สังคมอินเดียทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นวรรณะ วรรณะในอินเดีย - การแบ่งแยกเกิดขึ้นได้อย่างไร

สวัสดีผู้อ่านบล็อกของฉันที่รัก! ในบทความนี้ ฉันตัดสินใจที่จะพูดถึงว่าพราหมณ์คือใคร ลักษณะชีวิตและความรับผิดชอบของพวกเขา ตลอดจนวรรณะและวรรณะของอินเดีย หวังนี่จะทำให้คุณมีโอกาสที่จะจมดิ่งสู่อดีตอันยาวนานและอนาคตอันแสนวิเศษ ประเทศที่ฉันไปเยือนบ่อยๆ และบางครั้งก็เขียนบันทึกการเดินทางหรือรายงานการเดินทางด้วย ล่าสุด - หากคุณสนใจที่จะเห็นอินเดียผ่านสายตาของฉัน ให้ดูวิดีโอในสิ่งพิมพ์ที่ระบุ

พวกเขาเป็นพราหมณ์เหรอ?

บาง คำ จาก เรื่องราว

ในอินเดียโบราณ มีการแบ่งออกเป็นชนชั้นต่างๆ ของสังคม . ก่อนหน้านี้ฉันเคยเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในบทความ -. พราหมณ์รับใช้พระวิหาร กษัตริยาอุทิศตลอดชีวิตของกองทัพและทหาร ธุรกิจและส่วนใหญ่มักเป็นผู้ปกครองประเทศและพระไวษยะก็ค้าขายและทำงานฝีมือต่างๆ ในขั้นตอนสุดท้ายของบันไดนี้มี Sudra ซึ่งเป็นคนรับใช้หรือลูกจ้าง ใครทำหน้าที่ ชนชั้นสูงสังคมและพวกเขาก็ดูแลเขาตามลำดับ

วาร์นาพราหมณ์

วาร์นา - สถานะทางสังคมถูกกำหนดโดยคุณสมบัติของบุคคล แต่ส่วนใหญ่มักถูกกำหนดโดยการเกิดด้วย ระบบวาร์นามีมาตั้งแต่เริ่มสร้างและสามารถอ่านได้ในภควัทคีตาดังนี้:

บีจี 4.13

คาตูร์-วาร์นยัม มายา ศรีสตัม

กุนา-กรรม-วิภะกาสะฮ์

ทัสยา การ์ตารัม อาปิ มาม

วิทธี อัครตาราม อวยัม

ตามกุณาทั้งสาม ธรรมชาติของวัสดุและกิจกรรมที่เกี่ยวข้องผมได้แบ่ง สังคมมนุษย์ออกเป็นสี่นิคม แต่จงรู้ไว้ว่าแม้เราเป็นผู้สร้างระบบนี้ แต่ตัวเราเองไม่เปลี่ยนแปลง ไม่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมใดๆ.

วรรณะพราหมณ์

ในเวลาต่อมา ระบบเฉพาะในการแบ่งสังคมออกเป็นวรรณะได้เกิดขึ้น วรรณะ มันเป็นระบบวาร์นาที่เสื่อมถอย และเธอกำหนดอาชีพของบุคคลนั้น โดยอธิบายว่าสมาชิกแต่ละคนคือใคร ขึ้นอยู่กับการเกิดเท่านั้นและไม่ได้คำนึงถึงคุณสมบัติของบุคคล เมื่อเกิดมาในวรรณะหนึ่งบุคคลจึงถูกบังคับให้อยู่ในสภาพแวดล้อมทางสังคมนี้ตลอดชีวิต

มีจัณฑาลแยกจากคนอื่นๆ ซึ่งรวมถึงคนฟอกหนังและ คนกินสุนัข (แชนดัลส์)ผู้ที่แม้จะอยู่ด้วยก็สามารถทำให้ผู้อื่นเป็นมลทินได้

ผู้หญิงมีส่วนร่วมในงานบ้านและเด็กโดยเฉพาะ เป็นที่น่าสังเกตว่าวัวยังครอบครองสถานที่พิเศษในสังคมด้วยเพราะเธอเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัวของครอบครัว

การปฏิวัติแนวคิดอย่างค่อยเป็นค่อยไป

ในโลกสมัยใหม่ พราหมณ์เป็นสมาชิกของกลุ่มวาร์นาที่สูงที่สุดในระบบการแบ่งแยกทางสังคมของอินเดีย คล้ายกับนักบวชของเราที่ปฏิบัติงานในโบสถ์และอาราม

แต่เดิมพราหมณ์เป็นนักบวชที่มีหน้าที่ประกอบพิธีกรรมในวัด พวกเขาพูดภาษาสันสกฤต ศึกษาพระเวทด้วยใจ และถ่ายทอดความรู้อันล้ำค่านี้จากรุ่นสู่รุ่นโดยไม่เปลี่ยนแปลงอย่างสิ้นเชิง ในอินเดียโบราณ สิ่งเหล่านี้ถือเป็นตัวตนของพลังทางจิตวิญญาณสูงสุดในรูปแบบของมนุษย์

พราหมณ์มีหน้าที่หลักอะไร

จำเป็นต้องมีตำแหน่งสูงในสังคม เหมาะสมพฤติกรรมและการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์มากมาย พวกพราหมณ์หรือ พวกพราหมณ์ ดังที่บางครั้งเรียกว่าจำเป็นต้องยึดมั่นในชะตากรรมของตนอย่างเคร่งครัดและปฏิบัติหน้าที่ 6 ประการซึ่งเราสามารถกำหนดได้จากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งระบุไว้อย่างชัดเจนว่าปราชญ์เหล่านี้ทำอะไร

หน้าที่ 6 ของพราหมณ์

ภาษาสันสกฤต:

ปัทนะ-ปัทนะ, ยะจะนะ-ยะจนะ ทะนะ-ประติครห์

1. การศึกษาพระเวทเป็นพื้นฐานของงานของพราหมณ์และกฎข้อแรก
2. กิจกรรมประเภทต่อไปคือการถ่ายทอดความรู้ที่ได้มาและเชี่ยวชาญให้กับผู้ติดตามและทุกคนที่ต้องการมัน
3. ต้องมีพราหมณ์ด้วย บูชาและประกอบ yajnas (พิธีกรรม)จากตัวฉันเองถึงพระเจ้า
4. สอนการสักการะและปฏิบัติยัชนาส (เครื่องบูชา)พระเจ้าจากผู้อื่นเนื่องจากมีเพียงเขาเท่านั้นที่ได้รับการฝึกฝนในศีลศักดิ์สิทธิ์และรายละเอียดปลีกย่อยของพิธีกรรมนี้
5. นอกจากนี้กิจกรรมหลักอีกประการหนึ่งคือเขาต้องรับของขวัญจากผู้อื่น
6. และสุดท้ายนี้ แจกจ่ายเงินบริจาคให้กับทุกคนที่ต้องการความช่วยเหลือพร้อมกับคำอวยพรของคุณ

จากมาก ช่วงปีแรก ๆเด็กชายจากตระกูลพราหมณ์ไปโรงเรียนของครูจิตวิญญาณกูรูคูลา ที่นั่น ภายใต้การแนะนำของกูรู พวกเขาได้ศึกษาความซับซ้อนทั้งหมดของปรัชญาเวท และเข้าใจศาสตร์ทางจิตวิญญาณของการรับใช้พระเจ้า ภควัตธรรม

คำเฉพาะที่กำหนดความหมายของการรับใช้ของพราหมณ์ได้ดีที่สุดคือธรรมะ มันแสดงถึงความสมบูรณ์ของกฎเกณฑ์ทั้งหมดที่รับประกันชีวิตในการรับใช้พระเจ้า

ปรัชญาอินเดียอธิบายว่านี่เป็นหนทางเดียวที่จะบรรลุผลสำเร็จ ความสมบูรณ์แบบสูงสุดพวกเขาปฏิบัติตามหน้าที่ทางศาสนาและสนับสนุนอย่างเคร่งครัดและเคร่งครัด คุณธรรมและจิตวิญญาณรากฐานในระดับสูง

สิทธิที่น่าอิจฉาและ สิทธิพิเศษของพราหมณ์

อำนาจของพราหมณ์นั้นไม่มีขอบเขตและ ไม่มีข้อสงสัย. ตัวอย่างเช่นใน สังคมเวทสำหรับอาชญากรรมร้ายแรงบางประเภทสามารถกำหนดได้ โทษประหาร. แต่พราหมณ์ไม่เคยมีโทษประหารชีวิตแม้ว่าพวกเขาจะกระทำการดังกล่าวก็ตาม

พวกเขาถูกไล่ออกจากสังคมและประเทศ และสำหรับพวกเขา นี่คือการลงโทษที่รุนแรงที่สุด กฎหมายกระทำต่อพวกเขาในลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ตรงกันข้ามกับการลงโทษที่รุนแรง ตั้งใจสำหรับวาร์นาอื่นๆ สมาชิกของวาร์นานี้มีสิทธิพิเศษมากมายระบุไว้ใน ฝ่ายนิติบัญญัติการกระทำ

พวกพราหมณ์มีอิทธิพลโดยตรงต่อผู้ปกครอง เนื่องจากมีสติปัญญาลึกซึ้งและความเป็นกลางได้มีการจัดราชสำนักพราหมณ์แยกกันขึ้นในรัชสมัยของกษัตริย์ทรงทูลพระราชาและพระราชาก็ทรงติดตามไปอย่างไม่สงสัย.

หนึ่งใน ตัวอย่างที่สดใสนี่คือพราหมณ์ชนกยะบัณฑิต เขาเป็นที่ปรึกษาของกษัตริย์และไม่ได้รับเงินเดือนใดๆ เถียงเรื่องนี้โดยบอกว่าถ้าเขาได้รับเงินจากกษัตริย์เขาจะเป็นที่พึ่งและไม่สามารถให้คำแนะนำที่ยุติธรรมได้

ความรู้อันล้ำค่าที่ได้รับการพิสูจน์มานานนับพันปี

ชาวอินเดียปฏิบัติต่อพระคัมภีร์เวทด้วยความเคารพเป็นพิเศษ พยายามติดตามพวกเขาไปที่จดหมาย แน่นอนว่าทุกวันนี้สิ่งเหล่านี้ก็ค่อยๆ สูญหายและถูกลืมไป

พระเวทโดยเฉพาะคัมภีร์อุปนิษัทคืออันเป็นแหล่งกำเนิดคำสอนของพราหมณ์ มาจากพระเวทที่พวกเขาดึงความรู้เกี่ยวกับแก่นแท้ทางจิตวิญญาณของมนุษย์ซึ่งเรียกว่าจิวะหรืออาตมัน

เรียกอีกอย่างว่าพราหมณ์แง่มุมที่ไม่มีตัวตนของพระเจ้าผู้ทรงสัมบูรณ์ พระกฤษณะ บุคลิกภาพสูงสุดของพระเจ้าสามพระองค์เป็นบ่อเกิดของพราหมณ์ผู้ไม่มีตัวตนนี้จุดเริ่มต้นเดิมของสรรพสิ่ง นิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลง สิ่งที่อยู่ในปฐมกาลและจะคงอยู่ตลอดไป นี่เป็นลักษณะที่ไม่มีตัวตนของสัมบูรณ์ด้วยเรียกว่านิพพาน คือ ไม่มีอานิสงส์ใดๆ . ควรเข้าใจว่านิพพานไม่มีคุณสมบัติทางวัตถุเลย เพราะความจริงอันสัมบูรณ์คือพราหมณ์สูงสุด พระเจ้า พระกฤษณะ และพระองค์ทรงเป็นบ่อเกิดของคุณสมบัติทั้งหมดที่พบในพระองค์

เพียงผู้เดียว, เพียงคนเดียววิธีที่จะเข้าใจความจริงอันสมบูรณ์คือ Shabda - กระบวนการแห่งการรับรู้ การได้ยินจากแหล่งที่เชื่อถือได้.

ด้วยการศึกษาพระเวทตลอดชีวิตและปฏิบัติตามคำสั่งสอนอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ทั้งหมด พราหมณ์ปรารถนาที่จะบรรลุ พระเจ้า สำนึกพระองค์และรับใช้พระองค์ ผู้ไม่มีตัวตนต้องการความหลุดพ้นไม่มีตัวตน โมกษะหรือนิพพาน

เหตุใดวาร์นาที่สูงที่สุดจึงได้รับความเคารพนับถือ?

ผู้ที่นับถือวรรณะต่ำโดยเฉพาะนับถือนักบวชสำหรับภูมิปัญญาที่พวกเขาเผยแพร่ไปทั่วโลก เนื่องจากพราหมณ์ตามตำราของ Shastras ถูกห้ามไม่ให้หาเลี้ยงชีพด้วยแรงงานจ้างผู้คนจึงนำทุกสิ่งที่ต้องการมาให้พวกเขาโดยจัดหาทั้งอาหารและเสื้อผ้าให้พวกเขาอย่างเต็มที่

ตามคำนิยามแล้ว พราหมณ์มีวิถีชีวิตที่ค่อนข้างเรียบง่ายและนักพรต อาหารหลักของพวกเขาคืออาหารมังสวิรัติ ธัญพืช ถั่ว ผลไม้ ผัก และผลิตภัณฑ์จากนม สีของเสื้อผ้าของพราหมณ์นั้นขึ้นอยู่กับโครงสร้างทางจิตวิญญาณของพวกเขา พระศานยสี พระภิกษุผู้สละโลก นุ่งผ้าสีส้ม (หญ้าฝรั่น) คนในครอบครัวนุ่งผ้าขาว

ประชาชนมาเยี่ยมเยียนกันทุกคนวัดเพื่อรับดาร์ชัน - โอกาสที่จะหันไปหาเทพเพื่อใคร่ครวญเขาด้วยความเคารพ แต่พราหมณ์เท่านั้นที่จะประกอบพิธีในวัดได้ นี่เป็นสิทธิแต่เพียงผู้เดียวของพวกเขา

อีกด้วย คนธรรมดาสามารถศึกษาตำราพระเวทและความรู้ทั้งหมดที่สั่งสมมาจากพราหมณ์เท่านั้น พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับโลกฝ่ายวิญญาณและวัตถุ รู้วิธีตีความกระบวนการวิวัฒนาการ และแสดงให้มนุษย์เห็นเส้นทางที่จะนำเขาไปสู่ความสมบูรณ์แบบ

เป็นไปได้ไหม กลายเป็นพราหมณ์ทุกวันนี้ ?

ในยุคของเราในอินเดีย รัฐธรรมนูญห้ามการแบ่งชนชั้นวรรณะ แต่ระบบเองก็ได้รับการสถาปนาอย่างมั่นคงในจิตใจของประชากรจนไม่สามารถกำจัดให้สิ้นซากได้ ตอนนี้ความหมายของการกระจายวาร์นเปลี่ยนไปเล็กน้อย กฎเกณฑ์ที่เข้มงวดได้หายไป เหลือเพียงประเพณีเท่านั้น

ถ้าเริ่มแรก พราหมณ์ย่อมถูกกำหนดด้วยคุณสมบัติ และใครก็ตามที่สอดคล้องกับพราหมณ์ก็สามารถเป็นหนึ่งเดียวกันได้ เช่นอันไหนทรงเพียรรักษาศีลอันศักดิ์สิทธิ์ นั่งสมาธิ และศึกษาอยู่หลายปี การพัฒนาจิตวิญญาณแล้วตอนนี้กฎเหล่านี้ มีการเปลี่ยนแปลงบ้าง

ระบบวาร์นาเสื่อมถอยลงเป็นระบบวรรณะ และพราหมณ์ถูกกำหนดโดยกำเนิดเท่านั้น ดังที่ผมเขียนไว้ข้างต้น

แต่ในยุคของเราก็เป็นไปได้ที่จะได้รับตำแหน่งพราหมณ์หากคุณปฏิบัติตามหลักคำสอนทั้งหมดของพระคัมภีร์ซึ่งกำหนดกฎเกณฑ์สำหรับพราหมณ์ แน่นอนว่าในอินเดีย อคติเกี่ยวกับวรรณะและสิทธิกำเนิดเหล่านี้ยังคงครอบงำอยู่เต็มกำลัง พราหมณ์วรรณะดังกล่าวอ้างว่าตนมีความเหนือกว่าแต่เพียงผู้เดียว และพวกเขาไม่เคยยอมรับผู้คนจากชนชั้นอื่นว่าเท่าเทียมกัน แต่สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงอคติที่ไม่พบในพระคัมภีร์

ไม่มีอะไรไม่ได้หมายถึงการเกิด รูปลักษณ์ หรือความมั่งคั่ง สิ่งสำคัญคือศักดิ์ศรีทางจิตวิญญาณของบุคคลและคุณสมบัติของมัน.

ภักติซิธันตะ สรัสวดี ธากุระ นักบุญผู้ยิ่งใหญ่และนักปฏิรูปจิตวิญญาณของอินเดีย ต่อสู้อย่างกระตือรือร้นและเอาชนะข้อพิพาทกับพราหมณ์ชั้นวรรณะ ทำลายข้อโต้แย้งที่ว่าพวกเขามีสิทธิ์อ้างตำแหน่งของตนโดยกำเนิดเท่านั้น

เรียนผู้อ่าน! ฉันหวังว่าบทความนี้ ยกม่านวัฒนธรรมอันน่าทึ่งและเป็นที่รักของเวทอินเดียขึ้นเล็กน้อยและคุณทำได้ ดึงสิ่งที่มีคุณค่าและน่าสนใจมาสู่ตัวคุณเองสมัครสมาชิกและอย่าลืม

ไม่มีในประเทศใดเลย ตะวันออกโบราณไม่มีการแบ่งแยกทางสังคมที่ชัดเจนดังเช่นในอินเดียโบราณ ต้นกำเนิดทางสังคมไม่เพียงแต่กำหนดขอบเขตของสิทธิและความรับผิดชอบของบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะนิสัยของเขาด้วย ตาม "กฎแห่งมนู" ประชากรของอินเดียถูกแบ่งออกเป็นวรรณะหรือวาร์นา (กล่าวคือ โชคชะตาที่เหล่าทวยเทพกำหนดไว้ล่วงหน้า) วรรณะ - กลุ่มใหญ่บุคคลที่มีสิทธิและความรับผิดชอบบางประการที่ได้รับสืบทอดมา ในบทเรียนวันนี้เราจะมาดูสิทธิและความรับผิดชอบของตัวแทนจากวรรณะต่างๆ และทำความคุ้นเคยกับศาสนาอินเดียโบราณ

พื้นหลัง

ชาวอินเดียเชื่อในการโยกย้ายจิตวิญญาณ (ดูบทเรียน) และการปฏิบัติกรรมเพื่อกรรม (ว่าธรรมชาติของการบังเกิดใหม่และลักษณะการดำรงอยู่ขึ้นอยู่กับการกระทำ) ตามความเชื่อของชาวอินเดียโบราณ หลักการแห่งกรรม (กรรม) กำหนดไม่เพียงแต่ว่าคุณจะเกิดมาเป็นเช่นไร ชีวิตในอนาคต(มนุษย์หรือสัตว์ใดๆ) แต่ยังเป็นสถานที่ในลำดับชั้นทางสังคมด้วย

กิจกรรม / ผู้เข้าร่วม

ในอินเดียมีวาร์นา (คลาส) สี่คลาส:

• พวกพราหมณ์ (พระภิกษุ)
• กษัตริยา (นักรบและกษัตริย์)
• ไวษยะ (เกษตรกร)
• ชูดราส (คนรับใช้)

พวกพราหมณ์ตามคำบอกเล่าของพวกอินเดียนแดง ปรากฏจากพระโอษฐ์ของพระพรหม มีกษัตริย์จากพระหัตถ์ของพระพรหม ไวษยะมาจากต้นขา และศูทรเกิดขึ้นจากเท้า กษัตริยาถือว่าบรรพบุรุษของพวกเขาเป็นกษัตริย์และวีรบุรุษในสมัยโบราณ เช่น พระราม วีรบุรุษในมหากาพย์รามเกียรติ์ของอินเดีย

ชีวิตของพราหมณ์มี ๓ ช่วง คือ

• การเป็นสาวก
• การสร้างครอบครัว
• อาศรม.

บทสรุป

ในอินเดียมีระบบลำดับชั้นที่เข้มงวด การสื่อสารระหว่างตัวแทนของวรรณะต่างๆ มีจำกัด กฎที่เข้มงวด. แนวคิดใหม่ๆ ปรากฏอยู่ในกรอบของศาสนาใหม่ - พุทธศาสนา แม้จะไม่มีรากฐานมาจากระบบวรรณะในอินเดีย แต่พระพุทธเจ้าทรงสอนว่าบุญส่วนตัวของบุคคลสำคัญกว่าการเกิด

ฐานะของมนุษย์ในสังคมอินเดียมีคำอธิบายทางศาสนา ใน หนังสือศักดิ์สิทธิ์สมัยโบราณ (ve-dah) การแบ่งคนออกเป็นวรรณะถือเป็นดั้งเดิมและก่อตั้งขึ้นจากเบื้องบน เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าพราหมณ์รุ่นแรก (รูปที่ 1) มาจากปากของพระพรหมพระเจ้าผู้สูงสุดและมีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สามารถรับรู้ถึงพระประสงค์ของพระองค์และมีอิทธิพลต่อพระองค์ไปในทิศทางที่จำเป็นสำหรับผู้คน การฆ่าพราหมณ์ถือเป็นอาชญากรรมที่ยิ่งใหญ่กว่าการฆ่าผู้อื่น

ข้าว. 1. พราหมณ์ ()

ในทางกลับกัน Kshatriyas (นักรบและกษัตริย์) ลุกขึ้นจากพระหัตถ์ของเทพเจ้าพรหมดังนั้นพวกเขาจึงมีลักษณะความแข็งแกร่งและความแข็งแกร่ง กษัตริย์ของรัฐอินเดียนอยู่ในวรรณะนี้ ในขณะที่กษัตริย์กษัตริย์ยืนอยู่ที่ศีรษะ รัฐบาลควบคุมพวกเขาควบคุมกองทัพ พวกเขาเป็นเจ้าของ ส่วนใหญ่ของเสียทางทหาร ผู้คนจากวรรณะนักรบเชื่อว่าบรรพบุรุษของพวกเขาคือกษัตริย์ในสมัยโบราณและวีรบุรุษเช่นพระราม

เมืองไวษยะ (รูปที่ 2) ถูกสร้างขึ้นจากโคนขาของพระพรหม ดังนั้น พวกเขาจึงได้รับผลประโยชน์และความมั่งคั่ง นี่เป็นวรรณะที่มีจำนวนมากที่สุด ตำแหน่งของ Vaishyas ของอินเดียนั้นแตกต่างกันมาก: พ่อค้าและช่างฝีมือที่ร่ำรวยซึ่งเป็นชนชั้นสูงทั้งเมืองอยู่ในกลุ่มผู้ปกครองของสังคมอย่างไม่ต้องสงสัย ไวษยะบางพวกถึงกับได้ครอบครองสถานที่นั้นด้วยซ้ำ บริการสาธารณะ. แต่ชาว Vaishii ส่วนใหญ่ถูกขับออกจากกิจการของรัฐและประกอบอาชีพด้านเกษตรกรรมและงานฝีมือ และกลายเป็นผู้เสียภาษีหลัก ในความเป็นจริง ขุนนางทางจิตวิญญาณและทางโลกดูถูกผู้คนในวรรณะนี้

วรรณะ Shudra ได้รับการเติมเต็มจากบรรดาชาวต่างชาติที่ถูกยึดครอง เช่นเดียวกับผู้อพยพที่ถูกแยกออกจากเผ่าและเผ่าของพวกเขา ถือว่าเป็นคนชั้นต่ำ โผล่ออกมาจากฝ่าพระบาทของพระพรหม ย่อมต้องคลานอยู่ในฝุ่นธุลี ดังนั้นพวกเขาจึงถูกกำหนดไว้เพื่อรับใช้และการเชื่อฟัง พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในชุมชนและถูกพักจากการดำรงตำแหน่งใดๆ แม้แต่พิธีกรรมทางศาสนาบางอย่างก็ไม่ได้จัดให้พวกเขา พวกเขายังถูกห้ามไม่ให้ศึกษาพระเวทด้วย ตามกฎแล้วการลงโทษสำหรับอาชญากรรมต่อ Shudras นั้นต่ำกว่าการกระทำเดียวกันกับที่กระทำต่อพราหมณ์ Kshatriyas และ Vaishyas ในเวลาเดียวกัน Shudras ก็ยังคงรักษาตำแหน่งของตนไว้ คนฟรีและมิใช่ทาส

ในระดับต่ำสุดของสังคมอินเดียโบราณ มีจัณฑาล (คนนอกรีต) และทาส คนนอกรีตได้รับมอบหมายให้ตกปลา ล่าสัตว์ ค้าขายเนื้อสัตว์และฆ่าสัตว์ แปรรูปหนัง ฯลฯ จัณฑาลไม่ได้รับอนุญาตให้อยู่ใกล้บ่อน้ำด้วยซ้ำ เพราะอาจถูกกล่าวหาว่าทำให้เป็นมลทิน น้ำสะอาด. ว่ากันว่าเมื่อสตรีผู้สูงศักดิ์สองคนออกไปที่ถนนและบังเอิญเห็นจัณฑาลก็กลับมาล้างตาและชำระตัวให้สะอาดทันที อย่างไรก็ตาม จัณฑาลยังคงเป็นอิสระอย่างเป็นทางการ ในขณะที่ทาสไม่มีสิทธิ์ในบุคลิกภาพของตนเองด้วยซ้ำ

ผู้สร้างบรรทัดฐานทางกฎหมายเหล่านี้คือพราหมณ์ - นักบวช พวกเขาอยู่ในตำแหน่งพิเศษ ไม่มีประเทศอื่นใดในตะวันออกโบราณที่ฐานะปุโรหิตได้รับตำแหน่งพิเศษเช่นนี้ในอินเดีย พวกเขาเป็นผู้รับใช้ลัทธิเทพเจ้าซึ่งนำโดยเทพพรหมผู้สูงสุดและศาสนาประจำชาติเรียกว่าศาสนาพราหมณ์ . ชีวิตของพราหมณ์แบ่งออกเป็น 3 ยุค คือ การสอน การสร้างครอบครัว และอาศรม นักบวชจำเป็นต้องรู้ว่าคำพูดใดที่จะพูดกับเทพเจ้า สิ่งที่ควรเลี้ยงพวกเขา และวิธียกย่องพวกเขา พวกพราหมณ์ศึกษาเรื่องนี้อย่างขยันขันแข็งและเป็นเวลานาน เมื่ออายุได้เจ็ดขวบ ช่วงเวลาแห่งการฝึกก็เริ่มขึ้น เมื่อเด็กชายอายุได้ 16 ปี พ่อแม่ได้มอบวัวเป็นของขวัญแก่ครู และมองหาเจ้าสาวให้กับลูกชาย หลังจากที่พราหมณ์ได้ศึกษาและสร้างครอบครัวแล้ว เขาเองก็สามารถพานักเรียนเข้าไปในบ้านของเขาและถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้าเพื่อตนเองและเพื่อผู้อื่น เมื่อชราแล้วพราหมณ์ก็สามารถเป็นฤาษีได้ เขาปฏิเสธพรแห่งชีวิตและการสื่อสารกับผู้คนเพื่อให้เกิดความอุ่นใจ พวกเขาเชื่อว่าความทรมานและความยากลำบากจะช่วยให้พวกเขาได้รับการปลดปล่อยจากการเกิดใหม่อันไม่มีที่สิ้นสุด

ประมาณ 500 ปีก่อนคริสตกาล จ. อาณาจักรชาคธาเกิดขึ้นทางตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดียในหุบเขาคงคา พระศาสดาสิทธัตถะโคตมผู้มีพระนามว่าพระพุทธเจ้า (ผู้ตื่นรู้) อาศัยอยู่ที่นั่น (รูปที่ 3) เขาสอนว่ามนุษย์เกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิตทุกชนิด ดังนั้นจึงไม่ควรทำร้ายสิ่งใดสิ่งหนึ่ง: “ถ้าคุณไม่ฆ่าแมลงวันด้วยซ้ำ หลังจากความตายคุณจะกลายเป็นคนที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น และใครก็ตามที่กลายเป็นสัตว์หลังความตาย ” การกระทำของบุคคลมีอิทธิพลต่อสถานการณ์ที่เขาจะเกิดใหม่ในชีวิตหน้า คนที่มีค่าควรต้องผ่านการกลับชาติมาเกิดหลายครั้งจึงบรรลุความสมบูรณ์แบบ

ข้าว. 3. สิทธัตถะโคตม ()

ชาวอินเดียจำนวนมากเชื่อว่าเมื่อพระพุทธเจ้าสิ้นพระชนม์แล้วจึงกลายเป็นเทพเจ้าหลัก คำสอนของพระองค์ (พุทธศาสนา) แพร่หลายไปในอินเดีย ศาสนานี้ไม่ยอมรับขอบเขตที่ขัดขืนไม่ได้ระหว่างวรรณะ และเชื่อว่าทุกคนเป็นพี่น้องกัน แม้ว่าพวกเขาจะเชื่อในเทพเจ้าที่แตกต่างกันก็ตาม

บรรณานุกรม

1. เอเอ วิกาซิน, G.I. โกเดอร์, ไอ. เอส. สเวนซิทสกายา. ประวัติศาสตร์โลกโบราณ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 - ม.: การศึกษา, 2549
2. Nemirovsky A.I. หนังสืออ่านประวัติศาสตร์ โลกโบราณ. - อ.: การศึกษา, 2534.

1. ศาสนา.narod.ru ()
2. Bharatiya.ru ()

การบ้าน

1. พราหมณ์มีหน้าที่และสิทธิอะไรบ้างในสังคมอินเดียโบราณ?
2. ชะตากรรมอะไรรอเด็กชายที่เกิดในตระกูลพราหมณ์?
3. ใครคือพวกนอกรีต พวกเขาอยู่ในวรรณะอะไร?
4. ตัวแทนของวรรณะใดที่สามารถบรรลุการปลดปล่อยจากห่วงโซ่แห่งการเกิดใหม่อันไม่มีที่สิ้นสุด?
5. กำเนิดของบุคคลมีอิทธิพลต่อชะตากรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้าอย่างไร?

สังคมอินเดียแบ่งออกเป็นชนชั้นที่เรียกว่าวรรณะ การแบ่งแยกนี้เกิดขึ้นเมื่อหลายพันปีก่อนและดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ ชาวฮินดูเชื่อว่าการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่กำหนดไว้ในวรรณะของคุณ ในชีวิตหน้าคุณสามารถเกิดมาเป็นตัวแทนของวรรณะที่สูงกว่าเล็กน้อยและได้รับความเคารพมากกว่า และครองตำแหน่งที่ดีขึ้นมากในสังคม

ประวัติความเป็นมาของระบบวรรณะ

พระเวทอินเดียบอกเราว่าแม้แต่ชนชาติอารยันโบราณที่อาศัยอยู่ในดินแดนนี้ อินเดียสมัยใหม่ประมาณหนึ่งพันห้าพันปีก่อนคริสต์ศักราช พวกเขามีสังคมที่แบ่งออกเป็นชนชั้นแล้ว

ต่อมาชั้นทางสังคมเหล่านี้เริ่มถูกเรียกว่า วาร์นาส(มาจากคำว่า สี ในภาษาสันสกฤต - ตามสีของเสื้อผ้าที่สวมใส่) ชื่ออีกเวอร์ชันหนึ่งคือวรรณะซึ่งมาจากคำภาษาละติน

ในขั้นต้นอินเดียโบราณมี 4 วรรณะ (varnas):

• พราหมณ์ - นักบวช;
• kshatriyas—นักรบ;
• ไวษยะ—คนทำงาน;
• ศูทรเป็นกรรมกรและคนรับใช้

การแบ่งวรรณะนี้เกิดขึ้นเนื่องจากระดับความมั่งคั่งที่แตกต่างกัน: คนรวยต้องการถูกรายล้อมไปด้วยคนแบบพวกเขาเท่านั้นคนที่ประสบความสำเร็จและรังเกียจที่จะสื่อสารกับคนยากจนและไม่มีการศึกษา

มหาตมะ คานธี เทศนาเรื่องการต่อสู้กับความไม่เท่าเทียมกันทางวรรณะ ด้วยประวัติของเขา เขาเป็นคนที่มีจิตวิญญาณที่ยอดเยี่ยมจริงๆ!

วรรณะในอินเดียสมัยใหม่

ทุกวันนี้ วรรณะของอินเดียมีโครงสร้างมากขึ้น มีหลายวรรณะ หมู่ย่อยต่างๆ เรียกว่า ชาติ.

ในการสำรวจสำมะโนประชากรครั้งสุดท้ายของผู้แทนจากวรรณะต่างๆ มีจาติมากกว่า 3 พันคน จริงอยู่ การสำรวจสำมะโนประชากรนี้เกิดขึ้นเมื่อ 80 กว่าปีที่แล้ว

ชาวต่างชาติจำนวนมากถือว่าระบบวรรณะเป็นมรดกตกทอดจากอดีต และเชื่อว่าระบบวรรณะใช้ไม่ได้แล้วในอินเดียยุคใหม่ ในความเป็นจริงทุกอย่างแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แม้แต่รัฐบาลอินเดียก็ไม่สามารถตกลงกันได้ มีความเห็นเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับการแบ่งชั้นของสังคมดังกล่าวนักการเมืองทำงานอย่างแข็งขันเพื่อแบ่งสังคมออกเป็นชั้นๆ ในระหว่างการเลือกตั้ง โดยเพิ่มการคุ้มครองสิทธิของชนชั้นวรรณะหนึ่งๆ ในคำมั่นสัญญาการเลือกตั้งของพวกเขา

ในอินเดียสมัยใหม่ ประชากรมากกว่าร้อยละ 20 อยู่ในวรรณะที่ไม่สามารถแตะต้องได้: พวกเขาต้องอาศัยอยู่ในสลัมที่แยกจากกันหรืออยู่ต่ำกว่าเส้น การตั้งถิ่นฐาน. คนดังกล่าวไม่ควรเข้าไปในร้านค้า หน่วยงานราชการ หรือ สถาบันการแพทย์และแม้กระทั่งการใช้ระบบขนส่งสาธารณะ

วรรณะที่ไม่สามารถแตะต้องได้นั้นมีกลุ่มย่อยที่ไม่เหมือนใครโดยสิ้นเชิง: ทัศนคติของสังคมที่มีต่อมันค่อนข้างขัดแย้งกัน ซึ่งรวมถึง คนรักร่วมเพศ ตุ๊ด และขันทีหาเลี้ยงชีพด้วยการค้าประเวณีและขอเหรียญนักท่องเที่ยว แต่สิ่งที่ขัดแย้งกัน: การปรากฏตัวของบุคคลดังกล่าวในช่วงวันหยุดถือเป็นสัญญาณที่ดีมาก

อีกพอดแคสต์ที่น่าทึ่งที่ไม่สามารถแตะต้องได้ - คนจรจัด. คนเหล่านี้คือคนที่ถูกไล่ออกจากสังคมโดยสิ้นเชิง - ถูกทำให้เป็นคนชายขอบ ก่อนหน้านี้ใครๆ ก็กลายเป็นคนนอกคอกได้แม้จะสัมผัสคนแบบนั้น แต่ตอนนี้สถานการณ์เปลี่ยนไปเล็กน้อย คนๆ หนึ่งกลายเป็นคนนอกคอกไม่ว่าจะเกิดจากการแต่งงานแบบต่างวรรณะ หรือจากพ่อแม่ที่เป็นคนนอกศาสนา

บทสรุป

ระบบวรรณะมีต้นกำเนิดเมื่อหลายพันปีก่อน แต่ยังคงมีชีวิตอยู่และพัฒนาต่อไปในสังคมอินเดีย

Varnas (วรรณะ) แบ่งออกเป็นวรรณะย่อย - จาติ. มีวาร์นา 4 อันและจาติหลายอัน

ในอินเดียมีสังคมของผู้คนที่ไม่ได้อยู่ในวรรณะใด นี้ - คนที่ถูกไล่ออก.

ระบบวรรณะเปิดโอกาสให้ผู้คนได้อยู่ร่วมกับเผ่าพันธุ์ของตนเอง ได้รับการสนับสนุนจากเพื่อนมนุษย์ และมีกฎเกณฑ์ชีวิตและพฤติกรรมที่ชัดเจน นี่เป็นกฎเกณฑ์ตามธรรมชาติของสังคมที่มีอยู่ควบคู่ไปกับกฎหมายของอินเดีย

คุณจะพบว่าฉันรู้จักนักเดินทางชาวอินเดียจำนวนมากที่อาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหลายเดือน แต่ไม่สนใจเรื่องวรรณะเพราะไม่จำเป็นสำหรับชีวิต
ระบบวรรณะในทุกวันนี้เหมือนเมื่อศตวรรษก่อนไม่ได้แปลกใหม่ แต่เป็นส่วนหนึ่งของการจัดองค์กรที่ซับซ้อนของสังคมอินเดีย ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่หลากหลายซึ่งได้รับการศึกษาโดยนัก Indologists และนักชาติพันธุ์วิทยามานานหลายศตวรรษ มีหนังสือหนาหลายสิบเล่มเกี่ยวกับเรื่องนี้ ดังนั้น ฉันจะเผยแพร่เพียง 10 ที่นี่ ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับ วรรณะอินเดียอ่า - เกี่ยวกับคำถามยอดนิยมและความเข้าใจผิด

1. วรรณะอินเดียคืออะไร?

วรรณะของอินเดียเป็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนจนไม่อาจอธิบายได้ครบถ้วนสมบูรณ์ ความคมชัดเต็มรูปแบบมันเป็นไปไม่ได้เลย!
วรรณะสามารถอธิบายได้ผ่านคุณลักษณะหลายประการเท่านั้น แต่จะยังคงมีข้อยกเว้นอยู่
วรรณะในอินเดียเป็นระบบการแบ่งชั้นทางสังคม ซึ่งเป็นกลุ่มทางสังคมที่แยกจากกันซึ่งสัมพันธ์กันโดยกำเนิดและ สถานะทางกฎหมายสมาชิกของมัน วรรณะในอินเดียถูกสร้างขึ้นตามหลักการดังต่อไปนี้: 1) ทั่วไป (ปฏิบัติตามกฎนี้เสมอ); 2) อาชีพเดียวซึ่งมักเป็นกรรมพันธุ์ 3) สมาชิกของวรรณะมีความสัมพันธ์กันเองตามกฎเท่านั้น 4) สมาชิกของวรรณะโดยทั่วไปไม่รับประทานอาหารร่วมกับคนแปลกหน้า ยกเว้นวรรณะฮินดูอื่น ๆ ที่มีตำแหน่งทางสังคมสูงกว่าพวกเขาอย่างมีนัยสำคัญ 5) สมาชิกวรรณะสามารถกำหนดได้โดยผู้ที่สามารถรับน้ำและอาหาร แปรรูปและดิบ

2. อินเดียมี 4 วรรณะ

ตอนนี้ในอินเดียไม่มี 4 วรรณะ แต่มีประมาณ 3 พันวรรณะก็สามารถเรียกเข้ามาได้ ส่วนต่างๆประเทศมีความแตกต่างกัน และผู้ที่มีอาชีพเดียวกันอาจมีวรรณะต่างกันในรัฐที่ต่างกัน รายการเต็ม วรรณะสมัยใหม่แยกตามรัฐ ดู http://socialjustice...
สิ่งที่คนนิรนามในนักท่องเที่ยวและสถานที่ท่องเที่ยวใกล้อินเดียอื่น ๆ เรียกว่า 4 วรรณะนั้นไม่ใช่วรรณะเลย พวกเขาคือ 4 varnas - chaturvarnya - ระบบสังคมโบราณ

4 วาร์นาส (वर्ना) เป็นระบบชนชั้นของอินเดียโบราณ พราหมณ์ (หรือที่เรียกกันว่าพราหมณ์) ในอดีตเป็นพระสงฆ์ แพทย์ ครูบาอาจารย์ Varna Kshatriyas (ในสมัยโบราณเรียกว่า Rajanya) เป็นผู้ปกครองและนักรบ วาร์นา ไวษยะเป็นเกษตรกรและพ่อค้า และวาร์นา สุดรัสเป็นกรรมกรและชาวนาที่ไม่มีที่ดินซึ่งทำงานเพื่อผู้อื่น
วาร์นาเป็นสี (ในภาษาสันสกฤตอีกครั้ง) และวาร์นาของอินเดียแต่ละคนก็มีสีของตัวเอง: พราหมณ์มีสีขาว, กษัตริย์มีสีแดง, ไวษยะมีสีเหลือง, ชูทรมีสีดำ และก่อนหน้านี้เมื่อตัวแทนของวาร์นาทั้งหมดสวม ด้ายศักดิ์สิทธิ์ - เขาเป็นเพียงวาร์นาของพวกเขา

Varnas มีความสัมพันธ์กับวรรณะ แต่ในรูปแบบที่แตกต่างกันมาก บางครั้งไม่มีการเชื่อมโยงโดยตรง และเนื่องจากเราได้เจาะลึกเข้าไปในวิทยาศาสตร์แล้ว จึงต้องบอกว่าวรรณะของอินเดีย ซึ่งแตกต่างจาก Varnas เรียกว่า jati - जाति
อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับวรรณะอินเดียในอินเดียสมัยใหม่

3. วรรณะวรรณะ

จัณฑาลไม่ใช่วรรณะ ในช่วงเวลาต่างๆ อินเดียโบราณทุกคนที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของ 4 วาร์นาจะพบว่าตัวเอง "อยู่นอก" สังคมอินเดียโดยอัตโนมัติ คนแปลกหน้าเหล่านี้ถูกหลีกเลี่ยงและไม่ได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงถูกเรียกว่าจัณฑาล ต่อจากนั้นคนแปลกหน้าที่ไม่สามารถแตะต้องเหล่านี้เริ่มถูกนำมาใช้ในงานที่สกปรกที่สุดค่าตอบแทนต่ำที่สุดและน่าอับอายและก่อตั้งกลุ่มทางสังคมและอาชีพของตนเองนั่นคือวรรณะที่ไม่สามารถแตะต้องได้ในอินเดียยุคใหม่มีอยู่หลายคนตามกฎแล้วสิ่งนี้มีความเกี่ยวข้อง ไม่ว่าจะทำงานสกปรกหรือฆ่าสัตว์หรือตายก็ตาม ดังนั้นนายพรานและชาวประมงตลอดจนคนขุดหลุมฝังศพและคนฟอกหนังทั้งหมดจะไม่มีใครแตะต้องได้

4. วรรณะอินเดียปรากฏเมื่อใด?

โดยปกติแล้ว ตามกฎหมายแล้ว ระบบวรรณะ-ชาติในอินเดียจะถูกบันทึกไว้ในกฎมนู ซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช
ระบบวาร์นามีอายุมากกว่ามาก ไม่มีการนัดหมายที่แน่นอน ฉันเขียนรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของปัญหาในบทความวรรณะของอินเดียตั้งแต่วาร์นาสจนถึงสมัยใหม่

5. วรรณะถูกยกเลิกในอินเดีย

วรรณะในอินเดียยุคใหม่ไม่ได้ถูกยกเลิกหรือถูกห้ามดังที่เขียนไว้บ่อยครั้ง
ในทางตรงกันข้าม วรรณะทั้งหมดในอินเดียจะถูกนับและระบุไว้ในภาคผนวกของรัฐธรรมนูญอินเดีย ซึ่งเรียกว่าตารางวรรณะ นอกจากนี้ หลังจากการสำรวจสำมะโนประชากร จะมีการเปลี่ยนแปลงในตารางนี้ ซึ่งมักจะเป็นการเพิ่มเติม ประเด็นไม่ได้อยู่ที่วรรณะใหม่ปรากฏขึ้น แต่จะถูกบันทึกตามข้อมูลที่ผู้เข้าร่วมการสำรวจสำมะโนประชากรระบุเกี่ยวกับตนเอง
ห้ามเลือกปฏิบัติบนพื้นฐานของวรรณะเท่านั้น ซึ่งเขียนไว้ในมาตรา 15 ของรัฐธรรมนูญอินเดีย ดูการทดสอบได้ที่ http://lawmin.nic.in...

6. ชาวอินเดียทุกคนมีวรรณะ

ไม่ นี่ไม่เป็นความจริงเช่นกัน
สังคมอินเดียมีโครงสร้างที่แตกต่างกันมาก และนอกจากการแบ่งวรรณะแล้ว ยังมีอีกหลายสังคมอีกด้วย
มีทั้งวรรณะและไม่ใช่วรรณะ เช่น ตัวแทนของชนเผ่าอินเดียน (อะบอริจิน อะดิวาซิส) ไม่มีวรรณะ โดยไม่มีข้อยกเว้นที่หายาก และอินเดียนนอกวรรณะส่วนหนึ่งค่อนข้างมาก ดูผลการสำรวจ http://censusindia.g...
นอกจากนี้สำหรับความผิดทางอาญาบางอย่าง (อาชญากรรม) บุคคลอาจถูกไล่ออกจากวรรณะและทำให้ถูกลิดรอนสถานะและตำแหน่งในสังคม

7. วรรณะมีเฉพาะในอินเดียเท่านั้น

ไม่ นี่เป็นการเข้าใจผิด มีวรรณะในประเทศอื่น ๆ เช่นในเนปาลและศรีลังกาเนื่องจากประเทศเหล่านี้พัฒนาในอ้อมอกของอารยธรรมอินเดียอันใหญ่โตเช่นเดียวกัน แต่มีวรรณะในวัฒนธรรมอื่น เช่น ในทิเบต และวรรณะทิเบตไม่มีความสัมพันธ์กับวรรณะอินเดียเลย เนื่องจากโครงสร้างชนชั้นของสังคมทิเบตก่อตั้งขึ้นจากอินเดีย
สำหรับวรรณะของประเทศเนปาล ดูที่ ภาพโมเสกชาติพันธุ์ของประเทศเนปาล

8. มีเพียงชาวฮินดูเท่านั้นที่มีวรรณะ

ไม่ ตอนนี้ไม่เป็นเช่นนั้น เราต้องเจาะลึกเข้าไปในประวัติศาสตร์
ในอดีต เมื่อประชากรอินเดียส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นยอมรับว่า - ชาวฮินดูทั้งหมดอยู่ในวรรณะบางวรรณะ ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือคนนอกศาสนาที่ถูกไล่ออกจากวรรณะและชนเผ่าพื้นเมืองของอินเดียที่ไม่นับถือศาสนาฮินดูและไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของสังคมอินเดีย จากนั้นศาสนาอื่นก็เริ่มแพร่กระจายในอินเดีย - อินเดียถูกรุกรานโดยชนชาติอื่นและตัวแทนของศาสนาและชนชาติอื่นเริ่มรับเอาระบบชนชั้นวาร์นาและระบบวรรณะมืออาชีพจากชาวฮินดูมาใช้ - jati ปัจจุบันมีวรรณะในศาสนาเชน ซิกข์ พุทธ และคริสต์ แต่วรรณะเหล่านั้นแตกต่างจากวรรณะฮินดู
เป็นที่น่าแปลกใจว่าในอินเดียตอนเหนือ ในรัฐสมัยใหม่ ระบบวรรณะของชาวพุทธไม่ได้เป็นคนอินเดีย แต่มาจากทิเบต
น่าแปลกยิ่งกว่านั้นที่แม้แต่นักเทศน์ผู้สอนศาสนาที่เป็นคริสเตียนชาวยุโรปก็ยังถูกดึงดูดให้เข้ามาอยู่ในระบบวรรณะของอินเดีย บรรดาผู้ที่สั่งสอนคำสอนของพระคริสต์แก่พราหมณ์ผู้มีบุตรสูงก็ไปอยู่ในวรรณะ "พราหมณ์" ของคริสเตียน และผู้ที่สื่อสารกับชาวประมงที่ไม่สามารถแตะต้องได้ก็กลายเป็นคริสเตียน จัณฑาล

9. คุณต้องรู้วรรณะของชาวอินเดียที่คุณกำลังสื่อสารด้วยและประพฤติตนตามนั้น

นี้ ความเข้าใจผิดทั่วไปจำลองโดยเว็บไซต์ท่องเที่ยว โดยไม่รู้ว่าเพราะเหตุใดและไม่ได้ขึ้นอยู่กับสิ่งใดเลย
เป็นไปไม่ได้ที่จะตัดสินว่าชาวอินเดียอยู่ในวรรณะใดเพียงจากรูปลักษณ์ภายนอกและบ่อยครั้งจากอาชีพของเขาด้วย คนรู้จักคนหนึ่งทำงานเป็นพนักงานเสิร์ฟแม้ว่าเขาจะมาจากตระกูลราชบัตผู้สูงศักดิ์ (นั่นคือเขาเป็นคชาตรียา) ฉันสามารถระบุได้ว่าพนักงานเสิร์ฟชาวเนปาลที่ฉันรู้จักจากพฤติกรรมของเขาในฐานะขุนนางเนื่องจากเรารู้จักกันมานานฉันจึงถามและเขาก็ยืนยันว่านี่เป็นเรื่องจริงและผู้ชายคนนั้นไม่ได้ทำงานเพราะขาดเงิน เลย
เพื่อนเก่าของฉันเริ่มต้นของเขา กิจกรรมแรงงานตอนอายุ 9 ขวบ ในฐานะคนงาน เขาเก็บขยะออกจากร้าน...คุณคิดว่าเขาเป็นชูดราหรือเปล่า? ไม่สิ เขาเป็นพราหมณ์ (พราหมณ์) จากครอบครัวยากจนและเป็นลูกคนที่ 8 ของเขา...พราหมณ์อีก 1 ตัวที่ฉันรู้จักขายในร้านค้า เขาเป็นลูกชายคนเดียว เขาต้องหาเงิน...
เพื่อนของฉันอีกคนเป็นคนเคร่งศาสนาและฉลาดมากจนใครๆ ก็คิดว่าเขาเป็นพราหมณ์ในอุดมคติที่แท้จริง แต่ไม่ เขาเป็นเพียงศุดรา และเขาก็ภูมิใจกับมัน และคนที่รู้ว่าเซวาหมายถึงอะไรจะเข้าใจว่าทำไม
และแม้ว่าคนอินเดียจะบอกว่าตนเป็นคนวรรณะใดถึงแม้คำถามดังกล่าวจะถือว่าหยาบคาย แต่ก็ยังไม่ได้ให้อะไรแก่นักท่องเที่ยวเลย คนที่ไม่รู้จักอินเดียก็จะไม่เข้าใจว่าอะไรและทำไมมันถึงได้ผลในเรื่องนี้ ประเทศที่น่าตื่นตาตื่นใจ. ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องสับสนกับปัญหาวรรณะเพราะในอินเดียบางครั้งก็ยากที่จะระบุเพศของคู่สนทนาและนี่อาจจะสำคัญกว่า :)

10. การเลือกปฏิบัติทางวรรณะในยุคปัจจุบัน

อินเดียเป็นประเทศประชาธิปไตย และนอกเหนือจากการห้ามการเลือกปฏิบัติทางวรรณะแล้ว ยังแนะนำสิทธิประโยชน์สำหรับตัวแทนของวรรณะและชนเผ่าที่ต่ำกว่า เช่น มีโควตาสำหรับการเข้าศึกษาในระดับที่สูงขึ้น สถานศึกษาเพื่อดำรงตำแหน่งในหน่วยงานของรัฐและเทศบาล
การเลือกปฏิบัติต่อผู้คนจากวรรณะต่ำ ทลิท และชนเผ่า ค่อนข้างร้ายแรงในอินเดีย การแบ่งแยกวรรณะยังคงเป็นพื้นฐานของชีวิตของชาวอินเดียนแดงหลายร้อยล้านคนภายนอก เมืองใหญ่ๆที่นั่นโครงสร้างวรรณะและข้อห้ามทั้งหมดที่เกิดขึ้นนั้นยังคงรักษาไว้เช่นอินเดีย Shudras ไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในวัดบางแห่งในอินเดีย ที่นั่นมีอาชญากรรมทางวรรณะเกือบทั้งหมดเกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น อาชญากรรมทั่วไปมาก

แทนที่จะเป็นคำหลัง.
หากคุณสนใจอย่างจริงจังเกี่ยวกับระบบวรรณะในอินเดีย ฉันขอแนะนำนอกเหนือจากหัวข้อบทความบนเว็บไซต์นี้และสิ่งพิมพ์เกี่ยวกับฮินดูเน็ตแล้ว ให้อ่านนักอินเดียวิทยาชาวยุโรปที่สำคัญแห่งศตวรรษที่ 20 อีกด้วย:
1. ผลงานวิชาการ 4 เล่ม โดย ร.ว. รัสเซล "และวรรณะของจังหวัดทางตอนกลางของอินเดีย"
2. เอกสารโดย Louis Dumont "Homo hierarchicus ประสบการณ์ในการอธิบายระบบวรรณะ"
นอกจากนี้ใน ปีที่ผ่านมาหนังสือหลายเล่มในหัวข้อนี้ได้รับการตีพิมพ์ในอินเดีย แต่น่าเสียดายที่ฉันไม่ได้ถือหนังสือเหล่านั้นไว้ในมือ
หากคุณไม่พร้อมที่จะอ่าน วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์- อ่านนวนิยายของ Arundhati Roy นักเขียนชาวอินเดียสมัยใหม่ยอดนิยมเรื่อง "The God of Small Things" ซึ่งสามารถพบได้ใน RuNet

· ภักติ · มายา
บูชา · มณเฑียร

พอร์ทัล "ศาสนาฮินดู"

วรรณะ(ท่าเรือ Casta จากภาษาละติน Castus - บริสุทธิ์; สันสกฤต jati)

ในความหมายที่กว้างที่สุดของคำว่า - กลุ่มคนปิด (กลุ่ม) ที่ถูกแยกออกจากกันเนื่องจากการปฏิบัติตามข้อกำหนดเฉพาะ ฟังก์ชั่นทางสังคม, อาชีพทางพันธุกรรม, อาชีพ, ระดับความมั่งคั่ง, ประเพณีทางวัฒนธรรมและอื่นๆ ตัวอย่างเช่น - วรรณะเจ้าหน้าที่ (ภายในหน่วยทหารจะแยกออกจากทหาร) สมาชิก พรรคการเมือง(แยกออกจากสมาชิกของพรรคการเมืองที่แข่งขันกัน) ชนกลุ่มน้อยทางศาสนาและยังไม่บูรณาการ (แยกจากกันเนื่องจากการยึดมั่นในวัฒนธรรมที่แตกต่าง) วรรณะของแฟนฟุตบอล (แยกจากแฟน ๆ ของสโมสรอื่น ๆ ) ผู้ป่วยโรคเรื้อน (แยกจาก คนที่มีสุขภาพดีเนื่องจากเจ็บป่วย)

ตามที่ผู้เชี่ยวชาญบางคนระบุว่าการรวมตัวกันของชนเผ่าและเชื้อชาติถือได้ว่าเป็นวรรณะ เป็นที่รู้จักในการค้า พระสงฆ์ ศาสนา องค์กร และวรรณะอื่นๆ

ปรากฏการณ์ของสังคมวรรณะนั้นถูกสังเกตทุกที่ในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่ง แต่ตามกฎแล้วคำว่า "วรรณะ" นั้นถูกนำไปใช้อย่างไม่ถูกต้องโดยหลักแล้วกับการแบ่งสิ่งมีชีวิตที่เก่าแก่ที่สุดที่มีอยู่ในอนุทวีปอินเดีย วาร์นาส. ความสับสนของคำว่า "วรรณะ" และคำว่า "วาร์นา" นี้ไม่ถูกต้อง เนื่องจากมีเพียงสี่วาร์นาและวรรณะ ( จาติ) แม้ในแต่ละวาร์นาก็อาจมีได้มากมาย

ลำดับชั้นของวรรณะในอินเดียยุคกลาง: วรรณะที่สูงที่สุด - วรรณะของนักบวชและการทหาร - เกษตรกรรม - ประกอบด้วยชนชั้นของขุนนางศักดินาขนาดใหญ่และขนาดกลาง ข้างล่างนี้เป็นวรรณะการค้าและชนชั้นสูง จากนั้นวรรณะที่ดินของขุนนางศักดินาและเกษตรกรรายย่อย - สมาชิกชุมชนที่เต็มเปี่ยม ต่ำกว่านั้น - วรรณะจำนวนมากของเกษตรกรช่างฝีมือและคนรับใช้ที่ไม่มีที่ดินและผู้ด้อยโอกาส ชั้นล่างสุดคือวรรณะจัณฑาลที่ไม่มีอำนาจและถูกกดขี่มากที่สุด

เอ็ม.เค. คานธี ผู้นำอินเดียต่อสู้กับการเลือกปฏิบัติทางชนชั้นวรรณะ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในหลักคำสอนทางศาสนา ปรัชญา และสังคมและการเมืองของลัทธิคานธี อัมเบดการ์เกิดแนวคิดที่ยึดถือความเท่าเทียมที่รุนแรงยิ่งกว่าเดิม โดยวิพากษ์วิจารณ์คานธีอย่างรุนแรงในเรื่องการดูแลปัญหาเรื่องวรรณะ

เรื่องราว

วาร์นา

มากที่สุด งานยุคแรกเป็นที่ทราบกันดีในวรรณคดีสันสกฤตว่าผู้คนที่พูดภาษาอารยันในช่วงแรกของการตั้งถิ่นฐานของอินเดีย (ประมาณ 1,500 ถึง 1,200 ปีก่อนคริสตกาล) ถูกแบ่งออกเป็นสี่กลุ่มหลักแล้ว ต่อมาเรียกว่า "วาร์นาส" (ภาษาสันสกฤต "สี"): พราหมณ์ (พระภิกษุ) พระกษัตริย์ (นักรบ) ไวษยะ (พ่อค้า คนเลี้ยงสัตว์ และชาวนา) และศูทร (คนรับใช้และกรรมกร)

ในระหว่าง ยุคกลางตอนต้นวาร์นาสแม้จะได้รับการอนุรักษ์ไว้ แต่ก็ถูกแบ่งออกเป็นวรรณะจำนวนมาก (jatis) ซึ่งทำให้การรวมกลุ่มทางชนชั้นที่เข้มงวดยิ่งขึ้น

ชาวฮินดูเชื่อเรื่องการกลับชาติมาเกิดและเชื่อว่าผู้ที่ปฏิบัติตามกฎวรรณะของตนจะได้วรรณะที่สูงขึ้นโดยกำเนิดในชีวิตอนาคต ในขณะที่ผู้ที่ฝ่าฝืนกฎเหล่านี้จะสูญเสียสถานะทางสังคม

นักวิจัยจากสถาบันพันธุศาสตร์มนุษย์แห่งมหาวิทยาลัยยูทาห์ได้เก็บตัวอย่างเลือดจากวรรณะต่างๆ และเปรียบเทียบกับฐานข้อมูลทางพันธุกรรมของชาวแอฟริกัน ยุโรป และเอเชีย การวิเคราะห์ทางพันธุกรรมเปรียบเทียบระหว่างสายมารดาและบิดาซึ่งดำเนินการตามลักษณะทางพันธุกรรมห้าประการทำให้สามารถยืนยันได้อย่างสมเหตุสมผลว่าคนที่มีวรรณะสูงกว่านั้นใกล้ชิดกับชาวยุโรปอย่างชัดเจนและวรรณะที่ต่ำกว่า - กับชาวเอเชีย ในบรรดาวรรณะล่าง ส่วนใหญ่เป็นชนชาติของอินเดียที่อาศัยอยู่ในก่อนการรุกรานของอารยัน - ผู้พูดภาษาดราวิเดียน, ภาษามุนดา, ภาษาอันดามานีส การผสมทางพันธุกรรมระหว่างวรรณะนั้นเกิดจากการที่ความรุนแรงทางเพศต่อวรรณะที่ต่ำกว่ารวมถึงการใช้โสเภณีจากวรรณะที่ต่ำกว่าไม่ถือเป็นการละเมิดความบริสุทธิ์ของวรรณะ

ความมั่นคงของวรรณะ

ตลอดทั้ง ประวัติศาสตร์อินเดียโครงสร้างวรรณะมีความมั่นคงอย่างน่าทึ่งก่อนการเปลี่ยนแปลง กระทั่งการเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาและการยอมรับเป็น ศาสนาประจำชาติจักรพรรดิอโศก (269-232 ปีก่อนคริสตกาล) ไม่ส่งผลกระทบต่อระบบกลุ่มพันธุกรรม แตกต่างจากศาสนาฮินดู พุทธศาสนาในฐานะหลักคำสอนไม่สนับสนุนการแบ่งชนชั้นวรรณะ แต่ในขณะเดียวกัน ก็ไม่ได้ยืนกรานที่จะยกเลิกความแตกต่างทางวรรณะโดยสิ้นเชิง

ระหว่างการผงาดขึ้นของศาสนาฮินดู ซึ่งตามหลังการเสื่อมถอยของพุทธศาสนา จากระบบ 4 วาร์นาที่เรียบง่ายและไม่ซับซ้อน กลายเป็นระบบหลายชั้นที่ซับซ้อนได้เติบโตขึ้น ซึ่งสร้างลำดับที่เข้มงวดของการสลับและความสัมพันธ์ของความแตกต่างที่แตกต่างกัน กลุ่มทางสังคม. แต่ละวาร์นาได้กำหนดกรอบการทำงานสำหรับวรรณะเอนโดกามัสอิสระจำนวนมากในระหว่างกระบวนการนี้ การรุกรานของชาวมุสลิมซึ่งจบลงด้วยการก่อตั้งจักรวรรดิโมกุลหรือการสถาปนาการปกครองของอังกฤษไม่ได้สั่นคลอนรากฐานพื้นฐานของการจัดระเบียบวรรณะของสังคม

ธรรมชาติของวรรณะ

ในฐานะที่เป็นพื้นฐานของการจัดระเบียบสังคม วรรณะจึงเป็นลักษณะของฮินดูอินเดียทั้งหมด แต่มีวรรณะน้อยมากที่พบได้ทุกที่ แต่ละภูมิภาคทางภูมิศาสตร์มีลำดับชั้นวรรณะของตนเองที่แยกจากกันและเป็นอิสระ สำหรับหลายๆ วรรณะไม่มีระดับที่เทียบเท่ากันในดินแดนใกล้เคียง ข้อยกเว้นสำหรับกฎภูมิภาคนี้คือจำนวนวรรณะพราหมณ์ซึ่งมีตัวแทนอยู่ในพื้นที่อันกว้างใหญ่และทุกแห่งล้วนดำรงตำแหน่งสูงสุดในระบบวรรณะ ใน สมัยโบราณความหมายของวรรณะลงมาจนถึงแนวความคิดของการตรัสรู้ในระดับต่าง ๆ นั่นคือผู้รู้แจ้งในระยะใดสิ่งที่ไม่ได้รับการสืบทอด การเปลี่ยนจากวรรณะไปสู่วรรณะนั้นเกิดขึ้นจริงภายใต้การดูแลของผู้เฒ่าเท่านั้น (ผู้รู้แจ้งอื่น ๆ จาก วรรณะบน) การแต่งงานก็สิ้นสุดลงเช่นกัน แนวคิดเรื่องวรรณะเกี่ยวข้องกับด้านจิตวิญญาณเท่านั้น ดังนั้นผู้ที่สูงกว่าจึงไม่ได้รับอนุญาตให้มาบรรจบกับผู้ที่ต่ำกว่า เพื่อหลีกเลี่ยงการเปลี่ยนไปสู่ระดับที่ต่ำกว่า

วรรณะในอินเดียสมัยใหม่

วรรณะของอินเดียมีจำนวนนับไม่ถ้วนอย่างแท้จริง เนื่องจากแต่ละวรรณะที่มีชื่อถูกแบ่งออกเป็นวรรณะย่อยจำนวนมาก จึงเป็นไปไม่ได้เลยที่จะคำนวณจำนวนหน่วยทางสังคมที่มีคุณสมบัติขั้นต่ำที่จำเป็นของ jati โดยประมาณได้ แนวโน้มอย่างเป็นทางการที่จะมองข้ามความสำคัญของระบบวรรณะได้นำไปสู่การหายไปของคอลัมน์ที่เกี่ยวข้องในการสำรวจสำมะโนประชากรครั้งต่อทศวรรษ ใน ครั้งสุดท้ายข้อมูลเกี่ยวกับจำนวนวรรณะถูกตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2474 (3,000 วรรณะ) แต่ตัวเลขนี้ไม่จำเป็นต้องรวมพอดแคสต์ในท้องถิ่นทั้งหมดที่ทำงานเป็นกลุ่มสังคมอิสระ

เป็นที่เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าในวรรณะของรัฐอินเดียสมัยใหม่ได้สูญเสียความหมายเดิมไปแล้ว อย่างไรก็ตาม การพัฒนาได้แสดงให้เห็นว่าสิ่งนี้ยังห่างไกลจากกรณีนี้ จุดยืนที่ INC และรัฐบาลอินเดียยึดครองหลังจากการเสียชีวิตของคานธียังคงเป็นที่ถกเถียงกัน ยิ่งกว่านั้นการอธิษฐานสากลและความจำเป็น นักการเมืองในการสนับสนุนของผู้มีสิทธิเลือกตั้งพวกเขาให้ความสำคัญกับความมีน้ำใจของคณะและการทำงานร่วมกันภายในของวรรณะ เป็นผลให้ความสนใจในวรรณะกลายเป็น ปัจจัยสำคัญในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้ง

การอนุรักษ์ระบบวรรณะในศาสนาอื่นของอินเดีย

ความเฉื่อยทางสังคมนำไปสู่ความจริงที่ว่ามีการแบ่งชนชั้นวรรณะในหมู่คริสเตียนและมุสลิมในอินเดีย แม้ว่าจะเป็นความผิดปกติจากมุมมองของพระคัมภีร์และอัลกุรอานก็ตาม วรรณะของคริสต์และมุสลิมมีความแตกต่างจากระบบอินเดียคลาสสิกอยู่หลายประการ ถึงแม้จะมีอยู่บ้างก็ตาม ความคล่องตัวทางสังคมนั่นคือโอกาสในการย้ายจากวรรณะหนึ่งไปอีกวรรณะหนึ่ง ในพุทธศาสนาไม่มีวรรณะ (ดังนั้น “ผู้ไม่สามารถแตะต้องได้” ของอินเดียจึงเต็มใจที่จะเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธเป็นพิเศษ) อย่างไรก็ตาม มรดกตกทอดของประเพณีอินเดียถือได้ว่าเป็นสิ่งที่ในสังคมพุทธมี ความสำคัญอย่างยิ่งการระบุตัวตนทางสังคมของคู่สนทนา นอกจากนี้ แม้ว่าชาวพุทธเองจะไม่รู้จักวรรณะ แต่ผู้พูดในศาสนาอินเดียอื่นๆ มักจะสามารถระบุได้อย่างง่ายดายว่าคู่สนทนาชาวพุทธของพวกเขามาจากวรรณะใดและปฏิบัติต่อเขาตามนั้น กฎหมายของอินเดียให้หลักประกันทางสังคมหลายประการสำหรับ “วรรณะด้อยโอกาส” ในหมู่ชาวซิกข์ มุสลิม และพุทธ แต่ไม่ได้ให้การรับประกันดังกล่าวแก่คริสเตียนซึ่งเป็นตัวแทนของวรรณะเดียวกัน

ดูสิ่งนี้ด้วย

มูลนิธิวิกิมีเดีย 2010.

ดูว่า "ระบบวรรณะ" ในพจนานุกรมอื่นคืออะไร:

ระบบวรรณะ- (ระบบวรรณะ) ระบบการแบ่งชั้นทางสังคมที่ผู้คนถูกจัดกลุ่มตามคำจำกัดความที่แน่นอน อันดับ ตัวเลือก สามารถพบได้ในทุก ind. เคร่งศาสนา เกี่ยวกับคุณ ไม่เพียงแต่ชาวฮินดูเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเชนในมุสลิมด้วย และคริสต์...... ประชาชนและวัฒนธรรม

ระบบวรรณะ - – การแบ่งชั้นทางสังคมขึ้นอยู่กับต้นกำเนิดทางสังคมหรือการเกิด... หนังสืออ้างอิงพจนานุกรมสำหรับงานสังคมสงเคราะห์

มหาภารตะ มหากาพย์อินเดียโบราณให้ข้อมูลเชิงลึกเล็กน้อยเกี่ยวกับระบบวรรณะที่แพร่หลายในอินเดียโบราณ นอกจากคำสั่งหลักทั้งสี่ของพระพรหม พระกษัตริย์ ไวษยะ และศูดราแล้ว มหากาพย์ยังกล่าวถึงคำสั่งอื่นๆ ที่เกิดจากคำสั่งเหล่านั้นอีกด้วย... ... Wikipedia

สงครามเชื้อชาติยูคาทาน (หรือเรียกอีกอย่างว่าสงครามวรรณะยูคาทานแห่งยูคาทาน) เป็นการลุกฮือของชาวอินเดียนแดงมายันบนคาบสมุทรยูคาทาน (ดินแดนของรัฐเม็กซิโกสมัยใหม่ ได้แก่ กินตานาโร ยูคาทาน และกัมเปเช ตลอดจนทางตอนเหนือของรัฐ ของประเทศเบลีซ).... ... วิกิพีเดีย

ระบบวรรณะในหมู่คริสเตียนในอินเดียถือเป็นความผิดปกติ ประเพณีของชาวคริสต์อย่างไรก็ตาม ในขณะเดียวกันก็มีรากฐานที่หยั่งรากลึกในประเพณีของอินเดียและเป็นลูกผสมระหว่างจริยธรรมของศาสนาคริสต์และศาสนาฮินดู ชุมชนคริสเตียนในอินเดีย... ... Wikipedia