊ด" เมียน้อยอยู่ไหน

การทำอาหารและงานฝีมือ

กระท่อมรัสเซีย

เตาอบรัสเซียในกระท่อม

ม้านั่งแกะสลักตามผนัง

และโต๊ะไม้โอ๊คแกะสลัก

สมุนไพรแห้งใกล้เตา

หยิบมันขึ้นมาในฤดูใบไม้ผลิ

ใช่ การชงถูกต้มเพื่อ

ดื่มในฤดูหนาวจากการเจ็บป่วย

สิ่งสำคัญในบ้านคือเตา

ผนังเป็นสีดำควัน

ข้างในไม่สวย

แต่อย่าเน่า

(เตาเผาถูกทำให้ร้อนด้วยสีดำ)

มุมแดงในกระท่อมรัสเซีย

อ่างอาบน้ำไม่ได้เป็นเพียงที่สำหรับซักผ้าแต่

ยังเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เกือบพิเศษ

เชื่อกันว่าอาบรวม 4 หลัก

ธาตุธรรมชาติ: ไฟ น้ำ อากาศ และ

โลก. ดังนั้นผู้ที่มาเยี่ยมอาบ

ราวกับดูดซับพลังของธาตุเหล่านี้ทั้งหมดและ

แข็งแรงขึ้น แข็งแรงขึ้น และมีสุขภาพดีขึ้น

ไม่น่าแปลกใจที่มีคำพูดในรัสเซีย

"ล้าง - ราวกับว่าเกิดใหม่!".

ไม้กวาดไม่ได้เป็นเพียงสัญลักษณ์ของรัสเซีย

ห้องอบไอน้ำ การตกแต่ง แต่ยัง

เครื่องมือรักษาหรือป้องกัน

โรคต่างๆ

อาบน้ำแบบรัสเซีย

ในรัสเซียพวกเขาไปหาน้ำด้วยแอก

ชุดสูทผู้ชาย:

เสื้อเชิ้ต, พอร์ต,

เข็มขัด ต่างหู

ชุดประจำชาติรัสเซีย

ชุดสูทผู้หญิง:

เสื้อสาว,

ที่คาดผมงานรื่นเริง

หมวกโพเนวา

รองเท้าบาส

Lapti เป็นหนึ่งในที่เก่าแก่ที่สุด

ประเภทของรองเท้า รองเท้าบาสทอจากบาส

ต้นไม้ต่างๆ

ต้นไม้ดอกเหลืองเด่น (ต้นไม้การพนัน)

จาก bast - linden bast

เปียกโชกและฉีกขาดออกจากกัน

เส้นใย (ท่อไต) ถูกสร้างขึ้น

รองเท้าการพนันและจากเปลือกของวิลโลว์ (verzka), วิลโลว์

(วิลโลว์), เอล์ม (เอล์ม), เบิร์ช

(เปลือกไม้เบิร์ช), โอ๊ค (duboviki)

การต้อนรับแบบรัสเซีย

การต้อนรับแบบรัสเซีย

เป็นส่วนหนึ่งของเรา

ประเพณีวัฒนธรรม แขก

ยังมีความสุขเสมอ

แชร์กับพวกเขาล่าสุด

ชิ้นส่วน. ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขากล่าวว่า: "อะไร?

มีดาบอยู่บนโต๊ะ!”

แขกรับเชิญด้วยขนมปังและเกลือ

ด้วยคำว่า "ดี

ยินดีต้อนรับ!" แขกพัก

ขนมปังชิ้นเล็กดังค์

เขาใส่เกลือแล้วกิน

ศิลปหัตถกรรมพื้นบ้านคือความเชื่อมโยงของอดีตกับ

ปัจจุบันกับอนาคต

ดินแดนรัสเซียอุดมไปด้วยงานฝีมือพื้นบ้านต่างๆ:

Gzhel, Khokhloma, Zhostovo, ตุ๊กตาทำรังรัสเซีย, Palekh, Tula samovars,

ลูกไม้ Vologda, เคลือบฟันรัสเซีย, งานฝีมืออูราล,

ผ้าคลุมไหล่ Pavlovsk posad และอื่นๆ

หัตถกรรมพื้นบ้าน

ปกป้องในรัสเซีย

ไม่มีบ้านหลังเดียวในรัสเซียที่สามารถทำได้โดยไม่มีพระเครื่องพื้นบ้าน คนรัสเซีย

เชื่อว่าพระเครื่องสามารถป้องกันโรค "ตาชั่วร้าย" ได้อย่างน่าเชื่อถือ

ภัยธรรมชาติและความโชคร้ายต่าง ๆ เพื่อปกป้องบ้านและของมัน

ผู้อาศัยจากวิญญาณร้าย โรคภัย เพื่อดึงดูดบราวนี่และเขา

เกลี้ยกล่อม เดินทางไกลมีชายคนหนึ่งหลงเสน่ห์เขา

เพื่อความดีและความรักที่ทุ่มเทให้กับมันทำให้จิตใจอบอุ่นและเตือน

บ้านและครอบครัว

บราวนี่ - อาศัยอยู่ในบ้านและหลา ในประเทศรัสเซีย

เชื่อว่าไม่มีบ้านใดที่ปราศจาก

บราวนี่ จากความเคารพถึง

ความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นอยู่กับบราวนี่โดยตรง

ที่บ้าน. เมื่อย้ายไปที่ใหม่ บราวนี่

โทรหาเขาแน่นอน เขาถูกส่งไปยัง

รองเท้าบาส บนพลั่วขนมปังหรือไม้กวาด

ขณะที่พูดว่า “นี่คือเลื่อนเหล่านั้น ไป

กับเรา ถ้าอยู่ในบ้านไหน บราวนี่

รักเจ้าของแล้วเลี้ยงดูและดูแลเขา

ม้าดูแลทุกอย่างและเจ้าของเอง

สานเคราเป็นเปีย บ้านใครไม่รัก

มีเจ้าของทำลายถึงราก แปลจาก

ฝูงสัตว์ของเขารบกวนเขาในเวลากลางคืนและทำลายทุกอย่าง

วัฒนธรรมของชนชาติรัสเซียนั้นมีความหลากหลายมากที่สุดในโลก มีผู้คนมากกว่า 190 คนอาศัยอยู่ในอาณาเขตของตน ซึ่งแต่ละคนมีวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของตนเอง และยิ่งมีจำนวนมากขึ้นเท่าใด การมีส่วนร่วมของคนเหล่านี้ในวัฒนธรรมของคนทั้งประเทศก็ยิ่งชัดเจนขึ้นเท่านั้น

จำนวนมากที่สุดในรัสเซียคือประชากรรัสเซีย - 111 ล้านคน สามสัญชาติที่มีจำนวนมากที่สุดคือพวกตาตาร์และยูเครน

วัฒนธรรมรัสเซีย

วัฒนธรรมรัสเซียมีมรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมมากมายและครอบงำรัฐ

ออร์โธดอกซ์เป็นศาสนาที่แพร่หลายที่สุดในหมู่ชาวรัสเซียซึ่งมีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาวัฒนธรรมทางศีลธรรมของชาวรัสเซีย

ศาสนาที่ใหญ่เป็นอันดับสองแม้ว่าจะพ่ายแพ้ต่อออร์โธดอกซ์อย่างหาที่เปรียบมิได้คือนิกายโปรเตสแตนต์

ที่อยู่อาศัยของรัสเซีย

กระท่อมไม้ซุงที่มีหลังคาจั่วถือเป็นที่อยู่อาศัยแบบรัสเซียดั้งเดิม ทางเข้าเป็นระเบียง มีการสร้างเตาและห้องใต้ดินในบ้าน

ในรัสเซียยังมีกระท่อมจำนวนมากเช่นในเมือง Vyatka เขต Arbazhsky ภูมิภาค Kirov มีโอกาสเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์กระท่อมรัสเซียอันเป็นเอกลักษณ์ในหมู่บ้าน Kochemirovo เขต Kadomsky เขต Ryazan ซึ่งคุณไม่เพียง แต่มองเห็นกระท่อมจริงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงของใช้ในครัวเรือน เตา เครื่องทอผ้า และองค์ประกอบอื่น ๆ ของรัสเซีย วัฒนธรรม.

ชุดประจำชาติรัสเซีย

โดยทั่วไปแล้ว ชุดพื้นเมืองของผู้ชายจะเป็นเสื้อเชิ้ตคอปก กางเกงขายาว รองเท้าบาส หรือรองเท้าบูท เสื้อเชิ้ตหลวมและหยิบขึ้นมาด้วยเข็มขัดผ้า caftan ถูกสวมใส่เป็นแจ๊กเก็ต

เครื่องแต่งกายพื้นบ้านของผู้หญิงประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตแขนยาวปักลาย กระโปรงอาบแดดหรือกระโปรงจีบ และเสื้อคลุมที่ด้านบนของกระโปรงทำด้วยผ้าขนสัตว์ ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วสวมผ้าโพกศีรษะ - นักรบ ผ้าโพกศีรษะสำหรับเทศกาลคือโคโคชนิก

ในชีวิตประจำวันไม่มีการสวมใส่เครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียอีกต่อไป ตัวอย่างที่ดีที่สุดของเสื้อผ้านี้สามารถเห็นได้ในพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยา เช่นเดียวกับการแข่งขันเต้นรำและเทศกาลต่างๆ ของวัฒนธรรมรัสเซีย

อาหารรัสเซียแบบดั้งเดิม

อาหารรัสเซียขึ้นชื่อเรื่องอาหารจานแรก - ซุปกะหล่ำปลี, ส่วนผสม, ซุปปลา, ผักดอง, okroshka สำหรับจานที่สอง มักจะเตรียมข้าวต้ม “Schi และข้าวต้มเป็นอาหารของเรา” พวกเขากล่าวเป็นเวลานาน

มักใช้คอทเทจชีสในอาหาร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเตรียมพาย ชีสเค้ก และชีสเค้ก

การเตรียมผักดองและน้ำดองต่างๆ เป็นที่นิยม

คุณสามารถลองอาหารรัสเซียในร้านอาหารรัสเซียมากมาย ซึ่งพบได้เกือบทุกที่ทั้งในรัสเซียและต่างประเทศ

ประเพณีครอบครัวและค่านิยมทางจิตวิญญาณของคนรัสเซีย

ครอบครัวเป็นคุณค่าหลักและไม่มีเงื่อนไขสำหรับคนรัสเซียมาโดยตลอด ดังนั้นตั้งแต่สมัยโบราณการระลึกถึงครอบครัวจึงเป็นสิ่งสำคัญ การเชื่อมต่อกับบรรพบุรุษเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เด็กๆ มักได้รับการตั้งชื่อตามปู่ย่าตายาย ลูกชายได้รับการตั้งชื่อตามบิดาของพวกเขา ด้วยวิธีนี้พวกเขาจึงแสดงความเคารพต่อญาติพี่น้อง

ก่อนหน้านี้อาชีพนี้มักจะถูกส่งต่อจากพ่อสู่ลูก แต่ตอนนี้ ประเพณีนี้ใกล้จะสูญสิ้นไปแล้ว

ประเพณีที่สำคัญคือมรดกของสิ่งต่าง ๆ มรดกสืบทอดของครอบครัว ดังนั้นสิ่งต่าง ๆ จึงมากับครอบครัวจากรุ่นสู่รุ่นและได้รับประวัติศาสตร์ของตนเอง

มีการเฉลิมฉลองวันหยุดทางศาสนาและฆราวาส

วันหยุดนักขัตฤกษ์ที่โด่งดังที่สุดในรัสเซียคือวันหยุดปีใหม่ หลายคนยังเฉลิมฉลองปีใหม่เก่าในวันที่ 14 มกราคม

พวกเขายังเฉลิมฉลองวันหยุดดังกล่าว: วันผู้พิทักษ์แห่งปิตุภูมิ, วันสตรีสากล, วันแห่งชัยชนะ, วันสมานฉันท์ของคนงาน (วันหยุด "พฤษภาคม" ในวันที่ 1-2 พฤษภาคม), วันรัฐธรรมนูญ

วันหยุดออร์โธดอกซ์ที่สำคัญคืออีสเตอร์และคริสต์มาส

ไม่หนาแน่นนัก แต่มีการเฉลิมฉลองวันหยุดออร์โธดอกซ์ต่อไปนี้: บัพติศมาของพระเจ้า, การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า (Apple Saviour), Honey Savior, Trinity และอื่น ๆ

วัฒนธรรมพื้นบ้านรัสเซียและวันหยุด Maslenitsa ซึ่งกินเวลาทั้งสัปดาห์ก่อนเข้าพรรษานั้นแทบจะแยกไม่ออก วันหยุดนี้มีรากฐานมาจากลัทธินอกรีต แต่ปัจจุบันมีการเฉลิมฉลองโดยชาวออร์โธดอกซ์ทุกหนทุกแห่ง Maslenitsa ยังเป็นสัญลักษณ์ของการอำลาฤดูหนาว บัตรเข้าชมโต๊ะเทศกาลคือแพนเค้ก

วัฒนธรรมยูเครน

จำนวนชาวยูเครนในสหพันธรัฐรัสเซียอยู่ที่ประมาณ 1 ล้านคน 928,000 คน ซึ่งเป็นจำนวนที่มากเป็นอันดับสามในบรรดาประชากรทั่วไป ดังนั้น วัฒนธรรมยูเครนจึงเป็นองค์ประกอบที่สำคัญของวัฒนธรรมของประชาชนในรัสเซีย

ที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมของยูเครน

กระท่อมยูเครนเป็นองค์ประกอบสำคัญของวัฒนธรรมดั้งเดิมของยูเครน บ้านยูเครนทั่วไปทำจากไม้ ขนาดเล็ก มีหลังคาฟางทรงปั้นหยา กระท่อมจะต้องล้างด้วยสีขาวทั้งภายในและภายนอก

มีกระท่อมในรัสเซียเช่นในภูมิภาค Orenburg ในภูมิภาคตะวันตกและตอนกลางของยูเครนในคาซัคสถาน แต่หลังคามุงจากเกือบทุกครั้งจะถูกแทนที่ด้วยหินชนวนหรือปกคลุมด้วยผ้าสักหลาด

เครื่องแต่งกายพื้นบ้านยูเครน

ชุดสูทผู้ชายประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตลินินและชุดกีฬาผู้หญิง เสื้อเชิ้ตยูเครนโดดเด่นด้วยรอยผ่าด้านหน้า พวกเขาสวมมันซุกในกางเกงของพวกเขาคาดด้วยผ้าคาดเอว

พื้นฐานสำหรับเครื่องแต่งกายของผู้หญิงคือเสื้อเชิ้ตตัวยาว ชายเสื้อและแขนเสื้อปักอยู่เสมอ จากด้านบนพวกเขาสวมเครื่องรัดตัว ยิปกา หรืออันดารัก

องค์ประกอบที่มีชื่อเสียงที่สุดของเสื้อผ้ายูเครนดั้งเดิมคือ vyshyvanka - เสื้อเชิ้ตผู้ชายหรือผู้หญิงซึ่งโดดเด่นด้วยการปักที่ซับซ้อนและหลากหลาย

เครื่องแต่งกายพื้นบ้านของยูเครนไม่ได้สวมใส่อีกต่อไป แต่สามารถพบเห็นได้ในพิพิธภัณฑ์และเทศกาลของวัฒนธรรมพื้นบ้านของยูเครน แต่เสื้อเชิ้ตลายปักยังคงใช้งานอยู่และกำลังได้รับความนิยมเพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ ชาวยูเครนทุกวัยชอบที่จะสวมใส่มัน ทั้งในแบบเครื่องแต่งกายตามเทศกาลและเป็นองค์ประกอบของตู้เสื้อผ้าในชีวิตประจำวัน

อาหารยูเครนที่มีชื่อเสียงที่สุดคือหัวบีทสีแดงและกะหล่ำปลีบอร์ชท์

ผลิตภัณฑ์ยอดนิยมในอาหารยูเครนคือซาโล - ใช้สำหรับเตรียมอาหารหลายจานแยกรับประทานเกลือทอดและรมควัน

ผลิตภัณฑ์แป้งที่ทำจากแป้งสาลีเป็นที่แพร่หลาย อาหารประจำชาติ ได้แก่ เกี๊ยว เกี๊ยว verguns lemishki

อาหารยูเครนเป็นที่รักและเป็นที่นิยมไม่เพียง แต่ในหมู่ชาวยูเครนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวรัสเซียอื่น ๆ ด้วย - การหาร้านอาหารยูเครนในเมืองใหญ่ไม่ใช่เรื่องยาก

ค่านิยมครอบครัวของ Ukrainians และ Russians นั้นส่วนใหญ่เหมือนกัน เช่นเดียวกับศาสนา - ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ครอบครองส่วนใหญ่ในหมู่ศาสนาของ Ukrainians ที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย วันหยุดแบบดั้งเดิมเกือบจะเหมือนกัน

วัฒนธรรมตาตาร์

ตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์ในรัสเซียคิดเป็นประมาณ 5 ล้านคน 310,000 คน - นี่คือ 3.72% ของประชากรทั้งหมดของประเทศ

ศาสนาของพวกตาตาร์

ศาสนาหลักของพวกตาตาร์คือสุหนี่อิสลาม ในเวลาเดียวกัน Kryashen Tatars มีส่วนเล็ก ๆ ที่มีศาสนาดั้งเดิม

มัสยิดตาตาร์สามารถพบเห็นได้ในหลายเมืองของรัสเซีย เช่น มัสยิดประวัติศาสตร์มอสโก มัสยิดอาสนวิหารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มัสยิดอาสนวิหารเปียร์ม มัสยิดอาสนวิหารอีเจฟสค์ และอื่นๆ

ที่อยู่อาศัยตาตาร์แบบดั้งเดิม

ที่อยู่อาศัยของตาตาร์เป็นบ้านไม้สี่ผนังที่มีรั้วรอบขอบชิดจากด้านข้างของอาคารและอยู่ห่างไกลจากถนนพร้อมห้องโถง ภายในห้องถูกแบ่งออกเป็นส่วนของสตรีและบุรุษ ส่วนสตรีในขณะเดียวกันก็เป็นห้องครัว บ้านเรือนตกแต่งด้วยภาพวาดสีสดใสโดยเฉพาะประตู

ในคาซาน สาธารณรัฐตาตาร์สถาน มีที่ดินมากมายเหลืออยู่ ไม่เพียงแต่เป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาคารที่พักอาศัยด้วย

เครื่องแต่งกายอาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับกลุ่มย่อยของ Tatars อย่างไรก็ตามเสื้อผ้าของ Volga Tatars มีอิทธิพลอย่างมากต่อภาพลักษณ์ของชุดประจำชาติ ประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตและกางเกงฮาเร็มทั้งสำหรับผู้หญิงและผู้ชาย และมักใช้เสื้อคลุมเป็นแจ๊กเก็ต ผ้าโพกศีรษะสำหรับผู้ชายเป็นหมวกแก๊ป สำหรับผู้หญิง - หมวกกำมะหยี่

ในรูปแบบดั้งเดิม เครื่องแต่งกายดังกล่าวไม่ได้สวมใส่แล้ว แต่องค์ประกอบบางอย่างของเสื้อผ้ายังคงใช้งานอยู่ เช่น ผ้าพันคอ อิจิกิ คุณสามารถชมเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมได้ในพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาและนิทรรศการเฉพาะเรื่อง

อาหารตาตาร์แบบดั้งเดิม

ลักษณะเด่นของอาหารนี้คือการพัฒนาได้รับอิทธิพลไม่เฉพาะจากประเพณีชาติพันธุ์ตาตาร์เท่านั้น จากวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน อาหารตาตาร์ได้ซึมซับ bal-may, เกี๊ยว, pilaf, baklava, ชาและอาหารต่างๆ

อาหารตาตาร์มีผลิตภัณฑ์แป้งหลากหลายประเภท ได้แก่ echpochmak, kystyby, kabartma, sansa, kyimak

มักใช้นม แต่ส่วนใหญ่มักจะอยู่ในรูปแบบการประมวลผล - คอทเทจชีส, katyk, ครีมเปรี้ยว, suzme, eremchek

ร้านอาหารมากมายทั่วรัสเซียเสนอเมนูอาหารตาตาร์ และแน่นอนว่าตัวเลือกที่ดีที่สุดคือในเมืองหลวงของตาตาร์สถาน - คาซาน

ประเพณีของครอบครัวและค่านิยมทางจิตวิญญาณของพวกตาตาร์

การสร้างครอบครัวเป็นสิ่งที่มีค่าสูงสุดของชาวตาตาร์มาโดยตลอด การแต่งงานถือเป็นภาระผูกพันอันศักดิ์สิทธิ์

วัฒนธรรมทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของชาวรัสเซียมีความเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมทางศาสนา และลักษณะเฉพาะของการแต่งงานของชาวมุสลิมก็คือการเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับวัฒนธรรมทางศาสนาของชาวมุสลิม ตัวอย่างเช่น อัลกุรอานห้ามไม่ให้แต่งงานกับผู้หญิงที่ไม่เชื่อในพระเจ้า ผู้หญิงที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า การแต่งงานกับตัวแทนของศาสนาอื่นไม่ได้รับอนุญาตมากเกินไป

ตอนนี้พวกตาตาร์รู้จักกันและแต่งงานกันเป็นส่วนใหญ่โดยไม่มีการแทรกแซงจากครอบครัว แต่ก่อนหน้านี้การแต่งงานที่พบมากที่สุดคือการจับคู่ - ญาติของเจ้าบ่าวไปหาพ่อแม่ของเจ้าสาวและยื่นข้อเสนอ

ครอบครัวตาตาร์เป็นครอบครัวประเภทปิตาธิปไตยผู้หญิงที่แต่งงานแล้วได้รับความเมตตาจากสามีของเธอและอยู่ในการดูแลของเขา จำนวนเด็กในครอบครัวบางครั้งเกินหกคน คู่สมรสตกลงกับพ่อแม่ของสามี การอาศัยอยู่กับพ่อแม่ของเจ้าสาวนั้นน่าละอาย

การเชื่อฟังและเคารพผู้เฒ่าอย่างไม่ต้องสงสัยเป็นคุณลักษณะที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งของความคิดตาตาร์

วันหยุดตาตาร์

วัฒนธรรมการเฉลิมฉลองของตาตาร์มีทั้งแบบอิสลามและแบบดั้งเดิมของตาตาร์ และวันหยุดนักขัตฤกษ์ของรัสเซียทั้งหมด

วันหยุดทางศาสนาที่สำคัญคือ Eid al-Adha - งานฉลองการละศีลอดเพื่อเป็นเกียรติแก่การสิ้นสุดเดือนแห่งการถือศีลอด - รอมฎอนและ Eid al-Adha - งานฉลองการเสียสละ

จนถึงขณะนี้พวกตาตาร์เฉลิมฉลองทั้ง kargatuy หรือ karga butkasy - วันหยุดพื้นบ้านของฤดูใบไม้ผลิและ sabantuy - วันหยุดเนื่องในโอกาสที่งานเกษตรกรรมในฤดูใบไม้ผลิจะเสร็จสิ้น

วัฒนธรรมของแต่ละคนในรัสเซียนั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว และเมื่อรวมกันแล้วจะเป็นปริศนาที่น่าอัศจรรย์ ซึ่งจะไม่สมบูรณ์หากคุณลบบางส่วนออก หน้าที่ของเราคือรู้จักและชื่นชมมรดกทางวัฒนธรรมนี้

รายงาน

วัฒนธรรมและผู้คน

1. แนวคิดเรื่องวัฒนธรรมและผู้คน

แนวคิดของ "เอธนอส" มาจากภาษากรีก ซึ่งมีความหมายประมาณสิบความหมาย ได้แก่ คน เผ่า ฝูงชน กลุ่มคน ฯลฯ มันชี้ไปที่สิ่งมีชีวิตที่เหมือนกันทุกชุดที่มีคุณสมบัติร่วมกันบางอย่าง คำว่า "ethnos" ในความหมายสมัยใหม่ปรากฏขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 แต่ยังไม่มีมุมมองที่ชัดเจนเกี่ยวกับแก่นแท้และความหมาย ดังนั้น นักวิชาการ Yu. V. Bromley ชี้ให้เห็นว่า: “การกำหนดสถานที่ของชุมชนชาติพันธุ์ท่ามกลางความสัมพันธ์ของมนุษย์ต่างๆ จึงเป็นงานที่ยากมาก ดังที่เห็นได้ชัดเจนจากความแตกต่างที่มีนัยสำคัญในคำจำกัดความที่มีอยู่ของชาติพันธุ์ ผู้เขียนบางคน ตัวอย่างเช่น ชื่อภาษาและวัฒนธรรมเป็นคุณสมบัติหลักของชาติพันธุ์ คนอื่น ๆ ได้เพิ่มอาณาเขตและความประหม่าทางชาติพันธุ์ให้กับสิ่งนี้ ในบางประเด็น นอกเหนือไปจากลักษณะเฉพาะของคลังเก็บจิต อื่น ๆ ยังรวมถึงแหล่งกำเนิดร่วมกันและความร่วมมือของรัฐท่ามกลางลักษณะทางชาติพันธุ์

ดังนั้น ethnos จึงเป็นแนวคิดทางวัฒนธรรมและอินทรีย์ วัฒนธรรมคือสิ่งที่ส่วนใหญ่ทำให้ถูกต้องต่อหน้าพระเจ้าถึงการดำรงอยู่ของผู้คนและประเทศชาติ วัฒนธรรมเป็นศาลเจ้าของประชาชน ศาลของชาติ

ดังนั้น ผู้คนจึงเป็นชุมชนทางพันธุกรรม อีกด้านหนึ่ง และชุมชนทางสังคมในอีกทางหนึ่ง Ethnoi ส่วนใหญ่มักเกิดขึ้นเป็นประชากรมนุษย์ แต่ภายหลังพัฒนาเป็นระบบสังคม ethnos เป็นกลุ่มทางสังคมที่สมาชิกรวมตัวกันด้วยความตระหนักในตนเองทางชาติพันธุ์ - จิตสำนึกของการเชื่อมต่อทางพันธุกรรมกับตัวแทนอื่น ๆ ของกลุ่มนี้ ควรสังเกตว่าในที่นี้เรามีความเชื่อมโยงทางพันธุกรรมไม่มากเท่ากับความคิดของมัน

จากที่กล่าวมาข้างต้น แนวคิดของ “คน” ในความหมายของชุมชนชาติพันธุ์ เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นกลุ่มคนที่มีชื่อร่วมกัน ภาษา และองค์ประกอบทางวัฒนธรรม มีตำนาน (เวอร์ชัน) เกี่ยวกับแหล่งกำเนิดและส่วนร่วม ความทรงจำทางประวัติศาสตร์ เชื่อมโยงกับอาณาเขตพิเศษ และมีความรู้สึกเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน .

วัฒนธรรมเป็นปรากฏการณ์แบบองค์รวมขนาดใหญ่ที่ทำให้ผู้คนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่หนึ่ง จากเพียงแค่ประชากร กลายเป็นผู้คน เป็นประเทศหนึ่ง แนวความคิดของวัฒนธรรมได้รวมเอาเรื่องศาสนา วิทยาศาสตร์ การศึกษา มาตรฐานคุณธรรมและจริยธรรมของพฤติกรรมประชาชนและรัฐมาโดยตลอด

วัฒนธรรมเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นวัสดุและที่อยู่อาศัยทางจิตวิญญาณที่สร้างขึ้นโดยมนุษย์ตลอดจนกระบวนการของการสร้างสรรค์ การอนุรักษ์ การเผยแพร่และการทำซ้ำของบรรทัดฐานและค่านิยมที่นำไปสู่การยกระดับของมนุษย์และความเป็นมนุษย์ของสังคม วัฒนธรรมแสดงถึงความหมายหลักและคุณค่าสากลของการดำรงอยู่ของทั้งประชาชนและรัฐ นอกวัฒนธรรม การดำรงอยู่อย่างอิสระของพวกเขาสูญเสียความหมายไป

มันอยู่ในวัฒนธรรมและผ่านวัฒนธรรมที่ผู้คนและแต่ละคนพบว่าตัวเองมีความคิดริเริ่มและความสมบูรณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เป็นเอกลักษณ์และไม่สามารถทำซ้ำได้

วัฒนธรรมของประชาชนเป็นประเภทจิตวิญญาณระดับชาติที่พัฒนาแล้วในอดีต

2. คนที่เป็นเรื่องของวัฒนธรรม

แนวคิดเรื่องผู้คนในฐานะหัวข้อวัฒนธรรมแตกต่างอย่างมากจากแนวคิดเกี่ยวกับผู้คนในสังคมศาสตร์อื่นๆ ในด้านประชากรศาสตร์ ผู้คนคือประชากร แต่การอาศัยอยู่ในพื้นที่บางแห่งไม่ได้หมายถึงการสร้างวัฒนธรรมภายในโดยอัตโนมัติ ในศาสตร์ประวัติศาสตร์ ผู้คนคือประชากรของบางประเทศ (เช่น ชาวเบลารุสหรือชาวฝรั่งเศส)

ถ้าเราพูดถึงปัญหาของ "ผู้คนและวัฒนธรรม" ก็ควรสังเกตว่าประเพณีพันปีคือการปฏิเสธผู้คนว่าเป็นเรื่องของความคิดสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรม ประการแรกสิ่งนี้ถูกกระตุ้นโดยการแบ่งกิจกรรมทางสังคมออกเป็นจิตใจและร่างกายและมุมมองของกิจกรรมทางจิตเป็นลำดับความสำคัญซึ่งเสริมด้วยการครอบงำทางสังคมของตัวแทนของยุคหลัง ประชาชนจึงต่อต้านชนชั้นสูง

ผู้คนถูกระบุเป็นครั้งแรกว่าเป็นเรื่องของประวัติศาสตร์ - ผู้สร้างความมั่งคั่งทางสังคม - ในปรัชญามาร์กซิสต์ ถึงแม้ว่าในนั้น ฝ่ายค้าน "คน - ชนชั้นสูง" จะไม่ถูกลบออก สันนิษฐานว่ามันจะหายไปพร้อมกับการแก้ไขความขัดแย้งระหว่างเมืองและประเทศ ระหว่างการใช้แรงงานทางจิตและทางกายในการก่อสร้างคอมมิวนิสต์ ด้วยวิธีนี้ Pushkin จึงเป็นชนชั้นสูงและ Arina Rodionovna คือผู้คนซึ่งตามมาว่า Pushkin ไม่ได้อยู่ในจำนวนคนที่ประกอบขึ้นเป็นผู้คน? ผู้คนจากมุมมองของการศึกษาวัฒนธรรมคืออะไร?

ผู้คนที่เป็นหัวข้อของวัฒนธรรมเป็นชุมชนที่มีพลวัตของผู้คนที่รวมตัวกันด้วยความคิดสร้างสรรค์ทางวัตถุ สังคม และจิตวิญญาณ ผู้คนไม่ปรากฏในประวัติศาสตร์พร้อมกันทั้งหมด ประชากรไม่ได้เกิด แต่กลายเป็นชาติในชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ร่วมกัน ด้วยการล่มสลายของค่านิยมทั่วไป ความสามัคคี ผู้คนก็จางหายไป เส้นทางการเปลี่ยนประชากรให้กลายเป็นประชาชนนั้นยาวและซับซ้อน: ผู้คนไม่เพียงแต่สามารถสร้างวัฒนธรรมได้เท่านั้น แต่ยังถูกเข้าใจผิดว่าจะสูญเสียมันไป แล้วพวกเฮลเลเนสก็แยกแยะประชานิยม - ผู้คนและส่วนที่เสื่อมทรามและก้าวร้าว - หยาบคาย - โอลอส

ประเทศชาติเป็นผู้สร้างวัฒนธรรม แต่ชาติประกอบด้วยบุคคล - บุคลิกภาพ บุคลิกภาพคือบุคคลที่หลอมรวมและเปลี่ยนแปลงสาระสำคัญทางสังคมของเขาในระดับและรูปแบบของแต่ละบุคคล ในแง่นี้ ผู้คนซึ่งประกอบด้วยปัจเจก - ผู้สร้างวัตถุและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ - อยู่ตรงข้ามกับมวลที่ไม่มีตัวตน

3. การเกิดขึ้นของศาสตร์แห่งชนชาติและวัฒนธรรม

การศึกษาประวัติศาสตร์มากมายของนักชาติพันธุ์วิทยาจากประเทศต่างๆ ทำให้เราเชื่อว่าตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์ (ตั้งแต่ยุคดึกดำบรรพ์จนถึงปัจจุบัน) ผู้คนมีและยังคงต้องการความรู้ ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับชีวิต ประเพณี และขนบธรรมเนียมของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับวัฒนธรรมของ คนรอบข้าง..

การเกิดขึ้นของวิทยาศาสตร์อิสระของประชาชนเกิดขึ้นตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 และยังเกี่ยวข้องกับความต้องการเชิงปฏิบัติมากมายในสมัยนั้น โดยหลักแล้ว ด้วยความปรารถนาที่จะอธิบายความแตกต่างในการพัฒนาวัฒนธรรมของประชาชน เพื่อทำความเข้าใจกลไกการก่อตัวและลักษณะของจิตวิทยาชาติพันธุ์ เพื่อค้นหาสาเหตุของความแตกต่างทางเชื้อชาติระหว่างประชาชน เพื่อสร้างความสัมพันธ์ระหว่างลักษณะทางชาติพันธุ์และโครงสร้างทางสังคม เพื่อหาสาเหตุของการเพิ่มขึ้นและการล่มสลายของวัฒนธรรมและบทบาททางประวัติศาสตร์ของคนๆ นี้หรือคนๆ นั้น ในการตอบสนองต่อปัญหาและความต้องการเหล่านี้ ทฤษฎีและแนวความคิดเริ่มปรากฏ ทิศทางทางวิทยาศาสตร์และโรงเรียนได้ก่อตัวขึ้น ซึ่งค่อยๆ แปรสภาพเป็นศาสตร์เดียวของชนชาติ - ชาติพันธุ์วิทยา

ชื่อของวิทยาศาสตร์ "ชาติพันธุ์วิทยา" เกิดขึ้นจากคำภาษากรีก - etnos (คน) และโลโก้ (คำ, วิทยาศาสตร์) ในสมัยโบราณ ชาวกรีกโบราณใช้แนวคิดของ "เอธนอส" กับชนชาติอื่น (ไม่ใช่ชาวกรีก) ซึ่งแตกต่างจากพวกเขาในภาษา ขนบธรรมเนียม ความเชื่อ วิถีชีวิต ค่านิยม ฯลฯ

จนถึงศตวรรษที่ 19 แนวคิดของ "ชาติพันธุ์วิทยา" ถูกใช้เป็นระยะๆ เพื่ออธิบายกระบวนการทางชาติพันธุ์วิทยาต่างๆ แต่ไม่ได้กำหนดวิทยาศาสตร์พิเศษ การใช้แนวคิดนี้เป็นชื่อวิทยาศาสตร์ใหม่ของชนชาติและวัฒนธรรมเสนอโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส Jean-Jacques Ampère ซึ่งในปี ค.ศ. 1830 ได้พัฒนาการจำแนกประเภททั่วไปของวิทยาศาสตร์ "มานุษยวิทยา" (เช่น มนุษยศาสตร์) ซึ่งเขาได้แยกแยะ ออกชาติพันธุ์วิทยา

ในขั้นต้น ชาติพันธุ์วิทยาพัฒนาเป็นศาสตร์แห่งการล้าหลัง กล่าวคือ ประชาชนที่ไม่ได้สร้างมลรัฐของตนเอง ในลักษณะนี้ จึงมีอยู่จนถึงทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 เมื่อความคิดเกี่ยวกับกลุ่มชาติพันธุ์ปรากฏเป็นชุมชนที่แปลกประหลาดของผู้คน โดยไม่ขึ้นกับระดับการพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคมของพวกเขา วิธีการนี้มีอิทธิพลเหนือวิทยาศาสตร์ชาติพันธุ์วิทยาแม้กระทั่งทุกวันนี้

ควรสังเกตว่าในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ XX การวิจัยส่วนใหญ่เป็นวิชาการโดยธรรมชาติและถูกกำหนดโดยความปรารถนาที่จะรักษาข้อมูลเกี่ยวกับวัฒนธรรม "ดั้งเดิม" ที่จางหายไป ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 สถานการณ์กำลังเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรง: คุณค่าเชิงปฏิบัติของความรู้ทางชาติพันธุ์ปรากฏชัด ทุกวันนี้ คำแนะนำและความรู้ของนักชาติพันธุ์วิทยาในด้านต่าง ๆ ของชีวิตสาธารณะมีความจำเป็นสำหรับการแก้ปัญหาทางการเมือง เศรษฐกิจ และสังคม โดยนำไปใช้อย่างมีประสิทธิภาพในการสื่อสารมวลชน การค้าระหว่างประเทศ การทูต ฯลฯ