นิทานพื้นบ้านอุดม. Tree of Good - ได้เวลาอ่านนิทาน! อ่านนิทาน Udmurt ในภาษารัสเซีย

ครั้งหนึ่งในปลายฤดูใบไม้ร่วง มีนายพรานกลับมาจากป่า เหนื่อย หิว และตัดสินใจพักผ่อน

เขานั่งลงบนตอไม้ข้างลำธารน้ำแข็ง โยนถุงเปลือกไม้เบิร์ชออกจากไหล่ของเขาแล้วหยิบเค้กก้อนใหญ่ออกมา - ทาบัน ฉันเพิ่งกัดชิ้นส่วน - ทันใดนั้นมีบางอย่างส่งเสียงกรอบแกรบใกล้ฝั่ง

นักล่าผลักกกออกจากกันเขาเห็น - แส้วางอยู่บนน้ำแข็ง เขาต้องการที่จะรับเธอขึ้น ฉันมองอย่างใกล้ชิดและนี่ไม่ใช่แส้เลย แต่เป็นงู

งูเงยหัวขึ้นเห็นนายพรานพูดอย่างคร่ำครวญว่า
- ช่วยฉัน, คนใจดี. คุณเห็นไหม หางของฉันกลายเป็นน้ำแข็ง ช่วยฉันด้วย ไม่งั้นฉันจะหายตัวไปที่นี่

นายพรานสงสารงู หยิบขวานออกมาจากเข็มขัดแล้วทุบน้ำแข็งรอบหางงู งูคลานขึ้นฝั่งแทบไม่มีชีวิต

- โอ้ฉันหนาวเพื่อน! ทำให้ฉันอบอุ่นขึ้น

นายพรานหยิบงูตัวนั้นมาไว้ในอ้อมอกของเขา

งูอุ่นขึ้นและพูดว่า:
- เอาล่ะ บอกลาชีวิตไปเลย หัวแกะของคุณ! ตอนนี้ฉันจะกัดคุณ!
- อะไรนะ! คุณอะไร! นักล่ากลัว “ท้ายที่สุด ฉันทำดีกับคุณ - ฉันช่วยคุณให้พ้นจากความตาย
“ คุณช่วยฉันและฉันจะทำลายคุณ” งูขู่ “ฉันจ่ายความชั่วเพื่อความดีเสมอ
“เดี๋ยวก่อน งู” นายพรานพูด “ไปตามทางไปถามคนแรกที่เราพบวิธีชดใช้เพื่อความดี” ถ้าเขาพูดชั่ว คุณจะทำลายฉัน และถ้าเขาพูดดี คุณจะปล่อยฉันไป

งูตกลง

ที่นี่นายพรานเดินไปตามถนนและงูขดตัวอยู่บนหน้าอกของเขา

พวกเขาได้พบกับวัว

“สวัสดี วัว” นักล่ากล่าว
“สวัสดี” วัวตอบ

จากนั้นงูก็โผล่หัวออกมาจากด้านหลังอกของนักล่าและพูดว่า:
- ตัดสินเราวัว ผู้ชายคนนี้ช่วยฉันให้พ้นจากความตาย และฉันต้องการทำลายเขา บอกหน่อยซิว่าต้องเสียอะไรไปเพื่อความดี?
“ฉันจ่ายดีเพื่อความดี” วัวตอบ - ปฏิคมป้อนหญ้าแห้งให้ฉันและฉันให้นมแก่เธอ
- คุณได้ยินไหม นักล่าพูดกับงู “ปล่อยฉันเดี๋ยวนี้ ตามที่ตกลง”
“ไม่” งูตอบ - วัวเป็นสัตว์โง่ ลองถามคนอื่น

“สวัสดี ม้า” นักล่าพูด
“ดี” ม้าตอบ

งูโผล่หัวออกมาแล้วพูดว่า:
- ตัดสินเราม้า ผู้ชายคนนี้ช่วยฉันให้พ้นจากความตาย และฉันต้องการทำลายเขา บอกหน่อยซิว่าต้องเสียอะไรไปเพื่อความดี?
“ฉันจ่ายดีเพื่อความดี” ม้าตอบ - เจ้าของให้ข้าวโอ๊ตแก่ฉัน และฉันทำงานให้เขา
- เห็นไหม! นักล่าพูดกับงู “ปล่อยฉันเดี๋ยวนี้ ตามที่ตกลง”
“ไม่ รอเดี๋ยว” งูตอบ - วัวและม้าเป็นสัตว์เลี้ยง พวกเขาอาศัยอยู่ใกล้คนๆ หนึ่งมาตลอดชีวิต ดังนั้นพวกมันจึงยืนหยัดเพื่อคุณ เข้าป่ากันเถอะ ถามสัตว์ป่าว่าควรฆ่าเจ้าหรือไม่

ไม่มีอะไรทำ - นายพรานเข้าไปในป่า

เขาเห็นว่าต้นเบิร์ชเติบโตในป่า และแมวป่านั่งอยู่บนกิ่งไม้ที่ต่ำที่สุด

นายพรานหยุดอยู่ใกล้ต้นเบิร์ชและงูก็โผล่หัวออกมาแล้วพูดว่า:
- ตัดสินเราแมว ผู้ชายคนนี้ช่วยฉันให้พ้นจากความตาย และฉันต้องการทำลายเขา บอกหน่อยซิว่าต้องเสียอะไรไปเพื่อความดี?

แมวกระพริบตาสีเขียวและพูดว่า:
- เข้ามาใกล้ ๆ. ฉันแก่แล้ว ฉันไม่ได้ยินดี

นายพรานเข้ามาใกล้ลำต้นของต้นเบิร์ชและงูก็เอนตัวออกไปมากขึ้นและกรีดร้อง:
- ชายคนนี้ช่วยฉันจากความตายและฉันต้องการทำลายเขา! .. ตอนนี้คุณได้ยินไหม ตัดสินเรา...

แมวปล่อยกรงเล็บอันแหลมคมของมัน กระโดดขึ้นไปบนงูแล้วรัดคอมัน

“ขอบคุณนะแมว” นายพรานกล่าว “คุณช่วยฉันให้พ้นจากปัญหา ฉันจะตอบแทนคุณอย่างดีสำหรับเรื่องนี้” มากับฉัน คุณจะอยู่ในกระท่อมของฉัน นอนบนหมอนนุ่ม ๆ ในฤดูร้อน และบนเตาอุ่นในฤดูหนาว ฉันจะเลี้ยงเนื้อและนมให้คุณดื่ม

นายพรานวางแมวไว้บนบ่าของเขาแล้วกลับบ้าน

ตั้งแต่นั้นมา ผู้ชายกับแมว มิตรภาพที่ดีสด.

UDMURT- นี่คือคนในรัสเซีย ชนพื้นเมือง Udmurtia (476 พันคน) Udmurts ยังอาศัยอยู่ใน Tataria ใน Bashkiria ใน Perm, Kirov ภูมิภาค Sverdlovsk. จำนวน Udmurts ทั้งหมดในรัสเซียคือ 676,000 คน 70% ของอุดมูร์ตถือว่าภาษาประจำชาติเป็นภาษาแม่ ภาษาอุดมูร์ตอยู่ในกลุ่มภาษา Finno-Ugric มีหลายภาษาในภาษาอุดมูร์ต - ภาษาเหนือ ใต้ เบอเซอร์เมียน และภาษากลาง การเขียน ภาษาอุดมศึกษาสร้างขึ้นบนพื้นฐานของอักษรซีริลลิก อุดมูร์ตที่เชื่อส่วนใหญ่เป็นออร์โธดอกซ์ แต่ส่วนสำคัญยึดถือ ความเชื่อดั้งเดิม. ความเชื่อทางศาสนาของชาวอุดมูร์ตที่อาศัยอยู่ท่ามกลางพวกตาตาร์และบัชคีร์ได้รับอิทธิพลจากอิสลาม

อดีตของ Udmurts ย้อนกลับไปถึงชนเผ่า Finno-Ugric แห่งยุคเหล็กแห่งสหัสวรรษที่ 1 อาณาเขตของ Udmurtia สมัยใหม่เป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่า Udmurt หรือ Votyak (3-4 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ในศตวรรษที่ 10-12 อุดมูร์ตอยู่ภายใต้อิทธิพลทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของแม่น้ำโวลก้า-คามา บัลแกเรีย ในศตวรรษที่ 13 ดินแดน Udmurtia ถูกยึดครองโดยพวกมองโกล - ตาตาร์

ในปี ค.ศ. 1489 ทางเหนือของ Udmurts ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซีย ในแหล่งข้อมูลของรัสเซีย Udmurts ได้รับการกล่าวถึงตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 เช่น ares, aryans, votyaks; ภาคใต้ได้รับอิทธิพลจากตาตาร์ tk จนถึงปี ค.ศ. 1552 พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของคาซานคานาเตะ เมื่อถึงปี ค.ศ. 1558 อุดมูร์ตก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซียอย่างสมบูรณ์ ภายใต้ชื่อของตัวเอง Udmurts ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในปี 1770 ในผลงานของนักวิทยาศาสตร์ N.P. ไรช์คอฟ.

อาชีพดั้งเดิมของอุดมูร์ตคือเกษตรกรรมและการเลี้ยงสัตว์ การล่าสัตว์ การตกปลา และการเลี้ยงผึ้งเป็นเรื่องของธรรมชาติ หมู่บ้านอุดมูร์ตตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำและมีขนาดเล็ก - สองสามโหลครัวเรือน ในการประดับประดาที่อยู่อาศัยมีผลิตภัณฑ์ทอตกแต่งมากมาย เสื้อผ้าอุดมูร์ตเย็บจากผ้าใบ ผ้า และหนังแกะ ในเสื้อผ้ามีสองตัวเลือก - เหนือและใต้ รองเท้าเป็นรองเท้าทอรองเท้าบู๊ทหรือรองเท้าบูทสักหลาด เครื่องประดับมากมายทำจากลูกปัด ลูกปัด เหรียญ ที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมอุดมูร์ตมีกระท่อมไม้ซุงที่มีห้องโถงเย็นใต้หลังคาจั่ว อาหารของอุดมูร์ตถูกครอบงำด้วยผลิตภัณฑ์ทางการเกษตรและปศุสัตว์

ที่ ชีวิตสาธารณะในหมู่บ้านต่างๆ ชุมชนใกล้เคียงมีบทบาทสำคัญ นำโดยสภา - kenesh เป็นเวลานานที่แผนกชนเผ่าของ Udmurts - Vorshuds - ได้รับการอนุรักษ์ไว้

ศาสนาของ Udmurts มีลักษณะเป็นแพนธีออนของเทพและวิญญาณมากมายในหมู่พวกเขา Inmar - เทพเจ้าแห่งสวรรค์ Kaldysin - เทพเจ้าแห่งโลก Shundy-mummy - แม่ของดวงอาทิตย์มีประมาณ 40 คนใน ทั้งหมด ไถ, ด้วง vyl - พิธีกรรมการกินโจ๊กจากเมล็ดพืชใหม่ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 การเฉลิมฉลองวันหยุดมากมายเริ่มตรงกับวันที่ในปฏิทินคริสเตียน - คริสต์มาส, อีสเตอร์, ทรินิตี้ อุดมูร์ตมักมีสองชื่อ - ชื่อนอกรีต ตั้งชื่อเมื่อถูกเรียกว่าพยาบาลผดุงครรภ์ และชื่อที่นับถือศาสนาคริสต์ ได้รับเมื่อรับบัพติศมา

สถานที่ชั้นนำใน ศิลปะประยุกต์ปักลาย, ทอลวดลาย, ถักลวดลาย, แกะสลักไม้, ทอผ้า, ลายนูนบนเปลือกต้นเบิร์ช การร้องเพลงและเต้นรำ ควบคู่ไปกับการเล่นพิณและขลุ่ย ได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางในหมู่อุดมูร์ต

ในศตวรรษที่ 18 โรงงาน Udmurt ที่ใหญ่ที่สุดคือ Izhevsk และ Votkinsk ถูกสร้างขึ้นใน Udmurtia ซึ่งยังคงมีความสำคัญในรูปแบบที่เปลี่ยนแปลงมาจนถึงทุกวันนี้ ภูมิภาคนี้ได้กลายเป็นศูนย์กลางอุตสาหกรรมที่สำคัญของรัสเซีย มูลค่าสูงสุดได้รับการผลิตโลหะวิทยา วิศวกรรม และอาวุธ

คนทองแดง

ครั้งหนึ่งเจ้าของที่ดินจับชายทองแดงในทุ่งและขังเขาไว้ในยุ้งฉาง มีหน้าต่างบานเล็กในโรงนา ข้างในมืดสนิท และเจ้าของที่ดินไปต่างประเทศเพื่อเชิญแขกมาที่บ้านของเขาเพื่อพวกเขาจะได้ดูชายทองแดง

ชายทองแดงเห็นลูกชายบุญธรรมของเจ้าของที่ดินทางหน้าต่าง

หยิบกุญแจจากแม่ในกระเป๋าของคุณ เปิดประตูให้ฉัน ฉันจะทำดี” เด็กชายพูด คนทองแดง.

เด็กที่ถูกอุปถัมภ์หยิบกุญแจจากกระเป๋าของแม่อย่างเงียบ ๆ และปล่อยชายทองแดงนั้นเข้าไปในป่า แล้วใส่กุญแจกลับเข้าไปในกระเป๋าของเขา

นี่คือเจ้าของที่ดินขี่เกวียนขนาดใหญ่บนรถม้าสามตัวกำลังสูบไปป์ ข้างหลังเขาไปเจ้าของที่ดินในต่างประเทศ ทุกคนอยากเห็นชายทองแดง มีรถม้ามากกว่าหนึ่งร้อยคันมาจอดที่ประตู คนใช้เปิดประตูให้ทุกคนเข้าไปในลานบ้าน

ท่านสุภาพบุรุษ ยืนอย่างเป็นระเบียบ มิฉะนั้นจะไม่มีใครเห็นชายทองแดง

เจ้าของที่ดินวางแขกรับเชิญทั้งหมดเข้าคิว การยอมรับจากความกลัวไม่มีชีวิตหรือตาย เจ้าของที่ดินเปิดประตูโรงนาค้นหาทุกมุม - ชายทองแดงหายตัวไป เจ้าของที่ดินโจมตีภรรยาของเขา:

ใครอนุญาตให้ปล่อย?

เขาหยิบขวานจากใต้ม้านั่งแล้วเหวี่ยงใส่ภรรยาของเขา บุตรบุญธรรมจับมือเจ้าของที่ดิน:

อย่าฆ่าเธอ ฉันปล่อยชายทองแดงออกไป

เจ้าของที่ดินโจมตีเขาทันที แขกในสนามเห็นการทะเลาะวิวาทและหัวเราะ เจ้าของที่ดินถอดเสื้อผ้ากำมะหยี่ออกและแต่งตัวให้เขาด้วยผ้าขี้ริ้ว

ไปทุกที่ที่ดวงตาของคุณมองเพื่อที่ฉันจะได้ไม่เห็นคุณที่นี่อีก

แขกหัวเราะ หัวเราะ ขี่ม้า และขี่ม้ากลับบ้าน

เด็กที่ถูกอุปถัมภ์เดินไปรอบโลกเพื่อหางานทำ ในที่สุดเขาก็จ้างตัวเองให้กับเจ้าของที่ดินอีกคนหนึ่ง และหลังจากนั้นสองเดือนเขาก็ชอบลูกสาวของเจ้าของที่ดิน ผู้คนหัวเราะ:

ลูกสาวเจ้าของที่ดินผูกมิตรขอทาน!

จากความอับอายและความโกรธ เจ้าของที่ดินไม่รู้ว่าจะไปที่ไหน จากนั้นเขาก็ตัดสินใจที่จะกำจัดคนงาน

ที่นี่ Vaska - เขาพูด - ฉันให้กระต่ายสามโหลแก่คุณ หากเสียเพียงหนึ่งหอกเข้าไปอยู่ในใจ

Vasily ทำได้เพียงนำกระต่ายออกไปที่ถนนเท่านั้น เมื่อพวกเขาทั้งหมดหนีไปคนละทาง นั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขาเป็นกระต่าย! และฉันอยากจะร้องไห้ - น้ำตาไม่ไหล เขานั่งลงที่ขอบหุบเขาสูงชันและคิดว่า: "ชายทองแดงสัญญากับฉันว่าจะดี แต่มันแย่ลงไปอีก" และร้องไห้

เมื่อได้ยินเสียงร้องไห้ ชายทองสัมฤทธิ์ก็มาหาเขา

ทำไมคุณถึงร้องไห้?

เขาพูดเกี่ยวกับความเศร้าโศกของเขา

อย่าร้องไห้ ฉันจะทำดีกับคุณ

ชายทองเหลืองพาเขาไปตามคูน้ำลึก ข้างหน้าก็ปรากฏกระท่อมสีทอง เราเข้าไปที่นั่น จานที่มองไม่เห็นอยู่บนโต๊ะ

นั่งลงที่โต๊ะ ชายทองแดงกล่าว

วาซิลี่นั่งลงและกินให้อิ่ม เมื่อพวกเขาออกจากโต๊ะ ชายทองแดงก็มอบผ้าเช็ดหน้าให้เขา

หากคุณต้องการทำอะไร ให้คลี่ผ้าเช็ดหน้าออก แล้วความปรารถนาทั้งหมดของคุณจะเป็นจริง

จริงอยู่ทันทีที่ Vasily คลี่ผ้าเช็ดหน้ากระต่ายก็หนีไปทันที ในตอนเย็นเขานำกระต่ายกลับบ้าน เจ้าของที่ดินประหลาดใจไม่สามารถแม้แต่จะพูดอะไร

เติมลิ้นแกะถุงนี้ - เจ้าของที่ดินสั่งดึงถุงใหญ่ออกมา

Vasily กางผ้าเช็ดหน้าออกและถุงก็เต็มไปด้วยลิ้น

“คุณทำอะไรไม่ได้เกี่ยวกับเรื่องนี้” เจ้าของที่ดินคิด และเขาต้องยกลูกสาวให้เป็นลูกจ้าง

เอสกิน่า โซเฟีย

การนำเสนอคือ วัสดุภาพในวิชาเลือก "วรรณกรรมของ Udmurtia"

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

หากต้องการใช้ตัวอย่างการนำเสนอ ให้สร้างบัญชี Google (บัญชี) และลงชื่อเข้าใช้: https://accounts.google.com

คำบรรยายสไลด์:

อุดม นิทานพื้นบ้าน.

Udmurtia UDMURTIA (สาธารณรัฐ Udmurt) ตั้งอยู่ในรัสเซียตั้งอยู่ทางตะวันตกของ Middle Urals ระหว่างแม่น้ำ Kama และ Vyatka พื้นที่ 42.1,000 ตารางกิโลเมตร ประชากร 1.627 ล้านคน เมืองหลวงของ Udmurtia คือเมือง Izhevsk ก่อตั้งขึ้นในปี 1920 ในฐานะเขตปกครองตนเอง Votskaya ในปี 1934 มันถูกเปลี่ยนเป็น Udmurt ASSR ตั้งแต่ปี 1990 - สาธารณรัฐ Udmurtia

Udmurtia และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Izhevsk เป็นที่รู้จักในโลกว่าเป็นอาวุธของกองทัพ การล่าสัตว์ และการกีฬา การจัดแสดงเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของอาวุธ Izhevsk และ ประวัติศาสตร์การทหารภูมิภาคนี้เป็นเป้าหมายที่น่าสนใจสำหรับนักท่องเที่ยวชาวรัสเซียและนักท่องเที่ยวทุกวัย

Udmurts Udmurts เป็นชนชาติในรัสเซียซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของ Udmurtia Udmurts ยังอาศัยอยู่ใน Tataria ใน Bashkiria ในเขต Perm, Kirov, Sverdlovsk 70% ของอุดมูร์ตถือว่าภาษาประจำชาติเป็นภาษาแม่ ภาษาอุดมูร์ตอยู่ในกลุ่มภาษา Finno-Ugric มีหลายภาษาในภาษาอุดมูร์ต - ภาษาเหนือ ใต้ เบอเซอร์เมียน และภาษากลาง การเขียนภาษาอุดมูร์ตถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของอักษรซีริลลิก ผู้เชื่อในอุดมูร์ตส่วนใหญ่เป็นชาวออร์โธดอกซ์ แต่มีสัดส่วนที่สำคัญที่ยึดมั่นในความเชื่อดั้งเดิม ความเชื่อทางศาสนาของชาวอุดมูร์ตที่อาศัยอยู่ท่ามกลางพวกตาตาร์และบัชคีร์ได้รับอิทธิพลจากอิสลาม อาณาเขตของ Udmurtia สมัยใหม่เป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่า Udmurt หรือ Votyak (3-4 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ในปี ค.ศ. 1489 ทางเหนือของ Udmurts ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซีย ในแหล่งข่าวของรัสเซีย อุดมูร์ตถูกกล่าวถึงตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 ในชื่อ Ars, Aryans, Votyaks; ภาคใต้ได้รับอิทธิพลจากตาตาร์ tk จนถึงปี ค.ศ. 1552 พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของคาซานคานาเตะ เมื่อถึงปี ค.ศ. 1558 อุดมูร์ตก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซียอย่างสมบูรณ์ ภายใต้ชื่อของตัวเอง Udmurts ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในปี 1770 ในผลงานของนักวิทยาศาสตร์ N.P. ไรช์คอฟ. สถานที่ชั้นนำในศิลปะประยุกต์ถูกครอบครองโดยงานปัก การทอลวดลาย การถักลวดลาย การแกะสลักไม้ การทอ และการพิมพ์ลายนูนบนเปลือกต้นเบิร์ช การร้องเพลงและการเต้นรำพร้อมกับการเล่นพิณและขลุ่ยได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางในหมู่ Udmurts ในศตวรรษที่ 18 โรงงาน Udmurt ที่ใหญ่ที่สุดคือ Izhevsk และ Votkinsk ถูกสร้างขึ้นใน Udmurtia ซึ่งยังคงมีความสำคัญในรูปแบบที่เปลี่ยนแปลงมาจนถึงทุกวันนี้ . ภูมิภาคนี้ได้กลายเป็นศูนย์กลางอุตสาหกรรมที่สำคัญของรัสเซีย โลหะวิทยา วิศวกรรมเครื่องกล และการผลิตอาวุธได้รับความสำคัญสูงสุด

อาชีพดั้งเดิมของอุดมูร์ตคือเกษตรกรรมและการเลี้ยงสัตว์ การล่าสัตว์ การตกปลา และการเลี้ยงผึ้งเป็นเรื่องของธรรมชาติ หมู่บ้านอุดมูร์ตตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำและมีขนาดเล็ก - สองสามโหลครัวเรือน ในการประดับประดาที่อยู่อาศัยมีผลิตภัณฑ์ทอตกแต่งมากมาย เสื้อผ้าอุดมูร์ตเย็บจากผ้าใบ ผ้า และหนังแกะ ในเสื้อผ้ามีสองตัวเลือก - เหนือและใต้ รองเท้าเป็นรองเท้าทอรองเท้าบู๊ทหรือรองเท้าบูทสักหลาด เครื่องประดับมากมายทำจากลูกปัด ลูกปัด เหรียญ ที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมของอุดมูร์ตเป็นกระท่อมไม้ซุงที่มีทางเดินเย็นใต้หลังคาจั่ว อาหารของ Udmurts ถูกครอบงำด้วยผลิตภัณฑ์ทางการเกษตรและปศุสัตว์ ในชีวิตสังคมของหมู่บ้าน ชุมชนใกล้เคียงมีบทบาทสำคัญ นำโดยสภา - kenesh

แผนกชนเผ่าของ Udmurts - Vorshuds - ได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลานาน ศาสนาของ Udmurts มีลักษณะเฉพาะด้วยเทพเจ้าและวิญญาณมากมายในหมู่พวกเขา Inmar - เทพเจ้าแห่งสวรรค์ Kaldysin - เทพเจ้าแห่งโลก Shundy-mumma - แม่ของดวงอาทิตย์มีทั้งหมดประมาณ 40 ตัว พิธีกรรมหลายอย่างเกี่ยวข้องกับงานบ้าน: gery potton - วันหยุดของการไถ, vyl zhuk - พิธีกรรมการกินโจ๊กจากเมล็ดพืช พืชผลใหม่ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 การเฉลิมฉลองวันหยุดมากมายเริ่มตรงกับวันที่ในปฏิทินคริสเตียน - คริสต์มาส, อีสเตอร์, ทรินิตี้ อุดมูร์ตมักมีสองชื่อ - ชื่อนอกรีต ตั้งชื่อเมื่อถูกเรียกว่าพยาบาลผดุงครรภ์ และชื่อที่นับถือศาสนาคริสต์ ได้รับเมื่อรับบัพติศมา

เทพนิยาย แตกต่างจากเทพนิยายประเภทอื่น ๆ เทพนิยายมีพื้นฐานมาจากองค์ประกอบและโครงเรื่องที่ชัดเจนมาก และส่วนใหญ่มักจะเป็นชุด "สูตร" สากลที่รู้จักซึ่งง่ายต่อการจดจำและแยกแยะ นี่คือจุดเริ่มต้นมาตรฐาน -“ เราเคยอาศัยอยู่ในอาณาจักรแห่งหนึ่งในสถานะที่แน่นอน ... ” หรือตอนจบ“ และฉันอยู่ที่นั่นดื่มเบียร์น้ำผึ้ง ... ” และสูตรมาตรฐานของคำถามและคำตอบ " คุณจะไปไหน”, “คุณกำลังพยายามหรือร้องไห้จากกรณีนี้” และอื่นๆ โดยองค์ประกอบ เทพนิยายประกอบด้วยการอธิบาย (เหตุผลที่ก่อให้เกิดปัญหา ความเสียหาย ตัวอย่างเช่น การละเมิดข้อห้าม) จุดเริ่มต้น (การตรวจจับความเสียหาย การขาดแคลน การสูญเสีย) การพัฒนาพล็อต (ค้นหาผู้สูญหาย) จุดสุดยอด ( ต่อสู้กับ กองกำลังชั่วร้าย) และข้อแก้ตัว (วิธีแก้ปัญหา การเอาชนะปัญหา มักจะมาพร้อมกับสถานะฮีโร่ที่เพิ่มขึ้น (ภาคยานุวัติ)) นอกจากนี้ ในเทพนิยาย ตัวละครยังแบ่งออกเป็นบทบาทต่างๆ อย่างชัดเจน เช่น ฮีโร่ ฮีโร่จอมปลอม ผู้เป็นปรปักษ์ ผู้ให้ ผู้ช่วย ผู้ส่ง เจ้าหญิง (หรือพ่อของเจ้าหญิง) ไม่จำเป็นที่ต้องมีทั้งหมด และแต่ละบทบาทเล่นโดยตัวละครที่แยกจากกัน แต่ตัวละครบางตัวจะมองเห็นได้ชัดเจนในเทพนิยายทุกเรื่อง เนื้อเรื่องของเทพนิยายมีพื้นฐานมาจากเรื่องราวเกี่ยวกับการเอาชนะความขาด ความสูญเสีย และเพื่อที่จะเอาชนะศัตรู - สาเหตุของการสูญเสีย ฮีโร่ต้องการผู้ช่วยที่ยอดเยี่ยมอย่างแน่นอน แต่การได้รับผู้ช่วยดังกล่าวไม่ใช่เรื่องง่าย คุณต้องผ่านการทดสอบ เลือกคำตอบที่ถูกต้องหรือเส้นทางที่ถูกต้อง ส่วนใหญ่มักจะกลายเป็นบทสรุปของงานฉลองงานแต่งงานซึ่ง "ฉันกำลังดื่มน้ำผึ้งเบียร์ ... " และรางวัลในรูปแบบของอาณาจักร

นิทานเกี่ยวกับสัตว์ Animal tale (animal epos) เป็นคอลเล็กชั่น (กลุ่มบริษัท) ของงานประเภทต่าง ๆ ของนิทานพื้นบ้าน (นิทาน) ซึ่งสัตว์ นก ปลา เช่นเดียวกับวัตถุ พืช และปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทำหน้าที่เป็นตัวละครหลัก ในนิทานเกี่ยวกับสัตว์ คนๆ หนึ่ง 1) เล่น บทบาทรอง(ชายชราจากเทพนิยาย "สุนัขจิ้งจอกขโมยปลาจากเกวียน (เลื่อน") หรือ 2) รับตำแหน่งเทียบเท่าสัตว์ (ชายจากเทพนิยาย "ลืมขนมปังเก่าและเกลือ") การจำแนกประเภทเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์ที่เป็นไปได้ ประการแรก นิทานสัตว์ถูกจำแนกตามตัวละครหลัก (การจำแนกเฉพาะเรื่อง) การจำแนกประเภทนี้มีอยู่ในดัชนี นิทานนิทานพื้นบ้านโลก รวบรวมโดย Aarne-Thompson และในดัชนีเปรียบเทียบของโครงเรื่อง เทพนิยายสลาฟตะวันออก ": สัตว์ป่า สุนัขจิ้งจอก. สัตว์ป่าอื่นๆ. สัตว์ป่าและสัตว์เลี้ยง มนุษย์และสัตว์ป่า สัตว์เลี้ยง. นกและปลา สัตว์ วัตถุ พืช และปรากฏการณ์ทางธรรมชาติอื่นๆ การจำแนกประเภทต่อไปของนิทานสัตว์ที่เป็นไปได้คือการจำแนกโครงสร้างและความหมายซึ่งจัดประเภทนิทานตามประเภท มีหลายประเภทในเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์ V. Ya. Propp แยกแยะประเภทต่าง ๆ เช่น: นิทานสะสมเกี่ยวกับสัตว์ นิทานเกี่ยวกับสัตว์ นิทาน (แก้ตัว) นิทานเสียดสี

นิทานในชีวิตประจำวัน นิทานในชีวิตประจำวันจะแตกต่างจากเทพนิยาย พวกเขาขึ้นอยู่กับเหตุการณ์ในชีวิตประจำวัน ที่นี่ไม่มีปาฏิหาริย์ ภาพที่ยอดเยี่ยม, ดำเนินงาน ฮีโร่ตัวจริง: สามี, ภรรยา, ทหาร, พ่อค้า, นาย, นักบวช, ฯลฯ เหล่านี้เป็นนิทานเกี่ยวกับการแต่งงานของวีรบุรุษและการแต่งงานของวีรสตรี, การแก้ไขของภรรยาที่ดื้อรั้น, ไม่เรียบร้อย, นายหญิงขี้เกียจ, สุภาพบุรุษและคนใช้, เกี่ยวกับเจ้านายที่หลอก เจ้านายที่ร่ำรวย ผู้หญิงที่ถูกหลอกลวงโดยปรมาจารย์เจ้าเล่ห์ โจรฉลาด ทหารที่ฉลาดแกมโกงและฉลาดแกมโกง ฯลฯ สิ่งเหล่านี้เป็นนิทานใน หัวข้อครอบครัว. พวกเขาแสดงการปฐมนิเทศกล่าวหา ความโลภและความอิจฉาริษยาของตัวแทนถูกประณาม ความโหดร้าย, ความไม่รู้, ความหยาบคายของบาร์เสิร์ฟ ด้วยความเห็นอกเห็นใจในนิทานเหล่านี้ ทหารผู้มากประสบการณ์ได้รับการบรรยายว่าใครรู้วิธีประดิษฐ์และเล่าเรื่อง ปรุงซุปจากขวาน และสามารถเอาชนะใครก็ได้ เขาสามารถหลอกมาร เจ้านาย หญิงชราที่โง่เขลาได้ คนรับใช้บรรลุเป้าหมายอย่างชำนาญแม้จะมีสถานการณ์ที่ไร้สาระ และมีความประชดในเรื่องนี้ นิทานในครัวเรือนนั้นสั้น โดยปกติจะมีหนึ่งตอนในใจกลางของโครงเรื่อง การดำเนินการพัฒนาอย่างรวดเร็ว ไม่มีการซ้ำซ้อนของตอน เหตุการณ์ในนั้นสามารถกำหนดได้ว่าไร้สาระ ตลก แปลก การ์ตูนได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางในนิทานเหล่านี้ซึ่งกำหนดโดยลักษณะเสียดสีอารมณ์ขันและน่าขัน ไม่มีความน่าสะพรึงกลัวในตัวพวกเขา ตลกขบขัน มีไหวพริบ ทุกอย่างมุ่งเน้นไปที่การกระทำและคุณสมบัติของการเล่าเรื่องที่เปิดเผยภาพของตัวละคร “ในพวกเขา” เบลินสกี้เขียน “วิถีชีวิตของผู้คน ชีวิตในบ้าน แนวความคิดทางศีลธรรมของพวกเขา และจิตใจรัสเซียเจ้าเล่ห์นี้ ซึ่งสะท้อนให้เห็นการประชดประชัน ใจง่ายในไหวพริบ สะท้อนให้เห็น”1

ก๋วยเตี๋ยวเป็ด ลพบุรี เปดุนเป็นคนอุดม เขาเป็นคนตลกและร่าเริง หากคุณพบว่าตัวเองอยู่ใน Sundur ให้อยู่ในที่ของเขา เดินเงียบ ๆ ริมถนน - อยู่ดีๆ จะหมดหลังประตู! แล้วจะหมุนง่าย เรื่องตลกเต้นรำ. บอกเล่าเรื่องราวหรือเรื่องราว อยู่กับเขาสนุกกว่า Lopsho Peun เป็นคนร่าเริง มาเป็นเพื่อนกับเขากันเถอะ!

ประวัติของก๋วยเตี๋ยวเป็ดพะยูน จนล่าสุดมีความเชื่อกันว่าลพบุรีเปดุน ตัวละครที่มีชื่อเสียงคติชนวิทยา นี้มันก็แค่ผลไม้ ศิลปะพื้นบ้าน. อย่างไรก็ตามนักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นของเขต Igrinsky พบว่า Lopsho Pedun อาศัยอยู่จริงเกิดในเขต Igrinsky ตามตำนานเขาพยายามค้นหาความลับของชีวิต Peun พบหน้าหนึ่ง หนังสือศักดิ์สิทธิ์ Udmurts ซึ่งเขียนไว้ว่า: "อย่าใส่ใจทุกอย่างดูทุกสิ่งอย่างร่าเริงและโชคจะไม่ผ่านคุณไป" ตั้งแต่นั้นมา งานใดๆ ที่อยู่ในมือของเขาก็มีการโต้เถียง และเขาก็กลายเป็นแหล่งของอารมณ์ขันที่ไม่รู้จักเหนื่อย เฉลียวฉลาด เจ้าเล่ห์ทางโลก เพื่อนร่วมชาติตั้งฉายาว่า Veselchak นักอารมณ์ขันและนักปราชญ์ Udmurt หลักใน Udmurt - Lopsho นั่นคือตำนานของชายผู้กว้างใหญ่และ จิตใจดีผู้รู้วิธีช่วยเหลือในยามยากและปกป้องผู้กระทำผิดด้วยคำพูดที่มุ่งหมายอย่างดี

เขาเป็นคนฉลาดและมีไหวพริบซึ่งสามารถเอาชนะเจ้านายที่โลภและตระหนี่ได้อย่างง่ายดาย สอนบทเรียนให้กับคนโง่เขลาและคนเกียจคร้านเพราะเขาเองเป็นคนทำงาน กลอุบายของเขายังคงอยู่ในความทรงจำของชาวบ้านเพื่อนฝูงเข้าสู่เทพนิยายกลายเป็นตัวอย่างของอารมณ์ขันและอารมณ์ขันอย่างที่คุณทราบเป็นสัญลักษณ์ของสุขภาพทางศีลธรรมของประเทศ ส่งผลให้ลพโช เปดุน กลายเป็นฮีโร่ตัวโปรด นิทานอุดมูร์ต. ใกล้เคียงกับรัสเซีย Ivanushka ชาวเยอรมัน - Hans, the ชาวตะวันออก- ฮาจา นัสเรดดิน

เชื่อกันมานานแล้วว่า Lopsho Pedun เป็นตัวละครในมหากาพย์ Udmurt จนกระทั่งในยุค 50 หนึ่งในการสำรวจนิทานพื้นบ้านครั้งแรกของ Daniil Yashin รองศาสตราจารย์ภาควิชาวรรณกรรมและวรรณกรรมของ Udmurt ของชาวสหภาพโซเวียต Udmurt มหาวิทยาลัยของรัฐไม่ได้ยินเรื่องราวของลพโช เปดุน ในหมู่บ้านอุดมูร์ต ผู้วิจัยเริ่มสนใจตัวละครตัวนี้อย่างจริงจัง และตั้งแต่นั้นมา ทุกที่ที่เขาไป เขาถามว่ารู้หรือไม่ ชาวบ้านนิทานเกี่ยวกับโจ๊กเกอร์อุดมูร์ต ผู้คนบอกและกระปุกออมสินแห่งเทพนิยายก็เติมเต็ม ต่อมาเธอได้รับการตีพิมพ์เป็นหนังสือแยกต่างหากหลายครั้งเพื่อเตือนผู้อ่านถึงความจำเป็นในการค้นหาความสุขของพวกเขาต่อไป

การวิจัยของ D. Yashin ยังคงดำเนินต่อไปโดยเจ้าหน้าที่ของ Igrinsky Museum of Local Lore จากเอกสารประวัติศาสตร์ท้องถิ่นของผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Levaya Kushya, Capitalina Arkhipovna Chirkova พวกเขาเปิดเผยข้อเท็จจริงของ Lopsho Pedun ตัวจริงที่อาศัยอยู่ในเขต Igrinsky และสามารถรวบรวมแผนภูมิต้นไม้ตระกูล Pedor Vyzhy ผู้ก่อตั้ง ซึ่งก็คือลพโช เปดุนเอง ประวัติศาสตร์เริ่มต้นในปี 1875 เมื่อ Fyodor Ivanovich Chirkov เกิดในเขต Igrinsky ในหมู่บ้าน Levaya Kushya ที่เรียบง่าย รุ่น Udmurt ของชื่อ "Fyodor" ดูเหมือน "Pedor" และในรูปแบบที่เรียบง่ายอย่างเสน่หา - "Pedun" ดังนั้นฟีโอดอร์จึงไม่เพียงถูกเรียกจากแม่ของเขาเท่านั้น แต่ยังถูกเรียกโดยเพื่อนชาวบ้านด้วย เอฟ.ไอ. Chirkov ดีใจที่เห็นแต่ละคน วันหยุดของครอบครัวและชัยชนะ - เขาเล่นออร์แกนอย่างน่าอัศจรรย์มีไหวพริบและใจดีรู้วิธีสนุก

Lopsho Pedun เป็นที่รัก ล้อเลียน และส่งเสริมอย่างแข็งขันในฐานะแบรนด์ Igry ในอำเภอ พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นมี นิทรรศการที่ไม่เหมือนใครซึ่งคุณจะไม่พบในพิพิธภัณฑ์อื่นใดในโลก - นี่คือห้องโถงที่อุทิศให้กับ Lopsho Pedun และได้มีการพัฒนาโปรแกรมการแสดงละคร "Game in the Game with Lopsho Pedun" (สาขาของพิพิธภัณฑ์คือ Center of Udmurt วัฒนธรรมในหมู่บ้านซุนดูร์)

Lopsho Peun กลายเป็นสีแดงได้อย่างไร? ฉากที่ 1 หน้าบ้านเปดุน Lopsho Pedun นั่งบนม้านั่งและเล่นท่วงทำนองง่ายๆ บนไปป์ทำเอง คุณยายมองออกไปนอกหน้าต่างกระแทกหมอน ฝุ่นกำลังบิน คุณย่า (จาม). Upchhi!.. Pedun, ยุ่งกันมั้ย? อย่างน้อยก็สะบัดหมอนออก เมื่อวานมีลมพัดฝุ่นมา - ไม่มีอะไรจะหายใจ ... (Fedun ไม่ฟังเธอยังคงเล่นไปป์ต่อไป) ดูสิเธอไม่ได้นำหูไปด้วย! .. และที่ไหน คุณมาจาก ... ทุกคนทำงาน ทำงาน คุณอยู่คนเดียวทั้งวัน คุณทำในสิ่งที่คุณถนัด! ลอปโช เปดุน. ฉันคุณยายอย่าเป่า นั่นคือฉันไม่ทำ ... ฉันเล่นคุณยาย ชอบ? ยาย. โอ้หลานสาวชอบหรือไม่ชอบ และใครจะเป็นคนทำผลงาน? เราจำเป็นต้องตอกหมอน ลอปโช เปดุน. ฉันจะเรียนทำนอง แล้วก็ดูแลหมอน พวกเขาจะไม่วิ่งหนี ยาย. พวกเขาจะไม่วิ่งหนี แต่คุณจะไม่พบคุณในตอนบ่ายพร้อมกับไฟ ฉันขอเอามันออกไปเองดีกว่า (เขาเริ่มทุบหมอนอย่างบ้าคลั่ง เป็ดกำลังเล่น ทันใดนั้นคุณย่าก็หยุดฟัง) โอ้ หลานสาว ดูเหมือนลมจะพัดมาอีกครั้ง พระเจ้าห้าม ผ้าลินินทั้งหมดจะถูกขนไป สะสมด่วน! ลอปโช เปดุน. หรืออาจจะไม่ ฉันจะเล่นและรวบรวมมัน (เล่นท่อต่อ) GRANDMA. ก็ช่างมันเถอะ! ฉันจะทำทุกอย่างด้วยตัวเอง! คุณยายออกจากบ้าน เก็บผ้าลินินที่ห้อยอยู่บนเชือก ปิดหน้าต่างและประตู ลมส่งเสียงดังมากขึ้นเรื่อย ๆ และ Lopsho Peun ไม่สนใจมันยังคงเล่นต่อไป ลมก็สงบลง คุณยายปรากฏตัวอีกครั้งที่หน้าต่าง ยาย. โอ้คุณ. พระเจ้า เกิดอะไรขึ้น! นี่มันลมอะไรเนี่ย? และเขามาจากไหน? สิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน! ลอปโช เปดุน. ลมก็เหมือนลม ไม่มีอะไรพิเศษ (ดึงกระจกออกมามองดู) บอกฉันที คุณยาย ฉันหน้าเหมือนใคร เพื่อพ่อหรือแม่? ยาย. คุณดูเหมือนคนโง่ นั่นคือสิ่งที่ฉันจะบอกคุณ! คุณเล่นไปป์ คุณส่องกระจก แต่คุณไม่ต้องการสังเกตว่าเกิดอะไรขึ้นรอบตัวคุณ ลอปโช เปดุน. และเกิดอะไรขึ้น? ยาย. คุณตาบอดหรือป่าว ความเศร้าโศกที่ไม่รู้จักมา ลมพัดต้นไม้ ทำลายบ้านเรือน ขับเมฆที่น่ากลัวมาที่เรา และไม่มีนกหรือสัตว์เหลืออยู่ในป่า ปลาหายไปในแม่น้ำ น้ำพุก็เหือดแห้ง ปศุสัตว์จากหมู่บ้านหายตัวไปโดยไม่มีใครรู้ว่า ... LOPSHOE FEDUN มันหายไปได้อย่างไร? ยาย. แต่แบบนี้! อาจมีใครบางคนกำลังขโมยมัน คนของเราเดินตามรอยเท้าเข้าไปในป่า ไม่มีสักคนกลับมา ตอนนี้ในทุกหลา เหลือแต่เด็กอย่างคุณ ใครจะปกป้องเราจากความโชคร้ายเช่นนี้? ที่ วันเก่า ๆวีรบุรุษคือ - batyrs พวกเขาช่วยผู้คนให้พ้นจากความโชคร้ายและตอนนี้พวกเขาหายไปแล้ว ลอปโช เปดุน. ทำไมคุณถึงโอน ฉันทำเพื่ออะไร ที่นี่ฉันจะใช้ดาบ - ฉันจะเอาชนะศัตรู! ยาย. ที่นี่ที่นี่แค่โม้และมาก! ลอปโช เปดุน. ฉันโม้? ยาย. แล้วใครล่ะ? คุณไปและคุณจะไม่สามารถยกดาบได้ ลอปโช เปดุน. และคุณลองฉัน ยาย. มันเป็นไปได้ คุณเห็นไหมว่ามีก้อนหินอยู่ใกล้รั้ว พยายามหยิบมันขึ้นมา หากคุณเอาชนะหินได้ คุณก็จะสามารถจับดาบได้ LOPSHO PEDUN (มองไปที่หิน). อันนี้ใช่ไหม .. (พยายามยกหินขึ้นไม่ได้) คุณยาย. คุณเห็นคุณไม่สามารถ และผู้แบกรับน้ำหนักของเราขว้างก้อนหินก้อนนี้ขึ้นไปบนท้องฟ้าเหมือนลูกบอล (เขาวางจานพายไว้บนขอบหน้าต่าง) มาเถอะ กินเถอะ บางทีคุณอาจจะมีแรงขึ้น แต่ตอนนี้ฉันจะไปหาน้ำ ใช้ถังใบ LOPSHO PEDUN (นั่งลงบนก้อนหิน) แค่คิด เปลี่ยนหิน - คุณไม่จำเป็นต้องมีความคิด แต่เพื่อคืนความสงบสุขให้กับผู้คน ความแข็งแกร่งเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอ ไม่มีแรงต้องใช้หัวที่นี่ ฉันจะเข้าไปในป่าและค้นหาว่าใครเป็นคนทำเล่ห์เหลี่ยมสกปรกเหล่านี้ แล้วเราจะได้อะไรมาบ้าง หากพลังไม่พอสำหรับการต่อสู้ ข้าจะเรียกความเฉลียวฉลาดมาช่วย (เขาเอากระเป๋าเป้ใส่พายเข้าไป) ทุกอย่างจะมีประโยชน์บนท้องถนน (เขาวางท่อและกระจกไว้ที่นั่น) และท่อและกระจกเพราะยายของฉันไม่ได้มอบให้ฉัน ฉันก็เลยเข้ากันได้ แต่หัวของฉัน หัวของฉันอยู่กับฉันเสมอ ไปและร้องเพลงเกี่ยวกับการไปป่า

Lopsho pedun ตัวละครในนิทานพื้นบ้านหรือคนจริง? เป็นเวลานานแล้วที่ Lopsho Pedun เพื่อนผู้ร่าเริงและโจ๊กเกอร์ของ Udmurt ได้รับการพิจารณาว่าเป็นตำนานเช่นเดียวกับ Ivan the Fool ชาวรัสเซียผู้โด่งดัง แต่งานวิจัยของดานิลา ยาชินา นักวิจัยวรรณกรรมอุดมูร์ตและ นิทานพื้นบ้านแสดงให้เห็นว่า ลอปโช เปดุน ไม่ได้เป็นเพียงตัวละครในมหากาพย์อุดมูร์ตเท่านั้น แต่ยังค่อนข้างมาก คนจริง! ประวัติศาสตร์เริ่มต้นในปี 2418 เมื่อฟีโอดอร์ อิวาโนวิช เชอร์คอฟเกิดในเขตอิกรินสกี ในหมู่บ้านเล็กๆ แห่งมลายู คุชยา เวอร์ชัน Udmurt ของชื่อ "Fyodor" ฟังดูเหมือน "Pedor" และในรูปแบบที่เรียบง่ายอย่างเสน่หา - "Pedun" ดังนั้นฟีโอดอร์จึงถูกเรียกไม่เพียงแต่จากแม่ของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเพื่อนชาวบ้านของเขาด้วย ซึ่งไม่ใช่คนต่างด้าวที่จะพูดคุยและดื่มกับเพดูนที่ร่าเริง Chirkov ถูกพบเห็นในทุกวันหยุดของครอบครัวและการเฉลิมฉลอง - เขาเล่นออร์แกนอย่างยอดเยี่ยมมีไหวพริบและใจดีรู้วิธีสนุก ตำนานเล่าว่าเมื่อเปดุนพบ เปลือกไม้เบิร์ชด้วยจารึกที่ผู้เขียนไม่ทราบชื่อแนะนำให้เขาใช้ชีวิตอย่างมีความสุขหวังว่าจะโชคดีและไม่ว่าในกรณีใดจะต้องเสียใจเรื่องมโนสาเร่ Pedun ตัดสินใจทำตามคำแนะนำและปฏิบัติตามอย่างดีจนในไม่ช้าเพื่อนร่วมชาติก็เรียกเล่นตลก Udmurd หลักและคนฉลาด "Veselyak" ใน Udmurt - "Lopsho" นั่นคือสาเหตุที่ตำนานถือกำเนิดขึ้นเกี่ยวกับชายผู้มีจิตใจที่กว้างขวางและใจดี ผู้รู้วิธีช่วยเหลือในช่วงเวลาที่ยากลำบากและปกป้องจากผู้กระทำความผิดด้วยคำพูดที่มีจุดมุ่งหมายที่ดี www.genro.ru ตามวัสดุจาก udmpravda.ru

นิทานอุดมูร์ต.

นิทานเกี่ยวกับสัตว์.

นิทานเวทย์มนตร์

นิทานที่สมจริง

"เมื่อการจ้องมองที่อยากรู้อยากเห็นของบุคคลเริ่มเจาะสิ่งที่อยู่รอบตัวเขา เทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์และพืชก็ปรากฏขึ้น ในนั้น คนโบราณพยายามอธิบายเหตุผลสำหรับสิ่งนี้หรือคุณลักษณะของตัวแทนของโลกรอบข้าง นี่คือนิทานที่เล่าขานว่าทำไมหมีถึงซ่อนตัวอยู่ในถ้ำในฤดูหนาว ทำไมข้าวไรย์ถึงไม่มีหูเต็มลำต้น ทำไมถั่วถึงประกอบด้วยสองส่วน ฯลฯ แน่นอนว่าคำอธิบายเหล่านี้ยังคงเป็นจินตนาการที่บริสุทธิ์ แต่ สิ่งเหล่านี้เป็นหลักฐานอยู่แล้วว่าบุคคลหนึ่งต้องการรู้ทุกสิ่ง เป็นไปไม่ได้ที่เขาจะมีชีวิตอยู่ด้วยความเขลา

ในสมัยโบราณ มนุษย์ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความสามารถในการรับรู้นิสัยและขนบธรรมเนียมของสัตว์ ในเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์ อุดมูร์ต นักล่าและผู้รักธรรมชาติ ได้อนุรักษ์และถ่ายทอดการสังเกตพฤติกรรมตามธรรมชาติของสัตว์และสัตว์มาจนถึงทุกวันนี้ เขาปฏิบัติต่อพวกเขาเหมือนเป็นพี่น้องเล็กๆ ของเขา แม้ว่าบางครั้งในบางสิ่ง - ในความแข็งแกร่ง ความคล่องแคล่ว ความเร็ว - และเหนือกว่ามนุษย์ จากการสังเกตความสำเร็จและความล้มเหลวในการสื่อสารกับโลกของสัตว์ เขาเริ่มถ่ายทอดประสบการณ์ของเขาไปยังรุ่นอื่นๆ ผ่านเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์

ตอนนี้เราเรียกเทพนิยายว่าผู้ฟังคนแรกคือบทเรียนของการล่าสัตว์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติซึ่งสอนให้เคารพความแข็งแกร่งของหมีเรียกเขาว่า "เจ้าแห่งป่า" และแม้แต่การบูชาเขาเพื่อเอาใจชนะ อย่างไรก็ตาม ในบางครั้ง เขาอาจถูกหลอกได้ เขาแข็งแกร่งแต่ไม่ซับซ้อน หมาป่าอ่อนแอกว่าหมี แต่หยิ่งและโง่เขลามากกว่า นอกจากนี้เขามักจะหิวหรือไม่รู้จักพอ หมาป่าโง่มากจนแม้แต่สัตว์ที่ไม่เป็นอันตรายอย่างกระต่ายหรือแพะก็สามารถเอาชนะเขาได้ สุนัขจิ้งจอกหางยาว Vassa ในเทพนิยาย Udmurt นั้นฉลาดแกมโกงเช่นเดียวกับในเทพนิยายของชนชาติอื่นที่ประจบประแจงกับคนที่แข็งแกร่งและหยิ่งผยองกับคนอ่อนแอ แต่เธอก็โง่เช่นกัน ไก่, นกพิราบ, แมวอย่างง่ายดาย เมื่อเวลาผ่านไป นิทานเหล่านี้ได้กลายเป็นบทเรียนในประวัติศาสตร์ธรรมชาติ: มนุษยชาติได้ก้าวไปข้างหน้าสู่ความรู้ที่แท้จริง แต่เทพนิยายยังคงเป็นเทพนิยาย

ทำไมเรายังรักเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์? เป็นเพราะประการแรกพวกเขาช่วยให้เรารู้จัก "น้องชาย" ของเรา - สัตว์ดีขึ้นและประการที่สองช่วยให้เราสามารถประเมินพฤติกรรมและการกระทำของผู้คนรอบตัวเราอย่างมีวิจารณญาณและไม่ใช่โดยไม่มีอารมณ์ขัน ความเย่อหยิ่ง, การโอ้อวด, ความเย่อหยิ่ง, ความขี้ขลาด, การหลอกลวง, ประกอบในเทพนิยายกับหมี, หมาป่า, สุนัขจิ้งจอกและสัตว์อื่น ๆ ไม่ได้ช่วยให้เรามองตัวเองและแวดวงคนรู้จักที่เข้มงวดมากขึ้น? สิ่งเหล่านี้ปลูกฝังให้เราเจียมเนื้อเจียมตัว ความมีเมตตา การยึดมั่นในหลักการ ความเสียสละ มิใช่หรือ? ใช่ใช่และใช่! ไม่ใช่โดยบังเอิญ ลักษณะเฉพาะเทพนิยาย Udmurt สมัยใหม่เกี่ยวกับสัตว์คือชัยชนะของตัวละครที่อ่อนแอเหนือตัวที่แข็งแกร่งและโหดร้าย: แพะเอาชนะหมาป่า ไก่หรือนกพิราบ - จิ้งจอก, แมว - หมี ฮีโร่ในเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์ที่ยังคงนิสัยและตัวละครดั้งเดิมของพวกเขาไว้วันนี้ได้รับ ชีวิตใหม่และทำหน้าที่อันสูงส่ง : ช่วยอบรมสั่งสอนคนใหม่ ใจดี เข้มแข็ง ใจกว้าง เยาะเย้ยทุกอย่างเฉื่อย มนุษย์ต่างดาว ย้อนหลัง

เทพนิยายอายุน้อยกว่านิทานสัตว์ พวกเขามีสิ่งที่มนุษย์ประสบความสำเร็จและสิ่งที่ดูเหมือนยังไม่เกิดขึ้นจริง กล่าวอีกนัยหนึ่ง เทพนิยายจับความฝันของผู้คนเกี่ยวกับชายผู้ทรงพลังและทรงพลังที่อาศัยอยู่บนโลกและพิชิตเวลา อวกาศ ไฟ และน้ำ เขาประสบความสำเร็จในสิ่งนี้ด้วยความช่วยเหลือของวิธีการวิเศษที่สืบทอดมาจากแรงงานและความใจดี โลกแห่งเทพนิยาย Udmurt กระทบกับชีวิตประจำวันและจินตนาการ วีรบุรุษของเธอประสบกับความหิวโหย ความเยือกเย็น ความอยุติธรรม และการหลอกลวง พวกเขาทำงานปาฏิหาริย์ด้วยการดิ้นรนกับความต้องการและไม่เป็นความจริง พวกเขาปีนขึ้นไปบนฟ้า ลงใต้ดิน ไม่ไหม้ไฟ อย่าจมน้ำ ขอบคุณไอเท็มและผู้ช่วยที่น่าอัศจรรย์ พวกเขาเอาชนะคู่ต่อสู้ที่แข็งแกร่งที่สุด นิทานเหล่านี้สะท้อนถึงช่วงแรกๆ ของการต่อสู้ของมนุษย์กับพลังชั่วร้ายของธรรมชาติ ชัยชนะของผู้แสวงหาและคนงานที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ความมั่งคั่งของจิตวิญญาณและ ความงามทางศีลธรรมของเขา.

ของขวัญวิเศษที่ได้รับจากฮีโร่ในเทพนิยายด้วยไหวพริบและการหลอกลวงถูกพรากไปจากเขาด้วยความอิจฉาริษยาและ คนชั่ว: พ่อค้า นักบวช คนรวย อย่างไรก็ตาม ฮีโร่ในเทพนิยายในท้ายที่สุด เขาได้รับการลงโทษผู้กระทำความผิดและกลายเป็นเจ้าของของกำนัลเวทย์มนตร์สำหรับเขาอีกครั้ง ทำไม ใช่เพราะว่าผู้สร้างคนและคนงานในช่วงเวลาที่ขาดสิทธิและการกดขี่เชื่อในพลังสร้างสรรค์ของพวกเขาและในชัยชนะของความยุติธรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ จริงอยู่เขาไม่รู้ว่าสิ่งนี้จะบรรลุผลได้อย่างไร แต่เขาฝันถึงเรื่องนี้ในเทพนิยาย เขาฝันถึงผู้ช่วยที่ยอดเยี่ยม: ขวานที่ตัดเอง, ผ้าพันคอที่มองไม่เห็น, แอปเปิ้ลคืนความอ่อนเยาว์, ผ้าปูโต๊ะแบบประกอบเอง, ท่อเต้นในตัว, รองเท้าบาสแบบขับเคลื่อนเอง และอื่นๆ พวกเขาสัญญากับเขาว่ารางวัลอันมีค่าสำหรับงานของเขา บรรเทาการทำงานหนัก อายุยืน ระยะทางสั้นลง การพักผ่อนที่ดี และอื่น ๆ อีกมากมาย ทำไมชีวิตคงจะวิเศษและอัศจรรย์มาก

ฮีโร่ของเทพนิยาย Udmurt ไม่ใช่ราชาและไม่ใช่เจ้าชายไม่ใช่ราชาและไม่ใช่เจ้าชาย บ่อยที่สุด - แค่อีวานหรืออีวานคนจน บางครั้งนี่เป็นทหารนิรนามที่รับใช้ซาร์มานานและยังคงเป็นเด็กกำพร้าในโลกนี้: ไม่ใช่เสา ไม่ใช่ลาน ไม่ใช่เพนนีสำหรับวันที่ฝนตก และนี่คือสิ่งที่เป็นคุณลักษณะ: วีรบุรุษผู้ยากไร้ไม่ขมขื่นไม่ขมขื่น แต่ในทางกลับกันจิตใจของเขาใจดีและเห็นอกเห็นใจจิตใจของเขาสดใสและชัดเจนมือของเขาคล่องแคล่วและชำนาญ ฮีโร่ดังกล่าวต่อต้านศัตรูที่แข็งแกร่งและทรงพลัง ใช่ไม่เพียง แต่ต่อต้าน แต่ยังชนะเช่นในนิทาน "Poor Ivan", "Gundyr Inmar และ Prok the headman"

ทำไมฮีโร่ของเทพนิยายถึงมีอำนาจทุกอย่าง? เป็นเพียงเพราะเขากลายเป็นเจ้าของของขวัญผู้ช่วยที่ยอดเยี่ยม? ท้ายที่สุด ของกำนัลเดียวกันนี้ ตกไปอยู่ในมือที่ไร้ความปราณี เกือบจะสูญเสียพลังอันดีของพวกเขาไป อาจเป็นประเด็นที่ไม่ได้อยู่ในพวกเขา แต่ในความจริงที่ว่าฮีโร่ของเทพนิยายมักจะทำหน้าที่ไม่เพียง แต่ในนามของเขาเอง แต่ยังทำในนามของผู้ที่มีผลประโยชน์ที่เขาปกป้องมากกว่าตัวเขาเอง - ในนามของครอบครัว ชาวบ้าน ประชาชน. สิ่งนี้ทำให้เขาอยู่ยงคงกระพันและมีอำนาจทุกอย่าง กองกำลังชั่วร้ายที่ต่อต้านฮีโร่ในเทพนิยายอาจปรากฏเป็นราชาหรือพ่อค้าในเทพนิยายดั้งเดิมหรือเป็นตัวเป็นตนในรูปของงู ชัยฏอน และเทพเจ้าอินมาร์ด้วยตัวเขาเอง พลังเหล่านี้ขวางทางฮีโร่สู่ความสุข แทรกแซงชีวิต คนซื่อสัตย์นำพวกเขาไปสู่หายนะและการสูญพันธุ์ แต่ฮีโร่เอาชนะพวกเขาได้

ดังนั้น เราสามารถพูดได้ว่าในเทพนิยาย ช่วงเวลาสำคัญและขาดไม่ได้คือการดิ้นรน การเอารัดเอาเปรียบ การได้มา ดังนั้นกองกำลังทั้งหมดที่กระทำในนั้นจึงถูกแบ่งออกเป็นสองค่ายอย่างรวดเร็ว: ตัวฮีโร่เอง, ฮีโร่ในความหมายที่แท้จริงและศัตรูของพวกเขา คุณสมบัติของเทพนิยายคือเทคนิคการพูดเกินจริงเกินจริง ความยากลำบากในพวกเขานั้นเกินจริงมากจนดูเหมือนเป็นไปไม่ได้ผู้ให้บริการของความโน้มเอียงที่ชั่วร้ายนั้นผ่านไม่ได้ความเป็นไปได้ของไอเท็มเวทย์มนตร์นั้นนับไม่ถ้วนหรือไม่รู้จักเหนื่อย แต่ ตัวเอกในขณะนี้ จิตใจ-เหตุผล ทักษะอำนาจยังไม่โดดเด่นเป็นพิเศษ เขามีทุกอย่าง ใจดีอ่อนไหวต่อความอยุติธรรมและความเศร้าโศกของผู้คน หัวใจที่ใจดีนี้ทำให้ทุกอย่างมีพลัง ต้องขอบคุณเขา เขาจึงได้รับรางวัลเป็นผู้ช่วยเวทย์มนตร์ ไอเท็มเวทย์มนตร์ หรือทักษะเวทย์มนตร์ นั่นคือเหตุผลที่เทพนิยายเรียกว่ามีมนต์ขลัง

เทพนิยายที่อายุน้อยที่สุดในวิทยาศาสตร์ถือเป็นเรื่องจริงหรือทุกวัน เมื่อบุคคลต้องพึ่งพาธรรมชาติโดยสมบูรณ์ ในวันพรุ่งนี้ถัดไปของเขาขึ้นอยู่กับโชคในการล่าสัตว์หรือตกปลา ตำนาน ตำนาน นิทานเกี่ยวกับสัตว์ทำหน้าที่เป็นหนังสือแห่งชีวิต พวกเขาสะท้อนถึงประสบการณ์ของเขา ประสบการณ์ถูกเติมเต็มและหนังสือปากเปล่าเกี่ยวกับเขาถูกเติมเต็ม ในเทพนิยาย คนโบราณเริ่มต้นไม่เพียงแค่แบ่งปันประสบการณ์ชีวิต แต่ยังฝันถึงผู้ช่วย สิ่งของ ทักษะที่สามารถทำให้เขาแข็งแกร่งขึ้นและมีพลังมากขึ้นหลายเท่า คนยากจนจะต้องมีความคล่องแคล่วว่องไวและมีไหวพริบ เฉลียวฉลาด และมีไหวพริบในการที่จะบรรลุความเป็นอยู่ที่ดีได้เพียงเล็กน้อยเท่านั้น จากนั้นนิทานก็เริ่มปรากฏขึ้นเกี่ยวกับคนจน - คนหลอกลวงและเจ้าเล่ห์, พองตัวอย่างช่ำชองคนรวยที่พอใจในตนเองและโลภ ฮีโร่ของนิทานเหล่านี้ไม่มีผู้ช่วยวิเศษ ไม่มีพรสวรรค์หรือทักษะที่น่าอัศจรรย์ พวกเขาไม่จำเป็นต้องไปทางดวงอาทิตย์หรือลงสู่ ยมโลก. และเป้าหมายของพวกเขาคือทางโลกและวิธีที่จะบรรลุเป้าหมายก็มีอยู่ทุกวันเช่นกัน ถูกขับขืนจนสุดโต่ง บรรลุธรรมเบื้องต้น บังคับเศรษฐีให้ต่อต้าน ความปรารถนาของตัวเองกลับไปหาคนยากจนตามที่เขาหรือเพื่อนของเขาหามาได้ ในขณะเดียวกัน ความมั่งคั่งเพียงอย่างเดียวของพวกเขาก็ช่วยพวกเขาได้ นั่นคือ ความคล่องแคล่ว ไหวพริบฉับไว

ธีมของเทพนิยายในชีวิตประจำวันมีความหลากหลายมาก แท้จริงสำหรับทุกโอกาส คุณสามารถหาตัวอย่างได้ใน Udmurt นิทานประจำวัน. ในหมู่พวกเขามีเทพนิยายในหัวข้อที่ชื่นชอบพวกเขามีฮีโร่ที่พวกเขาชื่นชอบ ดังนั้นในเทพนิยายส่วนใหญ่ ธีมของการแต่งงาน ความสุข และชะตากรรมของฮีโร่จึงแตกต่างกันไป

โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่นิยมในหมู่คน Udmurt คือเรื่องราวของ Aldar Ivan หรือ Aldar agai ที่คล่องแคล่ว คนนี้แน่นอนเป็นคนยากจน แต่มีไหวพริบ ที่ ครั้งล่าสุดเขาค่อนข้างกดดันโดย Lopsho Pedun เรื่องราวที่น่าสนใจเกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาเรา ฮีโร่ที่น่าทึ่ง. อุบายของลพโช เปดุน ยังคงเป็นความทรงจำในอดีต เป็นตัวอย่างอารมณ์ขัน เป็นพยานให้ สุขภาพคุณธรรมคนอุดม.

เทพนิยายในชีวิตประจำวันเป็นเรื่องทั่วไป ซึ่งเป็นภาพสะท้อนตามแบบฉบับของปรากฏการณ์ชีวิต และถึงกระนั้นเธอก็เป็นเทพนิยาย ไม่ใช่เรื่องจริง ไม่ใช่เรื่องจริงต่างหาก มันชัดเจนตามรอยจุดเริ่มต้นที่ยอดเยี่ยม แก่นแท้ที่เหลือเชื่อ บางทีในรายละเอียดบางอย่างที่เล่ามาบางอย่างเกิดขึ้นกับใครบางคนในชีวิตอย่างแม่นยำยิ่งขึ้นก็สามารถเกิดขึ้นได้ ตัวอย่างเช่น พนักงานที่คล่องแคล่วว่องไวและมีไหวพริบสามารถเอาชนะเจ้าของได้หนึ่งครั้ง สองครั้ง หลายครั้ง แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นน้อยมาก ส่วนใหญ่แล้วมันตรงกันข้าม: เจ้าของจะไม่ใช่เจ้าของถ้าเขาไม่แสวงหาผลกำไรจากค่าใช้จ่ายของผู้อื่นนั่นคือค่าใช้จ่ายของผู้ที่ทำงาน

นิทานบางเรื่องบอกอายุ กล่าวคือ ตามรายละเอียดส่วนบุคคล เราสามารถพูดถึงเวลาที่สร้างได้โดยประมาณ อย่างไรก็ตาม ส่วนใหญ่ นิทานไม่แสดงอายุ บางครั้งผู้เชี่ยวชาญเท่านั้นที่สามารถแก้ปัญหาได้ เทพนิยายไม่ต้องการสิ่งนี้: มันยังเด็กอยู่เสมอสวยงามเสมอเหมือนคนที่สร้างมันขึ้นมา

ผู้สมัครวิชาปรัชญา น. กระลิน.