สำหรับคนนอก Alter Road ในดีทรอยต์ดูเหมือนถนนในเมืองธรรมดา อย่างไรก็ตาม ชาวบ้านเรียกมันว่า "กำแพงเบอร์ลิน" หรือ "เส้นเมสัน-ดิกสัน" นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่า Alter Road แยกส่วนตะวันออกของดีทรอยต์ - สลัมที่ยากจนจากย่านชานเมืองที่ร่ำรวยและทันสมัยของ Gross Point

ใน The Wall Street Journal (1982) นักข่าว Amanda Bennett กล่าวถึงชุมชนที่อาศัยอยู่ทั้งสองด้านของ Alter Road: "East Detroit เป็นที่อยู่อาศัยของคนจน ส่วนใหญ่เป็นพวกนิโกร Grosse Point เป็นที่อยู่อาศัยของคนรวย คนขาวทั้งหมด สถานที่ของ โรงเรียนที่เด็ก ๆ ของผู้อยู่อาศัยศึกษาทางฝั่งตะวันออกของดีทรอยต์ซึ่งดูแลโดยตำรวจ เด็กที่มีสิทธิพิเศษจาก Gross Point เรียนไวโอลิน มีคอมพิวเตอร์เป็นของตัวเอง สำหรับชาวดีทรอยต์ตะวันออก "ความช่วยเหลือ" หมายถึงการเอาตัวรอด ความแตกต่างนั้นน่าทึ่งมากจนเพื่อน ๆ ของชาวดีทรอยต์ การเยี่ยมชมจากที่อื่น ๆ จะตกใจเมื่อพวกเขาแสดงตามถนน Alter ทางตะวันออกของเมืองมีซากรถทิ้งร้างอาคารที่ถูกไฟไหม้หลายแห่งบนผนังซึ่งมีการขีดเขียนจารึกและภาพวาดทุกประเภท เกี่ยวกับ ที่ระยะทางเพียงพันฟุต ภาพที่แตกต่างเปิดขึ้น - พุ่มไม้ที่ตัดแต่งอย่างสวยงามและบานประตูหน้าต่างที่ทาสีทำให้นึกถึงโลกอื่นของเครื่องตัดหญ้า คนใช้ อู่รถสองคัน และกิจกรรมการกุศล จอห์น เคลลี วุฒิสมาชิกพรรคประชาธิปัตย์ ซึ่งเป็นตัวแทนของทั้งสองกลุ่ม กล่าวว่า ด้านหนึ่งที่นี่คือ "เบรุตตะวันตก" อีกด้านหนึ่งคือ "ดิสนีย์แลนด์" ดินแดนมหัศจรรย์ /273/

ภาวะเศรษฐกิจตกต่ำในช่วงต้นทศวรรษ 1980 ส่งผลกระทบต่อทั้งสองชุมชนในรูปแบบที่แตกต่างกัน Bennett เขียนว่า: “ไลฟ์สไตล์มีการเปลี่ยนแปลงในทุกระดับ ด้านหนึ่งของ Alter Road ชายว่างงานถูกบังคับให้ออกจากสโมสรเทนนิสของเขา ในอีกด้านหนึ่ง ผู้หญิงที่ว่างงานไม่สามารถกินแฮมเบอร์เกอร์ได้ กระท่อมฤดูร้อนในขณะที่อยู่ใน ดีทรอยต์ โสเภณีที่ไม่ได้งานทำขึ้นราคาบริการของเธอ ในดีทรอยต์ คนขี้เมาที่ยากจนและตกงานดื่มเพียงขวดเดียว

ความแตกต่างอย่างใหญ่หลวงระหว่างสองกลุ่มนี้เป็นพยานถึงการมีอยู่ของ "มี" และ "ไม่มี" อย่างชัดเจน สถานการณ์นี้เป็นหนึ่งในปัญหาที่สำคัญที่สุดที่เกี่ยวข้องกับนักสังคมวิทยา พวกเขาสำรวจมันโดยการวิเคราะห์ตัวแปรสามตัว: ความไม่เท่าเทียมกัน การแบ่งชั้น และระดับ

ความไม่เท่าเทียมกัน การแบ่งชั้น และระดับ

ตัวอย่างบางส่วน

ความไม่เท่าเทียมกันเป็นสากลหรือไม่?

ผู้นำทางศาสนาช่วยให้เข้าใจความหมายของชีวิตและความตาย - พวกเขาสร้างรหัสทางศีลธรรมที่ผู้คนปฏิบัติตามเพื่อให้ได้มาซึ่งความรอด เนื่องจากหน้าที่นี้มีความสำคัญมาก บุคคลสำคัญทางศาสนาจึงมักจะให้รางวัลมากกว่าสมาชิกทั่วไปในสังคม ไม่จำเป็นต้องเกี่ยวกับรางวัลทางการเงิน เพราะสมาชิกของคณะสงฆ์หรือคณะสงฆ์หลายคนไม่ได้รับเงินมากขนาดนั้น รางวัลทางสังคมคือการได้รับการยอมรับและเคารพ

การจัดการเป็นหน้าที่ทางสังคมที่สำคัญอีกประการหนึ่ง ผู้ปกครองมีอำนาจมากกว่าที่พวกเขาปกครอง สำหรับชนชั้นปกครอง อำนาจที่เพิ่มขึ้นเป็นรางวัล แต่พวกเขามักจะกลายเป็นเจ้าของส่วนแบ่งความมั่งคั่งที่มากขึ้น ศักดิ์ศรีของพวกเขานั้นสูงกว่าของปุถุชนธรรมดา

จากข้อมูลของเดวิสและมัวร์ กิจกรรมชั้นนำอีกประการหนึ่งคือเทคโนโลยี "ช่าง" ดำเนินการในพื้นที่พิเศษ - ตัวอย่างเช่นในด้านการปรับปรุงอุปกรณ์ทางทหารและการเกษตร เนื่องจากกิจกรรมประเภทนี้ต้องมีการเตรียมตัวที่ยาวนานและรอบคอบ สังคมจึงต้องจัดหาผลประโยชน์ทางวัตถุจำนวนมากให้กับผู้เชี่ยวชาญทางเทคนิคเพื่อกระตุ้นความปรารถนาของผู้คนที่จะพยายามไปในทิศทางนี้ (Davis, Moore, 1945)

ทฤษฎีความขัดแย้ง: การปกป้องเอกสิทธิ์ของอำนาจ

นักทฤษฎีความขัดแย้งไม่เห็นด้วยกับแนวคิดที่ว่าความไม่เท่าเทียมกันเป็นวิธีธรรมชาติในการประกันความอยู่รอดของสังคม พวกเขาไม่เพียงชี้ให้เห็นข้อบกพร่อง /279/ ของแนวทางการทำงานแบบใช้ฟังก์ชัน (เช่น ยุติธรรมหรือไม่ เช่น พ่อค้าสบู่หารายได้มากกว่าคนที่สอนให้เด็กอ่าน) แต่ยังให้เหตุผลว่า functionalism ไม่ได้เป็นเพียงความพยายามที่จะพิสูจน์ สภาพที่เป็นอยู่ ในความเห็นของพวกเขา นี่คือแก่นแท้ของความไม่เท่าเทียมกัน เป็นผลจากสถานการณ์ที่ผู้ควบคุมค่านิยมทางสังคม (ส่วนใหญ่เป็นความมั่งคั่งและอำนาจ) มีโอกาสสร้างประโยชน์ให้กับตนเอง (Tumin, 1953)

มาร์กซ์

แนวคิดมากมายเกี่ยวกับปัญหาความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมมาจากทฤษฎีการแบ่งชั้นและชนชั้นของลัทธิมาร์กซิสต์ ตามคำกล่าวของมาร์กซ์ ประวัติศาสตร์ของมนุษย์สามารถแบ่งออกเป็นช่วงเวลาขึ้นอยู่กับวิธีการผลิตสินค้า - เขาเรียกว่าโหมดการผลิตนี้ ในช่วงยุคศักดินา เกษตรกรรมเป็นโหมดการผลิตหลัก: ขุนนางเป็นเจ้าของที่ดินและอาสาสมัครของเขาทำการเพาะปลูก ในยุคทุนนิยม เจ้าของธุรกิจจ่ายเงินให้คนงาน ซึ่งใช้เงินที่หามาได้เพื่อซื้อสินค้าและบริการตามที่ต้องการและจำเป็น

โหมดการผลิตกำหนดองค์กรทางเศรษฐกิจของแต่ละรูปแบบ มาร์กซ์ถือว่าองค์กรทางเศรษฐกิจเป็นองค์ประกอบหลักของชีวิตทางสังคม ซึ่งรวมถึงเทคโนโลยี การแบ่งงาน และที่สำคัญที่สุดคือความสัมพันธ์ที่พัฒนาระหว่างคนในระบบการผลิต ความสัมพันธ์เหล่านี้มีบทบาทสำคัญในแนวความคิดของชนชั้นมาร์กซิสต์

มาร์กซ์แย้งว่าในองค์กรทางเศรษฐกิจทุกประเภทมีชนชั้นปกครองที่เป็นเจ้าของและควบคุมวิธีการผลิต (โรงงาน วัตถุดิบ ฯลฯ) ด้วยอำนาจทางเศรษฐกิจ ชนชั้นปกครองเป็นผู้ตัดสินชะตากรรมของผู้ที่ทำงานเพื่อมัน ในสังคมศักดินา ขุนนางใช้อำนาจควบคุมทาส ในสังคมทุนนิยม ชนชั้นนายทุน (เจ้าของวิธีการผลิต) เหนือชนชั้นกรรมาชีพ (กรรมกร) เพื่อยกตัวอย่างจากชีวิตสมัยใหม่: ชนชั้นนายทุนเป็นเจ้าของโรงงานและอุปกรณ์ (วิธีการผลิต) ในขณะที่ชนชั้นกรรมาชีพมักจะเป็นตัวแทนของคนที่ทำงานในสายการผลิต การแบ่งชนชั้นในสังคมนี้เป็นพื้นฐานของทฤษฎีของมาร์กซ์ มาร์กซ์ยังโต้แย้งว่าประวัติศาสตร์เป็นลำดับของการเปลี่ยนแปลงที่ระบบชนชั้นหนึ่ง (เช่น ศักดินา) ถูกเปลี่ยนเป็นอีก /280/ (เช่น ระบบทุนนิยม) ในระหว่างการเปลี่ยนแปลงในขั้นตอนใหม่ของการพัฒนา คุณลักษณะบางอย่างของขั้นตอนก่อนหน้าจะยังคงอยู่ ตัวอย่างเช่น ในอังกฤษในยุคทุนนิยม ขุนนางยังคงครอบครองที่ดิน ซึ่งเป็นมรดกตกทอดจากยุคศักดินา มาร์กซ์ยังตระหนักว่ามีการแบ่งแยกระหว่างชนชั้นหลัก ดังนั้นภายในชนชั้นนายทุน เจ้าของร้านและพ่อค้าจึงมีตำแหน่งในลำดับชั้นทางสังคมที่แตกต่างกันไปจากเจ้าของวิธีการผลิตที่สำคัญที่สุด (โรงงานและที่ดิน) ในที่สุด มาร์กซ์ก็คำนึงถึงการมีอยู่ของชนชั้นกรรมาชีพกลุ่มหนึ่ง - อาชญากร ผู้ติดยา ฯลฯ ถูกขับออกจากสังคมโดยสิ้นเชิง

ตามคำกล่าวของมาร์กซ์ สาระสำคัญของความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นปกครองและชนชั้นที่ถูกเอารัดเอาเปรียบคือชนชั้นปกครองใช้ประโยชน์จากชนชั้นแรงงาน รูปแบบของการหาประโยชน์นี้ขึ้นอยู่กับโหมดการผลิต ภายใต้ระบบทุนนิยม เจ้าของทรัพย์สินซื้อแรงงานคนงาน เป็นแรงงานของคนงานจากวัตถุดิบที่สร้างผลิตภัณฑ์ เมื่อขายผลิตภัณฑ์นี้ เจ้าของทรัพย์สินก็ทำกำไรได้ เนื่องจากสามารถขายได้มากกว่าต้นทุนการผลิตเอง มาร์กซ์เน้นว่ามูลค่าส่วนเกินถูกสร้างขึ้นโดยคนงาน:

ต้นทุนของผลิตภัณฑ์ - ต้นทุนของอุปกรณ์ทางเทคนิคและวัตถุดิบ + ค่าจ้างคนงาน + กำไรของเจ้าของ (มูลค่าส่วนเกิน)

มาร์กซ์สรุปว่าในที่สุดคนงานก็จะตระหนักว่ามูลค่าส่วนเกินตกไปอยู่ในกระเป๋าของเจ้าของวิธีการผลิต ไม่ใช่ของพวกเขาเอง เมื่อพิจารณาดูแล้วจะเห็นว่ากำลังถูกเอารัดเอาเปรียบ สิ่งนี้จะนำไปสู่ความขัดแย้งที่ลึกซึ้งและหลีกเลี่ยงไม่ได้ระหว่างคนงานและเจ้าของ มาร์กซ์ทำนายว่าเมื่อทุนนิยมพัฒนา ชนชั้นนายทุนจะร่ำรวยขึ้นและชนชั้นกรรมาชีพก็จนลง ความขัดแย้งจะทวีความรุนแรงขึ้น ในที่สุดคนงานก็จะปฏิวัติ การปฏิวัติจะกลายเป็นระดับโลก ซึ่งจะนำไปสู่การล้มล้างทุนนิยมและการเปลี่ยนผ่านไปสู่สังคมนิยม

คำทำนายของมาร์กซ์ไม่เป็นจริง ระบบทุนนิยมไม่นำไปสู่ผลลัพธ์ที่เขาคาดไว้ ประการแรก มีการแบ่งชั้นที่สำคัญภายในชนชั้นกรรมาชีพ ภาคบริการเติบโตขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในระบบเศรษฐกิจ ในฐานะผู้มีรายได้ค่าจ้าง ผู้คนในพื้นที่นี้ไม่จำเป็นต้องระบุตัวว่าเป็นชนชั้นแรงงาน Giorgiano Gagliani (1981) เสนอว่าคนงานที่ไม่ใช้มือ ("ปลอกคอขาว") ตั้งแต่เลขานุการจนถึงวิศวกร มีความสนใจในการเป็นพันธมิตรกับนายทุน: สำหรับการสนับสนุนทางการเมือง เจ้าของจ่ายค่าจ้างให้สูงกว่าคนงานที่ใช้แรงงานมือ ทฤษฎีของมาร์กซ์ /281/ ถูกทำให้อ่อนแอลงด้วยข้อเท็จจริงที่ว่ารัฐบาลและนายทุนเองก็ตอบสนองความต้องการและความต้องการของคนงานมากขึ้นเนื่องจากแรงกดดันทางการเมืองและต้องขอบคุณระบบการเจรจาร่วมกัน คนงานในสหรัฐฯ ได้รับค่าจ้างและโบนัสสูง นอกจากนี้ ยังได้รับผลประโยชน์กรณีว่างงานอีกด้วย ด้วยเหตุผลเหล่านี้ พวกเขาจึงแทบไม่ได้รับแรงบันดาลใจจากการเรียกร้องของมาร์กซ์: "พวกชนชั้นกรรมาชีพไม่มีอะไรจะเสียนอกจากโซ่ตรวนของพวกเขา พวกเขาจะได้โลกทั้งใบ ชนชั้นกรรมาชีพจากทุกประเทศ รวมกันเป็นหนึ่ง!"

มิเกลส์

นักวิจารณ์คนอื่นๆ ยอมรับหลักการพื้นฐานของทฤษฎีของมาร์กซ์ แต่กลับตั้งคำถามกับแนวคิดที่ว่าการจัดระเบียบทางเศรษฐกิจเป็นสาเหตุหลักของความขัดแย้งทางชนชั้น ในการศึกษากิจกรรมของสหภาพแรงงานและพรรคการเมืองในช่วงปลาย XIX - ต้นศตวรรษที่ XX โรเบิร์ต มิเชลส์พิสูจน์ว่าคณาธิปไตย (อำนาจของคนไม่กี่คน) เกิดขึ้นไม่ว่าในกรณีใด ถ้าขนาดขององค์กรเกินค่าที่กำหนด (กล่าวคือ เพิ่มขึ้นจาก 1,000 เป็น 10,000 คน) ทฤษฎีนี้เรียกว่า "กฎเหล็กของคณาธิปไตย" (Mikels, 1959) แนวโน้มไปสู่การกระจุกตัวของอำนาจส่วนใหญ่เกิดจากโครงสร้างขององค์กร ผู้คนจำนวนมากที่ประกอบเป็นองค์กรไม่สามารถพูดคุยถึงประเด็นนี้เพื่อเริ่มดำเนินการได้ พวกเขาให้ความรับผิดชอบต่อผู้นำสองสามคนที่มีอำนาจเพิ่มขึ้น

ดาเรนดอร์ฟ

"กฎเหล็ก" นี้เป็นลักษณะเฉพาะของการจัดระเบียบของชีวิตทางสังคมทั้งหมด ไม่ใช่แค่เศรษฐกิจเท่านั้น Ralf Dahrendorf (1959) ให้เหตุผลว่าความขัดแย้งทางชนชั้นถูกกำหนดโดยธรรมชาติของอำนาจ มันไม่ได้เกิดจากความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจระหว่างผู้บังคับบัญชาและผู้ใต้บังคับบัญชา แต่สาเหตุหลักมาจากอำนาจของบางคนเหนือผู้อื่น ไม่ใช่แค่อำนาจของนายจ้างที่มีต่อคนงานเท่านั้นที่สร้างรากฐานของความขัดแย้ง หลังสามารถเกิดขึ้นได้ในองค์กรใด ๆ (โรงพยาบาลหน่วยทหารมหาวิทยาลัย) ที่มีผู้บังคับบัญชาและผู้ใต้บังคับบัญชา /282/

ทฤษฎีของเวเบอร์: ความมั่งคั่ง-ศักดิ์ศรี-อำนาจ

แม็กซ์ เวเบอร์ ผู้เขียนงานทางวิทยาศาสตร์ของเขาหลังจากมาร์กซ์ (ค.ศ. 1922-1970) สองสามทศวรรษ (1922-1970) ซึ่งไม่เหมือนกับเขา ไม่ได้ถือว่าการจัดระบบเศรษฐกิจเป็นพื้นฐานของการแบ่งชั้น Weber ระบุองค์ประกอบหลักสามประการของความไม่เท่าเทียมกัน เขาถือว่าพวกเขามีความสัมพันธ์กันและยังมีความเป็นอิสระในประเด็นสำคัญ องค์ประกอบแรกคือความไม่เท่าเทียมกันของความมั่งคั่ง ความมั่งคั่งมีความหมายมากกว่าแค่ค่าจ้าง คนรวยมักไม่ทำงานเลย แต่หารายได้มหาศาลจากอสังหาริมทรัพย์ การลงทุน อสังหาริมทรัพย์ หรือหุ้นและหลักทรัพย์ เวเบอร์ชี้ให้เห็นว่าตัวแทนของชนชั้นทางสังคมต่างๆ - ชาวนา, คนงาน, พ่อค้า - มีโอกาสสร้างรายได้และซื้อสินค้าต่างกัน

การวิจัยสถานะความสำเร็จ

เมื่อเร็ว ๆ นี้ การศึกษาการเคลื่อนย้ายระหว่างรุ่นได้เปิดทางในการศึกษาคุณลักษณะการได้มาซึ่งสถานะ สิ่งนี้เชื่อมโยงกับการวิเคราะห์การเคลื่อนไหวทางสังคมของผู้คนในช่วงชีวิตของพวกเขา ข้อมูลการเคลื่อนไหวของพวกเขา "อ่าน" เพื่อเปิดเผยปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อสถานะปัจจุบันของพวกเขา ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์จึงพบว่าปัจจัยที่สำคัญที่สุดที่กำหนดสถานะ/293/ของบุคคลคือสถานะทางสังคมและเศรษฐกิจ เชื้อชาติ การศึกษา อาชีพผู้ปกครอง เพศ ขนาดครอบครัว สถานที่

ตารางที่ 9-3. อิทธิพลของเชื้อชาติและเพศต่อสถานภาพการประกอบอาชีพ พ.ศ. 2527 (เป็น%)

อาชีพ	ผิวขาวและอื่นๆ		ฮิสแปนิกส์
ผู้เชี่ยวชาญชั้นนำและมีคุณสมบัติสูง
ผู้เชี่ยวชาญด้านเทคนิค พนักงานขายและธุรการ
พนักงานบริการ
พนักงานระบบสำหรับการผลิตเครื่องมือวัดความเที่ยง ผลิตภัณฑ์ ผู้เชี่ยวชาญการซ่อม
ผู้ประกอบการ ประกอบ ช่างซ่อมบำรุง
ผู้เชี่ยวชาญด้านการเกษตร ป่าไม้ และประมง

ฟังก์ชันนิยมเชิงโครงสร้างเป็นกระบวนทัศน์ทางสังคมวิทยา

ฟังก์ชันนิยมเชิงโครงสร้างเป็นทิศทางของความคิดทางสังคมวิทยา

กระบวนทัศน์ทางสังคมวิทยา สาระสำคัญที่จะเน้น

องค์ประกอบของปฏิสัมพันธ์ทางสังคม การกำหนดบทบาทและสถานที่ใน

ระบบสังคมที่ใหญ่กว่าหรือสังคมโดยรวม เช่นเดียวกับสังคมของพวกเขา

ผู้ก่อตั้ง:

I. อัลเฟรด แรดคลิฟฟ์-บราวน์

แนวคิดหลัก:

· ระเบียบทางสังคมได้รับการสนับสนุนจากสถาบันทางสังคม สถาบันทางสังคม - บรรทัดฐานของพฤติกรรม - ได้รับการสนับสนุนโดยการปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง การปฏิบัติไม่ควรรบกวนซึ่งกันและกัน ในบางกรณีพวกเขาสนับสนุนซึ่งกันและกัน มีกระบวนการ "ปรับตัวร่วม"

· Functionalism เป็นวิธีการจัดแนวปฏิบัติเพื่อรักษาความมั่นคงในสังคม

โครงสร้างทางสังคมคือชุดของความสัมพันธ์ทางสังคมที่มั่นคง มี "โครงสร้างทางสังคมทั้งหมด" ที่ทำซ้ำโดยแนวทางปฏิบัติที่ยั่งยืน การแพร่กระจาย สังคมศึกษาอย่างไร?

จำเป็นต้องเปรียบเทียบการปฏิบัติในสังคมประเภทต่างๆ

ครั้งที่สอง Bronislav Malinovsky

แนวคิดหลัก:

v เปิดใช้งานการเฝ้าระวัง

จำเป็นต้องศึกษาโลกทัศน์และวัฒนธรรมของผู้คนเพื่อให้เข้าใจว่าสังคมเป็นไปได้อย่างไร

v การตอบแทนซึ่งกันและกัน หลักการของการตอบแทนซึ่งกันและกัน:

-ทั่วไป

-สมมาตร

-เชิงลบ

v การกระทำทางสังคมสามารถอธิบายได้ด้วยวิธีการเท่านั้น

เข้าใจความต้องการของผู้คน คุณต้องเข้าใจวัฒนธรรมของพวกเขา

ค่านิยมของพวกเขาและวิธีที่พวกเขาตอบสนองความต้องการในเรื่องนี้

วัฒนธรรม.

สาม. Talcott Parsons

โลกเป็นระบบ จึงต้องศึกษาอย่างเป็นระบบ

· ระบบการศึกษาแบบองค์รวม ลักษณะของมันคือโครงสร้างและขั้นตอน

· ระบบมีอยู่ในการปฏิสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมที่มีการแลกเปลี่ยนความสัมพันธ์กัน

· โครงสร้างคือชุดของความสัมพันธ์ที่เป็นมาตรฐานระหว่างองค์ประกอบของระบบ

องค์ประกอบของระบบสังคมคือนักแสดง (นักแสดง)

บทบาทคือพฤติกรรมที่คาดหวังซึ่งสอดคล้องกับสถานะและตำแหน่งทางสังคมของแต่ละบุคคล

วิธีการเชิงปริมาณและคุณภาพในสังคมวิทยาสมัยใหม่

วิธีการวิจัยทางสังคมวิทยาเป็นชุดของวิธีการ

การวิจัยทางสังคมวิทยา วิธีการ และแนวทางในการประยุกต์ใช้

วิธีการวิจัยทางสังคมวิทยาทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นสองประเภท

1) วิธีการเก็บรวบรวมข้อมูล

2) วิธีการประมวลผลข้อมูลทางสังคมวิทยา

วิธีการรวบรวมข้อมูลในการวิจัยทางสังคมวิทยาแบ่งออกเป็นสองวิธี

1) วิธีการเชิงปริมาณ

2) วิธีการวิจัยเชิงคุณภาพทางสังคมวิทยา

ดังนั้นจึงมีการวิจัยทางสังคมวิทยาประเภทต่าง ๆ เช่น

เชิงปริมาณและเชิงคุณภาพ

วิธีการเชิงคุณภาพของสังคมวิทยาช่วยให้นักสังคมวิทยาเข้าใจสาระสำคัญ

ปรากฏการณ์ทางสังคมใด ๆ และเชิงปริมาณ - เพื่อทำความเข้าใจว่า

อย่างหนาแน่น (พบบ่อย) เป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและมีความสำคัญเพียงใด

เพื่อสังคม

วิธีการวิจัยเชิงปริมาณรวมถึง:

- การสำรวจทางสังคมวิทยา

- การวิเคราะห์เนื้อหาของเอกสาร

- วิธีสัมภาษณ์

- การสังเกต

- การทดลอง

วิธีการเชิงคุณภาพของสังคมวิทยา:

· - กลุ่มเป้าหมาย

- กรณีศึกษา ("กรณีศึกษา")

- การวิจัยชาติพันธุ์

- การสัมภาษณ์แบบไม่มีโครงสร้าง

K. Marx เกี่ยวกับที่มาของความไม่เท่าเทียมกัน

ตามคำกล่าวของมาร์กซ์ คลาสเกิดขึ้นและต่อสู้บนพื้นฐานของความแตกต่าง

ตำแหน่งและบทบาทต่าง ๆ ที่ดำเนินการโดยบุคคลในการผลิต

โครงสร้างของสังคม นั่นคือ พื้นฐานของการก่อตัวของชนชั้นคือ

การแบ่งงานทางสังคม

ในทางกลับกันการต่อสู้ระหว่างชนชั้นทางสังคมที่เป็นปฏิปักษ์

ทำหน้าที่เป็นแหล่งพัฒนาสังคม

1. การเกิดขึ้นของชั้นเรียนจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อการเติบโต

ผลผลิตของแรงงานนำไปสู่การปรากฏตัวของสินค้าส่วนเกินและ

ความเป็นเจ้าของร่วมกันของวิธีการผลิตจะถูกแทนที่ด้วยความเป็นเจ้าของส่วนตัว

คุณสมบัติ.

2. เมื่อมีทรัพย์สินส่วนตัวย่อมหลีกเลี่ยงไม่ได้

ความไม่เท่าเทียมกันของทรัพย์สินภายในชุมชน: แยกตระกูลและครอบครัว

รวยขึ้น คนอื่นจนลง พึ่งพาเศรษฐกิจ

แรก. ผู้เฒ่า ผู้บังคับบัญชา พระสงฆ์ และบุคคลอื่นๆ ที่ก่อตั้ง

ขุนนางของชนเผ่าโดยใช้ตำแหน่งของพวกเขาได้รับการเสริมคุณค่าโดยค่าใช้จ่ายของชุมชน

๓. การพัฒนาการผลิต การเติบโตของการค้า จำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้นทำลาย

อดีตความสามัคคีของเผ่าและเผ่า ต้องขอบคุณการแบ่งงาน

เมืองเป็นศูนย์กลางของงานฝีมือและการค้า บนซากปรักหักพังของระบบชนเผ่าเก่า

สังคมชนชั้นเกิดขึ้น ลักษณะเฉพาะคือ

ความเป็นปรปักษ์กันระหว่างชนชั้นของผู้แสวงประโยชน์และผู้ถูกเอารัดเอาเปรียบ

๔. ชนชั้นปกครองเป็นเจ้าของทั้งหมดหรืออย่างน้อยที่สุด

เป็นวิธีการผลิตที่สำคัญที่สุดได้รับโอกาสที่เหมาะสม

แรงงานของชนกลุ่มน้อยที่ถูกกดขี่โดยปราศจากวิธีการทั้งหมดหรือบางส่วน

การผลิต.

๕. ความเป็นทาส ความเป็นทาส ค่าจ้างแรงงาน ๓ แบบต่อเนื่องกัน

อีกทางหนึ่งของการเอารัดเอาเปรียบ โดยจำแนกลักษณะสามขั้นตอนของคลาส-

สังคมที่เป็นปฏิปักษ์ ด้วยสองวิธีแรกของคลาส

การเอารัดเอาเปรียบผู้ผลิตโดยตรง (ทาส, ทาส) คือ

ถูกเพิกถอนสิทธิ์ตามกฎหมายหรือไม่สมบูรณ์ขึ้นอยู่กับเจ้าของเป็นการส่วนตัว

วิธีการผลิต ในสังคมเหล่านี้ "... ความแตกต่างทางชนชั้นได้รับการแก้ไขและ

ในการแบ่งชนชั้นของประชากรพร้อมกับการจัดตั้งพิเศษ

สถานที่ถูกต้องตามกฎหมายในแต่ละชั้น ... การแบ่งแยกสังคมออกเป็น

ชนชั้นมีอยู่ทั้งในสังคมทาส ศักดินา และชนชั้นนายทุน แต่ใน

สองอันแรกมีแบบแบ่งชั้น และในชั้นสุดท้าย

ไร้คลาส"

ดังนั้น พื้นฐานของความไม่เท่าเทียมกันของสังคมตามมาร์กซ์คือ

การพัฒนาเศรษฐกิจของสังคม ยิ่งสังคมพัฒนาเศรษฐกิจมากขึ้น

ยิ่งรู้สึกถึงความไม่เท่าเทียมกันในชั้นเรียนมากขึ้น

จากมุมมอง ลัทธิมาร์กซ์ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นภายใต้เงื่อนไขทางประวัติศาสตร์บางประการ การแบ่งสังคมออกเป็นชนชั้น มันเป็นผลมาจากการแบ่งงานทางสังคมของแรงงานและการก่อตัวของความสัมพันธ์ในทรัพย์สินส่วนตัวชั้นเรียนพิจารณาจากข้อเท็จจริงของการเป็นเจ้าของหรือไม่เป็นเจ้าของทรัพย์สินส่วนตัว (ที่ดิน ทุน ฯลฯ) ในรูปแบบทางสังคมและเศรษฐกิจของชนชั้นใด ๆ มีชนชั้นที่เป็นปฏิปักษ์อยู่สองประเภท ตัวอย่างเช่น ภายใต้ระบบทุนนิยม พวกชนชั้นนายทุนและชนชั้นกรรมาชีพ ความสัมพันธ์ทางชนชั้นจำเป็นต้องสันนิษฐานว่ามีการเอารัดเอาเปรียบจากชั้นหนึ่งโดยอีกชั้นหนึ่งเช่น ชนชั้นหนึ่งเหมาะสมกับผลของแรงงานของอีกชนชั้นหนึ่ง ฉวยโอกาสและกดขี่ข่มเหงมัน ความสัมพันธ์แบบนี้ทำให้เกิดความขัดแย้งทางชนชั้นอย่างต่อเนื่อง ซึ่งเป็นพื้นฐานของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่เกิดขึ้นในสังคม

วางรากฐานของแนวทางหลายมิติที่ทันสมัยในการศึกษาการแบ่งชั้นทางสังคม เอ็ม เวเบอร์.

แนวทางของเวเบอร์ในการแบ่งชั้นนั้นขึ้นอยู่กับทฤษฎีมาร์กซิสต์ แต่มีการปรับเปลี่ยนและพัฒนาอย่างมีนัยสำคัญ มีความแตกต่างหลักสองประการระหว่างทฤษฎีของ M. Weber และทฤษฎีของ K. Marx ประการแรก ตามคำกล่าวของ M. Weber การแบ่งชนชั้นไม่เพียงเกิดจากการควบคุม (หรือขาดการควบคุม) เหนือวิธีการผลิตเท่านั้น แต่ยังมาจากความแตกต่างทางเศรษฐกิจที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับทรัพย์สินด้วย แหล่งข้อมูลดังกล่าวรวมถึงทักษะหรือคุณสมบัติที่มีอิทธิพลต่อประเภทของงานที่ผู้คนได้รับ ตัวอย่างเช่น แรงงานที่มีทักษะได้รับการประกันค่าแรงที่สูงขึ้น ประการที่สอง ควบคู่ไปกับลักษณะทางเศรษฐกิจของการแบ่งชั้น เอ็ม. เวเบอร์คำนึงถึงแง่มุมต่างๆ เช่น อำนาจและศักดิ์ศรี

ดังนั้น เอ็ม. เวเบอร์จึงเชื่อ ว่าโครงสร้างทางสังคมของสังคมถูกกำหนดโดยปัจจัยอิสระและปฏิสัมพันธ์สามประการ ได้แก่ ทรัพย์สิน อำนาจ และศักดิ์ศรีในความเห็นของเขา ความแตกต่างในทรัพย์สินทำให้เกิดชนชั้นทางเศรษฐกิจ ความแตกต่างที่เกี่ยวข้องกับอำนาจก่อให้เกิดพรรคการเมือง และความแตกต่างใน "เกียรติ" ก่อให้เกิดกลุ่มสถานะหรือชั้น เขาแยกแยะชั้นเรียนต่อไปนี้:

1. ชั้นอภิสิทธิ์เชิงบวกคือกลุ่มของเจ้าของทรัพย์สินที่อาศัยรายได้จากทรัพย์สิน

2. ชั้นอภิสิทธิ์เชิงลบรวมถึงผู้ที่ไม่มีทรัพย์สินหรือคุณสมบัติที่จะเสนอในตลาดแรงงาน

3. ชนชั้นกลาง- เหล่านี้เป็นชั้นเรียนที่ประกอบด้วยชาวนาอิสระ, ช่างฝีมือ, เจ้าหน้าที่ที่ทำงานในภาครัฐและเอกชน, บุคคลที่ประกอบอาชีพอิสระ, เช่นเดียวกับคนงาน.

นอกจากชั้นเรียนแล้ว M. Weber ยังสร้างความแตกต่างให้กับชนชั้นในสังคมอีกด้วย ชั้น- ชุมชนของผู้คนที่มีตำแหน่งค่อนข้างใกล้ชิดในลำดับชั้นของอาชีพ เศรษฐกิจสังคม และการเมือง และมีอิทธิพลและศักดิ์ศรีในระดับใกล้เคียงกัน

ทฤษฎี Functionalist ของ K. Davis และ W. Mooreจากมุมมองของพวกเขา การแบ่งชั้นคือการกระจายความมั่งคั่งทางวัตถุ หน้าที่อำนาจ และศักดิ์ศรีทางสังคมอย่างไม่สม่ำเสมอ ขึ้นอยู่กับความสำคัญเชิงหน้าที่ (ความสำคัญ) ของตำแหน่ง บทบัญญัติที่สำคัญที่สุดของทฤษฎี functionalist จะลดลงดังต่อไปนี้

ประการแรก ความแตกต่างทางสังคมเป็นคุณลักษณะที่สำคัญของสังคมใดๆ และประการที่สอง จำเป็นตามหน้าที่ เพราะมันทำหน้าที่กระตุ้นและควบคุมทางสังคมในสังคม

จากผลของการแบ่งงานที่กำลังพัฒนา ปัจเจกบุคคลตระหนักถึงหน้าที่ที่เป็นประโยชน์บางอย่างในสังคมหนึ่ง ๆ และด้วยเหตุนี้จึงมีตำแหน่งทางสังคมและอาชีพที่แตกต่างกัน มันทั้งแยกและมัดเข้าด้วยกัน

ผู้คนมักจะจัดอันดับตำแหน่งทางสังคมและวิชาชีพโดยให้การประเมินทางศีลธรรมแก่พวกเขา ทำไมบางอาชีพถึงดูมีเกียรติสำหรับเรามากกว่าอาชีพอื่นๆ การจัดอันดับขึ้นอยู่กับสองปัจจัย: ความสำคัญเชิงหน้าที่สำหรับสังคม (ระดับที่ส่งเสริมคุณประโยชน์สาธารณะ) และความขาดแคลนของบทบาทที่กำลังดำเนินการ ในทางกลับกัน ความขาดแคลนของอาชีพเดียวกันนั้น ถูกกำหนดโดยความต้องการที่จะได้รับคุณสมบัติพิเศษ ตัวอย่างเช่น อาชีพคนขับรถนั้นหายากกว่าอาชีพแพทย์มาก เนื่องจากการได้มาซึ่งอาชีพหลังนั้นสัมพันธ์กับระยะเวลาการฝึกอบรมที่ยาวนานกว่ามาก

ตำแหน่งเหล่านั้นซึ่งได้รับมอบหมายให้อยู่ในตำแหน่งที่สูงขึ้นตามความสำคัญและความขาดแคลน ทำให้ผู้ถือครองมีรางวัลที่สำคัญกว่าโดยเฉลี่ย ได้แก่ รายได้ อำนาจ และศักดิ์ศรี

มีการแข่งขันกันเพื่อชิงที่นั่งอันทรงเกียรติซึ่งเป็นผลมาจากการที่พวกเขาครอบครองโดยตัวแทนที่มีความสามารถมากที่สุดของสังคมที่กำหนด ด้วยวิธีนี้จะบรรลุการทำงานของสิ่งมีชีวิตทางสังคม

เมื่อพิจารณาถึงทฤษฎีการแบ่งชั้นทางชนชั้นซึ่งเผยให้เห็นกระบวนการแบ่งชั้นของสังคมออกเป็นชนชั้นและชนชั้นทางสังคม เราเห็นว่าการแบ่งชั้นนี้มีพื้นฐานมาจากการเข้าถึงสินค้าวัตถุ อำนาจ การศึกษา บารมี ซึ่งก่อให้เกิดความไม่เท่าเทียมกันของผู้คน โครงสร้างสังคม เช่น การจัดวางบางชั้นเหนือหรือใต้ชั้นอื่นๆ ดังนั้นปัญหาความเสมอภาคและความไม่เท่าเทียมกันจึงเป็นลักษณะเฉพาะของกระบวนการแบ่งชั้น

ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม- เป็นเงื่อนไขที่ประชาชนเข้าถึงผลประโยชน์ทางสังคมอย่างไม่เท่าเทียมกัน เช่น เงิน อำนาจ บารมี การศึกษา ฯลฯ

ไม่มีคำตอบเดียวสำหรับคำถามที่ว่าอะไรเป็นสาเหตุของความไม่เท่าเทียมกันในสังคมวิทยา ตัวแทนของแนวโน้มทางปรัชญาและสังคมวิทยากำลังพยายามอธิบายกระบวนการนี้จากตำแหน่งของพวกเขา

ดังนั้นลัทธิมาร์กซ์จึงอธิบายถึงความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมที่มีอยู่ในสังคมโดยองค์กรทางเศรษฐกิจ จากมุมมองของลัทธิมาร์กซิสต์ ความเหลื่อมล้ำเป็นผลมาจากความจริงที่ว่าคนที่ควบคุมค่านิยมทางสังคม (ส่วนใหญ่หมายถึงการผลิต ความมั่งคั่ง และอำนาจ) ได้ประโยชน์สำหรับตนเอง สถานการณ์ดังกล่าวอาจก่อให้เกิดความไม่พอใจและนำไปสู่การต่อสู้ทางชนชั้น สิ่งนี้เรียกว่า ทฤษฎีความขัดแย้ง.

ผู้สนับสนุนทฤษฎีฟังก์ชันนิยมไม่เห็นด้วยกับทฤษฎีมาร์กซิสต์ พวกเขาถือว่าความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมเป็นเงื่อนไขสำหรับการดำรงอยู่ของสังคม ซึ่งทำให้สามารถส่งเสริมประเภทของแรงงานที่มีประโยชน์ที่สุดและตัวแทนที่ดีที่สุดของสังคมได้ ดังนั้น M. Durkheim ในงานของเขาเรื่อง "On the Division of Social Labour" จึงเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่อธิบายความไม่เท่าเทียมกันด้วยข้อเท็จจริงที่ว่ากิจกรรมบางประเภทในสังคมทั้งหมดถือว่ามีความสำคัญมากกว่ากิจกรรมอื่นๆ หน้าที่ทั้งหมดของสังคม - กฎหมาย ศาสนา ครอบครัว งาน ฯลฯ - สร้างลำดับชั้นตามมูลค่าของสิ่งเหล่านั้น และผู้คนเองก็มีพรสวรรค์ในด้านต่างๆ ในกระบวนการเรียนรู้ ความแตกต่างเหล่านี้จะทวีความรุนแรงขึ้น เพื่อดึงดูดคนที่ดีที่สุดและมีพรสวรรค์ สังคมต้องส่งเสริมรางวัลทางสังคมสำหรับข้อดีของพวกเขา

M. Weber ใช้ทฤษฎีความไม่เท่าเทียมกันของเขาบนแนวคิด กลุ่มสถานะผู้ได้รับเกียรติและความเคารพและมีศักดิ์ศรีทางสังคมที่ไม่เท่าเทียมกัน

จากคำกล่าวของ P. Sorokin สาเหตุของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมคือทรัพย์สิน อำนาจ อาชีพ

วิธีการพิเศษในการอธิบายความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม - ใน ทฤษฎีชื่อเสียงของแอล. วอร์เนอร์เขากำหนดความเป็นของผู้คนในชั้นหนึ่งหรืออีกชั้นหนึ่งโดยพิจารณาจากการประเมินสถานะของพวกเขาโดยสมาชิกคนอื่น ๆ ในสังคมนั่นคือชื่อเสียง จากการค้นคว้า เขาได้ข้อสรุปว่า ตัวเขาเองเคยชินกับการแบ่งแยกกันเป็นผู้เหนือกว่าและด้อยกว่า ดังนั้น สาเหตุของความไม่เท่าเทียมกันคือจิตใจของผู้คน (ดู: Ryazanov, Yu. B. ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม / Yu. B. Ryazanov, A. A. Malykhin // สังคมวิทยา: ตำราเรียน - M. , 1999. - P. 13)

โดยการระบุข้อเท็จจริงของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมในสังคมและการเปิดเผยสาเหตุของปัญหา นักสังคมวิทยาหลายคนและไม่เพียง แต่นักฟังก์ชันเท่านั้นให้เหตุผล ดังนั้น พี. โซโรคินจึงตั้งข้อสังเกตว่าความไม่เท่าเทียมกันไม่ได้เป็นเพียงความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ของชีวิตทางสังคมเท่านั้น แต่ยังเป็นแหล่งสำคัญของการพัฒนาสังคมด้วย รายได้ที่เท่าเทียมกันในด้านทรัพย์สิน อำนาจกีดกันบุคคลจากแรงจูงใจภายในที่สำคัญสำหรับการดำเนินการ การตระหนักรู้ในตนเอง การยืนยันตนเอง และสังคม ซึ่งเป็นแหล่งพลังงานเดียวของการพัฒนา แต่ชีวิตพิสูจน์ให้เห็นว่ามีความเหลื่อมล้ำต่างกัน เมื่อคนหนึ่งทำงาน พูดอย่างสุภาพ มีทุกอย่างและมากกว่านั้น และอีกเรื่องหนึ่งขณะทำงาน แทบจะไม่ได้ดึงเอาการดำรงอยู่ขอทานออกมาเลย ความไม่เท่าเทียมกันดังกล่าวไม่สามารถให้เหตุผลได้โดยง่าย

ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม การแบ่งชั้น และการเคลื่อนย้ายทางสังคม

หัวข้อที่ 4 โครงสร้างชนชั้นทางสังคมของสังคม

กลุ่มหลักในโครงสร้างการแบ่งชั้นของสังคม

โครงสร้างชนชั้นทางสังคมของสังคม

วิชา , ผู้ให้บริการความสัมพันธ์ทางสังคมคือชุมชนและกลุ่มทางสังคม เป็นวิชาที่เชื่อมโยงขอบเขตหลักของชีวิตทางสังคมไว้ในระบบสังคมเดียว ดังนั้นการวิเคราะห์โครงสร้างทางสังคมของสังคมจึงเป็นปัญหาหลักของสังคมวิทยา

อย่างทั่วถึงที่สุด โครงสร้างทางสังคม -มันคือการเชื่อมโยงที่มั่นคงขององค์ประกอบต่างๆ ของระบบสังคมวัฒนธรรม เช่น ชั้นเรียน ชั้นและกลุ่ม ซึ่งแตกต่างกันในระบบความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมของสังคม

ดังนั้นจึงจำเป็นก่อนอื่นที่จะต้องค้นหาต้นกำเนิดของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและผลกระทบต่อความแตกต่างทางสังคมของคนในสังคม

ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม การแบ่งชั้น และการเคลื่อนย้ายทางสังคม

ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมมีอยู่ตลอดประวัติศาสตร์ของอารยธรรมมนุษย์ นักวิจัยสมัยใหม่หลายคนเห็นที่มาของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมในความแตกต่างตามธรรมชาติของผู้คนในแง่ของข้อมูลทางกายภาพ อารมณ์ และความแข็งแกร่งของแรงจูงใจ ความไม่เท่าเทียมกันที่เกิดขึ้นในขั้นต้นมักจะไม่เสถียรอย่างมากและไม่นำไปสู่การควบรวมสถาบัน ตัวอย่างเช่น คนที่เข้มแข็ง มีความมุ่งมั่น เด็ดเดี่ยว สามารถเป็นผู้นำและปราบปรามสมาชิกของกลุ่ม ได้รับผลประโยชน์ที่เป็นรูปธรรมมากขึ้น ให้เกียรติจนกว่าจะมีผู้ยื่นคำร้องที่แข็งแกร่งและทะเยอทะยานมากขึ้นปรากฏขึ้น อำนาจของผู้นำโครงสร้างทางสังคมของชนเผ่าต้องได้รับการสนับสนุนอย่างต่อเนื่องโดยความสำเร็จของเป้าหมายกลุ่ม

ขั้นต่อไปของการก่อตัวของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมคือการรวมสถานการณ์ที่มีอยู่ในเงื่อนไขของการแบ่งงานทางสังคมของแรงงานและการแลกเปลี่ยน ในสังคม กลุ่มมีความแตกต่างไม่เท่ากัน โดยธรรมชาติของงาน(คนงานที่ใช้แรงงานทางจิตและทางกาย) ตามบทบาททางสังคม(พ่อ หมอ คนขาย นักการเมือง) ตามประเภทการตั้งถิ่นฐานและวิถีชีวิต(ประชากรในเมืองและชนบท).

การรวมความไม่เท่าเทียมกันดำเนินการผ่านการสร้างสถาบันและกรอบการกำกับดูแลที่กำหนดตำแหน่งของแต่ละบุคคลในโครงสร้างทางสังคม แม้แต่ความแตกต่างตามธรรมชาติก็ยังอยู่ในรูปแบบสถาบันทางสังคม ผู้หญิงมีความไม่เท่าเทียมกันในสังคมกับผู้ชายอายุน้อยกว่า - แก่กว่า ระบบสถานะทางสังคมที่มีเสถียรภาพปรากฏขึ้นซึ่งกำหนดอันดับของบุคคลตามเกณฑ์เช่นทรัพย์สินการเข้าถึงอำนาจ ฯลฯ

สาเหตุของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมนักสังคมวิทยาอธิบายในรูปแบบต่างๆ Functionalists เริ่มต้นด้วย E. Durkheim ชี้ไปที่การแบ่งหน้าที่ตามความสำคัญของพวกเขาสำหรับสังคมใดสังคมหนึ่ง บนพื้นฐานของลำดับชั้นของหน้าที่ทางสังคม ลำดับชั้นที่สอดคล้องกันของกลุ่มสังคมที่ไม่เท่าเทียมกันจะถูกสร้างขึ้น

พวกมาร์กซิสต์เชื่อว่าความไม่เท่าเทียมกันไม่เพียงเป็นผลมาจากการแบ่งงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทรัพย์สิน รูปแบบของทรัพย์สิน และวิธีการเป็นเจ้าของด้วย

ทฤษฎีการแลกเปลี่ยนทางสังคมยืนยันว่าความไม่เท่าเทียมกันเกิดขึ้นจากการแลกเปลี่ยนผลงานของมนุษย์ที่ไม่ยุติธรรมและไม่เท่าเทียมกัน เอ็ม. เวเบอร์เป็นคนแรกที่ยืนยันถึงความสำคัญของการระบุกลุ่มสถานภาพที่ไม่เท่าเทียมกันซึ่งมีความแตกต่างในด้านศักดิ์ศรีทางสังคม เป็นของบางวงการเมือง (ภาคี) และการเข้าถึงอำนาจ

ความเหลื่อมล้ำมีหลายหน้าตาและแสดงออกในส่วนต่างๆ ของระบบสังคม: ในครอบครัว ที่บ้าน ที่ทำงาน ในองค์กร และกลุ่มใหญ่ เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการจัดชีวิตทางสังคมในรูปแบบของระบบสังคมที่เรารู้จัก ความไม่เท่าเทียมกันได้รับคำสั่งจากสถาบันทางสังคม เพราะมันให้ความมั่นคงในความสัมพันธ์ทางสังคมและกระตุ้นการพัฒนาพลังการผลิตของสังคม การทำซ้ำของความไม่เท่าเทียมกันนำไปสู่การแบ่งชั้นของสังคม

การแบ่งชั้นทางสังคม -มันเป็นโครงสร้างที่มีการจัดลำดับชั้นของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมที่มีอยู่ในสังคมใดสังคมหนึ่ง ในช่วงเวลาหนึ่งทางประวัติศาสตร์

โครงสร้างที่มีการจัดลำดับชั้นของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมสามารถแสดงเป็นการแบ่งส่วนของสังคมทั้งหมดออกเป็นชั้น (หมายถึงชั้น) การแบ่งชั้นของสังคมออกเป็นชั้นสามารถเปรียบเทียบได้กับชั้นทางธรณีวิทยาของดิน ในขณะเดียวกัน เมื่อเปรียบเทียบกับการแบ่งชั้นตามธรรมชาติแล้ว สังคมก็หมายความว่า: บันเดิลอันดับเมื่อชั้นบนอยู่ในตำแหน่งที่มีสิทธิพิเศษเมื่อเทียบกับชั้นล่าง ชั้นบนสุดน้อยลง

ทฤษฎีการแบ่งชั้นที่พัฒนาขึ้นอย่างรอบคอบถูกสร้างขึ้นโดย P.A. Sorokin ซึ่งเป็นเพื่อนร่วมชาติของเรา ซึ่งเชื่อว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนดเกณฑ์ชุดเดียวสำหรับการเป็นส่วนหนึ่งของชั้นใด ๆ และเห็นโครงสร้างการแบ่งชั้นสามแบบในสังคม: เศรษฐกิจ วิชาชีพ และการเมือง. เขาใช้เกณฑ์ที่ระบุโดยรุ่นก่อนและรุ่นเดียวกัน: ทรัพย์สิน รายได้ อาชีพ อำนาจ บทบาททางสังคม และอื่นๆ

P.A. Sorokin จินตนาการถึงการแบ่งชั้นทางสังคมของสังคมได้อย่างไร?

ก่อนอื่นเขาแยกแยะ การแบ่งชั้นแบบหนึ่งมิติ, ดำเนินการโดยการเลือกกลุ่มสำหรับใดๆ หนึ่งสัญญาณเช่น รายได้ นอกจากนี้ ในระหว่างการแบ่งชั้นแบบหลายมิติ จะมีการระบุกลุ่มที่มีลักษณะร่วมกันทั้งชุด ตัวอย่างเช่น ผู้หญิงที่มีสัญชาติบางประเภท อายุที่มีรายได้ต่ำ

ตามรายงานของ P.A. Sorokin ในโลกสมัยใหม่ มีระบบทางสังคมวัฒนธรรมหลายล้านระบบที่กลุ่มย่อย (dyads, triads) และ supersystems, สมาคมศาสนาของโลก (ชาวคาทอลิกหนึ่งพันล้านคน, มุสลิมหลายพันล้านคน) สามารถแยกแยะได้ ระบบสังคมชุดนี้จำแนกตามฐานต่างๆ

ในบรรดากลุ่มมิติเดียวมี ชีวสังคม: เชื้อชาติ เพศ อายุ; สังคมวัฒนธรรม: ตระกูล, พื้นที่ใกล้เคียง, ภาษาศาสตร์, กลุ่มชาติพันธุ์, รัฐ, กลุ่มอาชีพ, กลุ่มเศรษฐกิจ, สมาคมศาสนา, องค์กรทางการเมือง, กลุ่มอุดมการณ์ (กลุ่มวิทยาศาสตร์, การศึกษา, จริยธรรม, นันทนาการและความบันเทิง), กลุ่มชนชั้นสูงในนาม (ผู้นำ, อัจฉริยะ, บุคคลในประวัติศาสตร์ ).

P.A. Sorokin หมายถึงกลุ่มพหุภาคี (หลายค่ารวมกัน): ครอบครัว, เผ่า, เผ่า, ชาติ, อสังหาริมทรัพย์และชนชั้น

โครงการนี้ไม่ได้โต้แย้งกันเป็นพิเศษในสังคมวิทยา แม้ว่าจะมีการเสนอทฤษฎีการแบ่งชั้นอื่นๆ

ในผลงานของนักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน มีสัญญาณของการแบ่งชั้นถึง 90 ประการ ในช่วงเวลาต่างๆ ของประวัติศาสตร์ รากฐานของการแบ่งแยกทางสังคมอย่างใดอย่างหนึ่งปรากฏให้เห็น ชาวอียิปต์โบราณใช้รายได้ประชาชาติส่วนใหญ่ในการรับใช้ผู้ตาย รวมทั้งพวกเขาในระบบการจัดอันดับ ศาสนามีบทบาทสำคัญในการแบ่งชั้นในรัสเซียมาหลายศตวรรษ ชาวรัสเซียที่แตกแยก (ขุนนาง พ่อค้า ชาวนา) เข้ากองไฟเพื่อสิทธิในการรับบัพติศมาในแบบของพวกเขาเอง

ตามความเห็นของนักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน อี.โอ. ไรท์ ในการผลิตทุนนิยมสมัยใหม่ มีการควบคุมทรัพยากรทางเศรษฐกิจสามประเภท ซึ่งทำให้สามารถแยกแยะชั้นหลักได้

1. ควบคุมการลงทุนหรือเงินทุน

2. ควบคุมที่ดินและวิธีการผลิตทางอุตสาหกรรม

3. ควบคุมแรงงานและอำนาจ

ชนชั้นนายทุนควบคุมทรัพยากรทั้งสามประเภท ในขณะที่คนงานควบคุมไม่มี

Frank Parkin นักสังคมวิทยาชาวอังกฤษ ผู้ติดตามของ M. Weber พิจารณาทรัพย์สิน ควบคุมทรัพยากรทางการเงิน เชื้อชาติ สัญชาติ ภาษา ศาสนา - เป็นอุปสรรคทางสังคมพิเศษที่แยกชั้น ตัวอย่างเช่น ในแอฟริกาใต้ จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ สหภาพแรงงานผิวขาวได้กีดกันคนผิวสีจากการเป็นสมาชิกเพื่อรักษาตำแหน่งเอกสิทธิ์ของตน

นักสังคมวิทยาชาวเยอรมัน R. Dahrendorf เสนอให้นำแนวคิดของ "ผู้มีอำนาจ" เป็นพื้นฐานของการแบ่งชั้นทางสังคม ซึ่งในความเห็นของเขา ได้ระบุลักษณะความสัมพันธ์เชิงอำนาจอย่างแม่นยำที่สุดและการต่อสู้ระหว่างกลุ่มต่างๆ เพื่อให้ได้ตำแหน่งอันทรงเกียรติในระบบการแบ่งชั้น R. Dahrendorf แบ่งสังคมสมัยใหม่ออกเป็นผู้จัดการและการจัดการ ในทางกลับกัน กลุ่มแรกแบ่งออกเป็นสองกลุ่มย่อย: ผู้บริหาร-เจ้าของ และผู้จัดการ-ผู้จัดการ กลุ่มที่ได้รับการจัดการก็มีความแตกต่างกันเช่นกัน สามารถแบ่งออกเป็นแรงงานมีฝีมือและไร้ฝีมือ ระหว่างชั้นหลักทั้งสองคือ "ชนชั้นกลางใหม่" ระดับกลาง - ผลิตภัณฑ์ของการดูดซึมของชนชั้นแรงงานและพนักงาน

มุมมองที่มีอิทธิพลมากที่สุดในกระบวนการสร้างชั้นทางสังคมถือได้ว่าเป็นทฤษฎีการแบ่งชั้นโดย K. Davis และ W. Moore - ผู้สนับสนุนแนวทางการทำงานของ E. Durkheim

ตามทฤษฎีนี้ ทุกสังคมต้องแก้ปัญหาการวางและจูงใจบุคคลในโครงสร้างทางสังคมตามความสามารถในการทำงานของตน สำหรับการกระจายตัวของผู้คนตามสถานะทางสังคมและแรงจูงใจของพวกเขา ค่าตอบแทนจะใช้ซึ่งทำให้เกิดความไม่เท่าเทียมกันของรายได้และสถานะด้วยตนเอง ยิ่งงานยากขึ้นเท่าใด ยิ่งต้องได้รับการฝึกอบรมอย่างมืออาชีพมากเท่าใด ตำแหน่งและค่าตอบแทนก็ยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น อย่างไรก็ตาม มีสถานะอีกกลุ่มหนึ่งที่ไม่สำคัญตามหน้าที่การงาน แต่ถึงกระนั้น ก็ได้รับการตอบแทนอย่างสูง สถานะเหล่านี้เป็นสถานะที่กรอกยาก เช่น งานที่ไร้เกียรติและไม่ดีต่อสุขภาพ กิจกรรมทางศาสนาก็มีความสำคัญเช่นกัน ดังนั้นนักบวชจึงได้รับรางวัลมากกว่าคนงานทั่วไป รางวัลไม่ใช่เงินเสมอไป อาจเป็นการให้เกียรติ ความเคารพ เครื่องราชอิสริยาภรณ์ คำสั่งต่างๆ ได้มากขึ้น

ดังนั้นจากมุมมองของทฤษฎี functionalist ความไม่เท่าเทียมกันและการกระจายสถานะในระดับของการแบ่งชั้นขึ้นอยู่กับความสำคัญเชิงหน้าที่ของสถานะนี้ข้อกำหนดสำหรับการบรรลุบทบาท (คุณสมบัติระดับมืออาชีพ) และความยากลำบากในการเติม สถานะทางสังคม

สังคมวิทยารู้ระบบประวัติศาสตร์ที่สำคัญสี่ประการของการแบ่งชั้นทางสังคม

ความเป็นทาส -ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมที่เด่นชัดที่สุดซึ่งบางคนเป็นของผู้อื่นเป็นทรัพย์สิน เนื่องจากระบบการแบ่งชั้นแบบมวลชนหลัก การเป็นทาสจึงหายไปในศตวรรษที่ 19 แต่แม้ในปัจจุบัน องค์ประกอบของการค้าทาสยังคงมีอยู่ในประเทศโลกที่สามบางประเทศ

วรรณะเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมของอนุทวีปอินเดียซึ่งมีความประณีตและเกี่ยวข้องกับศาสนาฮินดู ศาสนาและประเพณีกำหนดวรรณะไว้อย่างแน่นหนา ตัวอย่างเช่น พราหมณ์โดยทั่วไปจะหลีกเลี่ยงการสัมผัสกับสิ่งที่แตะต้องไม่ได้ และในทางกลับกัน คนเหล่านั้นส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการเลี้ยงสัตว์

ระบบการแบ่งชั้นที่เหมือนวรรณะเกิดขึ้นในประเทศอื่น ๆ เมื่อมีการดำเนินนโยบายการแบ่งแยกทางเชื้อชาติ ตัวอย่างเช่น ในสหรัฐอเมริกา หลังจากการเลิกทาส ระดับของการแยกคนผิวดำออกจากคนผิวขาวยังคงแข็งแกร่งมากจนระบบการแบ่งชั้นในความเป็นจริงเป็นระบบวรรณะ

อสังหาริมทรัพย์เป็นส่วนหนึ่งของระบบศักดินายุโรปและอารยธรรมดั้งเดิมอื่นๆ ที่ดินในระบบการแบ่งชั้นถูกกำหนดโดยกฎหมาย ที่ดินทั้งหมดมีสิทธิ หน้าที่ เสื้อผ้า ฯลฯ ที่แตกต่างกัน มีการกระจายสถานที่ในลำดับชั้นดังนี้: ขุนนาง, ขุนนาง, นักบวช, พ่อค้า, ชาวนาเสรี, คนรับใช้, ศิลปิน ฯลฯ

ชั้นเรียนแตกต่างกันในขั้นต้นในโอกาสทางเศรษฐกิจ ไม่มีตัวตน เคลื่อนที่ได้ และเป็นอิสระจากบรรทัดฐานทางกฎหมายและศาสนา

ชั้นจะต้องไม่ถูกพิจารณาในตำแหน่งที่แช่แข็งและไม่เปลี่ยนแปลง แต่ให้อยู่ในการเคลื่อนไหวและการกระจัดอย่างต่อเนื่อง การเคลื่อนไหวเหล่านี้ในสังคมวิทยาเรียกว่า "ความคล่องตัวทางสังคม".

ความคล่องตัวทางสังคม -นี่คือการเปลี่ยนแปลงของบุคคล กลุ่ม วัตถุทางสังคมจากตำแหน่งทางสังคมหนึ่งไปยังอีกตำแหน่งหนึ่ง จากสตราตัมสู่สตราตัม หรือภายในชั้นหนึ่ง(ภายใต้วัตถุทางสังคม P.A. Sorokin เข้าใจทรัพย์สินวัตถุทางวัฒนธรรม)

ความคล่องตัวในแนวนอน -นี่คือการเคลื่อนไหวของบุคคล (วัตถุทางสังคม) จากกลุ่มหนึ่งไปยังอีกกลุ่มหนึ่งซึ่งอยู่ในระดับเดียวกัน (การเปลี่ยนแปลงที่อยู่อาศัย ครอบครัว ศาสนา) สถานภาพ รายได้ บารมีไม่เปลี่ยนแปลง หากมีการเคลื่อนไหวดังกล่าวเกิดขึ้น ขึ้น(โปรโมชั่นเพิ่มรายได้) ก็มี ความคล่องตัวในแนวตั้งตัวอย่าง การกีดกันสถานภาพ ล้มละลาย เสียเกียรติ สละรางวัล เป็นตัวอย่าง ความคล่องตัวในแนวตั้งลง

เนื่องจากการเคลื่อนไหวทางสังคมของผู้คนและวัตถุทางสังคมมีการดำเนินการทั้งรายบุคคลและร่วมกันจึงมี การเคลื่อนที่ในแนวตั้งของบุคคลและกลุ่ม

ตามการแสดงออกโดยนัยของ P.A. Sorokin “กรณีแรกของการปฏิเสธคล้ายกับการตกของชายคนหนึ่งจากเรือ ประการที่สองคือเรือที่จมลงพร้อมกับทุกคนบนเรือ กลไกการแทรกซึมของการเคลื่อนไหวในแนวตั้งนั้นสัมพันธ์กับการกระทำของช่องทางโซเชียลหลัก (ลิฟต์) ภายใต้พวกเขา P.A. โซโรคินเข้าใจสถาบันทางสังคมหลัก: กองทัพ, ระบบการศึกษา, องค์กรทางการเมืองและเศรษฐกิจ, การแต่งงานและครอบครัว, ทรัพย์สิน

ตัวอย่างเช่น บุคคลเลือกอาชีพทหารเพราะรับประกันความมั่นคง เพิ่มขึ้นทีละน้อยจากชั้นหนึ่งไปอีกชั้นหนึ่ง เพิ่มรายได้ สถานะ ศักดิ์ศรี สงครามสามารถเร่งการเคลื่อนไหวของลิฟต์ทางสังคมนี้ได้ เนื่องจากเป็นการบอกเป็นนัยถึงการขับไล่เนื่องจากการตายของผู้ที่ครอบครองตำแหน่งที่สูงกว่า ให้โอกาสในการแสดงความสามารถทางทหาร รับรางวัล ฯลฯ

ตามจิตวิญญาณของประเพณีเชิงบวก P.A. Sorokin เสนอให้แยกความแตกต่างระหว่างความเข้มข้นของการเคลื่อนไหวแบบสัมบูรณ์และแบบสัมพัทธ์ (จำนวนคนที่เคลื่อนไหวต่อหน่วยเวลา) คำนวณดัชนีการเคลื่อนไหวทั้งหมด ฯลฯ งาน "Social Mobility" ของเขายังถือเป็นตำราเรียนอย่างเป็นทางการในมหาวิทยาลัยของอเมริกา

แง่บวกของ P.A. โซโรคินยังแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในการกำหนดกฎหลักของการแบ่งชั้น นี่คือตัวอย่างบางส่วน:

1. สังคมใด ๆ ถูกแบ่งชั้น สังคมที่ไม่มีการแบ่งชั้นคือยูโทเปีย

2. ไม่มีบุคคลใด ไม่มีกลุ่มใดสามารถคงไว้ซึ่งที่เดิมในระบบการแบ่งชั้นอย่างถาวร

3. ขอบเขตของการแบ่งชั้นที่แคบลง ความซบเซาทางสังคมที่มีแนวโน้มมากขึ้น การหยุดชะงักของการพัฒนา ยิ่งขอบเขตของการแบ่งชั้นกว้างขึ้นเท่าใด การระเบิดและการปฏิวัติทางสังคมก็มีแนวโน้มมากขึ้นเท่านั้น

เพื่อวัดระยะห่างทางสังคมในลำดับชั้นทางสังคม P.A. Sorokin เสนอคำว่า "ค่าสัมประสิทธิ์เดซิเบล", หมายถึงความแตกต่างของรายได้ระหว่างคนรวยที่สุด 10% และคนจนสุด 10%

การเปลี่ยนแปลงตำแหน่งของบุคคลในระบบการแบ่งชั้นสามารถเกิดขึ้นได้ไม่เพียงภายใต้อิทธิพลของการเคลื่อนย้ายในแนวตั้งและแนวนอน แต่ยังเป็นผลมาจากการปรับโครงสร้างทางสังคมการแนะนำระบบการแบ่งชั้นใหม่ อุตสาหกรรม บริการ อาชีพใหม่ ๆ ปรากฏขึ้นหรือหายไป

การเคลื่อนไหวของมวลชนในแนวนอนและแนวตั้งนั้นสัมพันธ์กับการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งในระบบเศรษฐกิจของสังคม ด้วยการเปลี่ยนแปลงแนวความคิดทางอุดมการณ์ และการเกิดขึ้นของกลุ่มสังคมใหม่